在教學(xué)過(guò)程中，教案起到了重要的指導(dǎo)作用，能夠提高教學(xué)效果。教案的設(shè)計(jì)要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)意識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。范文中的教案設(shè)計(jì)思路獨(dú)特，能夠啟發(fā)教師創(chuàng)新教學(xué)方式。
長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)下教案篇一
知識(shí)與能力：理解作者對(duì)生活的那一份詩(shī)意的感悟。
過(guò)程與方法：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)?zāi)芰?，學(xué)會(huì)思考人生。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
復(fù)述“第一本書(shū)”的故事。
注重激活學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)，或者創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)體驗(yàn)。
教學(xué)掛圖、多媒體課件、學(xué)生作業(yè)本
三課時(shí)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
酷(ku4)似摻(chan1)脊(ji1)背枉(wang3)讀
2.解釋下列詞語(yǔ)。
幽默：有趣或可笑而意味深長(zhǎng)。
凄慘：凄涼悲慘。
奧秘：奧妙神秘。
翻來(lái)覆去：一次又一次;多次重復(fù)。
摻和：摻雜混合在一起。
知書(shū)識(shí)禮：有知識(shí)，懂禮貌。指人有文化教養(yǎng)。
酷似：極像。
學(xué)生結(jié)合課文理解并掌握補(bǔ)充注釋
導(dǎo)人你讀的第一本書(shū)是什么樣的書(shū)?可能有些同學(xué)已經(jīng)記不清了，作者卻對(duì)他的第一本書(shū)永志不忘。因?yàn)槟潜緯?shū)承載了一段感人的故事。事過(guò)幾十年后，作者走過(guò)了迢迢征途，飽嘗了人生甘苦，回首往事，發(fā)現(xiàn)那揮之不去的記憶，是一筆終生受用的精神財(cái)富。
閱讀課文.整體感知學(xué)生復(fù)述“第一本書(shū)”的故事。
學(xué)生互相補(bǔ)充、評(píng)議。
學(xué)生自主閱讀質(zhì)疑、討論，師生共同解決問(wèn)題。
1.“我的第一本書(shū)”僅僅指那半本課本嗎?你還可以作怎樣的理解?
(還可指我踏人生活的一次珍貴的經(jīng)歷，一本人生之書(shū)。)
2.作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的“第一本書(shū)”的?
(一種感激之情。)
3.如何理解“這就是我的第一本書(shū)。對(duì)于元貞來(lái)說(shuō)，是他一生惟一的`一本書(shū)”? (體會(huì)書(shū)的珍貴，讀書(shū)機(jī)會(huì)的珍貴。)
(我的第一本書(shū)對(duì)“我”影響之大，作者要回報(bào)它。師生共同解決問(wèn)題。
本文是詩(shī)人牛漢的一篇隨筆。作者通過(guò)對(duì)他的第一本書(shū)的追敘，折射出20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂(lè)趣。
長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)下教案篇二
1、齊背《漁家傲》。
2、月，是一個(gè)充滿感情和感動(dòng)的意象，借月抒情的詩(shī)很多，你能說(shuō)出幾句嗎?
參考：
“海上生明月，天涯共此時(shí)?！?張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)。
“明月松間照，清泉石上流?！?王維《山居秋暝》)。
“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)。
“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋?！?李煜《相見(jiàn)歡》)。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”(張若虛《春江花月夜》)。
二、作者介紹。
蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，開(kāi)創(chuàng)了豪放派詞的先河，并精通棋琴書(shū)畫(huà)，與父親蘇洵、弟弟蘇轍(字子由)被世人稱為“三蘇”，同列“唐宋八大家”。作品有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等。
《水調(diào)歌頭》作于丙辰(1076)年中秋節(jié)，當(dāng)時(shí)蘇軾為密州太守，政治上很不得意，遭受貶謫，經(jīng)歷十分坎坷，與此同時(shí)與他弟弟已六七年不見(jiàn)，心情抑郁不歡。
三、誦讀。
1、聽(tīng)范讀，并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
2、自由朗讀。
3、齊讀。
四、初步感知，理解詩(shī)意。
1、解題：水調(diào)歌頭，是詞牌名。
2、結(jié)合注釋，理解詩(shī)意。
3、全班交流，翻譯全詞。
參考：
月亮照過(guò)朱紅色的樓閣，又低低照進(jìn)了雕花的窗戶，照著失眠的人。月亮對(duì)人世該沒(méi)有什么怨恨吧，為什么總是在人們離別、孤獨(dú)的時(shí)候變圓呢?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這種事自古以來(lái)就很難周全。只希望親人能健康長(zhǎng)壽，雖然遠(yuǎn)隔千里也能共賞這美好月色。
五、賞析語(yǔ)句。
(一)序言。
提問(wèn)：從詞的序言中可以得到哪些信息?
明確：“中秋”是作詞的時(shí)間，“兼懷子由”是作詞的目的。
(二)賞析詞句。
1、分別概括詞的上闕和下闕的內(nèi)容。
明確：
上闕：對(duì)月飲酒，在天上與人間之間徘徊。
下闕：對(duì)月懷人，抒發(fā)對(duì)離別之人的祝愿。
2、在詞作中表現(xiàn)了作者怎樣的感情?
明確：對(duì)親人的深切思念和美好祝愿。
3、這種情感是如何表達(dá)的?
明確：
把酒問(wèn)月，引出思念。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”中的“無(wú)眠”：因思念而難以成眠。
“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，從月圓想到人圓，再想到分別。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，“但愿人長(zhǎng)久”渴望團(tuán)圓。
4、除了借月表達(dá)對(duì)弟弟的思念，詞人還表達(dá)出了怎樣的情感?
聯(lián)系背景：雖然蘇軾一心報(bào)國(guó)，最后還是被貶黃州。政治上的失意讓他心情十分悲痛。
明確：本詞除了表達(dá)他懷念子由，更傳達(dá)了他政治上的失意。
5、哪些語(yǔ)句可以體現(xiàn)出他政治上的失意?
明確：“我欲乘風(fēng)歸去”
6、那作者是不是要遠(yuǎn)離官場(chǎng)?作者此時(shí)的心情是怎樣的?
明確：不是，蘇軾借助月亮表達(dá)了分充滿矛盾的心情：既渴望回到朝廷卻又害怕朝廷中爾虞我詐的政治斗爭(zhēng)。所以說(shuō)蘇軾這首詞中月亮代表了兩種情感：思念和失意。
六、拓展閱讀：
念奴嬌赤壁懷古。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰!
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
七、作業(yè)。
1、背誦并默寫詩(shī)詞。
2、完成練習(xí)題。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
親人——思念。
政治——失意。
長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)下教案篇三
1、了解作者，認(rèn)識(shí)三峽。
2、掌握重點(diǎn)實(shí)詞，疏通文意，整體感知課文內(nèi)容。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好山河的感情。
一、導(dǎo)入。
唐代詩(shī)人李白有一首詩(shī)《早發(fā)白帝城》，寫了三峽的風(fēng)光，請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗誦。
早發(fā)白帝城(李白)。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
今天我們走進(jìn)另一篇文章，來(lái)更細(xì)致地領(lǐng)略三峽的景色。
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)(3分鐘)。
1《三峽》選自。本文作者，他是我國(guó)杰出的地理學(xué)家、散文家。他所著的《水經(jīng)注》是我國(guó)古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗。
2三峽包括。在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間，全長(zhǎng)約二百公里。
3、給下列字注音。
闕嶂曦襄御泝湍嘯屬澗。
三、自主探索(一)(8分鐘)。
默讀課文，結(jié)合文__釋，解釋下列詞語(yǔ)。
自三峽七百里于，在。
略無(wú)闕處毫無(wú)。
略無(wú)闕處通“缺”缺口。
重巖疊嶂像屏障似的高山。
自非如果。
亭午夜分正午。
不見(jiàn)曦月日光，這里指太陽(yáng)。
夏水襄陵沖上山陵。
或王命急宣有時(shí)。
雖乘奔御風(fēng)即使。
雖乘奔御風(fēng)奔：飛奔的馬;御:駕。
不以疾也不如。
素湍綠潭白色的急流。
絕巘極高的山峰。
飛漱其間飛流沖蕩。
良多趣味實(shí)在。
林寒澗肅寂靜。
屬引凄異連接不斷。
自主探索(二)：(10分鐘)。
邊讀課文邊結(jié)合課__釋及手頭工具書(shū)獨(dú)立疏通課文大意。無(wú)法解決的問(wèn)題，畫(huà)出注明。
翻譯方法指導(dǎo)：
“信”：忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。
“達(dá)”：表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走樣;。
“雅”：用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。
1、自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。
在三峽的七百里中，兩岸山連著山，幾乎沒(méi)有中斷的地方。層層的懸崖，重重的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽。如果不是正午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。
2、至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
到了夏天，江水漫上兩岸的丘陵的時(shí)候，順流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有時(shí)皇上的命令要緊急傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百多里，即使騎著奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船行的快啊。
3、春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕嗽多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
到了春天和冬天的時(shí)候，白色的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著很多奇形怪狀的柏樹(shù)，懸泉和瀑布在山峰和怪柏之間飛流沖蕩。水清、樹(shù)榮、山高、草盛，實(shí)在是趣味無(wú)窮。
4、每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”
每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，常常有高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”
四、合作探究：(8分鐘)。
概括課文的主要內(nèi)容。
本文描寫了三峽連綿不斷的山勢(shì)和三峽的水在不同季節(jié)的不同景象，再現(xiàn)了三峽雄奇險(xiǎn)峻、清幽秀麗的景色。
五、當(dāng)堂檢測(cè)(10分鐘)。
1、解釋下列詞語(yǔ)：
略無(wú)闕處沿泝阻絕。
乘奔御風(fēng)回清倒影。
清榮峻茂晴初霜旦。
2、翻譯下列句子：
兩岸連山，略無(wú)闕處。
雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
六、抽查清。
抽查清：
每組的3號(hào)同學(xué)給組長(zhǎng)翻譯第二段。
長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)下教案篇四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：、基礎(chǔ)字詞；作者王選；全面理解課文。
2、生抉擇的智慧；
3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)王選將一生的抉擇與祖國(guó)發(fā)展緊密結(jié)；愛(ài)崗敬業(yè)的精神；
重點(diǎn)：基礎(chǔ)字詞和文化常識(shí)的把握；
難點(diǎn)：課文主旨的把握，使學(xué)生明白抓住機(jī)遇、正確抉擇。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：、基礎(chǔ)字詞；作者王選；全面理解課文。
2、能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生分析王選每次重要抉擇的主客觀條件及思考過(guò)程，學(xué)習(xí)王選進(jìn)行人生抉擇的智慧。
3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)王選將一生的抉擇與祖國(guó)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)的高尚品質(zhì)以及勤奮工作、愛(ài)崗敬業(yè)的精神。
重點(diǎn)：基礎(chǔ)字詞和文化常識(shí)的把握。
難點(diǎn)：課文主旨的把握，使學(xué)生明白抓住機(jī)遇、正確抉擇對(duì)一生發(fā)展的重要意義作者簡(jiǎn)介。
（1）正確識(shí)記字音、字形。
抉．擇核．心墮．落豐碩．輪廓．不懈．凸．版。
疙瘩．開(kāi)辟．時(shí)髦．淘汰．可乘．之機(jī)憂心忡忡．。
（2）解釋成語(yǔ)。
無(wú)與倫比：可乘之機(jī)：與眾不同：無(wú)名小卒：憂心忡忡：專心致志：整體感知。
自讀課文，結(jié)合文章內(nèi)容思考下列問(wèn)題：
課文是王選于1998年10月在北京大學(xué)所作的一次演講。課文按照時(shí)間順序，有詳有略地介紹了人生中八個(gè)重要的抉擇：
1、內(nèi)容方面：主題鮮明邏輯嚴(yán)密。
真正成功的演講，首先要以深刻的思想啟迪人。這種思想不是人云亦云的隨聲附和，而是經(jīng)過(guò)自己頭腦思考而來(lái)的真知灼見(jiàn)。這點(diǎn)在王選教授的演講中表現(xiàn)得尤為充分。課文始終圍繞“人生中的重要抉擇”來(lái)寫，避免說(shuō)教，注重用實(shí)例和事實(shí)說(shuō)話，深入淺出。
2、結(jié)構(gòu)方面：條理清楚層次分明。
課文中寫了八次抉擇，這些抉擇看起來(lái)互不相干，但讀者看來(lái)卻彼此相連，渾然一體。這是因?yàn)槊恳粋€(gè)選擇作者總是讓我們看到：所做選擇的原因、選擇后的實(shí)際行動(dòng)和“選擇”對(duì)于作者的影響，這些都有內(nèi)在的聯(lián)系，作者選取合適的角度把它們有機(jī)的組合在一起。在“重要”這一前提下作者又分出主次輕重，并用“時(shí)間”這根紅線貫穿起來(lái)，條理清楚地?cái)⑹鰞?nèi)容，層層深入地揭示主題。這篇長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的演講以精辟的見(jiàn)解和詼諧的表述，展示了一位科學(xué)家精彩絕倫的語(yǔ)言魅力。不但有科學(xué)原理，而且有人生哲理；不但有學(xué)術(shù)的穿透力，而且有情感的震撼力；不但有理論的清晰度，而且有語(yǔ)言的幽默感：這一切構(gòu)成了王選演講的獨(dú)特風(fēng)采。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)下教案篇五
1.抽生介紹作者及寫作背景(出示課件明確)。
范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。他出身貧寒，刻苦好學(xué)，1015年中進(jìn)士。1041年，任陜西經(jīng)略安撫副使，鞏固邊防。1043年，任參知政事，后被貶官。1052年病逝于赴潁州途中。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。
本文寫于慶歷六年(1046)九月十五日。宋仁宗天圣(1023-1031)年間任西溪鹽官，建議在泰州修邗溝堰，寶元三年(1040)任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功，慶歷三年(1043)，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施。包括限制以“恩蔭”(凡官員遇慶典，文職在京四品以上，武職二品以上，送一子進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書(shū)三年，期滿錄用。)為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年(1045)貶放鄧州(即今河南南陽(yáng)市轄內(nèi)之鄧州市)，就在此時(shí)，滕子京重修岳陽(yáng)樓，想請(qǐng)范仲淹寫一篇記，但范仲淹在鄧州為官，不能親赴岳州，于是滕托人捎了一幅岳陽(yáng)樓的畫(huà)給范仲淹，范便依此畫(huà)在遠(yuǎn)隔千里之外的鄧州寫下了這篇流傳千古的雄文。
2.給加點(diǎn)字詞注音(出示課件請(qǐng)學(xué)生口答)。
長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)下教案篇六
1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫(huà))，齊讀課文兩遍。
2．提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?
回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫(huà)膠片)。
3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
回答：山水寫起。
4．教師講解“山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈?！八故锹遥┪岬萝啊?，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊??！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。
5．提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來(lái)比?
(回答)陋。
用仙和龍來(lái)比?
(回答)德。
用名和靈來(lái)比?
(回答)馨。
6．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書(shū)陋室)，卻用山水(板書(shū)山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書(shū)比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà))。
回答：對(duì)偶。(板書(shū)：對(duì)偶)。
7．提問(wèn)：苔痕相對(duì)?
回答：草色。
教案《新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案五》，來(lái)自網(wǎng)！
提問(wèn)：階綠相對(duì)?
回答：簾青。
提問(wèn)：上相對(duì)?
回答：入。
除了對(duì)偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書(shū)：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
9．教師講解“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答：對(duì)偶。
10．提問(wèn)：談笑相對(duì)?答：往來(lái)。
有相對(duì)?回答：無(wú)。
鴻儒相對(duì)?回答：白丁。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書(shū)：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂(lè)器，這里指代不健康的音樂(lè)；案牘，指官府的公文。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書(shū)：正反虛實(shí))的寫法。
12．提問(wèn)：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?/p>
提問(wèn)：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”
提問(wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳?！?/p>
提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。
13．教師講解這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣?？傊抑耙巳?，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。
新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案五標(biāo)簽：初二下冊(cè)語(yǔ)文教案,初中語(yǔ)文教案,。
長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)下教案篇七
1.理解、積累“企盼、油然而生、花團(tuán)錦簇、美不勝收、不可名狀、期期艾艾”等詞語(yǔ)。
2.了解海倫·凱勒的人生經(jīng)歷及其品質(zhì)，學(xué)習(xí)海倫好學(xué)敏思、堅(jiān)韌不拔、熱愛(ài)生活的精神。
3.培養(yǎng)學(xué)生從文中準(zhǔn)確獲取信息并進(jìn)行語(yǔ)言概括的能力，把握課文一體兩面的思路結(jié)構(gòu)，揣摩文中重要語(yǔ)句，加深閱讀體驗(yàn)。
4.理解作者對(duì)莎莉文老師敬愛(ài)和感激的情意。領(lǐng)會(huì)莎莉文老師雋永深沉的愛(ài)心和高超的教育藝術(shù)。
研讀課文，把握作品的思想內(nèi)容。
深人體會(huì)作為盲聾啞人的作者對(duì)生活的獨(dú)特感悟。
誦讀法
質(zhì)疑研討法
2課時(shí)
第一課時(shí)
一、介紹海倫·凱勒，引起閱讀興趣，導(dǎo)入新課
結(jié)合課下注釋，了解海倫·凱勒，設(shè)問(wèn)：是什么原因讓她成為有如此杰出成就的偉人呢?今天，我們一起走進(jìn)《再塑生命》，去感受一個(gè)病弱生命的頑強(qiáng)成長(zhǎng)的足跡和引領(lǐng)她人生轉(zhuǎn)機(jī)走向光明的莎莉文老師。(板書(shū)文題、作者)
二、朗讀，整體感知文意
1.學(xué)生分讀課文，余生聽(tīng)讀，初步感知文意。
2.疏解下列詞語(yǔ)：
企盼
遷徙
繁衍
油然而生
花團(tuán)錦簇
美不勝收
不可名狀
期期艾艾
3.學(xué)生自由誦讀，理解課文描述的生活世界。體會(huì)莎莉文這位富有愛(ài)心的教師形象以及她高超的教育藝術(shù)。帶著下列問(wèn)題，從文中篩選信息并進(jìn)行語(yǔ)言概括。
(1)莎莉文是怎樣教育“我”認(rèn)識(shí)事物的?試舉例說(shuō)明。
研討課后練習(xí)三
(2)莎莉文走進(jìn)海倫的生活后，她的生活起了怎樣的變化?
學(xué)生思考后回答，教師提示：
(1)教師提供旁證史料，幫助學(xué)生理解文意。如莎莉文在和人通信中提到她與眾不同的教育方法。“我們經(jīng)常在曠野中進(jìn)行活動(dòng)。什么詞需要用就教什么詞。當(dāng)某一行動(dòng)需要用上某一詞的時(shí)候教給她，她很少會(huì)忘記。當(dāng)某一行動(dòng)需要用某一短語(yǔ)或句子去敘述的'時(shí)候，她學(xué)這個(gè)短語(yǔ)或句子就像學(xué)一個(gè)單詞那么容易。顯然地，當(dāng)孩子們?cè)谒麄兏信d趣的事物中間走動(dòng)時(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)言成效特別快。他們學(xué)會(huì)了詞語(yǔ)，同時(shí)也學(xué)到了知識(shí)。一進(jìn)教室.他們就刁;再是戲劇主角，他們呆坐著看老師動(dòng)嘴講這講那。這不能引起他們的求知。消極被動(dòng)不能刺激起興趣和精力。孩子們都熱心學(xué)習(xí)他們想知道的東西，而對(duì)你要他們知道的東西則不感興趣?！鄙蛭恼怯眠@種方法教給了海倫與世界溝通的技巧。
(2)莎莉文啟開(kāi)了海倫智慧和情感的大門，讓海倫獲得了生命的意識(shí)和感情，擁有了求知的美妙的感受。莎莉文老師引導(dǎo)海倫走進(jìn)自然、親近自然，在與自然的相處中感受自然的偉大和世界的美好。她還引導(dǎo)海倫從“能觸摸的東西”中獲得思維的提升，“領(lǐng)悟到抽象的概念”。是莎莉文老師再塑了海倫的生命。
(3)課文開(kāi)頭寫道：“老師安妮?莎莉文來(lái)到我家的這一天，是我一生中最重要的一天”聯(lián)系文題，這句話的含意也就是說(shuō)，莎莉文老師到來(lái)的這一天?是“我”生命的重新開(kāi)始，甚至作者把莎莉文稱之為再塑生命的人。在作者的心目中莎莉文老師就是光明的使者，她到來(lái)時(shí)作者這樣描述自己的心情感受：“我心里無(wú)聲地呼喊著：‘光明!光明!快給我光明!’恰恰正在此時(shí)，愛(ài)的光明照到了我的身上。她就是那個(gè)來(lái)對(duì)我啟示世間的真理、給我深切的愛(ài)的人?！闭n文更多地還是通過(guò)寫莎莉文老師對(duì)“我”的理解、關(guān)愛(ài)、教育的具體言行，來(lái)表達(dá)作者對(duì)莎莉文老師的感激、崇敬之情。
第一天，我要看到那些好心的、溫和的、友好的、使我的生活變得有價(jià)值的人們。首先，我想長(zhǎng)時(shí)間地凝視著我親愛(ài)的教師安妮?莎莉文?麥西夫人的臉，當(dāng)我還在孩稚時(shí).她就來(lái)到我家，是她給我打開(kāi)了外部世界。我不僅要看她的臉部的輪廓，為了將她牢牢地放進(jìn)我的記憶，還要仔細(xì)研究那張臉，并從中找出同情的溫柔和耐心的生動(dòng)的形跡，她就是靠溫柔與耐心來(lái)完成教育我的困難任務(wù)。我要從她的眼睛里看出那使她能堅(jiān)定地面對(duì)困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和她那經(jīng)常向我顯示出的對(duì)于人類的同情心。
第二課時(shí)
一、海倫能走出黑暗，成為一個(gè)不平凡的人，莎莉文老師是光明的引領(lǐng)者，但同時(shí)也是海倫自己努力的結(jié)果。課文展示了兒時(shí)海倫的性格特點(diǎn)和人生起步的足跡。請(qǐng)學(xué)生通讀全文，聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)海倫性格中的特點(diǎn)。
學(xué)生回答，教師歸結(jié)：
文中的“我”是個(gè)好學(xué)、聰明、堅(jiān)毅而情感豐富的女孩。海倫在學(xué)習(xí)過(guò)程中，表現(xiàn)出極強(qiáng)的求知欲、極高的悟性和敏感而豐富的心靈。她不單是用觸覺(jué)感知事物，更是用心靈體驗(yàn)事物?在求知中獲得一種幸福的體驗(yàn)。文中在春光中，她熱切體察和探索大自然的奧秘。當(dāng)掌握了語(yǔ)言的鑰匙之后，她運(yùn)用于生活.尋求進(jìn)一步的理解，如對(duì)“愛(ài)”的執(zhí)著探求。聯(lián)系全文內(nèi)容看，好學(xué)、堅(jiān)毅、敏察、極高的悟性以及豐富的情感是海倫的突出特點(diǎn)。
二、深層研讀，體察文意
1.課文文筆優(yōu)美，充滿詩(shī)情畫(huà)意。請(qǐng)學(xué)生再讀全文，品評(píng)并積累文中優(yōu)美而精警的語(yǔ)句。
學(xué)生品評(píng)，積累的語(yǔ)句可能有：
“朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過(guò)?在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向?qū)Π恶側(cè)?，心兒怦怦直跳，唯恐發(fā)生意外?！笔中蜗蟮卣故玖藟嬋撕诎刀良攀澜绲暮惖男撵`歷程。
(2)“我又獲得了一種新的知識(shí)——大自然有時(shí)也會(huì)向她的兒女開(kāi)戰(zhàn)，在她那溫柔美麗的外表下面還隱藏著利爪哩!”與自然的相處中感受自然的嚴(yán)厲、暴躁的一面，以“利爪”形象說(shuō)出。
(3)“我感覺(jué)到有無(wú)數(shù)無(wú)形的線條正穿梭在我和其他人的心靈中間”，作者在執(zhí)著癡想后體悟到的“愛(ài)”的情感。
2.合作研討
(1)指名學(xué)生感情誦讀課文10——12語(yǔ)段，研討課后練習(xí)二。
研討課后練習(xí)一。
學(xué)生小組合作交流，教師點(diǎn)撥。(參閱《三點(diǎn)一測(cè)》)
3.拓展延伸
海倫是世界有名的殘疾成功人土。請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系閱讀體驗(yàn)，列舉古今中外那些付出艱辛卓絕努力而成功的殘疾人的事跡。
教師提示：
奧斯特洛夫斯基全身癱瘓.雙目失明，但他以驚人的毅力，克服重重困難，在病榻上完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》，鼓舞了幾代熱血青年。幾乎全聾的貝多芬扼著命運(yùn)的咽喉，奏出了與命運(yùn)抗?fàn)幍淖顝?qiáng)音一一《命運(yùn)交響曲》。失去光明的民間藝人阿炳的《二泉映月》給我們描畫(huà)了一個(gè)凄涼哀怨的世界，也讓我們感到了命運(yùn)的殘酷和抗?fàn)幍牧α俊Ｊ疯F生身殘志堅(jiān)直面人生寫有《我與地壇》，成為著名作家。
三、課堂小結(jié)
同學(xué)們，是莎莉文無(wú)私的愛(ài)重塑了海倫·凱勒的生命。愛(ài)，確是人類的寶貴精神財(cái)富，當(dāng)它升華時(shí)，可以奔流不息，可以驚天動(dòng)地，可以發(fā)揮非凡的潛力，可以能人所不能。唱響愛(ài)的頌歌，會(huì)使人，情思無(wú)限，胸懷寬闊。海倫說(shuō)：“我要把別人眼睛所看見(jiàn)的光明當(dāng)作我的光明，別人耳朵聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)成我的交響樂(lè)，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的幸福。”再塑后海倫的生命如歌，所延續(xù)傳承的也是一個(gè)涵義豐富的愛(ài)的故事。
長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)下教案篇八
教學(xué)目標(biāo)。
1.誦讀并默寫本詩(shī)。
2.結(jié)合詩(shī)人的時(shí)代背景，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想感情。
3.品味文章語(yǔ)言，感受詩(shī)中所描述的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體會(huì)詩(shī)人的情懷。
4.感受杜甫憂國(guó)憂民的博大胸襟，培養(yǎng)關(guān)心他人、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的優(yōu)秀品德。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，我們知道杜甫是我國(guó)唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。在一般人看來(lái)，這樣偉大的詩(shī)人生前一定過(guò)著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食?？墒聦?shí)遠(yuǎn)非如此?！拔恼略髅_(dá)”，無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說(shuō)，更是這樣。他不僅沒(méi)有過(guò)上安穩(wěn)的生活，甚至于飽受戰(zhàn)亂帶來(lái)的饑寒之苦，我們今天將要學(xué)習(xí)的這篇文章――《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是他在這種情景下的真實(shí)寫照。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：走近作者，了解作品背景。
1.走近作者。
杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字子美，世稱杜工部。杜甫歷經(jīng)盛衰離亂，飽受艱難困苦，他被稱為“詩(shī)圣”，寫出了許多反映現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的詩(shī)篇，詩(shī)作被稱為“詩(shī)史”。他的詩(shī)多沉郁頓挫，其代表作有“三吏”――《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》，“三別”――《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》等。
2.背景資料。
759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔蓋了一所茅屋。兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。
安史之亂是中國(guó)唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是同唐朝爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)，唐由此由盛轉(zhuǎn)衰，這次戰(zhàn)亂使社會(huì)遭到了一次空前浩劫?！杜f唐書(shū)?郭子儀傳》記載：“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無(wú)尺椽。中間畿內(nèi)，不滿千戶，井邑榛荊，豺狼所號(hào)。既乏軍儲(chǔ)，又鮮人力。東至鄭、汴，達(dá)于徐方，北自覃、懷經(jīng)于相土，為人煙斷絕，千里蕭條。”幾乎包括整個(gè)黃河中下游，一片荒涼，廣大人民皆處在無(wú)家可歸的狀態(tài)中。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：反復(fù)朗讀，整體把握詩(shī)歌體裁及內(nèi)容。
1.初讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌在形式上有什么特點(diǎn)。(從字?jǐn)?shù)、音韻、句式等方面回答)。
明確：全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，詩(shī)歌竟然長(zhǎng)達(dá)二十四句;本詩(shī)為七言詩(shī)，以七言為主，也夾雜九言;本詩(shī)押韻，但是并不是一韻到底，韻腳換了很多個(gè)。
2.介紹歌行體。
明確：“……為……所……”是一個(gè)被動(dòng)句式。茅屋被風(fēng)吹破，風(fēng)卷走了屋上的茅草。全詩(shī)可能寫了一件風(fēng)卷茅草并由此產(chǎn)生的聯(lián)想的事。
4.細(xì)讀課文，初步感知詩(shī)歌的大意，并給每個(gè)自然段擬寫四字小標(biāo)題，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。
明確：(1)狂風(fēng)屋破，茅草亂飛。(焦灼苦痛)。
(2)群童抱茅，倚杖自嘆。(憤懣無(wú)奈)。
(3)屋漏衾裂，徹夜難眠。(憂思不絕)。
(4)愿現(xiàn)廣廈，大庇寒士。(憂國(guó)憂民)。
總結(jié)：第一段寫面對(duì)狂風(fēng)破屋的焦慮;第二段寫面對(duì)群童抱茅的無(wú)奈;第三段寫遭受夜雨的痛苦;第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升華。前三段是寫實(shí)式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑;后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如此抑揚(yáng)曲折的情緒變換，完美地體現(xiàn)了杜詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味語(yǔ)言，升華文章情感。
第一段賞析：
1.在本詩(shī)中，作者是怎樣描寫秋風(fēng)的?寫出了秋風(fēng)的哪些特點(diǎn)?
明確：作者用“怒號(hào)”一詞描寫秋風(fēng)，將秋風(fēng)擬人化，富有強(qiáng)烈的感情色彩，其后又用一“卷”字，更突出風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情。
明確：一個(gè)“飛”字一個(gè)“灑”字，不僅寫出了秋風(fēng)之大，還寫出了風(fēng)卷茅屋的凌亂?！皰臁笔菕煸陂L(zhǎng)林梢上的，“飄轉(zhuǎn)”者皆“沉”于塘坳，不難想象，茅草于風(fēng)中是沉緩飄動(dòng)，而詩(shī)人的心又十分急切，一急一緩之中突出了詩(shī)人眼見(jiàn)茅屋被風(fēng)卷去的無(wú)可奈何。
第二段賞析：
明確：“老”字并不是指年齡老，而是寫心情，詩(shī)人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力交瘁。抱草的孩子也是窮人家的孩子，心憂天下的杜甫不可能不知道，因此，“盜賊”一詞是杜甫的激憤之詞，但他不是生孩子們的氣，而是生社會(huì)的氣，怨憤**的社會(huì)造成人民貧困。
第三段賞析：
作者是怎樣描述寒冷和秋雨的?
明確：運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地寫出了秋雨的細(xì)密連綿，所謂“雨腳如麻未斷絕”，更可怕的是“床頭屋漏無(wú)干處”。面對(duì)寒冷，作者更是無(wú)可奈何，說(shuō)“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，由此可見(jiàn)其生活境遇的窘困。
第四段賞析：
1.賞析名句“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!”
明確：詩(shī)人從個(gè)人“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)衣食無(wú)著落的窮苦百姓，從沉思中振作起來(lái)，發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人、舍己為人、關(guān)心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。
2.你從本詩(shī)中看到了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象?仿照示例用詩(shī)中的句子描繪一下。
示例：舍己為人――吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
示例：(1)年老體弱――唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。(2)生活貧困――布衾多年冷似鐵。(床頭屋漏無(wú)干處)(3)憂心國(guó)事――自經(jīng)喪亂少睡眠。(4)關(guān)心天下“寒士”――安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)。
長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)下教案篇九
1.播放朗讀錄音,學(xué)生邊聽(tīng)邊注意字音.停頓.語(yǔ)氣.感情.讓學(xué)生初步感知本文的魅力。
3.大屏幕展示學(xué)生課前搜集到的對(duì)聯(lián)和詩(shī)賦，師生共同賞析，全面了解岳陽(yáng)樓的文化背景。
4.播放岳陽(yáng)樓風(fēng)光片，進(jìn)入課文情境。
5.要求學(xué)生找出文章中的駢句,強(qiáng)調(diào)駢句的讀法,舉例劃分朗讀節(jié)奏.(出示課件舉例)。
例：
三字句：銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江。
四字句：不以/物喜，不以/已悲。
其它句：居/廟堂/之高/則憂/其民。
先天下/之憂/而憂。
6.全體試著朗讀課文,教師對(duì)個(gè)別朗讀錯(cuò)誤給予糾正.
全班學(xué)生齊讀，男生齊讀，女生齊讀。
長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)下教案篇十
1、正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、學(xué)生初步了解鯤、鵬是什么樣的動(dòng)物，了解課文表現(xiàn)了鯤鵬什么樣的情景，了解課文的基本內(nèi)容。
3、學(xué)生能夠初步了解“逍遙”是什么意思，初步意識(shí)到要志存高遠(yuǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)朗讀課文，了解課文基本內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)了解莊子的世間萬(wàn)物的活動(dòng)都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定條件的制約和束縛。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入：由《莊周夢(mèng)蝶》的寓言故事導(dǎo)入。
出示ppt：前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂(lè)，悠然自得，不知道自己是莊周。突然夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周?莊周與蝴蝶必定有區(qū)別，這就是所說(shuō)的化為物(指大道時(shí)而化為莊周，時(shí)而化為蝴蝶)。
莊周就是這樣的浪漫，這樣的富有想像力。下面我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下莊周：
ppt:莊子名周，戰(zhàn)國(guó)宋人。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世人并稱“老莊”。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時(shí)而處順”、“知其無(wú)可奈何而安之若命”、“清靜無(wú)為”。政治上主張“無(wú)為而治”。
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)莊子的《北冥有魚(yú)》，《北冥有魚(yú)》選自《逍遙游》，介紹逍遙游。
ppt:《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書(shū)中占有特殊地位?！板羞b”也寫作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子;“逍遙游”就是沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。
1、學(xué)生結(jié)合注釋朗讀課文。
2、學(xué)生自讀課文兩遍，然后抽一學(xué)生朗讀，教師指正讀音。
3、全班同學(xué)齊讀。
4、學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意，并提出疑問(wèn)。
ppt:。
句子翻譯：怒而飛，其翼若垂天之云。
奮起而飛，它的翅膀就像天邊的云彩。
南冥者，天池也。
南海就是大自然的水池。
摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)了北海?！?/p>
生物之以息相吹也。
都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。
學(xué)生再讀課文。
1.文章標(biāo)題為北冥有魚(yú)，后來(lái)怎么又寫鳥(niǎo)了?
鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體積有幾千里，變成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的背部不知有幾千里。說(shuō)明莊子想像力豐富。
2.鳥(niǎo)為什么要遷徙到南冥?
南冥是天然的大池，是鳥(niǎo)心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。
3.鯤鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件?
“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”
4.句子賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！?/p>
此句運(yùn)用豐富的想像，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃瘛⑸鷦?dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。
介紹《莊子》：《莊子》，道家經(jīng)典之一。今存三十三篇，《莊子》的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。
5.奔騰的霧氣、空中的塵埃，需要借助什么才能飄揚(yáng)?
生物之以息相吹也。
板書(shū):萬(wàn)物有所待——鵬鳥(niǎo)奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力。
水霧塵埃要靠氣息相吹。
6.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理。把思想、道理寄托于生動(dòng)的形象中，使文章生動(dòng)活潑，頗具詩(shī)意，寓意雋永，感染力強(qiáng)。
文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理?
說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。
7.任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有局限呢?
“天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?”翻譯：天色深青，難道這就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠(yuǎn)而沒(méi)有邊際嗎?說(shuō)明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。
既然人的認(rèn)識(shí)有局限，那龐大而神奇的鵬鳥(niǎo)是否也有局限呢?
“其視下也，亦若是則已矣?！狈g：鵬鳥(niǎo)在高空往下看，也就是這個(gè)樣子而已。
莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥(niǎo)和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥(niǎo)認(rèn)識(shí)也是有局限的啊。
莊子名言積累。
鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
課堂小結(jié)：
鯤鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地。老師希望大家能憑借知識(shí)的力量、人格的魅力達(dá)到你人生的理想境界。愿你們插上知識(shí)的翅膀，懷著積極樂(lè)觀的心態(tài)，去乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。
激趣導(dǎo)入。
了解莊周，初步感受其風(fēng)格及地位，解決學(xué)生讀好的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生借助注釋理解的能力，感悟課文主旨，體會(huì)句子的妙處，初步感受莊子的儒家思想，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累，補(bǔ)充認(rèn)識(shí)。
教學(xué)反思。
學(xué)生剛剛開(kāi)始誦讀國(guó)學(xué)，對(duì)于莊子更是第一次接觸，對(duì)于莊子的哲學(xué)學(xué)生很難理解。
經(jīng)過(guò)幾次跟讀、帶讀之后，學(xué)生能夠流利、通順的朗讀，但是斷句有困難，需要教師進(jìn)行指導(dǎo)。
《北冥有魚(yú)》原文及翻譯。
【原文】。
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。
【譯文】。
北海里有一條魚(yú)，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長(zhǎng);當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥(niǎo)，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。
《北冥有魚(yú)》復(fù)習(xí)資料匯編。
北冥有魚(yú)，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。
一、文學(xué)常識(shí)。
莊子，姓莊名周，戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)人，思想家，哲學(xué)家，文學(xué)家，道家學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，是老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將其與老子并稱“老莊”，他們的思想體系被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，代表作品為《莊子》，以及名篇《逍遙游》《齊物論》等。
二、基礎(chǔ)知識(shí)。
1、生字難字(略)。
2、書(shū)下注釋：(如有出入，以教材為準(zhǔn))。
鯤：傳說(shuō)中的大魚(yú)。鵬：傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)。
怒：奮發(fā)，這里指鼓起翅膀。徙：遷移。
志：記載。擊：拍打，這里指鵬鳥(niǎo)奮飛而起雙翼拍打水面。
摶：盤旋。
扶搖：旋風(fēng)。
去：離開(kāi)。
生物：指有生命的東西。
以息相吹也。息：呼吸所產(chǎn)生的氣息。
去以六月息者。息：氣息，這里指風(fēng)。
蒼蒼：深藍(lán)色。
正色：真正是顏色。
野馬：山野中的霧氣。
吹：吹拂。
其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其：表示選擇，是……還是……。
亦若是是：這樣。
三、結(jié)構(gòu)。
逍遙游是莊子一書(shū)的第一篇，本文是節(jié)選一小段。它的中心是說(shuō)，人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，自由自在地活動(dòng)。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間與空間，擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。
在莊子看來(lái)，即使是大鵬，也算不上逍遙，因?yàn)樗枰柚饬Σ拍苓_(dá)到自己的意愿。而只有因循自然而游于無(wú)窮時(shí)空中，才是真正的逍遙。這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中即意味著，消除自我意識(shí)，無(wú)所作為，無(wú)所追求，只有這樣才能達(dá)到逍遙的境界，這顯然是一種不切實(shí)際的空想。
四、寫作手法。
略
五、習(xí)題練習(xí)。
1.作者細(xì)細(xì)描寫鯤與鵬的形體之大，有怎樣的用意?
它們雖然體形巨大，表面看起來(lái)自由自在，實(shí)則仍需借助風(fēng)的力量才能騰空而游，他們并沒(méi)有得到真正的逍遙。
2.作者為什么要引用《齊諧》一書(shū)中的話?
對(duì)鯤鵬之事補(bǔ)充說(shuō)明，使文章更具說(shuō)服力。
天空是那么湛藍(lán)，難道這就是它真正的顏色嗎?抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢?鵬鳥(niǎo)向下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。人往上看天，與鵬往下看人，道理是一樣的，只是角度不同，可見(jiàn)鵬與人一樣都受到了限制，沒(méi)有獲得真正的自由。
4.如何理解作者塑造的大鵬形象?
作者從原則上否定了大鵬，認(rèn)為它展翅高飛還要憑借海運(yùn)，并非真正的逍遙。
5.用野馬，塵埃的以息相吹與大鵬的海運(yùn)將徙作對(duì)比，這樣寫，在選材上有何特色?
以現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例作對(duì)比，形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借，都是不自由的。意境廣大。
6.如何評(píng)價(jià)本文?
逍遙游是莊子一書(shū)的第一篇，本文是節(jié)選一小段。它的中心是說(shuō)，人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，自由自在地活動(dòng)。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間與空間，擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。
拓展閱讀。
說(shuō)明：以下內(nèi)容為本文主關(guān)鍵詞的百科內(nèi)容，一詞可能多意，僅作為參考閱讀內(nèi)容，下載的文檔不包含此內(nèi)容。每個(gè)關(guān)鍵詞后面會(huì)隨機(jī)推薦一個(gè)搜索引擎工具，方便用戶從多個(gè)垂直領(lǐng)域了解更多與本文相似的內(nèi)容。
4、八年級(jí)：《八年級(jí)》是a24發(fā)行、博·伯納姆執(zhí)導(dǎo)的青春喜劇片，由艾爾西·費(fèi)舍爾、喬什·漢彌爾頓主演，于20__。
年8月3日在美國(guó)公映。該片講述了平凡而自卑的13歲女孩凱拉在初中的最后一周經(jīng)歷種種煩惱，但最終獲得成長(zhǎng)的故事。劇照(10張)15歲的女生凱拉(艾爾西·費(fèi)舍爾飾)是一名非常普通的小姑娘：她和父親一起生活，成績(jī)和樣貌都平平無(wú)奇。她從小一起長(zhǎng)大的閨蜜已經(jīng)是學(xué)校校花，而且也不再跟她玩，但她依然很努力想要融進(jìn)對(duì)方的交友圈。她在學(xué)校是“小透明”，在家中時(shí)不時(shí)對(duì)關(guān)心她的父親發(fā)脾氣，在課余把大量時(shí)間花在手機(jī)和社交網(wǎng)絡(luò)上，扮成“成功少女”的樣子錄制如何當(dāng)個(gè)酷女孩的視頻傳到網(wǎng)上，盡管沒(méi)有多少人訂閱或點(diǎn)擊。直到和父親在火堆旁邊偶然的一次交談之后，她才打開(kāi)了心結(jié)，開(kāi)始勇敢地說(shuō)出心中所想。
長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)下教案篇十一
1．學(xué)習(xí)文章運(yùn)用強(qiáng)烈的.對(duì)比手法。
2．理解作者的思想感情，體會(huì)作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對(duì)生活的熱愛(ài)。
1．景物描寫的特點(diǎn)。
2．理解文章語(yǔ)言的深層含義。
二課時(shí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
磬口(qing4) 忙碌(lu4) 脂粉奩(iian2)
灼灼(zhuo2) 嘻笑(xi1) 褪盡(tui4)
朔方(shuo4) 凜冽(lin3lie4)
2．解釋下列詞語(yǔ)。
博識(shí)：見(jiàn)識(shí)廣博。
凜冽：刺骨的寒冷。
天宇：這里指天空。宇，上下四方。
精魂：精靈，魂靈。
消釋：消溶。
升騰：(火焰、氣體等)向上升起。
江南的雪“滋潤(rùn)美艷之至”，北國(guó)的雪則“如粉”、“如沙”，隨著旋風(fēng)蓬勃奮飛。作者以鮮明的形象，展現(xiàn)了兩幅各具特色的畫(huà)面，營(yíng)造了兩種不同的情感氛圍。本文文字精辟，蘊(yùn)含豐富，需要細(xì)細(xì)品讀。
教師借助多媒體電腦，演示江南的雪，北國(guó)的雪，讓學(xué)生感受漫天．．，《雪》寫于1925年，正值不平凡的年代。南方的革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展，可謂是春暖花開(kāi)之日，然而，北方還處于一片寒凍之中。面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)與酷冷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的姿態(tài)，去尋求“革新的破壞者”，去戰(zhàn)取理想的春天。他不僅以小說(shuō)、雜文進(jìn)行戰(zhàn)斗。而且“有了小感觸，就寫些短文，……以后印成一本，謂之《野草》?！薄兑安荨饭彩丈⑽脑?shī)二十三篇，也是魯迅追求革命真理、抒情述懷與進(jìn)行對(duì)敵斗爭(zhēng)的記錄。本文也是魯迅當(dāng)時(shí)內(nèi)心世界形象化的表現(xiàn)。
初步體會(huì)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！睂W(xué)生交流自己最喜歡的句子，并談體會(huì)。
3、閱讀課文，整體感知
學(xué)生討論、交流，理清文章思路。
全文可分兩個(gè)部分。
第一部分(1～3段)，描寫江南的雪與雪野，抒發(fā)渴望美好生活的感情。
第二部分(4～6段)，描寫朔方的雪，表現(xiàn)了對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。
4、學(xué)習(xí)課文第一部分
學(xué)生朗讀課文第1至3段，思考如何劃分兩個(gè)層次?
明確：
第一層(第一自然段)，描寫充滿生機(jī)的江南柔雪。
第二層(第二至第三自然段)，描寫孩子們塑雪羅漢的情景。
提問(wèn)：第一自然段作者從哪幾個(gè)方面細(xì)致地描寫了江南的雪?
學(xué)生討論、交流。
明確：
作者以飽蘸深情的彩筆，繪出了一幅令人神往的江南雪景水彩畫(huà)。作者從四個(gè)方面細(xì)致地描寫了江南的雪。
一是以暖國(guó)的雨和“單調(diào)”來(lái)反襯雪花的“燦爛”。
二是直接寫雪的質(zhì)地、顏色，“滋潤(rùn)美艷”，猶如充滿青春的壯健少女的皮膚。
三是以雪野中的花草，特別細(xì)寫了花的不同種類、多樣形狀和各種顏色，襯托雪的美麗。在數(shù)九寒天，作者用花的血紅、深黃、自中隱青和草的冷綠，映襯雪的潔白，使柔雪顯得更為明艷。
四是幻想蜜蜂在雪野中“忙碌地飛著”，“嗡嗡地鬧著”。這一“飛”一“鬧”煞時(shí)使整個(gè)雪野活躍起來(lái)，呈現(xiàn)出一派生氣勃勃的景象。這里，不僅使讀者看見(jiàn)爛漫的冬花，而且仿佛聽(tīng)到吟唱的.春蟲(chóng)，感受到作者熱烈期待春天的心聲。
提問(wèn)：在第二至三自然段中，找出描寫孩子們塑雪羅漢的動(dòng)作與神情的詞語(yǔ)，體會(huì)其作用。 。 。
學(xué)生討論、交流。
明確：
為了進(jìn)一步擴(kuò)展雪野的意境，使江南的雪富有生命力，作者用樸素的語(yǔ)言描繪了一幅兒童塑雪羅漢的水墨畫(huà)，通過(guò)“呵”、”偷”、“訪問(wèn)”、?t拍手”、“點(diǎn)頭”、“嘻笑”這些充滿活力的詞，刻畫(huà)了兒童特有的動(dòng)作與神情，反映了他們天真活潑、純潔的心靈，真切、傳種、熱鬧、有趣。雪羅了人的生命。然而孩子們費(fèi)了九牛二虎之力塑成的雪羅漢，由于寒夜的襲擊，終于褪盡了胭脂，“成為不知道算什么”。這里，通過(guò)雪羅漢被淡忘、消釋的描寫，抒發(fā)了作者對(duì)美好事物迅即消逝的惋惜、感慨與苦悶的心情，喊出了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抗議。
5、小結(jié)
第一部分作者滿懷對(duì)美好事物的憧憬，回憶江南雪冬的自然美景。雖是回憶，卻是展望。雖是冬天，卻已聽(tīng)到春天的腳步聲。在苦寂中，作者回憶兒時(shí)的生活。因?yàn)閮和侨祟惖拇禾?，寫兒童不怕?yán)冬，朝氣蓬勃，更加表現(xiàn)了作者對(duì)春天的殷切期待與熱烈呼喚。行文雖未免流露寂寞的心情，但卻閃爍著理想的光芒。
6、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)一。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
一、復(fù)習(xí)舊課
朗讀課文。
聽(tīng)寫詞語(yǔ)：博識(shí)、消釋、褪盡、凜冽、嘻笑、朔方。
二、學(xué)習(xí)課文第二部分
學(xué)生朗讀第4至6段，思考：這部分可分為哪兩個(gè)層次?
明確：
第二部分可概括為兩個(gè)層次：
第一層(第四自然段)，寫朔方飛雪的磅礴氣勢(shì)。
第二層(第五至六自然段)，寫朔方飛雪的精神。
提問(wèn)：第四自然段，作者用什么寫法來(lái)描繪朔方飛雪的?
學(xué)生討論、交流。
明確：
象，而且也暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在惡劣的環(huán)境下，朔方飛雪并不安于孤獨(dú)凄涼的境遇，因此“在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空。使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍?！边@里作者以熾烈的感情，豪放的語(yǔ)言，剛勁的筆力，描繪朔方飛雪磅礴的氣勢(shì)，我們從朔方飛雪沖破酷寒的壓迫，自由馳騁于太空的壯舉，自然聯(lián)想到當(dāng)時(shí)作者及進(jìn)步人士所作的種種不屈斗爭(zhēng)，作者借朔方飛雪奮飛的情景，抒發(fā)他那不畏艱險(xiǎn)，渴望戰(zhàn)斗的豪情。
提問(wèn)：你是如何理解文章最后兩個(gè)自然段的含義?
學(xué)生討論、交流。
明確：
最后兩段，作者從雪與雨的關(guān)系上，進(jìn)一步深化朔方飛雪蓬勃奮飛的意境，與篇首相呼應(yīng)。嚴(yán)寒使雨死掉，“雨的精魂”變成雪，但雪不屈于嚴(yán)寒?！霸跓o(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下”旋轉(zhuǎn)、升騰。這里包含的詩(shī)人的感情，是對(duì)寒冷環(huán)境的反抗，也是對(duì)不屈的、斗爭(zhēng)的`品格的歌頌，有荷戟獨(dú)彷徨的孤寂之感，也有永不停息戰(zhàn)斗的倔強(qiáng)精神。魯迅在孤獨(dú)的心境中，以磅礴的語(yǔ)言，抒發(fā)了自己同凜冽的嚴(yán)冬一樣的社會(huì)勇猛奮戰(zhàn)的激情。滋潤(rùn)美艷的“南方的雪”，寄托了魯迅對(duì)美好理想的熾熱追求，這旋轉(zhuǎn)飛騰的“朔方的雪”則蘊(yùn)蓄了魯迅反抗冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的斗爭(zhēng)品格。在這兩幅鮮明對(duì)立的圖景中。貫穿著魯迅一個(gè)共同的哲理：要用戰(zhàn)斗來(lái)創(chuàng)造一個(gè)春天般美好的世界。
文章第二部分作者雖流露孤軍奮戰(zhàn)的心緒與深受黑暗的重壓之感，但主導(dǎo)思想是積極的、戰(zhàn)斗的。
三、理解語(yǔ)句含義
結(jié)合課文理解下列語(yǔ)句，探究括號(hào)里的問(wèn)題。 、
1．暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。
(用“冰冷的”“堅(jiān)硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強(qiáng)調(diào)了什么?)
2．那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。
(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點(diǎn)?)
3．是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
(“孤獨(dú)的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)
學(xué)生討論、交流。
明確：
第1題，這里以“暖國(guó)的雨”的單調(diào)襯托了江南雪花的嬌艷明媚，同
時(shí)對(duì)“暖國(guó)的雨”提出問(wèn)題，又為后文寫朔方飛雪埋下伏筆，反襯出朔方的雨被凝成雪的不幸。
第2題，作者贊美江南的雪“可是滋潤(rùn)美艷之至了”，它蘊(yùn)含著“青春的消息”，它如同那“極壯健的處子的皮膚”。這些富有感情色彩的語(yǔ)言。不僅說(shuō)明了江南雪花的特點(diǎn)，也表露了作者對(duì)江南柔雪充滿懷念與喜愛(ài)的感情。
第3題，雨是雪的初始階段，雪是雨的升華。作者用肯定的語(yǔ)氣，贊揚(yáng)了朔方飛雪追求自由的精神，同時(shí)對(duì)它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者贊頌朔方的飛雪是“雨的精魂”，也就是說(shuō)它仍然保持了雨的自由活潑的精神，這個(gè)結(jié)尾耐人尋味。
四、學(xué)習(xí)文章寫法
引導(dǎo)學(xué)生談自己讀了這篇散文詩(shī)后的體會(huì)，互相交流。
明確：
長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)下教案篇十二
1．給下列加點(diǎn)字注音。
磬口(qing4)忙碌(lu4)脂粉奩(iian2)。
灼灼(zhuo2)嘻笑(xi1)褪盡(tui4)。
朔方(shuo4)凜冽(lin3lie4)。
2．解釋下列詞語(yǔ)。
博識(shí)：見(jiàn)識(shí)廣博。
凜冽：刺骨的寒冷。
天宇：這里指天空。宇，上下四方。
精魂：精靈，魂靈。
消釋：消溶。
升騰：(火焰、氣體等)向上升起。
江南的雪“滋潤(rùn)美艷之至”，北國(guó)的雪則“如粉”、“如沙”，隨著旋風(fēng)蓬勃奮飛。作者以鮮明的形象，展現(xiàn)了兩幅各具特色的畫(huà)面，營(yíng)造了兩種不同的情感氛圍。本文文字精辟，蘊(yùn)含豐富，需要細(xì)細(xì)品讀。
教師借助多媒體電腦，演示江南的雪，北國(guó)的雪，讓學(xué)生感受漫天．．，《雪》寫于1925年，正值不平凡的年代。南方的革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展，可謂是春暖花開(kāi)之日，然而，北方還處于一片寒凍之中。面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)與酷冷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的姿態(tài)，去尋求“革新的破壞者”，去戰(zhàn)取理想的春天。他不僅以小說(shuō)、雜文進(jìn)行戰(zhàn)斗。而且“有了小感觸，就寫些短文，……以后印成一本，謂之《野草》?！薄兑安荨饭彩丈⑽脑?shī)二十三篇，也是魯迅追求革命真理、抒情述懷與進(jìn)行對(duì)敵斗爭(zhēng)的記錄。本文也是魯迅當(dāng)時(shí)內(nèi)心世界形象化的表現(xiàn)。
初步體會(huì)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”學(xué)生交流自己最喜歡的句子，并談體會(huì)。
3、閱讀課文，整體感知。
學(xué)生討論、交流，理清文章思路。
全文可分兩個(gè)部分。
第一部分(1～3段)，描寫江南的雪與雪野，抒發(fā)渴望美好生活的感情。
第二部分(4～6段)，描寫朔方的雪，表現(xiàn)了對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。
4、學(xué)習(xí)課文第一部分。
學(xué)生朗讀課文第1至3段，思考如何劃分兩個(gè)層次?
明確：
第一層(第一自然段)，描寫充滿生機(jī)的江南柔雪。
第二層(第二至第三自然段)，描寫孩子們塑雪羅漢的情景。
提問(wèn)：第一自然段作者從哪幾個(gè)方面細(xì)致地描寫了江南的雪?
學(xué)生討論、交流。
明確：
作者以飽蘸深情的彩筆，繪出了一幅令人神往的江南雪景水彩畫(huà)。作者從四個(gè)方面細(xì)致地描寫了江南的雪。
一是以暖國(guó)的雨和“單調(diào)”來(lái)反襯雪花的“燦爛”。
二是直接寫雪的質(zhì)地、顏色，“滋潤(rùn)美艷”，猶如充滿青春的壯健少女的皮膚。
三是以雪野中的花草，特別細(xì)寫了花的不同種類、多樣形狀和各種顏色，襯托雪的美麗。在數(shù)九寒天，作者用花的血紅、深黃、自中隱青和草的冷綠，映襯雪的潔白，使柔雪顯得更為明艷。
四是幻想蜜蜂在雪野中“忙碌地飛著”，“嗡嗡地鬧著”。這一“飛”一“鬧”煞時(shí)使整個(gè)雪野活躍起來(lái)，呈現(xiàn)出一派生氣勃勃的景象。這里，不僅使讀者看見(jiàn)爛漫的冬花，而且仿佛聽(tīng)到吟唱的春蟲(chóng)，感受到作者熱烈期待春天的心聲。
提問(wèn)：在第二至三自然段中，找出描寫孩子們塑雪羅漢的動(dòng)作與神情的詞語(yǔ)，體會(huì)其作用。。。
學(xué)生討論、交流。
明確：
為了進(jìn)一步擴(kuò)展雪野的意境，使江南的雪富有生命力，作者用樸素的語(yǔ)言描繪了一幅兒童塑雪羅漢的水墨畫(huà)，通過(guò)“呵”、”偷”、“訪問(wèn)”、·t拍手”、“點(diǎn)頭”、“嘻笑”這些充滿活力的詞，刻畫(huà)了兒童特有的動(dòng)作與神情，反映了他們天真活潑、純潔的心靈，真切、傳種、熱鬧、有趣。雪羅了人的生命。然而孩子們費(fèi)了九牛二虎之力塑成的雪羅漢，由于寒夜的襲擊，終于褪盡了胭脂，“成為不知道算什么”。這里，通過(guò)雪羅漢被淡忘、消釋的描寫，抒發(fā)了作者對(duì)美好事物迅即消逝的惋惜、感慨與苦悶的心情，喊出了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抗議。
5、小結(jié)。
第一部分作者滿懷對(duì)美好事物的憧憬，回憶江南雪冬的自然美景。雖是回憶，卻是展望。雖是冬天，卻已聽(tīng)到春天的腳步聲。在苦寂中，作者回憶兒時(shí)的生活。因?yàn)閮和侨祟惖拇禾欤瑢憙和慌聡?yán)冬，朝氣蓬勃，更加表現(xiàn)了作者對(duì)春天的殷切期待與熱烈呼喚。行文雖未免流露寂寞的心情，但卻閃爍著理想的光芒。
6、布置作業(yè)。
1．研討與練習(xí)一。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)下教案篇十三
4、?????????比較閱讀《江南無(wú)雪》和莫泊桑的《雪夜》。
二、????教學(xué)重難點(diǎn)。
理解魯迅對(duì)兩種雪不同的態(tài)度，探究他為什么會(huì)持有這樣的態(tài)度。
三、????教學(xué)課時(shí)。
兩課時(shí)。
四、????教學(xué)過(guò)程?。
第一課時(shí)。
一、????導(dǎo)入??。
請(qǐng)學(xué)生回憶魯迅的作品及我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的魯迅的文章。
二、????整體感知。
聽(tīng)課文錄音，整體感知。
再讀課文，結(jié)合課后的附文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這篇課文不懂和搞不清楚地地方還有哪些？
三、????文本探究。
1、請(qǐng)大家找一下關(guān)于這篇散文詩(shī)的關(guān)鍵句。
是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。?。
2、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪？你以為作者更喜歡哪兒的雪？
江南的雪與朔方的雪（更喜歡朔方的雪）。
3、魯迅是怎樣描寫江南的雪的？江南的雪具有怎樣的特點(diǎn)？
朗讀課文1－3段。
文章開(kāi)頭首先提到暖國(guó)的雨，在博識(shí)的人們眼中，它是單調(diào)的。
然后對(duì)比著引出有著豐富多彩之美的，是江南的雪：
1）、它有著一個(gè)色彩斑斕的環(huán)境，各色各樣的花在雪野中生長(zhǎng)，“許多蜜蜂忙碌”，又不禁讓人聯(lián)想，“冬天已經(jīng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”
2）、江南的雪還和孩子們的快樂(lè)聯(lián)系在一起，雪天雖然將孩子們的手凍得通紅，但也給他們帶來(lái)了快樂(lè)的游戲。
對(duì)塑雪羅漢的生動(dòng)描寫滲透了作者脈脈的溫情，“潔白”、“明艷”、“閃閃生光”這些形象詞語(yǔ)融進(jìn)了作者對(duì)于南方冬天的美好回憶，也是在通過(guò)孩子們的眼睛去描繪令人欣喜的場(chǎng)景。江南的雪，透露出盎然的生機(jī)，孕育著生命。
3）第三段，雪羅漢是江南的雪天中最值得珍藏的記憶，也是美的象征。可是到了第二天，“晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰”，時(shí)間讓美消褪；“嘴上的胭脂也褪盡了”，美似乎染上了一些不和諧的色彩。
4、魯迅又是怎樣來(lái)描寫朔方的雪？朔方的雪又句怎樣的特點(diǎn)？
朗讀課文4－6段。
第四段，“朔方的雪”出場(chǎng)了。它以孤獨(dú)不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在。它“在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧”。在孤獨(dú)寂寞之中，北方的雪譜寫了一曲最為動(dòng)人的樂(lè)章：“凜冽的天宇下”，北方的雪儼然是一個(gè)斗士。它“蓬勃地奮飛”，彌漫于太空中，“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，像是一個(gè)奔放的挑戰(zhàn)者。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，繼續(xù)文本探究和研讀。
1、
1、?????????魯迅對(duì)兩種雪的態(tài)度怎樣？（較難）。
從南北兩處的雪的描寫來(lái)看，魯迅更為欣賞“朔方的雪”。江南的雪固然美麗，但在魯迅眼中，這種美未經(jīng)琢磨，并不能保持長(zhǎng)久。魯迅更為看重的是一種獨(dú)立與張揚(yáng)的個(gè)性精神，這種精神也是魯迅一以貫之的前行動(dòng)力。在文章中，北方的雪“決不粘連”、“奮飛”、“旋轉(zhuǎn)”、“升騰”，正是這種精神最為形象的體現(xiàn)。
（資料佐證：魯迅在一篇文章中說(shuō)道：“站在沙漠上，看看飛砂走石，樂(lè)則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打的得遍身粗糙，頭破血流，而時(shí)時(shí)撫摸自己的凝血，覺(jué)得若有花紋”。
在奮飛之際，北方的雪似乎也有點(diǎn)兒振臂一呼卻應(yīng)者寥寥的寂寞。但正是這種寂寞，更凸現(xiàn)出堅(jiān)守自身的可貴。這也正是魯迅不同于一般作家的地方：甘于不被理解，義無(wú)返顧，決意向死而生，“從無(wú)所希望中得救”。
2、聯(lián)系魯迅的生平，探究他為什么會(huì)持有這樣的態(tài)度？（難點(diǎn)）。
魯迅之所以要呼喚自然本性的野性與愛(ài)，正是為了給人間的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗注入生命的活力。因此，他本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)感與歷史感都極強(qiáng)的思想斗士，離開(kāi)了社會(huì)人生的自然及自然美，對(duì)于他是沒(méi)有意義的。他贊賞自然和自然美，完全著眼于從中發(fā)現(xiàn)社會(huì)和發(fā)現(xiàn)自己。
3、你覺(jué)得全文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人歡喜，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
二、關(guān)鍵語(yǔ)句的品味。
1、暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變成冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。
（用“冰冷的”、“堅(jiān)硬的”、“燦爛的”修飾“雪花”，強(qiáng)調(diào)了什么？）。
“冰冷的”、“堅(jiān)硬的”強(qiáng)調(diào)雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”，是最值得贊賞的。
2、那是還在隱約著的青春的氣息，是極壯健的處子的皮膚。
（“隱約著的青春的氣息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點(diǎn)？）。
“青春”、“處子”都是最富有生命力的狀態(tài)，這里是江南的雪蘊(yùn)育著的生命，是與輕柔和緩的境界相聯(lián)系的。
3、是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。?。
（“孤獨(dú)的雪“，”死掉的雨“，”雨的精魂”是什么意思？）。
北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨(dú)，在這里它還被表現(xiàn)成死掉的意思。北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻(xiàn)身，讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核的精魂。
四、帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，感受文章的語(yǔ)言美。
五、對(duì)比閱讀。
《江南無(wú)雪》和莫泊桑的《雪夜》。
?魯?迅。
在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……?。
是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。?。
我居住的江南小城，一年里四季分明。立春過(guò)后，一場(chǎng)如酥的細(xì)雨剛下過(guò)，冬眠的小草開(kāi)始露出碧綠的媚眼；夏天，赤日炎炎，有高大的梧桐樹(shù)撐起遮陽(yáng)的綠陰；立秋之后，一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼，那梧桐葉先是泛黃，再成古銅色，然后一片一片地飄落，冬天很快就要到了。
故鄉(xiāng)的冬天留給我童年與少年的，是關(guān)于寒冷與飄雪的記憶。
冬至一過(guò)，凜冽的北風(fēng)一日緊似一日。向晚，暮色越來(lái)越重了，街上除了少數(shù)幾家攤店尚在營(yíng)業(yè)以外，平常人家都早早關(guān)上了房門。肆虐的寒風(fēng)被我關(guān)在門外，卻從日曬雨淋的祖居老屋開(kāi)裂后的木板縫隙里鉆進(jìn)來(lái)，依然呼呼作響寒氣襲人。這時(shí)父親就會(huì)買回幾張白色的道林紙，裁成一條一條，調(diào)好了漿糊，讓我?guī)兔χ黄鸢涯軌蚍馑赖目p隙都粘上了紙條，準(zhǔn)備過(guò)冬了?？墒?，家里沒(méi)有酒，沒(méi)有燒著木炭跳動(dòng)著溫暖光焰的火盆，當(dāng)然也沒(méi)有一種閑情而圍爐夜話———那簡(jiǎn)直是冬日里的一種奢侈。
有時(shí)，向暮時(shí)節(jié)，天陰沉著臉，云被風(fēng)追著跑得飛快，氣溫驟降到零下幾度（攝氏）的時(shí)候，大人們抬頭望一眼灰暗的天空，說(shuō)是“快要下雪了！”
那雪，果如所料，說(shuō)下就下了。不一會(huì)兒，先是“雨夾雪”，那雨點(diǎn)伴隨天然六角的晶體敲打著屋背的黑瓦，就像音樂(lè)家靈巧的兩手輕輕地劃過(guò)琴鍵，叮叮咚咚，動(dòng)聽(tīng)！上初中時(shí)讀過(guò)一篇《黃州新建小竹樓記》，能背誦，說(shuō)是“冬宜密雪，有碎玉聲”，擬物狀態(tài)，覺(jué)得妥帖。多少年過(guò)去了，這碎玉之聲現(xiàn)在還縈回在我的耳際。如果真的下雪了，“傾耳無(wú)希聲，在目皓已潔”———只能眼見(jiàn)而聽(tīng)不見(jiàn)聲音的。所以那時(shí)的夜里總是睡不穩(wěn)，會(huì)幾次三番爬出被窩拉開(kāi)窗簾看一眼，外面是不是真的下雪了，因?yàn)檠┑匮┚翱偸呛⒆託g樂(lè)的天堂。雪，說(shuō)不上是什么時(shí)候，在人不知不覺(jué)中飄落了。屋外，清冷的月光下，沒(méi)有人踏雪而行，用不著著急，像林沖那樣，一步高，一步低，踉踉蹌蹌，捉腳不住，雪夜上梁山。路上無(wú)人，田野無(wú)人。只有被風(fēng)追逐著的雪，上下旋轉(zhuǎn)著，左右飛舞著，飄飄灑灑，疏疏密密，忽而轉(zhuǎn)身騰空，忽而前展雙臂，然后，一頭撲向期待擁抱她的大地。我想象這是在燈光雪亮的舞臺(tái)上，大自然正在上演一場(chǎng)優(yōu)美的舞蹈，而雪的舞蹈是一種詩(shī)意的語(yǔ)言，關(guān)于天的遼遠(yuǎn)，關(guān)于風(fēng)的吟唱，關(guān)于云的彩衣，關(guān)于雨的精魂……只可意會(huì)而不可言傳。只是我無(wú)法以藏在黑夜閣樓的心情而全部地領(lǐng)受的。滿心歡喜地躺回被窩，睡夢(mèng)中又好像聽(tīng)見(jiàn)了，那紛至沓來(lái)的雪的腳步和在我耳邊的噥噥絮語(yǔ)———走進(jìn)我家的院子了，鋪在你家的門檻外了，鑲上他家的窗臺(tái)了，漫過(guò)田間高高低低的小路了，平齊河邊彎月似的石橋了……清晨推門，眼前一亮：昨夜隔在瓦屋紙窗外的世界，一片潔白。
昨日地上堆滿落葉還顯得一片狼藉的院子，現(xiàn)在被大雪所掩蓋，像在上面蓋了一塊潔白的手巾；兩株挺拔的棗樹(shù)，威風(fēng)凜凜地披掛著銀色的甲胄，從四面八方伸出雪白的手臂，指向天空；小河結(jié)了厚冰，聽(tīng)不見(jiàn)流淌的聲音，沒(méi)有橋，也無(wú)須橋，有一種無(wú)形的力量吸引著我一直走到對(duì)岸。河那邊即是田野，眺望與地平線相接的遠(yuǎn)處，也是覆蓋了皚皚大雪的白線。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里，“大地也睡著了———這不是長(zhǎng)眠，這似乎是它辛勤一年以來(lái)的第一次安睡?！保ㄋ罅_《冬日漫步》）在那潔白的棉被底下，卻隱藏著春天的消息，隱藏著農(nóng)家的喜悅，也記錄著我和伙伴們?cè)谀巧线叴驖L的昨天……當(dāng)我不再是孩子，而是孩子的父親的時(shí)候，關(guān)于雪的記憶也就逐漸淡漠了，淡漠到了生活中沒(méi)有雪的日子也沒(méi)有往心里想過(guò)?？墒呛⒆觽儏s沒(méi)有忘記童話里的白雪公主，向往冬天，向往寒冷，向往雪花飄飄的日子，當(dāng)然也向往“呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一齊來(lái)塑雪羅漢?！保斞浮堆罚┻€要用皂珠或龍眼核給他做眼珠，還要從母親的化裝奩中偷來(lái)唇膏涂在他的嘴上……可是冬天已經(jīng)變得暖和了，沒(méi)有寒冷，也沒(méi)有雪。有幾個(gè)冬日，天陰沉著臉，云被風(fēng)追趕著跑得飛快，氣溫又驟然下降了，看樣子是下雪的天氣。還在上小學(xué)的兒子，曾經(jīng)迫不及待地問(wèn)我：“爸爸，什么時(shí)候下雪？”我說(shuō)：“快了，這天準(zhǔn)下雪！”可是，雪，向往中的雪，孩子眼里的雪，被人千呼萬(wàn)喚著的雪，總是沒(méi)有落下來(lái)———江南凝云而且灰暗的天空下，已經(jīng)多年沒(méi)有雪。如果，“你的睫毛上和舌頭上/沒(méi)有落過(guò)甜雪花/怎能說(shuō)懂得溫柔/你沒(méi)有審視過(guò)六角的雪花/你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)積雪成冰/沒(méi)有聽(tīng)過(guò)夜半的冰裂/怎能說(shuō)懂得創(chuàng)造、破壞和一塵不染的純潔……”（邵燕祥《雪》）雪，也是孩子們認(rèn)識(shí)自然界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的一個(gè)經(jīng)歷。后來(lái)，孩子又問(wèn)：“爸爸，冬天怎么不下雪了？”
江南的冬天怎么不下雪了？—我怎么回答？大氣污染？森林減少？冰山融化？地球趨暖？四季不再分明？“厄爾尼諾”現(xiàn)象？—我回答不上。孩子長(zhǎng)大了，長(zhǎng)了知識(shí)，一切都會(huì)自己解答。
但是，我也盼望雪，依然想念過(guò)去有雪的日子?！巴韥?lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”現(xiàn)在，我家里有酒，有“火爐”，獨(dú)酌以外，也喜歡雪夜有人敲門，舉杯共飲，作通宵長(zhǎng)談。如果還有興致，明早酒醒，不妨雇一條小舟，一起往東湖看雪……什么時(shí)候，我們還能見(jiàn)到飄雪的日子？—不是在回憶中，不是在夢(mèng)中，而是凌晨推門，眼前一亮：銀世界，玉乾坤，天與地與山與水上下一白。
長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)下教案篇十四
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)略晉祠的環(huán)境和建筑的美麗風(fēng)采。
2、學(xué)生能夠了解晉祠的由來(lái)和深邃的文化歷史底蘊(yùn)。
3、初步掌握說(shuō)明類小品文的寫作特點(diǎn)：科學(xué)性、趣味性、通俗性。
講析課文的主體部分“三美”“三絕”
了解晉祠的由來(lái)和深邃的文化歷史底蘊(yùn)。
教師以導(dǎo)游身份，帶領(lǐng)學(xué)生做一次虛擬旅游，使課文、圖畫(huà)、視頻相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生游覽山西著名的風(fēng)景名勝——晉祠，通過(guò)解讀課文，配合圖像和視頻資料，使學(xué)生能夠有身臨其境的感覺(jué)，感受晉祠的美和它深厚的歷史文化底蘊(yùn)，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)歷史古跡的喜愛(ài)之情。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)列舉你所了解華夏文明、歷史古跡。
秦始皇兵馬俑、萬(wàn)里長(zhǎng)城、故宮、陜西法門寺地藏秘宮……。
上下五千年，泱泱我中華，一處又一處的歷史古跡，演繹著一個(gè)又一個(gè)傳奇的故事，顯示著中華民族華夏兒女的聰明才智和勞動(dòng)結(jié)晶。
今天，老師當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家一起去山西太原，游覽一處名勝古跡——晉祠，一起去領(lǐng)略一下古老晉祠的美麗風(fēng)采。
二、出示教學(xué)目標(biāo)。
準(zhǔn)備好了么?那么就跟我出發(fā)——。
三、學(xué)習(xí)課文：
1、老師先給大家講述一個(gè)故事——“剪桐封弟”《史記晉世家》第九篇。
晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建。
出太原西南行五十里，有一座山名懸甕。山上原有巨石，如甕倒懸。山腳有泉水涌出，就是有名的晉水。在這山下水旁，參天古木中林立著百余座殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋、榭。綠水碧波繞回廊而鳴奏，紅墻黃瓦隨樹(shù)影而閃爍，悠久的歷史文物與優(yōu)美的自然風(fēng)景，渾然一體，這就是古晉名勝晉祠。
西周時(shí)，年幼的成王姬誦即位，一日與其弟姬虞在院中玩耍，隨手拾起一片落地的桐葉，剪成玉圭形，說(shuō)：“把這個(gè)圭給你，封你為唐國(guó)諸侯?！碧熳訜o(wú)戲言，于是其弟長(zhǎng)大后便來(lái)到當(dāng)時(shí)的.唐國(guó)，即現(xiàn)在的山西作了諸侯?！妒酚洝贩Q此為“剪桐封弟”。姬虞后來(lái)興修水利，唐國(guó)人民安居樂(lè)業(yè)。后其子繼位，因境內(nèi)有晉水，便改唐國(guó)為晉國(guó)。人們緬懷姬虞的功績(jī)，便在這懸甕山下修一所祠堂來(lái)祀奉他，后人稱為晉祠。
晉祠之美，在山美、樹(shù)美、水美。
這里的山，巍巍的如一道屏障，長(zhǎng)長(zhǎng)的又如伸開(kāi)的兩臂，將這處秀麗的古跡擁在懷中。春日黃花滿山，徑幽而香遠(yuǎn);秋來(lái)，草木郁郁，天高而水清，無(wú)論何時(shí)拾級(jí)登山，探古洞，訪亭閣，都情悅神爽。古祠設(shè)在這綿綿的蒼山中，恰如淑女半遮琵琶，嬌羞迷人。
這里的樹(shù)，以古老蒼勁見(jiàn)長(zhǎng)。有兩棵老樹(shù)，一曰周柏，一曰唐槐。那周柏，樹(shù)干勁直，樹(shù)皮皺裂，冠頂挑著幾根青青的疏枝，偃臥于石階旁，宛如老者說(shuō)古;那唐槐，腰粗三圍，蒼枝屈虬，老干上卻發(fā)出一簇簇柔條，綠葉如蓋，微風(fēng)拂動(dòng)，一派鶴發(fā)童顏的仙人風(fēng)度。其余水邊殿外的松、柏、槐、柳，無(wú)不顯出滄桑幾經(jīng)的風(fēng)骨，人游其間，總有一種緬古思昔的肅然之情。也有造型奇特的，如圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄，它的樹(shù)皮卻一齊向左邊擰去;一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。其余有的偃如老嫗負(fù)水，有的挺如壯士托天，不一而足。祠在古木的蔭護(hù)下，顯得分外幽靜、典雅。
這里的水，多、清、靜、柔。在園內(nèi)信步，那里一泓深潭，這里一條小渠。橋下有河，亭中有井，路邊有溪，石間有細(xì)流脈脈，如線如縷;林中有碧波閃閃，如錦如緞。這么多的水，又不知是從哪里冒出的，叮叮咚咚，只聞佩環(huán)齊鳴，卻找不到一處泉眼，原來(lái)不是藏在殿下，就是隱于亭后。更可愛(ài)的是水清得讓人叫絕。無(wú)論多深的渠、潭、井，只要光線好，游魚(yú)、碎石，絲紋可見(jiàn)。而水勢(shì)又不大，清清的波，將長(zhǎng)長(zhǎng)的草蔓拉成一縷縷的絲，鋪在河底，掛在岸邊，合著那些金魚(yú)、青苔、玉欄倒影，織成了一條條的大飄帶，穿亭繞榭，冉冉不絕。當(dāng)年李白至此，曾贊嘆道：“晉祠流水如碧玉，百尺清潭瀉翠娥?！蹦阊刂ベp那亭臺(tái)樓閣，時(shí)常會(huì)發(fā)出這樣的自問(wèn)：怕這幾百間建筑都是在水上漂著的吧!
然而，最美的還是祖先留給我們的古代文化，這里保存著我國(guó)古建筑的“三絕”。
一是圣母殿。這是全祠的主殿，是為虞侯的母親邑姜所修的。建于宋天圣年間，重修于宋崇寧元年(1102年)，距今已有八百八十年。殿外有一周圍廊，是我國(guó)古建筑中現(xiàn)在能找到的最早實(shí)例。殿內(nèi)寬七間、深六間，極寬敞，卻無(wú)一根柱子。原來(lái)屋架全靠墻外回廊上的木柱支撐。廊柱略向內(nèi)傾，四角高挑，形成飛檐。屋頂黃綠琉璃瓦相扣，遠(yuǎn)看飛閣流丹，氣勢(shì)雄偉。殿堂內(nèi)宋代泥塑的圣母及四十二尊侍女，是我國(guó)現(xiàn)存宋塑中的珍品。她們或梳妝、灑掃，或奏樂(lè)、歌舞，形態(tài)各異。人物形體豐滿俊俏，面貌清秀圓潤(rùn)，眼神專注，衣紋流暢，匠心之巧，絕非一般。
二是殿前柱上的木雕盤龍。這是我國(guó)現(xiàn)存最早的盤龍殿柱。雕于宋元潭年(1087年)。八條龍各抱定一根大柱，怒目利爪，周身風(fēng)從云生，一派生氣。距今雖近千年，仍鱗片層層，須根根，不能不叫人嘆服木質(zhì)之好與工藝之精。
三是殿前的魚(yú)沼飛梁，這是一個(gè)方形的荷花魚(yú)沼，卻在沼上架了一個(gè)十字形的飛梁，下由三十四根八角形的石柱支撐，橋面東西寬闊，南北翼如。橋邊欄桿、望柱都形制奇特，人行橋上，隨意左右，如泛舟水面，再加上魚(yú)躍清波，荷紅映日，真樂(lè)而忘歸。這種突破一字橋形的十字飛梁，在我國(guó)現(xiàn)存的古建筑中是僅有的一例。
以圣母殿為主的建筑群還包括獻(xiàn)殿、牌坊、鐘鼓樓、金人臺(tái)、水鏡臺(tái)等，都造型古樸優(yōu)美，用工精巧。全祠除這組建筑之外，還有朝陽(yáng)洞、三臺(tái)閣、關(guān)帝廟、文昌宮、勝瀛樓、景清門等，都依山傍水，因勢(shì)砌屋，或架于碧波之上，或藏于濃蔭之中，揉造化與人工一體。就是園中的許多小品，也極具匠心。比如這假山上本有一掛細(xì)泉垂下，而山下卻立了一個(gè)漢白玉的石雕小和尚，光光的腦門，笑瞇瞇的眼神，雙手齊肩，托著一個(gè)石碗，那水正注在碗中，又濺到腳下的潭里，卻總不能滿碗。和尚就這樣，一天一天，傻呵呵地站著。還有清清的小溪旁，突然跑來(lái)一只石雕大虎，兩只前爪抓著水邊的石塊，引頸探腰，嘴唇剛好埋入水面，那氣勢(shì)好像要一吸百川。你順著山腳，傍著水濱去尋吧。真讓你訪不勝訪，雖幾游而不能盡興。歷代文人墨客都看中了這個(gè)好地方，至今山徑石壁，廊前石碑上，還留著不少名人題詠。有些詞工句麗，書(shū)法精湛，更為湖光山色平添了許多風(fēng)韻。
這晉祠從周唐叔虞到任立國(guó)后自然又演過(guò)許多典故。當(dāng)年李世民就從這里起兵反隋，得了天下。宋太宗趙光義，曾于太平興國(guó)四年(公元979年)在這里消滅了北漢政權(quán)，從而結(jié)束了中國(guó)歷史上五代十國(guó)的分裂局面。一九五九年陳毅同志游晉祠時(shí)興嘆道：“周柏唐槐宋獻(xiàn)殿，金元明清題詠遍。世民立碑頌統(tǒng)一，光義于此滅北漢。”
晉祠就是這樣，以她優(yōu)美的身軀來(lái)護(hù)著這些珍貴的歷史文化。她，真不愧為我國(guó)錦繡河山中一顆璀璨的明珠。
2.晉祠的特征是()。
3.《晉祠》一文運(yùn)用了()和()相結(jié)合的文法，把晉祠的特征介紹的具體形象，形神兼美。
答案:。
晉祠是一篇以實(shí)體事物(晉祠)為說(shuō)明對(duì)象的說(shuō)明文，我們還學(xué)過(guò)另一類說(shuō)明文則以事例為說(shuō)明對(duì)象，如內(nèi)容同樣是園林名稱的蘇州園林.
晉祠的特征是悠久的歷史文物同優(yōu)美的自然風(fēng)景渾然融為一體。
長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)下教案篇十五
1、領(lǐng)事館的正確領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)是教師開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)及相關(guān)活動(dòng)的有效保證。伊爾庫(kù)茨克西伯利亞經(jīng)濟(jì)法律管理學(xué)院位于我國(guó)駐俄羅斯伊爾庫(kù)茨克總領(lǐng)館所在城市，因此本人的漢語(yǔ)教學(xué)工作能夠在領(lǐng)事館教育領(lǐng)事鄭明秋女士的直接領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，有序高效地展開(kāi)。從20xx年2月6日親自陪同俄方人員到火車站接站開(kāi)始，鄭領(lǐng)事就一直對(duì)我的工作和生活給予了親切的、大量的指導(dǎo)、關(guān)心和幫助。鄭領(lǐng)事熟悉轄區(qū)學(xué)校漢語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)，我所在學(xué)校漢語(yǔ)教學(xué)為選修課或者第二外語(yǔ)，所以，她在鼓勵(lì)我要做好漢語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)，還積極支持我開(kāi)展文化推廣以及對(duì)漢語(yǔ)橋選手的培訓(xùn)工作，春節(jié)前夕，領(lǐng)事親自給我送來(lái)了春聯(lián)、彩燈、氣球，為幫助我培訓(xùn)漢語(yǔ)橋選手，又親自送來(lái)了漢語(yǔ)橋錄像帶。
2、領(lǐng)事館對(duì)教師們生活的關(guān)心和幫助增進(jìn)了對(duì)俄羅斯社會(huì)文化歷史的了解。本人和其他公派漢語(yǔ)教師一樣，不僅在生活方面也得到了鄭領(lǐng)事熱情關(guān)懷，還多次參加了領(lǐng)事館組織的觀光和社會(huì)文化考察。春節(jié)、三八節(jié)、國(guó)慶節(jié)、教師節(jié)都會(huì)得到鄭領(lǐng)事的親自問(wèn)候、慰問(wèn)。記得元宵節(jié)前，她親自為我送來(lái)了國(guó)產(chǎn)元宵，令我至今難以忘懷。這樣的活動(dòng)不但開(kāi)闊了大家的眼界，幫助我們了解和考察了俄羅斯社會(huì)歷史文化，也加強(qiáng)了教研活動(dòng)，并大大消解了漢語(yǔ)教師的思國(guó)念家之苦，對(duì)在艱苦條件下從事漢語(yǔ)教學(xué)的各位西伯利亞漢語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)成為強(qiáng)大的精神鼓舞，有效地保證和促進(jìn)了漢語(yǔ)教學(xué)工作的順利展開(kāi)。
3、要自立自強(qiáng)，有克服困難的勇氣和毅力，更要有化解孤獨(dú)寂寞的方法。漢語(yǔ)教師要自立自強(qiáng)，出國(guó)之前培養(yǎng)和學(xué)習(xí)一些有利身心健康的好習(xí)慣和愛(ài)好。異國(guó)他鄉(xiāng)生活寂寞，要注意調(diào)節(jié)生活節(jié)奏和生活氣息，比如：在寢室內(nèi)養(yǎng)花、業(yè)余時(shí)間練習(xí)繪畫(huà)、書(shū)法，工作之余傾聽(tīng)音樂(lè)，學(xué)會(huì)一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，工作之余積極鍛煉身體。經(jīng)過(guò)自己的總結(jié)，擬寫了《女教師俄羅斯生活小經(jīng)驗(yàn)70條》發(fā)表在自己的博客上，不僅給自己也給別人以提醒和幫助。
4、漢語(yǔ)教師之間要積極協(xié)助，在教學(xué)過(guò)程中互相幫助會(huì)取得更好的教學(xué)效果。漢語(yǔ)教學(xué)與文化推廣不僅是漢語(yǔ)教師的職責(zé)，也是我們每一個(gè)中國(guó)人的職責(zé)。所有的漢語(yǔ)教師出國(guó)以后，個(gè)人代表的是一個(gè)集體的形象，不管他是誰(shuí)，代表的也是國(guó)家的形象。所以，漢語(yǔ)教師們?cè)趪?guó)外就要互相支持，積極協(xié)助。經(jīng)過(guò)我的實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)互相幫助、輔助教學(xué)會(huì)取得較好的教學(xué)效果。
5、教師們要注重自己的儀表，平時(shí)注意化裝，修飾自己。注意服裝的色彩、款式的搭配。常洗澡、勤換衣、勤刷牙，身上不要有中國(guó)的飯菜味道，適當(dāng)使用香水。注意與外國(guó)人的交流，遵守社交禮儀，注意說(shuō)話的語(yǔ)氣、聲音的大小、聲調(diào)的高低。這樣不僅樹(shù)立良好的個(gè)人形象，更有利于開(kāi)展教學(xué)工作。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)下教案篇十六
《羅布泊，消逝的仙湖》選自人教版八年級(jí)下冊(cè)課本第三單元中的第二課，它是報(bào)告文學(xué)家吳剛的佳作，被評(píng)為20xx年度中國(guó)最佳報(bào)告文學(xué)。作者以飽含憂思的筆調(diào)，描述了羅布泊的今昔，揭示了羅布泊消亡的原因，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
本文是歷史教訓(xùn)的總結(jié)，報(bào)告水資源的濫用怎樣破壞了生態(tài)環(huán)境，今天學(xué)習(xí)這篇文章有著重要的現(xiàn)實(shí)意義：以前車之鑒昭示西部大開(kāi)發(fā)應(yīng)注意的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，就是必須抓好生態(tài)環(huán)境建設(shè)。
從整體來(lái)看，學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽(tīng)講,記筆記,發(fā)言提問(wèn))正在逐步養(yǎng)成，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高。
但由于學(xué)生所處環(huán)境的閉塞，對(duì)外界認(rèn)識(shí)較少，課外知識(shí)的積累也有限。加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整，注重考察學(xué)生理解、運(yùn)用能力，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度，思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求，故而，課外的延伸和拓展需要教師做好充足的準(zhǔn)備，便于教學(xué)的開(kāi)展。
1、積累詞語(yǔ)，掌握“蕭瑟、和煦、吞噬、裸露”的讀音、字形、詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2、了解報(bào)告文學(xué)的文體特征。
3、了解羅布泊消逝的原因，理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。
1、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用設(shè)問(wèn)、概括提要的方式理清行文思路，整體把握課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、概括要點(diǎn)的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
2、揣摩語(yǔ)言，體會(huì)課文語(yǔ)言的真實(shí)性、形象性、抒情性，增強(qiáng)語(yǔ)感，豐富語(yǔ)言積累。
3、運(yùn)用課文理念，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，思考關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生態(tài)問(wèn)題。
1、了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。
2、理解造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因，明確我們?cè)谖鞑块_(kāi)發(fā)中該吸取那些教訓(xùn)。
1、品讀課文，揣摩語(yǔ)言，體味其真實(shí)性、形象性、抒情性。
2、探究造成羅布泊消逝的深層原因，總結(jié)教訓(xùn)。
第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課及題解。
第二環(huán)節(jié)：閱讀指導(dǎo)
第三環(huán)節(jié)：課堂小結(jié)
第四環(huán)節(jié)：布置作業(yè)
長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)下教案篇十七
課前交流：
教師：同學(xué)們，我姓名是什么你們知道嗎?(學(xué)生齊聲答：錢夢(mèng)龍)老師也想知道你們的情況，哪個(gè)學(xué)校?幾年幾班?(上塘中學(xué)，初二(4)班)全班同學(xué)都來(lái)了嗎?你們是否感覺(jué)到今天來(lái)上課的是一位挺老的老師?你們猜猜我的年齡。三十太大，十五太小，二十八歲剛剛好。不是跟你們開(kāi)玩笑，最近人家給我測(cè)試了心理年齡，十八歲多一點(diǎn)，二十八不到一點(diǎn)。
今天給你們上的是《雁》。
有學(xué)生說(shuō)是在電視節(jié)目上看到過(guò)的。
教師：在天空飛過(guò)看到的請(qǐng)舉手。雁怎樣飛的?
生1：它們一會(huì)兒成“一”字，人會(huì)兒成“人”字，在天空群體地飛過(guò)。
教師：“群體”一字說(shuō)出了雁飛行的特征。那么你們知道雁為什么飛來(lái)飛去?
生(多人)：因?yàn)樗呛蝤B(niǎo)。
師：雁有什么生活習(xí)性?
師：今天臺(tái)下有許多老師在看著。看什么知道嗎?看我講課?不完全是，主要是看你們是怎么學(xué)習(xí)，所以平時(shí)怎么學(xué)，今天也怎么學(xué)。有問(wèn)題了，或者要回答了就站起來(lái)。
生3：春天往北飛，秋天往南飛。
師：北雁南飛。你們知道嗎?雁還是一種有情有義的鳥(niǎo)。人們形容愛(ài)情忠貞的鳥(niǎo)用鴛鴦，其實(shí)不對(duì)。真正忠貞的鳥(niǎo)是雁。如果一雙雁中有一只死了，另一只就終生不再找配偶。古時(shí)男女結(jié)成婚姻時(shí)下聘禮，其中必定有雁，這叫委禽。就因?yàn)檠阌羞@樣一種難得的生活習(xí)性。
今天們要學(xué)的文章就是寫一只雁，或者說(shuō)兩只雁的故事。
現(xiàn)在來(lái)讀一讀課文。
師：生推薦兩位讀得最好的同學(xué)來(lái)朗讀。
一女生讀前半部分。
教師：同學(xué)們，她讀得好不好?
生齊答：好!
生齊答：有!
學(xué)生一一指正，教師補(bǔ)充。
師：我們?cè)僬?qǐng)一位男同學(xué)來(lái)讀。(一男生起立朗讀)。
師：讀得很有精神。這兩位同學(xué)的朗讀有一個(gè)共同的特點(diǎn)，不僅聲音響亮，而且很有感情。
訂正男生朗讀中的幾個(gè)錯(cuò)別字。并說(shuō)明蓄滿和噙滿的異同。
師：同學(xué)們，文章聽(tīng)完了，說(shuō)說(shuō)自己的感想。這兒沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。
生1：我覺(jué)得這只雁重感情。
生2：我覺(jué)得這文章里的人冷酷無(wú)情。
生3：我覺(jué)得文章定出人的無(wú)知、貪婪、冷酷，也寫出了動(dòng)物之間的親情和愛(ài)情。
生4：寫出了人的貪婪、無(wú)知對(duì)動(dòng)物造成的傷害。
教師：我讀后也的確感受到了大雁的絕望、哀傷和悲痛，也感到了人的貪婪、無(wú)情。
那么，你們是否覺(jué)得這篇文章缺了點(diǎn)什么?比如，你們是否關(guān)心這只大雁的命運(yùn)。
生5：缺了結(jié)尾。
師：你們來(lái)為文章續(xù)一個(gè)結(jié)尾吧。寫好了以后讀給大家聽(tīng)聽(tīng)。
(學(xué)生寫作，教師巡視，不時(shí)低頭俯身和某個(gè)學(xué)生說(shuō)些什么。)。
生6：張家男主人終于被雁的決心感動(dòng)了，放走了母雁，它們倆在頭頂盤旋了幾圈，向南方的天空飛去了。
生7：那只公雁叫來(lái)了它的兄弟姐妹，他們一起沖下去，把那只被剪斷翅膀的母雁帶走了。不久，她長(zhǎng)出了新的羽毛，又可以隨著雁群自由地飛翔了。
生8：第二天，張家的主人發(fā)現(xiàn)那只母雁不見(jiàn)了。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)了兩只死去的大雁。
生9：男人拿槍打下了那只公雁，他在向下墜落的瞬間，感到翅膀的劇痛，心底卻掠過(guò)一絲安慰：終于可以和妻子生死相隨了。
生10：公雁背起那只母雁，艱難地向上飛去。
生11：如張家主人所愿，那只公雁也落下來(lái)了，被人們抓住宰了吃掉了，不久，母雁哀傷而死。
生12：公雁背起那只母雁，在天空中掉落下來(lái)，墜在石頭上，雙雙摔死，潔白的羽毛沾滿鮮血。
教師：你們聽(tīng)下來(lái)，學(xué)得誰(shuí)寫的最動(dòng)人。
生(紛紛)徐勝浩寫得最好。
教師：按照雁的習(xí)性和人貪婪的本性，他寫的可能最接近作者的原意。我們來(lái)看看原文的結(jié)尾。
(屏幕上出示演示文稿，學(xué)生齊讀)。
第二天一早，當(dāng)張家的男人和女人推開(kāi)門時(shí)，他們被眼前的景象驚呆了：兩只雁頭頸相交，死死地纏在一起，他們用這種方式自殺了。
僵直的頭仍沖著天空，那是他們的夢(mèng)想。
教師：說(shuō)說(shuō)讀了有什么感受，有沒(méi)有最欣賞的句子?
生13：我最欣賞“兩只雁頭頸相交，死死地纏在一起，他們用這種方式自殺了?！?/p>
師：注意最后一句，“僵直的頭仍沖著天空，那是他們的夢(mèng)想”。
作者的寫法較符合大雁的習(xí)性和人們的本性。許多同學(xué)懷著良好的愿望為它們安排了美好的結(jié)局。但在當(dāng)時(shí)的條件下恐怕是不可能實(shí)現(xiàn)的。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)朗讀，女同學(xué)讀大雁的部分，男同學(xué)讀張家主人部分。要讀得更有感情。讀出大雁的悲痛絕望和人們的貪婪冷漠。
學(xué)生男女對(duì)讀。
教師：讀得很好。這個(gè)結(jié)尾讓我想到了兩句詩(shī)。(板書(shū))問(wèn)世間情為何物?直教人生死相許。雖然故事寫的是兩只大雁，但他們的悲劇摧人淚下。作者把母雁叫做“妻子”，公雁叫“丈夫”這種手法叫(學(xué)生齊答“擬人”)，但我們不是要知道這種手法叫擬人，重要的是知道作者為什么把它們擬人化?知道的同學(xué)請(qǐng)舉手。
學(xué)生舉手的較出，那么全都不知道，腦子一片空白的同學(xué)請(qǐng)舉手。
教師指名一舉手男生回答。他說(shuō)：我腦子一片空白。
師問(wèn)：你覺(jué)得大雁的生命和人的生命想比怎么樣呢?
生14：人和大雁有同樣的情感。
師：人是大自然中的生命，大雁也是。這兩種生命怎么樣?
生14：生命是平等的。
師：人是大自然賦予的生命，大雁也是大自然賦予的生命。生命是平等的，人并不是大自然的主人，并不是可以隨意處置其他生命的霸主。
師：讀完這篇文章，我想到法國(guó)哲學(xué)家史懷哲提出的“敬畏生命”。他也寫了許多有著“敬畏生命”的文章。我們愛(ài)護(hù)、敬畏自己的生命，也要愛(ài)護(hù)、敬畏其他的生命，他說(shuō)過(guò)一段有名的話：(投影展示)。
師：請(qǐng)同學(xué)們注意這段話中的“她”，這表示什么?作者對(duì)其他生命的愛(ài)護(hù)、呵護(hù)。
你人有沒(méi)有毀滅、妨礙、阻止生命的行為?
李叔同說(shuō)：我火化的時(shí)候，火化臺(tái)四周放點(diǎn)水，不要讓螞蟻爬進(jìn)去無(wú)辜送死。
我認(rèn)為，除非其他的生命妨礙人的生存，否則都不應(yīng)該去戕害。
現(xiàn)在我說(shuō)一件很后悔的事。小時(shí)候我很頑皮，有一次用彈弓打死了一只母鳥(niǎo)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)旁邊的巢里還有一窩嗷嗷待哺的幼鳥(niǎo)。我這才知道，我殺死了它們的母親，它們也眼看活不下去了。從此之后，我永不打鳥(niǎo)。
同學(xué)們，敬畏生命倒不僅僅是為了環(huán)保，而是為了培養(yǎng)一種意識(shí)：與大自然及其他生命平等和諧相處。
最后，我來(lái)小結(jié)一下，人為什么殘忍地對(duì)待動(dòng)物?是因?yàn)樨澙贰埣抑魅苏菫榱舜笱闳夂痛笱愕安藕λ懒藘芍挥星橛辛x的鳥(niǎo)的。
最后介紹大家讀一首詩(shī)。
孤雁。
幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之?
暮雨相呼失，寒塘欲下遲。
浮去低暗度，關(guān)月冷相隨。
未必逢繒繳，孤飛自可疑。
翻譯：幾行北歸的大雁消失在邊塞的盡頭，
失群的孤雁啊，……。
這首詩(shī)很具體地寫出失群的孤雁那種恐懼哀傷孤獨(dú)的心理。建議同學(xué)們課后把它找來(lái)，抄在筆記本上。今天的這堂課，我們合作得非常愉快，同學(xué)們特別愛(ài)動(dòng)腦筋，希望大家發(fā)揚(yáng)這種精神，把語(yǔ)文學(xué)得更好。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17633651.html】
