讀后感可以幫助讀者更好地領會和欣賞作品的藝術魅力。怎樣寫一篇令人滿意的讀后感？這需要我們?nèi)姘盐諘械闹髦己透惺?。接下來是一些讀者分享的讀后感，讓我們一起感受閱讀的魅力和力量。
清醒地活讀后感篇一
首先很感謝張國意同學借我的書，最近半年讀了不少“毒雞湯”的書“清醒”二字點醒了我最近整晚都在熬夜。
我們都覺察過每分鐘心中會升起的千千萬萬的念頭，遇到不同的情境、面對不同的人、升起不同情緒的時候，我們都會呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，針對這些不同那我們究竟要忠誠于哪一個？他說弗洛伊德也把我們的心智分成本我、自我和超我，到底要忠誠于哪一個我？邁克就是從這里起飛，在書中帶領展開了一場探索自我超越自我的旅程。全書緊緊抓住了“意識”這個重點。開篇從“傾聽頭腦中的聲音”開始來“喚醒你的意識”。想必每個人都曾留心過自己腦海中每時每刻充斥著的亂七八糟的念頭、想法和自己對自己說的話，“如果你聽到過這樣的聲音，就說明這聲音和你無關。你不過是聽到這個聲音的人而已。你不過是注意到這個講述的聲音的人而已”。
它們的存在，幫助“你在自己的頭腦中重新創(chuàng)造著世界，因為你能控制自己的思維，卻不能控制這個世界。”“等到有一天你就會明白這些內(nèi)心里的喋喋不休是毫無用處的，沒有必要對每件事情都做出推斷。這時你會明白，產(chǎn)生問題的真正原因并不是生活本身，而是對生活進行思考得出的混亂想法造成了問題?！?/p>
要解決這些問題之前有一個更加核心的問題，那就是“是誰發(fā)現(xiàn)了這一點？是誰注意到了這樣的內(nèi)心困擾？”當你能問出這個問題就會發(fā)現(xiàn)“所有的客體都呈現(xiàn)在你面前，而你一直都有意識的接收著所有的一切”。當你能意識到意識本身也就能意識到自己是誰，這時候你就成為一個清醒的人。
清醒地活讀后感篇二
當閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的清醒地活讀后感，歡迎大家分享。
心靈的開放|如果你在能量釋放的過程中加以抵制，那么能量就會被阻塞住，被迫儲存在心靈深處。瑜伽傳統(tǒng)將未釋放的能量模式稱作行業(yè)。
你肯定也能預見到，印象有可能堆積到某一程度，使能量無法釋放。
小時候，在突然有一天，見到鄰居街坊時就會感到害羞的躲閃開，從那以后出門玩耍的次數(shù)就仿佛少了很多，因為見到曾經(jīng)熟悉的鄰居大人就會感到害羞而有壓力；后來總是躲開欺負我的鄰居大哥，每次從他家門口路過時都帶有很大的壓力和緊張感；在后來長大，上了大學，去二姑家的時候，開始對大姐夫有了膽怯和害羞感，因為大姐夫是一個很厲害的人，能言善語，善于交際，思維敏捷，是出入大場合的大人物，讓我頗有壓力感。在他面前，我的自卑和壓力感的模式自動開啟，讓我變得膽怯，有壓力，害羞，躲躲閃閃，唯唯諾諾，總覺得這樣厲害的人肯定瞧不起我，他們肯定喜歡那種像他們一樣能言善辯，善于觀顏察色，可以給予他們很好的配合與默契，而像我這樣不懂的觀察，反應遲鈍，腦子不靈活的人他們必定打心眼里鄙視與嘲笑。于是整個人的氣場隨著我的固定的印象和行業(yè)所阻礙，我的內(nèi)心出于關閉狀態(tài)，不去對他開放，自己也就變成一個更加死板的，小家子氣的，扭扭捏捏的模樣，讓人生厭。后來，每每遇到有所成就的“大人物”，我的固定模式的行業(yè)就會開啟，我的內(nèi)心關閉，我不能在他面前表現(xiàn)的自然，開放，放松的狀態(tài)，因此我也失去了向他人學習的機會，有時候不得不與他吃飯，或者短暫的相處，我假裝鎮(zhèn)定，但我的行業(yè)一直在內(nèi)心跟我作對，讓我放不開，不自然，甚至冷場到讓人尷尬。我無法流露出我日常中自然的狀態(tài)，我的內(nèi)心是關閉的。或許他是一位很愿意幫助別人，待人友善的成功人士，我因堆積起來沒有釋放的行業(yè)的能量，開啟后又以固有的模式對待了不一樣的人。作者說：這不過就是未釋放的精神和情緒的能量模式被儲存以后又再次被激活了。
你想要知道如何打開自己的內(nèi)心世界嗎？
你想知道應該怎么做嗎？
文章里寫道：你應該采取的態(tài)度是去享受生活，而不是執(zhí)著于此或者將其一把推開。如果你能享受生活，每一刻都會給你帶來改變。如果你愿意接受生活的禮物，而不是拒絕的話，就會達到自我的深層狀態(tài)。保持內(nèi)心開放的狀態(tài)，就是要先學會放松。
就這樣保持開放的心態(tài)，放松自己，學會原諒，學會微笑，或者做任何你愿意做的事情。只是不要再將它壓抑回去。你要學著盡量保持中立，觀察出現(xiàn)的狀況。一旦你能夠沉靜在內(nèi)心深處，不再和儲存下來的.能量模式抗爭，那么這些能量就會持續(xù)地涌現(xiàn)出現(xiàn)，并釋放出來。就中立地身處其后，釋放它。
我想我首先要學會讓自己放輕松，把內(nèi)心打開，觀察它，不讓自己拒絕和害怕它。
封閉的自我|總是喜歡保護那顆脆弱的玻璃心，極其的敏感。害怕說錯話，害怕自己的觀點被否定，害怕被嘲笑，害怕?lián)鸬呢熑尾荒芎芎玫耐瓿桑聞e人對自己失望，怕自己的形象被毀……總是顧慮重重，于是就閉上嘴巴，不去發(fā)表自己的意見和看法，隱藏在別人的身后，當一個隱形人，或者附和在別人的意見上，不說出自己內(nèi)心的真正想法。把自己內(nèi)心小心翼翼的包裹住，像新生兒一樣的保護著，不讓人識破，不讓人靠近。文中說，如果你完美地保護了自己，那么你也就永遠無法成長了。你的習慣和性格會停滯不前。當人們保護自己儲存下來的東西時，生活就變得停滯不前。說的很多，我現(xiàn)在不就是這樣一個內(nèi)心封閉，過于保護自己的內(nèi)心，一旦被別人觸碰到一點就立刻和他保持距離，盡量的遠離他，把本應該伸向外界世界的觸角縮回到硬殼里去了。
那該如何去改變呢？
他說，可以改變的就是有意識地區(qū)觀察那總是想不斷保護自己的那一部分。當你決定不需要再這么做時，就會獲得最終的回報，你就可以下決心消除這部分自我。你去的每一個地方總會有人或事來干擾你，讓你惱火，膽怯，困擾，受傷等。何不就讓它干擾？如果你真的不希望出現(xiàn)這樣的情形，就不要去保護它。不保護自己所帶來的回報就是解放自己。
我想我要做的就是，當一種情緒來襲時，嘗試讓自己放輕松，站在中立的位置，不保護自己想要遮擋和庇護的那部分，讓其釋放。
清醒地活讀后感篇三
最近一段時間在嘗試減肥，相信很多朋友都有這樣的經(jīng)歷。不管是少吃了一頓飯，還是去運動了半小時，第二天早上起來第一件事情就是上稱。
如果發(fā)現(xiàn)自己的體重減輕了，就會把這個結(jié)果歸功于昨天的節(jié)食或者是運動。但如果體重增加了，我們只會覺得這是正常的，減肥哪有那么快的，然后一轉(zhuǎn)眼就把體重秤上的數(shù)字忘記了。
這樣的日子持續(xù)了2個月，直到有一個朋友問我，你最近老是打卡跑步減肥，體重到底有沒有變化啊。
我突然發(fā)現(xiàn)，雖然自己覺得運動是有效減肥的途徑，但實際上我的體重一直上下波動，甚至可以說基本保持不變。
羅爾夫·多貝里在《清醒思考的藝術》中提到，會出現(xiàn)這樣的結(jié)果，是因為我變成了確認偏誤的受害者。
1、什么是確認偏誤？
確認偏誤是一種思維誤區(qū)，它讓大腦更傾向于把新信息和我們當下的觀點相兼容。
換句話說：我們看不到和現(xiàn)有觀點相矛盾的信息。
打個比方，如果有人要寫一篇文章，阿里巴巴之所以成功，是因為這個公司有自己獨特的企業(yè)文化。
這個時候作者就會去挖掘其他類似也有企業(yè)文化，并且已經(jīng)取得成功的公司資料。但事實上，就算有自己的企業(yè)文化，最終卻是失敗的公司也不在少數(shù)。而且還有一些公司沒有專門去搞自己的企業(yè)文化，但也獲得了成功。
這兩類公司都會被作者忽略，這就是確認偏誤帶來的影響。
這個問題在寫作中特別突出。
很多人寫文章的時候，洋洋灑灑就是好幾千字，但是真正有用的東西并不多。編輯讓他去刪減一下字數(shù)，結(jié)果他覺得每一段話都不可或缺。
作家亞瑟說過一句話：“干掉你的寵兒。”你越是喜歡什么，就越是要小心什么。
聰明的作者都不會在刪文這件事情上優(yōu)柔寡斷，因為他們知道文章最后是呈現(xiàn)給讀者看的，而不是給自己看的。
2、如何克服確認偏誤？
如果想要克服這種思維誤區(qū)，其實是很難的。
曾經(jīng)有一個教授讓自己的學生做過試驗。首先教授把一組數(shù)字展示出來：2、4、6，然后學生需要不斷報出數(shù)字來猜測這組數(shù)字的規(guī)則，大多數(shù)人想的是8，也有人說是10或者12，教授都說符合規(guī)則。于是大家少數(shù)服從多數(shù)，得出一個共同結(jié)論是：“后面的數(shù)字比前面多2”.
但很遺憾這個規(guī)則是錯誤的，其中有一個學生試探了很多不同的數(shù)字：
4→不符合規(guī)則。
7→符合規(guī)則。
-24→不符合規(guī)則。
互聯(lián)網(wǎng)是第二個人腦，它幫我們過濾了更多相反的意見，如果你經(jīng)常逛淘寶就會發(fā)現(xiàn)，它會給你推薦你喜歡的東西而不是討厭的東西。而我們閱讀文章的時候，可能會找到很多志同道合的人，進入一個同類人的圈子，但是確認偏誤對你大腦的影響也會越來越強。
清醒地活讀后感篇四
世上的道理都是相通的。閱讀邁克爾辛格的《清醒地活》的第四章“清醒的自我”，想起佛教中兩個保持自我清醒的方法。
我在游泳的時候喜歡讓思緒飄飛，一會想想今天要做的事情，一會想想某篇文章的思路，一會想想需要解決的問題。一天，我看了一個教游泳的視頻，茅塞頓開，覺得把游泳動作稍微改進一下，游速會更快。于是，我在從岸上游往防鯊網(wǎng)的過程中，每做完一個完整的蛙泳動作，都在心里計一個數(shù)。我發(fā)現(xiàn)平時頭腦中思緒飄飛的念頭都不見了，頭腦干凈澄明，我想這大概就是“正定”的狀態(tài)。
“正定”與“正念”是佛教八正道（正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進、正念、正定）中的兩個境界。正定通常的方法是持續(xù)專注于呼吸，然后持續(xù)很長時間，嘗試強化和深化這種專注，使自己越來越沉浸到呼吸之中。這樣持續(xù)下去，你就可能會發(fā)現(xiàn)自己得到了專注與寧靜。這就是所謂的“正定冥想”。正定冥想專注的對象不一定是呼吸，也可以是咒語，反復出現(xiàn)的聲音，也可以像我這樣專注與游泳動作、跑步的步數(shù)等等。
正定冥想可以用來關閉頭腦中的默認模式網(wǎng)絡，停止平日頭腦中喋喋不休的雜音。
我有一個妹妹，第二天要參加駕照科目二的考試，頭一天陷入可能失敗的焦慮中不能自拔，于是我教給她正念冥想。
正念冥想不需要借助任何外物。正念冥想的做法就是向內(nèi)觀察自己的感覺，看一看此時升起了什么念頭，如果是擔心失敗的焦慮，就對自己說：“我又升起了擔心失敗的念頭?！?；如果是擔心失去的恐懼，就對自己說：“我又升起了擔心失去的念頭?！辈灰獙@個念頭進行任何抗拒與評論，例如，不要對自己說：“我不應該這樣想?！币膊灰ノ桂B(yǎng)這個念頭，例如不要想：“我倒車入庫還沒熟練，明天肯定會失敗。”負面情緒的食物就是負面情緒本身，用焦慮喂養(yǎng)焦慮，用恐懼喂養(yǎng)恐懼，用憤怒喂養(yǎng)憤怒，負面情緒會越來越強大。永遠記得：“不帶評論的觀察是人類的最高智慧?！?/p>
正念冥想的作用類似于認知行為療法：理療師問你一些問題，比如：“根據(jù)你以往做展示的經(jīng)歷，搞砸這次展示的可能性大嗎？”“如果你搞砸了，會立刻斷送掉你的職業(yè)生涯嗎？”如果你能看出自己的思慮缺乏邏輯，伴隨思慮出現(xiàn)的感覺就會隨之弱化。
正念冥想，可以有效消除負面情緒。只要不帶評論地觀察自己升起的念頭，負面情緒就會因為失去能量而自然消失。
清醒地活讀后感篇五
安妮寶貝已經(jīng)改名叫慶山了，她的《清醒紀》這本書是楠友京石姐姐送給我的，連著4個杯子，感恩。早上醒來，想著把這本書看完，但是看到約三分之一的時候，放下書，開始搬一部分東西去另一個宿舍，運動運動，一直斜靠在大熊上，背也不舒服。
這真是一本適合周末讀的書，心里塞滿事情的時候，這么“慢”的文字可能會讀不下去。這也是一本適合邊讀邊寫的書，因為頁面有很多空白。
關于清醒，作者在書中說：
花朵知道它的期限。我們不知道。而我們?nèi)绱嗣つ?，一直又比花朵清醒。人也是如此，躺下不再起來，等到天沒有了，仍不得復醒，也不得從睡中喚醒?？鞓凡粚儆谇逍训木仆剑膊粚儆谒餍锜o度的孩子。危險及清醒的降臨，使人最終從緊張進入一種詭異的平靜。
誰比誰清醒，所以。誰比誰殘酷。華麗的表演者，在形式感之中忘記了自己的所求。而清醒的表演者，聽到內(nèi)心的聲音，并試圖表達。而落幕之后的寂寞，又有幾個人能忍受，而且曾經(jīng)如此輝煌。又有復出......清醒的人不代表能夠控制自己。
她清楚自己要什么樣的生活。這樣的夜晚，清醒的人喝醉，克制的人傾訴，懷疑的人相信。關于書名《清醒紀》，我不是太懂，百度了一下，“紀”同“記”，沒有更多解釋。作者在自序里說“寫了一些字。拍了一些照片。想說的話就是這些”。文字簡單又深邃，有些觀點，如“孤獨是可恥的”，不贊同，但還是欣賞的部分多。
“戒律就是自己對自己的要求。戒律使修行成為可能?！?/p>
“對于城市中的人來說，置身于滾滾紅塵浪滔天，每天面對無數(shù)欲望顛沛，若能保持修行的.堅韌，遵循品德和良知，潔凈恩慈，并以此化成心里一朵清香簡單的蘭花，即使不置身于幽深僻靜的山谷，也能自留出一片清凈天地?！?/p>
“寫作，獨自過簡單潔凈的生活，帶著天真幼小的孩子，看他畫出來的水彩，帶他去玩具店買來巨大的大象布偶，一起抱著走在街頭?！?/p>
“也許選擇并沒有對錯，唯一的標準只是在于內(nèi)心是否愉悅。”
“我希望她外表甜蜜，內(nèi)心堅強。能夠直到成年，依舊可以和父親擁抱。陪著父親一起去旅行。與他非常親密。愛她的母親?！?/p>
“石頭墓碑，簡單無華，只寫著他的姓名和存活的時間。”
“感情帶給我們的，從來不是索取。而僅僅是回味。”
“做有情有義的看花人。因此四季分明。”
“總記得對別人提前說謝謝，以及再會?！?/p>
“生命始終都有它值得敬畏的奧秘存在。對痛苦的擔當，就如同對喜悅的渴望，需要以赤子之心坦然相對?！?/p>
讀完此書，你會發(fā)現(xiàn)“簡單，赤誠，索需，愛，芍藥，平頭，麻布，雪紡裙，光，影，離開，旅館，花兒，白襯衫”這些高頻詞。我喜歡這個簡單赤誠的作家。
清醒地活讀后感篇六
當仔細品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的清醒紀讀后感，希望能夠幫助到大家。
有朋友對我說，千萬不要碰安妮的文字，你會中毒的，而且不輕。
我一直是個容易相信別人的人，所以在過去的十八年里，乖乖地沒有碰觸。
但是，東西往往是你愈強忍著，愈玄乎，是這樣的。
我想，這次暑假就讓我中毒吧，兩個月，應該足夠我療傷，正常去學校了。
于是，我小心翼翼地翻開了安妮的《清醒紀》。
同樣平常的詞匯，組成的確實另一種不一樣的感覺。強烈的宿命感，仿佛一個不見底的洞，牢牢圈住了我，動彈不得。不知不覺，陷了進去。像寒冷透骨的冰水，一點一點地，侵入你的身體，使我不能自己。越往下看，越覺得自己隨著安妮的筆，同呼吸。她的落拓與不羈，仿佛一張巨大的網(wǎng)，不顧一切地籠罩過來。
一個寂寞在骨子里的女人！
一本書，就這么不加休息的看完了。意猶未盡。我決定再讀一遍，細細地逐字逐句地品味一番。
全書都是灰暗的壓抑色調(diào)，有些讓人喘不過氣來。幾乎清一色關于死亡、孤獨、背叛……
孤獨是，在你需要別人的時候，你遍尋不著，在你不需要別人的時候，你自給自足。
死亡，是一個人肉體的徹底停頓。死，不會是生的對立面，它與生之間的關系，仿佛是彼此映照在一面鏡子中的`影像，沒有差異，彼此包括，并且無時不刻在互相觀察和對峙。
誰比誰清醒，所以，誰比誰殘酷。
一個在跑步機上面跑步的人，像生命的過程，不斷重復消耗沒有任何意義。
……
像這樣的充滿頹廢的句子實在太多。而且我巧合地發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的篇幅中都出現(xiàn)女人抽煙的描寫。我很反感，我向來覺得，抽煙不雅，尤其對于女人。我喜歡清清爽爽的女人?？墒前材菟坪醢殉闊煯斪飨袼@樣女人的孤傲非凡冷艷品質(zhì)的代名詞了。
我又漸漸覺得，她總是刻意地把痛楚擴大，把生命看淡。難道活著就這么沒勁？她到底是一個怎樣的女人？我甚至瞬間覺得，也許她的內(nèi)心比誰都色彩斑斕，比誰都熱愛生命，只是她巧妙地換了一種形式表達。我更希望是這樣。
中毒？我這樣是中毒了嗎？
我也許天生有一種抗體，一種對付黑夜般漫長的孤寂的抗體。就姑且稱之為安妮抗體吧。
清醒地活讀后感篇七
《清醒地活》一書由邁克辛格所著，這是一本講述誠實的書籍，我們只由保持對自己誠實，才不會對別人欺詐，讓我們學會誠實的活著。
心靈的開放|如果你在能量釋放的過程中加以，那么能量就會被阻塞住，被迫儲存在心靈深處。瑜伽傳統(tǒng)將未釋放的能量模式稱作行業(yè)。
你肯定也能預見到，印象有可能堆積到某一程度，使能量無法釋放。
小時候，在突然有一天，見到鄰居街坊時就會感到害羞的躲閃開，從那以后出門玩耍的次數(shù)就仿佛少了很多，因為見到曾經(jīng)熟悉的鄰居大人就會感到害羞而有壓力；后來總是躲開欺負我的鄰居大哥，每次從他家門口路過時都帶有很大的壓力和緊張感；在后來長大，上了大學，去二姑家的時候，開始對大姐夫有了膽怯和害羞感，因為大姐夫是一個很厲害的人，能言善語，善于交際，思維敏捷，是出入大場合的大人物，讓我頗有壓力感。在他面前，我的自卑和壓力感的模式自動開啟，讓我變得膽怯，有壓力，害羞，躲躲閃閃，唯唯諾諾，總覺得這樣厲害的人肯定瞧不起我，他們肯定喜歡那種像他們一樣能言善辯，善于觀顏察色，可以給予他們很好的配合與默契，而像我這樣不懂的觀察，反應遲鈍，腦子不靈活的人他們必定打心眼里鄙視與嘲笑。于是整個人的氣場隨著我的固定的印象和行業(yè)所阻礙，我的內(nèi)心出于關閉狀態(tài)，不去對他開放，自己也就變成一個更加死板的，小家子氣的，扭扭捏捏的模樣，讓人生厭。后來，每每遇到有所成就的大人物，我的固定模式的行業(yè)就會開啟，我的內(nèi)心關閉，我不能在他面前表現(xiàn)的自然，開放，放松的狀態(tài)，因此我也失去了向他人學習的機會，有時候不得不與他吃飯，或者短暫的相處，我假裝鎮(zhèn)定，但我的行業(yè)一直在內(nèi)心跟我作對，讓我放不開，不自然，甚至冷場到讓人尷尬。我無法流露出常中自然的狀態(tài)，我的內(nèi)心是關閉的?；蛟S他是一位很愿意幫助別人，待人友善的成功人士，我因堆積起來沒有釋放的行業(yè)的能量，開啟后又以固有的模式對待了不一樣的人。作者說：這不過就是未釋放的精神和情緒的能量模式被儲存以后又再次被激活了。
你想要知道如何打開自己的內(nèi)心世界嗎？
你想知道應該怎么做嗎？
文章里寫道：你應該采取的態(tài)度是去享受生活，而不是執(zhí)著于此或者將其一把推開。如果你能享受生活，每一刻都會給你帶來改變。如果你愿意接受生活的禮物，而不是拒絕的話，就會達到自我的深層狀態(tài)。保持內(nèi)心開放的狀態(tài)，就是要先學會放松。
就這樣保持開放的心態(tài)，放松自己，學會原諒，學會微笑，或者做任何你愿意做的事情。只是不要再將它壓抑回去。你要學著盡量保持中立，觀察出現(xiàn)的狀況。一旦你能夠沉靜在內(nèi)心深處，不再和儲存下來的能量模式抗爭，那么這些能量就會持續(xù)地涌現(xiàn)出現(xiàn)，并釋放出來。就中立地身處其后，釋放它。
我想我首先要學會讓自己放輕松，把內(nèi)心打開，觀察它，不讓自己拒絕和害怕它。
封閉的自我|總是喜歡保護那顆脆弱的玻璃心，極其的敏感。害怕說錯話，害怕自己的觀點被否定，害怕被嘲笑，害怕?lián)鸬呢熑尾荒芎芎玫耐瓿桑聞e人對自己失望，怕自己的形象被毀總是顧慮重重，于是就閉上嘴巴，不去發(fā)表自己的意見和看法，隱藏在別人的身后，當一個人，或者附和在別人的意見上，不說出自己內(nèi)心的真正想法。把自己內(nèi)心小心翼翼的包裹住，像新生兒一樣的保護著，不讓人識破，不讓人靠近。文中說，如果你完美地保護了自己，那么你也就永遠無法成長了。你的習慣和性格會停滯不前。當人們保護自己儲存下來的東西時，生活就變得停滯不前。說的很多，我現(xiàn)在不就是這樣一個內(nèi)心封閉，過于保護自己的內(nèi)心，一旦被別人觸碰到一點就立刻和他保持距離，盡量的遠離他，把本應該伸向外界世界的觸角縮回到硬殼里去了。
那該如何去改變呢？
他說，可以改變的就是有意識地區(qū)觀察那總是想不斷保護自己的那一部分。當你決定不需要再這么做時，就會獲得最終的回報，你就可以下決心消除這部分自我。你去的每一個地方總會有人或事擾你，讓你惱火，膽怯，困擾，等。何不就讓它干擾？如果你真的不希望出現(xiàn)這樣的情形，就不要去保護它。不保護自己所帶來的回報就是解放自己。
我想我要做的就是，當一種情緒來襲時，嘗試讓自己放輕松，站在中立的位置，不保護自己想要遮擋和庇護的那部分，讓其釋放。
清醒地活讀后感篇八
最近一位在心智成長方面共修的朋友送了一本書《清醒地活》給我，這本書的名字很應我這個階段的生命狀態(tài)，帶著一份好奇打開了這本書。用了一天半的時間看完了這本不太厚的書。作者是邁克。辛格，一位潛心研究并實踐靈修的修行人，在商業(yè)、藝術等領域取得了很多成就，這本書是我讀的他的第一本書。
作者用了很多類比詮釋晦澀難懂的概念和理念，通過一些常見的生活化的場景帶入引發(fā)讀者的共鳴。在閱讀過程中，就像聽一位老朋友的訴說，而我在頻頻點頭，有些語言引發(fā)我深度的認同和共鳴，同時也引發(fā)我深入思考?？吹侥承┱Z句，場景，我會合上書，借著近期發(fā)生的一些事情去體會，自省和反觀，豁然開朗。其中的很多奧秘我不是第一次聽說，甚至有的聽說過好多遍，更多的是共鳴而不是新的理念的輸入，讓我欣喜的是我正在“清醒地活”，如書中所說，記錄下來自己的很多感悟，體會和踐行，很多認知我們已經(jīng)明了，而最難得的是實踐，當一個人真正的去實修，才是悟到了。
這本書第一章的一句話就深深吸引了我：“真正的個體成長是超越感覺不適和需要保護的那個部分自我”。回顧自己這些年的成長，尤其是獲得快速成長的經(jīng)歷都是在超越和面對“不適”“痛苦”以及那個“最脆弱”的自我。透過這些不適，痛苦，脆弱可以讓我們探尋到最本源的內(nèi)心，更加看清自己，不適背后的起心動念，深層次的需求是什么；需要保護的那個部分自我是最柔軟的地方，或許是幼年的創(chuàng)傷，或許是成長過程中受到的傷害，是我們最不愿意去直接面對的部分。
年輕時往往會忽略不去面對，在成長過程中一旦被觸動，就會很痛，會流血，所以會本能地保護自己，建立起一道防御機制，在傷口那里打造一個殼。殼會變得越來越厚，而那個部分也會變得越來越頓，看似安全實則是麻木，沒有勇氣去面對。隨著閱歷的增長，不斷內(nèi)觀，提升覺察，才逐漸有勇氣去揭開。過往幾年面對工作上的挫折，生活上的不如意，我都如實面對，不再逃避，不再打造保護層，而是把那部分脆弱，需要保護的部分袒露出來。當殼被打碎，真實的自我涌現(xiàn)出來，脆弱部分的傷疤被揭開，我把它們晾曬在陽光底下，傷口再次愈合。這時竟然發(fā)現(xiàn)傷口處沒有了傷疤，而如新生兒的皮膚，鮮嫩鮮活，充滿生命力，感知力變得敏銳。穿越和直面所有的痛苦，不適，脆弱，都是我們超越自我的一個最好的契機，是走向更高級版本的禮物。
書中大部分篇幅在講“主客體”分離，如果能做到主客體分離也是心智進步的很重要的標志。這部分內(nèi)容在過往接觸心智模式時了解到，在接觸佛教時也有聽說。主體是什么？主體是我們的意識；客體是什么？客體包括外在的人事物，也包括我們自己的思維，情緒，身體。主客體無法分離的人，會認為我就是我的思維，我就是我的情緒，我就是我的身體。那個生氣的我就是我，胡思亂想的我就是我，身體疼痛的我就是我，實際上那些都不是，也無法構成你。這跟“清醒地活”是什么關系？如果我們能夠做到主客體分離，其實我們就比較容易做到“清醒地活”，清醒就在于我們在“意識”層面活著；清醒在于能看清生命的真相，而真相就是無常。
我們的意識很容易專注于外在的某個事物或者我們內(nèi)在的思維上。就如放電影，主體意識就是那個幕布，客體是播放的各種電影，投放在幕布上。當我們觀看電影時，我們會非常投入，融入到電影的劇情畫面里面，體驗非常真實，也會讓你以為那是真實的，但是電影有開始，有結(jié)束?？腕w在不斷地變化，而不變的是那塊投放各種電影的幕布，你要知道你不是電影里的任何角色，你也不是電影本身，你是那塊幕布。就像佛法里提到的“如夢如幻”。上周帶團隊去團建，我們自帶吃的在山上的一個小亭子野餐。當我們到那的時候，那里空空蕩蕩的，因為我們這些人的到來而熱鬧起來，有了生氣。我們打開餐墊，放了很多食物在上面，大家盤腿而坐，開始吃了起來，有說有笑，非常熱鬧，頓時那里因為我們有了生機，這就是那個小電影在上演，小亭子就是那個不變的幕布。一個小時很快過去了，我們吃飽喝足，繼續(xù)前行，收拾餐墊以及所剩食物，很快那里又恢復了原來的樣子，仿佛我們未曾到過那里。臨走時，我再次回頭看向小亭子，我們仿佛來過，又仿佛未曾來過，一切照舊。剛才的“繁華熱鬧”已經(jīng)逝去，而她依然在那里。她就像是你的“意識中心”，我們只不過是她體驗的一部小電影而已。
主客體分離可以幫助我們更加清醒地去看待我們和外在人事物的關系，包括我們和自己頭腦，情緒，身體的關系。情緒不停地升起，消逝，而我們不必執(zhí)著于此；頭腦層面也是一樣，我們會聽到來自頭腦的各種聲音，“我不夠好”“他是不是不愛我了”等等，這些聲音也如天上的云朵一樣，它們不是我們自己，會來也會去；外在人事物都是如此，我們就是那塊幕布，在這塊幕布上每時每刻都投放著各種小電影，畫面。我們始終要保持這份清醒，這樣就可以不執(zhí)著，也不過分抓取，接納就好，一切會來也會去，如同我們的生命本身，都會有結(jié)束的那一天。
當你極力想要抓取時，就會容易陷入墜落，被牽著鼻子走。不管那是什么，是外在的頭銜，榮譽，權力，財富，還是一個你特別深愛的人，一段關系。清醒地活的心態(tài)就是充分地投入其中，活在每一個當下享受生命本身；但同時保持一份“覺知”（意識層面）知道在看電影，隨時可以放手，放松，對一切都抱以開放的心態(tài)，認真但不必較真，我們就是來體驗的，帶著一份意識和覺知在體驗。
最近我也會跟志同道合的朋友分享自己的狀態(tài)，現(xiàn)在大部分時候都是帶著喜悅和滿足活在每一個當下，不抗拒，不逃避，不抓取。就如書中作者所說，我們作為體驗者去體驗所經(jīng)歷的一切，而不是希望發(fā)生的一切。不去抗拒，而是清醒地“活在”每一個當下。
前段時間眼睛做一個小手術，第一次面臨心里難免會有些緊張，焦慮。我問醫(yī)生疼不疼，因為聽之前做過類似手術的同事說那個過程很不適，讓我有點恐懼心理。醫(yī)生說不疼，很快，只有幾分鐘。不知是醫(yī)生故意安慰我，還是怎樣。一早過去辦理住院，一個上午護士給滴幾次眼藥水，做了一些檢查，其他時間都是在等待，一直到下午2，3點鐘，才進入醫(yī)生的手術時間。我感受到內(nèi)心有些忐忑不安，因為是未知，難免有些焦慮，我也試著去放松，看醫(yī)生介紹的各種小視頻，了解這個手術的醫(yī)學原理，康復的注意事項等等；同時邊聽書度過這段等待的時光，因為眼睛已經(jīng)蒙上了一層紗布，不能再看任何東西。
等待了6、7個小時之后，我躺在手術臺上。聽著醫(yī)生和護士之間輕松地閑聊，就像我們上班跟同事閑聊一樣。我能感受到自己身體有些緊繃，有些緊張，不知道接下來面臨的手術是否會很疼痛，很不適。當我感受到這份緊繃，一個聲音從頭腦冒出來：放松，只是去體驗！當我聽到這個聲音的時候，我開始放松下來，不再抗拒，不再焦慮，只是去體驗這個過程。體驗一份未知，體驗這份不適，體驗一份疼痛，體驗在當下能體驗到的一切：感受到的，看到的，聽到的。當我作為體驗者去體驗的時候，我發(fā)現(xiàn)一切都很自然，我跟所有外在的聲音，光線，環(huán)境，以及自己內(nèi)在的情緒，身體融為一體，成為那個過程，再也聽不到來自“大腦/思維”的聲音。我的身體是放松的，手術很快結(jié)束了，我的體驗結(jié)束了，有不適，有略微的疼痛，但是沒有痛苦，沒有焦慮，沒有任何畫外音（外在干擾）。
來到這個世界我們只是來體驗的，有時我們無法選擇我們的體驗，我們就只是去體驗就好了，抱持一份開放的心態(tài)，接納所面對的一切人和事。
最后作者說到追求幸福，這里的觀點跟《與神對話》里的觀點很類似。很多時候我們以為我們擁有了什么，在未來的某一刻才會幸福。而作者提到的是“無條件的幸?！?，如果幸福真的是你想要的，你隨時可以感到幸福，而不在于擁有了一個知心愛人，一棟心儀的房子還是什么。
最后說到死亡，如果我們可以站在隨時會死去看待自己的生活，就會知道該如何活。每個人都無法脫離現(xiàn)實而活著，我們都活在一個自己打造和編織的真實世界里，跟我們愛的人在一起，做著我們熱愛的事情，如果我們時刻都在完成自己的“遺愿清單”，那我們就活得毫無遺憾了。我想我大部分時候都是在這樣活著，那份自在，圓融，無憾便來自于全情投入，且保持一份抽離心吧。
這就是閱讀此書帶給我的感悟和體會，分享給大家共勉，道理并不難懂，活出來才是最難能可貴的。愿每位朋友都“清醒地活”，不斷超越自我，解放自我，活出圓滿而無憾的人生！
清醒地活讀后感篇九
高效領袖：創(chuàng)造性的自我支配。
我對這個信息，印象深刻。每個人都有自己價值體現(xiàn)的方式如：工作。家庭。服侍。娛樂等…而任何工作其實都利于自我實現(xiàn)。重點是有信仰的人，要呼召明確（喜歡做什么工作也是一樣……）的工作態(tài)度。人的責任、自主、追求有意義的目標，這種目標超越了自私欲望的滿足。
反思，大多數(shù)我們都在自己的處境里打轉(zhuǎn)、選擇，需慢慢調(diào)整回來。再有，這些信息也是我想調(diào)節(jié)的：第六章：建設性的協(xié)商；第七章：完美的協(xié)調(diào)；第八章：情感控制。后期我也再挑些信息實踐出來。書中有提及細節(jié)，并給了詳細解釋，很適用。
但是，印象最深的`還是朱老師順帶說過的一句話，關系的調(diào)節(jié)在于“真誠”。我們不是生活在單一關系圈里，需要真正、靈活、多樣化些，把我想要分享的內(nèi)容傳遞給對方。反觀跟上海事工群的人，一起配搭也是如此，真誠面對、分享所有，給予建設性的建議，幫助協(xié)調(diào)人際關系和事務發(fā)展走向，而不是直接給答案或類似命令信息，因每個人都是獨特呼召的存在！
大家在群體關系里，會慢慢感覺有存在的價值和意義。所以，懂得了發(fā)現(xiàn)問題的存在，也是好事！我們可以繼續(xù)補足缺欠、繼續(xù)更新、新的一年還有成長的空間在。
清醒地活讀后感篇十
有這樣一則寓言：
一只獅子被獵人捉來后扔進籠子里。
一只蚊子飛過這里，看到了在籠子里面不停地走來走去的獅子，問：“你這樣走來走去有什么意義？”
獅子回答說：“我在找我能夠逃出去的路。”可獅子怎么也逃不出去，于是它躺下來休息，不再去想逃走的辦法。
蚊子又問：“那么你現(xiàn)在又在作什么？”
獅子無精打采的說：“我現(xiàn)在在休息。因為我找不到逃出去的辦法。所以還是耐心地等待機會吧。”當蚊子還想問時，獅子終于發(fā)火了：“你總時這樣問來問去的有什么意義？我始終都清楚自己在想什么，干什么，因為我一直保持著清醒?！?/p>
雖然獅子沒有逃過被殺死死命運，但是它卻始終保持了清醒，這樣至少它不會感到遺憾，因為該想的辦法該作的努力，它都已經(jīng)試過了。
其實人也時這樣，始終保持清醒的頭腦，一生也就無所遺憾與牽掛，能夠清醒自己，這也是最難得的一種清醒。因為這將有利于我們更好地完善自己，實現(xiàn)人生的全部意義。
有句話是這樣說的：“冷靜質(zhì)疑是理想的筋骨。保持冷靜質(zhì)疑的態(tài)度也是清醒的表現(xiàn)，人生中最大的痛苦就是糊涂一生，雖然有時會說糊涂也是一種幸福，但更多地則是悲傷與苦澀。
理智、冷靜是人生唯一的仲裁，是神秘迷宮里唯一提示。
清醒地活讀后感篇十一
我在貓叔的財富行動營里接觸了這本書。
財富行動營要求每讀一本書，就要輸出1到3篇關于該書的文章。這本《清醒思考的策略》有52章，被拆分成2半，每天閱讀一半，2天讀完，2天內(nèi)輸出2篇文章。
說句實話，我要上班帶娃，在規(guī)定的2天里我沒看完這本書。現(xiàn)在財富行動營結(jié)營了，我有充足的時間來好好看這本書了，啦啦啦。普通人和高人最大的區(qū)別就是思維，如果有一本書直接告訴我們普通人思維的誤區(qū)，我們看懂了，明白了，以后不往這些坑里跳，咱們前進的路就會好走很多?！肚逍阉伎嫉牟呗浴肪褪沁@樣一本書。
做正確的事，把事做正確。今后指導我們生活的，不應該是我們的情感，而應該是這些思維工具，它們理智而客觀。即使我們現(xiàn)在平淡無奇，借助這些思維工具的指引和修正，最后我們的結(jié)局肯定不會差。
不懂思維工具，不利用思維工具，只憑借個人感情，一廂情愿，最后肯定是個徹頭徹尾的失敗者。
1、如何將損失化為收益。
人生路上不是每件事都順心順意，闖紅燈、堵車、被責怪等一旦發(fā)生往往很影響心情。事情已經(jīng)發(fā)生了，你再怎么想都于事無補，還不如坦然接受。這只是一個小插曲呢，人生就是酸甜苦辣咸，如果都是甜的，還要人生干什么？我就是要體驗百味的人生！
2、修正的巨大作用。
人的一生是有無數(shù)個時間節(jié)點組成的。向著目標努力，不要有個好開頭就放任不管，認為一切都是水到渠成的事情，no。在整個過程中我們都親身參與，并不斷進行修正，每一次微小的修正看似作用不大，縱觀人的一生，會讓人的航向發(fā)生翻天覆地的偏轉(zhuǎn)。
3、真誠性陷阱——外交部長。
但是在工作中，要注重原則性。否則別人不會信任你。想想外交部長是怎么做的吧，他肯定是以自己國家的利益為首要考量，維護自己的國家，夸贊自己的國家，盡管知道自己國家也存在一些問題，但是絕對不可能天天把這些問題掛在嘴上。
4、思考極點。
很多人都有個通?。合氲亩啵龅纳?。
嘿嘿，我就是。當事情做到一半的時候，我往往會停下來，思緒飄進想象的星空，那里有很多耀眼的星星，就仿佛我身上的榮耀一般，我想象著如果事情做成了，我會如何如何。連續(xù)想幾天，感覺還不夠。為啥？因為思考不累啊，而且沒有風險，行動又要花精力，最后可能還失敗。
所以，可以得到一個結(jié)論：過分思考是懶惰者的借口。思考的再全面，都無法代表行動，都不能預見真實的情況。只有行動能給我們帶來經(jīng)驗，思考到一定程度，再去思考就沒有什么太大作用了，這就是思考極點。
《清醒思考的策略》里有52個思維工具，每個思維工具都可能是我們和牛人的認知偏差。借助這些思維工具，把我們的認知偏差修正過來，放下包袱，輕松上路。
清醒地活讀后感篇十二
大約是從初中開始看安妮寶貝的書，起初是被她頹廢而放肆的情感小說所吸引，而現(xiàn)在，當看到她的散文，發(fā)覺她的文字已隨著她成熟深刻起來。
還記得她有一本書第一篇是關于桅子花的描寫，“綠葉硬朗青翠，花瓣潔白芬芳，濃郁如絲綢，青翠的花苞結(jié)實飽滿，芳香如同帶有毒性的辛辣。
一直以為桅子花就該是素雅溫若的，卻不想安妮筆下的桅子花卻如此性格。讀罷這段文字，眼前仿若出現(xiàn)一位婉約素雅的女子，只是眼神會隱隱含著剛毅，一朵淡淡的桅子花，安妮竟連其風骨也描繪出來了，的確讓我驚奇。
“不甘愿被折離枝端失去了靈魂，不能做堅韌的行尸走肉，寧愿自毀至形容猙獰，被人丟棄，如此，這短而無求的美才深入骨髓，令人懷戀，絕不茍延殘喘”。
用這般凜冽的文字去描寫桅子花，這不能不讓人喟嘆。那份驕傲，那份風骨被展現(xiàn)到了極致。
“
站在高樓上看完沸騰夜色和萬家燈火，之后縱身一躍……我想，他所看到的，依然只是不知道該如何解決的疑問”。
安妮的文字里有太多關于死亡的詞語，這大概也是我所認為她文字頹廢的`一個原因，但是頹廢的是文字的表面，你仔細讀下去，會發(fā)現(xiàn)冷靜成熟的氣息充斥著你的思維，這很讓我疑惑。
安妮的書里也偶爾會有陽光的文字，只是極少極少。
"愛一個人，是一件簡單的事，就好像用杯子裝滿一杯水，清清涼涼的喝下去”。
你看，她偶爾也會寫出這么清澈簡單的文字來，我想，在寫這樣文字的時候，她定是個一身陽光的女子，面前放一杯清水，寧靜而美好的神情，是！一定是的！
“窗外沒有風景，是幽深陰冷的天井，對著隔壁公寓的廚房窗口”。
有時，讀著安妮的書，我會突然因某段文字的傷感而停頓下來，所以有時我會覺的安妮是霸道的女子，就那樣不留余地的把她的情緒傳染給你，而你卻無力抗拒。
我覺的安妮本身就是一部書，她的傷感、凜冽、脆弱和清澈，如一本帶著桅子花香的文字，讓人愛慕而又疑惑。
清醒地活讀后感篇十三
今天終于完成邁克。辛格《清醒的活》這本書的閱讀，書中圍繞探索自我的旅程，幫助我們找到真實的自己，書中通過五個部分論述如何找到自我：
第一部分喚醒你的意識。
頃聽腦袋里的聲音，倒退回去，放輕松的看待它，把聲音看成會機械裝置，或者會發(fā)聲的人，你就看著這個發(fā)出聲音的東西，記住腦袋里的想法并不是你的。當憂慮困難出現(xiàn)時，我們應該關注自己的內(nèi)在而不是外在，假想內(nèi)心的聲音不是你自己的，是心房里的室友，你只需要靜靜的看著她，陪著她，不再抗拒她，也不要追隨她。在你世界里，你才是你人生的主角，你主宰著你自己的意識。
第二部分感受你的能量。
你內(nèi)心中有著美好能量的源泉，當你打開心靈時就能感受得到，內(nèi)心發(fā)生的每一件事也是一次能量的付出，當我們遇到害怕的就會不由自主的關閉自己的內(nèi)心，從而阻止了能量的流動，我們需要做的就是控制好自己能量的閉合，敞開內(nèi)心，困難挫折里不逃避不抗拒地釋放自己的內(nèi)心能量，保持充滿能量的自己，學會放松內(nèi)心，微笑面對困難阻礙，學會原諒，享受生活。
第三部分釋放你自己。
生活中我們不能控制每天發(fā)生的事情，但是我們可以控制自己的內(nèi)心，發(fā)生消極時，學會深呼氣放輕松，當外在影響我們的內(nèi)心感到不安時，思維會想出一系列聲音來讓不安好受點，這時候的你需要保持安靜，放松的觀察著這個神經(jīng)質(zhì)的思維就好，你并不是思維本身，你只是思維的意識。痛苦其實是通往新的自我的一層膜，當你通過這個痛苦時，真正的成長開始了，要生活在這樣的自由程度中，你必須學會不要害怕內(nèi)心的痛苦和困擾。當痛苦涌上心頭，只需要把它看作能量，放輕松，不抗拒，不逃避，最終從心理的束縛中走出來。
第四部分超載自我。
如果你希望得到永久的平和，永久的`愉悅以及永久的幸福，就必須穿越內(nèi)心的痛苦到達彼岸。你恐懼的東西其實是你內(nèi)心的的安全屋，它是阻礙你到達光明的墻，你逃避你所害怕的，就是在加固你的墻，你必須忍受痛苦與不適，慢慢通過穿過這些墻，到達充滿陽光的世界，然后得到成長。
第五部分享受生活。
生命的目的就是要從自己的經(jīng)歷中學習和感受到幸福，所有你在遭遇的都是上天給的禮物，縱然你可能要經(jīng)過痛苦才能拆開禮物。當挫折痛苦發(fā)生時，學會不要抗拒，學會慢慢接受它，把每星期每天都當做生命的最后時光來活，做想做的事，說想說的話。全身心地活在當下。
清醒地活讀后感篇十四
不知什么時候喜歡上了菊花茶，也許是因為它的味道。菊花茶的味道里充斥著一股怪怪的氣息?？墒?，我卻喜歡。這是一種讓人覺得愈品愈香的味道。菊花加上冰糖泡在水中的顏色很純凈，帶著淡淡的憂傷。初讀《清醒紀》亦是如此。當時只知道是一些隨筆，亂得很，文字零亂又沒有文學的感覺。唯一可以確定的是，這是心情日記，敘寫著一些想說卻又沒必要說的小事，沒有很大的情感起伏，淡淡的，卻又有點憂傷，讓人有一股想要探究下去的欲望，亦如菊花茶。
老實說，苦丁茶很不好喝，苦得幾乎讓人難受，在口中澀澀的，久久不能散去。但是，它最適合細細品嘗了，每品嘗一次，就會覺得沒有上一次的苦，品久了，還會覺得很香、很美。是啊，《清醒紀》最適合如此這般品嘗了。在書中，我逐漸了解了安妮寶貝內(nèi)心的世界。欣賞大海在她眼中的寬廣，欣賞真實的人性在她筆下的暴露，她不會用很華麗的語言來偽裝自己。因為她知道，其實那像紙一樣薄的面具是多么容易被戳破，留下的，只是她孤獨地在角落里哭泣。她是如此的平凡，用手中唯一的筆，用樸實的語言，宣泄著心中的愛、恨、情、仇。如此，亦如苦丁茶。
薄荷茶的清新讓人無法用言語來形容，輕輕抿上一口，就覺得神清氣爽，連周圍的空氣似乎都變得新鮮起來。直到讀了很多遍，才知道《清醒紀》中“清醒”二字的真正含義。作者追求那份心靈的寧靜，討厭捆束自己的一切一切，這是對自由的追求。她愿意安靜地躲在一個小角落里，享受著她獨特的文字，輕輕釋放她懷中的夢想。讀她的文字，是一個享受心靈的過程，如同在心中構建一座小屋，小屋外頭，是喧鬧；小屋里面，是寧靜。這便是清醒，亦如薄荷茶。
茶，愈品愈香；文，愈讀愈美。
清醒地活讀后感篇十五
一本好書，會讓我們有一個正確的思維方式。有些錯誤的思想存在我們腦海中，往往會影響其實我們的認識，如果沒有人指出來我們就會一直的把錯誤的思想當成正確的想法而在腦中存在著。作者從細微中發(fā)現(xiàn)并解說了這么錯誤的來源，并一一列出。當我們熟知了思考方式的隱形陷阱，犯錯的可能性就會更少，而從離成功愈近。
書中給我印象最深刻的一個例子是游泳可以減肥。一個覺得自己很胖，又不想?yún)⒓优懿降冉∶婪绞剑谑沁x擇了游泳。他認為游泳很有效是應為發(fā)現(xiàn)職業(yè)游泳者的體形完美。后來他發(fā)現(xiàn)自己理解錯了一件事情，游泳的職業(yè)選手不是因為他們游泳而身體形體美，而是因為形體美而去選擇游泳，就如模特宣傳廣告是因為她們自身有這樣的條件而被選上代言，并不是廣告真的有這個效果。據(jù)說，正是由于這種錯覺讓很多的廣告都會奏效……想想自己會有著這樣的錯覺，一時間不由的警覺起來，人，總要誠實的對待自己。
愛默生說，在群里容易按照他人的想法生活，在孤獨中容易按照自己的想法生活。但值得記住的只是那些在群里中保持獨立的人。思考是我們遇見問題時不由的會產(chǎn)生的事情，我們的想法往往控制我們的情感，影響我們的心動，如何發(fā)現(xiàn)正確的方法，并且堅持自己的想法是就我們要做的事情。但是最重要的，就是我們要拋棄掉那些錯誤的思維。當一種思維存在于我們大腦的時候，便頑固的不肯離去。一般情況下，我們形成了一個思想，并且來通過說服別人來證明這個想法的正確性。誰能說服別人，誰就保持了權利，獲得了更多的資源。我們本性的思考和理想的思考都是我們通過學習和長期的學習得來的結(jié)論。讓我們避開了那些錯誤的思考方式并讓正確的思維轉(zhuǎn)為思考的本能方式的時候，我們在生活上會更加的輕松如意，并且會減少不必要的開支。
清醒的思考方式是這本書帶給讀者最大的收獲。通過一些生活中事件來說明問題從而讓我們明白了以前不曾知道的一些不對的思維方式。就像有時候我們的選擇不僅僅是為了變化一個比例，與我們離的更近的是我們獲得這個機會的可能性。學會了正確的思維方式，是我們在不斷成長中應該知道的一種本領。而這樣的一本好書更值得人們?nèi)ナ詹?
清醒地活讀后感篇十六
看著試卷上碩大的“59”分，鮮艷的紅色在白紙上顯得格外突兀。它安靜地躺在課桌上看著兩眼呆滯的我，似乎在尖銳而無聲的嘲笑我，讓我無地自容，又仿佛是千萬只螞蟻在心上緩慢地爬行，甚至肆無忌憚地在心臟中心插上一面旗子，耀武揚威地以示勝利。頓時撓心的癢和偶爾一下的真實的痛感將我包裹。
我忽然之間覺得累，不單是身體上的，還有精神上的，全身心地覺得累。就好像現(xiàn)在，將近1點，我原本早早地鉆進被窩，卻被一個真實的夢驚醒。睜開眼的.一瞬間，千頭萬緒從腦中蹦出來，我迫不及待地想寫些東西，即使已經(jīng)夜深。
新買的臺燈也精力充沛，瞬間照亮了寢室。耳邊是鄰床室友平穩(wěn)的呼吸聲，還伴著窸窣的磨牙聲。我甚至覺得羨慕，因為此刻的我毫無睡意。
這段時間我格外焦躁，生物鐘完全被打亂，該睡覺的時候怎么也睡不著，上課卻無精打采，半瞇的眼睛因腦中忽然閃現(xiàn)父親的眼神一激靈睜開來。我不想讓愛我的人失望，也不想讓自己失望。
每天做不完的習題和隔三差五的考試把我忙得暈頭轉(zhuǎn)向?？粗瑢W們估分時迷茫的神情，我忽然意識到，這才是真正的高三。我開始慌張，優(yōu)勝劣汰的現(xiàn)實逼得我喘不過氣來?；蛘哂质俏姨宄约海巧滩桓哂植豢吓?。我太害怕看到別人拿著錄取通知書歡呼雀躍，而自己兩手空空的窘態(tài)，太害怕聽到父親失望的長長的嘆息。
我醒著，比任何時候都要清醒地看著窗外昏暗的路燈。
我醒著，孤獨而又清醒地望著前方漫長的路程。
我醒著，即始終不能清醒地忠于自己的內(nèi)心。
我清醒著，卻迷失在一片對未來未知的恐懼中。
我多么希望，撥開漂渺的迷霧，便能看到清晰的未來。
清醒帶給我的是害怕。我想，或許，我該狠狠地甩自己一個巴掌。
清醒地活讀后感篇十七
參加工作以來，除了專業(yè)書籍，認真讀過的書確實寥寥無幾。每每拿起書本，翻閱幾章之后，便擱置起來吃灰了。直到有一日，田先生送了一個電子書kindle給我。由于新奇，打開看了幾天，竟又拾起讀書的興趣。本著開卷有益的想法，一口氣下載了好些書籍，出差途中也方便閱讀。
最近讀到《清醒思考的藝術》，驚訝于作者對于問題分析的理性深刻，好像就是在說千萬個我們生活中常常迷惑的現(xiàn)象，卻又能實實在在的剖析根本，對我而言，醍醐灌頂大概就是這個感覺了吧。
如果說，很多批判性思維的書籍在教會我們?nèi)绾巫R別和避免生活中的各種謬誤，是為“破”，那么這本關于思考的指南書，就是想告訴我們?nèi)绾慰茖W地進行思考活動并表達出來，是為“立”。
大學讀的工科，學院里男女生比例大概為6:1，和同學聊起來，男同學普遍的感覺是女生太少了，但是女同學卻幾乎都感覺男女生人數(shù)差不多。這大概就是作者所說“思維誤區(qū)”，最常見的表現(xiàn)了。
書中給我印象最深刻的一個例子是游泳可以減肥。
一個覺得自己很胖，又不想?yún)⒓优懿降冉∶婪绞?，于是選擇了游泳。他認為游泳很有效是因為發(fā)現(xiàn)職業(yè)游泳者的體形完美。后來他發(fā)現(xiàn)自己理解錯了一件事情，游泳的職業(yè)選手不是因為他們游泳而身體形體美，而是因為形體美而去選擇游泳。
就如模特宣傳廣告是因為她們自身有這樣的條件而被選上代言，并不是廣告真的有這個效果。
據(jù)說，正是由于這種錯覺讓很多的廣告都會奏效……想想自己會有著這樣的錯覺，一時間不由的警覺起來，人，總要誠實的對待自己。
“過度自信偏誤”，絕大多數(shù)司機都認為自己的駕駛水平在平均水平之上;。
“確認偏誤”，人們只愿意接受和相信與自己現(xiàn)有觀念相匹配的新信息，與之矛盾的則故意視而不見……等等。
對比書中引用的52種常見的認知偏差，不妨想一想，自己都掉進過哪些坑里，又有哪些是現(xiàn)在自己還身在其中的坑。
概括起來就一句話:頭腦中大量的“思維誤區(qū)”導致我們僅憑“直覺”做出的很多決定最終都被證明是錯的，我們很容易就被自己的大腦給騙了，還渾然不覺。
還有，人為什么容易有“從眾心理”呢，因為那樣最安全。試想一個原始人，突然看見一大群人都在莫名其妙地拼了命狂奔，他當時最理性的反應是什么，肯定是撒丫子就跑，他若是敢停下來仔細確認一下是真的有危險，還是僅僅是虛驚一場，那他的基因很可能早就從基因池里淘汰出去了。
因為如果危險是假的，大不了就是白跑了一趟;如果危險是真的，那連小命都保不住了，這種情境下的“從眾”就是最合理的選擇。
如果現(xiàn)代社會的人繼續(xù)憑“直覺”生活，我們就可能常常會犯一些不易察覺的錯誤，所以“理性”才一直是現(xiàn)代社會無比看重的人格特質(zhì)之一。
不幸的是，如果結(jié)合我們當下社會的實際情況來看，“理性思考”依然是人群中十分稀缺的品質(zhì)，關于這一點，隨便看看網(wǎng)絡上由各種“公共事件”引發(fā)的大量言論就可以知道。
對待幾乎所有的“網(wǎng)絡公共事件”，大眾的簡單情緒化表達絕對遠遠超過理性討論的聲音，所以網(wǎng)上才充斥著那么多人身攻擊和侮辱謾罵。
每一個現(xiàn)代人，都不可避免的被快速的生活節(jié)奏帶動的略顯浮躁，但至少我們應該盡量避免大腦中的“思維誤區(qū)”。
當然，在生活中做到絕對理性，不犯任何的思維錯誤是不可能的，但是，如果沒有獨立的思考，理性的邏輯，無法有意識地反省自己的思維謬誤，那么我們的人生，會是多么可怕的。
記得有一句話是這么說的:正面直視敵人，也許會勝利，也許會失敗;但背對著敵人，必定會被收割。
至少我們可以時刻反思，評價那些我們已經(jīng)產(chǎn)生的想法，然后判斷出不同想法的合理性程度，選出最佳方案，評價改進這個方案，做到最大程度的避免入坑。
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