讀后感是讀者與作者之間的心靈碰撞，是閱讀過程中的反思和吸收的記錄。那么，如何寫一篇有深度、有觀點的讀后感呢？首先，我們需要在讀書的過程中保持積極、主動的思考態(tài)度，記錄下自己在閱讀過程中的感受和思考。其次，我們可以從書中的主題、情節(jié)、人物以及作者的寫作手法等方面展開分析，找出自己認為重要和有價值的內容。同時，我們還可以結合自身的經歷和感受，與書中的情節(jié)和主題進行對比和聯(lián)系，進一步深化自己的思考和理解。最后，在表達自己的讀后感時，我們可以運用恰當?shù)脑~匯、句式和修辭手法，使文筆更加流暢，表達更為準確和恰當。以下是一些作者本人的讀后感，他們對于自己的作品的評述給我們帶來了新的觀點和理解。
十萬進士讀后感篇一
“科舉像一面巨大的篩子，本想用力地顛簸幾下，在一大堆顆粒間篩選良種，可是實在顛簸得太狠太久，把一切上篩的種子全給顛蔫了，顛壞了?？婆e像一個精致的閘口，本想?yún)R聚散逸處處的溪流，可是坡度挖得過于險峻，把一切水流都翻卷得又渾又臟?！背踝x課本的時候，我還曾經認為中國的科舉制，為這個泱泱大國帶來了多少精致的人才，創(chuàng)造了多少輝煌。
但有些東西就是不為人知的，科舉制，這個富麗堂皇的名字背后竟有如此之多的骯臟；為我們的民族埋下了如此之多的隱患。也敲碎了多少才子的黃金夢。
“終身”的追求，只為金榜題名?，F(xiàn)在看來在表面的堅韌背后，原來古人的心理早已病態(tài)了……而且是病入膏肓。
消消停停千余年，終于沒有走通?？婆e制在清末消聲滅跡了，與封建王朝一起封埋了?，F(xiàn)在的我們只能在文字上感受那無數(shù)才子畢生的追求，但我們是幸運的，不用再在科舉制這個翻卷得又渾又臟的水流中，辛苦地穿行了。
十萬進士讀后感篇二
花了很長時間，讀完余秋雨老師所作《十萬進士》一文，想寫些感受，留下點記憶。
這篇文章主要論述的中心是科舉制。從中國奴隸制社會開始采用的世襲制，即上一代做官，下一代繼而接著做下去，終因智慧無法遺傳以及繼承者無法效仿先輩們有效的利用手中權力，導致遞交時朝廷對官吏的任免權降低，政治控制力被削弱而由“養(yǎng)士”所替代。所謂養(yǎng)士，則是君主將文采韜略極為優(yōu)秀的人才招攬起來，需要錄用時再從中選擇合適的推薦去做官。這種方式固然令胸懷報國之志的才子們紛紛向往之，但總歸這些食客與豢養(yǎng)者并無血緣關系，卻深得重用，不得不受制于人，在管理制度上又免不了要聽命于人，使得處事后的效果大大折扣。不得已順次而生的是察舉制，即由地方官員隨時發(fā)現(xiàn)和考察所需人才，然后向政府推薦。但各級官員選拔人才的標準因人而異，免不了會導致小才任大職或者大才任小職的情況。繼而被九品中正代替。九品中正制把推薦人物分為九個等級。由等級的大小來決定官位的高低，使得官位制度漸漸走向有序。而隨著時間，這種制度的弊端漸漸暴露。負責選拔官吏的官員們手握重權，他們心中有一把標尺，被選者往往由這把標尺來劃定自己所處之地，因而引發(fā)才子們全部被貴族籠絡，朝廷喪失選拔的公平性。就這樣隋唐年間，出現(xiàn)了科舉制?？婆e制的出現(xiàn)避免了貴族勢力在官吏上的霸占，使得普通平民百姓皆能憑借一己之力造福一方水土。
科舉制的出現(xiàn)歷經無數(shù)次的波折，盡管它的自身還存在著諸多弊端，但畢竟這是隨著歷史的實踐而檢驗出來比較符合客觀存在的選舉制度。
科舉制被西方傳教士大為贊嘆，認為這是一種完善的“文官選拔制度”。而余秋雨老師則認為他們只是膚淺的進行考察，只是粗略的瞭望了一下科舉制的程序和規(guī)則，未能窺覬深潛的隱患?？婆e制時常被加入太多的裝飾和渲染因而顯得不夠純粹。進士們先要拜謝考官，參謁宰相，然后游賞曲江，參加各種宴會，還要在雁塔題名，看雜耍戲場，果真是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。細細想來，這樣厚重的犒賞，哪怕是鐵石心腸之人，被如此折騰一番，怕也會暫時忘記這十年寒窗苦，致使原本高貴純凈的心靈淹沒在世俗的`大染缸中，喪失繼續(xù)奮斗的動力。這是考上之人的春風得意，那些不幸落地之人呢？則更加令我們惋惜，又有些許可憐。他們耳畔聽著街道傳來的陣陣敲鑼打鼓聲，眼里看盡中榜者臉上得意洋洋的神色，心中已經是萬般苦澀。可哪知社會上人人都帶著有色眼鏡，昨日未發(fā)榜之時還被看做是天神小心供奉，要風得風，要雨得雨。今日榜單落下，一經失意人，眾人皆不再拼命獻殷勤，而是個個變得人五人六，對落榜者要來喝去，滿嘴是些個不著邊際的諷刺嘲弄，實在可恨。落榜者們不僅要默默安撫備受折磨的心靈還要忍受自尊心被踐踏的悲劇。若是換個灑脫的，或者還能一笑置之，找個偏僻無人的角落痛苦一場然后接著臥薪嘗膽，把旁人的廢話當做耳邊風也就罷了?？烧l知不光旁人接二連三的打擊，就連家人也跟著一起扔下無數(shù)個沉重包袱，這讓瘦弱的書生們如何接招。
有這樣一個記載，一個姓杜的讀書人參加科舉考試未中，正想回家，卻收到妻子寄來的詩“良人的的有奇才，何事年年被放回？如今妾面羞君面，君若來時近夜來”，讀來不禁令人心寒。只因考試未中，家人就覺得無比丟人。連回自己家也要等到夜幕降臨，四面無人之時。這真是莫大的屈辱。試想如今的各種重要考試若是和科舉考試帶來同等的結局，那將又是現(xiàn)代人的悲哀。還有一記載，有位落榜者的妻子在與親朋好友聚會時，因旁人誤傳自己丈夫名落孫山，羞愧的不得不用一塊帷幕遮丑，以示見不得人。哪知宴會當中，快馬加鞭傳來消息，她丈夫及第了，話音未落只見那女子迅速將帷幕掀開，得意洋洋的樣子，與幾秒鐘前那副悲催的神色判若兩人。真是很滑稽。
說及第者沒有范進中舉一樣夸張，也不差一二。中榜者有的萬分興奮，馬上邀約去各大酒樓慶賀，擺脫書中的一切，大有笑傲江湖之態(tài)；有的走進青樓，尋找精神上的共鳴。古時的妓女們并不只是靠年輕美貌來賺錢營生，她們中卻又才華橫溢之才女，琴棋書畫樣樣精通，可與那深宅大院里久居的書香世家小姐相比。進士們愿意同這些紅顏知己談天論地，在那書杳杳，夢悠悠的小天地里別有一番滋味。于是彼此有情有義，能否成為伴侶另當別論，至少各自享有靈魂上的平等；有的因知道自己即將被朝廷重用而向職位等級高的官員進行索取，要么就是爵位要么就是家眷。被索要者心中也是萬般無奈，若是同意這類肆無忌憚的“搜刮掠奪”不但丟了面子也便宜了小人。若是不答應，那不日這類人自是要獲得高官厚祿的，到時候再被以此來威脅豈不死的更慘。所以他們的態(tài)度我想眾所周知；有的則像是沒事人一樣。真不知這類人是真的心中被磨礪的不再起波瀾，完全領會“不以物喜，不以己悲”的含義，還是佯裝出來，做出一副事不關己高高掛起的局外人形象，以謀求更多關注。我想凡是憑借自身才華高中者，絕不可能如此平靜，因為不少中榜者早已經在發(fā)榜前就得知自己一定能中，若是這樣，那便大可不必裝出喜極而泣的樣子。
余秋雨老師還分析了科舉制給中國知識分子帶來的心里痼疾。主要包括：其一伺機心理。即面對不知何時而來的機會伺機等待。其二騎墻態(tài)勢。即在政治和文化之間的騎墻派，在兩者之間游離徘徊，不知該停泊在何處。其三矯情傾向。科舉把讀書當做手段，把做官當做目的。科舉的成敗關系到家族倫理的全部榮譽，以致于很多人因失敗而不敢回家。久而久之將會產生矯情和自私。在這樣一種靠進士與否來判定人才的社會，自然會導致人格和心里上的不健康，考生們背負著過重的壓力，社會卻不為這些壓力買單反而要加的更重更沉。努力奮斗者不能取得功名，而坐享其成這卻欣然樂淘與市井間，這的確令人心氣難平。不健康的現(xiàn)狀將感染社會，社會又加深這些污垢，久而久之，惡性循環(huán)，科舉制也該走向尾聲。
每個產生一段時期的制度總是會漸漸暴露出問題，科舉制也是如此。首先則是科舉考試往往與推薦結合在一起。我們今日所熟悉的杜牧和李商隱皆是在未考前被推薦而最終及第。若說這有失公平，也不為過。但科舉考試最重要的則是要為朝廷選拔人才。年年參加科考的人數(shù)之多，考官們面對成批的考卷，根本不可能耐下心來細細斟酌推敲，就有可能遺失人才。當年所考的題目也未必正中考生們下懷，若僅憑一次考試作為衡量人才的標準，未免過于絕對。那么提前來推薦某位真人才確實要比白白流失強百倍。杜牧正是憑借《阿房宮賦》征服了考官，我們今日讀來這篇文章的確是佳作，而杜牧也確實是人才。若不是推薦，誰能保證他們不會名落孫山。除了推薦，考生們還可以進行自薦。把自己認為優(yōu)秀的作品呈給主考官，作為被選拔的根據(jù)之一。皮日休，白居易正是通過自薦來證明自己。有趣的是白居易在給考官的自薦書里寫的十分謙卑，沒有一句過分夸耀的言辭?？沙噬系碾s文二十篇，詩一百首已經證明一切。
這種考前與主考官進行交流歸根結底不算光明磊落，逐漸被控制。之后的科考，考官在考前幾十天就被關進密室，不得與外界有所交流。細細比較，真與當今的高考很像。只是時代不同，如今高考的地位自是沒有科考那般重要，所考的內容也進行大量創(chuàng)新，只是唯一不變的莫過于考生們一顆希望高中的心。
推薦與自薦雖然制止住，可上有政策，下有對策。作弊又是另一番景象?？忌鷤儗⑺鲀热莶啬湓诟鱾€角落，甚至是寫在襯衣里。不僅如此，找人當槍手也是辦法之一。詩人溫庭筠就是個高超的槍手。據(jù)說在考官們緊盯之下，他依舊幫著八個考生完成了考卷。真是太不可思議了?，F(xiàn)在想來心頭還為之一笑，贊嘆人才果真是人才啊。
看來無論古今的考生都會采取特殊方式應對考試。這也難怪，考試總是會牽扯諸多矛盾，利害關系更是復雜。今日尚且如此，古時更艱難?？脊倏倳艿竭M士們的威脅，如果不聽命與他們，不但自己多年的官位不保，家里人也會受到無辜的牽連。結果不少官員因此被陷害入獄或者調離。
這是落魄者的遭遇，自然還有“勝利者”的欣喜?？忌鷤兗暗诋斕?，要向曾經提拔自己的考官進行叩謝，這時候的考官們真是春風得意，看著同朝為官的同僚投來羨慕的目光，聽著考生們頻頻的致謝以及各方人士的溢美之詞，收到價值連城的賀禮和金銀，感嘆人生得意。這時候他們早已忘記如今的一切是如何昧著良心所得，為了求榮而將尊嚴置之度外，甚至當初顏面掃地，在一介書生面前卑躬屈膝的慫樣如今也飛到九霄云外。或許他們手捧珠光寶氣，眼珠子里寫著大富大貴，嘴角流著口水，睡夢中夢見自己飛黃騰達的時候，還不忘嘲諷那些為了氣節(jié)被放逐，被貶謫的有志之士。笑他們的迂腐，愚蠢，同時笑自己的睿智。
被科考害的失去官位，受科考而得以榮華。這都只是某個方面。除此之外，考官們的文化水平也是格外重要。有個小例子，有位考生看到兩棵樹中有一口井這個現(xiàn)象，便牢記于心?？荚嚂r候沒有例證便隨口說“自兩槐夾井以來”，考官看到此不知這個典故出自哪里，又不好意思詢問旁人，便在卷子上寫下例證新穎等評語，這位考生竟然無意間成為解元。我們常說在知識的海洋里遨游，書籍總是讀不完的。精力再充沛的人也只能在某幾個感興趣的知識范疇內通曉，絕不可能面面知曉?？脊僖彩侨绱?。不少考生文中所寫的詩詞，可能考官們并未涉及。這時候若是表明實情，不免有些丟失顏面。可若是不說，萬一被同僚發(fā)現(xiàn)失誤之處，將會落人話柄，遭人恥笑，真是兩難?？脊僖彩欠踩?，讓他們必須萬事皆同，這太不公平，況且也不可能做到。
科舉的弊端真是不少，難怪會走向敗落。最重要的則是內容的無用。所考的竟是些個治國無用的題目，很難選拔出人才不說，還鬧出不少笑話。有一考生在回答“項羽拿破侖論”時寫道“夫項羽，拔山蓋世之雄，豈有破輪而不能拿哉？”看來這位考生并不認識西方的拿破侖是何許人也，自以為這是在說項羽的力氣很大，能夠拿起破輪子。類似這樣的考題有何用呢？專門在誤導考生。科舉考試有議論題和基礎題兩類?；A題則是詩詞歌賦，而議論就是針對當前國家面臨的問題談些解決辦法或是心得體會。詩詞歌賦固然重要，但背誦畢竟無法檢測出一個人思維的能力。但背誦卻是最公平的考題，對錯只有一種判斷準則。議論固然內容豐富，給考生們的發(fā)揮空間極大，可若是考生與考官的思維正直對立，也許一篇好文，也會流失。如此說來，只有進行徹底否定才是正確的法則。
科考早已過去很多年，我們如今的考試也依稀能看見當年科考的影子。歷史總是有驚人的重復，存在于歷史中的每個細節(jié)也是如此。應試教育存在弊端，卻是唯一較為公平的手段。無論考生，考官還是每個社會人，都能夠制定各自的評價準則?？涩F(xiàn)實中究竟采取哪一種作為時代的標桿，還需要進行長遠的檢驗。站在應試之外來看科考或是高考，它都是必須經歷的過程。如果沒有考試的存在，將會失去更多人才。這是一種選拔的形式，可又不得不承認，我們都曾為了這個形式而存活。沒有人不渴望通過這樣一個哪怕不夠公平的方式獲得成功，既然它能引發(fā)廣大學子的熱情和為之奮斗的信念，至少證明還有存在的價值。至于弊端，凡事都不會一帆風順，我們唯有且行且改變。
十萬進士讀后感篇三
向睡屋頂?shù)拿绹ｉL鞠躬蔣家平美國新澤西州一名小學校長戴維斯先生為遵守對學生的承諾，7日傍晚爬上校舍屋頂，度過一個寒冷的夜晚，作業(yè)：讀后感《“一千張?zhí)羌垺迸c“十萬本書”》。此前，他曾對學生說，如果他們在幾個月內讀完一萬本書，他可以任由學生處置作為獎勵。學生提前完成讀書任務，他們選擇的獎勵是，把戴維斯的頭發(fā)剃出學校名稱縮寫“hp”字樣，并讓他在屋頂住一個晚上。筆者看到這則報道，禁不住輕聲笑了出來：這些孩子想出的處置校長的法子也太絕了點，典型的捉弄人嘛！可你不得不承認，這個法子很有創(chuàng)意，從捉弄人中透出了孩子們的頑皮可愛。我猜測，當戴維斯校長在屋頂上凍得哆嗦的時候，屋子附近的籬笆墻外，肯定有不少孩子忽閃著大眼睛在偷著樂呢。這種事兒，擱中國或許根本不會發(fā)生。中國的校長們在斥責孩子不上進時，也常說“這道題你要是會做，我認你做老師”一類的狠話，不過，這只是火冒三丈時的言不擇詞，根本沒打算兌現(xiàn)，被“承諾”的孩子即便做出題目來了也不會想到要校長“認師”，讀后感《作業(yè)：讀后感《“一千張?zhí)羌垺迸c“十萬本書”《。就算真有倔強的孩子盯住不放，中國的校長不但不大可能“住屋頂”，反倒可能大光其火，學校老師、學生家長也會反過來批評孩子不懂得尊敬師長，傷了校長的面子的?？扇思掖骶S斯校長就不是這樣。盡管當天氣溫降到零攝氏度以下，他仍然很坦然地主動帶了帳篷、睡袋和一些冬用裝備，自己爬上校舍屋頂，住了下來。事后還說“冷”得值，如果這樣能鼓勵學生們閱讀，他下次還會照做。戴維斯校長之所以覺得“冷得值”，我看有以下幾個原因：一是自己在屋頂上住一宿，換來的是學生讀完一萬本書，大大增長了學生的知識，這筆“生意”做得值；二是兌現(xiàn)自己的承諾，給學生樹立了榜樣，有助于學生養(yǎng)成誠信守諾的良好品格；三是“住屋頂”期間，收獲了學生和家長送來的.熱巧克力、甜點，以及路人的友好問候，不但沒有讓自己失去尊嚴，反而融洽了校長和學生、家長的關系，用我們現(xiàn)在時髦的話來說，體現(xiàn)了師生間的“和諧”。誠信的說教再多，抵不上老師、家長的一句自食其言。從這個意義上講，戴維斯校長“睡屋頂”的行為，給我們所有為人師表者樹了一面鏡子，我愿為之深鞠一躬。
十萬進士讀后感篇四
偶閱余秋雨先生《十萬進士》一文：“最近一個時期我對中國古代的科舉制度產生了越來越濃厚的興趣，其原因，可以說是“世紀性”的。
二十世紀已接近末尾，如果沒有突然的不幸事件，我們看來要成為跨世紀的一群了。能夠橫跨兩個世紀的人在人類總體上總是少數(shù)，而能夠頭腦清醒地跨過去的人當然就更少……”“能夠橫跨兩個世紀的人在人類總體上總是少數(shù)”？敗筆也！余先生沒有仔細想過這個問題！
按余文《十萬進士》“二十世紀已接近末尾”的寫作時間，取美國商務部1997年的統(tǒng)計結果：全球人口平均壽命為62。27歲。世界各國和地區(qū)中最長壽的是日本人，平均壽命達79。66歲。中國人的平均壽命為69。98歲。
全球最長壽的前10名國家依次為：日本、澳大利亞、加拿大、法國、西班牙、新加坡、希臘、以色列、意大利和瑞典，這些國家的人口平均壽命都超過了78歲。
按照每個世紀的總出生人口，平均分攤分布到每年：世界人口的平均壽命62。27歲，那么62。26％以上的人類能夠橫跨兩個世紀！中國人的平均壽命69。98歲，那么69。97％以上的中國人能夠橫跨兩個世紀！
余秋雨先生怎么能說“能夠橫跨兩個世紀的人在人類總體上總是少數(shù)”？想必是憑了直感就那么順勢直接寫來，文章寫畢也絲毫沒覺得有何不妥。
多年前讀金文明先生著《石破天驚逗秋雨》專挑余秋雨散文文史差錯的百例考辯，頗感趣味。今作小文只為提醒自己和眾朋友眾博友，在寫到具體事實的時候，不能憑了隱隱直感信手寫來，還應仔細斟酌一下為好。
瑕不掩瑜！余秋雨先生的《十萬進士》仍不失為一篇值得閱讀的好文！
十萬進士讀后感篇五
科舉制度給中國知識分子帶來的心里痼疾和人格遺傳。
面對那些很多人不情愿放棄的顯然是被放大了的機會，苦熬，承受困厄與屈辱，早已成為一種被充分肯定的社會意識形態(tài)，但是當有一天及第，那種憋了那么久，終于報仇雪恨般涌出來的強烈翻身感，常常讓人們心甘情愿的在“隱忍中期待，在期待中隱忍”，然而也是這種感覺，常常讓人在及第后喪失了之前那么一個謙恭的自我，而變的囂張起來?！敖K于熬出頭了”、這句話在中國人身上，往往可能是對自己多年努力的一種評價，也可能是對那些曾經有過于自己的人的挑釁的開始。所有的一切，大致都是來自于，一種從第一天讀書開始，就并不追求自然漸進，而企盼一朝發(fā)跡的扭曲的社會心里。
中國讀書人多數(shù)是政治和文化之間的騎墻派，兩頭牽連，都不著邊際，難以落地。及第之后便能處置行政，裁斷訴訟？調停錢糧，管束賦稅？他們或許根本就不具備協(xié)調組織能力。然而作為文人和書生呢，大部分的人自從與文化接觸開始，便是為了通過科舉而做官，素日人生感觸往往與落第入仕有關，一旦及第，吟詠又成了一種手段與消遣，以便在官吏間互相唱和，在民眾間，加以點綴。在文人與官吏間，皆無以定位，不著邊際，無所謂政治品格，也無所謂文化良知，于是在中國，常常也會因為百無一用而變的百無禁忌，雖萎弱卻圓通，圓通在沒有支點的無所作為中。
科舉的成敗關及家庭的全部榮譽，于是因此，家庭倫理的親情牽累也就必須顧全大局，暫時分割，奉獻給那種沒有期限的苦讀、別離和期待。這本身就是一種與文化相矛盾的了。那些未及第而不敢回家的讀書人，可以置年邁的雙親于不顧，可以將新婚的妻子扔于鄉(xiāng)間，只怕面子不好看，這樣的科舉顯然開始與正常的人情格格不入，開始可能是出于無奈，但在這種無奈中必然會滋生出矯情與自私。這便是決策者怎么也洞悉不透徹的弊端，一種制度，倘若要以損害多方面的正常人情為代價，那么它就不會長久是一種良性的社會存在。而這種對人性，親情，面子，榮譽扭曲的社會存在，消消停停了千余年，甚至一直影響到了現(xiàn)在。當年唐代新及第的不少進士，一高興就到長安平康里玩樂，卻常常發(fā)現(xiàn)這些才貌雙全，在詩文修養(yǎng)，歷史知識，人物評價各方面不比自己差，只是她們沒有資格參加科舉，面對這些，新科進士多年苦求，一朝得意的全部內容都立即褪色，唯一剩下的優(yōu)越只不過自己是個男人。長久下去看似，官方，有著規(guī)范制度的科舉，就會遇到越來越多的麻煩，開始像是一屋子喝醉酒的人，誰也沒有意識到自己醉了，只是那些物品的搖晃與傾斜。卻有越來越多的人，奔著榮譽與面子，乃至于拋妻棄子，而樂此不疲，畢竟少年及第者少。
十萬進士讀后感篇六
近幾天拜讀了余秋雨老師的作品集受益匪淺，其中對科舉制度的描述和見解讓我頓時覺得眼界開闊。對科舉制度也有了更深刻的認識。
首先，從歷史發(fā)展的長河中可一看到科舉制度是從探索期——輝煌期——沒落期的曲線發(fā)展變化。從另一方面看由人性化——理性化——非人性化的發(fā)展。至于說打到孔夫子就是打到了科舉制度的的說法我很不敢茍同，我認為這其實是冤枉好人了。再次，從古至今圣人無幾，蕓蕓眾生都為生存機關算盡，危急時候更是違背道德和良知。
先是世襲制度。這種方法是我國奴隸社會種采用的辦法，后來在封建社會中也局部實行，稱為“恩萌”。這當然是不公平的。后來是漢代“察舉”制度，即由地方官員隨時發(fā)現(xiàn)和考察所需人才，然后向政府推薦。但是還不算正規(guī)。到了三國時候就形成了“九品中正制度”。這種制度是國家委派專門的選拔官吏“中正官”，把各個推薦人物評價為九個等級。這些可以看成是科舉制度的探索期。隋唐年間出現(xiàn)了科舉制度，余秋雨老師認為：“科舉制度從根本上打破了豪門貴族對政治權利的壟斷。使國家行政機構的組成向盡可能大的社會面開放。”我很是贊同。開放以后問題就出現(xiàn)了。我認為中國歷史上最大的失敗是對商人的輕視。不但阻礙了社會的發(fā)展，也限制了人們的生存空間。幾乎所有人涌向科舉考試，一時間競爭激烈就可想而知了。又刻意宣傳和烘托進士及第的虛榮心和地位。更給人留下了非參加科舉不足以的到世人認同的地步。這是科舉制度的輝煌期，也為他的沒落留下伏筆。
科舉中也出現(xiàn)了不少杰出人物，但是我認為那不是科舉之功勞?？婆e制度考試內容越來越單一，到最后竟然出現(xiàn)了八股文。到這個時候科舉考試意義已經不大了。不盡是一種人才浪費，還造就了很大的人才缺口，國家發(fā)展步幅艱難。與列強的交鋒讓我們徹底的驚醒，看到科舉制度已經是垂老之年，作為一個被器重了千年的臣子也在人們的不滿聲中悄悄離去。
從隋唐以來科舉制度中有允許自薦的規(guī)定，其實是很值得后人借鑒和贊揚的。對考生偶爾的作弊行為懲罰也不是那么嚴厲。我稱這段時間是人性化時期。到后來推薦已經不允許了，但是還不至于說讓監(jiān)考老師關在貢院不讓出門，還不至于說閱卷時候不讓看考生姓名。于是科舉變的理性了。再后來就出現(xiàn)了上面的情況而且對作弊考生可能是處死，也可能是流放，而且是株連九族。走向了非人性化的道路。
可是我要說罪不在“科舉”，在當時的社會制度黑暗；在于科舉制度內容的局限：在與對科舉外其它事業(yè)的輕視；在于人性中原始本性的丑陋。我在這里只能為科舉制度感到悲哀，為孔夫子的大起大落感到無奈。
十萬進士讀后感篇七
“最近一個時期我對中國古代的科舉制度產生了越來越濃厚的興趣，其原因，可以說是“世紀性”的。
二十世紀已接近末尾，如果沒有突然的不幸事件，我們看來要成為跨世紀的一群了。能夠橫跨兩個世紀的人在人類總體上總是少數(shù)，而能夠頭腦清醒地跨過去的人當然就更少……”
“能夠橫跨兩個世紀的人在人類總體上總是少數(shù)”敗筆也！余先生沒有仔細想過這個問題！
按余文《十萬進士》“二十世紀已接近末尾”的寫作時間，取美國商務部1997年的統(tǒng)計結果：全球人口平均壽命為62.27歲。世界各國和地區(qū)中最長壽的是日本人，平均壽命達79.66歲。中國人的平均壽命為69.98歲，臺灣人的平均壽命為76.33歲。
全球最長壽的前10名國家依次為：日本、澳大利亞、加拿大、法國、西班牙、新加坡、希臘、以色列、意大利和瑞典，這些國家的人口平均壽命都超過了78歲。
按照每個世紀的總出生人口，平均分攤分布到每年：(.)。
世界人口的平均壽命62.27歲，那么62.26％以上的人類能夠橫跨兩個世紀！
中國人的平均壽命69.98歲，那么69.97％以上的中國人能夠橫跨兩個世紀！
余秋雨先生怎么能說“能夠橫跨兩個世紀的人在人類總體上總是少數(shù)”？想必是憑了直感就那么順勢直接寫來，文章寫畢也絲毫沒覺得有何不妥。
多年前讀金文明先生著《石破天驚逗秋雨》專挑余秋雨散文文史差錯的百例考辯，頗感趣味。今作小文只為提醒自己和眾朋友眾博友，在寫到具體事實的時候，不能憑了隱隱直感信手寫來，還應仔細斟酌一下為好。
瑕不掩瑜！余秋雨先生的《十萬進士》仍不失為一篇值得閱讀的好文！
十萬進士讀后感篇八
科舉制度給中國知識分子帶來的心里痼疾和人格遺傳。
其一便是伺機心理：面對那些很多人不情愿放棄的顯然是被放大了的機會，苦熬，承受困厄與屈辱，早已成為一種被充分肯定的社會意識形態(tài)，但是當有一天及第，那種憋了那么久，終于報仇雪恨般涌出來的強烈翻身感，常常讓人們心甘情愿的'在“隱忍中期待，在期待中隱忍”，然而也是這種感覺，常常讓人在及第后喪失了之前那么一個謙恭的自我，而變的囂張起來?！敖K于熬出頭了”、這句話在中國人身上，往往可能是對自己多年努力的一種評價，也可能是對那些曾經有過于自己的人的挑釁的開始。所有的一切，大致都是來自于，一種從第一天讀書開始，就并不追求自然漸進，而企盼一朝發(fā)跡的扭曲的社會心里。
其二，騎墻態(tài)勢，中國讀書人多數(shù)是政治和文化之間的騎墻派，兩頭牽連，都不著邊際，難以落地。及第之后便能處置行政，裁斷訴訟？調停錢糧，管束賦稅？他們或許根本就不具備協(xié)調組織能力。然而作為文人和書生呢，大部分的人自從與文化接觸開始，便是為了通過科舉而做官，素日人生感觸往往與落第入仕有關，一旦及第，吟詠又成了一種手段與消遣，以便在官吏間互相唱和，在民眾間，加以點綴。在文人與官吏間，皆無以定位，不著邊際，無所謂政治品格，也無所謂文化良知，于是在中國，常常也會因為百無一用而變的百無禁忌，雖萎弱卻圓通，圓通在沒有支點的無所作為中。
其三，矯情傾向。科舉的成敗關及家庭的全部榮譽，于是因此，家庭倫理的親情牽累也就必須顧全大局，暫時分割，奉獻給那種沒有期限的苦讀、別離和期待。這本身就是一種與文化相矛盾的了。那些未及第而不敢回家的讀書人，可以置年邁的雙親于不顧，可以將新婚的妻子扔于鄉(xiāng)間，只怕面子不好看，這樣的科舉顯然開始與正常的人情格格不入，開始可能是出于無奈，但在這種無奈中必然會滋生出矯情與自私。這便是決策者怎么也洞悉不透徹的弊端，一種制度，倘若要以損害多方面的正常人情為代價，那么它就不會長久是一種良性的社會存在。而這種對人性，親情，面子，榮譽扭曲的社會存在，消消停停了千余年，甚至一直影響到了現(xiàn)在。當年唐代新及第的不少進士，一高興就到長安平康里的青樓玩樂，卻常常發(fā)現(xiàn)這些妓女才貌雙全，在詩文修養(yǎng)，歷史知識，人物評價各方面不比自己差，只是她們沒有資格參加科舉，面對這些妓女，新科進士多年苦求，一朝得意的全部內容都立即褪色，唯一剩下的優(yōu)越只不過自己是個男人。長久下去看似，官方，有著規(guī)范制度的科舉，就會遇到越來越多的麻煩，開始像是一屋子喝醉酒的人，誰也沒有意識到自己醉了，只是那些物品的搖晃與傾斜。卻有越來越多的人，奔著榮譽與面子，乃至于拋妻棄子，而樂此不疲，畢竟少年及第者少。
讀了這些，抄了這些，又寫了一些，并不是否定批判科舉，只是跟隨著先生探究，科舉在一定程度上，對一部分中國人格的弊病所造成的長久影響。方面一加的主觀內容較多，方面二與方面三，是在匆匆中，摘自先生之文，以便自己以后繼續(xù)感悟，還會修改。
十萬進士讀后感篇九
自我識字之后，我便喜歡讀書。我最喜歡讀的一本書是《21世紀兒童版十萬個為什么》。
《21世紀兒童版十萬個為什么》是一本非常好的書，一套共有四本，分別介紹了“海洋與天文”、“人體與日?！?、“動物與昆蟲”、“植物與地球”等方面的知識。
當我翻開書本認真閱讀時，我仿佛進入了無比奇妙、無比神秘的王國?？蓯鄣膭游?、有趣的昆蟲、奧妙的太空、藍色的海洋、多彩的植物、神秘的地球……我就像蜜蜂進入了五彩繽紛的百花園中，忘情地采花、釀蜜。
讀了《21世紀兒童版十萬個為什么》，我懂得了許多科學知識，知道了“天有多高”、“地有多厚”、“樹葉為什么要長葉”、“鳥兒為什么要長翅膀”……的道理。它讓我改變了偏食的壞習慣，也讓我懂得了近視的.道理，學會了如何保護好眼睛、防止近視的方法。它讓我了解了更多大自然的奧秘，也讓我懂得了大自然是無邊無際的，學習也是無止境的。我覺得自己學習的知識不多，以后要多看些課外書，多點閱讀各方面的書籍，增加自己的知識和閱讀能力，不懂的字及時查字典或問長輩，直到弄懂為止。
十萬進士讀后感篇十
假如你身邊有很多解不開的謎團，那么“十萬個為什么”就是你的最佳選擇。
這是中國第一本流行版的百科全書。雖然是第一本，但從天文地理到生活瑣事，秘密可以讓你驚訝地張開嘴！可以說，它揭開了萬物的神秘面紗，打開了未知世界的大門。
《十萬為什么》這本書似乎是一個沉默的老師，默默地教我們知識，讓我們受益無窮，讓我們意識到科學技術的不斷進步，意識到豐富多彩的知識。也是我們生活中互相幫助的好朋友。當我們遇到困難時，我們向它伸出援助之手，它幫助你解開謎團。的確，讀一本好書，就是和一個高尚的人說話，讓我們受益匪淺。是生活中最愿意幫助我們的朋友。
十萬進士讀后感篇十一
《十萬個為什么》這本書，從科學的角度解釋了許許多多的為什么。通過閱讀這本書，我知道了很多以前不知道的知識，比如：因為地球有著得天獨厚的條件，使生命能夠在這里繁衍生存，所以只有地球有生命。
因為引力和物質是并存的，有物質就有引力，所以地球上有引力。
因為鐵的化學性質很活潑，再加上外界的條件，所以鐵容易生銹。
因為在高山上，水在不到100°c的情況下酒開始沸騰，所以高山上飯煮不熟。
因為自然界中氧氣的消耗與補償始終是動態(tài)平衡的，所以氧氣不會用完。
因為女性的生理和生活習慣與男性不同，所以女性的壽命比男性長……。
這本書的內容十分豐富，真是令我大開眼界！
十萬進士讀后感篇十二
無數(shù)的“為什么”經常從我們的腦海里跳出來，比如“孔雀為什么打開屏幕？為什么秋天會落葉？為什么白天看不見星星？然而，在問了“為什么”之后，我們通常得不到滿意的答案?！笆f個為什么”是為了解決這個問題而出現(xiàn)的，它會帶你去游覽一個奇妙的未知世界。只要你努力學習，渴望知識，你就能在旅途中找到你想要的答案。
古人說：“人才是優(yōu)秀的，知識是學習的，學習就是知道，不要問不知道?！边@本書準確、簡單、生動、有趣地回答和描述了我們常見的問題。這是一本非常適合我們的書。
肥皂為什么能洗掉衣服上的油？因為肥皂是由一串排成長鏈的分子組成的'。長鏈的一端喜歡水，另一端喜歡油。肥皂分子遇到油污時，喜歡油的一端鉆進油污中分解，喜歡水的另一端負責把油污“拖”到水中，衣服就干凈了。為什么人老了頭發(fā)會變白？那是因為人的頭發(fā)是黑色的，因為有一種叫做“黑色素”的東西。當人們年老時，黑色素越來越少，人們的頭發(fā)開始逐漸變白。
我從《十萬個為什么》這本書中了解到，世界上所有偉大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都起源于“為什么”。為什么蘋果樹下沒有蘋果？萬有引力。為什么星空下沒有星空？沒有飛船載我們去宇宙的家?！疤釂柾冉鉀Q問題更重要，”愛因斯坦說。“為什么”讓夢想睜開眼睛，實現(xiàn)人類無盡的文明和進步；“為什么”讓好奇心插上翅膀，讓我們在知識的天空中飛得越來越遠，越來越高！
十萬進士讀后感篇十三
在我的書架上，我第二喜歡年歷的就是《十萬個為什么》（海洋與天文）。這本書里面的內容有很多，下面我就來說一說吧。
《十萬個為什么》這本書上面有關于太空的事，有關于大海的事和地理的事。比如說：慧星撞上地球怎么辦？答：慧星撞擊地球的可能性是存在的，但這種可能性微乎其微。盡管如此，天文學家對此仍十分重視?，F(xiàn)代科學技術高度發(fā)達，一旦發(fā)現(xiàn)有慧星將與地球相撞，可以發(fā)射飛船攜帶核彈改變它的運行軌道，避免它撞上地球。
又比如說什么是航天飛機？答：航天飛機是運載火箭、宇宙飛船、和飛機巧妙的“混血兒”，具有三者的優(yōu)點，特別是當它返回地球時，能像滑翔機一樣在傳統(tǒng)的飛機跑道上降落。對于使用一次就“報銷”的宇宙飛船來說，航天飛機可以重復使用上百次，這真是航天技術的一個重大飛躍。
再比如說：海星是怎樣捕食的？答：一旦海星發(fā)現(xiàn)獵物，它就用腿將獵物死死纏住，從嘴巴里伸出胃來，用胃液將獵物的殼軟化，然后美餐一頓......
小朋友們，我說的好聽嗎？你們也可以買一本看看。
十萬進士讀后感篇十四
相信大家一定都聽過“牛頓與蘋果”的故事吧！沒錯，偉大的物理學家牛頓發(fā)現(xiàn)“萬有引力”也是從一個小小的疑問開始的。據(jù)說有一次，牛頓去郊外游玩，累了就靠在一棵蘋果樹下休息。忽然，一個蘋果從樹上掉了下來。牛頓看了看手中的蘋果，覺得很奇怪，心想：為什么蘋果會從樹上往下掉而不是往上升？帶著這個疑問，牛頓急忙趕回家里研究，后來經過他的不懈努力和探索，終于通過論證發(fā)現(xiàn)，原來地球是有引力的，從而能把物體吸住。隨后，就出現(xiàn)了《牛頓物理引力學》。
問，是成功的起點?？茖W如此，文學亦如此。春秋時期著名的大教育家孔子也是善問的代表。他學問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得十分新奇，就向別人問這問那。有人笑道：“孔子學問出眾，為什么還要問？”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好？”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學，不恥下問，才配叫‘文’。”弟子們想：“老師常向別人求教，也并不以為恥辱呀！”后來，人們把這種虛心求教，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學習，叫“不恥下問”。
且不說這些擁有偉大成就的科學家們，我對“問”也有切身的體會。那是暑假里的一天，我獨自在家，突然窗外蜻蜓成群地低飛，我很是好奇，便到陽臺上去看個究竟。誰知，不過一會兒，竟下起了傾盆大雨，我覺得十分不可思議，為什么下雨前蜻蜓會這樣低飛呢？于是我便上網查找有關資料，后來才知道通常在下雨之前，空氣中的濕度相當高，而在蜻蜓飛翔的時候，一遇到潮濕的水氣，往往會把翅膀沾濕，盡管蜻蜓的飛翔能力再強，由于沾濕的身體較重，也就很難像往常般的在較高處飛，而只能作低空翱翔。這時，我豁然開朗，心里有了一種從未有過的感覺，雖不清楚是什么感覺，但，是甜的。
的確，當你提出的問題找到了答案，你會體會到一種莫名的快樂和滿足感，我想這應該就是問的魅力所在吧。合上《十萬個為什么》這本書，我似有所悟。作為新一代的中學生，我們應該學會問，敢于問，善于問，將學與問結合起來，才能真正成為學習的主人。
十萬進士讀后感篇十五
今天我讀了《奇妙的人體十萬個為什么》。
其實，這本書很有趣，有：為什么要拉屎，為什么會做夢……等等超多的為什么！
我先給大家介紹一個為什么吧。試管嬰兒是從試管里生出來的嗎？大家可能都認為是吧，其實試管嬰兒仍然是從媽媽的肚子里出來的，大家可能認為騙人吧，等你們讀讀這個問題，就知道，你們回答的不對。
我再說一個吧。我到底是從哪里來的呀？這個問題大家都知道，是從媽媽肚子里生出來的，可是有些人就懷疑，寶寶一定餓死了，其實，你們把那條臍帶忘到九霄云外了。食物是從臍帶來傳遞的。
你看，這本書是多么的好玩，這么多的為什么，讀著讀著你一定會發(fā)現(xiàn)，這本書特別富饒（內容非常豐富），里面也充滿了歡聲笑語，讀完這書的是，你寫作一定會文思如潮。
十萬進士讀后感篇十六
讀完這套《十萬為什么》，我想起了高爾基說的一句話:書是人類進步的階梯。這句話太對了！同時，我也深刻認識到科學家是偉大的。他們用自己的`智慧和力量研究豐碩的科技成果，真是令人欽佩！最后，我也明白了一個大道理:知識永遠學不完。如果你想學得更多，你必須付出更多。
那是星期六下午，我去書店買了一套書：“十萬為什么”。回到家后，我打開包裝皮，好奇地小心地打開書，開始仔細閱讀。
這套書包括動物王國、植物園、生活百科全書、地理氣象學和人類奧秘。書中的知識并不像我想象的那樣密集，而是既有文字又有漫畫。
非常漂亮！為什么大象的鼻子這么長？為什么人們在太空中衰老得很快？植物也會感冒和發(fā)燒嗎？這些問題在中文書中找不到答案，但我在書中找到了。在這套書中，插圖生動有趣，不僅可以幫助我們拓寬視野，學習更多的知識，還可以提高我們的素質和成功能力的培養(yǎng)。這真是我沉默的小老師！
以后一定要做一個認真細致，愛動腦的學生，仔細觀察身邊的事情，掌握更多的知識。
十萬進士讀后感篇十七
高爾基曾經說過：“書籍是人類進步的階梯?！笔前?，只有多讀書，讀好書，才能使我們的生活變得多姿多彩。
我一打開《十萬個為什么》，它便像磁石一般深深地吸引住了我，使我知道了這個世界竟有這么多奧秘。這本書內容豐富，有天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)學、文化、藝術、自然等方面。打開這卷書，仿佛進入了一個多姿多彩，奧妙無窮的世界，使讀者身臨其境，如見其景，如聞其聲。這一個個新奇而有趣的故事，讓讀者無限鐘情于這神奇的大自然，令人廢寢忘食、手不釋卷。平實的文字、情悠自然；幽默的敘述，惹人捧腹……書中的每一個故事，無一不使我浮想聯(lián)翩。自然卷則更使人陶醉其中：從中我知道了天上的星星為什么數(shù)不清，我懂得了為什么不可能發(fā)生月環(huán)食，我了解了地球的核心是什么……《十萬個為什么》為我打開了一扇全新的知識大門。
《十萬個為什么》好似一位知識淵博的老人，上知天文，下曉地理，風土人情、錦繡山河、科學疑案等等，它無一不曉。這位老人讓我知道了科學就是力量，知識就是財富。我們身邊的那些不解之謎都需要我們這些21世紀的接班人去觀察、思考、探索、研究。只有做一個有心的人，才能發(fā)現(xiàn)這些奇異的現(xiàn)象。
前不久剛發(fā)射的“嫦娥二號”衛(wèi)星，更是凝聚了我國科技工作者的智慧與汗水，讓百年夢想再次實現(xiàn)。這是我國人民的驕傲，因為中國又向國際高科技邁進了一大步。
在如今科技化的時代里，我們有什么理由不好好學習呢？為了祖國的未來，讓我們一起奮斗！
十萬進士讀后感篇十八
《十萬個為什么》是一部有許多知識和科學的科普讀物，里面的知識包羅萬象，上至天文，下至地理，科學、地理、動物、植物。
有許許多多的科學問題都可以在《十萬個為什么》里面找到答案。
以前，每次下雨過后我都會在天空看到一道道美麗的彩虹，在我沒看《十萬個為什么》的時候我不知道彩虹是怎樣形成的，讀了《十萬個為什么》以后，我知道：其實彩虹是飄浮在空中的小水珠反射太陽光而形成的，這是因為下雷陣雨，水珠也比較大。
往往一陣雨過后，很快轉晴，水珠在空中反射太陽光，所以成了彩虹。
讀了《十萬個為什么》以后，我還知道雨和雪是怎樣形成的。
由于太陽照射，使水變成水蒸氣升上天空，在天空上形成了云，當云積滿水后就會有雨水來，這就形成了雨;雪的形成是因為：水蒸氣在天空遇到冷空氣，凝成了一點一點的小冰點，落下來就成為了雪。
看了《十萬個為什么》，我還知道了為什么石頭有毒、什么是三角洲、沙為什么會鳴叫，《十萬個為什么》真是一本百讀不厭的科普書!
我讀了《十萬個為什么》后覺得這一套書很好，這套書有數(shù)學分冊、物理分冊、化學分冊、動物分冊、人體科學分冊、地球科學分冊、宇宙科學分冊、環(huán)境科學分冊、信息科學分冊、工程科學分冊和索引資料分冊。
《十萬個為什么》十分適合青少年，他里面有各種各樣的問題和答案。
比如說，為什么投擲硬幣很多次后出現(xiàn)正面和后面的次數(shù)大致相等的問題。
在工作或學習過程中，肯定會有什么問題，應該多翻翻類似《十萬個為什么》的書，現(xiàn)代科學的發(fā)展越來越迅猛，人們?yōu)榱苏J識已知世界所需要掌握的科學知識將越來越多。
如果在新的歷史條件下，愚昧落后，缺少起碼的知識，就可能被一些假科學、偽科學所愚弄，陷入盲目和迷信。
為此，我必須加強學習，提高素質，用正確的科學思想、科學方法、科學知識和科學技術來揭穿形形色色的偽科學的真面目。
總之，《十萬個為什么》是一套很好的書籍，《十萬個為什么》，一輩子用得著，幾代人忘不了!
高爾基說過：“書是人類進步的階梯”。
是啊!一本好書會使我們受益匪淺。
現(xiàn)在，我讀了 《十萬個為什么》，從中增長了不少知識。
《十萬個為什么》內容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥等好多好多方面的.內容，是一本讓你開闊視野、增長知識的科普讀物。
書中一個個新奇的知識，有問有答會讓你感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變萬化。
令人廢寢忘食，手不釋卷。
比如：“古代人是怎樣計時的?”。
古時候，聰明的人類發(fā)明了多種利用測量影子來計時的方法，這就是各種各樣的“日晷”。
就是把一根木棍直立在地面上，周圍按一定的距離再擺放些石頭，無論太陽在天空中什么位置，直立的木棍都會在石頭上留下影子，看了影子的位置，就知道當時的時間了。
可是，這種方法在夜晚和陰雨天氣就不管用了。
所以后來人們又發(fā)明了用水計時的“滴漏”的方法。
直到1657年，荷蘭數(shù)學家惠更斯根據(jù)伽利略1583年發(fā)現(xiàn)的擺動定律，制成了世界上第一個帶擺的時鐘。
到今天，這種鐘頗受人們的歡迎。
讀了《十萬個為什么》我明白了，我們身邊還有許多神秘未知的事物等待我們去觀察、思考、探究，也只有有心人才會發(fā)現(xiàn)身邊奇異的現(xiàn)象。
我們的生活中少不了小小的科普知識，也少不了許許多多的生活常識，如為什么蘋果既能通便又可以止瀉?原因是蘋果含有豐富的有機酸和特別多的果蔬膠;為什么晚上要刷牙?因為口腔里的細菌會使食物碎屑發(fā)酵;一年中的“四季”是怎樣形成的?海底下是什么顏色?海水為什么發(fā)藍?等等。
這套書就像一位經驗豐富的老人，無論你問些什么，上至天文、下至地理、風土人情、錦繡河山、科學疑案等很多使你疑惑不解的問題，都可以在這套經典的書中找到答案。
它讓我認識到世界是那么豐富多彩，知識是那么益智有趣;它讓我知道了科學就是力量，知識就是財富。
我喜歡《十萬個為什么》，當你翻開書卷，趣味盎然的知識故事讓你撲朔迷離，這套叢書集趣味性、知識性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我。
《十萬個為什么》豐富了我的知識，開闊了我的視野，真是我的良師益友!
十萬進士讀后感篇十九
我從小到大，心里有成千上萬的原因，也有自己的書，我也有一本書叫《十萬為什么》。
我在這本書里知道。海洋中有許多蛋白質，人們熟悉：褐藻海帶、裙帶菜、羊棲菜、馬尾藻；紅藻紫菜、鷓鴣菜、石花菜；綠藻石盾、滸苔等。在精心的人工養(yǎng)殖下，產量不斷增加，其中只有一條海帶。目前，年產量比早期野生狀態(tài)提高了20xx多倍?？梢娫霎a潛力有多強！除海藻外。海洋中還有人們肉眼看不見的浮游生物、魚蝦，所以海洋被稱為未來的糧倉。
這本書里不僅有這個問題，還有很多問題。如果你也有上千萬個為什么，那就去看看“十萬個為什么”吧！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17568667.html】
