演講稿需要具備清晰的結(jié)構(gòu)、生動的語言和有說服力的論證。那么，如何寫一篇引人入勝的演講稿呢？首先，我們需要選擇一個有足夠吸引力的主題，能夠引起聽眾的興趣和共鳴。其次，我們要進行充分的調(diào)研，并收集相關(guān)的信息和數(shù)據(jù)，以支持我們的觀點和論據(jù)。同時，要注意演講稿的結(jié)構(gòu)，合理安排開頭、主體和結(jié)尾，確保思路清晰、層次分明。最后，要注意語言的精準和表達的準確性，通過生動的詞語和形象的表達來增加演講的效果。演講稿的內(nèi)容要貼近觀眾的需求和興趣，以獲得更好的效果和反響。
愛勞動是一種美德演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
在這個世上，我要感恩的人有很多。有給予我生命，細心呵護我長大的.父母;有傳授我知識，讓我懂得做人道理的老師，還有很多給予我?guī)椭娜?
感恩父母，我感謝父母給我寶貴的生命，讓我健康成長，讓我快樂的生活，嘗遍生活中的酸甜苦辣，我感謝父母，是他們陪我長大，不離不棄。當我學習進步時，她們陪我笑，當我做題遇到困難時，她們安慰我，坐在我身旁陪著我，用鼓勵的眼神看著我，仿佛說，沒事兒，慢慢來，別著急，一定會解決的!就是在這樣的環(huán)境中讓我感受到了家庭的溫暖，偉大的愛!
感恩老師。老師如同我的再生父母，在老師的諄諄教誨下，我學會了知識，懂得了怎樣做人的道理。他們毫無保留的把他們會的知識都傳授給了我們，老師的孜孜不倦，無私奉獻，我怎么能不感謝呢?在我陷入困境停滯不前時是老師為我撐起前進的船只;在我百思不得其解時，是老師為我指點迷津把握方向;在每一次成績下降時，是老師的教誨，讓我重獲拼搏的動力，在每一次取得進步時，是老師的點撥與鼓勵，讓我更添奮斗的決心!老師是辛勤的園丁，是他們?nèi)找共賱诘哪瑹o聞的，毫無怨言的，澆灌著我們這些可愛的花朵!
感恩朋友朋友是我們生命當中，不可缺少的!他們的地位是十分重要的，不容改變的，更不會動搖的!在遇到困難時，朋友會毫不吝嗇的提供幫助，幫著分析思考，知道難題解決!在獲得成就時，朋友會和我們一起慶祝，像是自己獲得了獎勵!有朋友的日子，孤單從未有過!
懂得感恩，自己是才會更加快樂，學會感恩，才會發(fā)現(xiàn)這世上是多么的美好，生活是多么的充實!
愛勞動是一種美德演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好!
今天我演講的主題是：做一個謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德.人們有許多這方面的格言警句啟迪后人?！爸t受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花!”
愛因斯坦是二十世紀最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，他還是在有生之年中不斷地學習、研究。
有人去問愛因斯坦：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會更加努力地去探索。”
事實上也是如此沒有一個人能夠有驕傲的資本因為任何一個人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了.“生命有限知識無窮”任何一門學問都是無窮無盡的海洋都是無邊無際的天空…….所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會鑄成大錯令人追悔莫及.誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚.如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過.我們每個人都要養(yǎng)成一個“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神?！叭送庥腥?，天外有天.”我們不應(yīng)該因為別人不如自己而去輕視別人鄙視別人.人各有所長各有所短都不是十全十美的我們應(yīng)虛心向他人請教取他人之長補自己之短且接受別人的意見.
謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強者的底氣。強者的博大是能讓對手心悅誠服地擁戴和情不自禁地敬仰。謙虛的人，因為看得透，所以不燥;因為想得遠所以不妄;因為站得高，所以不傲;因為行得正，所以不懼。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
謝謝大家，我的演講已完畢。
愛勞動是一種美德演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
“靜以修身。”大家知道嗎？安靜，其實也是一種美德，安靜安心做好自己的事，不要因為大聲的嬉鬧影響到他人，這本身就是一種良好道德的體現(xiàn)。
古人云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！北３中@的安靜與和諧是創(chuàng)建美好校園的重要條件。沒有安靜，我們就無法靜心思考，潛心學習。在我們二十七中的校園里，就張貼了“請輕聲說話”的標語。門輕輕地關(guān)，話輕輕的說，物品輕輕地放……這些看似微不足道的小事正是美德的體現(xiàn)。作為一名中學生，我們要做到課前靜，上課靜，給予老師應(yīng)有的尊重，專心地學習。在日常生活中，我們要用自己的實際行動減少噪音的產(chǎn)生，給他人一份安靜，給自己一片文明禮貌的天空。
安靜是一種禮貌，安靜是一種美德，文明從安靜開始。就讓我們一起來創(chuàng)造安靜的環(huán)境，一起來享受安靜帶來的.快樂吧！
謝謝大家！
愛勞動是一種美德演講稿篇四
在城市居民所處的生活環(huán)境中，嘈雜之音太重，已成為社會生活中的不和諧音符。安靜，越來越引起人們的關(guān)注和重視，開始成為城市民眾的一個幸福指數(shù)。但在我們的日常生活中，需要安靜的地方卻不安靜的情況比比皆是。
晨練者在公園里或大院內(nèi)舞劍、打太極拳或者散步，都無可厚非。但有些時候，有些場所，廣播音樂放得聲大音高，使周圍的人無法得到安靜和休息;有些人早晨鍛煉時大聲談笑，甚至高聲吆喝，毫無顧忌。對于上中班、晚班的人來說，對于夜晚用功讀書的學生來說，黎明時分往往是睡得正香的時候，此時被噪音吵醒，可以想象他們是多么難受。
居民小區(qū)樓連著樓，戶挨著戶，差不多家家都安裝著鐵制的防盜門，有很多小區(qū)還裝有厚重的電子對講門。人們進進出出關(guān)門時，往往漫不經(jīng)心地將門隨手一拽，就會發(fā)出“哐啷哐啷”的巨大響聲，擾得四鄰不安，驚魂不定。
乘坐公交車時，你會碰到有的乘客的手機響了，他拔高了嗓門開始回話，常常是沒有什么實際內(nèi)容的閑聊瞎扯，中間還夾雜著某些不堪入耳的市井語言，時間長了，惹得車上乘客皺眉搖頭。
大家還可以注意到，在醫(yī)院的候診室里，在參觀展覽的展廳里，在電影院里，在會場里，在許許多多的公共場所里，總有些人習慣拉開嗓門大聲喧嘩、取鬧，旁若無人，攪得大家煩不勝煩，心神不寧。
這些看似“小節(jié)”的現(xiàn)象，實則反映了公民道德建設(shè)中一直未引起我們注意的問題:學會在必要的場合保持安靜也是一種美德，是構(gòu)建和諧社會的必要條件。其實越是細小的環(huán)節(jié)，越能反映出來個體和群體的道德水平。正如我們提倡愛護環(huán)境、不亂扔垃圾一樣，在特定的場所保持安靜，不讓一個人的聲音成為他人耳邊的噪音，是公民文明修養(yǎng)的一部分。
正如一滴水可以折射出陽光一樣，關(guān)門、說話之類的“小事”也能反映出一個人的素質(zhì)修養(yǎng)。你的安靜，給他人以溫馨，體現(xiàn)的是一種修養(yǎng)，一種人與人之間的尊重，一種對我們共同生活環(huán)境的愛護。學會安靜需要從每件小事做起，從自身做起。
愛勞動是一種美德演講稿篇五
學會安靜也是美德，如何演講關(guān)于安靜也是一種美德呢？下面本站小編整理了安靜是一種美德。
演講稿。
供你參考。
我只愿作一只蝴蝶，安靜地飛舞，安靜地凋零。
常言道“難得糊涂”，而我要說，安靜更難。安靜是一種美德，仿佛百年精釀的瓊漿，未飲先醉，香飄云外;好似深海珍藏的明珠，光耀水天，直上蒼穹。
近義詞。
“一瓶子不響，半瓶子咣當”真正的淵博之人不會像清倉大處理般大事宣傳推銷自己惟恐人不知己事實上，再動聽的言語也不及安靜地行動對弈講求“舉棋不語真君子”，這份安靜不僅是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是高超棋藝的一部分電光火石之間，思維的速度遠非語言能及所謂高手，就是擁有這種功夫:安靜地置人于死地生活中，有人總是在抱怨，好像古今中外、天上地下所有的事都和自己作對這樣的人，不僅活得很累，還把不悅傳播開來，造成“噪聲污染”相反，有的人則像小草般靜靜生長，綠了一片他們堅信命運由自己主宰，他們的人生信條是少說多做毫無疑問，“噪聲源”與“小草”，我們選擇后者。
“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲?！卑察o還代表著奉獻的真心。升官喬遷時的賀禮，吃喝玩樂時的小恩小惠，這都不是奉獻。真心的奉獻應(yīng)是一泓清泉，源源不斷，清澈見底，靜靜滋潤一草一木。曾經(jīng)，青藏高原上十年如一日辛勤的身影，見證了奉獻青春的真心;曾經(jīng)，洪流中那血肉筑起的長城，昭示著奉獻生命的真心;曾經(jīng)，戈壁灘上震撼世界的巨響象征著奉獻知識的真心……很多次，我們不知道他們的名字，可是當奉獻的暖流靜靜涌入心田時，我們明白了他們就是那“潤物細無聲”的春雨。
安靜是一種美德，高尚的人格需要她滋養(yǎng)，健康的心靈需要她撫慰，成功的人生需要她劃上一個完美的句號。
正如一只蝴蝶，與綠葉牽手，同花兒起舞，靜靜地綻放，靜靜地飄落。
度國慶佳節(jié)，享良辰美景。人們都希望長假過得愉快而又舒適。然而，記者在采訪中看見一些不和諧的現(xiàn)象，給許多人過節(jié)的心情抹上了一層陰影。
鏡頭一:一列由北京市開往呼和浩特市的火車車廂中，夜里熄燈后，許多旅客躺在自己的鋪位上安歇了。然而有些人還在喋喋不休地聊天，令周圍旅途勞頓的乘客無法入睡，直到有人忍無可忍地起來提意見。
鏡頭二:內(nèi)蒙古博物館內(nèi)，一群游客從大巴上下來，在導游的帶領(lǐng)下魚貫而入。在古生物展廳，大部分游客跟隨著導游，細心地聽著講解?？捎腥膫€青年嘻嘻哈哈地說笑打鬧著。他們旁若無人的行為，令展廳內(nèi)的不少參觀者非常厭煩。
類似鏡頭相信大家在生活中遇到不少。在大多數(shù)場合，保持一個安靜的環(huán)境特別重要，學會安靜也是一個最基本的禮貌問題。許多人還沒有養(yǎng)成保持安靜的習慣，影響了他人的權(quán)益。很多人不注意這樣的小節(jié)，有些人注意到了，但認為這是小事無所謂。
這些看似“小節(jié)”的現(xiàn)象，實則反映了公民道德建設(shè)中一直未引起我們應(yīng)該注意的問題:學會安靜也是美德。其實越是細小的地方，越能反映出來個體和群體的道德水平。正像我們提倡愛護環(huán)境、不亂扔垃圾一樣，在特定的場合保持安靜，不讓一個人的聲音成為他人耳邊的噪音，是公民文明修養(yǎng)的一部分。您的安靜，給他人以溫馨，體現(xiàn)的是一種修養(yǎng)，一種人與人之間的尊重，一種對我們共同生活環(huán)境的愛護。學會安靜需要從每件小事做起，從自身做起。
在城市居民所處的生活環(huán)境中，嘈雜之音太重，已成為社會生活中的不和諧音符。安靜，越來越引起人們的關(guān)注和重視，開始成為城市民眾的一個幸福指數(shù)。但在我們的日常生活中，需要安靜的地方卻不安靜的情況比比皆是。
晨練者在公園里或大院內(nèi)舞劍、打太極拳或者散步，都無可厚非。但有些時候，有些場所，廣播音樂放得聲大音高，使周圍的人無法得到安靜和休息;有些人早晨鍛煉時大聲談笑，甚至高聲吆喝，毫無顧忌。對于上中班、晚班的人來說，對于夜晚用功讀書的學生來說，黎明時分往往是睡得正香的時候，此時被噪音吵醒，可以想象他們是多么難受。
居民小區(qū)樓連著樓，戶挨著戶，差不多家家都安裝著鐵制的防盜門，有很多小區(qū)還裝有厚重的電子對講門。人們進進出出關(guān)門時，往往漫不經(jīng)心地將門隨手一拽，就會發(fā)出“哐啷哐啷”的巨大響聲，擾得四鄰不安，驚魂不定。
乘坐公交車時，你會碰到有的乘客的手機響了，他拔高了嗓門開始回話，常常是沒有什么實際內(nèi)容的閑聊瞎扯，中間還夾雜著某些不堪入耳的市井語言，時間長了，惹得車上乘客皺眉搖頭。
大家還可以注意到，在醫(yī)院的候診室里，在參觀展覽的展廳里，在電影院里，在會場里，在許許多多的公共場所里，總有些人習慣拉開嗓門大聲喧嘩、取鬧，旁若無人，攪得大家煩不勝煩，心神不寧。
這些看似“小節(jié)”的現(xiàn)象，實則反映了公民道德建設(shè)中一直未引起我們注意的問題:學會在必要的場合保持安靜也是一種美德，是構(gòu)建和諧社會的必要條件。其實越是細小的環(huán)節(jié)，越能反映出來個體和群體的道德水平。正如我們提倡愛護環(huán)境、不亂扔垃圾一樣，在特定的場所保持安靜，不讓一個人的聲音成為他人耳邊的噪音，是公民文明修養(yǎng)的一部分。
正如一滴水可以折射出陽光一樣，關(guān)門、說話之類的“小事”也能反映出一個人的素質(zhì)修養(yǎng)。你的安靜，給他人以溫馨，體現(xiàn)的是一種修養(yǎng)，一種人與人之間的尊重，一種對我們共同生活環(huán)境的愛護。學會安靜需要從每件小事做起，從自身做起。
愛勞動是一種美德演講稿篇六
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！今天我演講的題目是《感恩是一種美德》。
我常常在校園中看到這樣的場景：一些同學的父母在凜冽的寒風中默默等待著未下課的孩子；天涼了，給他們送來防寒的衣物；下雨了，送來遮風擋雨的傘；忘帶學習用品了，急沖沖為他們送來；身體不舒服時，焦急接去醫(yī)院治療。如此往復，樂此不疲。然而我們一些同學只知道無謂享用，連句溫情的話都沒有，還有一些同學對老師長年累月的付出不知感激，卻對老師-次真誠的教誨，嚴厲的批評耿耿于懷，也有一些同學對班集體無微不至的關(guān)愛不懂珍惜，卻認為班集體與己無關(guān)，不擔當，不作為。
盧梭曾經(jīng)說過一句話：“沒有感恩就沒有真正的美德?！笔堑?，感恩是種美德，在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，我們僅有一點成績，僅有點才能是遠遠不夠的。只有我們具備了感恩的品德，才能擁有和諧生活，才能擁有無限可期，這個集體才會蒸蒸日上。
《三國演義》中，諸葛亮自然是智慧的化身，但在他的心里，始終充溢著兩個字“感恩”。諸葛亮的一生可謂戰(zhàn)果累累：火燒新野，火燒博望坡，巧借東南風，三氣周公瑾，奪西川平南蠻七擒孟獲，六出祁山，最終積勞成疾病故于五丈原。而他的一生，從始至終只為了一個原因，那就是酬劉備三顧之恩。在諸葛亮心中，感恩更是一種處事原則，一種對人對事的敬重與回報。
我們應(yīng)心懷感恩，感謝生活給你的贈予，你才會擁有一個積極的人生觀，健康的心態(tài)?！坝枞嗣倒?，手有余香”，要學會給予分享，互敬互助。給予越多，生活才更豐富，奉獻越多，生命才更有意義。常懷感恩之心，對別人，對環(huán)境就會少-份挑剔，多一份欣賞和感激。感恩會使你對生活，對一切美好的事物充滿信念，從而被美好的事物所包圍，讓你的身邊充滿積極健康向上的正能量。
同學們，感恩是一束金色的陽光，它能融化冰雪，能使嚴寒的冬天也溫暖如春。讓我們學會感恩吧，感恩身邊的一切，因為它都是你成長中寶貴的財富；讓我們學會感恩吧，感恩生命賦予你的華彩，感恩你有一雙靈巧的手，能把所想付諸于現(xiàn)實，創(chuàng)造美好的生活；感恩你有一雙敏捷的耳朵，聽到萬籟聲音，感受節(jié)奏華美；感恩你有一雙明亮的眼睛，欣賞繽紛斑斕的五彩世界；感恩你有一個聰明的大腦，能答疑解惑，賦予生命特有的靈性；讓我們學會感恩吧，捻人間最明媚的一抹朝陽，于心靈陌上，開一朵感恩之花馥郁芬芳。
愛勞動是一種美德演講稿篇七
各位同志們：
大家好!
誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。
爭功諉過，弄虛作假，口是心非。
一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應(yīng)承擔的義務(wù)。
誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實?！罢\實”是真實不欺，“信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔，履行的責任和義務(wù)的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。
我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又裕哦姓鳌?。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)?！罢\信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立?！泵献诱撜\信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也?！?/p>
荀子認為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。
誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆忧閯佟?，所以其內(nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進行誠實守信的道德教育。
誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進行自我修養(yǎng)，才能達到這一美好境界。
一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。
在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！?/p>
曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。
中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
愛勞動是一種美德演講稿篇八
勞動節(jié)即將來臨。我想起了高爾基的一句話，世界上最完美的東西是由熱愛勞動的人的聰明雙手創(chuàng)造出來的。因此，我決定在家工作來展示它。
我一看到房子的其他部分都被我母親打掃了，只有書房有點亂，所以我決定打掃書房。我先整理我的書桌。我把抽屜里的東西拿出來，然后把抽屜里的碎片和垃圾扔進垃圾箱，然后把里面的東西分類。我拿塊抹布認真地擦了擦桌子內(nèi)外的灰塵，順便擦了擦書房的窗戶玻璃。寫完書桌后，我整理了一下書架。里面的書散落了，我看完后扔在那里。他們看起來很不整潔。所以我把所有的書都拿出來，然后有規(guī)律地從大到小排列。我還研究了我們班圖書館員的外貌，對他們進行了分類，整理了目錄和序列號，并把它們記錄在一個小筆記本上。這樣，當你將來想找書的時候，你就不會漫無目的地把它們翻過來。最后，我開始清理地面。我?guī)Я艘话褣咧銇砬鍜叩厣系幕覊m，然后從浴室里帶了一把拖把來學習母親通常拖地的樣子，按順序從里拖到外。最后，我畫了兩幅畫來裝飾我的書房！
完成這些之后，我感到有點累，但當我看到我的新研究時，我并不覺得累，但我很高興。勞動鍛煉了我們各方面的能力，豐富了我們的生活。將來我會更加熱愛勞動。
愛勞動是一種美德演講稿篇九
誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過于誠。”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。
有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。
當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術(shù)上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”;當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛。”
3.15誠信，曾經(jīng)的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識破，因誠信危機導致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。
我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變!
因為年輕，我們青春無畏;因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，3.15信以致遠。
愛勞動是一種美德演講稿篇十
尊敬的各位老師，親愛的小朋友們:。
大家早上好!
我是大四班的王夢瑤。今天由我來進行國旗下講話。我講話的題目是《謙讓》。首先，請大家聽個故事--《孔融讓梨》:。
古時候魯國有個孩子叫孔融，他有五個哥哥，一個小弟弟。有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什么樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心里很高興:別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融:。
“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢?”
孔融回答說:“我年紀小，應(yīng)該拿個最小的;大的留給哥哥吃。”父親又問他:“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?”孔融說:“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?！蹦憧?，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑:“好孩子，好孩子，真是一個好孩子。”
孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。小朋友們，讓我們大家一起向孔融學習，從小懂謙讓，做個最棒的好孩子!
謝謝大家!
愛勞動是一種美德演講稿篇十一
打小家人就教我做個“誠信”的人?？赡菚r，我還小，不懂得“誠信”是什么意思，于是，便發(fā)生了一件讓我到現(xiàn)在都還內(nèi)疚的事。
那是一個炎熱的下午，六歲的我與玩伴歡歡相約一起到小區(qū)里的小花園里玩?？商煊胁粶y風云，我剛要出門的時候，原本萬里無云的天空突然下起了傾盆大雨，這止住了我剛要踏出門的腳步。下這么大的雨，歡歡會去嗎?應(yīng)該不會吧?？墒?，萬一她去了呢?怎么辦?我站在門口，有些躊躇不前。算了，雨下得這么大，歡歡應(yīng)該也是不會去的。在一番自我安慰后，我收回了欲要踏出門的腳，關(guān)上了門，回到房間寫作業(yè)。
就在我作業(yè)快寫完的時候，家里的電話響了，我跑過去接起后，竟然是歡歡的媽媽--曾阿姨。她急切地問我歡歡有沒有在這兒，她哪兒都找不到歡歡。我心急了，換換不會真去了吧?我丟下電話，拿起傘急忙往外跑。
當我跑到花園的時候，一眼就看見一個小小的身軀穿著單薄的衣服孤零零地坐在涼亭的邊緣，她低著頭，兩條細細的小腿輕輕晃著，身上的衣服幾乎濕透了。我輕輕地走過去，喚了她一聲。只見她猛地抬起頭，倔強的小臉有些蒼白，“你怎么才來呀?！?/p>
“雨下得太大了，我以為你不會來呢?！?/p>
“媽媽說，做人要講誠信。我們約好了的，如果我沒來，你來了找不到人怎么辦?”
這一刻，淚水涌上了我的眼眶，我強忍著沒讓它流下。我用略帶沙啞的聲音說：“是我不好，我失約了?！?/p>
那天晚上，歡歡發(fā)燒了。我很難過，若不是因為我不守誠信，她就不會這樣?？蓺g歡并沒有怪我，她的父母也沒有怪我。這使我更加自責了，心里十分內(nèi)疚。我發(fā)誓，我以后一定會信守承諾，當一個誠信之人。
從此，這樣的念頭在我心中生根發(fā)芽，伴隨我成長。在生活中，我始終恪守著當初的誓言，無論是在處世為人還是在學習上，我都沒有違背。在最近的一次考試中，我由于沒有復習，知識點都忘了，怎么辦呢?考不好，是會被罵的呀!忽然，我的眼光觸及了抽屜里的課本，便忍不住地將手放在了那上面。翻，還是不翻?翻，違背了對老師的承諾;不翻，成績就會下降。怎么辦?手已經(jīng)不由自主地翻開書了?？?，還是不看?不能看，一定不能看，考砸了不要緊，只要下次考好點便是了。而對老師的承諾不能違背，要堅守誠信。于是，我咬緊牙關(guān)，將桌子拉向自己，是桌子邊緣抵在胸口上。
感謝那次經(jīng)歷，讓我能坦蕩為人，誠信做事，我會永遠恪守誠信，在人生道路上朝著陽光，快樂成長。
愛勞動是一種美德演講稿篇十二
各位領(lǐng)導、各位來賓、記者朋友們：
大家好!
在市行業(yè)協(xié)會的“誠信單位”評選中，我們點之源公司能夠在全市100多家兄弟單位中脫穎而出，入選全市首批“誠信單位”，我感到非常榮幸。感謝市行業(yè)協(xié)會、各界朋友對我們公司的信任，把“誠信單位”的銅牌和榮譽授予點之源公司。點之源公司能獲如此殊榮，離不開上級領(lǐng)導的關(guān)心和愛護，離不開眾多客戶和業(yè)界同仁的大力支持，也離不開在座的媒體朋友們的細心呵護和熱情關(guān)注，對此，我深表感謝。
拿著這塊標志著“誠信單位”的銅牌，我感到份量不輕，責任重大，也更有信心，在勞動保障咨詢業(yè)這一新興的行業(yè)中繼續(xù)探索和耕耘下去。近年來，伴隨著上海經(jīng)濟的持續(xù)繁榮，外資企業(yè)不斷進入，個體民營企業(yè)大量涌現(xiàn);另一方面，在這個欣欣向榮的局面下，我們看到：許多企業(yè)由于不了解相關(guān)的政策法規(guī)而在實際操作中造成無意違規(guī)，給企業(yè)發(fā)展帶來麻煩，還有一些企業(yè)出于精簡人員提高效率的考慮，都希望將勞動保障的相關(guān)事務(wù)交給專業(yè)公司打理。正是在這一背景下，一批勞動保障咨詢公司相繼成立，點之源公司是其中最早成立的公司之一，經(jīng)過幾年的運作，如今公司已經(jīng)步入正軌，健康、穩(wěn)步地發(fā)展著。
在媒體上，勞動保障咨詢公司被形象地稱之為“公共勞資科”。像我們點之源公司，不僅為企業(yè)提供政策法規(guī)的咨詢，還代辦起草和修改勞動合同文本，設(shè)計薪資福利、人力資源開發(fā)方案，以及代辦招聘錄用和退工手續(xù)等日常事務(wù)。因此可以說是企業(yè)的一個編外勞資科。據(jù)測算，通過委托給我們對勞動保障方面的專業(yè)操作，企業(yè)因此可以節(jié)約管理費用40%到50%。
事實上，勞動保障咨詢公司是現(xiàn)時市場經(jīng)濟中的一座“橋梁”，它架在政府和企業(yè)兩端，它溝通企業(yè)與員工，并通過我們專業(yè)化的運作，減少了由于信息不充分和信息不對稱帶來的種種矛盾，為企業(yè)的發(fā)展保駕護航。
首先，它是政府與企業(yè)之間的橋梁。通過點之源公司這樣的勞動保障咨詢公司，我們在第一時間里，把政府新頒布的勞動政策和法規(guī)制度傳遞給企業(yè)，避免企業(yè)因無意違規(guī)而影響企業(yè)的順利發(fā)展。因此很多外來企業(yè)都希望將與勞動保障相關(guān)的事務(wù)交給熟悉本地法律法規(guī)、員工管理和勞動保障的專業(yè)公司來代為管理。專業(yè)公司的出現(xiàn)，其實以市場化的方式規(guī)范了勞動用工。我們經(jīng)常都會和客戶聯(lián)系，點之源還擁有自己國際域名的獨立網(wǎng)站，讓網(wǎng)站也成為一座橋梁——企業(yè)與點之源之間的橋梁。經(jīng)過我們的精心打理，一些原本年檢不過關(guān)的企業(yè)，很快走上了規(guī)范化的道路，企業(yè)和員工都很滿意。
其次，它也是企業(yè)與員工之間的橋梁。我們讓企業(yè)和員工雙方都明白，在用工方面雙方應(yīng)遵守的法紀法規(guī)，員工和企業(yè)各自享有的權(quán)利和應(yīng)該承擔的義務(wù)，并在企業(yè)和員工共同的成長與發(fā)展過程中，達到“雙贏”的效果。
短短幾年間，點之源從無到有，從小到大，在各界朋友的幫助下，逐漸成長為全市知名的勞動保障咨詢公司。目前，全市已有多家外資、民營企業(yè)委托點之源公司，打理他們的勞資業(yè)務(wù)。點之源憑著誠信至上的服務(wù)理念，依靠精湛的專業(yè)特長與真摯誠信的服務(wù)態(tài)度，把高質(zhì)量的咨詢服務(wù)提供給客戶。因此，所有客戶對我們的服務(wù)都十分滿意，點之源公司在勞動保障領(lǐng)域的知名度和美譽度不斷得到提升。
愛勞動是一種美德演講稿篇十三
演講稿。
特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在日新月異的現(xiàn)代社會中，演講稿對我們的作用越來越大，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編幫大家整理的節(jié)約是一種美德演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風的今天，又一次被提了出來。其實勤儉節(jié)約是我們生活中應(yīng)該堅持的原則。
周恩來勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結(jié)束，周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風，不僅在革命戰(zhàn)爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，今天全面建設(shè)小康社會仍然需要堅持。應(yīng)當看到，雖然我國的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大的成就，但我國仍然是發(fā)展國家。要全面建設(shè)小康社會，需要進行長時期奮斗。即使在我國實現(xiàn)了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許奢侈浪費。鋪張浪費給國家?guī)淼膿p失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國將領(lǐng)范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節(jié)約雖有限，萬合是十石，細流成江河，沖破東海岸。”滴水匯成河，粒米攢成筐?？梢姡?jié)約是強大力量的儲蓄!事實證明，任何一個國家一個民族，如果奢淫逸成風，享樂主義盛行，就沒有希望。
從勤儉節(jié)約說生活方式。
說起勤儉節(jié)約，有人總覺得它是不入時的代名詞，認為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時代的產(chǎn)物，在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天，倡導勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時宜;還有人認為，現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟，高消費、超前消費是促進生產(chǎn)的動力源，如果沒有消費作刺激、作牽引，豈不又回到了計劃經(jīng)濟時代，造成市場流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認識無疑存在謬誤。對于勤儉節(jié)約，我應(yīng)該重新審視，從更高層次、更深內(nèi)涵上來理解、來把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動。
讓勤儉節(jié)約成為一種時尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們越來越認識到節(jié)約資源就是保護人類賴以生存的環(huán)境。有關(guān)資料顯示，節(jié)約1度電，就相當于少排放1千克左右的導致溫室效應(yīng)的氧化碳和30克左右的導致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應(yīng)該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國是世界上12個貧水國家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一?？梢姽?jié)約與我們每個人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個人住著高樓別墅、開著高級轎車，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒有保障，那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國的政府和人民所推崇，一些國家甚至一些發(fā)達國家正倡導并實施由消費型社會向節(jié)約型社會轉(zhuǎn)型，我們應(yīng)從科學發(fā)展觀的高度來認識勤儉節(jié)約對于人類的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時尚融入到我們每個人的生活這中。
讓勤儉節(jié)約成為一種習慣。當我們離開家或辦公室，是否記得把電器開關(guān)關(guān)上;當水龍關(guān)滴漏時，我們是否想到先用一只容器把它接下來，然后再請人抓緊修理;當我們要扔掉一張紙時，是否意識到它的另一面還可以用，這樣可發(fā)減少一半的用紙量;當我們寄送賀年片時，是否可惜新年一過它們就成了廢紙，而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹為代價。節(jié)約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點一滴做起。如果我們這樣做，節(jié)約本身就成了一種資源，通過節(jié)約我們可以保護一條河流，拯救一片森林。有專家指出，如果13億中國人每人少用一雙一次性木筷，意味著成千上萬畝森林免遭砍伐;如果采用節(jié)能光源，照明用電量將下降60%，一年可節(jié)約740億千瓦時電能，相當于節(jié)約2989萬噸標準煤，可見節(jié)約中蘊藏著多么大的能量。
讓勤儉節(jié)約成為一種精神?！吨熳蛹矣枴酚醒裕骸耙恢嘁伙垵h思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！惫?jié)約可發(fā)陶治人們的情操、意志和呂質(zhì)，使人們遠離拜金主義、享樂主義的影響。這也是當前強調(diào)發(fā)揚艱苦奮斗精神和題中應(yīng)有之義。
同學們:。
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補了又穿，穿了又補，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報道:廣東省某一中學的食堂搞得不錯，但很多中學生卻到校外的餐館就餐。當記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時，他們居然回答:"多花點錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育。
倫敦有一所著名的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。
同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎"，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。
外國有許多心理學家認為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語:"少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
各位老師﹑同學們﹑大家好:。
也許會有很多人問世界上最珍貴的是什么?有人說是石油，有人說是黃金，有人說是生命。我現(xiàn)在告訴大家世界上最珍貴的東西是--水。水是一切的生命之源。
作為一名小學生，也許我們的力量很小，從一點一滴做起，這樣意義卻很大。號召家人，朋友，同學們等等。這樣人從一個人到幾個人，然后就會慢慢波及到全世界的每一個人。這樣就會產(chǎn)生無窮的力量。
這是我和我的家人積累的一些節(jié)水的小竅門，希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水澆花;把洗菜水洗漱用水收集起來沖馬桶;把滴水的水龍頭關(guān)閉;洗澡擦浴液的時候關(guān)掉水。節(jié)水的方法很多很多，只要我們在生活中從小事做起，從現(xiàn)在做起，節(jié)約每一滴水，讓我們的地球永遠是一個藍色的美麗的星球!
最后我說一句非常耐人尋味的話:如果我們不珍惜水，世界上最后一滴水，將會是我們的眼淚!!!
謝謝大家!
愛勞動是一種美德演講稿篇十四
誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點啊!”一個多小時后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。
事后，這位學生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠信就是如此征服著人心。
然而誠信的魅力不止于此。
一位社會學家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數(shù)認為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人。”誠信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
愛勞動是一種美德演講稿篇十五
老舍先生常說：；沒有勞動，你甚至不能養(yǎng)一朵花。這不是真的嗎；事實上，目前世界上還有什么不是由勞動創(chuàng)造的呢？勞動創(chuàng)造了我們的生活和美麗的家園。有了它，我們什么都有了。
我是一個生活在特權(quán)環(huán)境中的人，從不努力工作。但從那以后，我開始終身工作。
是的，勞動是生命的源泉，勞動是生命的使者，勞動是生命的燈塔。幸福生活從何而來，靠勞動創(chuàng)造；生活的樂趣從何而來，靠勞動創(chuàng)造！讓我們都成為熱愛勞動的人！
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