讀后感是對于書籍反映的社會、人生問題進(jìn)行思考和研究的一種表達(dá)方式。寫讀后感時應(yīng)注意從自身角度出發(fā)，結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受進(jìn)行思考和表達(dá)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考?！都t樓夢》是一部經(jīng)典的中國文學(xué)作品，通過對葉子遭遇和悲劇的描寫，展現(xiàn)了人生無常和命運無常的主題。在讀完這本書后，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的深度和文學(xué)藝術(shù)的力量，同時也讓我思考了人生和命運的意義。通過觀察和分析小說中的人物形象和情節(jié)，我更加深刻地認(rèn)識到了人性的復(fù)雜和社會的殘酷。整個故事中的人物形象和情節(jié)都展現(xiàn)出了濃郁的人情味和社會風(fēng)貌，引發(fā)了我對人性、人生和家族的思考。這本書不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部哲學(xué)著作，它讓我從另一個角度去思考人生的價值和意義。讀完《紅樓夢》后，我更加深信人生的真正價值在于對自己和他人的理解與包容，希望通過自己的努力去創(chuàng)造一個更美好、更有意義的世界。
讀后感的基本篇一
任正非認(rèn)為組織變革與流程再造的本質(zhì)就是文化變革，因此打造一個好的企業(yè)文化體系成了華為公司一個必須要完成的工作。
從打造一套合理的營銷體系，逐漸延伸到人力資源，生產(chǎn)管理等領(lǐng)域，最終聚焦到企業(yè)文化和管理大綱上，整個文化體系慢慢形成雛形，即《華為基本法》。
《華為基本法》是對華為管理思想，管理制度的一次綜合表述與總結(jié)，是華為公司進(jìn)行各項經(jīng)營管理工作的綱領(lǐng)性文件，是公司制定各項具體管理制度的依據(jù)。它是一部總結(jié)企業(yè)戰(zhàn)略，價值觀，經(jīng)營管理原則的“憲法”。
以大觀小，作為連鎖烘焙餅店，更加需要一套指導(dǎo)員工工作與學(xué)習(xí)的“基本法”。目標(biāo)清晰，動作一致，思想高度統(tǒng)一，才能高速運行。
讀后感的基本篇二
網(wǎng)站運營對很多的經(jīng)營者來說，可能是個很籠統(tǒng)的概念，但，我們的每一步都在實施，只是我們沒有更好的去審視，我們的網(wǎng)站到底該怎樣的去...
簡單口語化的語言總結(jié)一下，希望有不同見解的指出我認(rèn)識的缺點，十分感謝！
1明確擁有網(wǎng)站的原因：許多組織并不知道建設(shè)網(wǎng)站是為什么，
請回答這個問題您的網(wǎng)站對于您的組織有何幫助對于訪問者呢。
建設(shè)一個網(wǎng)站是為了用戶，而不是您自己。這是最重要的一堂課您的網(wǎng)站是為了您的用戶，而不是您自己。他們帶著目的訪問您的網(wǎng)站，而您的工作就是幫助他們達(dá)到這些目的。所以，集中考慮用戶需要做什么，而不是您想要表達(dá)什么。
滿足需求。訪問者會隨著您的網(wǎng)站建好而至嗎假如您想吸引訪問者，首先必須滿足他們的需求。需求越明確，您的解決方案就越高效，越多的訪問者就會到來。
3整體協(xié)作：每一個成功的網(wǎng)站都是有效協(xié)作的結(jié)果，應(yīng)為他需要不同分工的人――設(shè)計、研發(fā)、營銷，一起工作。但是，他們思考的方式不同，工作方式不同，甚至語言也不同。所以，他們需要一些幫助。
4觀察網(wǎng)站的流量狀況：通過觀察訪問者的動向――他們從哪來，瀏覽了哪些內(nèi)容，逗留了多長時間，何時離開，便可知道網(wǎng)站上哪一部份在工作，或則沒有工作。
5不斷發(fā)展您的網(wǎng)站：網(wǎng)站啟動之后，真正的工作才剛剛開始。您應(yīng)該注意他的使用情況(見6)并逐步修改以更好的滿足用戶的需求，這是個動態(tài)的維護(hù)過程，也更能體現(xiàn)我們的運營思想。
6確保網(wǎng)站的易用性：這是一條經(jīng)歷無數(shù)考驗的方程式您的網(wǎng)站越易用，也就會有更多的人來使用他。所以，假如您想獲得更大的動力，那么確保您的網(wǎng)站更加簡單和直接顯而易見的選擇，明確的名字，并遵從用戶的習(xí)慣。
7通過email和用戶保持聯(lián)，保持我們的互動精神：用戶總在記住您網(wǎng)站的前提下去訪問他。email是提醒他們最好的方式。無論您擁有什么樣的網(wǎng)站，email都是讓訪問者回頭的最好方法。但要記住的是把握好提醒還是騷擾的切合點，切莫過火!
8確保網(wǎng)站的焦點：以無限的時間和資源來思考一千件能做的事情，也是很容易做到的。但是，更多不一定就更好。從用戶的立場來看一個好網(wǎng)站首先應(yīng)是個簡單的網(wǎng)站，畫蛇添足只會造成麻煩。
9快起來!假如網(wǎng)站的頁面載入的太慢，那么即使您其他地方做的再好，也是枉然。
以上是整體網(wǎng)站運營的基本思路，隨著技術(shù)的不斷升級，我們要作的事情頁就更加的復(fù)雜，包括整個網(wǎng)站的指導(dǎo)思想，網(wǎng)站的整體優(yōu)化，網(wǎng)站的用戶友好性，等等，，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，我們頁要不斷的發(fā)展我們的思維，保持于社會的同步，在技術(shù)上保持領(lǐng)先！
讀后感的基本篇三
1．課堂教學(xué)必須有正確和適切的教學(xué)目標(biāo)。
2．圍繞目標(biāo)，組織有效的教學(xué)內(nèi)容。
3．學(xué)生主動、積極參與教學(xué)活動，呈現(xiàn)師生〖bf〗民主、和諧、合作的課堂氛圍，既有教法，更重學(xué)法。
4．有效的思維活動和充分的思維訓(xùn)練。
5．重視教學(xué)信息反饋，做好課堂教學(xué)調(diào)控。
6．較高的課堂教學(xué)效率。
四、優(yōu)化課堂教學(xué)中教學(xué)模式的研究和運用。
1．用現(xiàn)代教學(xué)論的觀點審視教學(xué)模式。
教學(xué)模式最初由美國學(xué)者喬伊爾和韋爾等人于1972年提出，其觀點主要反映在《教學(xué)模式》一書，其意圖是“試圖系統(tǒng)地探討教育目的、教學(xué)策略、課程設(shè)計及教材、社會和心理理論之間的相互影響的，可以使教師行為模式化的各種可供選擇的類型”。目前，國內(nèi)外關(guān)于教學(xué)模式的研究很活躍，理論成果也較多，對教學(xué)模式概念的界定也有很多種。例如，有學(xué)者認(rèn)為，教學(xué)模式就是教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)，即根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，遵循一定的教學(xué)理論，所設(shè)計的教學(xué)結(jié)構(gòu)以及相關(guān)的教學(xué)策略、方式、方法及教學(xué)評價。也有學(xué)者認(rèn)為，教學(xué)模式是依據(jù)教學(xué)思想和教學(xué)規(guī)律而形成的在教學(xué)過程中比較穩(wěn)固的教學(xué)程序及其方法的策略體系，包括教學(xué)過程中諸要素的組合方式，教學(xué)程序及相應(yīng)的策略。教學(xué)模式是教學(xué)理論應(yīng)用于教學(xué)實踐的中介，其核心是用系統(tǒng)科學(xué)的方法來分析教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)和功能，包括已有的或創(chuàng)新的各種操作范型，從而形成一種系統(tǒng)的、多樣化的教學(xué)模式體系，提供給教師選用。
教學(xué)理論、觀念通過教學(xué)模式來實施，教學(xué)模式的實施通過教學(xué)評價來調(diào)控和檢驗。
教學(xué)模式從形式上看，應(yīng)具有直觀的、簡約的、完整的特征；從功能上看，應(yīng)具有優(yōu)效的、可操作的、開放的特征。
教學(xué)活動存在于一定的空間和時間之中，在空間表現(xiàn)為根據(jù)一定的教學(xué)理論、構(gòu)成教學(xué)過程的各要素在教學(xué)活動中的'地位和相互關(guān)系。在時間上表現(xiàn)為教學(xué)活動的各個階段或環(huán)節(jié)怎樣安排其程序。這樣，不同的教學(xué)理論、教學(xué)目標(biāo)，對師生活動不同的安排，就構(gòu)成不同的教學(xué)模式。
教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)一般由下述要素組成：
(1)提出模式涉及的教育理論和價值取向；
(2)提出模式所針對的教學(xué)目標(biāo)；
(3)提出實施教學(xué)所必需的條件；
(4)建立教學(xué)程序；
(5)師生角色；
(6)提出相關(guān)的教學(xué)策略、方式和方法；
(7)提出評價的標(biāo)準(zhǔn)和方法。
其中最核心問題是教學(xué)程序。
3．現(xiàn)代教學(xué)模式的類型和發(fā)展趨勢。
現(xiàn)代教學(xué)模式的分類由于基準(zhǔn)不同，方法不一，類型也非常多。例如，有學(xué)者認(rèn)為最有影響的包括：
(1)著重于認(rèn)知發(fā)展的教學(xué)模式；
例如：原蘇聯(lián)凱洛夫五環(huán)節(jié)教學(xué)模式：西德瓦根舍因范例教學(xué)模式；贊科夫的一般發(fā)展教學(xué)模式；奧蘇伯爾的有意義接受教學(xué)模式；布盧姆的掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式等等。
(2)著重于技能訓(xùn)練和行為形成的教學(xué)模式；
例如：斯金納的程序教學(xué)模式。
(3)著重于整體優(yōu)化的教學(xué)模式；
例如：巴班斯基的最優(yōu)化教學(xué)模式；日本廣岡亮藏的教學(xué)過程最優(yōu)化模式。
(4)著重于探究、發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式；
例如，布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式；美國薩奇曼的探究訓(xùn)練教學(xué)模式；其本達(dá)的“探究??研討”教學(xué)模式。
(5)著眼于非理性主義的、開放性的教學(xué)模式；
例如：美國羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)模式，保加利亞洛扎洛夫暗示法教學(xué)模式。
在我國，八十年代以來，在教學(xué)改革實踐中，提出了各種各樣的教學(xué)模式，比較有影響的，例如：上海育才中學(xué)“八字教學(xué)模式”，北京景山學(xué)?！皢卧虒W(xué)模式”，盧仲衡的“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)模式”，黎世法的“六課型(因素)最優(yōu)化教學(xué)模式”，李吉林的“情境教學(xué)模式”，邱學(xué)華的“嘗試教學(xué)模式”，顧冷源的“嘗試回授??反饋調(diào)節(jié)教學(xué)模式等。
發(fā)展趨勢的展望：
(1)重視現(xiàn)代教學(xué)論、現(xiàn)代心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)研究的新成果，揭示課堂教學(xué)運動的規(guī)律，以此構(gòu)建新的操作模型。
(2)重視學(xué)生主體性和師生民主、平等、和諧、合作；
(3)重視創(chuàng)造力和潛能發(fā)展，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造；
(4)重視現(xiàn)代教育技術(shù)的開發(fā)和運用，大幅度提高教學(xué)效能。
4．以課型研究為突破口，研究運用教學(xué)模式。
組織教師學(xué)習(xí)、研究各學(xué)科，各種基本課型的性質(zhì)和特點，揭示其規(guī)律，進(jìn)而建立各種課型的規(guī)范化要求。導(dǎo)向教師課堂教學(xué)觀念更新、教學(xué)行為轉(zhuǎn)變是當(dāng)前優(yōu)化課堂教學(xué)的重要操作措施。在此基礎(chǔ)，鼓勵少數(shù)有經(jīng)驗的骨干教師，研究教學(xué)藝術(shù)，總結(jié)和概括個人課堂教學(xué)經(jīng)驗，形成個人教學(xué)特色和風(fēng)格。再進(jìn)而，從理論和實踐兩個層面，研究面向21世紀(jì)，全面實施素質(zhì)教育的課堂教學(xué)新模式的構(gòu)建。
五、優(yōu)化課堂教學(xué)的操作建議。
1．加強(qiáng)學(xué)科特點研究，把一般教學(xué)理論運用到學(xué)科教學(xué)活動之中，使優(yōu)化課堂教學(xué)落到實處。
2．做好課堂教學(xué)設(shè)計，是優(yōu)化課堂教學(xué)的前提和基礎(chǔ)；要正確處理設(shè)計與實施的關(guān)系。
3．在課堂教學(xué)活動中，通過改善各個環(huán)節(jié)的工作狀態(tài)來實現(xiàn)課堂教學(xué)系統(tǒng)功能的優(yōu)化。
能組合運用各種設(shè)備、技術(shù)，有較高的教學(xué)效能；
重視課堂教學(xué)信息的收集、反饋和評價，在開放系統(tǒng)中，做好教學(xué)調(diào)控。
讀后感的基本篇四
其實不僅是數(shù)學(xué)考試需要學(xué)生熟悉題型、合理安排考試時間，其他科目也需要。每次考試之前，學(xué)生都應(yīng)該明確幾個問題：考試時間是多久、大致有哪些題型，考試卷子發(fā)下來以后，學(xué)生得根據(jù)自己平時學(xué)習(xí)情況大致規(guī)劃一下考試時間，簡單的題盡量節(jié)省時間，難的題在一定時間內(nèi)如果沒有頭緒的話就先跳過，等把其他題目做完以后再回過頭來做。
提高做題效率、學(xué)會舍棄。
數(shù)學(xué)考試的時候，有的題可能綜合性很強(qiáng)，難度很大，做這種題需要花費大量的時間，還有可能考慮不周到得不到分，對于這種題，學(xué)生最好是放棄，把時間節(jié)省下來，用來做那些自己能得到分的題目。
一般學(xué)習(xí)成績不好太好的話，最好把時間和精力放在有把握的題上，保證正確率，對于后面難度比較大的題，看一眼如果很難的話，最好是直接放棄。
2高中數(shù)學(xué)答題技巧。
熟悉解題步驟。
高中數(shù)學(xué)最基本的就是要掌握解題步驟，也就是說要有一定的數(shù)學(xué)思維，掌握一定的解題流程。對于數(shù)學(xué)問題來說，基本上所有的類型題目都是有流程的，這些流程和步驟早就被無數(shù)的人總結(jié)過，所以大家只要把這些資料整理出來就好了，然后在自己的大腦里多過幾遍，變成自己的東西。
數(shù)學(xué)解題需要多加練習(xí)，做題做多了自然就熟練了，遇到類似的題目就能順利解出來。數(shù)學(xué)解題步驟是特別緊湊的，從上一步能直接推導(dǎo)出下一步，有一個因果關(guān)系，所以一旦思路理順了，題目很容易就能做出了了。
審題要仔細(xì)。
高中數(shù)學(xué)每個條件都不是白給的，題目中所有的條件都是有一定意義的。每個條件或每個字都會有一定的深意，所以審題時不要去忽略掉任何一個細(xì)節(jié)。因為如果落掉一個細(xì)節(jié)，可能整個題目都會做錯。
語文可能一目十行的讀，數(shù)學(xué)是萬萬不可以的，要一字一句地細(xì)摳，邊讀邊想為什么要給這個條件，給這個條件能推出什么結(jié)論，如果推不出任何結(jié)論或沒有意義的條件基本上是不會存在的。
讀后感的基本篇五
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的讀后感的基本寫作方法，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的.一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強(qiáng)的時代感。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
簡述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
讀后感的基本篇六
——那每天努力也是一樣，增加一點微小的概率，就會在不知不覺中賭注翻倍，成為人生贏家？——一以貫之的努力，不得懈怠的人生。每天的微小積累會決定最終結(jié)果，這就是答案。
這是書中裴之寫在《概率論與數(shù)理統(tǒng)計》上的一句話，作為對多年前前輩問題的回答。年少時，校園中總會有那么一兩個耀眼獨特的人，被無數(shù)男生女生仰慕或者暗戀，他們成績優(yōu)異，家境優(yōu)渥，待人真誠卻有疏離感。
長大后，你才明白，一些人，只是碰巧與你念了同一所學(xué)校而已，而你們之間的交集，怕只有簡單的校友二字。這本書中，裴之無疑就是那個耀眼的天才。
如果沒有穿越，那么林朝夕在現(xiàn)實當(dāng)中大概率會和裴之錯過，平凡的度過一生，裴之不過是一顆可望不可及的星星。如果沒有寫下e=mc^2，那么林朝夕也無法彌補(bǔ)與裴之之間那條深不可及的鴻溝，那鴻溝來自于一方十幾年如一日的專注和積累，和另一方十幾年如一日的混吃和等死。不至于令人羞愧，卻讓人非常失落。
所以，當(dāng)林朝夕獲得通往平行世界的資格的時候，她極為明智的抓住了這個機(jī)會，開始發(fā)奮學(xué)習(xí)奧數(shù)，希望可以離自己的男神更近一些，也希望可以彌補(bǔ)自己少年時代放棄數(shù)學(xué)的遺憾。
說實話，真心的佩服女主，雖然是以哲學(xué)系大學(xué)生的身份進(jìn)行穿越的，但是穿越后的開掛操作依然需要良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)以及夜以繼日的刻苦鉆研。平行世界中，她如愿以償?shù)恼驹诹伺嶂纳磉?，不再是仰望對方，而是和他一起學(xué)習(xí)，參賽，獲獎。
每每讀到女主參賽的片段，總會驚嘆女主優(yōu)秀的數(shù)學(xué)功底。可能是小學(xué)階段的奧數(shù)對于一名大學(xué)生而言不是很困難，但是當(dāng)她再次穿越到中林朝夕身上時，她的學(xué)習(xí)能力與毅力依然讓我十分佩服。不僅在于奧數(shù)，還有為了讓這個世界的父親老林免遭車禍，她自學(xué)編程，搭建了一個車禍預(yù)測模型。
雖然這其中有他人的幫助，但這真的讓我懷疑女主是否也是一位天才。
可惜，現(xiàn)實卻是，沒有平行世界，也沒有第二次機(jī)會。人生是個單行道，我們大多數(shù)人只能像那個原本的林朝夕那樣，主動或被動的走向我們注定的結(jié)局，在人生這一盆徐徐煮開的溫水中，極少人可以明晰看到?jīng)Q定自我命運的那個節(jié)點。
頗有一點宿命論的感覺，似乎這與我年少時天生我才必有用的豪情背道而馳。如果，只是說如果，我們可以回到平行世界那個年幼的自己身上，我們是否能像林朝夕一樣，逆風(fēng)翻盤，抓住第二次的機(jī)會呢？我想了想，倘若把我置于她的處境之上，我能做到的可能不及她的萬分之一。
“世界不欠我裴之，我欠自己一個林朝夕”
這是上的一句短評。私以為深得本書精髓。這本書是在聽播客的時候，嘉賓偶爾提到的。奧數(shù)，穿越，勵志，雞湯，我聽著一個個標(biāo)簽，把這本書加到了想讀清單上。并不排斥雞湯，總覺得人生漫長，總得把各種滋味都嘗遍了才算值得，偶爾一兩碗雞湯于身心也是有益的。但這本書不局限于雞湯，也非瑪麗蘇般的甜膩。我更欣賞的，是林朝夕努力想和裴之并肩而立的勇氣與毅力，以及在穿越后，重新認(rèn)識父親老林的溫情與感動。
在林朝夕身上，我們看到的固然是一個開了金手指的數(shù)學(xué)學(xué)霸與天才，但也不要忘了，穿越之前的她，也和我們普通人一樣，平凡普通，有著不溫不火的人生，不溫不火的工作，或許將來還會有一段不溫不火的婚姻。
既然沒有第二次的機(jī)會，何不在僅有的一次中拼盡全力，奮力一搏。似乎又有一點雞湯了，想想看，我們已經(jīng)歷的人生中，為什么很少達(dá)到巔峰？我們似乎總是可以找到各種各樣的理由，比如家庭的原因，比如學(xué)習(xí)太累了，工作太辛苦了，早上起不來……仿佛理由越多，越能說服自己。
于是生命就在無數(shù)的理由與懈怠之中流逝，我們與天才的差距，也就越來越遠(yuǎn)。并非是否定那些追求平凡生活的人，畢竟，在一些人眼中的平凡可能是另外一些人一生的期盼。人生也不可能時時處與打滿雞血的狀態(tài)之中，這個世上裴之這樣的天才還是很少的，以天才的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人，不啻為一種酷刑。
或者說是本書作者，已經(jīng)給出了自己的答案。我想，我們每個人心中都有一個答案，正如每個人對于人生贏家的理解各有千秋。有些人，享受老婆孩子熱炕頭的生活，覺得無災(zāi)無病的度過一生已經(jīng)很幸福了。但是大多數(shù)人，被時代的巨浪所裹挾，總會有那么一兩次身不由己的時候。
比如今年的疫情，砸碎了多少普通家庭的平凡夢想。并非是呼吁大家都成為時代的弄潮兒，也并非是刻意販賣焦慮，鼓吹勵志。在一個知識都要付費的年代，很難再找到一個青年人，他身上沒有這個時代的浮躁與焦慮。一以貫之的努力，不過是為我們與這個世界，與自己命運斗爭增加了一塊砝碼罷了，它也給了我們以另一種角度看待世界的機(jī)會和能力。自律，堅持，恒心……這些看似專屬于學(xué)霸，天才，精英的詞匯，也可以在你的一念之間，成為你得人生常態(tài)。
書中的一個重要議題就是“我不是天才，我可能終其一生的努力都無法達(dá)到他的成就，我是否還要繼續(xù)努力下去？”
穿越之前的林朝夕就是因為這個問題放棄了她自小喜愛的數(shù)學(xué)。在我看來，我們并不需要成為或者逼迫自己成為天才，才能取得所謂的成功與幸福。哪怕不是天才，我們依然有自己的小確幸和閃光點，我們所要做的，只不過是堅定的朝著目標(biāo)走去，就算不理解為什么要做，或者做了注定沒結(jié)果，也不要放棄，因為人如果總抱著我還有另一條路的心態(tài)去活著，那么長大的某一天，就一定會后悔。
我們沒有林朝夕那么幸運（是根本不可能），所以，在這漫長而美好的一生里，如果你真找到了想做的事情，那么無論何時你決定再次開始，都不算晚。畢竟很多事情，往往是在認(rèn)真去做的時候，我們才能找到真正的意義。
讀后感的基本篇七
《基本禮貌》讀后感作者：wyy06讀《基本禮貌》有感。
禮貌，的確是每個人不可或缺的品質(zhì)之一。在《基本禮貌》中，劉墉就向我們講述了禮貌的重要，使我感慨良多。
在這篇文章中，作者先向我們講述了他親身經(jīng)歷的一件事。在美國，作者看到了一群放蕩不羈，看起來像流氓的年輕人，他們留著奇異的發(fā)型，還常常扭打成一團(tuán)。這樣的年輕人，竟然也能因為自己妨礙了他人，而向他人說“對不起”；對他人有什么要求時，也能文質(zhì)彬彬的提出。當(dāng)時作者百思不得其解，后經(jīng)他人解釋，方才明白。原來，他們都是有良好家庭背景的處在叛逆期的少年，他們的家庭從小就教導(dǎo)他們待人接物的禮節(jié)，大人們之間也舉止優(yōu)雅。在這種熏陶之下，久而久之，他們便養(yǎng)成了基本禮貌，在叛逆期也不會有太大的改變。另外，作者還講了很多國外關(guān)于禮貌的故事。
禮貌，的確是人最基本的'優(yōu)秀品質(zhì)之一。古人有云：“禮尚往來”，看來，古人就很重視待人接物的基本禮貌。古人尚且如此重視禮貌，現(xiàn)代人自然更要將其發(fā)揚光大。
禮貌，可以拉近人與人之間的距離，表現(xiàn)出自己對他人的真心實意，同時也會使他人認(rèn)為你家教有方，懂得如何待人接物，進(jìn)而提升你在他人心目中的地位。但若沒有禮貌，他人自然要低看你幾分。
我們都知道了禮貌的重要，但如何養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣呢?兒時良好的家教固然是一方面，但更重要的是自己的努力。我們可以在日常生活中注意父母的一言一行、一舉一動，從中學(xué)習(xí)好的禮貌用語、禮貌習(xí)慣，并在自己的待人接物上加以運用。同理，在社會上我們也可以學(xué)習(xí)好的禮貌，摒棄不好的惡習(xí)。久而久之，在對自己觀察到的禮貌進(jìn)行模仿的同時禮貌的種子便會在我們心中生根發(fā)芽進(jìn)而枝繁葉茂。
如果所有人都能按上面的方法去做，社會將在人與人之間的禮貌中變得多么美好！但是，現(xiàn)實是無情的。社會上有多少人因為沒有禮貌而喪失他人的信任和友誼；更有多少打架斗毆事件就是由一句不禮貌的話、一個不禮貌的動作而引起?！胺嵌Y勿言，非禮勿視，非禮勿聽”，古人的諄諄教誨猶回蕩在耳畔。因此，我要大聲疾呼：請讓禮貌成為一種習(xí)慣，那樣，社會會更加和諧、美好！
msn（中國大學(xué)網(wǎng)）。
讀后感的基本篇八
寫作方法是一門應(yīng)用科學(xué)，也是一種技巧。嫻熟的寫作技巧，能使文章流金溢彩，引人如勝，對突出與提高文章的價值很有作用。當(dāng)然，它雖非一日之功能，但多讀、多看、多寫，也會熟能生巧、駕馭自如。古人說：讀書破萬卷、下筆如有神。
要想寫出好的新聞作品，必須把握以下四點：畫龍點睛的標(biāo)題，輕重得當(dāng)?shù)牟季郑性屏魉乃悸?，洗練生動的文筆。
l、千錘百煉標(biāo)題。
新聞標(biāo)題之于文章，相當(dāng)于眼睛之于人的臉龐。美不美，看臉嘴，神不神，看眼睛。俗話說，眼睛是心靈的窗戶。消息的標(biāo)題，直接決定了編輯和讀者的第一印象，印象的喜惡又決定了取舍的意愿?？鋸堃稽c說，在稿源充足的情況下，標(biāo)題決定稿件的生死。通常說的“看書看個皮，看報看個題”，就是對此的精妙注解。標(biāo)題成為了篩選信息的最好尺度，同時，還是一個記者最高文字水平的體現(xiàn)。
對尚未入門的初學(xué)者來說，好的標(biāo)題，就是一塊敲門磚。取了一個好的標(biāo)題，可以說就成功了一半。
標(biāo)題是什么?標(biāo)題就是主題的凝煉，是主題的精練顯現(xiàn)，是主題的文字濃縮。提練不出消息的主題，凝煉不出主題的標(biāo)題，結(jié)果就只會是文不對題，就是牛頭對馬胯，南轅北轍，風(fēng)馬牛不相及，下筆千言，離題萬里。
標(biāo)題，原則上應(yīng)有三方面的要求：第一，鮮明。如《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，見題就知文章內(nèi)容要反映什么。第二，新穎。如《鮮花開在牛屎上》，人們都知“鮮花插在牛屎上”的含義，但此變一個字，就達(dá)到反其意而用之的效果。第三，扣題。如《搶救里根總統(tǒng)記》直接揭示文章內(nèi)容。這三方面的要求，其目的就是給人一個“一見鐘情”的感覺，見到便有多看幾眼或看個究竟的欲望。有的文章內(nèi)容很好，但標(biāo)題不好，就容易在編輯那里被見題生厭或引不起注意，棄之一旁。如果我們的通訊員發(fā)表的稿件，只要達(dá)到60%以上數(shù)目的標(biāo)題不被改動，那擬制標(biāo)題就算及格了，或者說不錯了。
實題與虛題。標(biāo)題有實題與虛題之分。實題是指標(biāo)題是文章內(nèi)容的實在濃縮，內(nèi)容就是標(biāo)題的展開。如《焦裕祿》、《總統(tǒng)》。虛題是指標(biāo)題是內(nèi)容的意境升華或比喻，內(nèi)容不是標(biāo)題的展開。如《鮮花》寫的不是真實的鮮花開放在牛屎上，而是將人將成績比喻成鮮花，牛屎暗示工作和生活環(huán)境。實題與虛題并無優(yōu)劣之分，關(guān)鍵是看文章內(nèi)容，需用什么樣的形式表示更好一些。二者各有千秋。
正題與副題。文章都有其標(biāo)題，但通訊在很多時候既有正題，又有副題。正題，通常揭示文章主題。副題，是正題的補(bǔ)充，常劃定某個范圍或作某種揭示。如《總統(tǒng)》就只有正題，因為這里的正題已說得相當(dāng)明白，勿需副題來畫蛇添足。如《鮮花》發(fā)表在《經(jīng)濟(jì)信息時報》上，編輯就按慣例加了個副題“—一記朱家場工商所的年輕人們”。這就限定了范圍并予以揭示，這篇通訊寫的是朱家場工商所的年輕人，既不是寫花，也不是寫哪一個人。一般來說?，F(xiàn)在中篇人物通訊，多有副題，短通訊即小故事，通常不用副題。
2、別出心裁布局。
讀后感的基本篇九
讀后感的基本寫法是怎樣子，讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束，以下的讀后感的基本寫法以及范文可以作為參考，歡迎閱讀。
一、讀后感的概念
讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。
寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
二、讀后感的寫法
寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。
但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
三、寫讀后感的基本技巧
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
四、寫讀后感應(yīng)注意的問題
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
第二是要準(zhǔn)確選擇感受點
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性。
若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制。
為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)腵感受點，作為全文議論的中心。
1月18日應(yīng)該是中國的國恥日。150多年前的這一天，在我國北京曾發(fā)生過年一場人類文明的大劫難一一火燒圓明園。當(dāng)我讀完《圓明園的毀滅》這篇文章后，憤怒便立刻籠罩了我的內(nèi)心。
雨果曾說過：世界有一個奇跡----堪以和埃及的金字塔，羅馬的競技場，巴黎的圣母院相提并論，這是一件史無前例的驚人杰作，然而這個奇跡以蕩然無存……他所贊美的這個奇跡這是圓明園。
可恨的英法聯(lián)軍，他們還配當(dāng)軍人嗎?他們簡直就是一群貪婪無恥的強(qiáng)盜!圓明園是多少中國人民的心血呀，就這樣毀于一旦了，在他們的燒殺搶掠中，黃金變成了泥土，美玉變成了瓦礫，霓裳變成了灰燼……圓明園這最后的美，居然是投射在強(qiáng)盜眼中的。
翻過這一頁，中國兒女的屈辱并未結(jié)束，南京大屠殺，甲午戰(zhàn)爭，即使到了今天，日軍依然想占領(lǐng)我國的釣魚嶼，美軍的戰(zhàn)機(jī)依然在我國領(lǐng)土上游走。香港拍賣會上，我國用數(shù)千萬元買回了銅牛首，銅猴首，這可是我們自己的東西呀，但我們卻不能理直氣壯的拿回來。為什么?因為我們的祖國還不夠強(qiáng)大，還不夠富裕!
身為祖國未來的接班人，我一定要為國雪恥，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)出自己的力量!
最近，我讀了《假如給我三天光明》這本書，它使我深有感觸。
《假如給我三天光明》主要講述了海倫·凱勒，一個又盲又聾的女子的成長經(jīng)歷，以及她的心路旅程。她的一生只有十九個月的光明與聲音，但就是這樣一個平凡的甚至有些渺小的人，卻用她的行動來證明了她不平凡的一生。
在安妮老師的幫助下，在親人們的關(guān)愛中，她克服了常人難以想象的困難，開始了她對夢想的追逐，她以優(yōu)異的成績完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，取得了學(xué)士學(xué)位。她一生致力于殘疾人慈善事業(yè)，不斷為殘疾人創(chuàng)造機(jī)會，讓他們能夠受教育，不再風(fēng)餐露宿，她還曾周游世界各地演講，為殘疾人加油鼓勁。
她的世界中，沒有光明，沒有聲音，只有孤獨與寂寞。
但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明，我會這樣去做。
第一天：我要去看看那些給予過我?guī)椭c關(guān)懷的人們，記住那些充滿善意的眼睛，他們一定有著美好的心靈。
第二天：我要在黎明起身，去見證黑夜變成白晝的奇跡，那該是多么令人激動啊!
第三天：我將在忙碌中度過，我要親自去體會那些勞動人民的快樂。
這些在我們常人看來多么簡單的愿望，卻成了海倫心中最渴望也是最不可能實現(xiàn)的夢想，所以，她將它們用另一種方式記錄下來，告誡我們，珍惜現(xiàn)在我們所能看見的每一分每一秒。
假如你的光明只剩下三天，你又會怎么去珍惜呢?
讀后感的基本篇十
《有效教學(xué)的基本策略》讀后感。
讀了《有效教學(xué)的基本策略》這本書，我意識到有效教學(xué)對于教師來講有著很多的實際的意義。有效教學(xué)，不是只停留在口頭上，而是有一定理論者指導(dǎo)，并落實在實際教學(xué)中既著眼于學(xué)生知識與技能的掌握，又著眼于學(xué)生一生可持續(xù)發(fā)展的教學(xué)。
書中講到有效教學(xué)必須要考慮三個要素：投入、產(chǎn)出和體驗。投入即效率，也就是學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花時間的多少，或單位時間內(nèi)學(xué)到知識的多少。產(chǎn)出即學(xué)習(xí)結(jié)果，是指學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)所發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的成績，這也是有效教學(xué)的核心指標(biāo)。體驗指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，即學(xué)習(xí)活動所伴隨或發(fā)生的心理體驗，這也是容易被忽視的一個方面。
書中，作者通過理論、教學(xué)案例，結(jié)合自己的感悟，總結(jié)歸納出一些實際教學(xué)中的成熟的教學(xué)策略：讓學(xué)生學(xué)得多、學(xué)得快的教；讓學(xué)生學(xué)得深、學(xué)得透的教；讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)的教。理論聯(lián)系實際，讓我們讀來有如在品香茗，回味無窮。
相比于書中案例里提到的那些教師的教學(xué)機(jī)智，想想在我的`實際教學(xué)中，我真的非常稚嫩，上課前已經(jīng)把課設(shè)計好了，但學(xué)生的回答離我的預(yù)設(shè)答案有點遠(yuǎn)，我就容易自己把答案講出來，進(jìn)而失去了本來預(yù)想達(dá)到的目標(biāo)。其實，由于學(xué)生年齡和知識水平的限制，學(xué)生的回答陳述不清，表述不完整的情況非常正常，這時，作為教師，應(yīng)采用語言補(bǔ)充引導(dǎo)、直觀輔助、重點強(qiáng)調(diào)等方式讓學(xué)生自己領(lǐng)悟、感受。這是我接下去要著重努力的方向。寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，(本網(wǎng)網(wǎng))教學(xué)中能把快樂帶給學(xué)生是最重要的。針對不同的內(nèi)容，通過演一演，生動形象地將教學(xué)內(nèi)容展示出來，通過猜謎、魔術(shù)引發(fā)其好奇心；通過故事、想象加上幽默的語言豐富課堂內(nèi)容，使學(xué)生愛上你的課，愛上你這個老師。
教師真是一個有學(xué)問的職業(yè)。不僅自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平要不斷提高，還要把這些都交給學(xué)生，而且硬生生的把知識強(qiáng)加給學(xué)生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語言、豐富的表情動作等等方式，讓學(xué)生快樂的學(xué)。我想只有自己不斷地學(xué)習(xí)更新教學(xué)理念，積累更多的教育教學(xué)方法，并且身體力行，不斷實踐，改進(jìn)，再實踐，才能形成有自己風(fēng)格的教學(xué)模式，有助于提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到有效教學(xué)的目的。
讀后感的基本篇十一
1、精讀代章，找到“感點”
精讀代章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。
代章中令人感動、引人思考的“點”，可能是代章的主要內(nèi)容，也可能是代中的一個畫面、一個感人的情節(jié)，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，哪一點就應(yīng)該是你讀后感代章中的“感點”。
例如：我們五年級上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課代?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時，蠟燭滅了?！边@段描寫我們誰都不會忘記，此時我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時候，我們和這家人一起松了一口氣，同時我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘。看到這里，同學(xué)們一定有許多話要說，自然，也就找到了“感點”。
同學(xué)們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的.感想，可以結(jié)合全代來談，也可以結(jié)合代章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學(xué)們認(rèn)識問題的能力，表述自己的觀點的能力就會1步步提高。
2、結(jié)合“感點”，展開聯(lián)想。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點都不會談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點并結(jié)合生活實際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會寫出優(yōu)秀的讀后感來。
讀后感的基本篇十二
其實不僅是數(shù)學(xué)考試需要學(xué)生熟悉題型、合理安排考試時間，其他科目也需要。每次考試之前，學(xué)生都應(yīng)該明確幾個問題：考試時間是多久、大致有哪些題型，考試卷子發(fā)下來以后，學(xué)生得根據(jù)自己平時學(xué)習(xí)情況大致規(guī)劃一下考試時間，簡單的題盡量節(jié)省時間，難的題在一定時間內(nèi)如果沒有頭緒的話就先跳過，等把其他題目做完以后再回過頭來做。
提高做題效率、學(xué)會舍棄。
數(shù)學(xué)考試的時候，有的題可能綜合性很強(qiáng)，難度很大，做這種題需要花費大量的時間，還有可能考慮不周到得不到分，對于這種題，學(xué)生最好是放棄，把時間節(jié)省下來，用來做那些自己能得到分的題目。
一般學(xué)習(xí)成績不好太好的話，最好把時間和精力放在有把握的題上，保證正確率，對于后面難度比較大的題，看一眼如果很難的話，最好是直接放棄。
2高中數(shù)學(xué)答題技巧。
熟悉解題步驟。
高中數(shù)學(xué)最基本的就是要掌握解題步驟，也就是說要有一定的數(shù)學(xué)思維，掌握一定的解題流程。對于數(shù)學(xué)問題來說，基本上所有的類型題目都是有流程的，這些流程和步驟早就被無數(shù)的人總結(jié)過，所以大家只要把這些資料整理出來就好了，然后在自己的大腦里多過幾遍，變成自己的東西。
數(shù)學(xué)解題需要多加練習(xí)，做題做多了自然就熟練了，遇到類似的題目就能順利解出來。數(shù)學(xué)解題步驟是特別緊湊的，從上一步能直接推導(dǎo)出下一步，有一個因果關(guān)系，所以一旦思路理順了，題目很容易就能做出了了。
審題要仔細(xì)。
高中數(shù)學(xué)每個條件都不是白給的，題目中所有的條件都是有一定意義的。每個條件或每個字都會有一定的深意，所以審題時不要去忽略掉任何一個細(xì)節(jié)。因為如果落掉一個細(xì)節(jié)，可能整個題目都會做錯。
語文可能一目十行的讀，數(shù)學(xué)是萬萬不可以的，要一字一句地細(xì)摳，邊讀邊想為什么要給這個條件，給這個條件能推出什么結(jié)論，如果推不出任何結(jié)論或沒有意義的條件基本上是不會存在的。
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