在學(xué)習(xí)和工作中總結(jié)自己的表現(xiàn)，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫總結(jié)時(shí)要盡量客觀公正，對自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都要有清醒的認(rèn)識(shí)。在閱讀總結(jié)范文時(shí)要有批判性思維，不盲目追隨，注重個(gè)性化表達(dá)。
讀月亮上的風(fēng)有感篇一
毛姆的《月亮和六便士》中寫到“月亮是那崇高而不可企及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，有多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士?”
六便士是現(xiàn)實(shí)，是衣食住行，是生活中不可缺少的，書中斯特里克蘭原來的生活是眾人贊許甚至向往的：有恩愛賢惠的妻子，可愛的女兒，一份雖無聊卻收入不菲的工作?！艾F(xiàn)實(shí)”是極有道理的，價(jià)格更高的食物的確更美味，更具營養(yǎng)價(jià)值，無論我們追求與否，“六便士”都是我們一生中不可或缺的。
月亮是理想，是從心所欲，是看似飄渺的追求。在《月亮和六便士》中，斯特里克蘭為了夢想幾乎放棄了自己前半生奮斗所獲得的一切。他說“我是為了不愧對自己而不顧一切，就讓那夢想的.熊熊烈火，燒掉所有道德與社會(huì)的羈絆，燒亮我窮盡一生的追求?！彼诂F(xiàn)實(shí)與理想中選擇了理想，用美好平靜的生活換來了傳世芳名，他不是為月亮而放棄六便士的嚆矢，只是其中的成功典型?！袄硐搿币嗍菢O具道理的，不從心所想的去追求，永遠(yuǎn)也不知道自己多優(yōu)秀，昊大無邊的天，看似平淡無奇，卻有一輪明月，成為多少人追逐的美好。
月亮和六便士中的任何一個(gè)都難以割舍，如果做不到斯特里克蘭般的絕對，我們不妨于現(xiàn)實(shí)的路上向理想的方向奔跑，袁隆平熱愛研究，致力于解決人民的糧食問題，如今的他讓理想充滿現(xiàn)實(shí)意義;霍尊熱愛傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)曲藝，人們喜愛欣賞他，也喜愛欣賞著傳統(tǒng)曲藝;《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》中多崎作自兒時(shí)起就喜歡觀察火車站，長大后成為火車方面的工程師。由此可知，夢想與現(xiàn)實(shí)可以兼得，正如七堇年《被窩是青春的墳?zāi)埂分兴鶎憽拔覀円凶顦闼氐纳睿c最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡?！?/p>
其實(shí)夢想是一個(gè)說出來就矯情的東西，它就像扎根在現(xiàn)實(shí)的土壤中的一顆種子，只有破土而出，奮力生長，終有一日開出花來，才能光明地凌駕于現(xiàn)實(shí)之上，讓所有人知道。在此之前，除了在現(xiàn)實(shí)中苦苦堅(jiān)持，我們別無選擇。廖一梅有言“跟夢想有關(guān)的一切對我是禁忌，在生活里你可以隨意傷害我，我無所謂，但是你不能碰我的夢想。”把理想藏在現(xiàn)實(shí)之下，僅僅是因?yàn)槔硐肷形撮_花，不代表有人可以傷害種子。
讀月亮上的風(fēng)有感篇二
生活中更多的是不理解與不被理解，查爾斯·斯特里克蘭德，前半生過著世俗的生活，家庭美滿幸福，工作順利多金，卻突發(fā)奇想，成了一個(gè)“藝術(shù)家”，物質(zhì)與精神一直存在矛盾，如果換句通俗的話說就是“我過我的生活，愛咋咋地，我開心就行?！碑吘鼓軌蛳硎苓@種精神上絕對愉悅與自由的都為少數(shù)，我們會(huì)譏笑放牛娃的故事，我們又何曾不是放牛娃?為什么讀書?為了找到一份好工作。為什么工作?為了賺錢。為什么賺錢?老婆孩子熱炕頭。又讓人聯(lián)想起世界荒誕的本質(zhì)，人類也就是這樣循環(huán)往復(fù)，繁衍生息，問為什么這么過活著?因?yàn)槔献孀趥兌际沁@么走下來的。
人文學(xué)科的悲哀，也許就是看淡了人世浮華，卻還是想轟轟烈烈地活出自己，以前的我是個(gè)悲觀主義者，認(rèn)為一切都是徒勞，一切只不過是存活的斗爭，當(dāng)實(shí)現(xiàn)了一個(gè)小目標(biāo)，又當(dāng)上了樂觀主義者，認(rèn)為人生是明媚的，過去的晦暗是能夠被改變的，現(xiàn)在的我，更多了些理性，也許還是幼稚的，也沒什么值得譏笑自己的，畢竟世界的本質(zhì)都是荒誕，我只是天馬行空了一下，也無傷大雅，在生存面前，任何困難都不稱其為困難，哪怕活得悲哀，過著螻蟻般的生活，也沒有什么值得慟哭的，還有勇氣選擇活著，不需要太高貴的`自尊心，像是羅翔老師說的我們拿著自己的劇本，登上不被我們選擇的舞臺(tái)，也并沒有很多的選擇機(jī)會(huì)，所以我們沒必要去羨慕別人的劇本。就想打游戲，單純的開始，可能以為自己十足非，直到發(fā)現(xiàn)了氪金用戶的存在，這時(shí)候，又貧又非的我們選擇了拼實(shí)力，但是后臺(tái)程序會(huì)給你一些自信打敗部分氪金用戶，但是最終仍無法打敗他們的高級(jí)氪金用戶，這難道不是生活么?有時(shí)候很佩服會(huì)打游戲的人，不管是思維、操作能力還是人生態(tài)度，他們往往會(huì)成熟一些，“游戲說”也是文化起源說之一，現(xiàn)代有多少人已經(jīng)不會(huì)游戲了，沒有精神上的愉悅，還哪里來的創(chuàng)造力?哪里來的生動(dòng)活潑的感情?也不是為網(wǎng)癮少年辯白，只是覺得他們生來并不是絲毫自制力都沒有，也不是生來腦子里只連上了無線，可能他的舞臺(tái)太過枯燥無聊吧，只有在游戲中才能體會(huì)到真正的自我。似乎有點(diǎn)偏題了，回歸正傳，每個(gè)人都有自己的價(jià)值選擇，如果你正困頓于現(xiàn)實(shí)世界，那就好好的與內(nèi)心世界聊一聊吧!
讀書真的讓人寧靜，不知不覺也就過上了大三的生活，又一個(gè)岔路口即將來臨，以前我會(huì)很畏懼，覺得自己什么也不行，突然想起來我爺爺說：糊口飯吃總能做到吧?有點(diǎn)不爭氣，也一直很討厭“糊”的態(tài)度，但現(xiàn)在想想，有什么不能接受的呢，有了最低生活保障，為什么要去懼怕失敗呢?命運(yùn)選擇了我，我也同時(shí)選擇了命運(yùn)。
讀月亮上的風(fēng)有感篇三
《月亮和六便士》是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長篇小說。
作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。貧窮的糾纏，病魔的折磨，后悔卻從來沒有光顧過他的意識(shí)。
讀完這本書的時(shí)候，里面讓我印象最深刻的一句話是：追逐夢想就是追逐自己的厄運(yùn)。在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。月亮代表高高在上的理想世界，而六便士則象征現(xiàn)實(shí)的世俗世界，月亮與六便士則是兩個(gè)世界的角逐。
在我們每個(gè)人的心里，都住著兩個(gè)世界，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是理想世界。大多數(shù)人還是向往走進(jìn)理想世界，但是，卻都情不自禁地，一生扎入現(xiàn)實(shí)世界，一往而深，不能自拔。
每個(gè)人在踏入社會(huì)，承擔(dān)一些自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任之前，都在向往著過上自己理想的生活，例如說我們小時(shí)候常說，我要當(dāng)科學(xué)家，我要當(dāng)老師，我要當(dāng)醫(yī)生……諸如此類，又有多少人實(shí)現(xiàn)了呢！
隨著我們不斷長大，我們考慮的東西越來越多，我們慢慢地開始不再只是抬頭看天上的月亮，我們開始低頭，去尋找地上的便士。我們開始為了生活，為了家庭，為了責(zé)任，不斷奔波不斷改變自己，開始放棄了一些自己喜歡的東西。
但是，在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，我們還是會(huì)想到曾經(jīng)那個(gè)單純的自己，懷念那段無憂無慮追逐夢想的時(shí)光。
記得騰訊視頻今年出了一檔《一本好書》的節(jié)目，這檔節(jié)目的第一期就是月亮與六便士這本書。節(jié)目以舞臺(tái)劇的形式展示了這本書，雖然只是選取了其中部分角色和場景，但是卻讓我們對斯特里、德克、毛姆等人的形象有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
我們常問，追求理想到底是什么？斯特里告訴我們，追求理想就是意味著放棄穩(wěn)定和舒適，接受風(fēng)險(xiǎn)、未知甚至是貧窮。就像毛姆在書中說的一樣，“我覺得，大多數(shù)人這樣度過平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。”所以，斯特里放棄了舒適的生活，過上了只想畫畫的他自認(rèn)為快樂的生活。
不管別人怎么說，他只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我必須畫畫。
當(dāng)你仰望月亮的時(shí)候，你無法照顧家人。當(dāng)你養(yǎng)家的時(shí)候，你要低頭撿起六便士?，F(xiàn)實(shí)世界充滿名利、誘惑、豐裕、舒適，理想世界則充滿自由、孤獨(dú)、卑微，甚至絕望。不管選擇是什么，我想說的是，便士很重要，但是在追逐便士的路上只要不忘初心就好，每個(gè)人都在月亮與便士中間掙扎，只要對自己的選擇不后悔就好。
就像書里的主人公一樣，放棄了便士去追逐心中的月光，雖然生活很拮據(jù)，但是精神上非常富有。如果兩者注定無法兼得，那么就順從自己的內(nèi)心吧！
讀月亮上的風(fēng)有感篇四
背景：作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。
為什么不喜歡他？
主要原因有二：
情的權(quán)利，但為何單單選擇直接住在一起這樣最粗魯?shù)姆绞剑o彼此保留一些顏面不好嗎？畢竟朋友是巴心巴腸對他。最可怕的是，利用過后果斷拋棄。
二、沒有責(zé)任感，過于隨心所欲。既為人夫，既在社會(huì)上有一定地位，就應(yīng)該承擔(dān)起責(zé)任，什么不辭而別，看似瀟灑，實(shí)則愚蠢，所配之花叫奇葩。
關(guān)于敬佩：我不喜歡他的原因體現(xiàn)著一些世俗，而此書全篇仿佛就是在與這樣的世俗抗?fàn)?。這樣不懼世俗，追求夢想的他，該是值得敬佩。我越覺得他不堪，越對他崇拜。身邊這樣的'人幾乎不存在，即便是有，也少?zèng)Q絕。
大部分人都在按部就班的過著自己的人生，這并不可悲，但終會(huì)可能會(huì)有些遺憾。
月亮與六便士：滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮。他想用半生純粹追求月亮，可文中的他那沒有六便士支撐的追求月亮之路極其難走，且終究他向六便士低了頭（與愛塔幸福的生活）。
此書，帶給我的沖擊并非讓我覺得我的人生有什么不可，而是讓我知道了以六便士為根基，多抬頭看看月亮，二者多多平衡。這是深刻的，深遠(yuǎn)的。
讀月亮上的風(fēng)有感篇五
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！蔽覀兠總€(gè)人都習(xí)慣了帶著鐐銬跳舞，以至于忘記了自由本身是什么樣子。
從出生到死亡，我們都生活在一個(gè)既定的規(guī)則之中、標(biāo)準(zhǔn)之下，生命的價(jià)值如何，也是來自一個(gè)普世的標(biāo)準(zhǔn)來判斷。也因此，職業(yè)有了優(yōu)劣之分，人的生命也有了輕重之別。
站在城市的最高處，看著沉沉的夜幕徐徐落下，璀璨的燈火冉冉升起，熙熙攘攘的人群，抬眼望去，好像羊群。
每個(gè)人都有一個(gè)獨(dú)特的靈魂，每個(gè)人內(nèi)心深處都埋藏了一絲原始的野性。獨(dú)特的靈魂，讓我們活成了自己；原始的野性，讓我們學(xué)會(huì)了反抗；然而，當(dāng)社會(huì)告訴我們什么樣的才是人生，當(dāng)職業(yè)告訴我們什么樣的才是生活的時(shí)候，我們與過去的自己相比，恐怕早已面目全非。正如北島的詩所寫的那樣“如今我們深夜飲酒，杯子碰在一起，都是夢破碎的聲音。”
月亮與六便士，我們大多數(shù)人是撿起地上的六便士，為數(shù)不多的人在撿那六便士的時(shí)候看看月亮，極少數(shù)的人能夠一直駐足把所有都給天上的月亮。
即便是作者自己，估計(jì)也是那撿六便士時(shí)，抬頭看看月亮的人。所以他把思特里克蘭德最后的歸宿安排在了孤島之上，因?yàn)橹挥性诠聧u上才允許思特里克蘭德這樣的人的存在。
思特里克蘭德為了追求藝術(shù)，辭掉了體面的工作，離開了美滿的家庭，拋棄了對他忠實(shí)的朋友。
在常人的眼里，他無疑是怪物般的存在，是對所謂人性與責(zé)任的背叛。但是在他的世界里，繪畫即使他的全部，世上任何東西與之相比，皆為枉然。他的思想仿佛回到了人類最初、最原始的一個(gè)狀態(tài)，沒有既定的規(guī)則，只有對自我的探尋與追求。
在那個(gè)孤島之上，他把他的天才發(fā)揮到了極致，創(chuàng)造了世界上最偉大的作品。最后在他雙目失明，疾病纏身，彌留之際，他囑托他島上的妻子把他創(chuàng)造的一切都全部燒掉。
思特里克蘭德致死都在叛逆著整個(gè)世界。
在浩渺的宇宙中，總有一片自由的天空屬于藝術(shù)家。在那個(gè)世界里，他們即是世界，他們用他們的精神勾勒出了一幅不同的巨制。讀后感·而與之形成對比的是思特里克蘭德夫人的淚水，先后兩次，第一次估計(jì)是對自己“命運(yùn)不幸”的自艾，第二次則是對思特里克蘭德離去的“傷心”。與其說是感情的流露，不如說是普世標(biāo)準(zhǔn)下，虛榮的表達(dá)。作者如此安排，估計(jì)也是對這個(gè)世界最辛辣的諷刺。
記得樸樹在《平凡之路》中寫到“我曾經(jīng)毀掉我的一切，只想永遠(yuǎn)的離開?！薄对铝僚c六便士》中的思特里克蘭德則是真的毀掉了他的一切，選擇了永遠(yuǎn)的離開。
秋天，一片葉子從樹上落下，我們感受到了生命的離開。我們不是天才，更不可能成為大師，就像是一片樹上的葉子，轉(zhuǎn)眼飄落。但是我們要有自己生命的色彩，落下時(shí)，抬頭望去，曾經(jīng)的我們，是一顆有思想的“葉子”，有色彩的生命。
讀月亮上的風(fēng)有感篇六
初讀月亮和六便士，總給我一種是真是幻的感覺，骨子里明白這僅僅是小說但精神上卻隱約覺得是多么真實(shí)。對于毛姆為何選這樣的名字，我更加偏向于這樣一種解釋——據(jù)毛姆說，這本小說的書名帶有開玩笑的意味。有一個(gè)評論家曾說《人性的枷鎖》的主人公像很多青年一樣，終日仰慕月亮，卻沒有看到腳下的六便士銀幣。毛姆喜歡這個(gè)說法，就用《月亮和六便士》作為下一本小說的書名。這種說法很簡單，我想，也正好符合藝術(shù)家們對簡單的向往和追求。
其實(shí)，我也希望有像斯特略夫那樣的對藝術(shù)的欣賞能力。對藝術(shù)的欣賞不僅是吸收和接受，同時(shí)也是投入和創(chuàng)造，里面摻雜著自己的人生體驗(yàn)，這可能就是那種和作者心靈交流吧?？梢哉f，斯特略夫的遭遇值得同情，他一心一意地幫助思特里克蘭德?lián)Q來的卻是家破人亡。這就讓我不禁發(fā)問，思特里克蘭德這后半生所追求的一定要建立在這樣的基礎(chǔ)上么？他所追求的藝術(shù)并沒有錯(cuò)，為了藝術(shù)他幾乎拋棄了一切身外之物，這讓我感覺到和古希臘哲學(xué)家們追求的幸福有著相似之處。伊壁鳩魯說過“過一種簡單的生活，實(shí)際上，一個(gè)最不需要奢侈生活的人，他能夠最奢侈的享受生活”。簡單的生活是享受生活的重要法則，而要追求精神上的超脫，也許在思特里克蘭德眼里還需要放棄人們那仁義道德，過那種原始人所有的半人半獸的生活吧。所以，他會(huì)對拆散斯特略夫的家庭會(huì)毫無愧疚；對勃朗什的死也會(huì)無動(dòng)于衷。他所關(guān)心的僅僅是自己身心的自由。
毫無疑問，思特里克蘭德是被現(xiàn)代社會(huì)所不能接受的人，在初讀時(shí)我也不喜歡這樣的一個(gè)畫家，即使在一開始便知道他畫了一幅能和西斯廷小教堂中的壁畫相媲美的作品。但當(dāng)我看到他在馬賽所過的生活時(shí)，腦海中迸出了一個(gè)詞——安貧。的確，他很好的傳承了儒家“安貧樂道”中的安貧，而對于樂道卻絲毫不以為意。我想，要是孔子知道了一定會(huì)氣得從墓中蹦出來和他講解五常中的仁義禮吧，而他也一定會(huì)回一句“關(guān)我屁事！”。
在馬賽的生活是我對思特里克蘭德態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從一開始的不喜到這時(shí)的迷惑。我看到了他那種在經(jīng)歷周流之苦后依舊堅(jiān)忍執(zhí)著的精神，佩服于他的毅力，折服于他的精神。但當(dāng)我想到他一開始對家庭的拋棄以及后來的致使恩人的家破人亡，這無論如何都是在道德上有缺陷的人，抑或說是拋棄了道德。所以，所迷惑的是難道對這更高品質(zhì)的追求一定要突破那道德這些倫理的枷鎖么？而如果真的是這樣，那我們所追求的精神上的超脫恐怕對于別人而言是一種無法理解的災(zāi)難吧。
在最后思特里克蘭德找到了精神的歸宿，他創(chuàng)造了能和米開朗琪羅相提并論的壁畫，卻在臨終之際讓自己的妻子毀滅了它。這又讓我想起叛逆的魯路修里魯路修最后說的話——我毀滅了世界，又創(chuàng)造了它。這種截然不同的做法，讓我感覺思特里克蘭德又有著道家的超然物外，他的確無為，但更加符合道家中小國寡民中的寡民形象。在小說最后，顯然給人的更多的是敬佩之情，雖然在道德上不完善，但也無法掩蓋思特里克蘭德的偉大，正如作者說的那樣：這是“一個(gè)惹人嫌的人，但我還是認(rèn)為他是一個(gè)偉大的人?！?/p>
回歸到現(xiàn)實(shí)，在人性自由和道德的選擇上我更加偏向于那種陰陽調(diào)和折衷的方法。追求人性的自由沒有錯(cuò)，但要是建立在他人的痛苦上的話就大錯(cuò)特錯(cuò)了。有些時(shí)候我們的確要拋棄人的價(jià)值尺度去看待一個(gè)問題，這樣才會(huì)具有所謂的神性。而在更多的時(shí)候需要我們用道德律去約束自己，讓自己更能融入社會(huì)中。不要過分追求超脫，也不要過分讓自身一直處于塵世之中，入世和出世相輔相成在我現(xiàn)階段看來是最好的方法。所以我很喜歡蘇東坡的這句話“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一不好人”。這種熱愛世界，熱愛人生的生活態(tài)度是值得我們追求的。
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讀月亮上的風(fēng)有感篇七
我那時(shí)還不了解人性那么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊(yùn)藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德。
如果從感情上說動(dòng)一個(gè)人，在午飯以前是很少會(huì)成功的。在那些年代李，我自己就常常遐想一些愛情的事，但是只是吃過晚茶后我才能幻想美好婚姻的幸福。
皈依能以不同的形態(tài)出現(xiàn)，也可以通過不同的途徑實(shí)現(xiàn)，有一些人通過激變，有如憤怒的激流把石塊一下子沖擊成齏粉；另一些人則由于日積月累，好像不斷的水滴，遲早要把石塊磨穿。
只有詩人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來。
我準(zhǔn)備好的一套絕妙詞令，哀婉的也罷，憤激的也罷，在顆粒色克里舍林蔭道上似乎不合拍了。
卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同意顆心里的。
有人說災(zāi)難不幸可以使人性高貴，這句話不并不對，叫人做出高尚行動(dòng)的有時(shí)候反而是幸福得意，災(zāi)難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小，報(bào)復(fù)心更強(qiáng)。
“為什么你認(rèn)為美，這種世界上最為珍貴的財(cái)富，會(huì)像沙灘上的一塊石頭那樣躺在那里，等著漫不經(jīng)心的路人隨隨便便地?fù)炱饋砟?美是一種奇妙又奇怪的東西，是藝術(shù)家用自己的靈魂通過痛苦的磨難從宇宙的混沌當(dāng)中塑造成形的。當(dāng)他將美創(chuàng)造出以后，也并非所有的人都能理解的。為了能夠認(rèn)識(shí)它，你必須重新經(jīng)歷一遍藝術(shù)家的靈魂探險(xiǎn)。那是他唱給你聽的一個(gè)旋律，要想在你自己的內(nèi)心里重新聆聽到它，你必須具備知識(shí)、敏感覺和想象。”
為了讓靈魂受益，每天應(yīng)該做兩件自己不喜歡的事情。
他只是一個(gè)善良、無趣、誠實(shí)、平常的男人。有人也許會(huì)羨慕他的優(yōu)秀素質(zhì)，但是不會(huì)與他為伍。他微不足道。他也許是一個(gè)有價(jià)值的社會(huì)成員、一個(gè)好丈夫、一個(gè)好父親、一個(gè)誠實(shí)的經(jīng)紀(jì)人，然而在他身上浪費(fèi)時(shí)間就大可不必了。
我記得我印象中他們的談話不同凡響，一位同行作者剛剛轉(zhuǎn)身，他們就會(huì)把他說得一無是處，那種話中帶刺的幽默勁兒，讓我聽得張口結(jié)舌。藝術(shù)家有一種世上其他行業(yè)成員望塵莫及的優(yōu)勢，不僅可以嘲笑朋友們的相貌和性格，還可以諷刺他們的作品。那種談吐機(jī)敏或者出口成章的談鋒，我自愧不如，甘拜下風(fēng)。
同情心是一種很有魅力的本領(lǐng)，但是經(jīng)常被那些知道自己擁有這種本領(lǐng)的人濫用了：這種急人所急的心情中有一些食尸鬼般可怕的東西，他們看到朋友遭遇不幸，便會(huì)一股腦兒撲上去，把自己的本領(lǐng)施展出來。同情心像一口油井一樣噴薄而出，他們的同情心噴撒出來的同情粉末有去無回，有時(shí)會(huì)讓犧牲者十分難堪。有人的胸前已經(jīng)灑滿了無數(shù)淚水，我就不再把我的'淚水給人添亂了。
理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，藝術(shù)與生活的沖突，自然與社會(huì)的反差，正是這樣的主題。
想想大量的書有人寫出來，作者心懷美好的希望看到它們出版，等待這些書的命運(yùn)，這是一種有益健康的守則。每一本書要從這樣浩瀚的書堆里突圍，會(huì)面臨怎樣的概率？那些成功的書也不過是季節(jié)性的。老天知道書的作者會(huì)有什么樣的疼痛，他忍受了怎樣的苦澀經(jīng)歷，遭受了怎樣的折磨，只是為了讓某個(gè)碰巧的讀者得到幾小時(shí)的放松，或者驅(qū)除他路途的勞頓。如果可以根據(jù)書評做出判斷，那么很多書是作者嘔心瀝血寫出來的，甚至曾經(jīng)為它們絞盡腦汁。對有些作者來說，甚至是付出了一輩子艱苦的勞作。我從寫作中汲取的教訓(xùn)是，作者應(yīng)該從創(chuàng)作的樂趣中得到酬報(bào)，從思想負(fù)擔(dān)的釋放中得到回報(bào)；對其他東西都不必介意，表揚(yáng)還是苛評、失敗還是成功，都應(yīng)該坦然面對。
讀月亮上的風(fēng)有感篇八
人這一生到底該怎么過？好像一路走過來都是選擇，不管選哪個(gè)都是后悔。毛姆在《月亮與六便士》中寫道，滿地都是六便士的街上，他卻抬頭看見了月亮。我們都是在現(xiàn)實(shí)中掙扎奔跑的人，而他眼中只看到了理想。通往理想的路從來都不好走，可是只有精神在，毅力在，就會(huì)改變現(xiàn)狀。
媽媽說確實(shí)如此，一路走來，小時(shí)候小學(xué)畢業(yè)面臨選擇，同學(xué)們各奔東西，但是十幾年之后大家的選擇就會(huì)各有不同，等三年初中又開始選擇，大家奮斗三年之后又面臨不同的專業(yè)不同的學(xué)校不同的城市不同的未來，盡管我們小時(shí)候都是在一個(gè)小學(xué)學(xué)習(xí)一樣的知識(shí)，但是十幾年過去，我們經(jīng)歷的不同，人生的路不同。所以媽媽才會(huì)為我焦慮，而我并沒有感到恐慌，生活很美好有什么可顧慮。
最近在看奧運(yùn)比賽，都是佼佼者，有年輕人有中年人還有老年人，都在參加著這個(gè)全世界的比賽，感覺真是新奇，不知道他們是如何進(jìn)入到這個(gè)圈子里來的呢？看了他們的簡歷，有選擇，有機(jī)緣才讓他們找到了自己的方向。表面上看他們輕而易舉的拿到了世界冠軍的獎(jiǎng)牌，但是背后他們付出的汗水是我們不能想象的。但是不管怎樣，如果我們不想被生活所選擇，就不如從現(xiàn)在開始，去做那個(gè)主動(dòng)選擇生活的人。扭轉(zhuǎn)一下乾坤。
生活就是顧此失彼，魚和熊掌不可兼得，這就是生活的常態(tài)，小說的主人公從小喜歡畫畫，相當(dāng)一個(gè)畫家，可是他的父親并不同意認(rèn)為畫畫沒前途，堅(jiān)持讓他做生意，他的夢想就擱置了，想著總有一天一切順利就可以重操舊業(yè)拾起畫筆，但是現(xiàn)實(shí)生活并不給你喘息的機(jī)會(huì)，他在倫敦一家證券工作，結(jié)婚生子，日復(fù)一日，生活的壓力壓抑著他對畫畫的渴望，他不能這樣一直過下去，沒有人生目標(biāo)的日子，他決定拿起畫筆去巴黎尋夢，他留下一封信就去闖蕩巴黎了，留下妻兒。
每一種自由都是有成本的，每一種生活，都是有遺憾的，每一種選擇都會(huì)讓你后悔，但是你能做到的就是認(rèn)清自己想走的路，承擔(dān)起相應(yīng)的后果，明知山有虎偏向虎山行，自己的選擇自己受著。也許雖然以后會(huì)后悔，但是當(dāng)下是欣慰的。小說的主人公為了畫畫，過著饑寒交迫的生活，他努力學(xué)習(xí)畫畫，但是畫作并不被人賞識(shí)，無法賺錢，無法生活，日子越來越難熬，他越來越瘦，最后奄奄一息，還好有朋友及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解救了他。就算這樣他也放棄他之前的安穩(wěn)生活，在巴黎賣苦力，做推銷，搬運(yùn)工，他之前的職業(yè)為什么不能在巴黎幫助他呢？不明白那個(gè)時(shí)代的生活。他的執(zhí)著在于畫畫，對于物質(zhì)生活享受都不看重，這也許才是一個(gè)真正藝術(shù)家的靈魂吧，我看好多藝術(shù)家都是饑寒交迫的過日子，等過個(gè)幾十年幾百年他們的作品開始有名了。
小說的主人公明知道前路荊棘依然選擇，這就是他覺得幸福的生活吧。他的日子過得并不舒服，他的晚年是在一個(gè)小島上度過，但是他一直和病魔斗爭，盡管這樣他一直醉心于畫畫，哪怕他雙目已經(jīng)失明，所剩時(shí)光不多，他都要畫畫。小說的主人公其實(shí)有一個(gè)原型，他就是印象派畫家高更。在外人看來看不透的他們，才是真正的藝術(shù)家。原來人生路上真有這么一種人為了自己的理想而奮斗存在著。
讀月亮上的風(fēng)有感篇九
之前就聽老師推薦過這本書，但是一直沒有買下來，今天中午的時(shí)候去書店看了一下，還是有這本書的，我就買了下來。讀更多的書，讀更好的書，對自己是有好處的。
我用了整個(gè)下午的時(shí)間讀了這本書，這本書是通過回憶自己與畫家查爾斯·斯特里克蘭的過往的方式描述了這個(gè)畫家的天才之旅。在作者的回憶里，斯特里克蘭給作者的第一印象就如畫家太太描述的一樣，是個(gè)無趣，普通的中年人。有著兩個(gè)孩子，過著普通人的生活，普通的好像一眼就能看到未來。
但誰也想不到，就是這樣一個(gè)普通的男人，居然毫無征兆的拋棄了家庭，去了巴黎。很多人都說斯特里克蘭是帶著一個(gè)女人一起走的，他愛上了別的女人。作者受這個(gè)畫家太太的委托，去了巴黎，見到了斯特里克蘭。事實(shí)卻很讓人意外，并沒有什么女人，而且住的也不是什么富人區(qū)，跟普通旅店相比，普通旅店都顯著奢華。那么他來到巴黎是為什么呢。理由可能讓人難以置信，他要畫畫，這句話從一個(gè)二十多歲的人口中說出，還值得鼓勵(lì)，可是一個(gè)為人父的中年男人說出這樣的話。作者和畫家的太太都很難理解。
畫家的太太寧愿相信他是愛上了別的女人，而不是為了什么理想。外界也是如此，這為畫家的太太博取了同情，五年以后，畫家的太太過上了優(yōu)越的生活。作者再次見到斯特里克蘭，他還是穿著五年前的衣服，沒什么變化，說到變化，就是更加尖酸刻薄了。
斯特里克蘭的生活并不好，沒人愿意買他的畫。而且他也不賣，也不展覽，在所有人眼中他是個(gè)怪人。還欠了很多錢，還不上錢的時(shí)候就會(huì)送別人一幅畫，而這些送出的畫也是被主人堆在角落里，直到斯特里克蘭離世后，他的畫從六便士賣不出去，到價(jià)值連城。角落里的畫重見天日。
斯特里克蘭最后的日子仍在畫畫，被大家評論為天才。你想得到從未擁有的，就要付出從未付出的。人都是有理想的，很多人過著普通的生活就知足了，成為不尋常之人，必然要經(jīng)歷常人未經(jīng)歷的。斯特里克蘭的勇敢選擇，我們未必會(huì)做，但好在我們年輕，趁年輕，追理想，不放棄，必成功！
讀月亮上的風(fēng)有感篇十
《鼴鼠的月亮河》出自全國優(yōu)秀作家王一梅之手。書中寫了鼴鼠米先生一家住在美麗的月亮河畔，一天，米先生的妻子米夫人生了一個(gè)與眾不同鼴鼠——黑色的鼴鼠米加，米加是這本書中的主人公。它不喜歡挖掘，善于動(dòng)腦筋一心想為朋友尼里發(fā)明洗衣機(jī)。
鼴鼠米加它離開家鄉(xiāng)后認(rèn)識(shí)了光頭魔法師咕哩咕，咕哩咕是個(gè)記不住魔法口訣的魔法師。它反過很多錯(cuò)誤，還把米加變成了烏鴉。
米加變成烏鴉后認(rèn)識(shí)了烏鴉紅辣椒和黑碳。紅辣椒胸前掛著一個(gè)干辣椒的掛件。黑碳在對付老鷹時(shí)很勇敢成了烏鴉的首領(lǐng)，它對付的老鷹叫鐵嘴。鐵嘴以前被咕哩咕變成了小雞，后來它成了保護(hù)烏鴉的老鷹。
這本書中的鼴鼠米加一直想為尼里發(fā)明洗衣機(jī)。正因?yàn)樗辛酥鴤€(gè)決心，沒有半途而廢最終被它發(fā)明成功了洗衣機(jī)。我也要向米加一樣有了決心不半途而廢，也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)愿望的！
讀月亮上的風(fēng)有感篇十一
有時(shí)，我認(rèn)為死亡很可怕，但是，《月亮谷》一文讓我懂得了“只要心懷光明死亡也是美麗的”。
《月亮谷》向我們講述了一個(gè)年僅十二歲的骨癌患者利用自己切片中的癌細(xì)胞，拍攝生命歷程中最后一張照片——《月亮谷》?！皟勺椒濉螤羁植?，然而在儀器的一束強(qiáng)光的照射下，他又如此美麗，美麗的震撼靈魂”他讓座者明白了“只要心懷光明死亡也是美麗的”。但是這張照片的'作者卻已經(jīng)死了。
《月亮谷》一文給我的震撼很大，我佩服這個(gè)少年，他僅有十二歲，卻并不將死亡看得很可怕。因?yàn)椤爸灰膽压饷魉劳鲆彩敲利惖摹薄?/p>
讀月亮上的風(fēng)有感篇十二
《鼴鼠的月亮河》這本書講述了住在美麗月亮河畔的鼴鼠米加一家的故事。米加是這個(gè)大家庭里最小的一個(gè)孩子，他生來就不像他的哥哥們有棕色發(fā)亮的毛，他是黑色小鼴鼠，又瘦又弱。但他愛幻想，愛思考，不喜歡爸爸為他選擇的人生道路，有自己的夢想。
米加非常喜歡一個(gè)叫尼里的好朋友，尼里每天要洗很多衣服，他想發(fā)明一個(gè)洗衣機(jī)，幫助尼里解放出來。于是，米加帶上尼里送的月亮石，離開家鄉(xiāng)，闖蕩世界，為伙伴尼里發(fā)明洗衣機(jī)。
在陌生的地方，米加結(jié)識(shí)了魔法師咕哩咕、烏鴉紅辣椒和黑炭、麻雀、刺猬等好朋友，幫助他們戰(zhàn)勝敵人，經(jīng)受各種磨難而不氣餒。米加的洗衣機(jī)終于設(shè)計(jì)出來了，但就在離成功只有一步的時(shí)候，魔法卻讓米加變成了烏鴉，他發(fā)揮了挖掘本領(lǐng)幫助烏鴉戰(zhàn)勝了老鷹鐵嘴。到了第一百零一天，米加又變回了鼴鼠，回到了月亮河，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。
米加雖然其貌不揚(yáng)，又瘦又弱，先天條件很差，但他很自信，不依賴父母，他對朋友很熱情，堅(jiān)持有自己的夢想，勤于發(fā)現(xiàn)，樂于思考，并且朝著目標(biāo)一步一個(gè)腳印地努力實(shí)現(xiàn)。盡管遇到很多意想不到的困難，但他從不氣餒，最終實(shí)現(xiàn)了夢想。這讓我想到了“世上無難事，只要肯登攀”這句話。我們在生活和學(xué)習(xí)中，也會(huì)遇到很多困難，也應(yīng)該像米加一樣，做生活中的有心人，勤觀察，愛思考，動(dòng)腦筋想出解決困難的方法，而不是都依賴爸爸媽媽、老師來解決。而且要樂于助人，在幫助別人的同時(shí)也鍛煉了自己，贈(zèng)人玫瑰，手留余香。
讀月亮上的風(fēng)有感篇十三
一天晚上，他遇見另一只鼴鼠尼里，于是他決定為她做個(gè)“鼴鼠洗衣機(jī)”，因?yàn)椴牧喜粔?，所以他去了城里賺錢，遇到了可愛的魔法師咕哩咕，跟他學(xué)魔法，一起演出賺錢。一次咕哩咕失手把他變成了一只烏鴉，米加開始了烏鴉的生活，他幫助烏鴉們挖地洞抵御老鷹鐵嘴。咕哩咕經(jīng)歷了千辛萬苦，終于找到了魔法書，把自己變到了米加住的烏鴉坡那里尋找米加，把老鷹鐵嘴變成小雞。最后米加回到了月亮河，造出了洗衣機(jī)并送給尼里。
我們應(yīng)該像米加一樣去追求我們興趣和職業(yè)。在這一路上，米加不管怎樣都跟著咕哩咕認(rèn)真學(xué)魔法并學(xué)的很出色。他也很關(guān)心朋友，樂意幫助朋友，得到了大家的喜愛。在他成長的路上，愛與寬容處處陪伴著他。
我想，我們應(yīng)該要關(guān)愛、寬容別人，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的向前!
讀月亮上的風(fēng)有感篇十四
國慶期間，我和媽媽一起讀了《鼴鼠的月亮河》這本書，我很喜歡，我覺得故事很好看。
米加是一只鼴鼠，他和家人們住在美麗的月亮河，他從小與眾不同，但是也因?yàn)檫@不同，讓他很苦惱。在讀到米加和尼里剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候，米加說他想成為跟別人一樣的鼴鼠，因?yàn)橹挥兴呛谏?，而他的爸爸媽媽和他?個(gè)哥哥都是棕色的；尼里卻說她想成為跟別人不一樣的鼴鼠，因?yàn)樗呀?jīng)有12個(gè)姐姐了。我認(rèn)為，外表不重要，心靈和性格才最重要，因?yàn)樾撵`和性格才能讓我們更加與眾不同，成為獨(dú)特的自己。
尼里每天都要幫助爸爸媽媽和12個(gè)姐姐洗衣服，很辛苦；米加和尼里是好朋友，米加不想讓尼里這么辛苦，所以米加想去城市里買零件回來做一臺(tái)洗衣機(jī)送給尼里，這樣尼里就可以用洗衣機(jī)洗，不會(huì)那么累了。我讀了這段故事很感動(dòng)，因?yàn)槊准雍湍崂锸桥笥?，朋友之間互相幫助、不計(jì)較，這樣的友誼讓我很羨慕，我也想有一個(gè)像米加和尼里一樣友誼的好朋友。
米加從月亮河的家里去往城市里的路上，先后遇到了想把家擴(kuò)大一些的田鼠、開卡車的狗司機(jī)、在中心廣場變魔術(shù)的魔法師咕哩咕。
米加需要休息、洗熱水澡、食物和一雙鞋子，于是向田鼠求助借宿。田鼠想讓米加幫他挖洞擴(kuò)大自己的家，米加不會(huì)，但是米加做了一輛小推車用來幫助田鼠運(yùn)東西，他們倆達(dá)成了一致，所以米加得到了面包、牛奶、鞋子和熱水澡。
有了不合腳的鞋子，米加在公路上遇到了開卡車的狗司機(jī)，米加想搭車去城里，而狗司機(jī)想有一個(gè)說話的伙伴，于是他們達(dá)成了一致，互相幫助，米加順利的到達(dá)了一個(gè)叫“書城”的地方。
在“書城”圖書中心前面的廣場上，米加遇到了流浪魔法師咕哩咕，米加想跟咕哩咕學(xué)習(xí)魔法，變出他想要的東西，而咕哩咕需要一個(gè)幫手、一位說話的朋友，他們兩個(gè)也達(dá)成了一致，結(jié)伴而行。
從上面三段故事，我知道了一個(gè)道理：我們的想法有時(shí)會(huì)被拒絕，但是不能因?yàn)橐淮伪痪芙^就放棄，我們可以勇敢表達(dá)、去跟對方商量，爭取達(dá)成一致，就像我在海上世界義賣一樣，雖然被拒絕，但是拒絕的總是少數(shù)，而每一次的成功，都能帶給我很大的鼓勵(lì)，讓我更加有勇氣。
帶著對米加的擔(dān)心，我翻開了故事第三章。米加被魔法變到了一個(gè)陌生的地方，遇到了烏鴉紅辣椒和黑炭，而咕哩咕非常內(nèi)疚，他要找到女巫用魔法提前把米加變回來。我認(rèn)為咕哩咕做的是正確的，因?yàn)樗浪鲥e(cuò)了就要及時(shí)改正、彌補(bǔ)過錯(cuò)。媽媽平時(shí)也會(huì)跟我說，做錯(cuò)事情不要緊，只要肯及時(shí)改正，下次不要再犯就好，所以咕哩咕跟我一樣。
成為了臨時(shí)烏鴉，米加與烏鴉朋友們一起面臨老鷹鐵嘴的威脅，米加發(fā)揮了會(huì)設(shè)計(jì)圖紙以及鼴鼠會(huì)挖洞的本領(lǐng)，在老鷹威脅來臨的時(shí)候?yàn)貘f的孩子們可以躲到地下的洞里去。在烏鴉對抗老鷹的過程中，魔法師咕哩咕幫助了烏鴉，把老鷹鐵嘴變成了小雞鐵嘴，烏鴉戰(zhàn)勝了老鷹。在成為了小雞鐵嘴以后，一位烏鴉媽媽很心疼這只虛弱的小雞，所以把它帶回了家照顧他。在小雞鐵嘴感受到來自家人和朋友的溫暖以后，它不想變回老鷹了，因?yàn)樵谒抢销椀臅r(shí)候，沒有人關(guān)心他，沒有人照顧他，沒有人愿意親近他，甚至沒有朋友可以說上一句話；而當(dāng)他是小雞的時(shí)候，有烏鴉媽媽照顧他，有米加、紅辣椒、黑炭跟他說話。但是烏鴉媽媽跟小雞鐵嘴說：“你是誰一點(diǎn)兒也不重要，我只希望你做個(gè)好孩子”；米加也跟他說：“是的，做誰不重要，關(guān)鍵是你想做什么事情”。我覺得烏鴉媽媽和米加說的非常對，重要的是他的心靈，他是不是善良，是不是友善得對待身邊的朋友，而且我還覺得，家人和朋友的陪伴是非常重要的。我希望小雞鐵嘴變回老鷹鐵嘴以后不會(huì)再傷害他的朋友和家人們。
米加做了一個(gè)夢，夢醒了，回到了他思念的月亮河，見到了他的爸爸媽媽和哥哥們，還見到了尼里。他用咕哩咕寄來的零件成功做成了洗衣機(jī)，實(shí)現(xiàn)了他對尼里的承諾，也堅(jiān)持了自己的夢想，最終與他的家人和朋友們快樂地生活在一起，享受著親情、友情、夢想所帶來的美好。
讀月亮上的風(fēng)有感篇十五
故事的主人公米加是月亮河里最奇特的一只鼴鼠，它不喜歡挖洞，卻喜歡設(shè)計(jì)東西畫圖紙，沒有一個(gè)人理解并支持它，米加感到非常孤單。某天，米加認(rèn)識(shí)了一個(gè)安靜的女孩--尼里。她也喜歡看星空，但它一個(gè)人卻要承擔(dān)一家人洗衣服的活兒。米加不想讓尼里再這么辛苦，一心要為尼里發(fā)明一臺(tái)洗衣機(jī)，于是它就進(jìn)城去實(shí)現(xiàn)它的夢想。在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中，米加遇到了很多的困難，可米加卻一直堅(jiān)持著，最后終于成功了。它的勇氣令人佩服。米加從小就跟別人不一樣，在成長過程中，一直按自己的意志想法生活做事，不為外界所改變，更難能可貴的是，它不僅能堅(jiān)持自己的夢想，更有為夢想付出汗水和心血的決心。
很多人都有夢想：當(dāng)一名企業(yè)家、當(dāng)一名音樂家、當(dāng)一個(gè)赫赫有名的大明星，但不是所有人都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢想。就拿我來說吧，從小我一心想把古箏彈好，但學(xué)到一半的時(shí)候覺得太辛苦了，便放棄了，可是我卻把舞蹈跳得越來越好。所以說如果你有夢想，就請堅(jiān)持吧！這樣終究有一天，你也會(huì)像米加一樣，能在夢想的天空里自由自在地翱翔，最終實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
讀月亮上的風(fēng)有感篇十六
選擇這本書來說，實(shí)際是帶著美好的期望。希望從這本書里去尋找自己對于生活的一些新認(rèn)識(shí)。
讀書帶給我很多的思考，也讓我找到了一些問題的答案。
什么是幸福？一位哲人說得好：“你的心態(tài)就是你真正的主人?！币晃粋ゴ笳f得好，要么你去駕馭你的生命，要么生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎。仔細(xì)的品味，我好象真正的理解了經(jīng)常聽人說的一句話：幸福實(shí)際就是一種心態(tài)，你的心態(tài)決定了你是幸福還是不幸福。
在這部作品中，分四大部分，給我們注解了教師的權(quán)利和意義，幫助我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)幸福，教給我們?nèi)ジ惺苄腋＃奈栉覀內(nèi)ハ硎苄腋?。我發(fā)現(xiàn)這本書實(shí)際上它不僅是是人生哲學(xué)的通俗讀物，也是一部希望能對教師心里健康進(jìn)行早期干預(yù)的心理健康讀物。作者以深入的調(diào)查、睿智的視角、精辟的見解向我們展示了一部服務(wù)于教師心理需要的.泣血之作，所以我也推薦我的同事、朋友把它放在你的枕頭旁邊、書桌上，一定要抽時(shí)間為自己的幸福來找個(gè)精神的支點(diǎn)。
當(dāng)打開書的第一部分時(shí)，我的心情很是沉重。一連串的調(diào)查數(shù)字，一個(gè)個(gè)我們這個(gè)群體里由于過勞死而導(dǎo)致的早逝、自殺的案例讓我感到壓抑。我不是一個(gè)深沉的人，但讀一部分的時(shí)候，我不自覺的陷入了一種心里尷尬的境地。
心理的超負(fù)荷、工作的超負(fù)荷、角色的壓力，幾座大山使近來年中小學(xué)教師成為心理障礙的高發(fā)人群，中小學(xué)教師心里障礙的發(fā)生率高達(dá)51%，不少教師出現(xiàn)了強(qiáng)迫癥狀、人際敏感、憂郁化以及偏執(zhí)傾向。心理學(xué)專業(yè)人士對部分教師進(jìn)行心理檢測表明，69%的被檢測出自卑心態(tài)嚴(yán)重，另外嫉妒情緒明顯、焦慮水平偏高也是較突出的問題。
讀月亮上的風(fēng)有感篇十七
在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨(dú)具審美的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻。
于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個(gè)慷慨的決定：“萬物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因?yàn)槟愕馁p月之才舉世無雙?！卑淄萌匀灰挂沟搅种胁莸刭p月?？墒?，說也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財(cái)主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無窮的得失之患。和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個(gè)慷慨的決定。
2白兔和月亮讀后感。
對于美的本質(zhì)，歷來有不同的解釋。不過，有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí)，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國哲學(xué)家康德最早提出，美感是無利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊(yùn)涵著無利害關(guān)系這一觀點(diǎn)。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
作者用白兔慧心未泯與人類慧心已泯作對比。意在說明白兔尚能悟到不該擁有的應(yīng)學(xué)會(huì)放棄的道理，而人類總認(rèn)為擁有就是幸福，不肯放棄既得的利益，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。
3白兔和月亮讀后感。
今天，老師讓我們預(yù)習(xí)人生寓言，我很喜歡其中一篇，名字叫《白兔和月亮》。
文章主要說了一只白兔是賞月的行家，諸神之王就將月亮賜于它，但從此白兔一直緊張不已，怕月亮被人盜去，再也無心情觀賞月亮的陰晴圓缺了，最后它請求諸神之王收回決定。
這篇文章告訴我們有時(shí)擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患，有時(shí)富人不一定比窮人快樂?？戳诉@篇文章，讓我想到現(xiàn)在的一些官員，整天擔(dān)心有一天烏紗帽不保，會(huì)被上司開除，對上司低眉順眼，活得很累，還不如一些老百姓過的安定開心。
還有一些中了大獎(jiǎng)的彩民，整天壓低帽子，戴著墨鏡，生怕別人來搶劫，晚上一點(diǎn)動(dòng)靜立刻驚醒，提心吊膽，沒有了往日的開朗，還不如沒中獎(jiǎng)前輕松。
雖然有很多事例表明功利財(cái)富不要看到太重，但人性的貪婪卻仍要接近它們，不像《白兔和月亮》中的白兔那樣明智。
希望大家可以像白兔一樣做一位淡泊名利的人。
4白兔和月亮讀后感。
有一只獨(dú)具審美慧心的白兔，在得到月亮之后，因?yàn)楣雌鹆藷o窮的.得失之患，便將月亮還回去了。這就是寓言《白兔與月亮》的故事內(nèi)容。它告訴我們一個(gè)道理：當(dāng)擁有巨大的財(cái)富勾起無窮的得失之患的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)趁早放棄。
當(dāng)貪婪的人為得到“幸?！倍幌Т鷥r(jià)時(shí)，他們就已經(jīng)讓自己變成了金錢的奴仆：得不到的時(shí)候?yàn)榈貌坏蕉鴳n愁；得到了義因?yàn)榕率ザ箲]。這樣每天過日子提心吊膽的，總是愁眉難解，走在路上也如履薄冰，小心翼翼?！盁o窮的得失之患”使他們怎么也快樂不起來。這就是擁有財(cái)富而使得有些人失去人生許多樂趣的原因。
當(dāng)然，生活中也不是所有擁有巨大財(cái)富的曰都會(huì)失去人生樂趣。例如美尉的比爾·蓋茨可以說是世界上擁有“月亮”的人，但是他生活節(jié)儉，將大量財(cái)富用于慈善事業(yè)，因此沒有給自己帶來多少得失之患?？上篱g這樣的人太少了。
財(cái)富本身是并不能給人帶來幸福的。因此，我們不妨學(xué)一學(xué)“慧心未泯”的兔子，不要獨(dú)自占有“月亮”；學(xué)一學(xué)比爾·蓋茨，讓手中的“月亮”放射出慈善的光芒，這才是明智的。
后記：在語文課上，我們讀到了課文：《白兔與月亮》。故事情節(jié)很簡單，但是我深有感觸。聯(lián)想到如今社會(huì)上像白兔一樣的人已經(jīng)不多了，隔三差五就會(huì)在報(bào)紙、電視上看到某某領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)樨澒疃慌行?。?dāng)記者采訪他們時(shí)，他們總是一邊流淚一邊后悔。我想早知如此，何必當(dāng)初于是，我便寫了上面的讀后感，希望能以此來勸告那些執(zhí)迷不悟的人們，像白兔一樣“慧心未泯”，在擁有巨大財(cái)富時(shí)，要有清醒的頭腦，趕快懸崖勒馬!
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