青春是人生最美好的時(shí)光，我們應(yīng)該怎樣度過它呢？怎樣寫一篇總結(jié)是一個(gè)需要我們認(rèn)真考慮的問題。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給你帶來一些啟示。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
目標(biāo)：1.唱歌教學(xué)《牧歌》(民歌)2.欣賞教學(xué)無伴奏合唱《牧歌》、馬頭琴獨(dú)奏《萬馬奔騰》。
課時(shí)：第一課時(shí)。
課型：新授。
教學(xué)準(zhǔn)備：音響、cd唱片、影碟;鋼琴、打擊樂器(木魚、鈴鼓、雙響筒、三角鐵等)。
重點(diǎn)與難點(diǎn)：重點(diǎn)：通過各種音樂實(shí)踐活動使學(xué)生了解和認(rèn)識所選的歌曲和樂曲，擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，從而加深對音樂地域文化的印象。
難點(diǎn)：音樂材料比較多，教師如何在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)較好的完成教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會唱《牧歌》。
2.通過欣賞，了解蒙古族民歌的基本常識，認(rèn)識馬頭琴音色。
3.對音樂與地理環(huán)境之間的關(guān)系有初步體驗(yàn)。
教學(xué)過程：
(一)唱歌。
1.請學(xué)生從課本的譜例上找出描繪顏色的字詞，提示學(xué)生討論這些美好的視覺形象是如何通過音樂來展示的。
2.請學(xué)生從譜例上找出相近的旋律片段。(比如：1、2小節(jié)，于5、6小節(jié)，9、10小節(jié)在節(jié)奏上相同;最后四小姐基本上是5-8小節(jié)的低五度變化形式。)。
3.采用跟隨錄音(cd唱片)哼唱、教師范唱、隨琴教唱等多種形式幫助學(xué)生學(xué)唱《牧歌》。
4.組織學(xué)生演唱?？梢圆捎萌帻R唱、小組唱、上下巨結(jié)腸等方式進(jìn)行。
5.跟隨錄音或鋼琴伴奏放聲高歌。
(二)欣賞。
1.《牧歌》。
(1)向?qū)W生介紹：《牧歌》已經(jīng)被概念為多種舞臺表演形式，如大提琴獨(dú)奏、小提琴獨(dú)奏，無伴奏合唱等。下面我們聽聽由作曲家瞿希賢改變的無伴奏合唱《牧歌》。
(2)播放錄音。
(3)提出問題：無伴奏合唱《牧歌》與原民族的表演方式上有什么不同?
(4)根據(jù)學(xué)生回答，介紹無伴奏合唱的有關(guān)常識：無伴奏合唱曾經(jīng)被認(rèn)為是合唱的藝術(shù)形式之一。顧名思義，他沒有伴奏樂器，但有人生不同音色通過不同的方式進(jìn)行組合同樣具有很強(qiáng)的音樂表現(xiàn)力。(5)請學(xué)生結(jié)合教科書中的畫面(教師也可另外提供一些圖片)和蒙古族民歌的介紹文字，談?wù)勑蕾p這首作品時(shí)的感受。
2.《萬馬奔騰》。
(1)向?qū)W生介紹：馬頭琴蒙古族代表性的樂器，因?yàn)榍兕^上雕有馬頭裝飾，故稱之為馬頭琴，馬頭琴的音色比較獨(dú)特。馬頭琴的演奏也比較有特點(diǎn)，雖然它與二胡一樣是兩根弦，但演奏時(shí)琴弓像大提琴。
(2)播放錄音。
(3)參看教科書第33頁的兩幅圖，用語言描述你聽這首樂曲的感受。
(三)小結(jié)。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1．充分發(fā)揮學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，借助網(wǎng)絡(luò)資源視聽結(jié)合、形象性強(qiáng)、信息量大、資源豐富等優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)搜集音樂資料，自主合作探究，在聽、觀、思、辯中，活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生的群體意識、合作精神和實(shí)踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。
2．充分給予學(xué)生自主交流的空間，利用多媒體的視聽效果，通過豐富的畫面，生動的視覺、聽覺的沖擊，使學(xué)生迅速融入本堂課的主題，讓學(xué)生在猜一猜、看一看、聽一聽的過程中，激發(fā)學(xué)生欣賞美、感悟美、創(chuàng)造美的激情，力求體現(xiàn)音樂與相關(guān)藝術(shù)形式緊密連接所呈現(xiàn)的人文性，使之蘊(yùn)涵在音樂鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動之中。
3．在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮教師輔助點(diǎn)撥的作用。教師在課下是學(xué)生合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，輔助學(xué)生完成活動的創(chuàng)意與合成；課堂上在參與學(xué)生活動的同時(shí)，完成《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》“讓學(xué)生從藝術(shù)的氛圍中獲得審美的愉悅，做到以美感人、以美育人的同時(shí)，也要讓學(xué)生了解基本的音樂常識”的要求，在學(xué)生感性的認(rèn)識之后，給予學(xué)生理性的指導(dǎo)。
本課采用學(xué)生自主學(xué)、教師輔助點(diǎn)撥的教學(xué)方法從以下方面入手：
1．學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)自主合作探究，從蒙古族的風(fēng)土人情音樂、舞蹈、樂器、服飾等方面了解草原民族音樂的形式與特征。
2．教師從理性的層面分析歸納、總結(jié)民族音樂的特征。
1．了解草原上的民族（蒙、哈、藏）的風(fēng)土人情。
2．從音樂、舞蹈、樂器、服飾等方面了解草原民族音樂的形式與特征，并能用語言簡單表達(dá)自己的感悟。
3．初步運(yùn)用綜合藝術(shù)手段，進(jìn)行文藝活動的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，并能大膽、自信地加以表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，提高學(xué)生對于音樂的感受與鑒賞能力、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。
1．欣賞內(nèi)蒙民歌《遼闊的草原》、馬頭琴演奏《萬馬奔騰》（人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材中學(xué)音樂七年級上冊第四單元）。
2．了解蒙古族多姿多彩的民族風(fēng)情。
3．了解蒙古族音樂的特點(diǎn)及相關(guān)知識。
通過各種實(shí)踐活動使學(xué)生了解草原音樂的形式及特征，擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，從而加深對音樂地域文化的印象。
1．全班分為三組，各代表蒙古族、藏族、哈薩克族，從音樂、舞蹈、樂器、服飾、風(fēng)土人情等方面收集相關(guān)資料，并在課上展示（每組由組長負(fù)責(zé)）。
2．請音樂課代表做這節(jié)課的主持人，由他來把三個(gè)小組收集的資料串起來做展示。教師和主持人、三位組長一起課前準(zhǔn)備好撰稿。
本單元共3課時(shí)，本課為第3課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的知識。
學(xué)生回答這兩個(gè)民族的音樂特點(diǎn)：藏族民歌節(jié)奏舒展，旋律自由起伏、歡暢；歌曲演唱高亢、嘹亮、裝飾音多。哈薩克族民歌常有附點(diǎn)、切分、連續(xù)十六分音符等節(jié)奏形態(tài)，歌詞具有即興的特點(diǎn)。
二、導(dǎo)入新課。
播放蒙古歌手騰格爾演唱的《蒙古人》。
三、簡介內(nèi)蒙古。
內(nèi)蒙古是我國第一個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)。內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊，面積約占我國總面積的1/9。
蒙古族又稱“馬背上的民族”，千百年塞外苦寒之地的艱辛生活讓蒙古族養(yǎng)成了吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神，在與大自然抗?fàn)幍耐瑫r(shí)又延續(xù)著天人合一的生活方式?？傮w而言，蒙古民族是一個(gè)質(zhì)樸豪爽的民族，草原民族開闊的胸襟在他們身上一覽無余。同時(shí)，蒙古人的歷史充滿了蒼涼、悲愴的藝術(shù)之美，這些特點(diǎn)在蒙古族民歌中有著深刻的體現(xiàn)。
現(xiàn)在，請出主持人開始今天的蒙古之旅。
四、學(xué)生用課件、圖片等展示他們的收獲。
主持人：聽著這首悠揚(yáng)的《蒙古人》，我們又一次進(jìn)入了音樂的王國。今天就讓我們帶著自由、舒緩的心境，去領(lǐng)略草原那獨(dú)特的民俗，去傾聽蒙古族那跳動的音符。let’sgo!讓我們現(xiàn)在就走進(jìn)音樂的世界，開始這奇妙的旅程吧。
組長總結(jié)生活方式：蒙古族是一個(gè)以畜牧業(yè)為主的游牧民族，牛馬羊群是他們的伙伴，他們過著自由自在的生活。馬和駱駝是蒙古人不可缺少的交通運(yùn)輸工具。
組長總結(jié)服裝服飾：蒙古族隨著草原草地沙漠的變化無常的氣候和長期游牧生活形成了奇特的服裝服飾：首飾、長袍、腰帶、靴子等。
組長總結(jié)飲食住所：蒙古族居住的大多是圓形的蒙古包，四周圍上白毛氈，冬暖夏涼，易于搬遷。蒙古族以乳類、肉類為主。特色食品有奶酪、奶茶、奶豆腐、手扒羊肉。
我們請老師帶我們走入民族音樂欣賞這個(gè)環(huán)節(jié)。
五、內(nèi)蒙民歌欣賞。
1．欣賞長調(diào)《遼闊的草原》。
有人說長調(diào)和馬頭琴是蒙古文化的典型代表，獨(dú)一無二，蘊(yùn)含著草原文化的精髓。如果這兩樣消失，蒙古文化也就消亡了。
如今，一直在草原上自由回蕩的蒙古長調(diào)獲得了世界性的聲名。去年的11月份，蒙古長調(diào)入選為聯(lián)合國第三批“口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，由中國和蒙古國聯(lián)合申報(bào)，在此之前，同為草原文化精髓的馬頭琴已由蒙古國獨(dú)立申報(bào)成功。
蒙古長調(diào)究竟有多大的魅力，“長調(diào)歌后”寶音德力格爾曾經(jīng)講過她親歷的一件事：她七歲多的時(shí)候，有一回父女倆被幾頭野狼圍住，情急之下失明的父親拉起了馬頭琴，女兒唱起了《遼闊的草原》，狼停下腳步聆聽，而后慢慢離去。
大家是不是覺得很神奇?《遼闊的草原》是一首愛情題材的民歌，表現(xiàn)的是一個(gè)年輕人思念愛人，擔(dān)心愛人像遼闊草原上的泥沼一樣難以捉摸。歌中的“他”字可以不確定為男性或女性，因此這首民歌可以有著寬泛的理解。
請同學(xué)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
教師總結(jié)：正如同學(xué)們所說的，這首歌曲節(jié)奏自由、舒緩，旋律悠長，在多處出現(xiàn)了裝飾音。這種旋律形態(tài)具有蒙古族長調(diào)民歌的特點(diǎn)。其音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，曲調(diào)優(yōu)美流暢，旋律起伏較大，字少腔長，節(jié)奏自由而悠長，是蒙古族音樂草原風(fēng)格的標(biāo)志。演唱長調(diào)是自由的、即興的，一首歌在不同的歌手那兒有不同的演繹。長調(diào)歌詞的內(nèi)容非常豐富，有對草原和駿馬的贊美，有對家鄉(xiāng)的思念，有婚禮歌，有宴歌，還有對季節(jié)變化、對生命與死亡的思考。不論是形式還是內(nèi)容，長調(diào)都表達(dá)了一種延伸的時(shí)空感，這種感覺源于開闊的大草原，兩者是渾然一體的。
再放一遍《遼闊的草原》，請大家跟著一起哼一哼這首內(nèi)蒙長調(diào)，感受一下游牧民族在遼闊的草原上自由生活的場景。
2．欣賞馬頭琴演奏《萬馬奔騰》。
下面我來出一個(gè)謎語，看誰能說出謎底。
有匹馬兒歌聲美，
只有頭來沒有腿，
沒有腿，跑得快，
跑遍草原人人愛。
歌中唱的是什么樂器呢?你能猜出來嗎?對!是馬頭琴。這種琴，琴桿又細(xì)又長，琴身是又扁又平的梯形，兩面蒙的是馬皮，琴桿兒的頂端還有一個(gè)雕刻得非常精美的小馬頭，所以才得名為馬頭琴。它是既能獨(dú)奏又能伴奏、合奏的，最有特色的蒙古族拉弦樂器。它的發(fā)音圓潤、婉轉(zhuǎn)，適合演奏悠揚(yáng)、遼闊和深沉的旋律。
下面大家來欣賞一段音像，這是著名的馬頭琴大師齊?寶力高演奏的《萬馬奔騰》。
同學(xué)們來談?wù)勀銓@首曲子的印象，你聽到了什么?（同學(xué)發(fā)言）。
這首曲子情緒熱烈、節(jié)奏緊湊，展現(xiàn)出草原特有的壯觀場面。由于演奏速度較快，音調(diào)在表現(xiàn)意義上不同于《遼闊的草原》，在后半段出現(xiàn)了模仿馬嘶的聲音。
再聽一遍，注意聽馬頭琴獨(dú)特的音色。
六、課堂拓展。
今天我給大家?guī)砻晒诺牧硪粋€(gè)寶：一種特殊的演唱形式“呼麥”。我第一次聽到它，是“喉”，所以，它被稱作為一種“喉音藝術(shù)”，它是一種特殊的聲音技巧，可以一個(gè)人同時(shí)唱出兩個(gè)聲部而形成罕見的多聲部。下面我們來聽聽。
播放《阿爾泰山頌》。
七、感受與體驗(yàn)。
播放音像：熱情的蒙古人在宴會上高唱祝酒歌敬獻(xiàn)美酒的情景。一排學(xué)生手舉美酒，一排學(xué)生手捧哈達(dá)，其余學(xué)生跟唱祝酒歌。體驗(yàn)蒙古人熱情好客的豪爽性格，感受蒙古人民熱愛家鄉(xiāng)、熱愛草原生活的思想感情。
八、課堂總結(jié)。
蒙古族民歌節(jié)奏自由、裝飾音多而細(xì)膩，并具有較強(qiáng)的朗誦性。其曲調(diào)嘹亮、悠長、親切，沁人心脾的歌詞既擅于抒情，又注重寫景，情景交融，表現(xiàn)出人和大自然的和諧關(guān)系。在這個(gè)單元中我們共同了解了蒙古族、藏族、哈薩克族的民族風(fēng)情和獨(dú)特的音樂文化。希望通過這個(gè)單元的學(xué)習(xí)，大家在生活中能多關(guān)注民歌，多聽、多唱民歌，熱愛民族音樂文化。讓這顆璀璨的明珠在中華民族的文化史上永遠(yuǎn)放射出不滅的光輝。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)內(nèi)容：
1、唱歌教學(xué)——《牧歌》。
3、音樂知識——蒙古民歌的長調(diào)和短調(diào)的旋律形態(tài)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、自信而有感情的演唱《牧歌》。
2、了解蒙古民歌的旋律形態(tài)，認(rèn)識民族樂器馬頭琴及其音色。
3、對音樂與地理環(huán)境和當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活之間的關(guān)系有初步的認(rèn)識和了解。
教學(xué)過程：
(一)唱歌教學(xué)《牧歌》。
(1)播放歌曲《天堂》片段引入問題及導(dǎo)語。
(2)問題：這段音樂描述的是哪里?是一個(gè)什么樣的地方?
(3)導(dǎo)語：這節(jié)課我們就來欣賞和學(xué)習(xí)蒙古草原上的音樂。古詩有云：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！毕旅嬲埻瑢W(xué)們翻開課本第28頁，我們來學(xué)習(xí)第四單元神州大地——遼闊的草原。首先，我們來學(xué)習(xí)一首蒙古民歌《牧歌》。
(5)教師隨伴奏范唱《牧歌》，或根據(jù)條件播放《牧歌》，學(xué)生小聲跟唱。
(6)教唱歌曲《牧歌》兩遍。并演唱《牧歌》簡譜。
(二)欣賞教學(xué)。
1、欣賞無伴奏合唱《牧歌》。
(1)播放錄音，學(xué)生聆聽，并思考問題：
(3)師：《牧歌》已經(jīng)被改編為多種舞臺表演形式，如：大提琴獨(dú)奏、小提琴獨(dú)奏、無伴奏合唱等。剛才我們欣賞的就是由作曲家瞿希賢改編的無伴奏合唱《牧歌》。
無伴奏合唱可以說是合唱的藝術(shù)形式之一。
顧名思義，它沒有伴奏樂器，但由人聲的不同聲部音色通過不同的方式進(jìn)行組合，同樣具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。比如我們聽到的這首無伴奏合唱《牧歌》，在藝術(shù)價(jià)值，表現(xiàn)意境上與原民歌相同，但在表現(xiàn)力和表現(xiàn)的幅度上，較原民歌的單一聲部要豐富。聽起來，更易于感受到蒙古草原的遼闊和美麗。
(2)問題：這首歌的節(jié)拍是怎樣的?邊聽音樂邊嘗試擊打節(jié)拍試試。你能找到節(jié)拍點(diǎn)嗎?
(3)介紹蒙古民歌的長調(diào)和短調(diào)以及兩者之間的聯(lián)系。
(4)文字介紹：蒙古民歌大體可以分為長調(diào)和短調(diào)兩種旋律。
形態(tài)。長調(diào)民歌節(jié)奏自由、舒緩，旋律悠長，有獨(dú)特的裝飾音。短調(diào)民歌節(jié)拍律動鮮明、結(jié)構(gòu)句法清晰。
(5)長調(diào)是流淌在蒙古人血液里的音樂，從某種意義上來講，長調(diào)不僅是一種歌曲，而且是牧民的生存方式，是他們構(gòu)成牧業(yè)生產(chǎn)勞動力的有機(jī)組成部分。如果沒有長調(diào)的話，一個(gè)人不可能在那樣一個(gè)遼闊的環(huán)境里面長期生存，也不可能保持自己的身心平和。
短調(diào)是光緒二十八年，扎薩克圖旗、鎮(zhèn)國公旗招墾、官墾放荒后，這兩個(gè)旗由純牧業(yè)經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榘朕r(nóng)半牧經(jīng)濟(jì)。隨著生產(chǎn)方式和生活方式的改變，蒙古民歌出現(xiàn)了長調(diào)和短調(diào)民歌并存同進(jìn)的格局。
a.柔美婉轉(zhuǎn)。
b.富有動感和舞蹈性。
c.粗獷豪放。
(7)欣賞騰格爾《蒼狼大地》片段，想一想，蒙古民歌旋律粗獷豪放、節(jié)奏舒展、悠長的特點(diǎn)是什么原因造成的?可以播放不同地域的民歌作對比。
江南——草長鶯飛，溫柔似水的水鄉(xiāng)，音樂柔情婉轉(zhuǎn)。
云南——山清水秀，音樂清亮，甜美。
(8)師：藝術(shù)是時(shí)代與環(huán)境的產(chǎn)品，一定的地域環(huán)境孕育具有個(gè)性的地域藝術(shù)。蒙古民歌粗獷、豪放，節(jié)奏舒展，悠揚(yáng)。他產(chǎn)生于“天蒼蒼，野茫?！钡沫h(huán)境中。作為游牧民族，居無定所，使其音樂更透露出一種豪邁，蒼涼的內(nèi)在品質(zhì)。(地廣人稀，在狩獵、放牧、馴馬、套馬等生產(chǎn)活動中喊叫溝通)。
3、欣賞馬頭琴獨(dú)奏《萬馬奔騰》，談?wù)劼牶蟮母惺堋?/p>
(三)問題：
1、蒙古民歌按旋律形態(tài)大致可以分為哪兩種?其中節(jié)奏自由、舒緩，旋律悠長，有獨(dú)特的裝飾音的是。節(jié)拍律動鮮明、結(jié)構(gòu)句法清晰的是()。
2、蒙古民歌粗獷、豪放，節(jié)奏舒展，悠揚(yáng)的風(fēng)格特點(diǎn)是什么因素造成的?
3、下列民族樂器中哪一項(xiàng)是蒙古族的?
a.冬不拉。
b.二胡。
c.馬頭琴。
d.葫蘆絲。
(四)小結(jié)：這節(jié)課通過欣賞學(xué)習(xí)歌曲《牧歌》，我們了解了蒙古民歌的特點(diǎn)以及地理環(huán)境和生產(chǎn)生活方式對這些特點(diǎn)的形成所產(chǎn)生的影響。如果同學(xué)們對我國的草原文化產(chǎn)生了興趣的話，我們下節(jié)課接著探討!
(五)下課。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、同學(xué)們，老師一直向往這樣一個(gè)地方：藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑。你們知道那是什么地方嗎？（點(diǎn)擊課件）。
2、你眼中的草原是什么樣的？
3、導(dǎo)入：去過草原的人曾這樣說：（課件出示：草原，那是一個(gè)童話的世界。一眼望去，羊群，像天空的白云掉在嶙峋的山巖旁；馬群，像天使的指尖飄在參差的草叢間；牛群，像仙子的彩娟鑲在晶亮的溪水邊。）學(xué)生齊讀。
4、是不是有一種迫不及待想去看看的沖動？那就讓我們一起走進(jìn)“草原”。板書課題。
1、通過昨天的預(yù)習(xí)，你們都有哪些收獲？相機(jī)簡介作者老舍。
2、出示詞語，學(xué)生認(rèn)讀。
（1）渲染勾勒迂回拘束玻璃馬蹄。
摔跤偏西鄂溫克羞澀低吟襟飄帶舞。
（2）蒙古包蒙蔽瞎蒙內(nèi)蒙。
3、指導(dǎo)書寫生字。（如：澀）。
【設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣和預(yù)習(xí)方法?！?。
1、詞語我們已經(jīng)掌握了，接下來請同學(xué)們先快速瀏覽課文，然后小組合作探究：課文寫了哪兩個(gè)方面的內(nèi)容？給課文劃分段落。
2、組織交流、教師點(diǎn)撥。
1、出示自學(xué)提示：默讀課文第一自然段，邊讀邊想：老舍先生筆下的草原美在哪里？畫出相關(guān)的句子，寫一寫自己的感受。
【設(shè)計(jì)意圖：出示自學(xué)提示，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究，讓學(xué)生成為課堂正真的主人。】。
2、交流、點(diǎn)撥，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
句子一：那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清新，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。
（1）引導(dǎo)學(xué)生體會草原的空氣新鮮，作者高興。
（2）指導(dǎo)讀出愉悅的心情來。
句子二：在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
（1）抓住“一碧千里”體會草原的碧綠和遼闊。
（2）聯(lián)系上文體會“并不茫茫”。
（3）你眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面？邊讀邊想象畫面。
句子三：羊群一會兒上了小丘……白色的大花。
（1）比喻的修辭、動靜結(jié)合。
（2）這么美的語言，這么美的草原，怎么不值得我們一讀再讀。齊讀。
句子四：那些小丘的線條是那么柔美……輕輕流入云際。
（1）理解兩個(gè)關(guān)于中國畫的專業(yè)術(shù)語。（“渲染”就是用顏色來涂抹畫面，而勾勒就是我們用筆進(jìn)行描邊，勾畫一層輪廓。）。
（2）出示“渲染”“勾勒”兩幅中國畫進(jìn)行對比，加深理解。
【設(shè)計(jì)意圖：“渲染”和“勾勒”兩個(gè)詞語比較抽象，通過直觀的圖像學(xué)生更易理解。】。
（3）老舍為什么會用“渲染”這個(gè)詞來描寫草原？（“勾勒”指劃出輪廓，用于描寫草原的話說明草原很局限，而草原是無邊無際的，遼闊的，所以用“渲染”這個(gè)詞更恰當(dāng)。）。
【設(shè)計(jì)意圖：通過進(jìn)一步比較“渲染”和“勾勒”兩個(gè)詞，體會作者用詞的準(zhǔn)確巧妙?！?。
（4）老舍先生非常善于觀察，他把這美麗的大草原比作一幅只用綠色渲染、不用墨線勾勒的中國畫，真是惟妙惟肖，美極了，也讓我們來體會著讀一讀吧！
句子五：在這種境界里，連駿馬和大?！瓱o限樂趣。
（1）這句話運(yùn)用了什么修辭手法？（擬人）。
（2）這樣寫，說明了什么？
句子六：這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。
（1）老舍為什么會有這樣的感受？
（2）假如你置身于這廣袤的草原上，（播放音樂，出示草原風(fēng)光畫面）你最想做什么呢？請把你最想做的事情寫到這個(gè)句子中。
這種境界，既，又。
3、剛才，我們一起跟隨作者老舍先生領(lǐng)略了美麗的草原風(fēng)光，那么作者是按照什么順序觀察的？在語言表達(dá)上又有什么特點(diǎn)？（按照從上到下的順序，運(yùn)用比喻等修辭手法。）。
【設(shè)計(jì)意圖：總結(jié)寫法，讀寫遷移。】。
4、美好的畫面值得我們用眼睛珍藏，更值得我們用心靈珍藏，就讓我們把這幅草原風(fēng)光圖永遠(yuǎn)刻在我們的記憶深處。齊讀第一自然段。
五、總結(jié)課堂，布置作業(yè)。
1、去過草原的人還這樣說：（課件出示，學(xué)生齊讀：風(fēng)兒陣陣，草浪滾滾，像綠色的海洋一望無際；潔白的蒙古包，星星點(diǎn)點(diǎn)，像海洋中的白帆，它們正乘風(fēng)破浪，向著更美好的未來！這是誰寫的童話？這是勤勞的蒙古族牧民在新的社會中用自己的汗水寫下來的草原童話。）。
2、同學(xué)們，是誰寫下了這詩意般的草原童話？是勤勞的草原人民寫下的，下節(jié)課，讓我們一起走近草原人民。
3、作業(yè)：背誦第一段。
4、下面，讓我們在一首草原的贊歌中結(jié)束我們這節(jié)課。播放《美麗的草原我的家》。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)字詞，會認(rèn)4個(gè)生字，會寫14個(gè)生字，并結(jié)合詞語的學(xué)習(xí)，理解字義，識記字形。
2、能正確讀寫“渲染、勾勒、一碧千里、回味、襟飄帶舞、拘束、羞澀”等詞語。理解詞語的意思，積累文中的好詞佳句。
3、幫助學(xué)生理清課文思路，整體把握課文內(nèi)容，通過理解蒙漢人民的深情厚意，激發(fā)學(xué)生對對草原的熱愛和依戀之情。
4、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。
1、搜集草原的圖片和文字資料，了解內(nèi)蒙古草原的風(fēng)土人情。
2、歌曲《天堂》，描寫草原生活的樂曲一首。
體會蒙漢人民之間的深厚情誼。
感受作者對草原的熱愛和依戀之情。
1課時(shí)。
一、交流說話，激情導(dǎo)入。
1、齊讀課題。你去過（見過）草原嗎？你是通過什么途徑了解草原的？
（生可以通過唱歌、講述等形式來交流和表達(dá)。如歌曲《天堂》《草原之歌》，也可以就自己在電視、電影、網(wǎng)絡(luò)上看到的草原進(jìn)行描述。）。
2、“藍(lán)藍(lán)的天空，清清的湖水，奔馳的駿馬，潔白的羊群”這是西部歌王騰格爾用歌聲唱出的草原的美。大家想不想聽一聽？播放歌曲《天堂》。
今天，就讓我們跟隨語言大師老舍先生去領(lǐng)略一下內(nèi)蒙古草原美麗的自然風(fēng)光，透過文字去體會那里獨(dú)特的民族風(fēng)情。
二、初讀感知，了解內(nèi)容。
1、自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，畫出生字新詞。
指名認(rèn)讀生詞。
2、交流自學(xué)生字詞的情況，讓學(xué)生當(dāng)老師，提示易錯(cuò)之處。
3、快速瀏覽課文，想一想：這篇課文究竟寫了哪些內(nèi)容？
指名交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥：這些內(nèi)容大致可以分為幾個(gè)部分？（兩個(gè)）。
4、每一個(gè)部分分別寫的是什么？結(jié)合學(xué)生回答適時(shí)板書：風(fēng)光美人情美。
5、請你找出這兩個(gè)部分的內(nèi)容，自己大聲地讀一讀。
三、領(lǐng)略草原風(fēng)光美。
1、誰能把描寫草原風(fēng)光美的這一部分讀出來？其他同學(xué)邊聽邊把不是直接描寫草原風(fēng)光的句子勾畫下來。
2、指名讀第一自然段。師生適當(dāng)點(diǎn)評。
3、自由朗讀文中直接描寫草原風(fēng)光的句子。邊讀邊想象，邊讀邊體會。
4、指名朗讀，談?wù)勛约鹤x后的感受。
5、讀一讀你最喜歡的句子，說說喜歡它的原因。
建議：學(xué)生談到自己喜歡的句子是，課件及時(shí)呈現(xiàn)該句。同樣喜歡這一句的學(xué)生也參與朗讀。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種方法理解詞語。
點(diǎn)撥：其實(shí)這些句子就是作家老舍先生看到草原風(fēng)光以后，抒發(fā)自己感情的句子。
7、配樂引讀課文。教師讀直接描寫草原風(fēng)光的句子，學(xué)生讀作者抒發(fā)感情的句子。
8、引導(dǎo)思考：作者前后的感受有什么不同？
9、討論交流：作者的感情為什么會發(fā)生這樣的變化？
10、背誦第一自然段。
（1）多么美麗的風(fēng)光，多么生動的語言，讓我們拿起書來，再讀一遍課文，再感受一次草原那無限美麗的景色！讓我們把它們永遠(yuǎn)記在腦海中！
（2）課文學(xué)到這兒，誰把這美景記在腦海中了，誰能把這段課文背下來？請會背的同學(xué)站起來試一試。
四、總結(jié)。
我們雖然只學(xué)習(xí)了課文第一段，但我相信：草原的美一定給大家都留下了深刻的印象。下節(jié)課我們再隨老舍先生到蒙古包里，去蒙古人家里做客，去感受蒙古人民的熱情好客，感受大草原的人情美。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1．學(xué)會本課10個(gè)生字，認(rèn)識4個(gè)生字，能正確讀寫下列詞語：勾勒、駿馬、無限、鞭子、疾馳、馬蹄、奶茶、禮貌、拘束、舉杯、摔跤。
2．有感情地朗讀課文。體會句子中含著的意思。
3．讀懂課文，在草原自然美與人情美的熏陶感染下，受到熱愛祖國和民族團(tuán)結(jié)的教育。培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣。
4．品味、積累課文中優(yōu)美的語言。
1．讓學(xué)生通過語言文字展開想象，在腦海里再現(xiàn)課文所描述的生動情景。
2．體會句子中含著的意思，積累課文中優(yōu)美的語言。
體會第一自然段中的文字所表達(dá)的草原的意境美。理解含義深刻的句子。
教師準(zhǔn)備：多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。
一．激情導(dǎo)入，揭示課題。
師：今年暑假，老師到過一個(gè)美麗的地方，我還帶回了幾張照片。你們看！這是哪里呀？（板書：草原）今天我們要學(xué)習(xí)的是老舍先生的小學(xué)課文《草原》。四十二年前，老舍先生到草原參觀訪問時(shí)，記下了沿途的所見所聞。今天，就讓我們與老舍先生共作一次“草原心靈之旅”。
二．自主學(xué)文，勾畫圈點(diǎn)。
1．整體感知。
師：請大家快速瀏覽課文，說說課文是從哪兩個(gè)方面來寫草原的？
2．自主研讀。
師：草原的景色是怎樣的呢？請大家靜靜地默讀課文第一自然段，勾畫讓你感受很深的關(guān)鍵詞句。
3．放聲朗讀。
師：自由地、放聲朗讀這一段，讀出你對草原的獨(dú)特體驗(yàn)和感受。一會兒把你感受最深、你認(rèn)為寫得最美的句子，讀給大家聽！
三．合作研讀，品讀玩味。
“在天底下，一碧千里，而并不茫茫?！保ㄏ胂簏c(diǎn)撥，指導(dǎo)朗讀）。
“這次，我看到了草原。那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快?！?/p>
“這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣?！?/p>
四．音樂過渡，讀中悟情。
１．音樂過渡，激發(fā)想象。
２．自由朗讀，讀中悟情。
３．指名朗讀，以讀代講。
五．個(gè)性朗讀，小結(jié)全文。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1．充分發(fā)揮學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，借助網(wǎng)絡(luò)資源視聽結(jié)合、形象性強(qiáng)、信息量大、資源豐富等優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)搜集音樂資料，自主合作探究，在聽、觀、思、辯中，活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生的群體意識、合作精神和實(shí)踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。
2．充分給予學(xué)生自主交流的空間，利用多媒體的視聽效果，通過豐富的畫面，生動的視覺、聽覺的沖擊，使學(xué)生迅速融入本堂課的主題，讓學(xué)生在猜一猜、看一看、聽一聽的過程中，激發(fā)學(xué)生欣賞美、感悟美、創(chuàng)造美的激情，力求體現(xiàn)音樂與相關(guān)藝術(shù)形式緊密連接所呈現(xiàn)的人文性，使之蘊(yùn)涵在音樂鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動之中。
3．在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮教師輔助點(diǎn)撥的作用。教師在課下是學(xué)生合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，輔助學(xué)生完成活動的創(chuàng)意與合成；課堂上在參與學(xué)生活動的同時(shí)，完成《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》“讓學(xué)生從藝術(shù)的氛圍中獲得審美的愉悅，做到以美感人、以美育人的同時(shí)，也要讓學(xué)生了解基本的音樂常識”的要求，在學(xué)生感性的認(rèn)識之后，給予學(xué)生理性的指導(dǎo)。
本課采用學(xué)生自主學(xué)、教師輔助點(diǎn)撥的教學(xué)方法從以下方面入手：
1．學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)自主合作探究，從蒙古族的風(fēng)土人情音樂、舞蹈、樂器、服飾等方面了解草原民族音樂的形式與特征。
2．教師從理性的層面分析歸納、總結(jié)民族音樂的特征。
1．了解草原上的民族（蒙、哈、藏）的風(fēng)土人情。
2．從音樂、舞蹈、樂器、服飾等方面了解草原民族音樂的形式與特征，并能用語言簡單表達(dá)自己的感悟。
3．初步運(yùn)用綜合藝術(shù)手段，進(jìn)行文藝活動的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，并能大膽、自信地加以表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，提高學(xué)生對于音樂的感受與鑒賞能力、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。
1．欣賞內(nèi)蒙民歌《遼闊的草原》、馬頭琴演奏《萬馬奔騰》（人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材中學(xué)音樂七年級上冊第四單元）。
2．了解蒙古族多姿多彩的民族風(fēng)情。
3．了解蒙古族音樂的特點(diǎn)及相關(guān)知識。
通過各種實(shí)踐活動使學(xué)生了解草原音樂的形式及特征，擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，從而加深對音樂地域文化的印象。
1．全班分為三組，各代表蒙古族、藏族、哈薩克族，從音樂、舞蹈、樂器、服飾、風(fēng)土人情等方面收集相關(guān)資料，并在課上展示（每組由組長負(fù)責(zé)）。
2．請音樂課代表做這節(jié)課的主持人，由他來把三個(gè)小組收集的資料串起來做展示。教師和主持人、三位組長一起課前準(zhǔn)備好撰稿。
本單元共3課時(shí)，本課為第3課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的知識。
學(xué)生回答這兩個(gè)民族的音樂特點(diǎn)：藏族民歌節(jié)奏舒展，旋律自由起伏、歡暢；歌曲演唱高亢、嘹亮、裝飾音多。哈薩克族民歌常有附點(diǎn)、切分、連續(xù)十六分音符等節(jié)奏形態(tài)，歌詞具有即興的特點(diǎn)。
二、導(dǎo)入新課。
播放蒙古歌手騰格爾演唱的《蒙古人》。
三、簡介內(nèi)蒙古。
內(nèi)蒙古是我國第一個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)。內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊，面積約占我國總面積的1/9。
蒙古族又稱“馬背上的民族”，千百年塞外苦寒之地的艱辛生活讓蒙古族養(yǎng)成了吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神，在與大自然抗?fàn)幍耐瑫r(shí)又延續(xù)著天人合一的生活方式?？傮w而言，蒙古民族是一個(gè)質(zhì)樸豪爽的'民族，草原民族開闊的胸襟在他們身上一覽無余。同時(shí)，蒙古人的歷史充滿了蒼涼、悲愴的藝術(shù)之美，這些特點(diǎn)在蒙古族民歌中有著深刻的體現(xiàn)。
現(xiàn)在，請出主持人開始今天的蒙古之旅。
四、學(xué)生用課件、圖片等展示他們的收獲。
主持人：聽著這首悠揚(yáng)的《蒙古人》，我們又一次進(jìn)入了音樂的王國。今天就讓我們帶著自由、舒緩的心境，去領(lǐng)略草原那獨(dú)特的民俗，去傾聽蒙古族那跳動的音符。let’sgo!讓我們現(xiàn)在就走進(jìn)音樂的世界，開始這奇妙的旅程吧。
組長總結(jié)生活方式：蒙古族是一個(gè)以畜牧業(yè)為主的游牧民族，牛馬羊群是他們的伙伴，他們過著自由自在的生活。馬和駱駝是蒙古人不可缺少的交通運(yùn)輸工具。
組長總結(jié)服裝服飾：蒙古族隨著草原草地沙漠的變化無常的氣候和長期游牧生活形成了奇特的服裝服飾：首飾、長袍、腰帶、靴子等。
組長總結(jié)飲食住所：蒙古族居住的大多是圓形的蒙古包，四周圍上白毛氈，冬暖夏涼，易于搬遷。蒙古族以乳類、肉類為主。特色食品有奶酪、奶茶、奶豆腐、手扒羊肉。
我們請老師帶我們走入民族音樂欣賞這個(gè)環(huán)節(jié)。
五、內(nèi)蒙民歌欣賞。
有人說長調(diào)和馬頭琴是蒙古文化的典型代表，獨(dú)一無二，蘊(yùn)含著草原文化的精髓。如果這兩樣消失，蒙古文化也就消亡了。
如今，一直在草原上自由回蕩的蒙古長調(diào)獲得了世界性的聲名。去年的11月份，蒙古長調(diào)入選為聯(lián)合國第三批“口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，由中國和蒙古國聯(lián)合申報(bào)，在此之前，同為草原文化精髓的馬頭琴已由蒙古國獨(dú)立申報(bào)成功。
蒙古長調(diào)究竟有多大的魅力，“長調(diào)歌后”寶音德力格爾曾經(jīng)講過她親歷的一件事：她七歲多的時(shí)候，有一回父女倆被幾頭野狼圍住，情急之下失明的父親拉起了馬頭琴，女兒唱起了《遼闊的草原》，狼停下腳步聆聽，而后慢慢離去。
大家是不是覺得很神奇?《遼闊的草原》是一首愛情題材的民歌，表現(xiàn)的是一個(gè)年輕人思念愛人，擔(dān)心愛人像遼闊草原上的泥沼一樣難以捉摸。歌中的“他”字可以不確定為男性或女性，因此這首民歌可以有著寬泛的理解。
請同學(xué)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
教師總結(jié)：正如同學(xué)們所說的，這首歌曲節(jié)奏自由、舒緩，旋律悠長，在多處出現(xiàn)了裝飾音。這種旋律形態(tài)具有蒙古族長調(diào)民歌的特點(diǎn)。其音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，曲調(diào)優(yōu)美流暢，旋律起伏較大，字少腔長，節(jié)奏自由而悠長，是蒙古族音樂草原風(fēng)格的標(biāo)志。演唱長調(diào)是自由的、即興的，一首歌在不同的歌手那兒有不同的演繹。長調(diào)歌詞的內(nèi)容非常豐富，有對草原和駿馬的贊美，有對家鄉(xiāng)的思念，有婚禮歌，有宴歌，還有對季節(jié)變化、對生命與死亡的思考。不論是形式還是內(nèi)容，長調(diào)都表達(dá)了一種延伸的時(shí)空感，這種感覺源于開闊的大草原，兩者是渾然一體的。
再放一遍《遼闊的草原》，請大家跟著一起哼一哼這首內(nèi)蒙長調(diào)，感受一下游牧民族在遼闊的草原上自由生活的場景。
2．欣賞馬頭琴演奏《萬馬奔騰》。
下面我來出一個(gè)謎語，看誰能說出謎底。
有匹馬兒歌聲美，
只有頭來沒有腿，
沒有腿，跑得快，
跑遍草原人人愛。
歌中唱的是什么樂器呢?你能猜出來嗎?對!是馬頭琴。這種琴，琴桿又細(xì)又長，琴身是又扁又平的梯形，兩面蒙的是馬皮，琴桿兒的頂端還有一個(gè)雕刻得非常精美的小馬頭，所以才得名為馬頭琴。它是既能獨(dú)奏又能伴奏、合奏的，最有特色的蒙古族拉弦樂器。它的發(fā)音圓潤、婉轉(zhuǎn)，適合演奏悠揚(yáng)、遼闊和深沉的旋律。
下面大家來欣賞一段音像，這是著名的馬頭琴大師齊?寶力高演奏的《萬馬奔騰》。
同學(xué)們來談?wù)勀銓@首曲子的印象，你聽到了什么?（同學(xué)發(fā)言）。
這首曲子情緒熱烈、節(jié)奏緊湊，展現(xiàn)出草原特有的壯觀場面。由于演奏速度較快，音調(diào)在表現(xiàn)意義上不同于《遼闊的草原》，在后半段出現(xiàn)了模仿馬嘶的聲音。
再聽一遍，注意聽馬頭琴獨(dú)特的音色。
六、課堂拓展。
今天我給大家?guī)砻晒诺牧硪粋€(gè)寶：一種特殊的演唱形式“呼麥”。我第一次聽到它，是“喉”，所以，它被稱作為一種“喉音藝術(shù)”，它是一種特殊的聲音技巧，可以一個(gè)人同時(shí)唱出兩個(gè)聲部而形成罕見的多聲部。下面我們來聽聽。
播放《阿爾泰山頌》。
七、感受與體驗(yàn)。
播放音像：熱情的蒙古人在宴會上高唱祝酒歌敬獻(xiàn)美酒的情景。一排學(xué)生手舉美酒，一排學(xué)生手捧哈達(dá)，其余學(xué)生跟唱祝酒歌。體驗(yàn)蒙古人熱情好客的豪爽性格，感受蒙古人民熱愛家鄉(xiāng)、熱愛草原生活的思想感情。
八、課堂總結(jié)。
蒙古族民歌節(jié)奏自由、裝飾音多而細(xì)膩，并具有較強(qiáng)的朗誦性。其曲調(diào)嘹亮、悠長、親切，沁人心脾的歌詞既擅于抒情，又注重寫景，情景交融，表現(xiàn)出人和大自然的和諧關(guān)系。在這個(gè)單元中我們共同了解了蒙古族、藏族、哈薩克族的民族風(fēng)情和獨(dú)特的音樂文化。希望通過這個(gè)單元的學(xué)習(xí)，大家在生活中能多關(guān)注民歌，多聽、多唱民歌，熱愛民族音樂文化。讓這顆璀璨的明珠在中華民族的文化史上永遠(yuǎn)放射出不滅的光輝。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1.2—5通過典型實(shí)例，比較我國不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問題。
二、教材分析
本課主要以內(nèi)蒙古大草原為例介紹了具有民族特色的草原風(fēng)情。教材從草原人民的生活、生產(chǎn)、那達(dá)慕大會等風(fēng)俗習(xí)慣充分體現(xiàn)草原特色，課文圍繞草原牧區(qū)生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注草原自然條件對牧民生活生產(chǎn)的影響。教材有許多余地，可以讓學(xué)生去進(jìn)一步探索，有利于教師在課堂上引入活水，只要教師能合理把握，就能更好凸顯新課程的理念。
三、學(xué)情分析
由于大多數(shù)學(xué)生對內(nèi)蒙古草原有認(rèn)知，已有一定的知識基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)積累，教學(xué)上可以側(cè)重內(nèi)蒙古草原風(fēng)情形成的原因組織教學(xué)，對內(nèi)蒙古草原的獨(dú)特風(fēng)情進(jìn)行探究，抓住內(nèi)蒙古的自然環(huán)境決定了草原牧民們的生產(chǎn)和生活狀況這一難點(diǎn)，突出人地關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識到：一方水土養(yǎng)一方人及人地關(guān)系的協(xié)調(diào)對發(fā)展的重要性。
四、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與技能：通過對內(nèi)蒙古大草原的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會從地理環(huán)境、生活、生產(chǎn)、風(fēng)土人情等方面分析大草原的特點(diǎn)，體會牧民們?nèi)绾卫貌煌淖匀粭l件安排生活，感受多姿多彩的牧區(qū)生活。
（二）過程與方法：能夠從地圖和相關(guān)資料中獲取有用信息，能夠運(yùn)用各種資料，描述一個(gè)地區(qū)自然環(huán)境的基本特征。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)，了解草原文化與自然的和諧關(guān)系，感受牧民對草原的熱愛之情，認(rèn)識到人地關(guān)系和諧發(fā)展的重要性。
五、教學(xué)重點(diǎn)
讓學(xué)生在自主探究過程中，認(rèn)識內(nèi)蒙古大草原牧民的生產(chǎn)生活狀況。
六、教學(xué)難點(diǎn)
理解內(nèi)蒙古草原的自然環(huán)境對牧民生產(chǎn)生活的影響，認(rèn)識人地和諧發(fā)展的重要性。
七、教學(xué)準(zhǔn)備
教師自制ppt，視頻資料
八、教學(xué)方法
1、探究學(xué)習(xí)2、討論式學(xué)習(xí)3、直觀教學(xué)法
九、教學(xué)流程：
（一）談話式導(dǎo)入
師：五一假期即將來臨，又是旅游的好時(shí)節(jié)，放下忙碌的工作學(xué)習(xí)，去哪玩呢？北國冰雪風(fēng)光；北京、上海國際大都市的熱鬧繁華；江南水鄉(xiāng)的小橋流水人家；我們已經(jīng)神游了一番，現(xiàn)在就讓我們隨著騰格爾的《天堂》來一場草原風(fēng)情游吧！
（二）草原風(fēng)情游
1、教師播放《天堂》并要求，請同學(xué)們用心觀察感受，草原風(fēng)情，旅行結(jié)束請說說你的旅游見聞。
師：《天堂》優(yōu)美的歌聲將我們帶到內(nèi)蒙古大草原，在那藍(lán)天碧草間，我們欣賞了大草原別樣的風(fēng)情，現(xiàn)在來說說你的旅游見聞吧！
2、旅游見聞交流匯報(bào)，教師對學(xué)生的見聞歸類板書
（說說內(nèi)蒙古大草原人們的'生產(chǎn)、衣食住行樂等方面的生活風(fēng)情）
蒙古袍（衣）、蒙古包（住）、騎馬(行)、賽馬、摔跤、射箭、馬頭琴（娛樂）
師：藍(lán)天碧草間，穿著蒙古袍的牧民們，騎著駿馬放牛羊，日落回到溫馨的蒙古包，一家人吃著手把肉喝著奶茶，閑暇之余人們摔跤，賽馬，拉起馬頭琴，或來一段蒙古族的長調(diào)民歌，訴說著草原兒女對草原的深情厚誼。這樣的生活別具風(fēng)情，大家想過沒有，為什么草原牧民的生活與我們那么不同，他們這樣的生活方式與草原有關(guān)嗎？讓我們一探草原生活之謎。
（三）草原生活探秘：探草原風(fēng)情形成的原因。
衣：蒙古袍
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師小結(jié)出示：衣：蒙古袍—可以抵御風(fēng)寒—便于高原放牧—草原師：請同學(xué)們以“衣：蒙古袍—可以抵御風(fēng)寒—便于高原放牧—草原”為模板探究蒙古族人民食住行樂與草原有什么聯(lián)系。
學(xué)生自主探究仿寫3分鐘
探究成果交流
出示圖片在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)出示：
行：勒勒車、馬—便于出行、驅(qū)趕牛羊—便于游牧生產(chǎn)、生活—草原
拓展：請學(xué)生說說勒勒車的優(yōu)點(diǎn)，教師補(bǔ)充介紹
勒勒車：古稱轆轤車、羅羅車、牛牛車等，是北方草原上的古老交通運(yùn)輸工具。這種車車身小，但雙輪高大，直徑一般均在一米五六左右?？赏耆脴迥净蛴苣局瞥?，不用鐵件，結(jié)構(gòu)簡單，易于制造和修理。勒勒車輕便宜駕，適宜在草原、雪地、沼澤、沙灘上行走，可用來拉米、牛奶，搬運(yùn)蒙古包和柴草等貨物。行駛時(shí)可一輛輛排成長長的車隊(duì)，首尾相連，如草原列車般行進(jìn)在廣袤的草原上，一個(gè)婦女或兒童即可駕駛七八輛至數(shù)十輛，承擔(dān)全部家當(dāng)?shù)倪\(yùn)輸任務(wù)。
樂：出示四幅圖，
師：美麗的大草原孕育了多才多藝的蒙古族人民，他們能歌善舞，我們班也有很多才人，林祎寧同學(xué)擅長蒙古舞，讓她給我們來一段。
欣賞長調(diào)配蒙古族舞蹈（學(xué)生），欣賞后，
師：長調(diào)剛才的配樂是什么？（長調(diào)）簡介20xx年被聯(lián)合國教科文組織列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過剛才的欣賞，我想大家對蒙古族的歌舞與草原的聯(lián)系有了更深的理解?，F(xiàn)在請同學(xué)來破解吧！
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師出示：
樂：那達(dá)慕大會—賽馬，摔跤，射箭—擅長騎射—熱愛草原
長調(diào)——草原、駿馬、牛羊——熱愛草原
舞蹈——抖肩、馬步——駿馬——熱愛草原
師：剛才的探究活動很成功，我們來整理下：
衣：蒙古袍—可以抵御風(fēng)寒—便于高原放牧—草原
食：奶茶和肉類—牛奶或羊奶（牛肉或羊肉）—飼養(yǎng)牛羊—草原
住：蒙古包—便于拆遷搬運(yùn)—便于草原放牧—草原
行：勒勒車、馬—便于出行、驅(qū)趕牛羊—便于游牧生產(chǎn)、生活—草原
樂：那達(dá)慕大會—賽馬，摔跤，射箭—擅長騎射—熱愛草原
長調(diào)——草原、駿馬、牛羊——熱愛草原
舞蹈——抖肩、馬步——駿馬——熱愛草原
適應(yīng)
生產(chǎn)生活方式草原自然環(huán)境
（四）追根究底：探尋大草原分布之謎。
師：蒙古族牧民獨(dú)特的衣食住行娛樂活動，是當(dāng)?shù)厝诉m應(yīng)草原自然環(huán)境的結(jié)果。內(nèi)蒙古自治區(qū)草場資源非常豐富。有5大草原（點(diǎn)擊出示內(nèi)蒙古衛(wèi)星影像），其中呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原榮列中國五大最美麗的草原之一。請注意這兩大草原在內(nèi)蒙古的位置，它們在內(nèi)蒙古的東部，大家想一想，為什么內(nèi)蒙古優(yōu)質(zhì)草原分布在東部。讓我們一探大草原分布之謎。
出示《中國年降水量圖》，請同學(xué)觀察內(nèi)蒙古自治區(qū)降水變化情況，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上出示：降水由東向西逐漸減少。
師：隨著降水由東向西逐漸減少，自然景觀會出現(xiàn)什么變化？出示四幅內(nèi)蒙古不同景觀圖。引導(dǎo)學(xué)生得出：可見草原分布與降水有關(guān)。繼續(xù)引導(dǎo)思考，內(nèi)蒙古自治區(qū)降水為什么東多西少？與內(nèi)蒙古自治區(qū)的地理位置有關(guān)，位于中國西北地區(qū)，又因其東西跨經(jīng)度大狹長的輪廓特點(diǎn)，自東向西遠(yuǎn)離海洋，降水逐漸減少。
（五）今日草原
師：大草原是牧民的家園，牧民們傳承著祖先千百年來“逐水草而居”游牧生活，但是歲月變遷，大草原也有了變化。去過內(nèi)蒙古大草原的朋友給老師帶了幾張照片，我們來看看今日的大草原。
1、草原喜與憂
出示兩張照片，請觀察你發(fā)現(xiàn)了什么？牧民們離開蒙古包，住進(jìn)了現(xiàn)代化的洋房，開始定居生活，補(bǔ)充在大草原上你可能還會看到飛馳的汽車取代了勒勒車，牧民們過上了現(xiàn)代化的生活。（出示）這是大草原令人欣喜的變化。但是你可能也會看到出示草原生態(tài)環(huán)境惡化的照片，這是大草原令人擔(dān)憂之處。
師：牧民逐漸現(xiàn)代化的生活，草原草場資源的銳減，蒙古族牧民離大草原越來越遠(yuǎn)，長此以往，草原獨(dú)特的衣食住行文化會消亡嗎？我們不免擔(dān)憂，讓我們行動起來拯救草原文化。
2、拯救草原文化
（1)如果草原環(huán)境進(jìn)一步惡化，會對草原文化帶來什么影響？
（2）為了保護(hù)草原的生態(tài)環(huán)境和草原文化，你有哪些建議?
出示問題，同學(xué)思考討論在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師小結(jié)
師：同學(xué)們的建議很好，希望草原環(huán)境能日益好轉(zhuǎn)，牧民在過上現(xiàn)代化的生活后，也能保護(hù)傳承草原獨(dú)特的衣食住行民俗文化，因?yàn)檫@正是草原風(fēng)情的魅力所在。
課堂小結(jié)：教師根據(jù)板書小結(jié)
板書：
草原風(fēng)情
草牧
?。好晒虐?/p>
原業(yè)行：騎馬、勒勒車
自然環(huán)境生活
十、教學(xué)反思
（一）優(yōu)點(diǎn)
本堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)思路能打破常規(guī)，從現(xiàn)象到原因?qū)訉犹骄?，遵循學(xué)生（從形象到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)）的認(rèn)知特點(diǎn)，最后聯(lián)系現(xiàn)狀提出草原文化拯救，上升到情感態(tài)度價(jià)值觀。整堂課設(shè)計(jì)邏輯嚴(yán)密，層層深入水到渠成。教學(xué)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師的引導(dǎo)作用，師生互動較好。
（二）不足
1、教學(xué)活動設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新，看視頻模擬旅游，小組合作探究討論，師生問答形式較傳統(tǒng)。
2、教學(xué)過程中，由于板書設(shè)計(jì)位置不準(zhǔn)確導(dǎo)致與幻燈片的播放順序未匹配，使教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)瑕疵，如果幻燈片播放順序做成超鏈接就不會出現(xiàn)這種情況，今后要注意。
3、最后一個(gè)環(huán)節(jié)拯救草原文化這一活動，在操作過程中沒有落實(shí)到位，一方面固然有時(shí)間因素，另一方面更為重要的是教師本身在設(shè)計(jì)時(shí)考慮欠周到“（1)如果草原環(huán)境進(jìn)一步惡化，會對草原文化帶來什么影響？（2）為了保護(hù)草原的生態(tài)環(huán)境和草原文化，你有哪些建議？”兩個(gè)問題將第一個(gè)問題一筆帶過，重心放于第二問，其實(shí)關(guān)于第一問的探討更有利于學(xué)生對草原與草原文化之間的關(guān)系的理解。今后要深入思考，周全考慮。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)內(nèi)容：
欣賞無伴奏合唱《牧歌》歌曲《牧歌》。
馬頭琴獨(dú)奏曲《萬馬奔騰》。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過唱歌和欣賞教學(xué)，使學(xué)生了解蒙古音樂的風(fēng)格特征和基本常識;了解音樂與地理環(huán)境之間的關(guān)系。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛美好生活和熱愛民族藝術(shù)的情感;培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂藝術(shù)的想像力、鑒賞力和探索興趣。
3、能用和諧統(tǒng)一的聲音演唱歌曲《牧歌》。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
通過學(xué)唱歌曲《牧歌》和欣賞教學(xué)使學(xué)生了解蒙古音樂的風(fēng)格和特征，培養(yǎng)學(xué)生對民族藝術(shù)豐富的想像力和鑒賞力。
教學(xué)方法：
1、教法：視覺圖像法、設(shè)置疑問法、啟發(fā)引導(dǎo)法、評價(jià)激勵(lì)法。
2、學(xué)法：聆聽法、小組活動法。
教學(xué)準(zhǔn)備：鋼琴、多媒體、打擊樂器。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)課。
1、播放短片(課件)。
2、選擇與本片內(nèi)容相符的項(xiàng)：
a、蒙古族生活在我國北方蒙古草原上。
b、被稱為“馬背上的民族”
c、有敬水、敬火的習(xí)俗。
d、回族。
二、新課。
(一)欣賞無伴奏合唱《牧歌》(課件)。
欣賞前，把學(xué)生分組，讓他們用蒙古風(fēng)景或歷史人物為自己命名，如：“草原英雄隊(duì)”、“千里鐵騎隊(duì)”等。
提出問題：(課件)。
1、無伴奏合唱《牧歌》與原民歌的表演方式上有什么不同?沒有伴奏，有不同人聲組合，比單旋律原民歌表現(xiàn)力豐富。
2、欣賞無伴奏合唱《牧歌》的感受。
(1)、作品營造了什么場景?
營造了“天蒼蒼，野茫?！钡牟菰|闊景象。
(2)、作品揭示了人們什么心情?
揭示了草原人們愉快的心情和對美好生活的向往[播放樂曲](課件)。
(二)學(xué)唱歌曲《牧歌》。
1、聆聽范唱一遍。
思考：歌曲旋律有什么特點(diǎn)?(課件)。
寬廣、悠長、深情，表現(xiàn)了大草原的遼闊美麗及人們無限的熱愛之情。
2、學(xué)唱歌曲。
1)跟老師學(xué)唱譜子，并找出樂譜中旋律相近的小節(jié)，這樣有助于學(xué)生對旋律與節(jié)奏更準(zhǔn)確地把握。(課件)。
2)跟琴唱歌詞。要求學(xué)生輕聲唱，唱出歌曲的意境和情感。
3)學(xué)完后，采用小組比賽的形式跟伴奏唱，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造不同的演唱形式，如“男女生合唱”、“女生唱男生哼鳴附和”等，也可加上打擊樂器。
4、用和諧統(tǒng)一的聲音演唱一遍。
5、補(bǔ)充蒙古族民歌的特點(diǎn)。(課件)。
蒙古族民歌大體分為長調(diào)和短調(diào)兩種旋律形態(tài)。長調(diào)民歌節(jié)奏自由、舒緩，旋律悠長，有獨(dú)特的裝飾音。短調(diào)民歌節(jié)拍律動鮮明、結(jié)構(gòu)句法清晰。
(三)、欣賞馬頭琴獨(dú)奏《萬馬奔騰》。
1、介紹馬頭琴：是蒙古族比較有特色的樂器，因琴頭上雕刻馬頭而著稱，音色柔和渾厚，獨(dú)具特色。(課件)。
2、播放《萬馬奔騰》。(課件)同時(shí)讓學(xué)生想一想樂曲的情緒、節(jié)奏、旋律怎樣。簡單談一談。
三、創(chuàng)作與探索。
1、播放歌曲《草原贊歌》。(課件)。
2、分小組進(jìn)行表演，可以選用上打擊樂器。
七、課堂小結(jié)：
一方水土養(yǎng)一方人，蒙古草原豐富的自然資源是蒙古人民賴以生存的基礎(chǔ)，人們熱愛草原，像熱愛自己的生命一樣，蒙古草原豐富多彩的音樂藝術(shù)表達(dá)了蒙古人們對美好生活無限的熱愛之情和積極樂觀的生活態(tài)度。請同學(xué)們課下收集有關(guān)蒙古草原的信息。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：充分感受到作品所塑造的草原的形象美和意境美，獲得愉悅的情緒，繼而產(chǎn)生對美好生活的熱愛、向往與追求。
2.過程與方法目標(biāo)：通過聽、看、想、說等活動，提高學(xué)生對于音樂的感受與鑒賞能力、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶情操。
3.知識與技能目標(biāo)：了解草原民族音樂的形式與特征，并能用語言簡單表達(dá)自己的感悟。了解歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)，并能夠哼唱歌曲的主題旋律。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：了解歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)，體驗(yàn)民歌的魅力。
難點(diǎn)：了解草原民族音樂的形式與特征。
三、教學(xué)用具。
多媒體、鋼琴等。
四、教學(xué)過程。
（一）音樂導(dǎo)入。
播放蒙古歌手騰格爾演唱的《蒙古人》。提問：你們能聽出這是哪個(gè)民族的音樂作品嗎？
師生總結(jié)：這是一首我們在小學(xué)階段曾經(jīng)欣賞過的歌曲。它表達(dá)了蒙古牧民為自己生長在草原上，生活在牧民家庭感到驕傲和自豪，以及對蒙古家鄉(xiāng)的熱愛之情。聽著這首悠揚(yáng)的《蒙古人》，我們又一次進(jìn)入了音樂的王國。今天就讓我們帶著自由、舒緩的心境，去領(lǐng)略草原那獨(dú)特的民俗，去傾聽蒙古族那跳動的音符。讓我們現(xiàn)在就走進(jìn)音樂的.世界，開始今天的蒙古之旅。
（二）新課教學(xué)。
1.簡介內(nèi)蒙古。
提問：同學(xué)們對蒙古族有什么了解？
師生總結(jié)：內(nèi)蒙古是我國第一個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)。內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊，蒙古族又稱“馬背上的民族”，總體而言，蒙古民族是一個(gè)質(zhì)樸豪爽的民族，草原民族開闊的胸襟在他們身上一覽無余。同時(shí)，蒙古人的歷史充滿了蒼涼、悲愴的藝術(shù)之美，這些特點(diǎn)在蒙古族民歌中有著深刻的體現(xiàn)。
2.初步感知。
師生總結(jié)：《遼闊的草原》是一首愛情題材的民歌（情歌），表達(dá)了蒙古族人對愛情的憧憬和向往。表現(xiàn)的是一個(gè)年輕人思念愛人，擔(dān)心愛人像遼闊草原上的泥沼一樣難以捉摸。
這首歌曲節(jié)奏自由、舒緩，旋律悠長，在多處出現(xiàn)了裝飾音。這種旋律形態(tài)具有蒙古族長調(diào)民歌的特點(diǎn)。其音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，曲調(diào)優(yōu)美流暢，旋律起伏較大，字少腔長，節(jié)奏自由而悠長，是蒙古族音樂草原風(fēng)格的標(biāo)志。
3.介紹長調(diào)。
提問：根據(jù)蒙古族牧民的生活習(xí)性，大家思考長調(diào)是怎么產(chǎn)生的呢？請學(xué)生小組討論，自由回答。
師生總結(jié)：長調(diào)是蒙古族牧民在長期的游牧過程當(dāng)中，觸景生情，即興創(chuàng)編而成，無垠的草原，廣袤的蒼穹，養(yǎng)育了長調(diào)，我們不難想象，在一望無際的大草原上，在沒有任何現(xiàn)代通訊設(shè)備的條件下，來長調(diào)來述說心中的喜怒哀樂，是最好的方式了。演唱長調(diào)是自由的、即興的，一首歌在不同的歌手那兒有不同的演繹?！伴L調(diào)歌后”寶音德力格爾老師在20世紀(jì)50年代她也帶著這首歌曲參加了世界青年聯(lián)歡節(jié)，贏得金獎(jiǎng)，為祖國贏得了榮譽(yù)。
4.再次聆聽。
聆聽寶音德力格爾的原聲回放，提問：為什么用“長調(diào)”來表現(xiàn)“遼闊的草原”？請同學(xué)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
教師總結(jié)：長調(diào)具有舒展悠長的旋律，節(jié)奏自由，恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)期盼和美麗的遐想，善于表現(xiàn)遼闊草原的意境。用長調(diào)來表現(xiàn)遼闊的草原，不僅與音樂特點(diǎn)有關(guān)系，而且跟長調(diào)產(chǎn)生的根源也息息相關(guān)?！哆|闊的草原》是“長調(diào)”的典范之作。
5.分析長調(diào)的演唱技巧。
再次聆聽歌曲，并思考：長調(diào)有其特殊的演唱技巧，與平時(shí)我們聽的歌曲有什么不同之處？
師生總結(jié)：氣息綿長，有顫音，這種顫音在蒙古族稱為“諾古拉”，可譯為“波折音”，是一種特殊的發(fā)音技巧形成的旋律裝飾，即發(fā)聲時(shí)，配合口與咽腔的復(fù)雜動作，發(fā)出類似顫音的抖動效果，一般抖動兩三次。“諾古拉”對形成蒙古長調(diào)的獨(dú)特風(fēng)格具有重要作用。
6.哼唱歌曲。
教師范唱，請大家跟著一起哼唱這首內(nèi)蒙長調(diào)，感受一下游牧民族在遼闊的草原上自由生活的場景。
（三）鞏固提高。
師生總結(jié)：
（四）課堂小結(jié)。
蒙古族的歌曲悠長、親切，沁人心脾，既擅于抒情，又注重寫景，情景交融，表現(xiàn)出人和大自然的和諧關(guān)系。我們共同了解了蒙古族的民族風(fēng)情和獨(dú)特的音樂文化。希望大家在生活中能多關(guān)注民歌，多聽、多唱民歌，熱愛民族音樂文化。讓這顆璀璨的明珠在中華民族的文化史上永遠(yuǎn)放射出不滅的光輝。
五、板書設(shè)計(jì)。
長調(diào)：旋律悠長、節(jié)奏自由、字少腔長。
短調(diào)：句幅較短、節(jié)奏整齊、字多腔少。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)要求：
能正確流利地朗讀課文、能正確美觀地書寫生字
教學(xué)掛圖、生字卡片、小黑板、黑卡紙、地圖
2、聽了同學(xué)們的介紹，老師覺得蘇州的早晨真是美極了。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇新的課文（出示課題：草原的早晨指讀—領(lǐng)讀—教學(xué)“原”）
3、看了這個(gè)題目同學(xué)們想問些什么嗎？（草原在什么地方？它是什么樣子的？草原的早晨和蘇州的早晨有什么不同？……）
出示地圖：指出蘇州（只有針尖那么大）草原（內(nèi)蒙古地區(qū)中國的西北部）通過對比顯示草原地理位置。
（1）看圖學(xué)詞
1、這無邊的草原究竟是什么樣的呢？相機(jī)出示掛圖（草原一眼看不到頭）
出示：無邊齊讀
2、冬去春來，草兒重又長出來了，原本枯黃的草原像鋪了一張嶄新的綠地毯所以我們說草原鋪滿了（出示：新綠齊讀）鋪滿新綠的草原上有些什么呢？請大家看著圖來說說（由近到遠(yuǎn)）
相機(jī)貼字：近處：羊兒牧民駿馬
（出示一個(gè)讀一個(gè)，正音；最后齊讀詞語）
（2）那這么美麗的草原上的早晨究竟是什么樣的呢？自己把課文讀一讀。
檢查自讀：
鞭聲 黎明 寧靜 醒 蹦跳 歌聲
新綠 圈門 奔向 牧民們 牧羊人
（自讀找規(guī)律—指讀—開火車—領(lǐng)讀—自讀課文）
響亮的 黎明的 鋪滿新綠的 打破了 醒來了 羊兒
鞭聲 一只只 跨上 追趕 遠(yuǎn)處 回蕩著
草原在
（找規(guī)律—指讀—領(lǐng)讀—自讀課文：正確）
（3）出示句子：
1）“啪！啪！”嘹亮的鞭聲打破了黎明的寧靜。（感嘆號表示什么？草原睡著時(shí)是靜悄悄的，牧人的鞭聲叫醒了草原，就像媽媽早晨叫我們起床一樣。想想看每天早上媽媽是怎么叫我們起床的？誰能來把它讀好？）
2）遠(yuǎn)處，一群群羊兒像朵朵白云在飄動，藍(lán)天下回蕩著牧羊人的歌聲。（指讀——哪里停頓——齊讀）
（自讀課文：流利）
（4）女生讀，男生讀，指讀。
（56）范讀通過讀你覺得草原的早晨怎么樣？（美）那它究竟美在何處呢我們下節(jié)課再來討論。
1、原說結(jié)構(gòu)教部首說你怎么記住它
2、動說兩個(gè)字的相同處教“力”字旁
3、打說怎么記
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
歌曲《草原上》為4/4拍，羽調(diào)式，歌曲的音樂語言十分簡練，節(jié)奏舒展，旋律優(yōu)美，形象地勾勒出一幅風(fēng)和日麗、綠草如茵的草原風(fēng)光。非常符合三年級小朋友的欣賞學(xué)習(xí)。歌曲的第2至第3小節(jié)運(yùn)用了七度大跳，抒發(fā)了牧民舒暢愉快的心情，刻畫了他們豪爽的性格。這曲調(diào)是內(nèi)蒙古民族音樂的特有的旋律，可使孩子們得以觸及到內(nèi)蒙古特色文化，深刻感受中國豐富的少數(shù)民族藝術(shù)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
綜合教材內(nèi)容及其他教學(xué)要素，我認(rèn)為可將本課的教學(xué)目標(biāo)定為：
1、通過聽、唱、舞、奏、創(chuàng)等大量的音樂實(shí)踐活動，初步感受內(nèi)蒙古地區(qū)的民族風(fēng)格。
2、有感情地唱好《草原上》，并進(jìn)行即興編舞，編配伴奏，以培養(yǎng)創(chuàng)造力。
3、唱準(zhǔn)“3、5、6、”三音的音高，并進(jìn)行即興編曲。
其中教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為：在聽、唱、奏等音樂實(shí)踐活動中，幫助學(xué)生體驗(yàn)感受內(nèi)蒙古地區(qū)的民族風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
教學(xué)難點(diǎn)為：唱準(zhǔn)3、5、6三音的音高。
三、教學(xué)理念及教法、學(xué)法的確定。
新課標(biāo)提出：音樂課應(yīng)以“學(xué)生發(fā)展為本”，以音樂審美為核心，以加強(qiáng)音樂實(shí)踐與創(chuàng)造。同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了課堂上音樂與相關(guān)文化的相互融合與滲透。鑒于以上理念，我決定采用參與――體驗(yàn)、情境――陶冶的情感教學(xué)模式，借用多媒體教學(xué)手段，努力使學(xué)生在輕松愉悅、和諧互動的氣氛中主動參與學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中感受和表現(xiàn)音樂，從而促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。教學(xué)過程追求動靜結(jié)合、張馳有度，讓音樂真正走進(jìn)孩子的心靈。再有，本課的編創(chuàng)等實(shí)踐活動穿插于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，唱中有創(chuàng)，動唱結(jié)合；聽中有創(chuàng)，邊聽邊動，自始自終都鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐。
那么到底要怎樣使我的音樂課堂成為學(xué)生享受音樂美的圣殿呢？我決定這樣安排教學(xué)過程：
四、教學(xué)流程及相關(guān)考慮：
一）組織教學(xué)：
讓學(xué)生跟著已學(xué)歌曲《草原就是我的家》的音樂聲，做蒙古族騎馬的動作進(jìn)教室，師生共同律動。
待音樂聲結(jié)束后，師生用音樂語言相互問好。
（本課的重點(diǎn)之一就是幫助學(xué)生感受內(nèi)蒙古民族的音樂風(fēng)格。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過聽、律動等形式，一定能對內(nèi)蒙古民族音樂風(fēng)格有大致的感觸，為整堂課的學(xué)習(xí)打下了一定的基礎(chǔ)。其次，也營造出了濃郁的音樂課氛圍。）。
二）創(chuàng)設(shè)情境。
1、先請學(xué)生欣賞課件演示內(nèi)蒙古大草原及人民的特色文化活動。
2、然后師生展開關(guān)于蒙古族風(fēng)情的交流討論。
3、鼓勵(lì)學(xué)生照著課件上的舞蹈動作，學(xué)一學(xué)，動一動。
4、老師小結(jié)。使孩子們明確：蒙古族人民自古以來，以能歌善舞著稱。騎馬、射箭、摔跤是他們的拿手好戲。勤勞勇敢的蒙古族人民世代生息在祖國的北方，過著自由、幸福的游牧生活。
（在這個(gè)環(huán)節(jié)中，借助課件，通過欣賞、交流、學(xué)習(xí)舞蹈等方式，不僅使學(xué)生了解到許多有關(guān)內(nèi)蒙古民族的風(fēng)土人情，激起對民族音樂的興趣。又能促使孩子積極展開想像，引發(fā)創(chuàng)作的靈感，有效地培養(yǎng)了孩子的審美能力。）。
三）、練習(xí)356三音，創(chuàng)編旋律。
1、課件緊接著上一個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)“小羊找媽媽”的情境。
2、請學(xué)生跟著老師模唱這三個(gè)音，感受音高的不同。
3、在教師的組織下，聽辨三音，找出相應(yīng)的“羊媽媽”
4、老師任意調(diào)換三音位置，請學(xué)生聽一聽，唱一唱。
5、以小組為單位，用已經(jīng)掌握的356三音即興編自己的歌，唱一唱。
（我在這個(gè)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了“小羊找媽媽”的游戲使枯燥的聽辨練習(xí)變得生動有趣，更容易激起孩子學(xué)習(xí)的興趣，也為學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲，唱準(zhǔn)音調(diào)打下基礎(chǔ)。另一方面，通過學(xué)生相互合作，即興編創(chuàng)，充分發(fā)掘了個(gè)人和集體共同的創(chuàng)造思維能力和合作精神，增強(qiáng)群體意識。）。
四）、學(xué)唱歌曲《草原上》，表現(xiàn)歌曲。
1、播放歌曲，體驗(yàn)歌曲情緒。
2、出示歌詞，讀一讀，感受歌詞描繪的蒙古草原。
3、通過聽錄音范唱、和老師一起學(xué)唱歌譜，跟琴正確地填唱歌詞等方法學(xué)會準(zhǔn)確地演唱歌曲。
4、鼓勵(lì)學(xué)生邊唱邊舞。創(chuàng)編恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏型為歌曲伴奏。
5、分組進(jìn)行唱、舞、奏的表演。
（一堂音樂課會讓每個(gè)學(xué)生都能獲得愉悅的感受。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，孩子們通過唱、舞、奏等創(chuàng)編活動，他們的興趣、創(chuàng)造里、個(gè)性、社會性都得到最大程度的激發(fā)，學(xué)生已完全沉醉在音樂本身的樂趣中，完全體現(xiàn)了“樂（音樂）既是樂（快樂）”的道理。）。
五）、組織下課。
師生互道再見。在《草原上》的音樂聲中，邊舞邊離開教室。
（音樂教學(xué)的功能決不僅僅體現(xiàn)在一堂課上，讓孩子們在富有民族特色的音樂聲中邊舞邊離開教室，就是希望能使學(xué)生把課堂上所感悟到的，帶到教室外，帶進(jìn)自己的生活，使音樂教學(xué)真正為學(xué)生的全面發(fā)展而服務(wù)?。?/p>
當(dāng)然，以上所述只是我對本課的一種設(shè)想，若是要投入到真正的課堂教學(xué)中去，我想還應(yīng)該考慮孩子們的學(xué)情，學(xué)習(xí)的習(xí)慣、愛好等方面的因素。但不管怎樣，我認(rèn)為，一堂音樂課能成為孩子們享受音樂美的圣殿，就是我們教師應(yīng)該追求的境界！
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遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)本課生字，會寫這六個(gè)生字。
2、抓重點(diǎn)詞句，感受草原的美景和草原人民的熱情好客，體會蒙漢兩族人民之間的深厚感情。
3、有感情朗讀課文。
有關(guān)草原的圖片、資料;預(yù)習(xí)課文。
抓重點(diǎn)詞句，感受草原的美景和草原人民的熱情好客，體會蒙漢兩族人民之間的深厚感情。
同學(xué)們，你們看這是什么地方?你有什么感受?出示有關(guān)草原的圖像，激發(fā)學(xué)生感受。
1、今天，就讓我們走進(jìn)老舍先生的筆下，感受草原的獨(dú)特之美。請同學(xué)生們打開書，自讀課文，遇到不認(rèn)識的生字畫出來先自己想辦法解決。
2、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)生字詞。
3、通過剛才的讀，草原給你留下最深的印象是什么?根據(jù)學(xué)生的回答梳理大意。
1、草原的景色到底美在哪里呢?你從哪些語句中感受到的，請自讀畫出有關(guān)句子，想想自己怎么從中具體感受到美的。
2、你從哪些語句中感受到了草原的美呢?怎么感受的?引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句交流自己的感受。
若學(xué)生談出從“那里的天比別處的天更可愛，空氣是那么清鮮……表示我的'愉快”中感受到草原的美時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過原句和“空氣清鮮，天空明朗”對比，體會兩個(gè)“那么”對草原空氣和天氣清鮮、明朗程度的描寫，并指導(dǎo)讀出這種開闊明麗的感覺。
若學(xué)生談“在天底下，一碧千里，并不茫?！币痪鋾r(shí)，可相機(jī)點(diǎn)撥“一碧千里、茫茫和并不茫茫”的意思，指導(dǎo)讀出草原一片碧綠，廣闊無垠的美。
在老舍筆下草原無邊無際，而作者為什么說它并不茫茫呢?引導(dǎo)學(xué)生在繼續(xù)感受中體會。
若學(xué)生談出從“那些小丘的線條是那么柔美，……到處翠色迷人，輕輕流入云際”中感受到草原美時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己生活經(jīng)歷畫國畫，體會翠色迷人，輕輕流入云際所帶給人的飽滿、潤澤、青翠之美，并讀出各自不同的感受。
3、作者初見草原就一下子被草原的天和草原的天底下一碧千里，廣闊無垠的美所吸引，讓我們輕輕的讀，感受草原的美。引導(dǎo)學(xué)生整體感受、朗讀。
4、想不想去草原看看，親自領(lǐng)略一下草原獨(dú)特的風(fēng)光呢?播放有關(guān)草原的錄像，引導(dǎo)學(xué)生感受草原的美景。
5、在這碧綠無垠的大草原上，作者產(chǎn)生了什么感受呢?引導(dǎo)學(xué)生讀出作者的感受。
6、如果此時(shí)你是作者，你想說什么?做什么呢?請用簡練的語言寫出，并交流。
1、如果說草原的美已深深地留在作者的腦海，那么草原的人又是怎樣的熱情好客呢?請同學(xué)們自讀下文，想下文中每個(gè)自然段各寫什么內(nèi)容?再用準(zhǔn)確的詞語概括。引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)給每段加小標(biāo)題，理清作者的寫作思路。
2、作者從哪幾個(gè)方面寫了草原人民熱情好客呢?根據(jù)學(xué)生的回答，理出歡迎遠(yuǎn)客、親切相見、熱情款待、聯(lián)歡話別的內(nèi)容。
3、你感受最深的是哪個(gè)方面?多讀讀，想想為什么自己感受深?
當(dāng)學(xué)生談到歡迎遠(yuǎn)客時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生讀初入草原時(shí)，“聽不見一點(diǎn)聲音，也看不見什么東西”望見河時(shí)的驚喜。
通過重點(diǎn)語句“疾馳、襟飄帶舞,像一條彩虹向我們飛過來”等想象主人歡迎遠(yuǎn)客的情景，讀出迎客的熱鬧場面，體會蒙古人的熱情純樸。
當(dāng)學(xué)生談到親切見面時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生拓展想象主客相互握手時(shí)，會說些什么?體會蒙漢人民的深情厚誼。
當(dāng)學(xué)生談到熱情款待時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生講講蒙古族人的風(fēng)土人情，感受主人歡迎客人的隆重場面，并相機(jī)指名朗讀。
對于聯(lián)歡話別一段的學(xué)習(xí)，可重點(diǎn)抓住最后一句“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”讓學(xué)生聯(lián)系上下文談?wù)勛约旱睦斫猓M(jìn)一步感受美麗、寬廣、充滿生機(jī)的草原，養(yǎng)育了勤勞、純樸、熱情好客的人民，體會蒙漢兩族人民的深厚友誼。并相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
1、仔細(xì)觀察文中的生字，和同桌說說自己怎么記住這些字的。
2、在剛才的復(fù)習(xí)生字中，你覺得那些字比較難寫呢?引導(dǎo)學(xué)生搞清難寫字的書寫要點(diǎn)，范字后指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)寫字。
3、《草原》一文，意境深遠(yuǎn)，語言優(yōu)美，把你認(rèn)為生動形象，印象深刻的詞句找出來和同桌交流后，抄寫在好詞好句本上。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1．通過唱歌和欣賞教學(xué)，使學(xué)生們了解蒙古音樂的風(fēng)格特征和基本常識；了解音樂與地理環(huán)境之間的關(guān)系。
2．培養(yǎng)學(xué)生們熱愛美好生活和熱愛民族藝術(shù)的情感；培養(yǎng)學(xué)生們對民族音樂藝術(shù)的想像力、鑒賞力和探索興趣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
通過學(xué)唱歌曲《牧歌》和欣賞教學(xué)使學(xué)生們了解蒙古音樂的風(fēng)格和特征，培養(yǎng)學(xué)生們對民族藝術(shù)豐富的想像力和鑒賞力。
教學(xué)準(zhǔn)備。
鋼琴、音響資料、課件。
說教法。
根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，我主要采用了視覺圖像法、設(shè)置疑問法、啟發(fā)引導(dǎo)法、評價(jià)激勵(lì)法。
首先，民族藝術(shù)是從勞動人民的生活勞動中來，反映人們的思想情緒，要了解一個(gè)民族的音樂語言，首先要了解本民族的風(fēng)土人情，所以，我選了一部分有關(guān)蒙古人民生活場景和精美畫面在導(dǎo)課時(shí)播放，既引起學(xué)生們的注意力和興趣，又豐富了學(xué)生們的人文歷史知識，開拓學(xué)生們的視野。
其次，根據(jù)學(xué)生們好奇愛動，愛展示自我的特點(diǎn)，我采用了設(shè)置疑問，啟發(fā)引導(dǎo)和評價(jià)激勵(lì)的方法，以“老師為主導(dǎo)、學(xué)習(xí)為主體”，讓學(xué)生們動靜交替、熱情活潑的氛圍中增長知識，得到美的熏陶。
說學(xué)法。
聆聽法、小組活動法。
首先，音樂是聲音的藝術(shù)，聽是我們感知音樂、理解音樂的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生們用心聆聽音樂是培養(yǎng)學(xué)生們表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂的重要手段。
其次，利用小組活動法，讓學(xué)生們在互相交流中探索新知識，不僅培養(yǎng)學(xué)生們的團(tuán)體協(xié)作精神，又調(diào)動學(xué)生們的積極性，創(chuàng)造優(yōu)良的課堂氣氛。
說教學(xué)過程。
一、導(dǎo)課。
首先播放短片。
播完后上題目：選擇與本片內(nèi)容相符的項(xiàng)。
a、蒙古族生活在我國北方蒙古草原上。
b、被稱為“馬背上的民族”
c、有敬水、敬火的習(xí)俗。
d、回族。
e、成吉思汗。
設(shè)置意圖：通過觀看聲像具備的短片，可以抓住學(xué)生們的好奇心、注意力，并通過討論，師生交流引發(fā)學(xué)生們聯(lián)想，豐富學(xué)生們有關(guān)草原人文歷史方面的知識。
在這環(huán)節(jié)中，老師要做好引導(dǎo)工作，讓學(xué)生們了解地理環(huán)境與人們的生活習(xí)俗及音樂文化之間的關(guān)系。如寬廣的草原是蒙古人民生活的搖籃，人們熱愛草原就像熱愛自己的生命一樣。寬廣的草原賦予人民寬闊的胸襟和豪爽熱情的性格。蒙古人民的`歌聲像遼闊草原和天空一樣嘹亮明凈，舞蹈更是豐富多彩，有表現(xiàn)生活場景的“盅碗舞”、“擠奶舞”等。下面欣賞合唱《牧歌》。
二、新課。
（一）欣賞無伴奏合唱《牧歌》。
欣賞前，把學(xué)生們分組，讓他們用蒙古風(fēng)景或歷史人物為自己命名，如：“草原英雄隊(duì)”、“千里鐵騎隊(duì)”、“成吉思汗隊(duì)”、“呼倫貝爾”。
提出問題：歌曲用什么聲音，塑造了什么音樂形象？
[播放樂曲]。
聽后討論問題，在這個(gè)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生們暢所欲言，老師適當(dāng)引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生們想象。僻如：歌曲純粹用人的聲音，用不同的音色組合，不同的力度變化，展示出草原美麗遼闊的景象。引起人們無限的遐想，讓學(xué)生們一起朗誦書上《牧歌》的歌詞，共同回味合唱帶來的美好回憶和聯(lián)想。并讓學(xué)生們了解無伴奏合唱的知識。
（二）學(xué)唱歌曲《牧歌》。
首先，老師有感情地范唱一遍。
提出問題，歌曲旋律有什么特點(diǎn)？
寬廣、悠長、深情，表現(xiàn)大草原的遼闊美麗及人們無限的熱愛之情。
2、學(xué)唱歌曲。
1）跟老師學(xué)唱譜子，并找出樂譜中旋律相近的小節(jié)，這樣有助于學(xué)生們對旋律與節(jié)奏更準(zhǔn)確地把握。
2）跟琴唱歌詞。
要求學(xué)生們輕聲唱，唱出歌曲的意境和情感。
3）學(xué)完后，采用小組比賽的形式跟伴奏唱，鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)造不同的演唱形式，如“男女生合唱”、“女生唱男生哼鳴附和”等，這樣既練習(xí)了歌曲，培養(yǎng)了學(xué)生們的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
在此環(huán)節(jié)，補(bǔ)充蒙古歌分長調(diào)和短調(diào)知識。
三、欣賞馬頭琴獨(dú)奏《萬馬奔騰》。
介紹馬頭琴是蒙古族比較有特色的樂器，因琴頭上雕刻馬頭而著稱，演奏時(shí)像二胡，但音色像大提琴。
[播放樂曲]。
找學(xué)生們簡單談一談樂曲表現(xiàn)的內(nèi)容：萬馬奔騰的壯觀場面。此環(huán)節(jié)只作欣賞了解。
四、創(chuàng)作與探索。
播放背寫音樂草原歌曲《贊歌》。
在這個(gè)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生們大膽運(yùn)用各種藝術(shù)形式來表現(xiàn)蒙古草原的美麗遼闊與生活習(xí)俗。比如唱歌、舞踏、美術(shù)、朗誦、模仿表演摔跤、賽馬等，老師要行當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)。
用小組比賽的形式表演，以調(diào)動學(xué)生們積極性，此環(huán)節(jié)占課時(shí)比較長，約十五分鐘左右。
五、結(jié)束語。
一方水土養(yǎng)一方人，蒙古草原豐富的自然資源是蒙古人民賴以生存的基礎(chǔ)，人們熱愛草原，像熱愛自己的生命一樣，蒙古草原豐富多彩的音樂藝術(shù)表達(dá)了蒙古人們對美好生活無限的熱愛之情和積極樂觀的生活態(tài)度。請學(xué)生們收集有關(guān)蒙古草原的信息。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、學(xué)會本課10個(gè)生字，認(rèn)識4個(gè)生字，能正確讀寫下列詞語：勾勒、駿馬、無限、鞭子、疾馳、馬蹄、奶茶、禮貌、拘束、舉杯、摔跤。
2、熟讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)，通過語言文字展開想象，在腦海里再現(xiàn)課文所描述的生動情景。
熟讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)，通過語言文字展開想象，在腦海里再現(xiàn)課文所描述的生動情景。
一、談話導(dǎo)入。
你到過草原嗎？在電影、電視中見過草原嗎？作者用他的親身經(jīng)歷，向我們介紹了草原的天，草原的地，生活在草原上的人們。讀讀課文，想想作者筆下的草原是怎樣的景象？（讓學(xué)生初步感知）。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、讀生字詞：勾勒、駿馬、無限、鞭子、疾馳、馬蹄、奶茶、禮貌、拘束、舉杯、摔跤。
2、學(xué)生互相提示易讀錯(cuò)和易寫錯(cuò)的字。
3、學(xué)生互相解詞：
渲染：中國畫的一種畫法。用水墨或淡涂抹畫面，使它分出層次，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。
拘束：過分拘束自己，顯得不自然。
襟飄帶舞：衣襟和裙帶迎風(fēng)飄動。
1、讀課文，按照作者進(jìn)入草原的順序，說說課文寫了哪些內(nèi)容？
板書：初見草原——迎客——待客——話別。
2、小聲讀課文，想象作者筆下的草原是怎樣的景象？
3、默讀課文，畫出你認(rèn)為寫得美的句子和不理解的句子。
四、作業(yè)。
1、抄寫詞語。
2、熟讀課文，思考課后問題。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
即生態(tài)系統(tǒng)。
過程與方法：應(yīng)用分析推理等思維形式，對沙塵暴生成的原因進(jìn)行分析。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識到維護(hù)生態(tài)平衡的重要性。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：：認(rèn)識到維護(hù)生態(tài)平衡的重要性。
（1）重點(diǎn)：認(rèn)識到維護(hù)生態(tài)平衡的重要性。
（2）難點(diǎn)：應(yīng)用分析推理等思維形式，對沙塵暴生成的原因進(jìn)行分析。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
1、師導(dǎo)入：同學(xué)們，你們見過草原嗎？
那你告訴同學(xué)們，草原什么樣？
(設(shè)計(jì)意圖：了解學(xué)情。學(xué)生對草原到底知道多少？會不會用聯(lián)系的、發(fā)。
展的觀點(diǎn)來認(rèn)識草原上的生物和草原生態(tài)。)。
2、今天老師為大家準(zhǔn)備了一段有關(guān)草原生態(tài)的錄像，讓我們一起走進(jìn)美麗。
的草原。
（多媒體：“美麗的草原”。學(xué)生觀賞草原。）。
（設(shè)計(jì)意圖：從視覺和聽覺兩方面，讓學(xué)生感受草原的和諧美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
興趣。）。
二、探究草原的生態(tài)平衡。
1、看了美麗的草原以后，你有什么感受？
2、草原上都有些什么動？（師：板書：草、兔子、鷹、狐貍、狼、山羊）。
嗎？（生：在實(shí)驗(yàn)報(bào)告單上寫出幾條食物鏈）。
4、畫完以后同小組同學(xué)交流，誰愿意把你畫的食物鏈展示給全班同學(xué)。（投。
影展示）。
5、現(xiàn)在我們以“草兔鷹”為例，請同學(xué)們設(shè)想一下，如果。
食物鏈的一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生了變化，會發(fā)生什么現(xiàn)象？（獨(dú)立思考小組內(nèi)交流填寫報(bào)告單）。
（1）如果鷹少了，會發(fā)生什么現(xiàn)象？
（2）如果兔子少了，會發(fā)生什么現(xiàn)象？
（3）如果草少了，會發(fā)生什么現(xiàn)象？
6、推測：如果上面任何一種現(xiàn)象發(fā)生了，草原最終會變成什么樣子？
7、剛才我們假想了草原上食物鏈的一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生變化帶來的連鎖反應(yīng)，這說明了什么呢？（獨(dú)立思考小組內(nèi)交流反饋匯報(bào)）。
（幫助學(xué)生認(rèn)識到自然界的生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)和諧的整體，其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)受到破壞，生態(tài)系統(tǒng)都可能失去平衡。）。
8、思考：在現(xiàn)實(shí)生活中，草原上的動會無緣無故地減少嗎？（讓學(xué)生認(rèn)識到草原上的動不會無緣無故地減少，這些動的減少是伴隨著人類的破壞而產(chǎn)生的。）。
9、人類的哪些行為會造成這些動的減少，進(jìn)而導(dǎo)致草原生態(tài)平衡的破壞呢？（讓學(xué)生充分討論后作出分析）。
三、認(rèn)識沙塵暴生成的原因。
2、了解沙塵暴是什么？
3、了解沙塵暴有什么危害？
4、閱讀教材上寧夏藤格里沙漠有關(guān)情況的介紹。
5、自主學(xué)習(xí)資料后，鼓勵(lì)學(xué)生提出想了解或不懂的問題。
6、組織學(xué)生討論分析：
是人類的哪些行為引起了這塊草原生態(tài)系統(tǒng)的失衡？
這些行為的后果是什么？
最終結(jié)果又是什么？
我們應(yīng)該如何改變這種狀況？
四、思索：在維護(hù)大自然生態(tài)平衡的活動中，我們能做些什么呢？我們怎么做？
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、掌握生字詞，理解重點(diǎn)句。
2、按作者進(jìn)入草原以后所經(jīng)歷事情的順序給課文分段，概括段落大意。
3、理解課文內(nèi)容，歸納中心思想。指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀課文。
4、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解偉大祖國地域遼闊、景色秀麗，她是各族人民團(tuán)結(jié)友愛的大家庭。受到熱愛祖國和民族團(tuán)結(jié)的教育。
重點(diǎn)：1、必通過語言文字展開想象，在腦海里再現(xiàn)課文所描寫的生動情景。
2、練習(xí)有感情地朗讀課文。
難點(diǎn)：理解重點(diǎn)句子。
一、導(dǎo)入
課間，我們欣賞了優(yōu)美的旋律，觀看了草原美麗的景色，你有什么感受？草原的確是一個(gè)遼闊無比、景色迷人、令人向往的地方。這節(jié)課，我們就跟隨作者老舍先生一起走進(jìn)草原，觀賞草原美麗的景色。
二、檢查預(yù)習(xí)
如果把這5個(gè)自然段分成兩大部分，你會怎樣分？
如果讓你用一個(gè)字概括你讀了這篇課文的整體感受，你會用哪一個(gè)字？圍繞著“美”，寫了草原的景美和草原的人美。
三、初讀課文，整體感知
接下來，請你選擇你喜歡的部分朗讀，邊讀邊在旁邊寫上你的體會。
四、精讀課文，欣賞佳句
2、集體交流，指導(dǎo)有感情朗讀
（1）草原的天
為什么喜歡草原的天？他和別的地方的天什么不同？怎樣讀出它的特別之處？
作者想高歌一曲表示滿心的愉快，你想怎樣表示你滿心的愉快？
（2）小丘和小丘上的羊群
交流為什么喜歡這部分？引導(dǎo)學(xué)生說出把羊群比做了白色的大花，把一望無際的大草原比做了綠毯。
（3）草原上的駿馬和大牛
交流為什么喜歡這部分？引導(dǎo)學(xué)生說出通過“回味”這個(gè)詞可以看出把駿馬和大牛當(dāng)作人來寫，更突出草原的美麗景色。
（4）讓學(xué)生跟隨畫面復(fù)述第一自然段
3、草原上的人熱情好客，你是通過那些句子體會的？
（1）忽然，像被一陣風(fēng)吹來的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。
（2）大家的語言不同，心可是一樣的。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思是民族團(tuán)結(jié)互助。
（3）是什么讓蒙古族和漢族人民的手緊緊地握在一起？
（4）聯(lián)系文章內(nèi)容，體會“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽?！钡囊馑?。
四、小結(jié)
這節(jié)課，同學(xué)們的收獲一定很多，你愿意和大家分享你的收獲嗎？
五、作業(yè)
1、設(shè)計(jì)廣告語。假如你是個(gè)導(dǎo)游，請?jiān)O(shè)計(jì)出介紹內(nèi)蒙古草原情況的廣告語。
２、我們的家鄉(xiāng)山美水美人也美，仿照課文做一個(gè)寫景敘事的小練筆。
遼闊的草原教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
認(rèn)識草原特點(diǎn)，提高認(rèn)識和審美能力，滲透民族團(tuán)結(jié)的愛國主義思想教育。
1、學(xué)會字詞，了解課文內(nèi)容，認(rèn)識草原特點(diǎn)。
2、提高認(rèn)識能力和審美能力，滲透民族團(tuán)結(jié)的愛國主義思想教育。
3、有感情地朗讀課文，背誦課文第一段。
認(rèn)識草原特點(diǎn)，體會民族感情。
1、體會第一段草原景色文字的意境美。
2、體會第2—5段文字中所蘊(yùn)含的深刻的思想感情。
3、以情貫穿，保持作者感情的連續(xù)性。
1課時(shí)。
教學(xué)掛圖2幅。
第一課時(shí)。
一、揭示課題：19。草原。
二、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容，讓學(xué)生談一下自己閱讀課文后的初步印象與體會。
三、理清課文層次，劃分段落，了解大意。
四、學(xué)習(xí)課文第一段：
1、了解草原“天”的特點(diǎn)，理解草原的天為什么比別處的天“更可愛”，體會作者激動的感情。
2、了解草原的特點(diǎn)，抓住“一碧千里”帶動全段的學(xué)習(xí)。
3、體會作者感情。
4、理解“駿馬”、“大牛”句。
5、有感情地朗讀課文。
第二課時(shí)。
一、學(xué)習(xí)課文第二段。
1、默讀思考：作者在去牧業(yè)公社的途中，初入草原和接近公社時(shí)所看到的景色有什么不同？結(jié)合“灑脫”、“怎么走都可以”及“河”句體會作者感情的變化。
2、理解“歡迎遠(yuǎn)客”這層文字，結(jié)合“彩虹”“歡呼”句理解。體會主人的熱情好客。
3、結(jié)合汽車“飛”與“走”的不同描寫，深入體會作者心情的激動。
二、學(xué)習(xí)課文第3—5段。
1、第三段：結(jié)合“熱乎乎”“你說你的，我說我的”等語句，體會主人的熱情，客人的動情。
2、第四段：結(jié)合蒙民的招待物品及人們的表現(xiàn)，體會主人的熱情；結(jié)合“會心”等句，體會兩族人民感情的交融。
3、第五段：結(jié)合主客表現(xiàn)，理解結(jié)尾詩句，深入體會蒙漢人民的深情厚誼。
三、歸納全文，回到整體，揭示“民族大團(tuán)結(jié)”的課文主題，體會寫作方法。
四、布置作業(yè)：
1、有感情地朗讀課文，體會民族感情。
2、寫一篇讀后感，談?wù)剬W(xué)習(xí)體會。
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