演講稿是一種以口頭形式為主的表達(dá)方式，它旨在通過(guò)有計(jì)劃、精心準(zhǔn)備的講話來(lái)向聽(tīng)眾傳達(dá)信息、闡釋觀點(diǎn)和表達(dá)觀點(diǎn)。演講稿通常用于演講比賽、活動(dòng)演講、學(xué)術(shù)講座等場(chǎng)合。它要求演講者具備一定的口才和表達(dá)能力，能夠通過(guò)言語(yǔ)和語(yǔ)言技巧將自己的思想感情準(zhǔn)確、生動(dòng)地傳達(dá)給聽(tīng)眾。在演講稿中添加適當(dāng)?shù)母星樯剩梢栽鰪?qiáng)演講的親切感和說(shuō)服力。看看下面這些演講稿范文，你可以找到一些有關(guān)演講藝術(shù)的靈感和見(jiàn)解。
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇一
老師、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《青少年要自立》。
自立是什么？自立就是自己的事情自己負(fù)責(zé)不依賴別人，靠自己的勞動(dòng)而生活，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正的獨(dú)立的人。
三國(guó)時(shí)的劉備，是當(dāng)時(shí)的一代英豪，南征北戰(zhàn)，從一個(gè)織草鞋的，變成了一代雄主，可是他的兒子劉禪，過(guò)分依賴他，因自己的父親是蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝，而不知道居安思危，連智勇雙全的諸葛亮都無(wú)法改變他，最后使蜀國(guó)葬送在他的手里。這就說(shuō)明了只有自立才可以獲得成功。
到了清朝，揚(yáng)州八怪中的鄭板橋，在臨死之際，要求自己的兒子為他做一籠饅頭，可他的兒子從沒(méi)做過(guò)饅頭，只好像廚師請(qǐng)教，等到兒子費(fèi)了九牛二虎之力，終于把饅頭做好的時(shí)候，鄭板橋已經(jīng)離開(kāi)了人間。兒子在父親身旁的茶幾上發(fā)現(xiàn)了一張紙，上面寫(xiě)著淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干?？刻炜康乜孔孀?不算是好漢!由此說(shuō)明了歷史名人對(duì)自立的重視。
1992年，77名日本孩子與30名中國(guó)孩子，在內(nèi)蒙古的一次草原探險(xiǎn)中，日本孩子認(rèn)真對(duì)待這次活動(dòng)，而中國(guó)孩子卻只是裝裝樣子，由自己的父母在全程中照顧他們。就這樣日本孩子鍛煉了他們的毅力與野外生存能力，而在中國(guó)孩子的記憶中，這不過(guò)只一次尋常的夏令營(yíng)活動(dòng)。從這件事中我們可以看出，發(fā)達(dá)國(guó)家的家長(zhǎng)對(duì)待自己孩子的態(tài)度，不經(jīng)歷磨練，不學(xué)會(huì)自立，那就永遠(yuǎn)只會(huì)是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。
這并不是說(shuō)我崇洋媚外，不熱愛(ài)自己的祖國(guó)，這只是說(shuō)明了中國(guó)孩子與外國(guó)孩子之間的差距，雖然在學(xué)校中中國(guó)孩子成績(jī)名列前茅，但一到社會(huì)上往往是外國(guó)孩子的就業(yè)機(jī)會(huì)多，這更中國(guó)孩子沒(méi)有在童年培養(yǎng)出自立的習(xí)慣有很大的關(guān)系。
所以為了自己的美好未來(lái)，為了自己能更好地適應(yīng)社會(huì)，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，培養(yǎng)自己自立的好習(xí)慣，讓我們趕上外國(guó)的孩子，成為中國(guó)夢(mèng)的辛勤的建設(shè)者。
我的演講完畢，謝謝大家！
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是來(lái)自高一（四）班的孫玉寒。今天我國(guó)旗下講話的題目是：學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)生活，做一個(gè)自立自強(qiáng)的人。
我想大家應(yīng)該注意到學(xué)校里那道特殊的風(fēng)景線了吧？每天下午5：20左右，就有一大群家長(zhǎng)提著保溫桶早早地候在食堂門(mén)口，有的甚至在教學(xué)樓徘徊。
當(dāng)有些同學(xué)們吃著家里送來(lái)的可口的飯菜時(shí)，不知是否顧忌到其他同學(xué)的想法？學(xué)校是學(xué)習(xí)的地方，如果每個(gè)同學(xué)都這樣要求自己的家長(zhǎng)送飯，不僅增加了家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，而且還容易形成攀比的風(fēng)氣。
有些家長(zhǎng)說(shuō)：“我的孩子身體不好，不能吃學(xué)校的飯菜，非要自家做的才放心?！笨墒?，家長(zhǎng)能這樣為我們送一輩子嗎？我們遲早要長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)自己適應(yīng)這一切，再者，就算有同學(xué)因特殊原因的確要送飯的，也請(qǐng)家長(zhǎng)不要坐在食堂的座位上，以免影響其他同學(xué)的正常就餐。
作為一名高中生，父母?jìng)冞@些行為的出發(fā)點(diǎn)是好的，但這會(huì)更容易讓我們產(chǎn)生依賴性，不利于我們培養(yǎng)獨(dú)立自立的精神。退一步講，如果我們上了大學(xué)，走向社會(huì)，父母還能這樣為我們送飯嗎？所以我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)生活，才能更好地提升自己，成為一個(gè)自立自強(qiáng)的人！
同學(xué)們，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了！有了自己思考問(wèn)題的方法，相信每個(gè)人所期盼的生活不是躲在父母的'蔭蔽下，而是自己走出創(chuàng)造一番天地。即使有著諸多困難和不適應(yīng)，我們也要憑借自己的力量去克服和戰(zhàn)勝，養(yǎng)成獨(dú)立的好習(xí)慣。
我們不是溫室的花朵，而是雪壓冬云仍要傲然縮放的梅花，我們不是綠蔭下的小苗，而要做暴風(fēng)驟雨中挺立的勁松。我們不是被護(hù)在羽翼下的雛鳥(niǎo)，而是要振翅飛翔的雄鷹。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，拒絕送飯，拒絕嬌慣，拒絕溺愛(ài)，做一個(gè)自立自強(qiáng)的中學(xué)生吧！
我的演講完畢，謝謝大家。
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獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇三
我們不僅應(yīng)在大學(xué)取得一技之長(zhǎng)，更應(yīng)在此培養(yǎng)出獨(dú)立的意識(shí)。而使我們大學(xué)生區(qū)別于普通受眾的地方，也正是這種對(duì)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考而做出理性評(píng)判的能力。本站小編為大家整理了大學(xué)生關(guān)于獨(dú)立自強(qiáng)。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
大家好!
獨(dú)立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。
獨(dú)立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。
獨(dú)立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。
要成功，我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過(guò)飛虎隊(duì)的訓(xùn)練，他們要自己一個(gè)人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個(gè)過(guò)程中，他們?nèi)绻さ沽?，要自己站起?lái)，不能夠讓他人幫忙。不難發(fā)現(xiàn)，他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下，飛虎隊(duì)不能獨(dú)立，其后果是怎樣?國(guó)際恐怖組織是一只猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊(duì)就會(huì)在一瞬間讓自己的生命面臨危險(xiǎn)，人們，社會(huì)，國(guó)家也會(huì)變得動(dòng)蕩不安。是獨(dú)立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨(dú)立，讓世界上所有的人在人生的舞臺(tái)上肆意歌舞。
獨(dú)立能使我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。在封建社會(huì)的腐蝕下，從古代起，中國(guó)的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國(guó)家慢。隨著世界全球化的發(fā)展，各種各樣的思想沖擊著我們。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，但我們能夠滿足這個(gè)稱號(hào)嗎?要躋身發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，但在國(guó)際分工中我們只能擁有利潤(rùn)最少的一部分，這樣可以嗎?大樹(shù)有了堅(jiān)固的根，因此它可以茁壯成長(zhǎng)。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨(dú)立就是那堅(jiān)固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅(jiān)固的根;獨(dú)立就是那健壯的翅膀，那讓我們?cè)谑澜绨肯璧慕训某岚颉；㈤T(mén)銷(xiāo)煙，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這一次次的獨(dú)立，都在讓我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。
沒(méi)有了獨(dú)立，那意味著什么?
拋棄獨(dú)立，在黑暗中我們只會(huì)是一只盲頭蒼蠅，毫無(wú)方向。
舍棄獨(dú)立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。
丟棄獨(dú)立，在國(guó)際上我們只會(huì)原地踏步，為后人恥笑。
在新的時(shí)代里，一次次新的獨(dú)立，那就象征著一次次新的成功。過(guò)去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽(yáng)正從東方升起。
邁出獨(dú)立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。
謝謝大家!
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家好!
今天我演講的題目是“獨(dú)立自主、不做溫室里的花朵”。
花兒總有沖破泥土，傲然綻放的時(shí)候;鳥(niǎo)兒總有離開(kāi)鳥(niǎo)巢，擁抱藍(lán)天的一天;我們每個(gè)人也總有離開(kāi)家庭呵護(hù)，走向獨(dú)立的過(guò)程。
陳寅恪說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)有自由之精神，獨(dú)立之人格。”人總要學(xué)會(huì)長(zhǎng)大，沒(méi)有一把傘能撐起永遠(yuǎn)的一方晴空，沒(méi)有一個(gè)人有一生的保護(hù)神。一個(gè)人總有學(xué)會(huì)嘗試，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)承受，哪怕面前是萬(wàn)丈深淵，哪怕眼前是刀山火海，哪怕飽嘗耕耘的辛酸，失敗的淚水，請(qǐng)不要輕易地把求助的目光投向別人。李嘉誠(chéng)就是這樣白手起家，成為中國(guó)首富的。鳳凰浴火才能重生，毛毛蟲(chóng)掙脫蛹的束縛才能化蝶，能獨(dú)擋一面，特立獨(dú)行的人才是能傲雪的臘梅。作為小學(xué)生的我們，不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里，甘做溫室里的花朵，我們渴望獨(dú)立，就要笑迎風(fēng)霜雨雪;我們渴望做生活的強(qiáng)者，就要走出溫室，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!
人應(yīng)該是獨(dú)立的。隨著身心的發(fā)展，我們一方面比以前擁有了更多的自由度，另一方面卻擔(dān)負(fù)起比以前更多的責(zé)任，面對(duì)這些責(zé)任，有些人感到膽怯，無(wú)法跨越依賴別人的心理障礙。依賴別人，意味著放棄對(duì)自我的主宰，這樣往往不能形成自己獨(dú)立的人格。依賴性強(qiáng)的人喜歡和獨(dú)立性強(qiáng)的同學(xué)交朋友，希望在他們那里找到依靠，找到寄托。學(xué)習(xí)上，喜歡讓老師給予細(xì)心指導(dǎo)，時(shí)時(shí)提出要求，否則，就像斷線的風(fēng)箏，沒(méi)有著落，茫然不知所措。在家里，一切都聽(tīng)父母擺布，甚至連穿什么衣服都沒(méi)有自己的主張和看法。一旦失去了可以依賴的人，就會(huì)常常不知所措。時(shí)間一長(zhǎng)，孩子容易形成“父母對(duì)，自己錯(cuò)”的思維模式，走上社會(huì)也覺(jué)得“別人對(duì)，自己錯(cuò)”。這兩種教育方式都剝奪了我們獨(dú)立思考、獨(dú)立行動(dòng)、增長(zhǎng)能力、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，妨礙了我們獨(dú)立性的發(fā)展。
愛(ài)迪生出身低微、生活貧困，他的“學(xué)歷”是一生只上過(guò)3個(gè)月的小學(xué)，老師因?yàn)榭偙凰殴值膯?wèn)題問(wèn)得張口結(jié)舌，竟然當(dāng)他母親的面說(shuō)他是個(gè)傻瓜、將來(lái)不會(huì)有什么出息。愛(ài)迪生雖未受過(guò)良好的學(xué)校教育，但憑個(gè)人奮斗和非凡才智自信，自強(qiáng)，自立獲得巨大成功。他自學(xué)成才，以堅(jiān)韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬(wàn)次的失敗中站了起來(lái)，克服了數(shù)不清的困難，成為美國(guó)發(fā)明家、企業(yè)家。他發(fā)明自動(dòng)電報(bào)幫電機(jī)留聲機(jī);實(shí)驗(yàn)并改進(jìn)了電燈(白熾燈)和電話。在他的一生中，平均每15天就有一項(xiàng)新發(fā)明，他因此而被譽(yù)為“發(fā)明大王”。
同學(xué)們，鷹的翅膀是在搏擊風(fēng)浪中練硬的，挺拔的松柏是在傲霜斗雪中成長(zhǎng)的。愿大家勇做翱翔藍(lán)天的雄鷹，不做貪圖安逸的麻雀;要做山巔松柏，獨(dú)立自主、不做溫室花朵。
謝謝大家。
有不少人和我說(shuō)，獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說(shuō)，獨(dú)立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實(shí)并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，當(dāng)我們真正離開(kāi)父母老師的羽翼時(shí)，試問(wèn)有幾個(gè)能依靠自己軟弱無(wú)力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來(lái)時(shí)，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對(duì)，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來(lái)自社會(huì)與自我的束縛。。所以，獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來(lái)，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個(gè)公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨(dú)立的開(kāi)始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時(shí)候。
獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解，也無(wú)關(guān)，獨(dú)立可以從孩童開(kāi)始，獨(dú)立不一定要從行為開(kāi)始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開(kāi)始。獨(dú)立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對(duì)于作為學(xué)生的我們，獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對(duì)于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開(kāi)始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個(gè)地方接受學(xué)業(yè)又對(duì)自己有什么意義呢?了解了這一些便不會(huì)為小小的利益而迷茫了，便不會(huì)虛度年華，浪費(fèi)青春了。也會(huì)在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過(guò)失，不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過(guò)程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨(dú)立中生活。
所謂獨(dú)立，也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識(shí)的。它有一個(gè)伙伴，叫團(tuán)隊(duì)。而獨(dú)立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨(dú)，而應(yīng)該是立。目的是立起來(lái)，靠自己不過(guò)是一種規(guī)則。而團(tuán)隊(duì)，其實(shí)是幫助一個(gè)想立起來(lái)的人，遵循靠自己這個(gè)規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)這個(gè)環(huán)境，或者會(huì)走向偏執(zhí)，或者會(huì)走向自大，或者會(huì)獨(dú)過(guò)了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物.如果比爾蓋次在離開(kāi)大學(xué)后沒(méi)有伙伴的支持，那或許也不會(huì)有今后的成就了.獨(dú)立，要在生活中獨(dú)立起來(lái)。
法國(guó)生物學(xué)家巴斯德說(shuō):”立志，工作，成功是人類(lèi)活動(dòng)的三大要素”，作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹(shù)立自己的理想，那樣才會(huì)有生活的動(dòng)力，有激勵(lì)自己立起來(lái)的能量.僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個(gè)國(guó)際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢(qián)有的是機(jī)會(huì)掙，他說(shuō):”考不考大學(xué)，讀什么專(zhuān)業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會(huì)為我們選擇的學(xué)生是很無(wú)趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無(wú)趣的，那些評(píng)價(jià)人只為了興奮點(diǎn)集中在財(cái)富和地位上，很少去感受一個(gè)人的精彩之處的人，媒體和社會(huì)是很無(wú)趣的.所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來(lái)的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想與幸福的追求，獨(dú)立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸.這樣便能腳踏實(shí)地的站立，而又自由自在的生活了.在生活中獨(dú)立，在獨(dú)立中生活。
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇四
著名作家涵浼同志稱當(dāng)今的一代青少年患有一種病，這就是“四二一綜合癥”，這“四二一綜合癥”就是所謂的“四個(gè)祖輩，圍著一個(gè)小太陽(yáng)轉(zhuǎn)。”
望子成龍，望女成鳳的父母?jìng)兛偸怯萌轿坏膬?yōu)質(zhì)服務(wù)來(lái)為我們的生活、學(xué)習(xí)“保駕護(hù)航”，總是抱著“長(zhǎng)大了就會(huì)了，現(xiàn)在還小，”“現(xiàn)在學(xué)習(xí)緊，沒(méi)時(shí)間”等錯(cuò)誤的想法為我們開(kāi)脫。但傅儀二十多歲從故宮走出成為平民的時(shí)候，連門(mén)都不知道怎么開(kāi)，這又如何解釋呢?而我們呢，也大都沉浸這暖融融的溫室生活之中，悠哉起來(lái)，于是養(yǎng)成了“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”，自私自利，貪圖享樂(lè)的壞習(xí)慣。
韓非子說(shuō)得好：“恃人不如自恃?！惫沤裰型猓嗌賰?yōu)秀人物認(rèn)識(shí)兒女的自立重要性，又有多少青年人成為我們的楷模。明朝名臣王翱雖然愛(ài)女，卻不利用職權(quán)調(diào)女進(jìn)京。毛澤東的女兒李敏上學(xué)時(shí)，每星期只回家一次，而且從來(lái)都是乘公共汽車(chē)。美國(guó)總統(tǒng)里根的兒子自謀職業(yè)做影星。如此等等確實(shí)令人深思，也許能喚起一些同學(xué)的覺(jué)醒。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。”
同學(xué)們，想象雄鷹一般展翅高飛，首先得具備覓食的本領(lǐng)，千萬(wàn)不要忽視那些看似不起眼的能力，有了它，你才能讓自己飛得更高，更遠(yuǎn)。讓我們努力學(xué)會(huì)自立吧!為了自己將來(lái)能成為社會(huì)中有用的一員，為了不負(fù)父母的哺育之恩，也為了中華之振興!
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇五
有不少人和我說(shuō)，獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說(shuō)，獨(dú)立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實(shí)并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，當(dāng)我們真正離開(kāi)父母老師的羽翼時(shí)，試問(wèn)有幾個(gè)能依靠自己軟弱無(wú)力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來(lái)時(shí)，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對(duì)，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來(lái)自社會(huì)與自我的束縛。。所以，獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來(lái)，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個(gè)公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨(dú)立的開(kāi)始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時(shí)候。
獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解，也無(wú)關(guān)，獨(dú)立可以從孩童開(kāi)始，獨(dú)立不一定要從行為開(kāi)始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開(kāi)始。獨(dú)立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對(duì)于作為學(xué)生的我們，獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對(duì)于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開(kāi)始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個(gè)地方接受學(xué)業(yè)又對(duì)自己有什么意義呢?了解了這一些便不會(huì)為小小的利益而迷茫了，便不會(huì)虛度年華，浪費(fèi)青春了。也會(huì)在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過(guò)失，不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過(guò)程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨(dú)立中生活。
所謂獨(dú)立，也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識(shí)的。它有一個(gè)伙伴，叫團(tuán)隊(duì)。而獨(dú)立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨(dú)，而應(yīng)該是立。目的是立起來(lái)，靠自己不過(guò)是一種規(guī)則。而團(tuán)隊(duì)，其實(shí)是幫助一個(gè)想立起來(lái)的人，遵循靠自己這個(gè)規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)這個(gè)環(huán)境，或者會(huì)走向偏執(zhí)，或者會(huì)走向自大，或者會(huì)獨(dú)過(guò)了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物.如果比爾蓋次在離開(kāi)大學(xué)后沒(méi)有伙伴的支持，那或許也不會(huì)有今后的成就了.獨(dú)立，要在生活中獨(dú)立起來(lái)。
法國(guó)生物學(xué)家巴斯德說(shuō):”立志，工作，成功是人類(lèi)活動(dòng)的三大要素”，作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹(shù)立自己的理想，那樣才會(huì)有生活的動(dòng)力，有激勵(lì)自己立起來(lái)的能量.僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個(gè)國(guó)際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢(qián)有的是機(jī)會(huì)掙，他說(shuō):”考不考大學(xué)，讀什么專(zhuān)業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會(huì)為我們選擇的學(xué)生是很無(wú)趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無(wú)趣的，那些評(píng)價(jià)人只為了興奮點(diǎn)集中在財(cái)富和地位上，很少去感受一個(gè)人的精彩之處的人，媒體和社會(huì)是很無(wú)趣的.所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來(lái)的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想與幸福的追求，獨(dú)立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸.這樣便能腳踏實(shí)地的站立，而又自由自在的生活了.在生活中獨(dú)立，在獨(dú)立中生活。
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇六
女性獨(dú)立自強(qiáng)的演講稿：
一提到女性,就會(huì)想到柔弱,不堪一擊,不能成大業(yè),等等代名詞,因?yàn)樵谥袊?guó)歷史上封建社會(huì)制度的摧殘,早已把女性定位成弱勢(shì)群體,可如今,我們不再受非人制度的壓制,怎樣做才能自立自強(qiáng),我個(gè)人覺(jué)得有如下幾點(diǎn):
首先,我們要樹(shù)立足夠的自信心,女人是很容易自卑的群體,因此，我們就要發(fā)現(xiàn)自己身
上的美,先從外表上說(shuō),沒(méi)有哪一個(gè)漂亮的女人沒(méi)有缺陷,更沒(méi)有哪一個(gè)漂亮的女人不會(huì)老,所以,你應(yīng)該明白漂亮乃身外之物,你可能眼睛不漂亮但是鼻子挺拔,你可能對(duì)自己身材不滿意可是你五官端正,多去關(guān)注自己優(yōu)秀的地方,就會(huì)很容易找到自信.再說(shuō)內(nèi)在,有很多女人,長(zhǎng)的一點(diǎn)都不漂亮,甚至一般都算不上,為什么,給別人的第一眼影象是,這個(gè)人好有氣質(zhì),一個(gè)內(nèi)在豐富學(xué)識(shí)的女人和一個(gè)繡花枕頭是很容易去分辨的,不要因?yàn)樽约洪L(zhǎng)相一般而自卑,相反漂亮的女人也沒(méi)什么好驕傲的,當(dāng)別人稱贊你時(shí)除了漂亮再也找不到第二個(gè)形容詞的時(shí)候也很可悲!所以,應(yīng)該先發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn),我們不漂亮但我們有技術(shù)，我們不漂亮但我們很溫柔，好相處，我們這輩子不能住城市但我們把子女教育好，讓我們的子女去改變等等，用我們對(duì)老人孝道和對(duì)子女的關(guān)愛(ài)來(lái)豐富自身的內(nèi)在美，內(nèi)外兼修的美才是健康的美。如果你看透這一切，自立、自強(qiáng)、自尊、自愛(ài)，如果你不慕橫財(cái)，不服邪-惡，腦中有才智，手中有勤勞，你就可以是一個(gè)活的很滋潤(rùn)很瀟灑，永遠(yuǎn)年輕漂亮的小女人!
其次,現(xiàn)代社會(huì)的女性,應(yīng)該有一份穩(wěn)定的收入,能夠經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。以前,女人是在家相夫教子的,操持家務(wù)的,半個(gè)世紀(jì)前,東方女性就從法律上獲得了與男人相等的權(quán)利,而且把男女平等，財(cái)產(chǎn)平等享有，婚姻自由寫(xiě)進(jìn)了法律，因此，現(xiàn)代女性更應(yīng)該在勞動(dòng)中磨練自己的意志鍛煉自己的品格，不管一年能掙多少錢(qián),掙多少都是自己辛苦掙來(lái)的,總比伸手向男人要強(qiáng)百倍.當(dāng)然我們有的女同胞把財(cái)產(chǎn)全部聚為己有，也是不可取的，生活中，男人也應(yīng)有尊嚴(yán)，有自己的空間，一個(gè)家也是一份經(jīng)營(yíng)，管理不好，也會(huì)破產(chǎn)。我講的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，是支配權(quán)的獨(dú)立，而不是不和諧的管理。但是我們自己的勞動(dòng)收益自己完全可以支配，這是法律賦予我們的權(quán)利，我們可以用來(lái)完成對(duì)老人的贍養(yǎng)和投入子女的教育等等，但不要做違法的投入。去搞建設(shè)，搞種植，去加工、銷(xiāo)售，通過(guò)這些環(huán)節(jié)，我們還可以發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，不斷地學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn),就不會(huì)像我們現(xiàn)在的部分人，從來(lái)沒(méi)有進(jìn)過(guò)城，更別談到過(guò)北京，現(xiàn)在國(guó)家對(duì)農(nóng)村的政策越來(lái)越好，辛勤勞動(dòng)，就不會(huì)與世隔絕.，生活也會(huì)有滋有味。
再次，女性要活的有尊嚴(yán)!被金錢(qián)和男人迷惑的女人總是最先掉下陷阱,女性自身的弱點(diǎn)容易造成依賴性,依賴生活的男人,依賴男人的生活,很多女性從一開(kāi)始就顛倒了自己的是非價(jià)值觀,以自己用美色換來(lái)的奢侈生活為榮.每一種花都有花期,就像女人的青春一樣,有多少人會(huì)去留戀殘花?有多少男人會(huì)去給老了的你金鉆寶馬?當(dāng)你明白了,為時(shí)已晚了。很多的女人都在抱怨著這個(gè)世界不公正，為什么把女人生就這樣脆弱而不堪一擊，能夠得到愛(ài)戀的同時(shí)也不可避免的承受著太多的傷害。而事實(shí)上，女人應(yīng)該活的更有尊嚴(yán)，女人也需要講求自我，不要總是去想一輩子嫁了個(gè)好男人，就可以無(wú)憂無(wú)慮的過(guò)上幸福的生活，一個(gè)女人這輩子幸福與否，絕不單單只依靠這些，很多事實(shí)證明，女人一旦失去了自我，就會(huì)很容易失去幸福的感受，作為女人，應(yīng)該學(xué)會(huì)做個(gè)強(qiáng)者，有自己的能力獨(dú)當(dāng)一面，即使遇到困難也不會(huì)哭天喊地，非要男人來(lái)幫助。
人貴在講求現(xiàn)實(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作為女人不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樽约旱娜跣《J(rèn)為自己就應(yīng)該受到保護(hù)，殊不知你需要的保護(hù)會(huì)不會(huì)有人誠(chéng)心給，會(huì)給多久呢？在男人面前，女人不能因?yàn)樽约旱娜跣《杂X(jué)得到呵護(hù)是必然，一個(gè)男人會(huì)真心真意的情愿愛(ài)護(hù)你一輩子，絕不是因?yàn)槟愕娜跣?，而是因?yàn)槟阌兴麗?ài)你的理由，依賴一個(gè)男人過(guò)上一輩子在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不容易實(shí)現(xiàn)了，所以，明智的女人不會(huì)放棄一切去依賴一個(gè)看似愛(ài)你的男人而失去自我的，應(yīng)該讓愛(ài)你的男人知道，你是獨(dú)立的個(gè)體，你完全有能力養(yǎng)活自己，你們之間是平等的，他可以愛(ài)你，照顧你，但不能百分之百的占有你，你并不是他的獵物。
但是，女人有了自尊確一旦因?yàn)閻?ài)一個(gè)男人而失去了自我，去做第三者，移情別戀，甚至義無(wú)反顧的放棄一切，就連可貴的親情也隨之放棄，也是法律和道德不容許的'，試想，這份愛(ài)真的能帶給你期待的幸福嗎？卻不一定。
但是，女人有了自尊確一旦因?yàn)閻?ài)一個(gè)男人而失去了自我，去做第三者，移情別戀，甚至義無(wú)反顧的放棄一切，就連可貴的親情也隨之放棄，也是法律和道德不容許的，試想，這份愛(ài)真的能帶給你期待的幸福嗎？卻不一定。男人在愛(ài)你的時(shí)候都會(huì)不自主的說(shuō)“放心吧，寶貝，我會(huì)愛(ài)你一輩子的！”而當(dāng)他變了心的時(shí)候無(wú)論你怎么哭鬧，他都不會(huì)再記起他當(dāng)初的海誓山盟，你當(dāng)初放棄一切所換來(lái)的可能什么都不是了，你會(huì)失去子女的痛愛(ài)，失去親人的理解，甚至一無(wú)所有?，F(xiàn)在我們的身邊像這類(lèi)人，不管是男人還是女人在年老時(shí)一直沒(méi)有得到子女的諒解，孤獨(dú)一生。
當(dāng)然，我并不否認(rèn)這世界上確實(shí)有天長(zhǎng)地久的愛(ài)情，可我想他們的一生一世絕非那么簡(jiǎn)單，再建的家庭，多一份責(zé)任，多一層關(guān)系，它必然要靠?jī)蓚€(gè)人的耐力和信任去維系，那份偉大只有經(jīng)歷了的人才會(huì)知道。
第四，女人應(yīng)該學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，不要藐視的以為自己就是個(gè)弱者，而被人欺負(fù)被人輕視，不管世人把女人比喻做花朵還是香茶，她都會(huì)有著獨(dú)到的一面，既然上帝造就了男人和女人，那么男人和女人都應(yīng)該有著獨(dú)立自主的權(quán)利，作為女人，只有自立自強(qiáng)，才可以更大程度的減少傷害，不要再讓弱小的本質(zhì)成為被人傷害的理由，男人能做好的事情，女人也一樣能做的到。女人在完成個(gè)人使命的同時(shí)，要做個(gè)生活中的強(qiáng)者，面對(duì)苦難不要再輕易說(shuō)“不”?，F(xiàn)在的男人大多很自私，他可能因?yàn)槟愕娜跣《槟?，但卻不會(huì)因?yàn)檫@樣而甘愿照顧你愛(ài)你一輩子，男人多數(shù)想占有你卻又不愿意負(fù)責(zé)任，你的眼淚也好，哭訴也罷，只能解決暫時(shí)，完美不了永遠(yuǎn)。女人，自立自強(qiáng)，永遠(yuǎn)都不能失掉自我。要知道你愛(ài)著的那個(gè)男人并不希望像照顧小貓小狗一樣的照顧你一輩子，而是希望你是他背后最強(qiáng)大有力的后盾，給他溫暖的同時(shí)，也給他智慧，讓他覺(jué)得你是他找到的一輩子都不能放棄的寶貝。
綜上所述，作為一個(gè)女性，不論是在經(jīng)濟(jì)上、生活上還有是人格上都要獨(dú)立。學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，擁有完整的尊嚴(yán)，以保障自己，塑造自己的人格魅力和體現(xiàn)自身素質(zhì)。當(dāng)然，要達(dá)到這些同樣模式，需要女性付出自己的努力，只有自強(qiáng)不息才是真正的出路。21世紀(jì)的今天，有多少女性朋友自尊自信、自強(qiáng)不息、努力拼搏，成為了我們的楷模，遠(yuǎn)如：政壇的趙小蘭、任長(zhǎng)霞；體壇的王楠、張怡寧、教育界的盧勤、吳正憲，近如我們古丈的食品民營(yíng)企業(yè)經(jīng)理吳小琴，棉花姑娘彭繼美，柑桔大戶王習(xí)玉等等，這些女性無(wú)不令人肅然起敬。
不知你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事，幾年前市新成立的招商局里最高領(lǐng)導(dǎo)是一位年近23歲的打工妹，可能你會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)不可思議，可這就是事實(shí)，她在幾年的打工生活中，抓緊一切時(shí)間讀書(shū)，經(jīng)過(guò)努力她終于拿到了三張本科文憑，并通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)瀟瀟灑灑地走上了招商局長(zhǎng)的位置，用她自己的話說(shuō)：我這瀟灑和自信可是“讀”出來(lái)的。今天，數(shù)不清的女性朋友通過(guò)讀書(shū)和拼搏已在各行各業(yè)交織成光彩奪目的風(fēng)景線，成為了這塊土地上驕傲的主人。（也可講一講自己的事例）
當(dāng)然，相對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，我們是平凡的、普通的，但我們可以自尊、自立、自信、自強(qiáng)，可以有一個(gè)積極的心態(tài)，平等地參與學(xué)習(xí)、接受教育，平等地參與發(fā)展、接受挑戰(zhàn)，在一個(gè)良好的外部環(huán)境下，用知識(shí)改變命運(yùn)，用奮斗成就夢(mèng)想。女性真要與男兒各占“半邊天”，必須自己站起來(lái)與男兒比肩。常言道：做人難，做女人更難。只要你能夠自立、自強(qiáng)、自尊、自愛(ài)，如果你不慕橫財(cái)，不服邪-惡，腦中有才智，手中有勤勞，我相信女性一定能夠自立自強(qiáng)起來(lái)。盡管社會(huì)現(xiàn)實(shí)是這樣，女性也應(yīng)該學(xué)著充實(shí)自己，提高自己的能力和尊嚴(yán)，讓社會(huì)在事實(shí)面前認(rèn)可女性的優(yōu)越，證明中國(guó)的那句古話，誰(shuí)說(shuō)女子不如男！
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇七
1.在現(xiàn)在的世紀(jì)，我國(guó)提倡的接班人是要“勤儉節(jié)約、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的，還要學(xué)會(huì)體驗(yàn)生活，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。
2.我用整個(gè)身心來(lái)感受世界萬(wàn)物，一刻也閑不住。我的生命充滿了活力，就像那些朝生夕死的小昆蟲(chóng)，把一生擠到一天之內(nèi)，生命或是一種大膽的冒險(xiǎn)，或是一無(wú)是處。
3.對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。
4.面對(duì)困難的時(shí)候，我們只有自強(qiáng)不息才能勝利。
5.中國(guó)古代文明的發(fā)展，是中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的結(jié)果。
6.我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信力!我們必須相信我們的天賦是用來(lái)做某種事情的，無(wú)論代價(jià)多大，這種事情必須做到。
7.人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。
8.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩(shī)。
9.連長(zhǎng)施豪杰說(shuō)，優(yōu)秀殘疾人的事跡使我們深切感受到蓬勃的生命力，領(lǐng)略到一個(gè)人、一個(gè)民族都不可缺少的自強(qiáng)不息的偉大精神。。
11.心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
12.協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)開(kāi)放自我，適應(yīng)轉(zhuǎn)變，并養(yǎng)成樂(lè)于求知，自強(qiáng)不息的精神。
13.人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
14.我們不但重視創(chuàng)意和多元發(fā)展，更鼓勵(lì)市民自強(qiáng)不息、開(kāi)拓奮進(jìn)、積極進(jìn)取。
15.社會(huì)福利協(xié)助個(gè)人面對(duì)生活，在逆境中消除障礙、提供機(jī)會(huì)，使每個(gè)人得以自強(qiáng)不息。
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
老子說(shuō)，獨(dú)立而不改，周行而不殆;《易經(jīng)》寫(xiě)道，君子以獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶;胡適說(shuō)，獨(dú)立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門(mén)戶，不依賴別人，這才是獨(dú)立的精神。
生活就像是個(gè)原始森林，一大片一大片的樹(shù)木在大地的皮膚上搖曳著傲人的樹(shù)冠。一眼望去，你看不到矮小的植物，這些植物要么被龐大的樹(shù)冠遮蓋，要么已經(jīng)枯萎等待入土。這是個(gè)優(yōu)勝劣汰的世界，不僅是勝者為王，而且是剩者為王。
而我，好幾次在這偌大的原始森林里迷失了方向。我回不去來(lái)時(shí)的路，也找不到出口。無(wú)助和絕望充斥了我的整顆心臟，周?chē)路鹩须p無(wú)形的手狠心地拉扯著我的軀殼，前方是令我頭昏腦漲的分岔路口，我這才發(fā)現(xiàn)我擁有的只有雙腳的步伐。月光輕柔得像一層紗，溫和地籠罩在我冰冷的軀體上，我在微亮中緩慢地蹲下身子卻蹣跚一跌倒在地上，然后落魄地用手環(huán)抱住膝蓋，把頭輕輕地靠在膝蓋上。我沒(méi)有哭，真的沒(méi)有哭，只是有種溫?zé)岬囊后w滴落進(jìn)柔軟的泥土里?；蛟S也就只有我清楚，那不是我的眼淚，那是我喪失的堅(jiān)強(qiáng)和希望。
我想起以前聽(tīng)過(guò)的一個(gè)故事。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福十分注重培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立人格。他有句名言：“在兒子面前，我不是總統(tǒng)只是父親?！彼磳?duì)孩子們依靠父母成為寄生蟲(chóng)。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。大兒子詹姆斯20歲去歐洲旅行，臨行前買(mǎi)了一匹好馬，然后打電報(bào)向父親求援。父親回電話說(shuō)：“你和你的馬游泳回來(lái)吧!”兒子只好賣(mài)掉了馬，作為路費(fèi)回家?！岸?zhàn)”打響后，羅斯福的四個(gè)兒子都上了前線。父親病故了，他們還都堅(jiān)守在自己各自的軍艦上，用這種特殊的方式為父親送行。
是的，這是名人的故事，可若是不獨(dú)立也不過(guò)是一介凡夫俗子。
那么，我要成為庸夫了嗎?
我的朋友zy跟我說(shuō)，她對(duì)朋友真的很專(zhuān)一，而且會(huì)很依賴。我笑了笑，然后說(shuō)，可是你很堅(jiān)強(qiáng)，很獨(dú)立。zy寄居在親戚家中，父母在外工作。在這個(gè)“家”里她始終是個(gè)局外人，沒(méi)有什么關(guān)心和照顧，哪怕是基本的噓寒問(wèn)暖都沒(méi)有，除了一日三餐難吃的飯菜我不知道這個(gè)地方到底還可以帶給她什么?？墒撬龔膩?lái)沒(méi)有向我抱怨過(guò)，只有在我問(wèn)起她時(shí)才會(huì)提起，語(yǔ)氣中沒(méi)有不滿和怨恨。
也許她從來(lái)都不知道，正是因?yàn)橛鲆?jiàn)她，了解到她的現(xiàn)狀，我才學(xué)會(huì)一個(gè)人直面孤單，我才深切感受到獨(dú)立的力量。我可以想象，當(dāng)她在硬質(zhì)床墊上睡不著翻來(lái)覆去時(shí)的孤獨(dú)感有多么強(qiáng)烈，那種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)有多么難受，那種咬咬牙暗示自己要堅(jiān)強(qiáng)要獨(dú)立的力量有多么令人感嘆。我想，是時(shí)候改變了。
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
有了自信，中華民族便有了無(wú)數(shù)追求成功的動(dòng)人的故事：“頭懸梁，錐刺骨”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”……有了自信，一雙腳便能窮盡大漠沙海，腳下就飄起“絲綢之路”，身后就有“絲路花雨”;有了自信，一雙手便能雕繪出莫高窟的金碧輝煌，筑起葛洲壩“截?cái)辔咨皆朴辍?，托起“神州?hào)”飛船遨游神秘的天宇。
自信不是狂妄自大，也不是心血來(lái)潮，更不是“寧信度，勿自信也”形而上學(xué)的固執(zhí)。它是理想進(jìn)取中折射出的生命的靈光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一塊靈活辯證的基石。自信吧，朋友!有了自信，才會(huì)擁有自我，才會(huì)擁有成功，才會(huì)擁有輝煌燦爛的人生!
最近看了一本《哈爾羅杰歷險(xiǎn)記》，心情久久不能平靜下來(lái)。這本書(shū)說(shuō)的是哈爾和羅杰去海上找珍珠，結(jié)果被遺棄在一個(gè)無(wú)樹(shù)、無(wú)草、無(wú)人的小島上。但是他們沒(méi)有絕望，在荒無(wú)人煙的小島上照料自己，又不斷地尋找求生的辦法，最終，他們乘著魚(yú)皮做的小船回到了陸地。他們?cè)诨臒o(wú)人煙的小小島上都能努力讓自己活下來(lái)。相比之下，我們的生活那是多么美滿幸福，如果將我們遺棄在島上，那會(huì)怎么樣呢?我想會(huì)活活地餓死或者渴死。
現(xiàn)在我先不說(shuō)面對(duì)生死存亡時(shí)，就在生活當(dāng)中，我們會(huì)怎么樣呢?想到這里，我心里油然而生一種慚愧。記得有一天，爸爸媽媽都出差了，我煮給自己吃的不過(guò)是蛋炒飯，而且還要倒上許多醬油才可口的菜呀!和哈爾、羅杰相比之下，可以說(shuō)是小巫見(jiàn)大巫了。
就如陶行知先生說(shuō)的：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算了好漢。”人生的道路總是曲曲折折的，不會(huì)一帆風(fēng)順。一個(gè)人有了自強(qiáng)自立的精神，就會(huì)有勇氣克服困難，使自己的生命之火熊熊燃燒，就可以迎接生活的挑戰(zhàn)!
為了讓我們不遺失求生的本能，為了讓我們能自己生活，讓我們從小養(yǎng)成自強(qiáng)自立的好習(xí)慣吧!
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇十
有不少人和我說(shuō)，獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說(shuō)，獨(dú)立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實(shí)并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，當(dāng)我們真正離開(kāi)父母老師的羽翼時(shí)，試問(wèn)有幾個(gè)能依靠自己軟弱無(wú)力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來(lái)時(shí)，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對(duì)，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來(lái)自社會(huì)與自我的束縛。。所以，獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來(lái)，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個(gè)公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨(dú)立的開(kāi)始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時(shí)候。
獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎？有關(guān)，因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解，也無(wú)關(guān)，獨(dú)立可以從孩童開(kāi)始，獨(dú)立不一定要從行為開(kāi)始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開(kāi)始。獨(dú)立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對(duì)于作為學(xué)生的我們，獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對(duì)于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開(kāi)始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個(gè)地方接受學(xué)業(yè)又對(duì)自己有什么意義呢？了解了這一些便不會(huì)為小小的利益而迷茫了，便不會(huì)虛度年華，浪費(fèi)青春了。也會(huì)在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過(guò)失，不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過(guò)程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨(dú)立中生活。
所謂獨(dú)立，也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識(shí)的。它有一個(gè)伙伴，叫團(tuán)隊(duì)。而獨(dú)立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨(dú)，而應(yīng)該是立。目的是立起來(lái)，靠自己不過(guò)是一種規(guī)則。而團(tuán)隊(duì)，其實(shí)是幫助一個(gè)想立起來(lái)的人，遵循靠自己這個(gè)規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)這個(gè)環(huán)境，或者會(huì)走向偏執(zhí)，或者會(huì)走向自大，或者會(huì)獨(dú)過(guò)了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物.如果比爾蓋次在離開(kāi)大學(xué)后沒(méi)有伙伴的支持，那或許也不會(huì)有今后的成就了.獨(dú)立，要在生活中獨(dú)立起來(lái)。
法國(guó)生物學(xué)家巴斯德說(shuō):”立志，工作，成功是人類(lèi)活動(dòng)的三大要素”，作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹(shù)立自己的理想，那樣才會(huì)有生活的動(dòng)力，有激勵(lì)自己立起來(lái)的能量.僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個(gè)國(guó)際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢(qián)有的是機(jī)會(huì)掙，他說(shuō):”考不考大學(xué)，讀什么專(zhuān)業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會(huì)為我們選擇的學(xué)生是很無(wú)趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無(wú)趣的，那些評(píng)價(jià)人只為了興奮點(diǎn)集中在財(cái)富和地位上，很少去感受一個(gè)人的精彩之處的人，媒體和社會(huì)是很無(wú)趣的.所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來(lái)的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想與幸福的追求，獨(dú)立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸.這樣便能腳踏實(shí)地的站立，而又自由自在的生活了.在生活中獨(dú)立，在獨(dú)立中生活。
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
今天我演講的題目是“獨(dú)立自主、不做溫室里的花朵”。
花兒總有沖破泥土，傲然綻放的時(shí)候；鳥(niǎo)兒總有離開(kāi)鳥(niǎo)巢，擁抱藍(lán)天的一天；我們每個(gè)人也總有離開(kāi)家庭呵護(hù)，走向獨(dú)立的過(guò)程。
陳寅恪說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)有自由之精神，獨(dú)立之人格?！比丝傄獙W(xué)會(huì)長(zhǎng)大，沒(méi)有一把傘能撐起永遠(yuǎn)的一方晴空，沒(méi)有一個(gè)人有一生的保護(hù)神。一個(gè)人總有學(xué)會(huì)嘗試，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)承受，哪怕面前是萬(wàn)丈深淵，哪怕眼前是刀山火海，哪怕飽嘗耕耘的辛酸，失敗的淚水，請(qǐng)不要輕易地把求助的目光投向別人。李嘉誠(chéng)就是這樣白手起家，成為中國(guó)首富的。鳳凰浴火才能重生，毛毛蟲(chóng)掙脫蛹的束縛才能化蝶，能獨(dú)擋一面，特立獨(dú)行的人才是能傲雪的臘梅。作為小學(xué)生的我們，不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里，甘做溫室里的花朵，我們渴望獨(dú)立，就要笑迎風(fēng)霜雨雪；我們渴望做生活的強(qiáng)者，就要走出溫室，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！
人應(yīng)該是獨(dú)立的。隨著身心的發(fā)展，我們一方面比以前擁有了更多的自由度，另一方面卻擔(dān)負(fù)起比以前更多的責(zé)任，面對(duì)這些責(zé)任，有些人感到膽怯，無(wú)法跨越依賴別人的心理障礙。依賴別人，意味著放棄對(duì)自我的主宰，這樣往往不能形成自己獨(dú)立的人格。依賴性強(qiáng)的人喜歡和獨(dú)立性強(qiáng)的同學(xué)交朋友，希望在他們那里找到依靠，找到寄托。學(xué)習(xí)上，喜歡讓老師給予細(xì)心指導(dǎo)，時(shí)時(shí)提出要求，否則，就像斷線的風(fēng)箏，沒(méi)有著落，茫然不知所措。在家里，一切都聽(tīng)父母擺布，甚至連穿什么衣服都沒(méi)有自己的主張和看法。一旦失去了可以依賴的人，就會(huì)常常不知所措。時(shí)間一長(zhǎng)，孩子容易形成“父母對(duì)，自己錯(cuò)”的思維模式，走上社會(huì)也覺(jué)得“別人對(duì)，自己錯(cuò)”。這兩種教育方式都剝奪了我們獨(dú)立思考、獨(dú)立行動(dòng)、增長(zhǎng)能力、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，妨礙了我們獨(dú)立性的發(fā)展。
愛(ài)迪生出身低微、生活貧困，他的“學(xué)歷”是一生只上過(guò)3個(gè)月的小學(xué)，老師因?yàn)榭偙凰殴值膯?wèn)題問(wèn)得張口結(jié)舌，竟然當(dāng)他母親的面說(shuō)他是個(gè)傻瓜、將來(lái)不會(huì)有什么出息。愛(ài)迪生雖未受過(guò)良好的學(xué)校教育，但憑個(gè)人奮斗和非凡才智自信，自強(qiáng)，自立獲得巨大成功。他自學(xué)成才，以堅(jiān)韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬(wàn)次的失敗中站了起來(lái)，克服了數(shù)不清的困難，成為美國(guó)發(fā)明家、企業(yè)家。他發(fā)明自動(dòng)電報(bào)幫電機(jī)留聲機(jī)；實(shí)驗(yàn)并改進(jìn)了電燈（白熾燈）和電話。在他的一生中，平均每15天就有一項(xiàng)新發(fā)明，他因此而被譽(yù)為“發(fā)明大王”。
同學(xué)們，鷹的翅膀是在搏擊風(fēng)浪中練硬的，挺拔的松柏是在傲霜斗雪中成長(zhǎng)的。愿大家勇做翱翔藍(lán)天的雄鷹，不做貪圖安逸的麻雀；要做山巔松柏，獨(dú)立自主、不做溫室花朵。
謝謝大家。
自立，是走向成功的伴侶，是戰(zhàn)勝困難的利劍，是達(dá)向理想彼岸的舟楫。有了它，就邁出了成功的第一步；有了它，就走上了義無(wú)反顧的追求路。
有了自信，中華民族便有了無(wú)數(shù)追求成功的動(dòng)人的故事：“頭懸梁，錐刺骨”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”……有了自信，一雙腳便能窮盡大漠沙海，腳下就飄起“絲綢之路”，身后就有“絲路花雨”；有了自信，一雙手便能雕繪出莫高窟的金碧輝煌，筑起葛洲壩“截?cái)辔咨皆朴辍?，托起“神州?hào)”飛船遨游神秘的天宇。
自信不是狂妄自大，也不是心血來(lái)潮，更不是“寧信度，勿自信也”形而上學(xué)的固執(zhí)。它是理想進(jìn)取中折射出的生命的靈光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一塊靈活辯證的基石。自信吧，朋友！有了自信，才會(huì)擁有自我，才會(huì)擁有成功，才會(huì)擁有輝煌燦爛的人生！
最近看了一本《哈爾羅杰歷險(xiǎn)記》，心情久久不能平靜下來(lái)。這本書(shū)說(shuō)的是哈爾和羅杰去海上找珍珠，結(jié)果被遺棄在一個(gè)無(wú)樹(shù)、無(wú)草、無(wú)人的小島上。但是他們沒(méi)有絕望，在荒無(wú)人煙的小島上照料自己，又不斷地尋找求生的辦法，最終，他們乘著魚(yú)皮做的小船回到了陸地。他們?cè)诨臒o(wú)人煙的小小島上都能努力讓自己活下來(lái)。相比之下，我們的生活那是多么美滿幸福，如果將我們遺棄在島上，那會(huì)怎么樣呢？我想會(huì)活活地餓死或者渴死。
現(xiàn)在我先不說(shuō)面對(duì)生死存亡時(shí)，就在生活當(dāng)中，我們會(huì)怎么樣呢？想到這里，我心里油然而生一種慚愧。記得有一天，爸爸媽媽都出差了，我煮給自己吃的不過(guò)是蛋炒飯，而且還要倒上許多醬油才可口的菜呀！和哈爾、羅杰相比之下，可以說(shuō)是小巫見(jiàn)大巫了。
就如陶行知先生說(shuō)的：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算了好漢?！比松牡缆房偸乔壅鄣?，不會(huì)一帆風(fēng)順。一個(gè)人有了自強(qiáng)自立的精神，就會(huì)有勇氣克服困難，使自己的生命之火熊熊燃燒，就可以迎接生活的挑戰(zhàn)！
為了讓我們不遺失求生的本能，為了讓我們能自己生活，讓我們從小養(yǎng)成自強(qiáng)自立的好習(xí)慣吧！
大家好！
獨(dú)立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。
獨(dú)立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。
獨(dú)立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。
要成功，我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過(guò)飛虎隊(duì)的訓(xùn)練，他們要自己一個(gè)人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個(gè)過(guò)程中，他們?nèi)绻さ沽?，要自己站起?lái)，不能夠讓他人幫忙。不難發(fā)現(xiàn)，他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下，飛虎隊(duì)不能獨(dú)立，其后果是怎樣？國(guó)際恐怖組織是一只猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊(duì)就會(huì)在一瞬間讓自己的生命面臨危險(xiǎn)，人們，社會(huì)，國(guó)家也會(huì)變得動(dòng)蕩不安。是獨(dú)立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨(dú)立，讓世界上所有的人在人生的舞臺(tái)上肆意歌舞。
獨(dú)立能使我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。在封建社會(huì)的腐蝕下，從古代起，中國(guó)的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國(guó)家慢。隨著世界全球化的發(fā)展，各種各樣的思想沖擊著我們。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，但我們能夠滿足這個(gè)稱號(hào)嗎？要躋身發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，但在國(guó)際分工中我們只能擁有利潤(rùn)最少的一部分，這樣可以嗎？大樹(shù)有了堅(jiān)固的根，因此它可以茁壯成長(zhǎng)。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨(dú)立就是那堅(jiān)固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅(jiān)固的根；獨(dú)立就是那健壯的翅膀，那讓我們?cè)谑澜绨肯璧慕训某岚??；㈤T(mén)銷(xiāo)煙，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這一次次的獨(dú)立，都在讓我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。
沒(méi)有了獨(dú)立，那意味著什么？
拋棄獨(dú)立，在黑暗中我們只會(huì)是一只盲頭蒼蠅，毫無(wú)方向。
舍棄獨(dú)立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。
丟棄獨(dú)立，在國(guó)際上我們只會(huì)原地踏步，為后人恥笑。
在新的時(shí)代里，一次次新的獨(dú)立，那就象征著一次次新的成功。過(guò)去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽(yáng)正從東方升起。
邁出獨(dú)立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。
謝謝大家！
各位老師、同學(xué)：
大家好!
今天我演講的內(nèi)容是關(guān)于大學(xué)生的獨(dú)立思維。
哲學(xué)家帕思卡爾曾有過(guò)這樣的動(dòng)人描述：人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)才能毀滅;一口氣、一滴水就足以致他于死命了。然而縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他死命的東西更高貴得多;因此他知道自己要死亡，以及宇宙對(duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此一無(wú)所知。
我想沒(méi)什么話再能比這段描述更能體現(xiàn)人的思想的獨(dú)一無(wú)二性。如今，我們來(lái)到大學(xué)，學(xué)習(xí)某一專(zhuān)業(yè)，期望取得一技之長(zhǎng)，憑此以后能夠立足于社會(huì)。而蔡元培曾提出過(guò)，大學(xué)應(yīng)該“思想自由，兼容并包”的。由此可見(jiàn)，我們不僅應(yīng)在大學(xué)取得一技之長(zhǎng)，更應(yīng)在此培養(yǎng)出獨(dú)立的思維。如果說(shuō)人生就像在大海中航行，那么一技之長(zhǎng)便是我們航行的能力，而獨(dú)立思維則是我們辨別航向的能力。迷航的人終究只能漂泊在人生里，到達(dá)不了目的地。
那什么是獨(dú)立思維呢?
此刻我站在這里演講，大家看到我外表的美丑，感覺(jué)到我演說(shuō)技巧的好壞，聽(tīng)到我演講詞的華麗與貧瘠。這些自然會(huì)引起每位聽(tīng)眾的思考與評(píng)判?？墒?，我們不僅是聽(tīng)眾，更是大學(xué)生，起應(yīng)該具備獨(dú)立思維的大學(xué)生。演講的外在形式只產(chǎn)生一個(gè)吸引與否的效果，它是評(píng)委們對(duì)演講者評(píng)判的一小部分。真正應(yīng)該引起我們思考的，是演講的內(nèi)容，以及演講者所闡述的思想。正是這種對(duì)另一個(gè)獨(dú)立個(gè)體等思想的認(rèn)識(shí)，才是我們真正的獨(dú)立思維的體現(xiàn)。
有時(shí)，我們會(huì)在一場(chǎng)演講會(huì)上昏昏欲睡，那是因?yàn)檠葜v內(nèi)容的無(wú)趣與繁瑣。有時(shí)我們則會(huì)很狂熱。眾所周知，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬是個(gè)很棒等演講家，他慷慨激昂的演說(shuō)俘獲了許多選民?？墒峭瑫r(shí)大家也都看到他上任至今，美國(guó)社會(huì)狀況并無(wú)明顯好轉(zhuǎn)。從其民眾支持率的下跌，不難看出選民們對(duì)他的失望。二戰(zhàn)時(shí)，--也是位天才演講家，德國(guó)民眾在他的煽動(dòng)下愿意為他付出生命。自然，大家也都知道他后來(lái)進(jìn)行了一場(chǎng)多么邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)。
只憑一時(shí)的熱情做出的選擇往往缺乏理性。而獨(dú)立思維的重要性也由此體現(xiàn)。在高度信息化的今天，有太多的理論與思想在涌入我們的大腦。它們有些是有益的，有些則是有害的。假如我們不具備獨(dú)立思維，盲目接受，那結(jié)果是可怕的。
在這四年里，我們大學(xué)生除了學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，更應(yīng)培養(yǎng)出自己的獨(dú)立思維。這樣我們才能在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，看到它的本質(zhì)，做出理性的評(píng)判。而使我們大學(xué)生區(qū)別于普通受眾的地方，也正是這種對(duì)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考而做出理性評(píng)判的能力。因此，我認(rèn)為，只有一個(gè)具備了獨(dú)立思維的大學(xué)生，才能算是一個(gè)真正意義上接受了高等教育的大學(xué)生。
(這段你自己取舍)在人生旅程中，獨(dú)立思維是辨別航向的能力，使我們不會(huì)迷失方向;獨(dú)立思維是夜航的燈塔，指引我們前進(jìn)的方向;獨(dú)立思維是黑暗中的火光，照亮我們的道路。在此我祝愿每個(gè)年輕的朋友在大學(xué)里培養(yǎng)出自己的獨(dú)立思維。
以上就是我自己關(guān)于大學(xué)生獨(dú)立思維的一些想法，謝謝大家的傾聽(tīng)。
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
風(fēng)緊緊地倚在云朵的身旁偷偷探聽(tīng)秘密，卻始終一無(wú)所獲。一抹斜陽(yáng)從云煙里鉆出，掛在天邊，為江波披上了一層淡淡粼光。
在街邊等媽媽買(mǎi)好菜過(guò)來(lái)，看到早已點(diǎn)亮燈盞，隱約罩住了黃昏落寞的色彩。我呆呆地看著燈光下的剪影，它在動(dòng)，而我卻站在原地。耳畔時(shí)常響起汽車(chē)的笛鳴，“想什么呢，不早了，該回去了?！眿寢層檬峙牧艘幌挛业募绨?。我這才反應(yīng)過(guò)來(lái)?！芭丁毖壑虚W過(guò)一絲尷尬。跟在媽媽的身后，“今天補(bǔ)課考試了?！蔽业穆曇粞蜎](méi)在一片嘈雜中。但媽媽聽(tīng)到了，笑著問(wèn)我“感覺(jué)怎么樣？”“還行吧?！蔽矣行┞唤?jīng)心地回答，眼睛一直盯著腳下的影子。媽媽停下，回頭看了我一眼，說(shuō)道：“還行？那還是有缺陷的，最近你松懈了。”我抬頭，對(duì)上她如墨的眸子，點(diǎn)點(diǎn)頭，“嗯，有點(diǎn)。”我小聲地承認(rèn)。媽媽無(wú)奈地笑道“你呀……”路上，媽媽說(shuō)了很多，我時(shí)不時(shí)應(yīng)一聲，表示我有認(rèn)真聽(tīng)。
暮色潛伏在四面八方，隨時(shí)準(zhǔn)備收拾那幾縷無(wú)力的陽(yáng)光?！澳懔?xí)慣了依賴，任何事解決不了都是找別人，學(xué)習(xí)也沒(méi)有自己的見(jiàn)解?！眿寢寣ⅰ耙蕾嚒币У锰貏e重，剛剛神游的我，不由得心中一顫，連忙點(diǎn)頭附和。這句話就如江中漣漪，蕩漾在心里，經(jīng)久不息。都不是弱者，何必依賴別人?？粗厣系挠白樱倚兴鼊?dòng)，我停它止。曾經(jīng)，我習(xí)慣依賴他人，遇到困難，就想著讓別人解決。生活就像這影子，一直在依靠他人而動(dòng)。
或許，所有一切都會(huì)離遠(yuǎn)，消逝。琴音會(huì)停，鳥(niǎo)會(huì)遠(yuǎn)飛，花會(huì)謝落，但孤燈下，一個(gè)人，卻可以獨(dú)立而行。
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇十二
大家好!
我應(yīng)積極向材料中的主人公學(xué)習(xí)他的自立思想，不要總是依賴著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學(xué)會(huì)自立，為以后生活打下基礎(chǔ)。我們處在學(xué)習(xí)的緊張時(shí)期，學(xué)習(xí)固然重要，但學(xué)習(xí)后的真正目的是為了能在社會(huì)上更好的生存，獨(dú)立是在社會(huì)上立足的根本啊。自立是要獨(dú)立自主，自己承擔(dān)責(zé)任與過(guò)失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應(yīng)從小事做起，告別依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇十三
那么，你是不是這樣的人呢?答案不言而喻。
現(xiàn)在的生活好似一場(chǎng)賭局，自己的夢(mèng)想是唯一而又極其珍貴的籌碼。而堅(jiān)定，獨(dú)立，不放棄與一點(diǎn)點(diǎn)的運(yùn)氣就是你的撲克牌，它們會(huì)幫助你取得成功。但是，如果你不使用它們，你就是有再大的本事，也注定會(huì)輸給生活。所以，為了夢(mèng)想，為了成功，千萬(wàn)不要輸了這場(chǎng)漫長(zhǎng)而又困難的賭局。
讓我們乘著生命的小船，親自駕駛，掌舵，闖過(guò)驚濤駭浪，去社會(huì)的海洋里遠(yuǎn)航!讓我們像劍蘭一樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)!
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇十四
我和許多人都說(shuō)，獨(dú)立是靠自己。有些人告訴我獨(dú)立是一種傲慢，一種偏執(zhí)。
其實(shí)沒(méi)那么簡(jiǎn)單，當(dāng)我們真的離開(kāi)父母和老師的翅膀時(shí)，試著問(wèn)問(wèn)有多少人可以依靠自己軟弱的雙腿堅(jiān)定地站著。
當(dāng)獨(dú)立到來(lái)的時(shí)候，意味著更多的困難需要解決，更多的現(xiàn)實(shí)需要面對(duì)，更多的責(zé)任需要承擔(dān)，更多的社會(huì)和自我的限制。
所以，獨(dú)立就是要自己站起來(lái)，用自己的汗水和付出去得到自己想要的，獨(dú)立是一種責(zé)任，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們會(huì)攜帶更多。我們需要對(duì)我們的所有行為負(fù)責(zé)，對(duì)我們身邊的人負(fù)責(zé)，作為孩子，作為朋友，作為公民。
我們有更多的身份，更多的責(zé)任。獨(dú)立的開(kāi)始是我們勇于承擔(dān)責(zé)任。
獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎?因?yàn)楠?dú)立的意義需要多年的理解，也無(wú)關(guān)緊要，獨(dú)立可以從一個(gè)孩子開(kāi)始，獨(dú)立不是從行為開(kāi)始，而是從內(nèi)心開(kāi)始，從磨練自己的頭腦和能力開(kāi)始。獨(dú)立甚至是一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
明白了這些就不會(huì)被小小的興趣和迷惑，不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)青春。我也會(huì)在生活中更加體諒別人的做法，監(jiān)督自己的錯(cuò)誤行為，以免給別人造成不必要的麻煩。
獨(dú)立的過(guò)程是痛苦的，但這是我們必須經(jīng)歷的，人民，生活在獨(dú)立。
所謂獨(dú)立，也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識(shí)的。它有一個(gè)伙伴，叫團(tuán)隊(duì)。而獨(dú)立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨(dú)，而應(yīng)該是立。目的是立起來(lái)，靠自己不過(guò)是一種規(guī)則。
事實(shí)上，團(tuán)隊(duì)是幫助那些想要站起來(lái)并自己遵守這條規(guī)則的人的最佳環(huán)境。如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)環(huán)境，要么會(huì)導(dǎo)致偏執(zhí)，要么會(huì)導(dǎo)致傲慢，要么會(huì)導(dǎo)致過(guò)度。
因此，獨(dú)立不能只是一個(gè)人對(duì)自己世界的一種反映，而忽視了身邊的人和事。
如果比爾蓋茨在大學(xué)畢業(yè)后沒(méi)有得到他的合作伙伴的支持，他可能不會(huì)在未來(lái)取得任何成就。是獨(dú)立的。在生活中要獨(dú)立。
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇十五
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
想必大家還久久不能忘記那充滿美好回憶的軍訓(xùn)吧！然而這次軍訓(xùn)也反應(yīng)出了同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)生活中的一些不好的習(xí)慣。例如在晚上的洗漱時(shí)間，許多同學(xué)都不能及時(shí)洗漱，導(dǎo)致不能在規(guī)定時(shí)間上床睡覺(jué)。那一定是同學(xué)們?cè)诩蚁词r(shí)，動(dòng)作很慢，養(yǎng)成了習(xí)慣。
同學(xué)們，這一切的一切都在訴說(shuō)著同樣一句話——你已不是父母懷中的小孩子，你已經(jīng)是一個(gè)生活能夠自理的青少年了！你需要自己獨(dú)立起來(lái)，把自己能做的事情都做好！
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，培養(yǎng)自己的生活自理能力，成為一個(gè)懂事的大孩子，不再讓父母為我們多操心！
獨(dú)立自強(qiáng)演講稿篇十六
自立也就是自己獨(dú)立生活，成為生活的主人。也就是說(shuō)，只有自立，一個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。
自立包括生活自理和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。對(duì)于未成年人來(lái)說(shuō)，最主要要學(xué)會(huì)生活自理。比如說(shuō)，學(xué)會(huì)自己收拾房間，自己洗碗，自己洗衣服等，成為學(xué)習(xí)上的尖子，生活上的強(qiáng)者。而有的人認(rèn)為學(xué)習(xí)好了就什么都好，讓自己的一堆爛攤子讓父母打理。有的同學(xué)都十幾歲了，還不會(huì)自己系鞋帶。
人是有骨架，有力量的，不應(yīng)該像藤蔓，依附別人的力量才能生存。如果你習(xí)慣了依賴別人的力量，那么外界的力量常常就會(huì)像一包毒品，你得到了，就變得精神抖擻，動(dòng)力十足;得不到就萎靡不振，意志消沉。因此，各位少年同胞們，讓我們漸漸學(xué)會(huì)自立，成為生活的強(qiáng)者，不當(dāng)“缺鈣”少年。
要自立，首先從小要學(xué)會(huì)生活自理，否則，自立將無(wú)從談起。這里就有一個(gè)典型的例子。有一位同學(xué)從小就在爸爸和媽媽的溺愛(ài)中長(zhǎng)大。她上小學(xué)時(shí)，媽媽為了更好地照顧她，就從中學(xué)調(diào)到小學(xué)教書(shū)，專(zhuān)門(mén)教她的女兒。
她到上中學(xué)時(shí)，她媽媽又調(diào)回中學(xué)。這幾年間，這位同學(xué)什么家務(wù)都不用做，什么時(shí)候都不準(zhǔn)玩，只有的一個(gè)任務(wù)：學(xué)習(xí)。后來(lái)，這位同學(xué)以高分考上理想的大學(xué)。到了大學(xué)讀書(shū)，這位同學(xué)什么都不會(huì)做，前幾天老師讓同學(xué)們幫她打飯、洗衣，可到了幾天后，同學(xué)們都不幫她了，她只好自己去打飯，后來(lái)，她在校園里迷了路。
竟然也不懂得向過(guò)往的同學(xué)問(wèn)路，只得傻呆呆的站在原地回不了宿舍。學(xué)校最后不得不讓她休學(xué)回家學(xué)自理。類(lèi)似這種生活上不會(huì)自理的人真是令人擔(dān)憂，令人悲哀!他們雖然是學(xué)習(xí)上的“尖子”，可卻是生活中的.“弱者”。在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，這種人不必說(shuō)能在社會(huì)上占有一席之地，恐怕連在社會(huì)中立足都很難。
從以上的事例我們可以看出，我們不僅要學(xué)習(xí)好課本上的知識(shí)，取得好成績(jī)，為今后的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立打下基礎(chǔ)，同時(shí)也要從小學(xué)會(huì)自理，漸漸成為一個(gè)真正能夠自立的人。
鷹無(wú)自立，何以翱翔于天際?梅無(wú)自立，何以傲立于嚴(yán)冬?人無(wú)自立，何以行走于江湖?無(wú)論木偶的表演多么精彩，缺少獨(dú)立性格便不值一提。人格需貴我，自立以揚(yáng)帆，有了自立，才能撐起一片天。
自立佐乾坤，能自立者心有骨。堅(jiān)持不懈，是個(gè)人一往無(wú)前的信念之繩。
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