這本書(shū)給了我許多思考自我的機(jī)會(huì)。6.適當(dāng)運(yùn)用比喻、象征、對(duì)比等修辭手法，豐富讀后感的表現(xiàn)形式。在下方是一些經(jīng)典讀后感范文，歡迎大家一起來(lái)讀、一起來(lái)思考。
原生家庭讀后感篇一
說(shuō)到原生家庭的影響，其實(shí)現(xiàn)在已經(jīng)有很多的人都意識(shí)到了它的影響，我以前一直對(duì)這一點(diǎn)不以為然，但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，深深地感受到了它的影響之大。我的父母之間一輩子磕磕碰碰，家里大吵小吵不斷，媽媽并沒(méi)有一個(gè)固定的工作或者謀生的本事，只是跟著父親來(lái)出苦力。家里孩子也多，經(jīng)常會(huì)面臨著經(jīng)濟(jì)緊張，爸爸又不是那么地負(fù)責(zé)任，所以他們經(jīng)常吵架，一吵架，媽媽就會(huì)告訴我們，女人，還得有自己的工作，男人不可控等等。
所以我們從小就不相信男人，在該談戀愛(ài)的年齡不敢放開(kāi)去談戀愛(ài)，總覺(jué)得男人不可靠，后來(lái)結(jié)婚僅僅是因?yàn)槲矣X(jué)得他負(fù)責(zé)任，結(jié)婚后，我實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，完全不依賴?yán)瞎?，但是卻沒(méi)有安全感，我們依然吵鬧不斷，三觀不合，我的脾氣性格，簡(jiǎn)直就是我媽媽的翻版。我意識(shí)到了自己的問(wèn)題，但是苦于改變，所以當(dāng)我看到這本書(shū)的時(shí)候，如獲至寶。
我們生活到現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，壓力很大，高壓之下，或多或少，心理都有點(diǎn)問(wèn)題，或是抑郁，或是自私，這些心理問(wèn)題都需要我們?nèi)フJ(rèn)真地去面對(duì)和解決。這本書(shū)的作者金尚，心理學(xué)碩士，是“虛擬愛(ài)之療法”的提出者和倡導(dǎo)者。
整本書(shū)先解釋了原生家庭創(chuàng)傷對(duì)我們的影響，要療愈代際創(chuàng)傷的一般步驟，從五個(gè)階段來(lái)進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明，第三部分從家庭的角度來(lái)教會(huì)我們?cè)趺疮熡约旱膬?nèi)在小孩，每個(gè)人說(shuō)到底，本質(zhì)上都是一個(gè)小孩子，通過(guò)療愈我們的小孩，我們可以找到內(nèi)在的幸福。
療愈完自己的內(nèi)在小孩之后，我們還要療愈自己的身心靈，用虛擬的愛(ài)的療法來(lái)幫助我們實(shí)現(xiàn)心靈的轉(zhuǎn)變，最后慢慢地從內(nèi)心深處走出原生家庭帶給我們的傷害。
原生家庭讀后感篇二
在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們會(huì)有一部分家長(zhǎng)不作為，這就是我們今天要討論的話題，不稱職的父母會(huì)為孩子帶來(lái)什么樣的危害，以及孩子要去怎樣應(yīng)對(duì)。
第二種有毒的家庭行為模式：不稱職的父母。
父母曾經(jīng)應(yīng)該承擔(dān)的所有責(zé)任有以下幾點(diǎn)：
1.他們必須滿足孩子物質(zhì)上的需求。
2.他們必須保護(hù)孩子，使其免受身體上的傷害。
3.他們必須滿足孩子對(duì)愛(ài)、關(guān)懷以及更深層次的情感的需求。
4.他們必須保護(hù)孩子，使其免受感情上的傷害。
5.他們必須在道德倫理方面給予孩子正確的引導(dǎo)。
6.......
以上五項(xiàng)是稱職的父母必須履行的基本職責(zé)。我們討論的有毒的父母大多連清單上的第一條都無(wú)法完成。很多時(shí)候，他們自己在保持穩(wěn)定情緒或健康的心態(tài)方面存在著（或存在過(guò)）極大的障礙。他們不但不能及時(shí)滿足孩子的需求，反而常常指望甚至是要求孩子來(lái)滿足自己的需求。
當(dāng)父母把家長(zhǎng)的責(zé)任強(qiáng)加在孩子身上的時(shí)候，家庭中各個(gè)成員的角色就變得模糊，扭曲甚至顛倒了。被迫成為自己的父母，甚至是父母的父母的孩子，沒(méi)有可以模仿，學(xué)習(xí)或尊崇的對(duì)象。在情感發(fā)展的關(guān)鍵階段，失去了父母角色的榜樣作用，孩子的自我認(rèn)同感便會(huì)在波譎云詭的迷惘之海中隨波逐流。
父母對(duì)孩子造成傷害的原因是疏漏不稱職，他們的‘不作為’，就是一種有毒的教養(yǎng)方式。
不論是“他們并不想傷害我”還是“他們已經(jīng)盡力了”，這些辯護(hù)都掩蓋了一個(gè)事實(shí)：這些父母推卸了自己對(duì)孩子應(yīng)盡的責(zé)任。這些有毒的父母通過(guò)推卸責(zé)任，讓孩子失去了積極角色的榜樣，而沒(méi)有了積極角色作為榜樣，孩子的情感將難以健康發(fā)展。
如果你是不合格或不稱職父母的成年子女，在成長(zhǎng)過(guò)程中你或許沒(méi)有意識(shí)到，除了“我應(yīng)該對(duì)父母負(fù)責(zé)”的想法之外，其實(shí)你還有別的選擇。做被他們情感牽制的傀儡并不是你唯一的出路。
你是可以選擇的。這需要一個(gè)過(guò)程。首先，你要弄明白自己是受錯(cuò)誤的逼迫過(guò)早成長(zhǎng)起來(lái)的，本應(yīng)屬于你的童年生活被奪走了。其次，你必須承認(rèn)，你在不該自己承擔(dān)的責(zé)任上耗費(fèi)了大量的精力。一旦踏出了這第一步，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己第一次瞬間找到了全新的精力之源――這一生中你耗費(fèi)在有毒父母身上的精力，最終卻可以用來(lái)幫助你做出改變：變得更愛(ài)自己，對(duì)自己更負(fù)責(zé)任。
我們要明白的是，我們認(rèn)清了父母的失職對(duì)我們?cè)斐傻奈：?，那么如果我們自己?dāng)了父母，又會(huì)怎樣對(duì)待我們自己的孩子？我們要阻斷有毒體系的延續(xù)，那么我們就要使自己在孩子教育的問(wèn)題上擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，給予孩子物質(zhì)和精神情感方面的滿足，讓孩子不至于匱乏，而失去很多本應(yīng)獲得的快樂(lè)。
原生家庭讀后感篇三
馬東在一次采訪中說(shuō)到：“被誤解是表達(dá)者的宿命”。這是從同齡人的社交中得出的結(jié)論。
而在原生家庭中，父母和孩子之間是存在代溝的，在思考方式和看問(wèn)題的方向上都存在巨大的差異。
曾經(jīng)，專家要求家長(zhǎng)們?nèi)W(xué)習(xí)了解小孩子們的心理，了解孩子的世界和認(rèn)知范圍，對(duì)孩子群體要區(qū)別對(duì)待，不能用成年人的那一套粗暴做法來(lái)處理小孩子的許多問(wèn)題。我們對(duì)心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)是非常少的，以前的課堂上不會(huì)有這門(mén)課，除非大學(xué)時(shí)候修了心理學(xué)這個(gè)專業(yè)。從小學(xué)到初中，再到高中大學(xué)，關(guān)于心理健康的學(xué)習(xí)都是很缺失的。
經(jīng)常有人開(kāi)玩笑說(shuō)，學(xué)開(kāi)車(chē)得考個(gè)駕駛證，結(jié)婚也得辦個(gè)結(jié)婚證；唯獨(dú)升級(jí)當(dāng)父母，大家?guī)缀蹩梢詾樗麨?，沒(méi)有什么技術(shù)考核，也無(wú)須官方認(rèn)證。很多人都是第一次當(dāng)父母，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)可言。我們都是無(wú)證駕駛，并且無(wú)人指導(dǎo)，靠自學(xué)成才，摸索成專家。
我想起我小時(shí)候，在父母狠狠打我的時(shí)候在心里想，以后我有了孩子，我決不打他。
但是當(dāng)我真正為人父母的時(shí)候，我動(dòng)手打孩子的次數(shù)雖然不算多，但也還是有幾次的。并且我經(jīng)常埋怨自己，在關(guān)鍵的時(shí)候下不去手，姑息了他，沒(méi)有糾正那些關(guān)鍵錯(cuò)誤，沒(méi)有達(dá)到我們給孩子學(xué)習(xí)下面下達(dá)的要求。
而我的孩子，在我教訓(xùn)他不能玩手機(jī)了，會(huì)耽誤所有的事情時(shí)，他這樣回我：以后我有孩子了，我會(huì)早早給他配一個(gè)手機(jī)玩。我當(dāng)時(shí)在心里暗想：等你真當(dāng)了父母，你一定也不會(huì)這樣做。
原生家庭在每個(gè)孩子的身上烙下不可磨滅的印跡。有人曾說(shuō)楊綜偉為什么總是戰(zhàn)勝不了林丹，是因?yàn)樗亲永锩嫘℃?zhèn)青年的自卑。他在技術(shù)層面上根本不輸林丹，在關(guān)鍵時(shí)刻的不自信、心態(tài)不穩(wěn)定等因素，總是讓他在賽場(chǎng)上成全林丹，輸?shù)糇约骸?/p>
獲得了突破性的成功。比如馬云，比如劉強(qiáng)東。他們此前都是很平凡的人，原生家庭也很平凡，但是他們突破了某種發(fā)展極限。但是這樣的人是少數(shù)人，不能放在大數(shù)據(jù)里面對(duì)比所有的普通人。
作者金尚寄語(yǔ)：真自我是一切心理健康的基礎(chǔ)；假自我是一切心理問(wèn)題的根源！
我很認(rèn)同這句話：關(guān)系至少給了我們兩次生命，第一次是父母對(duì)我們的生養(yǎng)。并且，我們的人格也源于我們與父母的關(guān)系，父母和我們的原生關(guān)系，最終被我們內(nèi)化為“內(nèi)在的父母”和“內(nèi)在的小孩”。
《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》分別從一般步驟、內(nèi)在小孩、身心靈、內(nèi)在關(guān)系模式四個(gè)方面進(jìn)行了全息式論述。作者延續(xù)了武志紅老師的《家為什么傷心》這一專業(yè)問(wèn)題，展開(kāi)我們?cè)谠彝ブ械纳硇撵`世界，然后鄭重的提出了“原生家庭代際創(chuàng)傷”對(duì)大家的影響，對(duì)人們?cè)S多行為的影響。最后書(shū)中也給出了許多解決問(wèn)題的方法，算是有提出問(wèn)題也有解決問(wèn)題的社科讀物，特別好。而且還有很好的方法論，作者是心理學(xué)專家，開(kāi)創(chuàng)了許多心理學(xué)創(chuàng)新療法，都是很有實(shí)效的。書(shū)中列舉的各個(gè)部分的療法，實(shí)用性強(qiáng)、操作性強(qiáng)，是受創(chuàng)傷者直接可以使用的干貨，其中很多方法都是經(jīng)過(guò)作者實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的確實(shí)有效的療愈之法。
原生家庭讀后感篇四
在這個(gè)繁雜的社會(huì)中，每天都發(fā)生著許多事情有快樂(lè)的，也有悲哀的。隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，許多悲劇的發(fā)生也往往提升到了一個(gè)前所未有的高度。
八月底是秋季的開(kāi)端，也是暑假的尾聲，孩子們都趁著時(shí)日不多的假期，盡情的放松自己。然而，就在這開(kāi)學(xué)前期，一位花季少女隕落在家人無(wú)止盡的逼迫中，鮮花一樣的生命就在這秋蟬的哀鳴聲中，嘎然而止。
四川瀘縣的一個(gè)小區(qū)，突然發(fā)生了一起墜樓事件，年僅15歲的少女從25樓跳下，砸中了早在樓底勸她的父親身上，一場(chǎng)悲劇，兩條人命，彌漫在悶熱的空氣中。
事故發(fā)生的原因是因?yàn)檫@個(gè)女孩的母親每天都逼迫她練習(xí)彈鋼琴，然而這個(gè)女生因?yàn)榉纯顾赣H的決定而產(chǎn)生爭(zhēng)吵，一怒之下，選擇跳樓結(jié)束自己的性命，深愛(ài)女兒的父親張著雙臂在樓底打算接住女兒，也被砸死中死亡。一家三口人，一時(shí)之間丟了兩條性命，這個(gè)悲劇不是個(gè)例，相信許多朋友都會(huì)在新聞中看到學(xué)生跳樓自殺事件。
為什么在物質(zhì)豐富，精神文明提升的現(xiàn)今，還會(huì)有越來(lái)越多的青少年自殺事件發(fā)生呢，我想悲劇的根源，應(yīng)該要從家庭創(chuàng)傷的原因中去尋找。著名的心理學(xué)專家、心理學(xué)碩士金尚在她最新一部《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》作品中，就非常詳細(xì)的告訴我們何為家庭創(chuàng)傷？怎樣走出家庭創(chuàng)傷的環(huán)境。
要知道，其實(shí)我們每個(gè)人都或多或少的經(jīng)歷過(guò)家庭創(chuàng)傷帶來(lái)的傷害，有可能只是家人的隨口一句話，一個(gè)莫名的眼神，或者是言語(yǔ)爭(zhēng)吵，甚至肢體懲罰。從定義上來(lái)說(shuō)，創(chuàng)傷事件在精神病學(xué)上被稱作“超出一般常人經(jīng)驗(yàn)的事件”，這一類的事件，會(huì)讓人感到無(wú)助，麻木和悲哀，它的發(fā)生帶有突然的，無(wú)法抵抗的性質(zhì)。
也有學(xué)者將它定義為：任何一種突然發(fā)生的潛在的生活危險(xiǎn)事件。比如，有親人去世了，或者被遺棄了，離婚了，身體產(chǎn)生創(chuàng)傷等。有些心理素質(zhì)較強(qiáng)的人，會(huì)產(chǎn)生內(nèi)心自愈的本能，但是仍然有一部分人在經(jīng)歷創(chuàng)傷事件之后，會(huì)造成真正的，長(zhǎng)期潛伏于內(nèi)心的創(chuàng)傷性結(jié)果，這也就是著名的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，ptsd。
當(dāng)這種疼痛變成了身體的一種記憶，那么這種創(chuàng)傷人群就會(huì)處在一個(gè)非常焦慮的狀態(tài)，持續(xù)的釋放去甲腎上腺素，從而造成這類人群，會(huì)選擇一些非常不好的習(xí)慣，比如，抽煙和喝酒上癮，也有的會(huì)自殘，傷害別人而上癮，總之就是心理變得扭曲、變態(tài)，不斷的傷害自己。
金尚在《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》一書(shū)中，以自己多年來(lái)的心理學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)不僅教導(dǎo)我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)原生家庭產(chǎn)生的創(chuàng)傷，還教會(huì)我們?cè)鯓颖苊夂椭委熅徑庖呀?jīng)產(chǎn)生的代際創(chuàng)傷。
我們的身體是一個(gè)配合默契的系統(tǒng)，它與我們的心靈產(chǎn)生的思想息息相關(guān)，他們彼此之間聯(lián)系緊密，互惠互利。身體某一方面的不適，其實(shí)都是對(duì)我們自身產(chǎn)生的情緒的一種表達(dá)，當(dāng)你刻意的壓抑內(nèi)心的想法，不允許它出現(xiàn)在你的腦海或者心靈中時(shí)，它就會(huì)尋找突破口，從你身體的某一個(gè)部分癥狀來(lái)表達(dá)，這就產(chǎn)生了身體部位的病變。
在心理學(xué)方面，當(dāng)你的身體與心理失調(diào)時(shí)，容易產(chǎn)生頭暈，這種情況就是你對(duì)當(dāng)前事情的失控。還有的人會(huì)習(xí)慣性的經(jīng)常頭痛，其實(shí)這也是一個(gè)人經(jīng)常思考事情，想的太多，在一個(gè)想法與其他想法之間無(wú)法取舍，從而產(chǎn)生情緒上的波動(dòng)，造成了心理壓力，這種壓力就轉(zhuǎn)變成了頭痛。
同樣的，身體上出現(xiàn)的其他一些慢性疾病，都是有相對(duì)的心理方面的癥狀來(lái)表現(xiàn)。那么如何去緩解或者療愈這種情況呢？金尚提出了信念療愈法。
信念是指我們的精神高度集中和寄托于某一個(gè)方面。有一個(gè)著名的量子物理學(xué)家說(shuō)過(guò)，“我們的身體其實(shí)就是思想的產(chǎn)物，醫(yī)學(xué)上，我們已經(jīng)開(kāi)始了解思想和情感的狀態(tài)，確實(shí)會(huì)影響身體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和功能?！?/p>
信念是一種強(qiáng)大的轉(zhuǎn)化力和創(chuàng)造力，你需要確立正確的信念，要正視自己當(dāng)前存在的現(xiàn)實(shí)。只有勇敢的面對(duì)你所處的狀態(tài)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，找到了問(wèn)題，那么我們就容易找到合適的方法去解決它。這種方法就是，通過(guò)持續(xù)的，用積極快樂(lè)的，正面的方式去進(jìn)行冥想和自我催眠，就能夠影響基因的表現(xiàn)和運(yùn)作，從而改變你的生命狀態(tài)。
在讀過(guò)《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》這本書(shū)，我驚訝于作者金尚對(duì)人類精神與心理甚至身體構(gòu)造方面的精深細(xì)研，她不僅帶領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)自身遭遇的原生家庭創(chuàng)傷原因，找到自己身上發(fā)生的問(wèn)題和癥狀，更引導(dǎo)我們用信念去療愈自身，解決自身當(dāng)前存在和積壓多年的沉疴痼疾。
《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》這本書(shū)既像是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的心理老師，它引領(lǐng)我們走進(jìn)心理學(xué)的大門(mén)；又像是從業(yè)多年的主治醫(yī)生，它把身體病癥和心理相契合；又像是一位博學(xué)多才的物理學(xué)家，挖掘心理與基因的生命邏輯關(guān)系，釋放信念的偉大能量，從源頭上保護(hù)我們自己！
原生家庭讀后感篇五
特斯拉創(chuàng)始人埃隆·馬斯克有很多頭銜：現(xiàn)實(shí)版鋼鐵俠、超級(jí)富豪......但是最令人嘆服的還是馬斯克的創(chuàng)造力和進(jìn)取精神，一直被人們津津樂(lè)道，但是他自己說(shuō)這些精神很有可能是來(lái)自家學(xué)淵源。因?yàn)榘Ｂ ゑR斯克的媽媽、外公外婆，都有超級(jí)精彩的人生，可見(jiàn)原生家庭帶給他的影響都是潛移默化且深遠(yuǎn)的。
原生家庭可以成就一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人。如今也越來(lái)越多的人意識(shí)到原生家庭的影響力，開(kāi)始關(guān)注原生家庭這個(gè)話題。這句“幸運(yùn)的人，童年治愈一生，不幸的人，用一生治愈童年”被更多人熟知，拿來(lái)形容原生家庭的影響力。其實(shí)，在我們感慨原聲家庭影響力的時(shí)候，有人已經(jīng)寫(xiě)出了一本《原生家庭：如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》。
作者蘇珊·福沃德博士是國(guó)際知名的心理治療師、演說(shuō)家和作家，著有多本圖書(shū)。本書(shū)曾榮登《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜榜首。目前，她的作品已被翻譯成15種文字，在全球發(fā)行。她經(jīng)常出現(xiàn)在媒體訪談節(jié)目中，曾在美國(guó)廣播公司主持談話節(jié)目長(zhǎng)達(dá)6年，并在美國(guó)加州成立了私人性虐待診療中心。特別關(guān)注心理方面。
《原生家庭：如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》作者結(jié)合自身從業(yè)經(jīng)歷，通過(guò)工作中接觸到的大量真實(shí)素材，分析了各類“有毒父母”的所作所為，以及這些行為如何傷害了子女并特續(xù)影響子女成年后的生活。穿插了很多案例，教你認(rèn)清楚自己情緒的緣由，認(rèn)識(shí)自己，與自己和解，并且教你看清楚父母，并且學(xué)會(huì)治愈自己，收獲自己想要的人生。
作者的主旨并不在于控訴這樣的父母，而在于傳授具體的對(duì)策，使那些受過(guò)或仍在承受父母?jìng)Φ娜藗儷@得勇氣和力量，從與父母的負(fù)面關(guān)系模式中解脫，恢復(fù)自信和力量，得到自由和幸福。
什么樣的父母是有毒的父母，“中毒”的孩子該怎么辦？在這里我們重點(diǎn)聊聊“中毒”的孩子怎么辦的問(wèn)題。
首先我們必須明白：任何人都救不了你，你必須自救。那么如何自救？這本書(shū)會(huì)幫你找出你情緒的根源，并且給你可以使用的方法。
當(dāng)我們理解了父母那些有毒的行為的成因時(shí)，也會(huì)最終理解我們自身行為的原因。我們可以回憶父母的言行曾經(jīng)帶給我們傷害以及影響，重新審核一下。這有助于我們認(rèn)清楚自己內(nèi)心深處的一些情感需求。就像是我們平時(shí)做工作之后做個(gè)復(fù)盤(pán)一樣，以不同的身份和新的視角審視一下自己和父母的關(guān)系，找到我們情緒的緣由。找到緣由，才有后面的“對(duì)癥下藥”。
其實(shí)我覺(jué)得這一步更加是為了接納自己，接納自己的情緒，不必過(guò)分苛責(zé)，接納自己。只有真正接納了自己，你才能真正卸掉那些負(fù)擔(dān)，真正放松下來(lái)。
我們要認(rèn)清楚原諒的陷阱。我們不必強(qiáng)迫自己去原諒他們，我們要承認(rèn)是他們傷害了我們。要勇于正視自己的情緒并且勇敢發(fā)泄出來(lái)，不必美化父母，也不必在內(nèi)心為他們找各種理由開(kāi)脫。現(xiàn)在也越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到“天下無(wú)不是的父母”這句話的誤導(dǎo)性，尤其在中國(guó)這個(gè)孝道至上的大環(huán)境下，掙脫開(kāi)有毒父母的禁錮好像更加困難，同時(shí)也需要更多的勇氣和力量。
在這種重壓之下，我們不必強(qiáng)迫自己，有時(shí)候不妨“自私”一點(diǎn)，先考慮下自己的感受，好好抱抱自己，修復(fù)自己。
情感上的獨(dú)立并不意味著你要同父母徹底斷絕聯(lián)系，而是說(shuō)你既是家里的一分子，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。這意味著你可以做自己，你的父母也無(wú)須改變他們?cè)镜臉幼印?/p>
如果撇開(kāi)父母（或其他人）的灌輸和影響，你仍可以自由地?fù)碛凶约旱男拍?、情感和行為，那么你就進(jìn)行了“自我界定”。
保持你情感的完整性，忠于你內(nèi)心的真實(shí)想法。我們必須承認(rèn)，一般通過(guò)上學(xué)或者其他自我拼搏方式走出來(lái)的孩子，經(jīng)歷過(guò)一些事情之后，可能很多時(shí)候我們的眼界和閱歷已經(jīng)超過(guò)了父母，他們依然把我們視為孩子可能僅僅是年紀(jì)上比他們小，但是這并不代表他們可以因此輕視、忽略我們的感受和看法。當(dāng)然，我們不必受限于他們。也可能就是因?yàn)槲覀兲隽怂麄兊娜ψ?，做了他們認(rèn)知之外的事情，才會(huì)產(chǎn)生更加多的不滿，矛盾，這個(gè)時(shí)候，我們要勇于認(rèn)可自己，清楚邊界在哪里。
之前看過(guò)一段話說(shuō)，無(wú)論原生家庭對(duì)你造成了多大的傷害，25歲以后你就要開(kāi)始轉(zhuǎn)變一下思路嘗試把目光轉(zhuǎn)移到自己身上來(lái)，不必過(guò)于苛責(zé)或者深陷其中了。如果不能，那我們就借助專業(yè)心理咨詢的力量來(lái)獲得幫助。我們?cè)搰L試著走出來(lái)，想各種辦法，讓傷害降到最低。
不健康的家庭體系，就像高速公路上的連環(huán)追尾，其惡劣影響會(huì)代代相傳！
麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)的校長(zhǎng)張桂梅，在那么艱苦的條件下也要讓山里的孩子，尤其是女孩子上大學(xué)，當(dāng)被問(wèn)到為什么是辦一所女子高中？為什么？她說(shuō)救一個(gè)女孩子就相當(dāng)于救了她們?nèi)?。因?yàn)橐粋€(gè)女孩子受了好的教育出來(lái)了她不可能會(huì)把自己剩下的女孩子送人或者重男輕女等。這等于改變了三代人的命運(yùn)。
好的原生家庭會(huì)培養(yǎng)出敢愛(ài)敢恨、安全感十足又自信的孩子。不好的原生家庭培養(yǎng)出的女孩子會(huì)膽小自卑敏感多疑，甚至?xí)Я撕⒆右惠呑印?/p>
著名心理學(xué)家薩提亞認(rèn)為：一個(gè)人和他的原生家庭，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這種聯(lián)系會(huì)影響每個(gè)人一生。所以，可能我們目前的狀態(tài)不會(huì)那么快改變，但是只要開(kāi)始行動(dòng)，相信一定可以收獲一個(gè)全新的自己！
《原生家庭》這本書(shū)分析了原生家庭帶給我們的影響，給我們分析情緒的緣由，教會(huì)我們識(shí)別有毒父母，并且告訴你如何打破原生家庭束縛，治愈父母給你的傷害，扭轉(zhuǎn)不良的生活狀態(tài)。即使深陷泥沼，也可以煥發(fā)勃勃生機(jī)，把握自己的精彩人生！
你來(lái)人間一趟，你要看看太陽(yáng)。大地豐盈，人間并不寂寥！愿這句話溫暖你，帶給你力量，助你成為生機(jī)勃勃的人！每一個(gè)童年都不該被辜負(fù)，我們當(dāng)然要沖破泥沼，展現(xiàn)生機(jī)勃勃自己！
最后把作家劉瑜寫(xiě)給自己的女兒的一封信里面的兩句話送給大家：愿你有好運(yùn)氣，如果沒(méi)有，愿你在不幸中學(xué)會(huì)慈悲。愿你被很多人愛(ài)，如果沒(méi)有，愿你在寂寞中學(xué)會(huì)寬容。
原生家庭讀后感篇六
人的心理問(wèn)題產(chǎn)生根源在于幼年時(shí)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，在成長(zhǎng)經(jīng)歷中形成了各種模式，早期模式有利于個(gè)體適應(yīng)在當(dāng)時(shí)的情境下存活，個(gè)體習(xí)得并因此獲益，從而鞏固下來(lái)，但隨著環(huán)境的改變，個(gè)體還在用這一系列固定的模式去應(yīng)對(duì)生活及關(guān)系，必然會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題。
了解原生家庭了解成長(zhǎng)經(jīng)歷是一個(gè)了解個(gè)體應(yīng)對(duì)模式的過(guò)程，看看過(guò)往的經(jīng)歷模式是如何形成的，對(duì)自己造成了什么影響，它們又是如何在現(xiàn)在的生活中發(fā)揮作用的，在這個(gè)探索思考的過(guò)程中尋求契機(jī)得以將矛盾分裂的部分重新整合，將僵化固著的理念打破，重建新的模式，重新成長(zhǎng)的過(guò)程。
在這個(gè)過(guò)程中慢慢地以成人的狀態(tài)靈活地面對(duì)各種沖突矛盾，將本我，自我，超我協(xié)調(diào)平衡，形成能上能下，能左能右，能強(qiáng)能弱，能進(jìn)能退，外圓內(nèi)方，隨心所欲而不逾距的人格狀態(tài)。在這個(gè)過(guò)程中重新審視反思過(guò)去，將壓抑的呈現(xiàn)得以疏通，而不是將過(guò)錯(cuò)和責(zé)任推卸給父母和原生家庭的過(guò)程，相反恰恰是一個(gè)人調(diào)動(dòng)主觀能力性，慢慢學(xué)會(huì)為自己負(fù)責(zé)的過(guò)程，也是心理成長(zhǎng)的過(guò)程。
原生家庭讀后感篇七
與內(nèi)在父母和解：我們能夠活下來(lái)，一定是得到過(guò)愛(ài)的。
在原生家庭的創(chuàng)傷里，我們?cè)S多人一路跌跌撞撞活了下來(lái)，但很不幸，我們終其一生都不快樂(lè)，很容易被傷害、被騙，所謂的成功與得到似乎絲毫不能取悅我們失敗的人生，總是會(huì)一圈圈地陷落在痛苦之中，不能自拔，好像我們?cè)?jīng)在苦海里淹漬過(guò)，再也沒(méi)有絲毫空隙能感受到快樂(lè)的意義。
很多的心理學(xué)書(shū)籍，只能使我慢慢認(rèn)識(shí)這種痛苦，但卻很難擺脫，但我在《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》里看到了這句話：我們能夠活下來(lái)，一定是得到過(guò)愛(ài)的。
所有溫暖的話語(yǔ)溫暖不了我，但至少有一個(gè)事實(shí)存在：我依然活著。
我活著，必須有陽(yáng)光和水、食物與生活必需品，雖然我不曾被人愛(ài)著，但這些物質(zhì)至少愿意給予我生命的能量，在這個(gè)讓我備感艱難的世界包圍我，擁抱我，給予我能夠活下去的所需。
畢竟，在這個(gè)世界上，任何人都有可能被一小眾人不喜歡、不歡迎，我又何必固執(zhí)于這一小眾人是我的親人呢？畢竟，我離開(kāi)家后，我曾得到過(guò)老師學(xué)生的寵愛(ài)，那成了我一生難忘的美好回憶，他們無(wú)限量包容我的無(wú)理取鬧和不近人情，畢竟，我工作后，也遇到過(guò)贊賞、包容、待我如家人的上司和朋友，雖然，我因?yàn)榭释玫礁改傅恼J(rèn)同，現(xiàn)在主動(dòng)踏進(jìn)了與以前的同一條河流里，但至少，我今天仍活著。
我還活著，就證明我至今也是被世界愛(ài)著的，如果不是，就單憑我個(gè)人，又怎么能面對(duì)那些無(wú)窮無(wú)盡的無(wú)妄之災(zāi)呢？畢竟，自然摧毀一切，是不用吹灰之力的呀。本書(shū)的量子力學(xué)，向我們講述了一個(gè)宇宙的奇跡，那就是宇宙之愛(ài)，無(wú)所不在，它愛(ài)一切它在宇宙中創(chuàng)造的物質(zhì)，包括我這個(gè)因?yàn)椴槐挥H人愛(ài)，而遭很多勢(shì)利之人故意為難的人。
很多的療愈都說(shuō)服不了我，但《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》中的大自然之愛(ài)、宇宙之愛(ài)、集體潛意識(shí)之愛(ài)說(shuō)服了我，讓我感覺(jué)自己被包圍在一個(gè)愛(ài)的海洋之中，再也不用患得患失，去祈求那一份永遠(yuǎn)也得不到的、微不足道的愛(ài)。
1、大自然之愛(ài)。
人活在自己的小小世界里，心里只記掛著幾個(gè)在人世間微不足道的親人，只在乎他們愛(ài)不愛(ài)我，似乎是我們所有感到不幸的人的通病。但放眼世界，投身宇宙，你就會(huì)發(fā)視這多么微不足道，這種偏執(zhí)甚至讓我們忘記了我們也是一直被大自然父母愛(ài)著的。
因?yàn)槲覀冇欣碛上嘈?，組成我們生命的部分，不只有父母的精卵，還有陽(yáng)光、空氣、水分、日月星辰、草木山川以及各種自然界中的微量元素，我們是在吸取他們的養(yǎng)分之后，才真正成為自己，成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立的人的。
而來(lái)自于父母的這一對(duì)精卵，也同樣是在這個(gè)宇宙的物質(zhì)中得來(lái)的，我們與其執(zhí)著于作為父母的介質(zhì)，還不如真正的去熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)世界的一切生靈，熱愛(ài)宇宙的一切物質(zhì)，與它們相伴相生、相融相合。這樣你就不會(huì)感覺(jué)到你的世界一片灰暗，這樣你就能感覺(jué)得到你的宇宙父母一直擁抱著你、愛(ài)護(hù)著你、保護(hù)著你。
我們不被生身深父母所愛(ài)，只是因?yàn)橛钪媾紶栧e(cuò)配了基因，愛(ài)我們的基因仍然存在著這個(gè)宇宙當(dāng)中，總有一天，我們會(huì)因?yàn)橥l相吸，找到彼此的存在。
2、宇宙之愛(ài)。
量子力學(xué)研究表明，我們的宇宙誕生在137億年前，那時(shí)宇宙開(kāi)始大爆發(fā)，金黃色的光漫射向四面八方，基本粒子激烈碰撞，組成形成無(wú)數(shù)的原子核、原子、分子、物質(zhì)，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的星星與銀河。
根據(jù)計(jì)算機(jī)模擬實(shí)驗(yàn)，宇宙由無(wú)數(shù)個(gè)無(wú)法測(cè)量的基本粒子構(gòu)成，這些個(gè)基本粒子有四種顏色：粉色、橙色、奶油色、金黃色。而這四種顏色都是屬于愛(ài)的顏色。
現(xiàn)在組成你的一個(gè)個(gè)粒子，在137億年前就置身于一個(gè)被許多星星和銀河的光芒守護(hù)著的宇宙。這些星星和銀河的光芒，根據(jù)計(jì)算機(jī)的模擬實(shí)驗(yàn)證明，也有四種顏色，即粉色、橙色、奶油色、金黃色，而這四種顏色就是愛(ài)的顏色。
由此可見(jiàn)，我們至始至終都被愛(ài)包圍著、照顧著，從來(lái)不用感到孤獨(dú)，只要我們存在，就不會(huì)被遺棄。就算毀滅，也是生命的另一種安排，沒(méi)有必要傷心失望。
放開(kāi)，也許就是給自己自由，放下，也許就是雙方最好的選擇。不必為了人為創(chuàng)造的“孝”而禁錮自己，也不必為了人為創(chuàng)造的“愛(ài)”而去毀滅自己。
3、集體潛意識(shí)之愛(ài)。
童年，我們無(wú)從選擇，也無(wú)從感知，只能在父母給我們的感知中，覺(jué)察世界的存在，認(rèn)識(shí)世界的道理，但是，這一切認(rèn)知并不全適是對(duì)的。有些經(jīng)過(guò)人為的錯(cuò)誤感知和改造，已經(jīng)變得面目全非，但是，在人類最初的生命潛意識(shí)里，每一個(gè)父母都是愛(ài)著他的孩子的，只是理性鈍化了感知，讓他們無(wú)從得知罷了。
這就是新陳代謝，生命傳續(xù)，因此就有了生育。自然界中的所有父本母本，都會(huì)竭盡所能的為自己的下一代付出一切，把最好的基因傳給他們，把最好的資源留給他們，因?yàn)橄乱淮淼氖撬麄兊纳?，是讓他們的生命更好地延續(xù)的一個(gè)最好的辦法。
所以人類的集體潛意識(shí)，父母一定是愛(ài)子女的，只是因?yàn)槿祟愰_(kāi)始了理性生活，這種集體潛意識(shí)的感性直覺(jué)漸漸弱化，才出現(xiàn)了種種的不當(dāng)行為。但我們可以肯定，這一定不是他們的初衷。因?yàn)樯?，就是為了延續(xù)而存在，如果一對(duì)父母真的不愛(ài)他們的孩子，他們的孩子必定挺不過(guò)生命最初的90天。因?yàn)樵谶@90天之內(nèi)，就算有物質(zhì)的供養(yǎng)，沒(méi)有愛(ài)的滋潤(rùn)嬰兒也會(huì)夭折，這已經(jīng)被許多實(shí)驗(yàn)證明。
愛(ài)是一個(gè)殘酷的真相，但他也是一個(gè)溫暖的真相。證明你只要還活著，就一定曾經(jīng)被愛(ài)供養(yǎng)過(guò)。所以，任何時(shí)候，我們不必為了我們不被父母愛(ài)而痛苦，相反，我們更應(yīng)該把目標(biāo)從這個(gè)焦點(diǎn)上移開(kāi)，展望更廣闊的世界，去贏得自己真正的人生。
《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》，正如蘇珊·福沃德在《原生家庭》中所說(shuō)的那樣，原生家庭的傷害就像汽車(chē)追尾一樣，會(huì)環(huán)環(huán)相扣地代代傳下去，但是代際創(chuàng)傷，并不一定沒(méi)有辦法根除，因?yàn)閻?ài)，才是我們生命的本質(zhì)。代際最初的原點(diǎn)，就是宇宙大爆發(fā)之后的所有物質(zhì)，但這些物質(zhì)正是因?yàn)橛辛藧?ài)的顏色，才孕育出了生命，而生命，正是呈現(xiàn)愛(ài)的一種最好的方式。
所以，我們活著，一定是被愛(ài)著的，我們能夠活下來(lái)，一定是得到過(guò)愛(ài)的。好好活下來(lái)吧，因?yàn)槲覀円恢北粣?ài)著，從不缺愛(ài)，我們痛苦，只是因?yàn)槲覀儧](méi)能覺(jué)察。讓理性回歸直覺(jué)，你就能找到愛(ài)。
原生家庭讀后感篇八
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的《原生家庭》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《原生家庭》是一部由（美）蘇珊·福沃德博士等所著書(shū)籍。
蘇珊·福沃德，國(guó)際知名的心理治療師、演說(shuō)家和作家，她的著作有《執(zhí)迷：如何正常地愛(ài)與被愛(ài)》《依戀：為什么我們愛(ài)得如此卑微》《如何識(shí)破男人的謊言》《金錢(qián)魔鬼》《情感勒索》等。
《原生家庭》是一部振聾發(fā)聵的家庭心理療傷經(jīng)典之作。蘇珊·福沃德博士通過(guò)工作中接觸到的大量真實(shí)素材，分析了不健康的原生家庭是如何傷害子女，并特續(xù)影響子女成年后的生活的。
作者的主旨并不在于控訴這樣的父母，而在于傳授具體的對(duì)策，使那些受過(guò)或仍在承受父母?jìng)Φ娜藗儷@得勇氣和力量，從與父母的負(fù)面關(guān)系模式中解脫，恢復(fù)自信和力量，得到自由和幸福。
閱讀此書(shū)的'人不一定是遭受此種家庭悲劇的人，但可以通過(guò)書(shū)中案例切身體會(huì)到他們的痛苦，或多或少地警醒閱讀者在自身現(xiàn)實(shí)生活中盡量采取一些措施遠(yuǎn)離這些悲劇，也可以幫助身邊可能存在程度不一的類似受害者。
書(shū)籍最后指出，所有的方法再好但最終決定自己是否可以跨出艱難的面對(duì)、發(fā)泄、接納和修復(fù)的人永遠(yuǎn)只有自己。
掩卷沉思：作為少年兒童也好，作為成年人也罷，每個(gè)人都有各自特定階段的煩惱和痛苦。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)通過(guò)大量閱讀，不斷強(qiáng)大自己的內(nèi)心承受力，培養(yǎng)良好的興趣愛(ài)好，擁有永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。
我想，現(xiàn)在以及今后的生活中，無(wú)論面對(duì)家庭還是工作，甚至社會(huì)的不易，大家都可以沉著以待，化繁為簡(jiǎn)，幸福生活。
原生家庭讀后感篇九
原生家庭是我們很多人無(wú)法選擇的，甚至有些人根本不想面對(duì)。還記得那個(gè)上學(xué)十年都不愿意和家里聯(lián)系的年輕人嗎?他覺(jué)得父母?jìng)α怂谏洗髮W(xué)以后他就逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，終于擺脫了父母的控制。他可以過(guò)自己想要的生活，沒(méi)有父母的牽制。
在書(shū)中有這樣一段描述，因?yàn)楦赣H喝醉酒就打人，他只要聽(tīng)到父親的腳步聲就害怕，那成了內(nèi)心的恐懼。
原生家庭對(duì)于每個(gè)人都有抹不開(kāi)的影響，無(wú)論好的還是壞的，那都是原生家庭所給予的。如果說(shuō)開(kāi)始我不知道代際是什么意思，不知道大家是否會(huì)笑話，但是確實(shí)如此。
代際一般指代際關(guān)系，百度百科這樣說(shuō)的：代際關(guān)系，兩代人之間的人際關(guān)系。通常一代指20年，但代際關(guān)系的兩代，泛指老年人與年輕人，如家庭中的父母輩或祖父母輩與兒女、孫子女輩的關(guān)系。
我想起在很小的時(shí)候，父母也會(huì)提起他們父母之間的那些關(guān)系，雖然久遠(yuǎn)，但是有些事情他們說(shuō)起卻歷歷在目，恰好猶如今日，我回憶起過(guò)去父母的一些行為也是就如在眼前。
不得不說(shuō)那些事情時(shí)刻影響著我做決定，如果不是在今日時(shí)時(shí)接受現(xiàn)在生活的思想，我可能不會(huì)這么辯證的去看問(wèn)題。尤其是在子女教育方面，我們自己的教育習(xí)慣往往就是無(wú)意識(shí)的延續(xù)上一代的。
我們?nèi)绾尾拍苋ジ淖冞^(guò)去原生家庭給我們傷害，我們必須在現(xiàn)在生活中有意識(shí)的去做些努力。這本《走出原生家庭代際創(chuàng)傷》的作者就是一位心理學(xué)方面的學(xué)者，她通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中遇到的一些例子，引導(dǎo)我們從自己過(guò)去的傷害中走出來(lái)。
所以這種傷害來(lái)的更隱蔽，但是通過(guò)這本書(shū)，然后自己在生活中可以找到關(guān)于這方面的記憶。人做手術(shù)可以通過(guò)鍛煉來(lái)慢慢恢復(fù)，同樣原生家庭的傷害，也可以通過(guò)自我調(diào)整來(lái)恢復(fù)。這本書(shū)就是有點(diǎn)類似于這樣的操作手段，很多時(shí)候心理問(wèn)題不容易好的原因，總歸還是它的復(fù)雜，主要更多的是個(gè)體內(nèi)心思想的影響，過(guò)去經(jīng)歷不同的影響。最好的心理恢復(fù)就是靠自我，有必要的時(shí)候可以通過(guò)心理醫(yī)生干預(yù)。
走出原生家庭代際創(chuàng)傷，這不僅是為了自我更好的面對(duì)生活，同時(shí)如果自己沒(méi)有走出來(lái)，對(duì)下一代的影響也是會(huì)有的。因?yàn)檫@種創(chuàng)傷會(huì)一代接著一代，所以從我做起才是關(guān)鍵。前一段時(shí)間高考，孩子會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，但是如果深入了解，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題孩子，很多時(shí)候和家長(zhǎng)是有很大關(guān)系的。
改變命運(yùn)并不是為了賺很多的錢(qián)，而是從內(nèi)心跨越過(guò)去，做一個(gè)更好的自己。
原生家庭讀后感篇十
當(dāng)我們是少年或者孩童的時(shí)候，心地純潔柔軟，面對(duì)父母時(shí)一片澄明、毫無(wú)防備，因?yàn)樗麄兪歉改?，是提供庇護(hù)和愛(ài)的人。所以當(dāng)傷害本身來(lái)自于父母的時(shí)候，憤怒、怨恨、不解、痛苦都是加倍體會(huì)的。但是他們給予的溫暖、美好和無(wú)條件的愛(ài)也會(huì)被深深銘記，最終所有被銘記的內(nèi)容與感受會(huì)融合在時(shí)光里，雕刻出我們的性格。
我們年少時(shí)也許都曾面臨過(guò)父母的傷害，都有過(guò)嚴(yán)厲的長(zhǎng)輩，這和父母的教育觀念有關(guān)，當(dāng)父母不理解與劈頭蓋臉地責(zé)備時(shí)我們大多都嘗試過(guò)抗?fàn)?，或許少年的傷從未愈合過(guò)，只是隨著時(shí)間的推移挪到了柜子的最底層。
這樣的經(jīng)歷在我們性格中會(huì)造成不好的影響，也許會(huì)長(zhǎng)久的缺乏自信，或者不能相信純粹的溫暖是存在的，或者沒(méi)有辦法堅(jiān)持住自己的觀點(diǎn)，總是做讓步做犧牲。但是傷口總會(huì)愈合的，我們的性格也會(huì)慢慢變得成熟豐盈，只要不放棄自己，停止責(zé)備自己，并且認(rèn)真地對(duì)自己說(shuō)：不是你的錯(cuò)，是父母錯(cuò)了，他們不夠完美，他們某件事做的不合格。
我知道這需要很大很大的勇氣，并且時(shí)間不可挽回，已經(jīng)發(fā)生的事情不會(huì)重來(lái)，那坦誠(chéng)地告知自己沒(méi)有錯(cuò)有什么用呢？它可以在未來(lái)漫長(zhǎng)的歲月中讓你停止無(wú)休止的自我否定，你只是一個(gè)孩子，你不是一事無(wú)成的垃圾。父母不是神，也會(huì)不合格會(huì)犯錯(cuò)，接下來(lái)的日月里我們只要正視自己的內(nèi)心，一步一步治愈自己，改變看待世界的眼光，不再受旁人莫名其妙的語(yǔ)言影響，堅(jiān)守自己的判斷力，保持學(xué)習(xí)，我們就一定能收獲更好的自己。我很喜歡的徐律說(shuō)過(guò)一句話：“從你到更好的你之間有無(wú)限可能”。不要固守在過(guò)去的傷痛里，走出來(lái)給自己創(chuàng)造一個(gè)更溫暖美好的小天地。
所有的精力都應(yīng)用來(lái)完善自己、精進(jìn)自己，而不是消耗自己、折磨自己、毀滅自己。所以勇敢地直面痛苦并且邁出向前的一步，不再沉湎過(guò)去或者寄希望于他人。我們承受過(guò)原生家庭的傷害也應(yīng)該避免把這種傷害轉(zhuǎn)嫁到下一代身上。
成熟與獨(dú)立或許還需要一段時(shí)間去試錯(cuò)，但是無(wú)論如何請(qǐng)你相信，把對(duì)自己的控制權(quán)從父母手里奪過(guò)來(lái)，并且把本應(yīng)父母承擔(dān)的部分責(zé)任還回去，這樣才能獲得真正的解脫。當(dāng)你可以更好的掌控自己的所有選擇并且獨(dú)自承擔(dān)選擇的結(jié)果時(shí)，當(dāng)你可以更好的把握和父母的關(guān)系時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你與自己的關(guān)系也變得更加融洽與自如，或許你會(huì)感覺(jué)到自己真正的以一個(gè)獨(dú)立的“人”的身份活在了這個(gè)世界上，自己的掌控力前所未有的增加，自己真正地獲得了情緒自由。
原生家庭讀后感篇十一
《原生家庭》——和過(guò)去的自己和解，對(duì)父母說(shuō)“不”。
有毒的父母和中毒的子女貫穿全書(shū)。前半部在解釋家庭中的毒，施毒的父母和中毒的子女；后半部分則是作者運(yùn)用心理學(xué)治療方法幫助中毒的子女和有毒的父母對(duì)峙，擺脫童年噩夢(mèng)的陰影。所以，可以把它當(dāng)作一部心理個(gè)案輔導(dǎo)集。
書(shū)中的患者多數(shù)是中年人士，不少還是小有成就的中產(chǎn)階級(jí)，但是無(wú)一例外的是，他們都有著痛苦的童年經(jīng)歷，受到有毒的父母的荼毒，變成中毒的小孩。而兒時(shí)的創(chuàng)傷最終在他們成年之后的某一段時(shí)刻集中地暴發(fā)，再度破壞他們的正常生活。作者作為資深的心理治療專家，先是引導(dǎo)患者認(rèn)清問(wèn)題所在，把矛頭指向造成當(dāng)前局面的患者的父母，進(jìn)而鼓勵(lì)子女?dāng)[脫恐懼，大膽地和父母展開(kāi)對(duì)峙，促成個(gè)人心里障礙的解決。
由于本書(shū)是把家庭當(dāng)作問(wèn)題的根源，所以案例的絕大部分問(wèn)題都是歸因于父母，而不是孩子。倘若拋開(kāi)這個(gè)特定情境或者原因來(lái)看這本書(shū)，會(huì)曲解作者意圖。這點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是每位讀者著重注意的地方，下文亦是因它才有根基。
《原生家庭》讓我學(xué)到了不少東西，也激起了我對(duì)一些家庭問(wèn)題的思考。例如：
?父母和孩子都是學(xué)習(xí)者。父母是年級(jí)更高的學(xué)生，有一定的自主學(xué)習(xí)能力，但是同時(shí)面對(duì)的是更難懂、更難解決的問(wèn)題（他們不僅要解決自己的問(wèn)題，也要幫助低年級(jí)的孩子做題）；孩子像是低年級(jí)的學(xué)生，連“1+1”的問(wèn)題還需要父母這些高年級(jí)的學(xué)生輔導(dǎo)，時(shí)長(zhǎng)常因?yàn)椤氨俊比桥吣昙?jí)的父母。
?教育孩子的困難在于，家長(zhǎng)并不能完全體會(huì)到孩子對(duì)一件事的真實(shí)反應(yīng)，即便看上去孩子是快樂(lè)的，甚至孩子自己也認(rèn)為是快樂(lè)的。
?一個(gè)家庭偽裝的文明程度越高，是不是會(huì)讓實(shí)際上的親子交流產(chǎn)生更大的問(wèn)題？
?家庭的本質(zhì)是親子關(guān)系，圍繞著愛(ài)與自愛(ài)。父母對(duì)孩子、孩子對(duì)父母都是愛(ài)，但父母對(duì)自己、孩子對(duì)自己都不能缺少自愛(ài)。
很多家庭問(wèn)題較之封建社會(huì)時(shí)期、改革開(kāi)放之前多了許多，一方面也是受到了類似歐美風(fēng)氣的影響，一些問(wèn)題開(kāi)始公開(kāi)化和透明化；另一方面也是因?yàn)閭€(gè)體的需求開(kāi)始逐漸得到更充分的表達(dá)和更完全的滿足，社會(huì)規(guī)范的約束進(jìn)一步加強(qiáng)，但是個(gè)體需求的糟粕——如違背倫理道德的亂倫——并不能為大眾正視和妥善地消滅。因此，中國(guó)在很多方面仍有相當(dāng)大的進(jìn)步空間，社會(huì)文明的發(fā)展還不能原地踏步。
?該書(shū)和社會(huì)工作專業(yè)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，正如社會(huì)工作和心理學(xué)尤其是社會(huì)心理學(xué)的關(guān)系。
（一）父母與孩子，孰是孰非？
有毒的家庭中，錯(cuò)的當(dāng)然是父母，但是對(duì)錯(cuò)誤負(fù)責(zé)的人往往不會(huì)是他們。
對(duì)比阿德勒“強(qiáng)調(diào)放下過(guò)去的既定事實(shí)，關(guān)注改變個(gè)人對(duì)于過(guò)去的態(tài)度，面對(duì)當(dāng)下”的理念，《原生家庭》中“和父母對(duì)峙，重揭傷疤，讓自己戰(zhàn)勝過(guò)去”的倡議顯得治本，但是難度太大，很可能會(huì)變成對(duì)家庭的二次傷害（反芻創(chuàng)傷性事件）。畢竟兒女釋?xiě)央m非易如反掌，父母認(rèn)錯(cuò)卻是難如登天。
最有效的辦法是子女選擇接受過(guò)去，正視當(dāng)下，迎接未來(lái)——?dú)w根結(jié)底還是自己和過(guò)去和解，因?yàn)樵诩彝ブ刑烊徊粚?duì)等的地位下，作為受害者的子女也只能自己幫自己療傷。如果父母能承認(rèn)錯(cuò)誤并努力改正，這樣的家庭應(yīng)該少有類似的問(wèn)題。
（二）個(gè)人與家庭，孰輕孰重？
全書(shū)充斥著個(gè)人利益高于家庭和諧的味道。我并不是在批評(píng)這種理念，是客觀陳述；家庭和諧亦非褒義詞，而是中性詞。但家庭終究不是獨(dú)立個(gè)體的聯(lián)合，而是高度的“互溶”混合物（可能不太準(zhǔn)確），中毒的孩子可以較為容易地?cái)[脫父母的束縛，但是很難完全割裂與他們的關(guān)系和聯(lián)系。所以在我看來(lái)“我終于決定不再為他們做出任何犧牲了，我會(huì)讓他們?yōu)樽约贺?fù)責(zé)”之類的話是割裂的和幼稚的言論；主動(dòng)和父母決裂的孩子即便是在標(biāo)榜人權(quán)、自由的歐美國(guó)家也不是很常見(jiàn)到的吧？從這個(gè)角度看，歐美沒(méi)有中華傳統(tǒng)的孝道（非愚孝）不失為一種缺陷和遺憾。
（三）人權(quán)與人倫，孰優(yōu)孰劣？
西方文明向來(lái)提倡個(gè)體自由、個(gè)人權(quán)利，而這些影響到西方人在價(jià)值觀念內(nèi)幾乎沒(méi)有孝道和小我大我的概念，在具體行為處事上自然不會(huì)付諸“孝”和“公”。暫且不論對(duì)錯(cuò)，但是單就人權(quán)和人倫而言，前者象征西方的性格，而后者象征東方的性格。我覺(jué)得從一開(kāi)始西方在人倫方面就已經(jīng)敗給了東方，尤其是中國(guó)——這既是我們的不幸，也是我們莫大的幸運(yùn)。
但我又不得不提一句：西方很多職業(yè)的存在都基于陌生人社會(huì)，所以很多職業(yè)類似心理咨詢師、社會(huì)工作者能在社會(huì)上發(fā)光發(fā)熱，而中國(guó)社會(huì)很多職業(yè)的社會(huì)影響微乎其微，很可能是因?yàn)槿藗惖懒x讓很多問(wèn)題被社會(huì)忽視，被家庭掩蓋、被個(gè)人吸收。
四、總結(jié)。
倘若一本書(shū)能激發(fā)讀者對(duì)某些問(wèn)題的思考，那它自然是一本值得一讀的書(shū)。很多讀者能和《原生家庭》中的一些患者產(chǎn)生共鳴，這也說(shuō)明作者選材是相當(dāng)謹(jǐn)慎且恰當(dāng)?shù)摹Ｋ?，我們?yīng)該好好讀一讀這本書(shū)，透過(guò)他人的家庭問(wèn)題認(rèn)識(shí)更真實(shí)的自己。
原生家庭讀后感篇十二
《家庭教育》是一本幫助家長(zhǎng)教育的好書(shū)，書(shū)上有句話“只有不懂教的家長(zhǎng)，沒(méi)有教不好的孩子”，讓我感受到了家庭教育的博大，知道了我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想做一名合格的家長(zhǎng)，就要不斷的更新家庭教育觀念。學(xué)習(xí)家庭教育增強(qiáng)了我教育孩子的信心，從這本書(shū)中可以找到解決的方法和相同的案例，幫助我更好的解決孩子的壞毛病和壞習(xí)慣。
我的孩子在寫(xiě)作業(yè)時(shí)經(jīng)常磨蹭，我就不斷催促，結(jié)果越催促越慢，寫(xiě)出的作業(yè)質(zhì)量也不好，我就更生氣，經(jīng)常責(zé)罵孩子，通過(guò)讀《家庭教育》我的態(tài)度有所改變，當(dāng)孩子出現(xiàn)這樣的情況時(shí)，做父母的一定要鼓勵(lì)他、贊賞他，讓孩子從內(nèi)心感受到父母的關(guān)愛(ài)，一定能幫助孩子克服磨蹭的壞習(xí)慣。
此外，還有把傳統(tǒng)美德方面的教育書(shū)和家長(zhǎng)以身作則相結(jié)合，中華美德教育，對(duì)孩子個(gè)人來(lái)說(shuō)，是其做人基礎(chǔ)，家長(zhǎng)對(duì)待長(zhǎng)輩也要做到孝道，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染孩子，讓孩子學(xué)會(huì)體諒父母的辛苦，尊重父母的選擇，感激父母的養(yǎng)育，在發(fā)展到能用努力學(xué)習(xí)、爭(zhēng)取早日成才的實(shí)際行為來(lái)報(bào)答父母。
通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)家庭教育，提高自身的素養(yǎng)，經(jīng)常與孩子溝通，只有這樣才能更好的幫助孩子改掉自身的壞習(xí)慣。
學(xué)習(xí)《家庭教育》最大的收獲就是讓我不斷的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)只有不斷的成長(zhǎng)才能為孩子的成長(zhǎng)提供有效的幫助，讓孩子不輸在家庭教育上，讓孩子更健康、快樂(lè)、向上，這就是做父母最大的愿望。
原生家庭讀后感篇十三
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書(shū)，覺(jué)得很有感觸，書(shū)中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒(méi)有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說(shuō)：“小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說(shuō)一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
不管該書(shū)處的年代還是現(xiàn)在，過(guò)分溺愛(ài)和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無(wú)原則的愛(ài)，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛(ài)護(hù)，但絕不要溺愛(ài)”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂(lè)，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛(ài)力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的，自我成長(zhǎng)的過(guò)程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無(wú)規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺(jué)得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性”，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無(wú)所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門(mén)嶄新的學(xué)問(wèn)。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書(shū)所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。近來(lái)讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問(wèn)題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上，是我們沒(méi)有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說(shuō)，是我們做師長(zhǎng)的沒(méi)有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開(kāi)始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽(tīng)之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。
原生家庭讀后感篇十四
無(wú)意中看到了小孩不笨這本書(shū)，讓我感觸很深。兩個(gè)孩子，一個(gè)開(kāi)始只懂得聽(tīng)媽媽的話，沒(méi)有自己主見(jiàn)，飯來(lái)張口的小胖子terry;一個(gè)有繪畫(huà)天賦，卻得不到任何支持的國(guó)彬；兩對(duì)父母教育孩子的方式雖然十分不同，但是結(jié)果一樣是不好的。這不得不讓我想起了現(xiàn)在的幼兒家庭教育。
關(guān)愛(ài)孩子，給孩子在一起的時(shí)間。
小胖子terry的家庭條件很好，父母是做生意的，他們把大部分時(shí)間用在經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)上，和兩個(gè)孩子的密切關(guān)系很少，導(dǎo)致姐姐叛逆，而terry呢，變成了一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)，不會(huì)反抗的“聽(tīng)話”的孩子……我相信會(huì)變成這樣，一定是從小時(shí)候就開(kāi)始形成的。在幼兒園，很多孩子都是爺爺奶奶接送的，他們的父母也把更多的時(shí)間放在了自己的工作上，而很少有時(shí)間和孩子一起，他們認(rèn)為只要把孩子送進(jìn)了好學(xué)校，自己的任務(wù)也就完了。他們雖然滿足了孩子的物質(zhì)需要，卻沒(méi)有滿足他們的精神需要。很多調(diào)查顯示：家長(zhǎng)每天即使有一段相當(dāng)長(zhǎng)的業(yè)余時(shí)間，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也沒(méi)有多加引導(dǎo)，他們平時(shí)大部分業(yè)余時(shí)間都用在了做家務(wù)、看電視報(bào)刊、參加文體娛樂(lè)等活動(dòng)上。
孩子雖然還不懂事，他們更需要父母的關(guān)愛(ài)，需要和父母在一起。我想每一對(duì)稱職的父母都應(yīng)該盡量花時(shí)間和孩子一起，讓孩子感受到自己的存在，自己的重要性。
發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，讓孩子輕松的學(xué)習(xí)。
國(guó)彬的父親是設(shè)計(jì)師，母親是中文教師，應(yīng)該說(shuō)家庭氛圍很好。但是國(guó)彬成績(jī)不好，不喜歡學(xué)習(xí)，可他卻熱衷于繪畫(huà)，并且表現(xiàn)出驚人的繪畫(huà)天賦。可是國(guó)彬的媽媽和很多家長(zhǎng)一樣，只重視他的學(xué)習(xí)成績(jī)，當(dāng)國(guó)彬考的不好時(shí)，還用棍子打他，甚至不讓他畫(huà)畫(huà)，使國(guó)彬幼小的心靈受到了創(chuàng)傷，更嚴(yán)重的是：國(guó)彬居然想不開(kāi)，有了輕生的念頭，也差點(diǎn)做出了傻事。不僅僅是小學(xué)，現(xiàn)在連幼兒園的孩子的課程也是安排的滿滿的。除了上課，父母還幫他們報(bào)了很多班，舞蹈，唱歌，鋼琴，畫(huà)畫(huà)，圍棋，英語(yǔ)，孩子們連喘息的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，試想這樣下去，孩子們的負(fù)擔(dān)會(huì)有多重，他們的天性也得不到很好的發(fā)展。據(jù)一項(xiàng)對(duì)幼兒家長(zhǎng)的調(diào)查顯示：在家長(zhǎng)對(duì)子女的學(xué)業(yè)期望上，絕大多數(shù)家長(zhǎng)表示，管好孩子學(xué)習(xí)，是家庭教育的第一位職責(zé)，至于其他教育則是其次。這些家長(zhǎng)認(rèn)為，只有孩子好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上大學(xué)，才能獲得一定的社會(huì)地位和利益。我想學(xué)習(xí)固然重要，可幼兒期是孩子天性發(fā)展的時(shí)期，如果父母一味的看重他們的學(xué)習(xí)，那我想可能會(huì)事與愿違。各種興趣班可以根據(jù)孩子的興趣有選擇的適當(dāng)?shù)膮⒓?，如?guó)彬的媽媽，雖然他成績(jī)不好，但可以發(fā)揮他在繪畫(huà)上的特長(zhǎng)，這樣同樣是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，將來(lái)還是一個(gè)出色的人才。
每一個(gè)孩子都有他的與眾不同之處，作為孩子的父母，不能有從眾心理，不可以別的孩子報(bào)什么班，自己的孩子也報(bào)什么班，而全然不考慮孩子的興趣，要從孩子的興趣出發(fā)，讓孩子快樂(lè)的學(xué)習(xí)。還要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，看到孩子的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)孩子去發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。
以上是我看了《小孩不笨》這本書(shū)的一些想法。我想每一個(gè)人看了都會(huì)有不一樣的感受和心情。希望每一個(gè)父母都可以抽時(shí)間看一看，我相信這對(duì)你們教育孩子會(huì)有特別的意義。
原生家庭讀后感篇十五
家是心靈的港灣。每當(dāng)我們傷心的時(shí)候，最先想到的便是家，那是我們心靈得到撫慰的地方。累了，煩了，傷了，痛了，你都可以在家中找到釋放的空間。在家里，你可以不用掩飾，不用偽裝，不用擔(dān)心，沒(méi)有人會(huì)告訴你這話不適合說(shuō)，這事不適合做。相反，會(huì)有人安慰你，寬容你，諒解你，當(dāng)你恢復(fù)了平靜，你才知道，其實(shí)可能也沒(méi)什么大不了的，只是一時(shí)想不開(kāi)而已。
家是我心中一盞永不熄滅的燈。每當(dāng)夜幕降臨，在外奔波了一天的人們，肩負(fù)著事業(yè)的重壓，拖著疲憊的身軀邁進(jìn)了家門(mén)，第一個(gè)最需要的感覺(jué)，就是點(diǎn)燈。見(jiàn)到那屬于自己的燈光，無(wú)論它是昏暗的油燈，飄忽的蠟燭，還是那明亮的電燈，都能給人一種安全、愉快、溫馨的感覺(jué)。
家是一座充滿愛(ài)的房子。在我們最幸福的時(shí)候，就會(huì)想到家，那是我們承載歡樂(lè)的天空。家無(wú)需華麗，只要溫馨，只要點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福，實(shí)實(shí)在在的歡樂(lè)，時(shí)刻都可以把她裝扮得暖意融融，讓你無(wú)論身在何方，心永遠(yuǎn)朝著家的方向，因?yàn)槟抢镉薪o予你生命的父母，有陪你一路走來(lái)的兄弟姐妹，有相濡以沫的愛(ài)人，有活波可愛(ài)的孩子，恩情、愛(ài)情、親情，縷縷的情絲，穿透了我們?nèi)松拿恳粋€(gè)角落。或許兩個(gè)素不相識(shí)的人就組成了一個(gè)家，但這就是一種緣，每一個(gè)人在這座房子里都有著無(wú)可替代的位置，缺少了誰(shuí)都是今生的遺憾。
家就是一道好風(fēng)景，每一片朝霞都會(huì)帶來(lái)無(wú)限的遐思，每一輪落日都會(huì)勾起滿腹的牽掛。家如同一幅自然和諧的山水畫(huà)，山清水秀、風(fēng)光宜人。好丈夫是一座山，山不在高，只要青翠、挺拔；人不在奇，只要充實(shí)、可靠；好妻子是一道水，水不在深，只要潔凈、甘甜；人不在美，只要賢惠、溫柔。山要常青，丈夫要不斷用知識(shí)和能力去充實(shí)自己，證實(shí)自己，不愧為妻子、兒女，父輩的靠山；水要常秀，妻子要不斷努力去豐富自己的內(nèi)涵，愛(ài)家，愛(ài)丈夫，愛(ài)孩子，愛(ài)父母，愛(ài)的源泉才會(huì)永不枯竭。
家就是人生最美的擁有，是一份牽掛中蘊(yùn)涵的一點(diǎn)溫暖，是一絲溫柔中隱藏的一份寧?kù)o，是一份體貼中表達(dá)的一絲情誼。家還是一首多味的詩(shī)，只有用心去品，才能讀出其中的滋味；是一盅藥，只有堅(jiān)持去嘗，才能感受神奇的療效；是一座城堡，只有傾心鑒賞，才能品出深?yuàn)W的內(nèi)涵。
家還是一付重?fù)?dān)，家是一份責(zé)任，更是一條逼你拼命掙錢(qián)的鞭子，讓你為它拉車(chē)、犁地。
大千世界，蕓蕓眾生，每一個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的家，但是沒(méi)有家庭的和諧，就沒(méi)有社會(huì)的和諧，沒(méi)有家庭的平安，就沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的安寧有序，所以，讓我們共同努力，營(yíng)造屬于自己的美好的家吧。
原生家庭讀后感篇十六
這本書(shū)一共分六章，其中每一個(gè)作者所想要表達(dá)的教育理念都是通過(guò)一個(gè)個(gè)教育故事引出來(lái)的。很慶幸我最近能讀到這本好書(shū)，讓自己在讀書(shū)中反思，在讀書(shū)中感悟，在讀書(shū)中改變。
首先，在讀這本書(shū)時(shí)，我再一次深深地認(rèn)識(shí)到理解孩子的心的重要性。這也是作者在第一章中就提到的。我們?cè)?jīng)都是孩子，都有著自己各種各樣的小心思，會(huì)犯各種各樣的錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤很多時(shí)候不是為了制造錯(cuò)誤而犯的，很多時(shí)候是孩子的一種學(xué)習(xí)，一種對(duì)世界的探索，是孩子想得到肯定的一種方式。但是，我們卻大多數(shù)時(shí)候在曲解孩子的用意，一味批評(píng)，這是很不利于孩子成長(zhǎng)的。我們小時(shí)候肯定也有過(guò)同樣的心思，過(guò)一樣的事，犯過(guò)一樣的錯(cuò)誤，也一樣地期待過(guò)別人的理解，但是遭到的卻是批評(píng)，當(dāng)時(shí)心里很不是滋味，那現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，為什么卻忘了當(dāng)年的感覺(jué)，而用同樣的方式處理同樣的情況呢？這實(shí)在沒(méi)有理由可以說(shuō)得過(guò)去！后來(lái)，我也在書(shū)中找到了答案！因?yàn)楦改浮㈤L(zhǎng)輩的教育方式，會(huì)深深地給后代烙上烙印。因此，我們?cè)谧龈改敢院?，一定要去改變自己身上這些不好的烙印，不要讓它出來(lái)“作亂”！而對(duì)于我這樣一名教育者更應(yīng)該把這些從長(zhǎng)輩那繼承來(lái)的烙印去掉，因?yàn)?，我影響的不只是一個(gè)孩子，一個(gè)家庭。
其次，教育孩子要有原則，要讓孩子知道什么事是堅(jiān)決沒(méi)有商量的余地的。這樣我們教育才能有效果。對(duì)孩子的愛(ài)要有度，我們現(xiàn)在提倡不要給孩子澆涼水，但是也不能給孩子澆開(kāi)水，兩者都是對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的。只有溫水，才是真正適合的溫度，才能教養(yǎng)出真正的能自律好孩子。但是講究原則不是苦口婆心、長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教。一來(lái)，孩子不能理解，說(shuō)再多也是沒(méi)有用的；二來(lái)，這樣的說(shuō)教很容易使孩子產(chǎn)生厭煩心理和抵觸情緒。因此，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，一定是要講究方法，要做到見(jiàn)招拆招的。教育別人是一件很不容易的事，除了需要有足夠的耐心之外，還需要不斷的思考、總結(jié)，總之教育是一項(xiàng)集體力運(yùn)動(dòng)和強(qiáng)大的腦力運(yùn)動(dòng)于一身的充滿智慧的活動(dòng)，我們永遠(yuǎn)不要指望用一種一勞永逸的方法把孩子教育好，存在這樣思想的家長(zhǎng)，往往要自食苦果。在學(xué)校教育中，這些道理也對(duì)我而言也同樣適用。
最后，我們要認(rèn)識(shí)到大人有張大臉，孩子也有張小臉。小孩的自尊心很多時(shí)候比我們大人還強(qiáng)，因此，不要隨便指責(zé)孩子的不是，就算孩子有必要批評(píng)了，批評(píng)也只限于當(dāng)時(shí)，而不應(yīng)該在過(guò)后再提及。我們教育的目的是讓孩子更好地成長(zhǎng)，而不是損害孩子的自尊，不是嗎？一旦孩子的自尊被損耗殆盡的時(shí)候，孩子對(duì)什么都油鹽不進(jìn)了，我們才真正難以教育他了！
原生家庭讀后感篇十七
《家庭教育》是一本幫助家長(zhǎng)教育的好書(shū)，書(shū)上有句話“只有不懂教的家長(zhǎng)，沒(méi)有教不好的孩子”，讓我感受到了家庭教育的博大，知道了我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想做一名合格的家長(zhǎng)，就要不斷的更新家庭教育觀念。學(xué)習(xí)家庭教育增強(qiáng)了我教育孩子的信心，從這本書(shū)中可以找到解決的方法和相同的案例，幫助我更好的解決孩子的壞毛病和壞習(xí)慣。
我的孩子在寫(xiě)作業(yè)時(shí)經(jīng)常磨蹭，我就不斷催促，結(jié)果越催促越慢，寫(xiě)出的作業(yè)質(zhì)量也不好，我就更生氣，經(jīng)常責(zé)罵孩子，通過(guò)讀《家庭教育》我的態(tài)度有所改變，當(dāng)孩子出現(xiàn)這樣的情況時(shí)，做父母的一定要鼓勵(lì)他、贊賞他，讓孩子從內(nèi)心感受到父母的關(guān)愛(ài)，一定能幫助孩子克服磨蹭的壞習(xí)慣。
此外，還有把傳統(tǒng)美德方面的教育書(shū)和家長(zhǎng)以身作則相結(jié)合，中華美德教育，對(duì)孩子個(gè)人來(lái)說(shuō)，是其做人基礎(chǔ)，家長(zhǎng)對(duì)待長(zhǎng)輩也要做到孝道，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染孩子，讓孩子學(xué)會(huì)體諒父母的辛苦，尊重父母的選擇，感激父母的養(yǎng)育，在發(fā)展到能用努力學(xué)習(xí)、爭(zhēng)取早日成才的實(shí)際行為來(lái)報(bào)答父母。
通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)家庭教育，提高自身的`素養(yǎng)，經(jīng)常與孩子溝通，只有這樣才能更好的幫助孩子改掉自身的壞習(xí)慣。
學(xué)習(xí)《家庭教育》最大的收獲就是讓我不斷的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)只有不斷的成長(zhǎng)才能為孩子的成長(zhǎng)提供有效的幫助，讓孩子不輸在家庭教育上，讓孩子更健康、快樂(lè)、向上，這就是做父母最大的愿望。
原生家庭讀后感篇十八
《不輸在家庭教育上》讀后感"你的孩子多乖，從來(lái)不給你惹麻煩……"這是我一直以來(lái)最難以接受的對(duì)孩子所謂的“表?yè)P(yáng)"。是我的什么過(guò)失讓孩子的.行為永遠(yuǎn)在"規(guī)矩"之內(nèi)，畢竟那時(shí)還是一個(gè)幼小的孩子！漸漸地孩子的問(wèn)題也接踵而來(lái)，遇事不果斷，猶豫不決。既便是在選擇自己喜歡的玩具時(shí)，也總是在最后一刻反悔，沒(méi)有主意。是給他的選擇太多，讓他眼花瞭亂？還是選擇的面太窄，讓他不知所措，患得患失？在孩子不能表達(dá)清楚的年齡，我如履薄冰般試圖找到答案。
今天看到這個(gè)標(biāo)題，便吸引了我的目光，觸動(dòng)了我的心痛：不自信才糾結(jié)，行動(dòng)力不強(qiáng)才糾結(jié)，抗挫折能力弱才糾結(jié)！知道了癥結(jié)便可有的放矢。首先在孩子喜歡的擅長(zhǎng)的方面鼓勵(lì)其多參與，培養(yǎng)自信。其次多做選擇，從小事開(kāi)始，舉棋不定時(shí)甚至可以拋硬幣來(lái)決定，而不必過(guò)分地追究結(jié)果，放松心態(tài)，學(xué)會(huì)放過(guò)自己，隨著年齡的增長(zhǎng)，不斷地在學(xué)習(xí)、生活中鍛煉自己，提升自己，才能遇事果斷，處事正確。
糾結(jié)就是在提醒自己，需要成長(zhǎng)！不做選擇，才是最壞的選擇。
原生家庭讀后感篇十九
在西方國(guó)家流傳著這樣一個(gè)故事：三個(gè)商人死后去見(jiàn)上帝，討論他們?cè)趬m世中的功績(jī)。第一個(gè)商人說(shuō)：“盡管我經(jīng)營(yíng)的生意幾乎破產(chǎn)，但我和我的家人并不在意，我們生活得非常幸?？鞓?lè)?！鄙系勐?tīng)了，給他打了50分。第二個(gè)商人說(shuō)：“我很少有時(shí)間和家人呆在一起，我只關(guān)心我的生意。你看，我死之前，是一個(gè)億萬(wàn)富翁！”上帝聽(tīng)罷默不作聲，也給他打了50分。這時(shí)，第三個(gè)商人開(kāi)口了：“我在塵世時(shí)，雖然每天忙著賺錢(qián)，但我同時(shí)也盡力照顧好我的家人，朋友們很喜歡和我在一起，我們經(jīng)常在釣魚(yú)或打高爾夫球時(shí)，就談成了一筆生意?；钪臅r(shí)候，人生多么有意思??！”上帝聽(tīng)他講完，立刻給他打了一百分。家庭是人生的基礎(chǔ)，人生不能沒(méi)有家庭，書(shū)中說(shuō)的好：“夫妻恩愛(ài)，有愛(ài)才有家，”夫妻之間不僅僅有愛(ài)，還要彼此尊重，雖然夫妻關(guān)系是一種最為親密的關(guān)系，但是兩個(gè)人相處久了，發(fā)現(xiàn)彼此的缺點(diǎn)和不足的時(shí)候，說(shuō)話會(huì)肆無(wú)忌憚，無(wú)形中就傷害了彼此。一個(gè)和美的家庭，不僅要有好的家風(fēng)、夫妻彼此相愛(ài)、尊重，更要相互理解、忍讓和信任，我覺(jué)得這樣的夫妻關(guān)系，一定會(huì)有一個(gè)溫馨的家庭。
當(dāng)然，一個(gè)家庭不僅只有和諧的夫妻關(guān)系就一定是完美家庭，還有一點(diǎn)很重要就是書(shū)中所說(shuō)的婆媳和睦?，F(xiàn)在電視劇里拍了很多婆媳大戰(zhàn)的電視劇，以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些俗語(yǔ)：“婆婆難當(dāng)，媳婦難做。”“十對(duì)婆媳就不和”等等。但是，真的和婆婆朝夕相處后，我感覺(jué)自己是家中調(diào)和婆媳關(guān)系的最重要的人，就像書(shū)中說(shuō)的：從輩分上來(lái)說(shuō)，媳婦是晚輩，應(yīng)該孝順長(zhǎng)輩。從身份來(lái)說(shuō)，媳婦掌握一定經(jīng)濟(jì)權(quán)利，是主動(dòng)者。就算和自己爸媽還有鬧別扭的時(shí)候呢，何況是婆婆呢？如果遇到矛盾，我認(rèn)為我們做晚輩的.就應(yīng)該心胸寬闊點(diǎn)，不必為了一點(diǎn)兒小事，一句話而斤斤計(jì)較。更何況，現(xiàn)在年輕人工作特別繁忙，孩子一般都給婆婆照顧，如果還斤斤計(jì)較，處處發(fā)火，那對(duì)于小年輕來(lái)說(shuō)太不懂事了。和婆婆搞好關(guān)系，是夫妻和諧關(guān)系的基礎(chǔ)，節(jié)日、生日買(mǎi)買(mǎi)小禮物啊、經(jīng)常做做婆婆愛(ài)吃的菜啊，我想，這也是我們作為當(dāng)代智慧女性和婆婆融洽相處的必備條件吧！
信的孩子的。俗話說(shuō)的好：小樹(shù)要砍，小孩要管。
家庭是一個(gè)溫馨的心靈載體，是我們生存的事業(yè)走向成功和事業(yè)走向成功和輝煌的后盾。
原生家庭讀后感篇二十
本書(shū)用通俗易懂、貼近生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細(xì)講了衛(wèi)生習(xí)慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責(zé)罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國(guó)情實(shí)際。
假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因?yàn)榭薜钠＞霑?huì)睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他(即讓他哭一陣子，過(guò)去抱抱他歇一下，如此幾個(gè)晚上就能獨(dú)睡了)，一方面使他知道他應(yīng)當(dāng)獨(dú)自睡的，一方面使他心里覺(jué)得很安寧，這種方法是寬猛并濟(jì)的，比較純用硬逼的方法是好得多了。”
原生家庭讀后感篇二十一
今天選了《和美家庭》這本書(shū)閱讀，讓我受益良多。家庭是是人們情感的歸宿和心靈的港灣。因此，尤其是女主人的我們更應(yīng)該重視家庭建設(shè)。本書(shū)以如何建設(shè)和美家庭為主線，從家庭美德的弘揚(yáng)、家庭教育的科學(xué)方法、家庭理財(cái)?shù)膶?shí)用知識(shí)、家庭閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成、低碳與智慧的生活六個(gè)方面，結(jié)合感人的故事，生動(dòng)地講述著如何建立和維護(hù)良好的家庭關(guān)系，讓愛(ài)情"保鮮"，讓生活更充滿情趣，讓家庭更溫馨。
重家風(fēng)，揚(yáng)美德
這一讓我感觸最深。特別喜歡里面"良好家風(fēng)，無(wú)言的教育"這句話。父母是孩子的榜樣，孩子出生都是一張白紙，就看父母怎么填寫(xiě)。"夫妻恩愛(ài)，有愛(ài)才有家"，我好幸運(yùn)有一個(gè)愛(ài)我的丈夫，這就直接給我的孩子擁有一個(gè)有愛(ài)的環(huán)境。"孝親愛(ài)老，涌動(dòng)人間真情"，子女孝敬父母，不是我們給父母多少錢(qián)就能表明我們有多孝敬父母?，F(xiàn)在大家的生活條是越越好，父母所需要的并不是物質(zhì)上的補(bǔ)貼，而是子女的關(guān)心，子女的長(zhǎng)情陪伴。想到我年邁的父母，現(xiàn)在媽媽年紀(jì)大了，就像孩子一樣喜歡撒嬌，爸爸好固執(zhí)，不會(huì)遷就媽媽；所以我只好不斷的開(kāi)導(dǎo)父母，多回家看望父母。
重家教，育子孫
我的孩子現(xiàn)在讀高二，在家庭教育方面，我和丈夫都很愛(ài)我的孩子，但沒(méi)有溺愛(ài)孩子，所以讓孩子養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，我的孩子敢于擔(dān)當(dāng)富有責(zé)任心。一直以我們都會(huì)給孩子自由成長(zhǎng)的空間，與孩子平等地溝通，鼓勵(lì)孩子多動(dòng)腦、多思考；所以孩子的成績(jī)也是比較理想的。
管好財(cái)，理好家
這應(yīng)該是大家都感興趣的話題吧。美滿的婚姻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，(fsir)就是妻子特別好，特別會(huì)管理這個(gè)家；在管好家的基礎(chǔ)上就要會(huì)理財(cái)。女性理財(cái)已經(jīng)成為一門(mén)學(xué)問(wèn)，理財(cái)?shù)淖谥季褪情_(kāi)節(jié)流。我自己也會(huì)理性的買(mǎi)一些理財(cái)產(chǎn)品，與丈夫商量，共同理財(cái)。作為女性，不妨閱讀一下這一節(jié)，也許會(huì)讓你有意外之喜哦。
低碳生活
低碳生活，其實(shí)低碳生活對(duì)于我們普通人講，是一種生活態(tài)度，很多物種現(xiàn)在瀕臨滅絕，如果這世界上只剩下人類的時(shí)候，會(huì)是多么可怕的事情。簡(jiǎn)單理解，低碳生活就是返璞歸真地去進(jìn)行人與自然的活動(dòng)，在網(wǎng)上轉(zhuǎn)賬，不僅能避免在銀行排隊(duì)，還能減少紙質(zhì)單據(jù)在運(yùn)輸過(guò)程中消耗的能，網(wǎng)上購(gòu)物、交水電費(fèi)、交電話費(fèi)等，非常省時(shí)省力。另外，將普通燈泡換成節(jié)能燈，盡量步行、騎自行車(chē)或乘公交車(chē)出行，隨手拔下電器插頭……這些看似不經(jīng)意的小事，一個(gè)家庭只要有人做，就會(huì)慢慢影響一家人，低碳生活，環(huán)保健康。希望能看到越越多的人低碳生活。
智慧，讓生活更美好
營(yíng)造舒適的港灣，我把家里也收拾得整整有條，讓家人都覺(jué)得生活得舒服。我還收看"妙招"欄目，學(xué)習(xí)小竅門(mén)，讓清理、護(hù)理等更便利。讓我們一起運(yùn)用智慧，讓生活變得更美好吧。
每個(gè)人都有一個(gè)家，不管這個(gè)家由多少人組成，它都是我們情感的歸宿和心靈的港灣，《和美家庭》建設(shè)和美家庭，希望這分享能讓大家打開(kāi)一條通往幸福生活的大門(mén)。
原生家庭讀后感篇二十二
《和美家庭》這本書(shū)中講到孝親愛(ài)老，這是一個(gè)良好的家風(fēng)，要求著子女孝敬父母，不要認(rèn)為給父母大把的鈔票，讓他們過(guò)上錦衣玉食的生活就是盡孝心。我們的父母年紀(jì)越來(lái)越大，現(xiàn)在的生活條件也是越來(lái)越好，父母所需要的并不是物質(zhì)上的補(bǔ)貼，而是子女的關(guān)心，經(jīng)常給父母打電話，問(wèn)候一下，讓父母知道我們?cè)陉P(guān)心他們，打電話時(shí)其實(shí)也不需要說(shuō)什么慰問(wèn)的話，只要陪父母聊聊天，說(shuō)說(shuō)每天發(fā)生的事情，這樣就足夠了。
人生最不能等待的事情就是孝敬父母，我們慢慢地在長(zhǎng)大，會(huì)有自己的生活，有自己新的家庭，而父母也在慢慢老去，細(xì)細(xì)算來(lái)，我們能陪在父母身邊的時(shí)間太少了，當(dāng)我們想玩什么好玩的、吃什么好吃的，享受自己美好的`生活時(shí)，不要忘記自己年邁的父母，多回家看看，陪他們聊聊天，陪他們好好吃頓飯。
這本書(shū)還提到閱讀對(duì)家庭的影響。現(xiàn)在中國(guó)人的閱讀量是越來(lái)越少。閱讀，從家庭開(kāi)始，讀書(shū)升華睿智，讀一本好書(shū)會(huì)讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)，更加睿智，書(shū)可以怡情，可以睿智，可以益智……家庭閱讀，影響孩子閱讀。
父母中有喜歡并且經(jīng)常看書(shū)的，會(huì)直接影響孩子對(duì)閱讀的喜愛(ài)程度，很多孩子因?yàn)楦改赶矚g且經(jīng)?？磿?shū)而喜歡讀書(shū)，這一點(diǎn)，十分讓我認(rèn)同：去年我任教了一年級(jí)，剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)的孩子，幾乎都是識(shí)字量非常非常少的，基本不認(rèn)識(shí)字，而班級(jí)中，有個(gè)小姑娘讓我印象深刻，這個(gè)孩子可以在沒(méi)有拼音的情況下，將一篇短文全部讀完，這對(duì)于一個(gè)剛從幼兒園畢業(yè)的孩子來(lái)說(shuō)，是十分困難的事情，后來(lái)經(jīng)過(guò)了解，原來(lái)孩子的父母都是“書(shū)呆子”，他們一家三口最享受的是，飯后，三人捧著各自的書(shū)，細(xì)細(xì)品讀，在別人看來(lái)，這是多么無(wú)聊的生活，但正是這樣熱愛(ài)讀書(shū)的氛圍，讓這個(gè)孩子主動(dòng)地愛(ài)上了讀書(shū)。可見(jiàn)家庭的閱讀對(duì)于孩子的影響力。
家庭的閱讀是非常重要的，我們需要讓書(shū)香伴隨每一個(gè)日子，讓閱讀伴隨每一個(gè)家庭。倡導(dǎo)家庭閱讀，建設(shè)書(shū)香家庭！
原生家庭讀后感篇二十三
近日閱讀《和美家庭》，書(shū)里引用了孔子的一句話——“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”。本文向您介紹有關(guān)《和美家庭》讀后感》的內(nèi)容這句話意思是說(shuō)，為人子女必須要清楚了解父母的年齡，一來(lái)為他們的身體高健而歡喜，一來(lái)為他們的年歲衰老而恐懼。
上次放假回家，吃完飯后，媽媽說(shuō)要我?guī)退藜纛^發(fā)。我給媽媽梳著頭，望著她那越來(lái)越多的銀發(fā)，一時(shí)心里感慨萬(wàn)千。這時(shí)，爸爸說(shuō)：“你媽呀，前幾天說(shuō)頭發(fā)長(zhǎng)了，我讓她去理發(fā)店她不肯，就要等著你回來(lái)幫她剪呢?！眿寢屨f(shuō)：“對(duì)啊，我女兒手藝好，我就是要等她回來(lái)幫我剪?！甭?tīng)到這話，我的手一頓，心里涌起無(wú)盡的愧疚和難過(guò)。
少年錦時(shí)，覺(jué)得家是囚籠，母親的嘮叨、父親的嚴(yán)肅，會(huì)壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。于是拼命地想要長(zhǎng)大，想要遠(yuǎn)離他們，以為去到了外面的世界就能海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛?？墒钦娈?dāng)背起行囊離開(kāi)家走向外面時(shí)，才會(huì)猛然覺(jué)醒，那是一個(gè)將哭聲調(diào)成靜音的過(guò)程。當(dāng)汗水耗盡時(shí)一回頭，你依舊能看到身后敞開(kāi)著溫馨的家門(mén)。
我給媽媽剪頭發(fā)時(shí)，爸爸去洗碗了。媽媽壓低聲音說(shuō)道：“你爸爸啊，從一個(gè)月前就開(kāi)始念叨，說(shuō)小家伙還有多少天就回來(lái)了。這每天每天的.念，我的耳朵都被他念出繭子來(lái)了。他說(shuō)送你去單位的時(shí)候，你看起來(lái)很難過(guò)，好像要哭出來(lái)了，他回來(lái)后也沉默了好些天。你難得回來(lái)，這幾天在家你要好好陪陪他啊?！薄班牛瑡寢?，我知道了，這次回來(lái)一定哪都不去，就陪著你們?！蔽覉?jiān)定地回答。
在我們大步向前，向著自己想要的生活前進(jìn)的時(shí)候，父母的存在通常會(huì)被我們遺忘。每當(dāng)父母在為我們的成長(zhǎng)歡欣鼓舞之時(shí)，卻不知道同時(shí)給父母帶去了多少寂寞的回憶。時(shí)間無(wú)情，你只要稍稍一耽擱、稍稍一猶豫，它就會(huì)把你那些對(duì)不起，變成還不起，變成來(lái)不及。所以此刻我暗暗地告訴自己，如果有時(shí)間，一定要多回家陪陪父母，盡量阻止無(wú)盡的等待占據(jù)他們的時(shí)光。我不要等到子欲養(yǎng)而親不待時(shí)，得來(lái)徒留一身的空悲切。
我們這一生會(huì)遇到很多人，他們來(lái)了又走了，緣分皆朝生暮死，脆弱如朝露?？晌í?dú)與父母親人，才是一條生生不息的河流。愿風(fēng)裁取你們的每一粒微塵，衣襟帶花，歲月風(fēng)平，一生平安喜樂(lè)。
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