讀后感是在讀完一本書后，通過對書中的內(nèi)容、故事情節(jié)、人物形象等進行思考和概括，從而形成的一種個人心得體會和觀點總結。它可以幫助我們對所讀書籍有更深入的理解，同時也可以促使我們對自己內(nèi)心的思考和感悟。讀后感不應該只是簡單的書評，更要注意整理自己的思緒，準確表達自己的觀點和感受。所以，寫一篇有價值的讀后感是我們讀書學習的重要一環(huán)。怎樣準確、生動地描繪書中人物和場景？4.為了更好地展示讀后感的寫作風格和技巧，下面是小編為大家收集的一些范文。
教師個人讀后感篇一
在這一個開心、充實的暑假里，我看了不少書籍，但是這本《兩個人的夢想秀》，卻讓我記憶深厚。
讀到這里，我的心一涼，想著自己的夢想為什么實現(xiàn)不到，原來是自己一直從未嘗試過。總是傻天真的等待夢想會實現(xiàn)，現(xiàn)在我終于明白了，實現(xiàn)夢想是要嘗試，才會一步步慢慢的實現(xiàn)！
因為有了夢想，才令你自己不斷地嘗試各種方法，去用自己的努力來實現(xiàn)?！毙袆悠饋戆伞?！有夢就要有堅持，為了自己無論是淚水或者是汗水都要付出的。
教師個人讀后感篇二
黨工作。而他又住在保爾家，在這段時里，朱赫來向保爾講解了許許多多的道理。之后朱赫來被抓捕了，他在朱赫來因事被捕的情況下，勇敢地沖上前去，與匪兵展開了殊死的搏斗，最終救走了朱赫來。正因為這件事，保爾當上了紅軍。保爾參軍后當過偵查兵、騎兵，在戰(zhàn)場上他是個勇敢的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場下，他是個優(yōu)秀的政治宣傳員。在一次戰(zhàn)斗中，保爾受了重傷，因為他一直不放棄，他戰(zhàn)勝了死神。于是保爾由于忘我的工作，最后得了肺炎。在1927年，他全身癱瘓，又雙目失明，最后只能開始他新的事業(yè)——文學創(chuàng)作，他的小說《暴風雨所誕生的》終于出版了。
精神很值得我們學習。他是一個不向命運屈服的人，他在戰(zhàn)場上受了重傷，醫(yī)生都斷定他沒有活下來的希望，但他依然活了下來。他病情惡化，導致雙目失明，全身癱瘓，但他依然對生活充滿著信心。他不能為祖國工作，但他依然靠手中的筆工作，經(jīng)過不懈的努力終于完成了《暴風雨所誕生的》。我們可以看出保爾那為之不懈的努力，感動著我，感動著世上的每一個人。
世上還有一個像中國的前些天，我讀了一本好書《鋼鐵是怎樣煉成的》。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)一位杰出的無產(chǎn)階級作家奧斯特洛夫斯基的作品。小說中的保爾就是作家本人。小說講述了奧斯特洛夫斯基的一生。他只讀了三年學，就被迫棄學打工，在十月革命爆發(fā)后年僅十四歲的他自愿加入了紅軍，參加過各種戰(zhàn)役，鍛煉成一名鋼鐵般堅韌的勇士。后來他在與波蘭白匪軍戰(zhàn)斗時，頭部中了彈片，傷勢非常嚴重，可他以愛國精神和旺盛的生命力戰(zhàn)勝了死神，但他的右眼卻完全失明了。幾年后，他由于舊傷復發(fā)和辛勤忘我的工作，導致全身癱瘓和雙目失明，在休養(yǎng)期間，他仍然從事宣傳工作，在他雙目失明以后，他拿起筆開始創(chuàng)作，仍然為祖國，人民而奉獻自己。
書中最讓我感動的是保爾在得知自己將全身癱瘓時，并沒有去找醫(yī)生醫(yī)治，而是打算把自己的余生都交給革命事業(yè)嗎，堅持工作直到死去為止。啊，軍人多么偉大??！他們把自己的生命置之度外，把祖國和人民放在自己的生死之上。
“人最寶貴的是生命。每個人只有一次生命。因此，一個人的一生應當這樣度過，當他回首已逝年華時，不因虛度光陰而悔恨，也不因一事無成而羞愧：這樣，在他離開人世的時候，就可以坦然地‘說我把整個生命和全部精力都奉獻給了人世間最壯麗的事業(yè)-----為人類的解放而奮斗’?！边@本書讓我明白，生命不是為了索取而是為了奉獻！
教師個人讀后感篇三
本書敘述了作者自己的東京夢，從一個搬家公司的員工到一個壽司工廠的小職員，最后，竟成為了一名畫家，嚴樂昕寒假日記不見風雨怎能見彩虹-《一個人上東京》讀后感。這其中有多少風風雨雨、跌跌撞撞和坎坎坷坷?但她克服了應有盡有的困難，工作沒著落、存款快要花光、被街頭騙局嚇壞、半夜迷路到腳軟…最終，她的夢想開花了！
一個人在人生的道路上總會有一些坎坷，一些不幸，但命運不是天生就注定的，要實現(xiàn)夢想就要奮發(fā)向上，努力朝著自己的目標走去，寒假作文《嚴樂昕寒假日記不見風雨怎能見彩虹-《一個人上東京》讀后感》。
事實上，每個人心中都有自己的夢想，但愿意為自己的夢想而不斷奮斗的人卻不常有，可是，想一步登天，這有可能嗎?馬云叔叔在20xx年的時候要建立淘寶網(wǎng)，周圍的人都嘲笑他，但他并不放棄，反而從一點一滴做起。建成后的淘寶網(wǎng)，得到了大眾的贊不絕口。所以，夢想不能成為空想，更不能成為幻想，有目標、有信心、有能力、有恒心，才能實現(xiàn)夢想，那么，只要俱備需要的條件，就朝前努力吧！
有時候，奮斗的方向錯了，也無法實現(xiàn)自己的夢想。電影《功夫》的男主角阿幫從小就喜歡武術，夢想著維護世界和平，長大后誤入岐途加入邪惡的斧頭幫，后來終于悔過自新加入正派學會了如來神掌，擊敗了火云邪神，成為一個真正的高手。
實現(xiàn)夢想的確不容易，方法并不簡單，失敗也是常有的，但是笑到最后的贏家往往有一顆堅韌不摧的恒心！
教師個人讀后感篇四
從這本書，從知壽身上看到了很多東西吧。
她喜歡拿別人的東西。她覺得這并不是偷。起初我還不認同他這種做法的，后來覺得，這是她想保留的與東西的主人有過聯(lián)系的.記憶的寄托。
她剛與別人認識，就一直在做與別人分離的準備。
她脆弱，竟然向情敵阿絲說藤田好像不喜歡她。
她內(nèi)心失衡，孤獨，就到玲子那邊尋找平衡，挖苦她，對她尖銳，向她展示自己的好皮膚。
她對媽媽也是這樣的態(tài)度，對媽媽平淡，不去上大學，想工作掙錢，就是為了不在媽媽離開的時候自己無法生存。
她想一下子變成七十歲。因為二十歲的她不幸福，一直在失去，在受傷。玲子七十歲，有芳介，會有心思把自己打扮的很漂亮，會愿意為一個人在情人節(jié)去買巧克力。
我覺得我跟她還挺像的。把幸?？鞓返闹匦募挠柙谝粋€人身上，那個人走了，重心就會不穩(wěn)了。
愛情開始了，什么時候才能不是因為惰性才繼續(xù)在一起的呢？
時間還是最好的治愈師。雖然現(xiàn)在很難受，但是慢慢恢復的過程，都千篇一律。
悲傷和痛苦是永遠不會窮盡的，只是年輕時總是拼命伸手想抓住什么，老了，這些都看淡了，也就不想抓住什么了。順其自然了。
世界不分里外，只有一個。
每天睜開眼睛，不悲不喜，努力生活下去，認識一個又一個人，好好打理自己，吃好吃的，穿好看的，別人，都沒有自己重要吧。
教師個人讀后感篇五
寒假里，無聊得很，就讀了幾本書，自我感覺這幾本書都不錯，尤其是這本《海底兩萬里》，構思巧妙，情節(jié)驚險，這是法國著名小說家凡爾納的三部曲中的第二部，主要講述的是諾第留斯號潛艇的故事。
主要講述，在1886年，有人以為在海上見到一條獨角鯨，法國生物學家阿龍納斯最后發(fā)現(xiàn)那是一艘名為諾第留斯號的潛艇，并且?guī)е腿丝等麪柡鸵粋€捕鯨手，跟隨尼摩船長乘坐這艘潛艇在海底作了兩萬里的環(huán)球探險旅行。
我很喜歡《海底兩萬里》，是因為它有眾多的知音。我們現(xiàn)在的中學生都很前衛(wèi)，對語文課本后的讀這本書的時候，仿佛和主人公一起暢游了海底的世界，紅海、地中海、愛琴海、黑海、大西洋、南極、北極、北冰洋，遇見了許多極為罕見的植物、海產(chǎn)品、海洋動物、世紀戰(zhàn)艦的殘骸等等，許多有趣的事情，使我開拓了視野，豐富了自己的知識，使我感受到海洋世界的神秘莫測。
《海底兩萬里》這部讓人驚心動魄的精神;學習仆人康塞爾對主人忠心耿耿與無私的精神，學習尼摩船長的勇氣，和見到朋友有危險的時候奮不顧身去營救的精神。這部小說還告訴我們，人要有勇于探險的精神，才能發(fā)現(xiàn)這大自然的無比美妙。
讀了這部科幻小說，我感嘆作者的妙筆生花，這些偉大作家們用他們畢生的知識與智慧創(chuàng)作出世界這個假期中，我懷著無比興奮的心情讀了《海底兩萬里》這部小說。這部小說，給了我極大的震撼。它告訴了我許多我不了解的美麗島嶼;它讓我了康塞爾是何等的忠誠;還告訴了我許多我在課本上學不到的知識。
皮埃爾;阿龍納斯被美國海軍部部長邀請去尋找令人們不得安寧的“獨角鯨”這個怪獸。在一次捕捉過程中卻不幸與仆人掉入水中，意外游到了這只怪物的脊背上。后來才明白了，這只驚動人們的獨角鯨原來是一艘構造奇妙的潛水艇。
這個潛水艇是一位叫尼摩船長在太平洋中的一座島嶼上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，在途中經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進入大西洋，看到許多稀有的海洋動植物和水中奇異景象。最后，當潛水船到達挪威海岸是，阿龍納斯不辭而別，把他所有知道的海底秘密公之于世。
在這本書里，你可以知道海底森林怎末散步;在海底是如何打獵的;怎樣制服鯊魚的;還可以了解到諾第留斯號是怎樣沖破冰山的圍攻脫離險境，安然無恙地奔馳在危機四伏的海底的。
看完這一本書，我看到了一個豐富多彩的海底世界，尼摩船長帶著我們一起進行了一場海底的奇妙之旅。在這本書里，我感受到了平時感受不到，想到了我們平時想象不到的東西。
教師個人讀后感篇六
暑假閑來無聊從網(wǎng)上瀏覽到一本書，我感到非常好奇，教書和跪著是什么關系呢?帶著這份好奇我細心地閱讀了吳非先生寫的這本書。書中沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學隨想，是和同行或學生的對話。那充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛，使我看后久久不能平靜！
開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動了我，這個故事長久地激勵著吳非老師，他說：“為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我幻想著生活中有這樣的美好?！边@個故事也深深觸動了我，我們老師往往被傳統(tǒng)觀念束縛，忽略了學生的想法。我想如果是我，我肯定會去批評這個小女孩，然后耐心地教育她應該保護花草樹木。那么這個孩子這么善良的行為不是被我給扼殺了嗎?我被這么美好的、有愛心的小女孩感動，更為蘇霍姆林斯基愛的教育感動。在感動的同時我也感到了沉重，教育的每一個細節(jié)都可能影響孩子的一生，教師的責任不僅在傳授知識，更重要的還是育人，教會學生如何做一個善良的人?？吹竭@，我不禁問自己：“面對孩子，我是怎么做的?我做好了嗎?”當我認為學生犯錯的時候，我總是會馬上告訴他這樣做不對，有時甚至發(fā)怒責備，以為嚴厲的批評可以給他深刻的教訓，下次他就不敢犯錯了。我想我的“不夠耐心”與“不夠機智”不僅讓我失去了許多教育的契機，說不定已經(jīng)在不知不覺當中傷害了一些孩子幼小的心靈，這是一件多么可怕的事情呀，想到這，我不禁毛骨悚然。
書中多次強調(diào)不管是學生還是老師都要堅持讀書，善于思考?！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書”，“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長經(jīng)常提醒我們應該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎?尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學中和班級管理中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經(jīng)常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了。現(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。
讀了《不跪著教書》這本書后，我體會到：教師要挺直了身板做一個堂堂正正的人，要經(jīng)常彎下腰去俯視學生的優(yōu)缺點，要不時蹲下身子與學生平等的心貼心的交流，偶爾還要跪下去仰視孩子們的天真和純潔還有我們時刻在說的閃光點。這樣我們教師才是“該站的時候如青松，該跪的時候如階梯”！
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教師個人讀后感篇七
《不跪著教書》，這是一部在中國幾十萬老師都在傳看的書，作者就是一位在一線工作多年的老師。剛看到這本書的時候，吸引我的是這本書的名字。它如電光石火一般，讓我的心豁然明亮。翻開書，作者自撰的序言讓我動容，讓我震撼。簡單的文字透露著作者深深的.隱憂，有無奈，有困惑，當然，更有立場，有態(tài)度。很久以來，真的覺得我們的教育是變了味的教育。原來，我們奉行的是師道尊嚴，信仰的是嚴師高徒，遵守的是禮義道德。而現(xiàn)在，隨著很多狀況的改變，原本應該最有立場、最有風骨的教育似乎已沒有了理想中的那般純凈與圣潔了?；靵y的教育現(xiàn)狀確實讓人唏噓，讓人憂慮。
靜靜地翻開書，吳非老師記敘的一則則教育敘事、一篇篇教學隨想都很普通，也很真實，幾乎在我們身上都發(fā)生過。我覺得吳非老師是一個有真性情、有社會責任感的老師。他不粉飾太平，不偽裝，不做作，不虛榮。他敢于撕下蒙在我們的教育神圣面紗上的虛假的面具，敢于直面我們甚至有些不堪的教育現(xiàn)狀，敢于說出那些在我們心中深埋已久我們想說卻不敢說，可即便我們不說我們也不得不承認的事實。他的文字，讓人深思，也讓人沉重。教育興衰，關系國運蒼生，關系歷史未來，這早已是大家的共識。然而可悲的是我們一面有這樣的認識，一面卻又在做著與這種認識背道而馳、漸行漸遠的事；一面心懷愧疚遺憾，一面又滿腹抱怨無所作為；一面譴責別人的種種不盡人意，一面又在以各種各樣牽強的理由原諒自己與他一樣的碌碌無為。當我低下頭靜下心，面對我自己的時候，我經(jīng)常問我自己：是否我就是在這樣應付著我的事業(yè)，敷衍著我的人生。我的答案令我汗顏。
所以我慶幸，在我還在工作崗位上、在我還沒有完全陷入迷茫還有藥可醫(yī)的時候，邂逅了吳非老師，邂逅了他的坦誠與真實，感受了他的努力與追求。做教師近二十年，我經(jīng)歷過太多的酸甜苦辣，我幸福過，我也失落過，我歡笑過，我也哭泣過。所以，我越來越感覺到從師之路的艱難。這種艱難，不只來自于外界因素的干擾，也包括我自己的內(nèi)心，漸漸產(chǎn)生的困惑與浮躁。所以，我感謝吳非老師，他為我的迷茫撥開了云霧。
書中說：教師的工作就是與形形色色的粗野作斗爭。這樣的說法讓我覺得真實親切，他道出了教師工作的艱辛。每天帶領著一群少不更事、性格各異的孩子，我們消耗的精力與體力都太多，我們的大腦一直在不停運轉，眼睛要緊緊關注學生，我們牽掛著學生、班級、學校，有時甚至忽略了自己的孩子?？杉幢氵@樣，有時回饋我們的依然是他人的不理解、指責甚至詆毀。所以，我很反感有些教育專家動輒滿篇引經(jīng)據(jù)典、高深莫測的教育理論，或類似于毫無營養(yǎng)的心靈雞湯之類的缺鈣的理論，我很反感那些“沒有教不會的學生，只有不會教的老師，沒有差學生，只有差老師”的論調(diào)，我覺得這都是不負責任的說法，這是脫離教學一線的所謂專家一種想當然的教育謬論。人，從出生那一刻起就攜帶著千差萬別來到這個世界，也造就著這個千差萬別的世界。如果，經(jīng)過老師的教育就都能達成所愿，那么只要培養(yǎng)一批精英的老師像復印機那樣去復印學生就好了，社會就該繁榮發(fā)展了，時代就該闊步前進了，那么社會上有些機構就沒有存在的必要了。而實際上，教育，教師，只是這個社會分工中的一個職能與職業(yè)，不要對教師進行神話般的道德綁架，老師也只是食用人間煙火的普通人。當然，我這樣說，絕不是為教師開脫責任，身在教學一線近二十年的工作經(jīng)歷，有時真的讓我覺得教師的無力與無奈。教師的努力，有時會創(chuàng)造奇跡，有時也只能空留遺憾與嘆息。
書中說：人沒有信仰是可悲的，如果人的信仰是假的，則很可怕。我深深贊同這樣的觀點，他道出了我們的現(xiàn)狀，指出了我們的弊病。我覺得我們多數(shù)人就屬于這樣沒有信仰的人。尤其讓我覺得可悲的是擔負著繼往開來的重任的年輕人也是這樣盲目、麻木地活著。在這個娛樂化蔓延的時代，很多學生，包括很多成年人都在盲目地生活，漫無目的地在人生中流浪。沒有理想，沒有目標，渾渾噩噩，隨波逐流。每當我看到拿著手機就像掌握著人生命脈一樣而對其他一切都熟視無睹；看到在網(wǎng)絡的虛擬世界里瀟灑地馳騁而在現(xiàn)實的生活里卻一無是處；看到對明星津津樂道卻不知道鄧稼先、袁隆平是何許人也時，我都會覺得我的心很痛，我為這樣的人深深地憂慮，我為這樣的社會現(xiàn)實深深地憂慮。打開我們的微信群，朋友圈，賣大棗的，賣阿膠的，賣內(nèi)衣的，賣化妝品的，應有盡有，琳瑯滿目，卻唯獨缺少了對我們的職業(yè)與技能的研討和交流。我們有耐心去跟客戶或只是潛在客戶去講解產(chǎn)品的優(yōu)勢與作用，極力地去爭取他成為我們的客戶，而面對學生、面對我們服務的對象呢?我們有幾人能做到這樣的耐心與恒心，做到這樣的有問必答，熱情洋溢?為什么會有這樣的差別?因為利益，因為欲望！而這就是一種人格的跪下與屈服，這就是我們最缺少的一種道德與底線：也是人的生命中最有價值的精神，那就是我們的理想與信念！其他人缺少信仰也許并不那樣可怕，而教師缺少了理想與信仰，又怎能在課堂上激情洋溢，神思飛揚，與學生進行觸及靈魂的溝通與交融?又怎能讓學生感覺到站在講臺上的是值得他們敬重的老師，而不是一個機械冷漠的傳聲筒！教育需要尊嚴，教師需要站立，需要有尊嚴地站立，教師需要用理想和信念滋養(yǎng)自己，使自己成為道德與做人的表率，而不是一味地抱怨、指責，然后冷漠地離開。教師，自始至終都應該站在道德的制高點上，無論別人如何非議，我們都要保持我們自己做人的尊嚴與信仰，只有這樣，我們才能建立起精神臍帶向我們的學生輸送精神的營養(yǎng)，以滋養(yǎng)我們的未來，培植我們的希望。
一棵大樹沒有深扎于地下的根輸送營養(yǎng)與水分是不會枝繁葉茂，綠蔭如蓋的；一個人沒有根植于內(nèi)心深處的信仰與原則是不會目標堅定、步履鏗鏘的。很多人他們并不缺錢，但他們卻迷失在腐敗的路上。是什么讓他們忘卻了當年為人民服務的誓言，是什么讓他們背叛了人民期盼的目光?是因為他們丟掉了理想和信仰，踐踏了人民賦予他們的權利！所以，我們需要反思，我們需要回歸，我們需要發(fā)掘，我們需要在暗淡的歷史光陰里找尋被我們遺失的珍貴與美好。只有我們明白了人生的意義到底何在，只有我們行動起來，我們的教育、我們的社會才會找到源遠流長的根脈，才能找到我們的精神家園，找到我們的信仰與目標的源泉，找到我們最初的出發(fā)點，以及我們要遵循的航線。
書中還有很多觀點都值得我們學習，比如教師的風格就是教師的生命力，風格受觀念的影響，也體現(xiàn)著教學的原則；比如教師應理智地與家長保持距離；比如語文老師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。這樣的觀點讓我們警醒，讓我們豁然開朗。我欣賞吳非老師的態(tài)度與立場，在反思中前行，更在前行中反思。而對我們而言，不只是簡單地學習，我們也要做這樣有思想、有立場、有態(tài)度、有行動的老師，我們應該明確，教育應該為受教育者樹立一種信仰；教育者，更該在自己心中培植起深厚的信仰，讓傳教者與受教者的信仰相接，就如樹的根系在地下緊緊相握，傳遞營養(yǎng)，滋養(yǎng)綠蔭如蓋，從而延續(xù)不朽生命。
世上沒有一條道路是容易走的，但也正是這艱難才能創(chuàng)造奇跡與感動。只要你的腳步是堅定的，你的內(nèi)心是火熱的，你的情感是真誠的，我相信，我們的教育一定會復興，我們的民族一定會強盛！不要強調(diào)艱難，不要渲染失望，時代給了我們奮斗的機遇，我們就要接受挑戰(zhàn)，重整旗鼓，讓教育引領中華民族再一次走向繁榮與輝煌！
教師個人讀后感篇八
從某種程度上說，“不能讓孩子輸在起跑線上”已經(jīng)成為了很多人的共識。因此，在現(xiàn)實中，教育出現(xiàn)了不少違背發(fā)展規(guī)律，甚至是“大躍進”的現(xiàn)象。前一階段我讀了《致青年教師》，給了我很多借鑒。特別對于教育的一個特征：慢有很深的感受。正所謂十年樹木，百年樹人。
他帶給我們的首先是教育理念上的沖擊。相對于一些急功近利的教育行為，“教育是慢的藝術”帶給了我們更多的從容與淡定。正如吳非所言，教育是慢的藝術，需要細致、耐心，但有時非常容易就是訓斥、強迫、禁止。當然這有教育體制的原因，但更可能是教師自身教養(yǎng)、對教育的責任、對孩子的愛心出了問題。的確，我們不少教師以“為學生好”的名義，做了很多不利于學生發(fā)展的事情，這是需要我們教師反思的。
社會現(xiàn)狀反映了國人的一種浮躁心態(tài)，是急功近利的思想在作祟。這一思想也開始沖擊著我們的教育。我們搞素質(zhì)教育，就一股腦的把素質(zhì)教育的種種做法，比賽似的加于我們的學校，各種興趣班一擁而上，學校紛紛構建了屬于本校特色的校本課程，霎時間，每個學校熱熱鬧鬧，看似精彩紛呈。有人竊喜：素質(zhì)教育已在我校提前結出成果了！可是，用不了多久我們就會發(fā)現(xiàn)，這樣的快，只是為素質(zhì)教育穿了一件外衣而已，沒有實際的意義，是違背素質(zhì)教育規(guī)律的。教育的快，還表現(xiàn)在片面追求升學率上。這也是一個極端。有人說，我只要升學率高了，就能遮百丑，于是乎，加班加點，搞題海戰(zhàn)術，讓學生沒完沒了的做作業(yè)，沒完沒了的考試，加重學生的學習負擔，還美其名曰：學海無涯苦作舟。學生是承受痛苦了，但也沒發(fā)現(xiàn)學生得到舟啊。急速提高升學率與提高教學效率，是完全不同的兩個概念。前者，是帶有明顯功利色彩的行為，屬于拔苗助長。
蘇霍姆林斯基說：“生命既是一種強大的生命力，同時也是一種脆弱的極易損傷的作品，有時只消一句冷酷無情的話，就足以扯斷一根纖細的生命線。”是啊，教育的使命就是用耐心攙扶生命成長的一段時間，孩子的成長的過程就是不斷地自我確認、自我調(diào)節(jié)、自我控制的過程，我們可以給予學生一時的攙扶，但我們總不能拖著孩子跑啊。
在生命化教育的理念中，教師需要用生命去影響生命，用生命去推動生命，用生命去潤澤生命，在生命化教育的高度下，教育毫無疑問就是慢的藝術。如果教師用生命的高度來看待學生的成長，學生的學習生活就是他們生命體驗的重要組成部分。學生的學習是否愉快，這其實關系到學生的生命質(zhì)量。因此，讓“教育是慢的藝術”的理念成為越來越多教師的共識，讓教師們在繁瑣的教育教學工作中，對學生多一些耐心，多一些寬容，多一些期待，建立和諧的師生關系，引領學生健康快樂成長?，F(xiàn)在的教育不缺宏大的理論，更需要的是回歸常識，教育是慢的藝術，其實就是一種常識，需要我們?nèi)プ鹬亍?/p>
教育是慢的智慧的藝術。教師要用心慢慢去做，這體現(xiàn)了對學生生命成長的尊重。教育是潤澤心靈的藝術，不能急于求成，要有足夠的期待、耐心，減少教育浮躁與功利，這是教育真正的精彩。教育應該慢下來，欣賞細水長流的美妙風光。慢下來靜靜地看，我們就會驚喜地發(fā)現(xiàn)，所有一切依然是美好如初，抑或是更加美好。慢教育是對中國傳統(tǒng)教育思想“潤物細無聲”、“大愛無痕”、“誨人不倦”、“鍥而不舍”等精髓的通俗詮釋，對我們也是一種訓誡。慢下來，我們才能從容領略教育事業(yè)的精彩；慢下來，我們才能細膩感受教育生命的神圣；慢下來，我們才能咀嚼教育生活的美好；慢下來，我們才能夠輕輕觸摸教育行走的真實！教育，就是扶著生命慢慢走！慢教育是新課程的一種態(tài)度，是教育的一種生活方式，更是一種教育智慧和能力！我正享受著這個“慢”的狀態(tài)，他是最自然的也是最真實的！
教師個人讀后感篇九
多數(shù)人并非沒有夢想，而是缺少面對夢想的勇氣。
文章中的第一個人第一個人連走都沒走幾步就退下了，什么都沒看到，來干什么呢？從此事可以看出，第一個人是只愿一步登天而懶惰的人，他只會一事無成。
天下無難事，只怕有心人。第二個人雖然有勇氣，但半途而廢，說明他沒有恒心和毅力，而毅力就是堅持，毅力就是努力|所以他也沒能登上頂峰。
這篇文章告訴我們，無論做什么事，都要有恒心，有毅力，才會成功|品嘗勝利的成果|。
教師個人讀后感篇十
人的際遇是一件很神奇妙的事情，你無法知道你會遇到什么故事，會遇到背后有著讓你深深動容的人，你的生活會隨之發(fā)生怎樣的變化，也許會讓自己也變成一個充滿神奇故事的人。認識九把刀是從大熱的《那些年我們一起追的女孩》開始，但是與這本校園青春故事相比，我更喜歡他的《等一個人咖啡》。
會去看這本書，是被書名深深吸引，于是在每天的咖啡時光里窩在圖書館的陽光角落帶著微微笑容讀起了這本書。開篇便被一句話打動，“深吸一口氣，補充氧氣、勇氣，還有咖啡的馨香在”。
看完整篇故事，沒有承重糾結的感情糾葛，沒有太多青青河邊草之類的背負不起的愛意。冷酷的阿不思，搞笑的思螢爸爸，憨厚的阿托，內(nèi)里情濃的暴哥，花心的肯亞，成功的九把刀。
一口氣看完，輕松，感動又蕩氣回腸。
說不上來，比較喜歡阿拓還是肯亞。但我堅信思螢沒有選錯，因為說服自己愛很難，說服自己不愛更難。
起初，我認為阿拓是懦弱的，前女友被拉子搶走，被身邊哥們兒嘲笑，但他也不爭辯。但最后他對思螢說，自己的那套10年后的理論，總會用十年后的自己看現(xiàn)在的事情，現(xiàn)在的事情就簡單很多。他身邊有一班怪里怪氣，卻特別有趣的朋友。他說他只是覺得任何人都有選擇自己生活方式的權利。說實話，我喜歡他更多一點，他的豁達震撼到了我。
起初，我同思螢一樣，喜歡那一杯肯亞，光鮮，亮麗，氣宇非凡如同鉆石。他說他希望自己找到另一杯肯亞。這是一種期許吧，但大可不必這樣，若愛情中非要一方改變一方，不太累了么。總是計較得失，付出。但我還是希望，至少他可以看見身邊的思螢一次，但愛情發(fā)生在現(xiàn)實中，在瑣瑣碎碎的生活里，不在幻想，希望中。
思螢是快樂的，和爆哥看電影，看小才復習考試，吃金刀嫂的美餐。她學會了用手接蝴蝶炮，她在吊娃娃機里，吊出壞頭長頸鹿。這瓶三洋維士比的快樂，卻都不是肯亞給的。若你不能使我快樂，不停的說服我喜歡你，又有什么用。
故事總是要開始的，十年后若回想這些經(jīng)歷，阿拓的光芒，只有強勁有力的真實才可以觸碰。
我相信每一個咖啡館都有屬于自己的故事，每一杯咖啡都有屬于自己的淵源，就如同我相信每一個人都有屬于自己的故事一樣。友情，愛情，親情，事業(yè)，好像這個世界上所有的故事都是在這四個因素中循環(huán)往復。
真的希望某一天，我獨自坐在茉啡靠近落地窗的卡位，不是為了裝小資，不是為了所謂體驗人生，只為了點一杯純正的咖啡，伴隨著嗅覺的愛味覺的恨，可能我會蹙著眉頭，一點點一口口地抿著那苦澀的咖啡，望著窗外的馬路或發(fā)呆或碼字，然后意外地發(fā)現(xiàn)下一口的咖啡，有傳說中香甜的味道，那就夠了。
我在等一個人咖啡，不為情，不為愛，因為那不是等一個人，咖啡；而是等，一個人咖啡，屬于我的那杯讓我懂得欣賞懂得成長懂得甜蜜的咖啡。
教師個人讀后感篇十一
習慣了快節(jié)奏的生活，我的味蕾已被高熱量的泡沫小說浸染得失去知覺，真實亦逐漸從流光溢彩的文字中被剝離。而遲子建的散文，將我麻木的觸覺一點一點地化了開去。
作為一個出生在北極村——漠河的北方作家，她的文字給我這個純粹的南方人帶來了全然不同的寒冷與冰雪的氣息。從冰封雪裹的漠河到她所說“水墨丹青哈爾濱”，再到臨江而立的憂郁俄羅斯，含在其中的獵獵朔風還原出本真的模樣，向我展示它獨有的深情。遲子建筆下的寒冷被化作了一種溫暖，黑暗亦是一份光明。同村的俄羅斯老太太，郁郁蔥蔥的興安嶺，家家戶戶的腌制酸菜，以及偶遇的精神失常卻擁有一份他人所沒有的天真的男子。這些平凡的瑣碎在我的腦海里漸漸勾勒出一幅別樣的北國。其中充溢著的市井氣息是再多的華麗照片或是虛浮攝像都不能帶來的。
在她的散文中，我能讀到的不僅僅是北國的萬里風光，更多的是一個個深刻冷峻的剖白。在遲子建獨特的視角下，歷史舊事、藝術人生、著名作家都被一一評點。
大西洋岸邊諾曼底海岸上浩浩蕩蕩的白色墓群，荒草深深掩埋的是一段永遠無法忘懷的歷史?？v然是和平年代的歡聲笑語歌舞升平，也無法淹沒成千上萬個年輕戰(zhàn)士來自靈魂深處的嗚咽。墨西哥壁畫大師里維拉與他的第三任妻子——著名畫家弗里達·卡洛，就像是那“廢墟上的雄鷹和蝴蝶”，他們站在世事變遷舊物消亡的潮尖，以堅定的民族情懷挽救古瑪雅文明的璀璨和墨西哥悠久的傳統(tǒng)。這兩個榘驁不馴的天才即使至死也熄滅不了他們胸膛里燃燒著的熊熊火焰和無限靈感。而遲子建筆下的聶華苓，則以一個堅強又頑皮的少女，一個巍然又孤傲的戰(zhàn)士和一個淡然又明朗的老太太的形象重疊著向我走來。《三生影像》里凝聚著的那么多苦難最終塑造出這樣一個快樂明媚、平和自足的老人。無論是少時喪父的貧困生活，還是專年時期里任《自由中國》編輯所遭受的迫害，都掩蓋不了聶華芩在經(jīng)歷時間的淘洗后依舊具有著的無限光華。
此書中，令我印象最深刻的莫過于一篇《兩個人的電影》。一部樸素自然又簡單溫馨的電影無人問津，而電影院對面庸俗低下的文藝表演卻博得了掌聲雷動?！澳赣H”的一句感慨令人唏噓。的確，物質(zhì)文明快速前進著的同時，人類的精神世界卻在不斷地后退。充滿泡沫的東西成為時代的流行，“快餐文化”已變成了社會主流。不由想起當年《喜羊羊與灰太狼》盛極一時時，我問同學為什么會看稚齡兒童才應看的動畫片，他是這么說的：因為不用思考。速度已將人類的今生世界榨干，效率變成了一切的中心點。可笑，原本被視作人類存在標志的思考竟被當今的世人看成枷鎖，而行尸走肉的生活又被看成享受。悲哉！憾哉！
我慶幸讀到這本《遲子建散文》，它在某種程度上喚醒了我被效率消解了的直覺，讓我從成堆的數(shù)理化試卷中留住一份喘息的空間，并以自己思考為榮。
縱然這個社會上堅持看淳樸電影的人很少很少，于遲子建至少有她和她母親，而于我則應學著重新拾回對于本我的堅持，找到真正的自我。而這場兩個人的電影，也應一直一路看下去，更何況我并非只身一人。
教師個人讀后感篇十二
曾經(jīng)一直都覺得“子欲孝而親不在”是人生最大的遺憾，當讀過張潔的長篇散文《世界上最疼我的那個人去了》之后，我默默感嘆，何止只是遺憾?那更是此生延綿不絕的愧疚。
衰老的過程是一系列的剝奪，衰老加上病痛，讓老人變得更加脆弱。脆弱的那一刻，需求關愛的迫切顯得更加強烈了。鐘愛兒女一生的老人卻又因為這份疼愛而克制著自己對兒女的依戀，總是用一句“沒事，挺好的?！碧氯约旱奶弁春蛯号乃寄睢?/p>
抵賴、隱瞞、解釋著種種身體異常的反應，都源于由至愛而來的對自身疼痛的輕描淡寫。面對老人的無助，我們是否有及時的體察;面對老人無聲的依賴，我們又是否給予了及時的關愛?這些都是需要我們在與老人的生活過程中細心去體會和實踐的。
有一點感悟，更加的`深刻了：愛意要及時恰當?shù)谋磉_，在老人生命的最后，不要再用所謂的好去強迫老人做些力不能及的事了，沒有必要也沒有意義的，生命的盡頭讓老人最大限度地舒服最重要。讓老人在溫馨的愛意里終老是給老人最好的禮物。
讀完書有看片，深深地感動著，也遺憾著?；蛟S，對老人而言生命的盡頭最大的孝道是順。
教師個人讀后感篇十三
在這個假期，我一口氣讀完了《兩個人的夢想秀》這本書，令我感觸最深的就是《兩個人的夢想秀》這個章節(jié)。
故事中，馬一左一直有一個夢想，就是做一名主持人。為此，他還特地把自己的夢想寫下來，寄往中山路1234號，希望能有圓夢的機會?？墒切偶某鋈ズ芫靡矝]有收到回信，馬一左沮喪極了。馬一左的弟弟——馬一右，看在眼里急在心里，于是馬一右召集同學們一起開一場演唱會，讓馬一左當主持人。馬一左的夢想終于實現(xiàn)了。
看完馬一左的`故事，我想起了一件令我后悔至極的事。幾年前的一天，我的好朋友來到我家玩。我們在一塊兒玩玩具，他一眼就看見了我的遙控飛機，問我：“能借給我玩玩嗎？”我想了好一會兒，才答應。他高興極了，拿起搖控器控制飛機飛來飛去?？墒且徊恍⌒?，飛機撞在墻上，壞掉了。我生氣之下把朋友趕走了，還跟他絕交。我現(xiàn)在是多后悔啊，為了一架飛機，犧牲了一份友情。
我現(xiàn)在有許多新朋友，我一定要真心對待大家，珍惜每一個好朋友。真摯的友情，力量一定大于天。
教師個人讀后感篇十四
我看了一則寓言，里面寫了三個人的故事。
從前，有三個人想去登山，他們就一同去了。剛走到半山腰，有一個人就摔了一跤，那人想：如果再走的話，不是摔的更多？他就停下來不走了。剩下來的那兩個人，其中一個又摔了一跤，他想到：摔跤是常有的事，起來再走！這時，另一個人也摔了一跤，他想：自己為什么會摔跤？之后改進方法一步步爬上去，最后，他們?nèi)齻€人的命運也不同：第一個人在半山腰餓死了，第二個人因為常摔跤而累死了，只有第三個人爬上了山頂。
這則寓言告訴我們，成功不僅要有決心去克服困難，還要吸取經(jīng)驗教訓，下次絕不再犯同樣的錯誤，只有這樣，才能得到成功。
通過這個寓言，我明白了一個道理，我們對待學習，不但要態(tài)度端正，既要愛學習，還要會學習，只有會學習，才能事半功倍。
以后我一定要這么做！
教師個人讀后感篇十五
馬一左是哥哥，可是他有時候覺得自己像弟弟，馬一右是弟弟，可是他有時候覺得自己像哥哥。做什么事情他們都在一起。因為他們是--絕佳拍檔。
這本書中，我印象最深的還是絕佳廚師這個故事。
故事發(fā)生在一個下午，兄弟倆的父母都不能來做飯，但他們沒有買面包吃，而是自己做晚餐與爸爸媽媽分享。剛開始我認為他們肯定不能做好菜，因為他們不會打雞蛋，還在煮飯時放了一大瓶水，我很好奇他們能做出什么樣的菜。所以我迫不及待地往下讀。兄弟倆放棄了向網(wǎng)絡求助，自己創(chuàng)新，做了西紅柿韭菜炒雞蛋這道菜和變成稀飯的栗子蒸飯。這道西紅柿韭菜炒雞蛋五味雜陳，但兄弟倆的媽媽說這是她吃過的最好的菜。因為這是兄弟倆第一次做菜。
菜做的不怎么樣，但孝心非?？少F。天下父母也總是那么寬容，總是支持我們。我做不出來的東西會求助，兄弟倆卻自己想方法，我感到十分汗顏。
這本書中肯定還有更多道理等你來發(fā)掘！
教師個人讀后感篇十六
《你在天堂遇見的五個人》米奇·阿爾博姆。一個虛構的故事，一個從結局開始寫的故事，其實所有的結局又何嘗不是開端呢？虛構了主人公愛迪死后的“生活”（它絕對不是陰森恐怖的故事，相反讀完覺得陽光燦爛）。感覺適合各種年齡段的人來讀。
愛迪死后來到天堂，遇到了五個人：第一個人因為他而離開了這個世界，但他們并不相識；第二個人是朝他開槍為了救他卻犧牲了自己生命的上尉；他因為第三個人而有了如今干了一輩子卻覺得毫無意義的工作；第四個是他一生的摯愛，他的妻子，卻因為生日當天阻止他賭馬而遭遇不幸；第五個是在戰(zhàn)斗中被他燒死的無辜小女孩，為此他被噩夢纏繞一輩子。
從第一個人那里我們明白了世上沒有偶然的行為。萬事萬物都是聯(lián)系在一起的。你無法將一個生命和另一個生命分割開來，就像風和微風緊密相連一樣；第二個人告訴我們自我犧牲其實是生命的一部分。“它不是需要惋惜，而是值得追求的東西。渺小的犧牲。宏大的犧牲。一位母親去工作，以便送她兒子上學。一個女兒搬回家住，以便照顧她患病的父親。一個男人去打戰(zhàn)······”；而第三個人則讓我們明白父母很少會對他們的孩子放手，所以，孩子就對他們的父母放手。那些曾經(jīng)讓他們感到自身價值的東西—母親的贊同，父親的點頭—都已經(jīng)被他們自己取得的成績所替代。直到很久以后，當他們的皮膚變的松垂了，心臟變得衰弱了，他們才會明白：他們的故事和他們所有的成就，都是基于父母的經(jīng)歷建立起來的；摯愛的妻子作為第四個出場的.人告訴我們失去的愛依然是愛，只不過形式不同而已。雖然看不到離去愛人的笑容，不能給他們端食物來，不能揉亂她們的頭發(fā)，不能帶著他們在舞池里跳舞，但是，當這些感覺減弱的時候，另一種感覺在升華。我們把它稱為回憶（生命會終結，而愛不會）；這第五個孩子則讓我們明白我們一生簡單平凡的工作卻幫助了一些人，在人們不經(jīng)意的時候，在他們的生活中造成了可喜的轉折。我們自認為毫無意義的生活，其實正是生命的價值所在。
教師個人讀后感篇十七
暑假里，我看了一本《兩個人的夢想秀》。該書分別介紹了很多個小故事，但主要都是圍繞馬一左和馬一右這兩個主角來展開。
書中最使我印象最深的是“最好的方法”這個故事。該故事主要講述了馬一左和馬一右在放學回家的路上偶遇一個上了年紀，為了謀生還堅持推著平板車售賣山楂的老奶奶。從而熱心地發(fā)動學校里的師生幫助老奶奶買山楂，在機緣巧合下又再次幫助老奶奶村里的人解決山楂滯銷的問題的故事。
故事扣人心弦，看了的人都忍不住會對老奶奶伸出援手。馬一左、馬一右他們不計報酬，熱心幫助老奶奶渡過難關的行為激勵著我。暑假里我和爸爸、媽媽去珠海游玩，在下電梯的時候，一位老奶奶因為失去重心，腿腳一下子站不穩(wěn)，身體往后倒，恰好我站在她背后，于是我迅速伸開兩手一下子把她扶住，回過神來的老奶奶微笑地向我道謝。當時我心里甭提有多高興。
教師個人讀后感篇十八
首先很榮幸我能來到貴公司，并且成為邯鄲市路達工程監(jiān)理有限公司的一員。我覺得任何一家單位的管理規(guī)章制度不僅是這個單位綜合素質(zhì)和綜合實力的體現(xiàn)，也是該公司的企業(yè)文化的縮寫。
我公司的公司機關管理若干規(guī)定從總則、各部門職責、職工待遇、上下班制度、外出出差補助標準、環(huán)境衛(wèi)生、辦公效率和勞動紀律九大項內(nèi)容進行闡述，條框清晰、內(nèi)容明確。
1、駐地監(jiān)理人員都寫監(jiān)理施工日志，機關的.員工最好也應該做好工作日志，記錄本日的工作內(nèi)容以及近兩天的工作計劃，這樣每位員工都能做到工作有計劃有安排。
2、就是希望公司能注重新員工的培養(yǎng)以及老員工的培訓學習，定期組織或參加一些有關行業(yè)的培訓會，增加公司員工的綜合技能，更能為公司效力。
3、公司的獎懲制度只體現(xiàn)出罰，是否應增加一些獎勵制度，從而督促激勵員工更好更高質(zhì)量的完成工作。
4、個人覺得公司的企業(yè)文化方面覺的重視有點欠缺，比如每月可以上報一些精彩文章，不論是有關工地或是生活中的內(nèi)容，評選出優(yōu)秀的刊登到公司網(wǎng)站（或內(nèi)部報刊）上，也是企業(yè)精神的體現(xiàn)，對選中的文章作者也可以進行適當?shù)莫剟?，從而促進公司文化的宣傳與推進。
教師個人讀后感篇十九
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻地體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復?？墒悄悴荒?，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝*在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，做了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣地遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
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