心得體會(huì)是思考和總結(jié)的過程，可以幫助我們對(duì)自己的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)行規(guī)劃和調(diào)整。寫心得體會(huì)時(shí)要注重細(xì)節(jié)和事例的描寫，以增加文章的可信度和說服力。來看看下面這些心得體會(huì)范文，或許對(duì)你有所啟發(fā)。
中國四大名著心得體會(huì)篇一
去年暑假，父親給我買了《中國四大古典小說之一——《西游記》這本書。一起先是被父母逼著看的。后來有空就主動(dòng)看了。它成了我最寵愛的書。
寵愛這本書的，不僅僅是《大腦天宮》、《三借芭蕉扇》、《偷人參果》、《斗洪海爾》等精彩迷人的故事情結(jié)吸引了我；更重要的是，通過細(xì)致的閱讀和父母的'講解，我也學(xué)到了一個(gè)很大的道理，那就是“不要只盯著別人的缺點(diǎn)看”，沒有人是完備的，所以要包涵別人的缺點(diǎn)，發(fā)揮別人的優(yōu)點(diǎn)，最終通過團(tuán)隊(duì)合作得到“真經(jīng)”。
“西學(xué)東漸”四人組合的形象深深印在我的腦海里。他們各有各的特點(diǎn)，各有各的特長：唐嫣的志向和信念極其堅(jiān)決，他在找尋目標(biāo)時(shí)永不放棄；孫悟空很搶眼，有除妖除魔的實(shí)力；豬八戒開朗天真；沙僧懇切、勤勞、自律。
就像“硬幣有正反兩面”一樣，各自的缺點(diǎn)也很明顯。比如唐嫣固執(zhí)地信任死亡，不分青紅皂白，經(jīng)?！板e(cuò)怪悟空”，把他送回花果山；孫悟空特別急躁，不可一世，暴戾，一下子就成了“孫悟空三打白骨精”。他總想“一棍子打死”；豬八戒是最沒有決心學(xué)經(jīng)的。遇到困難就退縮。他經(jīng)常說“以合伙人身份分別，回到高老莊”；沙和尚對(duì)諾諾總是唯唯諾諾，沒有主見。“我聽師父，我聽大師兄”是一句口頭禪。
四位師徒聚在一起，形成了一個(gè)特殊包涵、充溢活力的團(tuán)隊(duì)。師傅帶路，大師兄沖鋒開路。二哥把白照看得很好，弟弟沙把頭埋在擔(dān)子里。雖然各有缺點(diǎn)，但只有發(fā)揮各自的優(yōu)勢，取長補(bǔ)短，才能通過八十一難實(shí)現(xiàn)。
聯(lián)想到我們可愛的班級(jí)，是由42特性格脾氣不同的小伙伴組成的。部分學(xué)生學(xué)習(xí)成果差，但體育突出；有些人不遵守課堂紀(jì)律，但他們很有幫助。我們恒久不要對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)視而不見，而要抓住缺點(diǎn)和不足。我們要贊美別人的優(yōu)點(diǎn)，包涵別人的缺點(diǎn)，這樣我們的班底才會(huì)越來越好，才會(huì)被越來越多的人寵愛！
中國四大名著心得體會(huì)篇二
中國四大名著，是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，它們是《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》和《三國演義》。這些作品不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要代表，也是領(lǐng)略中國社會(huì)歷史、文化、人文價(jià)值觀和智慧的重要窗口。在閱讀這些名著的過程中，我有著種種體會(huì)和心得，以下是我對(duì)這四大名著的鑒賞心得。
一、《西游記》的奇妙之旅。
《西游記》描寫了唐僧師徒四人為了取經(jīng)，歷盡艱辛，在機(jī)遇巧合下結(jié)識(shí)三藏和尚等好友，一路上與魔王斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難的奇幻故事。讀完這部作品，我深深地感受到了中國傳統(tǒng)的宗教思想、道德倫常、歷史文化底蘊(yùn)和美學(xué)審美，其中“大智若愚”、“忍辱負(fù)重”等經(jīng)典思想令我印象深刻。同時(shí)，書中各種神仙、妖精、魔王等奇妙的角色也充滿了趣味和幽默，在閱讀之余滿足了我對(duì)于奇幻冒險(xiǎn)的好奇心。
二、《紅樓夢》的人性之美。
《紅樓夢》是一部以賈寶玉、林黛玉等人物為主角的長篇小說，是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作品以艷麗的文學(xué)形式來展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人性的種種弱點(diǎn)和美好，描繪了極富表現(xiàn)力和感染力的形象，具有極強(qiáng)的情感表達(dá)能力，其中人性至善、珍愛生命等思想理念令人深深感動(dòng)，讀過之后我的思想和情感都得到了激發(fā)和提升。
三、《水滸傳》的英雄氣概。
《水滸傳》是我國古代小說的四大名著之一，是一部描寫義賊的小說，敘述了宋朝時(shí)期一群被貪官惡吏欺壓的義賊之間的故事。在這個(gè)小說中，我感受到了中國文化中最為重要的東西——英雄主義。這些義賊們雖然背離了法律的約束，但他們卻有著對(duì)正義事業(yè)的忠誠，勇敢的胸懷和視死如歸的氣度令人印象深刻，閱讀之后讓我對(duì)于中國的民族精神和文化底蘊(yùn)更加感到自豪。
四、《三國演義》的歷史厚重感。
《三國演義》以三國時(shí)期的歷史事件為背景，為我們展示了曹操、劉備、孫權(quán)等歷史人物間的掌權(quán)之爭。在這部小說里，我個(gè)人最大的感受就是它完美的結(jié)合了史料與想象。在歷史故事的基礎(chǔ)上，加入了許多跌宕起伏的情節(jié)和想象，使得故事變得生動(dòng)而有趣。閱讀之后，我不僅讓我理解到歷史、感受到歷史，同時(shí)也對(duì)于我國古代文化和思想有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
總之，中國四大名著開啟了我閱讀和思考的大門，讓我對(duì)于中國文化底蘊(yùn)和歷史各方面有著更加全面的認(rèn)知。這些作品不僅僅是經(jīng)典，也是全球讀者了解中國文化的最佳窗口。在我接下來的閱讀過程中，將會(huì)更加深入的研究和鑒賞這些作品，從中提煉出其中的經(jīng)典思想和精華。
中國四大名著心得體會(huì)篇三
這個(gè)寒假，學(xué)校支配了一篇作文，是一篇“讀書——讀書，爭做新時(shí)代的好玩家”的讀書短文。當(dāng)我看到書單時(shí)，我驚呆了。書真多！我只看過幾本書。其中我最熟悉的是《西游記》?？磥硪院蟮枚嗫磶妆玖?！
西游記》這本書講的是孫悟空降魔，豬八戒偷懶醇厚沙僧，唐僧一心佛法，誰好誰壞，白一起上西天取經(jīng)的故事。給我印象最深的故事是《孫悟空三打白骨精》。讓我給你一個(gè)或許的描述。
為了愛惜唐僧，孫悟空平安順當(dāng)?shù)厝ノ魈烊〗?jīng)，識(shí)破了白千變?nèi)f化的陰謀。白第一次變成了小姑娘，其次次變成了老婆婆，第三次變成了白頭老漢，卻沒有一個(gè)逃過悟空的眼睛。然而，由于八戒的讒言和唐僧的'阻撓，白顧靖三次逃跑。后來，唐僧也把孫悟空趕走了。結(jié)果唐僧被妖怪洞抓了，妖怪想請(qǐng)媽媽一起吃唐僧肉。豬八戒打不過白顧靖，只得跑到郭華山，請(qǐng)孫悟空出來救師父。孫悟空拋開過去，去救師父。最終孫悟空不僅救了唐僧，還讓唐僧明白了“一切變更都是妖怪做的，妖怪是要打的”。
雖然《西游記》這本書充溢了各種各樣的怪物和天馬行空的想象，但它也與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如每次唐僧遇到什么困難，沙僧、豬八戒、孫悟空都會(huì)拔刀相助。這不就像有人在生活中遇到緊急，有人會(huì)始終幫助那個(gè)人嗎？這樣的團(tuán)隊(duì)精神值得我們少先隊(duì)員學(xué)習(xí)。
寫到這里，突然想起自己也閱歷過類似的事情。有一次，我們的“勤勞螞蟻隊(duì)”去西溪濕地博物館完成一份小報(bào)。因?yàn)闀r(shí)間緊迫，我們都在一起工作。有些人負(fù)責(zé)畫畫，有些人負(fù)責(zé)拍照，有些人負(fù)責(zé)寫作。最終完成了一份特殊漂亮的小報(bào)。假如只靠一個(gè)人的力氣，很難在短時(shí)間內(nèi)做到這一點(diǎn)，所以這種體驗(yàn)體現(xiàn)的是師生學(xué)的合作精神。
看了《西游記》這本書，不僅收獲了很多學(xué)問，也學(xué)到了很多人應(yīng)當(dāng)明白的東西。我信任這些原則確定會(huì)幫助我成長為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。
中國四大名著心得體會(huì)篇四
中國四大名著是指《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》。這四部作品是中國文學(xué)的經(jīng)典之作，具有很高的文學(xué)和歷史價(jià)值。它們分別代表了明清小說的高峰，以及民間文化和歷史人物的濃厚魅力。
第二段：我對(duì)《紅樓夢》的鑒賞體驗(yàn)。
作為中國古典文學(xué)的巔峰之作，《紅樓夢》巧妙地結(jié)合了宮廷政治、民間故事、家族恩怨等多方面要素，既展示了大觀園的奢華景象又揭示了人性的弱點(diǎn)。小說精細(xì)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，刻畫生動(dòng)的人物形象和深刻的社會(huì)意義，深深吸引了我。讓我感受到了古代女性的封建束縛和現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的巨大轉(zhuǎn)變，使我對(duì)人性的探討和感悟更加深入。
第三段：我對(duì)《西游記》的鑒賞體驗(yàn)。
《西游記》是一部長篇神魔小說，是中國古代小說中最負(fù)盛名的一部，描寫了孫悟空等五個(gè)人物歷經(jīng)九九八十一難的出家求經(jīng)之旅。小說描寫了神仙、妖魔鬼怪、江湖義士等不同的人物形象，以及各自的性格特點(diǎn)和境遇。小說無論從想象力、藝術(shù)價(jià)值還是文學(xué)傳承來看，都是值得稱道的?！段饔斡洝凡粌H僅是一部神魔小說，更是一部關(guān)于人性、人情、人道的好書。
第四段：我對(duì)《水滸傳》的鑒賞體驗(yàn)。
《水滸傳》是一部反映民間起義斗爭的史詩性小說，講述了宋朝末年108位起義英雄的故事?！端疂G傳》主要描寫了各種草莽英雄，他們熱血沸騰、胸懷大志，共同抗御了當(dāng)時(shí)各種黑暴力和岳王朝的弊政陋習(xí)，才使得祖國人民得以擺脫剝削和壓迫。這部小說充滿了民間英雄的傳奇故事和他們所代表的社會(huì)背景，引人思考草莽時(shí)代的眾生相。
第五段：我對(duì)《三國演義》的鑒賞體驗(yàn)。
《三國演義》是中國第一部歷史小說，描寫了三國時(shí)期英雄豪杰的故事。小說中，許多古代著名人物，如劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、曹操、曹丕、孫策、孫權(quán)、周瑜等都被生動(dòng)地描繪出來，不僅形象鮮明具有特殊個(gè)性，還展現(xiàn)了他們在歷史事件中的角色和地位。小說敘述了古典文學(xué)中常見的“忠、孝、仁、義、信”等價(jià)值觀，極大地拓寬了我對(duì)古典文學(xué)的認(rèn)識(shí)和了解。
總結(jié)：
四部小說各具特色，都有著千姿百態(tài)的文學(xué)和歷史價(jià)值。這些作品深刻地反映了古代社會(huì)、民俗文化和社會(huì)心理，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)發(fā)展的多元性。閱讀這些小說，可以讓我們更好的認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化，并能從中得到啟示和幫助。閱讀是一種享受，更是一種學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該多多閱讀，從中汲取知識(shí)、從中得到啟迪。
中國四大名著心得體會(huì)篇五
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為主題的長篇小說，講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山，組成梁山108好漢共同對(duì)抗朝政，從興盛逐步走向衰敗，最終沒能逃過被鎮(zhèn)壓的故事。希望以下文章對(duì)您有所幫助!
剛接到這個(gè)題目的時(shí)候著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò).
第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕?玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才有人說《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認(rèn)這點(diǎn),可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,真是讓人嘆服.
第三點(diǎn)我要說的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個(gè)類似于"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生,奸臣當(dāng)?shù)?外敵入侵,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義如果忠臣當(dāng)?shù)?那么為什么高逑會(huì)當(dāng)宰相如果國家太平,那么金朝來干嗎如果軍隊(duì)豐足,那么何必招安呢在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書.
我說了這么多,其實(shí)沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個(gè)人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛的,有意義的好書。
一、無是非觀。我總結(jié)了一下，表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：
殺人，而且有些是無辜的人。史進(jìn)殺李吉，李吉并非有罪，即使有罪，也罪不至死。即使是我敬重的武松，也在殺張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神時(shí)，殺了后槽、兩個(gè)丫鬟、張都監(jiān)的兩個(gè)親隨和其他一些人。石秀殺死了和楊雄妻子通奸的和尚和幫助和尚通奸的頭陀，楊雄殺死了丫鬟迎兒和自己的妻子。還有，在攻陷一座城池或莊寨時(shí)，都要把長官一家良賤殺盡。
為救宋江，劫法場時(shí)，李逵殺人最多，不問軍官百姓，殺得尸橫遍地，血流成渠，推倒顛翻的，不計(jì)其數(shù)。
李逵嗜殺成性，在血洗扈家莊后，宋江斥責(zé)他說，扈成已經(jīng)投降，何必殺他一家人。但念在李逵有功勞的份上，權(quán)且將功折罪，李逵卻說：“雖然沒了功勞，也吃我殺得快活!”殺人竟然還殺得快活，駭人吶!
宋江在潯陽樓上提的反詩里，有這樣兩句，“他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽江口”。似乎殺人是為了報(bào)個(gè)人的冤仇。
攻打完祝家莊后，宋江與吳用商議，要把這祝家莊村坊洗蕩了。石秀稟說起這鐘離老人指路之力，“也有此善心良民在內(nèi)，亦不可屈壞了好人?！彼谓犃T，叫石秀去尋那老人來。石秀去不多時(shí)，引著那個(gè)鐘離老人來到莊上，拜見宋江、吳學(xué)究。宋江取一包金帛賞與老人，永為鄉(xiāng)民：“不是你這個(gè)老人面上有恩，把你這個(gè)村坊盡數(shù)洗蕩了，不留一家;因?yàn)槟阋患覟樯?，以此饒了你這一境村坊人民。”什么是善，就是因?yàn)榻o梁山好漢指路了，典型的“對(duì)我好就是好人”的論調(diào)。
攻打完北京后，柴進(jìn)和蔡福到家中收拾家資老小，同上山寨。蔡福道：“大官人可救一城百姓，休教殘害?！辈襁M(jìn)見說，便去尋軍師吳用。比及尋著，吳用急傳下號(hào)令去時(shí)，城中將及損傷一半。傷的可是無辜的百姓啊!
為了逼秦明落草，宋江設(shè)計(jì)讓人穿了秦明的盔甲，攻打了青州城，把許多好百姓殺了，又把許多房屋燒了。
為逼朱仝入伙，設(shè)計(jì)殺死了小衙內(nèi)——滄州知府親子，一個(gè)四歲的小男孩，就算他的父親惡貫滿盈，孩子也是無辜的呀。
此外，攻打祝家莊，實(shí)為借糧，并非義舉，可宋江卻說：“……祝家莊那廝，好生無禮，平白欺負(fù)俺山寨，因此行兵報(bào)仇，……”其實(shí)，祝家莊門上的標(biāo)語(填平水泊擒晁蓋、踏破梁山捉宋江)和抓了時(shí)遷只不過是這場戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線而已。
在被迫上梁山前，許多英雄好漢本就是打家劫舍的或者是一方惡霸。就連晁蓋也是打家劫舍的，雖說是“劫富”，可卻沒怎么“濟(jì)貧”。穆春本是揭陽鎮(zhèn)一霸，只因?yàn)檠τ浪阶栽谒牡乇P上賣藝，便吩咐人不要施舍他錢，他把宋江給了薛永五兩銀子視為對(duì)他權(quán)威的挑戰(zhàn)，便吩咐客家和店家不許接納宋江他們，可當(dāng)知道此人是宋江時(shí)，便撲翻身便拜?？催^《水滸傳》的人都曉得，這樣的情節(jié)不少。
書中很多英雄人物確實(shí)是被官逼得上了梁山，象林沖、武松、宋江，那時(shí)的吏治確也有些殘酷。書中有這樣一段話，“原來故宋時(shí)，為官容易，做吏最難。為甚的為官容易?皆因那時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，讒佞專?quán)，非親不用，非財(cái)不取。為甚做吏最難?原來做押司的，但犯罪責(zé)，輕則刺配遠(yuǎn)惡軍州，重則了殘生性命，……”吏治的嚴(yán)酷與不合理可能是導(dǎo)致反抗最直接的原因?？梢灿泻芏嗳巳缛钍先值軈s不是如此，也有一些人是被這些好漢們逼上了梁山的，如秦明、蕭讓、金大堅(jiān)、黃信、李云、李應(yīng)、徐守、盧俊義等。
二、亂世的志士往往有些無賴(老舍語)，魯智深到處賒帳，只說，先記上，改天再還，從店小二等對(duì)他的態(tài)度來看，他估計(jì)也是一霸，就連鎮(zhèn)關(guān)西見了他，也是慌忙出柜身來唱諾道：“提轄恕罪?！边@魯達(dá)到處打人，而且有時(shí)是打著正義的旗號(hào)打人，如在旅店救那父女倆逃走，店小二阻攔時(shí)，魯達(dá)大怒，打了那小二一巴掌，只打得那店小二口中吐血，再復(fù)一拳，打落了兩顆門牙，其實(shí)店小二何錯(cuò)之有?到后來大鬧五臺(tái)山，更是流氓行經(jīng)。楊志在生辰綱被劫后，也吃過霸王餐。
三、義氣、人情大于法，宋江得知官府要緝拿晁蓋，便去給晁蓋通風(fēng)報(bào)信。宋江殺了閻婆惜，知縣卻一味護(hù)著宋江，只想把事情朦朧做在原本無辜的唐牛兒身上。武松殺死西門慶、潘金蓮后，知縣也一心要周全他。說到人情，宋江慣會(huì)使人情，發(fā)配到江州府，到處使銀子，因此無一不喜歡宋江。戴宗因宋江沒送例銀，大怒，喝道：“賊配軍，安敢如此無禮，……且打這廝一百訊棍?！碑?dāng)知道是江湖上大名鼎鼎的宋江時(shí)，戴宗馬上便和其稱兄道弟。人情在中國可真是源遠(yuǎn)流長。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號(hào)稱"中國四大名著".
《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長篇小說，也是中國四大名著之一，它前一個(gè)部分主要描寫了一支以宋江為領(lǐng)袖的隊(duì)伍，他們一共聚集了一百零八個(gè)好漢，一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民，跟地主惡霸、貪官污吏斗爭，取得一次又一次的勝利的故事，但這支隊(duì)伍最后接受朝廷招安，被派遣去鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民起義隊(duì)伍，結(jié)果兩敗俱傷，最大的勝利者反而是朝廷。形象地反映歷史上的一場農(nóng)民起義的從頭到尾的全過程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓人們進(jìn)行深入地思考，也引起了人民群眾對(duì)這些英雄好漢的敬仰，歌頌了人民的反抗精神。
這些英雄好漢們，絕大多數(shù)都曾程度不同的遭受到封建統(tǒng)治階級(jí)的各種各樣的迫害。為了樹起反抗的大旗，他們走到了一起，共同的目標(biāo)把他們團(tuán)結(jié)起來。他們夢寐以求的，是盡忠報(bào)國，建功立業(yè)，懲罰那些狠毒的貪官，讓人們都過上好日子，也讓國家太平，不再發(fā)生貪官迫害人民群眾的事件。
如果說，《水滸傳》是一部農(nóng)民起義的史詩，那么應(yīng)當(dāng)更準(zhǔn)確地說，它是一篇農(nóng)民起義的悲壯的史詩。如果說，《水滸傳》是一篇農(nóng)民起義的頌歌，那么，應(yīng)當(dāng)更全面地說，他同時(shí)也是一篇農(nóng)民起義的挽歌。
所以，我們也應(yīng)該向這些有血有肉、性格鮮明的英雄好漢們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們那種不怕犧牲，敢于懲罰那些損害國家和人民利益的人，扶助有生活困難的人這種可貴的精神。希望大家看了《水滸傳》，能從書中領(lǐng)悟出一些對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)有益的哲理，因?yàn)樗麄儠?huì)對(duì)人的一生有較大的幫助。
《水滸傳》是中華文學(xué)的瑰寶，是四大名著之一。從文學(xué)上說，施耐庵用詞恰當(dāng)，想象豐富，如對(duì)好漢的著裝描寫，對(duì)風(fēng)景名勝的描寫，對(duì)打斗場景的描寫，著實(shí)讓人佩服。從人物上說，一百單八位好漢各個(gè)俠肝義膽、替天行道，武將武藝高強(qiáng)，軍師有勇有謀，好漢的忠義令人學(xué)習(xí)。從歷史角度，抨擊了北宋末年，皇帝無能，奸臣當(dāng)?shù)?，民不聊生，引發(fā)各種農(nóng)民起義的現(xiàn)象。所以說，《水滸傳》是一本很好的書。
因?yàn)楸彼文┠瓿⒌母瘮?，也就有了宋江這伙的起義，這也就為全書作了鋪墊。整個(gè)書從好漢入伙到石碣聚義再到受招安平四亂，最終兩敗俱傷，而奸臣們則漁翁得利。
好漢們絕大多都是受政治壓迫而被逼上了梁山，最有代表性的就是林沖了，林沖誤入白虎堂，發(fā)配到滄州后，燒了草料場，殺了陸虞侯、富安等三人。這時(shí)的他走投無路，只好上了梁山。有的好漢是主動(dòng)投靠，如孫新、顧大嫂;還有朝廷降將，如：關(guān)勝、呼延灼。還有的是被好漢們用計(jì)引到梁山，如：盧俊義。他們走到了一起共同的目標(biāo)把他們團(tuán)結(jié)起來。他們夢寐以求的，是盡忠報(bào)國，建功立業(yè)，懲罰那些貪官，讓人們都過上好日子，也讓國家太平，不再發(fā)生貪官迫害人民群眾的事件。
整篇水滸傳，以“義”貫穿全文。“義”包括什么?有為朋友赴湯蹈火的“義”，如宋江私放晁蓋，好漢大鬧江州;也有為百姓打抱不平的“義”，如拳打鎮(zhèn)關(guān)西，李逵罵宋江。但不管是什么“義”，這些“義”是建立在替天行道上的。
義就是正義，孟子說過：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也?！本驼撍谓椒抨松w，宋江有三種做法，一.上報(bào)官府，這樣宋江就能封官行賞;二.不管這件事，這樣自保;三.就是通風(fēng)報(bào)信，這樣晁蓋也許保了命，但宋江就要受刑。宋江選擇了第三種，這就是義。一個(gè)人，在面對(duì)法(生)與義時(shí)，必然要經(jīng)過一番艱難的抉擇，但如果選義，選忠義、義氣，那就是一個(gè)大英雄。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。第九十五回，李逵、武松、魯智深被俘，李逵叫道：“若是黑爺爺皺眉，就不算好漢?！濒斨巧睢⑽渌?、劉唐罵：“我這幾個(gè)兄弟頭可斷，這幾條鐵腿屈不轉(zhuǎn)的?！边@是一種視死如歸的“義”。日本侵華，抗美援朝，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。的義舉，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵;。
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平;。
一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊;。
一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
中國四大名著心得體會(huì)篇六
一、無是非觀。我總結(jié)了一下，表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：
殺人，而且有些是無辜的人。史進(jìn)殺李吉，李吉并非有罪，即使有罪，也罪不至死。即使是我敬重的武松，也在殺張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神時(shí)，殺了后槽、兩個(gè)丫鬟、張都監(jiān)的兩個(gè)親隨和其他一些人。石秀殺死了和楊雄妻子通奸的和尚和幫助和尚通奸的頭陀，楊雄殺死了丫鬟迎兒和自己的妻子。還有，在攻陷一座城池或莊寨時(shí)，都要把長官一家良賤殺盡。
為救宋江，劫法場時(shí)，李逵殺人最多，不問軍官百姓，殺得尸橫遍地，血流成渠，推倒顛翻的，不計(jì)其數(shù)。
李逵嗜殺成性，在血洗扈家莊后，宋江斥責(zé)他說，扈成已經(jīng)投降，何必殺他一家人。但念在李逵有功勞的份上，權(quán)且將功折罪，李逵卻說：“雖然沒了功勞，也吃我殺得快活!”殺人竟然還殺得快活，駭人吶!
宋江在潯陽樓上提的反詩里，有這樣兩句，“他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽江口”。似乎殺人是為了報(bào)個(gè)人的冤仇。
攻打完祝家莊后，宋江與吳用商議，要把這祝家莊村坊洗蕩了。石秀稟說起這鐘離老人指路之力，“也有此善心良民在內(nèi)，亦不可屈壞了好人?！彼谓犃T，叫石秀去尋那老人來。石秀去不多時(shí)，引著那個(gè)鐘離老人來到莊上，拜見宋江、吳學(xué)究。宋江取一包金帛賞與老人，永為鄉(xiāng)民：“不是你這個(gè)老人面上有恩，把你這個(gè)村坊盡數(shù)洗蕩了，不留一家;因?yàn)槟阋患覟樯疲源损埩四氵@一境村坊人民?！笔裁词巧?，就是因?yàn)榻o梁山好漢指路了，典型的“對(duì)我好就是好人”的論調(diào)。
攻打完北京后，柴進(jìn)和蔡福到家中收拾家資老小，同上山寨。蔡福道：“大官人可救一城百姓，休教殘害。”柴進(jìn)見說，便去尋軍師吳用。比及尋著，吳用急傳下號(hào)令去時(shí)，城中將及損傷一半。傷的可是無辜的百姓啊!
為了逼秦明落草，宋江設(shè)計(jì)讓人穿了秦明的盔甲，攻打了青州城，把許多好百姓殺了，又把許多房屋燒了。
為逼朱仝入伙，設(shè)計(jì)殺死了小衙內(nèi)——滄州知府親子，一個(gè)四歲的小男孩，就算他的父親惡貫滿盈，孩子也是無辜的呀。
此外，攻打祝家莊，實(shí)為借糧，并非義舉，可宋江卻說：“……祝家莊那廝，好生無禮，平白欺負(fù)俺山寨，因此行兵報(bào)仇，……”其實(shí)，祝家莊門上的標(biāo)語(填平水泊擒晁蓋、踏破梁山捉宋江)和抓了時(shí)遷只不過是這場戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線而已。
在被迫上梁山前，許多英雄好漢本就是打家劫舍的或者是一方惡霸。就連晁蓋也是打家劫舍的，雖說是“劫富”，可卻沒怎么“濟(jì)貧”。穆春本是揭陽鎮(zhèn)一霸，只因?yàn)檠τ浪阶栽谒牡乇P上賣藝，便吩咐人不要施舍他錢，他把宋江給了薛永五兩銀子視為對(duì)他權(quán)威的挑戰(zhàn)，便吩咐客家和店家不許接納宋江他們，可當(dāng)知道此人是宋江時(shí)，便撲翻身便拜?？催^《水滸傳》的人都曉得，這樣的情節(jié)不少。
書中很多英雄人物確實(shí)是被官逼得上了梁山，象林沖、武松、宋江，那時(shí)的吏治確也有些殘酷。書中有這樣一段話，“原來故宋時(shí)，為官容易，做吏最難。為甚的為官容易?皆因那時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，讒佞專?quán)，非親不用，非財(cái)不取。為甚做吏最難?原來做押司的，但犯罪責(zé)，輕則刺配遠(yuǎn)惡軍州，重則了殘生性命，……”吏治的嚴(yán)酷與不合理可能是導(dǎo)致反抗最直接的原因。可也有很多人如阮氏三兄弟卻不是如此，也有一些人是被這些好漢們逼上了梁山的，如秦明、蕭讓、金大堅(jiān)、黃信、李云、李應(yīng)、徐守、盧俊義等。
二、亂世的志士往往有些無賴(老舍語)，魯智深到處賒帳，只說，先記上，改天再還，從店小二等對(duì)他的態(tài)度來看，他估計(jì)也是一霸，就連鎮(zhèn)關(guān)西見了他，也是慌忙出柜身來唱諾道：“提轄恕罪?！边@魯達(dá)到處打人，而且有時(shí)是打著正義的旗號(hào)打人，如在旅店救那父女倆逃走，店小二阻攔時(shí)，魯達(dá)大怒，打了那小二一巴掌，只打得那店小二口中吐血，再復(fù)一拳，打落了兩顆門牙，其實(shí)店小二何錯(cuò)之有?到后來大鬧五臺(tái)山，更是流氓行經(jīng)。楊志在生辰綱被劫后，也吃過霸王餐。
三、義氣、人情大于法，宋江得知官府要緝拿晁蓋，便去給晁蓋通風(fēng)報(bào)信。宋江殺了閻婆惜，知縣卻一味護(hù)著宋江，只想把事情朦朧做在原本無辜的唐牛兒身上。武松殺死西門慶、潘金蓮后，知縣也一心要周全他。說到人情，宋江慣會(huì)使人情，發(fā)配到江州府，到處使銀子，因此無一不喜歡宋江。戴宗因宋江沒送例銀，大怒，喝道：“賊配軍，安敢如此無禮，……且打這廝一百訊棍。”當(dāng)知道是江湖上大名鼎鼎的宋江時(shí)，戴宗馬上便和其稱兄道弟。人情在中國可真是源遠(yuǎn)流長。
中國四大名著心得體會(huì)篇七
三國演義》是中國四大名著之一，講解并描述了三國時(shí)期吳、蜀、魏三足鼎立的故事。一場刀光劍影的斗爭清晰可見，呈現(xiàn)了三國時(shí)期勾心斗角、勾心斗角、動(dòng)蕩擔(dān)憂的現(xiàn)象。
什么關(guān)羽，此人“丹鳳眼蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”；還有張飛，他“勇往直前”；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有當(dāng)心眼的周瑜，長而粗的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一系列驚心動(dòng)魄的故事。
首先，劉備。從一起先，桃園三結(jié)義的故事就讓我對(duì)劉備感受頗深。他很深情，很愛惜，顧全大局。就拿關(guān)注草堂的故事來說吧。劉備為了統(tǒng)一亂世，只請(qǐng)了諸葛亮三次。他的毅力使我特殊欽佩他。但是，劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是被打之后限制不住自己。關(guān)羽和張飛被殺后，他無法限制自己的心情。假如他不聽諸葛亮的話，就必需攻打吳，結(jié)果損失了一個(gè)勇士。假如當(dāng)時(shí)聽了諸葛亮的話，他就能聯(lián)合吳來對(duì)抗曹了。
再有就是諸葛亮，精通天文地理，足智多謀，一生細(xì)心奉獻(xiàn)。他放火新野，借東風(fēng)，借草船箭，周瑜三日，華容道求智。他奇異地設(shè)置了八陣圖，把王朗罵死，七擒孟獲，策劃空城，運(yùn)用七星燈，用木偶把司馬懿退役，用魔術(shù)把魏延殺死。這些都是常人始料未及的。我原來以為這種人應(yīng)當(dāng)看起來很不一般，但是書上的`描述很簡潔：八尺長，長得像冠玉，戴著黑絲圍巾，戴著鶴。
然后就是關(guān)羽，他一生中收獲了很多戰(zhàn)功，比如單騎千里，五關(guān)后斬六將，華容道解曹操等。為了迎接劉備，他不遠(yuǎn)千里來找劉備，斬首顏良，懲處文丑。結(jié)果魯莽的張飛以為自己背叛了劉備，準(zhǔn)備殺了他，然后看到他與敵人作戰(zhàn)。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去劉備那里，最終加入了劉備，幻想著刺激的一幕，真的為他們興奮！書中關(guān)羽的字是：丹鳳眼，臥蠶眉，臉重如棗，青龍偃月刀在手，赤兔馬。這種搭配，無人能比！
通過這本書，我學(xué)到了很多：劉備教會(huì)我們冷靜對(duì)待一切；關(guān)羽教化我們，忠誠可以獲得別人的信任；曹操教化我們，凡事不行多疑。只要相互取長補(bǔ)短，就能克服一切困難。
中國四大名著心得體會(huì)篇八
讀完了我國著名的四大名著，我從這四本書里發(fā)覺了一些重要的東西：
三國演義》：東漢末年，天下大亂，各路諸侯兵分四起，除黃巾、滅董卓、伐呂布，在多次征戰(zhàn)中，劉琦、劉璋、劉表、袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、馬騰、馬超、張魯、孔融、陶謙等各個(gè)勢力皆被殲滅，魏國（曹操）、蜀國（劉備）、吳國（孫權(quán)）這三個(gè)國家脫穎而出，從而像諸葛亮所預(yù)言的那樣，形成“隆中對(duì)”中所說的三國鼎立之時(shí)。這正可謂是：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山照舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
水滸傳》：南宋末年，朝廷腐敗，盜賊四起，在這些種種盜賊中，也有一種“義賊幫”——梁山泊，雖說他們是盜賊中的一種，但他們從不禍國安民，而是特地向朝廷作對(duì)。
當(dāng)時(shí)，皇帝腐敗，而且還寵信壞大壞蛋太尉高俅、奸賊童貫，高俅是個(gè)貪生怕死的小人，還很貪財(cái)，童貫也具備這樣的特點(diǎn)，而且他還是一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的超級(jí)大奸賊。他們到處與梁山泊作對(duì)，在皇上那兒盡說梁山泊的壞話。梁山泊本是由三個(gè)頭領(lǐng)占據(jù)的地盤——王倫、宋遷、杜萬。后“豹子頭”林沖投奔，只因晁蓋帶著宋江、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄前來投奔，但寨主王倫不愿留下各位英雄，裝出一副無奈的樣子，口里說的是：“我很想留下眾豪杰，但山上房稀糧少，不好讓你們留下?！倍譀_是個(gè)真正的豪杰，惺惺惜惺惺，英雄識(shí)英雄，林沖很想留下眾豪杰。后來，王倫被林沖火并了，晁蓋成了新的山寨頭領(lǐng)。惋惜，英雄短命，不久之后，晁蓋被箭射中，受了重傷，宋江成了新的頭領(lǐng)。宋江一次次的率領(lǐng)軍隊(duì)擊敗了朝廷，后來破高俅時(shí)，竟然幸運(yùn)的抓到了高俅。頭領(lǐng)宋江一心希望朝廷能招安，便把高俅放了。最終，依宋江所愿，朝廷招安了梁山泊。
西游記》：這本書講了唐僧這個(gè)和尚，肩上背負(fù)著東土大唐全部百姓的期望，還有大唐皇帝的信任，前去西天拜佛取經(jīng)。觀音菩薩找來了四個(gè)可以幫助唐僧完成使命的`“人”——孫悟空、小白龍、豬八戒、沙僧，囑咐他們確定要等到前往西天取經(jīng)的僧人，這個(gè)僧人就是唐僧。唐僧在五指山遇到了孫悟空，并將山上的條幅取了下來，救了悟空性命。孫悟空見此人就是唐僧，連忙跪下來，拜他為師。八戒、沙僧、小白龍就不那么乖了，都是先跟孫悟空斗一會(huì)兒，然后悟空去請(qǐng)觀音菩薩，菩薩親自出手將他們一一勸降。唐僧師徒閱歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。這本書極受小讀者歡迎。
紅樓夢》：這個(gè)故事講解并描述了“四大家族”——賈家、薛家、王家、史家這幾個(gè)豪門貴派從旺盛昌盛始終到落敗衰亡的故事，同時(shí)講解并描述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間發(fā)生的一連串的感情細(xì)膩的愛情故事。
中國四大名著心得體會(huì)篇九
作為中國文學(xué)寶庫中的四大名著，《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》既是中國文學(xué)精華，也是深入理解中國文化的重要途徑。這些書籍直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和人文歷史，讀者不僅可以從這些故事中獲得樂趣和啟示，還可以對(duì)中國文化精髓有更深刻的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)和閱讀這些名著時(shí)，我從中汲取了不少的心得體會(huì)。
第一段：《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人為主的長篇小說，其宗旨是反映清朝士族貴族生活和道德墮落。夢幻的故事情節(jié)和精致的人物描寫使讀者流連忘返，同時(shí)也提供了一些有關(guān)人性和現(xiàn)實(shí)的思考。通過這本書，我了解到官場斗爭、俗世紛爭的悲歡離合，以及貧富之間、貴賤之間的人情冷暖。其中，“情”是這部小說最深刻的觀念之一。我們在閱讀這部小說的過程中，不僅對(duì)那些熱鬧非凡的人物產(chǎn)生共鳴，還深感作者的人性關(guān)懷。
第二段：《西游記》。
《西游記》是中國文學(xué)史上一部具有高度藝術(shù)成就的長篇小說，作為中國文化中的經(jīng)典之一，它走出了國門，在世界文學(xué)寶庫中占據(jù)一席之地。這本書描繪了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧西天取經(jīng)的歷程，讓讀者進(jìn)入了一個(gè)有故事的世界。從中，我們看到的不僅僅是旅途中的歷險(xiǎn)，還有更多的品質(zhì)是人們喜歡和推崇的：如勇敢、忠誠、正義、仁愛和幽默。這些貴重的美德在今天的社會(huì)中尤為重要。我們應(yīng)該像小說中的主人公一樣，用他們的態(tài)度和行為來傳承、發(fā)揚(yáng)并弘揚(yáng)這些美德。
第三段：《水滸傳》。
《水滸傳》是一部描寫農(nóng)民反抗封建制度的長篇小說，巨大的人物陣容和復(fù)雜的情節(jié)和風(fēng)格，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化和人文歷史的精華。故事講述了108名起義軍曾經(jīng)在梁山泊集結(jié)，最終成為一支雄師的歷程?！端疂G傳》讀者可以體驗(yàn)到中國獨(dú)特的文化和風(fēng)俗。此書極具雄奇的情節(jié)，展現(xiàn)了人性在面對(duì)繁榮與艱難的時(shí)候的變化，勾勒出了人的活力?，F(xiàn)實(shí)生活中，傳統(tǒng)人性的許多精華是有代價(jià)的，但是，我們一定要尊重人性的精華，去發(fā)掘自己的生命力和智慧。
第四段：《三國演義》。
《三國演義》是描寫了東漢末年到三國時(shí)期的歷史小說，是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作。這本書展現(xiàn)了一些真正偉大的人物，例如蜀漢的劉備，曹魏的曹操，吳國的孫權(quán)，將人性表現(xiàn)得淋漓盡致。在閱讀小說的過程中，我們了解到這些經(jīng)典人物的處理和表現(xiàn)方式。這些人物的不斷變遷和演變可以讓我們深刻地體會(huì)到，大智若愚，要能夠忍耐和琢磨，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要有進(jìn)取心和勇氣。閱讀這本書，不僅可以深入了解歷史，也可以擴(kuò)展自己的人生知識(shí)。
第五段：總結(jié)。
四大名著作為中國文化寶庫中的瑰寶，給讀者帶來了深刻的思考和體驗(yàn)。通過這些作品，讀者可以感受到中國文化的博大精深，了解傳統(tǒng)文化的精髓。同時(shí)，也在閱讀中體驗(yàn)到人性在多方面的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)和欣賞中國的文化經(jīng)典，不僅可以豐富我們的知識(shí)，而且也能引導(dǎo)我們理解自己的文化背景。我們應(yīng)該不斷的讀書學(xué)習(xí)，從中獲得人生新的感悟。四大名著將繼續(xù)影響閱讀者的未來，不斷為新一代書迷帶來新的體驗(yàn)和收獲。
中國四大名著心得體會(huì)篇十
作者施耐庵吧《水滸傳》里的108位好漢刻畫的是活靈活現(xiàn)，個(gè)個(gè)身懷絕技、神通廣大，如：梁山好漢：“及時(shí)雨”宋江、“花和尚”魯智深。我最喜的是“豹子頭”林沖和“花和尚”魯智深。他們正直、豪爽的性格總是浮現(xiàn)在我的面前。
宋江、魯智深、林沖身上的精神使無比的，他們的戰(zhàn)斗甚是精彩！
中國四大名著心得體會(huì)篇十一
一代經(jīng)典名著，經(jīng)歷起了多少時(shí)代的考驗(yàn)，仍能在數(shù)年后永垂不朽，它更勾起了我對(duì)童年一幅幅五彩繽紛畫卷的留戀和對(duì)文學(xué)的喜愛。
看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
以前的我，是很討厭薛的從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。承受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她沉靜寬厚。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否那么就是不尊重。綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現(xiàn)在想來，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長在皇商家庭，這種趨吉避兇的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是舉案齊眉的尊重；認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原那么，而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰明有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的`詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚承受。直到最后寶玉出家，她的悲劇到達(dá)高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的王夫人說看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何完畢，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的尊重！
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生愚昧而不自知而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
中國四大名著心得體會(huì)篇十二
當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸。
第一次時(shí)，我覺得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變許多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一只懶蟲而沙和尚那么是一個(gè)可有可無的角色。
第二次，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚那么是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心（特別是對(duì)唐僧）；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚那么給人一種忠誠而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了?！段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理：任何事一開始總是非常困難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬事開頭難。
一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書通過這些故事，表達(dá)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。
聽著舊版《西游記》的主題曲，我仿佛又一次坐在故居的電視前，守著電視，等待著它的到來。
在我的一個(gè)個(gè)假期中，電視成了我最忠實(shí)的伙伴。在寒假臨近過年時(shí)，人們大多都出去買年貨，而我作為一個(gè)天真爛漫的孩子，不去放炮，不給父母添亂，只宅在家里收看著經(jīng)歷冬去春來的取經(jīng)故事。
那時(shí)我家的電視只能收幾個(gè)頻道，其中央視一套每個(gè)假期幾乎都會(huì)播放舊版的《西游記》電視劇，也成了我假期生活的一局部。特別是孫悟空三打白骨精被師父誤解時(shí)而要趕走他的插曲，我有些傷感，又十分氣憤唐僧的過于慈悲、不分是非的`行為，但又很快沉浸在下一個(gè)故事里了，它讓我明白了不少道理?；貞浲拢鼮槲业耐暝鲩L了多少見識(shí)與歡樂。我還可以清楚的記得當(dāng)時(shí)我收看時(shí)的感受猶如在期待這一部新上映的電影一樣新鮮與喜愛。
《西游記》每年假期都上映，而我卻百看不厭，我好似是在重溫故知，以一次又一次平和的心態(tài)來觀看他，讓我懂得了珍惜和懷舊。
在我心中，它就好似是一個(gè)永遠(yuǎn)不枯竭的泉眼；一團(tuán)永遠(yuǎn)不熄滅的火；一本永遠(yuǎn)讀不完的大書；一串永遠(yuǎn)不腐朽的故事。它充實(shí)著我的心靈，點(diǎn)燃了我的指明燈。
那其中的一幅幅淋漓盡致的故事表現(xiàn)，令我深深地沉浸在曲折動(dòng)人環(huán)境當(dāng)中，我曾經(jīng)夢想：我要是此時(shí)做一匹不引人矚目的白龍馬，見證者師徒四人一路上遇到的形形色色的事物，那該多好呀。它無限的激發(fā)了我的想象思維，使我成為一個(gè)精神上富有的人?！段饔斡洝?，你給予了我太多感悟和歡樂。
你為我架起了我現(xiàn)實(shí)與回憶的橋梁，讓我也知道了回憶的珍貴。我很崇敬《西游記》中人物的扮演者，生動(dòng)形象的用自己的表演詮釋了西游記中一個(gè)個(gè)鮮活的生命。更感謝他的作者，用筆塑造了流芳百世的著作，為中華文化傳承起到重要影響，也影響著假設(shè)干年后的一個(gè)孩子。
中國四大名著心得體會(huì)篇十三
讀完了我國著名的四大名著，我從這四本書里發(fā)現(xiàn)了一些重要的東西：
《三國演義》：東漢末年，天下大亂，各路諸侯兵分四起，除黃巾、滅董卓、伐呂布，在多次征戰(zhàn)中，劉琦、劉璋、劉表、袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、馬騰、馬超、張魯、孔融、陶謙等各個(gè)勢力皆被消滅，魏國（曹操）、蜀國（劉備）、吳國（孫權(quán)）這三個(gè)國家脫穎而出，從而像諸葛亮所預(yù)言的那樣，形成“隆中對(duì)”中所說的三國鼎立之時(shí)。這正可謂是：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《水滸傳》：南宋末年，朝廷腐敗，盜賊四起，在這些種種盜賊中，也有一種“義賊幫”——梁山泊，雖說他們是盜賊中的一種，但他們從不禍國安民，而是專門向朝廷作對(duì)。當(dāng)時(shí)，皇帝腐敗，而且還寵信壞大壞蛋太尉高俅、奸賊童貫，高俅是個(gè)貪生怕死的小人，還很貪財(cái)，童貫也具備這樣的特點(diǎn)，而且他還是一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的超級(jí)大奸賊。他們處處與梁山泊作對(duì)，在皇上那兒盡說梁山泊的壞話。梁山泊本是由三個(gè)頭領(lǐng)占領(lǐng)的地盤——王倫、宋遷、杜萬。后“豹子頭”林沖投奔，只因晁蓋帶著宋江、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄前來投奔，但寨主王倫不愿留下各位好漢，裝出一副無奈的樣子，口里說的是：“我很想留下眾豪杰，但山上房稀糧少，不好讓你們留下?！倍譀_是個(gè)真正的豪杰，惺惺惜惺惺，好漢識(shí)好漢，林沖很想留下眾豪杰。后來，王倫被林沖火并了，晁蓋成了新的山寨頭領(lǐng)?？上В⑿鄱堂?，不久之后，晁蓋被箭射中，受了重傷，宋江成了新的頭領(lǐng)。宋江一次次的率領(lǐng)軍隊(duì)擊敗了朝廷，后來破高俅時(shí)，竟然幸運(yùn)的抓到了高俅。頭領(lǐng)宋江一心希望朝廷能招安，便把高俅放了。最后，依宋江所愿，朝廷招安了梁山泊。
《西游記》：這本書講了唐僧這個(gè)和尚，肩上背負(fù)著東土大唐所有百姓的期望，還有大唐皇帝的信任，前去西天拜佛取經(jīng)。觀音菩薩找來了四個(gè)可以幫助唐僧完成使命的“人”——孫悟空、小白龍、豬八戒、沙僧，囑咐他們一定要等到前往西天取經(jīng)的.僧人，這個(gè)僧人就是唐僧。唐僧在五指山遇到了孫悟空，并將山上的條幅取了下來，救了悟空性命。孫悟空見此人就是唐僧，連忙跪下來，拜他為師。八戒、沙僧、小白龍就不那么乖了，都是先跟孫悟空斗一會(huì)兒，然后悟空去請(qǐng)觀音菩薩，菩薩親自出手將他們一一勸降.。唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。這本書極受小讀者歡迎。
《紅樓夢》：這個(gè)故事講述了“四大家族”——賈家、薛家、王家、史家這幾個(gè)豪門貴派從繁榮昌盛一直到落敗衰亡的故事，同時(shí)講述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間發(fā)生的一連串的感情細(xì)膩的愛情故事。
我國的四大名著，真是太棒了，使人回味無窮。
中國四大名著心得體會(huì)篇十四
四大名著是指《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》這四部巨著。四大名著是中國文學(xué)史中的經(jīng)典作品，很值得我們大家一起來賞析。今天小編就整理了一些關(guān)于四大名著的內(nèi)容給大家閱讀，希望你們喜歡。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說，是綜合民間傳說和戲曲、話本，結(jié)合陳壽的《三國志》、范曄《后漢書》、元代《三國志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟?qū)懗伞，F(xiàn)所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，并成為現(xiàn)在最常見的120回本?！度龂萘x》故事開始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于司馬氏滅吳開晉，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭，展現(xiàn)了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，并成功塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。
中國四大名著心得體會(huì)篇十五
作為一名中華文化的繼承者和傳承者，我們熟知的《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》是中國的四大名著。這四部作品財(cái)富博大，不僅為我們展現(xiàn)了千年古都的瑰麗、玄幻而又震撼的文化內(nèi)涵，也為我們提供了豐富的心靈食糧。讀四大名著，是一種懷古敬師、修身養(yǎng)性的過程。我在閱讀四大名著的過程中，受益匪淺，下面就來說一說我的心得體會(huì)。
一、鉆研《紅樓夢》，深入理解人性。
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)的巔峰之作，也是中華文化的瑰寶之一。它以寶黛之戀為主線，展現(xiàn)了清代貴族社會(huì)的眾生相。它高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使得人物栩栩如生，深入人心。我在讀完《紅樓夢》后，深深地感受到了人性的復(fù)雜。寶玉雖然性格溫柔，不懂世事，但又在感情上十分執(zhí)著。而黛玉的哀傷卻又不止向?qū)毥o出的一點(diǎn)點(diǎn)安慰，這種執(zhí)著留下了多少遺憾和傷痛。另外就是費(fèi)揚(yáng)妮，她在小說中飾演了肆無忌憚和自私的小丑，最后卻被慘遭家族拋棄的命運(yùn)嚇得病死離世。整個(gè)小說質(zhì)樸中見深沉，細(xì)節(jié)中演繹了一段永恒的悲涼人生。
二、閱讀《西游記》，體悟人生真諦。
《西游記》以唐僧為主角，描述了他領(lǐng)著悟空、八戒和沙僧去西天取經(jīng)的歷程。在這一過程中，我們看到了佛教包括慈悲、善良等重要思想，以及人與人之間的愛和關(guān)愛。我在讀完《西游記》后，體會(huì)非常深刻。《西游記》中的人們對(duì)于取經(jīng)之途，不計(jì)較個(gè)人的得失，以拯濟(jì)天下之蒼生為己任。我們的人生也應(yīng)如此，不斷將自己的能力轉(zhuǎn)化為社會(huì)服務(wù)，為社會(huì)付出自己所能給予的一切?！段饔斡洝返淖畲筇攸c(diǎn)是它通過李十二妹、白龍馬等配偶于主線之外的汪洋大海中，勾勒出中國傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，并貫穿了國之大業(yè)和民族精神。
三、分析《水滸傳》，領(lǐng)略人生幽默與忠勇精神。
《水滸傳》是一部充滿了幽默的小說，同時(shí)也是一部關(guān)于忠勇精神的故事。這給我們的啟示是：在生活中，我們要常保樂觀向上的思想，同時(shí)也要有強(qiáng)大的忠于心，做事情不辭苦、不怕難，做到忠誠、勇猛。同時(shí)，《水滸傳》還提醒我們：人情冷暖，珍重交友。武松的故事描繪了朋友之間的義氣以及宋江頂天立地的英雄形象想必令人銘記口服。
四、研究《三國演義》，了解當(dāng)時(shí)歷史風(fēng)格。
五、作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)重視傳統(tǒng)文化與精神信仰。
在當(dāng)代青年中，文化傳承和精神信仰不甚注重，這對(duì)于我們的文化底蘊(yùn)積淀和自個(gè)人成長發(fā)展都大有損失。因此，我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和積淀，同時(shí)也應(yīng)該樹立健康積極的精神信仰，鼓勵(lì)大眾以勇氣向前，盡己所能為國家社會(huì)獻(xiàn)上自己應(yīng)有的力量，做出對(duì)得起自己良知的人。
總之，讀四大名著，對(duì)我的人生觀、價(jià)值觀和生活態(tài)度都有很大的啟示和影響。也希望所有的青年朋友能夠認(rèn)真閱讀四大名著，領(lǐng)悟其中的道理，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)的發(fā)揚(yáng)光大。
中國四大名著心得體會(huì)篇十六
“四大名著”是指《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》，是中國文學(xué)中最重要的四部小說。這四部作品都反映了中國古代封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)矛盾，揭示了歷史的真相，同時(shí)也展現(xiàn)了人性的偉大和悲壯。它們被譽(yù)為中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)史上獨(dú)具特色的珍貴遺產(chǎn)。
第二段：《紅樓夢》帶給我的啟示。
《紅樓夢》是一個(gè)關(guān)于愛情、財(cái)富、權(quán)力、婚姻等問題的故事。雖然它寫的是封建社會(huì)的故事，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的影響依舊不容忽視。通過看《紅樓夢》，我領(lǐng)悟到了尊重他人、珍視親情、追求真善美等方面的道理。同時(shí)，我也意識(shí)到現(xiàn)代的婚姻、愛情和家庭與古代并沒有多少不同，因?yàn)樗鼈兌际桥c人的情感密切相關(guān)的重要問題，需要我們用心經(jīng)營。
第三段：《西游記》讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。
《西游記》講述的是師徒四人取經(jīng)之路中所遇到的各種困難與挑戰(zhàn)。在讀這部作品的時(shí)候，我深刻地體會(huì)到了一個(gè)人只有堅(jiān)持并不斷前行，才能克服自己的恐懼，逐步成長，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這是在人生道路上一條寶貴的財(cái)富，是我們需要時(shí)刻銘記的理念。
第四段：《水滸傳》讓我看到了人性的真相。
《水滸傳》是一部有關(guān)弱肉強(qiáng)食的故事，它展現(xiàn)了古代中國社會(huì)的黑暗面，也反映了人性的丑惡面。在讀中我意識(shí)到，人性不是單一的，它包含著正義和邪惡兩面。而我們面對(duì)日益復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，我們面對(duì)的也不僅僅是善良和美好，更多的是矛盾與競爭。學(xué)會(huì)面對(duì)、提升自我，引領(lǐng)善良向前，是我們對(duì)于人性的回答。
第五段：《三國演義》給了我關(guān)于歷史與人物塑造的新思考。
《三國演義》通過敘述三國時(shí)期的故事，全面展現(xiàn)了人性的善惡、國家的興衰與沉浮。它保持著中國古典小說的傳統(tǒng)魅力，同時(shí)也深刻地反思著歷史的發(fā)展，對(duì)歷史人物的塑造給予了特別的關(guān)注。我在閱讀《三國演義》時(shí)，不禁思考，是歷史塑造了人物，還是人物在歷史中塑造了自己？答案并不固定，它需要我們對(duì)于歷史與人物的精準(zhǔn)把握與運(yùn)用。
總結(jié)：四大名著是中國文學(xué)中最重要的四部作品，它們反映了封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)矛盾，揭示了歷史的真相，同時(shí)也展現(xiàn)了人性的偉大和悲壯。通過閱讀這四部作品，我不僅僅受益于文化知識(shí)的提升，更重要的是，它們給了我關(guān)于生活、情感、人性、歷史等各個(gè)方面的思考和啟示。我相信，這些啟示和思考，將對(duì)于我的成長和人生之路產(chǎn)生積極的影響。
中國四大名著心得體會(huì)篇十七
四大名著，是我國經(jīng)典的四本適于青少年閱讀的書籍，具有很強(qiáng)啟發(fā)性和益智性，下面是本站小編精心整理的關(guān)于四大名著讀書心得，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《紅樓夢》，以前胡亂地翻過幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩。
作文。
和聰慧是無人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!
雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰能夠和她相比呢?沒有認(rèn)的!
再說說她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書，特別是對(duì)于大家閨秀來說，更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)“林妹妹怎么讀這樣的書呢?我告訴老太太去。”寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象?？蓪毥憬隳?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說“林妹妹剛走過來.”以此來誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。
嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
她的的確確是一塊純潔的，無瑕的“通靈寶玉”。
也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好苦!不過，我總算明白了很多道理。
我總覺得我們在生活中對(duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"。
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
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