在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
堂吉訶德讀后感100字 堂吉訶德讀后感450字篇一
由于我剛讀完百年孤獨(dú)，所以這強(qiáng)烈的反差讓我更喜歡堂吉訶德了。
讀堂吉訶德的時(shí)候讓我感覺很輕松，一個(gè)個(gè)人仿佛活生生的在我面前，他們是那么的”立體”，就好像可以摸到他們的”皮膚”，好像正在現(xiàn)場看一場話劇一般。尤其是上部，一個(gè)個(gè)故事天衣無縫般串聯(lián)起來，仿佛渾然天成，簡直嘆為觀止。書中對堂吉訶德的外形描述的簡直讓人覺得慘不忍睹，穿得破破爛爛，又老又瘦，不堪一擊的樣子卻到處耀武揚(yáng)威，可是通篇讀下來又會讓我感覺對他這個(gè)人充滿了敬意，而絲毫不會討厭甚至嫌棄。仆人桑丘看起來好像是貪財(cái)圖利目光短淺的市井小民，但是卻在整本小說里占據(jù)了非常重要的位置，如果沒有他我真不知道作者該怎么去寫了，他承包了書里所有的笑點(diǎn)，這樣一本讀起來非常輕松的巨著可多虧了”他”。在我以前的思維里面總是非黑即白的，要么就很喜歡很喜歡一個(gè)人，要么就全盤否定一個(gè)人，看完這個(gè)讓我更加開始明白原來每個(gè)人都是有很多面的，是如此”立體”的。
上部最精彩的部分是在那個(gè)”城堡”（客店）里，故事的人物一開始好像都是獨(dú)立的，一個(gè)個(gè)小的故事最后全部成了一個(gè)整體，匯集到了這一個(gè)地方，雖然人物很多，可是關(guān)系非常清楚明了，每個(gè)人也有自己鮮明的特點(diǎn)?？吹竭@個(gè)部分的時(shí)候讓我感覺到了全書的高光時(shí)刻，非常的盡興，也更加驚嘆于作者這種渾然天成的寫作技巧，簡直是一種享受。里面的人物大多數(shù)都是美的似天仙的美人和家財(cái)萬貫又相貌英俊的男子之間有著至死不渝的愛情，這種”美好”的太不真實(shí)和堂吉訶德桑丘的`真實(shí)感又形成了巨大的反差，但是這群人卻都聚在一起，相處融洽，作者似乎運(yùn)用了許多的反差來讓整個(gè)小說尤其的”立體”。
到了下部，我老覺得看著不像同一個(gè)人寫的，不可否認(rèn)下部也很精彩，可是故事的整個(gè)安排沒有上部那么的巧妙，有很多我感覺比較”刻意”的部分。尤其是桑丘在下部里的表現(xiàn)簡直讓人有點(diǎn)不敢相信，上部里又憨又傻的他突然變得非常睿智，上部里還只是表現(xiàn)了他的幽默，下部就有一種飽讀詩書的錯覺，否則感覺那些話實(shí)在難以從他的嘴里說出來。下部最大的優(yōu)點(diǎn)在于有太多的大智慧可以從中吸取，把堂吉訶德的智慧表達(dá)的淋漓盡致，當(dāng)然也包括桑丘，倆人都表現(xiàn)出驚人的智慧，所以我總是一邊看一邊念叨：這不是一個(gè)人寫的吧…….
后來看了作者的生平，發(fā)現(xiàn)上下部還是間隔了比較長時(shí)間，作者寫上部的時(shí)候在坐牢，而下部的時(shí)候要為生計(jì)奔波，不一樣的心境寫出來總讓我有種不是同一個(gè)人寫的那種錯覺。
總之我很喜歡這部小說，喜歡這種輕松氛圍里暗藏大智慧的感覺，人活在世上，看破世間的美惡丑卻仍然保持這種輕松的態(tài)度，知世故而不世故，實(shí)屬難得，也希望自己可以更輕松更愉快的面對生活里的”立體”，活出一個(gè)更”立體”的自己。
堂吉訶德讀后感100字 堂吉訶德讀后感450字篇二
暑假的時(shí)候，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。這部小說可以說是我的最愛，每看一次都讓我感觸良多，百看不厭，學(xué)到了很多東西。
堂吉訶德自小就喜歡騎士小說，他夢想著過上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神，還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上壯的馬――駑辛，便開始出發(fā)了，由于那些騎士小說，他誤把風(fēng)車當(dāng)成巨人，展開了‘驚天’搏斗，把羊群當(dāng)作敵人，又一次展開了‘拼殺’，把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……，就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的‘騎士精神’，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以‘魔法師的杰作’蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益【騎士曾許諾給他一個(gè)小島】來和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的'鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的‘精神病’，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，終于打敗了偉大的騎士，因?yàn)槭孪鹊臈l件，堂吉訶德回到家中，在臨終時(shí)才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結(jié)了。
這個(gè)一生生活在自己的幻想世界中的人未免有些可笑，很多人說他的作者塞萬提斯是為了抨擊亂造騎士小說的人而寫的，可是我認(rèn)為從堂吉訶德身上還是可以看到一些新的東西——那就是對理想的堅(jiān)持和信賴，這個(gè)偉大的騎士在經(jīng)歷了第一次的‘騎士出征’的挫折后，他并沒有放棄，哪怕被打的遍體鱗傷，他又一次的踏上了征途，接下來又來了第三次，而等到他失敗后，他遵守諾言的退出了騎士生活后，就臥病不起，可見他對此事的執(zhí)著和向往，而當(dāng)他的侍從一再的告訴他眼前的真相時(shí)，他并沒有動搖，反而更加堅(jiān)持地說，“那是魔法師在搞鬼。”可見他從來沒有對‘騎士’這一名詞懷疑過，他深信自己可以當(dāng)一個(gè)好騎士。
堂吉訶德對自己做一個(gè)騎士的理想一生的堅(jiān)持著，信賴著，可是我們呢，有多少人對自己的理想會一味的堅(jiān)持和信賴著，記得五年級時(shí)，我的一個(gè)朋友堅(jiān)定的對我說，我要去參加星光大道，我一聽，上星光大道不就成名了，于是我也參加了朋友的‘星光大道’，但是沒過一個(gè)月，我們就忘的精光了，你可能說，這是我們小不懂事，可是，我也清清楚楚的記得我的一個(gè)哥哥他在高三時(shí)回憶說，我高一夢想著要考一本，高二一看沒戲，就想，算了，二本也不錯，而等到高三時(shí)，他看更沒戲，便大呼，我三本都考不上了。我們笑做一團(tuán)，可是今天回想起來，也只能怪他沒有努力沒有堅(jiān)持了。
我想，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)堂吉訶德的精神，信賴自己的理想，努力為自己的理想奮斗吧。
堂吉訶德讀后感100字 堂吉訶德讀后感450字篇三
這是大作家畢飛宇寫給小讀者的一本書。翻開這本書，如同翻看一張張珍貴的童年老照片。老照片已經(jīng)泛黃，或者折了角，每一張照片都講述著一個(gè)故事。
畢飛宇描述早年的自己是“一個(gè)黑色的、皮包骨頭的、壯懷激烈的少年”，稱自己是一個(gè)“年少的、遠(yuǎn)東的堂吉訶德”。這個(gè)“堂吉訶德”感情深邃敏感，天性聰穎早熟，內(nèi)心則充滿了沒有來路的正義，有著無數(shù)的假想敵，比如，那些高挑的蘆葦、深藏的鳥窩、飛翔的蜻蜓、恐怖的螞蟥等等，諸如此類。他說，鄉(xiāng)下長大的孩子每一個(gè)都是小動物，他們的內(nèi)心始終是一條狗，“你永遠(yuǎn)都不知道它在什么時(shí)候撒歡”。
作為上個(gè)世紀(jì)六十年代出生的那一代人，畢飛宇筆下的蘇北少年“堂吉訶德”，所講述的其實(shí)并不是一個(gè)孩子的故事，而是一個(gè)時(shí)代的故事。那是一個(gè)“暴躁的、氣喘吁吁的”時(shí)代，生活窘迫，經(jīng)濟(jì)貧困，但與之相比，更讓人不堪的則是沒有私人空間，缺少個(gè)人尊嚴(yán)。然而，盡管社會環(huán)境非常單調(diào)、甚至嚴(yán)酷，但孩子的世界卻依然可以是絢爛多彩的，也依然充滿了童趣的天真與快樂?；蛟S這正是成人世界與孩子世界的`不同吧，他們可以生活在同一片天空下，卻又有著完全不同的行事方式和內(nèi)心世界。而那種蘊(yùn)涵著時(shí)代氛圍的快樂與悲切，溫馨與峻厲，表現(xiàn)在畢飛宇的筆下，既帶有一絲莊諧并出的格調(diào)，亦形成了一種反差極大且極具張力的閱讀效果，讓人在為那個(gè)過去的時(shí)代、為一代人的命運(yùn)唏噓、感嘆的同時(shí)，卻又感受到一些童年時(shí)光的美好和珍貴。
不過，盡管孩提時(shí)代有很多不愉快的回憶，但畢飛宇仍然以溫馨的筆墨，津津有味地講述著自己兒時(shí)的生活，講述著那些“當(dāng)時(shí)只道是尋?！钡挠腥ね?。比如游泳，沒有哪個(gè)孩子是真正學(xué)過的，但是人泡在水里，居然劃著劃著就會了；比如坐在桑樹枝上，用紅領(lǐng)巾裹住腦袋吃桑葚；比如看母豬喂崽，感受豬媽媽喜氣洋洋的熱鬧懷抱；比如深秋時(shí)節(jié)去水邊采集蒲葦棒，在冬天的暴風(fēng)來臨之后，打一場男孩子之間“雪雨腥風(fēng)”的戰(zhàn)爭。另外，還有過年的期盼，吃肉的等待，看露天電影的興奮，如此等等。畢飛宇以自己的經(jīng)歷證明了這樣一個(gè)事實(shí)：簡單，并不意味著單調(diào)，因?yàn)闆]有玩具，身邊所有的一切都可以成為玩具；貧瘠，并不意味著卑微，盡管生活貧瘠，但每一天都可以過得充實(shí)飽滿、興高采烈。
正像畢飛宇所說的那樣：“如果你的啟蒙老師是大自然，你的一生都將幸運(yùn)?！彼裕M管兒時(shí)的畢飛宇生活在一個(gè)物質(zhì)貧瘠的年代，但承蒙大自然的造化，他以心靈所感受到的世態(tài)人情卻并不寡淡--不僅不寡淡，反而蘊(yùn)涵著一種意味深長、耐人咀嚼的況味，成為他終生取之不竭的創(chuàng)作源泉。
堂吉訶德讀后感100字 堂吉訶德讀后感450字篇四
這個(gè)名字一開始我就很熟悉，但對全書內(nèi)容并不了解，所以更激發(fā)了我讀下去的愿望。
從網(wǎng)上我了解到《堂吉訶德》原名《匪夷所思的拉曼查卻士堂吉訶德》， 作者是塞萬提斯。主要描寫和諷刺了當(dāng)時(shí)西班牙社會上十分流行的騎士小說，并揭示出教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦。《堂吉訶德》問世以來，經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，堂吉訶德的名字在不同歷史年代，不同國家都流傳著。
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的'古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部庸俗之作，主人翁的神經(jīng)質(zhì)在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。 他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅(jiān)信以及對愛情的忠貞。并且他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節(jié)中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。
有人說堂吉訶德是一個(gè)“永遠(yuǎn)前進(jìn)的形象”。堂吉訶德的名字已經(jīng)變成一個(gè)具有特定意義的名詞，成了脫離實(shí)際、熱忱幻想，主觀主義，迂腐頑固，落后于歷史進(jìn)程的同義語。堂吉訶德的形象在今天仍保持它的意義。《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。 我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
堂吉訶德讀后感100字 堂吉訶德讀后感450字篇五
對于理想這個(gè)詞現(xiàn)在越談越少了，人長大了就變的很現(xiàn)實(shí)，在堂吉訶德身上我又看到了久違的夢想。
其實(shí)堂吉訶德就是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)世界的理想主義者，堂吉訶德有個(gè)很美好而又很天真的想法——做一名維護(hù)世界正義的騎士。然而中世紀(jì)已經(jīng)過去很久了，騎士們早已離我們而去，留下的是那些不知真假的傳說，可堂吉訶德偏偏就相信了，光從堂吉訶德的語言來看(特別是對要去作總督的桑丘的一番教導(dǎo))，堂吉訶德確實(shí)是一名很有正義感而且對愛情忠貞不渝的優(yōu)秀騎士。小說的可笑之處就是讓我們這位騎士“生不逢時(shí)”。然而作者并沒有讓堂吉訶德像中國代詩人那樣哀嘆命運(yùn)和世道，而是選擇讓他堅(jiān)持自己的信念，在一個(gè)不屬于騎士的時(shí)代“仗劍走天涯”。
剛開始時(shí)看這本小說只覺得堂吉訶德很愚蠢很可笑，把它讀完時(shí)又發(fā)現(xiàn)堂吉訶德這個(gè)人很天真，很可愛。在現(xiàn)實(shí)生活中有幾個(gè)人能像堂吉訶德一樣保持著那份童真如此沉醉在自己喜歡的事物之中，又有幾人在這種“逆境”之中堅(jiān)持自己的夢想？或許站在堂吉訶德的角度來說他是幸福的，我們可以看到他為自己是一名騎士而感到驕傲。我甚至有些嫉妒他——回想自己在讀武俠小說時(shí)也曾幻想過自己是一位武功高強(qiáng)，頂天立地的大俠。
作者在書中提到騎士小說害人，于是通過堂吉訶德這位不符合時(shí)代特征的“騎士”的愚蠢行為來進(jìn)行辛辣的諷刺。然而作者在對堂吉訶德這個(gè)人物的塑造上卻沒有刻意抹黑，堂吉訶德富有強(qiáng)烈的正義感和愛國主義精神(他幾乎每次都是打著這樣的旗號)，待人真誠，為人正直(總是為別人打抱不平)，誠實(shí)(比如臨死也不忘對桑丘的承諾)，單純(比如說遇到奇怪的是他會自言自語地說書上好像不是這樣寫的)，對愛人忠貞(到哪都對人宣稱達(dá)西妮亞是世界上最美麗的女人，為了她的名譽(yù)愿意與人決斗)，勇敢(面對獅子毫不畏懼)，堅(jiān)毅(堅(jiān)持自己的信念不動搖)。所有這一切加起來讓我們看到的是一個(gè)近乎于完美的人。
故事結(jié)尾堂吉訶德被月亮騎士打敗，騎士理想遭到了毀滅性的打擊，結(jié)果抑郁生病而死。在他死的`最后時(shí)刻，他“醒”過來了，從理想中的騎士回歸到了具有傳統(tǒng)價(jià)值觀的普通人，或許在常人看來這是個(gè)很好的結(jié)局，至少他清醒過來了，堂吉訶德自己是怎么想呢，我無從得知。也許是他自己感覺自己拯救達(dá)西妮亞的任務(wù)已經(jīng)完成，自己騎士生涯也可以告一段落了吧。
宗教的衰落，科技的發(fā)展導(dǎo)致了一些人們信仰和理想的缺失，他們庸庸碌碌的生活在自己用鋼鐵鑄造的囚籠里，不敢去實(shí)踐自己的理想，甚至從未思考過自己生存的意義。
這時(shí)，堂吉訶德通過詼諧幽默的方式讓你在開懷大笑的同時(shí)重溫自己的過去的“騎士夢想”。
堂吉訶德讀后感100字 堂吉訶德讀后感450字篇六
《堂吉訶德》這本書很早就聽說過了，畢竟它是國外名著，可是一直無緣一觀，直到最近看了《魔俠傳之堂吉訶德》這部電影，才又萌生了看著本書的念頭，于是懷著激動的心情看了著本書。
這本書主要講的是一個(gè)沒落的小貴族式紳士地主，因?yàn)榭打T士小說而入迷，說自己是游俠騎士，要游遍世界去除強(qiáng)扶弱，維護(hù)正義和公道，實(shí)行他所謂的騎士道。他單槍匹馬帶了侍從、桑丘出門冒險(xiǎn)，但受盡挫折，一事無成，回鄉(xiāng)后郁郁而死的故事。
塞萬提斯寫著本書是為了諷刺西班牙黑暗的封建統(tǒng)治，但我從中讀到了另一種味道。這本書深刻的反映了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的`最基本的本質(zhì)就是為了自己的理想不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位可笑的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。夢想難道是一種罪過嗎？試問一句，作為人就不應(yīng)該有這樣的理想嗎？
然而現(xiàn)實(shí)卻又告訴我們什么？它說，“不”。是這個(gè)社會太現(xiàn)實(shí)還是我們太單純？唉！社會總是壓得我們喘不過氣來，有時(shí)我在想我們活著到底是為了什么，搞笑一點(diǎn)說我們來到這個(gè)世上就根本沒打算活著回去，我們來到這個(gè)世上肯定是有目的的，那就是自己的那份理想，冥冥之中指引我們?nèi)プ非蟮睦硐?，這個(gè)社會物欲橫流，像堂吉訶德這樣單純的人已經(jīng)很少了，這很難能可貴，大家都說他很瘋很傻，但就像屈原說的那樣“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”，世人都不明白堂吉訶德，他是一個(gè)追求理想的斗士，一位傻的執(zhí)著得斗士。
有哲人說，以為世事能夠一成不變純粹是癡心妄想，恰恰相反，一切都像是在輪轉(zhuǎn)，確切地說是周而復(fù)始。春去而夏來，夏初則酷暑至，繼酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬過重又見陽春，歲月就這樣反反復(fù)復(fù)地循環(huán)不止。唯獨(dú)人生有限，猶如流光般地倏忽，去而無返，直抵永無盡期的冥世。如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀?！叭ツ甑娜赋玻衲隂]有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒；我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德；如今，只是好人阿隆索。吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重。?！碧眉X德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他，諷刺??！這個(gè)社會，唉！
作為一個(gè)人，我們最起碼要有自己的夢想，或許這個(gè)社會很殘酷，或許這個(gè)理想我們窮其一生也不能實(shí)現(xiàn)，但我們也要沿著夢想的道路一路狂飆。夢想就像一場沒有盡頭的馬拉松比賽，我們都在賽道上奔馳，有些人跑著跑著累了，他停了下來開始休息，有些人一直在奔跑從不嫌勞累，休息的人笑那些跑的人“都沒有盡頭你們還跑什么”，可跑著的人呢？到底是誰可笑呢？
這個(gè)社會少的是“堂吉訶德”呀，唉。
堂吉訶德讀后感100字 堂吉訶德讀后感450字篇七
從6月11日至7月29日，歷時(shí)48小時(shí)，隨著堂吉訶德的去世和熙得·阿默德·貝南黑利的擱筆，我也完成了我的“騎士冒險(xiǎn)”。82萬余字的長篇巨著并沒有想象中那么長呢！一字一句就像夏天的雨一樣嘩啦啦地滴落心底，留下明晰的印記。
翻譯也是又一次創(chuàng)作。楊絳先生和塞萬提斯先生彼此創(chuàng)造的完美結(jié)合才得以讓我等今天有幸拜讀此大作。
我應(yīng)該是早幾年前就想拜讀這本世界名著的了，但是因?yàn)橐恢眻?zhí)著于楊絳先生的譯本，而又恰巧沒遇到，所以一直擱置了。但是，在我讀完這本楊絳先生所譯的《堂吉訶德》后，我覺得所有的等待都是值得的。其實(shí)，翻譯也是又一次創(chuàng)作。楊絳先生和塞萬提斯先生彼此創(chuàng)造的完美結(jié)合才得以讓我等今天有幸拜讀此大作。
這部著作中印象最深的應(yīng)該就是堂吉訶德和桑丘了，我們的“哭喪著臉”騎士和“最逗樂”的侍從。堂吉訶德本身是位高明的鄉(xiāng)紳，但因受“騎士小說”的影響常常會做出常人覺得滑天下之大稽的事，比如會把風(fēng)車當(dāng)成巨人去挑戰(zhàn)、會沖入羊群戰(zhàn)斗。我們會覺得這很荒唐、很傻氣，甚至很可笑，但又可以感受到他是多么嚴(yán)肅和認(rèn)真地去做這些事，又會很心疼，很敬愛他。常常會看著看著就放聲大笑，笑過后又會悲傷地流淚，好像我自己也是一個(gè)“瘋子”。我知道當(dāng)小男孩被雇主綁在樹上打時(shí)，他出手相助是出于好意，但卻又好像是辦了“壞事”。似乎他的被創(chuàng)造就是為了“取悅”別人，看看那些公爵或客店的人怎么將他當(dāng)成“傻子”似的捉弄，只為看他的笑話?？墒前褎e人當(dāng)傻子、瘋子捉弄、整蠱的人，不恰恰是瘋子、傻子嗎！有些人的瘋傻是沒有意識的，有些卻是故意為之呢！
桑丘和他的`灰驢兒
至于我們的侍從桑丘呢？您覺得他是沒文化的“傻小子”嗎？不！不！他可高明著呢！他知道很多哲理，雖然堂吉訶德經(jīng)常說他“亂用”諺語。其實(shí)，我很多時(shí)候不覺得那些諺語有何不應(yīng)景，那像極了家鄉(xiāng)那些老人們常說的“土話哲學(xué)”。從我們的“大總督”桑丘對幾宗案件的審判就可見一斑呢！
在這部著作里，要說我最喜歡的情節(jié)，覺得最有趣、最有意思的地方，那就非堂吉訶德和桑丘的對話莫屬了。這些對話讀著覺得輕松、有趣，沉下來思考，原來又都暗藏哲理呀！像這樣在輕松、愉快的氛圍中漸漸明白很多道理，我真是極為滿足，極為欣喜的。無比感嘆塞萬提斯先生的才，這樣的“雙主人公”設(shè)置成就了堂吉訶德和桑丘不可撼動的“歷史地位”。沒有桑丘的話，堂吉訶德將不再是我們認(rèn)識的堂吉訶德；沒有堂吉訶德，桑丘也將不再是我們認(rèn)識的那個(gè)逗趣的桑丘了。
塞萬提斯先生寫這本書的最初用意據(jù)說是為了諷刺當(dāng)時(shí)極為風(fēng)行的“騎士小說”，但時(shí)間似乎賦予了這部著作更多的意義。那對您來說它的意義是什么呢？還得您“親身跟著堂吉訶德去冒險(xiǎn)一番”也能知曉呢！
堂吉訶德讀后感100字 堂吉訶德讀后感450字篇八
作為文藝復(fù)興時(shí)期，代表西班牙文學(xué)的一部杰出作品，《堂吉訶德》主要描寫和諷刺了當(dāng)時(shí)十分流行的騎士小說，并向人們揭示了教會的專橫、社會的黑暗和人民的疾苦。因?yàn)檫@一力作，塞萬提斯的名字在中國可謂家喻戶曉。他塑造那一瘦一胖、一高一矮的游俠騎士和侍從，更是老少皆知的文學(xué)形象。雖然，塞萬提斯并沒受到他那個(gè)時(shí)代的足夠重視，甚至只被當(dāng)成是一個(gè)平庸的詩人，沒有成就的小說家，但就如同金子總會發(fā)光，這部小說的問世以及之后產(chǎn)生的巨大影響，卻使塞萬提斯在之后的世界文壇中躍升為聲名顯赫的偉大作家，乃至于狄更斯、福樓拜和托爾斯泰等都將他譽(yù)為“現(xiàn)代小說之父”。
塞萬提斯出生在16世紀(jì)中期馬德里附近一個(gè)小鎮(zhèn)，在文藝復(fù)興的沖擊下，中世紀(jì)的基督教文明已岌岌可危。如果說，中世紀(jì)任何一個(gè)男子的最高榮耀和最大夢想，就是成為一個(gè)騎士的話，那么，直到16世紀(jì)，仍然有許許多多人妄想自己成為一個(gè)可以與歷史上任何一個(gè)偉大騎士比肩的騎士，原因很簡單，太多太多的騎士形象蠱惑了一代又一代年輕人。
塞萬提斯基于“要世人厭惡荒誕的騎士小說”并把騎士小說的那一套掃除干凈，而創(chuàng)作了這本書。不得不說，他的努力沒有白費(fèi)。奇跡就這樣誕生了，騎士小說就此銷聲匿跡。
這部作品，內(nèi)容包羅萬象，將近百萬字的大作，涵蓋了幾乎整個(gè)西班牙社會全景。公爵、公爵夫人、封建領(lǐng)主、總督、僧侶、神父、士兵、牧羊人、農(nóng)民、市儈，每一人群都出現(xiàn)在書中。作品尖銳地、全面地批判了這一時(shí)期西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學(xué)、藝術(shù)以及私有財(cái)產(chǎn)制度，使之成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著。
有人說，第一次讀《堂吉訶德》，是笑；第二次讀，是哭；第三次讀，是思。堂吉訶德——一個(gè)立志鋤強(qiáng)扶弱、見義勇為、英雄蓋世的游俠騎士，其實(shí)充其量不過是一個(gè)把臉盆當(dāng)頭盔、把風(fēng)車當(dāng)巨人、把羊群當(dāng)廝殺的`大軍的頭腦不支持的人。然而，就算他頭腦不正常，他一生恪守自己的騎士精神，仗義疏財(cái)、保護(hù)婦女，對自己的意中人忠心耿耿。就算第一次出門，駝在驢背上被送回來；第二次，被關(guān)在籠子里送回來。他也不改初衷，孜孜追求自己的夢想。我們在覺得他可憐可笑的同時(shí)，是不是也要心生敬意才對？
以前，跟學(xué)生講中世紀(jì)的騎士，是如何如何的風(fēng)光無限。學(xué)生聽了似懂非懂，半信半疑。后來，我就讓學(xué)生自己閱讀如下文字?！霸噯?，哪個(gè)游俠騎士還交過產(chǎn)業(yè)稅、貿(mào)易稅、國王娶親稅、土地稅、道路交通稅和航道稅呢？哪個(gè)裁縫給騎士做了衣服還收工錢？哪個(gè)國王不請騎士入席？哪個(gè)姑娘見了騎士不傾心相愛？”騎士的高人一等是否躍然紙上？你的心中是否也有了一個(gè)迷人的騎士？然而，再風(fēng)光的騎士，也終將抵不住歷史滾滾向前的車輪。
最后，用英國詩人拜倫的一段話來作為此文的結(jié)尾?！啊短眉X德》是一個(gè)令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越使人難過。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋”。
堂吉訶德讀后感100字 堂吉訶德讀后感450字篇九
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)紳，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出 一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上 一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人 頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺 囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，可能會認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書 中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程 中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。同時(shí)，他為了追求理想而不顧一切做出近乎荒唐的舉動的`膽量也讓人有一些感動，畢竟，世上能有如此勇氣執(zhí)著追尋心中圣地的人并不多。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來寫著寫著，他把自 己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為現(xiàn)代人了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會 政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng) 善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四 個(gè)世紀(jì)之后，仍感動著每一個(gè)讀者?！短眉X德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建 社會現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。
或許正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
堂吉訶德讀后感100字 堂吉訶德讀后感450字篇十
《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯最杰出的作品。俄國批評家別林斯基說：“在歐洲所有一切文學(xué)作品中，把嚴(yán)肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見于塞萬提斯的《堂吉訶德》?！?/p>
這是一部長篇反騎士小說。故事的主角名叫堂吉訶德，他有一個(gè)愛好是讀騎士小說，入迷得幾乎走火入魔。有一天，他騎上瘦馬羅西南多，踏上了“征程”。在他第二次出走時(shí)，帶走了一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民桑喬作為他的侍從。倒霉的堂吉訶德總是把風(fēng)車認(rèn)成巨人，把羊群認(rèn)成軍隊(duì)，導(dǎo)致他受了很多傷，吃了很多苦，桑喬勸堂吉訶德不要再當(dāng)游俠騎士，但堂吉訶德堅(jiān)持他的“騎士夢”，發(fā)誓要懲惡揚(yáng)善，幫助弱女，最終把桑喬說服，讓他也參加進(jìn)來。
這本書最讓我深思的是堂吉訶德的奮斗精神。堂吉訶德的夢想是成為一名騎士，彰善癉惡。人們認(rèn)為他騎士小說讀多了，神經(jīng)不正常，還嘲笑堂吉訶德。但是堂吉訶德并沒有因此而放棄，反而更加堅(jiān)定地認(rèn)為世界上不能沒有騎士。我認(rèn)為堂吉訶德具有的就是人們所缺少的'奮斗精神和堅(jiān)持精神，他為了自己的夢想，不怕困難，接受質(zhì)疑。他為自己的夢想而奮斗，即使為了保護(hù)公主必須同強(qiáng)壯的巨人戰(zhàn)斗，他也毫不退縮。相反，堂吉訶德的侍從桑喬就是一個(gè)不能堅(jiān)定自己，容易被別人帶偏的侍從，他沒有堅(jiān)定的信念，不具有自己的主見。
從古至今，奮斗精神一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家屈原先生，他小時(shí)候不顧長輩反對，不論刮風(fēng)下雨、天寒地凍，都堅(jiān)持閱讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》三百多篇，從這些民歌民謠中吸取了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大的詩人。在中國的改革發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，也有很多堅(jiān)持奮斗的人。比如，阿里巴巴集團(tuán)主要創(chuàng)始人——馬云先生。他年輕的時(shí)候，做過秘書、搬運(yùn)工人，并且在創(chuàng)業(yè)的道路上屢受挫折，但他并沒有因此而放棄。最終通過堅(jiān)持不懈的奮斗，取得了驕人的成就。未來的中國，還會有一批又一批優(yōu)秀的人才，為祖國的發(fā)展和國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)作出貢獻(xiàn)！
奮斗，使一個(gè)人邁向成功，讓一個(gè)民族生生不息，使一個(gè)國家不斷發(fā)展。有時(shí)我會思考，人為什么要奮斗？也許是為了金錢，也許是為了權(quán)力，更多的是為了自己——為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想。偉大的作家巴爾扎克先生說過：“拼著一切代價(jià)，奔你的前程。”作為一名八中的學(xué)子，未來的三年里，我也要勤奮學(xué)習(xí)，不懼困難，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而奮斗，在合肥第八中學(xué)這個(gè)大家庭里，我會盡自己最大的努力為班級爭光，為學(xué)校爭光！
堂吉訶德讀后感100字 堂吉訶德讀后感450字篇十一
《堂吉訶德》是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期一部代表性的小說，它是在騎士小說被統(tǒng)治者大肆宣揚(yáng)的背景下產(chǎn)生的，是一部既有騎士小說傳奇色彩又有“流浪漢小說”現(xiàn)實(shí)精神的，極具諷刺意味小說，它的產(chǎn)生是對當(dāng)時(shí)騎士小說的一種“戲仿”。
小說的主人公堂吉訶德是一個(gè)年過五十仍能駕馬“出征”的窮酸紳士，他對小說中騎士形象的熱烈崇拜、想要拯救世界的想法以及他奇奇怪怪的裝束無疑是荒唐可笑的，至少不管是書中人物或是書外讀者大都是這樣認(rèn)為的。其實(shí)換個(gè)角度想想，堂吉訶德是不是也可以是個(gè)了不起的人物呢？他身處沉悶無趣的現(xiàn)實(shí)世界，卻為自己構(gòu)建了一個(gè)光輝宏大的世界觀并也試著用這樣的世界觀去影響身邊的其他人；他崇拜騎士小說里的英勇無畏的騎士，于是他充分利用了身邊能利用的一切使自己向崇拜的英雄靠攏；他瘋瘋癲癲地闖蕩著世界，給人們造成了許多麻煩，但無論何時(shí)他始終堅(jiān)持著自己作為一名“騎士”的原則。他為了自己的理想，把自己和可憐的仆人、老馬弄得遍體鱗傷，最后回到家鄉(xiāng)，終于意識到自己是一個(gè)“瘋子”。我想，那種自己長期堅(jiān)持的世界觀坍塌帶來的感受一定是十分痛苦的吧。
堂吉訶德的形象是荒唐可笑的，但同時(shí)也是悲劇的，他的想法行為在我們看來是那樣的不切實(shí)際，但透過表面的荒唐我們可以發(fā)現(xiàn)，他的動機(jī)的`目的帶有濃烈的崇高性和正義性，他內(nèi)在的靈魂也應(yīng)當(dāng)是高尚的。堂吉訶德是一個(gè)理想主義者，他從一開始的斗志昂揚(yáng)到最后的失意還鄉(xiāng)，這樣的變化正揭示出了理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾變化，我們希望看到的是，當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，理想能夠戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，精神能夠不屈服于物質(zhì)，但實(shí)際上，我們都明白，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾一旦產(chǎn)生，往往是理想向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。正是這樣妥協(xié)的規(guī)則使我們很多人從一開始就料到了堂吉訶德的悲劇結(jié)局，而這種悲劇中暗含的崇高可能也正是作者想要表達(dá)的。
小說的作者塞萬提斯是文藝復(fù)興時(shí)期杰出的人文主義作家，堂吉訶德的身上自然也會流露出人文主義的光輝。堂吉訶德實(shí)際上是一個(gè)富有希伯來——基督教人本意識的人文主義者形象，他向往自由，反對壓迫，代表著高度的道德，無畏的精神，英雄的行為，對正義的堅(jiān)信以及對愛情的忠貞，他將騎士的信仰奉為一切，想讓世界充滿正義，于是，在自己創(chuàng)造的世界里行俠仗義，不斷前行。雖然這位“騎士”都沒有什么真正的業(yè)績，但他身上的理想主義的人文精神卻是無比的可貴。
英國詩人拜倫說：“《堂吉訶德》是一個(gè)令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越使人感到難過。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋?！逼鋵?shí)不管是過去還是今天，或是未來，總有些人的生活過得并不如意，總有滿懷理想的“騎士”想要靠自己的努力去解救蒼生，或許有的“騎士”真正做到了，但我想更多的人可能最終還是落得了堂吉訶德的結(jié)局。雖然我對改變這個(gè)世道并不感興趣也并不抱有怎樣的幻想，但這些勇敢的“騎士”卻讓我感到敬佩。
堂吉訶德讀后感100字 堂吉訶德讀后感450字篇十二
當(dāng)今社會，國家昌盛，社會穩(wěn)定，人們只要愿意付出一點(diǎn)力量，就可以得到一口飯吃。在這種人人溫飽的小康社會里，表面上顯現(xiàn)出的是一種安定的局面，但實(shí)際上卻隱藏著很大的危機(jī)——如果人們不加以重視的話，那就是人的進(jìn)取心的喪失。思考到這里，我不得不提到我的一位特別的朋友——堂吉訶德。
一提起這個(gè)名字，你第一時(shí)間內(nèi)想到的肯定是“他是個(gè)瘋子”。沒錯，他的確是，但他的瘋在某一方面卻賦予了他比你我都要強(qiáng)很多的品質(zhì)，那就是他的奮斗精神，他是為理想不計(jì)任何代價(jià)而奮斗的勇士。
《堂吉訶德》的作者塞萬提斯，是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義小說家，這本書是他的代表作之一。小說情節(jié)寫得很滑稽，主人公堂吉訶德因?yàn)閻劭打T士小說，竟把自己也想象成一名游俠騎士，做了很多讓人諦笑皆非的事。
一天，堂吉訶德穿上祖上留下的發(fā)過霉盔甲，戴上自制的'破頭盔，騎上一匹瘦馬，拿上矛，就開始了他的騎士之旅，他的意志是異常的堅(jiān)定（實(shí)際上也真是異常）。想想我們自己，我們常常突然想到一個(gè)完美的夢想，那時(shí)我們是多么的驚喜！我們規(guī)劃好自己的行動，想著如何完美地實(shí)現(xiàn)它，順便幻想一下夢想實(shí)現(xiàn)后的情景。然后我們開始一天天地去做我們規(guī)劃好的事情，比如多寫幾道題什么的。結(jié)果沒過五天，我們便將理想忘得一干二凈。再看看堂吉訶德，他既然想成為一名英勇無畏的騎士，他就絕對遵守騎士道精神。他從來不會違反他所制定的規(guī)矩。他與人打斗，被人用劍砍下半只耳朵，半塊頭盔，他也從不想著逃脫。他說：“騎士從不喊疼。”之后的旅程里，他多次身受重傷，險(xiǎn)些丟了命。他被人用石頭砸碎了牙，被打斷了肋骨，燙傷了頭等等，但這些都沒有阻斷他想成為偉大騎士的目標(biāo)，他毅然走在自己追尋理想的崎嶇之路上。他從不害怕任何人，任何事物，當(dāng)你我和他的侍從桑丘都害怕得縮成一團(tuán)時(shí)，他仍勇敢地拿著矛去與怪物戰(zhàn)斗（結(jié)果怪物是紡錘）。不管怎樣，即使他的目的荒唐可笑，即使他的頭腦出了問題，但最起碼他愿意為了他所想的目標(biāo)而奮斗不懈，不懼任何困難。
我們曾經(jīng)多少次，合上一本書，或看完一部電影，會從內(nèi)心產(chǎn)生一種想干大事的沖動?？上?，毫無例外，每次我們剛站起身，就又坐下來，再嚼一顆爆米花，有點(diǎn)恍惚地想：“我剛才是想干什么來著？”隨即我們就搖搖頭，不再搭理那并未出世的理想。但堂吉訶德——合上書，穿上盔甲，提起予，決心拼了也要成為偉大的騎士。這個(gè)瘋子，我們難道比得上嗎？
既然如此，不如讓我們放下爆米花，拾起掉在地上的理想，像堂吉訶德一樣，用他那“瘋勁”去奮斗一下，朝著自己內(nèi)心的目標(biāo)舉起長矛，勇敢而執(zhí)著地前行！
堂吉訶德讀后感100字 堂吉訶德讀后感450字篇十三
一個(gè)擁有瘋狂騎士夢的鄉(xiāng)村富地主，帶著一個(gè)純真的夢想，一身簡樸得引人發(fā)笑的戎裝，一個(gè)單純善良的侍從，踏上了困難的騎士之路。
這是西班牙最后的一個(gè)騎士。
一路上，他都被稱為瘋子。他沒有喪氣，似乎毫不知情，將現(xiàn)實(shí)世界中的一切魔法化。
他是以失敗告終的，但我認(rèn)為，他成功了。因?yàn)樵谒R終時(shí)，他醒悟了，騎士道應(yīng)該結(jié)束了，他當(dāng)初決定闖天下的決定不是對的。騎士小說也應(yīng)日趨衰落，以至徹底滅亡。
我十分地感動，感動于堂吉訶德那單純的維護(hù)和平的決心，感動于他的善良，感動于他的勇敢。
也許我永遠(yuǎn)也會銘記，堂吉訶德帶我的教訓(xùn)與帶給我的鼓勵。
在看這本書的時(shí)候，我的心緒由著主人公的心情上下起伏，仿佛身臨其境。它沒有沒有《三國演義》的震奮人心，沒有《紅樓夢》的千式百樣。但是，它帶給我的'比任何一本書都多，比任何一本書都好，比任何一本書都受益。
我很深刻的一首詩上的一句話：“人世的愿望皆落空，許諾的是安逸，得到的卻是陰影，塵煙和夢花”。也許，我們盼望很多東西，不過相反，我們得不到很多東西，誰也愿意人生一路順風(fēng)，但是，不免有坎坷磨難。
很多事情都不能如我們所愿，這個(gè)鄉(xiāng)坤貴族堂吉訶德也希望自己可以平定災(zāi)難，但是，此時(shí)的他正被騎士小說的夢幻思想所感染，他帶給人們與帶給自己更多的是失望，困難與傷心。
他以心待人，但是又怎樣呢？公爵不斷地捉弄他，把他當(dāng)作一個(gè)笑柄。他卻不知情，依然一心一意，天真地滿足人們的要求，但是總是弄巧成拙。
他沒有錯，書分有好書壞書，騎士小說對人們的幫助不大，反有危害；而塞萬堤斯這本《堂吉訶德》就對我有很大幫助。他學(xué)習(xí)了騎士小說中那種愚昧的思想，但是他的本性是善良的，他是個(gè)大好人。
桑喬（堂吉訶德）的侍從也讓我感觸很深，書上的一句話：侍從比比皆是，唯他忠實(shí)無華。在磨難中，他和他的主人成為了真正的好朋友，也變的稍有文采，學(xué)會了思考問題。
他相信堂吉訶德會給他一個(gè)海島總督，我想這不是愚蠢，這是善良，他用善良的心給了孤獨(dú)的主人陪伴，他用他的忠誠伴隨主人度過一個(gè)個(gè)難關(guān)。
他也如他所愿，公爵讓他做了1個(gè)月，也許他被耍了，被騙了，但是也圓了他的夢想。
在生活中，我們對待朋友要將心比心，好朋友總是有的，知己總會找到的。
我明白，沖動并不能做出好的成績，反而會害了自己，結(jié)果往往與愿望想反，要成功需要努力，需要正確的思想與恰當(dāng)?shù)姆椒ā６@本書告訴我們的肯定不止這些，留由讀者慢慢體會。
堂吉訶德讀后感100字 堂吉訶德讀后感450字篇十四
書，讀完了。
堂吉訶德，死了。
“高貴紳士，長眠于此；慷慨豪爽，英勇絕倫；鋤強(qiáng)扶弱，行俠仗義；雄踞宇宙，功蓋天地；生前瘋癲，死后留名！”
一位的學(xué)子，去掉了表示貴族身份的“堂”，取筆名“吉訶德”。他默默地穿上堂吉訶德的盔甲，提起堂吉訶德的長矛，獨(dú)自一人（他找不到同伴桑丘·潘沙，也沒有一匹羅西納特一樣的馬），為了心中的“杜爾西內(nèi)婭”，他憂郁地出發(fā)了。
他挺著長矛，殺進(jìn)了教室，他的目標(biāo)是手機(jī)。那些天真爛漫的或者生機(jī)勃發(fā)的孩子們，上課的時(shí)候聽不進(jìn)課，學(xué)不進(jìn)習(xí)，卻迷戀上了上課時(shí)間玩手機(jī)。發(fā)短信，聊天，玩游戲，甚至當(dāng)著老師的面接打電話，幾乎沒有幾個(gè)人，會借助手機(jī)查詢資料，解決難題。“正在進(jìn)行時(shí)”的，他抓住了三分之一，還有三分之一在孩子們的口袋里“待機(jī)”。他很想把這些電子垃圾，用手中的長矛搗個(gè)粉碎，卻又擔(dān)心家長索賠，鬧出了亂子，校長會罵他瘋子，學(xué)生們會罵他不合時(shí)宜。算了吧！“本學(xué)期放假，再到我那兒領(lǐng)取?！彼f。第一次征險(xiǎn)，吉訶德好像勝利了，但是他的心，卻在流血。
他挺著長矛，殺進(jìn)了網(wǎng)吧，他的'目標(biāo)是逃課上網(wǎng)的學(xué)生。其實(shí)，他反對的不是高科技，他反對的是孩子們沉迷于游戲，沉迷于單純的感官的刺激，如果真有孩子熱衷于電子科學(xué)的探索，我相信，他不但會收起長矛，還會對孩子們豎起大拇指。他本可以借助國家的法律，可是國家的法律頒布“未成年的孩子不能進(jìn)入網(wǎng)吧”“進(jìn)網(wǎng)吧要憑身份證”等等規(guī)定，已經(jīng)若干年后，網(wǎng)吧老板賺錢的主要對象，依然是“未成年人”。他想把孩子們拽出網(wǎng)吧，但他知道，拽出來之后，他們還會再進(jìn)去；他想懲罰網(wǎng)吧老板，可是這些躲過法律制裁的老板們，早不把一支長矛看在眼里。第二次征險(xiǎn)，吉訶德要么無功而返，要么被網(wǎng)吧老板趕出門外，重重地摔在車水馬龍的街道上。
他挺著長矛，殺進(jìn)了書店，他的目標(biāo)是盜版書和穿越小說。和一個(gè)高尚的人交談，你就可能接近高尚；和卑劣的人為友，你也可能接近卑劣。他知道，堂吉訶德正是因?yàn)槌撩则T士小說才變得
瘋癲；這些孩子們，如果沉迷于荒誕離奇、宣揚(yáng)不勞而獲、只想天上會掉餡餅的穿越小說，斗志和進(jìn)取心，正直和善良，幾乎所有的優(yōu)秀品質(zhì)，都將距離我們越來越遠(yuǎn)。如果把書店里的所有穿越小說扔出去，書架將會空出一半；如果把所有的盜版書再扔出去，書架將會空出百分之百。這會要了老板的命！所以老板會和他拼命！第三次征險(xiǎn)，吉訶德一定會被打個(gè)半死。
他還設(shè)計(jì)第四次征險(xiǎn)，殺進(jìn)電視臺，把那些宣揚(yáng)享樂主義的泛娛樂化節(jié)目，從節(jié)目單中清除?？上攵?，那么大的國家重要單位，幾個(gè)保安就可以把他掀翻在地，甚至還會把他送進(jìn)監(jiān)牢?？蓱z的吉訶德，和他的老師堂吉訶德一樣，死前也許才會明白，他到底錯在了那里！
嗚呼哀哉，我永遠(yuǎn)敬仰的堂吉訶德們！
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