讀后感不僅是一種學習的方式，也是一種思考的過程，通過寫作可以進一步加深對所讀內(nèi)容的思考和認識。在寫讀后感之前，可以通過做讀書筆記來整理和加深對書籍的理解。下面是一些讀者對于這本書的深度解讀和情感共鳴，或許可以與你的理解產(chǎn)生共感。
艾比斯之夢讀后感篇一
當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《新教育之夢》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
閑暇時間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細細地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地稱一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書也就更容易融入和沉醉。我所從教的小學，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時時地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評價系統(tǒng)的不配套，要實現(xiàn)新教育的夢想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實中存活或者構(gòu)成藍圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學校教育”，而“學校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(或階級)所需要的人的活動”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學生……我不打算在這里一一復述作者的教育理想，但我要強調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的`理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學生為主體”的理念體現(xiàn)于教學的全過程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學生快樂地學習，讓每個學生體驗學習的成功、享受學習的快樂。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。
無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進了教育的大環(huán)境中進行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學科就是這朵花上的一個花瓣。我們應(yīng)綜合地來看待這些學科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當然理想的學科應(yīng)該客觀看待和謹慎進行學科滲透和學科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激動將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導和教誨。
《新教育之夢》——將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學生”。教育的未來充滿陽光。
艾比斯之夢讀后感篇二
是兩個星期前得到朱永新教授的《新教育之夢》這本書的，那深藍深藍的書頁，以及那旋轉(zhuǎn)的封面設(shè)計，總給人如夢如幻的感覺。于是，斷斷續(xù)續(xù)，將書拜讀完了。
夢開始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點。夢，之所以為夢，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢，理想也就插上了翅膀，指日可飛。
年幼時，愛對著藍天訴說心中的夢想，諸如得到一塊心愛的糖果，當上班里的小干部，評為一學期的“三好學生”……年少時，夢想依然純真，諸如父母口中的考上大學，瓊瑤筆下的浪漫愛情，城市那端的現(xiàn)代生活……后來，夢想一點一點地實現(xiàn)了，如今踏上了工作崗位，年輕氣盛也在慢慢地消磨退盡，自己，也終將成為蕓蕓眾生里，那種及其注重現(xiàn)實，不趕浮想聯(lián)翩的人了！終日里，勤勤懇懇地工作著，急急忙忙地在兩點一線來回奔波著，以為這就是――神圣的教師職業(yè)所該有的該做的。
清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！庇眯牡那疤崾鞘裁?？無非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。我們每個人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個職業(yè)，這個職業(yè)也不會愛你。沒有了“愛”，你就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。教書會枯燥？是以前的我不曾用心，不曾將愛付諸于行動中；不懂將學習與生活接軌。
教師要創(chuàng)造什么？教師創(chuàng)造知識，教師創(chuàng)造人生。知道自己的職業(yè)無尚崇高美好，所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個瑰麗的夢，決心在其中描繪出燦爛的未來?？扇諒鸵蝗占m纏在“對”與“錯”中，一次次在苦口婆心的勸說中走來，對學生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱，遭遇這樣或那樣的困境?！巴饷娴?世界很精彩，校園的生活很無奈?！蔽覀兙购椭刂貕毫ο碌膶W生發(fā)出了同樣的感慨……再來回憶當時的想法，是覺得自己太計較于“得與失”之間的平衡，卻忘了教師是一個講究奉獻的職業(yè)，忘了要“夢想成真”首先必須要對夢進行投資，而再來對照自己所謂的付出。
《新教育之夢》讓我看到了那里才是夢開始的地方，那里才有我們師生共同的夢，因為向往已久，因為夢里已尋她千百度，所以而今一旦不期而遇，我們就不禁要為此高呼――“夢”的篇章已經(jīng)譜成，現(xiàn)在的我們應(yīng)該用自己的愛心去撥響那美好的旋律，讓這一人世間最動人的夢之曲傳唱地更遠、更遠。
艾比斯之夢讀后感篇三
是夜，拜讀完了朱永新之作――《新教育之夢》，掩卷而思，心底還是心潮澎湃！
以往，對于有關(guān)教育的著作，我往往是硬著頭皮在那邊啃，自己對自己說：“為了自己的教育技藝能夠更進一步，讀吧！讀多了就能理解了?！倍@次，我在讀此本著作時，我的心隨著朱永新的文字，隨著他的`理想，隨著他的筆意而怦怦直跳！我的心是那樣得激動！我也想著去勸我身邊的朋友來看看這本書，也想著按書上構(gòu)建的創(chuàng)辦個書香般的班級，書香校園不敢，就從我的書香班級開始了。我也想著在即將的開學之際，我要怎么做？我要怎樣地讓我的學生去寫學習日記，讓我的學生也用心地去記錄著每天的成長？在我讀的時候，我還隨時地把我自己突然冒出來的點子記在日記本之后，以便開學能夠付之行動！我還想著能夠馬上進入新教育論壇也去發(fā)發(fā)帖子，哪怕是看看逛逛讀讀也行。我還想著自己去來個實驗課題研究呢！
我急著與我的老師交流，于是，寫下此文。哈哈，見笑了！
艾比斯之夢讀后感篇四
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《新教育之夢》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
最近我讀了這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學術(shù)語匯的堆砌而能直指教育實踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學著作。
書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈?！睒銓嵉脑捝钌畹母腥九c震撼了，我們平時不是一直在講科研先導、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎？從那時起，我找到了自己努力的'方向——一定要堅持從關(guān)注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長！
《新教育之夢》對于“理想的教師”提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時也讓我對自己的職業(yè)有了更深入的認識。“理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭，教師間的競爭往往又是多于合作的。目前，教師這個行業(yè)的職業(yè)特點，工作制度，評價方式都需要競爭。但是作者在書中說，一個不善于合作的教師走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會，社會如此，教師職業(yè)也是這樣。從書中，可以看到作者對教師間合作的渴望和信心。“只有雙贏才是真正意義上的競爭”這句話說得多好??！當今社會除了競爭，合作也是非常重要。在平時的教學中，我們就呼喚培養(yǎng)學生的合作意識，社會需要合作，教師也要學會合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學會合作。
《新教育之夢》告訴我，智育不能獨領(lǐng)＊＊，也不只是一串阿拉伯數(shù)字，或是一紙文憑，一張入學通知書，它“應(yīng)該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)”；德育不再是空中樓閣，它還應(yīng)讓學生“自警、自誡、逢勵”在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習慣”，讓學生在“自然的活動中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界”；體育不只是追求四肢發(fā)達，它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學生在人生路途上追求‘更快、更高、更強’，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高”；美育不只是提供休閑消遣，它“應(yīng)該引導和教育學生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚生命”。
作為一名新時期的教師，在自己還很迷茫的時候我讀了這本可讀性很強的書。是朱永新先生的《新教育之夢》讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。
艾比斯之夢讀后感篇五
艾比?斯莫拉雷克是一名速度快技術(shù)非常出色的中鋒，他是在荷蘭逐步提高技術(shù)的。他現(xiàn)在一些諸如格羅斯必克隊和艾塞爾隊的小俱樂部隊中踢球，后來轉(zhuǎn)會位于鹿特丹的大牌俱樂部隊費耶諾德隊。
目錄個人信息簡介國家隊履歷個人信息簡介。
可以說尤西比烏?斯莫拉雷克出生于足球世家。他的父親沃齊米日是前波蘭國腳，曾代表波蘭隊參加了在西班牙進行的1982年國際足聯(lián)世界杯，并幫助波蘭隊獲得該屆世界杯的第三名。沃齊米日也曾去德國踢了兩個賽季，1986至1988年間他效力于法蘭克福隊。小斯莫拉雷克，或叫艾比――他以這個名字知名，沿著他父親的足跡也去了德甲，他希望仿效父親也在今年夏天的德國世界杯上取得成功。1月，他的前教練范馬爾韋克――把19歲的艾比引進費耶諾德隊的人――再次簽下了他，不過這次是在多特蒙德。批評家懷疑這次轉(zhuǎn)會是否有意義，但艾比?斯莫拉雷克用首次代表多特蒙德隊亮相德甲賽場――對手是沃爾夫斯堡隊――就進球這一事實回答了他們的`質(zhì)疑，隨后他因為經(jīng)常進球和對球隊的全心全意贏得了球迷的喜愛。如此出色的表現(xiàn)也使他當選20波蘭足球先生。這樣的個人贊譽對斯莫拉雷克來說顯然很重要，但首先和最重要的是他是一名球員。斯莫拉雷克每次都耐心地堅持說：“能不斷進球和讓球迷們高呼你的名字的感覺很偉大，但我寧愿全隊都做好，誰得分并不重要?！笔聦嵣?，他這種場外的安靜行為和在賽場上的速度和能量形成了鮮明的對照。
國家隊。
斯莫拉雷克于2月與北愛爾蘭隊的比賽中首次代表波蘭隊在國際賽場上亮相，但他沒能參加20韓日世界杯。波蘭隊主帥帕維爾?亞納斯于把他招入隊中，并讓他參加了4場世界杯預選賽，斯莫拉雷克在波蘭隊主場3比2擊敗奧地利隊的比賽中攻進1球。除了善于破門得分外，斯莫拉雷克還是一個狡猾的多才多藝的球員。范馬爾韋克在談到這位狡猾的前鋒時說：“艾比是我們隊的縮影，無論我們怎么踢，在哪里踢，我們都需要他。他是一名偉大的先發(fā)制人者。”斯莫拉雷克毫無疑問地把6月14日這一天列進了自己的計劃，那一天波蘭隊將和東道主德國隊進行一場小組賽，比賽地點是斯莫拉雷克習慣的多特蒙德。斯莫拉雷克對這場比賽已經(jīng)有了幾個初步設(shè)想，當然他也對整個世界杯期間的安排進行了通盤考慮。斯莫拉雷克說：“在多特蒙德體育場代表波蘭隊踢球，對手又是德國隊，這對我來說意味著實現(xiàn)了一個夢想！我們希望能打進16強――我們?yōu)槭裁床荒軗魯|道主呢？”如果這一幕出現(xiàn)，年輕的斯莫拉雷克將肯定會擺脫他著名的父親留給他的壓力。
履歷
艾比斯之夢讀后感篇六
今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。
我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者，我有權(quán)利和責任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么？那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下！
教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義？要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習慣、鍛煉體能，既要接受家長苛刻的好壞評價，還有隨時接受幼兒園領(lǐng)導嚴格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個高級保姆。
今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力?！?/p>
艾比斯之夢讀后感篇七
紅彤彤的烈日下，我們迎來了期盼良久的軍訓，我們揮灑汗水，我們斗志昂仰，我們帶著流汗不流淚的心度過十四個旭日東升和夕陽西下，我們以最整齊的步伐結(jié)束了讓人回味無窮的軍訓。
軍訓留給我們的是堅定和毅力，而入學教育帶給我們的是課堂上無法得到的種。種感受和體會在初來的班干部競選中，我以一票之差落選，我雖然競選失敗，但我心仍向上。我感謝這次失敗，她教育我做人不要太自高自大。我恭喜競選成功者，因為她告訴我我的很多不足，她也讓我學會了寬容和感恩。我想我會努力完善自己的綜合素質(zhì)的。
在接下來的專業(yè)介紹中，我認清了我要必學和需選學的內(nèi)容，通過那次精彩介紹，我摸清自己的學習方向，我區(qū)別了大學與高中學習的許多不同之處。我了解到我們班大多數(shù)同學都很懂計算機，這證明了我的起點比他們低，但我并不自卑，因為我相信天道酬勤。
然后就是種。種教育。安全教育讓我更加懂得保護自己，讓我學會在危險中的逃難方法。我會時刻提高警惕，因為人們往往關(guān)注概率小的“大危險”，忽視實則高危的“小危險”。認知教育讓我們認清了大學與中學的很多不同，我們要學會獨立，學會照顧自己，學會社交，學會禮貌。勵志教育告訴我們要自強不息，定下合適目標，然后全力以赴。圖館教育后，我們大致了解了我校圖書館的各種規(guī)則，方便了我們以后充分地使用圖館。
兩個滿天繁星的夜晚，我們分別傾聽了優(yōu)秀學長們的學習經(jīng)驗和無壁大學生何_的故事。他們都告訴了我們一個道理：堅強、勤奮、樂觀鑄就成功人士。達芬奇說過：勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生可得永生長眠。
后來的科研立項和社會實踐報告會告訴我們學習和實踐都很重要，通過實踐，我們能夠早一點接觸社會，讓我們知道社會的無奇不有和殘酷，也讓我們學會團結(jié)互助，知道團隊利益高于個人，自私心態(tài)不能存在。
艾比斯之夢讀后感篇八
假期里有幸拜讀了朱永新教授的《新教育之夢》，起初拿起書，便被它的封面吸引了，米色的封面上，一行一行灰色的大小不一、深淺有致的文字環(huán)繞著”新教育之夢“這一標題，一直向外延伸、延伸……，似乎帶著我的`思緒一起在延伸。打開扉頁，仔細的地閱讀目錄，一條一條認真地看，”理想的德育“、”理想的智育“、”理想的體育“……品讀中已記不清有多少次在心頭產(chǎn)生了震撼?！缎陆逃畨簟凡⒉皇欠悍憾劥蟮览恚菑奈覀兩磉叺慕逃F(xiàn)象入手，進行分析、闡述；以獨特的眼光從一些小事上琢磨到教育的真諦，并運用通俗的手法表達出來，在客觀地分析了現(xiàn)行教育的現(xiàn)實和困惑之后，理智地批評了舊觀念中存在的種種弊端，全方位、多角度地構(gòu)筑了新時代的新教育理念，打破了隔在”教育者“和”被教育者“之間的城墻。
年少時，我們每個人都擁有很多的夢想，而且夢想純真，比如曾決心努力學習考上一所好學校，追求作者筆下的浪漫愛情，向往城市的現(xiàn)代生活……后來，我們的夢想一點一點地實現(xiàn)了，如今我們早已踏上了工作崗位，自己在教師這一工作崗位上也已經(jīng)工作了二十余年，年輕氣盛也在隨著時間的流逝而慢慢地消磨退盡，自己也已經(jīng)成為蕓蕓眾生里，那種注重現(xiàn)實，不趕浮想聯(lián)翩的人了！然而我常想：我們終日忙碌的可有價值？價值有多大？朱永新老師說過：”一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！坝眯氖鞘裁?？用心就是”愛“，愛教師這一職業(yè)，愛每一個學生，愛身邊的每一個朝夕相處的同伴，既要愛在心中，也要讓人看得見，感受得到。我們都應(yīng)該選擇微笑為溶合劑，用微笑來傳遞著對學生、對同伴等的關(guān)愛，顯示著對他們的信任，表達著對他們的理解！理想，是對未來事物的想像或希望。
朱永新教授憑著對教育的至愛和理解，利用自己游學講學、出訪考察的機會，以教師、教育研究者專業(yè)的眼光，為我們描繪了一幅幅理想教育圖景：比如在《理想的師生關(guān)系》中向我們講述了教師可以和學生這樣靠近；在《理想的課堂》中向我們展現(xiàn)了怎樣的課堂才富有生命氣息；在《理想的教師》中借各位教師的美文向我們闡述著理想的教師就是一個胸懷理想和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個追求卓越、富有創(chuàng)新、勤于學習、不斷充實自我的教師……它山之石，可以攻玉，理想之所以不是空想或幻想，就在于它是有根據(jù)的，它是合理的。認真閱讀書中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人受益匪淺，我們每一位教師都將從教育理想中尋找到差距和動力，尋找到職業(yè)的魅力和尊嚴！
而站在建設(shè)與批判的交點上實踐并書寫自己的教育理想！”只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前?！皩τ谖覀兯心贻p教育者來說，這既是朱永新教授的真誠規(guī)勸，更是他的殷切期望。從書中，我讀出了朱永新教授成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時運，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。育人就得從不斷育己開始。在不斷成就自己的同時去成就孩子，這該是做老師的真正幸福。做老師的就是用無私的”愛心“去點亮學生的心靈，讓光和熱不斷傳遞，這才是人類文明得以傳承與發(fā)展的根本。
《新教育之夢》一書中告誡我們：理想中的教育”應(yīng)該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)“；德育不再是空中樓閣，它還應(yīng)讓學生”自警、自誡、逢勵“在”陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習慣“，讓學生在”自然的活動中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界“；體育不只是追求四肢發(fā)達，美育不只是提供休閑消遣。教育是科學，教育是藝術(shù)。教師不僅僅在于教給孩子某種知識和技能，更重要的是要潛移默化地影響著每一個孩子的情感、情趣和情操，影響著每一個孩子對世界的感受、思考及表達方式，并最終形成他們精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀。我們教師只有用自己全部的愛，去摸索，去關(guān)注，才能無愧于自己的職業(yè)！只有在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗，用成功的教育方法去引導孩子發(fā)現(xiàn)成功的學習方法不斷創(chuàng)新，才能無愧于自己的靈魂。
理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母，讓我們欣賞”陽光下最璀璨的事業(yè)“的任重道遠與魅力；讓我們在征服崇高與屈服”浮躁“之間選擇；讓我們的思想撞擊出閃閃火花；讓我們的”夢想“奔馳在廣闊的原野。
我們很幸運的，我們趕上了一個好的時代——一個開放的時代，新教育之夢，并不遙遠，她，就在我們共同對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，新教育之路就在我們的腳下。
努力吧——高瞻遠矚，做一名有理想的教師；精雕細刻，做一名有個性的教師；融會貫通，做一名有思考的教師；殫精竭慮，做一個會呵護的教師；同舟共濟，做一名會協(xié)作的教師；精益求精，做一名會學習的教師！努力吧，有夢就有理想，有理想就有追求，有追求就有成功，我們有理由相信：夢圓未來時分，教育異彩紛呈！
艾比斯之夢讀后感篇九
仲夏夜之夢聽說很荒誕，小編沒有去看過，想看看讀者們?nèi)绾握f。下面是本站小編精心為你整理仲夏夜之夢讀后感，希望你喜歡。
這部戲劇是莎士比亞所寫的喜劇作品之一。全劇給我的感覺確實比較荒誕，也許是大量融入“傻冒角色”的緣故。
情節(jié)本身的荒誕和“劇中劇”的詼諧使整個劇感覺上簡直不能稱之為一個精彩的劇目。
魯迅說：喜劇就是把無價值的東西展示給人看。
我覺得這未免過于絕對，即使是現(xiàn)在俗不可耐的馮小剛、周星馳電影，也沒人可以說他們毫無價值，至少他們締造了極為可觀的商業(yè)價值。
而對于莎翁的戲劇來說，魯迅的定義更不能被人接受。莎翁本身就是價值，哪怕他說了句臟話，那都跟中國孔子罵街一樣——字字珠璣啊。
有人仿照亞里士多德的悲劇定義下了一個喜劇定義：喜劇是對一個可笑的、有缺點的、有相當長度的行動的摹仿,“借以引起快感與笑來宣泄這些情感”。
從功能上說，這個定義的確是說到了點子上。而莎翁的這部喜劇，也的確令人發(fā)笑。就拿劇中的一段情節(jié)來說。
但是《仲夏夜之夢》并不是完全這種搞笑風格，它也有嚴肅的話題。
這話題依然是愛情方面的。他寫了兩對年輕人之家愛情的糾葛。赫米霞愛著拉山德，拉山德和狄米特律斯愛著赫米霞，海倫娜愛著狄米特律斯。
這種愛情模式本來決不能有圓滿的結(jié)局。然而仙人們的加入改變了他們四人的命運。
奇妙的魔力花汁使有情人終成眷屬，雙雙成婚。情敵化干戈為玉帛，閨中密友錦上添花。
大團圓結(jié)局。
但是，作為狄米特律斯來講，卻不好說。雖然他原先便和海倫娜有著山盟海誓，然而后來卻瘋狂愛戀著赫米霞。神仙的法術(shù)使他重新愛上了海倫娜，但是，這顯然違背了他的本意。或許這也是對一個負心漢的懲罰吧，甜蜜的懲罰。
由此，可以看出，莎士比亞的喜劇，實際上指的應(yīng)該是結(jié)局，即圓滿的結(jié)局，大團圓的結(jié)局。以樂觀向上的態(tài)度，完美的結(jié)局鼓勵讀者快樂的生活下去。
最幻不過夢，最美不過情。正如生活一樣，人生是悲劇，也是喜劇，是夢與情的遇合。當我讀著莎翁的名著《仲夏夜之夢》時，我總有一種想發(fā)笑的沖動。這本薄薄的冊子著實讓我感到驚訝，因為它誘使著我去一口氣讀完可是卻似乎無法這樣讀完。此時的我仿佛置身于山花爛漫的林間，美景應(yīng)接不暇。
樸實而可愛的雅典托斯卡納鄉(xiāng)下，忒修斯公爵與的未婚妻希波呂忒婚禮正有條不紊地準備著，公爵被卷入一場反對包辦婚姻的爭吵：頑固的老伊吉斯將女兒赫米婭許配給狄米特律斯，但她愛的是拉山德并不顧一切地要嫁給他，以至于決定與情人私奔。愛著狄米特律斯的海麗娜將這個計劃告訴了他以求換回愛憐。當天晚上，這對情人與狄米特律斯、海麗娜跑到了樹林里。此時的樹林里有一幫業(yè)余演員，他們是附近村子里的工人，正在找一塊地方排練在公爵的婚禮上表演的節(jié)目。不過即使是他們的導演——織布工波頓，也是非常笨拙的一個人，表現(xiàn)滑稽。但是不管對情人們或者對演員們來說，他們都不知道他們在黑暗的叢林中接近了精靈的秘密家園。美麗的仙后與英俊的仙王正在為各自的任性爭吵。精靈們尋覓到一種產(chǎn)生愛慕的花草，蒙蔽情人們的眼睛，于是這個熱鬧而美麗的夏夜開始歌唱。
勇敢而可愛的赫米亞，為了堅貞的愛情化身成熱烈的百合，“既然真心的戀人們永遠要受磨折似乎已是一條命運的定律，那么讓我們練習著忍耐吧;因為這種磨折，正和憶念、幻夢、嘆息、希望和哭泣一樣，都是可憐的愛情缺不了的隨從者?！睉{著丘比特的金鏃的箭，憑著維納斯的鴿子的純潔，憑著那結(jié)合靈魂、祜佑愛情的神力，她拋開了世俗的束縛，要為愛情歌唱!
她讓我看到愛情的堅貞與愛情的勇氣，她用淚水澆灌臉上的薔薇，“啊，我的愛人身上，存在著一種多么神奇的力量，竟能把天堂變成一座地獄!”愛是熱烈，是忠貞，是歌詠，是一心一意地去追隨去尋找，讓我們熱愛她那么明亮的眼眸，讓我們疼惜她那奮進全力的奔跑，讓我們祝福她那永不停止的愛情。
另一個女孩，美麗悲傷的海麗娜，你讓我疼惜，擦干你腮旁晶瑩的淚，阿波羅就要開始歌唱，你的王子絕不會像達芙妮一樣縹緲?！皭矍槭遣挥醚劬Χ眯撵`看著的，因此生著翅膀的丘比特常被描成盲目;而且愛情的判斷全然沒有理性，光有翅膀，不生眼睛，一味表示出鹵莽的急躁，因此愛神便據(jù)說是一個孩兒，因為在選擇方面他常會弄錯?！彼裕堅徦囊粫r遲到，精靈們正指引著他到你的身旁?！耙磺斜傲拥娜觞c，在戀愛中都成為無足重輕，而變成美滿和莊嚴?！睈凼敲つ?，愛是順從，愛是不離不棄，盡管痛苦。請一直繼續(xù)啟明星的方向?qū)坌叛?，這一日好夢成真，你將終會看到。
請別去在意仙王仙后的一時爭吵，因為這也是他們愛意的相告。等到黎明破曉，這兩個俏皮的人兒會重歸于好，即使曾經(jīng)吵鬧，或是嫉妒驕傲，愛都能寬容能諒解，愛本是無所不能的世界。拉山德與狄米特律斯，兩個幸運的少年，讓夏夜女神祝福你們的幸運，還有波頓，今夜可有好夢?寬容且大肚的公爵，可要千萬記得祝福年輕人的愛情，狡黠的珀克，可不要再油腔滑調(diào)。
對于莎士比亞來說，他的悲劇似乎比喜劇更加有名，但是對于我來說還是喜歡從高興開始。
莎士比亞可以算是有史以來世界上出色的戲劇家。就當我翻開《仲夏夜之夢》時。印象是打開了一部悲劇。但好像的所有的高興似乎是在悲劇之后才能誕生，余秋雨說過真正偉大的不是悲劇，也不是喜劇，而是那些悲喜劇，讓人留著眼淚血含著笑讀完。就這點而言歐亨利似乎更像，但是他那是短篇小說，比起莎士比亞的戲劇要遜色許多，一開始就看到了一對夫女的爭執(zhí)赫蜜雅，赫蜜雅(下簡稱赫)一心要跟萊珊德共同捍衛(wèi)自己的愛情，可他封建的父親伊(簡稱)執(zhí)意要讓他嫁給小貴族第米特律。對于赫對自己愛情的詮釋。父親找到了希修斯大公，來辯解。留給這對情侶的只有無情的雅典法律。
他說：
你的父親對于你應(yīng)當是一尊。
神明;你的美貌是他給與的，你就像在他手中捏成的一塊蠟像，他可以保全你，
也可以毀滅你。狄米特律斯是一個很好的紳士呢。
但是赫辯解道：
我情愿這樣開、這樣謝,這樣自生自滅,殿下,也不能把我寶貴的貞操奉獻給什麼主人——假使他的主權(quán)我的靈魂怎麼也不愿承認。
幼稚的赫就這樣最好了最壞的準備——披上尼姑的道服，終生幽閉在陰沉的庵院中，向著凄,涼寂寞的明月唱著暗淡的圣歌，做一個孤寂的修道女了此一生.
可是他全然不懂如何去評價一個人的好壞。這似乎也適應(yīng)現(xiàn)在的格局。好些女孩子，被一個人花言巧語幾句就準本以身相許，這種沖動真的很可怕。巧言令色鮮已仁。我真的不明白為什么幾句花眼就值得你們?nèi)绱说耐度?，以致將一生相許，不知他們是否看到了在花言的背后那個角落里的陰笑。當沖動平靜，心情安詳以后，我們可能會發(fā)現(xiàn)昨天的自己是多么的愚蠢，差點誤了自己，真的生命屬于自己，為何不多給生命一些時間去思考，少一些沖動，多一些思考，答案讓你滿意的。
赫就這樣準備和萊，游走天下，浪跡天涯。
艾比斯之夢讀后感篇十
在古樸可愛的'雅典托斯卡納鄉(xiāng)村，忒修斯公爵和未婚妻希波呂忒的婚禮正在有條不紊地籌備著。公爵卷入了一場反對包辦婚姻的爭吵：固執(zhí)的老埃吉斯讓他的女兒赫爾米阿薩被許配給德米特里厄斯，但她愛拉山德并且非?？释藿o他，所以她決定和她的情人私奔。愛德米特里厄斯的海倫娜將這個計劃告訴了他，以換取她的愛。那天晚上，這對戀人帶著德米特里厄斯和海倫娜跑進了樹林。此刻在樹林里，一群業(yè)余演員，來自附近村莊的工人，正在尋找一個地方來排練公爵婚禮上的表演。但即使是他們的導演，編織者博爾頓，也是一個非常笨拙、滑稽的人。但這對戀人和演員都不知道，他們正在接近精靈在黑暗森林中的秘密家園。美麗的仙后和英俊的仙王正在為自己的任性而爭論不休。精靈們找到了一種產(chǎn)生愛情的花草，蒙蔽了戀人的雙眼，于是這個熱鬧美麗的夏夜開始歌唱。
勇敢可愛的赫米亞為了堅定的愛情化作一朵熱情的百合，“既然命運的法則，真正的愛人總會被折磨，那就讓我們磨練忍耐吧；回憶、夢想、嘆息、希望、哭泣，都是可憐的愛情不可或缺的侍從。”以丘比特金箭之箭，以維納斯之鴿的純潔，以團結(jié)的靈魂，以愛的神力加持，她拋開世俗的枷鎖，為愛歌唱！
艾比斯之夢讀后感篇十一
曾有人這樣說，一個失職的醫(yī)生，他毀掉的可是一個人，甚至可能會是一個家庭，然而一個失職的老師，他毀掉的'可以是一代人?？梢?，教師身負的重任?！敖逃睦硐胧菫榱艘磺械娜?，教育的理想是為了人的一切?！弊罱?，我讀了知名教育家朱永新的一本教育專著《新教育之夢》。這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。要成為一名教師，不難；可要成為一名好教師，卻是很不容易的。
作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位優(yōu)秀的教師。下面結(jié)合朱永新的觀點談自己的幾點感受：
讀朱永新先生的《新教育之夢》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調(diào)動學生，生動課堂，課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學就很難成效。
與其說是在工作，還不如說不得不應(yīng)付。是朱老師的一句話點亮了我的心靈?！跋硎芙逃憔投嗔艘恍┥畹脑娨??！笔前?，教育是一個過程，如果不是積極主動的享受教育過程，我們的生活怎會詩意。富有“激情”。
要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
另外，教師的任務(wù)不僅僅是“教書”，還必須“育人”。因此，教師對學生施加的影響必須是全面的。教師為了獲得向?qū)W生施加全面影響的手段和才能，就應(yīng)該在通曉一定專業(yè)知識的前提下，擁有比較廣泛的文化科學基礎(chǔ)知識，包括一定的“文史哲”“數(shù)理化”“天地生”“體音美”等學科的知識和一些相應(yīng)的技能（如寫作、計算、唱歌、繪畫、體育活動等方面的技能）。
沒有教師的成長，學生的成長是不可能的。這句話給我很多的啟示，教師也需要成長，同學生一樣慢慢的長大。學生的成長伴隨著學習，教師的成長又是什么？對！學習，沒有學習就沒有教師的成長，以此次讀書征文活動為契機，更加努力的學習，促進自身更快的成長。
合作是校園文化的核心，因為學校的發(fā)展需要合作，教師自身的發(fā)展也要在合作中得以實現(xiàn)。對于一所合作型型學校的發(fā)展來說，更需要大量的合作型教師。怎樣才能做一名合作型的教師呢？我認為可以從以下三方面做起。
1、與學生合作。要與學生合作好，首先教師要放下架子，“先做學生，后做先生”。
2、與教師合作。隨著信息時代的快速發(fā)展，教師原有的知識結(jié)構(gòu)受到了前所未有的挑戰(zhàn)，光靠個體的學習已遠不能滿足社會對教師的期望。需要教師與更多的人、在更大的空間、用更加平等的方式從事工作。教師之間的合作學習成為教師成長與發(fā)展的迫切需要。本校教師尤其是同級學科教師同年級的教師，應(yīng)多進行合作。
3、與家長合作。教育是一項學校與家庭共同的事業(yè)，只有教師積極地與家長合作，家長和教師共同努力才能取得更好的效果。教師要積極創(chuàng)造一種使家長樂于到校，到校后感到受尊重和受歡迎的氛圍。
富有“愛心”。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學生動聽悅耳的語言，是照亮學生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學生，學生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學生形成健康的心理。
還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業(yè)的特殊與責任。二十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學的專業(yè)知識外，教師的責任心是很關(guān)鍵和重要的，因為教師面對學生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
在我國創(chuàng)新已被提到危機民族命運的高度。而創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長靠教育，而教育質(zhì)量的高低，取決于教師。因此教師必須具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)新的教育范式，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。可以說，未來社會綜合國力的競爭，是教育能否有效地培養(yǎng)創(chuàng)新人才的競爭，歸根到底是教師的素質(zhì)特別是教師創(chuàng)新能力的競爭。因此培養(yǎng)和提高教師的創(chuàng)新能力已成為一項系關(guān)教育、系關(guān)實現(xiàn)“中國夢”的刻不容緩的任務(wù)。
從這個意義上，我們可以說：創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，教師自身必須做名創(chuàng)新型的教師。
一、改變師生關(guān)系，營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學生創(chuàng)新熱情。
二、創(chuàng)設(shè)知識能力實踐機會，增強創(chuàng)新意識。
三、充分運用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學生心靈的鑰匙，和學生一起成長。
艾比斯之夢讀后感篇十二
莎士比亞可以算是有史以來世界上出色的戲劇家。就當我翻開《仲夏夜之夢》時。印象是打開了一部悲劇。但好像的所有的高興似乎是在悲劇之后才能誕生，余秋雨說過真正偉大的不是悲劇，也不是喜劇，而是那些悲喜劇，讓人留著眼淚血含著笑讀完。就這點而言歐亨利似乎更像，但是他那是短篇小說，比起莎士比亞的戲劇要遜色許多，一開始就看到了一對夫女的爭執(zhí)赫蜜雅，赫蜜雅（下簡稱赫）一心要跟萊珊德共同捍衛(wèi)自己的愛情，可他封建的父親伊（簡稱）執(zhí)意要讓他嫁給小貴族第米特律。對于赫對自己愛情的詮釋。父親找到了希修斯大公，來辯解。留給這對情侶的只有無情的雅典法律。
他說：你的父親對于你應(yīng)當是一尊，神明；你的美貌是他給與的，你就像在他手中捏成的一塊蠟像，他可以保全你，也可以毀滅你。狄米特律斯是一個很好的紳士呢。
但是赫辯解道：
我情愿這樣開、這樣謝，這樣自生自滅，殿下，也不能把我寶貴的貞操奉獻給什麼主人——假使他的主權(quán)我的.靈魂怎麼也不愿承認。
幼稚的赫就這樣最好了最壞的準備——披上尼姑的道服，終生幽閉在陰沉的庵院中，向著凄，涼寂寞的明月唱著暗淡的圣歌，做一個孤寂的修道女了此一生。
可是他全然不懂如何去評價一個人的好壞。這似乎也適應(yīng)現(xiàn)在的格局。好些女孩子，被一個人花言巧語幾句就準本以身相許，這種沖動真的很可怕。巧言令色鮮已仁。我真的不明白為什么幾句花眼就值得你們?nèi)绱说耐度?，以致將一生相許，不知他們是否看到了在花言的背后那個角落里的陰笑。當沖動平靜，心情安詳以后，我們可能會發(fā)現(xiàn)昨天的自己是多么的愚蠢，差點誤了自己，真的生命屬于自己，為何不多給生命一些時間去思考，少一些沖動，多一些思考，答案讓你滿意的。
赫就這樣準備和萊，游走天下，浪跡天涯。
艾比斯之夢讀后感篇十三
《仲夏夜之夢》是英國的威廉·莎士比亞寫的。莎士比亞的劇本被翻譯成世界各國的主要語言。直到今天，他的作品依然很受歡迎。
迫克是《仲夏夜之夢》里的一個人物——仙王奧布朗的手下。仙王想從仙后提泰妮婭手中要一個孩子，可仙后不給。仙王變決定戲弄一下仙后。他讓迫克去采一朵花，這種花的.花汁能使人瘋狂地愛上第一眼看見的東西。仙王把花汁滴在仙后的眼皮上，使仙后醒來后愛上了戴著驢頭的織工波頓。仙王同時也讓迫克把花汁滴在一個叫狄米特律斯的人的眼皮上。狄米特律斯愛著赫米婭，可赫米婭不愛狄米特律斯，她愛著拉山德，拉山德也深愛著赫米婭。那，誰愛著狄米特律斯呢？是一個叫海麗娜的女子?？墒?，狄米特律斯不喜歡海麗娜。仙王是為了讓狄米特律斯第一眼看見海麗娜，并愛上她。
但是，迫克找錯了人，把花汁滴在了拉山德的眼皮上。拉山德第一眼看見了海麗娜，就愛上了她。而討厭赫米婭的仙王知道了以后，把花汁重新滴在了狄米特律斯的眼皮上，并用幻象吸引海麗娜過去，后面跟著拉山德。狄米特律斯醒來后，看見海麗娜，也愛上了她。但是現(xiàn)在局面成了這樣：狄米特律斯與拉山德都同時愛戀海麗娜，可是，可憐的赫米婭卻沒人愛著。這時，仙后已經(jīng)將孩子給了仙王。仙王決定平息一下這混亂的局面。于是，他用一種可以解除魔法的草，叫迫克把草汁滴在仙后和拉山德的眼皮上，讓拉山德又一次愛上了赫米婭，而仙后也恢復了正常。
要是迫克沒有認錯人，也許這出好玩的戲就不會發(fā)生。但我們做事還是應(yīng)該要認真，不要馬虎，不能兒戲。這本書很好看，我喜歡。
艾比斯之夢讀后感篇十四
《仲夏夜之夢》是英國的威廉﹒莎士比亞寫的。莎士比亞的劇本被翻譯成世界各國的主要語言。直到今天，他的作品依然很受歡迎。
迫克是《仲夏夜之夢》里的一個人物——仙王奧布朗的手下。仙王想從仙后提泰妮婭手中要一個孩子，可仙后不給。仙王變決定戲弄一下仙后。他讓迫克去采一朵花，這種花的花汁能使人瘋狂地愛上第一眼看見的東西。仙王把花汁滴在仙后的眼皮上，使仙后醒來后愛上了戴著驢頭的織工波頓。仙王同時也讓迫克把花汁滴在一個叫狄米特律斯的人的眼皮上。狄米特律斯愛著赫米婭，可赫米婭不愛狄米特律斯，她愛著拉山德，拉山德也深愛著赫米婭。那，誰愛著狄米特律斯呢？是一個叫海麗娜的女子?？墒?，狄米特律斯不喜歡海麗娜。仙王是為了讓狄米特律斯第一眼看見海麗娜，并愛上她。
但是，迫克找錯了人，把花汁滴在了拉山德的眼皮上。拉山德第一眼看見了海麗娜，就愛上了她。而討厭赫米婭的仙王知道了以后，把花汁重新滴在了狄米特律斯的眼皮上，并用幻象吸引海麗娜過去，后面跟著拉山德。狄米特律斯醒來后，看見海麗娜，也愛上了她。但是現(xiàn)在局面成了這樣：狄米特律斯與拉山德都同時愛戀海麗娜，可是，可憐的赫米婭卻沒人愛著。這時，仙后已經(jīng)將孩子給了仙王。仙王決定平息一下這混亂的局面。于是，他用一種可以解除魔法的草，叫迫克把草汁滴在仙后和拉山德的眼皮上，讓拉山德又一次愛上了赫米婭，而仙后也恢復了正常。
艾比斯之夢讀后感篇十五
莎士比亞可以算是有史以來世界上出色的戲劇家。就當我翻開《仲夏夜之夢》時。印象是打開了一部悲劇。但好像的所有的高興似乎是在悲劇之后才能誕生，余秋雨說過真正偉大的不是悲劇，也不是喜劇，而是那些悲喜劇，讓人留著眼淚血含著笑讀完。就這點而言歐亨利似乎更像，但是他那是短篇小說，比起莎士比亞的戲劇要遜色許多，一開始就看到了一對夫女的爭執(zhí)赫蜜雅，赫蜜雅（下簡稱赫）一心要跟萊珊德共同捍衛(wèi)自己的愛情，可他封建的父親伊（簡稱）執(zhí)意要讓他嫁給小貴族第米特律。對于赫對自己愛情的詮釋。父親找到了希修斯大公，來辯解。留給這對情侶的只有無情的雅典法律。
他說：你的父親對于你應(yīng)當是一尊，神明；你的美貌是他給與的，你就像在他手中捏成的一塊蠟像，他可以保全你，也可以毀滅你。狄米特律斯是一個很好的紳士呢。
但是赫辯解道：
我情愿這樣開、這樣謝，這樣自生自滅，殿下，也不能把我寶貴的貞操奉獻給什麼主人——假使他的主權(quán)我的.靈魂怎麼也不愿承認。
幼稚的赫就這樣最好了最壞的準備——披上尼姑的道服，終生幽閉在陰沉的庵院中，向著凄，涼寂寞的明月唱著暗淡的圣歌，做一個孤寂的修道女了此一生。
可是他全然不懂如何去評價一個人的好壞。這似乎也適應(yīng)現(xiàn)在的格局。好些女孩子，被一個人花言巧語幾句就準本以身相許，這種沖動真的很可怕。巧言令色鮮已仁。我真的不明白為什么幾句花眼就值得你們?nèi)绱说耐度?，以致將一生相許，不知他們是否看到了在花言的背后那個角落里的陰笑。當沖動平靜，心情安詳以后，我們可能會發(fā)現(xiàn)昨天的自己是多么的愚蠢，差點誤了自己，真的生命屬于自己，為何不多給生命一些時間去思考，少一些沖動，多一些思考，答案讓你滿意的。
赫就這樣準備和萊，游走天下，浪跡天涯。
艾比斯之夢讀后感篇十六
重新捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細細地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書也就更容易融入和沉醉。
我所從教的小學，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時時地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評價系統(tǒng)的不配套，要實現(xiàn)新教育的夢想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實中存活或者構(gòu)成藍圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學校教育”，而“學校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會（或階級）所需要的人的活動”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學生……我不打算在這里一一復述作者的教育理想，但我要強調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學生為主體”的理念體現(xiàn)于教學的全過程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學生快樂地學習，讓每個學生體驗學習的成功、享受學習的快樂。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。
無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進了教育的大環(huán)境中進行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學科就是這朵花上的一個花瓣。我們應(yīng)綜合地來看待這些學科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當然理想的學科應(yīng)該客觀看待和謹慎進行學科滲透和學科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激動將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導和教誨。
《新教育之夢》——將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學生”，更讓我們堅信教育的未來充滿陽光。
艾比斯之夢讀后感篇十七
寒假期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細細地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書也就更容易融入和沉醉。
我所從教的小學，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時時地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評價系統(tǒng)的不配套，要實現(xiàn)新教育的夢想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實中存活或者構(gòu)成藍圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學校教育”，而“學校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會（或階級）所需要的人的活動”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學生……我不打算在這里一一復述作者的教育理想，但我要強調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。
第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。
第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學生為主體”的理念體現(xiàn)于教學的全過程。
第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學生快樂地學習，讓每個學生體驗學習的成功、享受學習的快樂。
第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞融于一體，著眼于學生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。
無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進了教育的大環(huán)境中進行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學科就是這朵花上的一個花瓣。我們應(yīng)綜合地來看待這些學科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當然理想的學科應(yīng)該客觀看待和謹慎進行學科滲透和學科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激勵將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導和教誨?！缎陆逃畨簟贰獙r刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學生”。
艾比斯之夢讀后感篇十八
《仲夏夜之夢》寫的是以雅典統(tǒng)治者忒修斯公爵的婚姻為中心，由兩對青年男女的愛情糾葛、小仙們的“魔汁”、雅典一群工人為公爵婚禮獻演戲劇等共同編織一場妙趣橫生、富有詩情畫意的喜劇，來看下面小編為大家?guī)淼淖x后感：
在這清清淺淺、微涼的天氣里，初夏的雨，淅淅瀝瀝，沾濕了竹林外的淡紫色長莖葉的花兒。
那些細嫩的的花，兀自生長著，向著光源的方向，在平靜如銀盤的明遠湖上伸出枝椏。
明明是很纖弱的花，此時那越長越高的勢頭卻讓我想起一句借古人詞贊莎翁的句子：仰之彌高，鉆之彌深。
那株原應(yīng)只比草兒高一頭的小野花，此時儼然生長成1米高的纖纖少女，正如菲米亞那顆向往自由不畏強勢的心，打破常規(guī)，一絲絲拔節(jié)生長著。
《仲夏夜之夢》。
一個充滿夏日香氣的森林夜曲。
月色為大地著上紗衣，綠色的郊野飄散迷人的夏日花香，還有那蔚藍的海波，靜謐的森林，親切的花圃，蕩漾著甜美的鼻息。
一切悄然入睡。
大地的精靈們卻乘著花朵做的小舟飄上岸來。
充滿愛的夏夜拉開帷幕……
首先就故事本身來說，講述了由愛嫩汁引起的沖突及沖突被解決、有情人終成眷屬的故事。
有兩個男青年萊珊德、迪米特魯斯同時愛上了女青年菲米亞)，而郝米婭戀著拉山德，她的好友海倫娜也苦戀著迪米特魯斯。
郝米婭為了反對包辦婚姻和戀人私奔，來到約定好的森林里。
海麗娜將這一消息告訴了迪米特魯斯，二人也跟著趕到了森林里。
這個森林里本來住著仙王、仙后和侍奉他們的小仙、精靈，此時仙王、仙后正因為一個“換兒”(傳說中仙人常于夜間將人家美麗的小兒竊去充做侍童)而不和。
仙王為了讓仙后做出讓步，便派小精靈帕克去取來魔汁(西方一朵純潔的白色小花因為誤中了丘比特的愛情之箭，受創(chuàng)傷后而流出的汁液)以戲弄仙后。
這種魔汁有這樣的魔力：如果它滴在睡者的人的眼皮上，無論男女，醒來一眼看見的生物，就都會發(fā)瘋似的愛上它。
因為魔汁的出現(xiàn)，整個故事發(fā)生了戲劇性的變化。
魔汁滴在睡著的拉山德的眼皮上，他醒來時一眼看見的是誤闖進來的海倫娜，因此而“移情別戀”，對海倫娜大獻殷勤，這讓可憐的菲米亞傷心萬分;而狄米特律斯醒來時一眼看見的恰是被精靈引來的海倫娜，因而“舊情復燃”，這讓可憐的海麗娜苦惱萬分。
兩個同樣美麗、善良的女孩如今一個被悲傷逼得要發(fā)瘋、一個被突如其來的`變化驚訝不已誤以為是好友戲弄自己，于是開始惡意地揣測甚至中傷起對方。
而另外兩個癡情的熱血青年又在憤怒中為海倫娜而決斗。
此刻這四個人分別在不同的方向跑著，讀來令人忍俊不禁又頓生同情。
幸福的斗爭是如此艱難，天命弄人，可是這種斗爭的過程并非一種痛苦，一種悲劇，而是一種有著快樂意味的戲劇性的東西。
而在這個故事中，最具戲劇性的情節(jié)恐怕要數(shù)仙后在魔汁的作用下與一個闖入林中的織工荒唐的“相愛”。
這個滑稽可笑的織工本來是和幾個同是手藝人的伙伴們來林中來排戲，小精靈迫克使織工變成了一頭更可笑的蠢驢，而仙后在接觸魔汁后一覺醒來時正是看見了這個滑稽的家伙。
而這一切都取決于魔汁的威力、仙王的旨意和小精靈迫克的頑皮。
后來也正是按著善良的仙王的旨意，魔力得以解除、情人終成眷屬、菲米亞父親改變主意，仙人和好如初。
最幻不過夢，最美不過情。
正如生活一樣，人生是悲劇，也是喜劇，是夢與情的遇合。
當我讀著莎翁的名著《仲夏夜之夢》時，我總有一種想發(fā)笑的沖動。
這本薄薄的冊子著實讓我感到驚訝，因為它誘使著我去一口氣讀完可是卻似乎無法這樣讀完。
此時的我仿佛置身于山花爛漫的林間，美景應(yīng)接不暇。
《仲夏夜之夢》為何有如此大的魅力呢?我想這主要源于其中強烈的幻想、詩意的抒情和機敏的對白—正式這三種因素的交融，才使全書充滿著人文情懷和浪漫氣息。
書中講述了由“魔汁”引起的沖突以及沖突被解決，有情人終成眷屬的故事。
有兩個男青年拉山德、狄米特律斯同時愛上了女青年赫米婭，而赫米婭戀著拉山德，她的好友海麗娜又戀著狄米特律斯。
赫米婭為了反對包辦婚姻和情人私奔，來到約定好的森林里。
海麗娜將這一消息告訴了狄米特律斯，二人也跟著趕到了森林里。
這個森林里本來住著仙王、仙后和伺奉他們的的小仙、精靈，此時仙王、仙后正因為一個“換兒”而不和。
仙王為了讓仙后做出讓步，便派小精靈迫克去取來魔汁以戲弄仙后。
這種魔汁有著這樣的魔力：如果滴在睡者的人的眼皮上，無論男女，醒來一眼看見的生物都會瘋狂地愛上它。
因為魔汁的出現(xiàn)，整個故事發(fā)生了戲劇性的變化。
魔汁滴在了睡著的拉山德的眼皮上，他醒來一看見的是誤闖進來的海麗娜，因此而“移情別戀”，對海麗娜大獻殷勤，這讓可憐的赫米婭傷心萬分;而狄米特律斯醒來的時候一眼看見的恰是被精靈引來的海麗娜，因而“舊情復燃”，這讓可憐的海麗娜苦惱萬分。
兩個同樣美麗、善良的女孩如今一個被逼得要發(fā)瘋，一個被驚喜沖昏了頭腦，于是開始惡意地揣測甚至中傷起對方。
而另外兩個癡情的熱血青年又在憤怒中為海麗娜而決斗。
此刻我發(fā)現(xiàn)這四個人分別在不同的方向跑著，讀來令人忍俊不禁又頓生同情。
幸福的斗爭是如此艱難，天意弄人，可是這種斗爭的過程并非是一種痛苦，一種悲劇，而是一種有著快樂意味的戲劇性的東西。
而在這個故事中，最具戲劇性的清潔恐怕要數(shù)仙后在魔汁的作用下與一個闖入林中的織工荒唐地“相愛”。
這個滑稽可笑的織工本來是和幾個同事手藝人的伙伴們來林中排戲，小精靈迫克使織工變成了一頭更可笑的蠢驢，而仙后再接粗魔汁后一覺醒來時正是看見了這個可憐的家伙。
于是對于織工而言，“橫禍”又變成了“橫?！?，因為他得到了尊貴的仙后的恩寵。
這是多么不可思議的事情，又顯得多么滑稽!而這一切都取決于魔汁的威力、仙后的旨意和小精靈迫克的頑皮。
后來也正是按著仙王的旨意，魔力得以解除、情人終成眷屬、仙人和好如初，仙界、人間復歸太平。
強烈的幻想融入戲劇性的情節(jié)，加上戲劇因素的厚積薄發(fā)，怎能不令人賞心悅目呢?
如果說奇妙的幻想性足以令人賞心悅目，那么書中那充滿詩意和機敏的戲劇語言又更使人流連忘返了。
相比現(xiàn)實生活，其實又何不與之相似，生活的每一瞬間，每一事物，都是具有戲劇性的。
而這些有可能是喜劇，也有可能是悲劇，正因為喜劇悲劇交織起來，生活才像是一個大舞臺。
在人生的大舞臺中，我們被人生“調(diào)侃”著的時候，也不應(yīng)該一味地接受，我們應(yīng)無時無刻堅持著自己的信念，讓自己在這一個人生的大舞臺上盡顯自己的風采。
人生，是由我們自己掌握的，即便是戲劇性，我們也應(yīng)該做臺上的演員，不應(yīng)該坐在舞臺外，觀看自己的人生。
人生，需要自己來演繹，只有自己盡情演繹的人生才是自己最想要的人生。
仲夏夜，正因此而精彩!
艾比斯之夢讀后感篇十九
《仲夏夜之夢》寫的是以雅典統(tǒng)治者忒修斯公爵的婚姻為中心，由兩對青年男女的糾葛、小仙們的“魔汁”、雅典一群工人為公爵婚禮獻演戲劇等共同編織一場妙趣橫生、富有詩情畫意的喜劇。
夜深人靜，他們都相繼睡去，小仙們本想用“魔汁”幫助他們捋順這關(guān)系，沒想到魔汁的出現(xiàn)，使整個故事發(fā)生了戲劇性的變化。魔汁滴在睡著的拉山德的'眼皮上，他醒來時一眼看見的是誤闖進來的海麗娜，因此而“移情別戀”，對海麗娜大獻殷勤，這讓郝米婭傷心萬分；而狄米特律斯醒來時一眼看見的恰是被精靈引來的海麗娜，因而“舊情復燃”，這讓可憐的海麗娜苦惱萬分。此時的此時，兩個同樣美麗、善良的女孩如今一個被悲傷逼得要發(fā)瘋、一個被驚喜沖昏了頭腦，于是開始惡意地揣測甚至中傷起對方，而另外兩個癡情的熱血青年又在憤怒中為海麗娜而決斗。
這是多么不可思議的事情，又顯得多么滑稽！而這一切都取決于魔汁的威力、仙王的旨意和小精靈迫克的頑皮。后來也正是按著仙王的旨意，魔力得以解除、情人終成眷屬、仙人和好如初，仙界、人間復歸太平。強烈的幻想融入戲劇性的情節(jié)，加上書中那充滿詩意和機敏的戲劇語言使人更流連往返了。
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