公告是一種發(fā)布重要信息、宣傳或通知的文本形式，它能夠有效傳達信息?？偨Y(jié)應(yīng)該突出重點，對關(guān)鍵問題進行深入分析和歸納。以下是歷史學者總結(jié)的中國傳統(tǒng)文化的精華，請大家一起品讀。
心理放大鏡分析論文篇一
網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學出現(xiàn)并發(fā)展已近十年，其所具有的網(wǎng)絡(luò)特質(zhì)讓人耳目一新。由于其價格低廉、消費方便，在今天已經(jīng)成為部分人群生活中的重要組成部分。但是，網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學在發(fā)展過程中也顯露出許多問題，如果不能解決將影響這一行業(yè)的健康發(fā)展。
一、網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學的產(chǎn)生和發(fā)展。
20世紀80年代，源于西方一種多人紙上角色扮演游戲的西方奇幻文學大量出現(xiàn)。到了90年代，隨著諸多翻譯作品如《龍槍》、《黑暗精靈三部曲》、《冰風谷》等在國內(nèi)的傳播，引起了一股奇幻文學的熱潮。在閱讀之余，一些創(chuàng)作者進行模仿和本土化，加入了中國的歷史、神話、傳說、民間故事，形成了“玄幻小說”。真正把玄幻小說的招牌打響的還是香港通俗小說家黃易，也有人說“黃易發(fā)明了一種‘玄幻小說’”[1]。
在這個時期，黃易創(chuàng)作了《尋秦記》、《大唐雙龍傳》等許多受歡迎的作品。由于在內(nèi)地小說傳播主要依靠租書店來進行，書籍傳播速度嚴重受到限制，很多讀者或難以租借到小說，或無法忍受每月一卷的出版速度，不得不尋找其他的方式進行閱讀。在20世紀90年代末，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一些利用免費空間建立的個人網(wǎng)站。這些網(wǎng)站通過上傳黃易作品的最新章節(jié)及其他作家的吸引讀者，著名的有黃金書屋、臥虎居、文學城等。網(wǎng)站上的小說多以為主，其作品并沒有改編作品中，其佼佼者《鬼吹燈》的各種權(quán)都無法保證。
(三)分級問題。
無論電影、電視還是傳統(tǒng)出版業(yè)，中國目前并沒有實行任何分級制度，而是統(tǒng)一采取一刀切的處理方式。而在都市、軍事歷史類的小說中難免有一些感情、血腥暴力內(nèi)容的描寫。每當面臨網(wǎng)絡(luò)掃黃和整治低俗文學的時候，這些作品就會處境尷尬，部分章節(jié)只好被刪除修改，而作為以成年人為閱讀主體的讀者被迫和小朋友們共同分享這些作品。
心理放大鏡分析論文篇二
摘要：隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)作為新興的產(chǎn)業(yè)，在人們生活的各個領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。在網(wǎng)絡(luò)信息化時代，文學不再僅僅局限于書本上，更多的以電子書等形式活躍于網(wǎng)絡(luò)中，而利用網(wǎng)絡(luò)推廣文學閱讀成為人們休閑的新形式。在本文中，筆者在闡述數(shù)字閱讀時代意義的基礎(chǔ)上，對網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展現(xiàn)狀、網(wǎng)絡(luò)文學閱讀現(xiàn)狀以及網(wǎng)絡(luò)文學作用意義進行調(diào)查和分析，并深入探究如何更好地利用網(wǎng)絡(luò)文學進行數(shù)字閱讀推廣的意義。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學；數(shù)字閱讀；推廣；策略研究。
一、數(shù)字閱讀推廣的時代意義。
在網(wǎng)絡(luò)信息化時代，閱讀活動不再僅僅局限于紙質(zhì)文本，更多的是以電子資料的形式承載于網(wǎng)絡(luò)中，而利用網(wǎng)絡(luò)推廣文學閱讀成為人們休閑的新形式。數(shù)字閱讀是指閱讀的數(shù)字化，是將閱讀內(nèi)容以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)出來，如網(wǎng)絡(luò)小說、電子書、電子地圖、博客等等，都是數(shù)字閱讀的重要表現(xiàn)方式。數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)紙刊物相比，具有搜索擴界、存儲量大、易于保存、閱讀便利等特征，這對讀者來說，可以隨時閱讀書本知識，數(shù)字閱讀擁有紙質(zhì)圖書所不具備的功能。數(shù)字閱讀改變了傳統(tǒng)的文化傳遞方式、文化創(chuàng)造模式，數(shù)字內(nèi)容以多種不同的形式呈現(xiàn)出來，帶給人們不一樣的閱讀體驗。
二、網(wǎng)絡(luò)文學是數(shù)字化出版物的重要組成。
1.網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展現(xiàn)狀。
（1）網(wǎng)絡(luò)文學面臨的質(zhì)量危機。
優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學作品不在于其數(shù)量，而在于作品的質(zhì)量，在當前的網(wǎng)絡(luò)文學中存在著一個重要的問題———質(zhì)量問題，這也是文學作品發(fā)展過程中不可避免的問題。網(wǎng)絡(luò)文學的自由寫作在為大眾帶來自由寫作空間的同時，缺乏質(zhì)量審核的問題擺在人們面前。網(wǎng)絡(luò)站最初僅有榕樹下、天涯社區(qū)等幾家少數(shù)的網(wǎng)絡(luò)門戶，但隨著站的不斷分化，新站、博客以及個人文學主頁呈現(xiàn)空前的繁榮現(xiàn)象，每天發(fā)布的網(wǎng)絡(luò)文學作品數(shù)以萬計，由于缺乏嚴格的質(zhì)量審核，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學質(zhì)量問題突出。
（2）網(wǎng)絡(luò)文學的虛擬化繁榮與發(fā)展。
筆者認為網(wǎng)絡(luò)文學虛擬化繁榮的現(xiàn)象包括兩個方面：一是文學作品作者個人造勢以及網(wǎng)站的虛假繁榮；二是站的不斷分化，使得作品、作者以及讀者被不同程度分散，網(wǎng)站本身為實現(xiàn)網(wǎng)站表面的繁榮，通過操作數(shù)據(jù)的方式增加作品的點擊量。網(wǎng)絡(luò)文學的繁榮是指網(wǎng)站首頁作品的點擊量高，但對個網(wǎng)站內(nèi)的各個欄目進行深入探究后才發(fā)現(xiàn)，閱讀量不盡如人意。
對網(wǎng)絡(luò)文學閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查主要從三個方面進行分析，即：閱讀對象、閱讀途徑以及閱讀主體。
（1）閱讀對象。
從文學體裁上來看，網(wǎng)絡(luò)文學主要包括：網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)詩歌、網(wǎng)絡(luò)散文以及網(wǎng)絡(luò)戲劇等，在這些體裁的作品中，小說是最受人們歡迎的一個重要體裁，在百度貼吧文學藝術(shù)專欄中，小說的數(shù)量及閱讀量更是遙遙領(lǐng)先于其他文學作品。據(jù)報道：在當今時代，小說仍是中國人在選擇圖書時的首選，而網(wǎng)絡(luò)小說也恰好滿足了讀者這一閱讀需求。在網(wǎng)絡(luò)文學興起之初，安妮寶貝等寫手的都市言情小說較為受歡迎，筆者對榕樹下、漢語文學、網(wǎng)絡(luò)文學在線等十幾個站作品題材狀況調(diào)查中顯示：以搞笑、情感、武俠為題材的小說占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)文學作品的前三位。另外，值得注意的是穿越小說也逐漸成為網(wǎng)絡(luò)小說中最為熱門的題材之一，其基本要點為：小說中主人公因某種特殊原因離開自己所生活時代，穿越時空進入到另一個時代，并在這一時空中開展了一系列的活動。穿越小說的主線以情愛為主，因此，它也在題材劃分上歸類到言情小說一欄中，這類小說貫穿古今，極具想象空間，因此也備受現(xiàn)代女性的青睞與喜愛。
（2）閱讀途徑。
網(wǎng)絡(luò)文學作品的閱讀途徑有四種，分別為：小說原創(chuàng)網(wǎng)站、小說論壇、博客以及電子圖書。原創(chuàng)網(wǎng)站是閱讀最為直接的`途徑，一些中文原創(chuàng)網(wǎng)站的日點擊量均有數(shù)千萬，通過對相關(guān)資料數(shù)據(jù)的分析，不難看出，我國的文學原創(chuàng)逐漸擁有了龐大的讀者群和較高的關(guān)注度。論壇是閱讀的又一重要途徑，在internet上的一種電子信息服務(wù)系統(tǒng)，為每位用戶提供了一塊公共電子白板，每位用戶均可在白板上書寫，可發(fā)布相關(guān)信息，對文學作品提出自己的看法，internet上的一種電子信息服務(wù)系統(tǒng)具有交互性強、內(nèi)容豐富且及時的特點。博客又被稱之為網(wǎng)絡(luò)日志，它是通過個人管理、個人不定期張貼新文章來進行更新的網(wǎng)站，博客中的文學作品為博客擁有者個人原創(chuàng)，他們通過文學作品的質(zhì)量獲得讀者的認可，將忠實的讀者吸引到身邊。從本質(zhì)上來說，博客是論壇的演變，是閱讀者較為固定的閱讀途徑之一。
（3）閱讀主體。
互聯(lián)網(wǎng)的強技術(shù)、高成本和潮流化，決定了網(wǎng)絡(luò)文學的閱讀主體應(yīng)為年輕化、高端化的網(wǎng)民。網(wǎng)絡(luò)文學閱讀中男女比例相對于之前相對均衡，但男性讀者仍舊是網(wǎng)絡(luò)文學閱讀的主流，這與網(wǎng)站的經(jīng)營戰(zhàn)略是分不開的，各大網(wǎng)站不僅對男性喜愛的玄幻小說加大發(fā)展力度，同時也為女性開辟了專門的通道和途徑。
網(wǎng)絡(luò)文學符合大眾文化的閱讀觀念和概念特征，具有大眾文化的流行性、商業(yè)性及龐雜性，從網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展過程中我們不難看出，網(wǎng)絡(luò)文學不僅僅是大眾文化，它也是大眾文化中最為時尚的一種文化。本文對網(wǎng)絡(luò)文學作用意義的分析，從另一個角度來說就是對網(wǎng)絡(luò)文學在社會發(fā)展中價值和意義的分析。首先，文化的意義在于傳播正確的思想觀念，幫助人們樹立正確的價值觀和人生觀，其次，文化要表現(xiàn)對中國歷史、民俗以及區(qū)域人文的價值，人們以放逐享受生活的現(xiàn)實樂趣為文化消費的基本需求。文化是被用來消費的，大眾在消費文化時，能感受到其中的快樂情調(diào)，從馬克思主義哲學的角度來說，存在即合理，網(wǎng)絡(luò)文學作為較高層次的精神需求，其存在的合理性在于大眾需求。
數(shù)字化閱讀是以數(shù)字化的形式將閱讀內(nèi)容呈現(xiàn)出來，網(wǎng)絡(luò)文學以網(wǎng)絡(luò)作為傳播媒介，與傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版物相比，以網(wǎng)絡(luò)作為終端能極大減少紙張的消耗、為讀者提供了方便的閱讀、較大存儲量以及較低的成本。利用網(wǎng)絡(luò)文學對數(shù)字閱讀進行推廣主要包含三個方面的策略：
1.完善推廣方式。
在一些站中，文學作品的點擊量和閱讀量較低，造成這種現(xiàn)象的原因在于網(wǎng)站的推廣活動效率及方案有待改善。以創(chuàng)世中文網(wǎng)站為例，在加強推廣戰(zhàn)略上，可以加強在各大網(wǎng)站的推廣廣告植入，將網(wǎng)站的節(jié)日活動以廣告推廣的形式展現(xiàn)在讀者面前，增加網(wǎng)站的點擊量，吸引更多的潛在讀者。加強對優(yōu)秀作品的積累，優(yōu)秀的文學作品能吸引更多的讀者，網(wǎng)站可以加強對新晉作家的支持與栽培，加強對優(yōu)秀作品的積累。
2.拓寬網(wǎng)絡(luò)推廣渠道。
筆者根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學推廣的相關(guān)資料及數(shù)據(jù)分析表明，網(wǎng)站閱讀量低的原因與狹窄的網(wǎng)絡(luò)推廣渠道是分不開的，大部分作品依然停留在少部分的平臺上展示，而全渠道、多渠道的推廣僅針對于少數(shù)的作品。為更好地的拓寬網(wǎng)絡(luò)推廣渠道，需各網(wǎng)站自主研發(fā)app，增加掌上閱讀方式，更好地吸引讀者。在自主研發(fā)app的同時，各網(wǎng)站還需要與騰訊文學、移動終端等加強聯(lián)合，這樣有利于手機閱讀便利渠道。網(wǎng)絡(luò)文學是于互聯(lián)網(wǎng)共同誕生的文化現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)文學的萌發(fā)和催生了數(shù)字閱讀活動，利用網(wǎng)絡(luò)文學開展數(shù)字化閱讀，能有效提高文學作品的閱讀量，提高閱讀效率。網(wǎng)絡(luò)文學在方便人們閱讀的同時，不斷推進數(shù)字化閱讀的改革與創(chuàng)新，這不僅能方便讀者閱讀、推進網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展，同時還能通過文學的發(fā)展及閱讀方式的變革，推動人類社會的發(fā)展，這對社會發(fā)展具有極為重要的意義。
參考文獻：
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心理放大鏡分析論文篇三
編輯心理學的出現(xiàn)和發(fā)展都是社會進步對人們提出的要求，有其必然性和不可抵抗性，研究編輯心理學的特點和發(fā)展前景以及應(yīng)用，不僅使高校老師受益，也使得編輯行業(yè)獲利，從根本來說，享用成果的還是我們?nèi)祟愖约?。本文則關(guān)于編輯出版心理學展開探討。
隨著科技的發(fā)展和社會的進步，新興事物越來越多，而且各學科之間的界限越來越清晰，每個學科承擔的研究內(nèi)容越來越專一，為了應(yīng)對新興事物出現(xiàn)所帶來的對新型學科的需求以及減輕舊學科的壓力，編輯心理出版學應(yīng)運而生。本文將從介紹編輯出版信息學以及其特點，高校老師教授編輯心理學所采取的方式，以及編輯出版心理學的應(yīng)用幾個方面進行探討。
一.編輯出版心理學。
編輯心理出版學作為一個新興的交叉學科，既結(jié)合了編輯學的特點，又涉及心理學的研究范圍，但又和這兩門學科不同。編輯學屬于人文學科的范疇，主要應(yīng)用于現(xiàn)代出版事業(yè)。主要研究不同書籍，畫冊，報紙等出版物品以及其選題，寫作，審稿，美工，出版等。既屬于理論性學科又屬于應(yīng)用型學科，編輯出版心理學繼承包含了它這兩個特點[1]。心理學大方向?qū)儆诶碚撔缘膶W科，但近幾年也被運用于日常生活和工作之中，例如心理醫(yī)生。心理學主要研究的是人的精神世界，包括人格，行為，社會關(guān)系，人際關(guān)系，情緒，認知等多個領(lǐng)域。現(xiàn)如今，社會的發(fā)展和信息的豐富快速溝通，使人們的認知越來越深化，同時伴隨的心理問題也日益增多，因此，人們已經(jīng)更多地開始關(guān)注心理學，并在很多領(lǐng)域已經(jīng)投入運用且取得了很好的效果。
大致來說，編輯心理出版學承接了編輯學的研究內(nèi)容，但卻是以心理學為研究手段和途徑，研究對象也變?yōu)榫庉嬕约昂途庉嬒嚓P(guān)人員的心理研究，主要內(nèi)容包括描述心理現(xiàn)象，揭示心理規(guī)律，預(yù)測心理趨勢，調(diào)適心理導(dǎo)向等。網(wǎng)絡(luò)的興起對傳統(tǒng)的編輯行業(yè)提出了挑戰(zhàn)，人們?yōu)榱朔奖愀鼉A向于接受電子化的咨詢，如刷微博，看電子書等，當然還包括其他的視屏閱讀視聽閱讀等途徑。在這些新型方式發(fā)的壓力下，傳統(tǒng)編輯的焦慮感;作者寫作動機的改變，題材和表現(xiàn)方式的改變;以及讀者的興趣變化，還有一些其他的編輯人員所產(chǎn)生的心理問題，都是編輯心理出版學所研究的領(lǐng)域，和編輯學一樣，也是一門同屬于理論型和應(yīng)用型的學科。
二.編輯心理學的基本特征。
(一)交叉性。
編輯心理學由于是一門交叉學科，所以具有交叉性。編輯學主要研究編輯的工作原理，工作規(guī)律，并指導(dǎo)編輯進行實踐。心理學則是研究人的心理活動和心理狀態(tài)等。由于人是主客觀辯證統(tǒng)一的存在，所以編輯學和心理學在客觀層面來說具有必然的'聯(lián)系，編輯心理學算是心理學在現(xiàn)代編輯學里的發(fā)展，可以歸屬于應(yīng)用心理學的分支之一。
(二)獨特性。
編輯心理學雖然是對編輯學和心理學的繼承，但是這種交叉卻不是簡單物理方面的重合，而是具有其自身的獨特性。和編輯學相比，編輯心理學主要強調(diào)的是和編輯有關(guān)的心理活動問題，比如編輯的智力問題[2]。而編輯學則更加突出編輯的能力問題，如知識基礎(chǔ)，政治素養(yǎng)等。其次和心理學相比，編輯心理學主要是在心理學的基礎(chǔ)上，對和編輯有關(guān)的心理問題做出研究，并預(yù)測其在以后的應(yīng)用和發(fā)展問題。如揭示編輯在工作過程中的心理現(xiàn)象，并對現(xiàn)象進行分析得出結(jié)論，并對以后的工作做出指導(dǎo)，使編輯事業(yè)更加符合現(xiàn)代社會的要求。
(三)創(chuàng)造性。
人都是主客觀辯證統(tǒng)一的存在，在繼承前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上就都具有再創(chuàng)造的能力。編輯心理學研究的主體是人，研究的客體是編輯和與編輯有關(guān)的人員，以及受眾，都是和人有關(guān)的活動，因此，編輯心理學在理論層面具有再創(chuàng)造的特點。實際應(yīng)用中，編輯心理學對編輯在工作中的創(chuàng)造能力也造成了很大的影響。
(三)探索性。
編輯心理學作為一門新興的學科剛剛興起，尚且還很稚嫩，理論體系，實踐經(jīng)驗都還不完善，也沒有寶貴的歷史經(jīng)驗流傳下來供以繼承，因此需要現(xiàn)在的人們不斷地進行摸索?？梢越梃b其母體——編輯學和心理學的研究成果，也可以參考國外的編輯心理學的研究經(jīng)驗，更重要的是我們要不遺余力，不辭辛苦得依靠自己的力量在實踐中進行探索，來使的編輯心理學這門學科更加的成熟，更加的完善。
三.編輯出版心理學的教學技巧。
(一)列框架，突出重點。
編輯心理學大部分還是屬于理論型的學科，知識點廣泛，所以教學時如果沒有章法的進行，會很容易漏講或是重復(fù)講解。因此，列框架的方式可以完整的講知識點總結(jié)在一塊，教學的時候按照所列的框架，不僅可以解決漏講的情況，還是得條理清晰，學生更容易記筆記，這從側(cè)面來說，也減輕了老師的工作量。列框架不是讓老師在講解的時候眉毛胡子一把抓，要在完全講解的時候有所側(cè)重，突出重點，對困難的部分也要投入更多的時間。
(二)虛實結(jié)合。
虛實結(jié)合也就是說要理論聯(lián)系實際。編輯心理學在教學上雖然理論性偏強，但在實際實踐中，有很好的應(yīng)用性。而且，理論聯(lián)系實際的教學方式也使得學生對知識點的理解更加的清楚，同時也可以培養(yǎng)學生的學習興趣。
(三)0多研討交流。
編輯心理學的新興特性要求老師們緊跟學科的發(fā)展，經(jīng)由人們的不懈研究，學科的發(fā)展進步可能會日新月異，因此老師要注意更新自己的知識量，多進行溝通和研討，緊跟學科發(fā)展的腳步。
結(jié)語。
編輯心理學在編輯行業(yè)中的應(yīng)用也取得了可觀的成效，研究編輯的心理問題，解決編輯們在心理上遇到的壓力和困惑，比如新興媒體的繁榮對傳統(tǒng)編輯行業(yè)的沖擊，在這壓力下傳統(tǒng)編輯們的焦躁;以及編輯工作中對定題，選稿，定稿，排版的猶豫等。編輯心理學的出現(xiàn)，使得編輯人員的心理問題得到了系統(tǒng)專業(yè)的研究，對編輯行業(yè)的進步繁榮做出了很大的貢獻。
心理放大鏡分析論文篇四
消費者心理指消費者在購買和消費商品過程中的心理活動。一般是：先接觸商品，引起注意;然后經(jīng)過了解和比較，產(chǎn)生興趣和偏愛，出現(xiàn)購買欲望;條件成熟，作出購買決定;買回商品，通過使用，形成實際感受，考慮今后是否再次購買。
消費者購買行為。
根據(jù)消費者卷入程度(卷入程度是指消費者購買時的謹慎程度以及在購買過程中愿花費多少時間和精力去收集信息，選擇判斷，有多少人參與購買過程)和商品差異的組合主要有4種消費者購買類型：
(1)復(fù)雜型購買。發(fā)生在消費者初次購買那些卷入程度高、品牌差異大的商品的場合。多數(shù)消費者對這類商品知之甚少，但因其價格昂貴，屬于耐用消費品，故購買前的選擇決策非常謹慎，要花費時間大量收集信息，多方位挑選比較。這種購買決策最為復(fù)雜。
(2)和諧型購買。發(fā)生在消費者購買卷入程度高，但品牌差異較小的商品時。這種購買因不同品牌的商品只要價格在同一檔次內(nèi)，質(zhì)量功能差別不大，故不需要收集很多的信息或進行評價，卷入程度高主要因商品價格較高或不經(jīng)常購買引起。決策重點在買不買，買什么檔次的，而不在乎買什么品牌的，且更關(guān)心能否得到價格優(yōu)惠，購買時間和地點是否方便等問題。
(3)多變型購買。發(fā)生在品牌差別大，卷入程度低的商品上。消費者經(jīng)常變換所購商品的品牌，主要是出于嘗試一下新東西的隨意性，避免單調(diào)乏味。消費者在這類商品購買前，一般并不主動收集有關(guān)信息，只是通過廣告等宣傳媒體被動接受信息，對商品的品評也是發(fā)生在購買之后，而且即便對所購買商品的感覺不錯，下次購買時仍可能更換品牌。
(4)習慣型購買。發(fā)生在消費者購買卷入程度低，品牌差異小的商品時，是一種多次購買后形成的習慣性反應(yīng)行為。消費者經(jīng)常購買某種固定的品牌，并非出于忠誠，而是出于習慣，當貨架上沒有這種商品時，消費者會毫不猶豫地購買另一種看上去十分相似的產(chǎn)品。
顯然對于不同的消費者購買行為類型，企業(yè)的機會不同，促銷的重點也不同。同時，企業(yè)在設(shè)計和導(dǎo)入cis，尤其是vis時，必然也要以不同消費者購買行為的類型為基礎(chǔ)，使vis起到識別企業(yè)產(chǎn)品、誘導(dǎo)購買的'作用。
表征示例消費者面子心理。
在面子心理的驅(qū)動下，消費會超過甚至大大超過自己的購買或者支付能力。營銷人員可以利用消費者的這種面子心理，找到市場、獲取溢價、達成銷售。
從眾心理。
從眾指個人的觀念與行為由于受群體的引導(dǎo)或壓力，而趨向于與大多數(shù)人相一致的現(xiàn)象。消費者在很多購買決策上，會表現(xiàn)出從眾傾向。比如，購物時喜歡到人多的商店;在品牌選擇時，偏向那些市場占有率高的品牌;在選擇旅游點時，偏向熱點城市和熱點線路。
推崇權(quán)威。
消費者推崇權(quán)威的心理，在消費形態(tài)上，多表現(xiàn)為決策的情感成分遠遠超過理智的成分。這種對權(quán)威的推崇往往導(dǎo)致消費者對權(quán)威所消費產(chǎn)品無理由的選用，并且進而把消費對象人格化，從而達成產(chǎn)品的暢銷。
愛占便宜。
劉春雄先生說過：“便宜”與“占便宜”不一樣。價值50元的東西，50元買回來，那叫便宜;價值100元的東西，50元買回來，那叫占便宜。中國人經(jīng)常講“物美價廉”，其實，真正的物美價廉幾乎是不存在的，都是心理感覺的物美價廉。
害怕后悔。
每一個人在做決定的時候，都會有恐懼感，他生怕做錯決定，生怕他花的錢是錯誤的。按照盧泰宏先生提到的就是購后沖突，所謂購后沖突是指：消費者購買之后出現(xiàn)的懷疑、不安、后悔等不和諧的負面心理情緒，并引發(fā)不滿的行為。
心理價位。
任何一類產(chǎn)品都有一個“心理價格”，高于“心理價格”也就超出了大多數(shù)用戶的預(yù)算范圍，低于“心理價格”會讓用戶對產(chǎn)品的品質(zhì)產(chǎn)生疑問。因此，了解消費者的心理價，品牌企業(yè)位，有助于市場人員為產(chǎn)品制定合適的價格，有助于銷售人員達成產(chǎn)品的銷售。
炫耀心理。
消費者炫耀心理，在消費商品上，多表現(xiàn)為產(chǎn)品帶給消費者的心理成分遠遠超過實用的成分。正是這種炫耀心理，高端市場，同時利用炫耀心理，在國內(nèi)企業(yè)普遍缺乏核心技術(shù)的情況下，有助于獲取市場，這一點在時尚商品上表現(xiàn)得尤為明顯。
攀比心理。
消費者的攀比心理是基于消費者對自己所處的階層、身份以及地位的認同，從而選擇所在的階層人群為參照而表現(xiàn)出來的消費行為。相比炫耀心理，消費者的攀比心理更在乎“有”——你有我也有。
企業(yè)在開發(fā)產(chǎn)品的時候，策劃人都會對產(chǎn)品進行一系列的品牌規(guī)劃。當產(chǎn)品進入市場與消費者面對面的時候，產(chǎn)品的品牌規(guī)劃成功與否，看消費者對產(chǎn)品接受程度和購買心理就可以得到結(jié)論。下文我們就來分析下消費者的購買商品的對品牌的選擇。
當購物者確定要買的商品后，他就要決定買哪種牌子。有時他們同時作出這兩項決定，例如購物單上寫的是汰漬，而不是洗衣粉。但如果消費者是先確定商品再選擇品牌的話，他往往要經(jīng)過幾個步驟才能作出決定：
消費者首先根據(jù)相對簡單的標準考慮一系列的品牌;然后經(jīng)過仔細的分析比較后選中一個。對消費者購物方式的觀察表明，他們把商品從貨架拿到購物筐里平均要用12秒。這種購物速度說明消費者選擇品牌的主要依據(jù)是他們平常對各種品牌的了解，而他們獲取商品信息的主要渠道就是廣告。
消費者對所需商品的分類能夠?qū)λ麄儷@取商品信息的方式產(chǎn)生影響。例如，他們將商品分為日用品和特殊用品。日用品又細分為水果和廚房用品;特殊用品細分為法國式餐飲食品和野餐用品等。在購買特殊用品時，如果消費者不是對這類商品特別了解，他們則要更多地受到店內(nèi)促銷信息的影響，而不是憑記憶和經(jīng)驗。如果是購買日用品，則情況相反。
消費者行為理論。
消費者行為理論是市場營銷的基礎(chǔ)理論之一，但最早開始研究消費者行為理論的專業(yè)群體卻是經(jīng)濟學家，不過，經(jīng)濟學家的研究局限于消費者行為的經(jīng)濟分析，并且使用了過多的理想化假設(shè)。
(1)消費者行為理論既涉及群體行為，即不僅要研究個人自身的行為也要研究人與人之間行為互相的機制。
(2)消費者行為理論不僅關(guān)心消費者的商品購買行為，還關(guān)心消費者使用和處置商品的行為，一般的企業(yè)往往強調(diào)前者而忽略了后者，但是孤立地研究顧客購買行為只能形成對消費者的不完全了解，并且處置商品的方式還可能對人類生存環(huán)境產(chǎn)生長期影響，所以一個有社會責任感的企業(yè)應(yīng)該鼓勵顧客正確地處置因使用自己售出的商品而產(chǎn)生的各種垃圾。
(3)消費者行為理論不僅研究實物商品的選購和消費，還研究數(shù)字產(chǎn)品、服務(wù)和觀念的選購和消費。
(4)消費者行為對社會的影響也是消費者行為理論要研究的一個問題，因為有社會責任感的企業(yè)不是要鼓勵或者利用消費者的不理智的消費行為，而是要引導(dǎo)其向理性的方向發(fā)展。
(5)消費者行為理論又稱買方行為，因為它不僅研究最終消費者的購買行為，也研究企業(yè)的采購行為。
心理放大鏡分析論文篇五
論文摘要：采用華東師范大學桑標編制的《社區(qū)青少年心理現(xiàn)狀調(diào)查問卷》，抽樣調(diào)查南昌市社區(qū)青少年心理健康狀況，有17.59%的人存在人格特征與人格發(fā)展障礙，21.47%的人承認自己有情緒方面的問題，26.36%的人有行為適應(yīng)問題，48.62%的人在人際交往方面自我感覺良好，對自己的認知和對社會的認知方面也多數(shù)持肯定或積極的態(tài)度。結(jié)果表明南昌市社區(qū)青少年的心理健康狀況比預(yù)期情況好，但是仍存在一定問題，需要社會給予更多的關(guān)心和教育。
論文關(guān)鍵詞：社區(qū)青少年；心理健康。
社區(qū)青少年是指16歲到25歲之間，沒有固定工作和收入，沒有進一步就學的青少年。社區(qū)青少年群體具有青年群體的普遍特征，但他們由于家庭教育的失當，不良風氣的影響，學校教育出現(xiàn)盲區(qū)以及社區(qū)組織管理不到位等原因，他們不參加全日制學校的學習，沒有固定工作和穩(wěn)定收入，也不受任何一級組織的管理，游離于學校和工作單位之外。
現(xiàn)階段我國社區(qū)工作與管理體系還未建立、完善，對他們的身心發(fā)展狀況還只是停留在主觀意識的判斷上，很少有過專門針對社區(qū)青少年的心理健康狀況嚴格的調(diào)查統(tǒng)計，而有些問題如果不能及時發(fā)現(xiàn)并得到解決，將會對他們的心理健康產(chǎn)生不良影響。因此本課題基于對社區(qū)青少年心理健康狀況的關(guān)心，及時準確把握青少年心理動向，建立和完善的心理危機干預(yù)機制提供第一手的資料進行了此次的調(diào)查研究。
一、對象和方法。
（一）對象。
（二）方法。
調(diào)查過程中采用的是華東師范大學的桑標編制的《社區(qū)青少年心理現(xiàn)狀調(diào)查問卷》。問卷共分人格特征，情緒和行為發(fā)展，認知發(fā)展，與人交往和行為表現(xiàn)五個部分，有較高的信度與效度。題目分為主觀題和客觀題，客觀題有單項選擇和不定項選擇。主觀題需要自行填寫。
（三）統(tǒng)計方法。
采用epidata302雙份輸入、糾錯、建立數(shù)據(jù)庫，進行spss160統(tǒng)計分析。
二、結(jié)果。
（一）人格特征與人格障礙方面。
社區(qū)青少年所處的環(huán)境要比一般青少年更加不穩(wěn)定，其人格特征較一般青少年來說更容易偏離正常的文化期望范圍，形成不良的個人傾向和行為反應(yīng)模式。據(jù)上海市一項社區(qū)青少年心理健康調(diào)查報告，社區(qū)青少年在敵意，妄想，焦慮，強迫，抑郁等方面都要比一般的青少年更嚴重，人格問題較為普遍。
從數(shù)據(jù)看出社區(qū)青少年在人格上存在的一些問題：
2、依賴性人格障礙：有7859%的人承認自己仍靠家人供養(yǎng)，沒有獨立性，其中男生占16%，女生84%。他們雖然渴望能夠獨立出來，但是認為自己沒有自立的能力，還有一部分的人非常滿意現(xiàn)在的情況，不愿意參加工作，承擔責任。
（二）情緒和行為發(fā)展特征方面。
與同齡人相比，情緒困擾從高到低的排列是：挫折無助，自卑感，壓抑憂郁，自負，焦慮不安，敵對怨恨和悲觀絕望。
1、自卑：有3541%的人報告自己存在著自卑情緒，尤其為女生。青少年正處于身心發(fā)展面臨急劇轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，極易產(chǎn)生自卑心理且走向極端。
2、孤獨：有477%的社區(qū)青少年表示通過網(wǎng)絡(luò)交友排解現(xiàn)實生活中的孤獨，他們感覺生活無聊，需要與別人溝通，但是又由于網(wǎng)絡(luò)使青少年接觸社會的機會更少，更加加深了他們的孤獨感。
3、焦慮：有30%的人報告自己因升學，就業(yè)感到壓力很大，人際交往，生理方面等問題也是焦慮感的來源。
4、習得性無助：習得性無助感是指個體在不斷的受到挫折后感到自己對一切都無能為力，喪失信心的一種心理狀態(tài)。數(shù)據(jù)分析中有176%的人自己有習得性無助的感覺。
5、壓抑苦悶：有2340%的人是壓抑苦悶的。對于社區(qū)青少年來說，周圍的情感支持往往相對處于弱勢，父母不太關(guān)注其情緒狀況，對社區(qū)青少年的理解和幫助不足，導(dǎo)致社區(qū)青少年的壓抑失去最安全的釋放口。
無論是男生還是女生，困擾他們最大的情緒問題主要是挫折無助，但男生與女生困擾不同的地方是，男生為自負情緒所困擾，而女生較多的是自卑情緒，檢出率為06%,男408%,女031%,男高于女,差異有統(tǒng)計學意義(f=1317,p=0028)。而隨著學歷的升高，他們在就業(yè)，生活方面的要求要比低學歷的人要求高，所受到的壓力也越大，越容易產(chǎn)生挫折感。
（三）人際交往方面的問題。
對于青少年來說，父母是他們?nèi)穗H交往的重要對象。報告說有6749%的人認為自己與父親的關(guān)系好，8756%的人認為自己與母親的關(guān)系好。較之于家庭關(guān)系，同伴關(guān)系，社區(qū)工作者和青少年的關(guān)系更類似于服務(wù)與被服務(wù)，指導(dǎo)與被指導(dǎo)之間的.關(guān)系。2536%的人表示與他們的關(guān)系好。
網(wǎng)絡(luò)人際交往關(guān)系在之前也有提到，它對于社區(qū)青少年的成長既有正面效應(yīng)也有一定的負面效應(yīng)。社區(qū)青少年作為一個閑散于社會的未成年人群體，為了減輕心理壓力，需要尋找友誼，尋找心理支持。
（四）行為特征與行為適應(yīng)問題。
在各種壓力源下，青少年出現(xiàn)了一系列的行為問題，最突出的一個就是網(wǎng)絡(luò)成癮問題，絕大部分的青少年報告自己曾經(jīng)去過網(wǎng)吧，有5840%的人報告自己在網(wǎng)吧停留的時間超過一個小時以上。
社區(qū)青少年正處于青春發(fā)育期，普遍具有好奇心強，易于接受新事物，感情用事，自我監(jiān)控力弱等特點。另外，由于社區(qū)青少年的特殊生活狀態(tài)，極其容易用上網(wǎng)來發(fā)放時間，填補空虛的生活。3240%的人說靠玩電子游戲以打發(fā)時間，逃避壓力源帶來的壓力。
（五）認知特征與認知偏差。
認知方面主要有對自己的認知和對社會的認知。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的社區(qū)青少年對自己的評價是正性的，他們在用三個詞來描述自己時，發(fā)現(xiàn)使用比較多的有積極，樂觀，自信的人，較少的人使用如自卑，憂郁等負性評價。
出現(xiàn)這種評價的一個重要的原因就是歸因偏差。有5551%的認為是事情的成功與否在與運氣，在韋伯的三維度歸因理論中，運氣歸結(jié)為不穩(wěn)定的，外在的，不能控制的維度，當個體將成功歸因于運氣時，他就很可能成為一個守株待兔的人，什么都不做而期待著運氣的到來。
三、討論。
總體來看，南昌市社區(qū)青少年雖然存在不少有關(guān)認知，情緒，行為等方面的心理問題，但是比預(yù)期情況要好，而且在與桑標研究的上海市社區(qū)青少年心理現(xiàn)狀的對比中發(fā)現(xiàn)，南昌市社區(qū)青少年的狀況普遍要好。
一方面可能是因為南昌的經(jīng)濟發(fā)展并不是很發(fā)達，所受到的生活壓力較??；一方面可能是因為社會上對社區(qū)青少年的關(guān)注越來越多，無論是從家庭教育方面還是社區(qū)工作者方面都社區(qū)青少年的問題給予了極大的關(guān)注。
心理放大鏡分析論文篇六
摘?要：回顧三十年的成長歷程，有過歡樂幸福時光，有過失敗也享受過成功，承受過自卑，也使我學會了關(guān)愛、感恩，學會了堅強。工作后作為一名教師經(jīng)常會幫助自己的學生解決心理問題，深切地感受到心理健康的重要性，感受到社會對合格心理咨詢師的急切需求。同時隨著社會的發(fā)展，也感受到越來越多的人需要心理輔導(dǎo)來解決心理問題，從而能更好的生活。
（一）我的心理發(fā)展史。
我1980年10月出生在一個農(nóng)民教師家庭。祖上種地，父親是民辦教師，后通過考試轉(zhuǎn)正，母親在家務(wù)農(nóng)。我在家是老大，還有個弟弟。自幼家境貧寒，印象中，父親一直向我們弟兄倆灌輸?shù)乃枷刖褪且煤米x書，脫離在農(nóng)村種地的命運。母親一直教育我們要節(jié)省，因為我們是弟兄倆個，家庭負擔較重。從小我在父母眼里，就是一個非常聽話懂事的孩子。親戚鄰居們都夸我聰明，勤奮，踏實能干，成績優(yōu)秀。我也一直認為自己各方面都比較優(yōu)秀，基本上按照父母的要求生活，成長……初中中考時，我16歲，面臨人生第一個重大選擇：是繼續(xù)升學讀高中，還是考中專，將來早點就業(yè)？當時，我特想讀高中，因為我一直就是不服輸?shù)男愿?，別人能做到的事，我也要能做到。我很想讀我們當?shù)刈詈玫母咧?，考上我夢寐以求的大學。至今我還清楚地記得1996年填報志愿的情景：當時我已經(jīng)填了高中志愿，但是我們副校長把我喊進辦公室，讓我重新考慮。因為之前我爸爸就已經(jīng)和校長打過招呼了，讓我填報中專。記得那天下午，我課沒上，騎車回去問我媽媽。我母親向我講了家里的經(jīng)濟狀況，讓我填師范，如果考上，盡快就業(yè)，下面我還有個弟弟也要讀書，負擔重。我雖然心里很不是滋味，但由于我一直比較聽話，是父母眼里的好孩子，最終我還是順從了父母的意愿。不出所料，我順利考上了師范，在當時等于拿到鐵飯碗。在我們農(nóng)村人眼里，很是羨慕?？烧f實話，我并沒有覺得很高興。到了師范，我積極參加自考，希望通過自學，實現(xiàn)自己大學夢想。因為我不甘心，每當我走到天中校園門口時，我還總覺得有點遺憾，沒進入高中讀書。
當初不應(yīng)該讀中專。一邊教書，一邊自考拿到了大專文憑。小學最初幾年，工作上感到并不順心。雖然我起早貪黑，刻苦努力，但是，始終覺得教書不夠自如。我音樂，體育，美術(shù)，一樣不精通。我感到自己教書枯燥乏味。我這時才發(fā)現(xiàn)自己一直以來只會讀死書，我覺得小學老師要棋琴書畫，吹拉彈唱，樣樣精通。我一度認為自己并不適合教小學。當時我很苦惱，彷徨，甚至怨天尤人。我盡心盡力，三年的小學工作，還是得到了大家認可。后來我又調(diào)到中學任教。一進中學，我?guī)Я藘蓚€班語文，一個班班主任，課務(wù)很重。工作上，我處處爭強好勝，很想表現(xiàn)自己，結(jié)果有的人際關(guān)系又沒有處理好。繁重的課務(wù)負擔把我壓得喘不過起來，再加上由于自己平時說話比較直，只會教個死書，得罪了中學部分領(lǐng)導(dǎo)。最后，三年初中教學下來，我又被調(diào)回原來任教的小學。
重新回到小學教師崗位后，我心里很不是滋味。同事們不理解，社會上的傳聞，自己壓力很大。我確實有點想不通，工作上，我勤勤懇懇，盡心盡職，教學成績并不算差。為什么卻得不到大家認可呢？自卑的心結(jié)從此在我心里埋下了根。我甚至有點自暴自棄，打算放棄教師職業(yè)，出去打工。工作上沒了激情，人也精神不振。焦慮、困惑、抑郁等等讓自己抬不起頭來。這時弟弟又讀了大學，考了研究生。我更不甘心，我總想證明自己。后來我又利用工作業(yè)余時間做生意，但生意并不理想。2006年，我又迷上了彩票，結(jié)果虧了好幾萬。此時的我眾叛親離。07年，我兒子又燙傷，在南京住院二十多天。接連的不順心，巨大的壓力甚至讓我想到了死。07年我準備離家出走，最終在父母的勸說下，妻子（妻子是中學老師）的感召下，想到自己活潑可愛的兒子，我又回到了溫暖的家。父母幫我還了債，妻子也原諒了我。此時我痛定思痛，決定靜下心來好好工作，好好生活。通過不斷自我充電，加強與同事交流，我在小學工作崗位上還算得心應(yīng)手。這幾年，我和孩子們一同學習，一同進步，工作上得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事的一致認可。
（二）、我的奮斗目標。
我今年三十歲了，回首往事，經(jīng)歷坎坷，酸甜苦辣遍嘗。我對自己總體評價是：勤奮刻苦，正直善良，感恩樂觀，有責任心，性格要強還算開朗。我也清醒自己的性格弱點和不足。在情商培養(yǎng)，心理健康方面還需要多學習。人活著就要奮斗，就要追求自我的實現(xiàn)，我要不斷學習有益的新知識、接受科學的新鮮事物，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)。同時人的一生離不開集體和人群，我們做人就要做正直的人，時時坦誠以待，處處與人為善。尊重自己，尊重他人，積極樂觀地去面對生活、面對一切。沒有問題的時候，我們避免問題，發(fā)現(xiàn)問題的時候我們不回避問題。當我們無法改變周圍的環(huán)境，我們就改變自己的心態(tài)。總之，我們要自己生活的快樂，還要能帶給別人快樂，這就是我的人生的目標和追求。
二、我要成為心理健康輔導(dǎo)員。
（一）成為心理健康輔導(dǎo)員應(yīng)具備的素質(zhì)。
1、良好的心理素質(zhì)。
心理健康輔導(dǎo)員在參與心理輔導(dǎo)工作的時候，一定要確保自身具有良好的心理品質(zhì)。心理健康輔導(dǎo)員首先需要建構(gòu)好自身積極健康的內(nèi)心世界，樹立起適應(yīng)時代的、正確的道德觀、人生觀與世界觀。這樣心理健康輔導(dǎo)員才能承擔起有效輔導(dǎo)來訪者，使其心理健康的責任。
2、積極的人格魅力及真誠的愛心：
人格力量是心理健康輔導(dǎo)員能否給輔導(dǎo)對象樹立榜樣的決定因素，也是心理健康輔導(dǎo)員工作是否具有凝聚力與說服力的首要因素。良好的性格特質(zhì)是心理健康輔導(dǎo)員在工作中向輔導(dǎo)對象展示并感染輔導(dǎo)對象的人格力量的一個內(nèi)容，總的說來，應(yīng)該是活潑熱情，大方有禮，謙虛大度等。同時，作為一個心理健康輔導(dǎo)員還要有愛心，要愛身邊的每一個人，因為只有有愛心才會博得對方的信任，有了信任，對方才能接受你的心理輔導(dǎo)，也就是說，對待每一個心理有特殊問題的人，都要想方設(shè)法發(fā)自內(nèi)心的幫助他們。
3、基本的心理學知識。
加強心理專業(yè)知識的學習是心理健康輔導(dǎo)員與輔導(dǎo)對象心理工作的必備條件。心理健康輔導(dǎo)員要注重教育理論的學習，特別是心理學理論的學習。
（二）如何將心理健康知識融合在自己的工作中。
我是一名小學教師，我所面對的對象是小學生，在現(xiàn)今社會大背景下，空巢家庭、留守兒童，單親家庭，隔代教育等一系列現(xiàn)象的出現(xiàn)，使得小學生心理健康方面也出現(xiàn)了這樣那樣的問題。加強少年兒童的心理健康教育與保健，防備心理疾病，已成為迫切需要解決的問題。在具體的心理健康輔導(dǎo)方面，我們要做到以下幾點：
第一，了解輔導(dǎo)對象的心理特點。心理健康輔導(dǎo)員應(yīng)對每一個輔導(dǎo)對象的品德，學習，生活，行為習慣性格，興趣愛好，家庭情況等方面了如指掌，以便日后發(fā)現(xiàn)輔導(dǎo)對象產(chǎn)生問題的根源，為以后的具體輔導(dǎo)打下基礎(chǔ)。
第二，了解輔導(dǎo)對象常見的心理障礙及特殊群體發(fā)展的一般規(guī)律。心理健康輔導(dǎo)員不需要像心理咨詢專業(yè)人員那樣掌握豐富的心理學專業(yè)知識，但是需要了解輔導(dǎo)對象心理障礙的一般表現(xiàn)及特殊群體的一般規(guī)律，以便對輔導(dǎo)對象的相關(guān)心理障礙進行敏銳的判斷，及時發(fā)現(xiàn)問題并及時干預(yù)。
第三，掌握一定的心理咨詢的原理與溝通。
技巧。
心理健康輔導(dǎo)員應(yīng)會做一些心理咨詢的基礎(chǔ)工作，并注意采取適當?shù)墓ぷ鞣椒?，以取得事半功倍的效果?/p>
(三)我的職業(yè)奮斗目標。
加強少年兒童心理健康教育的任務(wù)迫在眉睫，作為一名小學教師，我的奮斗目標是——成為一名合格的心理健康輔導(dǎo)員，讓自己與時俱進、把握現(xiàn)在、建設(shè)未來、與輔導(dǎo)對象共同成長！心理健康輔導(dǎo)員的自我認識和自我成長永無止境。在心理健康輔導(dǎo)員本身成長過程中、在幫助輔導(dǎo)對象自我成長的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。
心理健康輔導(dǎo)工作既是一門科學，也是一項藝術(shù)?？茖W的道理不難理解，而將心理健康輔導(dǎo)的技術(shù)個性化地應(yīng)用于每一個督導(dǎo)對象，則是一件困難的事情，需要長期在實踐中摸索完善。心理健康輔導(dǎo)工作是一項艱苦卓絕的任務(wù)，未來的道路崎嶇而漫長。千里之行，始于足下，我必將積極學習、認真對待，努力的自我探索、自我提高、自我完善，力爭做好這份十分困難但卻意義重大的事業(yè)。
參考文獻：
心理放大鏡分析論文篇七
內(nèi)容提要截止二十世紀末，關(guān)于太陽系形成的假說已有一百多個，但這些假說僅能說明太陽系存在的部分事實。因此本文提出：太陽系的誕生，導(dǎo)源于銀河系中的一次并行的黑矮星之間的天體碰撞事件；碰撞中伴隨著巨大的能量轉(zhuǎn)換和能量釋放過程；隨能量的轉(zhuǎn)換，物態(tài)上也起了巨大的變化，形成了太陽元素和地球元素。隨之，有關(guān)太陽系物質(zhì)的起源、物質(zhì)存在狀態(tài)、物質(zhì)存在狀態(tài)間的聯(lián)系以及太陽系運動的動力學原理諸方面的問題都得到了順理成章的解釋。
主題詞黑矮星天體碰撞能量轉(zhuǎn)換。
地質(zhì)研究表明，我們?nèi)祟惥幼〉男乔颉厍?，是?0億年前由一個完全熔融的球體凝成的，球體外面環(huán)繞著稠密的大氣層，其中有空氣和水蒸氣，可能還有揮發(fā)性很強的氣體。
這一大團熾熱的宇宙物質(zhì)是從哪里來的？是什么樣的力量決定了它的形成呢？這一有關(guān)我們的星球和整個太陽系的起源問題，是多少個世紀以來一直縈繞在天文學家頭腦中的一個謎。自十八世紀起，由于天文觀測資料的豐富和積累，對宇宙認識的擴大和深化，各式各樣的太陽系演化假說蓬勃發(fā)展起來，到二十世紀末，太陽系演化假說已達一百多個。這些假說的提出和論爭，使人們進一步加深了對太陽系的認識。
但是，在目前已經(jīng)提出的上百個太陽系起源演化的假說中，都是從太陽系目前結(jié)構(gòu)和運動的某些特征出發(fā)，它們都僅只能說明一部分現(xiàn)象。迄今為止，還沒有一個假說能夠圓滿解答太陽系的多種多樣的現(xiàn)象，本來，探索太陽系的起源是有許多困難的，這是遙遠年代以前的事，沒有一個人目睹這個過程，一切都只能依靠今天的事實和分析來論證。目前，太陽系起源于原始太陽星云是多數(shù)學者的看法。
但地質(zhì)研究表明，地球的早期，表面分為泛大陸和泛大洋，現(xiàn)今各大陸是由泛大陸分裂以后的碎片飄移而形成的。各大陸板塊的形狀、地層、制造、巖相、古生物群落的分布、古氣候及地球物理特征等，都說明了這一點。地球早期的這個形態(tài)特征表明，它是從一個更大的星球上被撞下來的含有花崗質(zhì)殼層和基性巖殼層甚或是包括冰水殼層物質(zhì)的碎片演化而來。假若是由星云凝成的，就不可能有地球早期的這個形態(tài)特征。
基于此，考慮到地球元素的起源（地球不具備從星際物質(zhì)合成地球元素的條件）、天體演化等因素認為：我們的地球、包括整個太陽系的誕生，起源于一次天體碰撞事件。發(fā)生碰撞的兩天體應(yīng)為演化到最后階段的暗天體——黑矮星。兩這個黑矮星，一個是作為太陽系誕生的母體矮星——原始的日球，一個是作為太陽系誕生的父體矮星——原始的木星。
設(shè)想，原日和原木，本為銀河系家族的成員，它們沿各自的園形軌道繞銀心運行。從太陽行星系運行軌道平面與銀道平面有很大的交角可以推知，它們繞銀心運行的軌道是平行的、并行的，它們彼此處于相對靜止狀態(tài)，均以250km/s的速度繞銀心運行。由于它們彼此間有萬有引力作用，使它們的作相向運動。終以8500km/s的運動速度發(fā)生傾斜碰撞，由此誕生了我們今天的太陽系。
碰撞大約是這樣發(fā)生的：
碰撞首先使原日的冰水圈層破裂為大小不一的碎塊，并由原木獲得相當大的碰撞運能，以極大的初速度，飛入太陽系外層軌道，成為今天數(shù)目眾多的慧星。緊隨其后，是原日的巖石圈碎裂，形成較大的和較小的碎塊，并由原木獲得碰撞初速度而具有要當大的動能。這些獲得動能的大小不一的碎塊，首先在原日面發(fā)生摩控滾動運動，使部分動能轉(zhuǎn)化為自轉(zhuǎn)角動能，脫離原日后，這些自轉(zhuǎn)角動能繼續(xù)保持，成為今天各大行星及其衛(wèi)星的自轉(zhuǎn)運動能量的由來?？疾旖裉炀糯笮行浅嗟捞幍淖赞D(zhuǎn)運動線速度自遠（冥）而近（水）分別為0．3、18．6、19﹒1、10．2、12．6、0．25、0．47、0．02和0．03km/l。一般來說，由遠至近有由大變小的明顯趨勢，這是由于它們所獲得的初速度，以及它們在日面作摩控運動時間及自身的質(zhì)量等幾方面綜合因素所決定的。如距太陽較遠的海王星、天王星和土星，是較早被撞下來的殼層碎塊，它們在原木那里接受的碰撞動能大，初速度高，在原日面作摩擦滾動運動的時間長，所以自轉(zhuǎn)速度和脫離碰撞主體星原日的運動初速度高，所以處于外軌道，且自轉(zhuǎn)速度快。而火星、地球、金星及水星等，隨后相繼脫離碰撞主體星原日，原木所具有的沖擊動能已相繼遞減。從原日面摩控滾動的跑道已越來越短，而且膨脹的氣殼物質(zhì)已大量生成，阻力大增，所以，它們從原木那里獲得的動能、初速度，以及自轉(zhuǎn)速度也相繼遞減。而冥王星是首先被撞下來的，為什么它的赤道處自轉(zhuǎn)運動線速度明顯較低呢？這是因為，那時的原日固態(tài)冰水殼層尚未來得及氣化，故摩擦系數(shù)小，因此，其赤道處自轉(zhuǎn)運動線速度也十分明顯地較低了。
天王星的姿態(tài)有些特別，它實際上是側(cè)臥著的，就象一個旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣。它的這種運動姿態(tài)說明，原日面可能并不平坦，有高大的山體，在她獲得絕大部分自轉(zhuǎn)動能，就要脫離原日面之時，在她的一側(cè)撞到山體，使她順過未脫離原日面，形在了她特別的運動姿態(tài)。她也有能量將山體撞離，為后來者開辟道路。
值得指出的是金星，它有與其它行星相反的自轉(zhuǎn)運動方向，它的自轉(zhuǎn)角動能的獲得，有別于其它行星的成生方式。它不是從原日面滾動，而是在原木面滾動而獲得自轉(zhuǎn)動能的。因為它是趨向于最后形成的行星，當它生成的時候，原木（可能僅余下堅實的核部）已經(jīng)深入原日殼層深部，僅露脊背，仍有相當大的動能，被原木掘下的（而不是撞下的）原日殼層塊——原始金星，在原木坦露的脊背上滾動著獲得原木的動能及自轉(zhuǎn)角動能，以這樣的'方式獲得的運動初速度，當然遠不及其它行星大，因此處于內(nèi)軌道，以這樣的方式獲得的自旋運動方向，當然與其它行星的自旋方向相反，且能量較低，自轉(zhuǎn)周期很長，達243天逆向旋轉(zhuǎn)一周。
碰撞中，原木亦粉身碎骨，脫去外殼層，核部與原日作用，亦使自身的產(chǎn)分動能轉(zhuǎn)化為自轉(zhuǎn)角動能，并以較大的殘余速度脫離原日，并超越水星、金星、地球及火星飛入外軌道，成為今天的木星。脫離碰撞現(xiàn)場的木星，伴隨大量的氣化物并裹攜大量的碰撞碎塊，在木星以殘余速度飛入軌道的途中，部分被拋撒于后，成為今天的小行星帶，未能掙脫木星引力場的，則成為木星的部分衛(wèi)星及木星環(huán)。
太陽也在這次碰撞事件中獲得自旋角動能，所以，太陽也有自轉(zhuǎn)運動，且與行星自轉(zhuǎn)方向相同，碰撞中（伴隨氣化），赤道處的遭扭力最大，兩極最小，故至今太陽赤道處仍以25日一周的速度旋轉(zhuǎn)，而軸部則以35日一周的速度自轉(zhuǎn)，如是不考慮原日和原木原有的自轉(zhuǎn)角動能，以及大量碰撞碎塊后來又被太陽及九大行星吸引而隕落，使自身自轉(zhuǎn)角動能改變這些后期因素的影響，那么，太陽的自轉(zhuǎn)角動能應(yīng)和九大行星及其衛(wèi)星的自轉(zhuǎn)角動能相等，或要大些，因還有原木對其碰撞的推動力這一重要的因素。
還應(yīng)該進一步說明的是：為什么原木對原日的碰撞所產(chǎn)生的九大行星的運行軌道不是長橢園形？這一問題也是可以說明白的。由于原木對原日的碰撞，大部分碰撞動在碰撞中轉(zhuǎn)化為熱能，產(chǎn)生了大量氣化物質(zhì)和塵粒，在碰撞中迅速膨脹，形成氣殼，這些隨碰撞而產(chǎn)生的迅速膨脹的氣殼，可能充斥了現(xiàn)今太陽系范圍的大片空間。因此，碰撞產(chǎn)生的行星原始胚胎在進入運行軌道的運行過程中，受三項力的作用：第一項力是與原日球呈切線方向的運動慣性力，這是從原木那里獲得的，是行星進入橢園形軌道運動的主要動力源。其二是日球?qū)λ囊?，此項力起初與慣性力呈90°交角，并隨行星以切線方向脫離日球后的逐漸遠離而逐漸張大，使切線運動變?yōu)閽佄锞€方向運動。但這兩項力綜合作用下所產(chǎn)生的運動軌跡只能是長橢園形軌道。因此，還有第三項力的作用。這第三項力就是伴隨碰撞作用而迅速膨脹起來的濃重的氣物質(zhì)及一其相伴的塵粒物質(zhì)對新行星的阻力。這第三項力的作用，使原先可能產(chǎn)生的長橢園形軌道變得近園形一些。而作為九大行星之一的冥王星的運動軌道則有所差移，較其它行星軌道要扁些，呈蛋形。這種差異是由于其首先被撞下，氣殼物質(zhì)尚未大量形成，所以，其被氣物質(zhì)的阻力作用的改造的時間和大小要短一些、小一些的原故。而那些較冥王星誕生更早的彗星的軌道，才真正是長橢園形的了。另外，原日在原木的碰撞下，也要產(chǎn)生向環(huán)繞中心方和的運動，亦為原因之一。
這些伴隨碰撞而膨脹起來的氣物質(zhì)后來又到哪里去了？它們一少部分被九大行星俘獲，成為今天九大行星的水殼層、氣殼層，一部分落回日球，而大部分則被日球的輻射壓吹走，逸散到星際空間去了。你只要仔細觀察一下，當彗星靠近太陽的時候，總是拖著一條長長的尾巴，永遠背向太陽，那正是太陽輻射壓的作用。
九大行星俘獲這些氣物質(zhì)的本領(lǐng)是不一樣的，質(zhì)量越大的行星引力越力，俘獲的氣物質(zhì)越多，越遠離太陽的行星，引力半徑作用范圍也越大，所以能俘獲的氣物質(zhì)也越多。故遠離太陽的質(zhì)量較大的行星均成為氣體巨人。我們的地球質(zhì)量恰好。離太陽不過錯也不近，故俘獲了恰到好處的水物質(zhì)、氣物質(zhì)，在地球上便誕生了生命。而較地球稍近太陽一些的金星，雖有與地球相仿的質(zhì)量，也只能俘獲一些密度稍大的co2，而更接近太陽的水星上就只有稀薄的大氣層了。
在天體碰撞事件中，伴隨著巨大的能量轉(zhuǎn)換和能量釋放過程，其一是動能間的轉(zhuǎn)換，其二是動能向熱能的轉(zhuǎn)換，其三是壓力勢能釋放引起的向熱能間的轉(zhuǎn)換。
動能：
這里g為萬有引力恒星。要確定兩天體的碰撞動能，關(guān)鍵在于取何r值，即兩天體半徑之和。我們假定原日和原木具有現(xiàn)今太陽系的總質(zhì)量和木星的質(zhì)量，分別為2·1030kg、2·1027kg，有天狼伴星般的密度（即3．80·109km/m3），依此計算的結(jié)果是v=8529km/s，若視原木以8500km/s的速度撞向原日，則原木所具有的動能為145·1039焦耳。此動能在天體碰撞中，少部分轉(zhuǎn)換為太陽系成員的自轉(zhuǎn)運動角動能及環(huán)繞運動的動能，而大部分則在天體碰撞中轉(zhuǎn)換為熱能。
壓力能：
固態(tài)天體內(nèi)部具有極高的壓力能是一個很少涉及的研究領(lǐng)域。以致許多天文現(xiàn)象得不到合理的解釋。我們知道，氣態(tài)物質(zhì)的壓力能可以用壓強p和體積v的乘積來表示，固態(tài)天體內(nèi)部的壓力能，同樣也可以用壓強p和體積v的乘積來表示，而單位質(zhì)量物質(zhì)所具有的壓力內(nèi)能值，則可以用壓強p除以密度d求得。
若原日那般質(zhì)量（2·1030kg）的天本坍縮為天狼伴星般平均密度的天體，內(nèi)部壓強和單位質(zhì)量所具有的壓力能值隨深度變化的情況是：
深度壓強值單位質(zhì)量壓力能值。
4km8．09·1019pa2．12·1010j/kg。
19km3．85·1020pa1．01·1011j/kg。
100km2．04·1021pa5．38·1011j/kg。
1009km2．68·1022pa7．05·1012j/kg。
5000km2．36·1028pa6．2·1018j/kg。
5008km（核）1．91·1030pa5．0·1020j/kg。
這里，再以壓力能的釋放為線索，說明地球、月球的形成過程：
在說明地月形成過程之前，必須首行解放說明，原木和原日為具矮星態(tài)殼層結(jié)構(gòu)的天體，其殼層結(jié)構(gòu)為：外殼層為輕元素的原子核和自由電子的緊縮態(tài)殼層，內(nèi)殼層為較重元素的原子核和自由電子的緊縮態(tài)殼層，越向內(nèi)殼層原子核中的中子比例數(shù)越高。
原木對原日的碰撞，使含有原日不同殼層物質(zhì)的碎塊被撞下，成為地月的原始坯胎。原始地月坯自原木獲得碰撞動能，首先在原日面摩擦滾動，將自身部分動能轉(zhuǎn)化為自轉(zhuǎn)角動能，并將部分動能由摩擦滾動傳遞給日殼，使日殼亦產(chǎn)生自轉(zhuǎn)運動，與此同時，即在內(nèi)部壓力的釋放過程中開始膨脹，隨膨脹，各原子核拉回屬于自己的電子，成為常態(tài)化學元素，這些不同的化元素又進一步按電負性的不同，進一步結(jié)合成為分子，從而完成矮星態(tài)物質(zhì)向常態(tài)物質(zhì)的過渡。當?shù)卦屡魍暝谶@一物態(tài)上的轉(zhuǎn)變，并獲得相當大的自轉(zhuǎn)角動能就要脫離原日面之時，即成為化學成分不同的熔漿態(tài)，原外殼層成為花崗質(zhì)熔漿態(tài)，內(nèi)殼層成為基性熔漿態(tài)，由于原屬內(nèi)殼層的基性熔漿態(tài)一側(cè)內(nèi)能（壓力能和熱能）更高，壓力能轉(zhuǎn)換熱值高，所以形成的熔漿溫度更高，甚至可以出現(xiàn)部分高溫氣化態(tài)物質(zhì)，且基性熔漿較酸性熔漿具有更大的流動性。因此，少部分基性熔解漿稍先脫離日面，成為新生的月球，稍后，熔融的新生地球也脫離母體，追隨新生的月球而去，雙雙飛入繞日運行軌道。月球的自轉(zhuǎn)周期與繞地轉(zhuǎn)動周期相等，都是27．32日，一面永遠朝著地球，且其繞地轉(zhuǎn)動方向和地球自球方向一致，好象地球的一部分一樣，且月球巖石是由玄武巖、輝長巖、蘇長巖一類的基性巖石組成，正說明了月球的這種成因。因此，月球和地球，是從一個胚胎中分裂而成的孿生兄弟。無獨有偶，冥王星及其衛(wèi)星，也是一對孿生兄弟。
這種太陽系新生成員的熔融狀態(tài)，從火衛(wèi)一和火衛(wèi)二的外部形態(tài)也可以看出，它倆的個頭不大，呈三軸橢球體狀，它們的這種形態(tài)說明，它們是以熔漿態(tài)，快速飛離原日的過程中就很快冷凝的。如果在進入軌道后再緩慢冷卻，那就只能成為兩軸橢球體。甚至是正園球體了。它們的這種形態(tài)，同時也說明了在太陽系誕生之初，氣物質(zhì)對它們的阻力作用。
在太陽系的眾多衛(wèi)星當中，也不乏逆行的衛(wèi)星，那是因為有一部分衛(wèi)星在誕生之初，亦以行星的姿態(tài)出現(xiàn)。在它們以后的統(tǒng)日運動過程中，被附近運行的大行星體捕獲，因而成了大行星體的衛(wèi)星，由于輔獲方向的不同，產(chǎn)生了正向和逆向運行的運動形式的區(qū)別。
至此，有關(guān)太陽系物質(zhì)的物質(zhì)起源，物質(zhì)存在狀態(tài)、物質(zhì)存在狀態(tài)間的聯(lián)系以及太陽系運動的動力學業(yè)原理諸方面的問題都得到了合理的解釋。
心理放大鏡分析論文篇八
跆拳道運動是一項對抗性很強的運動項目，隨著比賽環(huán)境的不斷變化和規(guī)則的改變，運動員的心理狀態(tài)會發(fā)生很大的變化，運動員之間的身體素質(zhì)和技戰(zhàn)術(shù)水平的差距日趨縮小，運動員要想在緊張的比賽中持續(xù)保持良好的競技狀態(tài)，并取得好成績，不僅需要一定的技戰(zhàn)術(shù)水平，而且還要必須擁有良好、穩(wěn)定的心理素質(zhì)，才能適應(yīng)比賽的要求。良好的心理素質(zhì)是臨場發(fā)揮技戰(zhàn)術(shù)水平、體能的前提和保證。心理訓練它的作用在于挖掘心理潛力、發(fā)揮心理優(yōu)勢，促使運動員在比賽中出現(xiàn)最佳的競技狀態(tài)。心理訓練是十分重要的，應(yīng)該引起教練員和運動員的高度重視。
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心理放大鏡分析論文篇九
從美國心理學會52個分會以及80000多名在冊會員來看，我們不難理解心理學研究視域的無限擴展與延伸的程度。與中國的十幾個心理學分會相比，美國心理學的研究領(lǐng)域無疑更為廣泛。近年來興起了環(huán)境心理學、生態(tài)心理學、進化心理學、文化心理學、積極心理學、認識神經(jīng)科學等新近研究取向，相信在不久的將來必將成立相應(yīng)的心理學分會。值得注意的是，大多數(shù)的心理學分會都與應(yīng)用心理學緊密相關(guān)。這為我們提出了一個問題:當代心理學的目的是什么?我們不妨看一下美國心理學會口號的變化。1892年霍爾建立美國心理學會，創(chuàng)始目標為:“為了促進心理學成為一門科學”，1944年將其修改為:“把心理學發(fā)展成為一門科學、一種職業(yè)和一種促進人類福祉的手段”。我們從中可以看出心理學發(fā)展的應(yīng)用性軌跡。對應(yīng)用心理學的重視正是當代心理學日益多樣化和精細化的根源，越來越多的心理學家注意到心理學并非是鐵欽納所說的與應(yīng)用無涉的、純粹的科學研究。
事實表明，心理學在歷史上本來就是一個基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究并行發(fā)展的學科，而且應(yīng)用心理學在某種程度上更體現(xiàn)了心理學發(fā)展的生活化。另一個導(dǎo)致心理學多樣化的原因是，在過去的歷程中，心理學家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人類心理的部分真理，但是把它們與完整的真理混淆了，也許當我們追問意志主義者、構(gòu)造主義者、機能主義者、行為主義者、格式塔主義者、精神分析者以及認知主義者的觀點對或錯時，這個問題本身就是錯誤的。更好的解釋也許是，它們都是部分正確，只能揭示人類復(fù)雜心靈的一部分，還有很多是暫時沒有揭示出來的。人們已經(jīng)逐漸認識到，心理學應(yīng)該是多樣的，它的解釋的是人的復(fù)雜心理和行為，它多樣性就像人的多樣性一樣，這對于那些希望尋求普遍心理規(guī)律的人來說無疑是痛苦的。
二、心理學科學化統(tǒng)一的現(xiàn)實困惑。
當代心理學視域的無限延伸與擴展給心理學自身帶來了無限困惑，心理學史的研究一再表明心理學的統(tǒng)一道路是充滿艱辛和坎坷的，而心理學在多大程度上可以稱之為科學，是心理學統(tǒng)一道路的最大障礙。1897年威廉詹姆斯曾對心理學做過這樣的描述:“心理學不過是一連串的事實;一點有關(guān)看法的閑談和爭吵;僅僅是描述水平的分類和概括;一種強烈的偏見，即我們有心理狀態(tài)，并且狀態(tài)是由大腦決定的:但這并不是在物理學表現(xiàn)其規(guī)律的那種意義上的單一規(guī)律，也不是任何結(jié)果都可以從中推演的那種單一假設(shè)……，這不是科學，它僅僅是對成為一門科學的期望。”在威廉詹姆斯對心理學的科學性發(fā)表言論40年后的1933年，海德布雷特也得出一個與其十分相似的觀點:“心理學還是一門沒有做過偉大發(fā)現(xiàn)的科學，它還不像化學有奠定其基礎(chǔ)的原子論、生物學有奠定其基礎(chǔ)的有機體的進化原理、物理學有奠定其基礎(chǔ)的運動定律那樣，有為自己奠定基礎(chǔ)的發(fā)現(xiàn)，也沒有發(fā)現(xiàn)或認識到能讓心理學統(tǒng)一的原理，心理學還沒有贏得它統(tǒng)一大業(yè)的偉大勝利，它還沒有獲得既令人信服又似乎真實的綜合和洞察?！?/p>
從威廉詹姆斯與海德布雷特有關(guān)心理學科學性和統(tǒng)一道路觀點的驚人相似來看，從威廉詹姆斯到海德布雷特的40年間，心理學并沒有發(fā)生實質(zhì)性變化，從海德布雷特到80年后的當代，心理學的科學性與統(tǒng)一性仍然沒有得到實質(zhì)性的解決，這不能不讓我們懷疑:心理學是否有所進步?20世紀90年代以來，人們對心理學的科學性與統(tǒng)一性的探討雖然沒有實質(zhì)性的進展，但是傳達出多種不同的聲音?？瓶嗽磉_這樣一種觀點:“與其說心理學是一門單一學科，還不如說心理學是幾門學科的綜合;有些學科是科學的，但多數(shù)是不科學的?！币虼耍诳瓶丝磥?，將心理學視為“心理學研究”可能要比視為“心理科學”更合適。顯然，科克的這一主張已經(jīng)認識到心理學的多樣性。與科克持類似觀點的還有致力于整合心理學的斯塔茨，他對當代心理學做過這樣一個評價:“心理學的各領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)展成了獨立的實體，至于他們的相互關(guān)系則幾乎沒有或根本沒有規(guī)劃，各研究領(lǐng)域都是在孤立的狀態(tài)中發(fā)展，根本沒有誰要求把它們自己與心理學的其它部分聯(lián)系起來?！?/p>
美國心理學家布洛斯基曾擔憂地說:“也許心理學的衰退正是整個西方世界喪失神經(jīng)的一部分，甚至驚呼道心理學是一門危機的科學。”顯然，以上學者持有一種悲觀論，大多數(shù)心理學者都對心理學的科學性與統(tǒng)一性抱有懷疑的態(tài)度，這正如馬卡羅佐認為的那樣，基本的過程和原理構(gòu)成了心理學的核心，它們在過去的100年中基本保持相同，各分支學科只是將相同的核心內(nèi)容、過程和原理應(yīng)用到不同問題上。正是在對這些問題的`關(guān)切上，理論心理學家希望通過提出一種包容性的文化觀來整合與統(tǒng)一心理學，使其成為統(tǒng)一的科學心理學。其中，金布爾與斯塔茨曾試圖將心理學放置到自然科學的框架下來探討，即他們的統(tǒng)一觀支持的是心理學的科學文化觀:“心理學對統(tǒng)一的美好期待是來源于這樣的簡單事實，即認為各種各樣的學科都近似于自然科學?！?/p>
金布爾還認為心理學的各種構(gòu)成成分都可以采用自然科學模式來調(diào)和。心理學者威爾遜則認為可以將心理學的分歧放置到進化論的邏輯框架下來進行調(diào)和。然而，心理學的其他文化觀是很難接受上述觀點的，尤其是“第三種文化”從心理學的多樣性出發(fā)，很難接受將心理學統(tǒng)一于自然科學的實證心理學或生物科學的進化論之下的觀點。因此，圍繞著心理學能否成為一門統(tǒng)一的科學的爭論，在當代仍是一個熱點問題。學界對心理學的科學性持有以下3種觀點:心理學只是一門前范式學科而不是科學;心理學研究太主觀，達不到科學標準;心理學部分是科學，部分不是科學。事實上，人作為復(fù)雜的社會實體與自然實體，至今還沒有一個心理學學派能成為心理學公認的范式，雖然當代心理學正朝著研究人腦的單細胞活動以及制定信息加工模型的方向發(fā)展，但是仍不能肯定認知心理學能夠成為統(tǒng)一心理學的科學范式。目前心理學中也缺少或者至今尚未出現(xiàn)一個理論能夠解釋人的整個心理活動，往往是一種理論適用于解釋某一水平的心理活動，就不能解釋另一種水平的心理活動。例如，完形理論能解決知覺，但對記憶無能為力;條件反射理論能解釋學習，卻不能說明人格。可以預(yù)見，多樣性仍是當代心理學的主要特征，而對研究主題多樣性是心理學分裂的表現(xiàn)這樣一種觀點，目前仍不能肯定，但是可以肯定的是心理學的多樣性與精細化有利于對人類心理進行更深入的研究?？茖W的方法和理論將變得更加開放，多種方法與理論的靈活選擇有助于更為準確和全面地理解人類的心理活動。
三、未來形態(tài)的心理學———搭建溝通的橋梁。
當代心理學觀點的多樣性以及有時相互沖突的特征是未來形態(tài)心理學的主要特征，正如榮格曾預(yù)測的:“假設(shè)只有一種心理學存在，或者假設(shè)只有一種心理學原理是一種不能容忍的專制，是一種偽科學的偏見……，即使這已在科學精神中發(fā)生了，也不應(yīng)該忘記，科學不是生活的知識大全，實際上它只是人類思維形式之一。”人們已逐漸認識到，心理學應(yīng)該是多樣的，它解釋的是人的行為，它的多樣性就像人的多樣性一樣。葛魯嘉曾對目前心理學存在的形態(tài)進行歸納，認為心理學共包括6種形態(tài):常識形態(tài)的心理學、哲學形態(tài)的心理學、宗教形態(tài)的心理學、類科學形態(tài)的心理學、科學形態(tài)的心理學和資源形態(tài)的心理學。他還認為，各種不同形態(tài)的心理學不僅有獨特的歷史意義和價值，而且有重要的現(xiàn)實意義和價值?，F(xiàn)代科學心理學實際上并不是簡單地清除和埋葬了其他形態(tài)的心理學。相反，那些不同形態(tài)的心理學實際上成為了被埋藏的礦產(chǎn)，它們?nèi)匀淮嬖谥⒃谔囟I(lǐng)域里發(fā)揮著各自的作用。
雖然當代心理學中科學形態(tài)心理學一枝獨秀，統(tǒng)領(lǐng)心理學發(fā)展的風向標，但其他心理學形態(tài)仍存在，只是處于被忽略的邊緣地帶。這種心理學多樣性共存的觀點也預(yù)示了心理學的另一種形態(tài)，即心理學的未來形態(tài)。未來形態(tài)心理學的發(fā)展是基于心理學其他形態(tài)基礎(chǔ)上的自然演進，這不是人為的，而是自然發(fā)展所產(chǎn)生的。未來形態(tài)的心理學必將在吸收心理學的諸多形態(tài)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的，而這種未來形態(tài)在可以預(yù)見的時間內(nèi)仍以多元化為主要特征，這種特征彰顯的是作為價值而存在的各具形態(tài)的心理學。雖然目前還不能清晰地預(yù)測未來形態(tài)心理學的具體理論、方法取向，但是可以預(yù)見未來形態(tài)的心理學包括以下幾個特征:。
第一，心理學觀的開放與兼容并包。傳統(tǒng)心理學，尤其是科學心理學始終將實驗主義、實證主義和個體主義作為其主要特征，而未來形態(tài)的心理學所持有的是一種大心理學觀，它將心理學視為自然科學與社會科學之間的中間科學，改變心理學的自然主義和生物主義傾向;強調(diào)主觀自覺性的個體與群體心理的研究，既注重對行為的研究，又注重心靈體驗與價值觀念的研究，以改變機械主義與個體主義傾向;強調(diào)主客統(tǒng)一方法的運用，既注重實驗方法，又注重現(xiàn)象學方法，改變單一實驗主義或現(xiàn)象主義傾向。
第二，心理學研究取向與方法的多元與綜合。美國心理學家阿特金森在《心理學導(dǎo)論》中指出，取向多元、日趨綜合是當今世界心理學的一大趨向。因此，當代心理學要綜合利用神經(jīng)生物學、行為主義、精神分析、人本主義心理學和認知心理學的理論和方法，綜合運用各種觀點解釋人的心理及其行為的形成機制。因此，未來形態(tài)的心理學不是同意或不同意某一流派，而是從各派的研究中得到一些有益研究成果，這些成果是綜合性心理學發(fā)展可資借鑒的資源。
第三，強化理論研究和理論建構(gòu)，提高心理學的理論水平。以實證主義為哲學假設(shè)的傳統(tǒng)心理學給心理學帶來了崇高的科學地位，也給心理學帶來了惡果。以行為主義心理學來說，它導(dǎo)致了重視實驗數(shù)據(jù)資料的積累，而忽視理論建構(gòu)，造成了盲目的實證研究和嚴重的理論貧困;也給心理學帶來了自恃清高和對其他心理學傳統(tǒng)的盲目排斥，使心理學的發(fā)展缺少必要的前瞻性和豐富的文化滋養(yǎng)。未來形態(tài)的心理學應(yīng)更加注重小理論的大綜合、大理論的新建構(gòu)以及大小理論的和諧發(fā)展。
第四，理論與實踐由“分離”走向“對話”。在心理學史上，除了鐵欽納主張“象牙塔”式的純科學研究外，幾乎每一個心理學流派都主張心理學的應(yīng)用研究，從美國心理學會分會中應(yīng)用心理學所占的比重就可見一斑。目前西方應(yīng)用心理學主要應(yīng)用于人事行政、工業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)消費、學校教育、心理咨詢、司法、醫(yī)療衛(wèi)生和國防軍事等領(lǐng)域。然而西方心理學的分裂曾一度導(dǎo)致基礎(chǔ)心理學與應(yīng)用心理學相互貶低和仇視，這種局面未能促進心理學的整合發(fā)展，反而加劇了心理學的分離。因此，未來形態(tài)的心理學要扭轉(zhuǎn)這種局面，將基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用實踐相結(jié)合，使其從各自分離走向相互對話。
四、結(jié)語。
綜上所述，心理學的多樣性并沒有導(dǎo)致心理學的進一步分裂，學科愈來愈精細化反而促進了學科的深入發(fā)展。為了避免心理學陷入虛無的相對主義泥潭，心理學的多樣性必須被冠以科學之名，也就是說，多樣性的心理學應(yīng)該在各具形態(tài)的心理學之間建立起相互溝通、信任、尊重的氛圍，打破心理學理論間“不可通約”的教條，將“第三種文化”作為溝通心理學的歷史形態(tài)與未來形態(tài)的橋梁，在此基礎(chǔ)上，使心理學成為既具有科學性，又具有相對整合性的科學。盡管在多元文化和后現(xiàn)代背景下心理學的科學化與統(tǒng)一道路漫長而艱巨，但我們?nèi)詫Υ吮в袠酚^態(tài)度。
心理放大鏡分析論文篇十
為了消除受術(shù)者悲觀失望的情緒,應(yīng)使受術(shù)者明確,整容手術(shù)方法及達到的效果,整形美容外科在某種程度上就是維護、修復(fù)和塑造人體美的醫(yī)學,許多整形美容手術(shù)實際上就是一種改造和優(yōu)化人體線條的技術(shù)手段,是在人體原有的基礎(chǔ)上進行手術(shù),通過這種手術(shù)改善原來的不足,使之盡可能達到一種和諧的美,而不是繪畫。所以,不能像其他消費一樣,相互盲目攀比,把期望值定的太高,只要術(shù)后看上去比過去強(有些手術(shù)尚待1a以后),那么手術(shù)就是相對成功的,對于嚴重缺陷或畸形者,也只能通過整容手術(shù)改善其外觀與功能,指導(dǎo)受術(shù)者具備一種正確的審美觀和美學意識,這也是進行心理指導(dǎo)的重要內(nèi)容之一。
2.做好整容手術(shù)者的心理狀態(tài)評估。
做整容手術(shù)的人大致分為5種類型,即強迫意識型、缺陷障礙型、單純美容型、缺陷恐懼型、精神障礙型。他(她)們有的有明顯畸形,有的基本正常,而有的本身面容就很美,由于各種原因而要求施行整容手術(shù),其中一些人向家庭隱瞞,并不顧社會輿論的壓力而來,以追求通過整容手術(shù)而達到一種和諧的美。所以,接受整容術(shù)者的心理是特殊而復(fù)雜的,我們醫(yī)護人員必須要對整容受術(shù)者的心理狀態(tài)做好評估,采取相應(yīng)的護理措施,解除受術(shù)者的思想顧慮,這對于提高手術(shù)的滿意率是非常重要的。愛美之心人皆有之,很多美容愛好者在決定做美容整形手術(shù)前,往往承受來自家庭、社會的壓力,但由于美的吸引及對美的追求,使他(她)們能夠沖破各方面的壓力,而決定做美容整形手術(shù)。根據(jù)筆者的觀察,約有70%以上的受術(shù)者心理狀態(tài)是健康的,都能與醫(yī)護人員很好地配合并誠懇認真地聽取醫(yī)生的安排,從而使手術(shù)取得良好的效果,但也有一些受術(shù)者心理負擔過重,往往在精神上受到較大的創(chuàng)傷,因而對于接受整容手術(shù)有一定的心理障礙,通常他(她)們常把容貌上的缺陷視為這是我一生中最大的不幸,常將事業(yè)、戀愛、婚姻、家庭上的失敗歸咎于容貌上的缺陷,這些人往往對自己現(xiàn)有的容貌會倍加愛惜,并把改變現(xiàn)有的容貌與改變自己的人生命運結(jié)合起來,這些人往往寄希望于整形美容手術(shù),極想通過手術(shù)馬上就能變得俊俏美麗,受人喜歡,從而改變自己的人生,他(她)們決不容許手術(shù)有任何差錯,對手術(shù)過程和術(shù)后反應(yīng)極其敏感,并常常在捕捉醫(yī)生的眼神、講話的語調(diào)以及旁人對其的看法和對手術(shù)的評價,還常常會誤認為手術(shù)后正常的反應(yīng)是手術(shù)感染或是手術(shù)失敗,常常極端地去推測手術(shù)的后果,而增加心理負擔和精神壓力。由此看來做好術(shù)前術(shù)后的心理指導(dǎo)非常重要。
3.手術(shù)前的心理指導(dǎo)。
受術(shù)者住院之后,到了一個陌生的環(huán)境,生活上往往會不習慣,并感到寂寞,術(shù)前常處于恐懼、幻想、多疑、自卑等復(fù)雜的心理狀態(tài)。根據(jù)受術(shù)者術(shù)前這種心理表現(xiàn),做好心理指導(dǎo),對于整容手術(shù)的成功與否至關(guān)重要。
31熱情接待受術(shù)者醫(yī)護人員必須要有熱情和藹的態(tài)度和嚴謹認真負責的`工作作風。對受術(shù)者講清手術(shù)方式及術(shù)前術(shù)后的注意事項,做好術(shù)前的準備工作,同時我們找做過手術(shù)的受術(shù)者,談?wù)動H身體會,使受術(shù)者了解到醫(yī)護人員對其手術(shù)治療方案很負責,準備工作認真細致,因而感到親切、溫暖、放心。
32幫助受術(shù)者解決心理問題要耐心聽取受術(shù)者對苦惱和要求的盡情傾訴,同時要注意關(guān)心體貼受術(shù)者,保護受術(shù)者的自尊心,理解受術(shù)者的心理,明確受術(shù)者的要求,盡可能給予精神上的安慰和支持;如同受術(shù)者多交談,鼓勵消除自卑心理等,幫助病人自己從心理困擾中恢復(fù)過來。
33鼓勵受術(shù)者增強信心應(yīng)根據(jù)不同的心理表現(xiàn),給予針對性的術(shù)前心理指導(dǎo),通過開導(dǎo)鼓勵增強其信任感,使受術(shù)者感到護士對他(她)們的關(guān)心是真誠的,以解除其精神負擔,使其消除顧慮和恐懼心理,充滿希望和信心。
4.術(shù)后心理指導(dǎo)。
由于手術(shù)的創(chuàng)傷,術(shù)后會給受術(shù)者帶來一些不適。如:視力受限、行動不便、飲食困難等。受術(shù)者可能會出現(xiàn)急躁、易怒等現(xiàn)象,以致影響術(shù)后的康復(fù)。為此,醫(yī)護人員必須做好術(shù)后的心理指導(dǎo)。
41給予精神安慰要多關(guān)心受術(shù)者,安慰其安心養(yǎng)傷,保持樂觀的情緒,要從生活上給予多方面的照顧、關(guān)懷和體貼,使其感到醫(yī)護人員都在關(guān)心他。因而從心理上得到安慰,解除或減輕其精神上的痛苦和生活上的困難,保證充足的飲食和睡眠,精力充沛,使傷口早日愈合。
42做好受術(shù)者思想工作在護理和治療中,應(yīng)耐心地向受術(shù)者說明術(shù)后可能出現(xiàn)的反應(yīng)和并發(fā)癥,讓受術(shù)者做到心中有數(shù),做好思想準備,以免出現(xiàn)一些不正常的反應(yīng)。其同時也告知有關(guān)注意事項和術(shù)后自我護理保健方法等,使受術(shù)者有充分的理解和正確的認識,必要時還須注意做好家庭的工作。如:與受術(shù)者交談,應(yīng)積極支持醫(yī)護人員的工作,以求得治療及護理上的支持與配合,這不僅可以避免不必要的糾紛和誤解,更重要的是對受術(shù)者的心理上會起到極大的安撫作用,從而更積極地配合治療護理。
43受術(shù)者的康復(fù)指導(dǎo)受術(shù)者除精神調(diào)養(yǎng)外,還十分需要給予充分的營養(yǎng),鼓勵受術(shù)者進行適當?shù)膽敉膺\動及功能鍛煉,使其早日康復(fù)。
總之,通過護士的語言、行動來調(diào)整和恢復(fù)受術(shù)者的心理平衡和自我調(diào)節(jié)能力,解除顧慮,改善情緒,增強信心,配合手術(shù),大大提高了整形美容手術(shù)的效果。
心理放大鏡分析論文篇十一
學生在價值多元的時代，面對越來越多的選擇，也伴隨著更大的考驗。價值觀是對現(xiàn)實生活中各種價值關(guān)系抽象概括的結(jié)果，是價值主體價值認知發(fā)展的最高形式，在現(xiàn)實生活中常常以理想、信念和信仰三種形態(tài)出現(xiàn)。價值觀的形成是一個由淺入深、循序漸進的過程，首先是價值主體注意、認識和接受價值客體與自身的關(guān)系，其次是評價和組織各種價值關(guān)系，最后成為價值主體相對穩(wěn)定的價值系統(tǒng)。
當今社會已經(jīng)進入了一個價值多元的時代，巨大的選擇自由，對愛之對象的抓取和放手以及投入和放棄之間的頻繁轉(zhuǎn)換，不可避免地導(dǎo)致了不穩(wěn)定的人格、微弱的人際關(guān)系、自我懷疑、自我疏離感與認同危機。[1]大學生在價值多元的時代，面對越來越多的選擇伴隨著更大的考驗，更多的自由產(chǎn)生更大的不安，如果他們的價值觀不能在教育中得到較好的提升，可能會導(dǎo)致價值主體在人群中漸漸迷失自我。
一價值觀。
從不同的學科視角，理解價值觀的涵義會有很大的差異。心理學學科認為，要詮釋價值觀概念，必然與價值主體的行為息息相關(guān)。如布賴特·懷特認為，價值觀是深植人心的準則，這些準則決定著個人未來的行為方向，并為其過去的行為提供解釋。施瓦茨認為，價值觀是合乎需要的超越情境的目標，在一個人的生活中或其他社會存在中起著指導(dǎo)原則的作用。黃希庭認為，價值觀為人們用來區(qū)分好壞的標準并指導(dǎo)行為的心理傾向系統(tǒng)。通過對價值觀定義的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)價值觀包含這幾個特點：一是相對穩(wěn)定性。價值觀是從具體的情境中進行概括獲得的觀念結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。一旦形成就會使人自覺或不自覺的以自己的價值標準對客觀事物做出價值判斷。但這種穩(wěn)定是相對的，由于價值觀擁有社會歷史性的特點，當社會經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治條件等發(fā)生變革，價值觀遲早也要發(fā)生變化。舊的價值觀被淘汰，新的價值觀會被接受。二是社會性。人們對某種事物的價值判斷是一定歷史條件的產(chǎn)物，受到當時的社會經(jīng)濟文化的制約。價值觀念的內(nèi)容是社會生活中各種物質(zhì)條件、精神條件及其相互關(guān)系在人們頭腦中的反映。相應(yīng)的社會狀況催生對應(yīng)的價值觀念。三是復(fù)雜的觀念結(jié)構(gòu)體系。價值觀的觀念結(jié)構(gòu)體系是多層次的。從價值觀的主體來看，既包含個人高層次的理想、抱負，也有較低層次的基本需求和要求，同時也包含了個人習慣化、大眾化的心理和行為傾向。所有這些價值觀念經(jīng)過價值主體的編碼加工，形成了有層次的觀念結(jié)構(gòu)體系，價值主體對生活相對穩(wěn)定的態(tài)度隨之就形成了。
價值心理是對價值客體與主體之間關(guān)系的感性認識，是價值主體的內(nèi)在需要直接激發(fā)的一種心理活動。價值觀是對現(xiàn)實生活中各種價值關(guān)系抽象概括的結(jié)果，是價值主體價值認知發(fā)展的最高形式，在現(xiàn)實生活中常常以理想、信念和信仰三種形態(tài)出現(xiàn)。價值觀的形成是一個由淺入深、循序漸進的過程，首先是價值主體注意、認識和接受價值客體與自身的關(guān)系，其次是評價和組織各種價值關(guān)系，最后成為價值主體相對穩(wěn)定的價值系統(tǒng)。價值主體正是通過這些一系列的活動不斷建構(gòu)自己的價值觀體系。
1價值客體的感知和接受。
價值客體的感知是價值主體對直接呈現(xiàn)的價值客體的一種認識和感受，是對價值客體的形象性的認識。它是價值主體對價值客體的'一種察覺和發(fā)現(xiàn)，注意到價值客體的存在。如學生愿意聽教師宣講雷鋒精神。這種感知既依賴于客體本身的性質(zhì)和特征，如刺激的新穎性、對比的強烈性等，也隨著價值主體自身的心理狀態(tài)而變化。在直觀感受的基礎(chǔ)上，價值主體會從情感上產(chǎn)生一種自愿行為，開始會用更積極的情感和態(tài)度重新思考價值主體與價值客體的相互關(guān)系，超越單純的注意行為，如學生會愿意參加學校組織的向雷鋒學習的活動。凡是能夠從感知方面吸引價值主體的事物，就會從情感上肯定它。但價值主體對事物本身還是缺乏清楚而深刻的認知和體驗，僅局限于愉悅感和滿足感的積極反應(yīng)。
2價值認知和評價。
面對外界的刺激，價值主體會根據(jù)自己的知識經(jīng)驗來理解和領(lǐng)會，基于自己的知識經(jīng)驗形成對價值事件個性化的理解。知是行動導(dǎo)向，實踐是伴隨著價值選擇的。實踐后價值主體會運用自己的內(nèi)在尺度對現(xiàn)實的價值關(guān)系進行科學評判。比如行動后獲得了滿意感，價值主體將會賦予行動以價值。價值主體對價值客體的認識，最根本的尺度是主體的需要。在現(xiàn)實生活中，價值主體總是有意或者無意地根據(jù)自己的需要、喜好來認知和評價事物，從而形成自己的價值觀念。不同價值主體的需要是大相徑庭的，由此也會產(chǎn)生不同的價值認識。一些事物對某些主體有價值，但對另一些主體則不盡然。價值主體需要受到一定社會關(guān)系和生產(chǎn)力水平的制約。與此同時，價值主體的需要也是社會引領(lǐng)和創(chuàng)造的。所以，價值主體的需要也不是純粹主觀的，而是主體的存在和發(fā)展的條件在主體意識中的自覺反映和要求。[3]引起價值主體對價值客體的認識的又一尺度是興趣。它是以價值主體的喜好增強主體對客體的關(guān)注度。凡能夠激起價值主體興趣的，就能得到積極的評價。興趣和需要有著緊密的聯(lián)系，但相比而言，通過需要判斷事物的價值一般具有間接的性質(zhì)，而興趣則要直接得多。在現(xiàn)實生活中，價值主體除了根據(jù)自己的需要和喜好來判斷事物價值的大小，也會有意無意地運用社會規(guī)范和價值準則來進行價值和意義分析。一般而言，符合社會規(guī)范的事物被認為是有價值的。價值主體正是通過對社會規(guī)范的認識和接受，從而實現(xiàn)自身的社會化過程。價值主體正是基于以上各方面，深刻地把握和理解自己的需要和喜好、事物的價值屬性以及相互之間的關(guān)系，對價值客體有了全面、客觀的認識，從而形成獨特而穩(wěn)固的價值觀念體系。當然，一個人的價值認識是一個動態(tài)的過程，由價值主體的認知、體驗和分析判斷等相互作用的結(jié)果。因此，一個人的價值認識水平對價值觀的形成非常重要。
3價值內(nèi)化和組織化。
有關(guān)態(tài)度學習的理論都一致認為人類有“一致性的需要”。需要維持自己的信念的意志來保持心理平衡。價值主體在價值的感知和接受、認知和評價過程中不斷地將各種價值觀念納入自己的價值體系中，由于價值主體所在環(huán)境的變化、認知水平的提高以及知識經(jīng)驗的豐富等，極有可能會產(chǎn)生沖突。認知失調(diào)帶來的不安會讓價值主體重新調(diào)整自己價值體系中的各種觀念。在持續(xù)的將各種價值觀念進行內(nèi)化的時候，會遇到多種與價值相關(guān)的情境，價值主體會不斷地思考各種價值之間的關(guān)系，克服其間的矛盾和沖突，糅合成一個價值體系，并且會逐步地確定占主導(dǎo)地位和具有一般價值的價值。在這個發(fā)展過程中，價值主體的實踐活動發(fā)揮著尤為關(guān)鍵的作用。正如李順德教授所言，價值關(guān)系只有在主體的實踐中才會形成，實踐作為現(xiàn)實的、具體的決定者和體現(xiàn)者，標志著價值關(guān)系和價值的形成、建立，標志著需要與不需要、滿足與不滿足的界限。[4]一個人對某事物的價值認識和體驗，如果能被實踐證實，就會強化自己對這種價值客體的理解，經(jīng)過多次的加工，就會在頭腦中固化為一種穩(wěn)定的態(tài)度，形成一種新的價值觀念。評價價值主體是否形成某種價值觀主要是看他在社會實踐中的行為表現(xiàn)。價值觀的意義不僅是獲得了認識外在世界的觀念，更重要的是價值主體可以作用于實踐過程而改造外在世界。個體在實踐中的行為表現(xiàn)也是衡量某種價值觀形成與否的唯一標準。價值觀最終是要通過行為來體現(xiàn)出來。只有經(jīng)過長期的生活和實踐鍛煉，才會真正地認同某種價值觀，才會表現(xiàn)出言行一致。
價值觀的形成與價值主體對自身認識的發(fā)展即自我意識分不開的，依賴于自我意識的高度成熟。價值主體的自我意識是心理上決定和調(diào)節(jié)行為的自覺因素，也是自覺地認識自我的前提。自我意識一方面能夠幫助價值主體更好地把握事物的內(nèi)在屬性、內(nèi)在聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)事物能夠滿足自我需要的性質(zhì);另一方面，能夠更好地認識自身的狀態(tài)、利益、需要等。在理性地掌握了客觀對象，也合理地把握了自身的主體存在，有助于價值主體做出正確的價值判斷和行為選擇，經(jīng)歷了多次的凝練最終形成價值主體的價值觀念。因此，擁有較高水平的自我意識對價值觀的形成有著重要作用。因而，一方面為了能夠準確地認知自我的需要和能力等現(xiàn)實狀況，另一方面深刻全面地了解客體的價值屬性，價值主體應(yīng)該有目的有計劃地喚醒和提高價值主體的自我意識。
心理放大鏡分析論文篇十二
論文摘要：近年出現(xiàn)的“漂一代”有特定含義，就是尋找自由和尋找自我的一代。隨著社會的發(fā)展，越來越多的人加入到“漂一代”這個隊伍中，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？漂的內(nèi)容不同，理由也就不同。主要分析“漂”行為的心理原因，以及“漂”行為的心理問題，指出要解決這個問題，需要自身的意識和社會各界的引導(dǎo)。
漂，由漂所構(gòu)成的詞語，如“漂泊”、“漂游”、“漂浮”等，都有“生活不固定、東奔西走”的意思。近來出現(xiàn)的“漂一代”一詞，在特定的意義上，是指那些從一個地方來到另一個城市，在當?shù)厣畹珔s沒有當?shù)貞艨诘娜巳?，他們或已?jīng)有職業(yè)，或正在尋找發(fā)展機遇。這些人幾乎都是青年人，多數(shù)人往往具有一定學歷或較高的文化素養(yǎng)、知識技能，他們主要尋求在文化產(chǎn)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域一展抱負。這些人在心理上更是一種漂的狀態(tài)，也許很多漂的很成功，但很多人的內(nèi)心，卻還缺少一種心靈的安全感和歸屬感?！斑w移”應(yīng)是“漂”的第一層含義，“未扎根”應(yīng)是“漂”的第二層含義，“心理的漂”應(yīng)該是“漂”的第三層含義。所謂‘漂一代’，就是尋找自由和尋找自我的一代。
20世紀70年代、80年代出生的我們注定是漂的一代。學子們外出求學（大學的、研究生的、在國內(nèi)的、去國外的……），然后為了工作再度選擇；工作的學長們，出差的出差，跳槽的跳槽；打工的兄弟姐妹們外出謀生，不斷變換工廠和城市……他們?yōu)槭裁匆?，為什么不能在一個地方定居下來？漂的內(nèi)容千差萬別，理由也有一些不同。本文針對這一特殊群體作幾方面的心理層面的分析：
（1）依賴心理。這個在校漂一族身上有較明顯的體現(xiàn)?，F(xiàn)在的大學生大多是獨生子女，嬌生慣養(yǎng)，自理能力差，要求過高，不愿吃苦，過于依賴家庭和學校。他們畢業(yè)時不去工作，不去社會上闖蕩，而是選擇“漂”在校園。從表面上看，他們和在校生沒有什么太大的區(qū)別，教室自習，圖書館查資料，食堂用餐，操場運動等到處可以看到他們的身影。他們的生活主要來源于父母，沒有生活的壓力和后顧之憂，在學校，學習、生活、鍛煉、精神等各個層面都可以得到滿足；在外，學生的身份也可以得到許多優(yōu)惠，時間長了就形成一種依賴。家庭給予的關(guān)照和學校環(huán)境的舒適，促成了他們漂在校園，而不愿去社會上鍛煉。有位發(fā)展心理學專家認為，校漂族在“心理層面上還未完全‘斷乳’”，對家庭、學校一時無法割舍，這勢必加重他們“等、要、靠”的依賴心理。
（2）逃避心理。由于信息時代發(fā)展迅速和近幾年高校的擴招，人們面對就業(yè)難、競爭劇烈、環(huán)境險惡、人際關(guān)系復(fù)雜等一系列社會現(xiàn)實，有的大學生畢業(yè)時沒找到滿意的工作，就選擇“漂”在學校準備考研。他們是想提高學歷，學到專業(yè)知識，以增加就業(yè)籌碼，這個有積極的一面。也有一部分在學校吃、住、玩，做少量兼職維持生計，等待工作的好時機。雖然他們的出發(fā)點、目的是為了找到好的工作，但他們的心理素質(zhì)有脆弱的一面，不愿面對現(xiàn)實、面對競爭，這種逃避心理難以適應(yīng)現(xiàn)代社會。還有一部分工作一族，他們的心理脆弱，心理壓力大，怕承受挫折和失??；面對多元文化和價值觀，思想容易受到?jīng)_擊；面對工作難題，或是復(fù)雜的人際關(guān)系時，不是想辦法解決問題，而是選擇逃避，一次一次地跳槽。這種不敢冒險、自卑或不自信的心理狀況，使他們習慣性地逃避，頻繁地換工作。
（3）橫比攀高、從眾心理。由于人的趨利心理，不自覺地與他人比較利益的大小、收入的高低等，主觀上形成向高處看齊的心理。對自己去哪里、做什么工作都沒有一個很好的思考與定位，看見他人在某個地方得了很多的利益，就盲目地拋棄一切，也跟著“漂”到那里，夢想也獲得他人那樣甚至更多的利益。這種攀比、從眾的心理有積極的一面，也有消極應(yīng)該避免的一面。
（4）自我意識增強。現(xiàn)在的青年自我意識覺醒，不再像過去計劃經(jīng)濟時代那樣接受工作的分配，不再有“我是一塊磚，哪里需要哪里搬”的思想觀念。他們善于思考，勇于嘗試，敢于決定，為了能更好地實現(xiàn)自我價值，會在變化的工作中找到自己的最佳位置。特別是年輕的一代，追求獨立思想、獨立人格，他們的思維也逐步從經(jīng)驗型向思維型轉(zhuǎn)變，而且思維的獨立性、批判性、創(chuàng)造性增強，用自己的眼睛觀察世界和思考世界，相信自己的觀點和判斷。這種“追求個性自我”的行事準則，使他們不顧父母的命令和他人的建議，根據(jù)自身情況去選擇漂或不漂。
也有的人“漂”的目的是為了自由，不想被用人單位或其他外界所束縛。相比其他的“漂一族”，他們的理由顯得有些激情。“我不想只綁在一份工作上”，工作不僅是為了掙錢糊口，他們更多地考慮自己想要什么，目前這份工作能帶來什么，自己能夠給工作創(chuàng)造什么樣的價值，而不是領(lǐng)導(dǎo)要自己做什么。他們注重內(nèi)心感受，對“漂”的生活甘之如飴。
（5）自身需要的滿足。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，生存需要是人的最基本需要。為了滿足自己和家人最基本的生活需要，他們長年“漂”在城市，成為城市的邊緣人群。又由于他們的弱勢邊緣地位,經(jīng)常處于不安定的狀態(tài)，沒有安全感，所以在“漂”的過程中也渴望安全感的滿足。也有一部分人已獲得了基本的需要，但他們不安于現(xiàn)狀，不滿足于既有的生存狀態(tài)，對自己有更高的要求，當他們覺得自己可以向更高層次進發(fā)時，永遠不會為了眼前的利益而裹足不前。為了滿足自己的精神需求，在強烈的成就動機驅(qū)使下，他們毫無顧忌地開始“漂”的生活。"。
2“漂”行為存在的心理問題。
由上面幾個方面的分析可以看出，“漂一代”的形成有很多復(fù)雜的因素，我們不能簡單地評價好或者是不好，但他們也不可避免地存在一些心理方面的問題：
（1）自身心理上的自卑和壓抑?！捌比擞捎跓o法與當?shù)厝讼硎芡鹊拇龊蜋?quán)利，這種失衡心理會有多種不良影響，其中心理上就很容易滋生自卑心理，他們不被接受，不能正常交往和工作，甚至還被傷害了自尊心。這使得他們不僅對自己的身份自卑，還對自己的工作、生活、能力各方面產(chǎn)生懷疑，由此就導(dǎo)致了他們情緒的壓抑。由于他們的人際特點，和別人無法建立起很好的信任，也沒有一個很好的社會支持系統(tǒng)，所以，他們的不良情緒不能正確地宣泄，沒有知心朋友可以傾訴，也不能得到正確的疏導(dǎo)，只能壓抑在心底。這樣長時間的堆積，不利于心理的健康發(fā)展，甚至也會出現(xiàn)心理疾患。
（2）思想與道德觀念沖突。
每個人從小都受到了父輩們的思想觀念的影響，也都受過傳統(tǒng)價值觀的教育。當他們漂到另外一個地方，面對更多選擇心有所‘漂’，或者面對另一個現(xiàn)實的時候，心中所想所期待的和現(xiàn)實差距太大，這時就會有內(nèi)心強烈的沖突，無所適從，感到憂郁、彷徨、苦悶。特別是面臨道德和現(xiàn)實需要的選擇時，內(nèi)心就會陷入一種混亂的境地，潛意識里正統(tǒng)而傳統(tǒng)的教育、觀念、價值觀，難以抗拒大量涌入的現(xiàn)實的生活方式和道德行為，加上自身的.生理需要和情感需求，心理的郁結(jié)就更多，也會有一些違反道德的行為，甚至是反社會的行為。
（3）矛盾的性格。商品經(jīng)濟的發(fā)展推動了人格的獨立性的發(fā)展?！捌钡娜艘谑袌鲋蝎@取一定的地位，必須不斷提高自己的知識水平、自主判斷能力等，有自己獨立的生存空間；同時他們在新的地方?jīng)]有太多復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，沒有依靠的對象，所以在面臨問題時，獨立性人格和自主性能力都能得到比較充分的發(fā)揮。另一方面，“漂”一族的血緣紐帶被打破，在內(nèi)在情感上，他們是孤獨的，孤獨的靈魂、漂泊的身份特別需要一種情感的依托，以排解心靈的孤獨和寂寞，這樣他們不僅在經(jīng)濟上，而且在身份和歸屬感上都試圖依賴組織、公司等，順從大多數(shù)、模仿他人、隨波逐流，就成為他們難以克服的內(nèi)在性格。用哲學家的話語概括這種矛盾性格，就是一方面富于個性化、獨立性，另一方面又是同質(zhì)性、齊一化的。
（4）同一性與角色混亂?！捌钡娜水斆媾R一個新的社會環(huán)境，面對和理想差距太大的現(xiàn)實時，有的已開始不信任自己的傳統(tǒng)文化，不顧一切地希望融入新的文化。這會導(dǎo)致同一性的中斷，竭力否認自己的身份，特別是看到與其他人的巨大差異時，自我同一感就更受打擊，對之前所賦予自己的角色產(chǎn)生困惑，產(chǎn)生一些不良的社會行為。如果沒有找到工作或者沒有職業(yè)認同感，很有可能會拉幫結(jié)派，以這種極端方式，在小圈子中獲得自我認同和同一性的滿足。
電影《世界》的海報上寫著“我們是漂一代，漂在這個世界”。是的，生活要我們“漂”起來，“漂”是為了追求自由，更好地實現(xiàn)自我價值，但不能讓自己漂浮、失去自我，這就需要提高自身能力和對自我的認識，正確評價和發(fā)展自我意識，同時也需要社會各界給予適當?shù)囊龑?dǎo)。
心理放大鏡分析論文篇十三
為了有效實施心理引導(dǎo)，必須讓語文教學與學生的現(xiàn)實生活接壤，讓語文教材與學生的心靈溝通。首先教師要研究學生的心理需要，從當前社會發(fā)展的形勢和學生現(xiàn)實生活的需要，確定心理教育的主要內(nèi)容。如學習心理教育、擇業(yè)心理教育、人格心理教育、經(jīng)濟心理教育、人際心理教育、挫折心理教育、性心理教育、網(wǎng)絡(luò)心理教育等。其次要整體瀏覽教材體系，充分挖掘篇目中蘊涵的心理教育因素。因為“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內(nèi)容的價值取向”（《全日制義務(wù)教育語文課程標準》，實驗稿）。無論是先秦諸子散文唐詩宋詞明清小說，還是現(xiàn)代詩歌散文小說戲劇四大文學樣式，無不積淀著豐富的文化內(nèi)涵和人文精神，這些文化和精神對學生的心理影響可以是長遠的，甚至是終生的。最后要結(jié)合學生的心理需要和教學內(nèi)容的次序，分專題分階段制定心理教育的目標體系、內(nèi)容和方法，并把該計劃科學地結(jié)合到整個語文教學的大計劃中。在人際交往的指導(dǎo)方面，以初中語文教材七年級下冊（蘇教版）為例。
第一單元中：《我的老師》可結(jié)合師生在課堂、課余時間交往的幾件小事，讓學生體會師生交往的樂趣，從而消除學生與老師交往的心理障礙，激發(fā)學生敢于并樂于與老師交往。
第二單元中：《兩小兒辯日》里的“兩小兒”可以教育學生在日常的人際交往中，不能盲目自信、剛愎自用，應(yīng)學會虛心聽取別人的意見。
第三單元中：《人民英雄永垂不朽》一文結(jié)合十塊大浮雕所展現(xiàn)的先烈們的英勇、無畏、頑強、奉獻精神進行挫折心理教育，培養(yǎng)學生在學習上生活上克服困難的心理承受能力和選擇積極的價值取向。
第四單元中：寓言《黔之驢》中的老虎可以教會學生怎樣做一個挑戰(zhàn)自我、敢于斗爭的人。
第五單元中：課文《三個太陽》中的女畫家在離別南極時將自己與南極科學工作者交往的感受用“三個太陽”這幅畫表達了出來?？梢龑?dǎo)學生學會向女畫家那樣通過言行觀察認識生活中朝氣蓬勃、團結(jié)拼搏、勇敢樂觀、愛國等各種人，也啟發(fā)學生在人際交往中善于運用自己喜歡的方式來清晰地表達自己的想法或感受，在自己了解別人的同時也讓別人了解你，從而促進人際關(guān)系的和諧。
第六單元中：《木蘭詩》教育學生繼承中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，在生活中理解、體諒父母的難處，長大成人后要以孝敬為重，即使委屈自己也要孝敬父母，這也是需要一種道德感的。這一系列的`人際交往教育有助于消除學生交往的心理障礙，如離群索居，厭世棄世；控制力差，爭吵打架；拉幫結(jié)伙，集體犯罪等。
二.凸現(xiàn)特色，精心設(shè)計，優(yōu)化聽說讀寫的滲透方式。
聽說讀寫相輔相成是語文教學區(qū)別于其他學科的重要原則之一。語文教學中心理教育的滲透必須根據(jù)語文學科的特點，與聽說讀寫活動有機結(jié)合。
1.融心理教育于閱讀教學之中。新課標在閱讀方面要求：“對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，能提出自己的觀點或疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。”教師可巧妙設(shè)計話題討論，在思想火花的碰撞中自然而然地引導(dǎo)學生產(chǎn)生共鳴。學習孟子《魚我所欲也》一文中的比喻論證“舍魚而取熊掌”時，可讓學生列舉生活中的實例來解釋它的比喻意義：當“所欲”發(fā)生矛盾沖突時，選取更有價值的東西。再如梁啟超在《敬業(yè)與樂業(yè)》中循循善誘，學生仔細品讀可以接受職業(yè)心理教育。如果把“職業(yè)”換成“學習”，再讓學生入耳入心地朗讀，并用自身經(jīng)驗或身邊事實逐條闡釋四個樂學的原因，那么潛移默化中學生就會受到一次“享受學習、享受快樂”的心理疏導(dǎo)。
2.融心理教育于聽說訓練之中。學習《五柳先生傳》，在分析了五柳先生的三個愛好后，可借機讓學生說說“我的業(yè)余愛好”，引導(dǎo)學生遠離色情暴力影視書籍等亞文化的影響，培養(yǎng)學生科學健康的愛好，摒棄盲目模仿的好奇心理。學習《最后一課》后，我讓學生結(jié)合小弗朗士這一人物在最后一堂法語課中學習的感受，聯(lián)系自己的學習生活實際說說體會。其中一（2）班李登峰同學是這樣說的：學習了《最后一課》，我覺得自己就像是以前的小弗朗士。當美好的事物在身邊時，只是不屑一顧，而當它消失時，卻追悔莫及。情形逼人勤，使得小弗朗士在最后一堂課里認真聽講。所以我們應(yīng)抓住身邊美好的事物，珍惜它。對于每一件事，我們也應(yīng)該改變態(tài)度，把這堂課看作最后一節(jié)課，這樣會讓你的聽課效率提高；把今天看作是你生命的最后一天，才會過得充實。在說與聽的過程中，無論他本人還是其他同學都會受到一種良好的學習心理教育。介紹訓練“當我煩惱的時候”，有助于學生掌握自我調(diào)適的方法。交談訓練除了采用師生間、同學間的對話方式，還可以有目的地布置學生在家與父母交流，讓學生多了解生活中的酸甜苦辣，既增強耐挫力，又有助于填平代溝、體驗幸福。演講訓練“假如我并不富有”，有助于學生樹立正確的金錢和經(jīng)濟獨立的信心，引導(dǎo)學生追尋美好的生活。
3.融心理教育于寫作訓練中。學生一般對寫作有畏難情緒，寫作伊始教師就應(yīng)該鼓勵學生———作文如果能“我以我手寫我心，我以我心抒我真情”，就是佳作一篇。期中考試后可寫一寫《期中考試的得與失》，教師通過講評引導(dǎo)學生辨證看待考試“失敗”，鼓勵學生樹立信心。學習應(yīng)用文寫作時，學生可在書信中向老師、同學或朋友暢吐積怨，以排遣心理壓力；可做總結(jié)《說說我的制怒方法》，懂得“怒是猛虎”的道理，并掌握理智克制沖動的方法，讓情緒表達漸趨成熟。學生流露在作文中的心理問題，如家庭不和的煩惱、考試的焦慮、與同學的緊張關(guān)系等，語文教師可以用生動優(yōu)美、富有感情和啟發(fā)性的批語，及時撫平傷痛、澄清是非，告訴學生：在人生的道路上，幸福與痛苦、成功與失敗往往聯(lián)袂而行，使之能盡快輕松愉快地投入到學習和生活中去。班上一位同學在《我的煩惱》一文中寫道：在學校里，當我成績稍有下降時，老師就會毫不客氣地說：“你還是一個班長呢？就不怕別人笑話嗎？”說得我無地自容；在家里，我正津津有味地看著一本書，媽媽走過來讓我去打醬油，我不情愿，媽媽就說：“班長在家和在校表現(xiàn)要一致，愛學習固然好，但也不能不愛勞動啊？”我只好放下心愛的書本。你說，要是我是一個普普通通的人，那該多好。讀了這篇習作，我深有同感，提筆與小作者談起來：說的也是，有時候吧，人就是這樣矛盾。不當干部吧，人家要說你學習這么好，怎么當不上干部，一定是沒能力；當上了干部吧，別人就會以更高的要求來看你，你只能比別人好，不能比別人差。做得和別人一樣好是理所當然的，得不到表揚；做得比別人差了，挨批評倒是首當其沖。我也有和你一樣的經(jīng)歷。但我想做什么事不求人人滿意，只求問心無愧，我就心滿意足了，想必你也會這樣的?？赐炅宋业脑u語，她寫道：“看了老師的評語，我心中的煩惱已消除了一大半，我真為有您這樣善解人意的班主任感到高興。”
4.融心理教育于第二課堂之中。課外語文活動是語文教育的重要組成部分，也可以成為心理疏導(dǎo)的領(lǐng)域。針對學生課外閱讀的盲目性，可以利用黑板報、廣播站、文學社等陣地舉行新書介紹、佳作欣賞、演講比賽、寫作比賽等活動，提高學生對文化信息的鑒別能力。近年來性犯罪與搶劫、盜竊占青少年犯罪總數(shù)的70%，青春期的孩子更需要心理上的關(guān)懷。青春期心理教育講座可以組織學生自己廣泛收集資料自己備課自己講。正確的性心理教育可以幫助學生科學地了解自己。
心理放大鏡分析論文篇十四
貧困生是指家庭經(jīng)濟困難、無力支付教育費用或支付教育費用較難的學生。據(jù)可靠資料評估所得，目前在我國一般高等學校中，貧困生人數(shù)約240萬，占在校生總數(shù)的10%～20%，其中有73%的貧困生對生活狀況表示不滿意，64%的貧困生感覺體會不到生活的幸福；52%的貧困生存在抑郁狀態(tài)或抑郁傾向。目前，貧困生受到學校和社會的密切關(guān)注，但是大多還停留在經(jīng)濟層面上，沒有從根本上解決貧困生的實際問題。要從根本上解決貧困生問題，目標不能單純地放在經(jīng)濟上的資助，更要側(cè)重于貧困生的心理救助工作。只有這樣，才有可能幫助貧困學生擺脫經(jīng)濟貧困與心理貧困的雙重壓力，實現(xiàn)真正意義上的幫助。由于家庭貧困他們無力支付學習生活費，這在心理上所承受的壓力要比其他學生大得多，他們所遇到的困難和可能出現(xiàn)的心理問題也更多，因此需要更多的社會關(guān)注。
1.自卑、悲觀地面對學習、生活。
在高校中，有著來自不同背景的學生，對于貧困生來說，他們在心理上容易產(chǎn)生障礙，過于將自己的缺點同別人的優(yōu)點進行比較，久而久之，容易產(chǎn)生自輕、自賤、自鄙的情感體驗，從而退縮、逃避、離群、厭世，或者仇視社會和他人，在心理極端脆弱的狀態(tài)下容易采取極端的方式對待生活學習中遇到的問題，如果這些學生長期壓抑的心理得不到及時的疏通和引導(dǎo)，將產(chǎn)生嚴重的心理疾病，致使其學業(yè)難以為繼，少數(shù)學生甚至走向極端。
2.比一般學生承受著更大的學習生活壓力。
家庭貧困的學生在求學過程中，希望通過發(fā)奮成才來徹底改變自己和家庭的貧困境遇和現(xiàn)實命運，也承載著家庭和個人對未來的期望。他們中的一些人給自己制定了期望值過高而不切實際的目標，無形中給自己增加了心理壓力，這就使他們長期處于心理緊張、焦慮的狀態(tài)，學習壓力更大。久而久之，部分貧困學生可能對學習、生活失去信心，并引發(fā)其他問題。
3.人際關(guān)系受挫。
自卑是貧困生最常見的一種心理，但他們的自我意識已經(jīng)成熟，有著較強的自尊心。由于這種心理的矛盾性，在人際交往和群體活動中出現(xiàn)不同程度的問題，情緒表現(xiàn)出明顯的不穩(wěn)定性。他們渴望融入群體，渴望得到別人的接納和認可，但又往往因為自卑的心理和自尊心容易引發(fā)與同學的矛盾和沖突；他們希望得到周圍環(huán)境的支持，卻又不愿接受他人的同情和幫助。因此，對涉及自己的事情易敏感，易沖動，常常讓周圍同學感到難以與之相處。一些貧困生竭盡全力用堅強的外表來掩飾自己經(jīng)濟上的劣勢，因為承受過多的壓力，使得自己陷入孤獨的境地。
1.家庭經(jīng)濟困難是主要原因。
這是導(dǎo)致貧困大學生產(chǎn)生心理問題的主要因素。調(diào)查顯示，90%的貧困大學生主要來源于邊遠山區(qū)和城市下崗職工家庭，家庭經(jīng)濟收入較低。一是家庭收入少；二是家庭子女多；三是意外災(zāi)害，使家庭經(jīng)濟水平出現(xiàn)經(jīng)濟危機。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，經(jīng)濟上的貧困，迫使貧困大學生很難實現(xiàn)社交需要、尊重需要等等，從而使其處于邊緣位置。
經(jīng)濟壓力使得貧困大學生為了維系學業(yè)，在學校期間千方百計尋求機會打工掙錢，但同時為了獲得獎學金又要拼命學習。這使得他們經(jīng)常陷入一種想打工又怕耽誤學習，既要學習又必須打工掙錢的矛盾之中。特別是因打工而致使學習成績下降，在班級成績排名后移時，這種矛盾沖突更為強烈。
2.自身存在的心理弱點是內(nèi)在原因。
第一，學習基礎(chǔ)相對薄弱。大學生活中成績不再是唯一的標準，特長、社會活動、家庭背景、人際關(guān)系等都被納入到一個立體的社會評價機制之中。來自農(nóng)村或是邊遠地區(qū)的貧困大學生，在大學之前只是單純地以學習成績作為唯一的評價標準，在新環(huán)境中失去了成績優(yōu)勢，因此只能獲得較低的評價。
這種落差既可能成為貧困大學生努力奮斗的動力，也可能成為其自卑、敏感心理的誘因。
第二，戴著有色眼鏡看待自己。很多心理有問題的貧困生在很多情況下都是沒能理性地正視“貧困”這個問題，很多貧困生都以貧困為恥。他們無法戰(zhàn)勝自己，心門無法打開，以致把一些情緒埋在心里，再選擇畸形的.思考問題的方式方法偏激地對待生活，導(dǎo)致心理問題越來越嚴重。
三針對貧困生的高校學生工作任務(wù)。
深入開展發(fā)展性心理健康教育，普及心理保健知識，傳授心理調(diào)適方法，有效開發(fā)心理潛能，提高學生的心理調(diào)適與承受能力；對部分有心理問題的學生，要提供心理咨詢與輔導(dǎo)，化解學生心理困擾，幫助學生了解心理問題產(chǎn)生的原因及其表現(xiàn)，以科學的態(tài)度對待心理問題；對個別患有心理疾病的學生，要按照規(guī)定的程序及時地給予診治；對可能發(fā)生過激行為的學生，要做好前期識別和及時干預(yù)等工作，調(diào)動各種資源，協(xié)調(diào)各方面力量，運用各種方法，盡一切可能阻止過激事件的發(fā)生；一旦過激事件發(fā)生，能快速反應(yīng)，按照有關(guān)預(yù)案做好心理穩(wěn)定工作。
1.基本原則。
要堅持心理健康教育與思想教育相結(jié)合；堅持普及教育與個別咨詢相結(jié)合；堅持課堂教育與課外活動相結(jié)合；堅持教育與自我教育相結(jié)合；堅持解決心理問題與解決實際問題相結(jié)合。
2.社會關(guān)注。
全社會要一起齊心協(xié)力來解決影響經(jīng)濟困難學生心理健康的首要問題，即經(jīng)濟困難。
3.學校關(guān)注。
設(shè)立專門的心理健康咨詢機構(gòu)，開設(shè)心理健康教育選修課及心理健康講座。對學生進行心理測試，根據(jù)不同情況有針對性地、及時地加以解決。通過構(gòu)建“獎、貸、補、免、捐、勤”等多方式資助體系來加強對經(jīng)濟困難學生的經(jīng)濟幫助。通過提供更多的勤工助學機會讓他們用自己的實際行動來證明自己的能力，以此建立自信，提高心理健康水平。加強校園文化建設(shè)，開展豐富多彩的集體活動，讓經(jīng)濟困難的學生和其他學生一起，營造一種平等、友愛的氛圍，從而增強他們的自信心，克服消極心理，增進理解，建立和諧的人際關(guān)系。
4.自我調(diào)整。
這是解決高校貧困生心理問題最主要的一點。通過參加各項文體活動，調(diào)節(jié)緊張的學習節(jié)奏，減輕心理壓力。正確認識、評價自我。保持積極向上的心態(tài)，用恰當?shù)姆椒ń鉀Q問題。將經(jīng)濟壓力轉(zhuǎn)為學習生活動力，通過自己努力改變當前困境。
參考文獻。
[1]張群.淺談貧困大學生的心理問題[j].理論界，（12）：204～205。
心理放大鏡分析論文篇十五
論文摘要:在奧運會比賽前和比賽過程中，運動心理咨詢師在給運動員和教練員提供運動心理服務(wù)的過程中會遇到許多與體育倫理相關(guān)的問題。與傳統(tǒng)的運動心理咨詢服務(wù)相比，這些問題有擴大化趨勢，要求運動心理咨詢師在工作的任何時候都要注意倫理道德行為。美國奧林匹克委員會委任的運動心理咨詢師面臨的一些體育倫理問題，主要包括:奧運會延長了隨隊長途旅行的時間;工作中各種關(guān)系復(fù)雜化;與奧運會相關(guān)問題的媒體應(yīng)對;團隊認同;多隊同時服務(wù);運動心理咨詢師自身照顧等問題。
論文關(guān)鍵詞:競技體育體育社會學運動心理學運動心理咨詢師美國。
每四年舉辦一次的夏(冬)季奧運會是真正的全球體育與文化盛事。沒有哪一個體育比賽在同一時間同一地點包括如此多的體育比賽，奧運會的巨大影響力吸引著全世界的運動員。如北京奧運會參賽隊伍共205個，僅參賽的運動員就多達11526名。這些數(shù)字說明，奧運會被認為是最有挑戰(zhàn)的頂級賽事，因此，運動員、教練員心理訓練和心理準備至關(guān)重要。
在過去的30多年中，參加奧運會的運動員漸漸地將運動心理學原理應(yīng)用到比賽的準備中。許多國家通過國家奧林匹克委員會或單項體育聯(lián)盟給運動員提供運動心理學服務(wù)。美國奧委會毫無例外的也是這樣。作為運動心理學發(fā)展的一部分，應(yīng)用運動心理學從業(yè)者正在奧運會中出現(xiàn)增多的現(xiàn)狀。越來越多的運動心理學咨詢師在運動領(lǐng)域受到信賴，并在奧運會中給委托人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
目前，美國奧委會運動心理學全體職員有四批拿有執(zhí)照的運動心理咨詢師，他們都受過體育科學教育和運動心理學教育。目前的使命是:引導(dǎo)和關(guān)注國家隊運動員從國家隊水平到國際水平(奧林匹克成功)的跳躍。他們提供的所有服務(wù)都是以影響某一水平的運動成績而服務(wù)的，這當中所有運動員的心理問題都需要全盤考慮。為運動員的服務(wù)包括從咨詢、認知一行為方法到運動心理學心理技能的建立。
隨著運動員和教練員對心理學原理的運用，包括運動心理咨詢師組成的最佳訓練問題變成熱門話題。但從所檢索到的文獻可以了解到，很少有人研究所面臨的具體而特有的倫理問題。本文重點強調(diào)心理咨詢師在奧運會準備階段和奧運會中所面臨的具體倫理問題和解決這些問題的策略。
一、奧運會延長了隨隊長途旅行的時間。
美國奧委會委任的運動心理學咨詢師時常與所服務(wù)隊隨隊旅行，通常每個賽季有好幾次，并且在非賽季還跟隊進人訓練營。在奧運會前幾年，他們與所服務(wù)隊平均每個月有一個星期在路上。andersenetal研究指出運動心理咨詢師對傳統(tǒng)心理學專家與委托人關(guān)系提出了挑戰(zhàn)。運動心理咨詢師隨隊旅行過程中，通常離運動員很近，與隊員一起住、一起吃、從實踐到觀察、學習和演示有效性、開教練員會議、隊員會議、也單獨與運動員和教練員一起工作。這樣加班加點的工作方式被運動員和教練員作為團隊的一部分而接受。能夠在訓練和比賽中提供心理訓練、支持的定點心理咨詢師與運動員和教練員處得越來越融洽。
由于他們長期的努力，運動員用自己的方法與心理咨詢師一起工作。有些運動員基于個人問題提出咨詢，而有的運動員通過參加團體會議與咨詢師達成共識。另外咨詢師還有一些零碎工作是不斷了解運動員周圍的不同信息，這被mccann,giges和petitpas稱為“像坐纜車觀光一樣”作了一個快速而粗略的了解。這種處理建立在已有關(guān)系基礎(chǔ)上有目的地去學習和改變行為的時候最有效。
這種服務(wù)模型的明顯優(yōu)勢是根據(jù)有效接觸、增加信任和更快發(fā)展工作關(guān)系，這種模型也存在不足，有些運動心理咨詢師已經(jīng)注意到，盡管在角色上保持不斷聯(lián)系，咨詢師在路上保持長時間不休息的工作方式使他們感到精疲力盡。在一個團隊中一般只配備運動心理咨詢師，為了支持咨詢師工作，在旅途中應(yīng)盡量減少專業(yè)性問題的咨詢。咨詢師遠離家庭的支持，使得他們與家庭成員之間的關(guān)系緊張。
二、工作中各種關(guān)系復(fù)雜化。
在工作過程中，咨詢師個人時間緊迫，再加上特殊的身份在高壓力環(huán)境中與運動員、教練員保持親密關(guān)系，這引發(fā)了復(fù)雜的倫理問題。界定界線和談話的機密性問題以及在開始階段角色定位和關(guān)系處理是非常重要的。在這樣的壓力環(huán)境中處理個人問題的最好辦法是在旅行過程中與另一個運動心理咨詢師結(jié)伴而行。
(一)日常工作過程中各種關(guān)系復(fù)雜化。
咨詢師與運動員、教練員相處時間較長，他們之間的問題涉及專業(yè)問題到社會問題再回到專業(yè)問題。那不是簡單與運動員、教練員一起吃飯或總是談運動心理學問題而是談個人生活(如婚姻、孩子、愛好等)。咨詢師認為這樣相互交流要真誠，有利于與運動員之間建立信任(這是咨詢師工作成功的關(guān)鍵因素)。如運動心理咨詢師正與服務(wù)團隊一起吃飯，同時談一些社會話題。此時一位與咨詢師沒有委托關(guān)系的運動員介人其中，而這個運動員的話題從社會話題談到與運動成績相關(guān)的話題。咨詢師能繼續(xù)進行專業(yè)問題的談話嗎?咨詢師選擇了繼續(xù)談話，但此時與這個運動員要么很明確的談與他相關(guān)的機密性專業(yè)問題，要么警惕在場的其他人的態(tài)度而注意自己的談話內(nèi)容。盡管這個例子說明在這種背景下咨詢師與運動員關(guān)系模糊，那也說明作為團隊一部分的運動心理咨詢師處處了解運動員的好處。這是獲得猶豫不決的運動員委托人許多方法中的一種。還有另一個例子。飯桌上的一個運動員開始取笑隊友受壓力影響的脾性并且大聲地對大家說運動心理咨詢師所做的能幫助那個運動員。同桌所有的眼睛都轉(zhuǎn)向咨詢師。這樣能挑戰(zhàn)任何人迅速做出決策的能力。這種情景明顯說明一個問題:雖然切人點很重要，但這種情形既不舒服也讓咨詢師很難去處理。
當咨詢師同時給運動員、教練員和工作人員提供服務(wù)時，咨詢師多重角色的界定問題變的很突出，主要委托人的界定顯然是個關(guān)鍵問題。如咨詢師向教練組一個成員了解情況，但這個教練與主教練有矛盾，然后咨詢師就向主教練了解關(guān)于隊里的問題，并與一個運動員一起理解主教練所做的評論。咨詢師再進一步與兩個運動員討論成績問題，與此同時還想討論他們隊員彼此之間的矛盾和這種矛盾如何影響他們之間的關(guān)系和整個團隊凝聚力。隊長也想找咨詢師談?wù)勊麄儓F隊凝聚力的問題并想獲得一些信息等等。工作在這樣一種團隊環(huán)境中，倫理問題更難處理。關(guān)鍵是讓團隊的每個人知道咨詢師在這個過程中角色的多樣性。而且，盡管各種關(guān)系交織在一起，每個關(guān)系的機密性都非常重要。這就是為什么在運動心理學上建立關(guān)系和取得信任的過程是如此的重要。教練使團隊的執(zhí)行力成為可能，他不愿意放棄控制他的運動員而讓給運動心理咨詢師。但是沒有機密性的承諾，有些運動員(和一些教練員)在和咨詢師探討一些必要的問題時就會感到不舒服。
(二)在奧運會比賽過程中各種關(guān)系復(fù)雜化。
奧運會比賽的氣氛本身就是有壓力的和讓人興奮的，咨詢師們?yōu)樽≡诓煌胤健⒖赡芊?wù)時間相同的運動隊服務(wù)―這種現(xiàn)象是奧運會中獨有的。這給運動心理咨詢師的服務(wù)帶來極大的挑戰(zhàn)。作為奧運代表團的成員，咨詢師與運動員和其他人員每天任何時候任何地方的開會時間是5分鐘到2個小時，包括深夜的時間。有時，這種會議必須在公共場所(體育館、游泳池邊、奧運村來去的公交車上和奧運餐廳里)進行。有些會議需要在秘密的背景下進行，遠離隊友、教練和對手，但是找這樣的地方是不容易的，有時咨詢師要用“偵察機”才能很幸運地找到這樣的房間。如果咨詢師呆在奧運村，他們就用自己的房間開會，因為這是運動員或教練組成員能放松警惕、感覺到真正信任的唯一地方。在運動員允許的情況下，努力使他們感到舒適(如讓門窗微開)。
在奧運會比賽過程中的具體問題受到外界資源的影響。在奧運會比賽中，沒有提前準備，就不可能有心理咨詢服務(wù)的成功。
三、與奧運會相關(guān)問題的媒體應(yīng)對。
在奧運會中，記者比運動員還多。媒體的攻擊可能使最有天分的運動員發(fā)揮失常，尤其對那些平時很少受媒體關(guān)注的項目。同時，運動心理咨詢師對這種現(xiàn)象的預(yù)期和準備是非常重要的。在奧運會中運動心理咨詢服務(wù)需求是很高的，這引起媒體的廣泛關(guān)注。記者對關(guān)于運動員的機密性的問題和咨詢師一運動員關(guān)系問題尤其關(guān)注。
媒體可以通過多種方式了解運動心理學以及咨詢師和運動隊的關(guān)系。有時，咨詢師團隊的信息是公開的，例如，咨詢師是團隊的一部分，所以經(jīng)常在媒體、團隊照片中出現(xiàn)。有時，咨詢師和運動員個人的關(guān)系是秘密的，在每屆奧運會中部分運動員愿意將運動心理學納人他們的準備階段。曾經(jīng)發(fā)生過媒體直接找咨詢師了解情況的現(xiàn)象，尤其是運動員取得優(yōu)異成績的時候。在成績滑坡時，咨詢師們寧愿在尊重媒體工作的情況下盡可能遠離媒體。實際上，媒體的關(guān)注使咨詢師為訓練提供服務(wù)的價值得到體現(xiàn)，也讓觀眾對運動心理學有所了解。達到這樣的目的不能以妥協(xié)運動員的機密性為代價，不要談?wù)搨€體運動員，即使運動員允許這樣做，因為咨詢師的討論有被誤解而無法控制的風險。即使運動員允許咨詢師與媒體交流，咨詢師談的越多，越會傷害咨詢師和運動員之間的關(guān)系。因此，在現(xiàn)實的奧運會中，盡管讓運動心理咨詢師完全匿名的.做法是不現(xiàn)實的，還是要盡量控制泄露與運動員有關(guān)的內(nèi)容。在奧運會中運動員的表現(xiàn)出乎意料，運動心理咨詢師在媒體中受到過分的信任，這種情況有兩種情形:一種是媒體認為運動員運動成績表現(xiàn)突出，簡單地天真地歸功于運動心理學;另一種是歸功于運動心理咨詢師個人。對一個運動心理咨詢師進行如此的關(guān)注是沒有建設(shè)性意義的。第一，優(yōu)秀運動員取得優(yōu)異成績的原因是復(fù)雜的;第二，對運動心理咨詢師的作用估計過高。
四、團隊認同問題。
andersen等注意到對運動心理咨詢師過分認同的問題，運動員(隊)的輸贏變成運動心理咨詢師的輸贏這并不是什么好事。過分簡單地認為咨詢師的作用而不認同整個團隊的作用，會讓咨詢師疏遠團隊，而且在許多方面產(chǎn)生適得其反的效果。在一個運動隊中，用“我們”而非“他們”是加強團隊凝聚力的有效方法。為在一個運動隊有效的工作，被認為是團隊的一部分是非常重要的。如果咨詢師沒有和運動隊融為一體或被認為是局外人，那什么事情也干不了。當然，成為內(nèi)部成員不是件容易的事?？聪旅娴氖吕?一個咨詢師與一個運動員一起工作了4年，咨詢師給運動員提供的是最佳的準備，但她表現(xiàn)不佳沒有在奧運會中獲得金牌。咨詢師必須對她和對自己的失望反應(yīng)正常而熱情。正如在體育世界中所說的，體育是真正的充滿“勝利的喜悅”和“失敗的痛苦”。作為咨詢師，為運動員能體驗勝利的喜悅和經(jīng)歷失敗的痛苦而感到高興。對于情緒控制的技巧、適當角度的談話、在面對輸贏的態(tài)度和對于別人的期望，這些技巧不僅僅是要求運動員去面對的也是咨詢師必須面對的。
在奧運會單項項目中，團隊中有一個或兩個運動員獲得奧運會比賽資格，咨詢師同時為多個運動員服務(wù)的相關(guān)問題，從結(jié)果角度來看，咨詢師挑選幾個更優(yōu)秀的運動員更易成功。咨詢師可能會有意識或無意識的優(yōu)選一個有希望的運動員并提供更好的服務(wù)，“運動員x沒有希望，我在她身上浪費我的時間”。但咨詢師為機會運動員排隊，其實潛在的這種偏見是產(chǎn)生負面影響的關(guān)鍵因素。運動員之間的細微差距會影響運動員的自信心水平。
關(guān)于咨詢師在賽后和誰在一起的問題，贏的人實現(xiàn)了奧運夢想，而輸了的人不可能再有一次機會，在比賽后即刻，咨詢師最好與輸了的運動員一起度過?？赡懿恍枰稍儙熣f什么，而是出現(xiàn)在他們面前就可以了。取得勝利的運動員有許多朋友，少了一個通常也不在乎。咨詢師從運動員中得到的反饋是:失敗后他們希望咨詢師和他們在一起。
即使是最認真的教練在奧運會中也無法避免壓力。在奧運會比賽中，一個尊重、信任咨詢師的教練不止一次地走過來問:“我看見jack和你談話，他在做什么?他準備去了嗎?”在這一瞬間，咨詢師很難平衡這種形勢，在不泄露運動員自信心的情況下幫助教練員處理她自己的賽前焦慮。在奧運會中發(fā)生了一個眾所周知的例子，一個有拿牌可能的澳大利亞賽艇運動員忍受不了焦慮而在中途停止劃船。如果有咨詢師為運動員做工作，在賽前注意克服她的焦慮癥狀，或咨詢師為教練和團隊做點什么，則有可能避免。在這種背景下，不需要明白誰是委托人，是一個運動員、8個劃手的團隊、教練或者他們所有人。這種情形在體育中很常見。這件事提醒咨詢師建立角色清晰度的重要性和有效為運動員和團隊提前在奧運環(huán)境中做最佳準備的重要性。
五、多隊同時服務(wù)。
美國奧委會只會在奧運會中限制運動心理咨詢師為不同團隊服務(wù)的數(shù)量，因為所有的隊都在同一時間在同一地點比賽。例如，在雅典奧運會中，一名咨詢師要求為2~4個奧運會團隊服務(wù)。這樣公開發(fā)表聲明并做細致的要求是認為運動心理咨詢師對一個團隊的成功是不可或缺的。雖然咨詢師出現(xiàn)在賽前、賽中、賽后許多地方，但咨詢師的出現(xiàn)作為運動員成功的必需條件是很難詳細評述的，它雖然重要但同時僅僅占奧運會成績表現(xiàn)中的一小部分。
因此，咨詢師在奧運賽前已經(jīng)用大量時間主動接近但關(guān)系不能深人的團隊，努力迎合他們的需要。咨詢師盡最大努力與教練員和運動員交流，以實現(xiàn)最優(yōu)安排，在比賽中希望他們自己能不同程度地表現(xiàn)出咨詢師的安排。當形勢變化和危機爆發(fā)的時候，咨詢師花時間預(yù)先的設(shè)想往往成為泡影。在奧運會中的每一天，咨詢師在哪里的時間都要做好事先安排。例如:咨詢師與團隊a中一個運動員在預(yù)先安排下表現(xiàn)得非常好，需要咨詢師為她第二天的比賽提供幫助，不幸的是，這常會使咨詢師錯過返回奧運村的班車，擾亂了事先答應(yīng)團隊b安排的團隊會議。咨詢師團隊迅速打電話作重新安排，但是每一天都做這樣的應(yīng)急處理壓力是很大的，超負荷的工作有可能使咨詢師的效力打折扣。
六、運動心理咨詢師自身照顧。
在奧運會過程中，作為服務(wù)提供者，心理咨詢師注意自己的睡眠、運動、營養(yǎng)、與家人的一般性聯(lián)系、多角度談話、同伴咨詢是非常關(guān)鍵的前提。在奧運會中，足夠的睡眠是個很大的挑戰(zhàn)。由于奧運會本身的特殊性，只會對睡眠的要求加劇，更加需要咨詢師的工作，將日常的心理訓練在奧運會這樣的環(huán)境中通過自我暗示等干預(yù)方法來完成。為了減緩比賽所帶來的壓力，一要注意適當?shù)臓I養(yǎng)，二要通過多角度談話，保持與家人的聯(lián)系是多角度談話的一部分。
自我照顧的重要是因為咨詢師作為咨詢者同樣受到奧運會的壓力和影響。咨詢師已經(jīng)感覺到同伴咨詢在保持倫理標準和專業(yè)效力中的重要作用。如果一起工作的四個咨詢師有一個在多次奧運會中有工作經(jīng)驗是非常幸運的，他能為團隊提供幫助，并減少其他人為此所花的時間。咨詢團隊也應(yīng)保持與其他參加奧運會工作的運動心理服務(wù)提供者的聯(lián)系，以便提高團隊的工作效力。
隨著運動心理學的廣泛應(yīng)用，與之相伴的體育倫理問題也越來越多，其中的解決之道是需要專家學者和從業(yè)人員共同努力的。本文所提供的在奧運會比賽前后運動心理學的應(yīng)用和出現(xiàn)的體育倫理問題，希望能為運動心理咨詢服務(wù)的參與者提供幫助。
心理放大鏡分析論文篇十六
1.教學理念仍存在不合理之處新課程改革之前，教師是課堂的主體，教育理念是“以教師為主導(dǎo)”，教師在整個教學活動中扮演決策者、組織者、參與者，一切都是教師說了算，學生只是處于從屬地位，作為教學對象給與的關(guān)注度不夠，學生只是在被動地接受教師灌輸?shù)闹R，并沒有產(chǎn)生對數(shù)學學習的積極性。實施新課程改革之后，教師又矯枉過正，過分強調(diào)學生的主體地位，在課堂教學活動中給學生以充分的自由，教師沒有進行恰當?shù)闹笇?dǎo)。表面上看，課堂的教學效果熱熱鬧鬧，但實際上學生學到的知識微乎其微。這種不科學、不合理的教學理念對現(xiàn)代初中數(shù)學教學尤其是九年級數(shù)學的教學，產(chǎn)生了很大的不利影響。
2.教師的素質(zhì)參差不齊目前，大部分學校招收的教師都是師范類學校畢業(yè)的學生，剛畢業(yè)的學生從事教師工作，雖然新教師具備老教師沒有的不少優(yōu)勢，比如對新的教學理念更容易接受、知識的更新比老教師更快等。但是大部分年輕教師還存在許多問題，沒有工作經(jīng)驗，只能在不斷的教學過程中不斷提升教師素質(zhì)；受到新社會思潮的影響，一些不良的情緒會帶到教學工作中；責任感不強、心態(tài)不好、容易心浮氣躁、急功近利等。無論是新教師還是老教師，都存在著這樣或者那樣的問題，教師素質(zhì)的提升是一個亟需解決的問題。教師素質(zhì)的提不上去，會連帶整個教育行業(yè)的失調(diào)，最重要的是對學生造成很大的影響。
3.教學形式單一，無法做到因材施教由于各種教學資源的缺乏，我國自古以來教育都采用班級授課制。班級授課制，是一種集體的教學形式。該教學組織形式把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的一個班級，依據(jù)學校制定的周課表與作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生進行集體授課，分別學習所設(shè)置的各門課程。在班級授課制中，同一個班的每個學生的學習內(nèi)容與學習進度都必須保持一致。這就必然會存在問題。由于每位學生都是一個獨立的個體，其接受知識的能力各不相同，無論是認知水平、認知方式，還是思維方式、學習能力等各個方面都不相同。而班級授課制只能采用同一種教學方法和同一種教學模式，不考慮學生的個體差異性進行授課，根本做不到因材施教，那么取得的教學效果也肯定是極差。
二、提高九年級的數(shù)學教學質(zhì)量的措施與策略。
1.轉(zhuǎn)變教學理念，創(chuàng)設(shè)符合學生認知水平的情境，激發(fā)學生的興趣無論是教師還是學生，在整個教學過程中都是不可或缺的重要組成部分。在課堂教學活動中，既要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位，又要尊重學生的主體地位。所以，在組織教學活動時，既不能推崇“以教師為中心”的教育理念，也不能一味地倡導(dǎo)“以學生為中心”的教育理念，而是要將這兩種教育理念很好地、完美地結(jié)合在一起，來達到我們想要的教學效果。創(chuàng)設(shè)符合學生實際生活的情境，將抽象的知識轉(zhuǎn)化為具體的、可感的生活場景。這樣可以大大激發(fā)學生的學習興趣，尤其是對于九年級的學生，面對升學壓力，各門課程的任務(wù)繁重，如果可以采用恰當?shù)那榫尺M行講授艱澀難懂的數(shù)學知識，這樣取得的教學效果會出人意料。同時創(chuàng)設(shè)情境時，可以讓每個學生參與進來，調(diào)動學生學習的積極性、激發(fā)學生的學習興趣。
2.努力提高教師素質(zhì)，使教師素質(zhì)能夠滿足學生的各項需求教師素質(zhì)包括很多方面。其一，教師的教學水平，這是決定教學效果好壞的關(guān)鍵因素。教師在設(shè)置教學目標與教學重難點時，要充分考慮學生現(xiàn)有的知識水平與每個學生的認知差異，這需要教師在不斷地實踐中提高以及定期接受專業(yè)的培訓。其二，教師的道德素養(yǎng)。在從事教育工作中，教師只有高水平的教學能力是不夠的，教師不僅僅承擔傳授學生知識、培養(yǎng)學生能力的角色，更重要的是教會學生如何做人，使學生樹立并形成正確的、健康的世界觀、人生觀、價值觀。教師只有這兩方面的素質(zhì)都具備才能算得上是一名合格的教師。在未來的教育中，思想道德教育越來越重要，社會上需要的人才不再是單純的高技能、高智商，更看重的是人才的綜合素質(zhì)、思想道德素質(zhì)。
3.提高學生學以致用的能力，將數(shù)學的理論知識與實際生活聯(lián)系起來數(shù)學是一名與實際生活聯(lián)系非常緊密的學科，日常生活中的衣、食、住、行都離不開數(shù)學知識的應(yīng)用。因此，教師在傳授數(shù)學知識的同時一定要注意培養(yǎng)學生將知識轉(zhuǎn)化為實際生活的實踐能力，使知識與實踐聯(lián)系起來，達到知識來源于實踐、同時知識又指導(dǎo)應(yīng)用于實踐的效果。生活處處皆學問，教師在傳授枯燥的數(shù)學知識時，可以適時地采用日常生活中學生所熟知的事例，進行曉之以情、動之以理，這樣講書本上的理論知識與實際生活有效、恰當?shù)亟Y(jié)合在一起，學生大大激發(fā)學生探索知識的興趣。
要想真正提高九年級數(shù)學的教學質(zhì)量，教師必須將教學方法建立在學生已有的認知水平的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，激發(fā)學生對數(shù)學知識的探索以及學習的積極性，提供給學生自主學習數(shù)學的機會，在實踐中真正掌握數(shù)學的相關(guān)知識，使學生從內(nèi)心真正喜歡上數(shù)學課程。
心理放大鏡分析論文篇十七
我國創(chuàng)業(yè)教育開始于清華科技創(chuàng)業(yè)者協(xié)會舉辦創(chuàng)業(yè)計劃大賽。自此以后，國家對創(chuàng)業(yè)教育越來越重視，高校創(chuàng)業(yè)教育取得了很大的進步。一是各種創(chuàng)業(yè)大賽已經(jīng)常態(tài)化，參賽高校數(shù)量越業(yè)越多。二是創(chuàng)業(yè)教育理論研究取得了進展，出現(xiàn)了一些創(chuàng)業(yè)成功案例。從總體來說，我國高校創(chuàng)業(yè)教育開展的效果不太好，不能夠滿足創(chuàng)業(yè)的需要。當前，我國高校創(chuàng)業(yè)教育的主要問題有：首先，對創(chuàng)業(yè)教育的認識存在不足。我國高校對創(chuàng)業(yè)教育大多持促進就業(yè)的觀點，認為創(chuàng)業(yè)教育是對促進大學生就業(yè)的一種有效方式，更有甚者把創(chuàng)業(yè)教育作為就業(yè)指導(dǎo)的組成部分，缺乏對創(chuàng)業(yè)本質(zhì)的認識，這種理念培養(yǎng)出來的學生缺乏企業(yè)家精神，不能勝任自主創(chuàng)業(yè)的需要。其次，創(chuàng)業(yè)教育課程結(jié)構(gòu)不合理，水平有待提高。理論化的說教過多，不能根據(jù)學生的實際需要合理安排創(chuàng)業(yè)實踐，理論與實踐脫節(jié)，適用性差。教師大多是兼職的，既懂理論又有實踐背景的專門教師缺乏。
2、高校創(chuàng)業(yè)教育模式主要類型。
創(chuàng)業(yè)教育模式按不同的標準有多種分類方式。本文高校創(chuàng)業(yè)教育的模式主要指微觀模式和宏觀模式。
（1）微觀模式。微觀模式主要強調(diào)創(chuàng)業(yè)教育以高校為主體，高校從課程設(shè)置上下功夫來提高創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量。這種模式以中國人民大學的雙課堂教育模式為代表。第一課堂采用創(chuàng)業(yè)教育課與專業(yè)課相結(jié)合的方式，重點培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識，增加他們的創(chuàng)業(yè)知識。第二課堂以社會實踐活動為主，與企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)人員等專業(yè)人士交流學習，增強創(chuàng)業(yè)實踐能力。
（2）宏觀模式。這種模式強調(diào)創(chuàng)業(yè)教育是全社會共同的責任，需要高校、政府、企業(yè)等各利益相關(guān)者共同推進創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。它以溫州大學為代表的校企聯(lián)合模式模式為代表。吸收全校學生參與各種創(chuàng)業(yè)班，除了參與創(chuàng)業(yè)工作室、創(chuàng)業(yè)中心和創(chuàng)業(yè)園的創(chuàng)業(yè)實踐外，還可以參與高校與本地知名企業(yè)合作建立的.校外創(chuàng)業(yè)實踐基地，讓學生在參與實踐的過程中學會創(chuàng)業(yè)，強調(diào)高校與企業(yè)的合作。
高校創(chuàng)業(yè)教育模式構(gòu)建應(yīng)以高校為主體，協(xié)同政府和企業(yè)、個人等社會力量共同開展創(chuàng)業(yè)教育。
3．1高校在創(chuàng)業(yè)教育中的主體作用。
3．1．1教育對象高校創(chuàng)業(yè)教育在對象的選擇上采取有層次教育方式。在創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識的普及上，面向全校學生，重點培養(yǎng)大學生的創(chuàng)業(yè)意識。對于創(chuàng)業(yè)意識強烈、創(chuàng)業(yè)能力突出的學生可以參加商學院等專業(yè)院系開展的創(chuàng)業(yè)教育實訓課，進一步提升自己的創(chuàng)業(yè)技能，有能力組建創(chuàng)業(yè)團隊，模擬或?qū)嶋H參加創(chuàng)業(yè)項目。
3．1．2教育內(nèi)容高校創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容關(guān)鍵是構(gòu)建科學合理的創(chuàng)業(yè)教育課程體系。在創(chuàng)業(yè)理論課的設(shè)置上，一要因材施課。要根據(jù)專業(yè)和年級的不同特點設(shè)置相應(yīng)的課程，使創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)學習相合起來。這樣，學生通過創(chuàng)業(yè)課程的學習更容易創(chuàng)業(yè)成功。二要結(jié)構(gòu)合理。創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課要把經(jīng)濟學、法學、心理學、管理學等融入其中，提升學生創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)。創(chuàng)業(yè)選修課以提升創(chuàng)業(yè)的實際操作能力為主，為創(chuàng)業(yè)實踐做直接的理論準備。在創(chuàng)業(yè)實踐課設(shè)置上，一是要提高對實踐課的重視程度，擴大實踐課程的比例。鼓勵大學生參加各種創(chuàng)業(yè)實踐活動，并對表現(xiàn)突出的學生給予獎勵。二要為學生提供良好的創(chuàng)業(yè)實踐基地。從資金、場地、項目、服務(wù)等方面為大學生的創(chuàng)業(yè)實踐提供便利，與大學生的專業(yè)實習相結(jié)合，提高大學生的創(chuàng)業(yè)能力。
3．1．3教育方法首先，探索創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育結(jié)合的途徑。在創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)理論方面，把創(chuàng)業(yè)教育課程與專業(yè)課程進行交叉融合，形成新的課程供同學們選修。鼓勵創(chuàng)業(yè)教育教師與專業(yè)教師的交流與合作，共同研究創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育結(jié)合的內(nèi)容與方法；在創(chuàng)業(yè)實踐方面，將學生實習與創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，建立個性化的創(chuàng)業(yè)實踐基地。其次，課堂教學上，一方面要利用信息技術(shù)開設(shè)在線課程，實現(xiàn)課程對全校學生的開放。實現(xiàn)教師與學生、學生與學生之間的實時交流與互動，充分吸收并升華創(chuàng)業(yè)知識。另一方面，教師改變以往單調(diào)的理論說教的教學方式，向討論式教學、小組式教學和參與式教學方式轉(zhuǎn)變，發(fā)揮學生在創(chuàng)業(yè)教學中的主體作用。
3．2政府、企業(yè)和個人的協(xié)助作用。
3．2．1政府首先，完善激勵大學生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策。不僅要從金融、稅收、場地等方面提供便利和優(yōu)惠，還要完善大學生創(chuàng)業(yè)在項目投資、人才引進等方面優(yōu)惠政策，建立以大學生創(chuàng)業(yè)為出發(fā)點的激勵政策體系。其次，政府要利用各種媒體進行政策的宣傳。讓各種優(yōu)惠政策深入人心，讓大學生在創(chuàng)業(yè)時，了解有什么樣的優(yōu)惠政策并知道如何利用這些政策。最后，政府要嚴抓政策落實。對執(zhí)行政策不力的機構(gòu)和個人進行懲戒，把優(yōu)惠政策落到實處。
3．2．2企業(yè)企業(yè)是創(chuàng)業(yè)的一線，是大學生創(chuàng)業(yè)實踐的基地。企業(yè)參與創(chuàng)業(yè)教育的途徑，一是通過大學生深入到企業(yè)的生產(chǎn)、管理和銷售的流程，了解競爭對手和相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈，掌握企業(yè)所處的大環(huán)境，掌握創(chuàng)業(yè)成功的條件和因素。二是吸引企業(yè)創(chuàng)業(yè)者和管理人員到高校進行業(yè)務(wù)培訓，傳播創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗和創(chuàng)業(yè)技能。
3．2．3個人吸引知名企業(yè)家和校友創(chuàng)業(yè)者到學校進行創(chuàng)業(yè)教育培訓，增強大學生的創(chuàng)業(yè)意識，提高大學生的創(chuàng)業(yè)技能。另外，吸引他們從資金上支持創(chuàng)業(yè)教育，以他們的名字建立各種創(chuàng)業(yè)基金，從大學生創(chuàng)業(yè)的項目和場地上提供支持。
參考文獻。
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心理放大鏡分析論文篇十八
心理學是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學，兼顧突出的理論性和應(yīng)用（實踐）性。下面我們來看一下相關(guān)的論文吧。
題目：網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W生心理健康的影響研究--以陜西省高校為例。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)游戲；陜西省高校；學生；心理健康；對策。
網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種精神文化產(chǎn)品，對使用者的心理健康和行為方式產(chǎn)生著非常大的影響。大學生是未來社會建設(shè)的中堅力量，是傳統(tǒng)文化的重要傳承者，同時，他們也是網(wǎng)絡(luò)游戲的重要使用群體之一，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲必將會對他們的思想觀念、思維方式、行為舉止、價值與觀念等產(chǎn)生深刻影響。當前，大學生的心理健康受到全社會的普遍關(guān)注，影響他們心理健康的各種因素也逐漸暴露出來，上網(wǎng)成癮，癡迷游戲?qū)Υ髮W生身心健康的影響迅速成為教育領(lǐng)域的研究熱點。
一、研究對象與研究方法。
1.1研究對象。
本文以網(wǎng)絡(luò)游戲大學生身心健康的影響為研究對象。以陜西省4所高校的200名在校本科生為調(diào)查對象。
1.2研究方法。
1.2.1問卷調(diào)查法：設(shè)計《關(guān)于大學生網(wǎng)絡(luò)游戲使用狀況的調(diào)查問卷》，并向陜西省4所高校200名學生發(fā)放，回收有效問卷188份，有效回收率94%.
1.2.2測量法：選用心理健康自評量表scl-90對陜西省大學生的心理健康狀況進行測評，以北京大學心理系提供的15個城市成年人的相關(guān)數(shù)據(jù)作為常模。
1.2.3數(shù)理統(tǒng)計法：運用社會科學統(tǒng)計軟件spss17.0對所獲得的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計處理與分析。
二、結(jié)果與分析。
2.1網(wǎng)絡(luò)游戲的參與性。
對陜西省高校學生心理健康的影響分析從表1的數(shù)據(jù)我們可以了解到，經(jīng)常玩網(wǎng)絡(luò)游戲的學生在scl-90自評總分、軀體化、強迫、抑郁、焦慮、敵對和精神病等指標上的分數(shù)都明顯高于基本不玩游戲的人，其中焦慮因子的分數(shù)在經(jīng)常參與網(wǎng)絡(luò)游戲和不參與網(wǎng)絡(luò)游戲的兩組學生之間差異的顯著水平極高（p0.01），在恐怖、偏執(zhí)和人際關(guān)系敏感等幾個因子的分數(shù)上雖有差異，但是不是十分明顯，也能看出經(jīng)常玩游戲的學生在這些方面的癥狀分值是高于不玩游戲的學生的。
2.2網(wǎng)絡(luò)游戲。
對陜西省高校不同專業(yè)的學生心理健康狀況的影響分析表2數(shù)據(jù)表明，理工科學生的scl-90測試中各指標的分數(shù)之間，主效應(yīng)差異非常顯著。文科專業(yè)學生在軀體化、焦慮、偏執(zhí)、敵對等各項指標的分數(shù)之間主效應(yīng)基本不明顯，除此之外的其他各項指標的分值的主效應(yīng)的差異及其顯著。文科專業(yè)、藝體類專業(yè)學生在自評總分、精神病和恐怖等因子上的分數(shù)主效應(yīng)明顯，尤其恐怖分數(shù)的主效應(yīng)還的顯著性差異程度是非常高的。理工科學生在玩網(wǎng)絡(luò)游戲的.過程中，更能通過成功晉級或的認可與滿足感。網(wǎng)絡(luò)游戲的規(guī)則非常明確，各玩家在游戲過程中的身份和地位是平等的，成功晉級主要是依靠玩家的游戲能力和技巧來實現(xiàn)的，這種狀況讓學生感覺非常公平，進而被游戲所吸引，長期沉迷其中，同時也增加了他們對現(xiàn)實生活中的一些不公平因素的不滿情緒，產(chǎn)生焦慮、抑郁等，甚至形成人格障礙。
陜西省高校學生在網(wǎng)絡(luò)游戲類型的選擇上存在較大性別差異，同一網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)δ信挠绊懸膊煌?。在網(wǎng)絡(luò)游戲的參與中，男生的癥狀自評總分、強迫、軀體化、抑郁、敵對、焦慮和精神病等因子分數(shù)都是明顯高于女生的，尤其強迫、人際關(guān)系等兩個因子分數(shù)在男女間差異更適明顯。一般情況下，網(wǎng)絡(luò)游戲的女性參與者相對于男生來講還是比較少的，這會降低女生因玩網(wǎng)絡(luò)游戲而出現(xiàn)心理問題的可能性。男生參與網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)比較多，而且每次參與的時間一般都比較長，而且喜歡參與，態(tài)度非常積極，出現(xiàn)心理問題的機會就會增加。
大學生的自律性或自控能力較差，他們明明很清楚網(wǎng)絡(luò)游戲玩的太多，會大量消耗精力，對身心健康不利，但是卻欲罷不能。
2.3降低網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)﹃兾魇「咝W生心理健康影響程度的對策分析。
2.3.1充分利用網(wǎng)絡(luò)，增強學生的社交能力，減少寂寞、孤獨的感覺。鼓勵學生通過網(wǎng)絡(luò)和家人、朋友多聯(lián)系，加強情感交流，緩解孤單、寂寞的感覺。在遇到挫折或困難時，充分利用網(wǎng)絡(luò)向親人、朋友訴說或求救，釋放不良情緒，獲得親友的安慰和幫助?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)擴展交際圈，轉(zhuǎn)換交流方式，鍛煉學生的語言表達能力和社交能力。
網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性特點，可以幫助因自身的某些缺陷而不愿與人接觸的學生實現(xiàn)與人交流的目的，給他們一個寬松的溝通，增強他們的心理安全感。
2.3.2引導(dǎo)大學生有效利用網(wǎng)絡(luò)學生上網(wǎng)時間過長，就會在心理上過于依賴網(wǎng)絡(luò)，對自己的學習和生活產(chǎn)生不良影響。同時，上網(wǎng)時間過長，學習、運動、與老師或其它學生及朋友交往的時間與精力就會減少，久而久之會進入身心的亞健康狀態(tài)。如果長期處于虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲當中，過分追求虛擬世界里所獲得的成就感，與現(xiàn)實世界的情況形成反差，導(dǎo)致想法與現(xiàn)實的脫節(jié)，而無法適應(yīng)現(xiàn)實生活。因此，學生管理者應(yīng)該重視這一狀況，采用合理的措施引導(dǎo)學生控制上網(wǎng)時間，強化網(wǎng)絡(luò)的學習功能。
2.3.3避免性格內(nèi)向，態(tài)度消極的學生上網(wǎng)成癮主管學生工作的教師應(yīng)該更多關(guān)注性格內(nèi)向、學習態(tài)度不積極的學生，多跟他們溝通與交流，鼓勵他們多跟同學交往，積極參加學校組織的各類活動，使他們不至于感到孤單，幫助他們在現(xiàn)實中而非虛擬世界里找到成就感或?qū)W習興趣。
三、結(jié)論。
3.1總體來講，經(jīng)常玩網(wǎng)絡(luò)游戲的學生的心理健康水平是明顯低于不玩網(wǎng)絡(luò)游戲的學生的；網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)砉た茖I(yè)學生的吸引力較大，心理健康水平顯著低于文科專業(yè)學生和藝體類專業(yè)學生；男生玩網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)較多，因而出現(xiàn)心理問題的可能性較大，女生的情況相對較好。
3.2降低網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)﹃兾魇「咝W生心理健康的負面影響，可以通過提高網(wǎng)絡(luò)使用的有效性，增強學生的社交能力，避免性格內(nèi)向，態(tài)度消極的學生上網(wǎng)成癮等措施來實現(xiàn)。
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