讀后感是讀完一本書、觀看一部電影或參加一次活動(dòng)后的個(gè)人感想和反思。如何在讀后感中借用適當(dāng)?shù)囊煤屠?，使文章更有說服力？以下是小編為大家收集的幾篇經(jīng)典讀后感，供大家參考和借鑒。
上帝的笑讀后感篇一
故事開始了。主人公小邦迪拿著1美元奔波了一天。為了幫他叔叔治病，他到處尋找到上帝。因?yàn)獒t(yī)生說只有上帝能夠救他?？赡苁羌依锔F，見識(shí)也很少，在這個(gè)天真的小男孩眼里，上帝是一個(gè)東西，一件物品，所以他在商店里開始尋找上帝。他來到了一個(gè)又一個(gè)的商店里，很多老板都以為他是在搗亂，就不理他。
天快黑了，邦迪為了叔叔的病繼續(xù)尋找上帝。終于，在這個(gè)時(shí)候，一位六十多歲的老人熱情的接待了他。聽了邦迪的傾訴，老人遞給了小男孩一杯“上帝之吻”，并對他說：“孩子，你讓那位叔叔把它喝了，他的病就會(huì)有好轉(zhuǎn)！”邦迪喜出望外，將飲料抱在懷里，興沖沖地回到了醫(yī)院。
幾天后，一個(gè)由世界頂尖醫(yī)學(xué)專家組成的醫(yī)療小組來到了醫(yī)院，治好了叔叔的病。叔叔出院了，當(dāng)叔叔得知是那個(gè)六十多歲的老人幫他付清的錢時(shí)，他激動(dòng)的不得了，趕快去謝謝那個(gè)老人。其實(shí)，真正的上帝是人們的愛心。故事美好的結(jié)局真是讓人難以忘懷??！
結(jié)合生活實(shí)際，再看看小邦迪，雖然那不是親生的爸爸媽媽，但他跑了一天，也沒有放棄尋找上帝的目標(biāo)。為了叔叔的傷，他什么都愿意做。想想自己，在親人生病的時(shí)候，我又有何舉動(dòng)？我真是身在福中不知福。每天衣來伸手，飯來張口，還天天和家長頂嘴，我真是為了我這樣的行為而感到慚愧。
讀了這篇文章，我懂得了同學(xué)之間要互相幫助；對家長有禮貌；對老師要尊敬。以后我一定要做一個(gè)老師喜歡的、家長疼愛的好少年。
上帝的笑讀后感篇二
爸爸假期買回來一本書，這本書最初吸引人的地方，絕對是這個(gè)有趣的書名——上帝擲骰子嗎。副標(biāo)題很“嚇人”：量子物理史話——一個(gè)上學(xué)時(shí)惟恐避之不及的東東，現(xiàn)在卻饒有興趣，成為每個(gè)晚上的床上讀物。以前看過許多科普類的書，這本書帶給我的感觸與其他的書所帶來的是完全不同的，它既融入了文藝類書籍所注重的文筆措辭，又有傳奇故事類的引人回味的故事情節(jié)，最令人稱贊的莫過于它是將精神、意識(shí)這些科學(xué)里的異客暗度陳倉，在故事情節(jié)引人入勝的同時(shí)，又讓引發(fā)讀者無限的思考。
躍然紙上。如愛打賭的霍金，晚年倔強(qiáng)的愛因斯坦，寬厚的玻爾等等，而同時(shí)他抓住科學(xué)界的一切可以發(fā)揮出趣味性的地方發(fā)揮，如“薛定諤的貓”，“量子自殺”等等。總之，作者盡可能用“與時(shí)俱進(jìn)”的言說方式來向大家講述一段大大改變?nèi)祟惏l(fā)展的歷史，一部科普作品的意義不應(yīng)該單單在于普及科學(xué)知識(shí)，更大的作用還是在于激發(fā)大家對科學(xué)的興趣，培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度，同時(shí)讓公眾認(rèn)識(shí)到這些在幕后推動(dòng)人類前進(jìn)的科學(xué)英雄。在這本書中，讓我驚嘆的，不僅僅是沿途那令人眼花繚亂的絢麗風(fēng)景，更來自于人內(nèi)心深處的思索和啟示，它深深得引發(fā)了我對于信念、真理、追求、科學(xué)等的思考，開始教會(huì)我用一種更為理智的`觀點(diǎn)去看待自己身邊的一切，去看待自己追求的一切，我強(qiáng)烈得感覺到科學(xué)深植在每個(gè)人心中那份不可抗拒的魅力。
讀過這本書后，我開始慢慢明白，科學(xué)乃至社會(huì)的進(jìn)步，是需要不斷地跳出狹隘的思維，20世紀(jì)初以來的無數(shù)大師，從舊理論的叛逆者漸漸走向新理論的對立面，他們可以接受那些舊的東西被自己所顛覆，卻無法容忍僅僅十多年后，自己就成為了被顛覆的對象。也許在他們心中，一直存在著一種堅(jiān)定的信念—所謂科學(xué)，一定存在著終極的真理。于是當(dāng)被自己奉為真理的宮殿搖搖欲墜的時(shí)候，他們會(huì)毫不猶豫地誓與理論共存亡。量子，這個(gè)激進(jìn)的理論也許有一天也會(huì)被時(shí)代所拋棄，取而代之的是更匪夷所思，更難以理解的理論。我們?nèi)绾卧跁r(shí)間的潮流中不至成為一塊頑石？我們需要擁有科學(xué)的精神，去無條件地相信一切看似不可能的東西，去勇敢地質(zhì)疑一切看似無懈可擊的理論。我相信這就是科學(xué)的精神，所謂“不破不立”。
可悲的是，從小到大，我們所受到的教育就是去吸收，去相信一些東西。就好像自己用20年雕塑幾百個(gè)千奇百怪的陶瓷雕塑，然后相信他們是這個(gè)世界的基礎(chǔ)。然后來到社會(huì)上，去親手把曾經(jīng)堅(jiān)信不疑的東西拋棄。我用幾年時(shí)間砸掉了之前大多數(shù)的雕像，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒有能力去再去雕刻一座新的出來，因?yàn)闆]有人教過我們?nèi)绾巫约邯?dú)立去思考，去判斷。我們感覺到前所未有的貧窮，一種精神的極度貧瘠感。于是我們開始懷疑，開始越來越不相信曾經(jīng)堅(jiān)信著的一切。網(wǎng)絡(luò)上許許多多的所謂“真相”和“揭露真相”都不過是一面之詞；所謂的新聞也許一直是政治的幫兇；批判著權(quán)威的“草根”也許只是嘩眾取寵；而我們所相信的一切也許都沒有我們所想象的那么真實(shí)。
放下這本書，我感覺自己已經(jīng)被震驚地難以思考。我曾以為只有在科幻小說里才會(huì)出現(xiàn)的東西，其實(shí)離自己并不遙遠(yuǎn)。不過，即使在精神世界的暴風(fēng)雨中間，當(dāng)我們回頭瞥一眼這個(gè)井然有序的世界時(shí)，還是依然能感覺到一絲陽光的氣息透進(jìn)我們的心底的。因此，哪怕我們需要換一種眼光來看待真理、看待世界，我們也依然要保存一份捍衛(wèi)真理的科學(xué)精神，依然要保存一份獨(dú)立思考的精神，那是清醒、嚴(yán)謹(jǐn)、尊重真理的探索精神，正如書中所說懷著“深深的激動(dòng)和無比的好奇”。
上帝的笑讀后感篇三
當(dāng)賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的《上帝的意圖》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
我們的信仰生活要想不上魔鬼的當(dāng)，不受試探，不被魔鬼欺騙，就必須認(rèn)識(shí)《上帝的意圖》。
以前我常常受魔鬼的欺騙，上魔鬼的當(dāng)，我常常的掙扎在病痛之間，埋怨著上帝對我的種種不公之處：“為什么別人不來禮拜卻如此健康？為什么我常常禮拜，如此的虔誠，還久病纏身？為什么？為什么？難道上帝不要我了嗎？”
面對家人對我的屢屢逼問與嘲笑：“你不是信耶穌的嗎？你的耶穌在哪呢？你看看你信的多么凄慘，我們什么也不信還凡是亨通！”我要崩潰了，又一層層埋怨涌上心頭：“上帝??！我白信你這么多年了，起碼的保障你都不給我，面對我家人的指責(zé)，你羞不羞愧？”
可是因著這么多年的信仰教育，我又不敢否認(rèn)上帝，害怕下地獄，只好有病忍著。
當(dāng)我看到《上帝的意圖》這本書之后，它揭示了一切疾病不是上帝給的`，也不是我自己的，而是魔鬼壓制的，我恍然大悟：“上帝??！我錯(cuò)怪你了！”書里提到一句話“人本來是上帝愛的對象，沒上帝的愛，人一刻也不能生存，當(dāng)我們纏綿病榻的時(shí)候，不尋求上帝的幫助，就等于棄絕上帝的愛?！卑原來上帝是愛我的，我尋求上帝，上帝就幫助我。
有一次，當(dāng)我發(fā)燒達(dá)到40度時(shí)，渾身抽搐不成樣子，并且疼痛難忍，媽媽領(lǐng)我打了針，用酒精擦拭，仍不見效，后來，我實(shí)在忍無可忍時(shí)，大聲喊叫：“媽媽，求求你救救我，我要死了！”媽媽說：“我該做的都做了，沒辦法了，你喊耶穌吧！”我抱著走投無路，死馬當(dāng)做活馬醫(yī)的態(tài)度大聲喊叫：“耶穌，救救我吧！”立刻，我的病好了，不再抽搐，不再疼痛，睡得甜甜的。
有了這樣的經(jīng)歷和對話語的認(rèn)識(shí)，一次我姐姐眼睛長了瘤子，手術(shù)失敗了，她一只眼睛睜不開，看不見了，她非常的痛苦，但是她卻跟我說這是上帝的美意，就算自己瞎了也愿意，我告訴她：“你上魔鬼當(dāng)了，上帝不會(huì)給人不好的，這是魔鬼干的，不要這樣的誤解上帝，我陪她做悔改禱告，給她按手禱告，她慢慢的睜開眼睛看見了，哈利路亞，榮耀歸給上帝的名。
以前許多人本主義的人認(rèn)為上帝是為人存在，耶穌是因?yàn)槿朔缸锪瞬艁淼?，但是認(rèn)識(shí)《上帝的意圖》之后，知道了人是為上帝除滅魔鬼這一意圖而被使用的存在。
所以，今天魔鬼干涉我們的信仰生活，不讓我們圣守主日禮拜，我以前認(rèn)為主日只需要上午或者下午來一下下就可以了，禮拜天，要和朋友多多玩耍，多多放松，后來認(rèn)識(shí)了《上帝的意圖》這本書，知道了圣守主日是全天在上帝的面前，哪怕娛樂，和朋友玩耍都不算圣守主日，我看到這話語，馬上去遵守，并且教導(dǎo)我的丈夫，我的丈夫在找工作的時(shí)候說：“我必須找主日休息的?！倍抑魅辗瞰I(xiàn)嚴(yán)格按照兩天的工價(jià)計(jì)算奉獻(xiàn)的，并且，有一天我的丈夫?qū)ξ艺f：“我們給別人隨禮，不能超過主日奉獻(xiàn)，誰也沒有上帝重要。”我太欣慰了，話語真的能使人改變。
我以前經(jīng)常上魔鬼的當(dāng)，不敢給別人傳福音，我覺得信耶穌太苦了，還不如讓他們現(xiàn)在活一天享受一天，以后的事以后再說吧，當(dāng)我認(rèn)識(shí)《上帝的意圖》這本書時(shí)，我覺得我的想法太不負(fù)責(zé)了，不信耶穌的人也照樣忍受痛苦，但信耶穌的人已經(jīng)得勝，因?yàn)橐d已經(jīng)戰(zhàn)勝魔鬼，我們是等侯耶穌再來的靈魂，那時(shí)我們永遠(yuǎn)喜樂的和耶穌同在，圣徒現(xiàn)在的苦楚是暫時(shí)的，以后就免于大患難，參加頭一次復(fù)活，和耶穌做王一千年。
所以，我們要把今天當(dāng)做最后一天過，按著上帝的意圖，每天過得勝的信仰生活，積極努力的作工，將來耶穌給我報(bào)償，我已經(jīng)看見了那極大的冠冕，耶穌?。∥以改銇?！
上帝的笑讀后感篇四
任何生物，只要生存就會(huì)競爭。任何生物，都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)與不足，都會(huì)有利弊的兩面。我們不能只看不足，其忽略了優(yōu)點(diǎn)。這就是《兔子與上帝》一書給我的啟示。
大家都知道，兔子是世界上最善良的動(dòng)物了，它們只吃草，不傷害任何動(dòng)物。正因?yàn)槿绱?，它受到不少?dòng)物的傷害。終于有一天，兔子向上帝訴苦，先后提出了四個(gè)要求，分別把它變成鳥、魚、人和上帝，一個(gè)比一個(gè)過分。
把它變成鳥，卻成了獵人的.目標(biāo)；變成魚，可在大海里，大魚吃小魚的規(guī)則是該變不了的，它們整天過著東躲西藏的生活；變成人，人類卻爆發(fā)了戰(zhàn)爭，死的死，傷的傷；最后一個(gè)要求，兔子讓上帝把它也變成上帝，但上帝說：“上帝只能有一個(gè)，上帝多了也會(huì)打呀！”這是多么富有哲理的話。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們和兔子一樣，只注重不足，忽略優(yōu)點(diǎn)。記得有一次上體育，老師讓我們說一個(gè)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，舉手發(fā)言的沒幾個(gè)。老師又讓說這個(gè)同學(xué)的缺點(diǎn)，同學(xué)們的手齊刷刷的舉起來，他的缺點(diǎn)好像多得數(shù)不清。
如果我是那一只兔子，我會(huì)換一個(gè)角度去想：如果舉行跑步比賽，那我還比別人跑的快呢！
凡事，換一個(gè)角度去想會(huì)有更大的收獲！
上帝的笑讀后感篇五
首先《贍養(yǎng)上帝》作為整一系列故事的開端。大劉從另外一種角度描述了上帝，從未考慮過有“許多”上帝這個(gè)說法。似乎在普遍認(rèn)知，你都認(rèn)為上帝是唯一存在的。在這里上帝是做一個(gè)創(chuàng)造地球文明的高等文明而存在。卻說“文明都有衰老的時(shí)候”。這時(shí)候讓我想到那個(gè)“老鼠烏托邦”的實(shí)驗(yàn)。一個(gè)文明究竟會(huì)不會(huì)隕落。在機(jī)器搖籃里的上帝文明，慢慢變得渙散，老去。
以一個(gè)上帝的角度來看，其實(shí)并不會(huì)出現(xiàn)術(shù)中那種現(xiàn)象。他人生地方就在于上帝有二十億人。地球認(rèn)為贍養(yǎng)上帝是自己應(yīng)該的義務(wù)。不過后來上帝離開了。如果上帝不離開的話，地球是否能承受這種風(fēng)險(xiǎn)？但如果不讓上帝留下來，他們會(huì)不會(huì)回想到使用自己科技的方法？說到底只要有競爭的話，我覺得文明還是不會(huì)隕落。誰不想活命呢。
只當(dāng)這兩本書給我開拓思維的啟示，有益于以后的寫作。大劉的思路非常的引人入勝。宇宙世界觀也是我日后應(yīng)該學(xué)習(xí)的一個(gè)東西。
上帝的笑讀后感篇六
其中有一個(gè)故事講是這樣的：上帝變成了一個(gè)小學(xué)生尋求自由，條件是在一天之內(nèi)和同桌交成朋友就可以獲得一年的自由。于是上帝變成了一個(gè)叫尚第的小學(xué)生進(jìn)入了學(xué)校，可是因?yàn)橥礼T離離的嫉妒，所以她覺得這位叫尚第的同桌不好，沒有同意和上帝交朋友，上帝就沒有了自由的機(jī)會(huì)。
其實(shí)在我們生活中里也一樣，我們就像被關(guān)在籠子里的小鳥，沒有了自由，因?yàn)榧议L總是讓我們學(xué)這學(xué)那，沒有自由。但自由中也要學(xué)習(xí)知識(shí)，不能浪費(fèi)大好時(shí)光，不然等我們長大了就后悔也來不及了。正如唐代的顏真卿的的《勸學(xué)》所說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！彼晕覀円欢ㄒW(xué)習(xí)文化和知識(shí)，做一個(gè)對國家，對社會(huì)有用的人，長大后回報(bào)祖國。
上帝的離開也是因?yàn)轳T離離的嫉妒，要不是馮離離的嫉妒，上帝已經(jīng)和她成為了朋友，在人間休息，享受美好的時(shí)光。
在現(xiàn)實(shí)生活中也是一樣的：有很多同學(xué)嫉妒別人比自己的成績好或者總是產(chǎn)生矛盾，我們不應(yīng)該為這些小事斤斤計(jì)較。
記?。鹤非笞杂傻耐瑫r(shí)，千萬不要忘了學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中不要嫉妒別同學(xué)成績比你好，應(yīng)該和大家平相處，共同努力學(xué)習(xí)。
上帝的笑讀后感篇七
今天，我讀了一篇叫《購買上帝的男孩》的文章，雖然這篇文章不是舉世聞名的文章，但卻讓我感受深刻。
《購買上帝的男孩》講的是這樣的故事：有個(gè)孩子，他叫邦迪，他父母很早就去世了，他由鄰居帕特魯普撫養(yǎng)長大。鄰居帕特魯普是個(gè)建筑工人，有一次，他從工地上的單手架上摔了下來，醫(yī)生告訴邦迪說，只有上帝才能幫他躲過死神。邦迪就去各家商店里買上帝，但老板都把他給轟了出來，最后一個(gè)老人知道這件事后，深受感動(dòng)，便用巨額請來一個(gè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)，最終把帕特魯普從死神手中搶了回來。
這件事并不是上帝給了他金錢，更不是運(yùn)氣，而是一個(gè)老頭溫暖的幫助之手，把他從死神中拯救了出來。我想：只要人人能獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更溫暖。
這件事不禁讓我想起了白芳禮爺爺，他已經(jīng)七十四歲了，但還是用自己的力量來給突如其來的貧苦兒童捐款，他不管風(fēng)吹雨打，不管烈日炎炎，都把用自己的辛勤勞動(dòng)掙的錢全部捐給了他們，合計(jì)起來一共三十五萬元。三十五萬呀！連一個(gè)年輕人都很難做到，白芳禮老人卻做到了，他伸出溫暖之手，讓許多貧困兒童上了學(xué)。
我看了這篇文章之后，決定用自己的力量，伸出溫暖之手，來幫助那些需要幫助的人。
上帝的笑讀后感篇八
我花了一會(huì)兒時(shí)間，就如饑似渴的看完了《我的同桌是上帝》這本書，這本書雖然沒有那些世界名著長，但也讓我受到了不少啟發(fā)。看到最后，上帝離開了人間，我想馮離離的心一定揪成了一團(tuán)，她恨自己不夠大度，沒有和上帝成為朋友，讓他留在人間。
這讓我想起了自己和同桌。我和同桌有時(shí)會(huì)鬧變扭，可誰也不愿放下面子和對方說聲“對不起”，最后，時(shí)間風(fēng)化了我們的友誼，不像以前那樣堅(jiān)固了。
馮離離和上帝的故事便告訴了我：應(yīng)該珍惜自己和別人的'友誼。有時(shí)，同桌超過了我，我的心里便有些嫉妒，卻沒有因此而更加努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮超過他。心中始終認(rèn)為自己不會(huì)被他超過，于是就有了平時(shí)的拌嘴、吵架。
當(dāng)書中講到鐘敲了六下，上帝便回去了，我真有點(diǎn)害怕，是不是哪一天，下課鐘敲了六下，自己和同桌的友誼也會(huì)消失了。但我的同桌不是上帝，他不會(huì)離開人間的，就算吵架也能挽回。我也這么想過，但是，如果同桌非常生氣，他會(huì)一個(gè)禮拜都不正眼瞧我一下，因?yàn)樵賹氋F的友誼，在一些雞毛蒜皮的小事前，也會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝了。
不但和同桌的友誼要刀槍不入，和同學(xué)、朋友的友誼也是這樣堅(jiān)不可破。當(dāng)我的同學(xué)在某個(gè)方面超過了我，我不應(yīng)該帶著有色眼鏡去排斥他，而應(yīng)該虛心地請教他，讓自己提高能力。
“咚、咚、咚、咚、咚、咚……”金山街的鐘敲了六下，我停下筆，我要這么對待自己的朋友，讓自己與他們的友誼更美好。
上帝的笑讀后感篇九
購買上帝的男孩讀后感今天，我讀了《購買上帝的男孩》這篇文章，被小主人邦迪深深打動(dòng)了。
這篇文章主要講了小小的邦迪為了救他的叔叔，堅(jiān)持不懈地跑了一家又一家商店去購買“上帝”。因?yàn)樗犝f只有“上帝”能救他叔叔的命，他天真的以為“上帝”是一件商品。終于在第二十九家商店時(shí)，當(dāng)他把叔叔受傷，自己要買“上帝”的原因告訴店主時(shí)，店主被邦迪的孝心和愛心感動(dòng)了。他花了重金聘來了由世界頂尖醫(yī)學(xué)專家組成的醫(yī)療小組，為邦迪的叔叔治好了傷。
上帝的笑讀后感篇十
在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是人或兔子都會(huì)為了生存而競爭。因?yàn)楦偁?、因?yàn)楹脛伲覀兛偸侵豢吹絼e人或者自己的缺點(diǎn)，而發(fā)現(xiàn)不了自己或者別人的優(yōu)點(diǎn)，這就是我從《兔子與上帝》這篇文章中悟出來的道理。
大家都明白，兔子是世界上最善良、可愛的動(dòng)物，他只吃草，從來都不傷害任何人，所以經(jīng)常受到別的動(dòng)物的傷害，終于有一天，他實(shí)在是忍無可忍了，就去找上帝，要求上帝把他變成鳥。他從鳥開始，到魚、再到人，最后要求上帝把他變成“上帝”。
一開始，兔子變成了鳥后，真是開心啊，以為一切從此改變，可變成鳥后沒多久，兔子就發(fā)現(xiàn)天上有老鷹要吃他，樹上有毒蛇要咬他，真是躲無處可躲，藏?zé)o處可藏，所以他又來求上帝讓他變成魚；上帝又同意了，立刻又把他變成了魚，可不到幾個(gè)月，兔子又來找上帝，認(rèn)為水中“大魚吃小魚”，也不好，要求上帝把他變成萬物之靈“人類”；可變成人類后又過了不久，兔子又來找上帝說：“我不做人類了，人類正在互相殘殺，我要做一個(gè)偉大而萬能的上帝！”上帝不答應(yīng)，說：“上帝多了也會(huì)打架?！?/p>
一年級時(shí)上過一堂非常有趣的課，讓我一直記憶猶新。老師先讓同學(xué)們指出別的同學(xué)的不足之處，同學(xué)們說起來就像停不下來的機(jī)關(guān)槍，“嗒！嗒！嗒！”地說個(gè)不停，真是沒完沒了啊。可一會(huì)兒，老師再讓同學(xué)們說一說其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，這回可不行了，大家是結(jié)結(jié)巴巴，半天說不出個(gè)一二三來，為什么會(huì)這樣呢？那是因?yàn)槲覀冎蛔⒁饬巳秉c(diǎn)，就沒了優(yōu)點(diǎn)。
大雕刻家羅丹說過：“美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)?！蓖米右?yàn)榘l(fā)現(xiàn)不了自己的長處，所以就會(huì)煩惱，要是兔子當(dāng)時(shí)想：我跑得多快啊，能逃過如此多的猛獸追捕，那么他就會(huì)為身為兔子而自豪了。
這個(gè)故事更是要告訴我們，我們不能象那只兔子那樣，我們要不斷發(fā)現(xiàn)別人的長處，更要發(fā)揮好自己的長處，只有這樣，我們才能更加自信，才能更容易戰(zhàn)勝以后遇到的各種困難。
上帝的笑讀后感篇十一
暑假里我讀了《上帝的笑》一書，本書是小中見大智慧系列文從中的一本。每一輯中都是一些短小的故事，故事雖然短小但每一個(gè)故事都能給人啟迪，令人思索。正如書中序言所說：你給我講了一個(gè)小故事，一陣風(fēng)吹過，不經(jīng)意間，我的心弦為之顫動(dòng)，智慧與道理變成一個(gè)個(gè)可愛的小精靈，都慢慢融化在心里。有的小故事也許多年前曾聽過，有的乍一看覺得平淡無奇，但靜下心，細(xì)細(xì)品味，會(huì)有全新的感覺。
其中有個(gè)《四塊糖果》的故事讓我感慨很多。陶行知先生任小學(xué)校長時(shí)，有一天發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生用泥塊砸自己的.同學(xué)，他當(dāng)即制止，并讓他放學(xué)后到校長辦公室。放學(xué)后陶先生來到校長辦公室，見該生已經(jīng)等在門口。陶先生立即掏出了一塊糖果送給他：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟闶莻€(gè)守時(shí)的孩子?！碑?dāng)孩子懷疑地接過糖果后，陶行知又掏出一塊糖果放到他手里：“這也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時(shí)，你立即就住手了，這說明你很尊重我?！碧招兄痔统龅谌龎K糖果塞進(jìn)他手里：“我調(diào)查過了，你砸他們，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女同學(xué)，說明你很有正義感?！边@時(shí)，這個(gè)孩子哭了：“您打我兩下吧，我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，是我的同學(xué)呀！”陶先生滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過去：“為你正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)給你一塊糖果！我就知道，你是個(gè)知錯(cuò)能改的好孩子！”
《四塊糖果》的故事，包含著很高的教育藝術(shù)，它帶給我們教育工作者的啟示是深遠(yuǎn)的。批評學(xué)生重要的是喚醒學(xué)生的良知，啟發(fā)學(xué)生的覺悟，讓學(xué)生從心靈深處產(chǎn)生改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的愿望。這需要教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，要在賞識(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)上批評學(xué)生，教育學(xué)生。對待犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，只要我們誠心地幫助，耐心地開導(dǎo)，像對待自己的孩子一樣不嫌棄他，不鄙視他，學(xué)生自然就會(huì)改正錯(cuò)誤，健康成長。
上帝的笑讀后感篇十二
任何生物，只要生存就會(huì)競爭。任何生物，都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)與不足，都會(huì)有利弊的兩面。我們不能只看不足，其忽略了優(yōu)點(diǎn)。這就是《兔子與上帝》一書給我的啟示。大家都知道，兔子是世界上最善良的動(dòng)物了，它們只吃草，不傷害任何動(dòng)物。正因?yàn)槿绱?，它受到不少?dòng)物的傷害。終于有一天，兔子向上帝訴苦，先后提出了四個(gè)要求，分別把它變成鳥、魚、人和上帝，一個(gè)比一個(gè)過分。但每一次兔子都覺得不滿足，不快樂。它的最后一個(gè)要求是讓上帝把它也變成上帝，但上帝說：“上帝只能有一個(gè)，上帝多了也會(huì)打呀！”這是多么富有哲理的話。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們和兔子一樣，只注重不足，卻忽略了優(yōu)點(diǎn)。記得有一次，校長給我們上品德課，他讓我們說一個(gè)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，我們冥思苦想了半天也想不出他的什么優(yōu)點(diǎn)。校長又讓我們說說這個(gè)同學(xué)的缺點(diǎn)，同學(xué)們的手齊刷刷的舉起來，說了一大堆缺點(diǎn)，簡直是十個(gè)指頭也數(shù)不完。那位同學(xué)難堪地低下了頭。校長語重心長地說：“同學(xué)們，他真的就沒優(yōu)點(diǎn)嗎？因?yàn)榇蠹覐囊婚_始只看到他的缺點(diǎn)，卻忽略了他的優(yōu)點(diǎn)。你們錯(cuò)了，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也會(huì)有缺點(diǎn)，可你們只看他缺點(diǎn)不看優(yōu)點(diǎn)，說明你們自大。其實(shí)你們只要換個(gè)角度去想想，相信你們一定會(huì)看到他的優(yōu)點(diǎn)的。”聽了校長的話，我們都陷入了沉思。
真的，凡事，換一個(gè)角度去想會(huì)有更大的收獲！
上帝的笑讀后感篇十三
無論人或兔子，只要有生存就會(huì)有競爭。而任何東西都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)與不足，都有利與弊的兩面。我們不該只看不足，而忽略了其優(yōu)點(diǎn)。這就是《兔子與上帝》這篇文章給我的啟示。
大家都知道，兔子是世界上最善良的動(dòng)物，它只吃草，而從不傷害他人。正因?yàn)槿绱耍艿搅瞬簧賱?dòng)物的欺負(fù)。終于有一天，兔子向上帝苦訴，一共先后提出四次要求，分別要求上帝把它變成鳥、魚、人和上帝，要求一個(gè)比一個(gè)過分。原因是鳥會(huì)被老鷹抓，會(huì)被毒蛇咬；大海里都有大魚吃小魚，小魚吃蝦米的斗爭；人類就更不用說了。對于兔子最后一個(gè)要求，上帝只說了一句話：“上帝只有一個(gè)，多了也要打架?！?/p>
在現(xiàn)實(shí)生活中我們又何嘗不像兔子一樣呢？有一次老師給我們上課點(diǎn)了全班最差的一個(gè)同學(xué)的名字，然后叫我們說說他的優(yōu)點(diǎn)，我們想了老半天也沒有想出來。接著，又叫我們說那個(gè)同學(xué)的缺點(diǎn)，大部分同學(xué)想都沒有想就說了一大堆。為什么同學(xué)們會(huì)有這樣的反應(yīng)呢？羅丹也曾說過：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
如果兔子當(dāng)時(shí)想到：我跑的很快，其它動(dòng)物都抓不到我，它就不會(huì)抱怨了。
上帝的笑讀后感篇十四
哲學(xué)家黎鳴在《恢復(fù)哲學(xué)的尊嚴(yán)》一書中提到關(guān)于信仰的問題，信仰是什么？人為什么需要信仰？他的觀點(diǎn)是：信仰即是對萬事萬物存在唯一性真理的堅(jiān)信不疑的認(rèn)定。
迄今為止，人們對信仰的認(rèn)識(shí)，都僅僅限于歷史上遺留下來的宗教信仰，或以為只要人們心中有神的信念，就是有了信仰。大部分人甚至說：“信仰是自由的，不管信什么都一樣，我尊重每一個(gè)人的信仰?！逼鋵?shí)，這只是人們對人類智慧尚處于蒙昧?xí)r期的信仰活動(dòng)現(xiàn)象的膚淺外表的認(rèn)識(shí)。除了宗教信仰，更為可怕的就是把信仰當(dāng)做迷信的人，拿著自己是“無神論者”的招牌一口認(rèn)定“不管信什么全都是迷信”。但信仰和迷信完全是兩個(gè)不可相容的概念，迷信的人不可能會(huì)有信仰，而有信仰的人則應(yīng)自覺的杜絕任何迷信。然后人們常常把信仰和迷信混為一談，使之難解難分。
因此，人們對信仰存在著很大的疑惑甚至誤區(qū)。如果不能真正認(rèn)識(shí)信仰的本質(zhì)，就不能算是擁有信仰的人。從前，我和所有人一樣，我認(rèn)為的信仰只不過是一種精神寄托，甚至也曾懷疑過人們口中所說的地獄、天堂，盡管常常讀經(jīng)、禱告、禮拜，知道上帝是愛，為了我們舍去生命，流出寶血，卻從來沒有實(shí)際性的體驗(yàn)，簡單來說就是根本不認(rèn)識(shí)我們的信仰。我所擁有的信仰似乎只是我生活中不可缺少的一種附帶品，我總是覺得如果不夠誠心，不夠虔誠，或者不能像那些牧師、傳道那樣就干脆過平庸的生活，不要太過追求，因此那時(shí)候的信仰對我來說簡直就是可有可無的，只要心里相信就可以了。
當(dāng)我反復(fù)的閱讀金箕東牧師的著作《上帝的意圖》一書時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)我完全錯(cuò)了，而且錯(cuò)的有多么的離譜。信仰根本不能用自己的頭腦去分析和判斷，信仰不是觀念、不是精神寄托、不是鬧著玩的，更不是我想怎么信就能怎么信的。信仰應(yīng)該成為我的生命，融入到我的實(shí)際生活，改變我的所有固定觀念甚至是我的命運(yùn)。信仰里根本不存在世人口里所說的奇跡、命運(yùn)，信仰能改變我們該死的命運(yùn)，能讓我們經(jīng)歷到真正的神跡，遇見活著的上帝。
如果曉得上帝的意圖，我們的信仰生活將會(huì)充滿喜樂和感恩。不曉得而相信就是盲從，是迷信，而不是信仰。我們的信仰就在于認(rèn)識(shí)上帝，從而侍奉上帝，被上帝使用，傳揚(yáng)上帝的名以及上帝所行的事，這就是我們真正擁有信仰之人的使命。我們?nèi)舨徽J(rèn)識(shí)上帝和上帝的意圖，就只能過失敗、墮落的信仰生活。例如，我們相信耶穌基督在十字架上的功勞，但十字架本身并不是我們信仰的對象，圣經(jīng)從來沒有吩咐我們要相信十字架，但如今很多人總是對著十字架獻(xiàn)上禮拜、獻(xiàn)上禱告，甚至對著耶穌的畫像叩拜。這全都是因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)整本圣經(jīng)上帝意圖的緣故。
當(dāng)我看完十遍圣經(jīng)以后，我還是不能明白圣經(jīng)到底要告訴我們的是什么，只能大致的知道亞當(dāng)?shù)墓适?、亞伯拉罕的故事、摩西的故事、大衛(wèi)的故事、但以理的故事或者耶穌的故事，甚至認(rèn)為圣經(jīng)就是很久很久以前發(fā)生的一段一段的'歷史故事，完全不能跟我們的信仰聯(lián)系起來。但當(dāng)我學(xué)習(xí)完庇哩亞研究院課程的第三學(xué)期《上帝的意圖》并再次讀了《上帝的意圖》這一書籍后，才恍然大悟。猶如大夢初醒一般，原來圣經(jīng)并不像我想象中的那么簡單，圣經(jīng)中潛藏著豐富的用人的理性和頭腦無法參透的上帝的意圖，除非站在上帝的立場戴上看圣經(jīng)的眼鏡像鳥瞰圖一樣從整體俯視整本圣經(jīng)，否則利用人有限的知識(shí)甚至是文化水平再高的知識(shí)分子都不能真正認(rèn)識(shí)圣經(jīng)、認(rèn)識(shí)真理、認(rèn)識(shí)上帝。
從本書中，我深刻的認(rèn)識(shí)到信仰的絕對性和重要性。圣經(jīng)的話語是多么的真實(shí)可靠，也許真的唯有熱愛圣經(jīng)的庇哩亞人才能明白其中的奧秘，那些僅僅把圣經(jīng)當(dāng)成宗教經(jīng)典、文化遺產(chǎn)甚至神話故事的人，最終只能和這個(gè)世界一同滅亡。更何況是不尊重圣經(jīng)、藐視圣經(jīng)、毀謗圣經(jīng)、不相信圣經(jīng)、在圣經(jīng)話語中挑骨頭揀刺、咬文嚼字的人，可想而知他們在末日該會(huì)有多么重的刑罰。正如約翰福音12：48節(jié)所說的一樣：“棄絕我、不領(lǐng)受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他?！?/p>
上帝在太初以前的計(jì)劃和預(yù)定全部都在父懷里的獨(dú)生兒子身上，并且有已經(jīng)在兩千年以前就成就了的和如今通過我們信的人正在成就的上帝的事工，也全部都和上帝的意圖有關(guān)，我僅僅只是一個(gè)從塵土而來的小小被造物，我有什么資格在全能的造物主上帝面前自高、自以為是、自作聰明。我應(yīng)該馬不停蹄的將我的所有一切納入到上帝的意圖中并朝著上帝對我所期待的方向奔跑，而不是坐以待斃，僅僅圍繞著自己的世界、人生、夢想忙忙碌碌，又或者幻想著自己有朝一日能擁有一個(gè)多么多么幸福完美的家庭，然后環(huán)游世界，然后子孫滿堂，最后在人生快結(jié)束的時(shí)候安心的享受著天倫之樂……如果我把所有的心思和精力都放在這些看似平常卻也是所有人都曾考慮過的問題上，那么最終也許會(huì)實(shí)現(xiàn)一二，也許會(huì)徒勞無功，但可以明確的是這樣的我最終只能成為一個(gè)在上帝眼里沒有價(jià)值的垃圾、一個(gè)可棄絕的地獄之子。
以前所認(rèn)識(shí)的亞當(dāng)，只不過是一個(gè)偷吃了禁果違背上帝命令成為罪人被趕出伊甸園的人，而夏娃則是上帝所創(chuàng)造第一個(gè)幫助男人但因著犯罪而一同被趕出伊甸園在世界上生兒育女的普通女人而已。殊不知就連如此普通、在人看來簡直就是一個(gè)神話故事中作為主角而已的兩個(gè)人，卻也飽含著引人深思、怵目驚心的上帝的意圖，亞當(dāng)之所以犯罪是因?yàn)樵谏系鬯斓娜f物中唯有上帝、天使和人是屬靈的存在，因此像天使和人這樣的受造物身上有著完全的自由意志，有順從的意志也有拒絕的意志。而首先犯罪的天使長路西珥卻濫用了上帝所賜予的自由意志選擇了拒絕的意志，從而犯罪墮落成為反叛上帝的撒旦，因而就有了第二個(gè)受造物宇宙，作為拘留撒旦的看守所。而圣經(jīng)約翰一書3章8節(jié)告訴我們上帝的兒子顯現(xiàn)是為要除滅魔鬼的作為。因而有了道成肉身成為人子的計(jì)劃，隨之就創(chuàng)造了有靈的活人亞當(dāng)，所以并不是亞當(dāng)犯罪以后上帝才采取這樣的對策。本通告亞當(dāng)就可以來的上帝的兒子耶穌卻因?yàn)閬啴?dāng)?shù)姆缸飰櫬渖踔寥祟惓蔀榱俗锶硕舆t了他到來的時(shí)間，但成為女人的后裔這是無可置疑也是從永遠(yuǎn)以前就存在的上帝的計(jì)劃，沒有女人就沒有女人的后裔，通過這一點(diǎn)不難看出女人真的成為了幫助男人的配偶。
全人類的靈都因著亞當(dāng)?shù)牟豁槒奶幵诹怂劳龅臓顟B(tài)，即與上帝的生命隔絕的狀態(tài)，當(dāng)然也包括著地獄里的刑罰。而基督的靈卻成了叫人活著的靈，即上帝的靈。末后的亞當(dāng)耶穌成為了擔(dān)負(fù)首先亞當(dāng)所犯之罪的人，因而流出寶血并從死里復(fù)活了，不僅除滅魔鬼，成為后嗣繼承了上帝的寶座，還把寶貴的救恩賜給了全人類叫信的人可以得著天國。()最重要的是，耶穌還把勝過死亡的權(quán)柄和對上帝來說最為寶貴的圣靈唯獨(dú)賜給了認(rèn)識(shí)上帝名、敬畏上帝名、擁有上帝名的我們的靈魂，讓我們一生靠著這權(quán)柄能勝過魔鬼的死權(quán)和欺騙，從而能持守上帝的話語過有能力的信仰生活，直到耶穌再臨時(shí)可以作為參加頭一次復(fù)活的圣徒參與到主榮耀的復(fù)活中。
認(rèn)識(shí)上帝意圖的人才能建立神本主義的信仰，并從救恩的搖籃里成熟長大成為懂事的孩子參與到主的事工中，完成主的囑托，讓更多的人認(rèn)識(shí)圣經(jīng)，擁有使命，成為耶穌的門徒，和我們擁有共同的盼望，能在耶穌來臨時(shí)免去五個(gè)月的大災(zāi)難、首先參加頭一次復(fù)活，并和主耶穌在千禧年國度做王一千年，乃至到大審判結(jié)束以后身穿潔白的細(xì)麻衣進(jìn)入天國得著榮耀無比的冠冕。
這上帝的意圖，值得我用一生的時(shí)間去學(xué)習(xí)、去參透、去教導(dǎo)，它應(yīng)該成為我靈魂的所有，成為我前進(jìn)的方向和目標(biāo)，成為我信仰生活的出發(fā)點(diǎn)。我的主，我的神，求你讓我的靈魂貫穿上帝的意圖、裝滿上帝的意圖，一生一世圍繞著上帝的意圖去生活，直到你再臨的日子！
上帝的笑讀后感篇十五
東方與西方的文化起源伊始一直是良方科學(xué)家爭論的焦點(diǎn)，在西方有《圣經(jīng)》，被譽(yù)為人類歷史上最偉大著作的基督教的教義書，而東方擁有中國和印度這兩個(gè)擁有悠久的史前文化的國度，中國是禮儀之邦，印度則是宗教的天堂，在他們的靈知體系下很多宗教派系衍生出各種不同的信仰，而印度教只是其主流中的一支。
在我們閱讀到的教科書籍中，一直以為最早的文明起源于兩河流域和尼羅河流域，創(chuàng)造這些古老的文字文明的雅利安人的.先輩們生活在土耳其西部，古老的印度的起源則是由于這一支人類祖先入侵南亞次大陸所衍生出的從屬于歐洲的文明，他們運(yùn)用血與火的方式開墾了這片原始的土地，并且在他上面撒播自己的種子，想讓一個(gè)民族從斷奶開始就忘了自己的姓氏。這是歐洲一些科學(xué)家中流行的說法，具有諷刺意味的是，他們在對歷史上的暴行夸夸其談的時(shí)候，甚至沒有只言片語來作為印證，但是西方種族主義學(xué)者以西方獨(dú)有的權(quán)威告訴世界，世界最早的文明發(fā)生在歐洲版圖上。而事實(shí)是怎樣的呢？這里莫衷一是。
人類古文明的起源之地在東還是在西，現(xiàn)在還只是在現(xiàn)象類比分析階段，離做出最后的論斷還有一定距離，但作為亞洲人我希望這會(huì)是一個(gè)令人興奮的人類發(fā)現(xiàn)，或許因?yàn)槲乙彩且粋€(gè)有著種族主義基因的亞洲人，所以相信最燦爛的文化始終是在這片厚重的土地上。
上帝的笑讀后感篇十六
這是一本朗朗上口，語言風(fēng)格特別誘人的“科普史話”，難怪那么多人推薦。
看到豆瓣上一致的好評，加上中亞大減價(jià)，于是果斷買了這本，趁著這段時(shí)間工作不是很忙，想著趕緊看完它。怎料到，作者居然能把深?yuàn)W的物理科普文寫得如此的生動(dòng)有趣，捧起來簡直欲罷不能。
后記中，作者一再的強(qiáng)調(diào)，自己不是專業(yè)人士，僅僅是愛好而已，原本這個(gè)系列只是在新浪連載，成書大約也是巧合。但是看了全書，打心底感慨，能把量子物理的發(fā)展和原理理解到這個(gè)程度，作者本身也快成神了。不得不由衷的贊嘆一句，高手在民間?。?/p>
為人類所有那些敏銳聰慧的大腦鞠躬！
補(bǔ)一句：莫名地被全書最后一句話擊中了。突然有些莫名的感同身受，不能體會(huì)再多，唉。
上帝的笑讀后感篇十七
合上書的那一刻，有些不舍，有點(diǎn)心疼。不舍是這本書不到一個(gè)星期看完的，看的太快了就像囫圇吞棗，沒有咂吧出棗子的味道，心疼是為劇中人物的多舛的命運(yùn)。這本書叫《上帝懷中的羔羊》，和《飄》都是女作家凱洛林?米勒所寫，都是描寫美國南北戰(zhàn)爭前南部地區(qū)墾荒者的艱辛生活。
如果說有區(qū)別，那就是前者描寫的都是底層農(nóng)民地里刨食的艱難，后者是莊園主貴族在世事變化下的應(yīng)對；前者平鋪直敘的瑣碎家庭生活，后者劇情更跌宕起伏；前者就好似一首白描手法的散文詩，后者好似一幕幕轉(zhuǎn)化的舞臺(tái)劇。
如果讀完一本書，讓你對書中的那個(gè)地方心生向往，那她的描寫手法絕對是很有畫面感，這樣的作家我喜歡。看完遲子建的《額爾古納河右岸》，再去興安嶺的走進(jìn)鄂溫克族的馴鹿，看見生活村落里的“薩滿”、“木愣子”，就真體會(huì)情景交融。其實(shí)這兩本書的寫作風(fēng)格帶有女性作家的細(xì)膩，白描，流暢，就像耳邊的喃喃呢語。而且都是在告訴我們兩個(gè)字：生存。
《上帝懷中的羔羊》，在南方荒蕪的土地上，沒有知識(shí)，沒有文化，沒有教堂，醫(yī)院，努力的生存就仿佛從最原始的勞動(dòng)開啟，開荒，飼養(yǎng)，釀酒，縫制，打獵，治傷的技能。上帝最大的恩賜就是這片土地。里面的'三代墾荒者在與自然、災(zāi)難、疾病斗爭中求生存，完全自給自足的生活模式下隨時(shí)可能出現(xiàn)的顆粒無收、傳染病的肆虐無數(shù)次的奪去了親人的生命，可沒有時(shí)間悲傷，只有永不停息的勞作。
第二代墾荒者希恩，從十幾歲的少女成長為外婆，每時(shí)每刻都在勞作，為丈夫的愛，為死去的及活下來的十四個(gè)孩子，為年邁的父母，為三個(gè)兄弟。經(jīng)過響尾蛇，豹貓的侵襲，戰(zhàn)勝了對動(dòng)物的恐懼，卻面對突然的火災(zāi)，避過了災(zāi)害的考驗(yàn)，卻遭受死亡的鞭撻，喪子，喪父，喪母，喪夫。
四十多歲的人生就像是走過了萬水千山。就像書中寫的：“一個(gè)女人，從出生之日起，體內(nèi)就蘊(yùn)含著生命的種子，就是她等待出生的孩子，在他們依次降生之前，她必須照看好自己的頭、手和心臟不受任何損害，所以，成年女兒必須比成年兒子心地更加單純，更小心自己的身體，思想更虔誠，因?yàn)樗w內(nèi)孕育著生命的種子，就像一根青豆23，到了一定的時(shí)間成熟，撒播種子，然后變得干燥，枯死，最后化作塵土?！?/p>
這樣的日子，你怎么過？
看看希恩怎么過？生第三個(gè)男孩卡爾的時(shí)候，遇上干旱，倫祖遠(yuǎn)出，她在生產(chǎn)的過程中，豹子咬死了看家的獵犬，希恩掙扎著取下墻上的槍殺死了離她只有三大步的豹貓，床上蜷縮的是她和三個(gè)孩子。希恩告訴我們，為活著而活。這樣的日子，僅僅是活著過嗎？看看希恩怎么過。
希恩依然會(huì)在每一個(gè)節(jié)日把地板刷洗的一塵不染，依然會(huì)為每一位孩子攢下結(jié)婚用的鵝絨，依然會(huì)縫制出最美麗的裙子，依然會(huì)在女兒的婚禮上喝的酩酊大醉，向愛慕的牧師表白心聲。
這難道僅僅是為了活著？我想不是的，而是為了更好的活著。世界虐我千百遍，我依然待之如初戀。這個(gè)最豐滿的人物形象讓我想起了《戰(zhàn)爭與和平》里面入獄的皮埃爾臨行前，一個(gè)囚犯的一句話：“即使只剩下一個(gè)土豆，我們也要撒上鹽巴再吃?！?/p>
生活沒有固定的答案，但書中的人物告訴我。無論是怎樣的世事變遷，還是每人都要經(jīng)歷的生老病死，你心里必須裝著一個(gè)希恩，當(dāng)然如果你貌美如花似郝思嘉，也可以游刃于男人之間，但是千萬要看到離開了白瑞德，死去了女兒的郝思嘉站在土地上滿含眼淚的那句話：明天，太陽還會(huì)升起。
只要有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心靈。你就是上帝懷中的羔羊，只要有面朝大海的心胸，就能把風(fēng)霜雨雪過成春花秋月。
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