白鵝的讀后感(模板15篇)

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白鵝的讀后感(模板15篇)
時(shí)間:2023-12-06 07:42:20     小編:FS文字使者

讀后感可以是對(duì)作品情節(jié)、人物形象、主題思想等各個(gè)方面的觸動(dòng)和思考的總結(jié)。寫讀后感時(shí),我們可以通過引用書中的語句、對(duì)話或情節(jié)來支持自己的觀點(diǎn)和見解。以下是一些精選的讀后感范文,它們總結(jié)了不同書籍的精髓和觀點(diǎn)。

白鵝的讀后感篇一

今年暑假,我讀了一本書,它題目為《豐子愷讀本》,是一本名家文學(xué)讀本,讀完整本書,我深深地感受到了豐子愷爺爺身上濃郁的兒童氣息。

《白鵝》一書是豐子愷先生散文的選編本。這本書,將先生的作品分為“贊美童真”、“藝術(shù)理念”、“感悟自然”、“人生哲理”四輯,共計(jì)三十三篇。書的最大特色就是在每一輯之前都有導(dǎo)入語,仿佛將你帶入一個(gè)個(gè)有著精美建筑風(fēng)格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。

“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然,對(duì)生命的感悟。如《桂林的山》,桂林山水之美世人皆知,自古就有“桂林山水甲天下”的說法,文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨(dú)到的見解。先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院,把桂林的山比作院子里的大筍,令人捧腹,卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認(rèn)了世人的公論后,豐子愷先生又提出了一種新的說法:“桂林山水奇天下?!彼J(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思,而美是具足圓滿的,不一定奇;奇是罕有少見的,不一定美?!懊馈迸c“奇”不能混淆一氣。桂林的山,奇而不美。聯(lián)想四年級(jí)下冊(cè)的第二篇課文《桂林山水》,真是感概萬千:先生的思想不拘泥于定式,在看事物時(shí)融入了自己的思考,對(duì)于名山勝水也不盲目崇拜,能夠提出自己真實(shí)的想法,這種率直的性情,足以令人深思。

在豐子愷爺爺眼里,兒童是他最充實(shí)的回憶,動(dòng)物是他最美好的感情。豐子愷爺爺明白孩子,創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的“漫畫故事大講堂”。我看完了這本書,并沒有看到豐子愷爺爺用優(yōu)美的語句來描寫,用的都是普普通通的句子,可在這些樸素的話語中我深深地感受到豐子愷爺爺養(yǎng)動(dòng)物時(shí)的快樂,和那些天真活潑的孩子們?cè)谝黄饡r(shí)的幸福。我真想在茶坊樂園里和豐子愷爺爺談笑風(fēng)聲,一起談?wù)匄喿觽兊膱F(tuán)結(jié),不畏死亡的精神,看一看那些在他口中要伺候的“官匪”。豐子愷爺爺愛漫畫、愛藝術(shù),更愛孩子。在他樸實(shí)的話語里我明白了,孩子就要擁有活力和快樂,拋開煩惱,好好地去珍惜童年的每一天。

讓我們的童年生活充滿活力、充滿自信、充滿歡樂。

豐子愷先生兼有漫畫家的身份,所以讀《白鵝》這本書,猶如欣賞一幅幅精美的畫卷,我回味無窮。

白鵝的讀后感篇二

在這次暑假,我讀了《白鵝》。這本書是豐子愷爺爺寫的散文集,其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也曾經(jīng)在我們的語文書上出現(xiàn)過,所以這篇短文對(duì)我來說是非常熟悉的。

作者筆下的白鵝形象生動(dòng),極其傳神。在白鵝的叫聲,吃相和步態(tài)可以看出它的高傲,嚴(yán)厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴(yán)肅,稍微有厲聲呵斥的印象。它還可以像狗一樣看守門戶:它見了任何人,都會(huì)厲聲呵斥,有時(shí)還會(huì)使勁地咬。白鵝吃飯時(shí),一向需要水,泥和草。它先吃一口冷飯,再吃一口水,然后再吃一口泥和草。不管在什么情況,它吃飯的規(guī)矩,是絲毫不會(huì)改變的。如果有誰來偷吃它的飯,它必定會(huì)使勁地咬它。白鵝的步態(tài),更是傲慢了。鵝的步調(diào)從容,大摸大樣的,頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著,看見人簡(jiǎn)直不讓,有時(shí)非但不讓,竟會(huì)咬那個(gè)人幾口。

那只白鵝的步態(tài),叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來。作者描寫鵝的傲慢的同時(shí),也表示出了作者對(duì)鵝的`喜愛。作者與小動(dòng)物相處,給他的生活增添了許多情趣。他對(duì)于白鵝的贊美和喜愛,應(yīng)該是發(fā)自他的內(nèi)心的。讀了這篇短文,使我不禁對(duì)白鵝有了一種喜愛之情。它也給我樂趣和快樂。白鵝使我感覺到了白鵝的豐富的情趣。

白鵝的讀后感篇三

最近媽媽買了很多書,其中一本叫《白鵝》,這本書是豐子愷寫的。豐子愷是上個(gè)世紀(jì)著名文學(xué)家、漫畫家和翻譯家,是一位很有成就的文藝大師,代表作有《緣緣堂隨筆》、《護(hù)生畫集》等。

讀了《白鵝》,我最有感觸的一點(diǎn)是豐子愷做父親的樣子。豐子愷有好多個(gè)小孩,他們是阿寶、華珍、軟軟,相比其他威嚴(yán)的父親,豐子愷更慈愛一些。在《華珍的日記》第二則里,他說,打人是不好的。在華真打碎了寒暑表,媽媽要打她時(shí),正是豐子愷說,“不行”。

豐子愷覺得童年是一生中的黃金時(shí)代,是很真實(shí)的。他教導(dǎo)兒女的方式是給孩子講故事、讓孩子講故事、讓孩子懂得交流(見《種蘭不種艾》),另外,他還要孩子光明正大地做人,不要虛偽(見《父親》最后一節(jié))。

豐子愷有很多興趣愛好,從《童年趣事》里可以看出他喜歡吃蟹、養(yǎng)蠶和釣魚。另外作為一個(gè)大文學(xué)家,他很喜歡閱讀和寫作。

讀了《白鵝》,我認(rèn)識(shí)了豐子愷這個(gè)人,我希望以后能讀更多豐子愷的文章。

白鵝的讀后感篇四

在這次暑假,我讀了《白鵝》,《鳥的天堂》和《貓》這三本書,其中我選了《白鵝》這本寫了我的這篇感受。這本書是豐子愷爺爺寫的散文集,其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也曾經(jīng)在我們的語文書上出現(xiàn)過,所以這篇短文對(duì)我來說是非常熟悉的。

作者筆下的白鵝形象生動(dòng),極其傳神。在白鵝的叫聲,吃相和步態(tài)可以看出它的高傲,嚴(yán)厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴(yán)肅,稍微有厲聲呵斥的印象。它還可以像狗一樣看守門戶:它見了任何人,都會(huì)厲聲呵斥,有時(shí)還會(huì)使勁地咬。白鵝吃飯時(shí),一向需要水,泥和草。它先吃一口冷飯,再吃一口水,然后再吃一口泥和草。不管在什么情況,它吃飯的規(guī)矩,是絲毫不會(huì)改變的。如果有誰來偷吃它的飯,它必定會(huì)使勁地咬它。白鵝的步態(tài),更是傲慢了。鵝的步調(diào)從容,大摸大樣的,頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著,看見人簡(jiǎn)直不讓,有時(shí)非但不讓,竟會(huì)咬那個(gè)人幾口。

那只白鵝的步態(tài),叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來。作者描寫鵝的傲慢的同時(shí),也表示出了作者對(duì)鵝的喜愛。作者與小動(dòng)物相處,給他的生活增添了許多情趣。他對(duì)于白鵝的贊美和喜愛,應(yīng)該是發(fā)自他的內(nèi)心的。讀了這篇短文,使我不禁對(duì)白鵝有了一種喜愛之情。它也給我樂趣和快樂。白鵝使我感覺到了白鵝的豐富的情趣。

白鵝的讀后感篇五

今年暑假,我讀了一本書,它題目為《豐子愷讀本》,是一本名家文學(xué)讀本,讀完整本書,我深深地感受到了豐子愷爺爺身上濃郁的兒童氣息。

豐子愷爺爺是位杰出的散文家和漫畫家,他是浙江桐鄉(xiāng)人,1898年出生,1975年去世,筆名tk,原名潤(rùn),號(hào)子愷,著有《緣緣堂隨筆》、《豐子愷兒童漫畫選》等。

豐子愷爺爺熱愛生物,覺得萬物皆靈,一位遠(yuǎn)行的朋友送給他一只鵝,經(jīng)過豐子愷爺爺細(xì)致入微、活靈活現(xiàn)的描寫,白鵝居然成了鵝老爺。他的一只叫白象里的貓不見了,他和他的子女驚慌失措,豐子愷寫了兩張海報(bào):“尋貓:敝處走失日月眼大白貓一只。如有仁義君子覓得送還,奉籌法幣十萬元。儲(chǔ)款相待,決不食言?!币恢淮蟀棕埮c主人的感情能值十萬元法幣,可見他們的感情是多么的深厚啊!豐子愷爺爺不僅熱愛生物,還非常關(guān)愛兒童,是兒童的崇拜者。在兒童樂園里回憶起自己小時(shí)候的快樂和子女們的一些事情。

他曾經(jīng)說過:“近來我的心為了四事占據(jù)了:天上的神明與星辰,人間的藝術(shù)與兒童,這小燕子似的一群兒女,是在人世間與我因緣最深的兒童,他們?cè)谖倚闹姓寂c神明星辰、藝術(shù)同等的地位?!痹谪S子愷爺爺眼里,兒童是他最充實(shí)的回憶,動(dòng)物是他最美好的感情。豐子愷爺爺明白孩子,創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的“漫畫故事大講堂”。

我看完了這本書,并沒有看到豐子愷爺爺用優(yōu)美的語句來描寫,用的都是普普通通的句子,可在這些樸素的話語中我深深地感受到豐子愷爺爺養(yǎng)動(dòng)物時(shí)的快樂,和那些天真活潑的孩子們?cè)谝黄饡r(shí)的幸福。我真想在茶坊樂園里和豐子愷爺爺談笑風(fēng)聲,一起談?wù)匄喿觽兊膱F(tuán)結(jié),不畏死亡的精神,看一看那些在他口中要伺候的“官匪”。豐子愷爺爺愛漫畫、愛藝術(shù),更愛孩子。在他樸實(shí)的話語里我明白了,孩子就要擁有活力和快樂,拋開煩惱,好好地去珍惜童年的每一天。

讓我們的童年生活充滿活力、充滿自信、充滿歡樂。

白鵝的讀后感篇六

《白鵝》讀后感讀了這篇文章之后,我感到鵝是多么的傲慢。從它的叫聲、步態(tài)和吃想中可以看出,它已經(jīng)高傲得讓人不勝其煩。但這個(gè)高傲不是指瞧不起另人,而是有雄性動(dòng)物的意識(shí)。

第三段寫的叫聲很明顯,雄性動(dòng)物見到其它動(dòng)物進(jìn)來,就會(huì)把它趕出去,白鵝這樣叫的意思就是為了不讓別人進(jìn)來。鵝的步態(tài),也許天生就有。而且雄性動(dòng)物首領(lǐng)在審視同族動(dòng)物時(shí),也用這樣類似的步態(tài)行走。吃飯的雄性動(dòng)物高傲不在于吃東西走來走去,而在于它與狗爭(zhēng)東西吃。它的這種行為與大雄獅相似。當(dāng)母獅子疲勞地將自己口中的食物拿回家時(shí),雄獅子卻一下子竄出來搶奪母獅子口中的食物,母獅子已經(jīng)很累了,就只能把食物送給它,雄獅子就得到了可口的食物了。白鵝只要咬一口狗,狗就會(huì)把食物還給它。不過白鵝空間是家養(yǎng)鵝,沒那么高的警惕性。它總是不照顧自己的`飯,飯就被狗吃光了。

家養(yǎng)鵝居然有野生雄性動(dòng)物的“高傲”,了得,了得!

白鵝的讀后感篇七

讀了這篇文章之后,我感到鵝是多么的傲慢。從它的叫聲、步態(tài)和吃想中可以看出,它已經(jīng)高傲得讓人不勝其煩。但這個(gè)高傲不是指瞧不起另人,而是有雄性動(dòng)物的意識(shí)。第三段寫的叫聲很明顯,雄性動(dòng)物見到其它動(dòng)物進(jìn)來,就會(huì)把它趕出去,白鵝這樣叫的意思就是為了不讓別人進(jìn)來。

鵝的步態(tài),也許天生就有。而且雄性動(dòng)物首領(lǐng)在審視同族動(dòng)物時(shí),也用這樣類似的步態(tài)行走。吃飯的雄性動(dòng)物高傲不在于吃東西走來走去,而在于它與狗爭(zhēng)東西吃。它的這種行為與大雄獅相似。當(dāng)母獅子疲勞地將自己口中的食物拿回家時(shí),雄獅子卻一下子竄出來搶奪母獅子口中的食物,母獅子已經(jīng)很累了,就只能把食物送給它,雄獅子就得到了可口的食物了。

白鵝只要咬一口狗,狗就會(huì)把食物還給它。不過白鵝空間是家養(yǎng)鵝,沒那么高的警惕性。它總是不照顧自己的飯,飯就被狗吃光了。

家養(yǎng)鵝居然有野生雄性動(dòng)物的“高傲”,了得,了得!

白鵝的讀后感篇八

白鵝是四年級(jí)上冊(cè)的一遍課文,我在預(yù)習(xí)的時(shí)候反復(fù)讀了好幾遍,文中那只憨態(tài)可掬的白鵝給我留下了深深的印象,也讓我想到了很多。

這篇課文主要說了,一只可愛的白鵝有著獨(dú)特的叫聲、傲慢的步態(tài)和從容的走路姿勢(shì)以及高傲的儀態(tài)。白鵝每次吃飯時(shí),總是要有一個(gè)人從旁邊侍候。那是因?yàn)樗燥垥r(shí),鄰居家的狗,總是趁白鵝去吃野草、水和泥的時(shí)候,偷吃它的食物,以至于白鵝再次回到飯罐吃飯時(shí),才發(fā)現(xiàn)狗已經(jīng)把主人給自己的食物全吃完了。

這只白鵝是幸運(yùn)的,因?yàn)樗嘘P(guān)愛自己的主人,所以才可以過著自由自在、無憂無慮的幸福生活??墒牵軌蜻^這種好日子的動(dòng)物畢竟是少數(shù),我們看見現(xiàn)在的大酒店里,以珍稀動(dòng)物或者它們的器官做食料的現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍,多不勝數(shù)。像中國娃娃魚、中華鱘、鯊魚翅、熊掌、燕窩等等,都擺上了人們的餐桌。

唉,這些可憐的動(dòng)物,它們本該在大自然里盡情生活;在適合自己生存的環(huán)境里自由玩耍,可是一旦落在那些貪婪獵人的手中,它們的命運(yùn)就再也沒法由自己掌握了。它們變成了貪吃人的.口中美食,變成了貪心老板沾滿血腥的金錢。

其實(shí)人也是動(dòng)物,人類本來應(yīng)該把動(dòng)物當(dāng)做自己的好朋友,愛護(hù)它,關(guān)心它、保護(hù)它。可是現(xiàn)在人類卻變著法兒地捕殺它們,破壞它們安逸的生存環(huán)境,以至于讓一些珍稀動(dòng)物瀕臨滅種,這是多么悲哀的事情??!那樣就會(huì)造成生態(tài)不平衡,這樣做的最后結(jié)果只能是讓人類變得越來越孤單、生存環(huán)境越來越惡劣。

如果人類和動(dòng)物成為好朋友,去關(guān)心它、保護(hù)它,與他們交朋友、和諧相處,那么,生活在地球上的人類就不會(huì)變得孤單,我們的生存環(huán)境會(huì)變得更加溫暖舒適、更加和諧豐富。那將是多么美好的事情??!

白鵝的讀后感篇九

書的最大特色就是在每一輯之前都有導(dǎo)入語,仿佛將你帶入一個(gè)個(gè)有著精美建筑風(fēng)格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。

“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然,對(duì)生命的感悟。如《桂林的山》,桂林山水之美世人皆知,自古就有“桂林山水甲天下”的說法,文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨(dú)到的見解。先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院,把桂林的山比作院子里的大筍,令人捧腹,卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認(rèn)了世人的公論后,豐子愷先生又提出了一種新的說法:“桂林山水奇天下。”他認(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思,而美是具足圓滿的,不必須奇;奇是罕有少見的,不必須美?!懊馈迸c“奇”不能混淆一氣。桂林的山,奇而不美。聯(lián)想四年級(jí)下冊(cè)的第二篇課文《桂林山水》,真是感概萬千:先生的思想不拘泥于定式,在看事物時(shí)融入了自己的思考,對(duì)于名山勝水也不盲目崇拜,能夠提出自己真實(shí)的想法,這種率直的性情,足以令人深思。

在豐子愷爺爺眼里,兒童是他最充實(shí)的回憶,動(dòng)物是他最完美的感情。豐子愷爺爺明白孩子,創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的“漫畫故事大講堂”。我看完了這本書,并沒有看到豐子愷爺爺用優(yōu)美的語句來描述,用的都是普普通通的句子,可在這些樸素的話語中我深深地感受到豐子愷爺爺養(yǎng)動(dòng)物時(shí)的快樂,和那些天真活潑的孩子們?cè)谝积R時(shí)的幸福。我真想在茶坊樂園里和豐子愷爺爺談笑風(fēng)聲,一齊談?wù)匄喿觽兊膱F(tuán)結(jié),不畏死亡的精神,看一看那些在他口中要伺候的“官匪”。豐子愷爺爺愛漫畫、愛藝術(shù),更愛孩子。在他樸實(shí)的話語里我明白了,孩子就要擁有活力和快樂,拋開煩惱,好好地去珍惜童年的每一天。

讓我們的童年生活充滿活力、充滿自信、充滿歡樂。

豐子愷先生兼有漫畫家的身份,所以讀《白鵝》這本書,猶如欣賞一幅幅精美的畫卷,我回味無窮。

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白鵝的讀后感篇十

讀完了豐子愷與《白鵝》這本書后,我漸漸地喜歡上了白鵝。并對(duì)白鵝的步態(tài)、樣子、叫聲......都更加了解。其中,給我留下印象最深的是那只步態(tài)傲慢的白鵝。

《白鵝》的第4自然段的1、2兩句,更讓我了解到鵝的傲慢?!谤Z的步態(tài),更是傲慢了。大體上與鴨相同,但鴨的步調(diào)急速,有局促不安之相;鵝的步調(diào)從容,大模大樣的,頗像京劇里的凈角出場(chǎng)?!焙鋈晃曳路鹂吹搅艘恢基Z,正向我大搖大擺的走來。

鵝吃東西更讓人奇怪?!跋瘸砸豢陲?冷飯),再喝一口水,然后到別處去吃一口泥和草。大約這些泥草也有各種可口的滋味?!?/p>

我喜歡鵝,喜歡這雪白的“大鳥”。要是我家也有一只“大鳥”就好了。

白鵝的讀后感篇十一

小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)著力提高學(xué)生的語文素質(zhì),這對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展具有奠基作用。正是基于這一點(diǎn)的考慮,我在設(shè)計(jì)《白鵝》一課教學(xué)時(shí)著重考慮了語言文字的訓(xùn)練,想象能力的培養(yǎng)以及語文素質(zhì)的內(nèi)容等幾個(gè)方面。

激發(fā)學(xué)生熱愛語言的情感。“熱愛是最好的老師”。語文教學(xué)應(yīng)善于挖掘教材語言的魅力,點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)語言的情感火花。如:第1自然段作者為了表達(dá)喜愛之情把白鵝稱作“雪白的大鳥”。我抓住這個(gè)語言的訓(xùn)練點(diǎn),先引導(dǎo)學(xué)生自悟,再激趣引讀:想象一下,假如你是豐子愷老爺爺,從好友手中抱過這“雪白的大鳥”,舍不得放下,一路抱著走回家。抱著它,感覺得到它的溫度;挨著它,感覺得那羽毛的爽滑,那該是怎樣一種喜愛?。∽屛覀兡X中邊想象邊再讀讀。

促進(jìn)學(xué)生想象能力的提升?!跋胂蟆笔菍W(xué)生學(xué)好語文的翅膀。我多次設(shè)計(jì)學(xué)生發(fā)散思維,積極想象的環(huán)節(jié)。如想象它“引吭大叫”時(shí)會(huì)叫出些什么話來;以老爺?shù)纳矸菹胂笠幌拢Z看到飯被偷吃,甚至吃光,會(huì)“厲聲叫罵”“昂首大叫”出些什么話來?實(shí)踐證明,學(xué)生對(duì)想象的環(huán)節(jié)是喜聞樂見的,這從他們樂此不疲的表情中就能看出。

重視學(xué)生語文素質(zhì)的內(nèi)化。內(nèi)化是形成語文素質(zhì)的心理機(jī)制,外因都要通過學(xué)生主體這一內(nèi)因來實(shí)現(xiàn)。比如積累:設(shè)計(jì)中多次地誦讀是一種積累;形象的比較是一種積累;資料的搜集是一種積累;師生的交流也是一種積累。

本課實(shí)際上過之后,也發(fā)現(xiàn)不少問題。如:某些環(huán)節(jié)處理得過于細(xì)致使后面時(shí)間不夠;課堂氣氛雖然較好,但有時(shí)目的性不強(qiáng)。好課是在實(shí)踐中“磨”出來的,當(dāng)繼續(xù)努力!

白鵝的讀后感篇十二

當(dāng)我初讀《白鵝》這本好書時(shí),我對(duì)里面的內(nèi)容一點(diǎn)也不明白,不知在說些什么?唯一了解的就是小學(xué)時(shí)學(xué)過的課文“白鵝”。但是過了這么多年,我都忘了,準(zhǔn)備好好回憶下。

當(dāng)我在細(xì)細(xì)看這本書時(shí)。這本書主要寫了豐子愷自從辭了職,就住進(jìn)了自建的“沙坪小屋”,過著清貧寂寞而又苦悶的生活。在讀書、作畫之余,他還在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鵝……期間寫成了《白鵝》這篇經(jīng)典的動(dòng)物之作。我印象最深的自然是“白鵝”這篇文章。

在住進(jìn)了自建的“沙坪小屋”,一位遠(yuǎn)行的朋友送給作者一只鵝。那只鵝一進(jìn)院子,便伸長(zhǎng)了頭頸,左顧右盼,作者一看這姿態(tài),想道:“好一個(gè)高傲的動(dòng)物!”接著,作者便留心觀察,從白鵝的叫聲、步態(tài)、吃相三個(gè)方面來突出白鵝形態(tài)的特點(diǎn),運(yùn)用上了擬人的手法,生動(dòng)形象,極其傳神的描寫出白鵝。比如:白鵝嚴(yán)肅鄭重的叫聲、像“凈角出場(chǎng)一般從容的步態(tài)”、像“老爺一樣架子十足的吃相”,都讓人情不自禁地發(fā)笑。作者還用上這種人與動(dòng)物之間的對(duì)比手法來突出鵝的特點(diǎn)。比如:獅子、老虎,頭都是大的,表示其力強(qiáng)。麒麟、駱駝,頭都是高的,表示其刁奸猥鄙。豬啰、烏龜?shù)?,頭都是縮的,表示其冥頑愚蠢。鵝的頭在比例上比駱駝更高,與麒麟相似,正是高超的性格的'表示。而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中,更表示出一種傲慢。

這讓我想到了豐子愷的一句名言說得好:“無論貧賤之人,丑陋之人,勞動(dòng)者,黃包車夫,只要是順其自然的天性而動(dòng),都是美的姿態(tài)的所有者,都可禮贊?!弊髡叩倪@種喜愛之情并不僅流于表面,而是有深厚的感情基礎(chǔ),就是作者與這些小動(dòng)物相處,為他的生活增添了情趣。也為他寫作創(chuàng)造更多空間。作者對(duì)于小動(dòng)物的贊美和喜愛,都是發(fā)自內(nèi)心的。豐子愷寫的散文,小中見大,構(gòu)思精巧。雖然是以瑣碎的小事說明大道理,豐子愷的文章卻沒有生硬的感覺,反而讓人感覺很自然,而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對(duì)于人生意義的感悟和理解,在其平淡樸素的文字底下,充溢著濃郁的哲理,讓人信服。

白鵝的讀后感篇十三

媽媽的話:

《白鵝》這樣的大家散文,純熟淡然、質(zhì)樸平實(shí),要讀出其中的味道,對(duì)小學(xué)生來說并不容易。

給他這本書的時(shí)候,我停了其它新書的供應(yīng),讓他專心、靜心閱讀。第一天,他讀了二分之一,第二天他讀了剩下的三分鐘之二,余下的部分花了近一周才讀完。

讀完后,我們一起分享彼此的看法,發(fā)現(xiàn)他對(duì)著名的“白鵝”沒什么感覺,最感興趣的話題是“作為父親的豐子愷”,他是怎樣的父親、他用什么方式愛兒女,他怎樣看待兒童等。

討論的比寫出來的多,口頭表達(dá)的比文字豐富。有些感受他還不曉得用怎樣的方式寫出來。

白鵝的讀后感篇十四

讀一本好書,就好比看一場(chǎng)好電影,動(dòng)情時(shí)你會(huì)感動(dòng)、高興,會(huì)浮想聯(lián)翩,感慨萬千。我國現(xiàn)代作家豐子愷的《白鵝》將我?guī)нM(jìn)了他的美好回憶。

在豐子愷先生的回憶中,我看到了一個(gè)個(gè)充滿童真的孩子。孩子們?cè)诩覕[弄著自己的小玩意兒,在田野草地里瘋跑,總是忘了回家吃飯;又會(huì)出于好奇,弄亂了大人的書本、衣物,被批評(píng)后,心中不服……可在孩子需要愛與陪伴時(shí),豐子愷先生有時(shí)會(huì)因?yàn)槊τ诠ぷ?,忘記在一旁可憐的孩子。在豐子愷先生的回憶中,不免有些遺憾。

在豐子愷先生的童年里,也有著三件無法忘記的趣事?;貞浧饋恚幻媸埂拔摇毕蛲?,一面使“我”懺悔。一件是養(yǎng)蠶的故事。五月初,他的家中會(huì)養(yǎng)著許許多多可愛的小蠶。家中喂蠶,都用跳板,他常常以玩跳板為樂,可一時(shí)失腳,會(huì)壓死許多蠶寶寶?!白钥椗航z被子嫩,可憐辛苦赦春蠶”。人們抽下蠶絲,做衣服,他在一旁看著樂。另一件是和父親一起吃蟹。他的父親好吃蟹,他也會(huì)跟著吃些,引以為樂。還有一件是釣魚的往事。自從他會(huì)釣魚,無論鄰居在或不在,他天天都會(huì)去釣魚,釣來的魚就帶回家炒、炸、燒湯,花樣多多?,F(xiàn)在再回憶起那段黃金時(shí)光,真有些眷戀與不舍。只怨當(dāng)時(shí)只顧玩耍,從沒想到要記錄,現(xiàn)在再回憶,只是有著模糊的印象。

還記得上次去周莊,爸爸媽媽想讓我為他倆拍照留念??晌耶?dāng)時(shí)又疲倦又煩躁,一點(diǎn)也沒心思,媽媽知道我的想法,就哄我,可我還是不愿意,他們沒辦法,只好掃興而歸。讀完這本書,我有了深切的感觸,我再也不錯(cuò)過和父母一起留念的機(jī)會(huì)。有幾次,我還主動(dòng)提意為爸媽留個(gè)影?,F(xiàn)在,我常??纯匆郧昂透改冈谝黄饡r(shí)的快樂,與朋友在一起時(shí)的興奮,不時(shí)地流露出一種眷戀而不易察覺的笑容,似乎又回到了當(dāng)時(shí)的歡樂時(shí)光。

讀完這本書,讓我懂得:童年是短暫的,而回憶是永久的。讓我們從現(xiàn)在起,珍惜可貴的時(shí)光。拿起筆和紙,拿起照相機(jī),記錄下童年的一個(gè)個(gè)美好的小鏡頭與時(shí)光,不要等到那時(shí)才后悔兒時(shí)沒有留念;也讓我們從現(xiàn)在起,珍惜與父母在一起的時(shí)光,多多陪伴他們,為他們做一些力所能及的事,完成他們的心愿,別到那時(shí)才后悔兒時(shí)沒有珍惜與父母在一起短暫的歡樂、溫馨。

白鵝的讀后感篇十五

豐子愷老先生是我國著名的漫畫大師,同時(shí)也是一位優(yōu)秀的作家。他善于通過細(xì)致的觀察和幽默的文字來抓住生活中一些細(xì)碎輕微的東西,在極其普通或在別人看來乏味苦澀的生活中尋出趣味來,將它們表現(xiàn)得鮮活生動(dòng)而有意味,從而自然輕松地悟出人生和社會(huì)的意義。我們學(xué)過的課文——《白鵝》就是他的作品。

這篇文章寫于抗日時(shí)期作者在重慶避難的時(shí)候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝,豐子愷老先生通過幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛的“鵝老爺”。

我對(duì)鵝吃相中的“高傲”的描述記憶深刻?!谤Z是吃冷飯的,吃飯是需要三樣?xùn)|西下飯:一樣是水,一樣是泥,一樣是草。它吃飯時(shí)慢悠悠的,不怕耽誤時(shí)間,而且很會(huì)擺架子。但令人可笑的是,它的吃法三眼一板、一絲不茍,做法循規(guī)蹈矩、不會(huì)變通。鵝吃飯時(shí)必須有一個(gè)人在旁侍候,因?yàn)楦浇墓范贾肋@位“鵝老爺”的吃法,了解它吃食的規(guī)律,所以每次趁“鵝老爺”喝水、吃泥、吃草的當(dāng)兒,就敏捷地跑過來偷吃鵝的飯。

當(dāng)鵝回來時(shí),飯罐已已經(jīng)空空如也,鵝便會(huì)“昂首大叫”耍老爺脾氣,讓主人替它添飯,并且站著侍候。人們?yōu)榱瞬蛔尅谤Z老爺”的飯被雞、狗偷吃,把飯罐和水盆放在一起,但它所需要的泥和草遠(yuǎn)近無定,為了找這些食物,它仍要走遠(yuǎn)去,所以鵝吃飯時(shí)非有一個(gè)人侍候不可,真是架子十足!”

白鵝吃飯時(shí)的高傲,經(jīng)過我的介紹,大家已經(jīng)略知一二了吧。我們都知道,鵝的叫聲、步態(tài)、吃相等都是再平常不過的事了,可作者通過這些把鵝描繪得饒有趣味,十分生動(dòng),并從一些小事里透露出對(duì)白鵝的留戀。這篇文章并沒有華麗的文字,但卻在我們眼中呈現(xiàn)一幅優(yōu)美的田園風(fēng)光圖:裊裊的炊煙下,一只大白鵝在田舍前悠然自得地覓食嬉戲。讓我們不由得對(duì)這只雪白的“大鳥”產(chǎn)生了好感,也想抱一只白鵝回家。

正如豐子愷老先生在文章中所說的“凄風(fēng)苦雨之日,手酸意倦之時(shí),推窗一望,死氣沉沉;唯有這偉大的雪白的東西,高擎著琥珀色的喙,在雨中昂然獨(dú)步,好像一個(gè)武裝的守衛(wèi),使得這小屋有了保障,這院子有了主宰,這環(huán)境有了生氣?!?/p>

白鵝,不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來了樂趣和精神的寄托,也給我的童年帶來了快樂,它那可愛又可笑的行為,讓我從鵝身上體會(huì)到了盎然的生機(jī)和豐富的情趣,成了獨(dú)特的“物外之趣”。

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