總結(jié)是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們更好地改正和提高。寫總結(jié)時(shí)可以采用比較、分析和歸納等方法，讓內(nèi)容更具說服力和可讀性。接下來，我們將展示一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能給大家一些啟發(fā)和靈感。
傅雷家書說課稿篇一
2、體會(huì)真情，感悟人生;。
3、學(xué)習(xí)書信的寫作方法。
完成目標(biāo)1：通讀課文，整體感知。
(通讀課文，自己思考，后小組合作，從文中尋找信息，抓關(guān)鍵語句品味)。
請(qǐng)以“從看出，這封書信是作者在兒子時(shí)給兒子回的信。”的句式回答第一問。(學(xué)生速讀后舉手發(fā)言)。
完成目標(biāo)2：體會(huì)真情，感悟人生。
(小組合作探究，從文章中尋找語言信息，抓關(guān)鍵語句品味情感蘊(yùn)含。)。
研讀賞析第一封信：
學(xué)習(xí)指導(dǎo)1：
1、開頭為什么這樣稱呼“聰，親愛的孩子”?
2、傅雷在信中開解勸慰?jī)鹤樱闹心男┬畔⑻崾灸愕?
可以概括為兩句話一是二是。
3、家書中用了兩個(gè)比喻句說明控制情緒的必要。
4、讀完這封信你想對(duì)文中的“兒子”說。
賞讀第二封家書：
學(xué)習(xí)指導(dǎo)2：
1、(學(xué)生讀第一段)在兒子成功時(shí)提醒。
2、(學(xué)生讀第二段)告戒兒子。
3、(學(xué)生讀第四段)當(dāng)兒子說“常在矛盾與快樂中生活”時(shí)，傅雷教育兒子說“?！?/p>
傅雷的家書，不僅能使他兒子—傅聰獲益匪淺，也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。讓我們學(xué)以致用，用我們剛學(xué)到的知識(shí)來解決下面兩個(gè)問題吧。
(任選完成a﹑b情景練習(xí)。)。
先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。
交流分享：
小結(jié)：
傅雷家書說課稿篇二
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功之時(shí)，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟，對(duì)兒子的殷切期望。雖角度不同，但融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
這篇文章選自人教版九年級(jí)語文上冊(cè)第二單元。該單元安排了兩篇演講詞和兩封書信。故知識(shí)目標(biāo)中應(yīng)明確顯示：學(xué)習(xí)運(yùn)用書信的寫作方法?？紤]到三維目標(biāo)的整和性我決定本節(jié)課讓學(xué)生完成三個(gè)目標(biāo)：(1)整體感知兩封家屬的異同。(2)學(xué)習(xí)運(yùn)用書信的寫作方法。(3)在體驗(yàn)運(yùn)用中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀。
針對(duì)文章的內(nèi)容，文體特點(diǎn)，及九年級(jí)學(xué)生的求知特點(diǎn)，尤其是本班語文基礎(chǔ)較差的現(xiàn)狀，我決定課前先用李春波的《一封家書》引發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生從格式和情感上或得初步共鳴。感知可文后辨析兩封家書的異同;品味賞析文章后趁熱打鐵，馬上進(jìn)入體驗(yàn)運(yùn)用環(huán)節(jié)，延伸拓展后在《感恩的心》中結(jié)束本課。
教學(xué)過程。
歌曲激趣。
上課前，我們先來聽一首歌曲。
(播放李春波的《一封家書》)。
剛才大家聽得都挺投入的，從歌曲中，你聽出了什么?
(友情提示：可以從形式，內(nèi)容，語言，感情等方面談。)。
學(xué)生舉手發(fā)言。
小結(jié)語：大家聽得認(rèn)真，聽得動(dòng)情;尤其是能從游子的思親感受到父母的思子之情。再通訊尚不發(fā)達(dá)的年代里，書信無疑成了溝通兩地的最好橋梁。著名的翻譯家傅雷，再其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫的多了，整理下來，一部《傅雷家書》就誕生了。今天，我們就來閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛。
(出示)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1?整體感知兩封家書的異同。
2?學(xué)習(xí)書信的寫作方法。
3?在體驗(yàn)運(yùn)用中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。并學(xué)會(huì)感恩。
整體感知。
請(qǐng)大家快速閱讀兩封家書，看作者再什么情況下給兒子回的信。傅雷想通過這兩封書信告訴兒子什么?請(qǐng)以“從___看出，這封書信是作者在兒子___時(shí)給兒子回的信?！钡木涫交卮鸬谝粏枴?/p>
學(xué)生速讀后舉手發(fā)言。
明確：第一封家書兒子消沉?xí)r。
敗不餒做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)人。
n
第二封家書兒子成功時(shí)。
勝不驕。
品味賞析。
傅雷家書說課稿篇三
1、知識(shí)和能力：
整體感知兩封家書的內(nèi)容和蘊(yùn)涵其中的感情，體會(huì)作者嚴(yán)密的思維特點(diǎn)、富有邏輯性的表述方式，把握主題思想。繼續(xù)提高品味語言的能力。
2、過程和方法：
在反復(fù)朗讀中理解書信的內(nèi)容;通過仔細(xì)研讀，再聯(lián)系生活實(shí)際認(rèn)真品味“堅(jiān)強(qiáng)”、“孤獨(dú)”、“赤子之心”等飽含哲理、耐人尋味的語句的含義。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文中提到的藝術(shù)、人生等問題產(chǎn)生獨(dú)特的、個(gè)性化的體驗(yàn)。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
感知、理解父母對(duì)孩子的舐犢深情、殷殷期望，對(duì)于“人生”問題形成自己的思考和感悟，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
由介紹傅聰引出《傅雷家書》，了解傅雷和《傅雷家書》的主要內(nèi)容。
2、怎么理解“赤子之心”?
傅聰曾說過：“‘家書’的基本精神就是藝術(shù)的獻(xiàn)身精神而不是功利。我父親追求的是一種精神價(jià)值?！薄俺嘧又摹笔羌儩嵉?，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天之下的赤子之心相接相契相抱”。赤子的現(xiàn)實(shí)生活中也許不如意，身邊的世界讓他孤獨(dú)，但人類最純潔最美好的感情和思想是相通而永存的，普天下的赤子都將稱為他的知音和朋友，就是這些心靈的朋友和美好的感情，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。
再讀課文，找出你認(rèn)為難懂的句子與大家一起交流，爭(zhēng)取解決。
傅雷的嚴(yán)肅、嚴(yán)厲和脾氣的暴躁是出名的，尤其是對(duì)孩子的教育上。傅雷和傅聰這對(duì)父子間最初的相處并非如朋友般融洽，但隨著歲月的流逝，父親對(duì)兒子的殷殷期盼和兒子對(duì)父親一番苦心的理解造就了《傅雷家書》。傅聰說：“我不敢看‘家書’，一看便激動(dòng)到一天無法做其他的事?！边@種父子間的深情是值得我們現(xiàn)代人思考的。
傅雷家書說課稿篇四
《傅雷家書》是人教版九年級(jí)語文上冊(cè)的第二篇名著，通過精彩片段的欣賞作為了解《傅雷家書》的窗口。導(dǎo)讀課是激發(fā)學(xué)生閱讀名著的一條非常切實(shí)、有效的道路，其目標(biāo)是揭示名著的力量，激起學(xué)生對(duì)所推薦名著的急切的讀書欲望，并利用課余時(shí)間將整本書讀完。名著導(dǎo)讀課其實(shí)就解決兩大任務(wù)，一是激趣，是根本的任務(wù)，二是導(dǎo)法。
現(xiàn)今有許多學(xué)生不喜歡讀課外書，或者僅對(duì)一些幽默搞笑的漫畫書感興趣。九年級(jí)學(xué)生是人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，有了一定的理解感悟表述和思維判斷的能力，此時(shí)適當(dāng)?shù)慕逃c引導(dǎo)對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有重要的作用。
1、學(xué)習(xí)書信體第一人稱對(duì)表達(dá)真實(shí)情感的優(yōu)點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)用相關(guān)資料理解作品的讀書方法。
3、通過作品分析概括作者思想品格。
4、結(jié)合書信談自己的人事感受的讀書方法，
1、書信體及第一人稱對(duì)表達(dá)真情實(shí)感的優(yōu)點(diǎn)。
2、結(jié)合作品內(nèi)容和自己人事感受激發(fā)閱讀興趣。
3、結(jié)合相關(guān)資料，了解作者品格的讀書方法。
設(shè)計(jì)理念：名著導(dǎo)讀重在導(dǎo)，因此圍繞著激趣，學(xué)法，品人，促思作為設(shè)計(jì)觀念。
教法：歌曲入境法，人物成就引思法，誦讀法，合作探究法，聯(lián)系實(shí)際法，促進(jìn)思考法，來激趣、學(xué)法、品人、促思。
學(xué)法：搜集資料法、誦讀法、合作探究法。
教師準(zhǔn)備：精彩節(jié)選、ppt課件、預(yù)設(shè)學(xué)生在課堂上可能出現(xiàn)的問題做好應(yīng)急準(zhǔn)備。
學(xué)生準(zhǔn)備：讀好精彩片段、畫出喜歡的句子、結(jié)合經(jīng)歷談感悟。
導(dǎo)課：李春波的歌曲《一封家書》導(dǎo)出《傅雷家書》傳達(dá)出來的那份濃濃的舐犢之情。
設(shè)計(jì)理念：一邊欣賞歌曲，一邊感受從歌曲中傳達(dá)出的平凡而真摯的親情，激發(fā)情感共鳴，融入課文（時(shí)長(zhǎng)5分鐘）。
是傅雷及其夫人從1954—1966年寫給遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子傅聰?shù)?86封家信。（1分鐘）。
2、關(guān)于傅雷：生先談，師再補(bǔ)充。（1分鐘）。
設(shè)計(jì)理念：從前生學(xué)過《傅雷家書兩則》一方面，復(fù)習(xí)鞏固，另一方面，鍛煉學(xué)習(xí)搜集信息能力，語言表達(dá)能力。
3、關(guān)于傅聰：傅聰?shù)某删驼故荆?分鐘）。
設(shè)計(jì)理念：將傅聰?shù)膬?yōu)異成績(jī)引入《傅雷家書》，為后文《傅雷家書》的教育意義做好鋪墊。
傅雷十幾歲出國(guó)，能取得優(yōu)異的成績(jī)這和自身的努力有很大的關(guān)系，但也同傅雷十幾年的潛心教育息息相關(guān)，走進(jìn)《傅雷家書》。
苦心孤詣的教子篇?？促Y料，從資料中整體感知內(nèi)容。從做人和生活兩方面進(jìn)行教育。設(shè)計(jì)理念：學(xué)習(xí)結(jié)合現(xiàn)有的知識(shí)整體感知文章內(nèi)容的讀書方法。
2、用自己喜歡的方式讀精彩片段，在大聲讀出自己喜歡的句子。
關(guān)于書信體與第一人稱。
a、書信體寫作的好處。
b、讀出文中對(duì)孩子的稱呼，體會(huì)其中蘊(yùn)含的深情。
c、為何多次寫到我的經(jīng)歷或發(fā)生在我身邊的事例？
設(shè)計(jì)理念：深刻體會(huì)書信體和第一人稱表達(dá)真情實(shí)意的特點(diǎn)。3分。
4、說一說。
文如其人，在字里行間，我們發(fā)現(xiàn)傅雷是怎樣的一個(gè)人。
設(shè)計(jì)理念：鍛煉學(xué)生從作品感悟人格魅力的讀書方法。（3分鐘）。
設(shè)計(jì)理念：作為家長(zhǎng)，結(jié)合自身經(jīng)歷，談出了一個(gè)作品對(duì)家長(zhǎng)的教育意義，激發(fā)閱讀興趣。（2分鐘）。
生說，作為學(xué)生，傅雷對(duì)兒子的忠告，有沒有觸動(dòng)你，請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷談?wù)劇?/p>
設(shè)計(jì)理念：將文章的內(nèi)容與對(duì)個(gè)人的指導(dǎo)意義結(jié)合，體現(xiàn)文章的實(shí)用性以及學(xué)習(xí)文章的重要性，再次激發(fā)閱讀此書的興趣。（6分鐘）。
此書再印次數(shù)之多可看出大家對(duì)這本書的認(rèn)可和歡迎，很多人他對(duì)都有影響和教育意義。
設(shè)計(jì)理念：從此書的需求量之大再次激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。（1分鐘）。
傅雷的教育方式讓我們佩服，現(xiàn)實(shí)生活中我們的父母又是如何教育我們的呢？
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：
1、父母給你寫過信嗎？
2、十四五歲的你，父母跟你談?wù)撨^婚姻、愛情嗎？
3、你不小心摔碎了家里珍貴的飾品，你的父母會(huì)呵斥你、安慰你。
5、你認(rèn)為你的父母愛你嗎？
設(shè)計(jì)理念：通過調(diào)查明確家庭教育中的很多缺陷，體會(huì)讀《傅雷家書》的實(shí)用性，激發(fā)閱讀的興趣。
孩子們，可能我們的父母沒有那么高深的文化，可能從來沒有給我們寫過信，可能從未與我們有過內(nèi)心的交流，甚至在我們犯了錯(cuò)誤時(shí)給我們的是過多的呵責(zé)甚或是棍棒教育，但是，我們永遠(yuǎn)無法否認(rèn)的是父母那份濃濃的愛子之情。孩子請(qǐng)懷著理解與包容之心，多與父母進(jìn)行交流與溝通。在我們困惑時(shí)也可以走進(jìn)《傅雷家書》向傅雷請(qǐng)教，相信他一定如一盞明燈，照亮你前行的路。
設(shè)計(jì)理念：學(xué)會(huì)體諒父母與父母進(jìn)行書信或其他形式的溝通，激發(fā)讀書的興趣。
1、給自己的父母寫一封信交流自己的真實(shí)想法，內(nèi)心的困惑或向父母提建議。
設(shè)計(jì)理念：給父母寫信加強(qiáng)了孩子與父母的交流與溝通，用書信體和第一人稱體現(xiàn)了表達(dá)真情實(shí)意的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)以致用。每周看信并寫讀書筆記引起思考，培養(yǎng)正確的人生觀價(jià)值觀。
說板書：一頁信紙架起了傅雷和傅聰之間的溝通教育的橋梁，信紙寫明學(xué)習(xí)、生活、做人，點(diǎn)名書信的內(nèi)容苦心孤詣的教子篇。
得：在教學(xué)設(shè)計(jì)中處處體現(xiàn)激趣與導(dǎo)法，將文章內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，指導(dǎo)意義強(qiáng)。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)了名著導(dǎo)讀導(dǎo)的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。
失：學(xué)生讀文章時(shí)普通話不標(biāo)準(zhǔn)，聲音太小，學(xué)生放不開。學(xué)生的參與度不是特別的`高，上課的氣氛比較為沉悶。
傅雷家書說課稿篇五
《傅雷家書兩則》說課稿a這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功之時(shí)，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟，對(duì)兒子的殷切期望。雖角度不同，但融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。這篇文章選自人教版九年級(jí)語文上冊(cè)第二單元。該單元安排了兩篇演講詞和兩封書信。故知識(shí)目標(biāo)中應(yīng)明確顯示：學(xué)習(xí)運(yùn)用書信的寫作方法?？紤]到三維目標(biāo)的整和性我決定本節(jié)課讓學(xué)生完成三個(gè)目標(biāo)：
（1）整體感知兩封家屬的異同。
（2）學(xué)習(xí)運(yùn)用書信的寫作方法。
（3）在體驗(yàn)運(yùn)用中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀。
針對(duì)文章的內(nèi)容，文體特點(diǎn)，及九年級(jí)學(xué)生的求知特點(diǎn)，尤其是本班語文基礎(chǔ)較差的現(xiàn)狀，我決定課前先用李春波的《一封家書》引發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生從格式和情感上或得初步共鳴。感知可文后辨析兩封家書的異同；品味賞析文章后趁熱打鐵，馬上進(jìn)入體驗(yàn)運(yùn)用環(huán)節(jié)，延伸拓展后在《感恩的心》中結(jié)束本課。
教學(xué)過程。
歌曲激趣。
上課前，我們先來聽一首歌曲。
（播放李春波的《一封家書》）。
剛才大家聽得都挺投入的，從歌曲中，你聽出了什么？（友情提示：可以從形式，內(nèi)容，語言，感情等方面談。）學(xué)生舉手發(fā)言。
小結(jié)語：大家聽得認(rèn)真，聽得動(dòng)情；尤其是能從游子的思親感受到父母的思子之情。再通訊尚不發(fā)達(dá)的年代里，書信無疑成了溝通兩地的最好橋梁。著名的翻譯家傅雷，再其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫的多了，整理下來，一部《傅雷家書》就誕生了。今天，我們就來閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛。
（出示）學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1整體感知兩封家書的異同。
2學(xué)習(xí)書信的寫作方法。
3在體驗(yàn)運(yùn)用中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。并學(xué)會(huì)感恩。整體感知。
請(qǐng)大家快速閱讀兩封家書，看作者再什么情況下給兒子回的信。傅雷想通過這兩封書信告訴兒子什么？請(qǐng)以“從＿＿＿看出，這封書信是作者在兒子＿＿＿時(shí)給兒子回的信?！钡木涫交卮鸬谝粏枴W(xué)生速讀后舉手發(fā)言。
明確：第一封家書。
兒子消沉?xí)r,敗不餒,做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)人。
第二封家書。
兒子成功時(shí),勝不驕,品味賞析。
的詞.句和大家分享嗎？
體驗(yàn)運(yùn)用。
傅雷的家書，不僅能使他兒子—傅聰獲益匪淺，也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。讓我們學(xué)以致用，用我們剛學(xué)到的知識(shí)來解決下面兩個(gè)問題吧。
（左右兩大組分別完成a﹑b情景演練）。
拓展延伸。
先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。
交流分享。
了父親并深深感受到了父愛，那么，只要同學(xué)們努力爭(zhēng)取，長(zhǎng)大后也一定會(huì)成為讓父母因你而驕傲的人！
作業(yè)安排。
結(jié)束語：放歌曲《感恩的心》。
課后反思：這節(jié)課目標(biāo)明確，最大的優(yōu)點(diǎn)就是學(xué)生的述說很動(dòng)情，感染了許多聽課的教師。但不足之處也很明顯，課文讀的較少，基礎(chǔ)知識(shí)——字詞也是在課前檢查而沒有在課堂上展示。
傅雷家書說課稿篇六
說教材：
說學(xué)情：
現(xiàn)今有許多學(xué)生不喜歡讀課外書，或者僅對(duì)一些幽默搞笑的漫畫書感興趣。九年級(jí)學(xué)生是人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，有了一定的理解感悟表述和思維判斷的能力，此時(shí)適當(dāng)?shù)慕逃c引導(dǎo)對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有重要的作用。
說目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)書信體第一人稱對(duì)表達(dá)真實(shí)情感的優(yōu)點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)用相關(guān)資料理解作品的讀書方法。
3、通過作品分析概括作者思想品格。
4、結(jié)合書信談自己的人事感受的讀書方法，
說重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、書信體及第一人稱對(duì)表達(dá)真情實(shí)感的優(yōu)點(diǎn)。
2、結(jié)合作品內(nèi)容和自己人事感受激發(fā)閱讀興趣。
3、結(jié)合相關(guān)資料，了解作者品格的讀書方法。
設(shè)計(jì)理念：名著導(dǎo)讀重在導(dǎo)，因此圍繞著激趣，學(xué)法，品人，促思作為設(shè)計(jì)觀念。
說教法與學(xué)法：
教法：歌曲入境法，人物成就引思法，誦讀法，合作探究法，聯(lián)系實(shí)際法，促進(jìn)思考法，來激趣、學(xué)法、品人、促思。
學(xué)法：搜集資料法、誦讀法、合作探究法。
說課前準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：精彩節(jié)選、ppt課件、預(yù)設(shè)學(xué)生在課堂上可能出現(xiàn)的問題做好應(yīng)急準(zhǔn)備。
學(xué)生準(zhǔn)備：讀好精彩片段、畫出喜歡的句子、結(jié)合經(jīng)歷談感悟。
說過程：
導(dǎo)課：李春波的歌曲《一封家書》導(dǎo)出《傅雷家書》傳達(dá)出來的那份濃濃的舐犢之情。
設(shè)計(jì)理念：一邊欣賞歌曲，一邊感受從歌曲中傳達(dá)出的平凡而真摯的親情，激發(fā)情感共鳴，融入課文（時(shí)長(zhǎng)5分鐘）。
是傅雷及其夫人從1954—1966年寫給遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子傅聰?shù)?86封家信。（1分鐘）。
2、關(guān)于傅雷：生先談，師再補(bǔ)充。（1分鐘）。
設(shè)計(jì)理念：從前生學(xué)過《傅雷家書兩則》一方面，復(fù)習(xí)鞏固，另一方面，鍛煉學(xué)習(xí)搜集信息能力，語言表達(dá)能力。
3、關(guān)于傅聰：傅聰?shù)某删驼故荆?分鐘）。
設(shè)計(jì)理念：將傅聰?shù)膬?yōu)異成績(jī)引入《傅雷家書》，為后文《傅雷家書》的教育意義做好鋪墊。
傅雷十幾歲出國(guó)，能取得優(yōu)異的成績(jī)這和自身的努力有很大的關(guān)系，但也同傅雷十幾年的潛心教育息息相關(guān)，走進(jìn)《傅雷家書》。
苦心孤詣的教子篇?？促Y料，從資料中整體感知內(nèi)容。從做人和生活兩方面進(jìn)行教育。設(shè)計(jì)理念：學(xué)習(xí)結(jié)合現(xiàn)有的知識(shí)整體感知文章內(nèi)容的讀書方法。
2、用自己喜歡的方式讀精彩片段，在大聲讀出自己喜歡的句子。
關(guān)于書信體與第一人稱。
a、書信體寫作的好處。
b、讀出文中對(duì)孩子的稱呼，體會(huì)其中蘊(yùn)含的深情。
c、為何多次寫到我的經(jīng)歷或發(fā)生在我身邊的事例？
設(shè)計(jì)理念：深刻體會(huì)書信體和第一人稱表達(dá)真情實(shí)意的特點(diǎn)。3分。
4、說一說。
文如其人，在字里行間，我們發(fā)現(xiàn)傅雷是怎樣的一個(gè)人。
設(shè)計(jì)理念：鍛煉學(xué)生從作品感悟人格魅力的讀書方法。（3分鐘）。
設(shè)計(jì)理念：作為家長(zhǎng)，結(jié)合自身經(jīng)歷，談出了一個(gè)作品對(duì)家長(zhǎng)的教育意義，激發(fā)閱讀興趣。（2分鐘）。
生說，作為學(xué)生，傅雷對(duì)兒子的忠告，有沒有觸動(dòng)你，請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷談?wù)劇?/p>
設(shè)計(jì)理念：將文章的內(nèi)容與對(duì)個(gè)人的指導(dǎo)意義結(jié)合，體現(xiàn)文章的實(shí)用性以及學(xué)習(xí)文章的重要性，再次激發(fā)閱讀此書的興趣。（6分鐘）。
此書再印次數(shù)之多可看出大家對(duì)這本書的認(rèn)可和歡迎，很多人他對(duì)都有影響和教育意義。
設(shè)計(jì)理念：從此書的需求量之大再次激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。（1分鐘）。
三、走進(jìn)生活。
傅雷的教育方式讓我們佩服，現(xiàn)實(shí)生活中我們的父母又是如何教育我們的呢？
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：
1、父母給你寫過信嗎？
2、十四五歲的你，父母跟你談?wù)撨^婚姻、愛情嗎？
3、你不小心摔碎了家里珍貴的飾品，你的父母會(huì)呵斥你、安慰你。
5、你認(rèn)為你的父母愛你嗎？
設(shè)計(jì)理念：通過調(diào)查明確家庭教育中的很多缺陷，體會(huì)讀《傅雷家書》的實(shí)用性，激發(fā)閱讀的興趣。
孩子們，可能我們的父母沒有那么高深的文化，可能從來沒有給我們寫過信，可能從未與我們有過內(nèi)心的交流，甚至在我們犯了錯(cuò)誤時(shí)給我們的是過多的呵責(zé)甚或是棍棒教育，但是，我們永遠(yuǎn)無法否認(rèn)的是父母那份濃濃的愛子之情。孩子請(qǐng)懷著理解與包容之心，多與父母進(jìn)行交流與溝通。在我們困惑時(shí)也可以走進(jìn)《傅雷家書》向傅雷請(qǐng)教，相信他一定如一盞明燈，照亮你前行的路。
設(shè)計(jì)理念：學(xué)會(huì)體諒父母與父母進(jìn)行書信或其他形式的溝通，激發(fā)讀書的興趣。
四、作業(yè)。
1、給自己的父母寫一封信交流自己的真實(shí)想法，內(nèi)心的困惑或向父母提建議。
2、每天看《傅雷家書》中的兩封家信，并寫好讀書筆記。
設(shè)計(jì)理念：給父母寫信加強(qiáng)了孩子與父母的交流與溝通，用書信體和第一人稱體現(xiàn)了表達(dá)真情實(shí)意的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)以致用。每周看信并寫讀書筆記引起思考，培養(yǎng)正確的人生觀價(jià)值觀。
說板書：一頁信紙架起了傅雷和傅聰之間的溝通教育的橋梁，信紙寫明學(xué)習(xí)、生活、做人，點(diǎn)名書信的內(nèi)容苦心孤詣的教子篇。
說教學(xué)反思：
得：在教學(xué)設(shè)計(jì)中處處體現(xiàn)激趣與導(dǎo)法，將文章內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，指導(dǎo)意義強(qiáng)。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)了名著導(dǎo)讀導(dǎo)的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。
失：學(xué)生讀文章時(shí)普通話不標(biāo)準(zhǔn)，聲音太小，學(xué)生放不開。學(xué)生的參與度不是特別的高，上課的氣氛比較為沉悶。
傅雷家書說課稿篇七
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。
難點(diǎn):對(duì)于"堅(jiān)強(qiáng)"完整而深刻地理解。
（一）整體把握。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。"只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。"他還用"太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼"的比喻，說明控制情緒的必要。其次，"慢慢""養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事情"，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。"惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕"，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要"當(dāng)做心靈的灰燼看"，就"像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷"。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有"過來人"回首"過來事"的心情--蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。"世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)"，"我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！"作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情："我們真是心都要跳出來了！"。
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子："多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！"而這，正是"堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)"。如果說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說的成功時(shí)"不為勝利沖昏了頭腦"，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)"堅(jiān)強(qiáng)"含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。"堅(jiān)強(qiáng)"的最高境界，乃是保持一顆純潔的"赤子之心"。因?yàn)?赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！"這可以說已經(jīng)是人生至境了！
接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的"黎明"。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的"復(fù)旦"，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家，"應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)"，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的"矛盾與快樂"問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)"有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向"完美"，讓"完美"的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
（二）問題研究。
1.對(duì)于"堅(jiān)強(qiáng)"，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說："只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！"可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是"不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊--不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的--打擊"，"即使孤獨(dú)也不怕"（見第二封信），并且"敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕"；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要"當(dāng)做心靈的灰燼看"（見第一封信）。二是"不為勝利沖昏了頭腦"，永遠(yuǎn)保持"對(duì)藝術(shù)的謙卑"。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是"勝不驕，敗不餒"，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的"心理相當(dāng)平衡，不至于受傷"，"高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢"；第二封信所說的不怕矛盾，相信"有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"。也都是這個(gè)道理。
但"堅(jiān)強(qiáng)"的最高境界，可以說還在于葆有一顆"赤子之心"。"赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。"。
2.如何理解"赤子之心"與"孤獨(dú)"？
傅雷說："赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信："藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？"正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以"永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！"赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說"孤獨(dú)產(chǎn)生于愛"，傅雷說"愛讓赤子不孤獨(dú)"，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能"體會(huì)到前人的心靈"并以之"打動(dòng)聽眾的心靈"。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3.如何理解"矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"？
文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說"有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過程中趨向完美。
（三）關(guān)于練習(xí)。
1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理?朋友"的真正含義。可以從不同角度回答這一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
"朋友"的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是"父子如朋友"的體現(xiàn)。
附：書信格式的要求。
信封。
左上方填寫郵編及收信人地址；信封中間居中寫收信人姓名，加上稱呼。它可以是寫信人對(duì)收信人的稱呼，也可以是郵遞員對(duì)收信人的稱呼。后者為王力先生的觀點(diǎn)，實(shí)際上郵遞員只認(rèn)為是寫信人對(duì)收信人的稱呼。收信人后面沒有稱呼是不禮貌的，屬于格式上的錯(cuò)誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。
正文。
1.稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。
2.問候語：如寫"你好"、"近來身體是否安康"等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。
3.正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。
4.祝頌語。以最一般的"此致"、"敬禮"為例。"此致"可以有兩種正確的位置來進(jìn)行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn)；二是在正文之下另起一行空兩格書寫。"敬禮"寫在"此致"的下一行，頂格書寫。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。
稱呼和祝頌語后半部分的頂格，是對(duì)收信人的一種尊重。是古代書信"抬頭"傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書信為豎寫，行文涉及對(duì)方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對(duì)方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法，為現(xiàn)代書信所吸收。
5.具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，如兒、父、你的朋友等。再下一行寫日期。
如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫上"又附"，再另起行書寫未盡事宜。
傅雷家書說課稿篇八
上課前，我們先來聽一首歌曲。
(播放李春波的《一封家書》)。
剛才大家聽得都挺投入的，從歌曲中，你聽出了什么?
(友情提示：可以從形式，內(nèi)容，語言，感情等方面談。)。
學(xué)生舉手發(fā)言。
小結(jié)語：大家聽得認(rèn)真，聽得動(dòng)情;尤其是能從游子的思親感受到父母的思子之情。再通訊尚不發(fā)達(dá)的年代里，書信無疑成了溝通兩地的最好橋梁。著名的翻譯家傅雷，再其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫的多了，整理下來，一部《傅雷家書》就誕生了。今天，我們就來閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛。
(出示)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1?整體感知兩封家書的異同。
2?學(xué)習(xí)書信的寫作方法。
3?在體驗(yàn)運(yùn)用中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。并學(xué)會(huì)感恩。
請(qǐng)大家快速閱讀兩封家書，看作者再什么情況下給兒子回的信。傅雷想通過這兩封書信告訴兒子什么?請(qǐng)以“從___看出，這封書信是作者在兒子___時(shí)給兒子回的信?！钡木涫交卮鸬谝粏枴?/p>
學(xué)生速讀后舉手發(fā)言。
明確：第一封家書兒子消沉?xí)r敗不餒做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)人。
第二封家書兒子成功時(shí)勝不驕。
傅雷的家書，不僅能使他兒子—傅聰獲益匪淺，也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。讓我們學(xué)以致用，用我們剛學(xué)到的知識(shí)來解決下面兩個(gè)問題吧。
(左右兩大組分別完成a﹑b情景演練)。
先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。
小結(jié)：大家的述說很動(dòng)情，也很感人。傅雷有一位讓他為之驕傲的兒子——音樂家傅聰。我想：既然大家已理解了父親并深深感受到了父愛，那么，只要同學(xué)們努力爭(zhēng)取，長(zhǎng)大后也一定會(huì)成為讓父母因你而驕傲的人!
結(jié)束語：放歌曲《感恩的心》。
課后反思：這節(jié)課目標(biāo)明確，最大的優(yōu)點(diǎn)就是學(xué)生的述說很動(dòng)情，感染了許多聽課的教師。但不足之處也很明顯，課文讀的較少，基礎(chǔ)知識(shí)——字詞也是在課前檢查而沒有在課堂上展示。
傅雷家書說課稿篇九
傅雷家書說課稿應(yīng)該怎么樣寫?各位老師，下面就是傅雷家書說課稿，請(qǐng)看：
教學(xué)過程。
歌曲激趣。
上課前，我們先來聽一首歌曲。
(播放李春波的《一封家書》)。
剛才大家聽得都挺投入的，從歌曲中，你聽出了什么?
(友情提示：可以從形式，內(nèi)容，語言，感情等方面談。)。
學(xué)生舉手發(fā)言。
小結(jié)語：大家聽得認(rèn)真，聽得動(dòng)情;尤其是能從游子的思親感受到父母的思子之情。再通訊尚不發(fā)達(dá)的年代里，書信無疑成了溝通兩地的最好橋梁。著名的翻譯家傅雷，再其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫的多了，整理下來，一部《傅雷家書》就誕生了。今天，我們就來閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛。
(出示)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1?整體感知兩封家書的異同。
2?學(xué)習(xí)書信的寫作方法。
3?在體驗(yàn)運(yùn)用中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。并學(xué)會(huì)感恩。
整體感知。
請(qǐng)大家快速閱讀兩封家書，看作者再什么情況下給兒子回的信。傅雷想通過這兩封書信告訴兒子什么?請(qǐng)以“從___看出，這封書信是作者在兒子___時(shí)給兒子回的信。”的句式回答第一問。
學(xué)生速讀后舉手發(fā)言。
明確：第一封家書兒子消沉?xí)r敗不餒做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)人。
第二封家書兒子成功時(shí)勝不驕。
品味賞析。
體驗(yàn)運(yùn)用。
傅雷的`家書，不僅能使他兒子—傅聰獲益匪淺，也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。讓我們學(xué)以致用，用我們剛學(xué)到的知識(shí)來解決下面兩個(gè)問題吧。
(左右兩大組分別完成a﹑b情景演練)。
拓展延伸。
先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。
交流分享。
小結(jié)：大家的述說很動(dòng)情，也很感人。傅雷有一位讓他為之驕傲的兒子——音樂家傅聰。我想：既然大家已理解了父親并深深感受到了父愛，那么，只要同學(xué)們努力爭(zhēng)取，長(zhǎng)大后也一定會(huì)成為讓父母因你而驕傲的人!
作業(yè)安排。
結(jié)束語：放歌曲《感恩的心》。
課后反思：這節(jié)課目標(biāo)明確，最大的優(yōu)點(diǎn)就是學(xué)生的述說很動(dòng)情，感染了許多聽課的教師。但不足之處也很明顯，課文讀的較少，基礎(chǔ)知識(shí)——字詞也是在課前檢查而沒有在課堂上展示。
傅雷家書說課稿篇十
1、整體感知，理解課文內(nèi)容，體會(huì)文中流露出的濃濃的父愛。
2、理解文中“堅(jiān)強(qiáng)”的涵義。
3、領(lǐng)悟突破挫折和成功，以平和的心態(tài)面對(duì)生活的人生境界。
4、
1．導(dǎo)語：
父母之愛如縷縷春風(fēng)，撫慰著我們，又如絲絲陽光溫暖著我們?？晌覀冇种獣詭追?，感受多少呢？現(xiàn)在我們就從《傅了雷家書》中來掂量一下這份愛吧！
《傅雷家書》是我國(guó)著名的翻譯家寫給在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子傅聰?shù)募倚拧Ｍㄐ艜r(shí)間12年，信的數(shù)量有180多封。在這些信件中展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的殷切期望，對(duì)兒子的舔犢深情以及對(duì)藝術(shù)追求的真切感受。
傅雷是我國(guó)一代翻譯巨匠，幾乎譯遍法國(guó)著名作家如伏爾泰、羅曼·羅蘭的重要作品。兒子傅聰是著名的鋼琴表演藝術(shù)家。
投影顯示導(dǎo)學(xué)提示：
1．兩封信分別是在兒子什么情況下寫的？其主要內(nèi)容是什么？
學(xué)生自學(xué)后再分組討論，交流成果。
教學(xué)明確：
第一封信寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他遇到挫折時(shí)要保持心理平衡，正視錯(cuò)誤，理智分析。第二封信寫于兒子取得成功時(shí)，激勵(lì)他要保持謙卑的品質(zhì)，不懼怕孤獨(dú)，保持一顆赤子之心，勇攀藝術(shù)高峰。
2．傅雷希望兒子成為什么樣的人？
學(xué)生閱讀課文，歸納總結(jié)，相互交流。
學(xué)生展示成果：
希望兒子成為堅(jiān)強(qiáng)的人。及遭遇挫折時(shí)要正視錯(cuò)誤，理智分析；取得成功時(shí)不要被勝利沖昏了頭腦，也可以說勝不驕，敗不餒，寵辱不驚，永保赤子之心，勇攀藝術(shù)高峰。
你能從兩封信中感受到傅雷是怎樣一個(gè)人？并說說你的理由。
導(dǎo)學(xué)提示：
反復(fù)閱讀課文，請(qǐng)從不同的角度讀傅雷，用一句話說說你對(duì)傅雷的評(píng)價(jià)；
一個(gè)（）的父親一個(gè)（）的朋友一個(gè)（）的學(xué)者。
一個(gè)（）的中國(guó)人一個(gè)（）的教育家。
示例：一個(gè)（知心）的朋友。
理由：當(dāng)兒子精神消沉?xí)r，他并沒有平空的說教、訓(xùn)導(dǎo)，而是安慰、理解；兒子取得成功時(shí)及時(shí)鼓勵(lì)，并與兒子共同探討藝術(shù)的追求。是個(gè)可以傾訴知心的朋友。
有感情的朗讀課文，把你喜歡的句子積累下來。
導(dǎo)學(xué)提示：
比喻說理蘊(yùn)涵哲理直抒胸臆啟迪心志等。
學(xué)生閱讀課文思考并討論交流。
示例1：太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。這句話是比喻說理，說明了控制情緒的必要性。勸慰?jī)鹤釉庥龃煺蹠r(shí)要有一顆卑和的心，正視錯(cuò)誤，理智分析，泰然處之。
示例2：有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明確。
這句富有哲理，激勵(lì)兒子不要懼怕困難，在解決矛盾中趨向完美。
1：從文中我們感受了傅雷的舔?yàn)^之情，那么你從生活中感受到怎樣的父愛？用一句話概括。
示例：父愛是你做錯(cuò)事那重重的一巴掌。
2：學(xué)完本文，你最想對(duì)父母說些什么？
結(jié)束語：
同學(xué)們，家是我們避風(fēng)的港灣，父母是我們前行的堅(jiān)強(qiáng)后盾，有了家，生命才有意義，我們應(yīng)該感恩父母，用我們優(yōu)異的成績(jī)來回報(bào)父母對(duì)我們的關(guān)愛吧！
傅雷家書說課稿篇十一
傅雷的家書，不僅能使他兒子—傅聰獲益匪淺，也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。讓我們學(xué)以致用，用我們剛學(xué)到的知識(shí)來解決下面兩個(gè)問題吧。
(左右兩大組分別完成a﹑b情景演練)。
拓展延伸。
先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。
交流分享。
小結(jié)：大家的述說很動(dòng)情，也很感人。傅雷有一位讓他為之驕傲的兒子——音樂家傅聰。我想：既然大家已理解了父親并深深感受到了父愛，那么，只要同學(xué)們努力爭(zhēng)取，長(zhǎng)大后也一定會(huì)成為讓父母因你而驕傲的人!
作業(yè)安排。
結(jié)束語：放歌曲《感恩的心》。
課后反思：這節(jié)課目標(biāo)明確，最大的優(yōu)點(diǎn)就是學(xué)生的述說很動(dòng)情，感染了許多聽課的教師。但不足之處也很明顯，課文讀的較少，基礎(chǔ)知識(shí)——字詞也是在課前檢查而沒有在課堂上展示。
傅雷家書說課稿篇十二
1、對(duì)方把你作為她整個(gè)世界固然很危險(xiǎn)，但也很可貴!你既己發(fā)覺，必須會(huì)慢慢點(diǎn)醒她，最好旁敲側(cè)擊而不要正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。
2、我勸你千萬不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對(duì)癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí)，反而把你的技巧拉下來。
3、這是傅雷教師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。那里面包括了，傅教師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的期望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自我對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自我的期望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自我的新道路。
4、“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自我的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
5、人畢竟是感情的動(dòng)物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的!
6、欣賞前人的事跡，看到人類偉大的創(chuàng)造，才能不使自我被眼前的局勢(shì)弄得。
7、“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢——異常是樂力方面，我一向放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>
8、我知道東西方之間的鴻溝，僅有豪杰之士，領(lǐng)悟新穎，感覺敏銳而深刻的極少數(shù)人方能體會(huì)，東方的智慧明哲超脫，要其能與西方的活力熱情大無畏的精神融合起來，人類可能看到另一種新文化出現(xiàn)。
9、這一年來常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺得對(duì)事業(yè)真正愛好有熱情，同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理，為提高而奮斗的，極少碰到?！惓Ｊ菍?duì)*監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過于批評(píng)的。要求真正民主，必須每個(gè)自覺的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷，當(dāng)面一句不說，甚至還來一套，頌揚(yáng)的人。
10、據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期間應(yīng)當(dāng)注意對(duì)方是否有勝于自我的地方，將來可幫忙我提高，而不至于反過來使我后退。
11、把自我的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不一樣的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自我也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(zhǎng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能堅(jiān)持得久。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我此刻異常提醒你，期望你時(shí)時(shí)警惕，對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達(dá)方式有何不一樣。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心境對(duì)付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自我，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
12、交友期間，盡量少送禮物，少花錢，一方面證明你的戀愛觀念，與物質(zhì)關(guān)系極少牽連;另一方面也是考驗(yàn)對(duì)方。
14、我不和人爭(zhēng)利，但也不肯被人剝削，遇到這情形不能不爭(zhēng)，這邊是我與你不一樣之處，但你也知道，我爭(zhēng)的還是一個(gè)理由，不是為了錢，爭(zhēng)的就是一口氣，而不是為了利。
16、頭腦造出許多極樂與極可恐怖的事來，一方面誘惑自我一方面威嚇自我。
17、成功的婚姻不公對(duì)當(dāng)事人是莫大的幸福，并且溫暖的時(shí)光和無窮的詩意一向照射到，滲透入雙方的家庭。
18、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂的重視，遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視，這是我大有感慨的…國(guó)務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè)，可有哪一位副總理專管音樂中央不了解，我們?cè)谝魳飞系靡粋€(gè)國(guó)際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會(huì)時(shí)，某某當(dāng)主席，說莫扎特富有法國(guó)在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對(duì)方頭上適宜不適宜。
19、注意社會(huì)問題與世間艱苦，為人類社會(huì)中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個(gè)人敏感的年青人來說，對(duì)人類命運(yùn)的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的，可是為此而郁郁不樂都是不可取的，無此必要。
20、唯有不一樣種族的藝術(shù)家，在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下，能灌輸一部分新的血液進(jìn)去，世界的文化才能愈來愈豐富，愈來愈完整，愈來愈光輝燦爛。
21、所謂冷靜，不可是表面的行動(dòng)，尤其內(nèi)心和思想都要做到，其次人是最復(fù)。
22、可是藝術(shù)家若是最美的花朵，生活就是開花和樹木，生活中物質(zhì)的一面不見得比精神和一面次要及合味，對(duì)一個(gè)藝術(shù)家尤其如此。
23、盡管人生那么無情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦，多給人一些歡樂。說來說去，我仍抱著“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下心”的心愿。
24、人生之中，不如意的時(shí)候往往占大多數(shù)，此時(shí)心中的苦悶該如何排解，是任由郁悶的心境侵蝕自我的生活，還是用更進(jìn)取的態(tài)度來應(yīng)對(duì)。
25、對(duì)終生伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣，不要太苛刻。我覺得最主要的還是本質(zhì)的'善良，天性溫厚，開闊的胸襟。
26、中國(guó)民族多數(shù)是性情中正和平，淡泊樸實(shí)，比西方人容易滿足，我們的民族本來提倡智慧，中國(guó)人的夢(mèng)想是追求智慧而不是追求信仰。
27、人需要不時(shí)跳出自我的思維，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評(píng)。
28、近時(shí)來常常想到人在大千世界，星云世界中是多么微不足道，所以更感到人自命為萬物之靈，實(shí)在狂妄可笑。
29、朋友對(duì)我們的幫忙照應(yīng)和愛護(hù)，不必必須要報(bào)以物質(zhì)，而往往需要寫封信，使他們歡樂，覺得人生充滿溫暖。先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。
30、千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自我走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自我“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自我好，為了我們以后的生活更加簡(jiǎn)便歡樂。
31、一位純潔正直真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難污辱迫害陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最終真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖鹁春蛺邸?/p>
32、一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白白居易蘇東坡辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩人，能夠?yàn)槟闱才d解憂，給你溫暖。
33、我知道你的性格，也想象得到你的環(huán)境，你一向?yàn)E于同情，而即使不采取主動(dòng)，被人追無法說明地也免不了虛榮心感到得意，這是人之常情，于藝術(shù)家尤甚，所以更需警惕…要找永久的伴侶，也得多用理智研究，否則被感情蒙弊!情人的眼光一結(jié)婚就會(huì)變，變得你自我都不相信，事先要不想到這一著，心將會(huì)帶來無窮的痛苦。
34、“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，可是非克服不可。對(duì)于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在提高，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！币f還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)理解傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)明白自我的重點(diǎn)，明白自我的任務(wù)以及道路和方向，知道自我應(yīng)當(dāng)做什么不應(yīng)當(dāng)做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
35、孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來，你不知使我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了把感情升華!
37、讓，并且感情真摯不渝，對(duì)生活有一致的看法，有共同的崇高夢(mèng)想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波，或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。
38、他幫忙人也有極強(qiáng)的原則性，凡是不正當(dāng)用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途，就是素不相識(shí)的也肯概然相助。
40、感情激動(dòng)時(shí)期不僅僅會(huì)耳不聰，目不明，看不清對(duì)方，自我也會(huì)無意識(shí)的只表現(xiàn)好的方面，把缺點(diǎn)隱藏起來，堅(jiān)持冷靜還有一個(gè)好處，就是不至于為了談戀愛而荒廢正業(yè)，或是影響功課，或是浪費(fèi)時(shí)間或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時(shí)擾亂心境。
41、無論男女，僅有把興趣趣集中在事業(yè)上，學(xué)問上，藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才會(huì)覺得活的的意義。
42、從真是奇怪的動(dòng)物，禮貌的時(shí)候會(huì)那么禮貌，談玄說理會(huì)那么高尚，野蠻的時(shí)候，以同野獸無差別，甚至更殘酷。
43、作協(xié)批判爸爸的會(huì)，一共開了次，前后作了三次檢討，最終一次說是。
44、可見僅有平靜含蓄溫和的感情方能持久，另外一種意義是說，夫婦到之后完全是一種知已朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終生伴侶，未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)，就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)，免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。
45、提高了，爸爸說他過去老是看人家好的地方，對(duì)有實(shí)力的老朋友更是如此，活到五十歲了才知道人不是那么簡(jiǎn)單，老朋友為了自我的利害關(guān)系，會(huì)出賣朋友，提意見能夠亂提，甚至造謠，還要反咬一口。
46、雜的動(dòng)物，觀察決不可簡(jiǎn)單化，而要耐心細(xì)致深入，經(jīng)過相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，各種不一樣的事物的場(chǎng)合?！瓎栴}不在于找一個(gè)全無缺點(diǎn)的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶。
47、多少藝術(shù)家到中年以后走下坡路，難道真是他們?cè)敢鈫岫喟胧菫榧彝ネ舷滤模⑶彝舷陆?jīng)過完全是出于不知不覺的。
49、假如心煩而坐不下來寫信，可不能夠想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫，開頭是為了我們勉強(qiáng)寫，但寫到四頁以上，我相信你的心懷必須應(yīng)付靜下來，而變得很自然很高興的，自動(dòng)的想寫下去了，告訴你這個(gè)方法，不但可逗你多寫信，同時(shí)也能夠消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自我，不強(qiáng)迫就解決不了問題。
50、我們幾個(gè)朋友每?jī)芍芫蹠?huì)一次，由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話，然后吃吃茶點(diǎn)，談?wù)剷r(shí)局，交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期，但我們并不消沉，而是營(yíng)造了一個(gè)朋友自我的健康的小天地，暫時(shí)躲一下。
51、在家中維持有條理的常規(guī)，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去，可見養(yǎng)成好習(xí)慣，加強(qiáng)意志力永遠(yuǎn)是件好事，久而久之會(huì)受益無窮。
52、一個(gè)人太順利，很容易于不知覺間忘形的。我自我這次出門，因?yàn)楸环Q為模范組長(zhǎng)，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次。可見一個(gè)人對(duì)自我的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。
53、總之，一切不能急，越是事關(guān)重要，越要心平氣和，態(tài)度安詳，從長(zhǎng)研究，細(xì)細(xì)觀察，力求客觀!感情沖上高峰很容易無奈，任何事物的高峰(或高潮)都只能維持一個(gè)短時(shí)間，要久而彌新的維持長(zhǎng)久的友誼可很難了。除了優(yōu)缺點(diǎn)，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛?cè)?，軟硬的差別要能相互適應(yīng)調(diào)劑。所謂經(jīng)得起考驗(yàn)?zāi)耸侵赣行蔚脑S許多批評(píng)與自我批評(píng)(對(duì)人家一舉一動(dòng)所引起的反應(yīng)即是無形的批評(píng))。
54、同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了，會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績(jī)。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物館欣賞名畫，從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
55、“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方十分細(xì)膩，變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來必須能攀蹬峰頂?！?/p>
傅雷家書說課稿篇十三
傅雷（1908.4.7―1966.9.3），字怒安，號(hào)怒庵，上海人，翻譯家，文藝評(píng)論家。20世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。他的全部譯作，現(xiàn)經(jīng)家屬編定，交由安徽人民出版社編成《傅雷譯文集》，從1981年起分15卷出版，現(xiàn)已出齊。
傅雷作為一個(gè)翻譯家，別人說“沒有他，就沒有巴爾扎克在中國(guó)”，他譯介羅曼羅蘭的《約翰克利斯朵夫》深深影響了幾代中國(guó)人；作為音樂鑒賞家，他寫下了對(duì)貝多芬、莫扎特和肖邦的賞析；作為文學(xué)評(píng)論家，他對(duì)張愛玲小說的精湛點(diǎn)評(píng)，為學(xué)界作出了文本批評(píng)深入淺出的典范；他寫給長(zhǎng)子傅聰?shù)募視陡道准視纷?0年代出版至今，已經(jīng)感動(dòng)了數(shù)百萬讀者。
文體：家信匯編而成的家書。
《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。用現(xiàn)身說法，教兒女如何做人、如何對(duì)待生活中的問題，做一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家，充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。
字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長(zhǎng)道短,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣?！陡道准視钒俜种俚伢w現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心“審查”，也用不著擔(dān)心“批判”。正因?yàn)檫@樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)?！陡道准視返囊饬x，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
傅雷：長(zhǎng)者的形象，人生閱歷豐厚，善于說教，慈祥仁愛，愛子深切，有很深的藝術(shù)造詣和文化底蘊(yùn)。
傅聰：熱愛音樂、執(zhí)著追求理想，熱愛祖國(guó)，不斷努力奮斗的年輕藝術(shù)家的形象。
家書中涉及的藝術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，談到了美術(shù)、音樂作品，及談到一些表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)，整個(gè)的家書真情流露，表現(xiàn)了傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，文字生動(dòng)優(yōu)美、感人至深。
傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家，有著極其豐富的知識(shí)與涵養(yǎng)。在《傅雷家書》中也常常順手拈來一些外文單詞，文中“ruin”“perfect”等詞就是，并不刻意地表現(xiàn)出傅雷作為一名翻譯家的外文修養(yǎng)?！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”等詩句和“羲皇之人”“垂手而天下治”“枘鑿”等典故的運(yùn)用又顯示出作者深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)。除此之外，“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”也表明作者生活知識(shí)的豐富，反復(fù)提到“克利斯朵夫”就像常人說話那樣自然，而克利斯朵夫正是他所翻譯的作品中的人物，可見作者對(duì)翻譯事業(yè)的熱愛與認(rèn)真，同時(shí)也可以看出作者外國(guó)文學(xué)的“內(nèi)功”的深厚。
作者因?yàn)榉g法國(guó)文學(xué)作品，自己的語言也受其影響，在文中時(shí)時(shí)出現(xiàn)“滔滔不竭的流水，流到每個(gè)人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無邊、無岸的音響的海洋中去吧！”等華麗鋪陳、情感直露的法國(guó)式語言，但作為一名儒家文化浸染下的中國(guó)知識(shí)分子，其語言風(fēng)格還是以“含蓄”為主?！拔沂沁^來人，決不至于大驚小怪。”“克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎？”并不直接點(diǎn)出事情，而是從自己、從克利斯朵夫身上說開去，讓兒子從別人身上吸取養(yǎng)料和教訓(xùn)。說到處理往事時(shí)，也是用了這樣一個(gè)含蓄的比喻：“就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。”寫出了所有過來人回首往事時(shí)那種無法直言的情懷。
親情是人間至情。孩子的一言一行，孩子的情緒變化，孩子的`成功失落都無時(shí)無刻不牽著傅雷這位父親的心，他對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)的兒子有著深深的牽掛。“早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般地等著?！睂?duì)兒子的不安有著真誠(chéng)的寬慰：“心中的苦悶，不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴苦呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”對(duì)兒子的成功更是由衷地高興：“孩子，要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)禁不住涕泗橫流的！”“孩子，你太幸福了，天待你太厚了?！币磺猩钋?，俱蘊(yùn)于這些簡(jiǎn)單而平靜的文字中。
傅雷作為一名父親，在兒子的生活中既擔(dān)當(dāng)著“朋友、親人”的角色，同時(shí)卻又是一位循循善誘的良師，這更多地體現(xiàn)在文中的侃侃而談與諄諄告誡上。當(dāng)兒子情緒低落時(shí)，他告訴兒子：“人一輩子都在高潮――低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫?！睂?duì)于兒子的矛盾，他又這樣剖析并激勵(lì)：“別擔(dān)心，解決一個(gè)矛盾，便是前進(jìn)一步！矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境，沒有perfect（完美，十全十美）的一天，人生也沒有perfect（完美，十全十美）的一天！”字字句句，都蘊(yùn)涵著深刻的哲理，給人啟迪。
車一開動(dòng)，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺(tái)上，等到冗長(zhǎng)的列車全部出了站方始回身?；丶业娜嗆嚿?，個(gè)個(gè)人都止不住流淚。敏（傅聰之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時(shí)候有過這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好象大病之后，一點(diǎn)勁都沒有。媽媽隨時(shí)隨地都想哭，--眼睛已經(jīng)腫得不像樣了，干得發(fā)痛了，還是忍不住要哭。只說了句："一天到晚堆著笑臉"，她又嗚咽不成聲了。真的，孩子，你這一次真是"一天到晚堆著笑臉"！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題,傅聰與父親爭(zhēng)論激烈。傅聰根據(jù)自己的音樂感受，不同意父親認(rèn)為第九首《"克勒策"奏鳴曲》最為重要的觀點(diǎn)，認(rèn)為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。父親認(rèn)為傅聰太狂妄，"才看過多少書？"，而當(dāng)時(shí)國(guó)外音樂界一般都認(rèn)同第九首最為重要。所以父親堅(jiān)持己見，這樣雙方發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。在父親勃然大怒的情況下，倔強(qiáng)的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，覺得人生在世何其短促，父子何必如此認(rèn)真，感慨萬千，遂讓傅聰?shù)艿芨得艚痈德敾丶?，雙方才講和。）我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！
這是家書收錄的第一封家信。傅雷對(duì)孩子要求極嚴(yán)，他為人極為嚴(yán)肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強(qiáng)，一生追求藝術(shù)第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個(gè)“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導(dǎo)致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。但這件事對(duì)傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達(dá)了作為一個(gè)父親的真誠(chéng)的愧疚之情。自從有了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對(duì)傅雷的這種感情應(yīng)該說是體會(huì)更深。我現(xiàn)在明白了并且有了一個(gè)結(jié)論，這個(gè)結(jié)論也許有的人不會(huì)同意，那就是：一個(gè)沒做過父親（母親）的人也絕不會(huì)是一個(gè)好的老師。在我看來，在很多方面做父母和做老師是相通的，他們面對(duì)的都是孩子，都是要教育的對(duì)象，并且都是未成年人，而父母或老師手中有一種權(quán)力，這種權(quán)力好象是天生的，你擁有它是天經(jīng)地義的一樣，所以我們有時(shí)就不免濫用這種寶貴的權(quán)力而做出一些讓人后悔的事來。傅雷其實(shí)就是這樣，他可能覺得作為父親，管教兒子是天經(jīng)地義的事，而且做父親的擁有不容質(zhì)疑的絕對(duì)權(quán)威，他不允許兒子來挑戰(zhàn)這種權(quán)威。其實(shí)做老師又何嘗不是如此呢？試想想，當(dāng)老師這么多年，做出的傷害學(xué)生的事情還少嗎？給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎？真是不堪回首，不敢回首啊。所以讀到這一段感觸特別深，我完全能體會(huì)傅雷內(nèi)心深處的痛苦和內(nèi)疚。往事已矣，“悟已往之不諫，知來者之可追”，后來者當(dāng)深戒之，更重要的是做好后面的事。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。――這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。
這哪里是一個(gè)著名的翻譯家、藝術(shù)家寫的文字呢？這分明是一個(gè)普普通通的鄰家老者對(duì)孩子的喃喃細(xì)語、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實(shí)無華的文字里包含著父母對(duì)兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時(shí)候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會(huì)做父母的這種感情。
“其次我不得不再提醒你一句：盡量控制自己的感情，把它移到藝術(shù)中去。你周圍美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你別忘了，你字誓要做幾年清教徒的，在男女之愛方面要過幾年僧侶生活，禁欲生活的！這一點(diǎn)千萬要提醒自己！時(shí)時(shí)刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要讓自己的熱情升高之后再去壓制，那時(shí)痛苦更多，而且收效也少。親愛的孩子，無論如何你要在這方面聽從我的忠告！爸爸媽媽最不放心的不過是這些。
兒女的婚姻大事歷來是父母最關(guān)心最操心又最擔(dān)心的事。傅聰英俊瀟灑，身材修長(zhǎng)，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術(shù)家的氣質(zhì)和稟賦，多少女孩子對(duì)他表達(dá)愛慕之情。加之一個(gè)人長(zhǎng)年在海外，身邊沒有一個(gè)親人，孤單和寂寞可想而知。做父母的深知這一點(diǎn)。但是為了孩子的事業(yè)，他們苦口婆心，循循善誘，一封封家書就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉(xiāng)的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：
親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。
從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕――我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的，是傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？――特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志――實(shí)踐的意志。
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
傅雷家書說課稿篇十四
1.學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞,讀準(zhǔn)字音,理解含義。
2.學(xué)習(xí)第一封信。
3.體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)。
教學(xué)難點(diǎn)目標(biāo)。
教學(xué)方法小組合作自主學(xué)習(xí)教師指導(dǎo)。
導(dǎo)入。
傅雷與傅聰?shù)墓适隆?/p>
檢查預(yù)習(xí)。
讀課文，整理文中生字詞。
整體感知。
聽讀課文后，快速回答：
1.這兩封家書分別寫于什么時(shí)候？
2.這兩封家書，分別是針對(duì)兒子什么境遇（心境）而寫的？從哪里可以看出來？
3.作者在這兩封家書里給了兒子什么人生提示？
4.這兩封家書，作者分別以什么樣的語言風(fēng)格展現(xiàn)出對(duì)兒子的關(guān)愛之情？
自主學(xué)習(xí)。
1.結(jié)合內(nèi)容提示，小組自主學(xué)習(xí)第一封信：
1）這封家書的開頭稱呼是什么？為什么要這么稱呼？
2）你能從第一封信中找出兩句傅雷送給兒子解決困惑的'建議嗎？
3）找出本信中的兩處比喻和引用的故事，體會(huì)其作用及含義。
2.交流后，歸納要點(diǎn)。
課堂小結(jié)。
這一封家書寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
教學(xué)設(shè)計(jì)：九年級(jí)語文備課組劉紹榮教學(xué)時(shí)間:20xx年月日累計(jì)課時(shí):第節(jié)。
教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)第二封信。
2.理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義,認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗,才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
3.體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)1、2。
教學(xué)難點(diǎn)目標(biāo)2。
教學(xué)準(zhǔn)備多媒體。
教學(xué)方法小組合作自主學(xué)習(xí)教師指導(dǎo)。
教學(xué)過程個(gè)性化批注。
導(dǎo)入。
復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
自主學(xué)習(xí)。
1.結(jié)合內(nèi)容提示，小組自主學(xué)習(xí)第一封信：
1）信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成了什么？表現(xiàn)了什么樣的感情？
2）傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用？
2.交流后，歸納要點(diǎn)。
品味語言。
從兩封家書中，你能看出父子兩之間的關(guān)系如何嗎？請(qǐng)舉例說明。
體驗(yàn)反思。
傅雷家書說課稿篇十五
〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！
〈二〉在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭(zhēng)取。
〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！??只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡?！此摹敌了岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心?！戳等艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕?。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能豁然無累，真正解脫。
〈七〉太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
〈八〉一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)。而是操心。
〈十〉生性并不“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反而吃虧，一個(gè)道理。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?/p>
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”
要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深?。 吧贂r(shí)不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望?。?/p>
傅雷家書說課稿篇十六
1、關(guān)于裴遼士和李斯特，很有感想，只是今天眼睛腦子都已不大行，不寫了。我每次聽裴遼士，總感到他比特皮西更男性，更雄強(qiáng)，更健康，應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)作我們中國(guó)音樂的好范本。據(jù)羅曼羅蘭的看法，法國(guó)史上真正的天才羅曼羅蘭在此對(duì)天才另有一個(gè)定義，大約是指天生的像潮水般涌出來的才能，而非后天刻苦用功來的。作曲家只有皮才和他兩個(gè)人。
2、孤獨(dú)的感覺，彼此差不多，只是程度不同，次數(shù)多少有異而已。我們并未離鄉(xiāng)別并，生活也穩(wěn)定，比絕大多數(shù)人都過得好；無奈人總是思想大多，不免常受空虛感的侵襲。唯一的安慰是骨肉之間推心置腹，所以不論你來信多么稀少，我總盡量多給你寫信，但愿能消解一些你的苦悶與寂寞。只是心愿是一件事，寫信的心情是另一件事：往往極想提筆而精神不平靜，提不起筆來；或是勉強(qiáng)寫了，寫得十分枯燥，好像說話的聲音口吻僵得很，自己聽了也不痛快。
3、聰一定跟你提起過，他在一個(gè)月之內(nèi)跟我們通過三次電話，是多么高興的事，每次我們都談二十分鐘！你可以想像得到媽媽聽到“聰”的聲音時(shí)，是怎樣強(qiáng)忍住眼淚的。你現(xiàn)在自己當(dāng)媽媽了，一定更可以體會(huì)到做母親的對(duì)流浪在外已經(jīng)八年的孩子的愛，是多么深切！聰一定也告訴你，他在香港演奏時(shí)，我們的幾位老朋友對(duì)他照拂得如何無微不至，她們幾乎是看著他出世的，聰叫她們兩位“好好姆媽”，她們把他當(dāng)作親生兒子一般，她們從五月五日起給我們寫了這些感情洋溢的信，我們看了不由得熱淚盈眶，沒有什么比母愛更美更偉大的了，可惜我沒有時(shí)間把她們的信翻譯幾段給你看，信中詳細(xì)描繪了她們做了什么菜給聰吃，又怎么樣在演奏會(huì)前后悉心的照顧聰。這次演奏會(huì)可真叫人氣悶。
4、“理財(cái)”，若作為“生財(cái)”解，固是一件難事，作為“不虧空而略有儲(chǔ)蓄”解，卻也容易做到。只要有意志，有決心，不跟自己妥協(xié)，有狠心壓制自己的fancy[一時(shí)的愛好]！老話說得好：開源不如節(jié)流。我們的欲望無窮，所謂“欲壑難填”，若一手來一手去，有多少用多少，即使日進(jìn)斗金也不會(huì)覺得寬裕的。既然要保持清白，保持人格獨(dú)立，又要養(yǎng)家活口，防旦夕禍福，更只有自己緊縮，將“出口”的關(guān)口牢牢把住?！叭丝凇辈僭谌思沂种?，你不能也不愿奴顏婢膝的乞求；“出口”卻完全操諸我手，由我作主。你該記得中國(guó)古代的所謂清流，有做骨的人，都是自甘澹泊的清貧之士。清貧二字為何連在一起，值得我們深思。我的理解是，清則貧，亦維貧而后能清！我不是要你“貧”，僅僅是約制自己的欲望，做到量人為出，不能說要求大高吧！這些道理你全明白，毋須我咯嘟，問題是在于實(shí)踐。你在藝術(shù)上想得到，做得到，所以成功；倘在人生大小事務(wù)上也能說能行，只要及到你藝術(shù)方面的一半，你的生活煩慮也就十分中去了八分。古往今來，藝術(shù)家多半不會(huì)生活，這不是他們的光榮，而是他們的失敗。失敗的原因并非真的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活太笨拙，而是不去注意，不下決心。因?yàn)槲宜^“會(huì)生活”不是指發(fā)財(cái)剝削人或是嗇刻，做守財(cái)奴，而是指生活有條理，收支相抵而略有剩余。要做到這兩點(diǎn)，只消把對(duì)付藝術(shù)的注意力和決心拿出一小部分來應(yīng)用一下就綽乎有余了！
5、照片則是給我們另一種興奮，虎著臉的神氣最像你。大概照相機(jī)離得太近了，孩于看見那怪東西對(duì)準(zhǔn)著他，不免有些驚恐，有些提防?？上Φ膬蓮埗寄：耍ㄉ駪B(tài)也最不像你），下回拍動(dòng)作，光圈要放大到f.2或f.3.5，時(shí)間用1/100或1/150秒。若用閃光（即flash）則用f.11，時(shí)間1/100或1/150秒。望著你彈琴的一張最好玩，最美；應(yīng)當(dāng)把你們倆作為恃寫放大，左手的空白完全不要；放大要五或六英寸才看得清，因原片實(shí)在太小了。另外一張不知坐的是椅子是車子？地下一張裝中國(guó)畫（誰的？）的玻璃框，我們猜來猜去猜不出是怎么回事，望說明！
6、相形之下，我卻是愈來愈不行了。也說不出是退步呢，還是本來能力有限，以前對(duì)自己的缺點(diǎn)不像現(xiàn)在這樣感覺清楚。越是對(duì)原作體會(huì)深刻，越是欣賞原文的美妙，越覺得心長(zhǎng)力絀，越覺得譯文遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳達(dá)不出原作的神韻。返工的次數(shù)愈來愈多，時(shí)間也花得愈來愈多，結(jié)果卻總是不滿意。時(shí)時(shí)刻刻看到自己的limit[局限]，運(yùn)用腦子的limit[局限]，措辭造句的limit[局限]，先天的limit[局限]--例如句子的轉(zhuǎn)彎抹角太生硬，色彩單調(diào)，說理強(qiáng)而描繪弱，處處都和我性格的缺陷與偏差有關(guān)。自然，我并不因此灰心，照樣“知其不可為而為之”，不過要心情愉快也很難了。工作有成績(jī)才是最大的快樂：這一點(diǎn)你我都一樣。
7、任何藝術(shù)品都有一部分含蓄的東西，在文學(xué)上叫做言有盡而意無窮，西方人所謂betweenlines（弦外之音]。作者不可能把心中的感受寫盡，他給人的啟示往往有些還出乎他自己的意想之外。繪畫雕塑戲劇等等，都有此潛在的境界。不過音樂所表現(xiàn)的最是飄忽，最是空靈，最難捉摸，最難肯定，弦外之音似乎比別的藝術(shù)更豐富，更神秘，因此一般人也就懶于探索，甚至根本感覺不到有什么弦外之音。其實(shí)真正的演奏家應(yīng)當(dāng)努力去體會(huì)這個(gè)潛在的境界（即淮南子所謂“聽無音之音者聰”，無音之音不是指這個(gè)潛藏的意境又是指什么呢？）而把它表現(xiàn)出來，雖然他的體會(huì)不一定都正確。能否體會(huì)與民族性無關(guān)。從哪一角度去體會(huì)，能體會(huì)作品中哪一些隱藏的東西，則多半取決于各個(gè)民族的性格及其文化傳統(tǒng)。甲民族所體會(huì)的和乙民族所體會(huì)的，既有正確不正確的分別，也有種類的不同，程度深淺的不同。我猜想你和岳父的默契在于彼此都是東方人，感受事物的方式不無共同之處，看待事物的角度也往往相似。
8、人不知而不溫是人生最高修養(yǎng)，自非一時(shí)所能達(dá)到。對(duì)批評(píng)家的話我過去并非不加保留，只是增加了我的警惕。即是人言藉藉，自當(dāng)格外反躬自省，多征求真正內(nèi)行而壽意的師友的意見。你的自我批評(píng)精神，我完全信得過；可是藝術(shù)家有時(shí)會(huì)鉆牛角尖而自以為走的是獨(dú)創(chuàng)而正確的路。要避免這一點(diǎn)，需要經(jīng)常保持冷靜和客觀的態(tài)度。所謂藝術(shù)上的il1usion[幻覺]，有時(shí)會(huì)蒙蔽一個(gè)人到幾年之久的。至于批評(píng)界的黑幕，我近三年譯巴爾扎克的《幻滅》，得到不少知識(shí)。一世紀(jì)前尚且如此，何況今日！二月號(hào)《音樂與音樂家》雜志上有一篇karayan[卡拉揚(yáng)]的訪問記，說他對(duì)于批評(píng)只認(rèn)為是某先生的意見，如此而已。他對(duì)所欽佩的學(xué)者，則自會(huì)傾聽，或者竟自動(dòng)去請(qǐng)教。這個(gè)態(tài)度大致與你相仿。
9、弄chambermusic[室內(nèi)樂]的確不容易。personality[個(gè)性]要能匹配，誰也不受誰的outshine[掩蓋而黯然無光]，是可遇而不可求的。事先大家意見一致，并不等于感受一致，光是intellectualunderstanding[理性的了解]是不夠的；就算感受一致了，感受的深度也未必一致。在這種情形之下，當(dāng)然不會(huì)有什么lastdegreeconviction[堅(jiān)強(qiáng)的信念]了。就算有了這種堅(jiān)強(qiáng)的信念，各人口吻的強(qiáng)弱還可能有差別：到了臺(tái)上難免一個(gè)遷就另一個(gè)，或者一個(gè)壓倒另一個(gè)，或者一個(gè)滿頭大汗的勉強(qiáng)跟著另一個(gè)。當(dāng)然，談到這些己是上乘，有些duetsonata[二重奏奏鳴曲]的演奏者，這些trouble[困難]根本就沒感覺到。記得kentner[肯特納]和你岳父灌的franck，beethoven[法朗克，貝多芬]，簡(jiǎn)直受不了。聽說kentnter[肯特納]的音樂記憶力好得不可恩議，可是記憶究竟跟藝術(shù)不相干：否則電子計(jì)算機(jī)可以成為第一流的音樂演奏家了。
11、你談到中國(guó)民族能“化”的特點(diǎn)，以及其他關(guān)于藝術(shù)方面的感想，我都徹底明白，那也是我的想法。多少年來常對(duì)媽媽說：越研究西方文化，越感到中國(guó)文化之美，而且更適合我的個(gè)性。我最早愛上中國(guó)畫，也是在二十一二歲在巴黎盧佛宮鉆研西洋畫的時(shí)候開始的。這些問題以后再和你長(zhǎng)談。妙的是你每次這一類的議論都和我的不謀而合，信中有些活就像是我寫的。不知是你從小受的影響太深了呢，還是你我二人中國(guó)人的根一樣深？大概這個(gè)根是主要原因。
12、你父性特別強(qiáng)是像你媽，不過還是得節(jié)制些，第一勿妨礙你的日常工作，第二勿寵壞了凌霄。--小孩兒經(jīng)常有人跟他玩，成了習(xí)慣，就非時(shí)時(shí)刻刻抓住你不可，不但苦了彌拉，而且對(duì)孩子也不好。耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼訓(xùn)練的！疼孩子固然要緊，養(yǎng)成紀(jì)律同樣要緊；幾個(gè)月大的時(shí)候不注意，到兩三歲時(shí)再收緊，大人小兒都要痛苦的。你的心緒我完全能體會(huì)。你說的不錯(cuò)，知子莫若父，因?yàn)楦改缸优男郧槠饪偤芟嘞瘢也皇浅Ｕf你是我的一面鏡子嗎？且不說你我的感覺一樣敏銳，便是變化無常的情緒，忽而高潮忽而低潮，忽而興奮若狂，忽而消沉喪氣等等的藝術(shù)家氣質(zhì)，你我也相差無幾。不幸這些遺傳（或者說后天的感染）對(duì)你的實(shí)際生活弊多利少。凡是有利于藝術(shù)的，往往不利于生活；因?yàn)樗囆g(shù)家兩腳踏在地下，頭腦卻在天上，這種姿態(tài)當(dāng)然不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世界。我們常常覺得彌拉總算不容易了，你切勿用性情脾氣去衡量彌拉。你得隨時(shí)提醒自己，你的苦悶沒有理由發(fā)泄在第三者身上。況且她的童年也并不幸福，你們倆正該同病相憐才對(duì)。我一輩子沒有做到克己的功夫，你要能比我成績(jī)強(qiáng)，收效早，那我和媽媽不知要多么快活呢！
13、莫扎特的fantasyinbmin[b小調(diào)幻想曲]記得五三年前就跟你提過。羅曼羅蘭極推崇此作，認(rèn)為他的痛苦的經(jīng)歷都在這作品中流露了，流露的深度便是韋白與貝多芬也未必超過。羅曼羅蘭的兩本名著：（1）musciansofthepast[《古代音樂家》]，（2）musciansoftoday[《今代音樂家》]英文中均有譯本，不妨買來細(xì)讀。其中論莫扎特貝遼士特皮西各篇非常精彩。名家的音樂論著，可以幫助我們更準(zhǔn)確的了解以往的大師，也可以糾正我們大主觀的看法。我覺得藝術(shù)家不但需要在本門藝術(shù)中勤修苦練，也得博覽群書，也得常常作meditation[冥思默想]，防止自己的偏向和鉆牛角尖。感情強(qiáng)烈的人不怕別的，就怕不夠客觀；防止之道在于多多借鑒，從別人的鏡子里檢驗(yàn)自己的看法和感受。其次磁帶錄音機(jī)為你學(xué)習(xí)的必需品，一一也是另一面自己的鏡子。我過去常常提醒你理財(cái)之道，就是要你能有購(gòu)買此種必需品的財(cái)力，kabos[卡波斯]太太那兒是否還去？十二月輪空，有沒有利用機(jī)會(huì)去請(qǐng)教她？學(xué)問上藝術(shù)上的師友必須經(jīng)常接觸，交流。只顧關(guān)著門練琴也有流弊。
15、近一個(gè)多月媽媽常夢(mèng)見你，有時(shí)在指揮，有時(shí)在彈concerto[協(xié)奏曲]。也夢(mèng)見彌拉和凌霄在我們家里。她每次醒來又喜歡又傷感。昨晚她說現(xiàn)在覺得睡眠是樁樂事，可以讓自己化為兩個(gè)人，過兩種生活：每夜入睡前都有一個(gè)希望--不僅能與骨肉團(tuán)聚，也能和一二十年隔絕的親友會(huì)面。我也常夢(mèng)見你，你琴上的音樂在夢(mèng)中非常清楚。
傅雷家書說課稿篇十七
5、《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的（186）封書信，最長(zhǎng)的一封七千多字。
6、傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范一生苦心孤詣，哎心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：（傅聰）——著名鋼琴大師；（傅敏）——英語特級(jí)教師。
7、《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給（傅聰）（傅敏）的家信摘編。寫信時(shí)間為（１９５４）年至（１９６６）年六月。
8、在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，（學(xué)問）第一（藝術(shù)）第一（真理）第一。
9、傅雷素來主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為（人），次為（藝術(shù)家），再為（音樂家），終為（鋼琴家）。
10、作為父母，傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的（思想）、（道德）、（情操）和（傳統(tǒng)文化修養(yǎng)）方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的（起居）、（飲食）、（冷暖）、（開支）等日常生活以及（婚姻家庭）生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)。
11、（杰維茨基）教授是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。
12、?！陡道准視吩?2月的家信中，傅雷說“毛選”中的（《矛盾論》）及（《實(shí)踐論》）可多看看，因?yàn)檫@兩篇文章可以幫助傅聰深切了解馬克思列寧主義及辯證法，加強(qiáng)理智和分析能力。
13、真的，巴爾扎克說得好：（有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！）。
14、傅雷告誡兒子，過多的音樂能麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長(zhǎng)此以往，大有成為（鋼琴匠），甚至（奏琴的機(jī)器）的危險(xiǎn)。
15、傅雷告訴兒子，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是（沒窮盡沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑）。
16、今日之下，你已經(jīng)過掉了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國(guó)儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有（如臨深淵博）、（如履薄冰）的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。
17、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是（沒有事實(shí)表現(xiàn)），希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)（大小事都要對(duì)人家有交待）。
18、不要再已經(jīng)覺得疲倦的時(shí)候再force自己。多留一份（元?dú)猓?，在長(zhǎng)里看還是（占便宜）的。
19、關(guān)于感情問題，無論如何要（克制），以（前途）為重，以（健康）為重。
20、年輕人往往（高估）自己。
21、傅雷教導(dǎo)兒子待人要（謙虛）、做事要（得體）、禮儀要（氣餒）、遇困境不（驕傲）。
傅雷家書說課稿篇十八
4、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。——傅雷《傅雷家書》。
6、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心?！道住陡道准視?。
7、不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)?！道住陡道准視贰?/p>
21、沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。——傅雷。
23、只要你能堅(jiān)強(qiáng)我就一輩子放了心——傅雷《傅雷家書》。
33、一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言?！道?。
有關(guān)《傅雷家書》是2006年天津社會(huì)科學(xué)院出版社重新出版得圖書，作者是傅雷。下面就是小編整理得有關(guān)，一起來看一下吧。有關(guān)11、你考慮這......
傅雷家書說課稿篇十九
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话病６?，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了?！彼€用“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。“惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來了！”
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的'諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說已經(jīng)是人生至境了！
接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
1.對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”；第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>
2.如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？
傅雷說：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
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