社會責任感是一個人的品質(zhì)，我們應(yīng)該積極投身公益事業(yè)。怎樣才能提高學(xué)習(xí)效率和成績呢？總結(jié)是一個提高思考和表達能力的過程，以下是一些不錯的總結(jié)范文，希望能夠幫助到大家。
八年級吆喝說課稿篇一
1、?了解舊時吆喝的內(nèi)容、種類、作用，把握文章的結(jié)構(gòu)?。
2、?合作調(diào)查能力、搜集整理能力、創(chuàng)造能力等?。
過程與方法?。
2、自學(xué)討論法、行動法?。
情感態(tài)度價值觀?。
1、認識.感受.熱愛“吆喝”這門藝術(shù)。?。
2、歸類記錄類似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)，為搶救工作做一點貢獻。?。
【教學(xué)流程】?。
第一課時?。
【課前準備】?。
2、?每人模仿一兩句舊時的吆喝聲，并適當作出評價。?。
【教學(xué)目標】?。
1、?交流學(xué)生調(diào)查或搜集到的舊時各種吆喝，增強學(xué)生的感性認識?。
2、學(xué)習(xí)鑒賞創(chuàng)作“吆喝”這門藝術(shù)，學(xué)習(xí)本文布局謀篇的寫法。?。
【具體步驟】?。
一.說說吆喝?。
1.?以談話的方式引出話題——吆喝?。
學(xué)生交流各自所收集到的吆喝聲。?。
1.?欣賞帶有濃郁的北京特色的吆喝聲。（聽錄音）?。
2.?模仿你認為不錯的吆喝聲，挑戰(zhàn)你認為會更不錯的吆喝聲。?。
三.創(chuàng)作吆喝?。
1.?學(xué)學(xué)作者介紹的?有關(guān)吆喝的聲調(diào)音韻節(jié)奏等，為創(chuàng)作吆喝作準備。?。
2.?讓學(xué)生發(fā)揮自我創(chuàng)造的能力，為某種商品創(chuàng)作一則吆喝的廣告。?。
四.整理吆喝?。
2.?寫一篇介紹本地吆喝的文章，為搶救工作做一點貢獻。（第二課時）。
無錫市前洲中學(xué) 余劍英?。
【設(shè)計理念】?。
1、?了解舊時吆喝的內(nèi)容、種類、作用，把握文章的結(jié)構(gòu)?。
2、?合作調(diào)查能力、搜集整理能力、表演能力等?。
過程與方法?。
2、自學(xué)討論法、行動法?。
情感態(tài)度價值觀?。
1、培養(yǎng)熱愛本土俗文化的情感。?。
2、歸類記錄類似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)，為搶救工作做一點貢獻。?。
【教材分析】?。
【課時安排】?。
兩課時?。
【教學(xué)流程】?。
第一課時?。
【課前準備】?。
2、?每人模仿一兩句舊時的吆喝聲?。
【教學(xué)目標】?。
1、?交流學(xué)生調(diào)查或搜集到的舊時各種吆喝，增強學(xué)生的感性認識?。
2、?學(xué)習(xí)課文，把握文章內(nèi)容及作者情感?。
【具體步驟】?。
一、導(dǎo)入新課?。
1、?教師先模仿一句舊時本地的吆喝。?。
4、?看看著名的作家、記者、翻譯家簫乾是如何動筆寫《吆喝》的。?。
二、整體感知?。
3、文章在結(jié)構(gòu)安排上，有什么獨到之處？?。
三、質(zhì)疑解疑?。
2、?本文十分注意語段的銜接過渡，找出這些語句，看它們承轉(zhuǎn)了哪些內(nèi)容？?。
3、?為什么“我”聽到“賣蕎麥皮”的吆喝會嚇了馬趴？（自然寫實、幽默調(diào)侃）?。
4………（學(xué)生自己提出）?。
四、作業(yè)布置：?。
1、?將昨天采集的本地舊式吆喝整理成文（自擬題目、教師指導(dǎo)）?。
2、?以小組為單位，上集市搜集錄音現(xiàn)時的吆喝，并將其排成簡單的節(jié)目。?。
第二課時?。
【教學(xué)內(nèi)容】交流小作文，各小組調(diào)查匯報表演?。
【教學(xué)步驟】?。
一、?以小組為單位交流小作文（舊時的各種吆喝整理）?。
每小組推薦出一至兩位代表?。
二、?班級交流，教師組織評點?。
三、?以小組為單位匯報集市吆喝調(diào)查，教師組織評價打分?。
四、?作業(yè)布置?。
2、?以小組為單位將作品整理裝訂成冊，選優(yōu)送給政府負責文化的領(lǐng)導(dǎo)。
八年級吆喝說課稿篇二
1、說教材：課堂內(nèi)容是依據(jù)第三冊思想政治第六課《依法保護環(huán)境》，保護環(huán)境是當今世界提倡的主流行動，對于我們青少年來說，應(yīng)該樹立起保護環(huán)境的強烈意識，更積極的投入到保護環(huán)境的行列中去。因此我們更應(yīng)該在日常生活中滲透環(huán)保教育。這是本次活動課的目的。
2、說教法：人說：教無定法，只要有利于教學(xué)內(nèi)容的展開，符合教學(xué)規(guī)律，一切形式都可以借鑒。本課嘗試突破傳統(tǒng)教學(xué)方式，運用新課程理念上老教材，所以比較多的讓學(xué)生自己組織活動，安排活動內(nèi)容，盡量使學(xué)生成為課堂的真正主人，教師只是在旁邊起協(xié)助作用。
3、說教學(xué)過程：本次活動課，事先設(shè)想了5種活動，活動內(nèi)容從邏輯上講是層層深入，環(huán)環(huán)相扣?？紤]到學(xué)生活動時間的不確定性，所以設(shè)計好的活動內(nèi)容并非一定要在一個活動時間內(nèi)完成。教學(xué)過程：
活動一：小品表演《與外星人的對話》，學(xué)生分角色扮演，引出話題并思考討論。
反思：觀察我們的生活，你發(fā)現(xiàn)地球上已存在哪些環(huán)境問題?
學(xué)生討論，簡單列舉當前地球上存在的環(huán)境問題。
播放《地球之歌》flash--------加深學(xué)生對環(huán)境問題的直觀印象。
朗誦：綠的呼喚----------激發(fā)學(xué)生的語言表演能力。
過渡到水污染這個話題。
活動二：小品——《特別的官司》，學(xué)生分角色扮演。
目的：通過表演，讓學(xué)生明白地球的環(huán)境惡化已經(jīng)相當嚴重，給人類敲響警鐘，
應(yīng)該為建造一個空氣清新、景色優(yōu)美的生存空間而努力了。但這需要我們地球上。
的每一位公民的共同努力，讓每個公民都具有綠色行為。
給學(xué)生提供展現(xiàn)自我表演才能的舞臺。
活動三：當代公民的綠色行為，你具備了嗎?教師列出一張綠色行為的清單，讓學(xué)生為自。
己打分。
目的：對照《當代公民的綠色行為》的.要求，請同學(xué)們說說自己做到的或沒做到。
的，實話實說，并希望對其今后的行為有一定的導(dǎo)向作用。
為了喚醒人類更自覺的環(huán)保意識，做出更多的綠色行為，我們需要一些溫馨的環(huán)。
境保護的提醒語。
活動四：《環(huán)保廣告公司》——讓學(xué)生制作環(huán)境保護的廣告語手抄報，分4個小組，看哪。
一組搞的最好。課后評出第一、二名，有獎。
激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，加強團隊協(xié)作精神。
朗誦：地球——人類的唯一家園。
課后活動：《奇思妙想創(chuàng)綠色學(xué)?！?。
我們的學(xué)校是個環(huán)境相當優(yōu)美的家園，但當然也存在一定的問題。你們作為我們。
學(xué)校的一分子，能否為我們學(xué)校的環(huán)境建設(shè)出些金點子，使我們的校園更加優(yōu)美。
八年級吆喝說課稿篇三
【三維目標】。
知識與能力。
1、了解舊時吆喝的內(nèi)容、種類、作用，把握文章的結(jié)構(gòu)。
2、合作調(diào)查能力、搜集整理能力、表演能力等。
過程與方法。
2、自學(xué)討論法、行動法。
情感態(tài)度價值觀。
1、培養(yǎng)熱愛本土俗文化的情感。
2、歸類記錄類似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)，為搶救工作做一點貢獻。
【教材分析】。
【課時安排】。
兩課時。
【教學(xué)流程】。
第一課時。
【課前準備】。
2、每人模仿一兩句舊時的吆喝聲。
【教學(xué)目標?】。
1、交流學(xué)生調(diào)查或搜集到的舊時各種吆喝，增強學(xué)生的感性認識。
2、學(xué)習(xí)課文，把握文章內(nèi)容及作者情感。
【具體步驟】。
一、導(dǎo)入??新課。
1、教師先模仿一句舊時本地的吆喝。
4、看看著名的作家、記者、翻譯家簫乾是如何動筆寫《吆喝》的。
二、整體感知。
3、文章在結(jié)構(gòu)安排上，有什么獨到之處？
三、質(zhì)疑解疑。
2、本文十分注意語段的銜接過渡，找出這些語句，看它們承轉(zhuǎn)了哪些內(nèi)容？
3、為什么“我”聽到“賣蕎麥皮”的吆喝會嚇了馬趴？（自然寫實、幽默調(diào)侃）。
4………（學(xué)生自己提出）。
四、作業(yè)?布置：
1、將昨天采集的本地舊式吆喝整理成文（自擬題目、教師指導(dǎo)）。
2、以小組為單位，上集市搜集錄音現(xiàn)時的吆喝，并將其排成簡單的節(jié)目。
第二課時。
【教學(xué)內(nèi)容】交流小作文，各小組調(diào)查匯報表演。
【教學(xué)步驟?】。
一、以小組為單位交流小作文（舊時的各種吆喝整理）。
每小組推薦出一至兩位代表。
二、班級交流，教師組織評點。
三、以小組為單位匯報集市吆喝調(diào)查，教師組織評價打分。
四、作業(yè)?布置。
2、以小組為單位將作品整理裝訂成冊，選優(yōu)送給政府負責文化的領(lǐng)導(dǎo)。
八年級吆喝說課稿篇四
1、了解舊時吆喝的內(nèi)容、種類、作用，把握文章的結(jié)構(gòu)。
2、合作調(diào)查能力、搜集整理能力、創(chuàng)造能力等。
過程與方法。
2、自學(xué)討論法、行動法。
情感態(tài)度價值觀。
1、認識.感受.熱愛"吆喝"這門藝術(shù)。
2、歸類記錄類似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)，為搶救工作做一點貢獻。
【教學(xué)流程】。
第一課時。
【課前準備】。
2、每人模仿一兩句舊時的吆喝聲，并適當作出評價。
【教學(xué)目標?】。
1、交流學(xué)生調(diào)查或搜集到的舊時各種吆喝，增強學(xué)生的感性認識。
2、學(xué)習(xí)鑒賞創(chuàng)作"吆喝"這門藝術(shù)，學(xué)習(xí)本文布局謀篇的寫法。
【具體步驟】。
1.以談話的方式引出話題--吆喝。
學(xué)生交流各自所收集到的吆喝聲。
1.欣賞帶有濃郁的北京特色的吆喝聲。（聽錄音）。
2.模仿你認為不錯的吆喝聲，挑戰(zhàn)你認為會更不錯的吆喝聲。
三.創(chuàng)作吆喝。
1.學(xué)學(xué)作者介紹的有關(guān)吆喝的聲調(diào)音韻節(jié)奏等，為創(chuàng)作吆喝作準備。
2.讓學(xué)生發(fā)揮自我創(chuàng)造的能力，為某種商品創(chuàng)作一則吆喝的廣告。
2.寫一篇介紹本地吆喝的文章，為搶救工作做一點貢獻。（第二課時）。
八年級吆喝說課稿篇五
《吆喝》是人教版八年級下冊第四單元的一篇回憶性散文。本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生?！哆汉取穼懙氖乾F(xiàn)實中業(yè)已漸行漸遠的“生活交響曲”質(zhì)樸簡單，但趣味良多。往昔生活片斷，人生的種種印象都仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來。本文以平易又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，引人體味蘊含的濃郁的生活情趣。
這是一片篇幅較長的文章，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中勢必會產(chǎn)生閱讀障礙，對于重點、難點較難把握，需要長文短教。而學(xué)生經(jīng)過前一段的閱讀訓(xùn)練，大多數(shù)能用找關(guān)鍵詞、句的方法來幫助理解，這堂課也需要讓學(xué)生在反復(fù)的讀、圈劃中感悟文字，通過不同層次的讀來實現(xiàn)教學(xué)目標?。
1、知識和能力：
3、情感與態(tài)度：
1.生動幽默的語言。
2.結(jié)構(gòu)安排獨特。
1.生動幽默的語言。
2.結(jié)構(gòu)安排獨特。
三單元閱讀教學(xué)法。
由教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)目標討論，然后根據(jù)學(xué)生討論的結(jié)果進行點拔，從而完成教學(xué)任務(wù)。
：自主、合作、探究。
多媒體課件。
一、導(dǎo)入??揭題，喚起情感。（板書課題）。
如果時光倒流幾十年，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)?？梢月牭缴特溄匈u的各種吆喝聲。如今，這些清脆的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒在都市的喧囂中，但聽一聽蕭乾的吆喝，依舊能引發(fā)我們無盡的遐思。
二、檢查預(yù)習(xí)。
給下列加點字注音。
招徠(1ai2)???鐵鉉(xuan4)???囿于(you4)。
隔閡(he2)???餑餑(bo1)???秫秸(shu2jie1)。
商販(fan4)???吹噓(xu1)???吆喝(yao1·he)。
小鈸(bo1)???荸薺(bi2qi2)。
三、整體感知。
先讓學(xué)生聽錄音思考：作者給我們介紹了北京的那些吆喝聲?是按怎樣的順序來寫的?
明確：
在作者看來，北京小販貨郎的叫賣聲簡直就是一種"戲劇性"的藝術(shù)。作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等等，是按時間順序來寫的。
二、品味語言???.
提問：本文是用地道的京白(北京口語)來寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，仔細讀一讀，體會其中的意味。
學(xué)生討論、交流。
明確：
介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂——開鍋!”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬面——餑餑”。
介紹夜里乞丐的叫聲，如“行好的——老爺——太(哎)太”“有那剩飯——剩菜——賞我點兒吃吧!”
介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。
這些對吆喝的描寫，極富特色，從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聆聽到那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。
三、體味情感。
思考討論：
包含著作者深厚的喜愛和懷念之情，也包含著對老北京民俗風(fēng)情的和對無憂的童年生活的美好回憶。
1、欣賞老北京的吆喝聲。
2、在你的記憶中，什么樣的叫賣吆喝聲讓你至今難忘？給大伙學(xué)一學(xué)。
3、在大眾傳媒如此發(fā)達的今天,吆喝還有沒有作用?請具體說說。
4、觀看相聲《賣布頭》。
語言：濃郁的地方特色。
情感：追憶往昔生活。?。
八年級吆喝說課稿篇六
一、教學(xué)目標：
1、知識與技能。
(1)結(jié)合課文進一步了解舊時北京城吆喝的內(nèi)容、種類、作用、文化，把握文章獨特的結(jié)構(gòu)。
(2)揣摩語言體會吆喝聲濃郁的地方特色和獨特的魅力，理解作者寫“吆喝”時的內(nèi)在情感。
(3)學(xué)習(xí)本文生動幽默的語言，提高自己的寫作水平。
2、過程與方法：借助音像資料及自己的模仿，讓學(xué)生感受北京的種種吆喝的聲音，幫助理解課文內(nèi)容。
3、情感態(tài)度、價值觀。
(1)樹立文化觀念，品味日常生活的動人底蘊，做生活的有心人。
(2)開展記錄街頭吆喝聲并整理的語言活動，為搶救文化遺產(chǎn)做貢獻。
二、教學(xué)重、難點：
重點：(1)把握文章的結(jié)構(gòu)安排，學(xué)習(xí)作者剪材組材的技巧。
(2)品味語言，理解作者在本文洋溢的內(nèi)心感情。
難點：學(xué)習(xí)體味本文生動幽默的語言。
三、教學(xué)方法。
1、情景教學(xué)法2、討論點撥法。
四、教具準備：mp3音箱彩色粉筆小黑板。
五、教時安排：一課時。
六、教學(xué)過程：
(一)、導(dǎo)入。
文章具體寫了哪些叫吆喝聲?是按什么順序?qū)懙?
(二)、探究課文：
1.閱讀文章第十自然段。
思考：本段的中心句是那句?這一段結(jié)構(gòu)有何特點?
明確：本段的中心句“四季叫賣的貨色自然都不同”，本段的結(jié)構(gòu)可以說是總分式。這一段寫吆喝聲按從春到冬的順序展開。春天一到，萬物復(fù)萌，小販們走街串巷賣春鮮兒。夏天賣西瓜和雪花糕，秋天賣“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經(jīng)小販們一叫賣，也頗為誘人。
2.閱讀課文第三部分。
這一部分所寫內(nèi)容與前文有何不同?試具體說說。
明確：文章第三部分從叫賣作為一種口頭廣告的角度來寫。這里寫叫賣的文化歸納為以下幾個方面：其一，有的叫賣說明商品制作的工藝過程。如：“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來，西葫蘆的餡兒啊。蒸而又炸?！逼涠械慕匈u具有強烈的戲劇性。如賣山楂的喊：“就剩兩掛啦?！逼鋵嵥砩蠏鞚M了那用繩串起來的紫紅色的果子。其三，叫賣的語言十分豐富，極富表現(xiàn)力。有的善用比喻，如“栗子味兒的白薯”、“蘿卜賽過梨”等;有的合轍押韻，頗為動聽，如“又不糠來又不辣，兩捆蘿卜一個大?！?/p>
文章介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對吆喝有了較為全面深入的理解。
3.用mp3播放吆喝聲錄音，指名猜測其內(nèi)容。
(《賣西瓜》、《硬面餑餑》、《烤白薯》、《冰糖葫蘆》)。
4.讓有特長的學(xué)生模仿課文中的叫賣聲，學(xué)生從中體驗吆喝的民俗。
(三)、質(zhì)疑解疑。
明確：對材料的加工剪裁功夫到位。
2.本文是用地道的京白(北京口語)來寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，仔細讀一讀，體會其中的意味。
明確：簡介“京白”：快、發(fā)音含混、兒化音多。介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂——開鍋!”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬面——餑餑”。介紹夜里乞丐的叫聲，如“行好的——老爺——太(哎)太”“有那剩飯——剩菜——賞我點兒吃吧!”介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。
這些對吆喝的描寫，極富特色，語言生動幽默。從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，從這些鮮活的語言中，讀者聆聽到那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。
3.吆喝其實是一種廣告，隨著時代的發(fā)展，這類廣告在逐漸消失。對此你有什么看法?你的家鄉(xiāng)有吆喝聲嗎?如果有你能為大家表演嗎?同時不妨把家鄉(xiāng)的吆喝，或者類似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)記錄下來，為搶救工作做點貢獻。
學(xué)生討論，交流，表演自己所熟悉的家鄉(xiāng)的吆喝，并談自己的體會。引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注本地民俗，了解本地民生和民間文化。
(四)、小結(jié)：
本文以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，讓人不由自主地品味到生活中蘊涵的濃郁的情趣。此外，文章在結(jié)構(gòu)的安排上也頗有獨到之處。
(五)、布置作業(yè)：
(六)、板書設(shè)計：
吆 喝。
從早到晚，一年四季----吆喝聲不絕。
餛飩喂——開鍋!
介紹硬面——餑餑地方文化。
吆喝聲 行好的——老爺——太太(哎)魅力無窮。
鹵煮喂，炸豆腐喲欣賞贊揚。
葫蘆兒——冰塔兒懷念關(guān)注。
文化：叫賣說明商品制作的工藝過程。
叫賣具有強烈的戲劇性。
叫賣的語言十分豐富，極富表現(xiàn)力。
八年級吆喝說課稿篇七
學(xué)習(xí)目標：
2.品味作品富有表現(xiàn)力的語言，.體會肖像描寫的作用；
3.了解托爾斯泰豐富而深厚的精神世界和人生追求。
學(xué)習(xí)重點：感知課文對列夫托爾斯泰的獨到細致的刻畫。
學(xué)習(xí)難點：感知人物深邃而卓越的精神世界。
學(xué)習(xí)過程：
一、自主學(xué)習(xí)。
（一）基礎(chǔ)達標。
1.作者作品介紹。
斯蒂芬茨威格(1881～1942)，______作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有《月光小巷》、《看不見的珍藏》、《一個陌生女人的來信》、《象棋的故事》等。我們初中學(xué)過他的《____________》。
列夫﹒托爾斯泰。
列夫托爾斯泰是世界文學(xué)史上的世匠，作為中學(xué)生應(yīng)當有所了解，請利用圖書館或網(wǎng)絡(luò)，自主查找資料，完成下列填空。
列夫托爾斯泰（1828－1910），______作家，出身于______的家庭，讀過大學(xué)，辦過學(xué)校，當過軍官，他______農(nóng)民，______土地私有制，1881年前后完成了世界觀的轉(zhuǎn)變，堅決站在______的立場上來，但______暴力革命，宣傳基督教的博愛和自我修身，要從宗教、倫理中尋求解決社會矛盾的道路。列夫﹒托爾斯在文壇馳騁60多年，創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品，其中有《》、《》、《》三部長篇小說代表了他藝術(shù)高峰。
2.文體、背景介紹。
他家是名門貴族，自幼接受典型的貴族家庭教育。但他的思想極其矛盾。一方面，他同情農(nóng)民，厭惡農(nóng)奴制；另一方面，他又反對以革命方法消滅農(nóng)奴制，妄想尋找自己的道路。為此，他厭棄自己及周圍的貴族生活，不時從事體力勞動，自己耕地，為農(nóng)民蓋房子，摒絕奢侈。托爾斯泰到晚年實現(xiàn)了他世界觀的轉(zhuǎn)變，堅決站到農(nóng)民的立場上來，對富裕有教養(yǎng)的階級的生活及其基礎(chǔ)--土地私有制表示強烈否定，對國家和教會進行猛烈的抨擊。然而，他反對暴力革命，宣揚基督教的博愛和自我修身，要從宗教、倫理中尋求解決社會矛盾的道路。但晚年的他決然放棄財產(chǎn)，意志和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，而孤獨的客死于途中。
3.字音、字形、詞語。
（1）給下列加點字注音。
胡髭()長髯()鬈()發(fā)黝()黑滯()留愚鈍()禁錮()軒()昂犀()利侏儒()()酒肆()。
尷尬()()锃()亮甲胄()粲()然盎()然。
（2）.改正錯別字。
粗制爛造鶴立雞群正經(jīng)危坐誠皇誠恐無可置凝郁郁寡歡引人注目藏污納溝。
（3）．解釋下列詞語。
黝黑：
滯留：
愚鈍：
器宇：
禁錮：
犀利：
侏儒：。
酒肆：。
尷尬：
粗制濫造：
藏污納垢：
郁郁寡歡：
鶴立雞群：
誠惶誠恐：
廣袤無垠：
頷首低眉：
無可置疑：
黯然失色：
（二）初讀感知。
學(xué)生默讀課文，并思考下列問題：
全文在結(jié)構(gòu)上分為幾部分？每部分各寫了什么內(nèi)容？表達了作者怎樣的思想感情？
二、合作探究。
（一）研讀賞析。
學(xué)習(xí)課文第一部分，思考下列問題：
1、課文的第一部分具體從哪些方面刻畫了托爾斯泰怎樣的外貌特征？
2.刻畫這些特征時，作者運用了哪些修辭手法？試說說其作用。（此處可從課文中找出運用夸張和比喻手法描寫托爾斯泰的眉毛、須發(fā)、皮膚、鼻子的語句，仔細體會其表達效果）。
學(xué)習(xí)課文第二部分，思考：
1、課文第二部分是從哪幾個方面描寫托爾斯泰的眼睛的？
2、文章為什么重點寫他的眼睛？
3、在寫法上，與寫外貌時是否相同？為什么？（研討與練習(xí)一）。
揣摩品味語言。
1、托爾斯泰眼睛里有一百只眼珠。
2、……這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。
3、當這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
文章表達了作者怎樣的思想感情？
（二）展示交流。
以小組為單位選代表展示合作探究問題，師生共同探究，明確答案。
教師引導(dǎo)學(xué)生：學(xué)習(xí)通過運用比喻和夸張的修辭和欲揚先抑的手法來刻畫人物形象的寫法，通過品析語言理解人物深邃的精神世界。
三、拓展延伸。
智慧之光。
通常，人老了，意味著成熟。作家老了，尤其應(yīng)該如此。我特別欽佩文學(xué)長者筆下,那種對于命運的領(lǐng)悟，人生的豁達，世情的諳悉，社會的了解，所言所行，常常于不期然中所閃爍出的智慧之光，促使我們這些后輩于迷蒙中清晰，混沌中了然，而獲益匪淺。因此，我總感覺到這些老者的人品、風(fēng)范、學(xué)問，乃至于爐火純青的文章，由于經(jīng)過了長時間的歷練磨礪，雖歲月遷移，世道變幻，已無礙于那光輝的存在。于是在我腦海里，對這些敬仰的前輩，遂凝固成一個如玉之潤，如石之堅，如水之靜，如海之深的永恒印象。
不知道這是否可稱之為在歷史中的永恒，讀者心目中的不朽?
有一年的冬天，我去積雪覆蓋著的托爾斯泰的莊園參觀。那莊園叫亞斯納亞，位于離莫斯科不很遠的圖拉附近。也怪，那天也不知為什么?偌大的莊園，銀裝素裹，一望皆白，竟再無其他來參觀的人，顯得十分地落寞。當時，我心中涌上來很冷清也很凄涼的感慨。因為看不到太多腳印的雪地，是冷落的最好見證。
托爾斯泰就這樣不起眼地埋葬在他的莊園里一條平平常常的土路旁邊。
他的墳?zāi)怪皇巧陨月〕龅孛娴囊粋€小丘，除了周圍的參天高樹外，別無任何明顯的標志。那些照例有的，也應(yīng)該有的碑石啊，祭壇啊，十字架啊的裝飾，在這里是看不到的，真是平凡得無法再平凡了。要不是插在不遠處的一個小小的木板上，寫著兩行字，我們就會走過去了。
這兩行字，卻給我留下了深刻的印象。
大意是這樣的：請你把腳步放輕些，不要驚擾正在長眠的托爾斯泰!
多好!一片潔白，萬籟無聲，連時間也仿佛凝固了。這一塊普通的木板上的兩行字，倒體會出這位大文豪樸素中的偉大磊落，淡泊中的高風(fēng)亮節(jié)。我忘了查考這出自誰的手筆，但使我豁然貫通，眼下這份寂寥空廓，不正是這位文學(xué)巨人，最后走出亞斯納亞，在風(fēng)雪中追尋不知所終的遼闊蒼茫的境界么?雖然陪伴著這位文學(xué)巨人的，是那晶瑩的雪和那冷冽的空氣，但他的智慧之光，卻會永遠點亮世人的心靈。
1、托爾斯泰墓最主要的特征是----它給人的感覺是----(從上文找出幾個詞語回答)。
2、文中的智慧之光是指?
3、文r。
2、文中的智慧之光是指?
3、文中文學(xué)長者的偉大與它的墓地的平凡形成鮮明的()，突出表現(xiàn)了?
4、篇末為什么說“他的智慧之光，卻會永遠點亮世人的心靈”?你是怎么理解這句話的?
四、布置作業(yè)。
1、積累詞語，選用其中10個以上詞語寫一個片段。
2、請運用欲揚先抑的手法寫一個有關(guān)人物描寫的片段，350字左右。
五、板書設(shè)計。
列夫托爾斯泰。
茨威格。
粗鄙丑陋目光犀利。
外貌------眼睛極富感情。
平凡普通有威力。
韓三其。
八年級吆喝說課稿篇八
1.學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。
2.結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。
教學(xué)重點、難點。
1.生動幽默的語言。
2.結(jié)構(gòu)安排獨特。
教學(xué)時數(shù)：二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.給下列加點字注音。
招徠(1ai2)鐵鉉(xuan4)囿于(you4)。
隔閡(he2)餑餑(bo1)秫秸(shu2jie1)。
商販(fan4)吹噓(xu1)吆喝(yao1?he)。
小鈸(bo1)荸薺(bi2qi2)。
2.解釋下列詞語。
招徠：招攬。
餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。
秫秸：去掉穗的高粱稈。
隨機應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時機，靈活應(yīng)付。
合轍押韻：這里指押韻。
油嘴滑舌：形容說話油滑。
囿于：局限于;拘泥于。
隔閡：彼此情意不通，思想有距離。
吹噓：夸大地或無中生有地說自己或別人的優(yōu)點;夸張地宣揚。
吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。
二、導(dǎo)人。
如果時光倒流幾十年，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)?？梢月牭缴特溄匈u的各種吆喝聲。如今，這些清脆的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒在都市的喧囂中，但聽一聽蕭乾的吆喝，依舊能引發(fā)我們無盡的遐思。
教師借助錄音、錄像等媒體播放一些街頭叫賣的吆喝聲，增加學(xué)生的聽覺、視覺方面對“吆喝”的了解。
作者簡介：
蕭乾(1910～)原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報》駐英特派員。1946年回國后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國》(英文)副總編輯，《文藝報》副總編輯、中央文史館館長。
三、閱讀課文.整體感知。
學(xué)生討論、交流。
明確：
在作者看來，北京小販貨郎的叫賣聲簡直就是一種“戲劇性”的藝術(shù)。作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等等，從中流露出作者對北京的吆喝聲懷有一種特殊的感情，那就是愉悅和懷想。
(二)理清文章思路。
明確：
全文共14自然段。可分三大部分。
第一部分(第1至3段)，總寫舊北京城街頭商販為招徠顧客而發(fā)出的種.種音響。
第二部分(第4至10段)，具體從兩個方面入手寫“吆喝”：一是“從早到晚”，一是“一年四季”。
第三部分(第11至14段)，介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容，聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏。
四、學(xué)習(xí)課文。
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
學(xué)生朗讀課文第1至3段。
提問：文章開頭在寫法上有什么特點?重點寫什么內(nèi)容?
學(xué)生討論、交流。
明確：
文章開頭在寫法上可以說是采用“花開兩朵，各表一枝”的方法。作品先將舊北京走街串巷的小販為招徠顧客而做出的種.種音響分作兩種：“器樂”和“聲樂”，然后重點寫“聲樂”——各種小販那醉人的叫賣。
寫北京街頭各種商販的叫賣，突出了叫賣者的本事：他們氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機應(yīng)變。正因為叫賣者的這些種.種特點，很自然地引出下文介紹的各種吆喝聲。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
學(xué)生討論、交流。
明確：
第一層次(4～9)，寫從早到晚的吆喝聲。
第二層次(10)，寫一年四季的吆喝聲。
文章這里從兩個方面寫“吆喝”，作者按時間順序展開，一天中按從早到晚，一年中按春夏秋冬，條理層次清晰。
提問：
作者寫從早到晚的吆喝聲，具體寫了哪些叫賣聲?重點又寫了什么?
學(xué)生閱讀課文，找出相關(guān)的語句。
明確：
作者從早寫到晚。寫早晨吆喝賣早點的：大米粥、油炸果的;和新鮮蔬菜的：賣青菜和賣花兒的。寫白天賣日用百貨和修理各種家具的，這就更熱鬧了。
然而重點是寫晚上。北京胡同的晚上好不熱鬧：賣夜宵的，唱話匣子的，用凄厲動人的叫喊討飯的，真是應(yīng)有盡有。這一層作者重在寫出北京胡同里小販的叫賣聲持續(xù)時間之長，種類之多。
五、小結(jié)。
主要理解北京胡同里小販們在夜晚發(fā)出的各種吆喝，感受京城民俗風(fēng)情。
六、布置作業(yè)。
1.研討與練習(xí)二。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)舊課。
聽寫詞語：招徠、隔閡、吆喝、吹噓、隨機應(yīng)變、油嘴滑舌。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
(一)閱讀文章第十自然段。思考：這一段結(jié)構(gòu)有何特點?找出本段的中心句。
學(xué)生討論、交流。
明確：
本段的中心句“四季叫賣的貨色自然都不同”，本段的結(jié)構(gòu)可以說是總分式。這一段寫吆喝聲按從春到冬的順序展開。春天一到，萬物復(fù)萌，小販們走街串巷賣春鮮兒。夏天賣西瓜和雪花糕，秋天賣“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經(jīng)小販們一叫賣，也頗為誘人。
(二)閱讀課文第三部分。
提問：這一部分所寫內(nèi)容與前文有何不同?試具體說說。
學(xué)生討論、交流。
明確：
文章第三部分從叫賣作為一種口頭廣告的角度來寫。這里寫叫賣的文化內(nèi)涵歸納為以下幾個方面：其一，有的叫賣說明商品制作的工藝過程。如：“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來，西葫蘆的餡兒啊。蒸而又炸?！逼涠械慕匈u具有強烈的戲劇性。如賣山楂的喊：“就剩兩掛啦?！逼鋵嵥砩蠏鞚M了那用繩串起來的紫紅色的果子。其三，叫賣的語言十分豐富，極富表現(xiàn)力。有的善用比喻，如“栗子味兒的白薯”、“蘿卜賽過梨”等;有的合轍押韻，頗為動聽，如“又不糠來又不辣，兩捆蘿卜一個大?！?/p>
文章介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對吆喝有了較為全面深入的理解。
三、品味語言。
提問：本文是用地道的京白(北京口語)來寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，仔細讀一讀，體會其中的意味。
學(xué)生討論、交流。
明確：
介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂——開鍋!”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬面——餑餑”。
介紹夜里乞丐的叫聲，如“行妤的——老爺——太(哎)太”“有那剩飯——剩菜——賞我點兒吃吧!”
介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。
這些對吆喝的描寫，極富特色，從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聆聽到那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。
四、探究活動。
1.讓有特長的學(xué)生模仿課文中的叫賣聲，學(xué)生從中體驗吆喝的民俗內(nèi)涵。
2.吆喝其實是一種廣告，隨著時代的發(fā)展，這類廣告在逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn)，自有其獨特的魅力，應(yīng)該注意搶救。你不妨把家鄉(xiāng)的吆喝，或者類似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)記錄下來，為搶救工作做點貢獻。
學(xué)生討論，交流自己所熟悉的吆喝，談自己的體會。教師引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注民俗，了解民生和民間文化。
五、小結(jié)。
本文以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，讓人不由自主地品味到生活中蘊涵的濃郁的情趣。此外，文章在結(jié)構(gòu)的安排上也頗有獨到之處。
六、布置作業(yè)。
1.研討與練習(xí)三。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
一、說教材。
吆喝是鄂教版小學(xué)語文教材四年級下冊中國傳統(tǒng)文化單元的第二篇課文，文章以平易，生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，引人體味生活中蘊含的濃郁情趣。但文本內(nèi)容離我們生活較遠，內(nèi)涵較深，對于四年級學(xué)生來說有難度，因此設(shè)計兩課時完成教學(xué)，第一課時初讀整體感知完成一至四自然段，叫賣聲部分，五至七自然段口頭廣告，和叫賣藝術(shù)安排第二課時，根據(jù)課標提出的第二學(xué)段閱讀教學(xué)的目標,確定如下學(xué)習(xí)目標和學(xué)習(xí)重難點。
(一)說學(xué)習(xí)目標。
1學(xué)習(xí)生字新詞，積累文中好詞佳句。
2流利有感情朗讀課文。
3感悟品味吆喝聲的語言特點。
(二)說重難點。
課標中指出四年級閱讀教學(xué)應(yīng)重視詞句教學(xué)，學(xué)會抓重點段落，體會表達的情感。
重點：品味老北京的吆喝聲。積累語言。
難點：感受老北京的市井風(fēng)情，以及吆喝人的生活境遇和生活態(tài)度。
二、說教法與學(xué)法。
學(xué)生才是課堂的主體，語文課堂就要有語文味，語言學(xué)習(xí)就是要喚醒學(xué)生的內(nèi)心體驗，因此，我選擇了如下的教法和學(xué)法。
自主探究合作交流抓詞扣句體會情感以讀代講引發(fā)共鳴。
創(chuàng)設(shè)情境拓展練習(xí)深化感悟。
教法和學(xué)法往往是互相配合，相互交融的，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想，訓(xùn)練思維，發(fā)展能力。
三、說教學(xué)主要流程。
設(shè)計思路：課標指出語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，全面提高學(xué)生的語文綜合實踐能力，工具性和人文性的統(tǒng)一，珍視學(xué)生閱讀中的個性體驗。創(chuàng)導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。因此第一課時采用讀吆喝聲，明吆喝意，品吆喝人的教學(xué)流程。
【感受京韻，導(dǎo)入課題】。
1導(dǎo)入，播放吆喝聲，板書(吆喝)注意讀好喝是輕聲，范讀，試讀，齊讀。淺層詞解釋吆喝的意思為大聲叫賣。
2檢查自主學(xué)習(xí)生字情況兩步進行。
四年級的學(xué)生具有一定的獨立識字的能力，課文中的生字都有注音，學(xué)生認字并不難，可以讓學(xué)生自學(xué)完成，教師在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上進行檢查。
a先讀食物名稱的詞，學(xué)生試讀，正音。
(強調(diào)餛飩的“飩”是輕聲，雪花酪的“酪”鼻邊音)。
b兒化音詞語，了解兒化音，感受語言風(fēng)格。
試讀，師范讀，說要領(lǐng)，再讀，指名讀，男女生賽讀。
目的：在詞語教學(xué)同時，體會京味，感受語言風(fēng)格，為下文有感情的讀好課文作鋪墊。
【初讀，整體感知】。
1語文課堂應(yīng)是書聲瑯瑯，那么關(guān)鍵是激活，調(diào)動，維持，激勵讓學(xué)生自己學(xué)的主動性，積極性和創(chuàng)造性。分以下幾步：
2自由讀這篇文章，看看你對吆喝有什么印象?
(整體感知)。
給出激勵肯定性的評價，激發(fā)調(diào)動學(xué)習(xí)興趣。
3交流吆喝的印象。
4在文中找出有關(guān)吆喝是什么的詞句，交流詞句，
出示三個句子：
我小時候，一年四季不論刮風(fēng)下雨，胡同里從早到晚叫賣聲沒個停。
叫賣實際上就是一種口頭廣告，所以也得變著法兒吸引顧客。
-----可見這種帶戲劇性的叫賣藝術(shù)并沒有失傳。教師引導(dǎo)小結(jié)并板書(叫賣聲口頭廣告叫賣藝術(shù))整體感知吆喝是什么，以說帶讀。
【二讀吆喝，感受其聲】。
《新課標》理念告訴我們學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，教師是起引導(dǎo)，組織，促進的作用，因此，在教學(xué)中通過以讀代講，讀中感悟，合作探究，創(chuàng)設(shè)情景法，讓學(xué)生領(lǐng)悟吆喝的內(nèi)涵。
分兩部分：一讀吆喝聲;二讀吆喝人。
一模仿品味，讀叫賣聲。
1指名讀第一段。
2從“叫賣聲”切入，引導(dǎo)學(xué)生從2—4自然段中找出直接引用的叫賣聲，并讀出找到的吆喝詞。
3初次模仿,讀叫賣聲。
a學(xué)生試著吆喝。
b指名依次讀叫賣聲，集體評議。
c抓住語言訓(xùn)練點，教師相機評價，指導(dǎo)。
引導(dǎo)比較硬面——饃饃和硬面饃饃。
4二次模仿，品吆喝意。
學(xué)習(xí)語言形式，積累語言。
a餛飩—開鍋(日常生活中經(jīng)驗的積累吃的餛飩是剛看鍋的，久了陀了，不好吃)。
b“喝了蜜的大柿子”(蜜的味道很熟悉，運用擬人，比喻，夸張手法產(chǎn)生聯(lián)想，指導(dǎo)重音在“蜜”和“大”字上。)。
c烤白薯哇真熱乎”，(創(chuàng)設(shè)情景)引導(dǎo)學(xué)生想像北京北風(fēng)呼嘯的冬天早晨，冷與熱強烈對比。尊重個性閱讀，聯(lián)系生活實際，把日常生活中的點滴感受與文本相互對照進行研究，實現(xiàn)讀思結(jié)合，使學(xué)生親近文本，再進入文本，實現(xiàn)一個文本，多中聲音的個性化朗讀境界。當我們立足于生活語言這個大文本的時候，我們學(xué)生的個性思維才是有根之本，有本之花)。
5帶著感受賞讀吆喝句(促進自主讀)。
二體察感悟，讀叫賣人的智慧。
1體會吆喝人的智慧。
生邊交流邊讀相應(yīng)的句子。
小結(jié)，有智慧，發(fā)明這么多精彩的吆喝詞，還能像藝術(shù)家一樣唱，了不起。
2想象創(chuàng)造編賣柿子繁的吆喝是如何賣弄的。
再次指名讀吆喝句。
3體悟吆喝人的生活狀態(tài)。
師，從剛才品叫賣聲，讀出了小販們的智慧，從這些詞你能想到吆喝人的生活嗎?(范讀詞：一年四季從早到晚不論沒個停)你能讀出什么?再次默讀1—4段(以讀促思)。
指名讀第一自然段(注意“不論”一詞)。
設(shè)想他們會遇到怎樣的情況?
引導(dǎo)看插圖賣餛飩的貨架,用上不論說說他的生活。
小結(jié)，不僅讀出小販的智慧和快樂，還讀出他們生活狀態(tài)和豐富的內(nèi)心，讀出老北京的社會風(fēng)貌。
再讀第一自然段，提煉，升華情感。
指名讀，齊讀。
為了達到吆喝聲聲，如耳，入腦，入心的效果，我設(shè)計了讓吆喝從文本中來，在回文本中去的教學(xué)路徑。這樣學(xué)生對叫賣人苦樂生活的理解也就水到渠成了。
【回顧讀，揣摩學(xué)習(xí)表達法】。
回顧1-4段，學(xué)習(xí)構(gòu)段方式。
先總的來寫，再具體描述。(人文性與工具性統(tǒng)一)。
【課時總結(jié)，存下疑問】。
通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，讓我們品味到老北京吆喝聲的魅力，感受到了吆喝人的生活狀態(tài)以及北京的市井風(fēng)情，吆喝不僅是簡單的叫賣，它還是一種，生答(口頭廣告叫賣藝術(shù))。
師這兩點下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。
八年級吆喝說課稿篇九
蕭乾，原名蕭炳乾（1910-1999），蒙古族，他的筆名為塔塔木林、佟荔。生于北京。蕭乾先生是有重大國際影響的作家，我國著名作家、記者、翻譯家，曾是世界二戰(zhàn)期間西歐戰(zhàn)場唯一一位中國戰(zhàn)地記者。
20世紀二三十年代，在老北京，各種各樣的吆喝聲隨處可聞，五花八門。吆喝也是一種文化，街頭叫賣聲，其實也包含著創(chuàng)造的成分。作家蕭乾就用他那雙善于捕捉美的眼睛，從平常的吆喝聲中發(fā)掘出了藝術(shù)美。
《吆喝》一文記述了北京城大街小巷中有商販叫賣的.各種吆喝聲，流露出作者對往事的美好回憶，謳歌了勞動人民的智慧和民間蘊藏的豐厚的文化藝術(shù)積淀，傳達出作者對生活、對勞動人民的熱愛之情。
本文可分為三段：
第一段（1-3）：英國詩人對北京商販運用樂器招徠顧客的音響的研究分類，為吆喝作鋪墊。
第二段（4-10）：介紹各種吆喝聲，從賣吃食的談?wù)撊N夜間吆喝和四季不絕于耳的吆喝聲。
馮驥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江寧波慈溪縣（今寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn)），當代著名作家、文學(xué)家、藝術(shù)家，民間藝術(shù)工作者，民間文藝家，畫家。
天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜居，性格迥然相區(qū)別。近一百多年來，列舉所有中華大災(zāi)大難，沒有一個不首當其沖，于是產(chǎn)生出各種怪異人物，既然在顯赫上層，另外在市井民間。作者聽的很多，長記在心，所以，作者隨想隨記，描繪了解放以前出現(xiàn)的社會風(fēng)土人情；每個人一篇，各不相關(guān)，最后寫成一書，名為《俗世奇人》。
《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。在斗爭的兩個回合中，他善于后發(fā)制人，以獨特的方式，一招制敵。
《好嘴楊巴》中，描寫了一個在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七。能夠隨機應(yīng)變、處亂不驚的楊巴。課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
八年級吆喝說課稿篇十
一、一首《北京土著》，讓我們感受到了京腔京韻的美妙。相信今天學(xué)習(xí)作家蕭乾的一篇《吆喝》，也能夠讓你從另一個角度了解到北京普通人的生活。（課前放《北京土著》）。
二、1.大家知道什么是吆喝呢？
--大聲叫喊，多指賣東西、趕牲口、呼喚等。
俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人”每個地方的吆喝聲也必然有自己的地域特色，你聽過京城的吆喝聲嗎？那么我們不妨一同來欣賞一下，注意仔細聽啊，看看都吆喝了哪些商品。
三、看吆喝視頻，聽出其韻味。
四、從吆喝聲中你聽出了什么？能把你最直接的感受說出來嗎？
--1.買不同種類的東西。
2.吆喝的聲音很響亮；目的是人們更多地購買他們的商品。
3.吆喝人采用了不同的方法：有的簡潔；有的復(fù)雜，把制作過程也吆喝出來了。
4.心情、樸實、京味文化。
5.像唱歌一樣……。
這些行家的吆喝，怎么樣？書上有幾句指出他們具有怎樣的本事？（第三節(jié)末句）。
--得花力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機應(yīng)變。
五、學(xué)：瞧行家吆喝得那么起勁，我們同學(xué)有沒有興趣學(xué)一學(xué)？我們也選擇兩句練練怎樣？
學(xué)得容易嗎？不容易。
六、說：1.考考你的眼力，看作家在文中寫到了哪些吆喝呢？
2.吆喝聲是流動的藝術(shù)，轉(zhuǎn)瞬即逝，那作者是如何有條理地記錄下來呢？你發(fā)現(xiàn)了嗎？
--（聲音：時間--早晚、四季；吆喝敘述--評價品析；過程特點）。
3、你覺得他寫得好不好呢？和你的同學(xué)交流一下，讀讀看，說說哪個吆喝你最喜歡，是什么原因。
有簡有繁，有樸素有華麗，有寫實有夸張，有平實有生動、戲劇……。
（比喻、夸張……）。
（讓學(xué)生深入文本，反復(fù)朗讀品味出京味文化的內(nèi)涵，理解作者的思想感情。這是整節(jié)課的重要點所在。）。
七、品：
--先寫老外寫《北京的聲與色》，重點介紹器樂神奇，（剃頭弦聲、撥浪鼓、小鼓、磨剪子吹的長號），為了襯托聲樂更值得一提。
看來這京城的吆喝聲如同縈繞在它的器樂一樣，確實為北京城增色不少，成為它獨特的魅力所在。
--是北京蘊涵著厚重的文化色彩。他希望北京永遠保存這些古老的燦爛的文化、文明。
寧波市有望再添九項“國寶”
中國寧波網(wǎng)3月5日13:51。
中國寧波網(wǎng)訊（記者陳朝霞）日前，為期30天的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公示結(jié)束，將盡快報國務(wù)院審批公布。這意味著，我市申報的徐福東渡傳說、甬劇、姚劇、四明南詞、寧波走書、骨木鑲嵌、曬鹽技藝、媽祖祭典和漁民開洋、謝洋節(jié)等9個項目有望被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，加上已經(jīng)入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的梁祝傳說、奉化布龍、寧海平調(diào)、寧波朱金漆木雕4個項目，我市國家級“非遺”項目將達到13個。
九、議：可是像吆喝這樣的無形資產(chǎn)現(xiàn)狀如何呢？
一則消息--北京首批非遺傳承人公布大量傳承人空缺。
記者從北京市文化局得知，首批北京市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名單現(xiàn)已正式透過媒體向外公布。
記者從名錄上發(fā)現(xiàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目十大分類中民間文學(xué)、曲藝和民俗代表性傳承人集體缺席。而民間音樂、民間美術(shù)、民間舞蹈、雜技與競技、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥七大類中也有不少項目傳承人空缺。包括很多我們耳熟能詳?shù)拿耖g傳統(tǒng)文化，比如北京童謠、河北梆子、相聲、評劇、北京皮影、京式旗袍等。還包括部分備受關(guān)注的北京老字號，比如全聚德掛爐烤鴨技藝、瑞蚨祥中式服裝手工制作技藝、王麻子剪刀鍛制技藝、戴月軒湖筆制作技藝、肆雅堂古籍修復(fù)技藝、鶴年堂中醫(yī)藥養(yǎng)生文化、都一處燒麥制作技藝、張一元茉莉花茶窨制工藝、北京二鍋頭酒釀制技藝等等。
十、寫：所幸現(xiàn)在有很多的有識之士認識到了保護文化的重要性。就拿我們學(xué)校來說，這次英語節(jié)的主題恰好是中國文化，走進校門迎面就能看到一個醒目的標語--“讓中國文化走向世界！”各班都布置了不同的展塊，如果此時有一批客人前來參觀，你能否做一個小導(dǎo)游向他們介紹一二呢？你可以任選一個進行介紹。
例：不同于江南絲竹聲中的小橋流水的高雅,亦不同于京城叫賣大王吆喝聲中的大碗茶的嘶啞,臨渙茶香彰顯著其簡樸。一把銅鐵壺稍微傾斜一下,滾燙的開水便沏成了一碗又一碗的茗茶;一張方桌順便一擺,數(shù)人圍坐,騰氣的茶水就成就了一樁又一樁的世故。
語文教學(xué)通訊，10月b，溫州教研，
參看相聲《改行》/programs/view/4iyijqslu2g/。
百度視頻：老北京吆喝。
八年級吆喝說課稿篇十一
知識與能力：
1．學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語（京白）介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。
2．結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。
過程與方法：
以情景感受，重點研讀，活動品味的方式進行學(xué)習(xí)活動。
情感、態(tài)度與價值觀：
感受京城特色的民風(fēng)民俗；體驗中國地方文化的魅力。
教學(xué)重點、難點。
1．生動幽默的語言。
2．結(jié)構(gòu)安排獨特。
教學(xué)時間：二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1．給下列加點字注音。
招徠（1ai2）鐵鉉（xuan4）囿于（you4）。
隔閡（he2）餑餑（bo1）秫秸（shu2jie1）。
商販（fan4）吹噓（xu1）吆喝（yao1he）。
小鈸（bo1）荸薺（bi2qi2）。
2．解釋下列詞語。
招徠：招攬。
餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的'塊狀食物。
秫秸：去掉穗的高粱稈。
隨機應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時機，靈活應(yīng)付。
合轍押韻：這里指押韻。
油嘴滑舌：形容說話油滑。
囿于：局限于；拘泥于。
隔閡：彼此情意不通，思想有距離。
吹噓：夸大地或無中生有地說自己或別人的優(yōu)點；夸張地宣揚。
吆喝：大聲喊叫（多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等）。
二、導(dǎo)人。
如果時光倒流幾十年，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)?？梢月牭缴特溄匈u的各種吆喝聲。如今，這些清脆的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒在都市的喧囂中，但聽一聽蕭乾的吆喝，依舊能引發(fā)我們無盡的遐思。
教師借助錄音、錄像等媒體播放一些街頭叫賣的吆喝聲，增加學(xué)生的聽覺、視覺方面對“吆喝”的了解。
作者簡介：
蕭乾（1910～1999）原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報》駐英特派員。1946年回國后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國》（英文）副總編輯，《文藝報》副總編輯、中央文史館館長。
三、閱讀課文．整體感知。
學(xué)生討論、交流。
明確：
在作者看來，北京小販貨郎的叫賣聲簡直就是一種“戲劇性”的藝術(shù)。作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等等，從中流露出作者對北京的吆喝聲懷有一種特殊的感情，那就是愉悅和懷想。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
八年級吆喝說課稿篇十二
style="color:#125b86">《吆喝》教案
知識與能力:。
1.學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。
2.結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。
教學(xué)重點、難點。
1.生動幽默的語言。
2.結(jié)構(gòu)安排獨特。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
二、介紹作者。
蕭乾(1910-1999)蒙古族，原名蕭炳乾，北京人，近代中國作家、翻譯家和記者。三十年代步入文壇，在1939年至1946年，蕭乾赴英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院做講師，并兼任《大公報》駐英記者。當時正值第二次世界大戰(zhàn)，蕭乾以戰(zhàn)地記者馳騁歐洲戰(zhàn)場，成為二戰(zhàn)時期中國的歐洲戰(zhàn)地記者。本文選自散文集北京城雜憶.本書獲中國首屆散文獎.
三、檢查預(yù)習(xí)。
1.給下列加點字注音。
招徠鐵鉉囿于隔閡餑餑秫秸商販吹噓。
吆喝小鈸荸薺。
2
解釋下列詞語。招徠：招攬。餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。秫秸：去掉穗的高粱稈。隨機應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時機，靈活應(yīng)付。合轍押韻：這里指押韻。油嘴滑舌：形容說話油滑。囿于：局限于;拘泥于。隔閡：彼此情意不通，思想有距離。吹噓：夸大地或無中生有地說自己或別人的優(yōu)點;夸張地宣揚。吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。
四、走進吆喝，感知內(nèi)容。
1.默讀課文，思考本文主要寫了什么內(nèi)容?并找出文中提到的各種叫賣聲，對吆喝聲進行了哪些方面的介紹?。
作者兒童時北京街頭巷尾經(jīng)?；厥幹纳特湹倪汉嚷暋?/p>
吆喝的主要內(nèi)容、時間;吆喝的聲調(diào)變化;吆喝的音韻節(jié)奏。
2本文寫了很多吆喝聲，卻不顯得散亂，你知道作者是按照什么順序把它們組織起來的?
(注意把握關(guān)鍵句和過渡句。)學(xué)生找的過渡句如下：
a、“囿于語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。其實，更值得一提的是聲樂部分――就是北京街頭各種商販的叫賣”。
b、“白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開來，一樣樣地在你門前展銷。到了夜晚的叫賣聲也十分精彩”。
c可夜晚過的，并不都是買吃食。還有唱畫匣子的。
d四季叫賣的貨色自然都不同。
e叫賣實際就是一種口頭廣告。
教師歸納：從早到晚、一年四季的時間順序。
五、賞析吆喝，品味語言。
你認為那些吆喝聲好，好在哪里?
1
喝了蜜的大柿子。
擬人，生動寫出了柿子口味之甜。
2
葫蘆兒――冰塔兒。
比喻，生動寫出了葫蘆兒的晶瑩可愛。
3
小玩藝兒賽活的。
寫出了小玩藝兒的逼真。
教師小結(jié);吆喝詞，真可謂手法多樣，貼切生動，比喻、擬人、夸張，寫形、寫色、寫味兒。平實中透著儒雅，質(zhì)樸又不失鮮活。從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聆聽到那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。
六、領(lǐng)悟吆喝，體會感情。
1
吆喝人生活處境怎么樣?從文中找出最能反映吆喝人生活處境的語句。
從第四段、第十段可以看出，他們從早到晚，非常辛苦。
餛飩皮兒薄，餡兒要大?？梢钥闯鏊麄冋嬲\實在、熱情樂觀。
2
在那此起彼伏的吆喝聲中，飄蕩著作者怎樣的感情?
在學(xué)生找出體現(xiàn)作者感情的語句后分析作者的感情。
作者在對老北京街頭吆喝聲的娓娓介紹中包含著深厚的喜愛之情，也包含著對老北京民俗風(fēng)情和對無憂的童年生活的美好回憶，同時也對這些口頭文化遺產(chǎn)的逐漸消失而感到惋惜。
七
討論吆喝，深入拓展。
八年級吆喝說課稿篇十三
(二)
小販(節(jié)選)孫犁
我們的村子是個小村，只有100來戶人家。一年之內(nèi)，春夏秋冬，也總有一些小販，進村來做買賣。早晨是賣青菜的，賣豆腐的，賣饅頭的;晚上是賣桿雜面的，賣牛肉包子的。閑時是打鐵的，補禍的，鋸?fù)氲?，甩綢緞的。年節(jié)時是耍猴，唱十不閑、獨角戲的。如果打板算卦也可以算在內(nèi)，還能給村民帶來音樂欣賞。我記得有一個胖胖的身穿長袍算卦的瞎子，一進村就把竹杖夾在腋下，吹起引人入勝的笛子來。他自己也處在一種忘我的情態(tài)里，即使沒有人招攬他做生意，他也心滿意足，毫無遺憾，一直吹到街的那頭，消失到田野里去。
這些小販進村來賣針線的，能和婦女打交道，賣玩具的，能和小孩打交道，都是規(guī)規(guī)矩矩，語言和氣，不管生意多少，買賣不成人情在，和村民建立了深厚的感情。再進村，就成了熟人，朋友。如果有的年輕人調(diào)皮，年老的'就告誡說，小本買賣，不容易，不要那樣。
我在保定上中學(xué)時，學(xué)校門口附近有個攤販。他高個子，黑臉膛，沉靜和氣，從不大聲說話，稱呼我們?yōu)橄壬?。在馬路旁，搭了一間小棚，又用秫秸紙墻隔開，外面賣花生糖果，燒餅豬肉。紙墻上開一個小口，賣餛飩。當爐的是他的老婆，年紀不大，長得十分俊俏，從來不說話，也沒有一點聲響。只是聽男人說一聲，她就從小窗口送出一碗餛飩來。我去得多了，和她丈夫很熟，可以賒賬，我只是從小窗口偶爾看見過她的容顏。
學(xué)校限制學(xué)生吃零食，但他們的生意很好，我上學(xué)六年，他們一直在那里。聽人說，他們是因為桃色事件從山東老家逃到這里來的。夜晚，他們就睡在那間小小的棚子里，靠做這個小買賣，維持生活，享受幸福。
7.找出第1段中起總括作用的句子。
8.文章結(jié)尾畫線的句子是三個反問句，把它們改成陳述句。說說表達效果有何不同。
9.本文要表現(xiàn)的中心是什么?
10.文章流露出作者怎樣的思想感情?
八年級吆喝說課稿篇十四
如今的中學(xué)生對于舊式的“吆喝”是相當陌生的，這就為教學(xué)帶來了難度。為此，教師可以借助錄音、錄像等媒體使增加學(xué)生對“吆喝”的了解，教師還可以根據(jù)當?shù)貤l件，設(shè)計有關(guān)活動，如讓學(xué)生走上社會，走上集市，傾聽吆喝，搜集、調(diào)查、整理甚至可以學(xué)上一兩句當?shù)氐姆N種“吆喝”，了解其作用，分析其與廣告的關(guān)系。總之要增強學(xué)生的感性認識，并借此開展語文研究性學(xué)習(xí)。
【三維目標】。
知識與能力。
1.了解舊時吆喝的內(nèi)容、種類、作用，把握文章的結(jié)構(gòu)。
2.合作調(diào)查能力、搜集整理能力、表演能力等。
過程與方法。
2.自學(xué)討論法、行動法情感態(tài)度價值觀。
1.培養(yǎng)熱愛本土俗文化的情感。
2.歸類記錄類似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)，為發(fā)揚古文化遺產(chǎn)做一點貢獻。
八年級吆喝說課稿篇十五
各位尊敬的專家、老師，你們好！
我今天說課的內(nèi)容是人教版八下第四單元課文《吆喝》。我將從如下四個方面來進行說吆喝：我對文本的解讀、我的教學(xué)預(yù)設(shè)，我的教學(xué)呈現(xiàn)、我的感悟反思。
一、我對文本的解讀。
《吆喝》這篇以京味十足的語言介紹了老北京的街頭京韻十足的吆喝，充滿了生活的味道，地域的風(fēng)情，藝術(shù)的魅力，體現(xiàn)了老北京人的生存方式，生活狀態(tài)，對待生活那種質(zhì)樸熱情樂觀豁達的人生境界，展現(xiàn)了老百姓生活的智慧，生活的藝術(shù)。品讀吆喝就是在感受生活，領(lǐng)略藝術(shù)與文化，體會情懷。
二、我的教學(xué)預(yù)設(shè)。
（一）重難點預(yù)設(shè)。
語文課程標準指出，欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
從這個要求及本文特點來看，結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗的獨特的魅力理解感受“世間萬物皆學(xué)問，零零總總成”的生活真諦，感受民俗藝術(shù)為重點。
初二的學(xué)生對回憶性散文有一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對主題理解的深度還有待教師進一步引導(dǎo)點撥。并且00后的中學(xué)生，對于舊時的吆喝是相當?shù)哪吧短N含的濃郁的生活情趣，體會作者對吆喝的情感，應(yīng)該是本課的難點。
（二）學(xué)法預(yù)設(shè)。
在教學(xué)過程中，根據(jù)課文特點和學(xué)生實際情況，以問題引導(dǎo)法、體驗感受法法進行教學(xué)，為了突破重難點，在學(xué)法指導(dǎo)上，我要求學(xué)生進行課前自主學(xué)習(xí)，了解背景，疏通字面，清楚內(nèi)容，進行個性化閱讀。在教學(xué)中我準備采取激趣法，問題引導(dǎo)法，自主體驗法等方法指導(dǎo)并鼓勵學(xué)生深入文本，自主探究感受。
（三）教學(xué)過程預(yù)設(shè)。
從方法上流程預(yù)設(shè)來看，是從品讀到品味，再到品鑒，最后是品悟，符合學(xué)生的認知過程，從內(nèi)容上的流程預(yù)設(shè)為：首先初讀整體感知，以抓關(guān)鍵詞句的方法來把握思路和內(nèi)容，再通過想象與交流在品味吆喝中感受生活，通過分析品鑒及親自體驗中從吆喝方法中領(lǐng)略藝術(shù)，明白藝術(shù)來自生活的道理。有了這個做底子，再結(jié)合文末體悟作者的情懷，就水到渠成了，并進一步深化為懂得珍惜民俗文化，民族文化的價值與意義?？傊?，在品字上做，是在這個浮躁的時代要交給學(xué)生的一個重要的閱讀方法。
三、我的教學(xué)呈現(xiàn)。
進入教學(xué)前，先播放多媒體放原汁原味的老北京吆喝，增加學(xué)生“吆喝”的了解，讓學(xué)生直接進行體驗調(diào)動學(xué)生情緒，烘托課堂氣氛引導(dǎo)學(xué)生初步感受京城特色的民風(fēng)民俗獨特的魅力。通過蕭乾先生將吆喝稱作值得一提的聲樂的原因，來引出思考。
(一)品讀吆喝，整體感知（10分鐘）。
從課題開始，按學(xué)生認讀的順序入手，符合認知規(guī)律，活動有3個，一是抓核心，從哪里開始寫吆喝聲；二是找思路，按什么順序為我們介紹的；三是理內(nèi)容。前10段和后4段在介紹吆喝時角度有何不同。這個環(huán)節(jié)實際上是引導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)會抓關(guān)鍵詞句，放眼全篇，關(guān)注重點。
(二)品味吆喝，感受生活（10分鐘）。
在讓學(xué)生品味前，我補充了在前面引入部分的內(nèi)容，因為和主題只是有間接關(guān)系，沒有在這堂課重點講。每篇內(nèi)容很豐富，但是要想給學(xué)生留下深刻印象，有時間深入思索，取舍很重要。然后用聽讀和想象來感受文字，當然教師還要適時引導(dǎo)，你讓他們想什么，怎么想，可以渲染，這樣才能目標明確。
從內(nèi)容上看，這個環(huán)節(jié)我的目的是他們通過吆喝感受北京的市井生活和我對童年的美好回憶，只要能充分的引導(dǎo)學(xué)生品味文字，學(xué)生還是可以做到這一點的。這個目標可以通過4-10段來完成。
(三)品鑒吆喝，領(lǐng)略藝術(shù)（13分鐘）。
有了品吆喝就是品生活的的認識，再讓他們鑒賞吆喝的藝術(shù)性，就有了很好的基礎(chǔ)。
借助每段的中心句，以及和學(xué)生平時的語文學(xué)習(xí)相連，他們很快找到吆喝聲中的.文學(xué)、演唱，表演、詩歌等藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)手法。我們只需輕輕點撥。
結(jié)合前面的內(nèi)容，學(xué)生把生活和藝術(shù)的聯(lián)系也建立起來了，會有一種豁然開朗的感覺，這種感覺會讓他們覺得語文是很有味道的。如果你還能他們自己試一試，就更是錦上添花了。
(四)品悟吆喝，體會情懷（7）。
有了認識和體驗，體會情懷自然水到渠成。這里的難點是讓生活在現(xiàn)代社會的孩子去認識到吆喝這一類的快被時代淘汰民俗文化的價值。我們不能局限于吆喝，而是學(xué)生認識吆喝代表我們的文化特色，各地的民俗文化合起來就匯成了我們中華民族的文化根基，這是我們民族屹立于世界民族之林的根本所在。從而讓學(xué)生明白作者更重要的是通過吆喝，來喚醒我們所有的國人：珍惜自己這一份特有的文化！
在這節(jié)課的尾聲，我留下了一個問題，吆喝聲能永遠回蕩在我們耳邊嗎？其實這個問題的答案時多角度的，我在課中把這個問題回避了，就是想讓學(xué)生自己思考，時代與傳統(tǒng)習(xí)俗，民俗文化的沖突是必然的，我們怎么辦呢？語文課不能只是給學(xué)生結(jié)論，更重要的給學(xué)生思考的習(xí)慣和能力。
四、我的感悟和反思。
在這節(jié)課，我把舞臺交給了學(xué)生，學(xué)生得到了展示的快樂，我得到了欣賞的快樂。
文本就是學(xué)生歷練的舞臺，行走在字里行間，學(xué)生盡情的看，盡情的賞，盡情的品、盡情的觸摸，他們才能嗅到文字的芬芳、文學(xué)的魅力、生活的滋味、文化的精髓。
課堂在于演繹學(xué)生解讀的思維流程，捕捉并破解思維過程中的盲點，從而完善學(xué)生的思維。
教師的意義在于偶爾發(fā)聲，在適當?shù)臅r候提醒、引導(dǎo)、渲染，吸引在文字中的學(xué)生看看生活，看看世界，使學(xué)生的感受和思考多角度，立體化。
我的說課到此結(jié)束，請各位同仁批評指正，謝謝！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17558455.html】
