方案的實(shí)施需要合適的時(shí)間安排和資源分配。制定方案時(shí)，我們需要梳理出問題的本質(zhì)和核心。以下是一些方案改進(jìn)的實(shí)證研究和案例分析，希望對(duì)大家的方案制定有所啟迪。
傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。
2、整體感知兩封家書中作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。
3、理解傅雷家書的內(nèi)涵，即完整而深刻地理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
4、掌握書信格式，學(xué)習(xí)運(yùn)用書信的寫作方法。
體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解傅雷家書的內(nèi)涵，即完整而深刻地理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
教學(xué)設(shè)想：
本文的主要內(nèi)容比較清晰明了（尤其是第一封信），學(xué)生容易理解，所以不必詳細(xì)串講，可以以學(xué)生自讀為主。教師只要提幾個(gè)問題，使學(xué)生把握主題即可。如“作者是在什么情況下給兒子回的信，傅雷想通過(guò)這兩封書信告訴兒子什么？”“在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?”“傅聰?shù)某晒?，使傅雷異常激?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中呢?他還寫了什么?”
關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”、“孤獨(dú)”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，學(xué)生可能會(huì)因?yàn)槿鄙儇S富的人生閱歷和精神體驗(yàn)而理解得不夠全面、深刻，教師可以組織學(xué)生討論，并適時(shí)作一些適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。
教學(xué)步驟：
一、歌曲激趣，導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，上課前，我們先來(lái)聽一首歌曲。（教師播放李春波的《一封家書》）。
師：剛才大家聽得都挺投入的，從歌曲中，你聽出了什么？
（友情提示：可以從形式，內(nèi)容，語(yǔ)言，感情等方面談。）。
學(xué)生舉手發(fā)言。
小結(jié)語(yǔ)：大家聽得認(rèn)真，聽得動(dòng)情；尤其是能從游子的思親中感受到父母的思子之情。在通訊尚不發(fā)達(dá)的年代里，書信無(wú)疑成了溝通兩地的最好橋梁。著名的文學(xué)翻譯家傅雷，在其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就是在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情的。傅雷寫了許多封給兒子傅聰?shù)募視髞?lái)整理下來(lái)，一部《傅雷家書》就誕生了。今天，我們就來(lái)閱讀其中的兩封家書，感受一下父親對(duì)兒子的那一份牽掛。
二、速讀課文，整體感知。
這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦?。?qǐng)同學(xué)們快速閱讀兩封家書，看作者是在什么情況下給兒子回的信，傅雷想通過(guò)這兩封書信告訴兒子什么？（請(qǐng)比較這兩封家書有什么異同。）。
學(xué)生速讀后舉手發(fā)言。
分析明確：
作者從兩個(gè)方面來(lái)表達(dá)作者對(duì)人生的深刻體悟，對(duì)兒子的殷切期望。第一封家書寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何而對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封家書，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者偏重理性，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者則充滿感情，滿懷欣喜，激情洋溢，以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律是一樣的，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
三、再讀課文，探究品味。
1、第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
稱呼是“聰，親愛的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛。
2、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?
（提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。）。
首先，是寬慰?jī)鹤樱翰槐貫楦改笓?dān)心會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁篮筒话病?/p>
其次，是肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象。孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是人之常情。二是人生必充滿情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的人和超然的人才不會(huì)浮沉。
最后，以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議：首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。（傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)，說(shuō)明控制情緒的必要?！爸灰叱辈贿^(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！币痪湔f(shuō)明了任何事情都要掌握分寸。）其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。（“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)。）。
（總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。）。
比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
4、第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?
傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)、異常喜悅的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了！”傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福；欣賞藝術(shù)的喜悅；為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。
（傅雷與其他父母不同的是，他的激動(dòng)與喜悅還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。如文中所寫的“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！”）。
他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。（“我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”）而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。
6、“我更高興的更安慰的是”這句話起到什么作用？
這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。
關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說(shuō)：
第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”。
第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”（可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。）。
（這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。）。
“堅(jiān)強(qiáng)”的深刻含義具體表現(xiàn)是：
第一，是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，要“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”（見第一封信）。
第二，是“不為勝利沖昏頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。
這兩方面合起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美的一種平和心態(tài)。用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
第三，“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，在于保持一顆“赤子之心”。赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，這才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這些心靈的朋友，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！就像傅雷說(shuō)過(guò)的那樣，“愛讓赤子不孤獨(dú)”。
【過(guò)渡】接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子——被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，這些都洋溢著傅雷對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
希望傅聰做新中國(guó)的鐘聲，把中國(guó)的古老文明傳遞到世界藝術(shù)殿堂的各個(gè)角落，并且指出：中華民族是一個(gè)具有詩(shī)人靈魂的民族，因此音樂的表現(xiàn)力應(yīng)該增加“氣吞斗?！钡年?yáng)剛之氣。
傅雷強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，旨意在于以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中不斷提高自己，趨向“完美”。
評(píng)價(jià)：作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。
課文小結(jié)：
這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子的界限，成為藝術(shù)上、思想上的朋友和知音。
四、課堂練習(xí)，體會(huì)父子之情。
讓學(xué)生討論交流課后練習(xí)二。
（此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解“朋友”的真正含義。可以從不同角度回答這一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。）。
“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然后娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。
五、拓展延伸，體驗(yàn)感悟。
的確，傅雷是偉大的,他的兒子是幸運(yùn)的.或許,我們絕大部分同學(xué)都會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他、愛護(hù)他的父親,同時(shí)又感嘆為什么自己就沒有遇上這么好的一個(gè)父親?其實(shí)愛是一樣的,父親和母親一起用真情為我們搭建成長(zhǎng)之橋。只是父愛與母愛表達(dá)的方式不同：父愛是無(wú)言的,較之母愛，它更深沉,需要我們用心去體會(huì)才能發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在請(qǐng)靜下心來(lái),好好回想一下,感受一下父親對(duì)你們的愛。先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。
六、布置作業(yè)。
學(xué)生交流分享后，教師布置作業(yè)。
大家的述說(shuō)很動(dòng)情，也很感人。傅雷有一位讓他為之驕傲的兒子——音樂家傅聰。我想：既然大家已理解了父親并深深感受到了父愛，那么，只要同學(xué)們努力爭(zhēng)取，長(zhǎng)大后也一定會(huì)成為讓父母因你而驕傲的人！
另外，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n外閱讀《傅雷家書》、羅曼?羅蘭的《約翰?克里斯朵夫》與《貝多芬傳》等名著。
六、結(jié)束語(yǔ)。
放歌曲《感恩的心》。
傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇二
（引讀）傅雷與傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且是藝術(shù)研究上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己的惦念和祖國(guó)的聲音。閱讀這兩封信，讓我們一起感受那份動(dòng)人的舐犢之情吧。
《傅雷家書》是傅雷作為一個(gè)父親寫給兒子的信。由于是父子之間的通信，所以稱為“家書”。傅雷是我們著名文學(xué)翻譯家。曾留學(xué)巴黎，對(duì)音樂、美術(shù)、文學(xué)均有較深造詣。1931年回國(guó)，譯著豐富，行文流暢，文筆傳神。文革中受到迫害，夫婦二人于1966年9月含冤而死。
我們學(xué)的這篇課文選的是其中的兩則。這是篇講讀課文，又與課后名著閱讀聯(lián)系在一起，而名著閱讀則是進(jìn)入中考的重點(diǎn)內(nèi)容。所以我們得通過(guò)這篇課文來(lái)大致地了解一下《傅雷家書》的整體概貌與語(yǔ)言特點(diǎn)，還要去了解作為父親的傅雷的愛子深情。而且我們還要通過(guò)這篇課文學(xué)習(xí)到怎樣去做父母。
一、明確兩封信的內(nèi)容。
第一封信的內(nèi)容——。
傅雷首先勸慰?jī)鹤硬槐貫榘炎约旱臒栏嬖V父母而不安，這沒有必要，一個(gè)孩子不把苦悶像父母傾訴又向誰(shuí)訴呢？然后告訴兒子，人生是充滿了起伏的，不起伏的是庸人。接下來(lái)，傅雷就告訴兒子怎樣去面對(duì)情緒上的困擾。他談了兩個(gè)方法，一是對(duì)一切都應(yīng)泰然處之，盡量讓心理保持平衡。二是冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引以為鑒。這兩個(gè)方法對(duì)控制自己的情緒是大有作用的。傅雷寫這封信的起因是什么呢？從本信中我們略略可以發(fā)現(xiàn)是“感情創(chuàng)傷”，所以傅雷也兒子在面對(duì)“感情創(chuàng)傷”方面提供了方法：要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的憑吊的心懷”。你想一個(gè)經(jīng)歷了金戈鐵馬戰(zhàn)爭(zhēng)的人，現(xiàn)在回顧過(guò)去，縱然有萬(wàn)千感慨，但還會(huì)像過(guò)去那樣身不由己?jiǎn)幔坎粫?huì)的，就會(huì)有一種平靜、超然的心情了。他希望傅聰也這樣去對(duì)待感情的創(chuàng)傷。
第二封信的內(nèi)容——。
這封信，起因于傅聰在在音樂演奏會(huì)上取得了成功，所以傅雷首先表達(dá)了作為父親為兒子的成功感到激動(dòng)自豪的心情。一般的父母或許會(huì)一個(gè)勁地夸獎(jiǎng)自己的孩子，但傅雷不止于此，他借兒子成功之機(jī)，向他啟示了更高的人生境界。那就是怎樣對(duì)待別人的夸獎(jiǎng)與贊美。傅雷認(rèn)為就是要永遠(yuǎn)保持自知之明，保持對(duì)藝術(shù)的謙卑，也就是“不要被勝利沖昏頭腦”，永遠(yuǎn)保持一顆“赤子之心”！然后傅雷由藝術(shù)談到了中國(guó)的“黎明”，希望兒子懷著對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)中華文化充滿信心，要有膽量與氣魄。信的最后，傅雷再次回到情緒的“矛盾與快樂”問題，鼓勵(lì)兒子勇敢面對(duì)生活中的各種矛盾，在矛盾中成長(zhǎng)，在不斷解決矛盾中尋求人生的完美。
二、比較兩封信。
這兩封信，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候：前一封信是兒子遭受了感情的創(chuàng)傷時(shí)，傅雷去信安慰，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。后一封信是兒子演出獲得巨大成功，被鮮花和掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。從這兩封信中，我們可以感受到一個(gè)在精神上給予兒子無(wú)微不至關(guān)懷的父親形象。
這兩封信，展示了兩種不同的風(fēng)格。第一封信，因?yàn)槭前参績(jī)鹤?，所以話語(yǔ)有如和風(fēng)細(xì)雨，熨帖兒子的心胸，注重的是理性的指引。而第二封信，主要為兒子的成功感欣喜，語(yǔ)言上激情洋溢，充滿了感情。
但是這兩封信又有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是教兒子要學(xué)會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”。但這兩個(gè)“堅(jiān)強(qiáng)”的含義是大不相同的。第一封信中的“堅(jiān)強(qiáng)”是指正確地面對(duì)生活中的挫折，泰然處之，理智分析，不被挫折所壓倒。第二封信中的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義則是指“不為勝利沖昏頭腦”，也就是不要在成功的時(shí)候驕傲自滿。把這兩方面結(jié)合起來(lái)看，這兩封就是教會(huì)兒子“勝不驕、敗不餒”，這就是堅(jiān)強(qiáng)。但堅(jiān)強(qiáng)的最高境界則是永遠(yuǎn)保持一顆赤子之心！什么是“赤子之心”，那就是心靈純潔，無(wú)懼孤獨(dú)的心靈。
整體來(lái)看，傅雷就是希望兒子成為一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人！
三、舐犢情深。
很久以前就讀過(guò)一篇好文章，《多年父子成兄弟》，汪曾祺寫的，記得我們學(xué)《端午的鴨蛋》的時(shí)候，老師給大家推薦過(guò)，不知讀了沒有。那篇散文所寫的父子關(guān)系是讓人羨慕的，父子之間是和諧平等的。那么，今天我們學(xué)的這兩封書信，我們可不可以感受到傅雷作為一個(gè)父親的情懷呢？同學(xué)們將來(lái)會(huì)做父母，做父母容易，但是做一個(gè)好父母真的很難。你能保證你將來(lái)會(huì)成為一個(gè)有益于孩子成長(zhǎng)的好父母嗎？那么，我們就來(lái)分析一下這兩封家信中會(huì)告訴我們一些怎樣做父親的方法。
1.做孩子的朋友。
2.做孩子的老師。
傅聰畢竟是一個(gè)在外的孤獨(dú)的孩子，所以時(shí)時(shí)需要父親的引導(dǎo)。當(dāng)兒子沮喪時(shí)，他勸兒子把自己的煩惱告訴父母不必不安，然后想出具體的辦法來(lái)引導(dǎo)他如何度過(guò)困厄，走出心情的低谷。而當(dāng)兒子成功之時(shí)，他又告訴了他為人的更高境界，不要“喪失自知之明”，永遠(yuǎn)要保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”，不要被勝利沖昏頭腦，接著引導(dǎo)他保持可貴的“赤子之心”，懂得愛國(guó)，在解決矛盾中成長(zhǎng)。家長(zhǎng)是父母的第一任老師，這個(gè)老師的責(zé)任就是教會(huì)孩子做人的道理。而傅雷正是這樣做的，他指引著孩子走向更高的人生境界，教會(huì)他正視矛盾，在解決矛盾中健康地成長(zhǎng)。
3.做孩子的知音。
雖然這兩封信里我們沒有看到有關(guān)的內(nèi)容，其實(shí)在《傅雷家書》計(jì)186篇日記中，有不少內(nèi)容是與兒子談?wù)撍囆g(shù)。從這一點(diǎn)給我們的啟發(fā)更大。孩子是漸漸成長(zhǎng)的，或許他小的時(shí)候你還能與他一起討論語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，但是到了初中，或者高中，你能與他一起來(lái)討論嗎？你能起到有益的幫助嗎？或者他在興趣上有音樂、美術(shù)等愛好，你又孩如何去做他的知音呢？你有什么成功的心得與之一起分享呢？所以，面對(duì)這一點(diǎn)，我希望同學(xué)們能夠在初中階段努力學(xué)習(xí)，同時(shí)又廣聞博識(shí)，有可能還可以培養(yǎng)自己在藝術(shù)上的興趣。如果在學(xué)業(yè)與學(xué)術(shù)都能做孩子的知音，那該是多好的事??！
我想，這就是《傅雷家書》帶給我們的另類啟發(fā)。如果我們不看這么細(xì)，那么最重要的一點(diǎn)就是：拳拳的愛子之心。愛是第一位的，沒有愛就沒有《傅雷家書》。
傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇三
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪.
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過(guò)為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
說(shuō)到父子家信，當(dāng)然，那是本教子為人處世，精研琴藝的凝血之作。記憶中是本薄薄的簡(jiǎn)冊(cè)，清新素雅。雖屢次再版，但依舊樸實(shí)無(wú)華，簡(jiǎn)練的近文中溢露出濃濃的嚴(yán)父之愛。而手中的這本《摩根信札》，風(fēng)景則大不相同。精明書尚采用了誘人的紙草色書皮，印上醒目的燙銀書名，封面，封底，扉葉多方引用了格林斯潘，韋爾奇，巴菲特等人的讀后感加以感染，富有時(shí)代特色的卡通漫畫也穿插其間，“商業(yè)忠告”的商業(yè)氣息撲面而來(lái)。
“一個(gè)父親勝過(guò)百個(gè)教師”。老摩根諄諄教導(dǎo)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地從生活，工作，處世，為人，管理，經(jīng)營(yíng)等多個(gè)方面富有策略性的操作性地對(duì)兒子言傳身教，循循善誘。縱然社會(huì)制度不同，但我們能從不同時(shí)代不同要求中談懂相同的渴望。不僅僅是書信，這也是一札普適性很強(qiáng)的睿智佳作。他雖然立足于商業(yè)投資運(yùn)作理念，但絕不僅囿與此。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，沒有經(jīng)濟(jì)頭腦是行不通的，有經(jīng)濟(jì)頭腦并非意味？“你死我活”，“爾虞我詐”。這本書在最大程度地積累財(cái)富和最大可能性地養(yǎng)性修身，愉悅生活之間找到了絕佳的契蝦合點(diǎn)。
不一樣的父親，相同的父愛。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾重世紀(jì)之遙，盡管不同時(shí)代社會(huì)制度下，道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念實(shí)有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會(huì)受益匪淺。
弗蘭西斯.培根曾說(shuō)：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒ΓＭ鲆环笫聵I(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇四
1．學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。
2．體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
1.了解對(duì)比的寫法和在記敘中運(yùn)用議論的作用。
2.學(xué)會(huì)辨析段的類型。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
談話法啟發(fā)式。
1、復(fù)習(xí)書信的格式，
導(dǎo)入新課。
二、（生自由閱讀，思考后交流）。
生：第一封家書?！拔以诘诎诵胖羞€對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的。”可以看出，這封家書應(yīng)該是寫于兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？……這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)。我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。……我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，……不要刻骨銘心地傷害自己，……倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍。”可知，傅雷此時(shí)寫這封信是想鼓勵(lì)兒子振作起來(lái)，以平和心態(tài)去面對(duì)人生中的挫折，樂觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個(gè)勇敢的人。
第一封信，如何面對(duì)挫折，第二封信，如何對(duì)待成功。
3．第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
稱呼是“聰，親愛的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛。
4．在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?
提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。
首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。
5．傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的`比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?
總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。（太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸，）。
第二課時(shí)。
比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
2．第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?
結(jié)合奧運(yùn)冠軍的感受，體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福；欣賞藝術(shù)的喜悅；為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。
他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。
4．傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用？
這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。
關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說(shuō)：第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”，第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”
總結(jié)：在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。
6．在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么?
是擁有二顆赤子之心。
7．怎么理解“赤子之心”?提示：抓住赤子之心的純潔。
生：我認(rèn)為“赤子”應(yīng)是指有一腔熱情，滿懷抱負(fù)的有識(shí)之士吧！那“赤子之心”應(yīng)說(shuō)的是極富熱情和無(wú)限愛意的心靈，只有這樣的心靈才不會(huì)衰老，胸懷祖國(guó)。傅雷在家書的后面就流露出希望兒子將來(lái)能報(bào)效祖國(guó)，將中國(guó)的音樂帶向世界，為我們中國(guó)人爭(zhēng)光爭(zhēng)氣。
希望傅聰做新中國(guó)的鐘聲，把中國(guó)的古老文明傳遞到世界藝術(shù)殿堂的各個(gè)角落，并且指出：中華民族是一個(gè)具有詩(shī)人靈魂的民族，因此音樂的表現(xiàn)力應(yīng)該增加“氣吞斗?！钡年?yáng)剛之氣。
9．組織討論：在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂”問題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說(shuō)。
第一封信里，他說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中不斷提高自己，趨向“完美”。
評(píng)價(jià)：作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。
總結(jié)。
這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
作業(yè)。
討論完成課后練習(xí)。
．三、傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻，目的是什么?提示：對(duì)于第一封信的學(xué)習(xí)，要抓住傅雷運(yùn)用的比喻和引用的克利斯朵夫的故事。
憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇五
閱讀下面課文選段，完成后面的問題。
1954年10月2日。
聰，親愛的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。克利斯朵夫不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin﹝創(chuàng)傷，覆滅﹞，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍。
1.結(jié)合上下文解釋詞語(yǔ)。
2.這封信是針對(duì)傅聰遇到的什么情況寫的？中心是什么？
3.傅雷是從哪幾方面具體告訴兒子怎樣面對(duì)消沉苦悶的？
[課外美文賞讀]。
閱讀下文，完成后面的問題。
寫給千里之外的孩子。
傅雷。
1954年1月30日晚。
親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前望的，不愿意回顧的；我們嚕里嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。
孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華!
你走后第二天，媽媽哭了.眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你，也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動(dòng)物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的!
1.說(shuō)說(shuō)“只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵?！币痪渲小翱鞓贰焙汀般皭潯钡睦碛?。
2.結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)作者為什么說(shuō)“兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的!”。
4.讀了課文和本文，你能說(shuō)說(shuō)這位父親的特點(diǎn)嗎？
5.文中哪些話引起了你的共鳴和深思？請(qǐng)選一句寫一段話。
[片段作文練習(xí)]。
選其中一封家書，以傅聰?shù)纳矸萁o父母回一封短信，要求中心明確，符合身份特征，300字左右。
參考答案：
1.對(duì)著遺跡、墳?zāi)沟葢涯睿ü湃嘶蚺f事）。?????指心胸開闊，沒有牽掛。
2.在兒子精神消沉?xí)r寫的。
3.從兩方面寫怎樣面對(duì)情緒上的跌宕的：1、應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。2、冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。
4.比喻。說(shuō)明控制情緒的必要。
5.略。
[課外美文賞讀]。
1.快樂是指回憶起兒子小時(shí)的可愛及成長(zhǎng)的經(jīng)歷；惆悵是指兒子現(xiàn)在遠(yuǎn)離自己。
2.兒子長(zhǎng)大了，成材了，還讓自己學(xué)到了很多。
3.應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解這是父母對(duì)自己愛之切的表現(xiàn)。
4.熱愛孩子，民主、平等，循循善誘等。
5.略。
傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇六
1、理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
2、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。
3、能夠領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去、以積極心態(tài)迎接未來(lái)的人生境地。
4、嘗試用書信與同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流。
1、作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。
2、對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。
課型：講授課。
：2課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
在人生的成長(zhǎng)道路上，有風(fēng)和日麗，也有暴風(fēng)驟雨;有平坦暢達(dá)，也有曲折坎坷;有成功的喜悅，也有失敗的沮喪。我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)?聽聽傅雷對(duì)他兒子的教誨，或許能找到答案。
二、整體感知。
1、閱讀課文，說(shuō)說(shuō)兩封家書分別寫于什么時(shí)候，有什么作用?
[明確]。
第一封信，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。
2、從這兩封信，你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人?
融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
三、研讀第一封信。
再次閱讀第一封信，思考下列問題：
1、第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
(提示學(xué)生：寫回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情、生活狀態(tài)等)[明確]。
稱呼是“聰，親愛的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛。
首先是寬慰?jī)鹤?，不必為父母?dān)心。不必?fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹篮⒆拥木裣炼鵁阑虿话病?/p>
其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象;二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。
最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。
3、對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告?
討論明確：
(1)、面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
(2)、面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。
[明確]。
太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。
憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。
引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合，也是為了鼓勵(lì)兒子，凡是成功的人，都要經(jīng)歷許多挫折，關(guān)鍵在于勇于面對(duì)，學(xué)會(huì)解決問題。
總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。
四、小結(jié)、作業(yè)。
著名學(xué)者傅雷在兒子傅聰遠(yuǎn)赴歐洲學(xué)習(xí)音樂后，從父親、朋友、師長(zhǎng)的角度出發(fā)，用筆記錄下分別的日日夜夜，訴說(shuō)自己在生活、學(xué)習(xí)中的體會(huì)，寄托對(duì)兒子的惦念和牽掛，給兒子留下了動(dòng)人心弦的文字。今天，我們感受到其中的一封家書中流露出的父愛。請(qǐng)同學(xué)們課后先研讀下一封信。
一、導(dǎo)入。
二、整體感知。
1、學(xué)生朗讀第二封書信，掃清文字障礙。
2、學(xué)生再次默讀文章，把握內(nèi)容。
思考：第二封書信的主題是什么?
明確：如何面對(duì)成功。
三、研讀第二封信。
明確：比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
明確：他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。
明確：關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說(shuō)：第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”，第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”
在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕。更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和的心態(tài)、寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。
但最高境界，是擁有一顆赤子之心。
四、合作探究。
1、如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”?
明確：傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”孤獨(dú)、寂寞和無(wú)聊是三種不同的`境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)于精神和靈魂執(zhí)著追求的人，對(duì)于人間充滿摯愛的人，才有可能產(chǎn)生真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛。傅雷相信，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔的像明鏡一樣，怎能會(huì)體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又氖羌儩嵉?，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只能是人間最美好、最真摯的情感，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳，缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界上讓他孤獨(dú)，但人類最純潔最美的思想感情，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知心朋友，這心靈的朋友，這精神世界，足以讓他不懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感情的孤獨(dú)!
赤子之心，無(wú)比純潔，剔除了紛繁的雜念，才可能體驗(yàn)到前人的心靈“并以此打動(dòng)聽眾的心靈”。這是藝術(shù)的最高境界，也是人生的最高境界。
2、如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”?
明確：文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說(shuō)傅聰以克里斯朵夫自命，其個(gè)性與之相像;又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。”其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾中趨向完美。
五、品味語(yǔ)言。
結(jié)合課后練習(xí)三。明確：
1、這句話意在說(shuō)明控制情緒的心態(tài)，傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。
2、赤子創(chuàng)造的是一個(gè)注重心靈交融的世界，人類最純潔最美好的感情與思想是相通而永存的，是一個(gè)能與許多人心靈相通的世界。
六、作業(yè)。
你寫過(guò)家書嗎?如果沒有，請(qǐng)你選擇一位親人，給他或她寫一封信，說(shuō)說(shuō)你一直想告訴他或她的話。如果你曾經(jīng)寫過(guò)，把它找出來(lái)，重溫當(dāng)時(shí)的情景。
傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇七
1、整體感知兩封信的內(nèi)容，把握融會(huì)貫穿于兩封家書中的主旋律——教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
2、理解“堅(jiān)強(qiáng)”的內(nèi)涵，真切體會(huì)到作者對(duì)兒子的舐犢之情。
3、領(lǐng)悟如何突破挫折和成功，以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去，以積極心態(tài)迎接未來(lái)的人生境地。
理解“堅(jiān)強(qiáng)”的內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入：
從李春波的《一封家書》導(dǎo)入，并復(fù)習(xí)書信格式。
1、剛才我們聽的是李春波的《一封家書》，那你能說(shuō)說(shuō)書信的格式你聽出了哪些？
稱呼、問候、正文、祝語(yǔ)、結(jié)尾還要寫上署名和日期
2、李春波的《一封家書》流露出很強(qiáng)的游子思鄉(xiāng)思親之情，尤其能從游子的思親中感受到父母的思子。在通訊尚不發(fā)達(dá)的年代，書信無(wú)疑成了兩地相思情感的最好使者。著名翻譯家傅雷，在其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)自己的惦念之情。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)其中的兩封家書。（出示課題《傅雷家書兩則》）
二、初讀課文，整體感知：
1、請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，并思考：
第一封信：1954、10、2消沉苦悶之時(shí)。
第二封信：1955、2、26欣喜成功之時(shí)。
2、從這兩封家書中，你認(rèn)為傅雷希望兒子能成為一個(gè)怎樣的人？
勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人
三、抓住文眼，領(lǐng)悟主旨
不錯(cuò)。正是希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人使這兩封不同時(shí)間、不同內(nèi)容的家書具有了相同的內(nèi)在精神，為這兩封家書譜寫出了一個(gè)主旋律。
1、仔細(xì)閱讀兩封家書，結(jié)合家書內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“堅(jiān)強(qiáng)”的內(nèi)涵。
2、學(xué)生細(xì)讀課文并思考。
3、討論：同學(xué)們，下面我們一起來(lái)交流，分享你的學(xué)習(xí)成果。
我們首先來(lái)看第一則：
（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
（2）一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
（3）“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般地存著憑吊的心懷”是怎樣一種情緒？
第一則：
（1）控制情緒，泰然處之；
（2）正視錯(cuò)誤，理智分析
不錯(cuò)。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？沒有人能隨隨便便成功?！碑?dāng)你面對(duì)挫折，當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。這個(gè)我們能理解，但第二則寫于兒子成功之時(shí)，傅雷為什么還要告訴兒子需要堅(jiān)強(qiáng)呢？“堅(jiān)強(qiáng)”又有什么新的內(nèi)涵呢？我們來(lái)看第二則。
（1）“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明……謙卑。”“堅(jiān)強(qiáng)”就是不能被鮮花、掌聲所迷惑，要永遠(yuǎn)保持謙卑，這比失意時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)、振作更困難。
的確，魯迅先生說(shuō)過(guò)：不滿足是向不的車輪。“堅(jiān)強(qiáng)”包括兩個(gè)方面，即“勝不驕，敗不餒”。我想我們的生活是豐富的，正如海面有時(shí)會(huì)掀起狂風(fēng)暴雨，但也有陽(yáng)光滿照的時(shí)刻。對(duì)于狂風(fēng)暴雨來(lái)襲，我們往往會(huì)謹(jǐn)慎有加，極度重視；而恰恰是陽(yáng)光滿照時(shí)，我們又容易放低警惕。所以我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)慎，時(shí)刻堅(jiān)強(qiáng)。這也正是傅雷的偉大之處。
（2）那么，作者認(rèn)為堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么呢？
赤子之心。
（1）保持謙卑
（2）懷有赤子之心（心靈純潔、愛國(guó)之心——從民族文化中汲取養(yǎng)分、勇于攀登藝術(shù)的至境）
有了這樣一顆赤子之心，就會(huì)使自己變得強(qiáng)大，所以傅雷告訴兒子，你再也不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)了也不怕的了。著名學(xué)者周國(guó)平也曾說(shuō)過(guò)：
孤獨(dú)產(chǎn)生于愛，不錯(cuò)，傅聰當(dāng)時(shí)在國(guó)外，身邊沒有親人陪伴，或許身邊沒有知音，但只要胸懷愛心，愛祖國(guó)、愛親人、愛世界、愛生活，那么他就能和普天下的赤子相接相契相抱。我國(guó)古代不就有高山流水之說(shuō)嗎？唐代詩(shī)人：王勃——海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。說(shuō)的就是這個(gè)道理。
四、品味語(yǔ)句，體會(huì)感情
讀一讀，找一找，從這兩封家書中“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪些字里行間？
兩封家書因兒子的境遇不同，展現(xiàn)了不同的風(fēng)格。
第一封：如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰的鼓勵(lì)
第二封：滿懷欣喜，激情洋溢的勉勵(lì)。
五、課堂總結(jié)，拓展延伸
傅雷在給傅聰?shù)男爬镌@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（閑話，說(shuō)長(zhǎng)道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?/p>
傅雷是一位偉大的父親。他既是兒子生活中、思想上的良師，又是兒子藝術(shù)上的導(dǎo)師、知音。兒子受挫，他循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)；兒子成功，他諄諄教誨，激勵(lì)鞭策，讓他勇于追求藝術(shù)的至境，要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，并能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越”的藝術(shù)家。
感謝傅雷，因?yàn)樗募視巡粌H僅是傅家的財(cái)富，它已成為我們整個(gè)民族的一種精神財(cái)富。希望同學(xué)們課后能認(rèn)真閱讀《傅雷家書》，從中學(xué)到做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。
六、作業(yè)：
1、結(jié)合名著導(dǎo)讀，在課外閱讀《傅雷家書》。從中摘錄生動(dòng)優(yōu)美、感人至深的文字，并寫出自己的理解感受（至少5句）。
2、“孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”你苦悶時(shí)父母傾訴嗎？你成功時(shí)與父母分享嗎？請(qǐng)以《有話要對(duì)爸爸（媽媽）說(shuō)》為題，寫一篇文章（可以以書信的形式寫）。
傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知兩封信的內(nèi)容，把握融會(huì)貫穿于兩封家書中的主旋律——教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，有赤子之心的人。
2、通過(guò)對(duì)家書的學(xué)習(xí)，感知作者對(duì)兒子的殷殷期望，進(jìn)而理解對(duì)父母對(duì)自己的深情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上真切體會(huì)到作者對(duì)兒子的舐犢之情后，理解并能闡述父母對(duì)自己的愛。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
1、關(guān)于傅聰：
“鋼琴詩(shī)人”的華人音樂家。傅聰是我國(guó)第一位獲得西洋國(guó)際音樂比賽大獎(jiǎng)的鋼琴家。早于六十年代已被美國(guó)《時(shí)代周刊》：當(dāng)今時(shí)代最偉大的鋼琴家之一。他是華人音樂家揚(yáng)名國(guó)際樂壇的典范。1955年3月獲《第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽》第三名和《瑪祖卡》獎(jiǎng)?！冬斪婵ā肥切ぐ畹那?，下面我們來(lái)欣賞一段傅聰所演奏的《瑪祖卡》舞曲。
在六、七十年代的二十年間，傅聰舉行了約2400場(chǎng)獨(dú)奏音樂會(huì);錄制了約50張唱片;他馳騁于國(guó)際音樂舞臺(tái)四十七年。他的演奏中蘊(yùn)涵了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)意境的把握，因此獲得“鋼琴詩(shī)人”的美名。他的成功，特別是將中國(guó)傳統(tǒng)文化與鋼琴音樂文化融合的出色演繹，與他的父親傅雷的熏陶是分不開的。
2、關(guān)于傅雷：
傅雷(1908—1966)，文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家。數(shù)百萬(wàn)字的譯作成了中國(guó)譯界備受推崇的范文，形成了“傅雷體華文語(yǔ)言”。他多藝兼通，在繪畫、音樂、文學(xué)等方面，均顯示出獨(dú)特的高超的藝術(shù)鑒賞力。1957年被打成“右派”，但仍堅(jiān)持自己的立場(chǎng)?！?”中因不堪忍受污辱，與夫人朱梅馥雙雙含冤自盡。
傅雷翻譯的作品，共34部，主要為法國(guó)文學(xué)作品。大家比較熟悉的有：巴爾扎克：《高老頭》、《歐也妮?葛朗臺(tái)》等。羅曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》及三位名人傳?！敦惗喾覀鳌?、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。伏爾泰：《老實(shí)人》、《天真漢》等。
他的家庭教育可以說(shuō)是中國(guó)家教成功的典范。他到底如何培養(yǎng)出如此出色的這么一個(gè)兒子，從我們今天所要學(xué)習(xí)的《傅雷家書》兩則中可以略知一二。
《傅雷家書》出版十八年來(lái)，五次重版，十九次重印，發(fā)行已達(dá)一百多萬(wàn)冊(cè)，曾榮獲“全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物”(1986年)，足以證明這本小書影響之大。
這是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇—親子教育的典范。也是現(xiàn)代中國(guó)影響的家訓(xùn)。書信的內(nèi)容主要是教育孩子如何做人、如何對(duì)待生活，以及培養(yǎng)他們的藝術(shù)的修養(yǎng)。
二、檢查預(yù)習(xí)。
朗讀生字詞：庸碌，諛詞，扶掖，枘鑿，相契，廓然無(wú)累，涕泗橫流，羲皇上人，灰燼。
三、導(dǎo)學(xué)問題設(shè)計(jì)。
第一封信：消沉苦悶之時(shí)。
第二封信：欣喜成功之時(shí)。
2、作者寫這兩封家書的目的分別是什么?
第一封信：勸慰?jī)鹤尤绾蚊鎸?duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。(如何面對(duì)挫折)。
第二封信：提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。(如何對(duì)待成功)。
3、對(duì)于情緒的高低起伏,傅雷給兒子提出了哪些忠告?
(1)面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一:泰然處之,保持心理相當(dāng)平衡。
(2)面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二:正視錯(cuò)誤,冷靜對(duì)待,徹底感悟,引為借鑒。
4、第一則中有兩處生動(dòng)的比喻,請(qǐng)找出并體會(huì)其含義.
(1)太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼.
(比喻說(shuō)明控制情緒的必要性,否則只會(huì)適得其反.)。
(2)像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷.
(恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài),做到冷靜,灑脫.)。
5、傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞，結(jié)合具體的語(yǔ)句，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求。
世界上的最純潔的快樂,莫過(guò)于欣賞藝術(shù),更莫過(guò)于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!……我們真是心都要跳出來(lái)了!
傅雷對(duì)兒子的贊美,浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受,作為一個(gè)過(guò)來(lái)人,他更提出了要有"赤子之心"這樣一個(gè)更高的要求.要求兒子在藝術(shù)上"保有一顆純潔的心靈"。這是藝術(shù)的更高的境界,也是人生的至境,只有這樣才能體會(huì)到"赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友。
這些想像激勵(lì)著兒子在音樂上取得更高的成就,同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心,要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。
7、課文最后一段:"有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證",對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解?
提示:這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn),應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語(yǔ)句去理解.
文中語(yǔ)句:。
相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步。
解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步。
矛盾是解決不完的,所以藝術(shù)沒有止境。
這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾,在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界.
8、兩封信的精神有何相同之處?堅(jiān)強(qiáng)。
9、如何理解傅雷所說(shuō)的堅(jiān)強(qiáng)?
當(dāng)遇到人生挫折，情緒跌宕時(shí)要能夠堅(jiān)強(qiáng)面對(duì);當(dāng)迎來(lái)成功時(shí)，更要能夠正確面對(duì)掌聲、贊美，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅(jiān)強(qiáng)，用一種平和的心態(tài)面對(duì);要做到勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然。
10、由此可以看出傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人?
傅雷希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
傅雷他自己也是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，他幼年喪父，在寡母嚴(yán)歷管教下，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的性格。他教育兒子是非常嚴(yán)格的，但是又和兒子如同朋友，他在另一封信中提到(課后的研討與練習(xí)中有)“……我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢?”
他們是心靈的朋友。
朋友的意義：首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心;然后娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。
朋友的境界：還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。
四、體驗(yàn)與反思：
傅雷是偉大的，傅聰是幸運(yùn)的。
五、作業(yè)：
1、“孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢?我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢?”你有苦悶時(shí)向父母傾訴嗎?他們是怎樣對(duì)待你的?你現(xiàn)在最想和他們說(shuō)什么?請(qǐng)給父母寫一封信傾訴自己的心里話，注意按照書信的格式寫。
傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇九
一、導(dǎo)入：
多媒體播放貝多芬《第九號(hào)交響曲》的vcd片段。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的具體含義。
（學(xué)生分組朗讀課文）。
提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語(yǔ)句。
明確：
“堅(jiān)強(qiáng)”有兩方面的表現(xiàn)：
（1）在失敗時(shí)，精神消沉?xí)r：（第一封信）。
“能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。
（2）在成功時(shí)：（第二封信）。
多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！
三、傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞，請(qǐng)找出具體的語(yǔ)句，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求。
明確：世界上最高的最純潔的快樂，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！……我們真是心都要跳出來(lái)了！
（延伸體會(huì)：傅雷在此時(shí)用了激動(dòng)的心情表達(dá)了對(duì)兒子的贊賞與自豪。試想像，在生活中別人或自己獲得成功時(shí)，你是怎樣的感受？）。
傅雷對(duì)兒子的.贊美，浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受，作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個(gè)更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會(huì)到“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。
明確：這些想像激勵(lì)著兒子在音樂上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。
五、課文最后一段：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解？
提示：這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語(yǔ)句去理解。
學(xué)生找出文中語(yǔ)句：
相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步。
解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步。
矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境。
明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。
六、學(xué)生參照第1課時(shí)，自己劃分并歸納段落大意。
七、總結(jié)：
八、布置課后練習(xí)：
1、摘抄文中含義深刻的語(yǔ)句并體會(huì)其含義。
2、嘗試給親友、師長(zhǎng)寫一封友好交流的信。
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傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握書信格式。
2、理解傅雷所說(shuō)的堅(jiān)強(qiáng)的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的堅(jiān)強(qiáng)。
3、體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1．第一課時(shí)前，閱讀《傅雷家書》，了解傅聰所寫信的內(nèi)容，并對(duì)傅雷有整體的了解。布置預(yù)習(xí)作業(yè)，能夠有感情地朗讀課文，并準(zhǔn)備一封自己的或記憶深刻的書信。
2．第二課時(shí)前，了解傅雷的藝術(shù)觀，準(zhǔn)備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶，閱讀《傅雷之死》。
學(xué)生準(zhǔn)備。
1．第一課時(shí)前，完成預(yù)習(xí)作業(yè)。查找傅雷、傅聰父子的資料，有條件可以欣賞傅聰?shù)匿撉偾艓А?/p>
2．第二課時(shí)前，熟讀課文，思考父母與子女之間是否可以成為朋友。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)完整而深刻地理解。
教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容要點(diǎn)：
（一）整體把握。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。他還用太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，慢慢養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要當(dāng)做心靈的灰燼看，就像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有過(guò)來(lái)人回首過(guò)來(lái)事的心情蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。世界上最高的最純潔的歡樂，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：我們真是心都要跳出來(lái)了！
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！而這，正是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)不為勝利沖昏了頭腦，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)堅(jiān)強(qiáng)含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。堅(jiān)強(qiáng)的最高境界，乃是保持一顆純潔的赤子之心。因?yàn)槌嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的黎明。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的復(fù)旦，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的矛盾與快樂問題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向完美，讓完美的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
（二）問題研究。
1.對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的打擊，即使孤獨(dú)也不怕（見第二封信），并且敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要當(dāng)做心靈的灰燼看（見第一封信）。二是不為勝利沖昏了頭腦，永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是勝不驕，敗不餒，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的心理相當(dāng)平衡，不至于受傷，高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。也都是這個(gè)道理。
但堅(jiān)強(qiáng)的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆赤子之心。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
2.如何理解赤子之心與孤獨(dú)？
傅雷說(shuō)：赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說(shuō)孤獨(dú)產(chǎn)生于愛，傅雷說(shuō)愛讓赤子不孤獨(dú)，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能體會(huì)到前人的心靈并以之打動(dòng)聽眾的心靈。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3.如何理解矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證？
文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
（三）關(guān)于練習(xí)。
1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解朋友的真正含義。可以從不同角度回答這一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
朋友的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是父子如朋友的體現(xiàn)。
傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十一
1、掌握書信格式。
2、理解傅雷所說(shuō)的堅(jiān)強(qiáng)的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的堅(jiān)強(qiáng)。
3、體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
1．第一課時(shí)前，閱讀《傅雷家書》，了解傅聰所寫信的內(nèi)容，并對(duì)傅雷有整體的了解。布置預(yù)習(xí)作業(yè)，能夠有感情地朗讀課文，并準(zhǔn)備一封自己的或記憶深刻的書信。
2．第二課時(shí)前，了解傅雷的藝術(shù)觀，準(zhǔn)備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶，閱讀《傅雷之死》。
學(xué)生準(zhǔn)備。
1．第一課時(shí)前，完成預(yù)習(xí)作業(yè)。查找傅雷、傅聰父子的資料，有條件可以欣賞傅聰?shù)匿撉偾艓А?/p>
2．第二課時(shí)前，熟讀課文，思考父母與子女之間是否可以成為朋友。
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)完整而深刻地理解。
（一）整體把握。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。他還用太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，慢慢養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要當(dāng)做心靈的灰燼看，就像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有過(guò)來(lái)人回首過(guò)來(lái)事的心情蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。世界上最高的最純潔的歡樂，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：我們真是心都要跳出來(lái)了！
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！而這，正是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)不為勝利沖昏了頭腦，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)堅(jiān)強(qiáng)含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。堅(jiān)強(qiáng)的最高境界，乃是保持一顆純潔的赤子之心。因?yàn)槌嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的黎明。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的復(fù)旦，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的矛盾與快樂問題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向完美，讓完美的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
（二）問題研究。
1.對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的打擊，即使孤獨(dú)也不怕（見第二封信），并且敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要當(dāng)做心靈的灰燼看（見第一封信）。二是不為勝利沖昏了頭腦，永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是勝不驕，敗不餒，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的心理相當(dāng)平衡，不至于受傷，高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。也都是這個(gè)道理。
但堅(jiān)強(qiáng)的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆赤子之心。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
2.如何理解赤子之心與孤獨(dú)？
傅雷說(shuō)：赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的`人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說(shuō)孤獨(dú)產(chǎn)生于愛，傅雷說(shuō)愛讓赤子不孤獨(dú)，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能體會(huì)到前人的心靈并以之打動(dòng)聽眾的心靈。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3.如何理解矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證？
文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
（三）關(guān)于練習(xí)。
1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解朋友的真正含義?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
朋友的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是父子如朋友的體現(xiàn)。
傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十二
1、、通過(guò)朗讀課文，理解并說(shuō)出傅雷對(duì)自己的兒子的希望。
2、、通過(guò)品讀課文，理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
理解作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷希望。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
通過(guò)品讀課文，理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、語(yǔ)文基礎(chǔ)。
1．介紹傅雷（不少于20字）。
2、給加點(diǎn)字注音。
廓然、灰燼、涕泗、諛詞。
相契、扶掖、枘鑿、羲皇。
重蹈覆轍、涕泗橫流、諛詞、扶掖。
二、整體感知。
1、這兩封家書主要未然哪些內(nèi)容寫的？
2、朗讀課文，說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人？并找出依據(jù)。
三、課堂檢測(cè)。
1．填空：
_______________……他的.兒子傅聰是_______________家。
2．見《目標(biāo)檢測(cè)》一、二。
四、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
理解并說(shuō)出理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
理解作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷希望。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
理解并說(shuō)出理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、深入探究。
（一）理解內(nèi)容。
（二）品味語(yǔ)句，體會(huì)感情。
1．“……我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”――摘引自傅雷給兒子的一封信。
2.讀一讀，找一找，從這兩封信來(lái)看，這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪些字里行間？
二、當(dāng)堂檢測(cè)、課后練習(xí)四。
三、布置作業(yè)。
傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十三
教學(xué)方法：小組合作自主學(xué)習(xí)教師指導(dǎo)。
教學(xué)過(guò)程：個(gè)性化批注。
導(dǎo)入。
傅雷與傅聰?shù)墓适隆?/p>
檢查預(yù)習(xí)。
讀課文，整理文中生字詞。
整體感知。
聽讀課文后，快速回答：
1.這兩封家書分別寫于什么時(shí)候？
2.這兩封家書，分別是針對(duì)兒子什么境遇（心境）而寫的？從哪里可以看出來(lái)？
3.作者在這兩封家書里給了兒子什么人生提示？
4.這兩封家書，作者分別以什么樣的語(yǔ)言風(fēng)格展現(xiàn)出對(duì)兒子的關(guān)愛之情？
自主學(xué)習(xí)。
1.結(jié)合內(nèi)容提示，小組自主學(xué)習(xí)第一封信：
1）這封家書的開頭稱呼是什么？為什么要這么稱呼？
2）你能從第一封信中找出兩句傅雷送給兒子解決困惑的建議嗎？
3）找出本信中的兩處比喻和引用的故事，體會(huì)其作用及含義。
2.交流后，歸納要點(diǎn)。
課堂小結(jié)。
這一封家書寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的`創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
課題：傅雷家書(第二課時(shí)）。
教學(xué)設(shè)計(jì)：九年級(jí)語(yǔ)文備課組劉紹榮教學(xué)時(shí)間:20xx年月日累計(jì)課時(shí):第節(jié)。
教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)第二封信。
2.理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義,認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗,才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
3.體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)1、2。
教學(xué)難點(diǎn)目標(biāo)2。
教學(xué)準(zhǔn)備多媒體。
教學(xué)方法小組合作自主學(xué)習(xí)教師指導(dǎo)。
教學(xué)過(guò)程個(gè)性化批注。
導(dǎo)入。
復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
自主學(xué)習(xí)。
1.結(jié)合內(nèi)容提示，小組自主學(xué)習(xí)第一封信：
1）信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成了什么？表現(xiàn)了什么樣的感情？
2）傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用？
2.交流后，歸納要點(diǎn)。
品味語(yǔ)言。
從兩封家書中，你能看出父子兩之間的關(guān)系如何嗎？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
體驗(yàn)反思。
傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握書信格式。
2.理解傅雷家書的內(nèi)涵。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。
教學(xué)過(guò)程：
(一)整體把握。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之;第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰;后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢?首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！彼€用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！拔┯懈矣谡暚F(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情――蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂!更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂!”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了!”
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了!
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的.演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
(二)問題研究。
1.對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解?
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊――不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的――打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”(見第二封信)，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”(見第一封信)。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”;第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>
2.如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”?
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)!周國(guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說(shuō)“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3.如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”?
文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像;又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
(三)關(guān)于練習(xí)。
1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡;進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋椋斫狻芭笥选钡恼嬲x?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心;然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。
附：書信格式的要求。
信封。
左上方填寫郵編及收信人地址;信封中間居中寫收信人姓名，加上稱呼。它可以是寫信人對(duì)收信人的稱呼，也可以是郵遞員對(duì)收信人的稱呼。后者為王力先生的觀點(diǎn)，實(shí)際上郵遞員只認(rèn)為是寫信人對(duì)收信人的稱呼。收信人后面沒有稱呼是不禮貌的，屬于格式上的錯(cuò)誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。
正文。
1.稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。
2.問候語(yǔ)：如寫“你好”、“近來(lái)身體是否安康”等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。
3.正文。這是信的主體，可以分為若干段來(lái)書寫。
4.祝頌語(yǔ)。以最一般的“此致”、“敬禮”為例。“此致”可以有兩種正確的位置來(lái)進(jìn)行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn);二是在正文之下另起一行空兩格書寫?！熬炊Y”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。
稱呼和祝頌語(yǔ)后半部分的頂格，是對(duì)收信人的一種尊重。是古代書信“抬頭”傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書信為豎寫，行文涉及對(duì)方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對(duì)方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法，為現(xiàn)代書信所吸收。
5.具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語(yǔ)下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行寫日期。
如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫上“又附”，再另起行書寫未盡事宜。
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