總結(jié)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中必備的一環(huán)。制定一個(gè)明確的總結(jié)目標(biāo)是寫(xiě)好總結(jié)的關(guān)鍵。以下是權(quán)威媒體報(bào)道的成功案例，啟發(fā)我們的思考和行動(dòng)。
初中歷史論文篇一
將歷史故事應(yīng)用到初中歷史課堂教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高都有著十分重要的意義。將歷史故事應(yīng)用到初中歷史教學(xué)中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，但是也要注意引入歷史故事的原則，以及不同種類(lèi)的歷史故事在歷史教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用。
有很多人認(rèn)為歷史是一門(mén)極為嚴(yán)肅的學(xué)科，不應(yīng)當(dāng)將史實(shí)通過(guò)歷史故事的形式來(lái)進(jìn)行表達(dá)，認(rèn)為這種方式會(huì)扭曲歷史事實(shí)，但是許多歷史故事之所以到現(xiàn)代社會(huì)依然廣為流傳，所依靠的正是該歷史事件引人入勝的曲折的發(fā)展過(guò)程。因此在初中歷史教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)講故事的方式將歷史真實(shí)事件表達(dá)出來(lái)，有助于學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于歷史文化的認(rèn)識(shí)。
（一）通過(guò)歷史故事來(lái)呈現(xiàn)歷史有助于學(xué)生加強(qiáng)記憶。
故事通過(guò)文字以及話(huà)語(yǔ)的形式在人們之間傳播，引人入勝的故事往往會(huì)使人有較為深刻的印象，通過(guò)故事情節(jié)的發(fā)展使學(xué)生能夠置身其中，留下更加深刻的記憶，同時(shí)優(yōu)秀的歷史故事能夠傳承我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)。通過(guò)歷史故事來(lái)對(duì)教材中的歷史知識(shí)進(jìn)行講解，可以使學(xué)生能夠了解歷史事件發(fā)生時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)于所發(fā)生的歷史事件進(jìn)行更為詳細(xì)的描述可以增強(qiáng)歷史故事的趣味性，從而吸引學(xué)生的注意力，使得學(xué)生能夠在歷史課堂中更加全神貫注。在生動(dòng)的歷史故事的聆聽(tīng)之中就能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于歷史知識(shí)的記憶和理解，提高歷史課堂教學(xué)的效率，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得以提高[1]。
（二）歷史故事能激發(fā)初中生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的認(rèn)知水平。
初中生正是思維活躍的年齡，比較容易接受有趣的新鮮事物，如果歷史教學(xué)過(guò)于單板，就會(huì)使得初中生在歷史課堂上注意力不集中，甚至?xí)?duì)歷史學(xué)習(xí)感到厭煩，而將歷史故事應(yīng)用到歷史課堂教學(xué)之中則成為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)有效途徑[2]。通過(guò)歷史故事來(lái)講述真實(shí)歷史事件,可以增加歷史事件的生動(dòng)性以及趣味性，從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得以提高。
將故事應(yīng)用到歷史課堂教學(xué)當(dāng)中時(shí)，一定要遵循一定的原則才能使得歷史故事發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值和作用。
（一）引入故事要有針對(duì)性。
歷史教師在進(jìn)行教學(xué)之前首先要做好備課的相關(guān)工作，要對(duì)本節(jié)課的課程內(nèi)容有充分的了解，根據(jù)教材內(nèi)容來(lái)選取與內(nèi)容有關(guān)的歷史故事。所選取的歷史故事一定要與本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和教材內(nèi)容有著密切的聯(lián)系，而且要有深刻的內(nèi)涵，使學(xué)生能夠加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)的記憶和理解。如講述新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，引入陳獨(dú)秀在東京留學(xué)，強(qiáng)行剪去留學(xué)監(jiān)督姚煜的辮子的故事。教師順勢(shì)引導(dǎo)，這一瞬間對(duì)陳獨(dú)秀而言，極富象征意義———他為之終生奮斗的，便是剪去國(guó)民靈魂中的“辮子”。故事的引入，緊扣陳獨(dú)秀除舊布新，用民主和科學(xué)的旗幟拯救國(guó)民靈魂的主題，針對(duì)性強(qiáng)，又能加強(qiáng)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的理解。
（二）故事一定要有真實(shí)性和準(zhǔn)確性。
教師應(yīng)避免在歷史故事的敘述過(guò)程當(dāng)中扭曲真實(shí)歷史或進(jìn)行任意捏造，一定要保證歷史故事的真實(shí)性和合理性。歷史故事的真實(shí)性可以使學(xué)生能夠在聆聽(tīng)過(guò)后擁有自己的感悟，同時(shí)對(duì)于歷史的時(shí)代背景有一定的掌握，將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行結(jié)合和思考[3]。比如在學(xué)習(xí)《走向全盛的唐朝》這一部分的內(nèi)容時(shí)，可以對(duì)中國(guó)唯一的女皇帝以及她的無(wú)字碑和治國(guó)策略等向?qū)W生進(jìn)行講述，在故事的講述過(guò)程當(dāng)中要遵循真實(shí)性和準(zhǔn)確性的原則。而對(duì)于與之相關(guān)的電視劇的內(nèi)容可以發(fā)表一些自己的看法，指出電視劇當(dāng)中與歷史事實(shí)相?；蛘咛摌?gòu)的內(nèi)容，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)到真實(shí)的歷史故事與電視劇虛構(gòu)內(nèi)容的不同之處。
（一）以人物和事件為中心的歷史故事的應(yīng)用。
將歷史故事按照其中心內(nèi)容進(jìn)行劃分，主要可以分為兩類(lèi)：以人物為中心和以事件為中心。以人物為中心的歷史故事，主要通過(guò)對(duì)人物的言行和舉止以及性格特征來(lái)開(kāi)展事件。在課堂上對(duì)這類(lèi)紀(jì)傳體的歷史故事進(jìn)行講述時(shí)，重視的是人物的性格與特色，而不只是這個(gè)人物所做的事情。事情是人做的，唯有對(duì)人物有所理解，方能對(duì)事情的意義有所認(rèn)識(shí)。如《漢武帝的文治武功》這一課，可選用史書(shū)中的一段故事：漢武帝劉徹16歲即位后，經(jīng)常帶領(lǐng)一批隨從，四處游玩，踐踏田里的莊稼，捕食民間的雞狗，官府的人看到他們的身份證明（乘輿物），當(dāng)然就不敢管。有一次，他們到一家人要水喝，這位主人懷疑來(lái)的都是壞人，喚來(lái)不少人，要把這批家伙抓起來(lái)。主人的妻子看到領(lǐng)頭的青年（劉徹），氣宇軒昂，知道不是普通的混混，她把主人灌醉，將喚來(lái)的人遣散，而且好好地招待了這伙年輕的客人。這段故事，既有趣，又能把漢武帝的性格和稟賦清楚呈現(xiàn)，了解他剛強(qiáng)勇武甚至好大喜功的性格，為理解他的治國(guó)政策打下基礎(chǔ)。以事件為中心的歷史故事，應(yīng)注重故事細(xì)節(jié)描述，在將這類(lèi)歷史故事應(yīng)用到教學(xué)中時(shí)，要對(duì)歷史事件所發(fā)生的細(xì)節(jié)和相關(guān)過(guò)程進(jìn)行生動(dòng)的講解，把學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，造成身臨其境的感覺(jué)，使學(xué)生能夠獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)。
（二）史實(shí)故事、文學(xué)創(chuàng)作和傳說(shuō)故事的應(yīng)用。
按照歷史事實(shí)與故事的關(guān)系這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)歷史故事進(jìn)行劃分，可以將歷史故事劃分為三類(lèi)：史實(shí)故事、文學(xué)創(chuàng)作和傳說(shuō)故事。對(duì)于真實(shí)發(fā)生過(guò)的史實(shí)性故事，來(lái)源一般都有史書(shū)記載，因此故事中的歷史人物和相關(guān)的事件都可以根據(jù)史實(shí)資料進(jìn)行查證，比如荊軻刺秦王，因此在向?qū)W生講述時(shí)要注意歷史背景的準(zhǔn)確性，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?。文學(xué)作品中和歷史有關(guān)的故事有很多：成語(yǔ)故事，如“夜郎自大“”問(wèn)鼎中原”等；歷史小說(shuō)，如《三國(guó)演義》；英雄傳奇小說(shuō)，如《水滸傳》。這些故事是在一定的史實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行加工再創(chuàng)作的，故事反映了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)背景，但在具體情節(jié)上和歷史有很大差距。引用故事時(shí)，如對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，不要被文學(xué)作品誤導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從故事中提煉歷史的真實(shí)。傳說(shuō)故事大都通過(guò)人們口耳相傳流傳至今，如遠(yuǎn)古的傳說(shuō)有禪讓的故事、神農(nóng)嘗百草、倉(cāng)頡造字等，這些故事反映了當(dāng)時(shí)的政治狀況，生產(chǎn)力發(fā)展水平和文化生活狀態(tài)，可以通過(guò)這些故事了解歷史。而孟姜女哭長(zhǎng)城這類(lèi)故事大多以虛構(gòu)為主，因此歷史教師在講述這類(lèi)故事時(shí)，一定要注意它在當(dāng)時(shí)歷史背景之下的合理性。綜上所述，歷史故事在歷史教學(xué)中有重要的作用，教師可以通過(guò)將歷史故事應(yīng)用到課堂教學(xué)當(dāng)中，來(lái)增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，很多歷史故事還可以幫助學(xué)生來(lái)記憶歷史知識(shí)，讓學(xué)生形成更豐富的知識(shí)體系。
［1］張來(lái)鳳.歷史故事在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用[d].華中師范大學(xué)，20xx.
［2］徐波.歷史故事在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用[d].南京師范大學(xué)，20xx.
［3］文素芳.淺析歷史故事在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[j].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（10）：220.
初中歷史論文篇二
對(duì)于社會(huì)中的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“知史”方能“知興替”。對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅是課標(biāo)對(duì)初中生提出的要求，更是社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展、祖國(guó)的興旺和發(fā)達(dá)對(duì)未來(lái)祖國(guó)接班人提出的要求。對(duì)初中生進(jìn)行歷史教學(xué)，教師需要在課改的輔助和學(xué)生的特點(diǎn)相結(jié)合的探索之中，尋找有效的教學(xué)策略。
初中生正處在人生的重要階段———青春期，這一特殊時(shí)期的個(gè)體普遍存在叛逆、個(gè)性等特征。在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)接話(huà)茬展示自我、對(duì)教師的教學(xué)產(chǎn)生質(zhì)疑等現(xiàn)象，導(dǎo)致教師的教學(xué)效率無(wú)法取得顯著的成果。因此，教師需要尊重學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，以學(xué)生為主體展開(kāi)教學(xué)工作，利用學(xué)生主觀(guān)所認(rèn)可的方式對(duì)青春期的學(xué)生進(jìn)行有效的歷史教學(xué)?，F(xiàn)行的新課程改革是初中歷史的教學(xué)背景，新課改為提高初中歷史教師的教學(xué)成效提供了諸多助力，如合理的教學(xué)目標(biāo)性、廣泛的教學(xué)內(nèi)容、新穎的教學(xué)方式、完善的教學(xué)設(shè)備等等。初中歷史教師在提高自身教學(xué)效率的過(guò)程中，可以利用新課改的助力來(lái)展開(kāi)教學(xué)工作，促使學(xué)生在良好的背景、有效的教學(xué)中不斷成長(zhǎng)。
（一）利用多媒體教學(xué)設(shè)備創(chuàng)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境。行為主義教育學(xué)派的學(xué)者多對(duì)學(xué)生所處的教學(xué)環(huán)境予以關(guān)注，他們認(rèn)為學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠在較大程度上對(duì)其學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生影響，基于此觀(guān)念行為主義者多對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的行為進(jìn)行環(huán)境因素的分析，以期能夠通過(guò)實(shí)踐探究為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展。因此，歷史教師若要提高自身的教學(xué)有效性，可以在自身教學(xué)工作中利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境，促使學(xué)生在環(huán)境的潛在影響下提高自身的學(xué)習(xí)成效。例如，在對(duì)“秦統(tǒng)一六國(guó)”這一部分進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們可以利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)秦國(guó)在統(tǒng)一過(guò)程中的領(lǐng)土動(dòng)態(tài)變化，讓學(xué)生在生動(dòng)形象的領(lǐng)土動(dòng)態(tài)變化視頻中感受秦國(guó)大一統(tǒng)這項(xiàng)事業(yè)的宏偉性，在深刻理解相關(guān)知識(shí)的同時(shí)激發(fā)自身的愛(ài)國(guó)情懷，在認(rèn)知和情感均有所提升的同時(shí)促使學(xué)生在良好的環(huán)境中獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，達(dá)到高效教學(xué)的目標(biāo)。（二）利用高效課堂的構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的發(fā)展。新課程改革為推動(dòng)教師教學(xué)有效性的發(fā)展，為一線(xiàn)的教育工作者提出了一種新的教學(xué)策略———構(gòu)建高效的教學(xué)課堂。高效課堂要求教師在自身的課堂教學(xué)中利用有限的時(shí)間使學(xué)生獲得無(wú)限的發(fā)展，“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，筆者認(rèn)為這種無(wú)限的發(fā)展就在于使學(xué)生不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力，以此使學(xué)生獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步。歷史教師在構(gòu)建高效課堂的過(guò)程之中，可以利用探究式教學(xué)來(lái)推動(dòng)學(xué)生探究能力、合作能力的發(fā)展，并使學(xué)生在與他人進(jìn)行溝通交流的過(guò)程中提高對(duì)知識(shí)的理解程度；也可以利用問(wèn)題串教學(xué)來(lái)促進(jìn)學(xué)生思考能力、學(xué)習(xí)能力的提升，并使學(xué)生在自主的思考過(guò)程中不斷提高自身的歷史學(xué)習(xí)水平。高效課堂的構(gòu)建離不開(kāi)教師對(duì)有效教學(xué)方式的實(shí)踐，歷史教師需要在新課改的推動(dòng)下通過(guò)自身的不斷努力，探索能夠推動(dòng)高效課堂構(gòu)建進(jìn)程的有效教學(xué)方式，促使學(xué)生在高效的課堂教學(xué)之中不斷提高、不斷成長(zhǎng)。（三）利用課余時(shí)間的豐富活動(dòng)提供實(shí)踐探索的機(jī)會(huì)。青春期的學(xué)生大多希望在學(xué)習(xí)和生活中展示自身的優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng)，渴望獲得他人的認(rèn)可與贊美，據(jù)此我們可以在教學(xué)中為學(xué)生提供豐富的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生擁有展示自我的機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R(shí)運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)之中，從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。例如，學(xué)生在學(xué)完百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)知識(shí)后，我們可以為學(xué)生組織一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自身所感興趣的學(xué)派自由結(jié)組，利用課后時(shí)間搜集大量的相關(guān)材料，在百家爭(zhēng)鳴時(shí)根據(jù)“本派”觀(guān)點(diǎn)與其他學(xué)派進(jìn)行討論；再例如我們?cè)谥v完活字印刷術(shù)時(shí)，可以組織學(xué)生進(jìn)行印刷活動(dòng)，要求學(xué)生利用小刀對(duì)橡皮泥進(jìn)行雕刻，再利用刻好的橡皮泥進(jìn)行“印刷”，使學(xué)生在動(dòng)手活動(dòng)中對(duì)古人的智慧結(jié)晶形成更加深刻的理解。
總之，為學(xué)生提供理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)，不僅能夠促使學(xué)生在對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用的過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)有更高程度的掌握，還能夠使學(xué)生在展示自我的過(guò)程中不斷提升自身的能力，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。綜上所述，歷史的學(xué)習(xí)對(duì)于塑造學(xué)生的完善品質(zhì)具有重要作用。學(xué)生在初中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中常因自身的發(fā)展特點(diǎn)而使教師的教學(xué)工作效率有所受限，因此教師需要將教學(xué)工作建立在對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)之上，促使學(xué)生在生理心理共同發(fā)展的過(guò)程中提高自身的歷史學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而推動(dòng)歷史教學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展。
［1］馮東生.新課程背景下初中歷史有效教學(xué)策略初探［j］.中國(guó)教師，20xx（s2）.
初中歷史論文篇三
隨著新教改的開(kāi)始，很多學(xué)校在教學(xué)方式上都有了新的突破。特別是在初中歷史教學(xué)的方式上，傳統(tǒng)觀(guān)的教學(xué)方式只是死板的將知識(shí)傳送給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)知識(shí)的理解達(dá)不到預(yù)設(shè)的要求，為此教師讓那個(gè)影視作品欣賞進(jìn)入到了教學(xué)模式中。其模式及能夠豐富教學(xué)的內(nèi)容，還能夠讓學(xué)生深入了解到歷史的發(fā)展和對(duì)未來(lái)的影響。當(dāng)學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)，其學(xué)習(xí)的質(zhì)量自然就會(huì)提高。
1.引導(dǎo)學(xué)生。
影視作品加入到初中歷史教學(xué)中，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更加深入的了解歷史存在的意義和發(fā)展的經(jīng)過(guò)。因?yàn)闅v史課堂在傳統(tǒng)的教學(xué)法學(xué)習(xí)中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)覺(jué)得課堂的氣氛比較沉悶，而且知識(shí)點(diǎn)非常的難懂，所以在傳統(tǒng)的教學(xué)中，歷史教師耗費(fèi)了很多的精力也沒(méi)有獲得很好的成效。自信息時(shí)代來(lái)臨之后，網(wǎng)絡(luò)和電腦已經(jīng)進(jìn)入了學(xué)校的主要輔助設(shè)備中，而歷史教學(xué)則有效的利用的電腦網(wǎng)絡(luò)的資源，將相關(guān)的影視資料分類(lèi)給學(xué)生繼續(xù)播放，以此達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方向的目的。所以，不難看出影視作品在初中歷史教學(xué)中應(yīng)用能夠起到非常大的引導(dǎo)作用。
2.突破難點(diǎn)。
初中歷史教師在針對(duì)課程中的難點(diǎn)進(jìn)行講解的時(shí)候，都需要對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)的強(qiáng)調(diào)，并讓學(xué)生繼續(xù)反復(fù)的背誦，以此達(dá)到對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶，但是這樣的方式讓學(xué)生感覺(jué)到壓力非常的大，因?yàn)槌踔猩鷮W(xué)習(xí)中集中精神反復(fù)的對(duì)知識(shí)點(diǎn)繼續(xù)背誦，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生逆反的心里，是成績(jī)不斷的下降。所以初中歷史教師在教學(xué)的過(guò)程中，使用了影視作品借鑒的方式，這種模式的展開(kāi)吸引了學(xué)生學(xué)習(xí)的目光，豐富了課堂的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠正確對(duì)待歷史課程。而影視作品在使用的過(guò)程中，能夠利用影響和語(yǔ)音的方式突破知識(shí)的難點(diǎn)，讓學(xué)生更加快速的了解歷史事件的發(fā)生。
1.準(zhǔn)確性原則。
所謂的準(zhǔn)確性就是影視作品中信息的真實(shí)性和準(zhǔn)確性?，F(xiàn)在很多歷史題材的影視作品與真正的史書(shū)記載和資源有很多的出入，其主要的目的就是對(duì)歷史的一種翻寫(xiě)，也是一種藝術(shù)的表現(xiàn)，為了能夠讓影視作品更加的吸引人，導(dǎo)演都會(huì)摻雜一些現(xiàn)代人的思想到影視作品中。相對(duì)真實(shí)性比較高的是歷史紀(jì)錄片，其還原的程度非常的高，但是觀(guān)賞性卻不能夠吸引初中生。在以準(zhǔn)確性為基礎(chǔ)進(jìn)行選擇影視作品的時(shí)候，教師應(yīng)該注意對(duì)作品的鑒定，再者在學(xué)習(xí)的過(guò)成中也應(yīng)該將不可靠的影視資料進(jìn)行剔除，避免讓學(xué)生誤解，最后，對(duì)于歷史展現(xiàn)比較模糊的影視作品，可以尋找專(zhuān)家?guī)椭b定，確定影視資料的準(zhǔn)確性。
2.適量性原則。
所謂的適量性就是在資料方面應(yīng)該注意影片的精髓，畫(huà)面不應(yīng)該太多，避免占用過(guò)多的觀(guān)看時(shí)間，所以在精選的影像中需要精確。
3.針對(duì)性原則。
所謂的針對(duì)性就是指在教學(xué)的過(guò)程中能夠有明確的目的和對(duì)象，想要做到有針對(duì)性需要做好以下兩點(diǎn)，首先應(yīng)該讓影視作品與課本的內(nèi)容相對(duì)，內(nèi)容不能夠偏離教材;再者，影視作品還應(yīng)該貼近學(xué)生的生活和理解的范圍，能夠起到讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有正確的認(rèn)識(shí)。
歷史教學(xué)的質(zhì)量是否能夠達(dá)到一定的高度，主要就是依靠教師的教學(xué)水平的高低。在初中歷史教師教學(xué)的過(guò)程中，需要最大限度的開(kāi)發(fā)教材的知識(shí)點(diǎn)，并利用相應(yīng)的教學(xué)輔助讓學(xué)生能夠輕松的了解所學(xué)的知識(shí)。在初中教師隊(duì)伍建設(shè)過(guò)程中，歷史教師通常會(huì)利用相應(yīng)的教學(xué)資源，豐富教學(xué)課程，其中影視作品的輔助教學(xué)就是歷史教師常用的教學(xué)方法之一。教師將影視作品融合到教學(xué)中會(huì)起到非常大的作用，首先這樣的方式能夠擴(kuò)展教師的教學(xué)模式，在利用影視作品輔助教學(xué)能夠開(kāi)拓教學(xué)的思路，讓學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)量;再者，利用影視作品能夠吸引學(xué)生的目光，改變古板的課堂氛圍，提高學(xué)生的興趣。綜上所述，合適的利用影視作品能夠提高教師的教學(xué)質(zhì)量，也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.利用影視作品培養(yǎng)學(xué)生探究能力。
在初中歷史教學(xué)的過(guò)程中，利用影視作品進(jìn)行輔助教學(xué)，能夠讓學(xué)生主動(dòng)探究歷史的知識(shí)點(diǎn)，這樣也呼應(yīng)了新教改的相關(guān)要求和政策。在新教改的方案中提出過(guò)，在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該注意探究學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，利用不同的角度觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，并加強(qiáng)學(xué)生的自我探究力，以此提高教學(xué)的質(zhì)量。為此，初中歷史教師應(yīng)該充分的利用影視作品教學(xué)方式，將課程的設(shè)計(jì)更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，并通過(guò)讓學(xué)生欣賞影視資料讓學(xué)生從中主動(dòng)的去探究歷史事件的發(fā)展，探究歷史事件發(fā)生的意義。而且，在利用影視作品的時(shí)候，教師還應(yīng)該正確的指引學(xué)生的思維，是其能夠與課程的知識(shí)聯(lián)系到一起，這樣就能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，并提高學(xué)生的成績(jī)，學(xué)生還能夠通過(guò)對(duì)影視作品的欣賞提高自身的求知欲望。
3.利用影視作品讓學(xué)生直觀(guān)了解歷史。
歷史教學(xué)在初中課程中的地位比較重要，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生了解國(guó)家的發(fā)展和世界的發(fā)展，并通過(guò)對(duì)課程知識(shí)的學(xué)習(xí)了解自身的價(jià)值。而學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的了解直接影響到對(duì)歷史形象的認(rèn)知，這些認(rèn)知不僅限于書(shū)面文字，而且在精神上的了解。為了能夠提高學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知，教師應(yīng)該選擇更加適合教材的影視資料，這樣就會(huì)摒除傳統(tǒng)單純的文字性教學(xué)方式，使用影像性的教學(xué)提高學(xué)生的興趣和認(rèn)知。
結(jié)語(yǔ)。
影視作品的使用是教學(xué)方式變革的重要表現(xiàn)，其在初中歷史課程中的使用，能夠最大限度的激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)的態(tài)度，讓學(xué)生能夠通過(guò)影響資料更加了解歷史的真諦。但是，要注意的是歷史教師應(yīng)該在使用的過(guò)程中，注意引用的題材需要更加接近課程和知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生自行的對(duì)影視作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，以此真正提高學(xué)生的歷史成績(jī)和學(xué)習(xí)的效率，真實(shí)的提高初中歷史教學(xué)的質(zhì)量。
初中歷史論文篇四
摘要:。
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹落實(shí)，基礎(chǔ)教育教學(xué)改革逐漸受到重視。歷史作為初中教育教學(xué)的重要課程之一，為確保初中歷史教學(xué)能夠滿(mǎn)足素質(zhì)教育的相關(guān)要求，應(yīng)對(duì)初中就歷史教學(xué)進(jìn)行改革。然而，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，因受學(xué)生學(xué)習(xí)能力、教師教學(xué)觀(guān)念等多方面因素的影響，初中歷史教學(xué)的改革并未取得顯著成果，從而導(dǎo)致初中歷史教學(xué)水平相對(duì)較低?；诖?，針對(duì)新課標(biāo)下初中歷史的教學(xué)問(wèn)題，從教學(xué)理念、教學(xué)方法等多方面對(duì)初中歷史教學(xué)策略進(jìn)行具體探討，希望能為提升初中歷史教學(xué)水平做出貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)政策做出的突破，也為基礎(chǔ)教育教學(xué)工作的開(kāi)展注入全新活力。然而，在初中歷史教學(xué)中，因受傳統(tǒng)教學(xué)理念、教學(xué)政策的長(zhǎng)時(shí)間影響，在新課標(biāo)背景下，初中歷史教師無(wú)法及時(shí)轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀(guān)念，導(dǎo)致自身定位不準(zhǔn)確，進(jìn)而影響到初中歷史教學(xué)工作的開(kāi)展。針對(duì)這種現(xiàn)象，初中歷史教師應(yīng)充分研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)素質(zhì)教育的相關(guān)要求，推進(jìn)歷史教學(xué)的改革，以便確保初中歷史教學(xué)能夠滿(mǎn)足素質(zhì)教育的相關(guān)要求，從而達(dá)到提升初中歷史教學(xué)水平的目的。
一、改善教學(xué)理念，突出學(xué)生的主體地位。
1．注重學(xué)生的全面發(fā)展以新課標(biāo)的相關(guān)教學(xué)理念替代傳統(tǒng)教學(xué)理念，注重學(xué)生的全面發(fā)展，在傳授學(xué)生歷史知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，積極引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，以便確保學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)能夠得到全面提升。例如，在對(duì)“明朝君權(quán)加強(qiáng)”及其相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，歷史教師可針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，采用問(wèn)答形式開(kāi)展教學(xué)工作，即根據(jù)明朝君主專(zhuān)制及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問(wèn)題，或是結(jié)合答題比賽激勵(lì)學(xué)生答題，以此幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)的歷史知識(shí)。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，歷史教師可結(jié)合《范進(jìn)中舉》對(duì)明朝君主專(zhuān)制制度進(jìn)行分析，分析《范進(jìn)中舉》的社會(huì)背景、人文環(huán)境等，利用情景教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生將《范進(jìn)中舉》編成短劇，在課堂上表演，讓學(xué)生在表演中理解文章的涵義，以此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，以便在歷史知識(shí)教學(xué)中，完成對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。2．尊重學(xué)生的主體地位傳統(tǒng)教育背景下，初中歷史教學(xué)是以教師的講解為主，學(xué)生只能被動(dòng)接收教學(xué)內(nèi)容，而這種教學(xué)方式的長(zhǎng)時(shí)間實(shí)施，逐漸導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)失去興趣，即便教師講的非常熱烈，很多學(xué)生也無(wú)動(dòng)于衷，從而導(dǎo)致學(xué)生的歷史成績(jī)得不到提升。新課標(biāo)背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)初中歷史教學(xué)改革的要求，歷史教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自身的教學(xué)理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，充分尊重學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位，改變教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，以此提升初中歷史教學(xué)的質(zhì)量和效率，以便確保學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)能夠得到提升。例如，在對(duì)“中英戰(zhàn)爭(zhēng)”及其相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，歷史教師根據(jù)“中英戰(zhàn)爭(zhēng)”的相關(guān)內(nèi)容提出問(wèn)題，并結(jié)合辯論賽開(kāi)展對(duì)“中英戰(zhàn)爭(zhēng)”的教學(xué)，針對(duì)提出的問(wèn)題設(shè)定正反兩個(gè)答案，然后將學(xué)生分為多個(gè)學(xué)習(xí)小組，以支持相同答案的小組為同一方，讓兩方進(jìn)行辯論，如問(wèn)題“中英戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙之后，那么是否可將虎門(mén)銷(xiāo)煙看作是中英戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的導(dǎo)火線(xiàn)?”等。在辯論過(guò)程中，學(xué)生會(huì)主動(dòng)查閱資料，深入分析“中英戰(zhàn)爭(zhēng)”相關(guān)知識(shí)，有利于學(xué)生更好地理解并掌握“中英戰(zhàn)爭(zhēng)”及其相關(guān)知識(shí)。同時(shí)，在此過(guò)程中，學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力、信息整合和歸納能力等綜合能力和素質(zhì)也能得到提升，對(duì)歷史知識(shí)學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣，這對(duì)提升初中歷史教學(xué)的質(zhì)量和效率也很有幫助。
二、創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1．歷史知識(shí)的教學(xué)可結(jié)合歷史故事單純的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)相對(duì)比較枯燥，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課標(biāo)背景下，為了更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，歷史教師在轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，也應(yīng)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富，重視對(duì)課外歷史知識(shí)的應(yīng)用，靈活運(yùn)用課內(nèi)外的歷史知識(shí)，結(jié)合具有趣味的歷史故事對(duì)理論性的歷史知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，利用對(duì)歷史故事的生動(dòng)講解，吸引學(xué)生的注意力，充分激發(fā)學(xué)生想要了解歷史真相的心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生能夠主動(dòng)參與歷史課堂教學(xué)，以便確保初中歷史課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率能夠得到提升，確保學(xué)生能夠真正理解所學(xué)的歷史知識(shí)。例如，在對(duì)“貞觀(guān)之治”及其相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，歷史教師可在課前查找一些與唐太宗李世民有關(guān)的歷史記載和民間故事，如“玄武事變”“帝范教子”等，并在課堂上結(jié)合這些歷史故事對(duì)唐太宗李世民及“貞觀(guān)之治”進(jìn)行全面分析，促使學(xué)生能夠?qū)κ⑻莆幕腥娴?了解。同時(shí)，結(jié)合歷史故事對(duì)相應(yīng)的歷史知識(shí)進(jìn)行講解，可能夠激發(fā)學(xué)生的探索欲望，促使學(xué)生積極、主動(dòng)地探討唐太宗李世民的品德及功績(jī)，從而幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地了解“貞觀(guān)之治”及其相關(guān)知識(shí)。
2．重視對(duì)教學(xué)情境的構(gòu)建和應(yīng)用歷史知識(shí)學(xué)習(xí)是一個(gè)相對(duì)比較枯燥的過(guò)程，對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行單獨(dú)分析，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，為了更好地開(kāi)展初中歷史教學(xué)，基于對(duì)情境教學(xué)模式的應(yīng)用，歷史教師應(yīng)重視對(duì)教學(xué)情境的構(gòu)建，采用科學(xué)的方法構(gòu)建適宜的教學(xué)情境，以便讓學(xué)生在相應(yīng)的情境中更好地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。隨著多媒體技術(shù)的產(chǎn)生和廣泛應(yīng)用，結(jié)合多媒體開(kāi)展教育教學(xué)工作也逐漸成為教師的一種常用教學(xué)方式。在初中歷史教學(xué)中，利用多媒體設(shè)備對(duì)符合教學(xué)內(nèi)容的圖片、視頻等資料進(jìn)行展示，據(jù)此構(gòu)建適宜的教學(xué)情境，可實(shí)現(xiàn)對(duì)枯燥歷史知識(shí)的生動(dòng)講解，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)提升初中歷史課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率也很有幫助。例如，在對(duì)“戊戌變法”及其相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，歷史教師可實(shí)現(xiàn)查找一些歷史資料，并要求學(xué)生在課前對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，查找與“戊戌變法”的社會(huì)背景及人物等有關(guān)的歷史故事或課外資料。在課堂教學(xué)過(guò)程中，歷史教師可通過(guò)多媒體設(shè)備對(duì)查找的資料進(jìn)行展示，或是要求學(xué)生對(duì)自己所查找的歷史故事或課外資料進(jìn)行分析，以此幫助學(xué)生更準(zhǔn)確的了解“戊戌變法”及其相關(guān)知識(shí)，促使學(xué)生能夠?qū)ξ煨缱兎ㄊ『?，封建中?guó)所面臨的緊張局勢(shì)有一定的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，歷史教師也可利用多媒體設(shè)備播放與“戊戌變法”有關(guān)的紀(jì)錄片或影視劇片段，構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)情境，對(duì)英勇就義時(shí)譚嗣同、康廣仁、林旭等多名革命烈士的英雄壯舉進(jìn)行生動(dòng)展示，以此呈現(xiàn)革命烈士的革命精神和愛(ài)國(guó)精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神及思想道德品質(zhì)，讓學(xué)生在適宜的情境中更好地學(xué)習(xí)“戊戌變法”及其相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)思維，幫助學(xué)生更準(zhǔn)確的理解所學(xué)的歷史知識(shí)，更真實(shí)的把握歷史事件，從而豐富學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知。
三、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，新課標(biāo)背景下，為了確保初中歷史教學(xué)能夠符合素質(zhì)教育的相關(guān)要求，應(yīng)從多方面對(duì)初中歷史教學(xué)進(jìn)行改革。隨著素質(zhì)教育的全面發(fā)展，初中歷史教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念，以現(xiàn)代化教學(xué)理念開(kāi)展歷史教學(xué)工作，充分尊重學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位，創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，對(duì)知識(shí)和素質(zhì)進(jìn)行全面教育，結(jié)合多媒體設(shè)備構(gòu)建適宜的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生能夠得到全面發(fā)展，真正理解并掌握所學(xué)的歷史知識(shí)，從而確保初中歷史教學(xué)質(zhì)量和效率能夠得到提升。
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初中歷史論文篇五
最新通過(guò)的初中歷史新課標(biāo)（20xx年版）中明確指出：“歷史課程是人文社會(huì)科學(xué)中的一門(mén)基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要的意義。義務(wù)教育階段7～9年級(jí)的歷史課程在基礎(chǔ)教育中占有重要的地位。”然而，現(xiàn)狀卻是歷史學(xué)科日益被弱化，在農(nóng)村學(xué)校，這種現(xiàn)象更突出。現(xiàn)就結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就這些困難及其形成原因、解決對(duì)策進(jìn)行分析，談一談自己的一些看法。
1.學(xué)生因素。
農(nóng)村學(xué)生在上初中之前幾乎都未曾專(zhuān)門(mén)接觸過(guò)歷史知識(shí)，很多學(xué)生都是把歷史當(dāng)成一門(mén)“副科”來(lái)學(xué)的。因此，課前不預(yù)習(xí)、課上不認(rèn)真聽(tīng)講、課后不復(fù)習(xí)，甚至不做作業(yè)、不看書(shū)、不記最基本的知識(shí)點(diǎn)的情況非常普遍。學(xué)生的歷史知識(shí)面過(guò)窄，除了課堂之外，很多學(xué)生的歷史知識(shí)都是從所謂的“歷史穿越劇”中獲得的，這更增加了歷史教學(xué)的難度。
2.教師因素。
教學(xué)中，教師總是習(xí)慣于“高屋建瓴”，一開(kāi)始就以中考甚至高考的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)組織教學(xué)，使教學(xué)設(shè)計(jì)嚴(yán)重脫離學(xué)生實(shí)際，再加上教學(xué)方式單一等因素，致使初一的新生剛開(kāi)始接觸歷史課便感覺(jué)困難重重，甚至有些學(xué)生會(huì)“知難而退”。
3.學(xué)校因素。
學(xué)校層面也存在不重視歷史課的問(wèn)題。歷史課基本都安排在下午，時(shí)常被學(xué)校的各種活動(dòng)占用；有些老師甚至在歷史課上叫走學(xué)生去完成落下的“主科”作業(yè)，這就進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生“歷史課是副科的思想”。
4.社會(huì)大環(huán)境的影響。
很多地區(qū)的中考中，包括歷史在內(nèi)的“小四門(mén)”所占的分值很少，有些地區(qū)甚至不考?xì)v史。受“中考指揮棒”的影響，多數(shù)家長(zhǎng)反對(duì)孩子在這門(mén)課上花太多的時(shí)間，加之地處農(nóng)村，條件所限，孩子們普遍缺乏從課堂以外獲取知識(shí)的意識(shí)。
1.教師要不斷學(xué)習(xí)，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的信念。
歷史學(xué)研究成果在不斷更新，教師應(yīng)時(shí)常關(guān)注史學(xué)研究的最新成果，并在教學(xué)中引入這些最新成果。例如，在人教版20xx年七年級(jí)新教材中，對(duì)秦始皇統(tǒng)治的特點(diǎn)用了“急于求成”這樣的觀(guān)點(diǎn)；“民族融合”也改為“民族交融”；司南由“戰(zhàn)國(guó)發(fā)明”，改為“漢代發(fā)明”；火藥開(kāi)始用于軍事的時(shí)間，由“唐代”改為“宋代”……教師只有不斷學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的學(xué)科知識(shí)，才能勝任教育教學(xué)工作。要成為一名優(yōu)秀的歷史教師，不僅自己要掌握豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育理論知識(shí)，更應(yīng)該將自己掌握的知識(shí)和學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生，最大限度地減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
2.更新教學(xué)觀(guān)念，改進(jìn)教學(xué)方法手段。
盡管新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)實(shí)施很多年了，但很多教師依然在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。課堂上滿(mǎn)堂灌，課后布置大量作業(yè)，致使學(xué)生的厭學(xué)和畏學(xué)心理不斷加重。
3.采取各種方式激發(fā)學(xué)生興趣。
要想提高課堂的教學(xué)效率，首先要讓學(xué)生對(duì)歷史課感興趣，我在課堂教學(xué)實(shí)踐中采取了以下方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：
（1）利用課前三分鐘，由學(xué)生講述與課堂內(nèi)容相關(guān)的“歷史上的今天”，以此引導(dǎo)學(xué)生在課后查閱歷史資料，豐富課外知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的表達(dá)能力。
（2）結(jié)合歷史事件組織一些集體活動(dòng)，例如：重大歷史事件周年紀(jì)念活動(dòng)，歷史名人誕辰周年紀(jì)念等。既有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、價(jià)值觀(guān)教育，又有利于提升歷史學(xué)科在學(xué)生心目中的地位。
（3）向?qū)W生推薦優(yōu)秀的歷史紀(jì)錄片，要求學(xué)生利用課余時(shí)間觀(guān)看，鼓勵(lì)學(xué)生在條件允許的情況下，參觀(guān)歷史遺址或博物館，近距離感受歷史。
4.積極與家長(zhǎng)溝通交流，向教育主管部門(mén)建言獻(xiàn)策。
一方面，初中歷史教學(xué)雖然面臨很多困難，但是歷史教師絕不能因此而妄自菲薄。除了要想方設(shè)法地提高課堂教學(xué)效率外，還要多與家長(zhǎng)交流，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值不只在于中考考多少分，更在于能從歷史中汲取智慧。另一方面，通過(guò)有效途徑向主管部門(mén)建議，中考中適當(dāng)增加歷史學(xué)科的比重，以中考的導(dǎo)向性作用引導(dǎo)家長(zhǎng)、社會(huì)重視歷史等所謂的“副科”。初中歷史教學(xué)所處的困境不是短期內(nèi)形成的，要解決這些困難，還需要各方堅(jiān)持不懈地共同努力。
初中歷史論文篇六
教育教學(xué)的規(guī)律表明，學(xué)生要想學(xué)到知識(shí)，師生關(guān)系是否融洽是一個(gè)關(guān)鍵的因素，古人云“親其師，重其道”，只有良好的師生關(guān)系才能促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展，提高教學(xué)效率。因此，在歷史教學(xué)中，要想提高課堂教學(xué)質(zhì)量，教師必須要與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，要轉(zhuǎn)變過(guò)去教師高高在上的姿態(tài)，深入到學(xué)生中間，主動(dòng)與學(xué)生交流，了解學(xué)生的歷史基礎(chǔ)情況，特別是對(duì)于那些在歷史學(xué)習(xí)方面比較困難的學(xué)生，更應(yīng)該給予更多的關(guān)愛(ài)，使學(xué)生感受到教師深厚愛(ài)意。為了達(dá)到良好的教學(xué)效果，教師可以在課前幾分鐘，與學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行交流，當(dāng)然，交流的內(nèi)容不僅僅是歷史內(nèi)容，可以涉及當(dāng)前的時(shí)事新聞、學(xué)生的興趣愛(ài)好、學(xué)校的各種活動(dòng)等等，讓學(xué)生感受到教師的和藹和親，為歷史活動(dòng)的開(kāi)展奠定良好的情感基礎(chǔ)。此外，教師要提高師德修養(yǎng)，做到為人師表，處處模范，使學(xué)生從內(nèi)心感受到教師的人格魅力，還要不斷提高業(yè)務(wù)教學(xué)水平和能力，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的良好開(kāi)展，使學(xué)生感受到教師教學(xué)水平的高超，從而從內(nèi)心敬佩教師，尊重教師，也為學(xué)生歷史水平的提高增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。
初中歷史是一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，歷史知識(shí)和思想滲透到了各個(gè)學(xué)科中。在新課程改革背景下，歷史教師要以新課程改革理論為指導(dǎo)，為學(xué)生提供自由、寬松、開(kāi)放的發(fā)展空間，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下做好預(yù)習(xí)。這不但需要教師更新教學(xué)觀(guān)念，還需要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，改變以往灌輸式教學(xué)模式，使學(xué)生變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在探究的過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主提出問(wèn)題，確定研究的對(duì)象，精心設(shè)計(jì)自主探究的過(guò)程，搜集和處理信息，最終解決問(wèn)題。在學(xué)生自主探究的時(shí)候，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，及時(shí)為學(xué)生提供所需信息，做好學(xué)生的合作者和指導(dǎo)者。由此可見(jiàn)，自主探究活動(dòng)中，在對(duì)學(xué)生提出更高要求的同時(shí)，也需要教師及時(shí)調(diào)控和指導(dǎo)。通過(guò)自主探究，學(xué)生獲得了更大的發(fā)展空間，獲取的知識(shí)也更深刻和直接，有效提高了學(xué)習(xí)效率。
（一）激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
在歷史教學(xué)中，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)呢？第一，小組搭配要合理。教師要讓學(xué)生在小組內(nèi)互幫互助，相互協(xié)調(diào)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和社交能力。第二，教師要適時(shí)點(diǎn)撥和調(diào)控。教師要深入到教學(xué)活動(dòng)中去，和學(xué)生一起合作、探究。教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，和學(xué)生站在一個(gè)起跑線(xiàn)上，以朋友的身份和學(xué)生打成一片，和學(xué)生一起分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。第三，在以往教學(xué)中，教師往往在課堂上唱獨(dú)角戲，學(xué)生只是觀(guān)眾，導(dǎo)致有的學(xué)生認(rèn)為教師不夠重視自己，逐漸產(chǎn)生消極思想，成績(jī)呈現(xiàn)下滑趨勢(shì)，甚至有的學(xué)生和教師產(chǎn)生矛盾，在課堂上故意搗亂，影響教學(xué)的正常進(jìn)行。這些現(xiàn)象是我們不愿意看到的，所以轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念勢(shì)在必行，教師要把學(xué)生放在主體地位，采取多種形式組織教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造鍛煉和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生積極地投入到探究活動(dòng)中去。
（二）指導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)課方法和技巧。
課堂是學(xué)生舉疑解難的主要場(chǎng)所。學(xué)生在課堂上的聽(tīng)課方法和習(xí)慣很重要，學(xué)生可能接觸到的歷史教師在教學(xué)方面各有特色，因此歷史教師在接受新的班級(jí)的時(shí)候，需要有一個(gè)適應(yīng)到默契的過(guò)程。了解學(xué)生，關(guān)鍵在于思想上和情感上的溝通，通過(guò)多方面的交流和溝通，學(xué)生了解到了教師的教學(xué)特點(diǎn)，教師也了解到了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。教師要適應(yīng)不同類(lèi)型的學(xué)生，適應(yīng)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，適應(yīng)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生的基礎(chǔ)，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性，最為關(guān)鍵的要適應(yīng)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，教師也要放下身段，讓學(xué)生適應(yīng)自己。教師和學(xué)生相互適應(yīng)的最高境界就是彼此產(chǎn)生默契，教師能從學(xué)生的表情、神態(tài)中讀懂學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況；學(xué)生能從教師的動(dòng)作、神態(tài)中體會(huì)到教師所要表達(dá)的信息。營(yíng)造默契的教學(xué)氛圍是歷史教學(xué)的難點(diǎn)，它要求教師具備廣泛的知識(shí)，民主、開(kāi)放的教學(xué)觀(guān)念，調(diào)控課堂嫻熟自如，思維靈活、敏捷。
（三）創(chuàng)設(shè)辯論的學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)生圍繞有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行辯論，不但能有效復(fù)習(xí)舊知識(shí)，還能提高思維能力和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)能還鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生討論歷史問(wèn)題，能夠促進(jìn)批判性思維發(fā)展，學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法去觀(guān)察歷史現(xiàn)象，分析歷史問(wèn)題。比如，為了讓學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)秦始皇這一歷史人物，就是可以組織學(xué)生進(jìn)行辯論，先讓學(xué)生自主借助資料或者上網(wǎng)查找資料，激發(fā)他們探究歷史的興趣，使他們對(duì)歷史人物有更深刻的了解，這比教師單方面的傳授效果好得多。
多媒體教學(xué)手段輔助教學(xué)的作用得到了廣大教師的認(rèn)可，它以直觀(guān)、形象的特點(diǎn)，為學(xué)生呈現(xiàn)了豐富多彩、生動(dòng)形象的歷史教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)情境，大大提高了學(xué)生興趣，解決了傳統(tǒng)教學(xué)中不易解決的問(wèn)題。比如，在教學(xué)《三國(guó)鼎立》時(shí)，教師可利用多媒體把《三國(guó)演義》中的一些人物，曹操、劉備、孫權(quán)、董卓、呂布、周瑜、諸葛亮，一一呈現(xiàn)給學(xué)生，這些人物神態(tài)各異各具魅力，學(xué)生通過(guò)重溫這些鮮明的歷史人物，聯(lián)想到了三顧茅屋”“火燒赤壁”“草船借箭”等片段，這樣，吸引了學(xué)生的注意力，增強(qiáng)了課堂的趣味性，使學(xué)生在觀(guān)賞中體會(huì)到了歷史的樂(lè)趣。當(dāng)然，有效的歷史教學(xué)不能只停留在認(rèn)識(shí)事物的表現(xiàn)現(xiàn)象，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)感性的現(xiàn)象進(jìn)行理性思考，認(rèn)真觀(guān)察，從而發(fā)現(xiàn)歷史事件發(fā)生的根本原因以及所產(chǎn)生的影響。
初中歷史論文篇七
結(jié)合中小學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，關(guān)于教師論文寫(xiě)作中應(yīng)注意的問(wèn)題，我想淺顯的談三點(diǎn)：一就是論文的選題要??；二就是做好寫(xiě)教師論文的準(zhǔn)備，要充分占有材料；三就是教師論文的撰寫(xiě)。
教師論文的范圍不宜太大，選題要小。題目小一點(diǎn)，容易掌握得住。而且任何小題目，也都可以從嚴(yán)從難去做，都可以從深從廣的聯(lián)系中去研究，都可以把它和其他同類(lèi)，不同類(lèi)的作品去比較，和有關(guān)的教育理論，創(chuàng)作聯(lián)系起來(lái)深入的鉆研，從中提出新的見(jiàn)解，做出自己的貢獻(xiàn)。
不要怕題目小，論文的分量太單薄。分量的輕重和題目的大小，不一定成為正比。如能抓住一個(gè)重要的小問(wèn)題，教師學(xué)科中關(guān)鍵的問(wèn)題，能夠深入其本質(zhì)，抓住要害，從各個(gè)方面把它說(shuō)深說(shuō)透，有獨(dú)到的新見(jiàn)解，把這問(wèn)題的難點(diǎn)和癥結(jié)找準(zhǔn)了，科學(xué)的給予解決，那論文就有了分量?！凹袃?yōu)勢(shì)兵力，打殲滅戰(zhàn)，”把一個(gè)小問(wèn)題解決了，比隔靴抓癢地碰到十個(gè)大問(wèn)題，一個(gè)也不解決，要好的多。
教師論文的性質(zhì)。教師有兩種不同性質(zhì)的論文，一種就是解決教師學(xué)科史中的某一個(gè)問(wèn)題，或綜合前人研究的結(jié)論；另一種就是提出新問(wèn)題。如某一大學(xué)教師談了關(guān)于知識(shí)價(jià)值的定量分析問(wèn)題。這就是一個(gè)新問(wèn)題。他提出怎樣評(píng)價(jià)知識(shí)；怎樣計(jì)算和分析腦力勞動(dòng)的價(jià)值等。他把各種說(shuō)法都講得很清楚。這樣做我看也很好，把問(wèn)題擺出來(lái)了，說(shuō)明當(dāng)前教師現(xiàn)代化方面也有這方面的問(wèn)題，需要去研究、去探討。提出問(wèn)題就就是解決問(wèn)題的頭一步，如果連問(wèn)題都提不出來(lái)，怎么談的上解決呢？首先要注意到，還有哪些問(wèn)題沒(méi)有解決，前人有什么說(shuō)法，哪一家的說(shuō)法合理些。我們要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。
我認(rèn)為，教師科學(xué)地發(fā)展就是無(wú)限的長(zhǎng)河，需要無(wú)數(shù)的人，竭其所能，貢獻(xiàn)其點(diǎn)滴，匯入浩蕩的激流。在選定研究論題時(shí)，應(yīng)該有這樣的認(rèn)識(shí)。
所謂準(zhǔn)備，主要就是充分占有材料。一個(gè)小小的題目，我們就要占有很多的材料。在選定論題之后，就要對(duì)有史以來(lái)對(duì)有關(guān)這個(gè)問(wèn)題的資料進(jìn)行廣泛的考察研究，有時(shí)對(duì)于間接有關(guān)的材料，也要加以調(diào)查。只有這樣，才能真正了解學(xué)術(shù)界關(guān)于這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)達(dá)到的水平。
馬克思撰寫(xiě)《資本論》，遍讀了當(dāng)時(shí)西方各國(guó)全部有關(guān)經(jīng)濟(jì)的材料。列寧寫(xiě)《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》，也閱讀了當(dāng)時(shí)西方幾百種關(guān)于哲學(xué)、物理學(xué)的著作和論文，這就是我們研究學(xué)術(shù)問(wèn)題的典范。
通過(guò)論文的`寫(xiě)作，一方面，我們要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，良好的作風(fēng)。我們要寫(xiě)好教師論文，必須掌握大量的這方面的資料，而且要學(xué)會(huì)運(yùn)用資料。一般的資料往往只能從宏觀(guān)上滿(mǎn)足人的需要，而每個(gè)寫(xiě)論文的人，面臨的任務(wù)不同，因而所需的資料也各不相同，這就需要教師根據(jù)具體需要，自己動(dòng)手，把現(xiàn)有的資料去粗取精，由此及彼地改造可運(yùn)用自如。另一方面，更重要的就是，我們決不要滿(mǎn)足于第二手材料，要盡可能查檢掌握第一手材料，因?yàn)榈谝皇植牧蠜](méi)有經(jīng)過(guò)別人改動(dòng)，比較可靠。這就需要我們到教學(xué)實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)、調(diào)查、實(shí)踐、總結(jié)，找到最早的根據(jù)，把具有別人沒(méi)有講到的那種意義能找到的都找出來(lái)，隨時(shí)留意，做出札記或長(zhǎng)片。
同時(shí)，我認(rèn)為，在充分占有第一手教學(xué)資料的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)教學(xué)資料的分析。目前，基層教師工作就是整個(gè)教育工作現(xiàn)代化的突破口，應(yīng)使基層教師工作重點(diǎn)由原來(lái)的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)移到教學(xué)生不但學(xué)文化還會(huì)做人做事的全面提高的資料分析研究上來(lái)，以搞好素質(zhì)教育決策，提高教師服務(wù)。資料分析方法可運(yùn)用分析和綜合相結(jié)合，歸納和演繹相結(jié)合，邏輯的方法和歷史的方法相結(jié)合等。要求大家客觀(guān)地、全面地看問(wèn)題，從事物的發(fā)展變化，對(duì)具體事物作具體分析，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，解決真理問(wèn)題。也可采用動(dòng)態(tài)分析法、回歸法和運(yùn)籌學(xué)上的一系列方法，合理地、全面地達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)人才的最佳效果。如何在合理的教學(xué)方法上收到最佳成效就是今后教師工作的研究重點(diǎn)。
由此，在搜集材料后，要經(jīng)過(guò)聯(lián)系、透徹分析比較、提煉后逐步形成自己的論點(diǎn)，做好寫(xiě)教師論文的準(zhǔn)備。
撰寫(xiě)教師論文，第一點(diǎn)，也就是最重要的一點(diǎn)，就就是運(yùn)用邏輯思維。如果沒(méi)有科學(xué)頭腦就寫(xiě)不出科學(xué)論文。所謂科學(xué)頭腦，也就就是邏輯的頭腦。我認(rèn)為，搞教學(xué)研究需要兩個(gè)條件：一個(gè)條件就是時(shí)間，一個(gè)條件就是分析能力。沒(méi)有時(shí)間就沒(méi)法充分占有材料，要有分析能力就要有科學(xué)的頭腦、邏輯的頭腦。
如果有科學(xué)的頭腦，那么怎樣寫(xiě)呢？這需要根據(jù)所用資料和所得結(jié)果進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼撐膶?xiě)作。原則上就是簡(jiǎn)明扼要，指出問(wèn)題，說(shuō)明問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，使讀者用很短的時(shí)間，得到一定的收益。這就需要清晰地?cái)[事實(shí)，扼要地講道理，把來(lái)龍去脈講清楚，而在提要和結(jié)論里把文中主要收獲提出來(lái)。至于所根據(jù)的資料，可以就是多種多樣的，也可以就是觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)，拍攝圖片，以及許多數(shù)字與圖表。對(duì)此資料，要深入思考，比較分析，善于運(yùn)用。
在寫(xiě)作過(guò)程中，還要注意結(jié)構(gòu)的安排。文章主題確立，選題選好后，只就是有了內(nèi)容，還需要有表現(xiàn)形式，表現(xiàn)形式除了語(yǔ)言外，還有結(jié)構(gòu)。正如建造奧運(yùn)“鳥(niǎo)巢”一樣，首先需要準(zhǔn)備建筑材料，其次還要有藍(lán)圖，設(shè)計(jì)。因此，可以說(shuō)，所謂文章結(jié)構(gòu)，就就是建造奧運(yùn)“鳥(niǎo)巢”藍(lán)圖，沒(méi)有藍(lán)圖，建造不好奧運(yùn)“鳥(niǎo)巢”，同樣，沒(méi)有結(jié)構(gòu)布局，如何能寫(xiě)好文章？結(jié)構(gòu)就就是作者為了表現(xiàn)主題思想，增強(qiáng)表達(dá)效果，對(duì)材料加以組織比較，安排成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體。
結(jié)構(gòu)不就是作者的主觀(guān)愿望憑空想出來(lái)的，而就是作者根據(jù)對(duì)客觀(guān)事物發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，按照主題的需要和體裁的要求，把選好的材料加以分類(lèi)、組織和安排，分為若干部分，使之條理清楚，層次分明，前后一貫，合乎邏輯。因此，可以說(shuō)結(jié)構(gòu)實(shí)質(zhì)就是作者思路的具體表現(xiàn)，就是作者對(duì)客觀(guān)世界的一種深入、透徹的觀(guān)察和感知，形成自己對(duì)客觀(guān)世界的深究、認(rèn)知和判斷，就是一種理性的升華。反之，作者思路不清，結(jié)構(gòu)必然紊亂，寫(xiě)起來(lái)必然牽強(qiáng)附會(huì)，捉襟見(jiàn)肘。
文章寫(xiě)好后，我們必須勤研究，慎發(fā)表，邊寫(xiě)作，邊學(xué)習(xí)；既虛心，又堅(jiān)定；深思索，探真理；這些就是寫(xiě)論文的基本原則。在這些原則支配下，有的論文，雖然有了資料，有了思路，還要經(jīng)過(guò)一、兩年甚至幾年的查閱、思考、學(xué)習(xí)、提高，才寫(xiě)的出來(lái)。當(dāng)然，也有的靈機(jī)一動(dòng)，很快寫(xiě)出一篇論文來(lái)，這就是兩個(gè)極端。而不就是一般。一般要經(jīng)過(guò)辛勤的勞動(dòng)，如搜集整理、查閱、試驗(yàn)、實(shí)踐、總結(jié)等以后，得到了一些具體成果，在所得成果的基礎(chǔ)上，再參考有關(guān)前人的研究成果，反復(fù)地用歸納、演繹、分析、綜合、比較等方法，進(jìn)行討論，最后得到研究成績(jī)。
初中歷史論文篇八
《新唐書(shū)·百官志三》“國(guó)子監(jiān)”條云：“祭酒一人，從三品；司業(yè)二人，從四品下。掌儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之政，總國(guó)子、太學(xué)、廣文、四門(mén)、律、書(shū)、算凡七學(xué)……丞一人，從六品下，掌判監(jiān)事。每歲，七學(xué)生業(yè)成，與司業(yè)、祭酒蒞試，登第者上于禮部。主簿一人，從七品下。掌印，句督監(jiān)事。七學(xué)生不率教者，舉而免之?！睆倪@里，我們可以看出唐代廣文館的學(xué)生與其他六學(xué)的學(xué)生一樣，是被國(guó)子監(jiān)統(tǒng)一管理的，而且唐代廣文館的地位排在國(guó)子學(xué)和太學(xué)之后，在四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)和算學(xué)之上。唐代廣文館創(chuàng)立之初，雖然經(jīng)歷過(guò)“雨壞廡舍，有司不復(fù)修完”，“寓治國(guó)子館”，但是并未“自是遂廢”，而是一直存在至唐末或許直至唐亡。
一、唐代廣文館創(chuàng)立的時(shí)間。
《大唐六典》是“初唐以迄中唐的一部社會(huì)制度史”，成書(shū)于開(kāi)元二十六年（738），書(shū)中在講到國(guó)子監(jiān)的機(jī)構(gòu)組成時(shí)，提到了國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)和算學(xué)等六學(xué)，并未提及“廣文”二字。經(jīng)學(xué)者考證，并非《大唐六典》遺漏不記“廣文館”，而是在開(kāi)元二十六年以前廣文館還沒(méi)有創(chuàng)立。
在《舊唐書(shū)》卷九《玄宗紀(jì)下》、《舊唐書(shū)》卷二十四《禮儀志四》、《唐會(huì)要》卷六十六《廣文館》、《唐摭言》卷一《廣文》、《舊唐書(shū)》卷四十四《職官志三》、《新唐書(shū)》卷四十四《選舉志》等史籍記載中，廣文館是于唐玄宗天寶九年（750）秋，在國(guó)子監(jiān)創(chuàng)立的。據(jù)《唐語(yǔ)林》卷二《補(bǔ)遺》中所知，初建之時(shí)，“國(guó)學(xué)增置廣文館，在國(guó)學(xué)西北隅，與安上門(mén)相對(duì)”。
二、唐代廣文館存在的時(shí)間。
唐代廣文館的創(chuàng)立時(shí)間已是確定無(wú)疑了。接下來(lái)，要澄清的是唐代廣文館的存廢時(shí)間問(wèn)題。據(jù)《新唐書(shū)》卷二〇二《文苑傳中·鄭虔傳》記載：鄭虔在廣文館中就職，“久之，雨壞廡舍，有司不復(fù)修完，寓治國(guó)子館，自是遂廢”。又據(jù)《唐語(yǔ)林》卷二《補(bǔ)遺》中記載：“廊宇粗建，會(huì)（天寶）十三年，秋霖一百余日，多有倒塌。主司稍稍毀撤，將充他用，而廣文寄在國(guó)子館中”。廣文館創(chuàng)立之初使用的房屋，在第四年（754）就因天災(zāi)倒塌或損害嚴(yán)重而無(wú)法維持正常的教學(xué)了。面對(duì)沒(méi)有教學(xué)地點(diǎn)的事實(shí)，廣文館的命運(yùn)是“自是遂廢”呢，還是繼續(xù)存在下去呢？正確答案是后者。且看：
《唐會(huì)要》卷九十一《內(nèi)外官料錢(qián)》記載著唐代宗大歷十二年（777）的一條史實(shí)：“四月二十八日，度支奏：加給京百司文武官及京兆府縣官每月料錢(qián)等，具體如后……國(guó)子太學(xué)、四門(mén)、廣文等博士……各十二貫文，國(guó)子主簿十貫文；大學(xué)廣文助教各四貫一百一十六文……”這說(shuō)明，在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第23年，時(shí)任廣文博士和廣文助教的官員都在繼續(xù)工作，并由上級(jí)部門(mén)發(fā)放每月的“料錢(qián)”。廣文館并未被廢除。
《唐會(huì)要》卷九十一《內(nèi)外官料錢(qián)》記載著唐德宗貞元四年（788）的一條史料：“中書(shū)門(mén)下奏：京文武及京兆府縣官，總?cè)呤邌T，據(jù)元給及新加，每月當(dāng)錢(qián)五萬(wàn)一千四百四貫六百十七文，……國(guó)子祭酒八十貫文……司業(yè)六十五貫文……國(guó)子博士四十貫文……大學(xué)、廣文、四門(mén)博士各二十五貫文……國(guó)子助教、廣文助教各二十貫文……”這說(shuō)明，在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第34年，時(shí)任廣文博士和廣文助教的官員仍在工作，并由上級(jí)部門(mén)發(fā)放每月的“料錢(qián)”。廣文館并未被廢除。
《全唐文》卷548韓愈《請(qǐng)上尊號(hào)表》中曰：“臣某言，臣得所管?chē)?guó)子、太學(xué)、廣文、四門(mén)及書(shū)、算、律等七館學(xué)生沈周封等六百人狀稱(chēng)，身雖微賤，然皆以選擇得備學(xué)生，讀六藝之文，修先王之道，粗有知識(shí)，皆由上恩……”文章中有“臣得所管?chē)?guó)子、太學(xué)、廣文、四門(mén)及書(shū)、算、律等七館學(xué)生”言，可知，當(dāng)時(shí)廣文館存在于國(guó)子監(jiān)中。此文為韓愈任職國(guó)子監(jiān)領(lǐng)導(dǎo)即國(guó)子祭酒時(shí)所作。韓愈任國(guó)子祭酒之職的時(shí)間段為唐憲宗元和十五年至唐穆宗長(zhǎng)慶元年，即公元820~8。換言之，至唐憲宗末年或唐穆宗初年，廣文館依然存在于國(guó)子監(jiān)中，那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第66~67年。
《唐故朝請(qǐng)大夫尚書(shū)刑部郎中上柱國(guó)范陽(yáng)盧（就）府君墓志銘》（大中六年二月廿三日），“開(kāi)成末，李公任宰相，以盧氏甥有嫌，不得為御史拾遺，旬月除廣文館博士”。此墓志銘中記載，盧氏甥在開(kāi)成末年被任命為“廣文館博士”?！皬V文館博士”一職既然在開(kāi)成末年存在，那廣文館亦存在于開(kāi)成末年無(wú)疑?！伴_(kāi)成”為唐文宗的年號(hào)，時(shí)值公元836年正月至840年十二月。所以，到公元840年左右，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館廡舍損毀之后的第86年左右。
另外，據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《乾符013》記載：李推賢在唐宣宗時(shí)任過(guò)廣文博士一職；據(jù)《新唐書(shū)》（卷70上）記載：李彬在唐宣宗時(shí)任過(guò)廣文博士一職。唐宣宗李忱于公元846~859年在位。可知，至少到公元846年，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第92年。
還有，據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《咸通105》記載：賈洮在唐懿宗時(shí)任過(guò)廣文助教之職；據(jù)《新唐書(shū)》（卷75上）記載：鄭頊在唐懿宗時(shí)任過(guò)廣文助教之職。唐懿宗李漼于公元859~873年在位?？芍?，至少到公元859年，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第1。
另?yè)?jù)“張策，字少逸，敦煌人?！钔ㄒ蚬岱羁战?，未弱冠，落發(fā)為僧，居雍之慈恩精廬，頗有高致。唐廣明末，大盜犯闕，策遂初返初服，奉父母逃難，君子多之。既丁家難，以孝聞。服滿(mǎn)，自屏郊藪，一無(wú)干進(jìn)意，若是者十余載，方出為廣文博士，改秘書(shū)郎”。文中“大盜犯闕”是指黃巢起義軍進(jìn)入長(zhǎng)安城，時(shí)間為唐僖宗廣明元年（880）。此后，張策奉養(yǎng)父母，避亂田里十多年。大概在公元890年以后即唐昭宗在位時(shí)“召拜廣文博士”。那是在唐代廣文館廡舍被損毀的136年之后。僅僅再過(guò)即公元9，唐朝滅亡。
由此可見(jiàn)，唐代廣文館自唐玄宗天寶九年（750）創(chuàng)立以來(lái)，一直存在至唐末。
我們進(jìn)一步討論。按照現(xiàn)有的研究結(jié)論，廣文館之所以在盛唐之時(shí)才創(chuàng)立，根本原因還在于當(dāng)時(shí)中央政府采取的“重詩(shī)文輕經(jīng)學(xué)”的政策。這種取士?jī)A向，導(dǎo)致唐代國(guó)子監(jiān)的學(xué)生入朝為官的幾率下降。為提高國(guó)子監(jiān)生徒在科舉考試中的競(jìng)爭(zhēng)力，換言之，也是為了挽救在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的公卿子弟們的仕途危機(jī)，“亦救生徒之離散”，廣文館應(yīng)運(yùn)而生。于是，天寶九年“秋七月乙亥置廣文館于國(guó)子監(jiān)以教諸生習(xí)進(jìn)士者”。唐代廣文館的主要存在價(jià)值就在于，它為國(guó)子監(jiān)生徒努力登進(jìn)士第提供一臂之力。從唐玄宗欽點(diǎn)的第一任廣文博士即為詩(shī)、書(shū)、畫(huà)皆精妙的鄭虔，也可以看出廣文館要教學(xué)生的是如何作好詩(shī)文而不是如何解析經(jīng)學(xué)中的義理。
《唐才子傳》：“裴說(shuō)，天佑三年禮部侍郎薛廷珪下?tīng)钤暗?。”《唐?shī)紀(jì)事》：“（裴）說(shuō)與（裴）諧，俱有詩(shī)名，諧唐天佑三年登第，終于桂嶺，假官宰字而已?！薄断上尽份d陳光義唐天佑三年登第（參《莆陽(yáng)志》）。唐天佑三年即公元9，也是唐代在歷史上將終結(jié)的倒數(shù)第二年。公元906年二月，裴說(shuō)、裴諧、陳光義等二十五人擢進(jìn)士第。這說(shuō)明，唐代科舉制度一直被執(zhí)行至本朝滅亡。那么，在唐代最后的這17年里，與科舉制度命運(yùn)息息相關(guān)的唐代廣文館沒(méi)有理由被廢除。
所以，我們也有理由說(shuō)，唐代廣文館自唐玄宗天寶九載（750）創(chuàng)立以來(lái)，一直存在至唐亡。
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初中歷史論文篇九
摘要：
詮釋學(xué)是一個(gè)理解和解釋文本的哲學(xué)理論，是西方哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及文藝?yán)碚撝杏嘘P(guān)作用、理解和解釋等理由的哲學(xué)體系、策略論或技術(shù)性規(guī)則的統(tǒng)稱(chēng)。
而中國(guó)的民族文獻(xiàn)學(xué)研究，是一門(mén)正在發(fā)展中的新興學(xué)科，其理論體系還處于進(jìn)一步完善的過(guò)程中。
因而，從詮釋學(xué)的視野去討論圖書(shū)館民族文獻(xiàn)研究的作用和作用，是對(duì)中華民族文獻(xiàn)研究理論體系建設(shè)的有益探索。
關(guān)鍵詞：
詮釋學(xué)；圖書(shū)館；民族文獻(xiàn)。
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久且文化形式多樣的多民族國(guó)家，各族人民在這塊富饒、瑰麗的中華大地上生生不息，并共同締造出璀璨奪目、浩如煙海的中華民族文化寶庫(kù)，這其中就包括了在時(shí)間長(zhǎng)河中所凝聚、保存和流傳下來(lái)的各民族文獻(xiàn)。
但是，隨著各族人民科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)的不斷進(jìn)步與增長(zhǎng)，雖然中國(guó)的學(xué)科體系建設(shè)與學(xué)術(shù)研究成果有了較大的發(fā)展并逐漸走向成熟與嚴(yán)謹(jǐn)。
但由于學(xué)術(shù)界學(xué)科界定和相關(guān)策略論研究不夠清晰所造成的認(rèn)識(shí)和其他方面的理由，作為反映中國(guó)各民族政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的各種民族文獻(xiàn)，目前仍就處于一個(gè)尚未完全被開(kāi)發(fā)和解讀的尷尬狀態(tài)，這就使得民族文獻(xiàn)學(xué)的研究還處于一個(gè)相對(duì)比較弱勢(shì)的境地，而一些曾經(jīng)在歷史上大放異彩的文獻(xiàn)由于沒(méi)有得到應(yīng)有的研究推廣和保護(hù)傳承，已淪入瀕臨散佚消亡的命運(yùn)。
究其理由，就是沒(méi)有一套能夠較好地正確指導(dǎo)解釋和解讀民族文獻(xiàn)，特別是中華民族古籍文獻(xiàn)的策略論。
1、詮釋學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)文本理解和解釋的規(guī)則的學(xué)科。
詮釋學(xué)（hermeneutics）一詞來(lái)源于古希臘神話(huà)中一位往返于神界與人界之間，為人與神傳遞消息的信使赫爾默斯（hermes），因?yàn)閵W林匹斯山上諸神的語(yǔ)言與人間的語(yǔ)言不同，作為信使的赫爾默斯就需要將傳遞的信息進(jìn)行翻譯和解釋?zhuān)瑥亩沟萌祟?lèi)能正確理解神的旨意。
正是基于這種最初的含義，古代語(yǔ)文學(xué)家都用“翻譯”和“解釋”來(lái)定義詮釋學(xué)。
由于從赫爾默斯發(fā)展而來(lái)的詮釋學(xué)有傳達(dá)諸神的旨意的含義，而這種旨意帶有一種無(wú)條件服從的“神授意味”，使得詮釋學(xué)在某種作用上被看作是一門(mén)我們必須把它的要求當(dāng)做真理和命令一般加以服從的藝術(shù)，因?yàn)樗芾斫夂徒忉屇欠N對(duì)我們封閉的東西——陌生的話(huà)語(yǔ)或他人未曾說(shuō)出的信念。
因此，詮釋學(xué)也被看作是一種需要特殊精神所造就的能力或?qū)嵺`。
詮釋學(xué)經(jīng)歷了類(lèi)似于修辭學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、邏輯學(xué)、從屬于語(yǔ)文學(xué)的歷程，到了20世紀(jì)已把自身從一種理解和解釋的策略論發(fā)展成為一種哲學(xué)理論。
一些人文科學(xué)甚至也把它看成一種最新的視角或策略論，如近年出現(xiàn)的文學(xué)詮釋學(xué)、歷史詮釋學(xué)、藝術(shù)詮釋學(xué)等，我國(guó)有些學(xué)者甚至還提出要建立我們中國(guó)的詮釋學(xué)。
而關(guān)于中國(guó)詮釋學(xué)的概念，最早是由臺(tái)灣歷史學(xué)家黃俊杰教授在其《孟子思想史論》中提出來(lái)的，所指的是“中國(guó)學(xué)術(shù)史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典注疏傳統(tǒng)中所呈現(xiàn)的，具有中國(guó)文化特質(zhì)的詮釋學(xué)”。
由此，我們可以先把經(jīng)典的歸屬理解為文獻(xiàn)的范疇，這應(yīng)該是沒(méi)有任何疑義的，然后我們?cè)龠M(jìn)一步理解，“注”，是對(duì)經(jīng)書(shū)字句的注解，又稱(chēng)傳、箋、解、章句等；“疏”，是對(duì)“注”的注解，又稱(chēng)義疏、正義、疏義等。
注與疏的內(nèi)容關(guān)乎經(jīng)籍中文字正假、語(yǔ)詞作用、音讀正訛、語(yǔ)法修辭，以及名物、典制、史實(shí)等。
因此，運(yùn)用詮釋學(xué)在圖書(shū)館進(jìn)行民族文獻(xiàn)研究，特別是民族古籍文獻(xiàn)的研究不但是可行的，而且是具有深遠(yuǎn)作用的。
不僅可以逐漸豐富和完善“中國(guó)詮釋學(xué)”的理論概念體系，還能把目前理論界相對(duì)比較雜亂的“古典解釋學(xué)”、“古代闡釋學(xué)”以及以古代經(jīng)典命名的一切解釋學(xué)、詮釋學(xué)，統(tǒng)一歸并稱(chēng)為“文獻(xiàn)詮釋學(xué)”。
因?yàn)?，文獻(xiàn)學(xué)的范疇很廣泛，包括了一切與人類(lèi)文明傳承有關(guān)的知識(shí)、技術(shù)與文化及各種載體的總和。
而圖書(shū)館是各類(lèi)文獻(xiàn)最大的集藏地，也是各類(lèi)民族經(jīng)典的最大收藏者，用詮釋學(xué)對(duì)圖書(shū)館中的經(jīng)典民族文獻(xiàn)進(jìn)行注疏，是對(duì)圖書(shū)館館藏古籍文獻(xiàn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用及科學(xué)管理工作的有益嘗試和積極探索。
2、理解是聯(lián)結(jié)詮釋學(xué)與民族文獻(xiàn)研究的紐帶。
民族文獻(xiàn)的研究首先是對(duì)民族文字符號(hào)的理解與認(rèn)識(shí)，但民族文字符號(hào)的理解與認(rèn)識(shí)，又不是簡(jiǎn)單地求其字義的解釋?zhuān)且浴袄斫狻钡膽B(tài)度去揭示古代的普遍精神。
文字符號(hào)的研究不是考據(jù)，而是需要研究者進(jìn)入到整個(gè)文本符號(hào)的內(nèi)在去“感受”那個(gè)時(shí)代的精神世界。
中國(guó)古代民族文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)極為久遠(yuǎn)，早期的甲骨文、金石文獻(xiàn)被發(fā)現(xiàn)時(shí)，對(duì)于研究者而言只是一種暫時(shí)無(wú)法解讀的文字符號(hào)。
這種文字符號(hào)與所組成的文本在當(dāng)時(shí)所體現(xiàn)的就是遠(yuǎn)古時(shí)期的普遍精神和生命，而對(duì)這些文字符號(hào)和文本的解釋?zhuān)鸵芯空咄ㄟ^(guò)“理解”的途徑進(jìn)入到整個(gè)文本的內(nèi)在精神世界和內(nèi)在生命中去解讀其中的含義。
最終，才能解釋出這些文字符號(hào)所代表的含義。
因此，我們可以這樣體會(huì)理解與解釋的不同，理解是解釋的.基礎(chǔ)和前提，解釋則是理解的發(fā)展和說(shuō)明。
理解包含兩個(gè)要素，即領(lǐng)悟個(gè)別和綜合個(gè)別成一整體。
同樣，解釋也建立在特殊或個(gè)別的說(shuō)明和綜合特殊成一統(tǒng)一體的基礎(chǔ)上。
因此，一些學(xué)者認(rèn)為，解釋是作者精神的重構(gòu)，對(duì)作品的理解和解釋乃是對(duì)已經(jīng)被形成的東西的真實(shí)的再生產(chǎn)或再創(chuàng)造。
我國(guó)的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)是我國(guó)文獻(xiàn)學(xué)研究中的一個(gè)重要而特殊的領(lǐng)域。
但是，由于認(rèn)識(shí)和正確解讀等方面的理由，少數(shù)民族文字文獻(xiàn)的研究還未引起學(xué)術(shù)界足夠的重視。
例如，我國(guó)最早的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)源于公元2世紀(jì)傳入中國(guó)于闐地區(qū)的佉盧文，又名犍陀羅文，是一種古代文字，由252個(gè)不同的符號(hào)表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書(shū)寫(xiě)，大約和印度的婆羅米系文字的出現(xiàn)時(shí)間相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一帶，是絲綢之路上重要的通商語(yǔ)文和佛教語(yǔ)文，在歷史上總共存在了7以上，被用于鑄幣、書(shū)寫(xiě)契約及翻譯佛教文獻(xiàn)。
在東漢末年，伴隨著貴霜王朝的日趨瓦解，貴霜難民遷入塔里木盆地，佉盧文開(kāi)始在于闐、鄯善等地傳播。
公元4世紀(jì)中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。
18世紀(jì)末佉盧文早已經(jīng)成了一種無(wú)人可識(shí)的死文字，直至837年才被英國(guó)學(xué)者普林謝普探明了佉盧文的奧秘。
但是理由在于公元3世紀(jì)時(shí)，佉盧文在產(chǎn)生它的印度消失了，怎么突然又在異國(guó)他鄉(xiāng)流行了起來(lái)？這著實(shí)讓人無(wú)法理解。
如果現(xiàn)在有一本這樣的文獻(xiàn)放在我們的手中，我們是否可以運(yùn)用詮釋學(xué)去“理解”并最終解釋呢？目前，我國(guó)雖然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、東巴文、水書(shū)等少數(shù)民族文字的古籍文獻(xiàn)，但真正能理解和讀懂這些文字的人大多早已故去，使得這些珍貴的民族文獻(xiàn)變成了難解之謎。
如果能把詮釋學(xué)的“理解”策略，引入到圖書(shū)館民族文獻(xiàn)的開(kāi)發(fā)利用與研究上去，那隱藏于這些民族古籍中的神秘大門(mén)，一定會(huì)被詮釋學(xué)這把理解和解釋文本的鑰匙逐一打開(kāi)。
初中歷史論文篇十
學(xué)生是課堂的主體，而教師則是講解知識(shí)的引路人，充分帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，使其成為課堂的主人。因此，教師應(yīng)給自己準(zhǔn)確定位，變一味地知識(shí)講解為指導(dǎo)性教學(xué)，讓學(xué)生自主探究歷史學(xué)習(xí)。在課堂上，教師可以利用多媒體技術(shù)、歷史文獻(xiàn)講解等多種途徑活躍課堂氣氛，給課堂教學(xué)注入活力，以吸引學(xué)生的眼球，提高其參與度，讓其在愉悅的氛圍中收獲歷史知識(shí)，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索，逐步提升課堂教學(xué)質(zhì)量。要想讓學(xué)生能夠充分利用歷史課的時(shí)間學(xué)好歷史，首先就要讓學(xué)生愛(ài)上歷史課；要想讓學(xué)生愛(ài)上歷史課，教師就要改進(jìn)教學(xué)方法，用趣味教學(xué)的方式將學(xué)生的注意力吸引到課堂中來(lái)。多媒體集視、聽(tīng)、感于一身，它以其多樣的表現(xiàn)手段、豐富的網(wǎng)絡(luò)資源在教學(xué)中占有十分重要的地位。在歷史課堂中，恰當(dāng)好處的利用多媒體，讓多姿多彩的文字、視頻、音頻資源沖擊學(xué)生的感官，將歷史講活。
比如，在講《辛亥革命》時(shí)，我利用多媒體給學(xué)生播放了電影《辛亥革命》的片段，其中展示了孫中山先生偉大壯舉和當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的艱苦以及革命志士的大無(wú)畏精神。學(xué)生看得聚精會(huì)神，對(duì)本次課程的主要內(nèi)容也有了大概的了解。除此以外，我還時(shí)常利用多媒體資源給學(xué)生放一些與講課內(nèi)容有關(guān)的音頻，展示一些圖片，搜集一些網(wǎng)絡(luò)資源等等。同時(shí)在歷史課上運(yùn)用競(jìng)賽形式進(jìn)行練習(xí)也是一個(gè)不錯(cuò)的方法。初中生有很強(qiáng)的好勝心，比著勁兒的學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，老師不妨抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，將競(jìng)賽融入課堂，增加課堂的多樣性和學(xué)生的新鮮感，提高課堂的學(xué)習(xí)效率。比如，我在講課前就告訴學(xué)生，本次課上的所有問(wèn)題以搶答的形式出現(xiàn)，搶到問(wèn)題并答對(duì)的學(xué)生能夠獲得小獎(jiǎng)狀。這樣一來(lái)，有了獎(jiǎng)勵(lì)的鼓勵(lì)，學(xué)生的積極性被大大地調(diào)動(dòng)了，課堂氣氛極為活躍。
總之，對(duì)初中歷史的學(xué)習(xí)要掌握合適的方法和技巧，才會(huì)起到事半功倍的效果。教師在教學(xué)過(guò)程中要逐步提升自身的專(zhuān)業(yè)技能，提高授課質(zhì)量，巧設(shè)課堂情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)參與歷史教學(xué)，不斷探索歷史知識(shí)，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，為其今后的歷史學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)。
曾焰.淺談初中歷史開(kāi)卷考試形式下的教學(xué)技巧[j].華章,(16).
初中歷史論文篇十一
初中歷史的課堂講解要突出一個(gè)“精”字，不能有如走馬觀(guān)花般一帶而過(guò)。因?yàn)橛辛说谝徊降摹白x”，學(xué)生就對(duì)課上要講的內(nèi)容通過(guò)課前的預(yù)習(xí)有了基本的了解，因此教師完全可以進(jìn)行課上的精講了。課堂精講要求教師要做到以下兩點(diǎn):。
二是教學(xué)方法要精，教師應(yīng)根據(jù)每一節(jié)課的具體內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，不能一直沿用一種教學(xué)模式，以免使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的感覺(jué)，覺(jué)得每節(jié)課都一樣，從而對(duì)歷史課就失去了期待。例如，在講述《秦漢時(shí)期的文化》時(shí)，學(xué)生對(duì)張衡的地動(dòng)儀結(jié)構(gòu)很感興趣，但是又對(duì)其原理難以理解，如果教師僅僅用干巴巴的語(yǔ)言進(jìn)行描述，學(xué)生必然提不起興致。于是我適時(shí)地運(yùn)用多媒體將它測(cè)定地震方位的過(guò)程演示了一遍，學(xué)生們看得津津有味。當(dāng)?shù)貏?dòng)儀上小龍嘴里的一只銅球落入一只蛤蟆的嘴里時(shí)，學(xué)生不禁拍手稱(chēng)奇。在課堂上引入多媒體的這種教學(xué)方式，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引了學(xué)生的注意力，讓他們?cè)谝环N情景交融的狀態(tài)中，對(duì)歷史知識(shí)一目了然，無(wú)須再言。又如教師講故事的方法來(lái)說(shuō)明地動(dòng)儀的準(zhǔn)確度，公元132年一天，地動(dòng)儀朝西的龍嘴吐出銅球，三天后隴西快馬來(lái)報(bào)，那里發(fā)生地震，隴西在洛陽(yáng)西500多公里，方向準(zhǔn)確無(wú)誤。這種方法同樣能獲得學(xué)生的青睞，不僅能讓學(xué)生加深對(duì)地動(dòng)儀的認(rèn)識(shí)，而且還激發(fā)了他們進(jìn)一步探索的欲望。
在歷史教學(xué)中，討論是十分必要的，因?yàn)閷?duì)于很多歷史事件、歷史人物的評(píng)價(jià)都是可以從不同角度進(jìn)行考慮的，沒(méi)必要將學(xué)生的思維緊緊地限制在一種標(biāo)準(zhǔn)答案上。在課堂上，教師可以提出一些開(kāi)放性的問(wèn)題，讓學(xué)生自由地討論，可以是同桌間的討論，可以是前后桌多人的討論，也可以組成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行分組討論。討論能使學(xué)生處于一種積極向上的亢奮狀態(tài)，愿意貢獻(xiàn)出自己的全部思維力量。這樣不僅可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓他們發(fā)揮出自身的主觀(guān)能動(dòng)性，做學(xué)習(xí)的真正主人，而且還有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與求異思維，讓學(xué)生可以從不同角度尋找答案，也可以發(fā)表不同的看法，讓學(xué)生能夠放開(kāi)一切思想負(fù)擔(dān)全心地投入到問(wèn)題的思考與解決中。因此，我在課堂教學(xué)中經(jīng)常讓學(xué)生面對(duì)新問(wèn)題時(shí)放開(kāi)了討論，以克服他們的畏難心理，增強(qiáng)自信心，達(dá)到培養(yǎng)和提高各種能力的目的。需要注意的是，在學(xué)生進(jìn)行討論的過(guò)程中，教師要以一個(gè)引導(dǎo)者和點(diǎn)撥者的身份把握整個(gè)課堂，不能冒然打斷學(xué)生的思維，要充分尊重學(xué)生的想法。
學(xué)生在經(jīng)過(guò)讀、講的過(guò)程后，獲得了新知識(shí)、新概念，為了鞏固這些知識(shí)，教師要精心設(shè)計(jì)一些練習(xí)題(包括課外練習(xí)題)。這些練習(xí)題一般分為兩類(lèi)，一類(lèi)是要求學(xué)生及時(shí)完成的，一般以選擇題、填空題和簡(jiǎn)答題為宜。這種題型主要以檢驗(yàn)基礎(chǔ)知識(shí)為主，目的是為了讓學(xué)生查漏補(bǔ)缺，對(duì)于遺漏的基本知識(shí)要及時(shí)熟記。另一類(lèi)是一些具有典型性、示范性、開(kāi)放性的例題，這類(lèi)練習(xí)題主要是為了深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，拓展學(xué)生的思維，是更高一層的題目。通過(guò)這類(lèi)題目，可以有效地鍛煉學(xué)生的思維，讓學(xué)生克服求同思維定勢(shì)，突破已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和界限，創(chuàng)造出新辦法、新概念和新觀(guān)點(diǎn)。除了上述這些策略，還有很多可行有效的教學(xué)方法需要教師去挖掘，我們應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際需要來(lái)進(jìn)行大膽嘗試，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率。
初中歷史論文篇十二
任何一件事情，好的開(kāi)始就是成功的一半，歷史也是如此。一堂課的開(kāi)始是十分重要的，要想呈現(xiàn)一堂高效的歷史課，教師要學(xué)會(huì)在一堂課的開(kāi)始就抓住學(xué)生的注意力，利用課前故事設(shè)置懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《伐無(wú)道，誅暴秦》時(shí)，教師可以先通過(guò)秦始皇“掃六合”、統(tǒng)一天下開(kāi)始講起，講到秦始皇建立了一個(gè)疆域遼闊的封建強(qiáng)國(guó)，這時(shí)可以設(shè)置懸念。通過(guò)這樣一個(gè)秦始皇統(tǒng)一天下的故事，學(xué)生的注意力被集中了起來(lái)。通過(guò)這樣的故事懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中解決問(wèn)題，這樣學(xué)生的興趣就會(huì)更為高漲，也會(huì)更加積極地去學(xué)習(xí)新的知識(shí)。注意力集中了，對(duì)課文的學(xué)習(xí)和知識(shí)的`掌握自然也就更為深刻。
2.抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行歷史故事講述。
教師選擇的歷史故事一定要和本堂課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容相結(jié)合，在學(xué)生興趣與好奇心最為強(qiáng)烈的時(shí)候推出課程的內(nèi)容。在進(jìn)入課堂10～20分鐘之后，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的情況，這時(shí)教師就可以通過(guò)歷史故事來(lái)吸引學(xué)生的注意力，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效率；同時(shí)，對(duì)于一些理論性較強(qiáng)的知識(shí)和難點(diǎn)也可以通過(guò)歷史故事來(lái)解決。例如，在進(jìn)行“半殖民地半封建”這一概念的講解時(shí)，如果教師一味地進(jìn)行概念的解釋?zhuān)粫?huì)使學(xué)生感到枯燥乏味，越來(lái)越糊涂。所以教師可以結(jié)合當(dāng)時(shí)我國(guó)沿海的一部分地區(qū)被外國(guó)人占領(lǐng)的故事對(duì)概念進(jìn)行闡述，這樣一來(lái)，學(xué)生容易理解，教師講起來(lái)也更加輕松。初中歷史教學(xué)往往會(huì)使學(xué)生感到乏味和單調(diào)，教師如果可以抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行一些歷史故事的講述，就可以大大提高學(xué)生的興趣和積極性，這樣初中歷史課堂也可以活躍起來(lái)了。
3.教師要用語(yǔ)言魅力再現(xiàn)故事。
歷史是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的學(xué)科，教師在講課中一字一句的差異都可能導(dǎo)致學(xué)生理解上的偏差。而歷史故事的講解更需要講解者在表情、語(yǔ)言以及動(dòng)作上的生動(dòng)與熟悉，只有聲情并茂，才能夠?qū)Ⅰ雎?tīng)者帶入故事里的情景，讓聽(tīng)眾有身臨其境之感。而且教師在講述歷史故事時(shí)可以適當(dāng)帶有自己的個(gè)人情感，講到歷史英雄人物時(shí)可以表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒，而講到奸臣賊子時(shí)可以表現(xiàn)出厭惡和痛恨的情感。善惡分明，可以將學(xué)生的價(jià)值觀(guān)引向正確的方向。但同時(shí)也要注意對(duì)歷史的評(píng)價(jià)要客觀(guān)公正，以免誤導(dǎo)學(xué)生。教師可以通過(guò)自己的語(yǔ)言魅力將歷史故事完美地呈現(xiàn)到課堂中，吸引學(xué)生的興趣，同時(shí)也加深學(xué)生的印象，讓學(xué)生在動(dòng)人的故事里學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)道理，分明善惡美丑。
4.課末故事吸引學(xué)生興趣。
一堂完美的課堂，必須要有一個(gè)美好的結(jié)尾。初中歷史課堂可以在課末收尾的時(shí)候利用歷史故事來(lái)進(jìn)行有效的收尾，這樣不僅僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還可以讓學(xué)生對(duì)下一堂課產(chǎn)生期待的情緒，讓學(xué)生在課下也可以進(jìn)行對(duì)歷史的學(xué)習(xí)。若教師留下一兩道思考題或者設(shè)置一個(gè)懸念，在滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)又可以引發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和動(dòng)腦能力，加深對(duì)知識(shí)的印象。例如，下節(jié)課要講第二次世界大戰(zhàn)，那么教師就可以在本堂課的結(jié)尾適時(shí)對(duì)南京大屠殺的內(nèi)容有所提及，讓學(xué)生課下去了解。通過(guò)具體事例感受人民的苦難，感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。通過(guò)這樣的收尾故事可以讓學(xué)生因?yàn)楹闷嫘娜ブ鲃?dòng)了解一些歷史情況，從而增強(qiáng)對(duì)歷史這門(mén)學(xué)科的熱愛(ài)，更好地學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科。歷史本身就是故事，故事化教學(xué)在初中歷史中是很有必要的。初中生具有活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，所以可以在故事的潛移默化中讓學(xué)生更深地理解歷史知識(shí)和背景，從而更好地學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)歷史。在對(duì)故事的選擇和應(yīng)用中進(jìn)行初中歷史的創(chuàng)新教學(xué)，對(duì)于初中生以及初中教師來(lái)說(shuō)都是很有益處的，值得研究和推廣。
初中歷史論文篇十三
[摘要]作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生修改作文的能力是提高學(xué)生的寫(xiě)作水平與能力不可或缺的環(huán)節(jié)。改變傳統(tǒng)的作文改評(píng)方式，大膽嘗試讓學(xué)生自主合作互動(dòng)改評(píng)作文，有助于調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的修改興趣，培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫(xiě)作水平與修改能力。
[關(guān)鍵詞]：作文修改自主合作互動(dòng)改評(píng)提高修改能力。
在以往的作文教學(xué)中，往往是老師指導(dǎo)了學(xué)生半天，講了很多，可是交上來(lái)的作文卻不盡如人意。自己辛辛苦苦地把成堆的作文改出來(lái)，發(fā)到學(xué)生手里，可本子發(fā)下去，學(xué)生根本沒(méi)有多少人看。這些都是我們做語(yǔ)文老師心中的“難言之隱”。十多年來(lái)，我一直在作文指導(dǎo)與批改的困境中摸索前行，終于得到深刻的體會(huì)，尤其是江門(mén)教研室組織研討并通過(guò)的“江門(mén)市初中作文訓(xùn)練序列實(shí)驗(yàn)稿”讓我在作文教學(xué)中豁然開(kāi)朗，產(chǎn)生了“柳暗花明又一村”的新局面。這個(gè)訓(xùn)練序列在每一次作文訓(xùn)練中都安排了修改專(zhuān)題，目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，過(guò)程具體，可操作性強(qiáng)。只要我們認(rèn)真實(shí)施，不斷加以細(xì)化、完善、創(chuàng)新，就會(huì)逐步走出一條“教師批改與學(xué)生修改互補(bǔ)”的新路子，從而不斷提高學(xué)生修改作文的能力及其寫(xiě)作水平。
一、激起學(xué)生修改的熱情，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到“好的作文是改出來(lái)的”。
在新學(xué)期伊始，我就發(fā)動(dòng)學(xué)生大膽向報(bào)紙、刊物發(fā)表文章。在同學(xué)交上來(lái)的稿件中，1。
我挑選一篇中下等水平的作品，經(jīng)過(guò)精心修改后，利用多媒體設(shè)備把它投影給學(xué)生看，并讓學(xué)生作認(rèn)真的點(diǎn)評(píng)。學(xué)生讀完后發(fā)出陣陣的喝彩聲：太完美了，中心突出，語(yǔ)言亮麗、形象生動(dòng)，事例典型，人物形象刻畫(huà)非常成功……接著我引導(dǎo)學(xué)生：大家想不想看看這篇優(yōu)秀作品的本來(lái)面目？當(dāng)時(shí)同學(xué)們的興致非常高。我就把修改前的作品投影出來(lái)。同學(xué)們看完后一陣哄動(dòng)：嘩！全篇都被修改了，實(shí)在有天壤之別呀！我繼續(xù)引導(dǎo)：通過(guò)這兩篇今非昔比的作品，大家應(yīng)該明白到，作文除了認(rèn)真地寫(xiě)之外，還必須仔細(xì)地修改，好的作文是改出來(lái)的。同學(xué)們?nèi)绻胱屪约旱淖髌酚沙笮▲喿優(yōu)榘滋禊Z，想讓自己的作品獲獎(jiǎng)或在報(bào)刊上發(fā)表，想讓自己成為著名的文學(xué)家，就必須對(duì)作文進(jìn)行反復(fù)的修改。只要堅(jiān)持下去，你們的作品一定會(huì)非常精彩，你們一定會(huì)夢(mèng)想成真的'。課堂頓時(shí)沸騰起來(lái)，大家都在躍躍欲試。我把任務(wù)布置下去，他們就非常樂(lè)意并積極去完成。
二、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生真正把握修改的基本方法。
極配合都給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，從而充分調(diào)動(dòng)起他們參與修改的積極性。另一方面，對(duì)修改得準(zhǔn)確的再加以充分肯定，對(duì)修改不準(zhǔn)確的委婉地加以引導(dǎo)，讓其他同學(xué)幫其改正過(guò)來(lái)。這樣，同學(xué)們就會(huì)毫無(wú)顧慮地大膽說(shuō)出自己的想法，課堂氣氛非常濃厚。
在此基礎(chǔ)上，我一邊對(duì)修改作必要的補(bǔ)充、小結(jié)，一邊引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于拿不準(zhǔn)的地方不要輕易下筆，下筆的的話(huà)就一定是拿得準(zhǔn)的。正所謂“寧可放過(guò)，也不可錯(cuò)過(guò)”，不要出現(xiàn)以錯(cuò)改錯(cuò)，甚至以錯(cuò)改對(duì)的情況。對(duì)于有疑惑的地方，可以先通過(guò)小組的討論交流解決，再由老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)生作小結(jié)，老師再作補(bǔ)充總結(jié)。在整個(gè)修改過(guò)程中，都能讓學(xué)生自己看出得失來(lái)，推敲出結(jié)果來(lái)，并能從中品出一些“味道”來(lái)，學(xué)生對(duì)作文修改的方法與能力自然就會(huì)水到渠成了。
三、放手讓學(xué)生反復(fù)修改、點(diǎn)評(píng)，還學(xué)生主演的角色。
這一點(diǎn)的實(shí)施需要有計(jì)劃地進(jìn)行。在這個(gè)訓(xùn)練中，我重視發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的作用，充分讓學(xué)生“自主、合作、探究”。我把每個(gè)班分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，選好小組長(zhǎng)。
首先，要明確每次作文修改的方向：先由老師對(duì)全班學(xué)生的作文作全面的批閱、打分（只批不改）。再在課堂上以一篇學(xué)生習(xí)作為例作具體的點(diǎn)評(píng)、修改。最后，課外向全班學(xué)生各自的作文鋪開(kāi)進(jìn)行自改、互改或合作修改。
其次，在修改過(guò)程中重視彰顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生當(dāng)主演。具體分兩步走：第一步，選擇學(xué)生習(xí)作中的一篇中下水平的作品印發(fā)給全班學(xué)生，附上修改的要求（上文的修改步驟）。讓組長(zhǎng)在課余時(shí)間組織小組成員進(jìn)行初步的修改?？梢元?dú)立修改，也可以合作修改。
初中歷史論文篇十四
1.分析學(xué)生心理變化，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。
在歷史課堂教學(xué)中，教師往往會(huì)忽視學(xué)生提出的一些看似幼稚的問(wèn)題，其實(shí)，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中好奇心激發(fā)的求知欲，對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力具有引導(dǎo)作用。歷史教學(xué)涉及面廣，“上下五千年，縱橫千萬(wàn)里”正是對(duì)歷史學(xué)的一種最好概括。雖然初中歷史教學(xué)不必進(jìn)行太深入的延伸，但在施教過(guò)程中學(xué)生往往會(huì)突發(fā)奇想，進(jìn)行由此及彼的關(guān)聯(lián)性思考。如果教師能及時(shí)給予科學(xué)的解答，學(xué)生的心理訴求便能得到滿(mǎn)足，創(chuàng)新熱情便能被激發(fā)出來(lái)。
2.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新過(guò)程中的“得”與“失”
創(chuàng)新活動(dòng)不是一蹴而就的，而是一個(gè)不斷反復(fù)、螺旋式上升的過(guò)程，因此，學(xué)生應(yīng)正確看待創(chuàng)新過(guò)程中的“得”與“失”。實(shí)踐證明，創(chuàng)新總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和科技的日益發(fā)達(dá)，創(chuàng)新的難度也與日俱增，要承受的代價(jià)也越來(lái)越大。面對(duì)創(chuàng)新過(guò)程中可能遇到的挫折和困難，教學(xué)者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生懂得如何變壓力為動(dòng)力，如何調(diào)整好自己的心態(tài)，如何培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志力。在此過(guò)程中，教學(xué)者可結(jié)合歷史長(zhǎng)河里各種勵(lì)志故事開(kāi)展歷史教學(xué)工作，使學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中還能感受到催人奮進(jìn)的力量。
二、關(guān)注學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。
關(guān)于“發(fā)散性思維”概念的研究，有一個(gè)普遍認(rèn)同的觀(guān)念，即激勵(lì)人們尋找多種方法解決某個(gè)問(wèn)題。進(jìn)行思維發(fā)散的過(guò)程中，學(xué)生分析事物的深度和廣度無(wú)疑將獲得質(zhì)的提升。當(dāng)前初中歷史教學(xué)“單一性”現(xiàn)象較為普遍，學(xué)生根據(jù)所謂的“唯一標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行學(xué)習(xí)，限制了個(gè)人思考的空間，不能從多角度獲得對(duì)事物的感知與體悟，這也不利于教師教學(xué)工作的深入開(kāi)展。例如在分析歷史上的“楚漢之爭(zhēng)”事件時(shí)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)多種聯(lián)想：聯(lián)想一，“楚漢之爭(zhēng)”是以劉邦為代表的農(nóng)民集團(tuán)與以項(xiàng)羽為代表的貴族集團(tuán)之間的一場(chǎng)爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)爭(zhēng)，劉邦集團(tuán)的勝利實(shí)質(zhì)是先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)方式和制度戰(zhàn)勝落后的分封制和奴隸制度的`表現(xiàn)；聯(lián)想二，縱向來(lái)看，劉邦漢家王朝的建立為今后中華民族的薪火相傳和社會(huì)發(fā)展軌跡奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，具有深刻的社會(huì)意義。諸如此類(lèi)的發(fā)散性聯(lián)想應(yīng)引起教師的足夠重視，教師也應(yīng)積極指出學(xué)生思考中的不足。
三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展。
1.鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同意見(jiàn)，提出個(gè)性化見(jiàn)解。
“質(zhì)疑精神”歷來(lái)都是每個(gè)取得輝煌業(yè)績(jī)的人所必備的優(yōu)秀品質(zhì)，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生這方面品質(zhì)的培養(yǎng)。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)重在交流討論，其中很多問(wèn)題尚無(wú)定論，一定的交流討論有利于我們理清思路，確立正確的研究方向。例如在講述三國(guó)歷史時(shí)，有些學(xué)生指出蜀國(guó)快速滅亡的原因時(shí)，強(qiáng)調(diào)了地域位置的防御作用。首先，他們肯定了蜀國(guó)必然滅亡的歷史趨勢(shì)，然而在研究蜀、吳存在時(shí)間長(zhǎng)短時(shí)提出如果蜀國(guó)也擁有和吳國(guó)一樣的長(zhǎng)江天塹，或許還能再存活幾十年。此類(lèi)學(xué)生從地域的角度闡述蜀國(guó)滅亡原因，雖然有失偏頗，但不失為一個(gè)充滿(mǎn)個(gè)性化的見(jiàn)解。
2.鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求變鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求變，教師應(yīng)從“思想”和“行為”兩個(gè)方面著手。
在思想方面，教師要科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生，使其從思想上正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的真正內(nèi)涵。教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，不要盲從一切，要通過(guò)獨(dú)立的思考形成自我認(rèn)識(shí)。另外，教師還應(yīng)積極創(chuàng)造民主的課堂氛圍，使每一位學(xué)生都能暢所欲言，充分發(fā)揮他們的主觀(guān)能動(dòng)性。行為方面，教師可通過(guò)改革教學(xué)模式，開(kāi)設(shè)更多的歷史實(shí)踐課，成立“歷史小講堂”、“歷史討論組”，使每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為“歷史小講師”，讓他們走上講臺(tái)向?qū)W生講述自己的歷史觀(guān)點(diǎn)。初中歷史教學(xué)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)既是時(shí)代發(fā)展的要求，也是學(xué)生自身發(fā)展的要求。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，知識(shí)更新速度也越來(lái)越快，中學(xué)生只有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，具備創(chuàng)新思維，才能更加高效地學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能。綜上所述，探究初中歷史的創(chuàng)新型教學(xué)法就是要突出創(chuàng)新的作用，既包括教師教學(xué)方法的創(chuàng)新，也包括學(xué)生學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新。
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初中歷史論文篇十五
新編歷史教材中有許多形象的插圖，生動(dòng)有趣、直觀(guān)形象，教師要合理利用教材中的插圖，在教學(xué)過(guò)程中圖文并茂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，引起學(xué)生的好奇心，利用插圖結(jié)合教材知識(shí)，還可以提高學(xué)生的記憶力和理解力。
教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)，將教材內(nèi)容與插圖有機(jī)結(jié)合，給學(xué)生細(xì)致講解，引發(fā)學(xué)生興趣，加深他們對(duì)知識(shí)的理解和記憶。如在教學(xué)《戰(zhàn)國(guó)七雄》時(shí)，教材中有一幅《商鞅舌戰(zhàn)圖》，而該課的重點(diǎn)內(nèi)容是商鞅變法，為了讓學(xué)生更好地理解商鞅變法的情況，我先從這幅圖開(kāi)始講起。這幅圖畫(huà)的是當(dāng)時(shí)商鞅與大臣們舌戰(zhàn)的情景，中間坐著的就是秦孝公，手拿竹簡(jiǎn)、振振有詞，與大臣進(jìn)行辯論的就是歷史上著名的改革家商鞅，商鞅在辯論中喊出“治世不一道，便國(guó)不法古”的變法口號(hào)，意思是說(shuō)只要變法對(duì)國(guó)家有利、對(duì)百姓有利，就不必效法古代。
這一歷史性的大辯論最后由秦孝公做決定，他同意商鞅進(jìn)行變法，這才使得商鞅變法得以實(shí)施。學(xué)生深深地被這個(gè)故事吸引，產(chǎn)生了求知欲望，接下來(lái)再通過(guò)具體的講解讓學(xué)生了解到商鞅本人的氣概和才華、改革的不易和改革是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，讓學(xué)生從歷史事實(shí)中概括出商鞅變法的歷史作用，為其理解秦滅六國(guó)、建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的國(guó)家打下基礎(chǔ)。這樣，通過(guò)圖文并茂的講解，學(xué)生對(duì)這一歷史事實(shí)的記憶更為深刻，對(duì)這一事實(shí)引發(fā)的歷史作用以及對(duì)歷史趨勢(shì)的影響有一定的了解，并能按照自己的理解組織語(yǔ)言、表達(dá)觀(guān)點(diǎn)。
我國(guó)著名的教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨梢?jiàn)，學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)產(chǎn)生疑問(wèn)、解決疑問(wèn)的過(guò)程。教師在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，巧妙地設(shè)置一些疑問(wèn)，讓學(xué)生有一種“山重水復(fù)疑無(wú)路”的感覺(jué)，然后經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，又讓學(xué)生感到“柳暗花明又一村”，以激發(fā)學(xué)生的興趣。當(dāng)他們解決掉一個(gè)疑問(wèn)之后，得到了成功的快感，激發(fā)了求知欲望，從而又帶著興趣去探究下一個(gè)疑問(wèn)，這樣層層深入、不斷進(jìn)步。如在講“紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)”時(shí)，我首先從現(xiàn)代生活中離不開(kāi)紙讓學(xué)生感受到紙的重要性，然后再?lài)@紙的作用展開(kāi)疑問(wèn)，如紙的發(fā)明時(shí)間是什么時(shí)候，造紙用的原料是什么，紙的特點(diǎn)有什么，紙和古代竹簡(jiǎn)、帛書(shū)比起來(lái)有什么優(yōu)點(diǎn)，這樣環(huán)環(huán)相扣，既吸引了學(xué)生的注意力，讓他們不斷思考，鍛煉思維能力，又使他們從中學(xué)到很多知識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生興趣，提高了其自主學(xué)習(xí)的能力，從而提高教學(xué)效率。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與中掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！苯處熢谡n堂教學(xué)中應(yīng)該善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種情境，讓學(xué)生在獨(dú)特的情境中體會(huì)情感，體會(huì)歷史。教師在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，可以激發(fā)學(xué)生的情感，引發(fā)學(xué)生興趣，吸引他們的注意力，讓他們?cè)跐撘颇袑W(xué)到知識(shí)。教師對(duì)歷史事實(shí)的教學(xué)一定要做到具體、生動(dòng)，讓學(xué)生猶如身臨其境，感受歷史人物的喜與悲，同時(shí)加深對(duì)歷史人物和事實(shí)的了解，建立歷史知識(shí)的系統(tǒng)。這樣，通過(guò)情感教學(xué)，以情動(dòng)人，可以讓學(xué)生更好地感知?dú)v史，認(rèn)識(shí)歷史，在歷史學(xué)習(xí)中修身養(yǎng)性，陶冶自己的性情。此外，激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法還有很多，如引入典故、詩(shī)詞朗誦、編寫(xiě)歌謠等，教師要在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)、巧妙安排、合理利用資源，在課堂教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)化繁為簡(jiǎn)，從而使其在輕松、活潑的課堂氛圍中，帶著興趣去探索、研究。這樣在課堂中既能培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義的高尚情感，又能使其增長(zhǎng)一定的歷史知識(shí)，以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，真正達(dá)到使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史以史明志、知史做人的目的。
初中歷史論文篇十六
廣義的“歷史學(xué)”是對(duì)“史”進(jìn)行同時(shí)合訓(xùn)而產(chǎn)生的“史有二義”的統(tǒng)一體。包括：完全獨(dú)立于人們的意識(shí)之外的人類(lèi)過(guò)往社會(huì)的客觀(guān)存在及其發(fā)展過(guò)程;歷史學(xué)家對(duì)這種客觀(guān)存在和過(guò)程及其規(guī)律的描述和探索的精神生產(chǎn)實(shí)踐及其創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)品。狹義上的史學(xué)專(zhuān)指后者。歷史狹義上的史學(xué)是一種精神生產(chǎn)實(shí)踐及其創(chuàng)造的屬于觀(guān)念形態(tài)的東西的統(tǒng)一體。就其性質(zhì)而言，因歷史學(xué)家們考察的角度和出發(fā)點(diǎn)的不同，而有“活動(dòng)”說(shuō)、“學(xué)問(wèn)”或“學(xué)術(shù)”說(shuō)、“知識(shí)體系”說(shuō)、“科學(xué)”說(shuō)、“藝術(shù)”說(shuō)和“一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)”說(shuō)、“整合”說(shuō)等等不同的界定。文研一體。
當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行科學(xué)研究和描述科研成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。它既是探討問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等，總稱(chēng)為論文。
三年時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，學(xué)生很快就已經(jīng)進(jìn)入到緊張的初三學(xué)習(xí)當(dāng)中，很多學(xué)生不約而同地問(wèn)了我同一個(gè)問(wèn)題：“老師，要怎樣才能學(xué)好世界歷史?”面對(duì)學(xué)生的困惑，我更加需要好好思考如何才能上好世界近代史課。最終，我總結(jié)了近兩年初三教學(xué)的得與失，現(xiàn)談?wù)勼w會(huì)。
“資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展”，是世界近代史的主線(xiàn)，掌握它對(duì)初三學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。如果要讓學(xué)生抓住這條線(xiàn)，首先就必須先明白什么是資本主義。早在中國(guó)近代史當(dāng)中，學(xué)生就已經(jīng)接觸到“資本主義”，但更多的解釋是：“一般而言資本主義指的是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)或者經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的制度，在這樣的制度下絕大部分的生產(chǎn)資料都?xì)w私人占有，并借助雇傭勞動(dòng)的手段以生產(chǎn)工具創(chuàng)造利潤(rùn)。”這樣的解釋精準(zhǔn)、專(zhuān)業(yè)，但到底什么是資本主義，學(xué)生不僅沒(méi)有理解，反而接觸了更多的像“生產(chǎn)資料”、“經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)”等陌生而專(zhuān)業(yè)的名詞。最終，不僅學(xué)生如墮五里霧里，教師自己也覺(jué)得課很難上。
這樣的講解或許不是很專(zhuān)業(yè)，也可能存在一定的問(wèn)題，但是它在一定程度上符合學(xué)生的認(rèn)知水平，將復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化、生活化，不僅讓學(xué)生學(xué)得輕松，而且樂(lè)于學(xué)。
(一)設(shè)問(wèn)滲透世界近代史的主線(xiàn)，即近代史就是資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展史(針對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生)。
在學(xué)生基本掌握資本主義的特點(diǎn)后，我們就可以有意識(shí)地在上課時(shí)設(shè)置一些問(wèn)題了：文藝復(fù)興可以給資本主義發(fā)展提供什么?新航路的開(kāi)辟滿(mǎn)足了資本主義發(fā)展的那些需求?通過(guò)有意滲透，學(xué)生便會(huì)慢慢將近代史中的事件和資本主義進(jìn)行聯(lián)系思考，這時(shí)我們只需要在每次單元復(fù)習(xí)的時(shí)候用較專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)幫他們歸納總結(jié)即可。
(二)引導(dǎo)學(xué)生建立歷史發(fā)展的縱向線(xiàn)索，即以國(guó)家為單位，構(gòu)建國(guó)別史框架(針對(duì)基礎(chǔ)較弱的學(xué)生)。
國(guó)別史的學(xué)習(xí)主要以時(shí)間發(fā)展為線(xiàn)索，所以相對(duì)簡(jiǎn)單易懂。因此先學(xué)國(guó)家歷史，既有利于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)此國(guó)歷史的整體理解，又有利于減輕基礎(chǔ)較弱學(xué)生的壓力，提高他們的信心。
初中歷史論文篇十七
摘要：近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和素質(zhì)教育的實(shí)施，小學(xué)教育教學(xué)管理成就顯著，但是依然存在諸多問(wèn)題，如管理者觀(guān)念滯后、方法過(guò)時(shí)，不能與時(shí)俱進(jìn)等，這就需要管理者轉(zhuǎn)變觀(guān)念，不斷提升自己，采取正確的方法解決問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;教學(xué)管理;問(wèn)題。
近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的迅猛發(fā)展，對(duì)教育提出了新的要求。提倡素質(zhì)教育和新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的推行，促使小學(xué)教學(xué)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、形式等都發(fā)生了巨大的變化。教學(xué)管理呈現(xiàn)復(fù)雜化，因而諸多問(wèn)題也暴露出來(lái)。
1開(kāi)展小學(xué)教育的必要性。
1.1小學(xué)教育是國(guó)民成長(zhǎng)成才的奠基石。
為提高國(guó)家綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，國(guó)家提出了人才強(qiáng)國(guó)、科教興國(guó)的戰(zhàn)略。百年大計(jì)，教育為本。起著啟蒙作用的小學(xué)教育，也在與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行教學(xué)模式和教學(xué)方式改革，提倡素質(zhì)教育。小學(xué)教育屬于民眾人生路上的基礎(chǔ)教育，是未來(lái)發(fā)展的奠基石。小學(xué)教育，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生如何做人，如何做事，有利于學(xué)生身心健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兒童向青少年階段更好地邁進(jìn)，為國(guó)民素質(zhì)提高奠基。
1.2小學(xué)教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。
古語(yǔ)云：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。又曰：一切要從娃娃抓起。教育興，則國(guó)興。小學(xué)教育作為學(xué)生求學(xué)路上的第一步，對(duì)學(xué)生思想道德、行為習(xí)慣、人際關(guān)系方面的培養(yǎng)，起著關(guān)鍵性作用。小學(xué)通過(guò)素質(zhì)教育，使學(xué)生具備良好的文化修養(yǎng)，懂禮貌，愛(ài)運(yùn)動(dòng)，勤思考，敢創(chuàng)新，這些素質(zhì)的提高，為日后學(xué)生成長(zhǎng)成才打下了堅(jiān)實(shí)的根基，是培養(yǎng)人才的第一步，也是關(guān)鍵性一步。
2小學(xué)教育教學(xué)管理的概述。
2.1小學(xué)教育教學(xué)管理的理念。
小學(xué)教育是秉承以人為本的理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和習(xí)慣。常言道：“興趣是孩子最好的老師?！币蚨W(xué)教育注重對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，形成自己的喜好，為學(xué)生日后成熟的性格和價(jià)值觀(guān)打下基礎(chǔ)。習(xí)慣是內(nèi)驅(qū)力，不需依靠外界，而是靠自主完成。因此，小學(xué)教育作為一項(xiàng)重大事業(yè)，有責(zé)任幫學(xué)生形成一種良好的習(xí)慣。
2.2小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，促使教學(xué)模式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
素質(zhì)教育是社會(huì)對(duì)教育改革提出的新要求。近年來(lái)，各地普遍實(shí)行素質(zhì)教育，這在一定程度上促使小學(xué)教學(xué)模式發(fā)生了變化。由以往只重視學(xué)生成績(jī)的觀(guān)念，向促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高方面轉(zhuǎn)變。學(xué)生也由死記硬背模式向動(dòng)手操作方面轉(zhuǎn)變，提高了學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。學(xué)生冒險(xiǎn)精神增強(qiáng)，敢于探索，勇于創(chuàng)新?？梢哉f(shuō)，小學(xué)實(shí)行素質(zhì)教育以來(lái)，取得了可觀(guān)的成績(jī)。
3小學(xué)教育教學(xué)管理中存在的問(wèn)題。
3.1管理者教育觀(guān)念陳舊。
素質(zhì)教育對(duì)小學(xué)教育管理者提出了重大挑戰(zhàn)。管理者要在教育和教學(xué)上改變以往的教學(xué)方法，從自身做起，思想觀(guān)念要與時(shí)俱進(jìn)。改變以往經(jīng)驗(yàn)式的教學(xué)理念，要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，真正意義上實(shí)現(xiàn)作為人類(lèi)靈魂工程師的價(jià)值。
3.2管理者依舊只重課本。
知識(shí)源于生活，高于生活。小學(xué)生對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇，有探索的傾向。因而，管理者應(yīng)抓住學(xué)生這一心理特征，因材施教，從生活的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。但是，現(xiàn)實(shí)中往往存在著這樣一種狀況，小學(xué)老師依舊只重視課本知識(shí)，忽視其他方面的拓展，使得教育內(nèi)容比較單一。書(shū)本上的知識(shí)畢竟有限，學(xué)生能了解到的知識(shí)也極為甚少，一定程度上縮小了學(xué)生的視野，不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)。
3.3教育方法單一。
現(xiàn)在小學(xué)教育方式依舊以老師講授為主，口手相傳，忽視了學(xué)生的主體作用，不能使學(xué)生充分的參與到課堂教學(xué)中來(lái)。這種方式很難做到因材施教，學(xué)生的積極性得不到提高。過(guò)多的講授忽視了對(duì)學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，老師應(yīng)該多問(wèn)學(xué)生為什么，而不是一味的只是告知是什么。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)多開(kāi)展活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的參與性，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，從而使學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí)知識(shí)。
3.4師資力量不足，影響教學(xué)質(zhì)量。
由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，造成了地區(qū)間教育發(fā)展差距較大的局面。偏遠(yuǎn)山區(qū)由于設(shè)備低、住房簡(jiǎn)陋、教學(xué)環(huán)境差、工資水平低等局限性，很多人不愿去那里就業(yè)，繼而造成了偏遠(yuǎn)地區(qū)師資力量不足的局面。師資隊(duì)伍學(xué)歷低，教學(xué)質(zhì)量差，使貧困地區(qū)的孩子不能受到高質(zhì)量的教育，農(nóng)村城市教育差距越來(lái)越大，加大了地區(qū)發(fā)展差距。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，不利于教育事業(yè)的發(fā)展。
4結(jié)語(yǔ)。
小學(xué)教育，是人成長(zhǎng)中的啟蒙教育。小學(xué)教育管理者，作為人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)本著以人為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切的教學(xué)理念，做好學(xué)生成長(zhǎng)路上的引導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
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[2]包金玉.淺析小學(xué)教育教學(xué)管理策略[j].都市家教月刊,,(7).
初中歷史論文篇十八
天下為文，立意為要。實(shí)事求就是的精神就是教師論文的靈魂，唯物的觀(guān)點(diǎn)，辨證的方法，辛勤的勞動(dòng)，細(xì)心的觀(guān)察，精心的整理，耐心的寫(xiě)作，反復(fù)的推敲，就是寫(xiě)教師論文的必備條件。寫(xiě)中學(xué)，學(xué)了寫(xiě)，寫(xiě)了查，查了改，如此反復(fù)多次，才拿出來(lái)，討論修改，這就是寫(xiě)教師論文應(yīng)有的過(guò)程。目的就是要“千錘百煉”，盡量提高論文水平。
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