心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)，它可以幫助我們反思，進(jìn)一步提高自己的能力和素質(zhì)。心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的整理和總結(jié)，能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思自己的行為和思考方式，進(jìn)而提高我們的學(xué)習(xí)效果和工作效率。通過(guò)對(duì)自己過(guò)去種種經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并且在今后的學(xué)習(xí)和工作中避免類(lèi)似的錯(cuò)誤或者不良行為。注意邏輯性和連貫性，段落之間的過(guò)渡應(yīng)該自然而流暢。通過(guò)研究一個(gè)課題，我深入了解了相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，也提高了解決問(wèn)題的能力。
誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書(shū)心得體會(huì)篇一
這是一本有關(guān)教育的書(shū)，是由被譽(yù)為“上天送給孩子和家長(zhǎng)的福音”的李躍兒所著。她善于用最明確最生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)解讀孩子的幸福觀本書(shū)中，字里行間流露出淡淡的溫馨，沒(méi)有華麗文藻，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)。她站在一個(gè)敘事者的角度，詳盡卻不繁復(fù)的講述一個(gè)一個(gè)她所遇到、看到、聽(tīng)到的故事。
“很多時(shí)候，我們成人并不能真正正確理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問(wèn)題，這些問(wèn)題如果不被解決就會(huì)成為他們?nèi)烁竦囊徊糠?，成為將?lái)他們性格中的一部分，為他們的生活和工作帶來(lái)困難，影響他們的發(fā)展?！边@些問(wèn)題普遍存在于家長(zhǎng)和老師之中，通常，家長(zhǎng)是按照自己的方式去理解孩子的思維，以成人的眼光看待孩子的世界，他們認(rèn)為作為父母，比孩子更有經(jīng)驗(yàn)，更有正確思考的能力，判斷是非的能力，但是，雖然父母都是從孩子的階段慢慢成長(zhǎng)起來(lái)的，卻早已忘記了當(dāng)時(shí)的自己是用何種眼光看待周?chē)澜绲模怯迷鯓拥姆绞奖磉_(dá)自己的想法的，所以，常常會(huì)誤解了孩子的本意，錯(cuò)誤理解孩子的想法，造成孩子的痛苦。
在家教中心實(shí)習(xí)的一個(gè)月中，我也遇到了這樣的事情。班上一位小朋友畫(huà)畫(huà)畫(huà)得很不錯(cuò)，顏色也涂得非常漂亮，但是每次家長(zhǎng)來(lái)接孩子的時(shí)候都會(huì)批評(píng)孩子：“哎呀，你看你這畫(huà)得是什么啊?老師畫(huà)的是皇冠啊，你怎么畫(huà)成蝴蝶結(jié)啦?為什么不好好學(xué)啊，要跟老師畫(huà)得一樣啊……”第一次的時(shí)候我沒(méi)怎么注意，可是多幾次之后，我發(fā)現(xiàn)那孩子便不愿意再聽(tīng)媽媽說(shuō)話了，每次媽媽發(fā)表意見(jiàn)的時(shí)候她就在一旁撅著嘴，一副快要哭出來(lái)的表情，非常委屈的樣子。我實(shí)在看不下去了，便告訴家長(zhǎng)以后不要這么說(shuō)她了，孩子很努力，畫(huà)得也很好，本來(lái)幼兒畫(huà)畫(huà)就不是為了要讓她畫(huà)得跟老師的一樣，而是為了激發(fā)孩子的興趣，培養(yǎng)他們的審美能力，能夠愉快的度過(guò)這個(gè)過(guò)程。孩子在畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中，想象力的培養(yǎng)是非常重要的，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，都要始終注意啟發(fā)孩子，讓孩子能夠盡情地發(fā)揮想象和創(chuàng)造的能力。這些，對(duì)孩子今后的成長(zhǎng)與發(fā)展是十分重要的，那些所謂的畫(huà)畫(huà)的基本技巧，不過(guò)是家長(zhǎng)急于看到成效而超過(guò)了孩子本身所能負(fù)載的東西而已。
記得書(shū)中有這樣一段話，我記憶猶新：“孩子是通過(guò)自己生活的經(jīng)歷來(lái)建構(gòu)對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他身邊所有的人都愛(ài)他時(shí)，講來(lái)他就會(huì)認(rèn)為自己是被歡迎被接納的;當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的父母不愛(ài)他時(shí)，他就會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界上所有的人都不會(huì)輕易愛(ài)他，也不會(huì)接納他?！?/p>
我也很欣賞李老師在對(duì)幼兒培訓(xùn)時(shí)的方法。她會(huì)向孩子們講述一個(gè)故事，是關(guān)于長(zhǎng)襪子皮皮的，然后她會(huì)用語(yǔ)言描述長(zhǎng)襪子皮皮的長(zhǎng)相，再讓孩子們?cè)诩埳袭?huà)。當(dāng)孩子遇到不會(huì)畫(huà)的地方時(shí)，便會(huì)求助老師，這時(shí)老師再針對(duì)不同的幼兒進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo)，我想，這也是一種因才施教的方式吧，根據(jù)幼兒不同的需要去教給幼兒自己想學(xué)的東西，而不是統(tǒng)一教給每一個(gè)幼兒同樣的東西，這跟中小學(xué)學(xué)的學(xué)生上課有什么兩樣呢?但是家長(zhǎng)卻鬧意見(jiàn)了，說(shuō)把孩子送過(guò)來(lái)真么久了卻沒(méi)看到孩子學(xué)到了什么，而且孩子畫(huà)出來(lái)的畫(huà)也看不懂，畫(huà)得都不像。李老師想的這個(gè)解決方法簡(jiǎn)直太令人佩服了，她發(fā)給每個(gè)家長(zhǎng)一張白紙，然后讓家長(zhǎng)跟著她一起畫(huà)了一個(gè)小女孩，畫(huà)完以后，她又讓家長(zhǎng)再畫(huà)一幅，這次是由李老師來(lái)口述，家長(zhǎng)自己畫(huà)，畫(huà)的是長(zhǎng)襪子皮皮。家長(zhǎng)們畫(huà)好以后，李老師讓家長(zhǎng)自己看看自己畫(huà)的畫(huà)，幾乎每個(gè)家長(zhǎng)畫(huà)出來(lái)的畫(huà)都是一樣的，都是正面對(duì)著自己，兩腿張開(kāi)等的特征。家長(zhǎng)們只好你看看我，我看看你。這時(shí)，李老師說(shuō)：“你們畫(huà)的第二幅畫(huà)，是不是受了我教給你們的第一幅畫(huà)的影響?”家長(zhǎng)一下就活躍起來(lái)了，發(fā)出哄笑。
從這個(gè)故事中，我們能夠看到，如果老師在給孩子上課的時(shí)候是先教給孩子怎樣畫(huà)，然后再讓孩子畫(huà)，那么孩子發(fā)揮想象的空間就變小了，這是一種思維侵略，當(dāng)老師先教給孩子們東西，再讓他們想的時(shí)候，思維就會(huì)被教的東西控制了。所以，教育不能只用教的方法，而是應(yīng)該多角度，對(duì)方面地去啟發(fā)孩子，引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子，讓孩子自己大膽的想象，大膽的表達(dá)，我們需要為孩子提供這樣一個(gè)平臺(tái)，讓他們可以放飛想象，放飛思維，放飛什么都行。
誰(shuí)拿走了孩子的幸福?也許我們都要反思，看完全書(shū)我才覺(jué)得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒(méi)有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對(duì)在以后道路上所遇到的荊棘?他的人生還能完整嗎?希望家長(zhǎng)們也能夠盡快認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤教育方式，能夠與老師一起努力，為孩子創(chuàng)造一個(gè)健康豐富有啟發(fā)的環(huán)境。不僅是對(duì)孩子現(xiàn)在，對(duì)于其將來(lái)的發(fā)展也是非常重要的。
誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書(shū)心得體會(huì)篇二
第一次看到這個(gè)書(shū)名，我就有一種莫名的緊張。心中隱隱的怕，真的擔(dān)心我就是拿走孩子幸福的罪魁禍?zhǔn)?。懷著忐忑不安的心情讀完這本書(shū)，終于如釋重負(fù)。《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！肥且槐娟P(guān)于選擇與運(yùn)用方法的書(shū)，是“人性教育”的個(gè)案分析，介紹了作者的一套獨(dú)特而新穎的教育方法，是作者李躍兒老師經(jīng)過(guò)二十二年的摸索的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。
讀后，我被書(shū)中的故事感動(dòng)著，我被書(shū)中的情感感染著，我被書(shū)中的思想教育著，我被書(shū)中那濃得不能化解的愛(ài)融化著。
我也是一個(gè)普通的教育工作者，在沒(méi)有讀到這本書(shū)之前，我總是驕傲自滿地認(rèn)為自己是一個(gè)盡職盡責(zé)的好老師?？墒?，讀完這本書(shū)后，我汗顏呀！我離一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了?；叵胛业慕逃?，我感到深深的自責(zé)和不安。在我剛當(dāng)老師的時(shí)候，我對(duì)教育的理解和投入只是空有熱情。曾經(jīng)為了讓學(xué)生完成作業(yè)而留學(xué)生不回家吃午飯，雖然我去給他們買(mǎi)來(lái)包子，但是，并沒(méi)有得到家長(zhǎng)和學(xué)生的理解?，F(xiàn)在想起來(lái)，其實(shí)就是缺乏真愛(ài)。如果一個(gè)真愛(ài)學(xué)生的老師，不僅僅關(guān)心孩子的身體，更應(yīng)關(guān)心他們的心靈，僅僅為了完成作業(yè)，就剝奪孩子吃飯的權(quán)利，僅僅為了讓孩子填飽肚子，只買(mǎi)來(lái)包子充饑，這些都是不妥的。因?yàn)楹⒆釉跊](méi)有完成作業(yè)以后，肯定已經(jīng)非常害怕，而我又不讓他們回家，回去后肯定沒(méi)法向父母交代。
忍饑挨餓不說(shuō)，還要擔(dān)心父母的責(zé)罵，還要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地寫(xiě)作業(yè)，這些，對(duì)于一個(gè)7、8歲的孩子來(lái)說(shuō)，是怎樣的一種折磨啊？而我卻全然不顧孩子的苦苦哀求，還咬牙切齒地說(shuō)“今天就是不讓你們回家，我陪著你們餓肚子，反正，少吃一頓飯，也餓不死！”現(xiàn)在回想起來(lái)，自己是何等的殘忍呀？后來(lái)，逐漸在教育里找到一些樂(lè)趣，才又慢慢重新喜歡上了這份工作，恢復(fù)了最初的熱情，少了過(guò)去的任性，多了一份責(zé)任，少了過(guò)去的焦躁，多了一份為人母后的愛(ài)心。原以為現(xiàn)在的自己成熟了，可以勝任這份工作了，因而沉浸在驕傲自滿中。
感謝李躍兒，在這個(gè)時(shí)候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻(xiàn)了這樣的一本好書(shū)，這樣的一個(gè)理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛(ài)的宣言。使我猛然醒悟，非常慶幸——我讀到到了她。
還給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛(ài)幸福童年，實(shí)在是教育的根本職責(zé)。教育的難點(diǎn)不在于有沒(méi)有現(xiàn)成的方法，而是在眾多的方法中選擇出“只適合”自己孩子的方法。這就需要教育的智慧。古人講：藥無(wú)貴賤，醫(yī)病者良；法無(wú)高下，契機(jī)者貴，說(shuō)的就是這樣的意思。李躍兒提出自己的觀點(diǎn)就是“孩子是腳、教育是鞋”，教育者（教師、家長(zhǎng)）是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點(diǎn)，造出合適的鞋，孩子才會(huì)感到幸福。
誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書(shū)心得體會(huì)篇三
“人的幸福不幸福，并不是取決于他有多少財(cái)富，過(guò)著多么奢侈的生活，而在于他的內(nèi)心有沒(méi)有釀造幸福的工廠?！?/p>
“家長(zhǎng)如果不懂教育又沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)，最好的辦法就是不干涉孩子，給孩子發(fā)展的自由?！?/p>
“你內(nèi)心的慈愛(ài)要是一條河，別人拿走一缸甚至十缸，你會(huì)感覺(jué)不到給了別人，所以也不會(huì)計(jì)較別人回報(bào)你什么?！?/p>
“如果把家庭的愛(ài)比作花園的話，愚昧的愛(ài)就是有毒的花了?！?/p>
“對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，最要命的是，每個(gè)人都緊緊抱著自己的痛苦不放?！?/p>
這本書(shū)是著名的兒童教育學(xué)家李躍兒經(jīng)典著作。她用最明確最生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)解讀孩子的幸福觀，通過(guò)190多個(gè)生活和教學(xué)中的故事，演繹了一系列實(shí)用有效的方法，為父母、老師和孩子快樂(lè)交流建立了一個(gè)合乎人性和理性的平臺(tái)，使孩子變得不同尋常地愿意與教育者配合。閱讀這本書(shū)就是教育者學(xué)習(xí)愛(ài)的智慧的過(guò)程，不僅對(duì)教育孩子有用，對(duì)于提高家長(zhǎng)和教育者自身的修養(yǎng)也有深刻的意義。
李躍兒從一個(gè)畫(huà)家，到一個(gè)美術(shù)教育家，再到兒童教育家，現(xiàn)在更是創(chuàng)辦了自己的幼兒園和小學(xué)，以獨(dú)特教育思想支撐的“巴學(xué)園”，給無(wú)數(shù)茫然失措的家長(zhǎng)帶來(lái)了希望。一些想給孩子更好的教育的人們追隨者、探索著、發(fā)展著她的教育理念。不同于傳統(tǒng)教育的嚴(yán)苛和教條，也不同于西方教育的開(kāi)放和自由，她給在中國(guó)社會(huì)背景下成長(zhǎng)的孩子一條全新的發(fā)展嘗試，更是給千千萬(wàn)萬(wàn)為教育發(fā)愁的家長(zhǎng)們一條走向幸福的路徑。
李躍兒教育實(shí)踐的總結(jié)可以得出這樣的結(jié)論，孩子這么強(qiáng)烈的欲望實(shí)際是在家長(zhǎng)不斷的限制中激發(fā)出來(lái)的。缺少時(shí)間陪伴孩子的家庭中尤其突出，精神層面的缺失，只能從物質(zhì)世界尋找補(bǔ)償，而這時(shí)家長(zhǎng)的限制就會(huì)將情緒逼到死胡同。不讓玩就偏向玩，不讓吃零食就更想吃零食，不讓看手機(jī)就總想看手機(jī)。在許多家庭里，好像這個(gè)現(xiàn)象無(wú)解，進(jìn)入了死循環(huán)。
突破口到底在哪里呢？我想應(yīng)該就在對(duì)孩子的理解和心靈的陪伴中找答案。就如書(shū)中提到的“在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，成人對(duì)于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì)像一個(gè)無(wú)情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長(zhǎng)，他們的心理問(wèn)題就會(huì)越來(lái)越多，人格、品質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。”當(dāng)孩子再吵鬧著要零食時(shí)，在排除孩子餓了這種情況后，想想是不是好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)和他玩了，是不是對(duì)孩子很想和你分享的新發(fā)現(xiàn)置若罔聞了，是不是沒(méi)有注意到孩子受了小委屈無(wú)人訴說(shuō)了。是不是該和孩子交交心了。
作為一個(gè)孩子的母親，伴隨著孩子的降臨，焦慮就從此不曾停止過(guò)。小寶寶的時(shí)候要焦慮吃奶吐不吐、睡覺(jué)總是睡不沉、長(zhǎng)不長(zhǎng)體重，會(huì)不會(huì)生病。慢慢的孩子長(zhǎng)大了，焦慮也漸漸地變成了怎么還不說(shuō)話，怎么不和小朋友一起玩，怎么不愛(ài)看書(shū)，怎么畫(huà)畫(huà)都是亂七八糟的涂鴉?？傊?，她怎么總會(huì)和我想象的不一樣。我是不是也會(huì)像很多媽媽一樣，無(wú)形的逼迫孩子向著我給她設(shè)定的路線前行，卻不知不覺(jué)的拿走了孩子的幸福。即使我沒(méi)有說(shuō)，即使我沒(méi)有做，就是一個(gè)簡(jiǎn)單的眼神、一次皺眉，就讓孩子縮回了探索的手，變得不敢嘗試、不敢犯錯(cuò)。
我開(kāi)始找各種育兒書(shū)籍，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了李躍兒的書(shū)時(shí)，真是如獲至寶，《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！?、《把幸福還給孩子》、《幼兒園那些事兒》，一口氣讀了三四本，也開(kāi)始接觸胡萍、尹建莉等兒童教育學(xué)者的著作。慢慢的我知道了孩子是有他自己的成長(zhǎng)軌跡的，有共性、有個(gè)性。孩子心智發(fā)展參差不齊，有的語(yǔ)言發(fā)展早些快些，有的大運(yùn)動(dòng)發(fā)展的快，有的精細(xì)活動(dòng)更好，但所有孩子共同的一點(diǎn)就是需要家長(zhǎng)的關(guān)注和愛(ài)。而這個(gè)愛(ài)是孩子需要的愛(ài)，不是家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該給予的愛(ài)。
現(xiàn)在倡導(dǎo)的素質(zhì)教育，主要以培養(yǎng)人的個(gè)體自主、人格獨(dú)立和精神自由為目的，學(xué)習(xí)要有樂(lè)趣，思維要有創(chuàng)造性，精神上愉悅、心理上健康。但有些家長(zhǎng)孩子兩歲多就逼著孩子認(rèn)字、計(jì)算，以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線上，殊不知這樣完全違背了人的自然屬性，結(jié)果只能是徒勞無(wú)功。了解孩子的生理和心理需要，在愛(ài)的基礎(chǔ)上給予幫助。家長(zhǎng)要放下自己的虛榮心，給孩子多一點(diǎn)自由和空間，或許他能飛的更高。
誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書(shū)心得體會(huì)篇四
黃繼光農(nóng)歷1930年11月20日出生于四川省中江縣一個(gè)山村，他自幼家境極為貧寒，六七歲時(shí)父親因受地主欺壓，病恨交加而死。黃繼光從小就給地主扛長(zhǎng)工、割草放牛。1949年冬，家鄉(xiāng)解放，村里組織起農(nóng)會(huì)，黃繼光不但成為農(nóng)會(huì)第一批會(huì)員，積極斗爭(zhēng)地主，還當(dāng)上了村里的民兵。1950年抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，國(guó)內(nèi)停止復(fù)員并大量征兵。1951年3月，中江縣征集志愿軍新兵時(shí)，黃繼光在村里第一個(gè)報(bào)了名。體檢時(shí)，他因身材較矮開(kāi)始未被選中。來(lái)征兵的營(yíng)長(zhǎng)卻被黃繼光參軍的熱情所感動(dòng)，同意破格錄取。
到朝鮮前線后，黃繼光被分配到第十五軍第一三五團(tuán)二營(yíng)六連任通訊員。1952年4月，部隊(duì)到五圣山前沿陣地接防，本想殺敵立功的黃繼光卻被分配到了連隊(duì)后勤。經(jīng)過(guò)副指導(dǎo)員細(xì)致的思想工作，黃繼光明白了后勤工作的重要性，樣樣工作都干得很出色。1952年7月中國(guó)新民主主義青年團(tuán)，經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)，他榮立三等功一次。
誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書(shū)心得體會(huì)篇五
我是一個(gè)普通的教育工作者，在沒(méi)有讀到這本書(shū)之前，我總是自滿地認(rèn)為自己是一個(gè)盡職盡責(zé)的好老師?？墒?，讀了這本書(shū)后，我汗顏呀！我離一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了。
李躍兒老師認(rèn)為了解孩子是教育孩子的基礎(chǔ)。“孩子是腳，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解腳的大小、形狀，腳的需要及感受的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；同樣，教育者只有在研究了孩子的心理路程、精神世界以及成長(zhǎng)機(jī)制的前提下，才能設(shè)計(jì)出適合孩子的教育方法?！边€給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛(ài)幸福童年，我們也知道是教育的根本職責(zé)，但急功近利的教育方式，缺乏嘗試的教育方法帶給我們觀念與現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的沖擊。在教學(xué)中，我們往往更注重的是孩子的分?jǐn)?shù)成績(jī)，而忽視孩子們的心靈成長(zhǎng)。片面的應(yīng)試教育，使我們不愿給孩子犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。要深知，孩子就是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)??！我們卻總是在斥責(zé)聲中磨盡孩子們的學(xué)習(xí)熱情。
雖然距她的教育觀點(diǎn)還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是，自從讀了這本書(shū)后，我就向著“愛(ài)——無(wú)私的愛(ài)自己的學(xué)生，愛(ài)——對(duì)教育事業(yè)發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)”的方向努力了。她的愛(ài)育觀就像教育界里的航燈，給了我們前進(jìn)的方向。
誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書(shū)心得體會(huì)篇六
在李老師的書(shū)中有對(duì)孩子至高的愛(ài)，就算一個(gè)殺人犯、惡魔，她也未置一句惡語(yǔ)。在她的心中，每個(gè)孩子都是一粒純凈的種子，種子如何發(fā)芽、如何成長(zhǎng)來(lái)源于澆灌者。所以，孩子犯得一切錯(cuò)誤都是父母無(wú)知、不重視而造成的。首先應(yīng)受到教育的應(yīng)該是父母，只有父母擁有了健康、科學(xué)的教育觀，幼兒的教育質(zhì)量才能提高。
書(shū)中有這樣一段話，我記憶猶新：孩子是通過(guò)自己生活的經(jīng)歷來(lái)建構(gòu)對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他身邊所有的人都愛(ài)他時(shí)，講來(lái)他就會(huì)認(rèn)為自己是被歡迎被接納的；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的父母不愛(ài)他時(shí)，他就會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界上所有的人都不會(huì)輕易愛(ài)他，也不會(huì)接納他。
誰(shuí)拿走了孩子的幸福？也許我們都要反思，看完全書(shū)我才覺(jué)得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒(méi)有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對(duì)在以后道路上所遇到的荊棘？他的人生還能完整嗎？請(qǐng)還給孩子幸福之劍，請(qǐng)守護(hù)孩子美好童年！
誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書(shū)心得體會(huì)篇七
假期里，受朋友的推薦，讀了一本《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》。這本書(shū)給我感觸頗深的不僅是書(shū)中的內(nèi)容，本書(shū)作者李躍也從不同層面講述了自己的轉(zhuǎn)型。
李躍的糊涂，傻氣，可愛(ài)向我們展示了一種不同與年齡階層的人性本面，更詮釋了教育與愛(ài)育的本質(zhì)區(qū)別，以平等自由的心態(tài)來(lái)享受欣賞孩子用生命巨章締造的童話樂(lè)土。而在這其中孩子是幸福的，我們也是幸福的。
這讓我不由的想起了另一位著名作家盧勤的著作，盧勤專(zhuān)著中提倡的賞識(shí)教育，從解讀孩子內(nèi)心，關(guān)注孩子外在的健康成長(zhǎng)，到放權(quán)讓孩子自由支配，樹(shù)立主人翁的責(zé)任與意識(shí)，倡導(dǎo)了一種教育的新型理念，而在這種漫長(zhǎng)的教育與實(shí)踐中走的也并不順暢，大到家長(zhǎng)，老師，小到青少年，在經(jīng)歷了太多失敗教育后，理解了教育不是支配，居高臨下的威嚴(yán)施教者，而是如何將教育升華成愛(ài)，來(lái)激勵(lì)促進(jìn)自身的成長(zhǎng)，我想李躍與盧勤在教育方面應(yīng)該都有很多共性的東西值得我們借鑒和深思。
在李躍的書(shū)中，每一篇都可以堪稱(chēng)經(jīng)典。例如《雞毛撣子》一文，就給我很多的啟發(fā)。
最近，我班剛轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的小朋友，生性活潑好動(dòng)，總喜歡招惹小朋友，一次，我讓小朋友去排隊(duì)喝水，小家伙一把就把排在他前面的鞏翰林推倒了，其他的小伙伴趕忙扶起鞏翰林并要求他道歉，小家伙卻噘起嘴一臉不悅道："我沒(méi)錯(cuò)。"一邊拿起水杯向指責(zé)他的小朋友潑去。站在旁邊的我實(shí)在看不下去了，便伸手打了他的屁股兩下，沒(méi)想到小家伙一臉不服氣委屈的大哭起來(lái)，大叫道："你們?nèi)硕嗥圬?fù)人少，我再也不上幼兒園了。"。
小家伙的一句話立刻讓我意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，無(wú)形中我給孩子們做了一個(gè)錯(cuò)誤的示范。
于是我把兩個(gè)小家伙叫到了一起，給他們講道理，聽(tīng)孩子解釋?zhuān)⒆屗麄儺?dāng)著大家的面握手言和，一個(gè)短短的小插曲讓我明白了，在嚴(yán)格管教孩子以后，一定要用溫暖真誠(chéng)的心接納他們，讓他們知道嚴(yán)厲是更深沉的愛(ài)。其實(shí)在李躍的書(shū)中會(huì)有很多的故事及相關(guān)事例值得我們深思，而恰恰是生活中想當(dāng)然的小事，讓我們?cè)跓o(wú)意識(shí)中傷害了兒童的幼小心靈，埋沒(méi)了孩子的潛力，而教育就想當(dāng)然的成了孩子和老師之間的隔閡，教師走不過(guò)去，孩子不愿走進(jìn)來(lái)，使兩者成為對(duì)立面。
曾有人這樣說(shuō)：現(xiàn)在的孩子都很個(gè)性，現(xiàn)在的教育不象教育。我要說(shuō)的是這恰恰是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要指向標(biāo)，我們這一代的孩子有自己的思維，有自己的一套觀念，他們可以是獨(dú)立存在的一個(gè)個(gè)體，作為施教者怎么樣才能很好的保護(hù)好孩子個(gè)性的一面，又要剔除孩子不盡完善的一面，我想在李躍的書(shū)中，我們可以找到答案。
李躍不是圣人，算不上是教育的專(zhuān)家，但她卻是一個(gè)個(gè)性十足，及具影響力的施教者。
她對(duì)自己不偏不倚，教育敗筆，優(yōu)秀案例都在書(shū)中一一展示，與其說(shuō)這是李躍的財(cái)富，不如說(shuō)它是我們每個(gè)人或缺的教育寶藏，而我相信，每一個(gè)人不一定是天才，但每個(gè)人卻都有一樣別人或缺的？是什么？它在哪？大概只有自己知道，相信自己，終有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也是一個(gè)平凡中的天才！
誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書(shū)心得體會(huì)篇八
這是一本有關(guān)教育的書(shū)，是由被譽(yù)為“上天送給孩子和家長(zhǎng)的福音”的李躍兒所著。她善于用最明確最生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)解讀孩子的幸福觀。本書(shū)中，字里行間流露出淡淡的溫馨，沒(méi)有華麗文藻，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)。她站在一個(gè)敘事者的角度，詳盡卻不繁復(fù)的講述一個(gè)一個(gè)她所遇到、看到、聽(tīng)到的故事。
在《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！愤@本書(shū)中，作者并不簡(jiǎn)單要我們一心一意去愛(ài)孩子就行了，而在愛(ài)的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛(ài)，愛(ài)是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說(shuō):“作為老師，首先，要有看見(jiàn)一個(gè)孩子，就愛(ài)得眼睛都拔不出來(lái)的愛(ài)心。但是光有這一點(diǎn)是絕對(duì)不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。因?yàn)檫@樣，你會(huì)愛(ài)得不到位甚至錯(cuò)位，愛(ài)出許許多多的不好的后果?！币虼?我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
誰(shuí)拿走了孩子的幸福？也許我們都要反思，看完全書(shū)我才覺(jué)得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒(méi)有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對(duì)在以后道路上所遇到的荊棘?他的人生還能完整嗎?請(qǐng)還給孩子幸福之劍,請(qǐng)守護(hù)孩子美好童年!
誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書(shū)心得體會(huì)篇九
當(dāng)我拿到《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！愤@本書(shū)，看到書(shū)名時(shí)，腦子里出現(xiàn)的第一詞“成人”。很多時(shí)候是成人拿走了孩子的幸福，家長(zhǎng)拿走了孩子的幸福。將自己的很多法、意愿強(qiáng)加在孩子身上。有的是自己沒(méi)有辦法完成的心愿，例如讓孩子學(xué)鋼琴，舞蹈，是因?yàn)樽约簺](méi)有學(xué)好或者某種原因?qū)е伦约簺](méi)辦法去學(xué)，從而讓自己的孩子去完成，但卻沒(méi)有考慮過(guò)孩子的感受。還有就是成人根據(jù)自己的想法，將孩子培養(yǎng)成一個(gè)自己想要的所謂的“優(yōu)秀孩子”。這些都是在剝奪孩子的思想，幸福。然而成人卻覺(jué)得這是在為孩子好，不能讓孩子輸在起跑線上。培養(yǎng)孩子的發(fā)展固然重要，我們成人需要尊重孩子自己的意愿，首先是孩子對(duì)這件事物有興趣，在這個(gè)有興趣的基礎(chǔ)之上加以培養(yǎng)。成人不能抱有太強(qiáng)的功利心，為了讓孩子成為什么樣的人。放下這些，從而才會(huì)讓孩子得到更好的發(fā)展。
書(shū)中大李說(shuō)到自己養(yǎng)育她的孩子的過(guò)程，其實(shí)看到前面時(shí)都有點(diǎn)不敢相信，竟然是這樣一個(gè)模式，有點(diǎn)讓人目瞪口呆。后來(lái)意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，通過(guò)一系列得方法讓自己的孩子回到小時(shí)候，重新經(jīng)歷一次所有的敏感期，孩子通過(guò)這些得到了一些修復(fù)。
很多時(shí)候，家長(zhǎng)都是以愛(ài)孩子的名義去給予孩子一些不愿意接受的東西。書(shū)中有這樣一段話“愛(ài)是人的一種本能，它是盲目的；但是，愛(ài)的缺失會(huì)產(chǎn)生驚人的摧毀力，招來(lái)諸多煩惱，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。完全可以說(shuō)，當(dāng)通向愛(ài)的渠道受到阻隔而處于干涸狀態(tài)時(shí)，反作用力就會(huì)像沉睡的火山那樣噴發(fā)并演變成暴力。暴力，是愛(ài)收到挫折的結(jié)果。父母若不能給自己的孩子充分的愛(ài)，或遲或早都將付出沉重的代價(jià)。”其實(shí)，父母都是愛(ài)孩子的，有時(shí)候愛(ài)的方式也許會(huì)讓孩子難以接受，從而導(dǎo)致了一系列的反作用。這就說(shuō)明，我們的愛(ài)要恰到好處。
誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書(shū)心得體會(huì)篇十
從這本書(shū)里，我看到的不僅僅是一個(gè)完善的教育體系和方法，更重要的是，我看到了自己，一個(gè)被童年痛苦的經(jīng)歷掩埋掉的自我！
在書(shū)中，很多孩子的痛苦我都經(jīng)歷過(guò)，所有父母以愛(ài)的名義摧殘孩子的事情我爸媽都對(duì)我做過(guò)。所以，我是流著淚看完這本書(shū)的。
然而，我已經(jīng)被父母徹底洗腦，心都麻木了，還認(rèn)為父母所作的就是對(duì)的，就是應(yīng)該這樣才成就了現(xiàn)在的我，還打算繼續(xù)他們的方法對(duì)待自己的女兒。
好慶幸看到了這樣一本好書(shū)，告訴我什么才是真理，什么是自己。
從人格來(lái)看，30歲的我還不如一個(gè)10歲的孩子，但沒(méi)有關(guān)系，我已經(jīng)知道怎樣能發(fā)展自己的人格，還可以跟著女兒一起成長(zhǎng)，還能在有生之年尋找到自己的幸福！
誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
作者李躍兒是個(gè)有著一顆真愛(ài)之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛(ài)去升華生活的一個(gè)人。所以她的書(shū)里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實(shí)例，每一個(gè)在她筆下的受傳統(tǒng)教育毒害的孩子，都能清晰得讓人勾勒出來(lái)，這些被父母和教育工作者不當(dāng)方法教育培養(yǎng)出來(lái)的孩子，可憐或可悲的命運(yùn)沉重的另人窒息，要么淪為殺人犯，要么精神不正常、要么自閉、要么自虐，他們本是像花朵一樣的孩子，本來(lái)應(yīng)該都有一個(gè)幸福的童年，但是，可憐的孩子，為了成為爸爸媽媽心中想要的“人才”，不僅搭上了自己本應(yīng)快樂(lè)的童年，還要承受心靈扭曲而成人后的種種苦惱。
作為一個(gè)幼兒園老師，我從始至終都遵循著“讓孩子開(kāi)心快樂(lè)的`過(guò)每一天”的原則。如今的社會(huì)給孩子的壓力太大，上了小學(xué)開(kāi)始比成績(jī)，比才藝。這樣勢(shì)必會(huì)讓孩子在原本的應(yīng)該玩的年紀(jì)去做一些他并不愿意做的事情。所以我希望在幼兒園的三年，這些成績(jī)，這些才藝園里這群可愛(ài)的孩子們。還給他們一個(gè)快樂(lè)的童年。
誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
上周我為錦繡童年書(shū)店進(jìn)貨時(shí)一眼就看到了這本很奪目的書(shū)。說(shuō)它奪目，一是因?yàn)樗拇蠹t色封面，在鋪天蓋地的書(shū)展平臺(tái)上特別突出；二是因?yàn)樗臉?biāo)題顯示這是一本關(guān)注孩子幸福的書(shū)。市面上充斥著太多“哈佛女孩”“清華男孩”等等直奔“望子成龍”主題的書(shū)，但這本書(shū)的立意全然不同?！芭c其說(shuō)這是一部關(guān)于教育的專(zhuān)著，不如說(shuō)這是一部用心血凝成的關(guān)于愛(ài)育的宣言”！作為一個(gè)母親、一個(gè)正誠(chéng)意“幫助孩子建設(shè)書(shū)香童年”的兒童俱樂(lè)部的經(jīng)營(yíng)者，直覺(jué)令我第一時(shí)間感覺(jué)到這本教育書(shū)籍的價(jià)值。
這本書(shū)帶給我的震撼也是我始料未及的。這個(gè)周末，我一直捧著這本書(shū)，翻來(lái)覆去地看了好幾遍。本書(shū)解剖了中國(guó)教育體系、分析了失敗的家庭教育、也分析了國(guó)內(nèi)流行的劉亦婷等育兒招數(shù)，同時(shí)以大量的鮮活的育兒和教學(xué)實(shí)例來(lái)例示了作者22年來(lái)的作為母親和美術(shù)教師的教育實(shí)踐和教育探索。作者深受?chē)?guó)際著名兒童教育家蒙特梭利的教育理論和皮亞杰認(rèn)知理論的影響，并在自己豐富的藝術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)和感受的基礎(chǔ)上，提出了富有哲理和啟迪意義的教育觀點(diǎn)，逐步形成了一套完整的科學(xué)與藝術(shù)教育體系。
首先，和蒙特梭利教育觀類(lèi)似，作者認(rèn)為了解孩子是教育孩子的基礎(chǔ)。“孩子是腳，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解了腳的大小、形狀，腳的需要及感受的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；同樣，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界以及成長(zhǎng)機(jī)制的前提下，才能設(shè)計(jì)出適合孩子的教育方法?！?/p>
其次，作者提出自己關(guān)于素質(zhì)教育的看法?！八刭|(zhì)教育的第一要素是愛(ài)的教育。教育者應(yīng)該是天使，而不是上帝！以教育者智慧的、而不是愚昧的愛(ài)來(lái)愛(ài)孩子，同時(shí)要孩子學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)所有人、愛(ài)所有美好的東西，這就是愛(ài)的交互，也是教育的終極目的?！薄皯?yīng)培養(yǎng)孩子在不幸的時(shí)候找到幸福的感覺(jué)的能力?！?/p>
此外，基于多年的家長(zhǎng)工作經(jīng)歷，作者把中國(guó)的家長(zhǎng)分為三類(lèi)：“第一類(lèi)既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類(lèi)家長(zhǎng)既不懂教育又沒(méi)有責(zé)任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類(lèi)家長(zhǎng)，不懂教育但有責(zé)任心，他們占據(jù)絕大多數(shù)，失敗的孩子大都由這類(lèi)家長(zhǎng)制造?！边@一分類(lèi)令人沉思和反省，更難能可貴的是作者以典型的教學(xué)案例系統(tǒng)地闡述了關(guān)于對(duì)孩子進(jìn)行智慧培養(yǎng)的具體操作方法，包括欣賞能力、思維能力（邏輯思維和形象思維）、想象力、創(chuàng)造力、探索能力和與人合作能力等等，以幫助居絕大多數(shù)的第二類(lèi)家長(zhǎng)成長(zhǎng)為第一類(lèi)家長(zhǎng)。為家庭教育解毒，自然也就雙雙解救了家長(zhǎng)和孩子。
合上這本大紅書(shū)，我意猶未盡，立即上網(wǎng)瀏覽了“李躍兒教育網(wǎng)”，更令我加深了對(duì)李躍兒這個(gè)民間教育家、畫(huà)家、和母親的了解、認(rèn)同和猩猩相惜。網(wǎng)上有讀者說(shuō)一口氣買(mǎi)了50本送給身邊的朋友，對(duì)此我毫不意外。我相信這本深深打動(dòng)了我、也給了我很大啟發(fā)的書(shū)一定同樣會(huì)打動(dòng)和啟發(fā)眾多真正關(guān)心孩子幸福的家長(zhǎng)。
誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
在李老師的書(shū)中有對(duì)孩子至高的愛(ài)，就算一個(gè)殺人犯、惡魔，她也未置一句惡語(yǔ)。在她的心中，每個(gè)孩子都是一粒純凈的種子，種子如何發(fā)芽、如何成長(zhǎng)來(lái)源于澆灌者。所以，孩子犯得一切錯(cuò)誤都是父母無(wú)知、不重視而造成的。首先應(yīng)受到教育的應(yīng)該是父母，只有父母擁有了健康、科學(xué)的教育觀，幼兒的教育質(zhì)量才能提高。
書(shū)中有這樣一段話，我記憶猶新：孩子是通過(guò)自己生活的經(jīng)歷來(lái)建構(gòu)對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他身邊所有的人都愛(ài)他時(shí)，將來(lái)他就會(huì)認(rèn)為自己是被歡迎被接納的；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的父母不愛(ài)他時(shí)，他就會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界上所有的人都不會(huì)輕易愛(ài)他，也不會(huì)接納他。
幼兒工作之瑣碎、繁復(fù)不同于其他教育工作者，在保育與教育兩者間，我們更趨向于保育。剛剛脫離父母的孩子有著獨(dú)自面對(duì)社會(huì)的恐懼，用蹣跚的小腿走向遠(yuǎn)方，離開(kāi)他們的小世界迎接陌生。在這種環(huán)境下，我想再?gòu)?qiáng)大的技能知識(shí)都是無(wú)力的，如果這時(shí)的`教育者沒(méi)有一顆愛(ài)的心，面對(duì)孩子的哭鬧，他煩了；面對(duì)孩子的調(diào)皮，他惱了；面對(duì)孩子的彷徨與無(wú)知，他厭了。那他就算天下第一又如何呢？如果我們心中都有愛(ài)，是不是就不會(huì)出現(xiàn)許多幼兒園教育者虐傷孩子的事件。
誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
李躍兒老師所著的《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！纷屛伊私獾搅耸裁词钦嬲饬x上的用心去愛(ài)孩子，用情去感染孩子。我被書(shū)中的思想教育著，我被書(shū)中那濃得不能化解的愛(ài)融化著。
書(shū)中有一句話，讓我回味多時(shí)：“在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，成人對(duì)于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì)像一個(gè)無(wú)情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長(zhǎng)，他們的心理問(wèn)題就會(huì)越來(lái)越多，人格、品質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。”沒(méi)錯(cuò)，關(guān)注孩子們的心靈，應(yīng)當(dāng)是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)對(duì)于孩子的心靈關(guān)心卻是越來(lái)越少的，老師和家長(zhǎng)所關(guān)心的大多是孩子的進(jìn)步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內(nèi)心又是如何的，卻無(wú)人問(wèn)津。
書(shū)中提到李躍兒老師在對(duì)5歲的楊一凡的教育過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注著她。從孩子的各個(gè)方面著手，仔細(xì)觀察著孩子的每一個(gè)點(diǎn)滴，用心去感受孩子的真實(shí)想法。這讓我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代教育過(guò)程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個(gè)方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么？從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。很多孩子是內(nèi)向的，他們的表達(dá)能力常常會(huì)跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看著你。
這個(gè)時(shí)候就需要我們老師仔細(xì)的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開(kāi)始關(guān)注這個(gè)不講話的孩子。經(jīng)過(guò)幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)很想玩游戲，但是他根本就不會(huì)玩，完全沒(méi)有理解游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無(wú)法正常的介入。
于是再一次角色游戲時(shí)我說(shuō)：“今天，我和你一起玩游戲，我牽著你的手，今天我是你的媽媽?zhuān)規(guī)阃?，你好好看看媽媽是怎么玩的，今后你也那么玩，好嗎？”他?duì)媽媽這個(gè)詞似乎很敏感，也似乎因?yàn)檫@個(gè)詞，他愿意和我接近。我?guī)е粋€(gè)一個(gè)的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的`心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來(lái)到了水果店，“你想吃什么水果啊？媽媽買(mǎi)給你好不好??？”“是掛”也？什么聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我知道我并不是在做夢(mèng)，他開(kāi)口講話了。“什么？剛剛媽媽沒(méi)有聽(tīng)清楚，再說(shuō)一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒(méi)有明白這“是掛”是什么。“對(duì)不起，媽媽聽(tīng)不太懂，你能指給我看嗎？”他小小的手往西瓜上面一指，原來(lái)是西瓜?！案鷭寢屨f(shuō)：西瓜”于是我開(kāi)始第一次正面的和他語(yǔ)言交流。
雖然只是短短的言語(yǔ)，但是他愿意和你交談了，這是那么久以來(lái)我和孩子的第一次對(duì)話，這讓我的心激動(dòng)不已。孩子的成長(zhǎng)要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說(shuō)，只是說(shuō)，他一點(diǎn)也感受不到什么，似乎我只是簡(jiǎn)單的在和他說(shuō)而已。但是通過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，于是我用行動(dòng)溫暖了他的心，同時(shí)的他也用他小小的舉動(dòng)來(lái)回報(bào)了我，在我心中注入一股暖流。
簡(jiǎn)單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個(gè)孩子慢慢的靠近。短短的幾個(gè)音節(jié)讓我明白，什么是從真正意義上的愛(ài)孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進(jìn)每一個(gè)孩子的內(nèi)心世界。
在《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！愤@本書(shū)中，作者并不簡(jiǎn)單要我們一心一意去愛(ài)孩子就行了，而在愛(ài)的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛(ài)，愛(ài)是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說(shuō)：“作為老師，首先，要有看見(jiàn)一個(gè)孩子，就愛(ài)得眼睛都拔不出來(lái)的愛(ài)心。但是光有這一點(diǎn)是絕對(duì)不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。因?yàn)檫@樣，你會(huì)愛(ài)得不到位甚至錯(cuò)位，愛(ài)出許許多多的不好的后果。”因此，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李躍兒老師是個(gè)有著一顆真愛(ài)之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛(ài)去升華生活的一個(gè)人。在未來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，我也要做到這一點(diǎn)，相信這樣孩子們的明天會(huì)是一片燦爛的陽(yáng)光。
誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
曾經(jīng)，我對(duì)聽(tīng)報(bào)告有一種逆反應(yīng)，報(bào)告精英們據(jù)典引證，滔滔不絕，而我卻哈欠連天，為了尊重老師的辛苦成果，為每次都強(qiáng)迫自己，勤記筆記，哪怕一言半辭我都不放棄。但是，今天我卻例外，我深深地被李躍兒的`文章感動(dòng)，與其說(shuō)文奪其心，而不如說(shuō)，小巫和蓮子的兩篇序言的解說(shuō)更聲勢(shì)奪人，扣人心弦，我摒棄雜音，致知閱讀之。
李躍兒的思想超越前衛(wèi)，她把用靈魂感受孩子的靈魂，作為自己的開(kāi)場(chǎng)白，大氣，母愛(ài)共存。而把愛(ài)和智慧喚醒孩子懵懂的世界，用天使之愛(ài)引領(lǐng)感化孩子作為自己思想的先導(dǎo)，把棍捧教育視為一種殘暴的開(kāi)始，一種內(nèi)心不調(diào)和的見(jiàn)證，嚴(yán)教是家長(zhǎng)沒(méi)有智慧，思想單純的顯現(xiàn)。把貌似愛(ài)深的母愛(ài)，做了一個(gè)剖開(kāi)分析，這樣，把家庭教育的誤處直抵每一個(gè)母親的心底的隱私區(qū)，讓家長(zhǎng)們無(wú)以逃遁自己教育失敗的殘酷現(xiàn)實(shí)。
作者從孩子的角度慢慢地深化，把心中的千千愛(ài)付諸真摯的家庭教育引導(dǎo)，她從為愛(ài)搭起平臺(tái)，引領(lǐng)孩子發(fā)現(xiàn)愛(ài)，讓孩子感悟愛(ài)三個(gè)方面出發(fā)，以一個(gè)個(gè)鮮活的例子，讓家長(zhǎng)細(xì)細(xì)的回味個(gè)中的寓意，從而反思自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，理解孩子，愛(ài)護(hù)孩子，教育孩子，讓孩子成為理想中的人。
李躍兒的第二部分，她就單刀直入于我們培養(yǎng)孩子的目的上，先提出了我們教育孩子的價(jià)值觀，是人才重要，還是為人重要；孩子的好時(shí)光在哪里，為什么中國(guó)孩子現(xiàn)在面臨的是四面楚歌；我們的道德教育是否形式化；反思教育讓我們體會(huì)到了什么？孩子的想象力誰(shuí)把他們扼殺了；學(xué)習(xí)和道德是否沖突。問(wèn)題一個(gè)個(gè)擺出來(lái)，一個(gè)個(gè)加以解決，一個(gè)個(gè)貌似完整的教育，被她肢解得體無(wú)完膚，直逼生命的底線，然后一個(gè)回馬槍?zhuān)瞥稣l(shuí)拿走了孩子的幸福的主要矛盾，讓我們的心靈為之顫動(dòng)。在事實(shí)面前，我們看到了我們的失敗，因此我們更需要的是反思和改變，理解和突破。
我們靜默著，我們聆聽(tīng)著遙遠(yuǎn)的孩子的吶喊，老師也許在某個(gè)環(huán)節(jié)，為著不值得名和利，也起著幫兇的作用，讓孩子看不到曙光的燦爛；家長(zhǎng)也許在整個(gè)過(guò)程中，披著愛(ài)孩子的鮮紅外衣，在錯(cuò)誤中剝奪著孩子的幸福；天才們?cè)诶щy中艱難的爬行著，天才在寒夜里，不停地顫抖著，雖然他們展示的是榮耀和魅力，但是，他們吃的卻是人間的苦果。他們掙扎著，他們奮斗著，希望通過(guò)努力擺脫烏云的纏繞，獲得心與靈的完全自由和快樂(lè)，讓幸福的種子裝滿小籃子，讓風(fēng)景中沒(méi)有陌生和陰影。
第三部分的展開(kāi)，讓我的心也隨之打開(kāi)，教育的真實(shí)含義浮出水面，孩子的幸福來(lái)自與家長(zhǎng)走出誤處，孩子的快樂(lè)是教師走出職業(yè)的慣性，成人必須為孩子構(gòu)建快樂(lè)平臺(tái)，教育的綻放異彩來(lái)自于教育者素養(yǎng)的提高。她把問(wèn)題拋向使力者，這樣，一切問(wèn)題就迎刃而解。孩子有孩子的天空，孩子有孩子的想法，把他們的天空還給他們，讓他們自由地去搏擊，自由地去規(guī)劃，未來(lái)總是屬于他們的，我們無(wú)權(quán)給他們畫(huà)圈圈。
最后一節(jié)，作者信心滿懷，她通過(guò)各種例子，凸顯幸福能使孩子煥發(fā)精神的動(dòng)力，幸福會(huì)使孩子永遠(yuǎn)精力旺盛，幸福使孩子更有興趣去探究人世界的奧秘的理念。讓孩子在快樂(lè)的環(huán)境中，展開(kāi)想象的翅膀，愉悅的使用邏輯思維能力，發(fā)揮創(chuàng)造的天賦，提升理性高度，展示情感的魅力，超越感覺(jué)的虛空，達(dá)到生命的快樂(lè)之巔。
幸福不是一味的放縱，是成功的前奏，讓孩子有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)技術(shù)的動(dòng)力，這才是教師和家長(zhǎng)們必須考慮的教育方法。給孩子自信，孩子會(huì)在不斷地研究、探索中，發(fā)現(xiàn)許多生命中的秘密，生活中的小訣竅，才會(huì)在自然的情況下，產(chǎn)生原動(dòng)力，獲得事業(yè)和人生的進(jìn)步。
作者的四部劇，好像孩子的生活小節(jié)的展現(xiàn)，細(xì)碎，但不雜亂，讓我們看到了教育的過(guò)程和結(jié)果，我們會(huì)時(shí)時(shí)努力，做好教育者的本分工作，讓孩子不固守成規(guī)，讓孩快樂(lè)、平和，更讓孩子生命力旺盛，事業(yè)精彩有望。
誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
1、如果家長(zhǎng)不懂什么是創(chuàng)造力，不會(huì)欣賞藝術(shù)，那么當(dāng)孩子進(jìn)行創(chuàng)造的時(shí)候就無(wú)法識(shí)別出來(lái)。比如只會(huì)按照畫(huà)的像不像為標(biāo)準(zhǔn)，而把孩子富有創(chuàng)造力的畫(huà)畫(huà)視為差作！
2、哭是一種訴求，孩子哭的時(shí)候家長(zhǎng)應(yīng)該傾聽(tīng)?？尥炅嗽賮?lái)解決問(wèn)題。
3、我們說(shuō)過(guò)“在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)”，無(wú)論是孩子還是成人，他們的認(rèn)知過(guò)程都是由低向高發(fā)展的，所謂“錯(cuò)誤”，其實(shí)是由低向高、通向正確的必由之路。優(yōu)秀的教師允許孩子失敗。再說(shuō)，這只是你認(rèn)為的失敗，是不是孩子的`失敗呢？認(rèn)知的過(guò)程沒(méi)有失敗的概念，只有一次又一次嘗試教師的作用在于，在孩子一次又一次的嘗試中你給他提供恰當(dāng)?shù)膸椭?，使孩子提升?/p>
孩子來(lái)到沙灘，不但對(duì)制造技巧無(wú)所知，甚至還不知道需要鏟子這樣的工具。他們?cè)谠斓倪^(guò)程中就能體會(huì)到?jīng)]有技巧的無(wú)奈以及缺乏工具的不便，從而產(chǎn)生出心理上的渴求。這時(shí)，我們可以將鏟子悄悄放在他們的手邊，他們就會(huì)自然地拿起，忘情地使用。而且，每個(gè)孩子，由于個(gè)性的不同，會(huì)以不同的方式創(chuàng)造性地使用鏟子，技巧就這樣產(chǎn)生了當(dāng)城堡完成之后，我們?cè)倥c孩子同討論：方法對(duì)不對(duì)？鏟子怎樣使用效果更好？這時(shí)，他們就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，呀，原來(lái)這樣制造效果更好！鏟子在使用上還有這樣多的竅門(mén)！要是我能掌握這些，下一次就能造出更棒的城堡了！
5、欣賞能力的培養(yǎng)最好的辦法是從故事進(jìn)入，因?yàn)楹⒆幼類(lèi)?ài)聽(tīng)故事你講大師的故事，大師一般都有非常有意思的經(jīng)歷和人格的魅力，很能感染人、打動(dòng)人。孩子一旦被感染、被打動(dòng)，就會(huì)對(duì)這位大師產(chǎn)生濃厚的興趣，就想與他親近。
誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！肥且槐娟P(guān)于選擇與運(yùn)用教育方法的書(shū)，介紹了作者的一套獨(dú)特而新穎的教育方法，是李躍兒老師經(jīng)過(guò)二十二年摸索的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。
她倡導(dǎo)的教育理念：孩子是腳，教育是鞋”，教育的本質(zhì)是協(xié)助人類(lèi)的生活。教育像是鞋子，幫助孩子更好地走人生的道路。教育者，無(wú)論教師還是父母，就像是給孩子造鞋的人。造鞋人只有在充分了解腳的大小、形狀、腳的需要及感受的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；同樣，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界、以及成長(zhǎng)機(jī)制的前提下才能夠設(shè)計(jì)出適合于孩子的教育方法。
讀了《誰(shuí)拿走了孩子的幸福》后，我被書(shū)中的故事感動(dòng)著，我被書(shū)中的情感感染著，我被書(shū)中的思想教育著，我被書(shū)中那濃得不能化解的愛(ài)融化著。
感謝李躍兒老師，在這個(gè)時(shí)候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻(xiàn)了這樣的一本好書(shū)，這樣的一個(gè)理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛(ài)的宣言。使我猛然醒悟，非常慶幸——今天我讀到到了她。
教育的難點(diǎn)不在于有沒(méi)有現(xiàn)成的方法，而是在眾多的方法中選擇出“只適合”孩子自己的方法。教育要適合于孩子，不是適合于普遍意義上的孩子群體，而是具體到每一個(gè)孩子的個(gè)體。
我們遵循這一理念，使用建構(gòu)主義教育，尊重兒童自然的發(fā)展規(guī)律，尊重每個(gè)兒童的獨(dú)特性；相信兒童天生有自我發(fā)展的能力；同時(shí)，在兒童的先天發(fā)展機(jī)制下，給予孩子恰當(dāng)?shù)膸椭?，協(xié)助兒童獲得良好的發(fā)展。
古人講：藥無(wú)貴賤，醫(yī)病者良；法無(wú)高下，契機(jī)者貴，說(shuō)的就是這樣的意思。還給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛(ài)幸福童年，在教學(xué)中，我們往往更注重的是孩子的分?jǐn)?shù)成績(jī)，而忽視孩子們的心靈成長(zhǎng)。片面的應(yīng)試教育，使我們不愿給孩子犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。
要深知，孩子就是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)??！我們卻總是在斥責(zé)聲中磨盡孩子們的學(xué)習(xí)熱情。每一個(gè)孩子都是不平凡的，也許會(huì)因?yàn)槲覀冨e(cuò)誤的教育方式，抹殺了孩子的天性，剝奪了他們的幸福。
孩子的世界就像那兒歌里唱的幸福就是貓吃魚(yú)，狗吃肉，奧特曼能打小怪獸。也許就是能有一點(diǎn)兒時(shí)間和朋友自由的玩耍，能睡幾個(gè)懶覺(jué)，有點(diǎn)兒時(shí)間和父母抱抱，聊聊。
李躍兒老師已將自己教育孩子、教育教師、教育家長(zhǎng)的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)及成果寫(xiě)成一本書(shū)：她告訴讀者：由于不懂孩子，本應(yīng)給予孩子的幸福的成人卻拿走了孩子的幸福，而沒(méi)有幸福感，人就很難成材，因?yàn)橹挥谐两谛腋Ｖ胁艜?huì)獲得足夠強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。
作為一名教師也要在了解孩子心聲上多努力多探索，爭(zhēng)取做一盞能照亮孩子心靈的明燈。
誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
讀了開(kāi)頭就知道是一本教育書(shū)里不可多得的好書(shū)，開(kāi)頭的幾個(gè)案例都當(dāng)成故事讀給孩子聽(tīng)，她也特別喜歡。讀了好幾天，讀完以后的感覺(jué)是還應(yīng)該再讀一遍，應(yīng)該好好思考好好消化消化。
我也是美術(shù)老師出身，教了十年年的美術(shù)課，無(wú)論是上課還是美術(shù)教育的思想，自己感覺(jué)挺不一般，至少在遼寧的中小學(xué)美術(shù)老師里能排在前列，沒(méi)想到一個(gè)寧夏少年宮的美術(shù)老師竟然能夠在教育上達(dá)到這個(gè)境界和層次，不得不讓我佩服。很多很多案例都可以拿來(lái)就上，就是一堂堂精彩的優(yōu)秀課??！她處理得是那么巧妙和自然，讓每個(gè)美術(shù)老師只要看了就能感覺(jué)到，對(duì)就應(yīng)該這么上，美術(shù)課就應(yīng)該這樣，這就是我們想找卻沒(méi)有找到的方式！
其實(shí)李躍兒完全不是一個(gè)美術(shù)老師了，她的課不僅是“藝術(shù)教育，而是教育藝術(shù)”。不知不覺(jué)間就把書(shū)后面那些人的評(píng)論給借用了。我平時(shí)是從來(lái)不信這些評(píng)論的，雖然他們都出自專(zhuān)家，但是看完了書(shū)，我感覺(jué)這些評(píng)論是那么的貼切。都是我想說(shuō)的話，干脆再抄幾句吧：
“每次都看得我熱血沸騰！”
“與其說(shuō)這是一部關(guān)于教育的專(zhuān)著，不如說(shuō)這是一部用心血凝成的關(guān)于愛(ài)育的宣言?！?/p>
“恨不得所有的爸爸媽媽都能看一看這本好書(shū)！”
“孩子有救了！大人們有救了！”
如果你沒(méi)看過(guò)這本書(shū)，你能想象這是對(duì)一本幼兒美術(shù)教育書(shū)的做出的評(píng)論嗎？
正像里面的一個(gè)教育專(zhuān)家所說(shuō)的，這本書(shū)真的這么好嗎？不是這本書(shū)太好了，而是我們中國(guó)的教育太失敗了！
誠(chéng)然！
誰(shuí)拿走了孩子的幸福讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
自從走進(jìn)李躍兒老師的《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！?，就有那種想一口氣把它讀完強(qiáng)烈愿望。但每讀完一篇，卻又不得不停下閱讀的步伐，因?yàn)橛刑嗟母写俸吐?lián)想，讓我去深刻反思和剖析自己的教育教學(xué)和家庭教育。特別是李老師在“巴學(xué)園”中給孩子們上美術(shù)課的那些章節(jié)，更讓我對(duì)美術(shù)課中“創(chuàng)造能力不能教，只能培養(yǎng)”有了全新的認(rèn)識(shí)；還有就是在如何看待和說(shuō)服學(xué)生和家長(zhǎng)在教育方面不能急于求成學(xué)到了有效的方法。
“創(chuàng)造能力每個(gè)人天生俱有，我們做的只不過(guò)讓這種能力展露出來(lái)罷了?！碑?dāng)我們意識(shí)李老師提出的這個(gè)觀點(diǎn)，就不會(huì)在美術(shù)課上一味地讓學(xué)生一步一步地跟著老師的示范去繪畫(huà)，也不會(huì)一味地去指責(zé)學(xué)生“怎么畫(huà)得這么難看？”、“你畫(huà)的怎么一點(diǎn)也不像呀”？作為美術(shù)教師，需要的是要為孩子提供一個(gè)平臺(tái)，“這個(gè)平臺(tái)上可以讓孩子們放飛想象，放飛思維”；在這個(gè)平臺(tái)上，老師要“給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給迷茫的眼睛帶來(lái)光明”。
讀到這，我不禁想起我給學(xué)生上的那節(jié)美術(shù)欣賞課：《國(guó)內(nèi)外著名建筑》。課中，我把巴黎的凱旋門(mén)、悉尼的歌劇院、英國(guó)的國(guó)會(huì)大廈、意大利的比薩斜塔……一張張優(yōu)美的圖片、一座座雄偉的建筑展示在多媒體屏幕上，把這些尚未有條件走出國(guó)門(mén)的同學(xué)們帶到了世界各國(guó)的著名建筑中，仿佛是環(huán)球了一周世界，讓同學(xué)們大開(kāi)眼界，增長(zhǎng)了不少知識(shí)。他們知道了不同的國(guó)度有著不同的歷史；不同的歷史條件，影響著當(dāng)代建筑物的風(fēng)格，所以才有了帝國(guó)風(fēng)格建筑、希臘復(fù)興建筑、歌特式建筑等不朽之作。之后，我讓同學(xué)們圍繞“知道了些什么、感受到了什么、不知道什么、很想知道什么……”展開(kāi)了激烈的討論。在輕松愉快的氛圍中，調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的積極思考和參與，他們不斷提出了質(zhì)疑：為什么在埃菲爾鐵塔建成114年后的今天，它早已不是世界最高的建筑，卻仍舊那么吸引人？為什么比薩斜塔不會(huì)倒塌？悉尼歌劇院的構(gòu)造特點(diǎn)能使歌唱水平更加出色嗎？……我不敢說(shuō)，孩子們?cè)谶@節(jié)課中得到了很大收獲，但我敢肯定，他們不僅知道了：除了我們中國(guó)的長(zhǎng)城、故宮，在其他國(guó)家里也有更多氣勢(shì)渾厚、莊嚴(yán)雄偉的建筑。更重要的是，通過(guò)欣賞，還為他們樹(shù)立了將來(lái)要為祖國(guó)的建筑史增添光輝一頁(yè)的信心和決心。我想，這已經(jīng)達(dá)到了本節(jié)課的目的所在，這是更為重要的。正如李躍兒老師說(shuō)的：“教育不止是教，不止是傳授，更多的是用前人的知識(shí)技能的結(jié)晶作為刺激，提供給我們的孩子，使每個(gè)不同的孩子接受刺激后產(chǎn)生認(rèn)知的實(shí)踐過(guò)程，最后由孩子產(chǎn)生自己的結(jié)晶，再將這個(gè)結(jié)晶與前人的潔凈進(jìn)行比較，從而提升孩子的審美能力。”
在“創(chuàng)造是孩子身體里的種子”這一章節(jié)里，讓我更加佩服李老師的是說(shuō)服家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子方面不能急于求成的策略與智慧。
當(dāng)家長(zhǎng)們質(zhì)疑李躍兒老師的的教學(xué)質(zhì)量時(shí)，李老師讓家長(zhǎng)們跟著她畫(huà)小女孩，他們都畫(huà)得很認(rèn)真，一點(diǎn)點(diǎn)地擦、一點(diǎn)點(diǎn)地改；之后他們?cè)俑罾蠋煹目谑霎?huà)《長(zhǎng)襪子皮皮》的時(shí)候，家長(zhǎng)們畫(huà)的“皮皮”和第一次畫(huà)的小姑娘很像，而且所有的家長(zhǎng)畫(huà)的都差不多。這會(huì)兒輪到李老師質(zhì)疑家長(zhǎng)們了：這是什么回事？為什么這么多人畫(huà)的全部一樣？家長(zhǎng)們這才醒悟：我們的'思維被侵略了，被李老師所教的東西控制了，第二幅畫(huà)受到了教給他們畫(huà)的第一幅畫(huà)的影響，使我們沒(méi)有了個(gè)人的空間，沒(méi)有了想象，沒(méi)有了創(chuàng)造。所以李老師告訴家長(zhǎng)：“我們的教育不能只用教的方法。我們可以引導(dǎo)孩子感受、思考，在這個(gè)過(guò)程中尋找機(jī)會(huì)使他們產(chǎn)生知識(shí)與技術(shù)的需求。不會(huì)畫(huà)臉，我就告訴他需要的臉的畫(huà)法；不會(huì)畫(huà)辮子，我就告訴他畫(huà)辮子的畫(huà)法。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)學(xué)到自己所需要的知識(shí)與技能，而且是在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)的，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，只有樂(lè)趣?！绻麄兊乃季S被我控制了，就像孫悟空落到了如來(lái)佛的掌心似的，怎么跳也跳不出來(lái)?！薄鋵?shí)，這正是長(zhǎng)期以來(lái)美術(shù)教學(xué)的瓶頸，也是家長(zhǎng)們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到：學(xué)習(xí)美術(shù)其實(shí)就是在培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力呀！
愿我們的老師、家長(zhǎng)們給孩子們一個(gè)充足的空間和時(shí)間，放飛孩子的想象，放飛孩子的思維，只有這樣才能讓孩子們創(chuàng)造的種子發(fā)芽、長(zhǎng)莖、開(kāi)花、結(jié)果，這才真正的是在幫助孩子成長(zhǎng)！
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