讀后感是一個(gè)人對(duì)自己閱讀體驗(yàn)的記錄和總結(jié)。3.寫讀后感時(shí)，要注重邏輯和條理性，將自己的理解和思考有條不紊地展開(kāi)。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感范文，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
己亥雜詩(shī)的讀后感篇一
浩浩蕩蕩離別愁緒向著日落西斜遠(yuǎn)處延伸,離開(kāi)北京，馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來(lái)落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了春天泥土，還能起著培育下一代作用。
原文：
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
作者：
清代：龔自珍。
譯文：浩浩蕩蕩離別愁緒向著日落西斜遠(yuǎn)處延伸,離開(kāi)北京，馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來(lái)落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了春天泥土，還能起著培育下一代作用。
注釋：
選自《龔自珍全集》。
浩蕩離愁：離別京都愁思浩如水波，也指作者心潮不平。
浩蕩：無(wú)限。
吟鞭：詩(shī)人馬鞭。
東指：東方故里。
天涯：指離京都遙遠(yuǎn)。
落紅：落花?；ǘ湟约t色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。
花：比喻國(guó)家。
即：到。
賞析：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”
落花紛紛絕不是無(wú)情飄灑，為是化作春泥培育出更多新花。
詩(shī)人用移情于物手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個(gè)極為瑰麗境界：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”！在詩(shī)人看來(lái)，落花作為個(gè)體，它生命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新花枝，它生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正生命價(jià)值——終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛春天！這哪里是落花葬詞？這分明是一首新生命歌！
詩(shī)人借花落歸根，化為春泥，抒發(fā)了自己積極向上人生態(tài)度。這兩句詩(shī)也包含了這樣哲理：“落紅”似乎成了無(wú)用之物，但從另一角度看，它能化泥護(hù)花，仍有價(jià)值和作用，它包含著世上萬(wàn)事萬(wàn)物均具有兩面性，“有用”和“無(wú)用”不是絕對(duì)，而是相對(duì)，關(guān)鍵在于觀察者視角，在于自身價(jià)值和功用。
“落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花”也隱喻了詩(shī)人雖辭官但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家命運(yùn)。從而形象、貼切地展示了作者為國(guó)效力獻(xiàn)身精神。
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己亥雜詩(shī)的讀后感篇二
在燈光下，我手捧著這首詩(shī)，心中默默誦讀，一曲充滿愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)，流進(jìn)了我的心田，那就是它——《己亥雜詩(shī)》。
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。、
這是感情激越的詩(shī)篇，它那真摯的情感，懇切的言辭，生動(dòng)的氣勢(shì)，無(wú)一不表現(xiàn)出期待人才改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈的愿望!
我可以想象，詩(shī)人龔自珍生活的時(shí)代正當(dāng)清政府腐敗衰落的時(shí)期，階級(jí)矛盾和民族矛盾日益尖銳，百姓疾苦，官場(chǎng)上無(wú)一正直的官員。這時(shí)，愛(ài)國(guó)詩(shī)人龔自珍熬不住了，他飽含著憂憤之情用如椽大筆，勇猛地向封建“末世”開(kāi)戰(zhàn)，揭露黑暗，抨擊時(shí)弊，倡言改革的風(fēng)氣，這多么令人振奮啊!
此時(shí)，我又重新拿起書，細(xì)細(xì)品味這四行既平凡又特殊的詩(shī)句。
己亥雜詩(shī)的讀后感篇三
吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，
化作春泥更護(hù)花。
作品賞析【注釋】：
清道光十年(1839)春末，
龔自珍因事辭去禮部主事之職，于農(nóng)歷四月二十三日動(dòng)身南歸。詩(shī)人客居京城達(dá)二十年之久，北京已成了他的第二故鄉(xiāng)。今日一旦離去，已屆四十八歲的晚年了?！跋壬倬煟涫痖e曹，俸入本薄，性既豪邁，嗜奇好客，境遂大困，又才高觸動(dòng)時(shí)忌?！逼滢o官離京時(shí)的萬(wàn)端棖觸，可以想見(jiàn)。
首句“浩蕩離愁白日斜”，以“浩蕩”二字，極為凝練地寫出離愁的深廣。“白日斜”三字一筆勾勒景物，以夕陽(yáng)西沉、暮色蒼茫的氣氛，強(qiáng)化了詩(shī)人離京時(shí)的`眷戀、悵惘、失落、孤獨(dú)的種種情懷。詩(shī)人南下，本是回到故鄉(xiāng)，然而他卻感慨道：“吟鞭東指即天涯”。離京標(biāo)志著龔自珍政治生涯的終結(jié)，他仕途蹭蹬而一事無(wú)成，此次離京無(wú)望重返，于是當(dāng)聽(tīng)到馬鞭抽響，便油然而生出天涯斷腸之感。滿懷愁緒的他，無(wú)心賞景，相反，京郊寥落的春光只會(huì)增加他的悵惘?？墒撬囊曇袄锍霈F(xiàn)了落花－－他在好幾篇詩(shī)中吟詠過(guò)的“薄命花”、“斷腸花”！當(dāng)他觸景會(huì)心的一剎那，想必有一絲幽怨、幾分哀婉吧：那落花一旦委地，就不能重返故枝，只能零落成泥碾作塵，不象征著自己的遭遇和命運(yùn)么？如果詩(shī)人沉浸于感嘆年華已逝、青春不再，那么他就不是龔自珍了。出乎意料的是，詩(shī)人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個(gè)極為瑰麗的境界：“落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花”！在詩(shī)人看來(lái)，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值－－終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這哪里是落花的葬詞？這分明是一首新生命的贊歌！
龔自珍此次南下，是到杭州主掌書院，聚徒講學(xué)。他不無(wú)怨恨、不無(wú)留戀地告別了過(guò)去，但又滿懷希望地迎接新生活，致力于培養(yǎng)年輕一代。他對(duì)國(guó)家民族的那一份執(zhí)著的忠忱，至此化為薪盡火傳、澤被后人的一種使命感，“落紅”的形象，就成了崇高獻(xiàn)身精神的象征。反復(fù)吟誦此詩(shī)，便會(huì)深感詩(shī)人一片冰心，照人肝膽！
全詩(shī)意象單純，而情景渾成，比興無(wú)端，而心跡昭然，短短二十八字，展示了詩(shī)人博大的胸懷，揭橥了一種難能可貴的生命價(jià)值觀，具有涵包天地的思想和感情容量，洵稱定庵詩(shī)的壓卷之作。
己亥雜詩(shī)的讀后感篇四
《己亥雜詩(shī)》這首詩(shī)的前兩句用了兩個(gè)比喻，寫出了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)形勢(shì)的看法?！叭f(wàn)馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動(dòng)統(tǒng)治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現(xiàn)實(shí)狀況?！帮L(fēng)雷”比喻新興的社會(huì)力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術(shù)境界。詩(shī)的后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩(shī)人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望，他期待著優(yōu)秀杰出人物的涌現(xiàn)，期待著改革大勢(shì)形成新的“風(fēng)雷”、新的生機(jī)，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實(shí)，更憧憬未來(lái)、充滿理想。它獨(dú)辟奇境，別開(kāi)生面，呼喚著變革，呼喚著未來(lái)。
己亥雜詩(shī)的讀后感篇五
古詩(shī)乃我們?nèi)A夏民族文化的精髓，浸潤(rùn)在書香校園中的我誦讀過(guò)不少古詩(shī)詞，但最鐘愛(ài)的還是清末明初中國(guó)杰出的大文學(xué)家龔自珍寫的《己亥雜詩(shī)》。
當(dāng)時(shí)，龔自珍辭官回鄉(xiāng)，這正值清政府?dāng)÷涞臅r(shí)期。路上，龔自珍看見(jiàn)外面人山人海，摩肩接踵，一打聽(tīng)才明白正在舉行紀(jì)神大典。一位道士請(qǐng)求龔自珍寫一篇祭文，龔自珍沒(méi)有片刻的沉思，筆走如飛，一會(huì)兒就寫成了一首古詩(shī)，全詩(shī)如下：
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
這首詩(shī)寫出了龔自珍對(duì)中國(guó)形勢(shì)的看法。大自然如果要保持生機(jī)勃勃的狀態(tài)，就要有風(fēng)雷的激蕩。國(guó)家也是一樣的，要改變腐敗的情況，就必須來(lái)一場(chǎng)轟轟烈烈的大改革。而現(xiàn)在，人才被扼殺，各個(gè)地方貪官污吏作威作福，老百姓處于水深火熱之中。在這種危機(jī)的情況之下，龔自珍希望朝廷能夠振作起來(lái)，奮發(fā)有為，利用人才，使國(guó)家欣欣向榮!
在歷史的長(zhǎng)河里，有許多人才支撐起了國(guó)家的江山，于謙就是一個(gè)很好的例子。作為明朝的兵部尚書，于謙忠于職守，當(dāng)蒙古人來(lái)打進(jìn)京城的時(shí)候，其他將領(lǐng)都不敢出城迎戰(zhàn)，決定堅(jiān)守京城。而于謙一個(gè)小小文官卻為了保住大明江山拼死一戰(zhàn)。他鼓勵(lì)新兵要有作戰(zhàn)勇氣，并把九個(gè)城門分配的井井有條，用巧妙地方式同蒙古軍隊(duì)打伏擊戰(zhàn)，最終大獲全勝。
“不拘一格降人才”，我希望，有更多人以此激勵(lì)自己走向更加美好的明天。
己亥雜詩(shī)的讀后感篇六
少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。誰(shuí)分蒼涼歸棹后，萬(wàn)千哀樂(lè)集今朝。
很早以前看武俠，就見(jiàn)過(guò)這首詩(shī)，不過(guò)只有頭兩句。似乎還有一本書，直接拿了劍氣簫心做了題目。當(dāng)時(shí)很是擊節(jié)，覺(jué)得簫之慈柔、劍之剛直，二者相合，正是儒者心中俠的形象。以慈柔之心為剛直之事，君子所當(dāng)行，恰如作者龔自珍少年時(shí)那一闕詞：“怨去吹簫，狂來(lái)說(shuō)劍，兩樣消魂味”。然而卻忽略了后面的兩句，現(xiàn)在看來(lái)，這才是他寫這首詩(shī)時(shí)的真實(shí)感情。換而言之，不是我想象中飛揚(yáng)踔厲的年少輕狂，而是蒼涼歸棹的中年心事。
龔自珍出身經(jīng)學(xué)世家，幼年即有文名，外祖父極寄厚望，彌留之際寫給他七個(gè)字：做名臣，不做名士。我有時(shí)猜想，正是這七個(gè)字，影響了他的一生。古時(shí)士大夫，求官求隱兩途：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。如遇太平盛世，君有道則佐其君;亂世無(wú)道則遠(yuǎn)避江湖。求己清靜。龔自珍所處，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)，山雨欲來(lái)，敗相已成，如他另一首詩(shī)中所寫：九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。論理，師承訓(xùn)詁，做個(gè)學(xué)者名士便罷;然而他終不能放棄自己的名臣情結(jié)，憂心國(guó)事、剴切時(shí)弊，雖屈沉下僚、飽受排擠，終不肯放棄，也是癡心人。梁?jiǎn)⒊裕骸肮饩w間所謂新學(xué)家者，大率人人皆經(jīng)過(guò)崇拜龔氏之一時(shí)期，初讀《定庵文集》，若受電然?！眲t其人于中國(guó)近代思想史上的啟蒙地位可知矣。
關(guān)于龔自珍，史有定論：思想勝于文章，文章勝于詩(shī)詞。后世作介紹，也多偏重于他的思想家地位。我卻獨(dú)喜他的劍氣簫心，因其中有俠氣。中國(guó)的書生大多是些病態(tài)的形象，如同戲劇中的小生，羸弱、自負(fù)，得志時(shí)目空一切，失意時(shí)怨天尤人。我之所以喜詩(shī)不喜詞，也是被一班風(fēng)花雪月中呻吟的才子們扭捏怕了。但龔自珍不是，無(wú)論詩(shī)、詞、文，即便風(fēng)月之作，也自有豪氣。最喜歡的一句便是《浪淘沙》中——“湖水湖風(fēng)涼不管，看汝梳頭”。何等瀟灑可喜!想來(lái)那梳頭女子，嫵媚之中必有三分英氣，豈是庸脂俗粉比得?唐傳奇寫到虬髯客初見(jiàn)紅拂：“張氏(紅拂)以發(fā)長(zhǎng)委地，立梳床前。公(李靖)方刷馬。忽有一人，中形，赤髯而虬，乘蹇驢而來(lái)，投革囊于爐前，取枕欹臥，看張梳頭。公怒甚，未決，猶親刷馬。張熟視其面，一手握發(fā)，一手映身?yè)u示公，令勿怒，急急梳頭畢，襝衽前問(wèn)其姓?！泵恳?jiàn)這一節(jié)，常有心旌搖搖之感。無(wú)多語(yǔ)，只是看汝梳頭，將紅拂之英爽嫵媚、虬髯客之超邁倜儻，寫得淋漓盡致，氣象萬(wàn)千，神韻躍然。金庸評(píng)價(jià)此段，言道“雄奇瑰麗，不可方物”。亦劍氣簫心一流也。
己亥雜詩(shī)的讀后感篇七
《已亥雜詩(shī)》共三百一十五首七言絕句，是中國(guó)詩(shī)史上罕見(jiàn)的大型組詞。這組詞內(nèi)容廣泛，而且有許多篇章真實(shí)而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的主要矛盾，抒發(fā)了作者不滿黑暗腐朽的封建統(tǒng)治，要求變更現(xiàn)實(shí)的進(jìn)步思想和要求嚴(yán)禁鴉片，抵御外國(guó)侵略的愛(ài)國(guó)精神。
詩(shī)中第一句“九洲生氣侍風(fēng)雷”就告訴我們要使中國(guó)大地有生氣，必須依靠狂風(fēng)驚雷才行。在當(dāng)今社會(huì)，人類希望“天公”重新振作走狗起精神，打破陳規(guī)產(chǎn)生各種各樣的人才。
科學(xué)的靈感，絕對(duì)不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給那些不懂得珍惜、沒(méi)有同情心的人。
要想真正成為一名優(yōu)秀的人才，自身的發(fā)奮努力是必不可少的。練好了扎實(shí)的本領(lǐng)，整個(gè)天空都會(huì)是你的。
己亥雜詩(shī)的讀后感篇八
2.作者簡(jiǎn)介。
龔自珍，號(hào)定庵，清代人，近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他詩(shī)、文、詞各體兼長(zhǎng)，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨(dú)具風(fēng)格，于蘊(yùn)藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩(shī)歌瑰麗奇肆，成就尤大。有《龔定庵全集》。
《己亥雜詩(shī)》選自《龔自珍全集》，共350首，多詠懷和諷喻之作，寫于己亥年。這一年作者憤然辭官南歸，后又北上接迎眷屬，往返途中將見(jiàn)聞感受寫成三百五十首雜詩(shī)，統(tǒng)名曰《己亥雜詩(shī)》，此選其一。
此詩(shī)前兩句寫景。望著夕陽(yáng)西下，牽動(dòng)了作者廣闊無(wú)邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩(shī)人的馬鞭所指，東即天涯海角，可見(jiàn)辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。詩(shī)后兩句正是作者一片拳拳忠君愛(ài)民之心的形象體現(xiàn)。
后兩句抒情。落紅并不是無(wú)情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護(hù)育新花生長(zhǎng)。作者以落紅自比，言外之意是自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。景中寓情，情中有景，情景交融。
4.小結(jié)：
這首詩(shī).寫作者辭官離京，遠(yuǎn)去天涯的無(wú)邊愁思，表達(dá)了詩(shī)人政治理想至死不變的執(zhí)著態(tài)度。作者以“落紅”自喻，含意深刻，耐人尋味。
5.朗讀并背誦詩(shī)歌。
四、小結(jié)。
朗讀古詩(shī)要做到讀音準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)，重音合理，讀出作品的感情和氣勢(shì)。背誦古詩(shī)應(yīng)當(dāng)從整體上來(lái)把握作品，應(yīng)當(dāng)在明確作品的內(nèi)容，理清作品結(jié)構(gòu)及作者思路的.基礎(chǔ)上，反復(fù)地誦讀，細(xì)心地體會(huì)作品的精妙之處。要在理解作品的基礎(chǔ)上背誦，在背誦的過(guò)程中加深對(duì)作品的理解。
五、作業(yè)。
完成課后練習(xí)三。
六、板書設(shè)計(jì)。
己亥雜詩(shī)的讀后感篇九
這是一首出色的政治詩(shī)。全詩(shī)層次清晰，共分三個(gè)層次：第一層，寫了萬(wàn)馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會(huì)變革才能使中國(guó)變得生機(jī)勃勃。第三層，作者認(rèn)為這樣的`力量來(lái)源于人材，而朝庭所應(yīng)該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國(guó)才有希望。詩(shī)中選用“九州”、“風(fēng)雷”、“萬(wàn)馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻，氣勢(shì)磅礴。
己亥雜詩(shī)的讀后感篇十
離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般。
從枝頭上掉下來(lái)的落花不是無(wú)情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。
浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無(wú)限。
吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。
東指：東方故里。
即：到。
天涯：指離京都遙遠(yuǎn)。
落紅：落花?；ǘ湟约t色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。
花：比喻國(guó)家。
己亥雜詩(shī)的讀后感篇十一
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
1．本詩(shī)開(kāi)頭兩句，以浩蕩修飾離愁，以白日斜或天涯襯托離愁，這種表現(xiàn)手法和馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。
2．對(duì)這首詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：d。
a．詩(shī)的第一、二句真實(shí)地反映了詩(shī)人當(dāng)日復(fù)雜的心境：離別的愁緒和回歸的喜悅相互交織。
b．詩(shī)的第三、四句從落花到春泥展開(kāi)聯(lián)想，將詩(shī)人的時(shí)代使命感移情落花，從而把離愁升華為崇高的獻(xiàn)身精神。
c．詩(shī)中用冷色調(diào)的“白日斜”烘托離愁，用“落紅”一句作為情感的轉(zhuǎn)析，使整首詩(shī)從離愁中解脫出來(lái)。
d．全詩(shī)表達(dá)的思想和陶淵明《歸園田居》（種豆南山下）所表達(dá)的官場(chǎng)決裂、歸隱田園的遁世思想相同。
3、“落紅”在這里比喻自己。
4、最后兩句詩(shī)有什么深刻含義？
以落花自比表明作者雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)。
5、對(duì)這首詩(shī)歌的理解不正確的一項(xiàng)是（b）。
a詩(shī)的前兩句抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。
b用“浩蕩”修飾離愁，寫離愁之苦；用“天涯”映襯離愁，寫離愁之多。
c詩(shī)的后兩句以花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中融入議論。
d“化作春泥更護(hù)花”一句現(xiàn)常用來(lái)贊美老一輩對(duì)下一代的關(guān)心、愛(ài)。
6．這首詩(shī)寫詩(shī)人離京的感受，將（政治抱負(fù)）和（個(gè)人志向）融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，抒發(fā)了詩(shī)人復(fù)雜的感情。
表明作者要為國(guó)為民盡自己最后一份心力?；颍罕砻髯髡唠m然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)?；颍罕憩F(xiàn)了他一貫的關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的一片癡情。
己亥雜詩(shī)的讀后感篇十二
組詩(shī)名。清代龔自珍作。指1839年作者辭官回鄉(xiāng)途中所作的詩(shī)。均為七言絕句，涉及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面，表達(dá)了作者對(duì)政府腐敗、國(guó)家衰亡、社會(huì)的黑暗的深切擔(dān)憂與強(qiáng)烈不滿，詩(shī)作大多感情沉郁、氣勢(shì)恢宏。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”；“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”等名句，歷來(lái)被人傳誦。
《己亥雜詩(shī)》共三百一十五首，或議時(shí)政，或述見(jiàn)聞，或思往事，題材十分廣泛，內(nèi)容復(fù)雜，大多借題發(fā)揮，抨擊社會(huì)。龔自珍生活在鴉x戰(zhàn)爭(zhēng)前夕。他具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，主張改革內(nèi)政，抵抗外國(guó)侵略?！都汉ルs詩(shī)》中的批判、呼喚、期望，集中反映了詩(shī)人高度關(guān)懷民族、國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)激情，寫出了作者對(duì)清朝政府不重視籌劃的痛心疾首，言語(yǔ)之間多是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的.鹽鐵生計(jì)堪危，表達(dá)了變革社會(huì)的強(qiáng)烈愿望?！都汉ルs詩(shī)》多用象征隱喻，想象豐富、奇特，運(yùn)用多種手法寫景抒情。
己亥雜詩(shī)的讀后感篇十三
1、知識(shí)與技能：理解詩(shī)歌中的重點(diǎn)字詞及主要內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法：誦讀、自學(xué)、解析、賞析、背誦、練習(xí)
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)作者拳拳愛(ài)國(guó)之心。
體會(huì)詩(shī)歌中表達(dá)的思想感情。
：領(lǐng)會(huì)作者拳拳愛(ài)國(guó)之心。
一、情境導(dǎo)入(可由解釋詩(shī)題中的“己亥”導(dǎo)入)
這一年，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年，曾經(jīng)強(qiáng)盛的大清帝國(guó)行將沒(méi)落;這一年，腐朽沒(méi)落的清政府，對(duì)外卑躬屈膝，對(duì)內(nèi)大肆打壓，百姓民不聊生;這一年，力主改革時(shí)弊龔自珍憤然辭官南下，將所見(jiàn)所聞、所思所想記錄在了315首日記體組詩(shī)中;這一年是1839年，道光19年，農(nóng)歷己亥年。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)龔自珍寫于己亥年的雜詩(shī)當(dāng)中的一首。
二、作者簡(jiǎn)介：
龔自珍：一名鞏祚，字璱人，號(hào)定庵，清代思想家、文學(xué)家。48那年憤然辭官南歸。他詩(shī)、文、詞各體兼長(zhǎng)，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨(dú)具風(fēng)格，于蘊(yùn)藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩(shī)歌瑰麗奇肆，成就尤大。
三、朗讀詩(shī)歌
1、錄音范讀
2、學(xué)生自讀
3、教師泛讀
4、劃分節(jié)奏
己亥/雜詩(shī)
龔自珍
浩蕩/離愁/白日/斜，
吟鞭/東指/即/天涯。
落紅/不是/無(wú)情/物，
化作/春泥/更/護(hù)花。
四、自主學(xué)習(xí)
1、小組討論詩(shī)歌各句中字詞主要意思
2、匯報(bào)交流
a.浩蕩離愁白日斜：浩蕩：廣大無(wú)邊。離：離開(kāi)京城、朝廷。白日：太陽(yáng)(白日依山盡。)
b.吟鞭東指即天涯：吟鞭：鳴鞭。即：走向。
c.落花不是無(wú)情物：落紅：落花。
d.化作春泥更護(hù)花：花：暗指朝廷、國(guó)家。
3.總結(jié)全詩(shī)：滿懷離愁面對(duì)夕陽(yáng)西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鮮花。
五、譯文欣賞，整體感知
1、在這首詩(shī)中你讀出了作者哪些感情?
2、你覺(jué)得哪種感情更占上風(fēng)?從哪句話可以看出來(lái)?
己亥雜詩(shī)的讀后感篇十四
這首詩(shī)是《己亥雜詩(shī)》的第五首，寫的是詩(shī)人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國(guó)為民盡自己最后一份心力。
詩(shī)的前面兩句抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就與回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫面相反相成，互為映襯，是詩(shī)人當(dāng)日心境的真實(shí)寫照。詩(shī)的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論?！盎鞔耗喔o(hù)花”，詩(shī)人是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。鴉x戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國(guó)事，并希望參加他的幕府，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?？上г?shī)人不久就死在丹陽(yáng)書院（年僅50歲），無(wú)從實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)理想了，令人嘆惋。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國(guó)之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故?！甭浼t，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒(méi)有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，以此來(lái)表達(dá)他至死仍牽掛國(guó)家的一腔熱情；充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句。
這首小詩(shī)將政治抱負(fù)與個(gè)人志向融為一體，將抒情與議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感。龔自珍論詩(shī)曾說(shuō)“詩(shī)與人為一，人外無(wú)詩(shī)，詩(shī)外無(wú)人”（《書湯海秋詩(shī)集后》），他自己的創(chuàng)作就是最好的證明。
主旨：抒發(fā)了自己辭官司離京是時(shí)候的復(fù)雜感情，展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格與獻(xiàn)身精神。全詩(shī)移情于物，形象貼切，構(gòu)思巧妙，寓意深刻。
己亥雜詩(shī)的讀后感篇十五
《己亥雜詩(shī)·浩蕩離愁白日斜》是清代詩(shī)人龔自珍寫的組詩(shī)《己亥雜詩(shī)》中的第五首，以下是“己亥雜詩(shī)其五賞析”，希望能夠幫助的到您！
清代：龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸, 離開(kāi)北京，馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般。
我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
選自《龔自珍全集》
浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無(wú)限。
吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。 東指：東方故里。 天涯：指離京都遙遠(yuǎn)。
落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。
花：比喻國(guó)家。即：到。
詩(shī)人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個(gè)極為瑰麗的境界：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”！在詩(shī)人看來(lái)，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值－－終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這哪里是落花的葬詞？這分明是一首新生命的歌！
詩(shī)人借花落歸根，化為春泥，抒發(fā)了自己積極向上的人生態(tài)度。 這兩句詩(shī)也包含了這樣的哲理：“落紅”似乎成了無(wú)用之物，但從另一角度看，它能化泥護(hù)花，仍有價(jià)值和作用，它包含著世上的萬(wàn)事萬(wàn)物均具有兩面性，“有用”和“無(wú)用”不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，關(guān)鍵在于觀察者的視角，在于自身的價(jià)值和功用。
‘落紅不是無(wú)情物 化作春泥更護(hù)花’也隱喻了詩(shī)人雖辭官但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)。從而形象、貼切地展示了作者為國(guó)效力的獻(xiàn)身精神。
這首詩(shī)是《己亥雜詩(shī)》的第五首，寫詩(shī)人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國(guó)為民盡自己最后一份心力。
詩(shī)的前兩句抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的`，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起。既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫面相反相成，互為映襯，是詩(shī)人當(dāng)日心境的真實(shí)寫照。詩(shī)的后兩句以落花為喻。表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論?！盎鞔耗喔o(hù)花”，詩(shī)人是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國(guó)事，并希望參加他的幕府，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?？上г?shī)人不久就死在丹陽(yáng)書院（年僅50歲），無(wú)從實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)理想了，令人嘆惋。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)。由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國(guó)之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒(méi)有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，以此來(lái)表達(dá)他至死仍牽掛國(guó)家的一腔熱情；充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句。
這首小詩(shī)將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感。龔自珍論詩(shī)曾說(shuō)“詩(shī)與人為一，人外無(wú)詩(shī)，詩(shī)外無(wú)人”（《書湯海秋詩(shī)集后》），他自己的創(chuàng)作就是最好的證明。
主旨：抒發(fā)了自己辭官司離京時(shí)的復(fù)雜感情，展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。全詩(shī)移情于物，形象貼切，構(gòu)思巧妙，寓意深刻。
己亥雜詩(shī)的讀后感篇十六
《己亥雜詩(shī)》是清代詩(shī)人龔自珍（1792-1841）創(chuàng)作的一組詩(shī)集。本詩(shī)是一組自敘詩(shī)，寫了平生出處、著述、交游等，題材極為廣泛，其中第125首《己亥雜詩(shī)·九州生氣恃風(fēng)雷》被中國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文課本六年級(jí)下冊(cè)（人教版），五年級(jí)下冊(cè)（滬教版）收錄，以及五年級(jí)下冊(cè)（北師大版）收錄，七年級(jí)下冊(cè)（版）還有一首。龔自珍所作詩(shī)文，提倡“更法”“改革”，批評(píng)清王朝的腐敗，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
【譯文】。
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，甩響馬鞭向東一指，這一離去從此就是天涯海角。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它不是無(wú)情之物，化成了肥沃的泥土，還能起著滋育養(yǎng)護(hù)新樹(shù)初蕊的作用。
【寫作背景】。
這首詩(shī)是《己亥雜詩(shī)》的第五首?！都汉ルs詩(shī)》是龔自珍詩(shī)歌創(chuàng)作的代表作品。它是詩(shī)人于道光十九年（1839）辭官返家之時(shí)，沿途所創(chuàng)作的七言絕句組詩(shī)，一共三百十五首。這些詩(shī)篇是他一生的回憶錄。詩(shī)中表達(dá)了他的思想傾向、對(duì)國(guó)事的感慨以及生平經(jīng)歷的哀樂(lè)。
【內(nèi)容主旨】。
這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人辭官離京時(shí)的`復(fù)雜感情，展示了他不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。
【詩(shī)歌意境】。
詩(shī)人在首句“浩蕩離愁白日斜”中，通過(guò)“離愁”與“白日”等意象，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了他眼望落日、愁緒橫生的心態(tài)。此時(shí)的斜陽(yáng)，對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)不再是“夕陽(yáng)無(wú)限好”，也不是“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”了，而是慘然無(wú)色，頓失光輝。尤其是“愁”“白”“斜”，勾畫了了，呈現(xiàn)了一幅悲愴蕭瑟的意境。
【表現(xiàn)手法】。
詩(shī)人在后兩句中運(yùn)用移情于物的手法，賦落花以新意，為我們展示了一個(gè)極為瑰麗的境界：落花作為個(gè)體，它的生命是終止了。一旦它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值——終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天！
己亥雜詩(shī)的讀后感篇十七
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
譯文。
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸,離開(kāi)北京，馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般。
我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
己亥雜詩(shī)的讀后感篇十八
在這首詩(shī)中，詩(shī)人對(duì)死氣沉沉、缺乏生機(jī)的社會(huì)現(xiàn)狀，深表痛心，急切地希望巨大的社會(huì)變革迅速到來(lái)。
“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀”：這兩句以比喻修辭格，表明只有依靠一場(chǎng)急風(fēng)驚雷，才能打破在清朝統(tǒng)治下，到處呈現(xiàn)著的為時(shí)已久的一片死氣沉沉的.局面。“風(fēng)雷”，比喻革命風(fēng)暴。魯迅先生“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”（《無(wú)題》）中“驚霄”、毛澤東“一從大地起風(fēng)雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“風(fēng)雷”，都是這個(gè)意思。“風(fēng)雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振興國(guó)家，急風(fēng)驚雷而外，別無(wú)他途，足以見(jiàn)出詩(shī)人的敏銳眼光和斗爭(zhēng)梢神?！叭f(wàn)馬齊喑”，比喻在清朝統(tǒng)治下，人們不敢講話，到處是一種令人窒息的沉悶氣氛。這里用了一個(gè)典故。蘇軾《三馬圖贊引》：“時(shí)（宋元祐初）西域貢馬，首高八尺，龍顱而風(fēng)骨，虎背而豹章，出東華門，入天駟監(jiān)，振鬣長(zhǎng)鳴，萬(wàn)馬齊喑?！睂?duì)于“萬(wàn)馬齊喑”的局面，用一“哀”字，表明詩(shī)人痛惜之情與愛(ài)國(guó)之心。詩(shī)人于18到北京做官，滿懷經(jīng)世之志、治國(guó)之略，但是仕途的失意。政治主張的破滅，使他清醒地認(rèn)識(shí)到他處在“平生進(jìn)退兩顛簸”（《十月廿夜大風(fēng)不寐起而書懷》）的境遇中。像詩(shī)人這樣先進(jìn)的思想家、政治家，面對(duì)此情此境，必會(huì)痛心疾首。
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”兩句，運(yùn)用移花接木的手法，表現(xiàn)了詩(shī)人渴望砸爛黑暗統(tǒng)治，出現(xiàn)一個(gè)嶄新世界的愿望?！疤旃保从窕?，亦即世俗所謂老天爺。詩(shī)人揭露時(shí)弊，忽然就勸起老天爺來(lái)了，詩(shī)末自注云：“過(guò)鎮(zhèn)江，見(jiàn)賽玉皇及風(fēng)神、雷神者，禱祠數(shù)萬(wàn)，道士乞撰青詞?！边@個(gè)自注說(shuō)明了詩(shī)人寫這首詩(shī)的具體環(huán)境，看出了詩(shī)人是借“道士乞撰青詞”之機(jī)，用民間迷信活動(dòng)來(lái)為自己所要表達(dá)的思想感情服務(wù)?！安痪幸桓瘛?，充分表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷，遠(yuǎn)大的目光，具有戰(zhàn)略性的設(shè)想。當(dāng)時(shí)的清政府，腐朽無(wú)能，內(nèi)憂外患，特別是帝國(guó)主義侵略者，虎視耽耽，奴役中華民族、瓜分風(fēng)潮，迫在眉睫，要拯救暴風(fēng)中破船似的中國(guó)，非有各方面的大批人才，是無(wú)濟(jì)于事的，所以詩(shī)人勸天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂瀾，將傾的大廈?！皠瘛弊?，頗具積極意義。它是奉勸，而不是乞求，表現(xiàn)了詩(shī)人處于踞離臨下的地位，也顯示出詩(shī)人變革的信心。
整首詩(shī)中選用“九州”、“風(fēng)雷”、“萬(wàn)馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，是詩(shī)人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望，他期待著杰出人才的涌現(xiàn)，期待著改革大勢(shì)形成新的“風(fēng)雷”、新的生機(jī)，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實(shí)，更憧憬未來(lái)、充滿理想。它獨(dú)辟奇境，別開(kāi)生面，呼喚著變革，呼喚未來(lái)。寓意深刻，氣勢(shì)不凡。
全詩(shī)以一種熱情洋溢的戰(zhàn)斗姿態(tài)，對(duì)清朝當(dāng)政者以諷薦，表達(dá)了作者心中對(duì)國(guó)家未來(lái)命途的關(guān)切，和希望當(dāng)政者能夠廣納人才的渴望，具有很深刻的歷史背景和很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
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