情感表達(dá)是人們用語言或文學(xué)藝術(shù)手段表達(dá)內(nèi)心感受的一種方式。邏輯是一種思維方式，是按照因果關(guān)系和前后順序進(jìn)行思考和推理的能力。通過閱讀總結(jié)范文，可以了解不同領(lǐng)域、不同層次的總結(jié)寫作的風(fēng)格和特點(diǎn)。
校園文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合策略論文篇一
哲人說,在一切價(jià)值中,人的價(jià)值是第一位的。教育歸根結(jié)底，是培養(yǎng)人的教育。高中語文教學(xué)，對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體生命的尊重，亟需注重人文精神培養(yǎng)，通過人文精神的傳播與養(yǎng)成教育，使學(xué)生成長為既有深厚的文化底蘊(yùn)，又人格高尚，胸襟開闊、志趣高雅、蘊(yùn)含豐富的人；成長為對(duì)他人、對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境具有普遍人文關(guān)懷的人；成長為具有較高文化素養(yǎng)、身心健康和諧的人，成長為自主、合作、進(jìn)取、愛國、負(fù)責(zé)、創(chuàng)新等人文精神的人，而不是一個(gè)眼界狹隘、志趣低俗，只求眼前實(shí)利，“只掌握閱讀技術(shù)而沒文化”的人格單薄的人。
校園文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合策略論文篇二
從中國的傳統(tǒng)意義上來講，所謂人文精神，實(shí)質(zhì)上就是儒家教化天下的思想，它是一種普遍的人類自我關(guān)懷。對(duì)于初中階段的學(xué)生來講，他們還處在人生發(fā)展的初級(jí)階段，很多思想觀念還不夠成熟，在這個(gè)階段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德品質(zhì)教育極為重要。這有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生正確的思想觀念的形成，對(duì)于國家的改革和發(fā)展、綜合國力的增強(qiáng)都是極為重要的。因此，在初治教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)將人文精神的培養(yǎng)貫徹落實(shí)到課堂教學(xué)中來，培養(yǎng)學(xué)生具有初步的人文精神，促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德觀念。但是，在目前的初治教學(xué)中，還暴露出種種教學(xué)問題，例如教師的教學(xué)觀念落后，過分重視考試成績，忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，忽視學(xué)生道德觀念的培養(yǎng)。這是傳統(tǒng)的教學(xué)理念和現(xiàn)代的新課程改革之間的矛盾和偏差。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)正視教學(xué)存在的問題，不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，讓學(xué)生獲得良好的道德品質(zhì)，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。
在目前的初治教學(xué)中，還存在著人文精神培養(yǎng)欠缺的問題，主要原因在于：
1、政治教師認(rèn)識(shí)不到位。
初治教師對(duì)人文精神認(rèn)識(shí)不到位是導(dǎo)致人文精神培養(yǎng)在初治教學(xué)中缺失的主要原因。目前，我國的很多初治課堂，尤其是邊遠(yuǎn)山區(qū)，很多政治教師對(duì)人文精神認(rèn)識(shí)不夠到位，從而使得教師在教學(xué)中忽視學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這就讓思想政治的課程開設(shè)失去了最初的意義。出現(xiàn)這樣的問題，一個(gè)原因在于很多政治教師水平有限，在課堂教學(xué)中沒有充分認(rèn)識(shí)到人文精神培養(yǎng)對(duì)學(xué)生發(fā)展的實(shí)際意義，對(duì)國家人才培養(yǎng)的重要意義。此外，有些教師受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育思維的影響，在課堂教學(xué)中只關(guān)注學(xué)生的考試成績，關(guān)注學(xué)生的升學(xué)率，對(duì)于學(xué)生思想道德品質(zhì)不夠關(guān)心，漠視學(xué)生在發(fā)展過程中的心理需求。這些，都是不符合新課程改革和國家素質(zhì)教育要求的。
2、未能因材施教。
因材施教是教師在教學(xué)工作中，應(yīng)當(dāng)遵循的一個(gè)重要的教學(xué)方法和原則。所謂因材施教，就是教師在教學(xué)中，根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的特質(zhì)，認(rèn)知能力、綜合素質(zhì)等采取具有針對(duì)性的教學(xué)方法，以達(dá)到揚(yáng)長避短的目的。因材施教的教學(xué)方式，要求教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性，不斷樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在目前的初治教學(xué)中，人文精神培養(yǎng)缺失的又一主要原因在于教師不能因材施教，在教學(xué)中沒有重視學(xué)生的心理及個(gè)性發(fā)展，不能靈活變通，實(shí)施的教學(xué)方式不符合學(xué)生的心理需求，從而使得教學(xué)達(dá)不到理想的效果。
3、教學(xué)理念、方式落后。
在目前的初治教學(xué)中，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師在教學(xué)中依舊采用單一落后的教學(xué)模式。很多教師的教學(xué)內(nèi)容主要是枯燥的課本知識(shí)，沒有將學(xué)生的人文精神培養(yǎng)上升到理性的高度?；\統(tǒng)的課本知識(shí)講解，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，不能達(dá)到理想的教學(xué)效果。
1、以課本知識(shí)為載體，培養(yǎng)學(xué)生人文精神。
目前，初治教材較之以前有了很大的不同。相比之前一成不變的知識(shí)點(diǎn)，現(xiàn)在的教材增加了很多趣味的內(nèi)容，不僅含有豐富的理論知識(shí)，還有許多的小故事、漫畫、名言警句等，這些案例、社會(huì)現(xiàn)象及名言警句，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神都是極其有用的。因此，教師在初治的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)立足于教材，立足于課本知識(shí)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。此外，教師在教學(xué)中，也不能局限于課本知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)予以適當(dāng)?shù)耐卣古c延伸，在課堂教學(xué)中增加課本知識(shí)上沒有的內(nèi)容，這樣，不僅增加了學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生探索知識(shí)的熱情和興趣，從各個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的過程中，不僅需要有豐富的教學(xué)內(nèi)容，大量的社會(huì)實(shí)際案例，同時(shí)也需要教師不斷加強(qiáng)自己綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，充分認(rèn)識(shí)到人文精神培養(yǎng)的`實(shí)際意義。作為一名合格的初治教師，不僅需要過硬的知識(shí)基礎(chǔ)，多元化的教學(xué)手段，同時(shí)也需要具備崇高的思想道德品質(zhì)，這樣才能在教學(xué)中，用自己的道德水平要求和指導(dǎo)學(xué)生，也用自己的人格魅力來影響學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中形成高尚的道德水平，不斷培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
教師在初治教學(xué)中，可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來加強(qiáng)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。和其他教學(xué)方法不同，情境教學(xué)的一大優(yōu)點(diǎn)在于學(xué)生在特定的情境中，能夠激發(fā)心靈深處的情感，使自己的思想和特定的情境產(chǎn)生一定的共鳴，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文精神的目的。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以根據(jù)教材案例，也可以根據(jù)實(shí)際生活中的一些小實(shí)例或者近期比較熱門的社會(huì)現(xiàn)象，來讓學(xué)生思考，促進(jìn)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。
總之，人文精神的培養(yǎng)不是一蹴而就的，是一個(gè)長期的過程。初中階段正是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的黃金時(shí)期，因此，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，初治教師具有義不容辭的責(zé)任。在初治教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)設(shè)立一個(gè)長期的教學(xué)目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神為出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)中不斷增加人文精神教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生形成高尚的道德情操，促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)國家人才素質(zhì)的全面提升。
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校園文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合策略論文篇三
當(dāng)前時(shí)期,不少學(xué)校面臨教學(xué)模式滯后的情況。教師在教學(xué)中,注重教授基礎(chǔ)知識(shí),而不重視歷史學(xué)科的人文性與教育性,只是將歷史學(xué)科當(dāng)成學(xué)生考試取得好成績的學(xué)科,未曾有效地啟發(fā)學(xué)生在有關(guān)的歷史人物與事件當(dāng)中學(xué)習(xí)人文知識(shí)。如此的教學(xué)模式單調(diào)乏味,學(xué)生也會(huì)失去學(xué)習(xí)歷史的積極主動(dòng)性。還有的學(xué)校忽視了歷史學(xué)科的地位,認(rèn)為歷史學(xué)科是次要課程,如此一來,造成教師在教學(xué)的過程中未曾著重教授人文精神方面的內(nèi)容,進(jìn)而不利于培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀。在進(jìn)一步實(shí)施新課改的影響下,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)已經(jīng)刻不容緩,這不但需要教師講解基礎(chǔ)知識(shí),還需要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,進(jìn)而切實(shí)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)。
校園文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合策略論文篇四
摘要：物理課程是十分典型的理工學(xué)科，然而，在物理課程的教學(xué)中仍然能夠很好地滲透對(duì)于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。進(jìn)入高中階段后，學(xué)生接觸到的物理知識(shí)點(diǎn)的難度與深度都在慢慢增加，很多教學(xué)內(nèi)容中可以挖掘的素材也越來越豐富，因而教師在平時(shí)的知識(shí)教學(xué)中除了要保障學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容有良好的理解與吸收外，也要有意識(shí)地深化對(duì)于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，這將會(huì)幫助學(xué)生更好地構(gòu)建自身的價(jià)值體系，并促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。
關(guān)鍵詞：高中物理;人文精神;審美教育。
在高中物理課程教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神有很多合適的切入點(diǎn)。教師首先要深入研讀教材，不斷提升自身的人文素養(yǎng)，這樣才能夠帶給學(xué)生更多正面的影響與啟發(fā)。同時(shí)，教師要善于展開對(duì)教學(xué)素材的挖掘，要對(duì)其中的人文素材有更為靈活的應(yīng)用。這樣不僅有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展與提升，也能為知識(shí)教學(xué)帶來一些積極的'輔助功效。
一、提升教師自身的人文素養(yǎng)。
想要深化對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，首先需要教師自身具備較好的人文素養(yǎng)。從實(shí)際的教學(xué)情況中我們了解到，很多物理教師自身在人文素養(yǎng)上相對(duì)是較為缺乏的。教師可能對(duì)于本學(xué)科的知識(shí)有較為全面的認(rèn)知，但是，說到自身的人文素養(yǎng)以及知識(shí)層面，很多教師在這些方面都有待提升。因此，教師要意識(shí)到這一問題，并通過有效的閱讀以及不斷的學(xué)習(xí)來豐富自身的人文素養(yǎng)。這樣教師才能夠在課堂上帶給學(xué)生更多豐富的信息，并且能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。教師在不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，廣泛涉獵人文科學(xué)領(lǐng)域，不斷優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，從而為物理教學(xué)中開展人文教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，物理教師可以利用空閑時(shí)間閱讀美學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)書籍，也可以學(xué)習(xí)音樂、美術(shù)等，教師要有意識(shí)地豐富與拓寬自己的知識(shí)層面，要通過不斷學(xué)習(xí)來豐富自己。這樣在平時(shí)的課堂教學(xué)中才能夠更加游刃有余，并且在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)上更為得心應(yīng)手。
二、知識(shí)教學(xué)中滲透審美教育。
人文精神的培養(yǎng)可以從很多方面展開，首先，在知識(shí)教學(xué)中便能夠很好地實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)。很多教師會(huì)覺得物理學(xué)知識(shí)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)間沒有任何關(guān)系，會(huì)產(chǎn)生這種想法就充分說明教師對(duì)于教材的研究與挖掘不夠深入。很多物理學(xué)知識(shí)內(nèi)容中都蘊(yùn)含著一定的人文價(jià)值與美學(xué)要素，如果善于挖掘這些內(nèi)容，這不僅是對(duì)于學(xué)生思維與認(rèn)知的一種拓寬，也會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生從另一個(gè)角度與層面來領(lǐng)會(huì)這些知識(shí)。這將會(huì)為知識(shí)教學(xué)打開另一扇門，讓學(xué)生們感受到學(xué)習(xí)物理課程的樂趣與價(jià)值，并且深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與體會(huì)。物理知識(shí)的美學(xué)價(jià)值可以體現(xiàn)在很多方面。首先，簡潔美是物理學(xué)中最突出的一種美。例如，牛頓第二定律中的公式f=ma，從外形上看非常簡單明了，但其中所揭示的運(yùn)動(dòng)和力的關(guān)系以及其中所蘊(yùn)含的自然規(guī)律卻無比深厚。其次，對(duì)稱性是物理學(xué)中的另一種美，在物理學(xué)中有非常多的體現(xiàn)。例如，從形式上來說，動(dòng)能定理和動(dòng)量定理之間的對(duì)稱美;從公式上來說，萬有引力定律和庫侖之間的對(duì)稱美等。再次，物理學(xué)中所蘊(yùn)含的還有和諧美。例如，物質(zhì)、能量、動(dòng)量三大守恒定律所體現(xiàn)的物質(zhì)世界的統(tǒng)一與和諧;牛頓經(jīng)典力學(xué)所體現(xiàn)的地上力學(xué)和天上力學(xué)的統(tǒng)一與和諧等。這些都是非常典型的物理知識(shí)的審美要素的體現(xiàn)，這也是展開對(duì)于學(xué)生人文教育的很有價(jià)值的素材。因此，教師要善于挖掘這些教學(xué)內(nèi)容，這樣才能夠更好地在物理課堂上深化對(duì)于學(xué)生的人文精神教育。
三、通過物理學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生人文精神。
人文精神的培養(yǎng)還可以很好地滲透于物理學(xué)史的學(xué)習(xí)中，這也是豐富學(xué)生知識(shí)面的一個(gè)有效教學(xué)過程。在展開很多具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中，教師往往會(huì)先給學(xué)生們介紹一些相關(guān)的歷史背景，尤其是會(huì)給學(xué)生們講述一些有代表性的物理學(xué)史，讓學(xué)生們?cè)诟惺艿竭^往那些偉大的科學(xué)家對(duì)于知識(shí)孜孜不倦追求的同時(shí)，自身也會(huì)受到鼓勵(lì)。例如，可以向?qū)W生講述愛因斯坦的故事，向?qū)W生講述愛因斯坦從奧林匹亞科學(xué)院得到的幫助，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到互助合作的重要性。正如牛頓所說:“如果我看的比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀！苯處熯€可以向?qū)W生講述愛因斯坦對(duì)小提琴的熱愛，以及愛因斯坦的宇宙宗教信仰，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到物理學(xué)與音樂、哲學(xué)、宗教等人文科學(xué)的密切關(guān)系。通過這些方式可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，拓寬學(xué)生的知識(shí)范疇，進(jìn)而讓學(xué)生形成好的價(jià)值體系。在高中物理課程的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神可以有很多展開模式。首先，教師要有意識(shí)地提升自身的人文素養(yǎng)，這是能夠在課堂上給予學(xué)生更多有價(jià)值的引導(dǎo)與啟發(fā)的基礎(chǔ)。其次，教師可以在知識(shí)教學(xué)中滲透對(duì)于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，當(dāng)然也可以通過物理學(xué)史的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。這些都會(huì)是對(duì)學(xué)生非常有價(jià)值的引導(dǎo)，并且能夠不斷豐富學(xué)生的知識(shí)面與認(rèn)知范疇。
參考文獻(xiàn)：
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校園文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合策略論文篇五
作為語文信息載體的課文，本身就有或閃耀著真理的光芒，或滲透著美好的人性，或彌漫著溫馨的至親至愛……最新版本的高中語文教材以新課標(biāo)為指導(dǎo)，在內(nèi)容的選編上充分體現(xiàn)了人文主義的價(jià)值取向。既有文化內(nèi)涵，又能培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，同時(shí)審美情趣和未來意識(shí)兼具，具有濃厚的語文學(xué)科的魅力。文章的題材空前豐富，涉及到古今中外許多富有人文精神的作品與作者。所選作品能引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和對(duì)文學(xué)語言敏銳的感知力，激發(fā)對(duì)未知領(lǐng)域積極探索的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，提高人文素質(zhì)，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。同時(shí)，為了對(duì)課內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行橫向和縱向延伸，還編選了一套與之匹配的語文讀本，大大拓寬了學(xué)生的知識(shí)面和學(xué)習(xí)視野。
語文教學(xué)只要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教，學(xué)生就會(huì)受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。
二、課堂是途經(jīng)。
語文課是使培養(yǎng)人文精神的最好媒介，我們要在學(xué)生心靈里撒上人文精神的種子。葉瀾先生曾講過要讓語文課堂煥發(fā)出生命的活力，讓學(xué)生從工具性的學(xué)習(xí)活動(dòng)回歸到生命的真實(shí)境況中來。高中語文新教材具有積淀豐厚的人文魅力，語文教學(xué)的人文化是義不容辭的，它可以貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。教學(xué)詩歌，是“對(duì)人類靈魂與命運(yùn)的一種探討或者詮釋”；教學(xué)散文，是對(duì)語言所浸潤的情感的體悟。教學(xué)戲劇，是對(duì)生活重新詮釋和理解。議論文的學(xué)習(xí)讓我們善辯。學(xué)生同文本真真切切地暢談，獲得的是青春激情的勃發(fā)和對(duì)生命的感悟。所以，語文教學(xué)應(yīng)重視探討語文的人文精神教育與培養(yǎng)。
教師應(yīng)注重讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和人類高尚精神的陶冶?！芭l(fā)沖冠憑欄望”的岳飛，“哀民生之多艱”的屈原，“窮年憂黎元”的杜甫，無不激起學(xué)生深深的憂國憂民之情。教學(xué)蘇軾的詩詞散文詩，讓學(xué)生體會(huì)什么是智者“羽扇綸巾”、“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的揮灑自如；教學(xué)唐詩宋詞時(shí)，讓學(xué)生感受什么是“天生我才必有用”的輝煌燦爛——這些民族文化的精髓，滋養(yǎng)人的精神世界、人生根基。教學(xué)中，倘能讓這些光輝的形象栩栩如生地站在學(xué)生面前，學(xué)生自會(huì)肅然起敬。用課文中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美去感染學(xué)生，用課本外方方面面的情來浸潤心靈，學(xué)會(huì)用一顆愛心去關(guān)心他人，用一份責(zé)任來審視自己，用驚喜去感悟春天，用沉寂來總結(jié)冬季。當(dāng)知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)充實(shí)了頭腦的時(shí)候，讓精神因?yàn)樯朴诟形蚨兊酶迂S富和美麗。
古詩文是極其有生氣的、積極的、富有美感的.，它是能激勵(lì)人、培養(yǎng)人生氣勃勃的精神狀態(tài)的中國傳統(tǒng)文化的精髓。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)文言詩文對(duì)文化品位的提升、審美意識(shí)的培養(yǎng)和生活體驗(yàn)的積累，都是起極大的作用。教學(xué)不能一味老師一字一字地輸送學(xué)生一句句地下咽，我們把理解內(nèi)容精粹、語言藝術(shù)放在首位，那么古詩文的學(xué)習(xí)就會(huì)讓學(xué)生得到藝術(shù)的欣賞，美感的享受。為了擴(kuò)大詩詞的接觸面，我們又為學(xué)生選定了每日一詩，在每天上課前，負(fù)責(zé)一詩的同學(xué)把詩抄到黑板上，然后抓住重點(diǎn)句子進(jìn)行賞鑒，增強(qiáng)對(duì)詩詞的感悟力，欣賞凝練語言的魅力。讓同學(xué)透過一篇篇古詩文看到的是中華民族燦爛優(yōu)秀的文化，看到的中華民族先輩睿智的思想，看到的是中華民族傳統(tǒng)的道德與精神。
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的一個(gè)突出特點(diǎn)是文學(xué)形象的具體可感性強(qiáng)。例如朱自清的《荷塘月色》描繪的朦朧月夜下的荷塘靜思圖，融合了音樂美、繪畫美、語言美等多種因素，一句話，美的感受給學(xué)生留下了不可抹滅的印象，激發(fā)了學(xué)生對(duì)日常生活的觀察體驗(yàn)的熱情。走近魯迅，感悟魯迅人格的魅力。學(xué)生通過具體可感的文學(xué)形象培養(yǎng)思維方式的形象性，將其作為抽象思維和其他思維的有益補(bǔ)充來認(rèn)識(shí)和掌握客觀世界，這對(duì)發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格是有益的，有利于精神財(cái)富的積淀，想像力的激活和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
閱讀課,先是以所學(xué)課文為中心，然后延伸開去，舉一反三，觸類旁通，構(gòu)建一個(gè)閱讀的花園，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，在閱讀的同時(shí)，語文的人文性又能更好延展。
對(duì)人文精神的關(guān)注讓學(xué)生的課堂變得更為精彩，讓學(xué)生的精神更為豐富，讓學(xué)生的心靈更為充實(shí)，讓學(xué)生的目光更為敏銳。借助人文精神的教育，我們將學(xué)會(huì)更真切地關(guān)注自己、關(guān)注世界、關(guān)注歷史、關(guān)注我們永遠(yuǎn)的未來。
三、拓展與專題，走向人文精神大世界。
校園文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合策略論文篇六
兒童劇一直深受學(xué)齡前兒童的喜愛，但是，由于地域和傳統(tǒng)觀念的影響，兒童劇沒有在我國大部分城市普及開來，讓廣大兒童不能接觸到優(yōu)秀的兒童劇劇目，得不到良好的藝術(shù)熏陶和教育。針對(duì)這一問題，筆者認(rèn)為應(yīng)該從高校學(xué)前教育專業(yè)入手構(gòu)建新型學(xué)前人才培養(yǎng)模式，增強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐操作性和創(chuàng)造力，為學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
兒童劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)形式，它是由舞臺(tái)布景、道具、服裝、音響效果、燈光等共同組成的一個(gè)整體。為了讓孩子直觀的感受出場景的變化和劇情氛圍，舞臺(tái)布景和道具就成了兒童劇的重要組成部分，而這兩項(xiàng)又與繪畫和手工技能水平的高低有著密不可分的關(guān)系。所以，關(guān)于繪畫和手工技能的美術(shù)教學(xué)就顯得尤為重要。將兒童劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)與學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行融合，一是通過兒童劇展演這種形式，學(xué)生將學(xué)到的美術(shù)理論和手工技能在實(shí)踐中進(jìn)行綜合運(yùn)用。二是兒童劇展演還為學(xué)前美術(shù)教學(xué)提供了更好的實(shí)踐平臺(tái)，這也是目前學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)所欠缺的環(huán)節(jié)。三是把兒童劇藝術(shù)形式引入學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)之中，也會(huì)豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和拓展美術(shù)教學(xué)形式，這也是高校課程改革發(fā)展的趨勢。
要將兒童劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)與學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)完美融合，需要將構(gòu)成兒童劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)的要素納入到美術(shù)課程和人才培養(yǎng)方案之中，展開針對(duì)性的教學(xué)和實(shí)踐，達(dá)到讓學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)和技能，并能熟練地組織、開展實(shí)踐活動(dòng)的目的。我們主要采取了以下四種途徑：
（一）通過開設(shè)多門繪畫基礎(chǔ)課，強(qiáng)化學(xué)生的美術(shù)知識(shí)和常識(shí)。
據(jù)調(diào)查學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在美術(shù)或繪畫等方面是零基礎(chǔ)狀態(tài)。所以，在學(xué)習(xí)舞臺(tái)設(shè)計(jì)和道具制作之前，對(duì)美術(shù)和繪畫基礎(chǔ)進(jìn)行一個(gè)全面的培訓(xùn)顯得尤為必要。因此，我們開設(shè)了素描和色彩兩門專業(yè)基礎(chǔ)課，全面培養(yǎng)學(xué)生在造型和色彩方面的動(dòng)手實(shí)踐能力，讓他們了解素描和色彩的基礎(chǔ)知識(shí)，具備一定的審美能力，這對(duì)后面學(xué)習(xí)兒童劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)和道具做了充分準(zhǔn)備。在素描課程中我們著重訓(xùn)練學(xué)生理解并熟練掌握透視關(guān)系、比例關(guān)系等進(jìn)行形體的塑造，保證學(xué)生有扎實(shí)的素描基礎(chǔ)和功底，能夠應(yīng)對(duì)一切造型問題。另外，色彩是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要元素，所以，我們?cè)谏式虒W(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩性格的掌握和理解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用不同的色彩表現(xiàn)不同的場景、氣氛、人物的性格、感情、心理等，學(xué)生在學(xué)會(huì)將色彩與人物的完美結(jié)合并用以塑造人物的性格，也就可以把人物的情感、性格、心理通過色彩直觀的呈現(xiàn)給觀眾。再有，在色彩的基礎(chǔ)訓(xùn)練中，我們讓學(xué)生使用大片單一色彩或者使用非常豐富的色彩產(chǎn)生光影美感，營造更強(qiáng)烈的舞臺(tái)美術(shù)效果，這也是對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，讓他們學(xué)會(huì)利用色彩來增強(qiáng)兒童劇的藝術(shù)美感。通過開設(shè)這些繪畫基礎(chǔ)課程，強(qiáng)化了學(xué)生的.美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和常識(shí)，為后面進(jìn)行道具的制作和舞臺(tái)設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（二）運(yùn)用不同的教學(xué)方式，強(qiáng)化學(xué)生的手工技能。
有了一定的繪畫基礎(chǔ)，我們采取了不同的教學(xué)方式來強(qiáng)化學(xué)生的手工技能，我們?cè)趯W(xué)前教育專業(yè)中開設(shè)了道具制作和手工制作等課程，專門針對(duì)學(xué)生的手工技能進(jìn)行訓(xùn)練和培養(yǎng)。首先，激發(fā)學(xué)生運(yùn)用多種思維方式進(jìn)行舞臺(tái)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作。我們?cè)O(shè)定了不同的兒童劇題材，讓學(xué)生通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作利用多種材料來表現(xiàn)同一個(gè)題材，或通過一種材料創(chuàng)作出不同主題的造型和作品，拓展豐富學(xué)生的思維。在制作的過程中我們鼓勵(lì)學(xué)生利用身邊的廢舊物品進(jìn)行道具造型，訓(xùn)練學(xué)生從多角度、多方位思考和設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的舞臺(tái)布景和道具造型，展現(xiàn)學(xué)生在設(shè)計(jì)方面的獨(dú)特性和創(chuàng)造力，這既是訓(xùn)練學(xué)生的基本功，又是對(duì)學(xué)生創(chuàng)作思路的引導(dǎo)。其次，我們還專門針對(duì)兒童劇表演開設(shè)了一門《幼兒綜合藝術(shù)課程》，主要是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作表演兒童劇、布偶劇等大型舞臺(tái)表演作品。當(dāng)然，在學(xué)生創(chuàng)作表演之前的舞臺(tái)設(shè)計(jì)及道具都是需要學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成的，這是他們進(jìn)行舞臺(tái)表演的一個(gè)重要部分，他們根據(jù)自己的劇目情節(jié)安排場景和設(shè)計(jì)舞臺(tái)、服裝、制作道具，在這個(gè)過程中，也進(jìn)一步強(qiáng)化了他們的手工技能，學(xué)會(huì)從兒童劇的整體情感來創(chuàng)作舞臺(tái)布景和道具，從而更好的表現(xiàn)兒童劇目。
（三）開設(shè)多種實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力。
技能的掌握與否，是在實(shí)踐中檢驗(yàn)出來的。因此，我們開展了跟兒童劇有關(guān)的豐富的實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行不斷地嘗試和探索，展現(xiàn)他們對(duì)于舞臺(tái)布景和道具制作的獨(dú)特理解和設(shè)計(jì)。在美術(shù)教學(xué)之后，我們?yōu)閷W(xué)生提供了多種實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)。在課堂內(nèi)，我們安排了小組作品展評(píng)、班級(jí)間作品比拼、階段性學(xué)習(xí)成果展示等活動(dòng)形式，讓學(xué)生講解自己作品的創(chuàng)意和創(chuàng)作過程，現(xiàn)場感受不同創(chuàng)作思路的作品，拓展創(chuàng)作思維。在課程外，我們以各種重要節(jié)日為契機(jī)，組織階段性的手工作品展覽，讓學(xué)生針對(duì)同一主題創(chuàng)作不同的手工作品，一是檢驗(yàn)學(xué)生階段性的學(xué)習(xí)成果，二是強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。另外，我們還組織學(xué)生積極參加市區(qū)各類型的兒童劇演出和參與兒童劇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和道具制作，學(xué)生們?cè)诒姸嗟膶?shí)踐活動(dòng)中展示了自己的繪畫和手工水平，并且積累了處理緊急情況和活動(dòng)組織的熟練程度和自信心，體驗(yàn)到成功的快樂和喜悅。另外，在學(xué)生作品展示和實(shí)踐的過程中，我們課題組非常重視對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)。教師的適時(shí)指導(dǎo)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作思路能起引導(dǎo)的作用，另外，教師對(duì)學(xué)生作品的肯定和評(píng)價(jià)，也是對(duì)學(xué)生的認(rèn)可和鼓勵(lì)，會(huì)讓他們以更加積極的心態(tài)完成作品的創(chuàng)作。我們也是通過這些活動(dòng)來全面促進(jìn)學(xué)生在兒童劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)方面的實(shí)踐能力。
（四）通過技能匯報(bào)展演，驗(yàn)收學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。
學(xué)生對(duì)兒童劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)和駕馭能力是要通過多次大型演出才能鍛煉出來的。所以，我們以每年六一兒童節(jié)為契機(jī)，組織兒童劇公演，讓學(xué)生根據(jù)公演的主題設(shè)計(jì)、制作每一幕大型的舞臺(tái)布景和道具，反復(fù)地排練，驗(yàn)證道具對(duì)劇情塑造的效果，不斷的針對(duì)現(xiàn)場效果進(jìn)行修改和調(diào)整。這讓學(xué)生有機(jī)會(huì)真正體驗(yàn)如何處理大型兒童劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的布景、道具與燈光、人物服裝、化妝、音響效果等的關(guān)系，只有經(jīng)過這樣的實(shí)踐與體驗(yàn)，才能讓學(xué)生真正地領(lǐng)會(huì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)在兒童劇表演中的重要性，獲得真切、直觀的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。另外，我們每年組織技能匯報(bào)展演，通過每一次兒童劇展演，學(xué)生將自己的最高水平都展現(xiàn)了出來，而所有師生觀看展演的現(xiàn)場反響也是我們檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一個(gè)有效途徑。學(xué)生在這個(gè)過程中也在匯報(bào)演出中收獲了滿滿的成就感和自我價(jià)值感。
將兒童劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)與學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教學(xué)進(jìn)行融合研究，突破傳統(tǒng)的學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)界限，是對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的充實(shí)，帶給學(xué)生在專業(yè)選擇上的自主權(quán)，也將會(huì)讓學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生能更好的適應(yīng)學(xué)前教育工作環(huán)境，也是學(xué)前教育專業(yè)持續(xù)、長期發(fā)展的一個(gè)重要途徑。
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校園文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合策略論文篇七
文言文教學(xué)中，“文”與“言”的關(guān)系歷來為廣大教師所關(guān)注，不少文章對(duì)此進(jìn)行了討論，所謂“文”是指字詞句中所蘊(yùn)含的思想感情、文化底蘊(yùn)等人文因素；所謂“言”是指字詞句本身的意義或作用。
1、重言輕文。
理由之一是，學(xué)生閱讀文言文的最大困難在語言，因此語言本身應(yīng)該成為教學(xué)重點(diǎn)；理由之二是，試題中涉及文言文時(shí)只考言，不考文，或多考言，少考文，抓言是實(shí)，分?jǐn)?shù)見增，講文是虛，功夫白費(fèi)。應(yīng)當(dāng)說，文言文教學(xué)重視語言，把語言落在實(shí)處，這是完全正確的；但在實(shí)際教學(xué)中，重言輕文往往表現(xiàn)為只見言，不見文，字詞句中所蘊(yùn)含的思想感情等被生生剝離。
2、重文輕言。
理由是只講言，不講文，引不起學(xué)生興趣，而興趣問題事關(guān)重大；再者，文言文輔導(dǎo)書比比皆是，學(xué)生們輔導(dǎo)書手中拿，字詞句不用怕，字詞句的意義只要記住就行了，教師講解毫無意義，文言文教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)由務(wù)實(shí)到務(wù)虛的轉(zhuǎn)換。這種思想落實(shí)在教學(xué)中，往往是重文輕言，言文分離，在分析課文的過程中不管字詞。離開言而談文，文就必然顯得空泛和虛浮，有的甚至走到非文上。
語文，作為人類文化的重要組成部分，它承載著人類的思想、情感、意識(shí)和心靈，是人類文明的載體。語文學(xué)科是一方滋養(yǎng)人文精神的沃野，語文教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有得天獨(dú)厚的條件。學(xué)生學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文的過程，也是增長知識(shí)、豐富情感、陶冶情操、培養(yǎng)健康個(gè)性和健全人格的過程。
1、充分開掘教材中的人文因素，以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
要充分發(fā)掘語文教學(xué)的人文資源，發(fā)揮語文教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生人文精神的獨(dú)特優(yōu)勢，因?yàn)槿宋木駥?duì)于一個(gè)人的'自我完善，對(duì)于一個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展具有本源的意義。語文教學(xué)不能只重知識(shí)或形式，更要注重人文性的內(nèi)容，堅(jiān)持用課文的真善美去培養(yǎng)學(xué)生的人生境界，豐富學(xué)生的美好心靈，塑造學(xué)生健全的人格。
2、發(fā)揮教師的榜樣作用，以高品位的人文素養(yǎng)陶冶人。
人文精神的建構(gòu)，不僅需要包含豐富人文性的教材，更需要具有人文精神的教師，教材的使用離不開教師的指導(dǎo)，提高教師的自身素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代語文人文教育的重要條件。所謂高品位素養(yǎng)是多方面的，但如果教師充滿愛心精神，出自內(nèi)心地愛祖國、愛人民、愛學(xué)生，對(duì)新生事物充滿著熱情，這些精神無意中自然會(huì)影響到學(xué)生，產(chǎn)生潛移默化的作用，著名特級(jí)教師于漪老師可堪稱典型。教師的人生觀價(jià)值觀的高低也會(huì)影響到對(duì)教材的分析理解，素養(yǎng)高的教師會(huì)出自肺腑地把自己的見解融入課堂，相反的，如果受市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀影響，唯利是圖，往往只會(huì)照搬教參，甚至與傳統(tǒng)價(jià)值觀背道而馳。就如淡泊名利的教師，自然會(huì)對(duì)陶淵明的歸隱田園由衷地贊賞，自然會(huì)從愛國高度評(píng)價(jià)文天祥的“人生自古誰無死”而不至于會(huì)說文天祥茍且貪生。故而教師的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生會(huì)有感染的作用。
3、在活動(dòng)中滲透人文精神。
要使當(dāng)代中學(xué)生體會(huì)文言文中蘊(yùn)涵的中華民族精神，形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，汲取民族智慧，對(duì)古代優(yōu)秀作品進(jìn)行辯證的評(píng)價(jià)，光靠現(xiàn)今教材中零碎而無序的文言文選文的閱讀，是無法實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)目標(biāo)的。筆者認(rèn)為，在新課標(biāo)指導(dǎo)下展開文言文專題閱讀鑒賞，是實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)“總目標(biāo)”、提升中學(xué)生文言文素養(yǎng)的有效途徑。教師可以從文學(xué)史、文化史、文學(xué)風(fēng)格流派、文體變化規(guī)律、漢字演變等角度出發(fā)，開設(shè)“浪漫主義文學(xué)”、“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”、“田園詩”、“山水詩”等專題，從書刊、網(wǎng)絡(luò)等渠道搜集有關(guān)的歷史文化知識(shí)和作品資料，開設(shè)講座，幫助閱讀鑒賞。也可以有針對(duì)性地展開專題研究，讓學(xué)生走近作家的生活時(shí)代，走進(jìn)古代社會(huì)，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)慣、文化體制、文學(xué)史、社會(huì)歷史……在文言文閱讀中進(jìn)行合作、探究式學(xué)習(xí)。
在人文精神已經(jīng)成為普遍價(jià)值觀的21世紀(jì)，歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們：中國的現(xiàn)代文明進(jìn)程離不開人文精神，而教育恰恰是人文精神得以傳播的重要途徑。語文，這門最基礎(chǔ)的學(xué)科，當(dāng)然應(yīng)該當(dāng)作人文精神作為重要的內(nèi)容貫穿于其中。
校園文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合策略論文篇八
摘要：美術(shù)課程是一種人文課程，是人文精神的集中體現(xiàn)。本文從人文精神的內(nèi)涵與價(jià)值；人文精神在美術(shù)課程中的體現(xiàn)談起，盡而從聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，體驗(yàn)生活的樂趣；注重學(xué)生情感體驗(yàn)，提高審美情趣；了解人類文化背景，尊重多元文化；整合美術(shù)與其他學(xué)科，使身心得到協(xié)調(diào)發(fā)展；加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，提高審美素質(zhì)等五個(gè)方面闡述了培養(yǎng)人文精神的有效途徑。
美術(shù)課程中的課程理念、目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式，都充滿了生機(jī)和活力。它突破了以學(xué)科為中心的模式，打破學(xué)科知識(shí)的界限，教學(xué)活動(dòng)從學(xué)科基礎(chǔ)轉(zhuǎn)向更廣泛的生活和人的身心發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)美術(shù)課程來說，美術(shù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）不僅僅是知識(shí)技能，還同樣包括觀察、感知、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、表現(xiàn)、創(chuàng)造、反思、評(píng)價(jià)、合作、交流等能力。應(yīng)該說，美術(shù)課程是一種人文課程，它對(duì)陶冶學(xué)生情操，提高審美能力，完善個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生健康成長有重要意義。
校園文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合策略論文篇九
摘要：美術(shù)課堂要激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生的創(chuàng)作激情，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而達(dá)到教學(xué)目的。
小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)順應(yīng)學(xué)生的愛美需求，駕馭好課堂，多利用媒體資源，實(shí)施好美術(shù)課堂教學(xué)。
一、欣賞優(yōu)秀作品。
教學(xué)中，小學(xué)生通常是憑借第一印象的感覺來欣賞作品，對(duì)作品的感受總是領(lǐng)略不夠，未能仔細(xì)琢磨。
這怎么辦呢?這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、所見所想及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。
對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來作自己的范本。
如，城市的學(xué)生從小見到的就是整潔的街道、五顏六色的霓虹燈、明亮的高樓大廈，感受不到農(nóng)村的田野風(fēng)光。
又如，繪畫作品中農(nóng)村的瓦房、泥濘的小路、菜園的柵欄、有序的草垛、堋亂的石頭、柴堆等，也是一種美麗。
二、興趣愛好的培養(yǎng)。
對(duì)學(xué)生興起愛好的培養(yǎng)，除了欣賞作品以外，教師要有過硬的基本功，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的范本，要有拿得出手的作品，能讓學(xué)生佩服自己，喜愛自己，讓學(xué)生加深對(duì)教師作品的感受，課堂上最好要有教師自己的作品讓學(xué)生參照。
視覺記憶常常需要伴之聽覺記憶，尤其是欣賞古今中外名作，沒有教師生動(dòng)有趣的語言描繪，學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的感受不會(huì)很深。
在實(shí)際教學(xué)中，許多成功的課堂都運(yùn)用了音樂伴奏的教學(xué)手段，目的就是渲染氣氛，讓學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)，加深記憶。
此外，多讓學(xué)生欣賞名作，有助于培養(yǎng)學(xué)生的興起愛好，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國藝術(shù)的情感。
引導(dǎo)學(xué)生能理解和接受中國古今優(yōu)秀繪畫作品和工藝美術(shù)作品。
讓學(xué)生了解祖國歷史悠久的藝術(shù)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
三、情境教育。
隨著新時(shí)期小學(xué)美術(shù)教育的要求，小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革不斷深化，愉快教育、情境教育和諧教育的改革不斷進(jìn)行，給小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)注入了新的內(nèi)涵。
美術(shù)課堂重視學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力的培養(yǎng)，也重視對(duì)美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
學(xué)生渴望美的享受、美的沖擊，更渴望去發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美、創(chuàng)造美。
在教學(xué)中，多創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生創(chuàng)造一片美麗的天空，激起他們一次又一次美的遐想，讓學(xué)生把所思所想用繪畫的形式表現(xiàn)出來，這就是我們教師想要的結(jié)果。
總之，美術(shù)課堂要多讓學(xué)生欣賞優(yōu)秀作品，激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，勇于實(shí)踐，敢于臨摹，注重交流，開闊眼界，打牢基礎(chǔ)，先臨摹后寫生，激起學(xué)生的創(chuàng)作激情，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
校園文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合策略論文篇十
摘要：隨著國家教育教學(xué)改革進(jìn)程的不斷深化，國家越來越注重對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，首先要求學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的訓(xùn)練，因此，中學(xué)教學(xué)方針發(fā)生變動(dòng)，中學(xué)體育教學(xué)日益受到重視。我國中學(xué)體育教學(xué)仍然存在定位不清、強(qiáng)度不足的問題，本文主要結(jié)合中學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀，探討提升體育課堂教學(xué)有效性的對(duì)策，以期推動(dòng)中學(xué)體育教學(xué)改革的進(jìn)一步發(fā)展。
近年來，我國教育體制改革明確了學(xué)生的主體地位，不僅要注重對(duì)學(xué)生智育能力的培養(yǎng)，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體質(zhì)的鍛煉，從而全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，體育教學(xué)作為增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)的關(guān)鍵，在我國教育體系中的地位不斷提高，目前中考成績已經(jīng)將體育成績包含在內(nèi)，中學(xué)體育教育的重要性由此可見。學(xué)校、教師和家長也逐漸意識(shí)到體育教學(xué)的重要性，但傳統(tǒng)的教學(xué)觀念根深蒂固，限制了體育教學(xué)有效性的提高。為了改變這一現(xiàn)狀，教師必須首先轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，從學(xué)生的角度出發(fā)，將教學(xué)與生活相結(jié)合，打造趣味課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生的心理需求，進(jìn)而達(dá)到提升教學(xué)有效性的目的。
1．我國中學(xué)體育教學(xué)中存在的問題。
1．1中學(xué)體育教學(xué)的定位不清晰。從根本上講，我國中學(xué)教育仍處于以考試為主要手段的考試導(dǎo)向階段，因此，語文、數(shù)學(xué)、英語等應(yīng)試教育學(xué)科被視為“主科”，受到學(xué)校、家長、教師和學(xué)生的高度重視。在體育教學(xué)方面，雖然體育成績已經(jīng)納入中考總成績的考核，但中學(xué)體育課并不受重視，體育課始終被視為一門“副科”，考試也只是“臨陣磨槍”，體育教學(xué)的定位出現(xiàn)偏差。無論是學(xué)校、教師，還是家長、學(xué)生，都沒有充分認(rèn)識(shí)到體育教學(xué)的真正內(nèi)涵，認(rèn)為體育教學(xué)可有可無。事實(shí)上，即使學(xué)生喜歡上體育課，也只是因?yàn)槠淠軌蚓徑獠糠治幕n壓力，并非發(fā)自內(nèi)心地對(duì)體育課程擁護(hù)，認(rèn)為將來考大學(xué)還是需要文化課成績。因此，許多學(xué)校和教師會(huì)將體育課的時(shí)間肆意挪用，以期提高學(xué)校的升學(xué)率。許多家長也支持這一決定，一些努力學(xué)習(xí)的學(xué)生也很高興。
1．2中學(xué)體育教學(xué)的強(qiáng)度不足。體育教師在中學(xué)體育教學(xué)過程中肩負(fù)著直接而重要的責(zé)任，中學(xué)體育教師必須從體育課程內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的身體素質(zhì)和實(shí)際教學(xué)需求，制定合理的教學(xué)方案和訓(xùn)練計(jì)劃、訓(xùn)練強(qiáng)度，明確培訓(xùn)方式。近年來，為了適應(yīng)中學(xué)體育教學(xué)改革的進(jìn)程，在聘用中學(xué)體育教師時(shí)，會(huì)進(jìn)行嚴(yán)格的專業(yè)能力審核，選拔專門從事體育教學(xué)的教師。然而，雖然這些教師的體育素質(zhì)較高，其在教育教學(xué)方面的專業(yè)性有所欠缺，很多體育教師不知道從哪里開始，對(duì)體育課堂沒有一個(gè)清晰地認(rèn)識(shí)，缺乏課堂協(xié)調(diào)和組織的能力，因此，課堂教學(xué)有效性不足，體育教學(xué)的強(qiáng)度不夠。
1．3體育教學(xué)方式單一枯燥。從我國中學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀來看，教師選用的教學(xué)方法過于單一，通常會(huì)選擇跑步、跳遠(yuǎn)、體操等常見的運(yùn)動(dòng)方式，這些枯燥的教學(xué)方式很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)學(xué)生來說，他們從小學(xué)開始就一直接受這些項(xiàng)目的訓(xùn)練，所學(xué)內(nèi)容基本相同，中學(xué)體育課自然也就喪失了原本該有的吸引力。造成這一問題的原因一方面是因?yàn)閷W(xué)校對(duì)體育教學(xué)的重視程度較低，另一方面是因?yàn)轶w育教師未能真正把握體育教學(xué)的目標(biāo)，在課程設(shè)計(jì)時(shí)仍然沿用傳統(tǒng)觀念。
校園文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合策略論文篇十一
課堂教學(xué)有效性是相對(duì)課堂教學(xué)低效或無效而言的。高效的物理課堂是要“精講、善誘、激趣、拓思”，要注重啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)法指導(dǎo)、情感滲透、思維過程和方法總結(jié)等，還應(yīng)落實(shí)學(xué)生主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。
一、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情景來引入教學(xué)。
教學(xué)實(shí)踐告訴我們，教師在課堂教學(xué)過程中，通過設(shè)計(jì)一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的富有啟發(fā)性的問題，將學(xué)生引入情景之中，容易激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
案例：在進(jìn)行《核能》的教學(xué)中，教師可截放視頻：廣島、長崎原子彈爆炸帶來的災(zāi)難……大亞灣核電站良好的社會(huì)效益……核能對(duì)人類來說是禍還是福？通過觀看“核能造福于人類與帶來災(zāi)難”的對(duì)比反差，還可追問：假設(shè)世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)，可能原子彈有一天在你們當(dāng)?shù)乇?，你?zhǔn)備采取什么措施？激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。
二、密切關(guān)注課堂教學(xué)中的“生成”
課堂是變幻莫測、豐富多彩的演繹過程，教師不應(yīng)該把教學(xué)過程當(dāng)作一種理想狀態(tài)來設(shè)計(jì)而不允許有任何的偏差，否則會(huì)使教學(xué)過程人為的變得呆板枯燥。我們要敢于“暴露”意料之外的情況，讓師生的感情溝通得到淋漓盡致的表達(dá)。
案例：在進(jìn)行《功》一節(jié)中進(jìn)行變力做功方法的拓展時(shí)，筆者講到：圖像f-s圖中，可以利用力f隨位移s的變化圖線與橫軸s所圍的面積表示功的大小。并舉例證明此方法靈活簡捷時(shí)，有同學(xué)提出，那圖線與縱軸f所圍的面積有什么意義嗎？為何不用此面積表示f所做的功呢？霎時(shí)本人也挺意外的，于是課堂立即轉(zhuǎn)入了研究此生成性問題的討論中，學(xué)生分組討論，筆者進(jìn)行了即性沉思，不久經(jīng)大家討論總結(jié)發(fā)現(xiàn)圖線與橫軸t與縱軸f所圍的面積是相等的，均可表示力f在發(fā)生對(duì)應(yīng)位移s過程中所做的功。并且，此結(jié)論可類推延用與其它圖像的面積中。筆者及時(shí)給予肯定表揚(yáng)，學(xué)生興奮享受成功的喜悅之時(shí)，也輕松靈活掌握了圖像類題面積的物理意義。
三、巧設(shè)隨堂演示實(shí)驗(yàn)。
高中學(xué)生對(duì)新鮮事物、奇特的東西有一種非常好奇的心理特點(diǎn)，并且表現(xiàn)出極強(qiáng)的執(zhí)著精神和強(qiáng)烈的探秘需求。教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分利用這個(gè)積極的心理因素，創(chuàng)造條件，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。
案例：如在講解《超重與失重》時(shí)，筆者用一個(gè)用過的易拉罐做實(shí)驗(yàn)觀察失重現(xiàn)象，在靠近底部的側(cè)面打一個(gè)洞，用手指按住洞，在里面裝上水。移開手指，手就從洞中射出來，如果放開手，讓易拉罐自由下落，在下落的過程中觀察水射出的速度變化。正當(dāng)我準(zhǔn)備按預(yù)先設(shè)計(jì)的要總結(jié)得出相關(guān)結(jié)論時(shí)，有同學(xué)就提出：那易拉罐作平拋，斜拋或豎直上拋呢？于是就勢給學(xué)生設(shè)想、提問的空間，將其提出的情況一一作了實(shí)驗(yàn)和觀察，并在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生通過討論總結(jié)，得出了所有的拋體中水與易拉罐都是相對(duì)靜止，水都不會(huì)流出的結(jié)論。課堂氛圍很好，教學(xué)效果顯著。
四、引導(dǎo)學(xué)生走向生活，體味成功。
其實(shí)，中學(xué)生感到學(xué)物理難并不是學(xué)生的智力問題，相比之下，非智力因素的影響更大。在物理教學(xué)中，教師如能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，設(shè)計(jì)出一些學(xué)生經(jīng)過努力便能解決的問題，讓學(xué)生自己去解決，遇到困難時(shí)適當(dāng)給予點(diǎn)撥，當(dāng)學(xué)生解決問題后，便獲得成功的滿足。
案例：結(jié)合512大地震，學(xué)生會(huì)對(duì)地震波如何在剛開始時(shí)預(yù)防等一系列問題感興趣。因此在學(xué)習(xí)機(jī)械波后，可讓學(xué)生去搜集資料及相關(guān)數(shù)據(jù)報(bào)道，研究分析得出：地震的振動(dòng)可以分解為縱向和橫向兩個(gè)方向。當(dāng)?shù)叵碌恼裨窗l(fā)生地震時(shí)，縱波傳到地面的速度要比橫波快，兩者大約相差40-50秒左右。專家分析，地震對(duì)地面進(jìn)行破壞的不是縱向震動(dòng)，而是橫向震動(dòng)，因此地震預(yù)報(bào)的焦點(diǎn)就集中在如何迅速捕捉地震的縱波，并迅速準(zhǔn)確地計(jì)算出橫波數(shù)據(jù)，這樣才能立刻反饋各種自動(dòng)控制系統(tǒng)并作出必要的反應(yīng)。
五、提高教師授課的語言藝術(shù)。
語言是教師賴以完成教學(xué)任務(wù)的重要信息媒介，語言深入淺出、形象生動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生的求知欲，形象生動(dòng)的語言可以激發(fā)學(xué)生的興趣，喚起學(xué)生的表象，促進(jìn)學(xué)生的想象。直觀形象的教學(xué)語言最常用的是比喻法和模型化。
案例：在講解質(zhì)量和慣性的關(guān)系時(shí)，為了使學(xué)生加深對(duì)當(dāng)要求物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不容易改變時(shí)，就要盡可能地增大它的質(zhì)量，當(dāng)要求物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)容易改變時(shí)，就要盡可能地減小它的質(zhì)量的理解，以結(jié)合體育運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象充分說明，身材苗條模特不可能充當(dāng)拳擊運(yùn)動(dòng)員；而略有臃腫的拳擊運(yùn)動(dòng)員不可能充當(dāng)短跑運(yùn)動(dòng)員或體操運(yùn)動(dòng)員。如說到原子核和原子的大小，如果把原子比作直徑等于100m的大球，那么原子核只相當(dāng)于直徑為1cm的一個(gè)小球。通過生動(dòng)形象的語言描述給學(xué)生留有充分思考、聯(lián)想的余地，既降低了對(duì)物理知識(shí)的理解難度，又培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力，增加了知識(shí)的趣味性，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，教師組織教學(xué)時(shí)注重語言的直觀形象性，能夠使抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，枯燥的知識(shí)趣味化，可以活躍課堂氣氛。
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校園文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合策略論文篇十二
摘要:在歷史學(xué)科中涵蓋人文精神,因此中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神是實(shí)施素質(zhì)教育改革的一個(gè)重要目標(biāo)。對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng),有助于學(xué)生形成正確的世界觀和價(jià)值觀,這不管是對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐,還是將來的學(xué)習(xí)都非常有益。為此,該文闡述了中學(xué)歷史教學(xué)中人文精神教學(xué)的現(xiàn)狀、人文精神的內(nèi)容、培養(yǎng)的意義,以及培養(yǎng)學(xué)生人文精神的策略。
歷史學(xué)科是社會(huì)科學(xué),因此其關(guān)乎歷史教學(xué)的內(nèi)容以及目標(biāo)。歷史學(xué)科的分析對(duì)象是特定的事件和人物,其滲透在整個(gè)歷史發(fā)展過程中的是人類,人類是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者與主導(dǎo)。為此,在中學(xué)歷史教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)有目的性和針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,以科學(xué)作為視角看待歷史,在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的情操和情感,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
校園文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合策略論文篇十三
教學(xué)目標(biāo)是指通過教學(xué)所期望獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果，也就是學(xué)業(yè)行為目標(biāo)。美術(shù)學(xué)科著力于教學(xué)生如何感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。美術(shù)是眼、手、腦密切配合的智力活動(dòng)，要將感知到的具體事物通過認(rèn)真觀察加深印象，反復(fù)比較，找出基本特征，運(yùn)用線條、形狀、體積、色彩等表現(xiàn)出來。要通過對(duì)具體事物的觀察、記憶、比較來發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力；通過分析、概括、取舍來發(fā)展學(xué)生的思維能力；通過想像、幻想、虛構(gòu)來發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。
據(jù)此，我們確立信息技術(shù)環(huán)境下小學(xué)美術(shù)課探究性教學(xué)的目標(biāo)為：通過信息技術(shù)環(huán)境的支持，使學(xué)生能夠在具體的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美；通過探究性教學(xué)，使小學(xué)生能夠感受探究的樂趣，初步具有探究的意識(shí)，特別是對(duì)美的探究的向往。
探究性教學(xué)強(qiáng)調(diào)通過綜合的探究性美術(shù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探求，研究創(chuàng)造，運(yùn)用綜合性知識(shí)技能去制作、表現(xiàn)和展示生活中的美，喚起學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域的探求欲望，體驗(yàn)愉悅和成就感。
1．活動(dòng)性。美術(shù)課首要的就是要強(qiáng)調(diào)并突出美術(shù)的活動(dòng)性?！耙曰顒?dòng)促發(fā)展”是探究性美術(shù)課的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐切入點(diǎn)。學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中感受到審美情感上的愉悅，喜歡美術(shù)活動(dòng)，覺得輕松自如；在美術(shù)活動(dòng)中，學(xué)生思維活躍，不僅其思維的`發(fā)散性、靈活性得到自由的發(fā)揮，而且其思維的創(chuàng)造性也得到了有效的展現(xiàn)與培養(yǎng)；在做中學(xué)，學(xué)中做，強(qiáng)化美術(shù)活動(dòng)的教、學(xué)、做合一。
2．自主性。教師要充分發(fā)揮學(xué)生作為審美主體應(yīng)有的能動(dòng)性與創(chuàng)造性。學(xué)生對(duì)于美術(shù)活動(dòng)的具體設(shè)計(jì)、實(shí)施乃至評(píng)價(jià)等，都具有較大的獨(dú)立性、自主性，有利于他們創(chuàng)造性地支配和調(diào)節(jié)美術(shù)課的開展。由于美術(shù)活動(dòng)的開放性、選擇性、自主性，學(xué)生思維活躍，可采用的活動(dòng)方式靈活多樣，易于學(xué)生自由創(chuàng)造，完成自身審美素質(zhì)的發(fā)展與超越。
3．內(nèi)容的靈活性。開展探究性美術(shù)教學(xué)的方式按人體的功能可分為感觸覺體驗(yàn)，視覺學(xué)習(xí)體驗(yàn)，動(dòng)手實(shí)踐體驗(yàn)，思維想像體驗(yàn)，情感審美體驗(yàn)；按認(rèn)知客體內(nèi)容可分為對(duì)物體材料性能、特征的體驗(yàn)，對(duì)雙基知識(shí)的認(rèn)知過程體驗(yàn)，對(duì)作品塑造的體驗(yàn)；按探究式美術(shù)教學(xué)的類型可分為觸摸感覺體驗(yàn)，視聽情景體驗(yàn)，活動(dòng)參與體驗(yàn)，實(shí)踐創(chuàng)造體驗(yàn)，情感體驗(yàn)，成功體驗(yàn)，挫折體驗(yàn)，評(píng)價(jià)交流體驗(yàn)，審美體驗(yàn)等等。教師要根據(jù)教材內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)姆椒?，?chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景，讓學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟和認(rèn)知。
&nb。
[1]?[2]?[3]。
校園文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合策略論文篇十四
傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)大部分均是以教材為教學(xué)軸心，以課堂為教學(xué)陣地，以學(xué)生為教學(xué)對(duì)象，無法還原真正意義上的美術(shù)教學(xué)。
學(xué)生富有創(chuàng)造性想法、靈感正是在這種軸心中被埋沒了。
現(xiàn)實(shí)的教學(xué)，要求教師不能一切對(duì)照教材，而應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，把教材當(dāng)作自己的參考書，充分利用生活資源來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，來挖掘?qū)W生內(nèi)在的藝術(shù)潛能，來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
同時(shí)，教師要把握好自己的位置，不要好心做成壞事。
一、利用教材，創(chuàng)造使用。
(1)教材與重大賽事結(jié)合。
眾所周知，隨著國力的強(qiáng)大，眾多頂級(jí)賽事來到了中國，這是學(xué)生們所喜歡的，從中可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
例如教學(xué)人民教育出版社第九冊(cè)《假如我是汽車設(shè)計(jì)師》這一課時(shí)，我就結(jié)合了f1中國站世界錦標(biāo)賽，要求學(xué)生觀看比賽，了解賽車結(jié)構(gòu)，然后用廢棄物制造自己喜歡的車。
(2)教材與“地方”資源相結(jié)合。
單純的平面觀看，或者模型的觀察都很抽象，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
所以，在教學(xué)《校園里的.花》一課時(shí)，我就先讓學(xué)生了解花的相關(guān)知識(shí)，而后帶領(lǐng)學(xué)生參觀“花展”，回來以后再進(jìn)行創(chuàng)作。
學(xué)習(xí)《有趣的鞋》時(shí)，則讓學(xué)生在集市或者商城里認(rèn)真去觀察鞋的種類、樣式、顏色等特點(diǎn)，并和自己設(shè)計(jì)的鞋進(jìn)行比較。
可以說這種教育是“潤物細(xì)無聲”地把審美與思想教育融合了在一起，使學(xué)生的審美觀得到了進(jìn)一步提高。
(3)改變教材，調(diào)動(dòng)積極性。
課改要求我們教師要更大膽、更有創(chuàng)造性地使用教材。
如在教學(xué)《運(yùn)動(dòng)場上》一課后，我就結(jié)合我們“小學(xué)田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)”讓學(xué)生畫出你認(rèn)為比賽中最好的片段，可以是比賽開幕式的場面、運(yùn)動(dòng)員比賽時(shí)的情景，也可以是班級(jí)拉拉隊(duì)的場面等。
學(xué)生從中可以得到更多的教育，更多的提高。
這樣的教學(xué)，這樣的處理教材，看似“亂”，學(xué)生沒學(xué)到什么，但是卻把課堂還給了學(xué)生，其中也不乏靈感與火花。
二、不拘泥教材中的預(yù)設(shè)，創(chuàng)新使用。
(1)改變預(yù)設(shè)，讓教學(xué)更經(jīng)常。
課堂教學(xué)過程是一個(gè)復(fù)雜多變的動(dòng)態(tài)過程，教師在課前只能按自己的經(jīng)驗(yàn)來預(yù)測學(xué)生的反應(yīng)，而在實(shí)際教學(xué)中，教師經(jīng)常會(huì)遇到意想不到的突發(fā)事件。
課堂上學(xué)生對(duì)某個(gè)問題興趣盎然，爭論不休，不能按教學(xué)計(jì)劃往下進(jìn)行等。
因此，教師在課前應(yīng)廣泛收集材料，精心設(shè)計(jì)出一套具體可行的教學(xué)方案，而且要在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上有多個(gè)方案，以便應(yīng)付各種各樣的教學(xué)意外。
各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)也要根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)、課堂的變化靈活調(diào)整，這樣，一旦在課堂上遇到“意外”，也不至于束手無策。
教師要盡量少打斷學(xué)生的探索活動(dòng)，在設(shè)計(jì)這類活動(dòng)時(shí)，不要把整個(gè)活動(dòng)安排為若干個(gè)小環(huán)節(jié)，使一個(gè)整體支離破碎。
我們寧愿少安排一些活動(dòng)，而有所側(cè)重地做透、做細(xì)某些探索發(fā)現(xiàn)環(huán)節(jié)，讓他們有充足的時(shí)間自主地去探索。
如在教學(xué)《十二生肖》一課中，為了讓學(xué)生掌握剪紙的技能，最初我設(shè)計(jì)了一步一步根據(jù)已有小羊的圖案紋樣，如何用刀、用剪子，完成一幅剪紙作品。
這樣的教學(xué)活動(dòng)變成了機(jī)械的操作活動(dòng)，并且學(xué)生被教師牽著鼻子走。
后來在教研活動(dòng)中，教師們研討后改為先講講小羊的故事，了解小羊的性格、外形特征，再觀察范作，得出圖案可以設(shè)計(jì)成各種幾何形，花、草、小動(dòng)物等，并嘗試用刀、剪子進(jìn)行創(chuàng)作。
這樣，學(xué)生能舉一反三地設(shè)計(jì)制作出其他新穎美觀的剪紙作品。
因此，教師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)更深入、更有效。
(2)給學(xué)生展示舞臺(tái)，讓課堂更亮麗。
確定以學(xué)生發(fā)展為本，提倡師生間、生生間的情感交流和平等關(guān)系，創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)情感生成的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過小組合作，通過思考、討論、對(duì)話、爭辯等活動(dòng)讓情感生成“自然天成”。
記得一位名家說過，如果提供機(jī)會(huì)，學(xué)生的活動(dòng)就會(huì)顯示多種可能性。
例如“六一”兒童節(jié)這天上午的美術(shù)課《我們班級(jí)的標(biāo)志》，我一進(jìn)課堂學(xué)生便要求給他們布置教室。
因?yàn)橄挛缫M(jìn)行班級(jí)文藝表演，我當(dāng)然欣然答應(yīng)。
同學(xué)們都動(dòng)起來了，有的在板畫，有的在拉花，有的在吹氣球，有的在掛氣球，有的在“指揮”――他們都那么投入，那么快活，那么融洽，而我在板書大大的“六一”快樂，然后同學(xué)再填色，填成一個(gè)個(gè)快樂的“會(huì)說話的小人兒”。
我們正進(jìn)行著一節(jié)愉快的藝術(shù)實(shí)踐課。
我相信在這樣似乎有些“亂”的課堂，同學(xué)們一定能感受到美術(shù)的實(shí)用與快樂，感覺到同學(xué)之間的和睦融洽的感情。
我還用相機(jī)記錄下了這和諧愉快的一道亮麗景觀。
三、把握好自己的角色地位。
教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者。
在課堂教學(xué)中，教師往往把握不好自己的角色地位，好心辦成壞事。
如一位教師在教學(xué)《精美的郵票》一課時(shí)，教師展示的完美范作和精致的媒體畫面，固然本意是好的，但它在一定程度上拒絕了樸素的本真，壓抑了學(xué)生不著邊際的想象和藝術(shù)的原始沖動(dòng)。
這些完美的不恰當(dāng)(包括不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和地點(diǎn))出現(xiàn)，讓學(xué)生失去了大膽嘗試藝術(shù)表達(dá)的機(jī)會(huì)，失去了呈現(xiàn)藝術(shù)原創(chuàng)思維的機(jī)會(huì)，失去了在藝術(shù)實(shí)踐中出錯(cuò)并由此積累寶貴經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)……這些“失去”，讓我們想見，只有當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)賦予了個(gè)人意義的自主建構(gòu)，才能真正勃發(fā)創(chuàng)作的靈感，激揚(yáng)個(gè)性的情愫。
我們同樣可以預(yù)見：當(dāng)學(xué)生在展開聯(lián)想之后，進(jìn)行了造型表現(xiàn)的嘗試，并由此出現(xiàn)了一些手法幼稚但充滿童真、童趣的作品時(shí)，此時(shí)教師再出示優(yōu)秀的、學(xué)生容易受到啟發(fā)的欣賞作品，并給予技法方面的指導(dǎo)，學(xué)生一定收獲甚豐，教學(xué)效果也會(huì)水到渠成。
校園文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合策略論文篇十五
摘要：對(duì)于中職院校而言，機(jī)械制圖是一門比較重要的課程，需要學(xué)生進(jìn)行透徹的學(xué)習(xí)，這對(duì)學(xué)生以后的工作、就業(yè)以及發(fā)展來說都有著不可估量的意義及作用。如何提升中職院校機(jī)械制圖的有效性成為中職院校的一個(gè)側(cè)重點(diǎn)，關(guān)于有效性的提升需要結(jié)合具體的情況進(jìn)行具體的分析，要分析清楚我國中職院校在這方面的現(xiàn)狀問題，進(jìn)而施行策略的優(yōu)化教學(xué)。
關(guān)鍵詞：中職院校；機(jī)械制圖；教學(xué)；有效性。
隨著這些年經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)上對(duì)于中職人才的需要也變得越來越高，中職教育也越來越受到國家的鼎力支持，國務(wù)院也為此出臺(tái)過相應(yīng)的政策，可是，在中職院校的課堂上，并沒有出現(xiàn)生機(jī)勃勃的學(xué)習(xí)氣象以及積極進(jìn)取的氛圍，特別是在機(jī)械制圖這門學(xué)科中，在課堂上能夠認(rèn)真聽講并且靈活制圖的學(xué)生少之又少，教學(xué)效果可以說和教師的努力與付出嚴(yán)重的不成正比。機(jī)械制圖又是一門專業(yè)方面的基礎(chǔ)課，不學(xué)好對(duì)于以后的學(xué)習(xí)來說都是一種阻礙，面對(duì)這樣的相關(guān)現(xiàn)狀，施行有效性的課堂教學(xué)迫在眉睫。
一、幫助學(xué)生認(rèn)清現(xiàn)狀，懂得機(jī)械制圖存在的必要性。
1、學(xué)生一般對(duì)于這門課不知道有多么的重要，一般都是遇到了困難就喜歡做鴕鳥，躲起來，不予理會(huì)，教師這個(gè)時(shí)候一定要引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生樹立一個(gè)正確的學(xué)習(xí)觀念，讓學(xué)生懂得機(jī)械制圖課有它的實(shí)用性以及重要性，學(xué)生僅僅靠聽是不會(huì)理解這其中的內(nèi)涵的，教師應(yīng)該結(jié)合具體的實(shí)踐進(jìn)行相關(guān)教學(xué)。
2、可以在進(jìn)行授課前期帶學(xué)生到學(xué)校的.實(shí)訓(xùn)中心去了解高年級(jí)同學(xué)是如何實(shí)驗(yàn)的，讓學(xué)生對(duì)此有一種好奇的心理，讓學(xué)生看看高年級(jí)學(xué)生的工作流程，對(duì)于車工、數(shù)控以及鉗工等實(shí)訓(xùn)過程，應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行零距離地和機(jī)床、圖紙以及零件等接觸，通過學(xué)生自己親自去和那些實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生溝通交流，他們就會(huì)自己明白機(jī)械制圖這門課程的重要性，也會(huì)懂得學(xué)好這門課程才會(huì)學(xué)好以后的課程，以及想要熟悉相關(guān)機(jī)器和進(jìn)行機(jī)器的具體操作都需要靈活學(xué)懂機(jī)械制圖，它的地位和重要性會(huì)促使學(xué)生在課堂上進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)需要銜接，機(jī)械制圖需要在實(shí)踐、理論相結(jié)合的前提下，培養(yǎng)學(xué)生直面困難的信心。
1、教師應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生在課堂上發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，
積極研究每一節(jié)課所講的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生不能夠理解的內(nèi)容，教師可以教會(huì)學(xué)生探索式地進(jìn)行學(xué)習(xí)，有些關(guān)于初中數(shù)學(xué)方面的知識(shí)，很多中職學(xué)生比較欠缺，教師應(yīng)該耐心講解，對(duì)于基礎(chǔ)沒有打好的學(xué)生，教師應(yīng)該幫助他們樹立一個(gè)良好的自信心，能夠直面自己的缺點(diǎn)，進(jìn)而改進(jìn)，能夠更好地理解機(jī)械制圖的相關(guān)內(nèi)容。
2、教師應(yīng)該因材施教，了解學(xué)生的能力，建立一個(gè)機(jī)械制圖與數(shù)學(xué)之間相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系體系，適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行分析調(diào)查以及摸底測試，了解學(xué)生哪些方面掌握得不足，進(jìn)行漏洞縫補(bǔ)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況進(jìn)行具體的分析，完善教學(xué)計(jì)劃，教會(huì)學(xué)生溫故而知新的害處，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于機(jī)械制圖的興趣。
3、教學(xué)的時(shí)候，每個(gè)學(xué)生在發(fā)展和理解方面都是不一樣的，學(xué)生的水平就像世界上沒有兩片相同的葉子一樣，都是不相同的，教師在課堂上要懂得靈活教學(xué)，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行分層次的教學(xué)，可以施行課堂學(xué)習(xí)小組的模式，每個(gè)小組適當(dāng)?shù)姆峙淙诉x，搭配一定要合理，避免一個(gè)小組都是資優(yōu)，另一個(gè)小組都是素質(zhì)偏低的情況出現(xiàn)，讓學(xué)生在互相溝通的情況下，各抒己見，增進(jìn)課堂機(jī)械制圖的有效性。
4、環(huán)境決定了很多關(guān)鍵因素的成敗，“孟母三遷”就是為了給兒子創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境，學(xué)生學(xué)習(xí)也需要教師有一個(gè)優(yōu)良的環(huán)境，對(duì)于中職院校來說，親其師才能信其道，很多中職學(xué)生因?yàn)槿狈ψ孕判?，慢慢地?duì)學(xué)習(xí)變得消極，不喜歡和教師進(jìn)行溝通，甚至離教師遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，這種自卑心理需要教師進(jìn)行正確的引導(dǎo)，教師應(yīng)該用愛走到每個(gè)學(xué)生之中。
綜上所述，我們可以知道，對(duì)于專業(yè)課程來說，制圖是其基本也是其根本的部分，只有學(xué)好了機(jī)械制圖才能更好地服務(wù)于專業(yè)技能的提升，應(yīng)該讓學(xué)生充分意識(shí)到機(jī)械制圖課的重要性，讓學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生一定興趣的同時(shí)，也應(yīng)是加強(qiáng)學(xué)生機(jī)械制圖的能力培養(yǎng)，在學(xué)生進(jìn)行理論課的同時(shí)，注重實(shí)踐方面的相關(guān)培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生機(jī)械制圖應(yīng)該貫徹到實(shí)際之中，在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)也可以鼓勵(lì)學(xué)生制圖方面的合理創(chuàng)新，對(duì)于學(xué)生的思維來說也是一種發(fā)散，在實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)有效性的前提下，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。
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校園文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合策略論文篇十六
備課環(huán)節(jié)首先，要清楚本節(jié)課的三維教學(xué)目標(biāo)，知識(shí)與能力方面應(yīng)該讓學(xué)生達(dá)到什么程度，過程與方法應(yīng)該讓學(xué)生怎樣操作，情感態(tài)度價(jià)值觀方面應(yīng)該讓學(xué)生達(dá)到怎樣的熏陶，此外，教師應(yīng)當(dāng)充分把握教學(xué)過程中的重點(diǎn)難點(diǎn)，對(duì)課堂上的突發(fā)情況做好充分的預(yù)設(shè)；其次，在備好教材教法的基礎(chǔ)上，備學(xué)生更是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，許多教師課后不停地埋怨說自己課前備課非常充分，課上講得也頭頭是道，可就是學(xué)生掌握情況不好，其實(shí)出現(xiàn)這種情況很大一個(gè)原因在于教師對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)備情況不夠充分，沒能認(rèn)真把握好每一位學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)，最近的生活情況，還有其特定的年齡特征與認(rèn)知規(guī)律等等，要知道，學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，教師只重視教材的研究與教法的選擇，正是思想深處忽略以學(xué)生為主體的這一理念的體現(xiàn)?？傊?，筆者強(qiáng)調(diào)在備課環(huán)節(jié)一定要準(zhǔn)備充分，既包括對(duì)教材內(nèi)容重難點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，也包括教法選擇上三維目標(biāo)的科學(xué)界定，最后還有對(duì)不同層次的學(xué)生因材施教的課堂預(yù)設(shè)。
2授課環(huán)節(jié)豐富多樣，注重學(xué)生參與，樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。
一般來講，政治常識(shí)的理論性較強(qiáng)，傳統(tǒng)的教學(xué)課堂也以說教式的授課方式為主，施行新課改以來，以學(xué)生為主體的課堂理念已經(jīng)深入人心，作為初中的政治教師一定要與時(shí)俱進(jìn)，積極適應(yīng)最新的教學(xué)理念，將死板沉悶的傳統(tǒng)的政治課堂徹底改變，將我們的教學(xué)手段豐富多樣化，讓我們的政治課堂在生動(dòng)活潑的氛圍中走向完善。譬如在授課《新學(xué)校新同學(xué)》一課的授課過程中，我讓課代表充當(dāng)導(dǎo)游的角色，帶領(lǐng)學(xué)生參觀了學(xué)校的各個(gè)建筑，各個(gè)科室，對(duì)學(xué)校的整體概況有了一個(gè)大概的了解，隨后，我聯(lián)系語文老師做了一次關(guān)于“新學(xué)校新同學(xué)”為主體的習(xí)作練習(xí)，聯(lián)系學(xué)校團(tuán)委搞了一次以“新學(xué)校新同學(xué)”為主題的手抄報(bào)展覽。這些活動(dòng)不但讓學(xué)生在第一時(shí)間熟悉了學(xué)校情況，而且在活動(dòng)的過程中，學(xué)生間彼此的了解也加深了一些，培養(yǎng)了班級(jí)和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍，為今后的政治學(xué)習(xí)打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。另外，在《揚(yáng)起自信的風(fēng)帆》一課中，為了更好地配合教學(xué)活動(dòng)，我組織學(xué)生每人為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)名片，并進(jìn)行評(píng)比，在隨后的課堂調(diào)查中顯示，這次名片設(shè)計(jì)活動(dòng)對(duì)于提升學(xué)生的自信很有好處，因?yàn)樵诿O(shè)計(jì)的過程中無形中加深了對(duì)自身優(yōu)勢的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化了自我價(jià)值的體現(xiàn)。在《感受法律的尊嚴(yán)》一課的課堂教學(xué)中，我組織學(xué)生進(jìn)行了一次模擬法庭的辯論賽，讓學(xué)生在課堂上深刻體會(huì)了一把法律的尊嚴(yán)，人生的無價(jià)。
3建立和諧融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)良好有效的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
最新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們的初中的政治課堂要營造和諧融洽是師生關(guān)系，構(gòu)建和諧互動(dòng)的交流平臺(tái)，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高政治課堂的教學(xué)質(zhì)量。要做到這一點(diǎn)，我們教師首先要積極轉(zhuǎn)變?cè)谖覀円庾R(shí)深處根深蒂固的“師道尊嚴(yán)”，摒棄教師在學(xué)生面前高高在上的具體做法，主動(dòng)走下講臺(tái)，與每位學(xué)生真誠交流，對(duì)他們回答的問題作出客觀公正的評(píng)價(jià)，正確的答案、個(gè)性的想法一定要給予鼓勵(lì)，而欠妥的回答一定要真誠指出其具體的問題，并熱心地進(jìn)行鼓勵(lì)，適時(shí)的時(shí)候，還可以加入一定的肢體語言，譬如點(diǎn)頭，豎起大拇指，拍拍學(xué)生的肩膀，撫摸一下他們的腦袋等等，堅(jiān)決杜絕以分?jǐn)?shù)來評(píng)定高低，惡意諷刺、中傷的一系列不合適的做法。另外，筆者以為，和諧融洽的師生關(guān)系不僅僅體現(xiàn)在教學(xué)課堂之上，生活中的教師個(gè)人魅力在其中的作用也非常明顯。譬如，教師平時(shí)的著裝無論從整潔程度，還是整體風(fēng)格上考慮都要知性、時(shí)尚，有了強(qiáng)大的個(gè)人魅力，學(xué)生才會(huì)有著與教師建立良好的師生關(guān)系的沖動(dòng)與勇氣；在生活中，教師要以身作則，嚴(yán)格要求自己在生活中的一舉一動(dòng)，一言一行，譬如，平時(shí)的交流要有禮貌，做人做事真實(shí)、公正，這些在無形之中都會(huì)給學(xué)生以一個(gè)良好的榜樣作用，讓學(xué)生在潛移默化之中受到一定的影響，進(jìn)而提升課堂教學(xué)的有效性，促使學(xué)生健全品格的形成。
4積極踐行政治教學(xué)生活化，讓理論知識(shí)在生活實(shí)踐中深化。
可以說，當(dāng)前的初中的政治教學(xué)在一定程度上都對(duì)政治學(xué)科的認(rèn)識(shí)有所曲解和削弱，具體表現(xiàn)為相當(dāng)一部分的.教師將政治課堂理性化，過分注重政治考點(diǎn)的歸納與梳理，而忽略了政治學(xué)科的存在價(jià)值是為了讓學(xué)生了解社會(huì)，塑造人格。更有部分教師為了追求考試成績的進(jìn)步，采用反復(fù)抄寫，題海戰(zhàn)術(shù)等低劣教法，極大地打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，失去了教育教學(xué)的本質(zhì)意義。鑒于這些現(xiàn)狀，筆者主張?jiān)诰唧w的政治教學(xué)中要積極踐行教學(xué)活動(dòng)生活化的原則，讓學(xué)生在具體的社會(huì)生活活動(dòng)中理解課堂知識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，讓政治課程重新煥發(fā)生命的活力。譬如筆者在講授《家，溫馨的港灣》一課時(shí)，在課堂上展開了一次座談活動(dòng)，誰能記得清楚父母的生日，誰給父母做過一頓飯，洗過一次腳，誰對(duì)父母親口說過“我愛你”三個(gè)字，等等，學(xué)生們?cè)诿裰?、寬松、親切、感動(dòng)的氛圍中敞開心扉，侃侃而談，一步步深刻認(rèn)識(shí)到了家是每一個(gè)人的溫馨的港灣這一主題。緊接著，教師又組織學(xué)生討論為什么要孝敬父母，我們?cè)鯓幼霾攀钦嬲匦⒕锤改?，等等，一?jié)課下來，學(xué)生的心靈受到了深深的震撼，一個(gè)個(gè)淚光點(diǎn)點(diǎn)，充分感受到了父母對(duì)我們天般遼闊，海般深厚的愛，為自己平時(shí)不理解父母，頂撞父母的行為感到深深的內(nèi)疚。總之，要增強(qiáng)初中的政治課堂教學(xué)的有效性，我們科任教師就要針對(duì)初中生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律，積極鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)與最新的改革理念，努力提升教師自身素養(yǎng)，理論聯(lián)系實(shí)際，樹立以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)觀，促使學(xué)生知、情、意、行的和諧發(fā)展，促使學(xué)生的道德意識(shí)與自覺行為的有效統(tǒng)一。
校園文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合策略論文篇十七
所謂人文精神，指的是一種高度重視人和人的價(jià)值觀的思想態(tài)度。它關(guān)注人存在的意義、尊嚴(yán)、價(jià)值、道德、文化傳統(tǒng)，關(guān)注人的自由與平等，人與社會(huì)、自然之間的和諧等，也就是通常人們所說的“終極關(guān)懷”。中華民族傳統(tǒng)文化中向來存在著一以貫之的人文精神，即以人為核心，融天地萬物與人為一體，把人的倫理精神、道德情*的提升與超越放在首位。
人文精神是人本教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的核心。人本教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）是“以人為本”的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），視人格完善為教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的'最終目標(biāo)。突出人文科學(xué)的價(jià)值，將人文教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）貫穿于教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的全部過程中，使整個(gè)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）人性化、人格化、個(gè)性化。強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己去思考、感受和發(fā)現(xiàn)，自己體會(huì)人生道理和文化價(jià)值；強(qiáng)調(diào)人的自由、尊嚴(yán)和人格，重視學(xué)習(xí)者的自發(fā)性和主動(dòng)性及發(fā)展?jié)撃堋９膭?lì)學(xué)生自己求知、自己探索、自己去澄清、判斷價(jià)值，從探索和澄清中獲得知識(shí)和成就感。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中相互尊重、相互接納、相互關(guān)懷。在人本主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）內(nèi)涵中，不僅強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)的完善，并且倡導(dǎo)關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自然，培養(yǎng)學(xué)生能夠與他人合作，有效交流、和諧共處。
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校園文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合策略論文篇十八
“有效教學(xué)”是在新課程理念指導(dǎo)下的有效教學(xué)。關(guān)于有效教學(xué)，仁智互見，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。有的學(xué)者認(rèn)為，凡是能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)就是有效教學(xué)；有的學(xué)者則認(rèn)為，讓學(xué)生學(xué)的輕松愉快、發(fā)展良好的教學(xué)，才是有效教學(xué)……從學(xué)生發(fā)展的角度來檢驗(yàn)是否“有效教學(xué)”，當(dāng)然是再正確不過的了，但這是最終標(biāo)準(zhǔn)。如果我們從課堂教學(xué)的“呈現(xiàn)形式”來看，則有以下觀點(diǎn)。
一、抓精心備課，落實(shí)語文教學(xué)有效性認(rèn)真組織語文教師開展集體備課。實(shí)行“個(gè)人自備、集體議課、專人整理、上課聽課、反思修改”的備課方案，從以下四個(gè)方面做起，提高備課的有效性：
（一）強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的全面性。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，從“知識(shí)和技能、過程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三方面考慮，以更好地實(shí)現(xiàn)課程的總體目標(biāo)。
（二）突出教學(xué)資源的開發(fā)。首先是教材資源。抓住教材之間的聯(lián)系與區(qū)別，設(shè)計(jì)學(xué)生自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)活動(dòng)。其次是生活資源。緊扣教材與生活的聯(lián)系，/xdth/jxfs/謝謝您的支持和鼓勵(lì)！學(xué)生帶進(jìn)生活之中；第三是網(wǎng)絡(luò)資源。搜集可以利用的網(wǎng)絡(luò)資源并精選一部分，將學(xué)生帶入情境之中。
（三）注重教學(xué)問題的生成。在備課中考慮問題的生成，教師充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，預(yù)測通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生什么問題。把提問題的權(quán)利還給每一位學(xué)生。真心做到了“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。
（四）精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，設(shè)計(jì)作業(yè)練習(xí)，在“新”、“趣”、“實(shí)”上功夫。
二、課堂上正確處理好四種關(guān)系是有效教學(xué)的重要途徑。
備課是戰(zhàn)略問題，授課是戰(zhàn)術(shù)問題，在精心備課的基礎(chǔ)上，要達(dá)到最佳教學(xué)效果，課堂上應(yīng)處理好四個(gè)方面的關(guān)系。
1、處理好重點(diǎn)、難點(diǎn)與一般知識(shí)的關(guān)系。
課堂上要突出重點(diǎn)，在時(shí)間安排上，分清主次，把重點(diǎn)放在突出的重要位置。特別是對(duì)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)一致的知識(shí)內(nèi)容，要下功夫，在課堂上花比較大的精力解決。要突出重點(diǎn)，帶動(dòng)一般，不要孤立地講授重點(diǎn)。重點(diǎn)知識(shí)和一般知識(shí)是相互聯(lián)系、相互滲透的，在課堂上要集中精力抓好重點(diǎn)知識(shí)的教學(xué)，同時(shí)又不能忽視一般知識(shí)的教學(xué)。對(duì)一般知識(shí)內(nèi)容少講，花精力少些，使學(xué)生掌握重點(diǎn)知識(shí)，又理解一般知識(shí)。
2、處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系。
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校園文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合策略論文篇十九
少，教學(xué)效果可以說和教師的努力與付出嚴(yán)重的不成正比。機(jī)械制圖又是一門專業(yè)方面的基礎(chǔ)課，不學(xué)好對(duì)于以后的學(xué)習(xí)來說都是一種阻礙，面對(duì)這樣的相關(guān)現(xiàn)狀，施行有效性的課堂教學(xué)迫在眉睫。
一、幫助學(xué)生認(rèn)清現(xiàn)狀，懂得機(jī)械制圖存在的必要性。
1.學(xué)生一般對(duì)于這門課不知道有多么的重要，一般都是遇到了困難就喜歡做鴕鳥，躲起來，不予理會(huì)，教師這個(gè)時(shí)候一定要引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生樹立一個(gè)正確的學(xué)習(xí)觀念，讓學(xué)生懂得機(jī)械制圖課有它的實(shí)用性以及重要性，學(xué)生僅僅靠聽是不會(huì)理解這其中的內(nèi)涵的，教師應(yīng)該結(jié)合具體的實(shí)踐進(jìn)行相關(guān)教學(xué)。
2.可以在進(jìn)行授課前期帶學(xué)生到學(xué)校的實(shí)訓(xùn)中心去了解高年級(jí)同學(xué)是如何實(shí)驗(yàn)的，讓學(xué)生對(duì)此有一種好奇的心理，讓學(xué)生看看高年級(jí)學(xué)生的工作流程，對(duì)于車工、數(shù)控以及鉗工等實(shí)訓(xùn)過程，應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行零距離地和機(jī)床、圖紙以及零件等接觸，通過學(xué)生自己親自去和那些實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生溝通交流，他們就會(huì)自己明白機(jī)械制圖這門課程的重要性，也會(huì)懂得學(xué)好這門課程才會(huì)學(xué)好以后的課程，以及想要熟悉相關(guān)機(jī)器和進(jìn)行機(jī)器的具體操作都需要靈活學(xué)懂機(jī)械制圖，它的地位和重要性會(huì)促使學(xué)生在課堂上進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)需要銜接，機(jī)械制圖需要在實(shí)踐、理論相結(jié)合的前提下，培養(yǎng)學(xué)生直面困難的信心。
1.教師應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生在課堂上發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，
積極研究每一節(jié)課所講的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生不能夠理解的內(nèi)容，教師可以教會(huì)學(xué)生探索式地進(jìn)行學(xué)習(xí)，有些關(guān)于初中數(shù)學(xué)方面的知識(shí)，很多中職學(xué)生比較欠缺，教師應(yīng)該耐心講解，對(duì)于基礎(chǔ)沒有打好的學(xué)生，教師應(yīng)該幫助他們樹立一個(gè)良好的自信心，能夠直面自己的缺點(diǎn)，進(jìn)而改進(jìn)，能夠更好地理解機(jī)械制圖的相關(guān)內(nèi)容。
2.教師應(yīng)該因材施教，了解學(xué)生的能力，建立一個(gè)機(jī)械制圖與數(shù)學(xué)之間相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系體系，適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行分析調(diào)查以及摸底測試，了解學(xué)生哪些方面掌握得不足，進(jìn)行漏洞縫補(bǔ)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況進(jìn)行具體的分析，完善教學(xué)計(jì)劃，教會(huì)學(xué)生溫故而知新的害處，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于機(jī)械制圖的興趣。
3.教學(xué)的時(shí)候，每個(gè)學(xué)生在發(fā)展和理解方面都是不一樣的，學(xué)生的水平就像世界上沒有兩片相同的葉子一樣，都是不相同的，教師在課堂上要懂得靈活教學(xué)，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行分層次的教學(xué)，可以施行課堂學(xué)習(xí)小組的模式，每個(gè)小組適當(dāng)?shù)姆峙淙诉x，搭配一定要合理，避免一個(gè)小組都是資優(yōu)，另一個(gè)小組都是素質(zhì)偏低的情況出現(xiàn)，讓學(xué)生在互相溝通的情況下，各抒己見，增進(jìn)課堂機(jī)械制圖的有效性。
4.環(huán)境決定了很多關(guān)鍵因素的成敗，“孟母三遷”就是為了給兒子創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境，學(xué)生學(xué)習(xí)也需要教師有一個(gè)優(yōu)良的環(huán)境，對(duì)于中職院校來說，親其師才能信其道，很多中職學(xué)生因?yàn)槿狈ψ孕判模貙?duì)學(xué)習(xí)變得消極，不喜歡和教師進(jìn)行溝通，甚至離教師遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，這種自卑心理需要教師進(jìn)行正確的引導(dǎo)，教師應(yīng)該用愛走到每個(gè)學(xué)生之中。
綜上所述，我們可以知道，對(duì)于專業(yè)課程來說，制圖是其基本也是其根本的部分，只有學(xué)好了機(jī)械制圖才能更好地服務(wù)于專業(yè)技能的提升，應(yīng)該讓學(xué)生充分意識(shí)到機(jī)械制圖課的重要性，讓學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生一定興趣的同時(shí)，也應(yīng)是加強(qiáng)學(xué)生機(jī)械制圖的能力培養(yǎng)，在學(xué)生進(jìn)行理論課的同時(shí)，注重實(shí)踐方面的相關(guān)培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生機(jī)械制圖應(yīng)該貫徹到實(shí)際之中，在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)也可以鼓勵(lì)學(xué)生制圖方面的合理創(chuàng)新，對(duì)于學(xué)生的思維來說也是一種發(fā)散，在實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)有效性的前提下，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。
參考文獻(xiàn)：
［1］王璐。關(guān)于中職學(xué)校機(jī)械制圖課堂教學(xué)有效性的思考［j］?？萍夹畔?，（09）。
［2］楊成。關(guān)于提高中職機(jī)械制圖課堂教學(xué)效果的對(duì)策探討［j］。成功：教育，2012（24）。
（作者單位甘肅省高臺(tái)縣職業(yè)中專）。
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