讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后對(duì)所感所思的記錄和表達(dá)。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇內(nèi)容豐富、深入的讀后感呢？寫(xiě)讀后感要先進(jìn)行整體把握，概括出作品的主題和核心思想。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重個(gè)人情感和主觀評(píng)價(jià)，但也要有明確的理由和依據(jù)。讀后感要有條理，可以按照自己的感受和思考進(jìn)行選擇性的分析和評(píng)價(jià)，但要確保邏輯清晰，銜接自然。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言的精練和準(zhǔn)確表達(dá)，盡量用簡(jiǎn)潔明了的詞句，避免過(guò)多的廢話。讀后感可以借鑒他人的觀點(diǎn)和評(píng)論，但要注意保持自己的獨(dú)立思考和個(gè)人見(jiàn)解。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和背景，進(jìn)行更深層次的思考和分析。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意適度展示作品的內(nèi)容和情節(jié)，但不要?jiǎng)⊥柑啵苑烙绊懰说拈喿x體驗(yàn)。這是一些讀者分享的讀后感，或許能給你帶來(lái)一些新的思考。
讀后感的基本篇一
任正非認(rèn)為組織變革與流程再造的本質(zhì)就是文化變革，因此打造一個(gè)好的企業(yè)文化體系成了華為公司一個(gè)必須要完成的工作。
從打造一套合理的營(yíng)銷(xiāo)體系，逐漸延伸到人力資源，生產(chǎn)管理等領(lǐng)域，最終聚焦到企業(yè)文化和管理大綱上，整個(gè)文化體系慢慢形成雛形，即《華為基本法》。
《華為基本法》是對(duì)華為管理思想，管理制度的一次綜合表述與總結(jié)，是華為公司進(jìn)行各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)管理工作的綱領(lǐng)性文件，是公司制定各項(xiàng)具體管理制度的依據(jù)。它是一部總結(jié)企業(yè)戰(zhàn)略，價(jià)值觀，經(jīng)營(yíng)管理原則的“憲法”。
以大觀小，作為連鎖烘焙餅店，更加需要一套指導(dǎo)員工工作與學(xué)習(xí)的“基本法”。目標(biāo)清晰，動(dòng)作一致，思想高度統(tǒng)一，才能高速運(yùn)行。
讀后感的基本篇二
喜歡看懸疑的人，應(yīng)該都會(huì)有這樣的一個(gè)概念：那些電視里或者小說(shuō)里的人的邏輯思維，真厲害。我一直都如此覺(jué)得的，每次看到偵探或者警察說(shuō)出具體的作案過(guò)程的時(shí)候，我都會(huì)恍然大悟，然后感慨自己的邏輯思維果然有限。
在看《基本演繹法》之前，我對(duì)邏輯這個(gè)概念挺模糊的，甚至覺(jué)得邏輯是一個(gè)很神秘的存在，并且更適合那些做刑偵的人擁有?？赐辍痘狙堇[法》之后我卻忽然發(fā)現(xiàn)，是我把這個(gè)問(wèn)題想得太過(guò)于復(fù)雜了，其實(shí)邏輯很簡(jiǎn)單。
這也正如《基本演繹法》這本書(shū)里說(shuō)的：邏輯學(xué)沒(méi)有多么“了不起”，也沒(méi)有多么“高大上”，它非常接地氣。而且，它更不是什么“玄學(xué)”，只是一門(mén)“講道理”的學(xué)科。演繹法是邏輯思維的方法之一，是傳統(tǒng)邏輯的主要構(gòu)成部分，在邏輯學(xué)表達(dá)中即指“演繹推理”，是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的思維方法，也是人們進(jìn)行思考、表達(dá)思想的重要思維組合形式。
思維，是在我們的大腦之內(nèi)，通過(guò)我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知、對(duì)知識(shí)的分解之后而形成的。換句話說(shuō)，我們看的書(shū)越多，接觸的人越多，遇到的事情越多，我們的思維能力就越強(qiáng)。這就如同剛剛上學(xué)的小學(xué)生們覺(jué)得數(shù)字加減法比較難，可是長(zhǎng)大之后卻能夠自然而然地在腦海里算出對(duì)應(yīng)的加減法一樣。
思維分為習(xí)慣思維和理性思維兩種。習(xí)慣思維是人們?cè)陂L(zhǎng)期生活、工作中汲取他人的經(jīng)驗(yàn)而形成的一種共識(shí)性思維；理性思維通常需要進(jìn)行專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，是一種“知其然所以然”的思維。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我們生活中經(jīng)常會(huì)用到的屬于習(xí)慣思維，而刑偵人員他們?cè)趥刹闀r(shí)候用到的可能就是理性思維了。
所以普通人的習(xí)慣思維是多過(guò)于理性思維的，原因在于習(xí)慣思維通常早于理性思維被人們所接受，只有經(jīng)過(guò)思維訓(xùn)練的人，才可能時(shí)時(shí)刻刻理性思考發(fā)生在身邊的每一件事聽(tīng)到的每一句話?！痘狙堇[法》通過(guò)“狗嘴里吐不出象牙”詮釋了理性思維和習(xí)慣思維的不同之處。
《基本演繹法》這本書(shū)里面，還講述了這么幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)：概念要明確、判斷要恰當(dāng)、推理要嚴(yán)密。從字面上來(lái)看，感覺(jué)這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)挺難的，但是細(xì)想一下，生活之中我們的邏輯思維其實(shí)也正好包括了這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
傳統(tǒng)邏輯認(rèn)為概念是反映思維對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式，概念的外延，則是指具有這種屬性的所有對(duì)象。因此，所謂的明確概念，實(shí)際上就是明確概念的內(nèi)涵和外延。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我們需要用合適的語(yǔ)言來(lái)描繪我們需要說(shuō)明的話語(yǔ)。
舉例來(lái)說(shuō)：小貓和小狗出門(mén)找食物吃，小貓告訴小狗，雞蛋可以吃，雞蛋是圓圓的。小狗記住了“圓圓的是雞蛋，雞蛋是可以吃的”，便開(kāi)始了尋找食物的旅程。最后，小狗看到大樹(shù)底下有很多圓圓的東西，以為是雞蛋邊吃掉了，結(jié)果吃壞了肚子。
在這個(gè)故事里，小貓的話語(yǔ)沒(méi)錯(cuò)：雞蛋是圓的。但是并不是所有的圓的都是雞蛋，因此小狗錯(cuò)誤的理解了這句話，把石頭當(dāng)作了雞蛋，吃進(jìn)了肚子里。雞蛋的外形是圓的，但是這不能說(shuō)明雞蛋的特點(diǎn)，因此這個(gè)概念就模糊了，從而導(dǎo)致了小狗的理解錯(cuò)誤。
所以說(shuō)，概念要明確。這個(gè)世界上的事物成百上千，不計(jì)其數(shù)，我們必須抓住事物的本質(zhì)屬性，才能把事物的概念準(zhǔn)確地描述清楚。
判斷是由概念為基本元素構(gòu)成的語(yǔ)句，是對(duì)思維對(duì)象有所判定的思維形式。任何判斷都要通過(guò)話語(yǔ)來(lái)表達(dá)，都必須要有所肯定或有所否定，同時(shí)也有真有假。演繹法的理論研究，一般不側(cè)重考察判斷的具體內(nèi)容，大多側(cè)重于分析判斷的形態(tài)結(jié)構(gòu)。
例如：張三、李四、王五都來(lái)辦公司了。這個(gè)聯(lián)言斷句可以判斷，“張三”“李四”“王五”是一種情況，而“來(lái)到辦公室”是同時(shí)存在的。傳統(tǒng)演繹法認(rèn)為，聯(lián)言肢在聯(lián)言判斷中的先后次序并不影響聯(lián)言判斷的真假。
有些語(yǔ)句是不能隨便顛倒的，這會(huì)讓判斷有所改變。
在“推理要嚴(yán)密”這個(gè)章節(jié)里，作者講到了“白馬非馬”的典故：公孫龍騎白馬去某城探望朋友，在城門(mén)口被攔了下來(lái)，因?yàn)槌情T(mén)口貼著告示說(shuō)騎馬進(jìn)城要交錢(qián)。公孫龍不高興了，說(shuō)自己騎的是白馬，不是馬，并指著告示說(shuō)道：“說(shuō)的是馬進(jìn)城要交錢(qián)，沒(méi)說(shuō)白馬進(jìn)城要交錢(qián)?！?/p>
白馬是馬嗎？當(dāng)然是。那么白馬是馬，黃馬、黑馬是馬嗎？當(dāng)然也是?？墒前遵R不是黃馬也不是黑馬，所以白馬不是馬……看完這個(gè)“白馬非馬”的典故，我只有一個(gè)反應(yīng)：這什么推理啊，歪理。真要這么糾結(jié)，白馬是不是馬這個(gè)問(wèn)題，永遠(yuǎn)都糾結(jié)不完?！痘狙堇[法》對(duì)此總結(jié)了一句話：兩個(gè)否定前提，不能得出結(jié)論。
看了《基本演繹法》會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)十分的有趣，因?yàn)樽髡邥?huì)從各種典故之中去說(shuō)明，應(yīng)該如何分析這些典故里的邏輯。《基本演繹法》是一本邏輯學(xué)的普及讀物，它的文字通俗易懂，我們可以通過(guò)看書(shū)去明白了邏輯學(xué)的基本知識(shí)，想想也是一件挺好的事情啊。
讀后感的基本篇三
世界是平的，世界也是圓的，世界還是互聯(lián)網(wǎng)的，所以沒(méi)有什么是一成不變的，只有變化是永恒的。那作為書(shū)店老板的松浦太郎，為什么會(huì)總結(jié)出100條人生信條，外加100條工作原則呢？這背后，就是給自己畫(huà)了一條準(zhǔn)線，時(shí)刻提醒多變的自己，你突然遇見(jiàn)這種狀況，有一個(gè)大方向是可以勇敢向前的，不同的問(wèn)題都可以做歸納，做分類(lèi)，在大方向上做出最優(yōu)的判斷，而不是盲目地去解決問(wèn)題，無(wú)知者無(wú)畏，無(wú)畏者更無(wú)知，幸運(yùn)不會(huì)隨時(shí)都站在我們這邊，反而命運(yùn)之神會(huì)將我們戲弄。所以，信條和原則，唯有一個(gè)目的，就是養(yǎng)成我們的行動(dòng)習(xí)慣，在成功經(jīng)驗(yàn)的帶領(lǐng)下，更高效地解決問(wèn)題。
我摘錄了很多，還是有些啟發(fā)，結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)，主要是些失敗教訓(xùn)，想讓自己下半生過(guò)得更從容一些。挑其中三條關(guān)于與人相處的道理，說(shuō)說(shuō)自己的想法。
一、無(wú)論做什么事，都要想到下一個(gè)人。
注意，是無(wú)論，這要求就很高?？吹竭@樣一個(gè)信條，第一反應(yīng)就想到了自己有個(gè)惡臭的壞習(xí)慣，就是上完廁所不喜歡沖水，當(dāng)然是在公共衛(wèi)生間。我分析一下原因，一是懶癌，拍拍屁股走人，多瀟灑??；二是潔癖，廁所本來(lái)就臟，不想多停留一刻，誰(shuí)還愿意花時(shí)間去觸碰很多人去按過(guò)的按鈕呢？現(xiàn)在回想，如果我打開(kāi)廁所隔間門(mén)的那一刻，映入眼簾的是一堆翔，心情就可見(jiàn)一斑了。這日本作家其實(shí)是詮釋了中國(guó)的一句老話“將心比心”。下一個(gè)人，也許就是我們自己。
二、不問(wèn)年齡，所遇者皆是我?guī)煛?/p>
結(jié)果呢，我主動(dòng)退出項(xiàng)目，大家眼不見(jiàn)心不煩。最近一次見(jiàn)面，我還習(xí)慣性的老好人狀態(tài)，客氣地和她打招呼，她也是視而不見(jiàn)?，F(xiàn)在回想起來(lái)，真是幼稚，我不喜歡她還是意見(jiàn)不合，在我人生中和我不同調(diào)的女人也有一些，為啥偏偏對(duì)她如此厭惡呢？是因?yàn)槲覀冎g有利益糾葛。我把利益看淡些，把感覺(jué)看重點(diǎn)，這關(guān)系不就緩和了嗎？再平靜下來(lái)，這事兒也不是在教會(huì)我，在強(qiáng)化我之前“不樹(shù)敵”的觀點(diǎn)嗎？感謝遇見(jiàn)，讓我對(duì)未曾遇見(jiàn)的對(duì)手，又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)模型。
三、想要得到別人的幫助，請(qǐng)先學(xué)會(huì)付出。
付出精神，給我洗腦最多的是我原來(lái)所在公司的一個(gè)銷(xiāo)售負(fù)責(zé)人，后來(lái)直到現(xiàn)在，我成功被她帶入這個(gè)付出的境界。原來(lái)做建材銷(xiāo)售，她負(fù)責(zé)的直營(yíng)銷(xiāo)售團(tuán)隊(duì)加入了一個(gè)活動(dòng)聯(lián)盟，自從成為聯(lián)盟的一員之后，每次向我匯報(bào)工作，都會(huì)提及這個(gè)聯(lián)盟的組織精神，很簡(jiǎn)單也很堅(jiān)定：付出。她給我講了很多發(fā)生在這個(gè)聯(lián)盟，無(wú)論是富翁老板還是普通員工，都做了很多的個(gè)人犧牲，來(lái)?yè)Q取集體的利益，達(dá)成一致的成功。其你想一個(gè)發(fā)生在我們每一個(gè)人身上的事情，你是先工作，還是先領(lǐng)工資？你的先付出，不會(huì)浪費(fèi)，總會(huì)有人看到，哪怕所有人都沒(méi)注意到你，付出總會(huì)有結(jié)果，即使是給自己的成長(zhǎng)一個(gè)交代，也不會(huì)得不償失。我們都是很普通的人，不會(huì)有太多機(jī)會(huì)卓爾不群，唯一能讓自己出類(lèi)拔萃的方法，就是付出，外加一些屬性，比如快準(zhǔn)狠，就能在職場(chǎng)上、商場(chǎng)上、乃至生活中，獲取先機(jī)，拔得頭籌。
與人相處，與人為善，做個(gè)好人，但不是做個(gè)傻子。生活的規(guī)則可以少一些，但隨心所欲就萬(wàn)萬(wàn)不可了。給人生以信條，總好過(guò)，給人生打白條。
讀后感的基本篇四
松浦彌太郎的“100個(gè)基本”，是以人生為名的漫長(zhǎng)旅行中所必不可少的地圖。迷路時(shí)常常翻閱，不安時(shí)拿在手上。這樣的“100個(gè)基本”，將會(huì)成為旅行護(hù)身符般的存在。
100個(gè)基本，也就是短短的100句話，卻具有非凡的寓意。涵蓋了生活，工作中各個(gè)方面，更是作者的人生信條。有的是屬于勵(lì)志類(lèi)的，例如第2個(gè)基本：舍棄自尊，凡事忍耐。第32個(gè)：要了解，孤獨(dú)是生而為人的條件。當(dāng)然也有細(xì)節(jié)性的提示，比如平時(shí)不在意的地方:例如第30個(gè)基本：培養(yǎng)上等的修養(yǎng)。手不插入口袋。不管穿了多好的衣服，將手插入口袋的瞬間就白廢了。還有關(guān)于不管是約見(jiàn)還是開(kāi)會(huì)的提醒，第88個(gè)：永遠(yuǎn)提前15分鐘。
讀后感的基本篇五
我看到最后裴之幫助林朝夕求出答案，看到林朝夕陪伴裴之度過(guò)至暗時(shí)刻的時(shí)候眼淚就掉下來(lái)抑制不住。
作者的文字很動(dòng)人，我再一次的通過(guò)這樣一個(gè)披著言情外衣的故事看到了作者自己的東西，她文字的魅力。通篇論述的天才與普通人之間的溝壑，兩條時(shí)間線的對(duì)比穿插都提現(xiàn)了作者很深刻的功底，所想表述的內(nèi)涵與良好的敘述節(jié)奏。我很久沒(méi)有看到過(guò)這樣動(dòng)人的言情小說(shuō)了。
作者在通過(guò)林朝夕三次穿越的故事，兩段不同的人生所告訴我們的是——時(shí)不我待，永遠(yuǎn)無(wú)法回頭，所以把握當(dāng)下去做一切所想的事情吧。
我們都希望身邊有老林有裴之，有再來(lái)一遍不再悔改的機(jī)會(huì)，但是沒(méi)有啊，現(xiàn)實(shí)生活不會(huì)像小說(shuō)一樣動(dòng)人的。但也因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的冷硬，也就更向往小說(shuō)里熱血澎湃的青春年華，自己也總會(huì)做出一些小小的舉動(dòng)去嘗試靠近吧。
看小說(shuō)的我們會(huì)因此感受到一些不同的東西，停下來(lái)好好緩慢審視一下自己過(guò)往的人生，內(nèi)心有一瞬間的震撼與動(dòng)容，那么作者就達(dá)到了自己的目的吧。
兩條時(shí)間線最后合攏收束，主角最后獲得了自己想要的人生了嗎？遺憾還存在著，但是因?yàn)樽约旱某砷L(zhǎng)，她已經(jīng)無(wú)謂命運(yùn)或者生活所給予的挑戰(zhàn)了。以更加廣闊且柔和的心態(tài)去戰(zhàn)勝一切。就像老林說(shuō)的：“世界那么大，任何事情都有可能發(fā)生在任何人身上,沒(méi)什么大不了。人生只是一個(gè)充滿新奇經(jīng)歷的旅程而已。好事，壞事，和諸多不好不壞的事相互夾雜，成為我們每天日常。一切都有可能發(fā)生，所以沒(méi)什么大不了的。”
還是感嘆——以文字作為改變他人的奇跡力量。這就是我一直以來(lái)所夢(mèng)想的東西啊。所以要改變什么，要?jiǎng)?chuàng)造奇跡的話現(xiàn)在就去吧，去步步積累。因?yàn)闀r(shí)不我待。
最后貼上裴哥的話——“一以貫之的努力，不得懈怠的人生。每天的微小積累會(huì)決定最終結(jié)果，這就是答案?！?/p>
讀后感的基本篇六
——那每天努力也是一樣，增加一點(diǎn)微小的概率，就會(huì)在不知不覺(jué)中賭注翻倍，成為人生贏家？——一以貫之的努力，不得懈怠的人生。每天的微小積累會(huì)決定最終結(jié)果，這就是答案。
這是書(shū)中裴之寫(xiě)在《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》上的一句話，作為對(duì)多年前前輩問(wèn)題的回答。年少時(shí)，校園中總會(huì)有那么一兩個(gè)耀眼獨(dú)特的人，被無(wú)數(shù)男生女生仰慕或者暗戀，他們成績(jī)優(yōu)異，家境優(yōu)渥，待人真誠(chéng)卻有疏離感。
長(zhǎng)大后，你才明白，一些人，只是碰巧與你念了同一所學(xué)校而已，而你們之間的交集，怕只有簡(jiǎn)單的校友二字。這本書(shū)中，裴之無(wú)疑就是那個(gè)耀眼的天才。
如果沒(méi)有穿越，那么林朝夕在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中大概率會(huì)和裴之錯(cuò)過(guò)，平凡的度過(guò)一生，裴之不過(guò)是一顆可望不可及的星星。如果沒(méi)有寫(xiě)下e=mc^2，那么林朝夕也無(wú)法彌補(bǔ)與裴之之間那條深不可及的鴻溝，那鴻溝來(lái)自于一方十幾年如一日的專(zhuān)注和積累，和另一方十幾年如一日的混吃和等死。不至于令人羞愧，卻讓人非常失落。
所以，當(dāng)林朝夕獲得通往平行世界的資格的時(shí)候，她極為明智的抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習(xí)奧數(shù)，希望可以離自己的男神更近一些，也希望可以彌補(bǔ)自己少年時(shí)代放棄數(shù)學(xué)的遺憾。
說(shuō)實(shí)話，真心的佩服女主，雖然是以哲學(xué)系大學(xué)生的身份進(jìn)行穿越的，但是穿越后的開(kāi)掛操作依然需要良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)以及夜以繼日的刻苦鉆研。平行世界中，她如愿以償?shù)恼驹诹伺嶂纳磉?，不再是仰望?duì)方，而是和他一起學(xué)習(xí)，參賽，獲獎(jiǎng)。
每每讀到女主參賽的片段，總會(huì)驚嘆女主優(yōu)秀的數(shù)學(xué)功底?？赡苁切W(xué)階段的奧數(shù)對(duì)于一名大學(xué)生而言不是很困難，但是當(dāng)她再次穿越到中林朝夕身上時(shí)，她的學(xué)習(xí)能力與毅力依然讓我十分佩服。不僅在于奧數(shù)，還有為了讓這個(gè)世界的父親老林免遭車(chē)禍，她自學(xué)編程，搭建了一個(gè)車(chē)禍預(yù)測(cè)模型。
雖然這其中有他人的幫助，但這真的讓我懷疑女主是否也是一位天才。
可惜，現(xiàn)實(shí)卻是，沒(méi)有平行世界，也沒(méi)有第二次機(jī)會(huì)。人生是個(gè)單行道，我們大多數(shù)人只能像那個(gè)原本的林朝夕那樣，主動(dòng)或被動(dòng)的走向我們注定的結(jié)局，在人生這一盆徐徐煮開(kāi)的溫水中，極少人可以明晰看到?jīng)Q定自我命運(yùn)的那個(gè)節(jié)點(diǎn)。
頗有一點(diǎn)宿命論的感覺(jué)，似乎這與我年少時(shí)天生我才必有用的豪情背道而馳。如果，只是說(shuō)如果，我們可以回到平行世界那個(gè)年幼的自己身上，我們是否能像林朝夕一樣，逆風(fēng)翻盤(pán)，抓住第二次的機(jī)會(huì)呢？我想了想，倘若把我置于她的處境之上，我能做到的可能不及她的萬(wàn)分之一。
“世界不欠我裴之，我欠自己一個(gè)林朝夕”
這是上的一句短評(píng)。私以為深得本書(shū)精髓。這本書(shū)是在聽(tīng)播客的時(shí)候，嘉賓偶爾提到的。奧數(shù)，穿越，勵(lì)志，雞湯，我聽(tīng)著一個(gè)個(gè)標(biāo)簽，把這本書(shū)加到了想讀清單上。并不排斥雞湯，總覺(jué)得人生漫長(zhǎng)，總得把各種滋味都嘗遍了才算值得，偶爾一兩碗雞湯于身心也是有益的。但這本書(shū)不局限于雞湯，也非瑪麗蘇般的甜膩。我更欣賞的，是林朝夕努力想和裴之并肩而立的勇氣與毅力，以及在穿越后，重新認(rèn)識(shí)父親老林的溫情與感動(dòng)。
在林朝夕身上，我們看到的固然是一個(gè)開(kāi)了金手指的數(shù)學(xué)學(xué)霸與天才，但也不要忘了，穿越之前的她，也和我們普通人一樣，平凡普通，有著不溫不火的人生，不溫不火的工作，或許將來(lái)還會(huì)有一段不溫不火的婚姻。
既然沒(méi)有第二次的機(jī)會(huì)，何不在僅有的一次中拼盡全力，奮力一搏。似乎又有一點(diǎn)雞湯了，想想看，我們已經(jīng)歷的人生中，為什么很少達(dá)到巔峰？我們似乎總是可以找到各種各樣的理由，比如家庭的原因，比如學(xué)習(xí)太累了，工作太辛苦了，早上起不來(lái)……仿佛理由越多，越能說(shuō)服自己。
于是生命就在無(wú)數(shù)的理由與懈怠之中流逝，我們與天才的差距，也就越來(lái)越遠(yuǎn)。并非是否定那些追求平凡生活的人，畢竟，在一些人眼中的平凡可能是另外一些人一生的期盼。人生也不可能時(shí)時(shí)處與打滿雞血的狀態(tài)之中，這個(gè)世上裴之這樣的天才還是很少的，以天才的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人，不啻為一種酷刑。
或者說(shuō)是本書(shū)作者，已經(jīng)給出了自己的答案。我想，我們每個(gè)人心中都有一個(gè)答案，正如每個(gè)人對(duì)于人生贏家的理解各有千秋。有些人，享受老婆孩子熱炕頭的生活，覺(jué)得無(wú)災(zāi)無(wú)病的度過(guò)一生已經(jīng)很幸福了。但是大多數(shù)人，被時(shí)代的巨浪所裹挾，總會(huì)有那么一兩次身不由己的時(shí)候。
比如今年的疫情，砸碎了多少普通家庭的平凡夢(mèng)想。并非是呼吁大家都成為時(shí)代的弄潮兒，也并非是刻意販賣(mài)焦慮，鼓吹勵(lì)志。在一個(gè)知識(shí)都要付費(fèi)的年代，很難再找到一個(gè)青年人，他身上沒(méi)有這個(gè)時(shí)代的浮躁與焦慮。一以貫之的努力，不過(guò)是為我們與這個(gè)世界，與自己命運(yùn)斗爭(zhēng)增加了一塊砝碼罷了，它也給了我們以另一種角度看待世界的機(jī)會(huì)和能力。自律，堅(jiān)持，恒心……這些看似專(zhuān)屬于學(xué)霸，天才，精英的詞匯，也可以在你的一念之間，成為你得人生常態(tài)。
書(shū)中的一個(gè)重要議題就是“我不是天才，我可能終其一生的努力都無(wú)法達(dá)到他的成就，我是否還要繼續(xù)努力下去？”
穿越之前的林朝夕就是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題放棄了她自小喜愛(ài)的數(shù)學(xué)。在我看來(lái)，我們并不需要成為或者逼迫自己成為天才，才能取得所謂的成功與幸福。哪怕不是天才，我們依然有自己的小確幸和閃光點(diǎn)，我們所要做的，只不過(guò)是堅(jiān)定的朝著目標(biāo)走去，就算不理解為什么要做，或者做了注定沒(méi)結(jié)果，也不要放棄，因?yàn)槿巳绻偙е疫€有另一條路的心態(tài)去活著，那么長(zhǎng)大的某一天，就一定會(huì)后悔。
我們沒(méi)有林朝夕那么幸運(yùn)（是根本不可能），所以，在這漫長(zhǎng)而美好的一生里，如果你真找到了想做的事情，那么無(wú)論何時(shí)你決定再次開(kāi)始，都不算晚。畢竟很多事情，往往是在認(rèn)真去做的時(shí)候，我們才能找到真正的意義。
讀后感的基本篇七
寫(xiě)作方法是一門(mén)應(yīng)用科學(xué)，也是一種技巧。嫻熟的寫(xiě)作技巧，能使文章流金溢彩，引人如勝，對(duì)突出與提高文章的價(jià)值很有作用。當(dāng)然，它雖非一日之功能，但多讀、多看、多寫(xiě)，也會(huì)熟能生巧、駕馭自如。古人說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷、下筆如有神。
要想寫(xiě)出好的新聞作品，必須把握以下四點(diǎn)：畫(huà)龍點(diǎn)睛的標(biāo)題，輕重得當(dāng)?shù)牟季?，行云流水的思路，洗練生?dòng)的文筆。
l、千錘百煉標(biāo)題。
新聞標(biāo)題之于文章，相當(dāng)于眼睛之于人的臉龐。美不美，看臉嘴，神不神，看眼睛。俗話說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶。消息的標(biāo)題，直接決定了編輯和讀者的第一印象，印象的喜惡又決定了取舍的意愿?？鋸堃稽c(diǎn)說(shuō)，在稿源充足的情況下，標(biāo)題決定稿件的生死。通常說(shuō)的“看書(shū)看個(gè)皮，看報(bào)看個(gè)題”，就是對(duì)此的精妙注解。標(biāo)題成為了篩選信息的最好尺度，同時(shí)，還是一個(gè)記者最高文字水平的體現(xiàn)。
對(duì)尚未入門(mén)的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，好的標(biāo)題，就是一塊敲門(mén)磚。取了一個(gè)好的標(biāo)題，可以說(shuō)就成功了一半。
標(biāo)題是什么?標(biāo)題就是主題的凝煉，是主題的精練顯現(xiàn)，是主題的文字濃縮。提練不出消息的主題，凝煉不出主題的標(biāo)題，結(jié)果就只會(huì)是文不對(duì)題，就是牛頭對(duì)馬胯，南轅北轍，風(fēng)馬牛不相及，下筆千言，離題萬(wàn)里。
標(biāo)題，原則上應(yīng)有三方面的要求：第一，鮮明。如《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》，見(jiàn)題就知文章內(nèi)容要反映什么。第二，新穎。如《鮮花開(kāi)在牛屎上》，人們都知“鮮花插在牛屎上”的含義，但此變一個(gè)字，就達(dá)到反其意而用之的效果。第三，扣題。如《搶救里根總統(tǒng)記》直接揭示文章內(nèi)容。這三方面的要求，其目的就是給人一個(gè)“一見(jiàn)鐘情”的感覺(jué)，見(jiàn)到便有多看幾眼或看個(gè)究竟的欲望。有的文章內(nèi)容很好，但標(biāo)題不好，就容易在編輯那里被見(jiàn)題生厭或引不起注意，棄之一旁。如果我們的通訊員發(fā)表的稿件，只要達(dá)到60%以上數(shù)目的標(biāo)題不被改動(dòng)，那擬制標(biāo)題就算及格了，或者說(shuō)不錯(cuò)了。
實(shí)題與虛題。標(biāo)題有實(shí)題與虛題之分。實(shí)題是指標(biāo)題是文章內(nèi)容的實(shí)在濃縮，內(nèi)容就是標(biāo)題的展開(kāi)。如《焦裕祿》、《總統(tǒng)》。虛題是指標(biāo)題是內(nèi)容的意境升華或比喻，內(nèi)容不是標(biāo)題的展開(kāi)。如《鮮花》寫(xiě)的不是真實(shí)的鮮花開(kāi)放在牛屎上，而是將人將成績(jī)比喻成鮮花，牛屎暗示工作和生活環(huán)境。實(shí)題與虛題并無(wú)優(yōu)劣之分，關(guān)鍵是看文章內(nèi)容，需用什么樣的形式表示更好一些。二者各有千秋。
正題與副題。文章都有其標(biāo)題，但通訊在很多時(shí)候既有正題，又有副題。正題，通常揭示文章主題。副題，是正題的補(bǔ)充，常劃定某個(gè)范圍或作某種揭示。如《總統(tǒng)》就只有正題，因?yàn)檫@里的正題已說(shuō)得相當(dāng)明白，勿需副題來(lái)畫(huà)蛇添足。如《鮮花》發(fā)表在《經(jīng)濟(jì)信息時(shí)報(bào)》上，編輯就按慣例加了個(gè)副題“—一記朱家場(chǎng)工商所的年輕人們”。這就限定了范圍并予以揭示，這篇通訊寫(xiě)的是朱家場(chǎng)工商所的年輕人，既不是寫(xiě)花，也不是寫(xiě)哪一個(gè)人。一般來(lái)說(shuō)?，F(xiàn)在中篇人物通訊，多有副題，短通訊即小故事，通常不用副題。
2、別出心裁布局。
讀后感的基本篇八
說(shuō)父母是孩子的第一任老師，教給孩子做人的道理，讓他們健康成長(zhǎng)。但是從出生開(kāi)始，孩子便步入了學(xué)校，踏進(jìn)了教室，一天下來(lái)和老師相處的時(shí)間是比較長(zhǎng)的，如何讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愛(ài)學(xué)校愛(ài)老師也是我們常常思考的問(wèn)題。近日閱讀了《有效教學(xué)的基本策略》，書(shū)中提到的幾種方法讓我印象深刻。
一、老師要愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生感到溫暖。
愛(ài)學(xué)生，首先要從注意、關(guān)注學(xué)生開(kāi)始。像我接手的一年級(jí)孩子，開(kāi)學(xué)的第一天，他們都很有禮貌地和老師打招呼，有些還很認(rèn)真的和老師談?wù)撈鸺依锏氖虑椤Ｎ蚁耄簭牡谝惶扉_(kāi)始，孩子就希望得到老師的注意，希望他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中多得到表?yè)P(yáng)、重視和鼓勵(lì)。那么如何讓學(xué)生感受到老師的關(guān)愛(ài)和關(guān)注，書(shū)中講到：
1、要善用語(yǔ)言表達(dá)。如用鼓勵(lì)性、期望性的語(yǔ)言請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題；用肯定性、贊美性的語(yǔ)言表?yè)P(yáng)學(xué)生；用諒解性、引導(dǎo)性的語(yǔ)言安慰學(xué)生。
2、用表情動(dòng)作表達(dá)態(tài)度。贊許的點(diǎn)頭，會(huì)心的微笑，親切的撫摸，夸獎(jiǎng)的手勢(shì)等等，讓學(xué)生有被重視和被關(guān)懷感。
3、用眼神交流。都說(shuō)“眼睛是心靈的窗戶”，用親切、期盼的眼神會(huì)讓學(xué)生感到溫暖，消除他們?cè)诨卮饐?wèn)題時(shí)的緊張。
二、要讓學(xué)生喜歡自己的學(xué)科，教師必須先喜歡自己的學(xué)科。
作為一名數(shù)學(xué)老師，我從郭玉榮老師身上學(xué)到了很多，要喜歡自己的數(shù)學(xué)課，我必須懂?dāng)?shù)學(xué)中的字、詞，懂?dāng)?shù)學(xué)知識(shí)間的聯(lián)系，懂?dāng)?shù)學(xué)課程基本內(nèi)容安排和總體目標(biāo)，只有我自己先懂先喜歡數(shù)學(xué)，才能將我對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)的美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
要讓學(xué)生愛(ài)上課，必須創(chuàng)設(shè)情境。
活動(dòng)情境首先要和今天的上課內(nèi)容是有關(guān)系的，帶有一定的目的性，其次情境的創(chuàng)設(shè)要讓學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，體驗(yàn)社會(huì)情感，現(xiàn)在的教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)孩子的生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)，符合孩子發(fā)展的特點(diǎn)，因此課堂內(nèi)容生活化也越來(lái)越受到重視。情境除了生活性還要有形象性，將抽象的知識(shí)生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生容易接受。
四、寓教于樂(lè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
要讓學(xué)生喜歡你這個(gè)老師，必須要喜歡上你的課，教學(xué)中能把快樂(lè)帶給學(xué)生是最重要的。針對(duì)不同的'內(nèi)容，通過(guò)演一演，生動(dòng)形象地將教學(xué)內(nèi)容展示出來(lái)，通過(guò)猜謎、魔術(shù)引發(fā)其好奇心；通過(guò)故事、想象加上幽默的語(yǔ)言豐富課堂內(nèi)容，使學(xué)生愛(ài)上你的課，愛(ài)上你這個(gè)老師。
教師真是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的職業(yè)。不僅自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平要不斷提高，還要把這些都交給學(xué)生，而且硬生生的把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語(yǔ)言、豐富的表情動(dòng)作等等方式，讓學(xué)生快樂(lè)的學(xué)。除了教學(xué)之外的一切活動(dòng)，老師還要時(shí)時(shí)關(guān)注，孩子有沒(méi)有文明休息，是否安全、快樂(lè)，老師要用愛(ài)來(lái)關(guān)愛(ài)孩子，讓孩子愛(ài)上老師、愛(ài)上學(xué)習(xí)、愛(ài)上學(xué)校。
讀后感的基本篇九
在很早的時(shí)候，同時(shí)有三位年輕人為圖書(shū)館抄書(shū)。其中有一個(gè)人，抄書(shū)時(shí)非常認(rèn)真，一切按照原樣來(lái)抄寫(xiě)，后來(lái)他成為一名書(shū)記員;還有一位年輕人一邊抄寫(xiě)，一邊將不通順的句子進(jìn)行修改，后來(lái)這個(gè)人成為了著名的作家。最后一個(gè)年輕人，一邊抄寫(xiě)，一邊寫(xiě)筆記，將自己的觀點(diǎn)、自己讀書(shū)的體會(huì)、心得都記錄了下來(lái)，不僅如此，遇到錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，還進(jìn)行大膽的批判。這個(gè)年輕人就是毛澤東。毛澤東一生藏書(shū)三萬(wàn)多冊(cè)，他逝世后，工作人員整理了還沒(méi)有完工，發(fā)現(xiàn)其中有1。7萬(wàn)冊(cè)大都精讀過(guò)，并做了眉批和筆記。
熟讀文章，精讀文章，才能領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，獲得對(duì)人生、對(duì)自然有益的啟示。在閱讀過(guò)程中，好的作品，好象在與讀者對(duì)話，使讀者和作者之間產(chǎn)生心靈的碰撞、情感的共鳴，使讀者受到教育、啟發(fā)。這樣，讀者就會(huì)有感而發(fā)，寫(xiě)出來(lái)的讀后感才會(huì)生動(dòng)感人。
寫(xiě)作指導(dǎo)：演講稿與作文跟講話稿的區(qū)別。
演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。
演講稿類(lèi)屬于講話稿。
演講稿類(lèi)屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫(xiě)作規(guī)律，而演講不同于一般講話的區(qū)別，又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動(dòng)型，切實(shí)根據(jù)聽(tīng)眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問(wèn)題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動(dòng)之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。再次，在語(yǔ)言的運(yùn)用上，除了注意口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長(zhǎng)句，語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的交流中，牢牢吸引聽(tīng)眾的注意力，為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。
通過(guò)上面分析，我們可以看出無(wú)論是寫(xiě)作要求，實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果，講話稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫(xiě)作中，應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。
1、精讀文章，找到“感點(diǎn)”
精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì)人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說(shuō)過(guò)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。
文章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，哪一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。
例如：我們五年級(jí)上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課文?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺(tái)端起來(lái)，向幾位軍官道過(guò)晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭滅了。”這段描寫(xiě)我們誰(shuí)都不會(huì)忘記，此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時(shí)候，我們和這家人一起松了一口氣，同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學(xué)們一定有許多話要說(shuō)，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。
同學(xué)們?cè)趯?xiě)讀后感的時(shí)候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來(lái)談，也可以結(jié)合文章中的某一點(diǎn)來(lái)談，談自己的體會(huì)，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學(xué)們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，表述自己的觀點(diǎn)的能力就會(huì)1步步提高。
2、結(jié)合“感點(diǎn)”，展開(kāi)聯(lián)想。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點(diǎn)都不會(huì)談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì)寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感來(lái)。
讀后感的基本篇十
其實(shí)，寫(xiě)精美散文并不難，關(guān)鍵在于掌握絕招。
散文，她是一種心境，是一門(mén)哲學(xué)。精美散文，句句含情、字字珠璣，賞之，猶如一弘圣泉沁人心脾，令人沉醉。
寫(xiě)散文最重要的是寫(xiě)思想。
思想更勝于文采，做到“文不滅質(zhì)，博不溺心”，也就是文采不掩蓋內(nèi)容。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)上有不少散文只注重用滑麗的詞藻、空有意境的文段，用典不鮮、結(jié)構(gòu)不緊，東拼西湊、東拉西扯，讀之有“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”之感，令人不知所云、不知所向，枯燥乏味。那么，何為文章思想呢？劉勰認(rèn)為，《詩(shī)》總六義，“風(fēng)”冠其首，斯乃化感之本源，是以悵述情。沉吟鋪辭，莫先于骨。故辭之待骨，如體之樹(shù)骸。思想就是文章的主旨，好比人的骨骼。我們寫(xiě)散文首先要確立思想，看看要寫(xiě)的這篇文章有沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，如同新聞價(jià)值一樣，有沒(méi)有提起讀者興趣，是否道出眾人的心聲，能不能解渴，有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。所以一定要抓住社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、抓住人們關(guān)注的傾向性問(wèn)題或者普遍眾人的遭遇來(lái)寫(xiě)，多想想讀者想讀什么文章，這篇文章所表達(dá)的情感或者哲理是否與讀者情感產(chǎn)生共鳴，做到這些，這篇文章就有了方向。
寫(xiě)散文要注重修飾文采。
思想重要，但文采重不重要呢？回答是肯定的。因?yàn)樗俏恼碌恼Z(yǔ)言，是文章的外在表現(xiàn)，精美的句子和詞藻，哪怕是一小段也足以令人回味?，F(xiàn)在的很多網(wǎng)絡(luò)文章，用滑麗的文采博得不少人的好感，即使沒(méi)有內(nèi)在的思想，也可以蒙蔽外行人。練好文采關(guān)鍵多讀多寫(xiě)，多練基本功，從字、詞、成語(yǔ)、句子、段落著手，掌握常用的漢字、詞語(yǔ)，表達(dá)的`邏輯方式，文章的排列布陣，這要求大家多掌握文學(xué)理論。切記文采是為文質(zhì)服務(wù)的，不可獨(dú)立于中心思想之外，要避免出現(xiàn)“翠綸桂餌，批所以失魚(yú)”和“繁采寡情，味之必厭”現(xiàn)象。
寫(xiě)散文一定要有個(gè)漂亮的標(biāo)題。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的散文就像大街上來(lái)來(lái)往往的人群、天空中的星星，星羅棋布，令人眼花繚亂，只有漂亮的臉蛋才引起人們的注意、只有最亮的星星才足以吸取眾人的目光、惟有漂亮的標(biāo)題才足以留住讀者的視線。所以一定要注重標(biāo)題設(shè)計(jì)，精雕細(xì)琢，做到出奇制勝。標(biāo)題如何做到“亮”和“奇”呢？如同新聞?dòng)浾邔?xiě)新聞，把文章最有價(jià)值的語(yǔ)句做標(biāo)題或者在標(biāo)題上制作懸念、加深意境，勾起讀者的閱讀欲望。
寫(xiě)散文要寫(xiě)好導(dǎo)語(yǔ)也就是題記。
寫(xiě)散文要注重結(jié)構(gòu)布局和篇幅。
一篇散文的結(jié)構(gòu)如同一條魚(yú)，兩頭小，中間大，但都是缺一不可，一定要用好功夫，特別是結(jié)尾，不要寫(xiě)絕，要留給讀者思索空間，才能回味無(wú)窮；中間的內(nèi)容十分重要，要一段一段寫(xiě)，段與段之間內(nèi)容不要重復(fù)、啰嗦，它們之間是并列或者遞進(jìn)關(guān)系，這樣文章才有層次感、才有邏輯美；句子不要太長(zhǎng)，現(xiàn)在的人沒(méi)時(shí)間讀那么長(zhǎng)的句子和文章，好的散文多數(shù)不會(huì)超過(guò)1000字，不要浪費(fèi)大家時(shí)間；句子過(guò)長(zhǎng)讓人讀起來(lái)上氣不接下氣，現(xiàn)代的文人本來(lái)就累，時(shí)間很寶貴，別浪費(fèi)別人的時(shí)間。
寫(xiě)散文要注重運(yùn)用修辭和練字。
修辭我們?cè)诔踔袝r(shí)學(xué)過(guò)，簡(jiǎn)單地概括，修辭手法有比喻、夸張、擬人、對(duì)偶、排比，深入一點(diǎn)還有曲喻、博喻、通感、點(diǎn)染、設(shè)彩、頓挫等，在現(xiàn)實(shí)作文中，我們還采用詞采精撥、文小指大、秀外惠中、言不盡意、文不逮意、風(fēng)行水上等等；《古人筆法百篇》還歸納有題字生情、一字立骨、波瀾縱橫、曲折翻駁、起筆不平、無(wú)中生有等等。練字練什么呢？我們有些新手在寫(xiě)散文時(shí)，喜歡用一些孤僻詞語(yǔ)，用一些新生名詞，讓人感到十分深澀，這是練字大忌，好的文章應(yīng)該是用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)最深邃的情感。練字要忌重復(fù)用一個(gè)字、忌用同一字押韻、忌用筆畫(huà)較多的字，最諱忌的就是錯(cuò)別字，一定要檢查好才能發(fā)表，以免讓人怡笑，要注意文字的布局，把大小不一、肥瘦不同的字排在一起，才有頓挫感、和諧美。把這些項(xiàng)功夫用好了，才使散文磊落如珠、勻稱(chēng)得當(dāng)。
散文內(nèi)容要飽含精典蘊(yùn)玉懷珠。
一篇好的文章通常是要有精典語(yǔ)句在穿插里面的，讓讀者感到如同文海拾貝，越讀越有滋味。因此作者一定要把精美的句子或富有哲理的句子安插其里，做到文章蘊(yùn)玉懷珠。通過(guò)生活、工作、愛(ài)情經(jīng)歷，概括出富有哲理的精美語(yǔ)句，呈送讀者。讀者讀之，有“眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處”的偶得，有“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”的喜悅，有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的頓悟。這樣一語(yǔ)立文，從而使讀者反復(fù)讀之，思而得之，文章便更有生命力。
寫(xiě)散文要注意方法掌握公式。
寫(xiě)文章還有公式？有人會(huì)這樣問(wèn)，是的，有公式，這對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，是若大的驚喜。首先我們要確定觀點(diǎn)，就是想想表達(dá)什么，如何表達(dá)，如何用典，用什么典，也就是解決是什么？為什么？怎么辦的問(wèn)題。通常用的公式：觀點(diǎn)+事例、事例+觀點(diǎn)、景物+抒情、故事+議論、主句+展開(kāi)句、主句+拓展句等。當(dāng)我們準(zhǔn)備寫(xiě)一篇散文，確定主題后，就要設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，觀點(diǎn)必需為主題服務(wù)，緊扣主題。確立觀點(diǎn)后，可用順敘、插敘、倒敘方法將事例或故事寫(xiě)入，可用多個(gè)事例表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，切忌觀點(diǎn)不宜多于事例；也可用先寫(xiě)景物作鋪墊或者設(shè)彩，這些都是為說(shuō)明觀點(diǎn)服務(wù)的，要選好，要有典型。典型就是人們認(rèn)為不可能做到或發(fā)生而離奇做到發(fā)生的，比較新奇的事例。主句和展開(kāi)句又是什么關(guān)系呢？主句也就是觀點(diǎn)，展開(kāi)句就是圍繞主句而展開(kāi)說(shuō)明的句子，辦法是通過(guò)尋找與主句相關(guān)的詞語(yǔ)、反映主句的字詞，結(jié)合作者本身遭遇、經(jīng)歷等進(jìn)行造句，最后把這些句子有機(jī)聯(lián)在一起即可。如殘?jiān)挛恼隆镀鋵?shí)很寂寞，只是不想說(shuō)》一文則用孤單、黯然、死光、朦朧、漂泊、跌入、沉沉、傷感、疑望、徘徊、迷失、彷徨、埋葬、回憶、輪回、悲傷等等來(lái)造句，充當(dāng)擴(kuò)展句，以表達(dá)作者的遭遇，表達(dá)主題、揭示中心。寫(xiě)好擴(kuò)展句，還可以用知識(shí)、材料、對(duì)比、類(lèi)比、敘事元素等等方法擴(kuò)展，最后加以整理即便完成。
寫(xiě)散文要注意選擇環(huán)境和時(shí)機(jī)。
《文心雕龍》有云：“陶鈞文思，貴在虛靜；疏瀹五臟，澡雪精神”。只有在安靜的環(huán)境才能排除雜念干擾，寫(xiě)作思路才能清晰，靈感才能浮現(xiàn)。當(dāng)前，許許多多出名作家寫(xiě)文章都是在安靜的環(huán)境下完成的；選擇時(shí)機(jī)就是當(dāng)我們看到發(fā)生在身邊的事，或者感到靈感來(lái)時(shí)，一定不要錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，先用筆把腦子里的東西零散地記起，不論多少，哪怕是一句話、一兩個(gè)字，記好，然后再用造句方法使句子銜接起來(lái)，成為段落或文章。
寫(xiě)散文的開(kāi)始是借鑒和模仿。
天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄，借鑒和模仿別人寫(xiě)作并不是罪，但切不可原原本本抄襲?！段男牡颀垺敷w性第二十七章有這樣一段：“故模體以定習(xí)，因性以練才，文之司南，用此道也”。早在15前，老祖宗就教我們模仿別人了，任何學(xué)習(xí)的過(guò)程都是由體會(huì)——模仿——熟練——形成自己風(fēng)格的過(guò)程，這是自然規(guī)律。既要模仿別人優(yōu)良、美好的文章風(fēng)格，以養(yǎng)成自己的習(xí)慣；又要對(duì)各種風(fēng)格融會(huì)貫通，掌握其規(guī)律性和基本特點(diǎn)，形成自己風(fēng)格。這樣長(zhǎng)期地逐漸習(xí)染，自己就會(huì)慢慢進(jìn)步。
寫(xiě)散文一定要注意多次修改。
文章是改出來(lái)的，而不是寫(xiě)出來(lái)的。寫(xiě)好一篇散文不要急于發(fā)表，要反復(fù)修改、反復(fù)推敲、反復(fù)斟酌。采取冷處理辦法，對(duì)文章存放一段時(shí)間后再改，換一個(gè)時(shí)間，就會(huì)有一種新的思維、新的發(fā)現(xiàn)，多次修改后，真經(jīng)才能問(wèn)世，否則文章會(huì)胎死腹中；文章還可以請(qǐng)別人修改，多人推敲，集眾人智慧于一體，文章才完美。文章內(nèi)容要精簡(jiǎn)，力戒多多益善，防止“辭愈多而理愈亂”現(xiàn)象。要認(rèn)真镕裁，可要可不要字、詞、句子，毫不吝惜地刪掉，凡是不能表述觀點(diǎn)的，堅(jiān)持去除，讓所有典型事例、表述都要穿進(jìn)觀點(diǎn)這根針，做到形散神不散。不要空發(fā)議論亂抒情，通過(guò)講故事、擺事實(shí)、談感受來(lái)表達(dá)主旨，把讀者引入現(xiàn)實(shí)生活，讓讀者從中去發(fā)掘靈魂、感受意境、體會(huì)真情，這樣文章更有深度、更加含蓄、更富哲理。
讀后感的基本篇十一
《基本禮貌》讀后感作者：wyy06讀《基本禮貌》有感。
禮貌，的確是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì)之一。在《基本禮貌》中，劉墉就向我們講述了禮貌的重要，使我感慨良多。
在這篇文章中，作者先向我們講述了他親身經(jīng)歷的一件事。在美國(guó)，作者看到了一群放蕩不羈，看起來(lái)像流氓的年輕人，他們留著奇異的發(fā)型，還常常扭打成一團(tuán)。這樣的年輕人，竟然也能因?yàn)樽约悍恋K了他人，而向他人說(shuō)“對(duì)不起”；對(duì)他人有什么要求時(shí)，也能文質(zhì)彬彬的提出。當(dāng)時(shí)作者百思不得其解，后經(jīng)他人解釋?zhuān)讲琶靼住Ｔ瓉?lái)，他們都是有良好家庭背景的處在叛逆期的少年，他們的家庭從小就教導(dǎo)他們待人接物的禮節(jié)，大人們之間也舉止優(yōu)雅。在這種熏陶之下，久而久之，他們便養(yǎng)成了基本禮貌，在叛逆期也不會(huì)有太大的改變。另外，作者還講了很多國(guó)外關(guān)于禮貌的故事。
禮貌，的確是人最基本的'優(yōu)秀品質(zhì)之一。古人有云：“禮尚往來(lái)”，看來(lái)，古人就很重視待人接物的基本禮貌。古人尚且如此重視禮貌，現(xiàn)代人自然更要將其發(fā)揚(yáng)光大。
禮貌，可以拉近人與人之間的距離，表現(xiàn)出自己對(duì)他人的真心實(shí)意，同時(shí)也會(huì)使他人認(rèn)為你家教有方，懂得如何待人接物，進(jìn)而提升你在他人心目中的地位。但若沒(méi)有禮貌，他人自然要低看你幾分。
我們都知道了禮貌的重要，但如何養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣呢?兒時(shí)良好的家教固然是一方面，但更重要的是自己的努力。我們可以在日常生活中注意父母的一言一行、一舉一動(dòng)，從中學(xué)習(xí)好的禮貌用語(yǔ)、禮貌習(xí)慣，并在自己的待人接物上加以運(yùn)用。同理，在社會(huì)上我們也可以學(xué)習(xí)好的禮貌，摒棄不好的惡習(xí)。久而久之，在對(duì)自己觀察到的禮貌進(jìn)行模仿的同時(shí)禮貌的種子便會(huì)在我們心中生根發(fā)芽進(jìn)而枝繁葉茂。
如果所有人都能按上面的方法去做，社會(huì)將在人與人之間的禮貌中變得多么美好！但是，現(xiàn)實(shí)是無(wú)情的。社會(huì)上有多少人因?yàn)闆](méi)有禮貌而喪失他人的信任和友誼；更有多少打架斗毆事件就是由一句不禮貌的話、一個(gè)不禮貌的動(dòng)作而引起?！胺嵌Y勿言，非禮勿視，非禮勿聽(tīng)”，古人的諄諄教誨猶回蕩在耳畔。因此，我要大聲疾呼：請(qǐng)讓禮貌成為一種習(xí)慣，那樣，社會(huì)會(huì)更加和諧、美好！
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
讀后感的基本篇十二
1、對(duì)稱(chēng)折剪法：對(duì)折，描出形象的一半，剪之。
2、叁角形折剪法：正方形紙對(duì)折，60°角度按圖示折疊，剪之。
3、四角形折剪法：兩次對(duì)折，再沿對(duì)角線折，描畫(huà)一半紋樣，剪之。但設(shè)計(jì)時(shí)必須注意左右兩邊要有連接點(diǎn)，否則會(huì)剪成單獨(dú)碎片。
用正方形的色紙，按圖折叁次，疊成叁角形，然后按四角，四邊，中心的形態(tài)構(gòu)成法則刻剪出各種紋樣。
4、五角形折剪法：將正方形紙對(duì)折，依叁角形底邊中點(diǎn)再折。
按圖狀沿線剪開(kāi)成五邊形或五角星。
5、六角形折剪法：正方形對(duì)折，再依底邊中點(diǎn)按圖示虛線折成圖狀剪之。注意圖式a線與b線應(yīng)相等。
6、團(tuán)花的剪法：用四角形，五角形，六角形等折疊方法，設(shè)計(jì)上一個(gè)單獨(dú)的紋樣（占花團(tuán)的1/4，1/5，1/6，1/8）照樣剪好，展開(kāi)即成對(duì)稱(chēng)團(tuán)花。
設(shè)計(jì)時(shí)要突出花邊有方向的`連續(xù)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，形成生動(dòng)的氣韻。先剪細(xì)部后剪粗部，先內(nèi)后外，過(guò)細(xì)處可用刀刻。
7、角隅紋樣的剪法：角隅紋樣又叫角花，常以90度直角為基礎(chǔ)，對(duì)角折后，設(shè)計(jì)上一個(gè)角花紋樣，剪好展開(kāi)即成，用于裝飾角部的圖案。如將角紋樣連接起來(lái)，便成邊框紋樣。
讀后感的基本篇十三
其實(shí)不僅是數(shù)學(xué)考試需要學(xué)生熟悉題型、合理安排考試時(shí)間，其他科目也需要。每次考試之前，學(xué)生都應(yīng)該明確幾個(gè)問(wèn)題：考試時(shí)間是多久、大致有哪些題型，考試卷子發(fā)下來(lái)以后，學(xué)生得根據(jù)自己平時(shí)學(xué)習(xí)情況大致規(guī)劃一下考試時(shí)間，簡(jiǎn)單的題盡量節(jié)省時(shí)間，難的題在一定時(shí)間內(nèi)如果沒(méi)有頭緒的話就先跳過(guò)，等把其他題目做完以后再回過(guò)頭來(lái)做。
提高做題效率、學(xué)會(huì)舍棄。
數(shù)學(xué)考試的時(shí)候，有的題可能綜合性很強(qiáng)，難度很大，做這種題需要花費(fèi)大量的時(shí)間，還有可能考慮不周到得不到分，對(duì)于這種題，學(xué)生最好是放棄，把時(shí)間節(jié)省下來(lái)，用來(lái)做那些自己能得到分的題目。
一般學(xué)習(xí)成績(jī)不好太好的話，最好把時(shí)間和精力放在有把握的題上，保證正確率，對(duì)于后面難度比較大的題，看一眼如果很難的話，最好是直接放棄。
2高中數(shù)學(xué)答題技巧。
熟悉解題步驟。
高中數(shù)學(xué)最基本的就是要掌握解題步驟，也就是說(shuō)要有一定的數(shù)學(xué)思維，掌握一定的解題流程。對(duì)于數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)說(shuō)，基本上所有的類(lèi)型題目都是有流程的，這些流程和步驟早就被無(wú)數(shù)的人總結(jié)過(guò)，所以大家只要把這些資料整理出來(lái)就好了，然后在自己的大腦里多過(guò)幾遍，變成自己的東西。
數(shù)學(xué)解題需要多加練習(xí)，做題做多了自然就熟練了，遇到類(lèi)似的題目就能順利解出來(lái)。數(shù)學(xué)解題步驟是特別緊湊的，從上一步能直接推導(dǎo)出下一步，有一個(gè)因果關(guān)系，所以一旦思路理順了，題目很容易就能做出了了。
審題要仔細(xì)。
高中數(shù)學(xué)每個(gè)條件都不是白給的，題目中所有的條件都是有一定意義的。每個(gè)條件或每個(gè)字都會(huì)有一定的深意，所以審題時(shí)不要去忽略掉任何一個(gè)細(xì)節(jié)。因?yàn)槿绻涞粢粋€(gè)細(xì)節(jié)，可能整個(gè)題目都會(huì)做錯(cuò)。
語(yǔ)文可能一目十行的讀，數(shù)學(xué)是萬(wàn)萬(wàn)不可以的，要一字一句地細(xì)摳，邊讀邊想為什么要給這個(gè)條件，給這個(gè)條件能推出什么結(jié)論，如果推不出任何結(jié)論或沒(méi)有意義的條件基本上是不會(huì)存在的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀后感的基本篇十四
暑假里讀了《有效教學(xué)》這本書(shū)，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中，作者通過(guò)理論、教學(xué)案例，結(jié)合自己的感悟，總結(jié)歸納出一些實(shí)際教學(xué)中的成熟的教學(xué)策略：讓學(xué)生學(xué)得多、學(xué)得快的教；讓學(xué)生學(xué)得深、學(xué)得透的教；讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)的教。理論聯(lián)系實(shí)際，讓我們讀來(lái)有如在品香茗，回味無(wú)窮。
作為教師，我們知道，教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)在課堂，開(kāi)展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂35分鐘效率，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。以下是我的幾點(diǎn)思考：
一、有準(zhǔn)備的課堂。
教材是知識(shí)的載體，編寫(xiě)者是從一個(gè)普遍適用的角度去規(guī)劃編排體系和呈現(xiàn)形式的，對(duì)于不同的地區(qū)資源、不同的學(xué)生狀況、不同的教學(xué)個(gè)性，肯定不是最適合的。因此首先要有這樣一種態(tài)度：尊重、理解并用好教材，這是備好課的前提，在尊重基礎(chǔ)上發(fā)揮與創(chuàng)造，在理解基礎(chǔ)上補(bǔ)充與改變，這是備好課的需要。確定重點(diǎn)，找準(zhǔn)難點(diǎn)并精心設(shè)計(jì)教學(xué)策略，是備課的重心所在，稍有偏離就可能導(dǎo)致課堂的低效甚至無(wú)效。
二、具有藝術(shù)性的課堂。
1、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：“萬(wàn)事開(kāi)頭難”。說(shuō)書(shū)有開(kāi)講，小說(shuō)有開(kāi)篇，相聲有引子，戲劇影視有序幕。那些巧妙合理、引人入勝的開(kāi)講、開(kāi)篇、引子、序幕，一出現(xiàn)就能抓住聽(tīng)眾和讀者的心，激起人的情趣，很快使人集中了注意力。上課開(kāi)始有一個(gè)好的開(kāi)頭，能夠啟發(fā)思維，一下子就把學(xué)生“抓”住。要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用?！伴_(kāi)頭”的方法盡管不同，但最終的目的只有一個(gè)：最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2、結(jié)語(yǔ)設(shè)計(jì)：民諺有云：“編筐織簍，全在收口?！奔扔幸巳雱俚拈_(kāi)頭，又有恰到好處的收尾，才是完整的一堂課。精彩的結(jié)尾會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、提煉升華的作用。以前我在上課的時(shí)候也不十分注重課的“開(kāi)頭”和“結(jié)尾”，不僅沒(méi)有在課堂的開(kāi)始吸引孩子的注意力，而且也沒(méi)能讓孩子們對(duì)知識(shí)有一個(gè)整體的印象?，F(xiàn)在才知道那是犯了很大的錯(cuò)誤。我們每位教師都要養(yǎng)成有“頭”有“尾”的上課習(xí)慣，這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能提高教學(xué)效果。
三、語(yǔ)言魅力――逆話順說(shuō)。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，作為互勉自勵(lì)的箴言，一直被人們所稱(chēng)道。對(duì)于回答問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行大力表?yè)P(yáng)，即使回答錯(cuò)誤也給予一個(gè)肯定的鼓勵(lì)的眼神，現(xiàn)在孩子們大多很喜歡回答問(wèn)題，課堂也慢慢變得融洽起來(lái)。有效教學(xué)就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、求知的渴望和成就的欲望。興趣是最好的老師，孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，學(xué)習(xí)的最高境界是樂(lè)學(xué)。
四、在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。
教師要成為課堂的管理者和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。在課堂中努力做到――有疑問(wèn)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，用疑問(wèn)開(kāi)啟學(xué)生思維的心扉；有討論，學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，教師的任務(wù)是積極引導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)、及時(shí)點(diǎn)撥；有驚訝，釋疑學(xué)生的迷惘，輕輕點(diǎn)撥后茅塞頓開(kāi)，驚訝中有說(shuō)不出的喜悅之情；有笑聲，氣氛輕松愉快，學(xué)生思維活躍，教態(tài)親切，學(xué)態(tài)自如，在幽默與笑聲中完成教學(xué)任務(wù)。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。
教學(xué)是讓學(xué)生高尚和聰明的藝術(shù)。每一位教師都應(yīng)該成為教學(xué)藝術(shù)家，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造力，在“三尺講臺(tái)”上盡情展示藝術(shù)才華，使課堂真正成為師生提高修養(yǎng)、探求知識(shí)、陶冶情操的藝術(shù)殿堂。讀書(shū)，使我明白了很多道理?？梢哉f(shuō)是讀書(shū)讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教書(shū)育人的樂(lè)趣。相信在以后的教學(xué)生涯中，我還會(huì)不斷地讀書(shū)，用讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的教學(xué)，我的人生。
讀后感的基本篇十五
1、精讀代章，找到“感點(diǎn)”
精讀代章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì)人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說(shuō)過(guò)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。
代章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是代章的主要內(nèi)容，也可能是代中的一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，哪一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感代章中的“感點(diǎn)”。
例如：我們五年級(jí)上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課代?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺(tái)端起來(lái)，向幾位軍官道過(guò)晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭滅了?！边@段描寫(xiě)我們誰(shuí)都不會(huì)忘記，此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時(shí)候，我們和這家人一起松了一口氣，同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學(xué)們一定有許多話要說(shuō)，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。
同學(xué)們?cè)趯?xiě)讀后感的時(shí)候，最主要的是談自己的.感想，可以結(jié)合全代來(lái)談，也可以結(jié)合代章中的某一點(diǎn)來(lái)談，談自己的體會(huì)，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學(xué)們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，表述自己的觀點(diǎn)的能力就會(huì)1步步提高。
2、結(jié)合“感點(diǎn)”，展開(kāi)聯(lián)想。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點(diǎn)都不會(huì)談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì)寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感來(lái)。
讀后感的基本篇十六
首先，高老師就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山就指出了新聞的首要原則就是忠于事實(shí)。新聞講求真實(shí)性時(shí)效性，生動(dòng)還原事件發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)就是一個(gè)新聞工作者的最大追求。
其次，高老師對(duì)之前的新聞內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的分析，向宣傳小組的成員傳授了體現(xiàn)新聞?wù)鎸?shí)性的幾個(gè)方法。
第一，現(xiàn)今的工作重點(diǎn)，是面向人與人之間溝通交流的。要做到真實(shí)性，首先要完整而且深刻的把握事件現(xiàn)場(chǎng)人物的心理活動(dòng)。全面準(zhǔn)確的分析當(dāng)事人所講所說(shuō)，所行所動(dòng)，進(jìn)而從較高的角度把握當(dāng)事人要表達(dá)的內(nèi)容。
第二，就是在把握當(dāng)事人心理活動(dòng)的基礎(chǔ)上，抓住當(dāng)事人所表達(dá)的重點(diǎn)。這樣就可以在撰寫(xiě)新聞的時(shí)候，做到祥略分明，條理清晰，讓讀者用較短的時(shí)間準(zhǔn)確了解事件發(fā)生的動(dòng)態(tài)。突出重點(diǎn)是新聞?wù)鎸?shí)性的重要原則。
第三，高老師還從實(shí)際行動(dòng)方面為我們提出了一系列建議。對(duì)于新人來(lái)說(shuō)，可以采用現(xiàn)代媒體技術(shù)。一個(gè)初學(xué)者可能很難在當(dāng)場(chǎng)就把握住事件的關(guān)鍵，就可以用錄音錄像設(shè)備記錄現(xiàn)場(chǎng)。過(guò)后再系統(tǒng)分析?？梢哉矣泄ぷ鹘?jīng)驗(yàn)的資深新聞工作者進(jìn)行指導(dǎo)，這樣可以快速提高。
最后，高老師對(duì)我們今后的工作提出了更高的要求，希望我們能快速高，成為一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)有能力的新聞工作者。
讀后感的基本篇十七
讀后感的基本寫(xiě)法是怎樣子，讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束，以下的讀后感的基本寫(xiě)法以及范文可以作為參考，歡迎閱讀。
一、讀后感的概念
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。
寫(xiě)這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫(xiě))就寫(xiě)什么感想，與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，盡量像一篇文章，盡量寫(xiě)得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫(xiě)清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫(xiě)起來(lái)也可長(zhǎng)可短。
二、讀后感的寫(xiě)法
寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。其次，寫(xiě)讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。
但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
三、寫(xiě)讀后感的基本技巧
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
四、寫(xiě)讀后感應(yīng)注意的問(wèn)題
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)
讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性。
若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制。
為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)腵感受點(diǎn)，作為全文議論的中心。
1月18日應(yīng)該是中國(guó)的國(guó)恥日。150多年前的這一天，在我國(guó)北京曾發(fā)生過(guò)年一場(chǎng)人類(lèi)文明的大劫難一一火燒圓明園。當(dāng)我讀完《圓明園的毀滅》這篇文章后，憤怒便立刻籠罩了我的內(nèi)心。
雨果曾說(shuō)過(guò)：世界有一個(gè)奇跡----堪以和埃及的金字塔，羅馬的競(jìng)技場(chǎng)，巴黎的圣母院相提并論，這是一件史無(wú)前例的驚人杰作，然而這個(gè)奇跡以蕩然無(wú)存……他所贊美的這個(gè)奇跡這是圓明園。
可恨的英法聯(lián)軍，他們還配當(dāng)軍人嗎?他們簡(jiǎn)直就是一群貪婪無(wú)恥的強(qiáng)盜!圓明園是多少中國(guó)人民的心血呀，就這樣毀于一旦了，在他們的燒殺搶掠中，黃金變成了泥土，美玉變成了瓦礫，霓裳變成了灰燼……圓明園這最后的美，居然是投射在強(qiáng)盜眼中的。
翻過(guò)這一頁(yè)，中國(guó)兒女的屈辱并未結(jié)束，南京大屠殺，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，即使到了今天，日軍依然想占領(lǐng)我國(guó)的釣魚(yú)嶼，美軍的戰(zhàn)機(jī)依然在我國(guó)領(lǐng)土上游走。香港拍賣(mài)會(huì)上，我國(guó)用數(shù)千萬(wàn)元買(mǎi)回了銅牛首，銅猴首，這可是我們自己的東西呀，但我們卻不能理直氣壯的拿回來(lái)。為什么?因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)還不夠強(qiáng)大，還不夠富裕!
身為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我一定要為國(guó)雪恥，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)出自己的力量!
最近，我讀了《假如給我三天光明》這本書(shū)，它使我深有感觸。
《假如給我三天光明》主要講述了海倫·凱勒，一個(gè)又盲又聾的女子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以及她的心路旅程。她的一生只有十九個(gè)月的光明與聲音，但就是這樣一個(gè)平凡的甚至有些渺小的人，卻用她的行動(dòng)來(lái)證明了她不平凡的一生。
在安妮老師的幫助下，在親人們的關(guān)愛(ài)中，她克服了常人難以想象的困難，開(kāi)始了她對(duì)夢(mèng)想的追逐，她以優(yōu)異的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，取得了學(xué)士學(xué)位。她一生致力于殘疾人慈善事業(yè)，不斷為殘疾人創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們能夠受教育，不再風(fēng)餐露宿，她還曾周游世界各地演講，為殘疾人加油鼓勁。
她的世界中，沒(méi)有光明，沒(méi)有聲音，只有孤獨(dú)與寂寞。
但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明，我會(huì)這樣去做。
第一天：我要去看看那些給予過(guò)我?guī)椭c關(guān)懷的人們，記住那些充滿善意的眼睛，他們一定有著美好的心靈。
第二天：我要在黎明起身，去見(jiàn)證黑夜變成白晝的奇跡，那該是多么令人激動(dòng)啊!
第三天：我將在忙碌中度過(guò)，我要親自去體會(huì)那些勞動(dòng)人民的快樂(lè)。
這些在我們常人看來(lái)多么簡(jiǎn)單的愿望，卻成了海倫心中最渴望也是最不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，所以，她將它們用另一種方式記錄下來(lái)，告誡我們，珍惜現(xiàn)在我們所能看見(jiàn)的每一分每一秒。
假如你的光明只剩下三天，你又會(huì)怎么去珍惜呢?
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17544765.html】
