一個(gè)成功的演講稿應(yīng)該有一個(gè)引人入勝的開頭、清晰的結(jié)構(gòu)和有說服力的觀點(diǎn)。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為出色的演講稿呢？首先，要明確演講的目的和主題；其次，要進(jìn)行充分的調(diào)研和準(zhǔn)備，收集相關(guān)的資料和事實(shí)；另外，合理安排演講的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，確保邏輯清晰，引人入勝；最后，要通過大量的練習(xí)和反復(fù)演練，提高演講的自信和流利度。演講稿的語(yǔ)言應(yīng)該朗朗上口，流暢自然，同時(shí)注意聲音的抑揚(yáng)頓挫和節(jié)奏感。
即興經(jīng)典演講稿篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、你們好!
登上昆侖，才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長(zhǎng)城，才體會(huì)什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國(guó)母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時(shí)以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原因憂患國(guó)難而投江;童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長(zhǎng)輩的動(dòng)人故事;三國(guó)時(shí)的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。
社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國(guó)正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆]有倫理道德的社會(huì)，將何其混亂不堪!
同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報(bào)道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個(gè)愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報(bào)道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動(dòng)著，不時(shí)傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類。慢慢的，殷紅的血浸透了大—片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。
那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個(gè)受過高等教育的大學(xué)生竟然會(huì)有如此不道德的行為，這確實(shí)值得我們深思。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。
“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!”面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們做為祖國(guó)未來的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時(shí)，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問，對(duì)于一個(gè)中學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計(jì)較個(gè)人恩怨得失》法國(guó)著名作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！钡嬲龅綄捜?，卻不是一件容易的事。
“業(yè)精于勤荒于嬉?！鼻趭^不僅能補(bǔ)先天不足，還能精益求精，更上一層樓!
一個(gè)人要自立，一個(gè)民族要振興，一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)都離不開艱苦奮斗。新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展，無一不是艱苦奮斗的精神?！皯n勞可以興國(guó)，逸豫可以立身”。
古今中外，無數(shù)經(jīng)驗(yàn)者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成;貪圖享受，自毀前程。
這是一個(gè)充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個(gè)呼喚創(chuàng)造的時(shí)代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動(dòng)的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國(guó)希望的脊梁吧!
學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方，小學(xué)生道德演講稿。學(xué)校開診的德育工作，就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋€(gè)沒有高尚品德的人，是不能被社會(huì)所承認(rèn)的。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過流動(dòng)著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛，就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來嗎?或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
作為一名小學(xué)生，我們首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的是做人，做一個(gè)能把每一件簡(jiǎn)單、平凡的事情做好的人。熱愛祖國(guó)，我們就要從熱愛家鄉(xiāng)、學(xué)校、班級(jí)、家庭做起;服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長(zhǎng)輩做起;崇高科學(xué)，我們要從刻苦努力學(xué)習(xí)、發(fā)憤成才做起;辛勤勞動(dòng)，我們要從主動(dòng)做家務(wù)事，積極打掃學(xué)校、班級(jí)衛(wèi)生做起;團(tuán)結(jié)互助，我們要從學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)相處，關(guān)心同學(xué)，樂于助人做起;誠(chéng)實(shí)守信，我們要從不撒謊不騙人，不弄虛作假，說話算數(shù)做起;遵紀(jì)守法，我們要從遵守校紀(jì)班規(guī)做起;艱苦奮斗，我們要從勤儉節(jié)約，不同他人攀比，珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！蓖瑢W(xué)們，當(dāng)我們自覺萌發(fā)出想做一片美的葉子的信念時(shí)，當(dāng)我們每個(gè)人都能從身邊的小事做起，從自己做起，做一個(gè)文明人時(shí)，我想：和諧社會(huì)、和諧校園一定會(huì)張開雙臂擁抱我們。
即興經(jīng)典演講稿篇二
許多國(guó)家在下一世紀(jì)將經(jīng)歷人口老齡化，由于出生率下降和死亡率。中國(guó)將很快加入他們的行列。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人口老齡化，到下世紀(jì)中葉將接近高峰，超出60占總數(shù)的27。4%，年齡的人的百分比。這意味著，每四個(gè)人將老人。
在越來越多的發(fā)達(dá)國(guó)家中，我們看到了以下趨勢(shì)：收入增長(zhǎng)了，人們卻開始變得晚婚晚育了。這種結(jié)果表明人口統(tǒng)計(jì)變化了，人們變老了。盡管擁有更多的老年人看起來像是件好事，(比如他們善良，熱心)，但不管這本身內(nèi)在的價(jià)值有多少，這都將會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。
首先，為了增加一個(gè)國(guó)家的gdp，每年需要生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品和服務(wù)。隨著人口老齡化以及更多的人退休，剩下工作的人變少了，并且產(chǎn)生出經(jīng)濟(jì)空白。結(jié)果是諸如此類的國(guó)家不得不依靠移民來填補(bǔ)這一空缺，盡管這可能在某種層面上起作用，這將是不盡如意的解決措施。其次，隨著更多的人進(jìn)入到老年，他們將會(huì)面臨健康問題，這會(huì)對(duì)醫(yī)療和其他社會(huì)項(xiàng)目帶來巨大壓力。在大多數(shù)國(guó)家里，政府至少要為醫(yī)療的某些費(fèi)用買單，更不用說像是養(yǎng)老金之類的費(fèi)用了，這都意味著有一大筆費(fèi)用要支付。
由于老齡化問題，其情況已越來越多的事實(shí)，但日益嚴(yán)重的大多數(shù)人帶來的問題仍然一無所知。首先，與家庭變得更小，生活的步伐不斷升級(jí)，甚至更嚴(yán)重的家庭充分照顧歲成員。其次，老齡化導(dǎo)致的人少，以支持增加的老人的勞動(dòng)人口的相對(duì)下降。因此，一定程度上影響整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力。第三，也是最重要的是，中國(guó)的人口老齡化導(dǎo)致的成功實(shí)行計(jì)劃生育的不同步，與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。
僅僅看到其不利的一面是目光短淺的。我們不應(yīng)該直接把憤怒強(qiáng)加在老人身上。老人依然能夠?qū)ι鐣?huì)做出有價(jià)值的貢獻(xiàn)，無論這意味著幫著照看第三代，從事兼職還是做義工。從個(gè)體層面上說，老人是一筆真正的財(cái)富。
總之，政府應(yīng)該認(rèn)識(shí)到老齡化社會(huì)所帶來的挑戰(zhàn)，并采取有效的措施。但是除了解決老齡化社會(huì)所產(chǎn)生的短期影響外，政府還應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議，盡全力在將來實(shí)現(xiàn)年齡平衡。
人口老齡化的速度，采取反措施的迫切。毫無疑問，他們的關(guān)鍵是建立一個(gè)堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時(shí)，應(yīng)附的重要性，社會(huì)的全面進(jìn)步，改變落后的情況下，在社會(huì)保障，福利和服務(wù)。更重要的是，家庭保健和社區(qū)服務(wù)也應(yīng)予以鼓勵(lì)。
即興經(jīng)典演講稿篇三
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好！我給大家演講的題目是“樹遠(yuǎn)大理想，展少年風(fēng)采”
同學(xué)們，我們是華夏子孫，是龍的傳人，是中國(guó)人，是祖國(guó)的希望！讓我們擁抱理想，自由翱翔。我們每個(gè)人都是一束陽(yáng)光，合起來就是一個(gè)太陽(yáng)，一個(gè)春天；我們每個(gè)人都是一片花瓣，合起來一束花，就是一片花海；我們每人都是一滴水，合起來就是一條河，就是一片汪洋。我們要奮發(fā)向上、勵(lì)志圖強(qiáng)。今天我們是祖國(guó)的希望，明天我們是祖國(guó)的棟梁！
祝大家理想成為現(xiàn)實(shí)，未來成為現(xiàn)在，我相信大家會(huì)飛得更高、飛的最美！
謝謝大家！！
即興經(jīng)典演講稿篇四
在許多公眾場(chǎng)合，領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常要作即興演講，要做到臨場(chǎng)不亂，侃侃而談面試即興演講技巧，必須掌握即興演講的一些基本技巧。
所謂領(lǐng)導(dǎo)的即興演講，就是指事前沒有作準(zhǔn)備的情況下，在不同場(chǎng)合根據(jù)不同的情況發(fā)表的即席講話。要求演講者須具有較強(qiáng)的表達(dá)能力、思維能力、應(yīng)變能力等綜合素質(zhì)。因此對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來來說，即興演講要做到"突然臨之而不驚"，就先要打好"腹稿"。
腹稿醞釀方式有多種多樣，一般可采用"三段論"形式，即把演講的內(nèi)容分"三部分"來論述。第一部分是"認(rèn)識(shí)論"。要主要是談看法、談思想、談?wù)J識(shí)，說明某一事項(xiàng)的重要性、必要性、緊迫性或是可行性。歸根到底是要提高聽眾對(duì)某事物的認(rèn)識(shí)，接受、重視某一事物。第二個(gè)部分是"實(shí)踐論"。即指導(dǎo)聽眾在實(shí)際工作中怎公去做，應(yīng)做哪些事，談措施，談任務(wù)，談方法。在一些會(huì)議上也可以說是布置工作。第三部分是"強(qiáng)調(diào)論"。對(duì)"怎么做好"某件事提要求，強(qiáng)調(diào)要從哪些方面來保證某項(xiàng)工作達(dá)到既定目標(biāo)。在"三段論"的每一個(gè)論點(diǎn)下再擬出若干小觀點(diǎn)即興演講主題，大論點(diǎn)統(tǒng)帥小觀點(diǎn)，一篇即興演講的"腹稿"就算基本完成。
臨場(chǎng)發(fā)揮是領(lǐng)導(dǎo)都即興演講的靈魂。其方法較常見的有三種：
就是把某一場(chǎng)合的主題外延擴(kuò)大或縮小來進(jìn)行闡述。由近到遠(yuǎn)，由內(nèi)到外，由此及彼，借此喻彼，展開聯(lián)想，深化主題。它的好處在于：可以激發(fā)聯(lián)想，豐富演講素材，能夠保證"有話可講"或是"有話說不完"。比方說某地召開企業(yè)改革會(huì)議，臨時(shí)請(qǐng)某領(lǐng)導(dǎo)作即席講話，就可從"改革"入手，通過延伸外延的方式來論述，由當(dāng)?shù)馗母镅由斓焦沤裰型飧母?，把古今的改革成功范例貫徹其間來講。但須注意不要扯得太遠(yuǎn)，漫無邊際，離題萬(wàn)里。
即興演講如果對(duì)某一事物感到"如何即興演講"或者是"難以展開"時(shí)，充分運(yùn)用大量的典型來闡述是一個(gè)最佳選擇。用典型事例論證論點(diǎn)，用典型做"引子"，寓理于事中，變深?yuàn)W為通俗，變虛為實(shí)，展開闡述，說服聽眾，可增強(qiáng)演講的生動(dòng)性、說理性、通俗性，但要注意，不要羅列大量典型，要選擇具有代表性的典型說深說透。
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)演講時(shí)遇到自己并不十分熟悉的問題時(shí)要注意"揚(yáng)長(zhǎng)避短"，對(duì)不熟悉的事物不要講得太具體，太務(wù)實(shí)，主要從宏觀上，多講一些自己較熟悉的帶指導(dǎo)性的意見。比方說在一些技術(shù)性較強(qiáng)的會(huì)議上，領(lǐng)導(dǎo)就不要在一些具體操作方面發(fā)表意見，因?yàn)閷?duì)自己并不太熟的東西，如果講得不縝密就會(huì)鬧"笑話"。
領(lǐng)導(dǎo)即興演講效果的好壞取決于多種因素，但一場(chǎng)精彩的即興演講，起碼應(yīng)該遵循三個(gè)英語(yǔ)即興演講技巧原則：
。
也就是要把握好演講過程中語(yǔ)言、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等前后左右的內(nèi)在聯(lián)系。
。
在整個(gè)演講中要有自己的觀點(diǎn)，有自己獨(dú)立思考問題和解決問題的方式方法。
。
領(lǐng)導(dǎo)演講的目的就在于發(fā)動(dòng)群眾，組織群眾。因此，富有鼓動(dòng)性是即興演講的一個(gè)重要原則。領(lǐng)導(dǎo)要通過演講向聽眾傳遞信息、表達(dá)見解、輸灌思想，讓聽從自覺接受演講者的觀點(diǎn)，引起"共鳴"
即興經(jīng)典演講稿篇五
都說逆境更能使人成功，我之前不相信，后來我慢慢地接受了這句話的說法。逆境早就成功，并不是沒有道理的啊!
有時(shí)，順境是一種麻醉劑和腐蝕劑，讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的變化，讓你經(jīng)歷從將軍到囚徒的蛻變。
然而，置身絕境，你必然會(huì)飽受痛苦的煎熬，忍受非人的折磨。它迫使你不得不躲在一個(gè)偏僻的角落，反觀自身的內(nèi)心和靈魂，掃清思想上的障礙，觸摸心靈中最脆弱的一部份，對(duì)生命進(jìn)行深層的、近乎本質(zhì)的思考，正視這突如其來的人生絕境，把它當(dāng)做一塊磨煉人的礪石，捶煉自己，激發(fā)生命活力。
所以，成功和逆境也是成比例的。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?
成功對(duì)每一個(gè)人來說，都是一件幸運(yùn)的事。但成功也不是每個(gè)人都能獲得的。成功不是路邊的小石子，隨處可揀，也不是田間的小花，隨處可覓。要成功需要有一條漫長(zhǎng)的路要走，在這期間是要經(jīng)歷許多挫折的。
對(duì)待挫折，著名的數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說過：“在科學(xué)的道路上沒有平坦的大道可走，只有一條條彎曲的小徑。只有不謂攀登的人，才有可能登上科學(xué)的頂峰?！睆?qiáng)者在挫折面前會(huì)愈挫愈勇，而弱者面對(duì)挫折會(huì)貿(mào)然不前。我們要正視挫折，正確對(duì)待挫折，只有這樣才能讓挫折成為我們走向成功的階梯。
美國(guó)著名的科學(xué)家愛迪生，為了找出可以做電燈燈絲的材料，試驗(yàn)了1600多種礦物和6000多種植物，最后才使電燈發(fā)出耀眼的光華。愛迪生一生的發(fā)明，有記載的就有1328種，這是多么驚人的成就啊!我國(guó)的李時(shí)珍為了編寫《本草綱目》跋山涉水，風(fēng)餐露宿，歷盡艱險(xiǎn)，嘗遍百草，花了整整27年，才編寫成這部巨著。這樣的事例舉不勝舉。
即興經(jīng)典演講稿篇六
《曼德拉的禮物》這本書是一本關(guān)于生命、愛和勇氣的一本好書。顧名思義，這本書的主人公就是曼德拉。而這本書的作者，理查德.斯坦格爾則與曼德拉有近二十年的深厚感情。他將與曼德拉的無數(shù)次深入談話，濃縮成15堂最重要的生命課程：《勇氣并非無所畏懼》《從容不迫》《身先士卒的領(lǐng)導(dǎo)精神》《身居幕后的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》《演好人生角色》《把握核心原則，其余皆為手段》《發(fā)掘他人的優(yōu)點(diǎn)》《了解對(duì)手》《拉攏對(duì)手》《知道何時(shí)說"不"》《做長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考》《愛使一切變得不同》《退出也是一種領(lǐng)導(dǎo)》《事情不是非黑即白》和《尋找自己的心靈園地》。而最讓我深有感觸的則是第一堂課，《勇氣并非無所畏懼》。
在老師和同學(xué)眼中，我總是非常"勇敢"。遇到困難的事情，我不會(huì)退縮;其他人不敢做的事情，我總是沖在前頭。在我的印象中，勇敢，就是像英雄一樣，奮不顧身地去做那些危險(xiǎn)的事情?？陕吕瓍s告訴我：勇氣的真諦在于是自己不被恐懼擊垮。有時(shí)，我們就是需要假裝勇敢，才能真正勇敢起來。我當(dāng)時(shí)還不明白，但想起自己的一次經(jīng)歷，我便覺得，自己在這方面還是有所進(jìn)步的：
那是兩年前的事了，老師讓我參加"三語(yǔ)"比賽?？衫蠋煾揪蜎]有讓我準(zhǔn)備，等到開始比賽了，她才讓我過去。我很害怕，差點(diǎn)哭出來，但又害怕被同學(xué)們笑話，只好硬著頭皮去參賽。等待的時(shí)間里，我的手一直在出冷汗，來來回回地還跑回了兩次教室。我棄了權(quán)，但回到教室后，老師又把我"趕"了出去。輪到我了，我很不流利地、結(jié)結(jié)巴巴地說了，才得了60幾分?；氐浇淌?，老師又說我，我哭了，哭得好傷心。但現(xiàn)在想想，那時(shí)的我，已經(jīng)開始朦朦朧朧地明白了勇氣的真諦。
現(xiàn)在，就算是我沒把握的事，我也能勇敢地站在前面了。曼德拉也是從小時(shí)候的割禮儀式上的懦弱，經(jīng)過風(fēng)雨的歷程，長(zhǎng)大變成現(xiàn)在的勇敢。
這堂課，讓我明白了什么是真正的勇氣。而只有在一次一次的"虛假"的勇氣中不斷地磨練自己，才能成為一個(gè)真正勇敢的人。這讓我想起了一段話：
懦夫一生死多次。
勇者一生死一回。
在一切世間奇觀中。
最令我驚訝的是人們面對(duì)死亡的恐懼。
這是必然的結(jié)局。
它遲早一定來。
這本好書，不僅只有這一堂課是好課，還有其他的14堂課也同樣是好課。但這篇故事，是我最喜歡的一個(gè)。
當(dāng)你還在讀其他勵(lì)志類的書籍時(shí)，是否想過，曼德拉這位92歲的生命，他畢生的智慧與領(lǐng)悟"包裝"成的禮物，我們更應(yīng)該帶著一種敬佩的感情去真誠(chéng)地接收這份送給全人類的"禮物"呢?雖然，他的經(jīng)歷也許只有讀者朋友們中的1%，但他的智慧是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的!
即興經(jīng)典演講稿篇七
各位老師、各位同學(xué)：
早上好!
今天，我講話的題目是《讓誠(chéng)信與我們同行》。
先給大家講個(gè)故事吧：秦朝末年，有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起濃厚的友情。當(dāng)時(shí)流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金千斤，不如得季布一諾?！边@就是成語(yǔ)“一諾千金”的來歷。后來，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。然而他舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，終于使他免遭禍殃。
墨子說：“言不信者，行不果?！鄙眺绷⒅咀兎?，立木而求信，終于使大秦國(guó)富兵強(qiáng);周幽王烽火戲諸侯，失信于天下，最后落下國(guó)破家亡的可悲下場(chǎng)。
誠(chéng)信是人的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是社會(huì)公德，是我們必須遵循的道德準(zhǔn)則。碧桂園威尼斯中英文學(xué)校“同心圓品質(zhì)教育”一個(gè)重要的內(nèi)容就是“誠(chéng)信”，它對(duì)培養(yǎng)我們積極的價(jià)值觀，培養(yǎng)我們對(duì)社會(huì)人生持有積極的態(tài)度，培養(yǎng)我們對(duì)生活的熱愛以及對(duì)理想的執(zhí)著追求具有十分重要的意義。
我認(rèn)為：人與人之間建立了誠(chéng)信，就是筑起了一道牢不可破的友好長(zhǎng)城;人與自然之間建立了誠(chéng)信，就能創(chuàng)造我們生活環(huán)境的協(xié)調(diào);人與社會(huì)建立了誠(chéng)信，就會(huì)形成一種和諧而又寬松的秩序。
老師們、同學(xué)們：讓我們緊緊握住誠(chéng)信這把鑰匙，給自己的心靈一片凈土，給我們的社會(huì)一段美麗吧!
讓我們?cè)谌松牡缆飞嫌肋h(yuǎn)與誠(chéng)信同行!
謝謝大家!
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即興經(jīng)典演講稿篇八
我們都知道，一般情況下，演講時(shí)需要寫一份演講稿。下面是本站小編為你整理的幾篇中學(xué)生經(jīng)典的即興演講稿一分鐘，希望能幫到你喲。
老師們，同學(xué)們，你們好!
冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗。當(dāng)初它的芽?jī)航噶藠^斗的淚水，灑遍了犧牲的細(xì)雨。”如果遭遇挫折，仍能以?shī)^斗的英姿與之對(duì)抗，那么這樣的人生是輝煌的。
人們常說，風(fēng)雨過后，面前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色，荊棘過后，面前會(huì)是鋪滿鮮花的康莊大道.既然如此，我們還有什么理由”放大人生的痛苦”.
一枚貝殼要用一生的時(shí)間才能將無數(shù)的沙礫轉(zhuǎn)化為一粒并不規(guī)則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無數(shù)的水氣.如果把這些都看成是一次有一次的挫折，那么是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹.
痛苦和挫折是人生必然要遇到的兩大難題，要想讓我們的心的戈壁荒原開滿鮮花，只有在遭遇挫折時(shí)排解痛苦，積蓄人生的力量為新的奮斗目標(biāo)，生命之花才會(huì)常開不敗，生命的存在才會(huì)有新的更深刻的意義!
謝謝大家!
老師們，同學(xué)們，你們好!
祖國(guó)是哺育我們的母親，是所有是生命的搖籃，我們應(yīng)該因?yàn)樽约菏且粋€(gè)中國(guó)人而感到驕傲。因此，我們要時(shí)常對(duì)自己說：“我是中國(guó)人，我為此而感到驕傲!”我堅(jiān)信只有心系祖國(guó)，才會(huì)健康成長(zhǎng)!
我們要想心系祖國(guó)就一定要確立一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，樹立和培育正確的理想信念，對(duì)自己的未來充滿希望。我們要珍惜和抓緊童年的每一秒，抓緊鍛煉身體培養(yǎng)高尚道德，掌握豐富知識(shí)，為祖國(guó)建設(shè)振興中華時(shí)刻做好準(zhǔn)備。
其次，我們要從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。當(dāng)一面鮮艷的五星紅旗伴隨著國(guó)歌緩緩升起時(shí)，我們都必須停下腳步，一邊注視著國(guó)旗行隊(duì)禮。平常生活中要愛護(hù)紅領(lǐng)巾，應(yīng)該為自己是少先隊(duì)的一員而感到驕傲。
同學(xué)們，愛國(guó)是一種堅(jiān)定的民族精神，更是一種振興中華的責(zé)任感。我們青少年要用這種強(qiáng)大的精神力量去描繪祖國(guó)未來的宏圖，將一片丹心獻(xiàn)給祖國(guó)。
謝謝大家!
老師們，同學(xué)們，你們好!
一分鐘。
勵(lì)志演講稿。
人們可以踩過你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯?，而產(chǎn)生痛苦;人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘?，而來憐憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]有看到你所以我們每一個(gè)人，都應(yīng)該像樹一樣的成長(zhǎng)，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想——那就是奔向大海我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是泥沙你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣，沉淀下去了一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽(yáng)光了所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。
謝謝大家!
即興經(jīng)典演講稿篇九
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
很多人都問過這樣的問題：壓力為什么會(huì)降到我頭上？我應(yīng)該如何面對(duì)壓力？我認(rèn)為可以用一句話來回答就是：壓力就是動(dòng)力。不知道大家有沒有聽過這樣一句話“如果你想翻墻，請(qǐng)先把帽子扔過去。”我認(rèn)為其實(shí)在很多時(shí)候，不給自己回頭的理由，不給自己留后路是一件好事，只有學(xué)會(huì)用壓力來逼迫自己，才能珍惜自己的人生，才能創(chuàng)造出更大的價(jià)值。
有這樣一個(gè)真實(shí)的小故事：一個(gè)人看到蝴蝶幼蟲在繭中拼命掙扎太過辛苦，出于好心，就用剪刀將繭剪開，讓幼蟲輕易地從里面爬出來。但是，這只幼蝶根本飛不起來而且很快就死掉了。原來，幼蝶在繭中掙扎是生命中不可缺少的一部分，是為了讓身體更強(qiáng)壯、翅膀更有力。如果不經(jīng)歷必要的破繭過程，他就無法適應(yīng)繭外的環(huán)境。其實(shí)這正是在告訴我們，一個(gè)人不經(jīng)歷必要的磨難，沒有壓力，他的人生就不會(huì)完整，因?yàn)樗麤]有能力抵擋以后的風(fēng)風(fēng)雨雨；回顧歷史，我們追尋先人留下的印跡——朝堂之上，孟子警覺世人：“生于憂患，死于安樂?！本蘼怪畱?zhàn)，項(xiàng)羽破釜沉舟，逼迫將士以一敵百，“百二秦關(guān)終屬楚；”韓信背水一戰(zhàn)，而利用壓力逼迫自己，成就了壯美的詩(shī)篇。
在我們現(xiàn)實(shí)的生活中，我們經(jīng)常會(huì)受到來自四面八方的壓力，父母的壓力，學(xué)科的壓力，部門的壓力等等。所以當(dāng)我們接收到這些壓力后，應(yīng)該將其看成是一種動(dòng)力，一種激勵(lì)和促使我們更加努力更加發(fā)奮的動(dòng)力。壓力會(huì)讓我們不敢停下前進(jìn)的腳步，壓力使我們時(shí)時(shí)奮進(jìn)，使我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)時(shí)不敢懈怠，使我們獲得成就時(shí)能夠再接再厲。不要再去害怕壓力，因?yàn)椤皦毫褪莿?dòng)力”。
即興經(jīng)典演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)同事們：
大家好!
所謂細(xì)節(jié)，就是細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)，通俗的講，就是細(xì)枝末節(jié)。傳統(tǒng)思想一貫認(rèn)為細(xì)節(jié)并不重要，也有“成大事者不拘小節(jié)”之說。廚藝中“放鹽、味精少許”，就是最典型的東方人的操作習(xí)慣和特征。
有一個(gè)幼兒園招聘幼教老師，條件優(yōu)厚。招聘地點(diǎn)設(shè)在二樓，樓道上有一個(gè)鼻涕長(zhǎng)流的小男孩，絡(luò)繹不絕的應(yīng)聘者從他面前經(jīng)過，只有一個(gè)人停下來為小男孩擦掉了鼻涕，當(dāng)然她也就成為了這次招聘中唯一的勝出者。這說明有些看似細(xì)節(jié)的東西，卻會(huì)產(chǎn)生意想不到的結(jié)果。
大事，必做于細(xì)。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說：如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次;可是如果讓一個(gè)中國(guó)人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會(huì)擦五次、四次、三次，到后來，就不了了之。有鑒于此，他表示：把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單;把每一件平凡的事做好就是不平凡。
與日本人的認(rèn)真、精細(xì)比較起來，中國(guó)人確實(shí)有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以致于社會(huì)上"差不多"先生比比皆是，好像、幾乎、似乎、將近、大約、大體、大致、大概、大概其等等，成了"差不多"先生的常用詞。就在這些詞匯一再使用的同時(shí)，生產(chǎn)線上的次品出來了，礦山上的事故頻頻發(fā)生了，社會(huì)上違章犯紀(jì)不講原則的事情也是屢禁不止。
與"差不多"、"大概其"的觀念相應(yīng)的，是人們都想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。但事實(shí)上，正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書所說的："蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是生活，是成就大事的不可缺少的基礎(chǔ)。"。
"泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深。"所以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。在中國(guó)，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少;我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者;決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)。
但就是有些小事要完全做好、做到位也并不容易，原因是缺乏持之以恒的精神,無法悟透“天下大事，必做于細(xì)”的精髓,放棄了貴在堅(jiān)持的高尚品質(zhì)。一旦做不好、做壞了，就肯定會(huì)產(chǎn)生不良的影響，造成損失,甚至?xí)頊珥斨疄?zāi)。這決不是危言聳聽,我相信大家都理解“千里之堤，潰于蟻穴”這句話的深刻含義。“成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)”。
所以，無論做人、做事，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起。我們的古人就提倡"天下大事，必作于細(xì);天下難事，必成于易";已故周恩來就一貫提倡注重細(xì)節(jié)，他自己也是關(guān)照小事、成就大事的典范。
愿這夜深人靜時(shí)的瑣碎思想能給自己一次洗禮，走好明天的路，要任何時(shí)候都從小事做起。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
即興經(jīng)典演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
聽萬(wàn)維剛解讀一本新書，叫，《賭博思維——怎樣在事實(shí)不全的情況下做出更聰明的決策》作者是安妮杜克，一位職業(yè)撲克選手。這是一本職業(yè)打撲克賭博的選手教你在現(xiàn)實(shí)生活中該怎么決策?首先說這本書的書名還是比較吸引我的，題目符合獵奇的思維。其次在看完了萬(wàn)維剛對(duì)這本書三大部分的解讀之后，我更覺得這是一本既符合事實(shí)又教你提升認(rèn)知的書。
為什么說打撲克的思維能夠教你決策呢?因?yàn)樵诖驌淇说倪^程當(dāng)中，每一局的時(shí)間不長(zhǎng)，但在這一局的短時(shí)間之內(nèi)會(huì)做出多次決策，所以撲克高手打牌是一種訓(xùn)練思維決策的過程。
接下來我就把撲克高手是如何決策的思維濃縮出來講給你聽，不過就算講給你聽了，一般人也不容易做到，希望你既能聽得進(jìn)去也能做得出來。
我們主要從三個(gè)方面來看待如何進(jìn)行決策?第一是正確的態(tài)度，第二要經(jīng)常復(fù)盤，第三控制情緒。
首先進(jìn)行決策強(qiáng)調(diào)要有正確的態(tài)度。
1.要非常隆重的對(duì)待輸贏，我們才能認(rèn)真的去決策。為什么這么說呢?我們經(jīng)常都說小賭怡情，大賭傷身，實(shí)際上只有真正的大賭，才能逼迫你去認(rèn)真的對(duì)待決策，因?yàn)檫@個(gè)決策會(huì)影響到你后面的結(jié)果。如果僅僅是小賭叫做無傷大雅，這個(gè)時(shí)候所作出的決定不論輸了，贏了對(duì)你都無所謂的話，這樣的決定就不叫決策。只有不同的決策，有可能造成讓你肉痛的結(jié)果，我們說這樣的決定才叫決策。高手在不斷做決策的過程當(dāng)中，哪怕只有微小的結(jié)果差別他也會(huì)感覺肉痛，這樣會(huì)認(rèn)真去對(duì)待每一步的判斷和決定這個(gè)過程也叫決策。
所以請(qǐng)放棄做什么決定都是無所謂的心態(tài)，一定要嚴(yán)肅，非常嚴(yán)肅的去對(duì)待你每一個(gè)選擇決定。
2.決策好壞不由結(jié)果決定。當(dāng)我們回顧自己決策的好壞的時(shí)候，人們總是會(huì)覺得有好結(jié)果的決策就是好決策，如果結(jié)果不好那么這個(gè)決策就是有問題的。但實(shí)際上真正好的決策是有一定的決策方法組成的系統(tǒng)原則來設(shè)定的。按照這一整套系統(tǒng)的方法作出的決策，也許結(jié)果并不好，但并不影響他是一個(gè)好的決策。
普通人關(guān)注結(jié)果，而高手關(guān)注系統(tǒng)。
3.決策的依據(jù)是有概率論來判斷。假設(shè)擺在你面前有兩個(gè)選項(xiàng)，選aa，成功率是65%選b成功率只有35%，科學(xué)的決策是堅(jiān)決選a，這就是由概率來決定的。
不過因?yàn)閎還是有35%的可能性，也許最終正確的結(jié)果是b，但你也只能堅(jiān)決的選a，我們只能選擇成功幾率大的概率，這就是正確的決策方法。
其次進(jìn)行決策要經(jīng)常復(fù)盤。
1.復(fù)盤是要得到有效反饋。這里的復(fù)盤不僅僅是說失敗了要復(fù)盤，成功的時(shí)候也要復(fù)盤，在每一個(gè)決策過后都要去假設(shè)各種替代的可能性。在失敗的情況下，可能還有其他的什么樣的方法也許會(huì)獲得成功，在成功的情況下，假設(shè)可能還會(huì)有其他的什么替代的方案也許能更成功，或者是下一次要繞過的坑。
2.復(fù)盤要站在旁觀者角度。不要認(rèn)為自己成功就是因?yàn)樽约旱哪芰Ω?，而別人成功是因?yàn)閯e人的運(yùn)氣好。我們要站在旁觀者的角度來看待自己和別人的成功。這樣才能客觀的去進(jìn)行復(fù)盤。
3.復(fù)盤還可以組隊(duì)追求真理。作者建議三個(gè)人組成一個(gè)追求真理小組，所謂的追求真理小組，實(shí)際上就是要讓這個(gè)小組內(nèi)的三個(gè)人相互說真話，剖析自己的痛點(diǎn)，心中沒有任何的負(fù)擔(dān)。這一點(diǎn)對(duì)于很多人來說都非常難的，當(dāng)聽到別人尖銳的批評(píng)自己的缺點(diǎn)時(shí)心中總是難移接受這一點(diǎn)在我自己身上也有所體現(xiàn)，當(dāng)別人總是在剖析你的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)的時(shí)候，自己的自信心容易受到打擊，情緒也會(huì)變得低落，所以總是想去逃避這樣的狀態(tài)，而得到別人的贊美和表?yè)P(yáng)?？磥斫窈笞约哼€要在這些方面把心態(tài)做得更強(qiáng)大才好。
最后進(jìn)行決策要控制情緒。
當(dāng)你有任何情緒上來的時(shí)候，要先提醒自己暫停。接著有一種方法可以讓你審視自己的情緒，就是把他放到時(shí)間的長(zhǎng)河里面去，如果在十分鐘以后，十個(gè)月以后，十年以后，你如何來看待現(xiàn)在的事情?在時(shí)間的長(zhǎng)河里，他只不過是一束而已，這樣去思考你就很容易放下情緒。
實(shí)際上這也是一種層次上的換位思考，不僅僅是換位到事件中對(duì)方的一面，自己在時(shí)間的維度上進(jìn)行換位，也是一個(gè)非常好的思考方式。
不以物喜不以己悲，驟然臨之而不驚，無故加之而不怒。決策的過程實(shí)際上也是對(duì)自己自身修養(yǎng)的訓(xùn)練。不斷的在實(shí)際決策中運(yùn)用這些方法可以練習(xí)，雖然不能成為撲克高手，也希望自己能夠成為一名決策高手。
即興經(jīng)典演講稿篇十二
我是一個(gè)充滿自信的女孩。在工作面前，我自信，我能干;在榮譽(yù)面前，我自信，我沉穩(wěn);在困難面前，我自信，我奮進(jìn)。
在這里，最值得說的是我的性格。我寬容、豁達(dá)，好的事情總記得，不好的事情總不放在心里。大文學(xué)家雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，在天空寬闊的是人的心靈。”我總是向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，這一點(diǎn)，使得我不計(jì)較點(diǎn)滴的得失，總是有一個(gè)好心情，也能讓我和同學(xué)、朋友搞好關(guān)系，少了矛盾，多了快樂。這也是一個(gè)大隊(duì)委所必備的。
我認(rèn)為自己很適合擔(dān)任大隊(duì)干部。首先，我熱愛我的工作，我有相當(dāng)?shù)墓芾斫?jīng)驗(yàn)，領(lǐng)導(dǎo)能力。我活潑開朗，興趣廣泛;我嚴(yán)以律己、以身作則;我腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)。
假如我能當(dāng)選，我將進(jìn)一步加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高和完善自身素質(zhì)，我將時(shí)時(shí)要求自己“待人真誠(chéng)，辦事公正”;要求自己“樂于助人，尊老愛幼”等等。總之，我要力爭(zhēng)讓大隊(duì)干部的職責(zé)與個(gè)人思想品格同時(shí)到位。
是花，我就要開放;是樹，我就要長(zhǎng)成棟梁;是石頭，我會(huì)鋪出大路;假如我是大隊(duì)委，我就要成為一名出色的領(lǐng)航員。
各位代表，你們所期望的大隊(duì)干部，不正是敢想敢說敢做的人嗎?我十分愿意做你們所期待的公仆。希望你們支持我、信任我，投上你們神圣的一票吧!
一場(chǎng)成功的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，不僅是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上體育健兒激情的表演，更是一場(chǎng)動(dòng)人心魄的大合唱!我把北京奧運(yùn)比作一張畫，我們每個(gè)人手中都有一支筆，不僅僅需要色彩的亮麗，更應(yīng)該追求整體的和諧。只有整體和諧，才是最美麗的畫卷。
作為中華民族的一員，我們不是每個(gè)人都能走上奧運(yùn)的賽場(chǎng)，在五環(huán)旗下迸發(fā)光彩!但我們也有自己的奧運(yùn)舞臺(tái)，用我們一顆誠(chéng)摯的心，為北京增添光彩!不在閃光燈下，不在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，我們照樣能成為奉獻(xiàn)奧運(yùn)的英雄!
作為偉大祖國(guó)的公民，我們應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)自己的位置，用自己的行動(dòng)裝點(diǎn)全民的奧運(yùn)夢(mèng)。你和我也許不會(huì)有像劉翔那樣歷史性的跨越，但我們每個(gè)人跨出文明的一小步，中國(guó)社會(huì)將向前邁出和諧的一大步。就像一個(gè)公益廣告說的：“其實(shí)文明就在我們心中，我們會(huì)在生活中不經(jīng)意地流露著。
有時(shí)，多一個(gè)手勢(shì)，對(duì)別人來說，就是多一份體諒。還有時(shí)，多一點(diǎn)耐心的等待，對(duì)別人來說就是一種關(guān)愛。有時(shí)，多一點(diǎn)分享，對(duì)別人來說，就是多一份溫暖。文明是一種力量，就像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個(gè)人心中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情。就讓我們從自己做起，從小事做起，講文明、講奉獻(xiàn)，關(guān)心奧運(yùn)，支持奧運(yùn)。用熱情的笑臉，融化心靈的'冰川;用和諧的理念，再創(chuàng)禮儀之邦!
激情成就夢(mèng)想，和諧點(diǎn)亮未來。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)奧運(yùn)的精神，共同建設(shè)美好家園;我們更應(yīng)該凝聚各方力量，共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展;我們還有必要調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的積極性，共同維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。和諧的中國(guó)，將會(huì)讓所有的人的眼睛為之一亮!發(fā)展的中國(guó)，必將贏得世人的贊嘆!我們堅(jiān)信，無論是戰(zhàn)友還是對(duì)手，在奧林匹克會(huì)歌響起的時(shí)候，都會(huì)為我們熱烈地鼓掌!
”同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想“!讓我們共同倡議：我以行動(dòng)見文明，我以文明迎奧運(yùn)!讓我們將民族的信念融合，放進(jìn)激情的奧運(yùn)熔爐，歷練出時(shí)代的”真金“。在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上向世界展示”和諧中國(guó)“的嶄新形象!
即興經(jīng)典演講稿篇十三
大家好！我演講的哲理故事是《變障礙為臺(tái)階》。
《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》第一則，記載的是陽(yáng)貨和孔子之間的一次交鋒：陽(yáng)貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽(yáng)貨，長(zhǎng)大后看到陽(yáng)貨陪臣執(zhí)國(guó)命，更是厭惡他。
陽(yáng)貨是有架子的，他不會(huì)親自登門拜見孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會(huì)主動(dòng)投懷送抱。但陽(yáng)貨畢竟是陽(yáng)貨，他是有手段的。他先放出風(fēng)聲，要孔子去見他。但孔子不傻，不去見。陽(yáng)貨苦思冥想，終于想出一條計(jì)策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽(yáng)貨瞰孔子之亡（出門在外）也，而饋孔子蒸豚。”朱熹說：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也?！彼褪窍胗靡恢徽羰斓男∝i換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見陽(yáng)貨派人送來的小豬，就明白陽(yáng)貨的意思了。陽(yáng)貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽(yáng)貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會(huì)影響；不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不愿違背周禮，陽(yáng)貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽(yù)。
但這種小難題哪里能難倒孔子？破解之道其實(shí)就在眼前：操斧伐柯其則不遠(yuǎn)——就用陽(yáng)貨的辦法：孔子也打聽到他何時(shí)不在家，并趁機(jī)去拜見他。
可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽(yáng)貨！
孔子一看是陽(yáng)貨大夫的車馬，自然是趕緊轉(zhuǎn)彎避開，而陽(yáng)貨一見孔子的來路，以及對(duì)自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時(shí)的他權(quán)勢(shì)煊赫，說話的口氣也沖：別躲！過來！我有話對(duì)你說！
孔子只好轉(zhuǎn)回來，走近陽(yáng)貨。陽(yáng)貨說：“一個(gè)人藏起自己的才能而聽任國(guó)家混亂，可以叫仁嗎？”
道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可?！?/p>
“那么，本來喜歡從政卻屢次錯(cuò)過機(jī)會(huì)，可以叫智嗎？”
說得也對(duì)，孔子只好又回答：“不可?！?/p>
孔子顯然不愿和陽(yáng)貨直接沖突，面駁陽(yáng)貨，所以恭恭敬敬順著他說。但是，他的兩個(gè)“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽(yáng)貨當(dāng)然也能聽出來，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無從發(fā)作。
末了，陽(yáng)貨說：“日月流逝，時(shí)不我待??！”
潛臺(tái)詞是：孔先生，您已經(jīng)五十歲的人了！您還有幾次機(jī)會(huì)？
我相信，陽(yáng)貨最后這句話深深打動(dòng)了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢(mèng)?？鬃有闹械膱?jiān)冰開始融化：“好吧，我準(zhǔn)備出仕了?！?/p>
這段對(duì)話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽(yáng)貨那里做官。所以，不見陽(yáng)貨，是“義”；不得已去拜見陽(yáng)貨，是“禮”；等陽(yáng)貨不在家才去拜，是“權(quán)”；路上碰見了也就恭敬相見，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽(yáng)貨每一問，孔子必答，是陽(yáng)貨說得在理，孔子據(jù)理答復(fù)而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。其實(shí)，任何一個(gè)障礙，換個(gè)角度看，也是一個(gè)高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進(jìn)之路。但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時(shí)，障礙就變成了臺(tái)階，抬舉著我們攀升。
面對(duì)陽(yáng)貨的咄咄逼人，孔子的表現(xiàn)是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會(huì)去陽(yáng)貨那里為官，卻也無需在此一爭(zhēng)高低。
戰(zhàn)勝小人的秘訣是：不是要斗得過小人，而是要高得過小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽(yáng)貨面前不爭(zhēng)不辯、轉(zhuǎn)身離去，陽(yáng)貨那時(shí)就已經(jīng)成了他眼中的臺(tái)階，更何況今天。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
即興經(jīng)典演講稿篇十四
大家好！
大學(xué)生活是多姿多彩的，但也需要我們?nèi)グ盐蘸蜕钊梭w會(huì)。有人說：“平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不平凡的大學(xué)卻有著各自的輝煌?！钡憧梢赃x擇平凡，但卻不可以選擇平庸；可以的話，相信誰(shuí)都想不平凡。那么，怎樣才能使自己的大學(xué)生活充實(shí)有意義，怎樣做主自己的大學(xué)生活呢？我隨便談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)觀點(diǎn)。
首先是要確立目標(biāo)和計(jì)劃，放遠(yuǎn)目光。古人有“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，沒有目標(biāo)便沒有前進(jìn)的努力方向，也毫無動(dòng)力可言。計(jì)劃目標(biāo)，又可分為近期和遠(yuǎn)期。如近期我要看完多少本書，這一個(gè)月我要學(xué)懂什么知識(shí)，假期有什么實(shí)踐打算等等。
第二，是要放遠(yuǎn)眼光，是指不被暫時(shí)的情緒和心情所拖所沉溺，要成就大事業(yè)，就必須大事抓緊，小事放松。如，不要被上網(wǎng)玩游戲等所帶來的滿足感所一直沉溺，孰不知，暫時(shí)滿足的背后的更大的空虛。相信大家都有這種體會(huì)。
第三是樹立就業(yè)危機(jī)感。我們總是在怪自己自控力不強(qiáng)，沒有上進(jìn)的動(dòng)力。孰不知是自己的意識(shí)上沒有清醒。
好了，我今天的演講也到此為止了。最后，只上一句話：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。是的，送給我自己，也與大家共勉！
謝謝。
即興經(jīng)典演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!
首先，非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和同事的信任和支持，給我這次難得的展示自我、認(rèn)識(shí)自我的機(jī)遇和鍛煉、學(xué)習(xí)、提高的機(jī)會(huì)。我是***。我市委辦公室舉行科級(jí)干部競(jìng)爭(zhēng)上崗，是推行干部人事制度改革、加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的重要舉措。今天，我本著提高自己、鍛煉自己的宗旨，站在這里，進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)上崗的演講，希望能得到大家的支持。
我參加市這次的競(jìng)爭(zhēng)，主要是考慮到以下的幾個(gè)方面：
一是具有較為扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。自己先后在市、縣信息辦工作，有著從事信息化工作的經(jīng)驗(yàn)和搞好信息化建設(shè)的強(qiáng)烈愿望，比較熟悉基層信息化工作實(shí)踐，也有一定的信息化理論知識(shí)。同時(shí)，在參加全市第一期信息化骨干培訓(xùn)班的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)相關(guān)知識(shí)，并注意在工作實(shí)踐提高了自己的信息技術(shù)水平。
二是具有較高的綜合素質(zhì)。在日常生活和工作中，自己注意不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，踏實(shí)干事，誠(chéng)實(shí)待人，多年的辦公室工作經(jīng)歷，培養(yǎng)了自己吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的性格，默默無聞、兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神，與人為善、樂于助人的協(xié)作意識(shí)。這些正是團(tuán)結(jié)同志、做好工作的基礎(chǔ)。
三是具有較強(qiáng)的工作能力。工作以來，自己經(jīng)過多個(gè)崗位的實(shí)踐鍛煉，培養(yǎng)了自己辦文、辦會(huì)、辦事及綜合協(xié)調(diào)等多個(gè)方面的能力。先后從事過調(diào)研、文秘、督查及信息化等工作，都取得了一定的成績(jī)，曾被評(píng)為全國(guó)固定觀察點(diǎn)系統(tǒng)優(yōu)秀調(diào)查員、全市黨委系統(tǒng)督查工作先進(jìn)個(gè)人，撰寫的調(diào)研文章曾在省級(jí)刊物上予以刊登。
如果這次競(jìng)爭(zhēng)成功，我將在“深、實(shí)、嚴(yán)、新”四個(gè)字上下工夫，努力做到“學(xué)習(xí)求深、作風(fēng)求實(shí)、自律求嚴(yán)、工作求新”。
1、學(xué)習(xí)上求深。我將把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高工作能力的有效途徑，向書本學(xué)、向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、向同事學(xué)，以學(xué)習(xí)促進(jìn)步，以學(xué)習(xí)促提高。一方面，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。
2、自律上求嚴(yán)。繼續(xù)堅(jiān)持嚴(yán)以律己，誠(chéng)實(shí)待人，工作上積極主動(dòng)，成績(jī)面前不爭(zhēng)先，困難面前不退縮，堅(jiān)持大處著眼，小處著手，在小事上見精神，在細(xì)節(jié)上下功夫，無論事情大小，都以極其認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，保質(zhì)保量地完成任務(wù)。
3、作風(fēng)上求實(shí)。堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)做事一直是我人生的座右銘。作為市委辦公室的工作人員，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)、吃苦奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，不斷提高和改進(jìn)自己的思想作風(fēng)、生活作風(fēng)和工作作風(fēng)，在堂堂正正做人上有新境界，在踏踏實(shí)實(shí)做事上有新成效。
總的來說，在今后的工作中，我將與同事們一起，把信息化發(fā)展趨勢(shì)與我市實(shí)際結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新信息化工作思路，努力推動(dòng)我市信息化工作再上新臺(tái)階。這次的競(jìng)爭(zhēng)上崗，無論失敗，我將以此為契機(jī)，尋找差距，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)不足，一如既往地勤奮工作。
我的演講完畢，謝謝大家!
即興經(jīng)典演講稿篇十六
大家好！
友情就如冬日里的棉襖，給你帶來溫暖；友情又如空中的北極星，給我們指明方向；友情還如黑夜里的一盞明燈，為我們驅(qū)走黑暗……如果沒有友情，我們將在孤獨(dú)的世界里撞得頭破血流，滿心絕望卻找不到出路！
當(dāng)我踏入這座陌生的城市時(shí)，和曾經(jīng)的好朋友們都暫時(shí)失去了聯(lián)系。于是，孤獨(dú)、失落、彷徨頓時(shí)占據(jù)了我的心靈。那種迷茫、苦悶得幾近崩潰的心緒，你們可以想像嗎？但也就是在那時(shí)，我才真正領(lǐng)悟到友誼之于人生的重要；才發(fā)現(xiàn)的成長(zhǎng)還有友情的呵護(hù)，沒有了友情，我似乎就只是個(gè)軀殼，生活沒有了喜怒哀樂，成了真空的世界。但我很幸福，沒過幾天，老友們溫暖的祝福便隨著電波一條一條接踵而至。
現(xiàn)在，我明白了，相信你們也明白了：友情不是等著別人來給予的，而是你要主動(dòng)去給予別人的。“我們周圍不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖瑯樱覀冎車膊皇侨鄙儆亚?，而是缺少感受友情的心靈。只要你用一顆真誠(chéng)的心去溫暖別人，你也會(huì)感受到友情的溫暖的。朋友們，不要將友情之燈高高掛起，從不點(diǎn)燃，將友情拒之門外；不要再在孤獨(dú)的世界里獨(dú)自悲傷啦，將你心中那盞友誼的燈點(diǎn)燃吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，可能的朋友，其實(shí)一直就在你身邊。
朋友們，讓我們一起喊出心底對(duì)友情的渴望吧，用真摯友情的力量去戰(zhàn)勝孤獨(dú)。讓我們一起點(diǎn)亮心中那盞友情的燈，一起面對(duì)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，給別人溫暖，也給自己溫暖。
謝謝。
即興經(jīng)典演講稿篇十七
老師同學(xué)們：
大家好！
小鳥因?yàn)檫x擇了藍(lán)天，才能盡情飛翔；小溪因?yàn)檫x擇了大海，才能盡情流淌；青松因?yàn)檫x擇了危峻，才顯示了生命之頑強(qiáng)；花朵因?yàn)檫x擇了綻開，才顯示出生命之美麗。而我因?yàn)檫x擇了放飛，才擁有了曾經(jīng)的夢(mèng)想。
夢(mèng)想是我們通往成功的地圖，只有付出了行動(dòng)，邁出我們堅(jiān)實(shí)的步伐，才能讓我們到達(dá)成功的彼岸。確定我們的目標(biāo)，就要為了它努力拼搏。志當(dāng)存高遠(yuǎn)！我們要立長(zhǎng)志不要常立志。
人生是對(duì)理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。
同學(xué)們，讓我們樹立信念，放飛夢(mèng)想，你將能隨它一起到達(dá)美麗的地方。樹立信念，放飛夢(mèng)想，你將會(huì)擁有一個(gè)更加燦爛的明天。讓夢(mèng)想飛翔，讓信念開花。
謝謝。
即興經(jīng)典演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是“苦難也是一種財(cái)富”。
高考的時(shí)候，有一個(gè)考生寫了這樣一段話：我曾經(jīng)抱怨說，黃色鞋底的布鞋，在我發(fā)現(xiàn)霍金的輪椅上嵌有深深的歷史痕跡之前，無法步出青春的活力；我曾經(jīng)詛咒過，臉黑的胎記反射不出漂亮的臉，直到我看到黑黑的男人，身體黑黑的，笑起來甜甜的，很美。
也許你抱怨過上帝在捉弄人。他對(duì)你刻薄，快樂，卻讓你痛苦。一天到晚，他精疲力盡，得到的只有滾燙的眼淚。但在所有的苦難都來了之后，揭開沉重的面紗，你會(huì)清楚地看到，上帝是公平的，苦難也是一種財(cái)富。
有人曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他在一個(gè)山林里數(shù)完了紅羊，就把山里的狼都抓走了，這樣紅羊就沒有敵人了。說紅羊應(yīng)該悠閑快樂的生活是有道理的，但與預(yù)期相反，紅羊?yàn)榱艘恍K土地甚至一片綠草而奮斗，從整齊的隊(duì)伍變成了散沙。
戰(zhàn)斗過后，紅羊精疲力盡。以前這片山林里從來沒有出現(xiàn)過轟轟烈烈、速度快的紅羊，紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。原因是什么？因?yàn)槿俗ダ?，紅羊沒有威脅生命的動(dòng)物，而是互相殘殺，直到死亡，失去危機(jī)。同時(shí)也失去了生命力?？梢?，在生態(tài)環(huán)境中，沒有苦難就不會(huì)有生態(tài)平衡系統(tǒng)。
張海迪胸口以下失去了知覺，但這些困難讓她有了更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，掌握了德語(yǔ)、日語(yǔ)和英語(yǔ)。為什么她能成就常人不易的事？因?yàn)樗馐芰司薮蟮拇煺郏舶阉鼈冏兂闪藙?dòng)力，讓它們成為她的奴隸，再次戰(zhàn)勝了苦難。
生活就像一塊粗糙的玉石，這是上帝給你的最大財(cái)富。這粗玉里有悲歡離合。也許快樂是在痛苦之后，這是上帝給你最大的機(jī)會(huì)。只有努力雕琢這塊粗糙的玉石，它才能成為一件完美的藝術(shù)品。
同學(xué)們，當(dāng)你遇到挫折和困難的時(shí)候，想想吧。上帝是公平的，有時(shí)候苦難也是一種財(cái)富。
即興經(jīng)典演講稿篇十九
大家好！
十五歲的時(shí)候，我背著背包進(jìn)了師范。在那里，嚴(yán)格的校風(fēng)，嚴(yán)格的基本功訓(xùn)練讓我理解了教師這兩個(gè)字的深刻含義。“學(xué)習(xí)為師，身體為榜樣”。
18歲的時(shí)候，我以稚嫩的面孔進(jìn)入這所學(xué)校，熱情地融入到和我年齡相仿的學(xué)生中。在教育戰(zhàn)線上嘔心瀝血數(shù)十年的老教師們依然不知疲倦，看到他們的青史白發(fā)依舊變成兩只袖子的清風(fēng)。
我深有體會(huì)：作為一名教師，光有奉獻(xiàn)是不夠的。振興民族的希望是教育。振興教育的希望在于教師，特別是有世紀(jì)之交的青年教師，我們要有緊迫感、使命感，要不斷學(xué)習(xí)。要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)我們提出的越來越高的要求，從x年至今，我走過了我人生不平凡的五年。
“一腔熱血溫故土，四季甘霖潤(rùn)嘉禾”，我無悔我的選擇。
“撐一支長(zhǎng)篇，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會(huì)“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”。
謝謝。
即興經(jīng)典演講稿篇二十
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
愛是一個(gè)含義非常廣泛的詞。愛，愛什么？愛老師，愛朋友，愛玩耍，愛學(xué)習(xí)，愛音樂，愛舞蹈。但是今天我想說的是愛父母。
最近我媽總說我像刺猬，總說“別吵，別煩我！”難以接近和溝通。她甚至開始質(zhì)疑我是否還像以前那樣愛父母。在她為孩子處于青春期想要叛逆而苦惱的同時(shí)，我也有點(diǎn)沮喪。愛，怎么能不愛呢？只是不知道怎么表達(dá)，父母也沒意識(shí)到。我相信你也對(duì)父母說過“我愛你”。
隨著歲月的車輪滾動(dòng)，我們從學(xué)習(xí)語(yǔ)言和學(xué)步開始就有了這種愛的支持和鼓勵(lì)，x人事開始就有了父母的諄諄教誨。
這個(gè)時(shí)候世界上最珍貴的就是幸福，最溫暖的話語(yǔ)也不過是“我愛你”。
最后，我想說，讓愛永遠(yuǎn)留在心里。
謝謝大家！
即興經(jīng)典演講稿篇二十一
你們好！我今天演講的題目是“苦難也是一種財(cái)富”。
高考的時(shí)候，有一個(gè)考生寫了這樣一段話：我曾經(jīng)抱怨說，黃色鞋底的布鞋，在我發(fā)現(xiàn)霍金的輪椅上嵌有深深的歷史痕跡之前，無法步出青春的活力；我曾經(jīng)詛咒過，臉黑的胎記反射不出漂亮的臉，直到我看到黑黑的男人，身體黑黑的，笑起來甜甜的，很美。
也許你抱怨過上帝在捉弄人。他對(duì)你刻薄，快樂，卻讓你痛苦。一天到晚，他精疲力盡，得到的只有滾燙的眼淚。但在所有的苦難都來了之后，揭開沉重的面紗，你會(huì)清楚地看到，上帝是公平的，苦難也是一種財(cái)富。
有人曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他在一個(gè)山林里數(shù)完了紅羊，就把山里的狼都抓走了，這樣紅羊就沒有敵人了。說紅羊應(yīng)該悠閑快樂的生活是有道理的，但與預(yù)期相反，紅羊?yàn)榱艘恍K土地甚至一片綠草而奮斗，從整齊的隊(duì)伍變成了散沙。
戰(zhàn)斗過后，紅羊精疲力盡。以前這片山林里從來沒有出現(xiàn)過轟轟烈烈、速度快的紅羊，紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。原因是什么？因?yàn)槿俗ダ牵t羊沒有威脅生命的'動(dòng)物，而是互相殘殺，直到死亡，失去危機(jī)。同時(shí)也失去了生命力。可見，在生態(tài)環(huán)境中，沒有苦難就不會(huì)有生態(tài)平衡系統(tǒng)。
張海迪胸口以下失去了知覺，但這些困難讓她有了更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，掌握了德語(yǔ)、日語(yǔ)和英語(yǔ)。為什么她能成就常人不易的事？因?yàn)樗馐芰司薮蟮拇煺?，她也把它們變成了?dòng)力，讓它們成為她的奴隸，再次戰(zhàn)勝了苦難。
生活就像一塊粗糙的玉石，這是上帝給你的最大財(cái)富。這粗玉里有悲歡離合。也許快樂是在痛苦之后，這是上帝給你最大的機(jī)會(huì)。只有努力雕琢這塊粗糙的玉石，它才能成為一件完美的藝術(shù)品。
同學(xué)們，當(dāng)你遇到挫折和困難的時(shí)候，想想吧。上帝是公平的，有時(shí)候苦難也是一種財(cái)富。
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