報(bào)告的寫作要注意準(zhǔn)確、簡明扼要、邏輯清晰，同時(shí)要根據(jù)不同的讀者做出相應(yīng)的調(diào)整。引用相關(guān)文獻(xiàn)和資料，提供參考依據(jù)和支持，增強(qiáng)報(bào)告的權(quán)威性和可信度。雖然這些報(bào)告范文已經(jīng)經(jīng)過審閱和修改，但我們?nèi)匀豢梢詮闹姓业揭恍懽骷记珊蛦l(fā)。
個(gè)人讀書報(bào)告?zhèn)€人讀書報(bào)告篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的戰(zhàn)友們：
大家好！首先感謝各位領(lǐng)導(dǎo)給我這寶貴的時(shí)間，讓我有機(jī)會和大家交流一下讀書這個(gè)話題。我演講的題目是：《讓書香飄滿軍營，讓讀書充盈人生》。
說起讀書無人不知無人不曉，有說不完道不盡的道理，生活中有一種收獲讓人受益，那就是讀書的收獲，人生中有一種經(jīng)歷讓人難以忘懷，那就是讀書的過程。大家都說；書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，大凡學(xué)有所成者必是讀有所得。
猶太人家庭教育孩子會問這樣一個(gè)問題：“當(dāng)房子被燒光，財(cái)產(chǎn)被搶光時(shí)，你帶什么東西逃跑？”對回答不出的孩子，母親會告訴他：“你要帶走的不是金錢也不是鉆石，而是智慧?！币?yàn)檫@一切都是智慧的產(chǎn)物。
有人說：一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒有發(fā)展的學(xué)生；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒有希望的民族”。那么，也可以說一支不重視讀書的部隊(duì)是一支不可能打贏現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的部隊(duì)。一個(gè)人的人文素養(yǎng)的優(yōu)劣、綜合素質(zhì)的高低、個(gè)人能力的大小，很大程度上取決于讀書的多與少。
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書學(xué)習(xí)的重要性。對于一個(gè)軍人來說，不讀書的后果，甚至是會打敗仗的。
讀書可以提升人的品位、提升人的生活質(zhì)量。無論怎樣化妝和打扮都無法改變老去的事實(shí)，唯有讀書能讓人永遠(yuǎn)不老，能使生命之樹常青。人，要想有氣質(zhì)，一定要讀書，讀書是最好的“精神化妝”。你穿再貴的衣服，買再高檔的化妝品，僅僅都是外在的修飾，經(jīng)過歲月的打磨，還是會像電影《手機(jī)》里說的那樣“產(chǎn)生審美疲勞”。一個(gè)人讀書讀多了，內(nèi)心就豐富了，感覺社會、人生、周圍的一切是那么有意思、這么多姿多彩!跟著作者和主人公痛苦的時(shí)候，我哭過了，化作了一次沉甸甸的人生經(jīng)歷?？磿炊嗔?，你覺得自己不止活過一回，而是和書中的男男女女一起，活了上百回、上千回，甚至獲得生命的厚度和審美的愉悅，人生多帶勁兒啊!我常想：鞏利和冰心都75歲的時(shí)候，誰漂亮？答案是不言而喻的。有一條“知識折舊率”是這樣說的：一年不學(xué)習(xí)，自己知道；兩年不學(xué)習(xí)，同事知道；三年不學(xué)習(xí)，靈魂知道。確實(shí)，不學(xué)習(xí)，不思考，不實(shí)踐，就會落后，被時(shí)代淘汰。
“選擇了軍人職業(yè)，就是選擇了高尚，選擇了軍人就是把你的生命、你的智慧同祖國的命運(yùn)捆綁在了一起。人是要有脊梁骨的，軍人是要有軍魂的，有了這種精神才會奮斗不息。奮斗過程中最為重要的是要提升自己，育人先育己，修身齊家，首先是修身。提升自己要有養(yǎng)料，要讀書！”
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一名現(xiàn)代軍人，知識和專業(yè)技能可以說是我們每名官兵的看家本領(lǐng)。如何才能讓自己不被時(shí)代的大潮淹沒，唯有時(shí)刻不放松對知識的渴望，以及對專業(yè)技能的追求，才能強(qiáng)化讀書的意識，抓住點(diǎn)滴時(shí)間提升自己。
軍人讀書還有一個(gè)目的就是為了應(yīng)對職業(yè)上的挑戰(zhàn)。當(dāng)今時(shí)代，知識經(jīng)濟(jì)已見端倪，知識更新日益加快。我們不要指望憑一張過時(shí)的舊船票登上今日經(jīng)濟(jì)大豐收的客船。軍人怎樣才能跟上飛速發(fā)展的時(shí)代的步伐？一個(gè)重要的途徑就是樹立終身學(xué)習(xí)的信念，把讀書學(xué)習(xí)做為自己生活的一部分。
有一句名言說：“栽種思想成就習(xí)慣，栽種習(xí)慣成就行為”。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書生命更光彩，因?yàn)樽x書事業(yè)更出彩，因?yàn)樽x書人生更精彩。親愛的戰(zhàn)友們；改革發(fā)展的接力棒傳到了我們手中，歷史責(zé)任已落到了我們肩上，在黨帶領(lǐng)下我們?nèi)绾螘鴮懶碌臍v史篇章？唯有不斷從書中汲取養(yǎng)分，做現(xiàn)代化的知識型軍人，才能完成時(shí)代賦予的歷史使命！
我的演講完畢，謝謝大家！
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個(gè)人讀書報(bào)告?zhèn)€人讀書報(bào)告篇二
《實(shí)踐論》為我們提供了認(rèn)識事物的基本原理和方法。需要我們在認(rèn)識事物的時(shí)候，不急不躁、由表及里、全面觀察、由感性到理性、了解事物的演進(jìn)變化、分清事物彼此間的區(qū)別聯(lián)系、大膽假設(shè)、小心求證、循環(huán)往復(fù)、不斷加深對事物的認(rèn)識。
對具體來說就是：在對任何事情沒有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于作出任何結(jié)論。具體的操作過程可以是：
1）觀察事物的外在特性：盡可能多地從不同的側(cè)面觀察事物的特性，詳細(xì)列舉事物的外在特性要素。
2）觀察事物的內(nèi)在特性：探尋事物內(nèi)在特性，盡可能多地列舉事物的特性的各個(gè)要素。
3）觀察事物的變化過程：即探尋事物特性如何隨推演變化的。劃分事物的變化階段、描述每個(gè)階段的事物特性的變化。
4）觀察手段：從一切可以或得文字、影像、交流、思考中提取事物的特性，逐一記錄。提取過程中，保持客觀態(tài)度，忽略原作者所有帶有推斷性、結(jié)論性或感性化的描述。
5）觀察事物內(nèi)在聯(lián)系：描述事物內(nèi)部的各個(gè)要素是如何相互影響和相互依存的。
6）觀察事物外在聯(lián)系：描述事物與周邊相關(guān)的聯(lián)系：是如何區(qū)別與聯(lián)系的，整體與局部是如何互動(dòng)的。
7）大膽假設(shè)，小心求證，循環(huán)反復(fù)，不斷加深對事物的認(rèn)識，摸索出事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的發(fā)展做出合理預(yù)測。
實(shí)踐論的提出根本意圖是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、指導(dǎo)人們依據(jù)對客觀事物的深入認(rèn)識來改造世界。
個(gè)人讀書報(bào)告?zhèn)€人讀書報(bào)告篇三
近日，我市公安局組織召開“堅(jiān)持政治建警全面從嚴(yán)治警”教育整頓安排部署會，會議組織集中觀看了習(xí)近平總書記向中國人民警察隊(duì)伍授旗儀式，傳達(dá)學(xué)習(xí)了趙克志部長在公安部黨委(擴(kuò)大)會議上關(guān)于迅速掀起學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記重要訓(xùn)詞精神熱潮，堅(jiān)決完成黨和人民賦予的新時(shí)代使命任務(wù)講話精神;宣讀并下發(fā)了《xx市公安局“堅(jiān)持政治建警全面從嚴(yán)治警”教育整頓總方案》。通過學(xué)習(xí)深入查找我認(rèn)真剖析原因，明確改進(jìn)努力方向與整改措施，現(xiàn)對照檢查如下。
一、存在問題與不足(一)在遵守政治紀(jì)律方面一是對政治學(xué)習(xí)不重視，尤其是對習(xí)近平總書記記系列講話和重要指示精神的學(xué)習(xí)不夠深入。主要表現(xiàn)在一方面是不積極參加所內(nèi)組織的思想政治集中學(xué)習(xí)，就是參與也是走走形式，在學(xué)習(xí)上存在不認(rèn)真聽講，不做學(xué)習(xí)筆記的現(xiàn)象;另一方面是應(yīng)付差事的思想嚴(yán)重，對政治理論學(xué)習(xí)不深入，缺乏敏銳的政治警覺性和洞察力，不善于從政治上觀察分析問題。
二是黨風(fēng)廉政責(zé)任落實(shí)不到位，作為領(lǐng)導(dǎo)班子成員，帶頭作用發(fā)揮不夠，對從嚴(yán)治警的形勢認(rèn)識不足、心存僥幸，對民警、輔警8小時(shí)外的情況監(jiān)管不嚴(yán)。
(二)在紀(jì)律執(zhí)行方面一是紀(jì)律意識不強(qiáng)，政治思想不夠。在執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”精神和糾正“四風(fēng)”不嚴(yán)格、不徹底，廉潔紀(jì)律、生活紀(jì)律自我要求和約束不夠，存在不辦案就不會出事的思想。
二是警規(guī)警紀(jì)執(zhí)行不嚴(yán)，對單位內(nèi)的規(guī)章制度不能嚴(yán)格執(zhí)行，在值班備勤、請銷假、警容風(fēng)紀(jì)方面存在苗頭性問題，上班期間玩手機(jī)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，在崗不干事、出工不出力。
三是不能嚴(yán)格執(zhí)行內(nèi)務(wù)管理有關(guān)制度，自己的宿舍和辦公區(qū)域不能及時(shí)打掃衛(wèi)生，保持環(huán)境衛(wèi)生干凈利索，存在物品擺放凌亂、衛(wèi)生有死角等一列問題。
(三)在工作作風(fēng)方面一是工作責(zé)任心、上進(jìn)心不強(qiáng)，熱情不高，對公安業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)積極性不高，認(rèn)為“學(xué)得多、會得多、干活就多”，總是埋怨待遇與工作不掛鉤，遇到困難問題不敢主動(dòng)承擔(dān)，缺乏甘于奉獻(xiàn)的意識和吃苦耐勞的能力。
二是習(xí)慣于蜻蜓點(diǎn)水，執(zhí)行力差。主要表現(xiàn)：一方面是對上級和所領(lǐng)導(dǎo)安排的工作敷衍了事，做表面文章，不深入研究，不細(xì)不透，抓工作虎頭蛇尾，對存在的隱患和問題習(xí)以為常、大而化之，甚至視而不見、置若罔聞的問題;另一方面是在日常工作中，工作甘于平庸，缺乏迎難而上、勇爭一流的魄力，缺乏典型經(jīng)驗(yàn)的歸納和總結(jié)，對新業(yè)務(wù)、新知識、新技術(shù)學(xué)習(xí)不主動(dòng)，思路不寬、辦法不多，推進(jìn)工作缺乏創(chuàng)新性、前瞻性、實(shí)效性。
(四)執(zhí)法辦案和管理服務(wù)方面一是專業(yè)知識學(xué)習(xí)不夠，執(zhí)法辦案能力不強(qiáng)，不會辦案，甚至不懂辦案。還存在用老經(jīng)驗(yàn)來辦案，不積極主動(dòng)學(xué)習(xí)新的法律法規(guī)和辦案系統(tǒng)有關(guān)知識，甚至有的民警連最起碼的辦案程序和流程操作都不熟練。
二是執(zhí)法不規(guī)范。主要表現(xiàn)在接處警上，為民服務(wù)意識不夠，出警不及時(shí)，不能按照上級規(guī)定到達(dá)現(xiàn)場，到達(dá)現(xiàn)場處置效率不高、且服務(wù)態(tài)度不好的現(xiàn)象。
三是擔(dān)當(dāng)意識不強(qiáng)，缺乏主動(dòng)服務(wù)意識和奉獻(xiàn)精神，對上級“放管服”改革目標(biāo)把握不準(zhǔn)，工作拘于教條，服務(wù)靈活性、專業(yè)性不強(qiáng)，辦事拖拉推諉，對群眾缺乏耐心，時(shí)常發(fā)生與辦事群眾爭吵的現(xiàn)象，從而引起不必要的信訪事件。
二、存在問題原因分析一是政治意識不夠，認(rèn)為只要做好基層公安工作任務(wù)，其他的關(guān)于上級的指示精神和學(xué)習(xí)內(nèi)容都不主要，有重業(yè)務(wù)、輕學(xué)習(xí)的思想。
二是政治學(xué)習(xí)不夠，理論功底淺薄，平時(shí)參加單位集中組織的學(xué)習(xí)少，學(xué)黨的政治理論就更少，對政治理論缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，沒有把握其實(shí)質(zhì)性和關(guān)鍵點(diǎn)，缺乏黨性修養(yǎng)，對自己要求不嚴(yán)，存在個(gè)人主義思想。
三是沒有充分認(rèn)識到黨規(guī)黨紀(jì)這根高壓線的重要性，工作作風(fēng)漂浮，思想觀念陳舊，習(xí)慣于照章辦事，對與自己無關(guān)的事情不管不問，事不關(guān)己高高掛起。
四是全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念還沒有根本轉(zhuǎn)變，基層工作任務(wù)重，瑣事繁多，從心理上造成壓力大，心情易暴躁，團(tuán)結(jié)意識不強(qiáng)。在嚴(yán)格黨性鍛煉方面有所欠缺，為人民服務(wù)宗旨觀和艱苦奮斗精神有所淡薄，對群眾的呼聲、困難了解不夠。
五是執(zhí)法意識不夠強(qiáng)，對上級文書制作規(guī)范有關(guān)規(guī)定和要求學(xué)習(xí)不深入。法律知識不熟練，認(rèn)為案件處理時(shí)再受理不會影響案件進(jìn)展，卻忽視了執(zhí)法質(zhì)量考評環(huán)節(jié)。
三、整改措施和工作目標(biāo)(一)進(jìn)一步解放思想，勇于創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，使自己在思想上努力適應(yīng)時(shí)代和形勢發(fā)展的要求，充分發(fā)揮職能作用，努力為經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航，為全縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。進(jìn)一步牢固樹立和落實(shí)了科學(xué)的發(fā)展觀、人才觀和正確的政績觀、群眾觀，加強(qiáng)黨性鍛煉，在改造客觀世界的同時(shí)，努力改造自己的主觀世界。
(二)嚴(yán)以律己，廉潔自律。要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，在思想上筑起牢固的反腐敗拒腐蝕的堅(jiān)固防線，樹立起嚴(yán)以律己、清正廉潔的良好形象。
(三)發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的工作作風(fēng)，在實(shí)踐中刻苦磨練，在實(shí)踐中增長知識，提高業(yè)務(wù)水平和工作能力，以兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)的工作作風(fēng)和一流的工作業(yè)績贏得群眾的擁護(hù)和信賴。
(四)進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識，積極深入群眾，了解民生，傾聽民意，對群眾的訴求落實(shí)到位。以開展提升群眾安全感滿意度活動(dòng)為契機(jī)，積極主動(dòng)深入基層，深入群眾，對群眾反映的問題認(rèn)真細(xì)致了解溝通，調(diào)查反饋，把實(shí)現(xiàn)和保護(hù)人民群眾的利益作為根本出發(fā)和落腳點(diǎn)，徹底杜絕冷、硬、橫、推的工作態(tài)度，進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識。
個(gè)人讀書報(bào)告?zhèn)€人讀書報(bào)告篇四
第一，把握全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神這條主線，明確新時(shí)代新征程紀(jì)檢監(jiān)察工作的科學(xué)路徑和行動(dòng)指南。開展教育整頓，是當(dāng)前紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，要深刻認(rèn)識紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是黨的“紀(jì)律部隊(duì)”，是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要力量，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中肩負(fù)重要使命、發(fā)揮重要作用。充分認(rèn)識開展教育整頓的重大意義，自覺接受刻骨銘心的革命性鍛造和深入靈魂的精神洗禮，鑄就政治忠誠、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，確保黨和人民賦予的權(quán)力不被濫用、懲惡揚(yáng)善的利劍永不蒙塵，真正做到讓黨中央和習(xí)近平總書記放心、讓人民群眾滿意。黨的二十大報(bào)告對堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨、深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程作出重大部署。黨章修正案調(diào)整充實(shí)黨的建設(shè)總體要求，充實(shí)完善堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)內(nèi)容，賦予紀(jì)檢機(jī)關(guān)在管黨治黨中更大的責(zé)任。我們要以“等不起”的緊迫感、“坐不住”的責(zé)任感，以時(shí)不我待、只爭朝夕的干勁，以認(rèn)真務(wù)實(shí)的態(tài)度、實(shí)事求是的精神、扎實(shí)管用的舉措，把各項(xiàng)工作任務(wù)抓緊抓實(shí)，不斷改進(jìn)工作方式方法，使工作更加科學(xué)、更加嚴(yán)密、更加有效，持之以恒推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨取得新成效，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的時(shí)代使命。堅(jiān)持把習(xí)近平總書記重要指示批示作為第一政治要件，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、武裝頭腦、狠抓落實(shí)，更加深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，堅(jiān)定不移擔(dān)負(fù)“兩個(gè)維護(hù)”重大政治責(zé)任，把“兩個(gè)確立”的堅(jiān)定擁護(hù)轉(zhuǎn)化為“兩個(gè)維護(hù)”的自覺行動(dòng)，確保全黨在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，確保習(xí)近平總書記重要要求和黨中央重大決策部署不折不扣落到實(shí)處。
第二，把握在斗爭中提升本領(lǐng)總體要求，在扎實(shí)開展教育整頓中不斷增強(qiáng)黨性。二十屆中央紀(jì)委二次全會報(bào)告指出，要增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，加強(qiáng)全員培訓(xùn)和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，深化紀(jì)檢監(jiān)察基礎(chǔ)理論研究，不斷提高依規(guī)依紀(jì)依法履職能力，練就善于斗爭的硬脊梁、鐵肩膀、真本事。我們要增強(qiáng)政治理論修養(yǎng)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念，在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，從而更加主動(dòng)地在圍繞中心、服務(wù)大局中彰顯擔(dān)當(dāng)作為、彰顯自身本領(lǐng)、彰顯工作出彩。要熟悉和掌握各類黨紀(jì)和法規(guī)，以專促通、專通并進(jìn)，把學(xué)原文、悟原理作為一種政治追求、一種工作方式、一種生活習(xí)慣，作為干好紀(jì)檢監(jiān)察工作的基本功和必修課，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。提升斗爭本領(lǐng)，要提升業(yè)務(wù)能力，堅(jiān)持學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，加強(qiáng)業(yè)務(wù)訓(xùn)練，錘煉業(yè)務(wù)能力，著力提升業(yè)務(wù)水平，切實(shí)做到在崗盡責(zé)、鉆研不止、善于總結(jié)，在精上下功夫，為全面從嚴(yán)治黨、全面建設(shè)中國式現(xiàn)代化國家開好局起好步提供堅(jiān)強(qiáng)保障。要勇于擔(dān)當(dāng)作為，在困難挑戰(zhàn)面前不繞道、不回避，在尖銳矛盾面前敢負(fù)責(zé)、敢碰硬，敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，不怕得罪人，堅(jiān)決與腐敗現(xiàn)象做斗爭，以永遠(yuǎn)在路上的決心和毅力，持續(xù)深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨各項(xiàng)工作向縱深發(fā)展。
第三，堅(jiān)決同一切侵害群眾利益的行為作斗爭，做人民的利益的堅(jiān)強(qiáng)守護(hù)者。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持說實(shí)話、謀實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效。要有敢于擔(dān)當(dāng)、直面人情、抵御侵蝕的骨氣。要有為黨分憂、為民謀利的自覺，始終堅(jiān)持人民立場這個(gè)根本，把人民群眾的利益放在首位，做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，堅(jiān)決同一切侵害群眾利益的行為作斗爭。更要始終堅(jiān)持人民至上的工作理念，以人民的意愿為意愿、以人民的期待為目標(biāo)，將為人民服務(wù)的事業(yè)作為全面從嚴(yán)治黨的根本方向，把監(jiān)督牢牢聚焦在人民群眾急難愁盼的事情上，做好基層黨風(fēng)廉政建設(shè)“精裝修”。要堅(jiān)守為民的初心和恒心，經(jīng)常對標(biāo)對表時(shí)代楷模，常存公仆意識，擺正同人民群眾的關(guān)系，用心愛民，傾聽群眾心聲，時(shí)刻想群眾之所想，急群眾之所急，用黨紀(jì)國法守護(hù)好群眾“奶酪”，著力解決百姓的煩事愁事憂心事，讓群眾的幸福感、滿意感、獲得感“更穩(wěn)”，讓群眾的生活“更甜”。
第四，主動(dòng)接受黨內(nèi)和社會各方面的監(jiān)督，堅(jiān)決在廉潔自律上做好表率。在廉潔自律上，紀(jì)檢監(jiān)察干部并沒有天然的免疫力，只有時(shí)刻戴上思想“緊箍咒”，變他律為自律，化外部約束為內(nèi)在自覺，筑牢防線、守住底線、不碰紅線，才能永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。要帶頭執(zhí)行廉潔自律準(zhǔn)則，知敬畏、存戒懼、守底線，始終保持對權(quán)力的敬畏之心，自覺凈化生活圈、社交圈和朋友圈。要堅(jiān)守清正廉潔，監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“手電筒”既照別人，更要常照自己，刀刃向內(nèi)，嚴(yán)防“燈下黑”，用嚴(yán)要求管好身邊人，培育廉潔家風(fēng)。要嚴(yán)守廉潔自律，在行使權(quán)力上慎之又慎，不折不扣依照法定權(quán)限、規(guī)則、程序行使職權(quán)職責(zé)；在自我約束上嚴(yán)格再嚴(yán)格，不斷提高自身拒腐防變“免疫力”，絕不觸碰底線、紅線、高壓線；讓“主動(dòng)接受監(jiān)督”成為一種習(xí)慣，始終把組織和人民的監(jiān)督作為最大關(guān)心和最好愛護(hù)，清清白白做人，干干凈凈做事。始終保持對自身高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，率先垂范，以身作則，忠實(shí)履行廉潔從政承諾，模范執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)于律己，做讓組織放心讓干部群眾滿意的紀(jì)檢監(jiān)督干部，從而不辜負(fù)黨和人民重托。
今年是貫徹黨的二十大精神的開局之年，是實(shí)施“十四五”規(guī)劃承前啟后的關(guān)鍵一年，是為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家奠定基礎(chǔ)的重要一年，做好紀(jì)檢監(jiān)察工作責(zé)任重大、使命光榮。我將沿著黨的二十大指引的方向，牢記囑托與使命，不忘初心，砥礪奮進(jìn)，勇?lián)?dāng)善作為，踐行好紀(jì)檢監(jiān)察干部的使命與責(zé)任，以一往無前的奮斗姿態(tài)、永不懈怠的精神狀態(tài)履職盡責(zé)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
個(gè)人讀書報(bào)告?zhèn)€人讀書報(bào)告篇五
?政治哲學(xué)課學(xué)過關(guān)于實(shí)踐的一些理論，那是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，現(xiàn)在經(jīng)李老師的介紹，又讀了毛主席寫的《實(shí)踐論》，對實(shí)踐又有了更深刻的認(rèn)識。
該文不僅系統(tǒng)的闡述了闡述了理論與實(shí)踐的密切關(guān)系，同時(shí)也對與實(shí)踐有關(guān)的問題進(jìn)行了精辟地論述?！皩?shí)踐，認(rèn)識，再認(rèn)識，再實(shí)踐”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是貫穿這篇論文的主線和內(nèi)在實(shí)質(zhì)。
實(shí)踐是認(rèn)識的來源，決定了認(rèn)識，認(rèn)識又指導(dǎo)著實(shí)踐。認(rèn)識分為兩個(gè)階段：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識。在認(rèn)識的第一階段，主要是通過收集資料、進(jìn)行試驗(yàn)，然后去粗取精、去偽存真，對事物現(xiàn)象和外在聯(lián)系產(chǎn)生認(rèn)識，這種認(rèn)識只是感性的，人們還不能得出深刻的概念，無法給出定論。只有再通過實(shí)踐去驗(yàn)證，得出事物的本質(zhì)及內(nèi)部聯(lián)系，才能使認(rèn)識產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，得出理性認(rèn)識，這是認(rèn)識的第二階段。認(rèn)識的根本任務(wù)就是透過事物的現(xiàn)象認(rèn)識其本質(zhì)和規(guī)律，從而使感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。
“實(shí)踐出真知”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這無不透露著實(shí)踐對理性認(rèn)識的重要性。但實(shí)踐的目的并不在于認(rèn)識本身，認(rèn)識最終還是要為實(shí)踐服務(wù)的，就好比老一輩無產(chǎn)階級革命家學(xué)習(xí)馬克思主義是為了將其運(yùn)用到中國革命的實(shí)踐一樣，我們學(xué)習(xí)專業(yè)理論是為了以后工作的實(shí)踐。
實(shí)踐就是要照搬理論嗎?當(dāng)然不是。當(dāng)我們用理論去指導(dǎo)實(shí)踐失敗時(shí)，就完全否定理論的正確性嗎?肯定不是的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但一個(gè)理論是否正確是要經(jīng)過大量的實(shí)踐的;同時(shí)，在用理論指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，不能完全照搬，要與實(shí)際情況相結(jié)合，做到實(shí)事求是，否則就犯了教條主義錯(cuò)誤。
學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》，對我們大學(xué)生來說是很有用的。就比如學(xué)英語，如果你只是會讀會寫，因?yàn)楹ε露婚_口說，面對老外是不敢與他們交流(即實(shí)踐)，你的口語是無法提高的。特別對我們會計(jì)專業(yè)來說，學(xué)好專業(yè)知識，沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樵趯?shí)踐中會遇到各種書本上沒有的問題，實(shí)踐越多，經(jīng)驗(yàn)越豐富，對企業(yè)財(cái)務(wù)的把握才會更到位。
無論做什么事情，以旁觀者的心態(tài)是學(xué)不到任何東西的，只有親力親為，勇于實(shí)踐，并在實(shí)踐中總結(jié)心得體會，再去應(yīng)用于實(shí)踐，才會有收獲。
個(gè)人讀書報(bào)告?zhèn)€人讀書報(bào)告篇六
《習(xí)近平談治國理政》第三卷生動(dòng)記錄了黨的十九大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央，著眼中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民推動(dòng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的權(quán)威著作。我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平談治國理政》第三卷，認(rèn)為學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國理政》第三卷意義重大，必須要在真學(xué)、真懂、真信、真用上下功夫。
真學(xué)是基礎(chǔ)，是前提，是頭道工序。我們要深刻領(lǐng)悟?qū)W習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷的重要意義，可以說，第三卷與第一、二卷一脈相承、有機(jī)統(tǒng)一，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的最新權(quán)威著作，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國家政治生活和社會生活的根本指針，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的智慧方案，具有十分重要的政治意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義。我們要積極參與理論中心組學(xué)習(xí)會、宣講報(bào)告等各類活動(dòng)，同時(shí)還要充分利用自己的時(shí)間和精力來學(xué)習(xí)，自覺帶著感情學(xué)、帶著責(zé)任學(xué)、帶著使命學(xué)，學(xué)出忠誠、學(xué)出覺悟、學(xué)出信仰、學(xué)出擔(dān)當(dāng)，著力推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在xx落地生根。
真懂，不僅是懂字面、懂文義，更要懂根本、懂精髓?！读?xí)近平談治國理政》第三卷收入了習(xí)近平總書記在2017年10月18日至2020年1月13日期間的報(bào)告、講話、談話、演講、批示、指示、賀信等92篇，分為19個(gè)專題。其中的關(guān)鍵詞有：一國兩制、和平統(tǒng)一、生態(tài)文明、改革開放、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、以人民為中心、中華民族偉大復(fù)興等等，我們要深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書記統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要思想，感悟習(xí)近平總書記治國理政的思想方法、風(fēng)格特點(diǎn)和作為大國領(lǐng)袖的風(fēng)采。要重點(diǎn)學(xué)習(xí)全局性、大勢性論述，重點(diǎn)學(xué)習(xí)與自己工作業(yè)務(wù)相關(guān)的論述，全面系統(tǒng)領(lǐng)會該書的重大意義、豐富內(nèi)涵、思想精髓和核心要義，帶頭學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，不斷提高運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、化解重大矛盾、解決重大問題的能力。
學(xué)而不懂不是真學(xué)，懂而不信不是真懂。 偉大思想理論是一個(gè)不斷豐富、不斷發(fā)展的科學(xué)體系，真信就是不僅要入眼入耳，更要入腦入心，還要在靈魂深處敲響鼓，在思想深處起共鳴。我們要堅(jiān)定對以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記以身許黨的忠心，牢固樹立“四個(gè)意識”，自覺踐行“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持優(yōu)化協(xié)同高效、堅(jiān)持全面依法治國，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，切實(shí)加強(qiáng)黨內(nèi)政治監(jiān)督，堅(jiān)決做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做。
學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。學(xué)懂、弄通是前提，用好、做實(shí)是根本。我們要進(jìn)一步強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，要不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開創(chuàng)干事創(chuàng)業(yè)新局面。要自覺把工作放在全縣發(fā)展大局中去思考去謀劃，認(rèn)真貫徹落實(shí)市委、市政府各項(xiàng)工作部署，壓實(shí)責(zé)任，加強(qiáng)指導(dǎo)，強(qiáng)化督查，推動(dòng)各項(xiàng)工作落地生根。要深入抓好中央脫貧攻堅(jiān)專項(xiàng)巡視“回頭看”反饋問題整改，堅(jiān)決完成決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)硬任務(wù);要妥善解決就業(yè)、教育、醫(yī)療、社保等問題，下足保障改善民生硬功夫。
個(gè)人讀書報(bào)告?zhèn)€人讀書報(bào)告篇七
?? 理論學(xué)習(xí)，應(yīng)該常學(xué)常新。習(xí)近平總書記在20xx年春季學(xué)期中央黨校中青年干部培訓(xùn)班上對年輕干部提出要求，強(qiáng)調(diào)年輕干部要“在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命”?！读?xí)近平談治國理政》第三卷集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，是全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的權(quán)威著作。我們年輕干部必須在學(xué)懂弄通做實(shí)上花大力氣、下真功夫，真正做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，不斷提高我們運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想分析和解決問題的能力，真正在經(jīng)風(fēng)雨、見世面中長才干、壯筋骨，練就擔(dān)當(dāng)作為的鐵肩膀、真本事。
《習(xí)近平談治國理政》第三卷生動(dòng)詳實(shí)地記錄了黨的十九大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民立足“兩個(gè)大局”、推進(jìn)“兩個(gè)革命”、全面建成小康社會的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示了馬克思主義中國化的最新成果。與此同時(shí)，第三卷還以全新的視野，縝密的邏輯，深刻揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，并系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個(gè)重大時(shí)代課題。作為年輕干部，必須全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)這些理論，把握理論高度，提升黨性修養(yǎng)。要堅(jiān)持橫向和縱向結(jié)合，把《習(xí)近平談治國理政》第三卷與第一卷、第二卷結(jié)合起來，一并學(xué)習(xí)領(lǐng)會，同時(shí)要縱向結(jié)合學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告、《矛盾論》、《實(shí)踐論》等馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作，以及上級重要會議精神，不斷進(jìn)行融會貫通。堅(jiān)持理論與實(shí)際結(jié)合，到招商引資、項(xiàng)目建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等工作一線上，用學(xué)到的理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，做到學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用。
黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。在第三卷中，字里行間充分彰顯了習(xí)近平總書記深厚的為民情懷。在開篇的十九大報(bào)告中，“人民”二字就出現(xiàn)了203次，直抵人心，激發(fā)共鳴。并且，總書記在多次講話中強(qiáng)調(diào)最多的也是人民群眾。比如，“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“要與群眾一塊過、一塊干”，等等。在新冠疫情防控中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央一開始就明確要求，把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，不惜一切代價(jià)防控疫情、救治患者，充分體現(xiàn)了堅(jiān)持“生命至上”的價(jià)值追求。作為基層干部，要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記這種為民情懷，堅(jiān)持將人民群眾利益擺在最高位置，全心全意為人民服務(wù)。通過開展基層調(diào)研，著力解決好群眾看病、上學(xué)、就醫(yī)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)保等民之所難、民之所盼的問題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
第三卷蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義立場觀點(diǎn)和工作方法，對于各級干部特別是基層干部來說，尤其需要認(rèn)真深入學(xué)習(xí)把握。比如，第三卷多次提及“精準(zhǔn)”，精準(zhǔn)方法論也廣泛運(yùn)用于脫貧攻堅(jiān)、全面深化改革、生態(tài)文明建設(shè)、城市治理、黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，貫穿于習(xí)近平總書記治國理政的方方面面。作為基層干部，面對“上面千條線、下面一根針”的繁雜工作局面，必須用好精準(zhǔn)方法論，定期對工作進(jìn)行精確梳理，準(zhǔn)確辨別工作輕重緩急，確保每項(xiàng)工作精準(zhǔn)高效。再如，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)法。基層工作涉及面廣、內(nèi)容多、任務(wù)重，需要充分用好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)法，學(xué)會并聯(lián)工作、十指彈鋼琴，從而推動(dòng)工作綜合協(xié)調(diào)高效開展。此外，書中還論述了“關(guān)鍵少數(shù)法”“調(diào)查研究法”“問題導(dǎo)向法”等等，這些方法論緯度廣、作用深，對基層的實(shí)際工作都有很大的啟示和幫助，要深入學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確領(lǐng)會和把握。
透過第三卷，隨處可見總書記撲下身子、深入基層的工作作風(fēng)，真切感受到總書記奮發(fā)有為的工作熱情和求真務(wù)實(shí)的工作力度。從近段時(shí)間總書記的足跡也能印證，今年是全面建成小康社會目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年，是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年，國內(nèi)外疫情防控和經(jīng)濟(jì)形勢愈加復(fù)雜嚴(yán)峻，就是在這樣日理萬機(jī)的繁重工作中，總書記堅(jiān)持深入調(diào)研、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，為做好“十四五”規(guī)劃編制以及經(jīng)濟(jì)社會工作，深入吉林、安徽、湖南、廣東等地調(diào)研考察，主持召開企業(yè)家座談會、黨外人士座談會、扎實(shí)推進(jìn)長三角一體化發(fā)展座談會、經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域?qū)＜易剷?，聽取基層群眾及社會各界人士的意見和建議。作為基層年輕干部，我們都要學(xué)習(xí)總書記“我將無我、不負(fù)人民”的工作精神，用更加積極的態(tài)度對待發(fā)展。越是經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，越要保持積極進(jìn)取的激情，認(rèn)真研判分析，采取有針對性的措施，切實(shí)做好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各項(xiàng)工作。要秉承“跳起來摘桃子”的精神，搶抓四季度，奪取雙勝利。要帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，破除“怕慢假庸散”作風(fēng)頑疾。埋頭苦干，真抓實(shí)干，為為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
個(gè)人讀書報(bào)告?zhèn)€人讀書報(bào)告篇八
《西游記》無論是電視劇還是動(dòng)畫片我想應(yīng)該每個(gè)人都看過，對里面的故事都能如數(shù)家珍了，我特意去借了本原著來看，又有一番別的體會。
《西游記》作者吳承恩（1506-1582），字汝忠，號射陽，明代文學(xué)家明代淮安河下人。少年時(shí)，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，開始將唐僧西游故事，結(jié)合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事，在其書房中，創(chuàng)作成百回本小說《西游記》，此書一問世，就被譽(yù)為“四大名著”之一，成為世界文壇瑰寶。
《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在遙遠(yuǎn)的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化的有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無情的山川的險(xiǎn)阻，并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，小說是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它的寫作背景取自真實(shí)的事情，唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開京城長安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，過高昌國時(shí)，那里的居民非常推崇佛教，國王送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，于貞觀十九年（645）回到了長安，并帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動(dòng)一時(shí)。
故事由一塊仙石開始，據(jù)說是女媧補(bǔ)天遺留下來的，吸取天地靈氣一久，便孕育出了生命，我們的猴王就誕生了，姑且不論這石頭里面蹦出個(gè)猴子出來合不合理，但就這個(gè)創(chuàng)意絕對是吸引人，讓人對后面的故事情節(jié)更感興趣。接下來就寫了這猴子為何去學(xué)道，由于看到生老病死，他不想這些同伴一個(gè)個(gè)死去，所以他就根據(jù)老猴子的傳說而踏上了求取長生不老之法的道路，可以見得他還是很善良，有情有義的。來到人類的世界，歷經(jīng)了千辛萬苦，他終于學(xué)到了本領(lǐng)，回到了花果山，愿望達(dá)成好不快活，所以他有點(diǎn)肆無忌憚，狂妄自大了，但這又何嘗不是他可愛的一面，當(dāng)然作者也是希望通過這樣來表達(dá)人們受到上層壓榨，想奮力反抗的這么一種情形。不過最后這美猴王還是抗?fàn)幉贿^，被壓在五指山下五百年，受盡了風(fēng)吹雨打，說明了抗?fàn)幙偸且鼙M磨難的。這時(shí)候唐僧出現(xiàn)了，他是作為統(tǒng)治階級的一個(gè)緩和性的人物，他救了美猴王，然后就出現(xiàn)了一個(gè)孫悟空，但是又擔(dān)心他會繼續(xù)抗?fàn)?，所以又給他帶上了緊箍咒，使得他不得不屈服。在一次次的危難中，總是孫悟空的及時(shí)化解，才使得唐僧化險(xiǎn)為夷。而后高老莊大戰(zhàn)原先的天篷元帥，收服了他，就有了豬八戒，他整天吃吃喝喝，沒事就喜歡和孫悟空對著干，一路上也是不少樂趣，但他也是一種跟著猴哥混的心理，我想如果就他自己一個(gè)保護(hù)唐僧，估計(jì)老早就跑了，當(dāng)然觀音菩薩也知道他的性格，所以也許諾了他好處，畢竟原來的天篷元帥成了現(xiàn)在的豬悟能，他也想著能恢復(fù)往日的榮耀，所以帶著這樣的心情他也成了取經(jīng)的一員。來到了流沙河，以前的卷簾將早已等候，雖然費(fèi)了點(diǎn)功夫，但也是比較順利。這位沙和尚，就是任勞任怨，誰讓他最小呢，現(xiàn)在的豬八戒更是落得逍遙自在，整個(gè)取經(jīng)路上我看也就是他最悠閑了，完全是個(gè)搭順風(fēng)車的感覺。當(dāng)然他們之間也還是有矛盾的，孫悟空三打白骨精的時(shí)候就是最好的體現(xiàn)了，師傅的不信任，豬八戒的落井下石，沙和尚的事不關(guān)己，造成孫悟空的出走。最后觀音出面做和事佬才化解了，不過從這件事，不難看出他們幾個(gè)的矛盾，以及孫悟空的悲哀處境，他表面上很光鮮，是個(gè)無所不能的齊天大圣，但是在幾句緊箍咒下他還是無法反抗。后面誤會解除了，他們表面和好又繼續(xù)上路，但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了，也許我的想法比較偏激，但是聯(lián)想到作者寫此書的背景，我不得不多做考慮。表面的歌舞升平是統(tǒng)治者一貫的風(fēng)格，后面四人終于到達(dá)了取經(jīng)的地方，但是又受到管理經(jīng)書和尚的刁難，按照道理，出家人四大皆空，為何會故意刁難，這本身就是個(gè)問號，只能說明佛祖代表的就是統(tǒng)治階級，雖然你完成了他交代你的事情，但是他不會這么輕易的讓你得到他許諾的好處，他會故意設(shè)置障礙，想讓你知難而退，這中間暗藏了多少爾虞我詐，多少的利益糾紛，在這里可以看出端倪。過分的還不在于此，當(dāng)他們最終取得了真經(jīng)，打道回府時(shí)，卻突然失去了法力，從天而降，經(jīng)書全都濕了，為什么會出現(xiàn)這樣滑稽的事情呢，就因?yàn)榉鹱嫫敢凰?，九九八十一難還差一難，所以他一施法術(shù)，就讓你們統(tǒng)統(tǒng)掉進(jìn)河里，真是世上所有人都逃不出如來的五指山啊?？杀】杀?，即使你們再怎么抗?fàn)幰蔡硬怀鼋y(tǒng)治階級的控制，書中想表達(dá)的我覺得主要就是這么個(gè)意思。
作者生活的年代本來就是處于封建統(tǒng)治的時(shí)代，他本人也是期望著功成名就，但是現(xiàn)實(shí)是吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于老母家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，在81歲左右時(shí)去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認(rèn)識，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！庇纱丝梢?，《西游記》中人物都有他特別的含義，我覺得作者把他自己化身成了孫悟空，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會很失意，所以他就在書中找回安慰，把自己的感情都投注于孫悟空這個(gè)形象中，他的直率，一開始對社會美好的認(rèn)識，應(yīng)該都是他年少時(shí)的心情寫照，那時(shí)候意氣風(fēng)發(fā)，充滿了昂揚(yáng)的斗志，但后面遭受了挫折，他也像孫悟空一樣抗?fàn)?，斗天斗玉帝，天兵天將不放在眼里，但是最后還是不得不屈服在五指山下，對現(xiàn)實(shí)的一種無奈油然而生，等待的時(shí)間是漫長的，所以他讓孫悟空被壓了500年，來抒發(fā)自己心中的煎熬。接下來唐僧的出現(xiàn)讓我們以為孫悟空終于得到了解脫，但是到最后我們才會悲哀的發(fā)現(xiàn)，原來他又落入了另外的囚禁中，這種囚禁比身體上的更加可怕，他是一種精神上的蠶食，讓你心甘情愿的被奴役，充當(dāng)他的奴隸。這和讀者的遭遇何其相似，他到北京分配官職，沒被選上，后面有機(jī)會做了縣丞，他滿以為可以有一番作為，結(jié)果沒想到后面遭人誣告，他認(rèn)清了這個(gè)社會的事實(shí)，憤然而去，從此在書中尋找他的抱負(fù)。不過看到最后結(jié)果孫悟空被封為齊天大圣，還是看的出，作者終究是逃不過對封建上層的向往，可惜他自己沒有那么好的命運(yùn)，所以只能寄希望于書中的人物?；叵胂聦O悟空的經(jīng)歷，從大鬧天空的美猴王，接著在唐僧思想的灌輸下，慢慢的就變了乖乖的斗戰(zhàn)勝佛了，難道這不是一種悲哀么，象征著統(tǒng)治勢力的不可取代，而且人民也愿意活在這種統(tǒng)治剝削之下，一種奴性的悲哀。
看完原著，翻閱了作者的資料，讓我對這本書有了更深的認(rèn)識，遠(yuǎn)離了電視還有動(dòng)畫片的那種娛樂的感覺，也許我以上的想法有點(diǎn)偏激，但是作者寫這本著作時(shí)的心情，不得不讓我這么理解書中的人物。也許作者開始是想表達(dá)對封建統(tǒng)治階級的不滿，但是到最后卻轉(zhuǎn)變成對社會現(xiàn)狀的無奈和妥協(xié)，并且有種眼紅的感覺，豬八戒的心態(tài)應(yīng)該也是他的一個(gè)寫照，當(dāng)然到最后他還是甘愿做沙和尚，老老實(shí)實(shí)的受奴役受安排。不過也不能說這本書就很消極，他也有很多積極的地方，比如他們一行4人歷經(jīng)九九八十一難，最終到達(dá)了目的地，這其中的勇氣和耐心我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，特別學(xué)習(xí)生活中，我們會遇到各種挑戰(zhàn)，對我們的身心是一種鍛煉，我們要不斷的強(qiáng)大自己，從而達(dá)到自己的理想。
個(gè)人讀書報(bào)告?zhèn)€人讀書報(bào)告篇九
注意上述三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)我們繼續(xù)看一下讀書報(bào)告的構(gòu)成。
書籍報(bào)：這一塊不難理解，書名及其出版年月，初出在哪里(一篇文章或者小說，它的初出可能是一本書但也有可能是在某個(gè)雜志上)等等，最后不要忘了你的定本(或者底本)是用的哪一個(gè)(方便別人都到你記錄的頁數(shù)及引用的時(shí)候，有個(gè)參照物)。
作者簡介：姓名、國籍、出生年月及其他著作?？商魩讉€(gè)代表作，若查到有哪些重大事件或人文因素對作者產(chǎn)生過重要影響也可在此記錄。
詞匯解釋：這一部分相當(dāng)于對時(shí)代背景的理解。作者在書或文章中用的一些詞匯，或者慣用語句可能是某些時(shí)代特殊的產(chǎn)物，這樣的詞匯可以單獨(dú)列出來加以輔助說明，以方便更佳準(zhǔn)確的掌握并評論作品。
內(nèi)容簡要：簡單概括書或文章的背景、時(shí)間、地點(diǎn)，主要人物，故事走向等或是主要情節(jié)，論述要點(diǎn)等。這部分可根據(jù)作品等構(gòu)成及長短，分章節(jié)紀(jì)錄也可總體性紀(jì)錄。注意，這一部分只是作者所寫部分的簡要紀(jì)錄而非讀者個(gè)人的看法，要盡量做到真真正正讀懂了作者所寫的東西，切勿引申或過度解讀。
作者結(jié)論：還是上面一句話，找出“作者”的結(jié)論，而非讀者自己的主張或讀者“自認(rèn)為”的結(jié)論，注意不要過度解讀。重要的事情說三遍!不要過度解讀，不要過度解讀!
(你的)論點(diǎn)：這一部分便是“贊”與“彈”的環(huán)節(jié)了。注意點(diǎn)不重復(fù)說明，參考[寫好讀書報(bào)告的關(guān)鍵點(diǎn)]的第二條即可。
個(gè)人讀書報(bào)告?zhèn)€人讀書報(bào)告篇十
《平凡的世界》這本書，作者是路遙，他出生于一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他做過許多工作，遇到過許多挫折，但最終當(dāng)上了著名作家，譜寫了那個(gè)時(shí)代，以及那一代人的青春。
孫少安與田潤葉是這本書里的兩個(gè)主角。他們兩個(gè)人離感情那么近，卻離婚姻那么遠(yuǎn)，終究也沒個(gè)結(jié)果?！澳菚r(shí)我們年紀(jì)小，你愛談天我愛笑，有一回并肩坐在桃樹下，風(fēng)在樹梢鳥在叫，不知怎樣睡著了，夢里花落知多少?！彼麄儚暮苄〉臅r(shí)候開始，便是親密無間的朋友，他們一齊吃飯要，一齊睡覺，一齊穿著開襠褲在廣闊的天地里無憂無慮地亂跳，亂跑，唱著婉轉(zhuǎn)的信天游。他們上了同一所小學(xué)，同一所高小。之后，潤葉在省城上了中學(xué)，少安卻因?yàn)榧揖池毧嘧栽富丶覄?wù)農(nóng)。他明白，這是他的職責(zé)，是他要走的路…他們兩個(gè)人的差距愈來愈大。距離愈來愈遠(yuǎn)。長大成人后，潤葉成了教師，少安成了農(nóng)村社員一隊(duì)隊(duì)長。潤葉與少安也互相看望，只是，沒有小時(shí)候那種親密無間的感覺了。直到田潤葉的二媽堅(jiān)持促成她與李向前的婚事。潤葉這才明白，他一向都愛著少安，他卻不明白。
潤葉向少安證明心意后，少安一時(shí)沒反應(yīng)過來竟有些挪不開步子。他不明白，潤葉是不是那個(gè)他放在心尖兒上的人，他只明白，他與潤葉不可能。那個(gè)時(shí)代的婚姻，不只是需要感情那么簡單。若是他給不了她幸福，不能把她當(dāng)做寶一樣捧，他便不能娶她。于是，他開始冷落潤葉。潤葉堅(jiān)持，卻無濟(jì)于事。
最終，潤葉還是沒能擺脫與李向前結(jié)婚的結(jié)局，盡管她不愿。少安也與山西姑娘秀蓮結(jié)為連理，生活看似安寧。
在這世上，或許注定，有些我們最初的追逐，不能陪我們到底。把那斷舊事放在心底即可。不能說，不能想，卻又不能忘。
孫少平是孫少安的弟弟，他敢于打破舊思想，舊牢籠，不限于農(nóng)村這一方小天地。起初，因家境貧窮，在學(xué)校受人冷眼也只能吃得起兩個(gè)黑面膜。何曾想到有個(gè)叫郝紅眉的女孩和他一樣，每一天避開人群最終兩個(gè)領(lǐng)自我的食物。或許是他們對自我內(nèi)心一方小小自尊的維護(hù)，他與郝紅眉的關(guān)系微妙起來，他從心底喜歡上了這個(gè)女孩。誰料郝紅眉是個(gè)無比現(xiàn)實(shí)的主兒，在與孫少平傳緋聞后依然離開了他尋到了家境優(yōu)裕的新歡。孫少平陷入了悲傷，或許，他對郝紅眉，只是對遭遇相似的人的同情與悲憫。
在他萎靡時(shí)，又遇到了田曉霞，那個(gè)改變他人生的女子。他們一齊討論國家大事，一齊閱報(bào)，一齊看書，倒也長了不少見識。
之后的之后，孫少安聽從小學(xué)同學(xué)張根民的提議，用牲口拉磚，一天能夠賺三四千。孫少安與家人商量后接下了這筆生意。之后野心促使他建了磚廠，開得越來越紅火。誰料天災(zāi)人禍降臨到他身上，他破了產(chǎn)。這仿佛晴天霹靂，但好在他們熬過了最艱難的一段時(shí)間，他們也曾想過放棄，但一家人的生計(jì)迫使他從頭開始，成了一名頗有名氣的農(nóng)民企業(yè)家。
孫少平與田曉霞的感情，不一樣于孫少安與秀蓮，也不一樣于田潤生與郝紅眉。他們更像知己，卻高出知己。
她愛他，忠貞不已。他愛她，矢志不渝。人生得一知己足矣。
路遙的筆下，刻畫了幾個(gè)不畏挫折，不屈不撓的青年主人公。他們敢愛敢恨，不懼命運(yùn)，闖蕩出了自我的一片天地，創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代。
路遙的筆，已經(jīng)停駐。他們的故事，沒有結(jié)束…。
夜那么長，月光那么涼。他們的身影，宛如我心頭的白月光。
我明白，這月光，此經(jīng)多年，盡不能忘。
個(gè)人讀書報(bào)告?zhèn)€人讀書報(bào)告篇十一
書，像慈母一樣哺育著我們；書，像細(xì)雨一樣滋養(yǎng)著我們；書，像一位良師教導(dǎo)著我們。它滋潤我們的心田，凈化著我們的心靈，修養(yǎng)著我們的身心。書是個(gè)寶貝，我們應(yīng)該多讀書，“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。高爾基就愛讀書，“一日無書，百事荒蕪”。都是名人讀書的名言名句，再看看自己，一天最多也就一個(gè)多小時(shí)的閱讀時(shí)間，平時(shí)才30分鐘左右，閱讀量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上，必須加強(qiáng)閱讀。
當(dāng)然，詩詞也不能少，今天活動(dòng)中滲透了這方面的知識，如“飛花令”“擊鼓傳花”等，這也讓我收獲頗豐，積累了許多詩詞。
讀書光多還不夠，還要注重質(zhì)量，要有科學(xué)的讀書方法，今天的活動(dòng)中有關(guān)于分享讀書方法的，統(tǒng)計(jì)表有涉及到這一方面。通過對比，我發(fā)現(xiàn)我為什么讀的書不少，可讀書的效果不佳。
1、讀書時(shí)遇到的好詞佳句沒有進(jìn)行積累。
2、遇到讀不明白的，讀不懂的也沒有想方設(shè)法弄明白，借助工具書等解決。
3、讀書時(shí)囫圇吞棗，不細(xì)讀。
4、只讀自己感興趣的，不喜歡的走馬觀花。但通過大家的分享，我學(xué)到了很多讀書方法。
“讀書破萬卷，下筆如有神”多讀書，讀好書。通過調(diào)查，大家讀書的時(shí)間少，有些同學(xué)只是偶爾讀讀，或者為了完成任務(wù)而讀，目的性強(qiáng)，沒有自發(fā)的去讀書，效果達(dá)不到最佳。再者，每次讀書時(shí)間短，大多數(shù)同學(xué)每次讀書也就10—20分鐘，其實(shí)時(shí)間都不多。
大多數(shù)同學(xué)讀書都只讀自己喜歡感興趣的書目，不感興趣的不讀，因此知識面很狹窄，我們要拓寬閱讀面，多方涉獵。其次，很多同學(xué)喜歡漫畫，但我認(rèn)為那種數(shù)目應(yīng)該少讀。多讀一些有營養(yǎng)的書籍。這次活動(dòng)雖然結(jié)束了，但讀書之事遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，讓書伴隨我們一生，讓讀書成為我們自己的一種習(xí)慣。
個(gè)人讀書報(bào)告?zhèn)€人讀書報(bào)告篇十二
內(nèi)容大意：
一零三六年，十二月十九日，在四川的一棟房屋里，一個(gè)嬰兒踢著襁褓的包布，啼哭著。蘇洵家的長子出生了，起名為軾。一家人慈祥的望著他，殊不知，他們懷里抱的，是才氣凌人的文學(xué)泰斗，人民喜愛的偉大詩人。
蘇東坡為人友善，寫的詩有豪放，有柔情，有悲傷，更不是濃烈的感情色彩。
蘇東坡一家，是個(gè)小康之家，蘇東坡有一個(gè)弟弟，名為蘇轍，字子由，也是才氣橫生，卻遠(yuǎn)不及他的哥哥。
蘇東坡一生下來就注定不平凡，十八歲考取進(jìn)士，同年喪母，六五年喪妻，六六年喪父，蘇東坡一生充滿坎坷，經(jīng)歷無數(shù)悲歡離合，卻留下不盡傳奇色彩，他一生都在奮斗。
他留下了許多文學(xué)巨作，有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的偉大哲理，有“明月幾時(shí)有，把酒問青天”的剛硬豪放，有“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的柔情，也不失“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡?！钡目裢Ｓ羞@等能力，歷代詩人遠(yuǎn)不及！他曾為中秋不可與弟弟相見，無奈惋惜之下，寫出了震撼全世界的巨著《水調(diào)歌頭》其中“但愿人長久，千里共嬋娟”成了至今津津樂道的佳話。
蘇東坡因救濟(jì)窮人，光景也一天不如一天，蘇東坡為了窮人只身奮斗，改革史治的打算終究是落空了。一一零一年，七月十五號，他病情惡化，夜里常發(fā)高燒，可蘇東坡在最后，還自信道：“我平生未嘗為惡，自信不會進(jìn)地獄”終于，七月二十八日，蘇東坡出了最后一口氣，便在世上只留下一具空殼了。
讀后心得：
閱讀使我成長，閱讀使我進(jìn)步，閱讀使我學(xué)有所為。我愛閱讀，閱讀本是一件好事，《蘇東坡傳》全文通過寫了蘇東坡童年，青年，壯年，老練，流放歲月幾個(gè)階段，寫出了蘇東坡生活的不易！在我讀了《蘇東坡傳》時(shí)，閱讀變成了我人生的一大樂趣，讀《蘇東坡傳》，只是老師留的作業(yè)，但我讀著讀著，便感覺身臨其境，好像在和蘇東坡一樣嫉惡如仇，救濟(jì)窮人，讀這本書的起因雖不是自愿，但讀著讀著我也被蘇東坡感動(dòng)了，我一口氣讀完了這本書，深感感人，同時(shí)也受益匪淺。
蘇東坡的一生充滿坎坷，卻有不盡的傳奇色彩，他寫下無數(shù)首文學(xué)著作，部部堪稱完美，他幾乎成了文學(xué)史上第一人，無數(shù)的詞，無數(shù)的詩，充實(shí)了他的生活，也長了我們的視野。蘇東坡對人們的貢獻(xiàn)可非一星半點(diǎn)。是啊，我讀了這本書，也是被它深深的熏陶，讀了他，我是真正的愛上了讀書。
書中蘇東坡那瀟灑的身影總是時(shí)不時(shí)閃過我的大腦，我想，我一定是被他的豪情壯志吸引了。素食更吸引我的還有后人對他的稱贊：與韓愈，柳宗元，歐陽修合稱“四大家”，與米芾，黃庭堅(jiān)，蔡襄合稱的宋代四大家。都處處昭顯了蘇東坡為人們立下的種種豐功偉績。
縱觀蘇東坡一生，好像都在為了大家，為了人民，為了一個(gè)全新的社會，他一生清廉節(jié)儉，兩袖清風(fēng)，不負(fù)天下人，蘇東坡他面對朝廷的錯(cuò)誤，勇于指出，他嫉惡如仇，不肯安度晚年，全心全意為了全社會奮斗一生。
蘇東坡的這種精神何嘗不值得我們學(xué)習(xí)呢，我們在和平時(shí)代，沒有政治上的勾心斗角，沒有隨時(shí)面對死亡的危險(xiǎn)，我們過得安適，沒有顧慮，卻沒有奮斗的心，滿足于現(xiàn)狀。若我們?nèi)巳硕加幸活w勇于奮斗，不畏艱險(xiǎn)的偉大心靈，那么我們的學(xué)習(xí)，做人等各個(gè)方面，都將是質(zhì)的飛躍！
林語堂先生通過種種辦法去了解蘇東坡，只為了讓更對的人來了解歷史，讓更多的人去了解蘇東坡，我看了此書是真正的愛上了他！他筆下的蘇東坡，讓千萬人憤慨不已！他筆下的蘇東坡，清廉好學(xué)，兩袖清風(fēng)，為人樸實(shí)無比！他筆下的蘇東坡，是人們學(xué)習(xí)的榜樣，是千千萬萬中國人引以為傲的里程碑！我愛蘇東坡，他是人民的榜樣，更是我一生追溯的目標(biāo)與榜樣！
個(gè)人讀書報(bào)告?zhèn)€人讀書報(bào)告篇十三
莎士比亞曾說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展通過各種的渠道來充實(shí)自己，而讀書是最好的方法之一。本學(xué)期，我按照自己的讀書計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書，收獲很大。
讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
自信對一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時(shí)期，一個(gè)人如果缺乏自信心，就會缺乏探索事物的主動(dòng)性、積極性，其能力就會受到限制，就會覺得生活暗淡無光。
對待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。
對于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒有歧視他們，而給予更多的愛。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用無私的愛心溫暖冰凍的心靈，會讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
讀書讓我們不斷增長職業(yè)智慧，讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大程度地閑下來，而學(xué)生最大程度地忙起來；能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書讓我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書，使我對工作、對生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。每天讀書一小時(shí)，我還要持之以恒，相信它會為我?guī)碡S盈的人生！
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