讀后感是讀完一本書后對書籍內(nèi)容、主題、情感等方面的感受與思考。怎樣才能在讀后感中體現(xiàn)自己的獨特觀點和思考？接下來，我們一起來看看小編為大家整理的一些讀后感范文，或許能夠給大家?guī)硪恍╈`感和思考。
桃花深處讀后感篇一
《小巷深處》娓娓動聽地向我講述了一個叫英姨的婦人收養(yǎng)一位孤兒，并將其撫養(yǎng)成人的一波三折的經(jīng)歷。文中英姨那寬容、無私、堅強的母愛尤其令我感動。
那位孩子在成長歷程中，曾與她相依為命，也曾與她疏遠(yuǎn)，最后終于在母愛的感召下播然醒悟。在女兒厭惡她時；在生活窘迫時；在面對別人的椰愉時，選擇逃避的理由有千百條，然而英姨毅然地選擇了坦然面對，為什么？我想這一切都源于—母愛。
母愛是嚴(yán)厲的。春秋時，楚國將軍子發(fā)作戰(zhàn)大勝而歸，卻由于不愛士兵，不能身先士卒而被母親拒之門外，于是便有了“母訓(xùn)子發(fā)”。清末，縣令陸稼書兒時，在一次晚飯時，母親故意把半條魚說成一條魚，陸稼書明知是半條魚，卻附和母親，結(jié)果被訓(xùn)斥為奉承迎合。于是便有了。半魚之訓(xùn)”。
母愛是無微不至的。一聲叮呼，一句問候“隨風(fēng)潛人夜”；一聲關(guān)照，一句祝?！皾櫸锛?xì)無聲”。母愛是平凡中的不平凡；母愛是隨意中的不隨意。日常起居，學(xué)習(xí)成績，為人處事，母愛涵蓋了我生活的方方面面，可謂面面俱到。
母愛是寬容的。戰(zhàn)國時期思想家孟子的母親為了孩子能用心學(xué)習(xí)。將家從城郊搬人城中，又搬到學(xué)宮旁。其間雖然孟子不思進取，可母親仍對他寄予厚望，不厭其煩地提醒他。于是便有了“孟母三遷”。
母愛是無私的。眾所周知的抗金名將岳飛的母親，為了讓兒子時時記起救國的遠(yuǎn)大志向，不惜將“精忠報國”四字刺在岳飛的背部。于是便有了“岳母刺字”。抗日戰(zhàn)爭時期，不知多少無私的母親將自己的`孩子送到了抗日前線；1998年的那場抗洪救災(zāi)中，不知多少無私的母親將自己的孩子送到了抗洪斗爭第一線。
母愛?。∧闶俏揖谂诺谋茱L(fēng)港，為我遮掩風(fēng)風(fēng)雨雨；你是我依核的指路明燈，為我照亮曲曲折折。黑夜里，你像沮暖的晨曦；寒冷時，你如嫩燒的棘火。
母愛是不可思議的，就像身為盲人的英姨當(dāng)初從坡頂上將那孤兒搶回并撫育成人那樣…。
桃花深處讀后感篇二
別陪嫌棄你的人，別嫌棄陪你的人。
–題記。
“據(jù)說，那個季節(jié)，天還不太冷，依稀有幾片早落的黃葉，在風(fēng)中或上或下或左或右，低低地打著旋……”在教室里，學(xué)生們正讀的朗朗上口。有些同學(xué)暗暗地流下了幾滴眼淚，連我也鼻子一酸。也是在這個落葉紛飛的季節(jié)，一個好心的瞎眼女人收養(yǎng)了一個棄女嬰。
盲母很愛女兒，拿出了她畢生所有的積蓄搬家到了小巷深處，給了女兒一個溫暖的家；為了女兒，盲母改變了以往潑辣的性格；為了女兒，盲母努力賺錢，在驕陽烈日下，付出加倍的血汗；后來女兒長大了，她為了她的虛榮心，為了家境貧苦，為了母親的卑微，她漸漸開始嫌棄母親，與家隔離，在母親的笑容下，只有她能看到母親的落寞。
“我曾問她做生意的秘訣，她總微笑著說：‘坐在太陽最毒的地方守著賣，是絕對不會有錯的。”母親為了讓女兒有一個更有前途的未來，每一天都在烈日下賣冰棍。這母親的一片深情，兒總不能一一明了。而兒女終會長大，終會懂得母親的心?！八?，在這個家里，雖然苦點，我卻被調(diào)教得像個千金小姐–肩不能扛，手不能提，只知道讀一些母親不懂的書”。母親把自己一生的心血汗水都給了女兒，足以體現(xiàn)母親對這個養(yǎng)女的愛之深。母親還不是憧憬將來和女兒過著幸福的生活呀。唉“慈母手中線，游子身上衣”啊。盲母一年四季辛苦勞作，還不是想讓女兒過上更好的日子啊，為什么女兒就是不明白呢？可憐天下父母心呀。
但終于盲母的落寞感動了女兒，盲母的無私付出使女兒迷途知返–“媽媽，我回來了，我已經(jīng)回來了，我其實還記得，還記得來時泥濘的山路，還記得赤足跑過石板的清涼，還記得家里厚重的木門拴，還有，還有我們曾共同依偎走過的那條小巷，那條深深的小巷?！?/p>
我有何嘗不是呢，經(jīng)常和父母犟嘴，明明知道父母是為了我好，但總是控制不住自己，父母的諄諄教導(dǎo)總是人一生中最寶貴的財富啊！
讀完這篇文章，我的眼角已經(jīng)微微濕潤，內(nèi)心百感交集，希望女兒的覺悟能讓盲母幸福快樂的生活下去吧。
桃花深處讀后感篇三
讀了這個故事，我深有感觸。我體會到了母親那深厚的愛，可是，如果她就在你身邊時，你去觀察她，就會發(fā)現(xiàn)，她時刻都會向你投來關(guān)注的目光，她那心靈的窗戶總會流露出對你的愛。
母親的愛有時也并不能完全被我們所理解、接受，就像我的好朋友告訴過我的一樣，那天晚上，她和同學(xué)吵架了，心情非常不好，她坐在椅子上等待著媽媽回來安慰她，但她媽媽加班，不能在家陪她，媽媽回來，匆匆給她做完飯后就匆匆走了，她很傷心，因為她最傷心時，媽媽沒在她身邊?？勺屗龥]想到的是，第二天早上，她發(fā)現(xiàn)床邊有一封媽媽給她的信。
我們要時刻理解媽媽，用自己的愛回報她，不要像《小巷深處》中的女孩一樣去傷害母親，等到醒悟時母親已經(jīng)滿頭銀發(fā)了。
這篇文章主要描述了一個眼瞎的婦女揀了一個女孩，婦女對待女孩就像自己的孩子一樣無微不至。女兒小的時候跟母親很親，滿足自己生活的一切。
但當(dāng)她長大了，她開始知道了自己是撿來的，和其它孩子不一樣，她開始討厭母親。最后她考入了重點高中，卻有不想讓同學(xué)知道自己有一個這樣的母親。當(dāng)她畢業(yè)時，才發(fā)現(xiàn)原來每個星期母親都給自己送東西來，她看著母親的身影，視現(xiàn)模糊了......
我想我們都應(yīng)該愛自己的父母，不要讓他們感到孤獨，他們所做的一切都是為了我們，都是為了我們好。我們也應(yīng)該盡自己的全力去幫助，關(guān)愛他們！
作為學(xué)生的我們應(yīng)該用自己的成績回報父母，當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽儠r，就是對父母最好的回報！
桃花深處讀后感篇四
這首詩的賞析還是與唐伯虎的個人背景相關(guān)。在中國世俗社會中，唐伯虎這個名字稱得上是家喻戶曉。唐伯虎的形象向以風(fēng)流倜儻和瀟灑不羈為其標(biāo)準(zhǔn)的民間定式，各種版本的唐伯虎故事所突出表現(xiàn)的也大抵不外他恃才傲物、游戲人間的才子本色，無論是明人馮夢龍的小說《唐解元一笑姻緣》，還是當(dāng)代周星馳的電影《唐伯虎點秋香》，其間一脈相傳的無不是唐才子對傳統(tǒng)道德的藐視和對世俗規(guī)范的顛覆，他的'所作所為既與主流社會的價值觀念大相徑庭，而他的風(fēng)流韻事卻又為一般大眾所艷羨和津津樂道，其微妙之處的確耐人尋味。
唐伯虎雖然在詩中以“桃花庵里桃花仙”自命，表現(xiàn)出一副安貧樂道的曠達(dá)胸懷和一種詩酒逍遙的人生境界，但他最終還是將時間看做了衡量人類一切希望和欲望的尺度，其結(jié)局也仍然不免要歸結(jié)到虛無，歸結(jié)到一個不可抗拒的人生宿命。
唐伯虎資料介紹：
唐寅，唐伯虎，才氣放，武夷游，洞庭蕩;稱才子，風(fēng)流樣，隱蘇州，裝顛狂。傳畫藝，名聲響，孤驁圖，意清朗;松聲圖，雄偉壯，松與泉，合聲唱。
明代的著名畫家，歷來均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世稱“吳門四家”?！懊魉拇蠹摇敝惶埔?，被譽為明中葉江南第一才子。他博學(xué)多能，吟詩作曲，能書善畫，經(jīng)歷坎坷。是我國繪畫史上杰出的大畫家。唐寅字伯虎，更字子畏，號桃花庵主，魯國唐生，逃禪仙史，南京解元，江南第一風(fēng)流才子等。晚年信佛，有六一居士等別號。吳縣(今江蘇蘇州)人。生于明憲宗成化六年(1470年)，卒于明世宗嘉靖二年(1523年)。
以上這篇唐伯虎詩詞桃花庵歌全文及賞析就為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多名人名詩盡在：詩句大全！
搞笑謎語，腦筋急轉(zhuǎn)彎，祝福語，每日驚喜不斷，！可通過掃描本站微信二維碼或者添加微信號：miyu_88，即可進行體驗！
桃花深處讀后感篇五
我瞬間的好奇駐了馬奔騰的蹄。
牽馬到河邊飲水是為了搭訕，
“姑娘，這是那里？”
她那杏仁的眼在桃花中璀璨，
羞澀的低著頭:“這是桃花庵”
猶豫里斜我一眼彎腰把活干，
就這一眼似萬箭都穿在我心間，
全身電擊的顫如醉酒了三年，
我記下這時刻天天來尋見。
“其實你就如桃花的粉艷！”
溫馨的笑臉里我們把手牽，
扶她上馬去騎練還幫她提衣籃，
從此河水沒清過灑的都是我們的笑艷，
從此綠陰不再孤獨種的'都是愛的甘甜。
那天去她家提親大黃狗把我嫌，
“家里沒樓房，地里缺糧倉?！?/p>
“是呀，一畝三分地剛能飽肚皮，
三間破瓦房還是爺爺修建的啦?！?/p>
她說“她不嫌”，卻難過父毌關(guān)，
這個我理解農(nóng)村都這樣，
立下五年約，我出外闖天下，
掙下彩禮錢再把樓房建。
己出外兩年半微信里互問安。
早披晨輝夜穿霓裳只為把錢賺，
心里有姑娘再苦也情愿，
工地上的泥和磚都親似我的娘。
“多一份付出就多一份收獲，”
這付出是給我未來的新娘，
只盼早一天完成夢想，
牽著親愛的姑娘歡歡樂樂入洞房。
桃花深處讀后感篇六
版本(一)。
寫字樓里寫字間，寫字間里程序員；
程序人員寫程序，又拿程序換酒錢，
酒醒只在網(wǎng)上坐，酒醉還來網(wǎng)下眠；
酒醉酒醒日復(fù)日，網(wǎng)上網(wǎng)下年復(fù)年。
但愿老死電腦間，不愿鞠躬老板前；
奔馳寶馬貴者趣，公交自行程序員。
別人笑我忒瘋癲，我笑自己命太賤；
不見滿街漂亮妹，哪個歸得程序員，
版本(二)。
小農(nóng)村里小民房，小民房里小民工；
小民工人寫程序，又拿代碼討賞錢。
錢空只在代碼中，錢醉仍在代碼間；
有錢無錢日復(fù)日，碼上碼下年復(fù)年。
但愿老死代碼間，不愿鞠躬奧迪前，
奧迪奔馳貴者趣，程序代碼貧者緣。
若將貧賤比貧者，一在平地一在天；
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；
不見蓋茨兩手間，財權(quán)富貴世人鑒。
桃花深處讀后感篇七
“據(jù)說，那個季節(jié)，天還不太冷，依稀有幾片早落的黃葉，在風(fēng)中或上或下或左或右，低低地打著旋……”在教室里，學(xué)生們正讀的朗朗上口。有些同學(xué)暗暗地流下了幾滴眼淚，連我也鼻子一酸。也是在這個落葉紛飛的季節(jié)，一個好心的瞎眼女人收養(yǎng)了一個棄女嬰。
盲母很愛女兒，拿出了她畢生所有的積蓄搬家到了小巷深處，給了女兒一個溫暖的家；為了女兒，盲母改變了以往潑辣的性格；為了女兒，盲母努力賺錢，在驕陽烈日下，付出加倍的血汗；后來女兒長大了，她為了她的虛榮心，為了家境貧苦，為了母親的卑微，她漸漸開始嫌棄母親，與家隔離，在母親的笑容下，只有她能看到母親的落寞。
“我曾問她做生意的秘訣，她總微笑著說：‘坐在太陽最毒的地方守著賣，是絕對不會有錯的。”母親為了讓女兒有一個更有前途的未來，每一天都在烈日下賣冰棍。這母親的一片深情，兒總不能一一明了。而兒女終會長大，終會懂得母親的心。“所以，在這個家里，雖然苦點，我卻被調(diào)教得像個千金小姐–肩不能扛，手不能提，只知道讀一些母親不懂的書”。母親把自己一生的心血汗水都給了女兒，足以體現(xiàn)母親對這個養(yǎng)女的愛之深。母親還不是憧憬將來和女兒過著幸福的生活呀。唉“慈母手中線，游子身上衣”啊。盲母一年四季辛苦勞作，還不是想讓女兒過上更好的日子啊，為什么女兒就是不明白呢？可憐天下父母心呀。
但終于盲母的落寞感動了女兒，盲母的無私付出使女兒迷途知返–“媽媽，我回來了，我已經(jīng)回來了，我其實還記得，還記得來時泥濘的山路，還記得赤足跑過石板的清涼，還記得家里厚重的木門拴，還有，還有我們曾共同依偎走過的那條小巷，那條深深的小巷。”
我有何嘗不是呢，經(jīng)常和父母犟嘴，明明知道父母是為了我好，但總是控制不住自己，父母的諄諄教導(dǎo)總是人一生中最寶貴的財富啊！
讀完這篇文章，我的眼角已經(jīng)微微濕潤，內(nèi)心百感交集，希望女兒的覺悟能讓盲母幸?？鞓返纳钕氯グ?。
桃花深處讀后感篇八
眾所周知，《桃花扇》是一本清代述頌愛國情懷的戲劇曲本，但是我機緣巧合之下拿到了小說型的版本。讀了一遍，回味無窮，更為李香君的忠貞愛國的節(jié)操折腰。
桃花扇上染盡的不僅是風(fēng)流，還是不卑不亢的骨氣。女主人公李香君從小在秦淮河畔楊紅柳綠的歌舞館里長大，可她沒有身為歌姬的一點自卑，反而喜歡接觸新思想，跟平常人家公子一般學(xué)詩歌練琴箏。她不僅美麗，更有魅力。
敢愛敢恨、愛恨分明是《桃花扇》的一支永不停調(diào)的旋律，也是香君不同于尋常女子的一點。香君不拘于女兒家的姿態(tài)，她把眼光放于時政上面。當(dāng)時正是明末東林復(fù)社被朝廷魏忠賢閹黨打壓之時，香君不畏惡勢力，勇于結(jié)交東林黨人，為他們出謀劃策，與他們共同研究討伐閹黨的文書。這要是個尋常男子，也未必敢與東林學(xué)派沾上關(guān)系，況且香君是個毫無背景的女子。李香君的過人之處要是放于現(xiàn)世來看，也是我們要學(xué)習(xí)的一點。在可怕的黑暗中，總得有些人不畏強權(quán)，勇于反抗，為人民謀福祉。印度的章西女王曾經(jīng)獻(xiàn)身于全族人民的解放事業(yè)中，她熱愛自己的人民，憎恨壓迫者的舉動也正是李香君在現(xiàn)實中的印證。
《桃花扇》的描述的忠貞愛情也讓人羨慕不已。李香君的命格本就不凡，她面對上流社會層層壓迫，面對阮大鋮的淫威強權(quán)，面對要嫁給漕撫老頭子田仰來做姨太太的命運，堅決不向惡勢力低頭，勇敢追求自己的真愛，在歌舞館的眾姐妹和身為東林學(xué)黨的的眾友人的見證之下，與東林學(xué)子侯方域私定終身，結(jié)為夫妻。即使是后來的社會動蕩，歌舞館辦不下去，許多人流離失所，香君從沒有改變過她對侯方域的愛，沒有委身于任何一位大人物。她敢于痛斥當(dāng)權(quán)者的庸碌之為，敢于諷刺馬士英的小人作風(fēng)，在她的世界里，只有正義和真心，雖為女子，李香君對當(dāng)時支離破碎的國家也做出了很大貢獻(xiàn)，不說是她守護國家守護她的明朝的忠心，說她是國魂的守護者也不為過。
除了高尚的人格讓人敬佩，對愛情的忠貞不渝讓人羨慕，對家國的執(zhí)著與信仰讓人折服，《桃花扇》里還有照應(yīng)現(xiàn)實，讓后人警醒的歷史教訓(xùn)。當(dāng)時馬士英掌握當(dāng)權(quán)，與阮大鋮一起狼狽為奸，無惡不作，以至于讓百姓處于水深火熱之中。在這樣的社會背景之下，一些東林黨人結(jié)合民間愛國之士，一起奮筆疾書訓(xùn)斥當(dāng)權(quán)者的昏庸無能，保衛(wèi)他們的大明朝。這樣震撼人心的事跡在當(dāng)代也有重現(xiàn)。當(dāng)日本領(lǐng)導(dǎo)者宣布要跟中國搶釣魚島的歸屬權(quán)時，千萬中國人站起來了，為祖國吶喊助威，痛擊日本當(dāng)權(quán)者，列出種種證據(jù)證明釣魚島是屬于中國的，打擊了日本政治家的野心，使國家領(lǐng)土主權(quán)得以完整。桃花扇不只是一面用于定情的扇子，更是底層人民忠于國家的證據(jù)。
我讀《桃花扇》，每次瀏覽完，雖說不像梁啟超先生一樣淚流滿面，可我的心靈也著實為它強烈跳動了，它歌頌的是忠貞的愛情，也是忠貞的國心。李香君那句“我寧做大明朝的尼姑，也不當(dāng)清代的走鬼”永遠(yuǎn)成為絕句。
桃花深處讀后感篇九
原文：
桃花仙人種桃樹，又折花枝當(dāng)酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。
花前花後日復(fù)日，酒醉酒醒年復(fù)年。
不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。
車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
世人笑我忒風(fēng)顛，我咲世人看不穿。
記得五陵豪杰墓，無酒無花鋤作田。
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅。
譯文：
桃花仙人種了桃樹，又折下桃花枝去抵酒錢。
酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡覺。
日復(fù)一日的在桃花旁，年復(fù)一年的酒醉又酒醒。
不愿意在華貴的車馬前彎腰屈從，只希望在賞花飲酒中度日死去。
車馬奔波是富貴人的樂趣所在，而無財?shù)娜俗穼さ氖蔷票K和花枝。
如果將富貴和貧賤相比，那是天壤之別。
如果將清貧的生活與車馬勞頓的生活相比，他們得到的是奔波之苦，我得到的是閑適之樂。
世間的人笑我太瘋癲了，我笑他們都太膚淺。
還記得五陵豪杰的墓前沒有花也沒有酒，如今都被鋤作了田地。
弘治乙丑年三月桃花庵的主人唐寅作。
賞析：
全詩畫面艷麗清雅，風(fēng)格秀逸清俊，音律回風(fēng)舞雪，意蘊醇厚深遠(yuǎn)。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。唐寅詩畫得力處正在于此，這首詩也正是唐寅的代表作。
全詩描繪了兩幅畫面，一幅是漢朝大官和富人的生活場景，一幅是明朝唐寅自己的生活場景。只用了“鞠躬車馬前”、“車塵馬足”、“碌碌”等十幾個字，就把明朝大官和富人的生活場景傳神地勾勒了出來。唐寅自己的生活場景描寫得比較詳細(xì)，“種桃樹”、“摘桃花換酒錢”、“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠”、“半醉半醒日復(fù)日”、“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”、“酒盞花枝隱士緣”。兩幅畫面孰優(yōu)孰劣由讀者自己體會和評定。
“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙?！逼鹗姿男校腥缫粋€長長的“推”的鏡頭，由遠(yuǎn)及近，將一個畫里神仙陡然呈現(xiàn)在讀者面前。短短四行，重復(fù)用了六個“桃花”，循環(huán)復(fù)沓，前后鉤連，濃墨重彩，迅速堆積出一個花的世界，使人一下子落入其所設(shè)定的`情境之中。不緊不慢的語調(diào)和語速，又加重了讀者的親切感和好奇心：這桃花仙人究竟過得是怎樣的神仙生活？接下來的四行便展開一幅“醉臥花間”的美圖：“”看這桃花仙人何等逍遙，何等快活，竟年復(fù)一年、日復(fù)一日地醉酒賞花。這里，花與酒，已不完全是詩人藉以譴懷的外物，簡直是詩人生命的一部分，或者說也成了獨立的生命個體，花、酒與人，融為一個和諧的整體。以上幾句，可謂作者自況，意象生動、鮮明而有深義。那個曾經(jīng)幻想“朝為田舍郎，暮登天子堂”的學(xué)子唐寅不見了，那個煙花柳巷醉生夢死的風(fēng)流才子不見了，痛也痛過，樂也樂過，在經(jīng)歷了幾年放浪生活之后，唐寅終于還是選擇逃離鬧市，為自己選定這一處世外桃源，和繼娶沈氏，開始了相對平靜的隱居生活。雖仕進無門，畢竟身有所托，又值壯年，美景逸思，一詠成詩。
“”此一句承上啟下，道出了詩人的志趣所在：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙：“”“車塵馬足”只是富貴者的趣味，而花和酒注定與貧者結(jié)緣。如果用金錢和物質(zhì)來衡量，這兩種人兩種生活自然有著天壤之別，但換個角度去理解，那些富貴者須得時刻繃緊神經(jīng)，小心翼翼如履薄冰地過活，而所謂貧者，卻能多幾分閑情，多幾分逸趣，反而活得更加自然、真實，更加輕松和快樂。以上六行全用對比描寫，感情在激烈的碰撞中展開，每一句中，因用韻的關(guān)系，前緊后舒，充分表現(xiàn)出詩人傲世不俗的個性，和居處生活的的超脫與釋然。
注：“車塵馬足顯者勢，酒盞花枝隱士緣。若將顯者比隱士，一在平地一在天。若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑?！本C合全文意境，顯者與隱士的對比，較富者與貧者的對比更貼合，作此詩時，唐寅已經(jīng)經(jīng)歷過了出仕不利，已經(jīng)絕了“朝為田舍郎，暮登天子堂”的進取之意，是隱居在此。
然而此中真義并非人人悟得，君不見“別人笑我忒瘋癲”？而“我”，卻不以為然：“我笑他人看不穿。”難道你們沒有看到，昔日叱咤風(fēng)云富貴至極的君王將相，如今又如何呢？不但身已沒，勢已落，連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無法奢望了，甚至連墳塋都不保。如果他們在天有知，也只能無奈地看著農(nóng)夫在自己葬身的土地上耕作了?！安灰娢辶旰澜苣?，無花無酒鋤作田！”一句收束，戛然而止，余味綿綿。
通觀全詩，層次清晰，語言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣的自言自語，卻蘊涵的無限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強烈的認(rèn)同感，不愧是唐寅詩中之最上乘者。這也正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”（《荊潭唱和詩序》）的著名論斷。
這首詩中最突出，給人印象最深的兩個意象是“花”和“酒”。桃花，最早見諸文學(xué)作品，當(dāng)于《詩經(jīng)·周南》之《桃夭》篇，本意表達(dá)一種自由奔放的情感。而至?xí)x陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來表達(dá)隱逸情懷了。古代，桃還有驅(qū)鬼辟邪的意思，而“桃”與“逃”諧音，因有避世之意。在唐寅的詩中，“桃花”這一意象頻頻出現(xiàn)。試舉幾例：
我也不登天子船，我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。（《把酒對月歌》）。
桑出羅兮柘出綾，綾羅妝束出娉婷。娉婷紅粉歌金縷，歌與桃花柳絮聽。（《桑圖》）。
野店桃花萬樹低，春光多在畫橋西。幽人自得尋芳興，馬背詩成路欲迷。（《題畫四首其一》）。
花開爛漫滿村塢，風(fēng)煙酷似桃源古。千林映日鶯亂啼，萬樹圍春燕雙舞。（《桃花塢》）。
草屋柴門無點塵，門前溪水綠粼粼。中間有甚堪圖畫，滿塢桃花一醉人。（《題畫廿四首其十五》）。
不難看出，例中桃花意象都是用來表達(dá)閑居和隱逸生活的。
“酒”，在中國古代文化和古代士人中也有著重要的地位。它不僅可以用來表達(dá)悲壯慷慨情懷，更與世事蒼涼、傲岸不羈、獨行特立結(jié)緣。晉有劉伶、嵇康，唐有“飲中八仙”，宋有東坡“把酒問青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
唐寅在世時聲名已著，除在繪畫史上擁有突出地位外，在詩詞上亦有獨創(chuàng)的成就。其詩真切平易，不拘成法，大量采用口語，意境警拔清新，在當(dāng)時獨樹一幟，并以其獨特超凡的個性和藝術(shù)氣質(zhì)，從一個側(cè)面，給那個自由、開放近乎荒唐、混沌的時代做出典型、生動的詮釋。
桃花深處讀后感篇十
讀過《桃花源記》之后，不禁拍手叫好。那美麗的景色使我也想要去尋訪桃花源，想要去探尋那“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”的美麗、和諧之地。
文中提到南陽劉子驥這位品德高尚之士，在巡訪桃花源之后，暴病而終，“遂無人問津?！备秋@得縹緲，神圣不可侵犯，好像蒙著面紗。這無疑是在突出桃花源與昏暗現(xiàn)實的差距?！短一ㄔ丛姟犯窃偃岢鲎髡呦胍酥利惗p盈的風(fēng)飛向桃花源，去找與自己志趣相投的人。細(xì)細(xì)想好像與西方的《奧茨國》系列童話很像，同是縹緲美輪美奐的仙境，志趣相投的人。看來每個人都實行有自己心中的一片天地，那就是他自己的桃花源、奧茨國，“土地平曠，屋舍儼然”之地。
想到這，再去站在巨人的肩旁上看我的桃花源，似乎就清晰多了，不再那樣縹緲，在依稀之間可以看見了他美麗的輪廓：一輪旭日在東方升起，在一切還沒有醒來的'時候，將晨霧驅(qū)除，普照大地。美麗的桃花在微風(fēng)的吹動下，微微顫動。我來到了陶淵明筆下的那個世界，這里沒有煩惱，沒有憂愁，沒有權(quán)貴與卑微，沒有權(quán)利與金錢，這里有的僅僅是這片林，這條河，這座山，這與我志趣相投的人，僅僅只有這些，就構(gòu)成了這個活生生的整個世界。
同時，我認(rèn)為我們只有自己努力才會有屬于自己的“桃花源”！
（先申明下，我是轉(zhuǎn)的，不過希望對你有用，西西~~）。
桃花深處讀后感篇十一
《小巷深處》娓娓動聽地向我講述了一個叫英姨的婦人收養(yǎng)一位孤兒，并將其撫養(yǎng)成人的一波三折的經(jīng)歷。文中英姨那寬容、無私、堅強的母愛尤其令我感動。
那位孩子在成長歷程中，曾與她相依為命，也曾與她疏遠(yuǎn)，最后終于在母愛的感召下播然醒悟。在女兒厭惡她時;在生活窘迫時;在面對別人的椰愉時，選擇逃避的理由有千百條，然而英姨毅然地選擇了坦然面對，為什么?我想這一切都源于—母愛。
母愛是嚴(yán)厲的。春秋時，楚國將軍子發(fā)作戰(zhàn)大勝而歸，卻由于不愛士兵，不能身先士卒而被母親拒之門外，于是便有了“母訓(xùn)子發(fā)”。清末，縣令陸稼書兒時，在一次晚飯時，母親故意把半條魚說成一條魚，陸稼書明知是半條魚，卻附和母親，結(jié)果被訓(xùn)斥為奉承迎合。于是便有了。半魚之訓(xùn)”。
母愛是無徽不至的。一聲叮呼，一句問候“隨風(fēng)潛人夜”;一聲關(guān)照，一句祝?！皾櫸锛?xì)無聲”。母愛是平凡中的不平凡;母愛是隨意中的不隨意。日常起居，學(xué)習(xí)成績，為人處事，母愛涵蓋了我生活的方方面面，可謂面面俱到。
母愛是寬容的。戰(zhàn)國時期思想家孟子的母親為了孩子能用心學(xué)習(xí)。將家從城郊搬人城中，又搬到學(xué)宮旁。其間雖然孟子不思進取，可母親仍對他寄予厚望，不厭其煩地提醒他。
桃花深處讀后感篇十二
教學(xué)設(shè)計理念：
1、學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師是學(xué)習(xí)活動積極的組織者和引導(dǎo)者。語文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生自讀、自悟、自學(xué)、探究為基礎(chǔ)，大力提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。
2、讓朗讀成為學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的重要手段，在自讀自悟、主動探究中認(rèn)識生字，感悟故事，體會“母愛”，懂得“親情”。
3、綜合聽、說、寫、讀能力的整體發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達(dá)真情實感。
教學(xué)流程：
1、學(xué)生活動：說出一個你最喜歡、最敬佩、最感激的人，并且作一個生動、形象的評價。(評出最佳表述者)。
[培養(yǎng)日常口語交際的基本能力，學(xué)會傾聽，表達(dá)與交流]。
教師參與：我的母親是一個美麗無私、善解人意、寬宏大量的人。(為導(dǎo)課做準(zhǔn)備，師生互動)。
2、創(chuàng)設(shè)氛圍：激情導(dǎo)課(圖片)。
3、積累詞匯，感情朗讀。
教師參與：教師選讀幾個段[普通話流暢、感情投入、感染學(xué)生，引來熱烈掌聲]。
4、瀏覽全文，感受母愛。
5、整體感知、提煉主題。
學(xué)生在老師引導(dǎo)下，說出了母愛無私、親情感人的主要內(nèi)容。
6、理解親情、感情升華。
教師再次深情小結(jié)全文，同學(xué)們精彩的朗讀的發(fā)言牽動了我們每一個人的心弦。的確，母親是一位可親可愛的人；母愛，一種不求回報的情感；親情，全人類美好的夙愿?，F(xiàn)在，讓我們一起奏響親情的旋律，譜寫親情的詩篇。
學(xué)生活動：集體朗讀課文25一一29段(慢，深情)。
7、聯(lián)系生活、片斷訓(xùn)練。
在閱讀的基礎(chǔ)上，加強學(xué)生的寫作訓(xùn)練，嘗試用不同的確描寫人物方法。
教學(xué)反思：
這次活動中，我利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動直觀的活動情景，充分調(diào)動了學(xué)生的興趣和積極性，在教師的組織下，學(xué)生情緒活躍，思維敏捷。同時在活動中充分體現(xiàn)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，特別是在“瀏覽全文、感受母愛”的活動中，通過分配完成任務(wù)的方法，較好地培養(yǎng)了學(xué)生如何進行合作學(xué)習(xí)的方法和意識。而且配合了讀、說、寫等語文活動，整個活動中，讓學(xué)生人人參與，真正“活動’，了起來。師生互動，增添了課堂氣氛。但是學(xué)生在書寫時總是匆忙完成，達(dá)不到日日練、月月練，寫好規(guī)范漢字的目的；在口頭表述時，學(xué)生沒有真正發(fā)自內(nèi)心，而流于表面，沒有收到先聲奪人的預(yù)期效果。
桃花深處讀后感篇十三
從興亡敘事到抗敵救國，從雙雙入道到一捧一踩。讀罷不同版本的《桃花扇》，我終于在某種程度上能理解為什么總有人質(zhì)疑現(xiàn)代文學(xué)的文學(xué)性。
從藝術(shù)魅力的長久性來看，歐陽當(dāng)然不敵老孔，然而前者的意義是建立在抗戰(zhàn)時期救亡圖存的基礎(chǔ)上的，二者又怎能相提并論。古代詩文是玲瓏剔透的，現(xiàn)當(dāng)代則和zz社會血肉相連、密不可分，看你喜歡什么了（當(dāng)然思想史是一種研究路徑，不分古今的）。
有意思的是，無論哪個版本的桃花扇，都體現(xiàn)了女性寡言?？妆局械南憔谀撤N程度上具有被物化的玩物色彩（尤其是劇本中的情色描寫），歐陽本中則過于突出民族存亡等大道理，反而失去了人物的內(nèi)面本色。同時，歐陽本中的跳躍性太強，或許是為了適應(yīng)時局和舊戲改造的需要，具有審美意義的許多復(fù)雜片段都刪去了。馬士英、阮大鋮、柳敬亭、蘇昆生、左良玉、史可法等人的戲份分大大減少，都失去了他們的復(fù)雜本色。
桃花深處讀后感篇十四
《小巷深處》中就描寫了這樣一位盲眼母親，她用自己平凡而又樸實的舉動，演繹了一段愛的傳奇，真真切切地詮釋了愛的真諦。
文中說“母親將我撿回來后，就搬離了破布棚子，住進了小巷深處的一間小屋里，為我取名為莉，這花光了她所有的積蓄?！弊x到這兒，我發(fā)現(xiàn)，那盲眼婦女竟然與文中的莉素昧平生，她卻把莉撿了回來，并為之花光了所有的積蓄，到底是一種怎樣的力量在推動那位母親這么做呢?也許，這就叫做母愛吧。
我又讀到這樣一段，“夏天，娘靠賣冰棍維持這個家，令我疑惑的是，每次我家冰棍都賣的最好。我問母親有什么竅門，母親笑著說：‘就是站在陽光最毒的地方?！@11個字，文中的母親是笑著說的，可是又有誰能知道，在這輕描淡寫的11字背后，究竟有著怎樣鮮為人知的心酸歷程?夏日的灼陽炙烤著大地，盲眼母親站在毒辣的陽光下，汗水順著她那蒼老的臉頰不停地流下來，強烈的陽光近乎要將她烤干了，但她毫不退卻，她心中只有一個信念，家中還有莉在等著她……盲眼母親這么做是痛苦的，是對自己幾近殘忍的，但她心中又是快樂的，因為只有這樣才能給她的女兒莉過上好日子。這平凡中的愛，是這樣的偉大、感人。
“日子一天天過去，我越來越厭惡這個家，厭惡這個瞎眼母親，我考上了縣重點學(xué)校。以后，我盡量不回家，母親帶著錢來看我，我卻叫母親以后不要來了，母親什么也沒說，以后一直是一個親戚定期送東西來。學(xué)期結(jié)束，我去感謝那位親戚，卻得知，原來是母親每個禮拜摸著上公車把東西交給親戚再一個人摸回去，我哭了……”幼時，母親在莉的心目中定是神圣的，但漸漸長大了，她發(fā)現(xiàn)外面的世界原來是如此光鮮亮麗，母親在她心中的地位與日俱降，直至后來竟開始厭惡這位每天在小巷深處等候自己歸來的母親了。莉，你真是太不應(yīng)該了。俗話說“兒不嫌母丑”，更何況是這樣一位為孩子傾注所有的母親呢?試著去想象一下，母親一個人拄著盲棍，一點一點地摸索著，又哀求公車司機帶她一程，再摸去親戚家，最后在凄厲的寒風(fēng)中，一個人邁著蹣跚的步履原路返回。眼前展現(xiàn)這樣一幕，不知你心中有何感受?應(yīng)該是凄涼吧，除了凄涼，還是凄涼。這應(yīng)該視為不孝吧。值得欣慰的是，在最后莉哭了，那悔恨的淚水希望能夠澆醒自己那顆冷漠的心。
學(xué)會感恩點滴，其實愛很簡單!
桃花深處讀后感篇十五
伽藍(lán)寺鐘聲，舊木里草木深，是空門。
當(dāng)聽到目的地是玉泉寺時，我的下巴都快掉下來了，怎么會去一座寺院？就這樣，帶著驚喜與期待，開始了這一場奇妙的旅行。
原本多云的天，仿佛知道我們要去春游似的，賜給我們無限明媚的春光。漸漸遠(yuǎn)離了城市的喧囂，是在兩旁是層層山野的公路，才發(fā)現(xiàn)，原來春意已經(jīng)這么濃：遠(yuǎn)處的山雖躲在濃霧里，但那綠色的皮膚卻還是讓我可以清晰地看到，路旁發(fā)芽的野草，抽枝的樹……最美的，還是那桃花，雖不如漫山遍野那樣賞心悅目，但這錯落有致的金色油菜花與粉色的桃花，確別有一番韻味；雖不是漫步桃林去感受那撲鼻的芬芳，但車窗風(fēng)中夾雜著的花香，絲絲縷縷仍是那樣攝人心魂。望著這塊塊花田，即使是那么一瞬間的閃過，但那桃花盛開的容顏，仍深深的印在我的腦海里，她們，如亭亭玉立的少女，淺淺的妝容，足以動人。
在一路風(fēng)景下，恍然不知坐了兩個多小時的車，只覺時光匆匆，太多美好的瞬間來不及多看一眼。車緩緩駛?cè)刖皡^(qū)，一下車，深棕色雕花木匾便出現(xiàn)在我的眼前，三個金色的大字，筆法有力卻不沉重，飄逸但不輕浮，往前走，是天王殿，首先映入眼簾的是一尊佛像，如來佛的大肚皮裸露在外，慈眉善目，就是，一位身著黃袍的老人走到旁邊，緩緩敲響供桌上的大鐘，聲音清脆，余音繞梁，久久不絕，那一刻，仿佛敲落了心上的所有塵埃，一股濃郁的香燭味浸沒著整個大殿，這是佛香。從一旁往前走，走到門口，驀然轉(zhuǎn)身，卻發(fā)現(xiàn)身后有兩座觀音，一尊手持如意，坐在蓮花上，另一尊手持凈瓶，潔白的如意映襯著觀音的`臉龐，更加圣潔，凈瓶仿佛下一秒會涌出圣水，洗去心靈的污穢。耳，沒有繽紛；嘴，沉默不語。
走過天王殿，爬上一座橋，邁過高高的門檻，映入眼簾的是一座石橋，橋的兩旁系著的是紅色的符，有祈求姻緣、學(xué)業(yè)、壽命……兩旁石橋壁，掛滿了美好的期許，美好的愿望……我也站在那口大水缸前，扔下一枚一角硬幣，錢雖少，但卻是最衷心的祝愿。
一路上，令人贊嘆的藝術(shù)瑰寶數(shù)不勝數(shù)，讓你甚至無暇去贊美這鬼斧神工的技巧，這一點一滴，傳遞出的佛韻，清靜之感，讓心靈漂過一條透底的河水，韻味深長。
桃花深處讀后感篇十六
歷史總是昭示：得人心者得天下。
五代時的大梁皇帝朱溫以及明太宗朱棣，兩人同屬陰謀篡位，然許石林先生稱“朱溫稱帝，行盜賊之法，以至于國滅慘死……百代以下，仍稱其為賊寇；朱棣以反叛起兵，奪位登基，大行王道……百代以下，猶追譽其功德，越宗而祖?！蓖瑯拥拈_端，同樣的成事，千差萬別的人生終局?？v觀這兩位帝王，他們帝業(yè)的鞏固和發(fā)展壯大，皆與人心向背有著莫大的關(guān)系！——讀著許石林先生對“成王敗寇的真正含義”的評論時，不由得讓人心生凜然！
許石林先生乃高人也！讀《桃花扇底看前朝》這本書，見他游刃于歷史人物掌故之中，上到赫赫有名的帝王、名臣武將，下至默默無聞的黎民百姓。遍及各個歷史朝代，仿佛穿越到過去作為一名目睹者那般，如此輕松自然，這樣信手拈來，便讓我們了解到一個歷史時代的三綱五常、社會情狀。他說這些的時候，并不局限于如此說事。他博古通今，說前朝歷史諸事，論當(dāng)今社會各種情狀，端了一顆悲憫之心寫就這些歷史小評論。又見其文字多有辛辣、幽默，讓人讀時忍不住大笑了起來，把一本正經(jīng)的歷史文化評論小書寫出了諸般趣味。
訪古通今——讀《桃花扇底看前朝》。
訪古通今——讀《桃花扇底看前朝》。
許石林先生說到古代醫(yī)患關(guān)系，舉有明一朝皇帝來評論。明朝皇帝普遍性格暴躁，如此太醫(yī)們給他們看病如履薄冰，造成醫(yī)患緊張，于是開的都是一些四平八穩(wěn)的藥——但求無險，不求治愈。最終朱元璋看出端倪，下令充分信任太醫(yī)，由此，太醫(yī)都端起責(zé)任之心給他們看??！古今同源！看現(xiàn)代醫(yī)患的緊張關(guān)系，亦非一日之寒。病人需要醫(yī)生的宅心仁厚，醫(yī)生更需要病人的尊重理解。若醫(yī)患之間都能夠做到多相互理解，多包容，彼此多信任一些，那么患者對醫(yī)生惡語相向，無禮行兇的可怕現(xiàn)象一定會減少很多！其實何止是患者和醫(yī)生之間，就是普通人和人之間，都是要多些理解尊重和信任，那么這人間才會更加美好，更加清明！
這是一些添加了評論的歷史往事“大雜燴”，無論怎么說，它都是點化人心向正，人心向善！
桃花深處讀后感篇十七
微信的朋友圈里，有人發(fā)了幾株桃花的“艷照”，禁不住點贊。喜歡桃花的人，不多。時下的文墨丹青，明顯地對“桃花”諱莫如深，不似梅、蘭、荷、菊等，享受詠之不盡的寵愛……“桃色”令人望而怯筆。
而古人的可愛之處，就在于直抒胸意。褒贊桃花的詩詞躍然紙上數(shù)不勝數(shù)！一朵朵經(jīng)典的詩句,繁花枝椏，古意爛漫又嫵媚奪目，朗朗上口之余，令人滋生靈魂舌尖上的快感！窮盡桃花之美！
或許，桃花缺乏一份淡泊自詡的風(fēng)雅，一份孤芳自賞的精致。讓現(xiàn)代人無所標(biāo)榜。但我還是偏愛之，因為桃花是家鄉(xiāng)的花！
昨夜有夢，夢里回到了家鄉(xiāng)！
老家的門前有座不知名的山，雜樹居多。矮杉曲松之外再便是滿目的灌叢藜蕤。只是山底生了一片野桃林。每每春風(fēng)漫過山嶺，山腳處霍地?zé)ǔ鲆慌蔂N若煙霞的桃花盛開景象。林中徜徉，花間遐想，讓單調(diào)的少年日子，多了一樹樹繽紛和迷醉。
小鎮(zhèn)的人家，房前屋后有空地的話，也喜歡植上桃樹。許是水土原因，栽種下都極易成活。時令一到，小街陋巷到處蕩漾著桃花溫婉的花香，讓人對清貧的生活充滿靚麗的期待和平和的`心境！
我喜歡桃花，那種山野寂寞里的盎然，那種天然的石間溪頭的野趣，年年依舊滿滿枝頭的繁盛。
喜歡桃花。如果避開眾多書寫桃花的“艷灼”和“人面相映”的情事，我還是鐘愛唐寅的那句“姑蘇城外一茅屋，萬枝桃花月滿天”。那是花語的另一種風(fēng)情。
暖的風(fēng)，白的月，紅的花，這樣的相約一夜，該是怎樣的一種解語？超脫還是釋然，我回答不出。因為我始終是個俗人！我只遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞著那片風(fēng)景，默念著那種美，讓自己的心田也插上一支月下桃花.不敢輕易荒蕪珍藏了那么久的夢想。
記得張愛玲“愛”的一文，描述到一鄰家女孩，站在月夜桃樹下，邂逅了一少年。對視良久，只說了一句“哦，你也在這里嗎”。經(jīng)過無數(shù)次的磨難，女孩老了，她還是還常常念叨那個月夜桃樹下的男孩。
月兒還是舊時的月，花兒謝了會再開，有的人卻永不再相遇。我想，如我曾是那少年，又當(dāng)如何？或曾，那月下桃樹旁，面對愛情一言不發(fā)的少年，便是過往的我。
桃花的嫵媚終屬于記憶了，將一抹桃紅色懷想輕置于疲倦的合起書頁。窗外春陽正高，家鄉(xiāng)的桃花應(yīng)是開了吧。
桃花深處讀后感篇十八
全詩畫面艷麗清雅，風(fēng)格秀逸清俊，音律回風(fēng)舞雪，意蘊醇厚深遠(yuǎn)。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。唐寅詩畫得力處正在于此，這首詩也正是唐寅的代表作。
詩歌前四句是敘事，說自己是隱居于蘇州桃花塢地區(qū)桃花庵中的桃花仙人，種桃樹、賣桃花沽酒是其生活的寫照，這四句通過頂?shù)氖址?，有意突出“桃花”意象，借桃花隱喻隱士，鮮明地刻畫了一位優(yōu)游林下、灑脫風(fēng)流、熱愛人生、快活似神仙的隱者形象。
次四句描述了詩人與花為鄰、以酒為友的生活，無論酒醒酒醉，始終不離開桃花，日復(fù)一日，年復(fù)一年，任時光流轉(zhuǎn)、花開花落而初衷不改，這種對花與酒的執(zhí)著正是對生命極度珍視的表現(xiàn)。
下面四句直接點出自己的生活愿望：不愿三下四追隨富貴之門、寧愿老死花間，盡管富者有車塵馬足的樂趣，貧者自可與酒盞和花枝結(jié)緣。通過對比，寫出了貧者與富者兩種不同的`人生樂趣。
接下去四句是議論，通過比較富貴和貧窮優(yōu)缺點，深刻地揭示貧與富的辯證關(guān)系：表面上看富貴和貧窮比，一個在天，一個在地，但實際上富者車馬勞頓，不如貧者悠閑自得，如果以車馬勞頓的富貴來換取貧者的閑適自在，作者認(rèn)為是不可取的，這種蔑視功名富貴的價值觀在人人追求富貴的年代無異于石破天驚，體現(xiàn)了作者對人生的深刻洞察和超脫豁達(dá)的人生境界，是對人生的睿智選擇，與富貴相連的必然是勞頓，錢可以買來享受卻買不來閑適、詩意的人生，盡管貧窮卻不失人生的樂趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生寫照。
通觀全詩，層次清晰，語言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣的自言自語，卻蘊涵的無限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強烈的認(rèn)同感，不愧是唐寅詩中之最上乘者。這也正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙;歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”(《荊潭唱和詩序》)的著名論斷。
這首詩中最突出，給人印象最深的兩個意象是“花”和“酒”。桃花，最早見諸文學(xué)作品，當(dāng)于《詩經(jīng)·周南》之《桃夭》篇，本意表達(dá)一種自由奔放的情感。而至?xí)x陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來表達(dá)隱逸情懷了。古代，桃還有驅(qū)鬼辟邪的意思，而“桃”與“逃”諧音，因有避世之意。在唐寅的詩中，“桃花”這一意象頻頻出現(xiàn)。試舉幾例：
我也不登天子船，我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。(《把酒對月歌》)。
桑出羅兮柘出綾，綾羅妝束出娉婷。娉婷紅粉歌金縷，歌與桃花柳絮聽。(《桑圖》)。
野店桃花萬樹低，春光多在畫橋西。幽人自得尋芳興，馬背詩成路欲迷。(《題畫四首其一》)。
花開爛漫滿村塢，風(fēng)煙酷似桃源古。千林映日鶯亂啼，萬樹圍春燕雙舞。(《桃花塢》)。
草屋柴門無點塵，門前溪水綠粼粼。中間有甚堪圖畫，滿塢桃花一醉人。(《題畫廿四首其十五》)。
不難看出，例中桃花意象都是用來表達(dá)閑居和隱逸生活的。
“酒”，在中國古代文化和古代士人中也有著重要的地位。它不僅可以用來表達(dá)悲壯慷慨情懷，更與世事蒼涼、傲岸不羈、獨行特立結(jié)緣。晉有劉伶、嵇康，唐有“飲中八仙”，宋有東坡“把酒問青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
這首詩寫于公元15(弘治十八年)，這一年距唐寅科場遭誣僅六年。唐寅曾中過解元，后來受到科場舞弊案牽連，功名被革，在長期的生活磨煉中，看穿了功名富貴的虛幻。詩人作此詩即為表達(dá)其樂于歸隱、淡泊功名的生活態(tài)度。
唐寅(1470—1523)字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學(xué)家。據(jù)傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子(吳門四才子)”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。
桃花深處讀后感篇十九
最近讀了一篇文章，講述的是美國某處有一群阿米什人，他們不借助任何現(xiàn)代工具，僅僅憑著自身的勞作自給自足生活下去，為此我感觸頗深。
首先，這些人們是德國人的后裔。而德國人的品質(zhì)人盡皆知：專注，認(rèn)真，堅強。這些都完美地體現(xiàn)在阿迷什人身上。其實，世界上任何一個民族都有自身的特征和品質(zhì)，我們應(yīng)該尊重，并取長舍短，這樣可以使我們的品質(zhì)得到完善。
最后我還注意到一個問題，那就是美國政府竟然能允許阿米什人脫離其統(tǒng)治，維持他們的現(xiàn)狀。如果政府不允許這樣的事件發(fā)生，我們還能看到這樣一個世外桃源嗎？我覺得，充滿著民主，自由的社會才是人民們心中的最高追求，就像美國這樣，如果世界上所有的國家都能讓人民做自己想做的事，那么到了那一天，世上那個再也不需要什么世外桃源的美好憧憬了。因為，這整個世界已然變成了“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”的桃花源了吧！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17545362.html】
