親愛的讀后感（專業(yè)24篇）

閱讀一本好書后，寫一篇讀后感有助于加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和記憶。如何運(yùn)用細(xì)致入微的語言描述，讓讀者感受到你的思考與情感？請(qǐng)大家積極參與討論，分享自己的讀后感，以便互相學(xué)習(xí)和交流。

親愛的讀后感篇一

任何生活的苦都不是苦，或者說因?yàn)槲覀兩硐萜渲卸杏X不到苦，而讀了她的文字我哭了，如果不是眼淚挽救了我，我無法想象我悲傷的程度。當(dāng)我冷靜下來以后，我在想她平淡的敘述里，總是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候說出我們想說卻又來不及或者不愿提及和觸碰的話題。

其實(shí)她的敘述沒有什么深?yuàn)W的學(xué)問可言，她只是和我們做在一起，幫我們回憶起了一個(gè)人，一件事，一本書，一個(gè)故事簡(jiǎn)單的、普通的、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的、那種被我們自己的過去無意收藏的經(jīng)歷。比如：草地在她眼前是怎樣如此地青青，河水在她眼前又是怎樣那么波光粼粼。不開心的時(shí)候，我們拔一株草，翻一塊石頭，拍一拍大樹，看一看各種各樣的天空，然后笑一笑自己，也就過去了。很多時(shí)候我們也會(huì)走極端，但幸虧那并不是全然如此。

她結(jié)婚后遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)因?yàn)橹Ц恫黄鹇焚M(fèi)而沒有探望病重臨終的母親，也未能出席母親的葬禮。她把這樣的事說成我們永遠(yuǎn)都無法原諒自己的事，但她又說我們會(huì)的——我們總是會(huì)那么做......

人們總是會(huì)說她用一個(gè)平淡的心寫出了我們都意想不到或者無法接受但并不怎么怨天尤人的文字。而我也是這么認(rèn)為的。我們活在真實(shí)的世界里，可是有時(shí)候的確是書本上的文字讓我們看清了我們自己。要不我們?yōu)槭裁纯偸菍?duì)著文字淚流滿面呢。

疼痛的收割者。

梵高，是一個(gè)疼痛的收割者。是一個(gè)值得我們?cè)敢饣ㄉ弦恍┧饺说臅r(shí)間無限思索的人。他的向日葵，那是孤獨(dú)的顏色，是貧困交加的顏色，是耳朵，子彈和女人的顏色，是一個(gè)男人犧牲全部生命之歡換來的顏色，那也是天空的顏色，上帝的顏色，太陽的顏色。有一天，當(dāng)上帝不在我身邊時(shí)，我也畫一株向日葵，在太陽下升華自己。用色彩尋找上帝，收割生命。梵高不在了，他的麥田還在，他的向日葵依舊沖著太陽笑，那是梵高的來世。是他用畫筆收割靈魂的地方。

梵高用自己強(qiáng)調(diào)的獨(dú)特性——把自己榨干，然后在最后的絕望里，為這個(gè)世界締造了一種超越悲歡、超越死亡的輝煌。

無論我在哪里，我一見到麥田，見到向日葵，就想起那個(gè)從絕望到天才的疼痛收割者，就有一種無可救藥的肅然起敬。梵高，一個(gè)深刻得另人絕望的藝術(shù)家。

親愛的讀后感篇二

《親愛的小魚》作者是是法國繪本大師安德魯?shù)掳骸?/p>

我是在一年級(jí)教室里看的這個(gè)故事。第一次看完這個(gè)故事，給我的是一種很細(xì)膩的感覺?？吹竭@個(gè)繪本封面，一只小貓的嘴貼在湖面，湖里里有一條小魚。我還沒看到里面的內(nèi)容，這時(shí)想，貓和魚會(huì)發(fā)生什么故事呢？這只小魚會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)。

當(dāng)打開書的時(shí)候，一只小貓?jiān)隰~缸邊靜靜的看著小魚，

小貓站了起來一手拿著面包一手伸進(jìn)魚缸，為了讓小魚快點(diǎn)長大，小貓?jiān)谀妹姘桂B(yǎng)小魚。小貓盼著小魚快點(diǎn)長大，又怕小魚長大后魚缸就再也盛不下它。貓想到要把魚送進(jìn)大海，貓為了讓魚自由的成長，它把小魚送進(jìn)了大海。“可是，親愛的小魚，我好想你……”小貓說。從此小貓就獨(dú)自一人坐在巖石上等待，看看魚會(huì)不會(huì)出現(xiàn)在它的視線里。從白天等到黑夜，還想著把自己的帽子丟進(jìn)大海，看小魚會(huì)不會(huì)幫它把帽子撿回來。如果小魚回到這里它將是多么驚喜。小魚真的回來了。魚把自己的身體當(dāng)做貓的船，帶貓到大海里遠(yuǎn)航。它們穿過河流和大海，來到長著棕櫚的小島，在那里，它們還玩“接帽子”的游戲，這時(shí)它們會(huì)是多么的快樂。

一頁一頁的讀著，我慢慢的了解到這就是友誼，這就是理解，這就是愛。愛不是自己開不開心，而是看著他舒不舒服。愛是放手，是讓自己愛的人自由。愛是等待，愛是思念，愛是期盼，愛是在小魚離開之后，貓對(duì)魚的等待、思念。愛是在一起。當(dāng)魚和貓?jiān)谝黄鸬臅r(shí)候，他們就再也不分開了。貓愛魚，貓就給魚自由；魚愛貓，魚就帶貓遨游大海，玩接帽子游戲；愛是在我給了你自由后而你又在得到自由后依然回到我身邊。

親愛的讀后感篇三

我是一個(gè)生活在和平年代的孩子，我根本無法想象文中描述的納粹的暴行。但是，那些與我同齡的孩子所留下的沒有標(biāo)點(diǎn)的書信卻深深震撼了我。信中，孩子們很少提及恐懼、仇恨，他們只是像平常問好一樣談到了家中的瑣事。他們還太小，死亡對(duì)他們來說應(yīng)該還遙不可及。也可以說，他們從來都沒有想過自己會(huì)死。可是，在那些滅絕人性的暴徒手中，死亡，就這么猝不及防地降臨了，恍若死神張開了黑色的羽翼，只一霎，那些鮮活的生命便蕩然無存。

可悲的戰(zhàn)爭(zhēng)，可恥的侵略者！

那座高大的v形石碑屹立著，任憑風(fēng)吹雨打，也不曾有分毫的搖晃。那些孩子們?cè)诘瓜碌臅r(shí)候，眼里是什么？是迷茫？！痛苦？！掙扎？！不甘？！亦或是仇恨！我不知道，但是，我知道，面對(duì)那一雙天真的眼睛，納粹端槍的手從來沒有軟過。

我小時(shí)候，曾一直以為，那些馳騁沙場(chǎng)、浴血奮戰(zhàn)的才是好男兒。古有陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)?！钡目嗫嗫是螅挥型醪g的“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！钡膲阎玖柙?；甚至還有木蘭的代父從軍……古往今來，戰(zhàn)爭(zhēng)似乎已經(jīng)變成了一種不可或缺的征服手段。

但是，您可曾想過，在戰(zhàn)爭(zhēng)背后，有多少母親痛哭流涕，多少家庭妻離子散，多少百姓四處奔波？統(tǒng)治者們不知道，他們的眼中只有利益、利益、利益！他們似乎忘記了“水能載舟，亦能覆舟?！?/p>

或許，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的災(zāi)難遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于帶給統(tǒng)治者的好處。古有李白的“由來征戰(zhàn)地，不見有人還”;有老子的“大軍之后，必有兇年”,有王昌齡的“去時(shí)三十萬，獨(dú)自還長安”;甚至有木蘭詩中的“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”……古往今來，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的創(chuàng)傷是巨大的，甚至是毀滅性的。

納粹僅僅因?yàn)楠q太人的智慧便要將這一個(gè)民族趕盡殺絕。對(duì)此我沉默。我還能說什么呢？我們可以對(duì)一個(gè)人有恨意，可以對(duì)一個(gè)民族有偏見，對(duì)一個(gè)國家有看法，但我們絕對(duì)不能藐視一個(gè)人的生命！那些無辜的生命在逝去時(shí)流下的鮮血，是對(duì)我們漠視生命的最大警示。

時(shí)間不能抹去歷史，不能修補(bǔ)傷痕，但時(shí)間可以淡化仇恨。請(qǐng)放下手中的槍，請(qǐng)停止戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)不要讓一批又一批的孩子瞪著無辜的雙眸留下他們臨死前的最后一句話“親愛的爸爸媽媽”

親愛的讀后感篇四

一直認(rèn)為三毛是個(gè)具有傳奇色彩的女子：穿越撒哈拉沙漠只為尋找心中的莫名“鄉(xiāng)愁”，永不疲倦地行走于世界各地，掌握多國語言并深陷其中。然而在《親愛的三毛》這本書中，一個(gè)完全不一樣的三毛出現(xiàn)在我的面前。用她自己的話說就是三毛更加“入世”了。

每每翻閱，都為三毛語言的魅力而感嘆。其中有一封信是一個(gè)署名為“不快樂的女孩”寫的：在她眼中，她自己一無是處。她是一家報(bào)關(guān)行最底層的辦事員，容貌平凡，工作能力有限，沒有異性對(duì)她感興趣。她認(rèn)為自己真是太卑微了，找不到活著價(jià)值，不明白生命的最終目的。于是三毛寫了《如果我是你》的回信，她寫道：如果她是這個(gè)女孩子，她做的第一步是加重對(duì)自我的期許和看重，將信中那一串又一串自卑的字句從生命中一把掃除，再也不輕看自己。然后她會(huì)做一些改變，首先將自己的房間布置得美麗，這是享受生命改變生活的第一步。當(dāng)她領(lǐng)薪水時(shí)，她會(huì)用極少的錢給自己買一件美麗又實(shí)用的衣服。若是下班后還有四、五個(gè)小時(shí)的空閑時(shí)間，她還會(huì)為自己報(bào)青年會(huì)，沒有壓力地每周上兩節(jié)課，作為充實(shí)生活的一種方式。如果三毛是這個(gè)女孩子，她慢慢地在變了。慢慢地，她會(huì)發(fā)覺，原來大家都很平凡——可是優(yōu)美，正如自己一樣。慢慢地，她會(huì)發(fā)覺自己真是一個(gè)可愛的女人。在三毛筆下，我感覺到想要改變自己并沒有那么困難，甚至發(fā)現(xiàn)我們的生活竟可變得如此簡(jiǎn)單卻讓人愉悅。三毛將生活一點(diǎn)點(diǎn)地寫下來，讓我看到了那文字下涌動(dòng)著的對(duì)生命的期望和熱愛。

書中有一篇文章叫《少年愁》，至今讓我印象深刻。閱讀完這篇文章后，心中的感覺是難以言表的。就好像是你心里有一種苦，但是你苦于某些原因無法表達(dá)它。然而有一天，你突然遇到一個(gè)人，她真切地表達(dá)出了你的痛苦，并緊握你的手，說道：“我完全理解你。”那種激動(dòng)與內(nèi)心的輕松是說不出來的。書中有這樣一段話：

“少年人有少年人的心事，青年人有青年人的迷茫，在這種初初面對(duì)社會(huì)、生活、學(xué)業(yè)和前途的一個(gè)斷層階段，那種懼慌和壓力，絕對(duì)是超過中年的。中年和老年，其實(shí)才叫安然，因?yàn)檫@條愁路大半已經(jīng)走過來了，于是當(dāng)然可以說風(fēng)涼話了——對(duì)青年人。”

每每讀這一段話時(shí)，都讓我感覺到三毛是真的懂青年人的。雖然我還沒有到這個(gè)斷層階段，但是三毛的這段話卻讓我清晰地看見了青年內(nèi)心一直潛伏著懼慌與迷茫。她不像其他大人，總是用一種經(jīng)歷了人生百態(tài)的語調(diào)說著：“你現(xiàn)在還不懂什么叫苦?！彼鹬孛恳粋€(gè)人的痛苦。三毛在這篇文章中也提出了一些“消愁”的方法，但在我看來，這些都沒有她在文章中表現(xiàn)出對(duì)青年人的理解讓人感動(dòng)。畢竟，在人們真正內(nèi)心痛苦時(shí)，他更需要一份理解，而不是一個(gè)他最終會(huì)自己找到的方法。

合上書本，不知心中滋味如何。我想，我是幸運(yùn)的，能夠遇到這樣的一本書，能夠看到這樣的三毛。我大概是明白了三毛受到那么多人喜愛的原因。她擁有一顆熱愛生命的赤誠之心，她的作品也好像因此充滿了生命的活力?！队H愛的三毛》里提供了一些為人處世的方法，但我覺得最重要的一點(diǎn)還是應(yīng)該從改變自己的心態(tài)開始。從某個(gè)角度來說，我的生活與三毛的生活并沒有多大差別，所有不同都是源于我與她截然不同的心態(tài)罷了。眼之所見，即是心之所向?；蛟S我有時(shí)將生活看得太過沉重，那我愿意持著一份對(duì)生命的熱愛，從此刻開始，慢慢改變我的心?？倳?huì)有一天，三毛眼中的風(fēng)景，我也會(huì)看到。

三毛，我想寫一封信，寄給不知在何方的你。

親愛的讀后感篇五

小說描寫寄居在外婆家的小香咕和三個(gè)表姐表妹，組成了一個(gè)兒童的小世界，那里既是一個(gè)純潔快樂的樂園，又是一個(gè)紛爭(zhēng)不斷，傷心不止，節(jié)外生枝的小天地。

我印象最深的是爸爸病了那一段。爸爸得了白血病，而且病情正在慢慢惡化。小香咕知道爸爸的生日快到了，打算送他一件有意義的禮物，于是在朋友的幫助下做一個(gè)花瓣枕頭。

每當(dāng)我想起這一段故事，我都會(huì)很慚愧。小香咕那么小的年紀(jì)都知道孝順父母，我也可以做到。自那以后，我在周六日早起為媽媽做一頓早餐，爸爸下班回來為爸爸錘錘背，沒事做做家務(wù)等我時(shí)刻提醒自己不讓媽媽操心。

這是一本會(huì)發(fā)光的書，它把我們帶到了一個(gè)純潔的兒童世界。使我們的心靈更加柔軟，更加珍視美好的童心世界。

親愛的讀后感篇六

1.以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失;一曲苦難悲歡史，沙漠之舟志凌云;金枝玉葉何足貴，民間凡品堪入詩。有志者事竟成，知識(shí)就是力量，學(xué)到一種新的語言，得到一個(gè)新的靈魂。 前天上書林樓喝茶，三苦率著千姿百態(tài)的蘭花仙子迎來了明媚的陽光，飄逸的閑云，奇特而幽默的奇正，飛翔的在宥，美麗的簡(jiǎn)兮，新綠的葉子展出溫柔的微笑。

在書林樓品茶論詩也是人生的一大快事!好似漫游在春的大地上，到處聞得到百花的芳香，更如徘徊在春的樹林里，到處聽見百鳥的歡唱，我要把花兒當(dāng)船，把草兒當(dāng)槳，遨游在這春的海洋上，鳥兒在歌唱，飛翔，紅的花兒笑，黃的花兒樂，花里閃耀著紅的星，白的星，分外耀眼，那就是奇正，閑云，三苦，在宥，如春一般的豪情萬丈。 談興正濃，奇正老師口出奇言說為我們介紹一本好書，要到南北望書店購買，我跟著大家一路上歡聲笑語，一眨眼就到了書店，大家每人買一本，我雙手捧著書，‘親愛的苦難’下面兩行字映入眼簾，‘一個(gè)身殘志堅(jiān)者的奮斗史，一部改變苦難命運(yùn)的勵(lì)志書’再翻下去，周國平先生的序言說得好，如何面對(duì)苦難，便是擺在每個(gè)人面前的重大人生課題。

從牢獄之災(zāi)讀到舉起理想的'明燈，使我每每淚眼模糊，沙漠舟以詩情散文的形式，用自傳以刻畫人物形象為中心的小說，通過完整的故事情節(jié)開端，發(fā)展，高-潮，結(jié)局和具體環(huán)境的描寫，來反映復(fù)雜的社會(huì)生活和自身人殘心不殘而與命運(yùn)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不息的高度的思想品格，展現(xiàn)在我們的面前。殘疾人尚且如此，何況我們呢? 讓我們跟著沙漠舟揚(yáng)起信念的風(fēng)帆，搏擊風(fēng)浪，義無反顧，當(dāng)驚濤駭浪擊傷船身，當(dāng)肆意狂風(fēng)折斷桅桿，每前進(jìn)一步都格外困難，也決不在挫折面前屈服!要做意志剛強(qiáng)的水手，面對(duì)浩森的社會(huì)大海，勇敢地架起人生之舟，投身到創(chuàng)造生活的激流，乘風(fēng)破浪奮勇前進(jìn)，青春的壯美在于奮斗。

2.

每個(gè)人，都會(huì)說，自己是最苦的。然后，可以舉出一大堆的例子。

只是，苦，究竟是什么?

我們也經(jīng)常會(huì)自怨自艾，說自己的可憐和可悲。想著，什么時(shí)候，可以更快樂些，更幸福些。

只是，“其實(shí)，命運(yùn)是最公平的，因?yàn)樗鼘?duì)誰都不公平?！?/p>

也許，每個(gè)人的經(jīng)歷都是一本書。我們?cè)诩?xì)細(xì)品味生活，回憶過去，憧憬未來。也許，沒有所謂的上帝，我們?cè)庥龅?，是命運(yùn)，是必然。

細(xì)看沙漠舟的人生，從殘疾到拼搏，從牢獄之災(zāi)到創(chuàng)業(yè)無門，從失去親友到戀愛失敗，從無望掙扎到自傳到演講，即使，沙漠舟的命運(yùn)是如此對(duì)多舛，但終于，他的目標(biāo)有了，他堅(jiān)定的去追求理想。

而沙漠舟卻可以。

他告訴我們，“要想讓命運(yùn)對(duì)我們公平，我們就應(yīng)當(dāng)去拼搏，去抗?fàn)??！庇谑牵Φ娜?chuàng)業(yè)，即使一再的失敗，也不氣氖。

他尊嚴(yán)地活了下來，并立志“象偉人一樣生活”，他說：“我是一個(gè)真誠、善良、正直、博大的平凡而能超越于平凡之上的真正的人。我將用我的熱血、生命和靈魂奉獻(xiàn)給整個(gè)的人類和整個(gè)的世界。我將以畢生的力量去推動(dòng)和促進(jìn)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。我將和千千萬萬執(zhí)著于正義和真理的人們一起，創(chuàng)造偉大而光榮的人類歷史。世界將因?yàn)槲液腿祟惞餐呐Χ紳M和諧、高尚、理想和光明?！?/p>

言語似乎很狂，但他卻真真正正的訴說了他的心聲，他一直在苦苦的掙扎，像一個(gè)溺水者，幸好，他與文化一直有著不解之緣，他找到了他的前途，他開始了他的自傳，他開始了巡回演講，他講了自己的自強(qiáng)不息、追求理想的奮斗過程，激勵(lì)了青少年熱愛生命，珍惜光明，為理想而努力奮斗，創(chuàng)造美好的未來。

這個(gè)過程，他就是在解救世界，造福于人，他在雪中送炭。他讓學(xué)生不再迷茫，不斷的感動(dòng)，并進(jìn)行反思，然后“結(jié)束冬眠，重溫春天。”

我也深深的感動(dòng)了，努力的去追求夢(mèng)想，更加腳踏實(shí)地，以后才能盡量在前行中勇敢而熱愛生命，永遠(yuǎn)的燃燒著。

親愛的讀后感篇七

這是一本圖畫書，老師剛給我們讀的。

講的是小貓看著魚缸里的小魚想：小魚我每天都喂你面包，你要快快長大。我每天都會(huì)吻你我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

小魚越長越大終于有一天，魚缸再也裝不下小魚了。小貓抱著魚缸來到海邊把小魚放回了大海，小魚歡快的拍打著尾巴游走了，小貓是那么的痛心，又是那么的高興。小貓?jiān)诎滋煲恢钡刃◆~，看它會(huì)不會(huì)游回來，小貓也在夜里繼續(xù)等待，希望早點(diǎn)看見它回來。哦！小貓扔出唯一的帽子，看小魚會(huì)不會(huì)把它帶回來。

終于有一天小魚帶著帽子回來了，小貓是多么的開心呀！于是，小貓坐在小魚背上，它們一起去遠(yuǎn)航。它們穿過小河，越過大海，來到有棕澗樹的小島上，你看它們玩兒的多開心呀！小貓?jiān)谝估镉钟H了小魚一下。

你們看小貓就像一位母親而小魚就是它的孩子，是孩子就會(huì)長大，會(huì)長大就會(huì)遠(yuǎn)走高飛，但他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記在那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)中，有撫養(yǎng)它長大的親人。

親愛的讀后感篇八

一條在魚缸里面生活的小魚，一只喜歡吃魚的貓咪，它們會(huì)相愛嗎？大概所有人的回答都是“不會(huì)吧”！然而在《親愛的小魚》這本書中，這兩種一見面就要你追我跑的動(dòng)物居然變得相親又相愛。沒錯(cuò)，每個(gè)人在讀這本書之前，都會(huì)懷著一顆好奇的心去探索，讀過之后，卻又不約而同地被那簡(jiǎn)單淳樸的故事所感動(dòng)?，F(xiàn)在，你準(zhǔn)備好了嗎？和我一起來讀這本溫馨又有些傷感的繪本書。

貓咪養(yǎng)了一條小魚，它好愛好愛這條小魚。貓咪每天都會(huì)給小魚一個(gè)吻，它內(nèi)心一定希望永遠(yuǎn)守護(hù)著小魚。但是小魚漸漸地長大了，魚缸里養(yǎng)不下它了，貓咪忍痛把它送回了大海。畢竟，那才是它的歸宿。

但是貓咪忘不了小魚，它對(duì)小魚仍然依依不舍，于是它每天都坐在海邊等著小魚的出現(xiàn)。終于，夜幕降臨，小魚如約而至。它和貓咪一起玩耍，在月光中互相親吻并道晚安。盡管小魚終究要游向幽藍(lán)而深遠(yuǎn)的大海，而貓咪的守候與思念卻仍在原地。

每一個(gè)讀過這本書的人都會(huì)被打動(dòng)，也大概都會(huì)問一句，真愛是什么？是為他計(jì)劃好一切嗎？是束縛住他的'自由嗎？還是讓他按照你的思想來生活？我想，那都不是真愛。愛不僅僅是充滿期待，更要學(xué)會(huì)放手，給對(duì)方自由，這不是愛的結(jié)束，而是另一種愛的延續(xù)。正如我們的父母養(yǎng)育著我們，等我們長大成人后，他們就會(huì)放手，讓我們飛往屬于自己的天空。

放手才是真正的愛，才是自由的愛。

親愛的讀后感篇九

我本無罪我的靈魂飄到了半個(gè)多世紀(jì)前的南斯拉夫，飄到了那個(gè)死亡的日子——1941年10月21日。哦，我看見了那一張張稚嫩的小臉，看見了那與年齡極不相符的表情，看見了臉上寫滿了疑惑不解。他們知道，自己的生命只剩下幾分鐘了，但他們還是想不通：那些拿槍的叔叔們?yōu)槭裁匆@樣對(duì)我們？我們做錯(cuò)了什么？前面仍傳來一陣陣槍聲。對(duì)于孩子們來說，每一聲槍響都是又失去了一個(gè)同胞，而對(duì)納粹來說每一聲槍響僅僅意味著青草間多幾抹鮮紅罷了。孩子們繼續(xù)往前走，雖然他們清楚，每走一步就是向死亡靠近一步。他們木然地走。終于到了山坡上，他們一字排開，面無表情地等待一聲槍響。此刻，他們也許什么都沒想，他們已經(jīng)麻木了，死亡對(duì)于他們來說是一種解脫；他們或許也想了些什么，他們?cè)谙搿冶緹o罪！槍響了，他們閉上眼，去迎接那粒子彈......

從穿越中回到現(xiàn)實(shí)，腦海里依然飄過那幾張孩子的面影：空洞洞的大眼睛、帶著血的小小尸體、心底的呼喚“我們無罪！”......我們不要戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)給我們和平！我們不想在槍聲彈雨中長大，我們不要在血泊中認(rèn)識(shí)世界的丑惡，我們要一個(gè)安寧的家！即使是戰(zhàn)爭(zhēng)了，請(qǐng)不要把槍口指向孩子，孩子是善良的，孩子無罪。

世界上為什么要有戰(zhàn)爭(zhēng)呢？就算是擁有了全世界又能怎樣？人們是同類啊，同類何必要互相殘殺呢？讓一切硝煙停止吧，和平會(huì)使全世界幸福，因?yàn)椋何覀兌紵o罪。

親愛的讀后感篇十

去留無意，望天上云卷云舒。

——題記。

書中說“在這趟旅途中，所有的`事都不會(huì)像我們希望那樣發(fā)生，但到最后，這些都不重要。我們終將原諒世界，原諒我們自己。因?yàn)椋覀円恢币匀绱松埔鈱?duì)侍生活，終將以善意回饋你我?！彼允澜缛f事皆有因果，你如此對(duì)它，它就將如此報(bào)你。親愛的，生活。

年少的我們站在生活的列車上，抬頭望向歲月深處的藍(lán)天，相逢了這場(chǎng)流年的花火。于是生活順著遇見的痕跡，留下了道道彩虹。陪我們走過一段又一段的人們，從陌生走到熟悉，歷經(jīng)多少時(shí)光的坎坷。相逢是那么簡(jiǎn)單，但相識(shí)總是那么來之不易，所以尊重生活中的每份遇見，感恩生活中的每次相識(shí)，即使是短暫的一程，也誤忘下車前和他們揮揮手，存留別樣的溫暖。親愛的，生活。

現(xiàn)在的我們，仍舊坐在生活的列車上，窗外下起了濛濛細(xì)雨，歲月擲地有聲，青春正當(dāng)時(shí)。回眸遙望一路走過的風(fēng)景，記得的還剩幾個(gè)？曾經(jīng)陪同的人，如今身在何方？當(dāng)所有的回憶化作夢(mèng)想，這條路的盡頭便又會(huì)由我們操控，我們都會(huì)固執(zhí)的相信所有的夢(mèng)想終將開出絢麗的花朵，生活中所有的美好都在遠(yuǎn)方，所以生活中總有一朵花，途經(jīng)了你的盛放，留下一縷芬芳；總有一個(gè)夢(mèng)想因?yàn)槟愕墓虉?zhí)，成為現(xiàn)實(shí)。親愛的，生活。

未來的我們，或許會(huì)淡去眼前的熱情，或許勇氣的光芒會(huì)打結(jié)，或許我們會(huì)厭倦藍(lán)天而愛上深邃的夜空……直到我們變成世俗的大人，不再情緒化，不再天真，不再無憂無慮的放聲大笑，但生活中那個(gè)曾經(jīng)年少的你，會(huì)在最初的歲月中微笑著，在你為現(xiàn)實(shí)迷茫時(shí)，那個(gè)少年的善良與熱血終究會(huì)回饋給你無窮的財(cái)富。親愛的，生活。

親愛的生活，我自是年少，只為綻放，只為初心，只為敢勇，無問西東。

親愛的生活，感謝你教會(huì)了我成長，教會(huì)了我用最孤獨(dú)的時(shí)光，塑造最好的自己。

親愛的生活，如果有一天我想提前下車，務(wù)必告訴我:無論這個(gè)世界對(duì)你怎樣，都請(qǐng)你一如既往的努力、勇敢、充滿希望。

親愛的讀后感篇十一

《親愛的小魚》是一本非常溫馨又略帶感傷的繪本故事，里邊講述了一只虎皮花斑貓和一條小金魚的故事。小花貓養(yǎng)了一條小魚，它每天用面包和親吻向小魚表達(dá)愛意，告訴小魚：“親愛的小魚，我永遠(yuǎn)愛你”。在小魚長大的時(shí)候，忍痛把它送到寬闊的大海里。而當(dāng)小魚真正離去的時(shí)候，它還是天天在盼望著小魚的.回來，并幻想著小魚有一天終于回來了，自己給了小魚自由，小魚還是愿意回到它這里。

這個(gè)故事我看了好多遍，除了感動(dòng)還是感動(dòng)，故事中，作者借著一只貓咪與一條小魚的情誼，溫暖地道出愛與包容的真義，故事雖然情節(jié)簡(jiǎn)單，登場(chǎng)角色單純，卻包含豐富的想象與詮釋空間，故事中我被貓和小魚本來兩個(gè)對(duì)立面的動(dòng)物如今那么的相親相愛所感動(dòng)，感動(dòng)貓為了愛小魚，而選擇了放生，感動(dòng)故事折射出的親人之間的愛，讓我們安慰的是小魚知恩圖報(bào)，還是回到貓的身邊。這么好的作品，值得我們細(xì)細(xì)揣摩。在故事中，愛不但訴說了滿懷期待，更意味著松手的自由。最終的最終，愛的軌跡將牢牢印在手心，彷佛一條隱形絲線，將我們愛的人牽引回我們身旁。我想，故事內(nèi)在的深意值得所有的人去思考：怎樣才是真正的愛，愛與自由的關(guān)系怎么平衡。

《親愛的小魚》這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的人與人之間牽掛、關(guān)愛很能在孩子們內(nèi)心中引起共鳴當(dāng)孩子幼小的時(shí)候，付出是最重要的，不但從物質(zhì)上，也要從精神上，要讓他感受到愛，安全，溫暖。我們的期盼與我們的愛相伴相生，而當(dāng)孩子漸漸長大，我們要學(xué)會(huì)漸漸放手，讓他去獨(dú)立勇敢探索這個(gè)神奇的世界，在這段日子，等待，是重要的。我們?yōu)楹⒆拥某砷L做了最精心的準(zhǔn)備，剩下的，就是將他交付給歲月與大地，相信孩子會(huì)成為自己故事的主角，在未來寫下一個(gè)精彩的故事。

親愛的讀后感篇十二

安德魯和他的美國波士頓的大一朋友，交流的對(duì)話，人家大一就開始聊起了年代失落感，自己的身份認(rèn)同感，我大一知道什么呢，讀書真是一個(gè)體驗(yàn)自愧不如的過程。

首先，如何體現(xiàn)對(duì)國家大事不淡漠呢？每天關(guān)注國際國內(nèi)新聞？茶余飯后和朋友聊國家大事？不不不，如果是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那我可能不是一個(gè)合格的中國人，我不曾了解，每天只是吃瓜，關(guān)心的都是和自己切身利益相關(guān)的小事，那大事？大事自然有人扛，就像安德魯?shù)呐笥颜f的，天塌下來有人撐著，不會(huì)輪到我出手。

難道是我們國家很強(qiáng)大，強(qiáng)大到公民都不關(guān)心自己的國家發(fā)生了什么嗎？我覺得與其說國家很強(qiáng)大，讓公民喪失了曾經(jīng)，現(xiàn)在，未來的危機(jī)感而顯得很漠然，不如說，我們國家的每個(gè)公民分工都不一樣，有的人會(huì)有更強(qiáng)烈的大國情懷，而有的`人只關(guān)注自己的小圈子，關(guān)注小圈子的人沒有不愛國，而是以另一種方式體現(xiàn)愛國。

國家并沒有要求每個(gè)人要關(guān)注國家大事，但他會(huì)以新聞置頂?shù)确绞竭_(dá)到大眾平民的視野，而關(guān)心不關(guān)心，是另外一回事。不關(guān)心不是不愛國，而是關(guān)心的力量不夠，不如做一個(gè)支持的人，管好自己遵守規(guī)則，不給國家添麻煩，默默獻(xiàn)出自己的力量，其實(shí)也是對(duì)國家的關(guān)心。

所以，對(duì)于他們討論的話題，要么是國家太強(qiáng)大，要么是自己太微小。愛國不在言語，而在行動(dòng)。

親愛的讀后感篇十三

最大的感受是“心存感謝，不要抱怨生活?！?/p>

每天都看一看三毛的文字，生活就會(huì)變得美好許多。

在這個(gè)日漸快速的時(shí)代里，我張望街頭，每每看見一張張冷漠麻木，沒有表情的面容匆匆而過，我總是警惕自己，不要因?yàn)殚L時(shí)間生活在這般的大環(huán)境里，不知不覺也變成了那其中的一個(gè)。他們使我黯然到不太敢照影子。

也許，透過書信呼應(yīng)的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎立起來的高墻，能夠成為透明的?；蛘f，不必那么晶瑩剔透，或而有些光線照亮，一霎間幽暗的心靈，帶來一絲欣慰，然后再不打擾，各自安靜存活。

親愛的三毛，如果我給寫一封信，你會(huì)收到，我也會(huì)像書中某個(gè)男子那樣說我喜歡著你，希望你能夠回復(fù)我的信。我不再抱怨生活，你說的很對(duì)，不管生活對(duì)我們?cè)鯓?，我們都是自由的活在這個(gè)世界上，開心就好，這完全是由我們自己來掌控的。

每天對(duì)自己說：“我是一個(gè)好孩子，一個(gè)有用的人，我不擔(dān)憂明天的日子，可是今天的一日，我要盡可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不為挫折而哭，我只為了傷害他人之后的羞愧而哭。我要靜聽內(nèi)心的聲音，看著自己是一塊什么樣的材料，便用來做什么樣的東西，而世上所有的東西，都是有價(jià)值的?！?/p>

有時(shí)候，我們就應(yīng)該像三毛那樣瀟灑的活著。不要問我從哪里來，索性忘了我是誰吧！因?yàn)槲沂莻€(gè)不折不扣的“流浪漢”，一個(gè)在陽光下拖著慈悲的影子，默默地一步一步趨向救苦救難的平凡的人。

親愛的三毛說：“我愿在這步入夕陽殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠和擁抱?！?/p>

許多人說，忙碌是忘掉憂傷的良藥，但有時(shí)候安靜才是化解苦痛的好方法。其實(shí)，心存向善，生活中也就沒有那么多的憂傷與苦痛了。

我不再是那些給你寫信抱怨生活苦惱的讀者，讀你的文字，樸實(shí)舒暢，讓人的內(nèi)心安詳。每天都會(huì)看一些你遺留下來的文字，上下班的公交車上看，坐在上海圖書館里看，睡前看，像是每天必做的功課一樣。我也像《親愛的三毛》書中的一位十六歲的高中一樣想要請(qǐng)你指教關(guān)于寫作的方法。你回復(fù)說：“寫作其實(shí)一點(diǎn)也不難，一開始的時(shí)候，盡可能踏踏實(shí)實(shí)地用字，不要寫那種獨(dú)白的文體，寫自己日常生活中所觀察、所體驗(yàn)、所感動(dòng)的真實(shí)人生。寫作，便如建筑，結(jié)構(gòu)是一個(gè)部分，建材是另一部分，外觀又是一個(gè)部分，缺一不可。這也就是肌理、文理和神理三個(gè)寫作的基本要素，而這其中，都是生命?！?/p>

在你的書中，我也許找到了些許的答案。但我很明白，個(gè)人見解不一定每個(gè)人都適應(yīng)，我也會(huì)自己去尋找屬于自己的寫作方式。

謝謝你！讓我懂得一些自己內(nèi)心里面最想要的是什么，同時(shí)也十分感謝你，一直鼓勵(lì)著你的讀者，不斷的給予我們幸福的因子。

親愛的讀后感篇十四

我氣憤極了，日本不是人！居然屠殺了南京30萬人民，用一個(gè)詞來形容日本，只有這些詞：沉重；恐怖；殘忍；不是人；好慘。任何一個(gè)有良心的人看到這一場(chǎng)面無一不會(huì)感到悲痛，慘烈。這個(gè)痛苦不僅是中國的，而是世界的。在二戰(zhàn)中，面對(duì)這樣屠殺的人，又何止千萬？在南斯拉夫的美麗小城克拉庫耶伐次，就遭受了納粹一次全城毀滅性的殘酷殺戮。

納粹他們屠殺了克拉庫耶伐次這個(gè)溫和的小鎮(zhèn)整整7千人，使之整個(gè)小鎮(zhèn)成為一個(gè)巨大的墳?zāi)埂Ｄ菆?chǎng)屠殺中還有300個(gè)孩子，面對(duì)孩子們呼喊著親愛的爸爸媽媽的`是冰冷的槍聲，多么撕心裂肺！

可面對(duì)法西斯的屠殺，南斯拉夫的人寧死不屈。他們不做民族的叛徒，他們懷著對(duì)生命的愛不向劊子手乞憐。他們表現(xiàn)了“整個(gè)民族的英勇”，這是令人崇敬的。

這真是個(gè)美麗的記憶。讓我印象最深的幾句句子是：（1）那個(gè)老師說的那句話：“開槍吧！我給孩子們上最后一課！”這是一個(gè)老師在槍口下的宣言，他英勇無畏，用自己的生命為孩子們上了最后一課，讓所有人永遠(yuǎn)記住，法西斯是無情的，是人面獸心的。（2）在面對(duì)死亡時(shí)300個(gè)孩子發(fā)出的那聲“親愛的爸爸媽媽”的真心呼喚，讓我的心深深地為之震撼，這是多么情真意切的呼喚，這是發(fā)自肺腑的呼喚，讓人不禁潸然淚下。我還從這幾位知名作家之間的談話中感受匪淺。其中身為德國人的作家，因感到祖國犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。他這種行為是美麗的。日本人就壞多了，還狡辯。那個(gè)日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。

我認(rèn)為我們要和平的世界。愛好和平，更要牢記歷史，讓悲劇不再重演，更好地把握現(xiàn)在，把握未來。

親愛的讀后感篇十五

細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的我親愛的法醫(yī)小姐讀后感600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人可一日不食，但不可一日無書，這周讀完了《我親愛的法醫(yī)小姐》這本書，內(nèi)心久久無法平靜。

故事背景為21世紀(jì)初，是以法醫(yī)和警察為視角的故事。法醫(yī)林厭，她囂張跋扈，不被規(guī)矩所束縛，總是自己的任性和個(gè)人原因影響整個(gè)案件的進(jìn)度和過程，但同時(shí)她又強(qiáng)大，專業(yè)過硬，她始終在調(diào)查一個(gè)早已過去多年，甚至已經(jīng)被定案的案子，糾纏于一個(gè)或許更加殘忍的真相，這份不知為何的堅(jiān)持正是我讀下去的動(dòng)力。

警察宋余杭，她恪盡職守，正義公正，總是在危機(jī)時(shí)刻挺身而出，她胸懷父輩和兄長的夢(mèng)想在這條路上一直往前走。這兩個(gè)性格相反的人本不會(huì)有任何交集，卻為了一個(gè)真相闖入了對(duì)方的生活。

探尋真相的.路途中肯定會(huì)布滿荊棘，為生活苦苦掙扎，為真相不懈調(diào)查，為自己心中的那份執(zhí)著堅(jiān)持到底，讓自己每天處在擔(dān)憂，精神緊繃的狀態(tài)，甚至賠上自己最好的年華，這，值得嗎？我想她們的`答案都會(huì)是“值得”。她們對(duì)得起身上的警服，真正做到為生者權(quán)，替死者言。

想想我們能安心的坐在教室里讀書，在陽光下面奔跑，都是因?yàn)橛羞@些堅(jiān)持自己的內(nèi)心，進(jìn)入社會(huì)中摸爬滾打也不忘初衷的人。這本書再次讓我認(rèn)識(shí)到警察這個(gè)職業(yè)，或許生活艱難，或許社會(huì)很殘酷，總有人背負(fù)著責(zé)任，負(fù)重前行，不求回報(bào)，只為給好人一個(gè)公道，給受害者一個(gè)真相。

一書一世界，她們?cè)谀莻€(gè)世界中與黑暗搏斗尋找正義，那我們?cè)谶@個(gè)世界中也努力追上她們，做一個(gè)溫柔、善良、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、務(wù)實(shí)，偶爾流露出少年意氣和永遠(yuǎn)保持著對(duì)生活的熱情與初心的人吧！

親愛的讀后感篇十六

上學(xué)期因?yàn)榭戳恕蹲x者》上轉(zhuǎn)載的部分，就到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買了一本《親

愛

怎樣

雖然本書的副標(biāo)題是“子貢的10堂智慧課”，也就是分10章多節(jié)講述，但是里面講述的道理是交叉的，而且平時(shí)耳熟能詳?shù)目鬃又栽诒緯加鞋F(xiàn)代漢語的翻譯，并且還用實(shí)例詮釋，讀完此書，有蕩氣回腸只感。也許是因?yàn)樽约菏亲隼蠋煹木壒剩c孔夫子也算是同路人吧，對(duì)夫子對(duì)弟-子的教導(dǎo)很多地方感同身受，除了加深對(duì)孔子的教育的精華的理解，也對(duì)自己平時(shí)的施教有了更多的思考，同時(shí)也增強(qiáng)了對(duì)教育的自信心，竟然還有點(diǎn)沾沾自喜，雖然自己離孔子的時(shí)代想去甚遠(yuǎn)，自己的思想和方法卻是在這位教育祖師爺?shù)牡缆飞喜粩嘞蚯把由??？鬃拥慕逃褪撬刭|(zhì)教育;我對(duì)學(xué)生的教育，也可以算是素質(zhì)教育吧。本書中最使人受益的主要有以下幾個(gè)方面：

一、各盡其職，身教勝于言教。

書中說“君君臣臣，父父子子”的.意思就是：“國君、臣子、父母、子女，各自要盡到各自的責(zé)任，各自要有各自的樣子，要遵守各自的道德行為規(guī)范，這樣，國才像國，家才像家。”“不管是在一個(gè)單位還是在一個(gè)家庭里，最容易發(fā)生的問題之一，整理就是有人不盡自己的本分和義務(wù)，扮演不好自己的角色，還對(duì)他人有過分的要求。這樣一來，最容易造成與他人的矛盾，甚至造成單位的瓦解與家庭的破裂。”是啊，當(dāng)我們處在一個(gè)集體中時(shí)，每個(gè)人都盡職盡責(zé)，做到最好，那么我們這個(gè)集體一定會(huì)是優(yōu)秀的了;反之亦然，而且會(huì)因?yàn)閭€(gè)別人使整個(gè)集體的士氣受到影響，而且愈演愈烈。

其實(shí)，這里更強(qiáng)調(diào)老師在

班級(jí)

學(xué)習(xí)

什么

二、刺激人性優(yōu)點(diǎn)，教化產(chǎn)生奇跡。

教化的意思就是教導(dǎo)并且感化?？鬃诱f：“大家一定要記住一個(gè)觀點(diǎn)：‘不教而誅是為虐’，就是說：如果在對(duì)人實(shí)施教育、教化之前，就以法律的名義去懲罰他，甚至殺了他，這就是虐-待，和殘殺無罪的人的性質(zhì)是一樣的。從政者要事先公布法律條文、道德規(guī)范，這樣百姓才有依從的標(biāo)準(zhǔn)。更為關(guān)鍵的是，上位者要以身作則，帶頭遵守。只有這樣，老百姓才會(huì)心悅誠服、樂于順從。這才是教化?！?/p>

書中說到全面的人性就是等于“神性+魔性”?！八^神性，就是向上發(fā)展、給人希望的光明面;所謂魔性，就是充滿問題和危險(xiǎn)的陰暗面。如果刺激魔性，就有可能給自己或者他人帶來不好的效果。相反，如果刺激神性，人性中積極光明的方面就會(huì)被激發(fā)出來，甚至就可能創(chuàng)造出奇跡?！?/p>

親愛的讀后感篇十七

第一次讀到這本書，是在一個(gè)兒童繪本講座會(huì)上。與會(huì)的一夫老師提到這個(gè)故事，繪本遞到手里時(shí)，我快速翻閱了一遍，立即被貓咪跟小魚的愛和深情打動(dòng)。

“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大?！必堖浒逊ㄊ介L面包夾在胳膊下，熱切地喂著小魚。

“每一天我都會(huì)親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記?！必堖鋺铱罩_，調(diào)皮歡快的趴在魚缸上親吻小魚。

“親愛的小魚，你越長越大，總有一天，再也住不下小魚缸?！毙◆~一天天長大，貓咪思考著怎樣才能給小魚更大空間，它想到的是大?！拔視?huì)帶你到海邊，讓你自由?！睕]有一絲猶豫。

“盡管你是那么開心地離開，親愛的小魚，我會(huì)想你的?！必堖浯髦菝?，在岸邊親切地對(duì)小魚揮手……沒有悲傷，愁苦的表情，而是高興的，從容的，多么智慧的貓咪。

“我會(huì)在白天一直等你，看你會(huì)不會(huì)游回來。我也會(huì)在夜里繼續(xù)等待，希望早點(diǎn)看見你回來?！彪S著白晝交替，在貓咪的背影里，我讀出了深情，依戀。

“哦，我會(huì)扔出唯一的帽子，看你會(huì)不會(huì)把它帶回來。”貓咪扔出草帽，試探小魚的愛。“看到你帶著它回來，我會(huì)是多么地開心?！痹谶@幅圖里，看到已變成大魚的“小魚”銜著帽子回來，貓咪咧嘴而笑的樣子，讓我心里油然升出一股幸福，甜蜜。

“你的背是我最喜歡的`小船，我們可以一起去遠(yuǎn)航。穿過小河，越過大海，來到有棕櫚樹的小島。我們可以一起玩耍，天天玩兒“接帽子”游戲?！币验L大的小魚可以帶著貓咪去遠(yuǎn)航，自由自在地翱翔大海，多么美好的時(shí)光。

繪本結(jié)尾：“我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來了?！必堖浜托◆~在平靜的水面深情吻別，下一次，它們一定還會(huì)再去遠(yuǎn)航。

我想這本書不只給小朋友閱讀，它也非常適合大人閱讀，如果每個(gè)大人能擁有貓咪的愛，智慧，寬容，大度，該松手時(shí)松手的從容不迫，我們的孩子一定是最幸福的小孩。

最后讓我用泰戈?duì)柕囊皇自娊Y(jié)束本書評(píng)論：

讓我的愛像陽光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由！

親愛的讀后感篇十八

讀高中時(shí)，我在一天之內(nèi)像讀懸念小說一樣讀完了歐文?斯通的“渴望生活”，但卻花了很長的時(shí)間讀完“親愛的提奧梵高書信集”。記得我每次翻了一頁都聽見自己說：慢下來，不要著急，慢慢消化每一個(gè)字，每。似乎，我越早讀完此書，就會(huì)越早地失去和梵高同在的喜悅。

梵高以他的畫猛擊這個(gè)世界，他以他的語言深深打動(dòng)我的內(nèi)心。如果我們承認(rèn)語言是思想的媒介，梵高應(yīng)該當(dāng)之無愧地是一個(gè)偉大的思想家。通過他的語言，我看到的是一個(gè)沉思的靈魂，一個(gè)和自然生生相息的靈魂樹木，山，天空，以及每一寸農(nóng)田。

如果梵高把他的熱情注入在他的所有藝術(shù)作品中，他的思想便記錄他的這些書信中。在他的畫上我們看到的是狂熱的色彩，但在他的書信中我們卻會(huì)看到一個(gè)清醒的頭腦。梵高沒有瘋，像許多他的同時(shí)代人相信的那樣，他只不過是一個(gè)比較“特殊”的人，有著一份這個(gè)世界不能給以他的一些非常簡(jiǎn)單的需要。換句話說，瘋了的，是這個(gè)世界，而不是梵高。然而，凡高卻給這個(gè)世界創(chuàng)造了一筆巨大的.精神財(cái)富。世界給他的是，他還回給世界的，卻是陽光的燦爛與灼熱。

讀這本書已經(jīng)是25多年的事了?！坝H愛的提奧”是我最珍貴的收藏之一，它更塑造了我對(duì)藝術(shù)和生活的看法：一個(gè)藝術(shù)家在“偉大”之前，首先要真實(shí)。我認(rèn)為，梵高可能不是歷史上最有才華的藝術(shù)家，但他卻是第一個(gè)真實(shí)地描繪自己的藝術(shù)家，他的作品沒有任何“裝飾”如技巧，概念等等。也就是說，凡高在他的畫中是完全赤裸的一個(gè)人。

我相信，如果這個(gè)世上的人都想凡高一樣的真實(shí)，這個(gè)世界將會(huì)是另一個(gè)樣子。

親愛的讀后感篇十九

教育一直都是人們關(guān)注度很高的事情之一。而《誰是教育的敵人》一書對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了探討，非常有意義。那么，接下來就一起來看看相關(guān)的讀后感范文吧!《誰是教育的敵人》讀后感范文一：

暑假伊始，靜下心來，拜讀了鄭杰和徐紅兩個(gè)教育名家合著的《誰是教育的敵人》一書。本書是以對(duì)話的形式就中小學(xué)教師教學(xué)、管理中存在的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了深入剖析，在兩人你答我問的對(duì)話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略。

鄭杰，曾當(dāng)過中小學(xué)教師、校長，現(xiàn)是自由教育者和撰稿人，著有《給教師的一百條新建議》、《學(xué)校的秘密》、《從校長到幕僚》等專著，因其觀點(diǎn)新銳，被戲稱為“另類校長”。

徐紅，語文特級(jí)教師，現(xiàn)任上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長。上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校是上海市教委直接領(lǐng)導(dǎo)的一所市重點(diǎn)學(xué)校，是一所集教育科研于一體的中小學(xué)十年一貫制的學(xué)校。

我想，這樣的兩位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。

教育更需要情感還是理性。

徐紅老師相信情感和直覺的力量。她談到：理性是為感情服務(wù)的，因?yàn)閻劢逃覀儾抛鼋逃?、才做的好教育，這是一個(gè)前提。

而鄭杰老師談到了女性比男性更容易被情感驅(qū)使，男性比女性更能覺察到自己的理性，也能自覺接受理性的指引。他的觀點(diǎn)是：

----價(jià)值觀是理性的產(chǎn)物，是人類用理性進(jìn)行澄清的結(jié)果。

----我從來不藐視情感，我認(rèn)為情感是人類最美好的真實(shí)存在，因?yàn)橛辛饲楦形覀儾拍荏w味到生命的力量。而我認(rèn)為理性，也只有理性能夠讓人感覺到生命的意義。也就是說，價(jià)值觀決定著我們?yōu)槭裁炊钜约叭绾位?，情感可以讓人活的更好、更精彩。從這個(gè)意義上說，理性要高于情感，一個(gè)真正受過教育的人，會(huì)自覺地將情感之余理性的控制之下，讓情感成為理性的奴仆，讓情感俯仰理性的鼻息，讓一切情感全都沐浴著理性之光。

----理智型的校長不是沒有情感，習(xí)慣用頭腦去分析，先辨別情況再采取行動(dòng)?！?/p>

顯然，在這些對(duì)話發(fā)現(xiàn)中，鄭杰老師更能理性的看待教育管理，當(dāng)然他也承認(rèn)理性的教育也需要感性的管理。

學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。

只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個(gè)特性：開放性、民主性、合作性、自主性。這是他們的共同認(rèn)識(shí)。但又在以下對(duì)話中一一驗(yàn)證，要達(dá)到“學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織”這個(gè)目標(biāo)目前存在的現(xiàn)實(shí)問題。

----學(xué)校是開放的，教師和學(xué)生的頭腦是開放的，學(xué)校信息是開放的；學(xué)校的內(nèi)外資源要共享；那么人力資源的開放能做到嗎？人才能進(jìn)能出可以做到嗎？學(xué)校解聘一個(gè)不稱職的老師比留在一個(gè)優(yōu)秀老師還要困難。

----學(xué)校中徹底的民主是沒有的，在學(xué)校管理方面你不能徹底民主，否則你全聽大多數(shù)人的意見很有可能導(dǎo)致失職。

----少講團(tuán)結(jié)，多講合作。作為學(xué)校每一個(gè)自主團(tuán)隊(duì)，需要精神基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團(tuán)隊(duì)才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新，更需要團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。

----在一個(gè)學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會(huì)越少。急功近利的環(huán)境，教育專家推波助瀾，參與制造一個(gè)又一個(gè)美麗的肥皂泡，領(lǐng)導(dǎo)管得越多，教師做得越少，同樣，教師管得越多，學(xué)生學(xué)得越少。在大環(huán)境下要想獨(dú)善其身很難，你很想做的事情常常不允許你做，而即使允許你做，技術(shù)條件又達(dá)不到。“一刀切”的管理與要求捆住了學(xué)校、限制了老師、害苦了學(xué)生，熱情和創(chuàng)造力一點(diǎn)點(diǎn)被磨滅。

看到這兒，我不禁疑惑了，什么樣的學(xué)校才能是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織？

教育理念。

----教育的好壞決定未來社會(huì)的狀態(tài)，今天社會(huì)狀態(tài)反映了以前的教育結(jié)果。目前亂象叢生的社會(huì)是我們多年教育失敗的后患，同時(shí)，幾天急功近利的教育必然會(huì)影響到現(xiàn)在的孩子，未來的社會(huì)。就目前狀況來說，不可否認(rèn)我們教育在很大程度上講是失敗的，原因在于我們忽略了教育中最根本和最核心的東西----教育的目的是為了育人而不是像現(xiàn)在一樣拼命育分。

----教育的目的是培養(yǎng)人，教育好不好，關(guān)鍵是看培養(yǎng)出來的人好不好。很多西方國家把“培養(yǎng)合格公民”作為教育的目的，把批判性思維納入課程。新加坡在建國初期就將教育的目的定位為“培養(yǎng)好人”。我們的教育目標(biāo)也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，然而，事實(shí)卻是教育目標(biāo)成了紙上談兵，“思品課”成了考試的科目，背誦代替了行為，學(xué)做兩張皮，就連對(duì)教師師德考查也是通過網(wǎng)上答題的形式來完成。很多教師上課既無理念也無目標(biāo)，只是帶著教學(xué)內(nèi)容，尤其是帶著考試的內(nèi)容進(jìn)課堂。為高考而教（學(xué)）成了唯一的目的，成績(jī)也成為唯一的評(píng)價(jià)衡量手段。

是的，教育理念、教育目的直接影響著我們的教育方向。我們總把草當(dāng)成樹來種。只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長得很痛苦。其實(shí)這個(gè)世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。

教師的專業(yè)發(fā)展。

----國外把教師由實(shí)習(xí)期到專家教師分為三個(gè)階段：新手階段、中間階段和最后階段。在新手階段，允許教師有失誤，在失誤中成長；在中間階段，教師積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠自覺調(diào)節(jié)；最后階段只有部分老師能夠超越自我成為優(yōu)秀的教師。

聯(lián)想到對(duì)新入職的年輕教師來說，目前都會(huì)參加一年的見習(xí)教師培訓(xùn)，同時(shí)學(xué)校也為新教師配備了學(xué)科導(dǎo)師和班主任導(dǎo)師，先從教學(xué)規(guī)范，教學(xué)模式，教學(xué)行為從一點(diǎn)一滴抓起。沒有規(guī)矩，不成方圓。他們必須先“入格”才能“出格”，先養(yǎng)成規(guī)矩，才能突破規(guī)矩，教有定方是走向教無定方的前提。

----老師最欠缺的不是學(xué)科知識(shí)，而是教學(xué)目標(biāo)，方法和模式。集體備課和課堂觀察能夠使他們少走彎路、減少失誤，減少才生手成為熟手的時(shí)間。

對(duì)于這一點(diǎn)，學(xué)校也充分認(rèn)識(shí)到集體備課和課堂觀察對(duì)老師的重要性，也是對(duì)教師校本培訓(xùn)的兩大抓手。但總體而言，我們大多數(shù)教師缺乏專業(yè)意識(shí)，從來也沒有認(rèn)識(shí)到老師是個(gè)專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個(gè)階段都有其特點(diǎn)。因此，培訓(xùn)更需要分階段、分層次，當(dāng)然我們的師訓(xùn)工作也在不斷提高。

職業(yè)倦怠。

---職業(yè)滿足感的人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是有方向感，知道自己要到哪里去，為什么要到那里去；二是有可控感，能夠?qū)⒄谧龅氖虑榭刂圃谧约耗芸氐姆秶鷥?nèi)。一名教師，如果沒有自己的夢(mèng)想，屈從急功近利的趨勢(shì)，只能將教學(xué)僵化為完成固定的課本內(nèi)容講解，日復(fù)一日肯定會(huì)失去教學(xué)的熱情和興趣，職業(yè)倦怠成為必然。將教師職業(yè)當(dāng)做一份事業(yè)的人則不一樣，他會(huì)充分調(diào)動(dòng)自己的智慧在工作中體現(xiàn)自己的思想和創(chuàng)意并為此主動(dòng)學(xué)習(xí)反思。

----職業(yè)倦怠與老師缺乏智慧和情感有關(guān)，隨著歲月見長，老師失去了熱情和創(chuàng)造力，尤其是在學(xué)校越來越像一架組織嚴(yán)密的機(jī)器的時(shí)候，教師待遇、評(píng)職困難和工作環(huán)境也起著推波助瀾的作用。

職業(yè)倦怠是目前普遍存在的問題，一個(gè)學(xué)校如何減少教師的職業(yè)倦怠感是我們目前面臨的嚴(yán)峻課題。學(xué)校的文化、課程都需要老師的認(rèn)同，凝聚力工程相當(dāng)重要。

《誰是教育的敵人》中，雖然每次對(duì)話的篇幅不長，但智慧的火花、思想的碰撞處處可見。鄭杰老師是個(gè)很有思想的人，從他與徐紅的對(duì)話中，可以感受到他這位“另類校長”的理智和深刻與徐紅校長的溫和和包容。這些對(duì)話體現(xiàn)了對(duì)教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍?duì)教育實(shí)踐工作的新的思考。

在教育思想的碰撞中，在理性與感性的沖突中，在深邃而不失幽默、輕松但直抵問題本質(zhì)的對(duì)話中，逐步理解了困擾教師和教育管理者的實(shí)際問題。隨著對(duì)話的深入，對(duì)書中提出教育存在著兩大敵人的觀點(diǎn)也有了更深的理解?！耙磺袕膶?shí)際出發(fā)”和“統(tǒng)一思想”是教育的兩大敵人。教育一旦從實(shí)際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實(shí)際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢(mèng)想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會(huì)使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會(huì)使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟(jì)的奴仆和幫兇。

人們常說：一個(gè)好校長就是一個(gè)好學(xué)校，校長是一校之魂，一個(gè)學(xué)校沒有了魂，這個(gè)學(xué)校就失去了辦學(xué)的方向和目標(biāo)。一個(gè)好校長應(yīng)該把辦出有特色的學(xué)校作為自己的理想和追求。社會(huì)呼吁有思想、有膽識(shí)的好校長。

好校長成就好老師，好老師成就一所好學(xué)校。記住一所學(xué)校，在很大程度上是因?yàn)橛涀×死蠋煛２皇钦f學(xué)校教育不重要，一所好的學(xué)校，它有好的學(xué)風(fēng)、好的學(xué)習(xí)氛圍，這對(duì)學(xué)生的成長是很重要的，但有時(shí)候覺得，遇到一位好教師比上一所好學(xué)校更重要。好老師是學(xué)校的中流砥柱，是學(xué)校形象的代言人。好老師就是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力所在。因此，好校長更應(yīng)該提供教師一個(gè)愉悅的環(huán)境、發(fā)展的平臺(tái)。

最近兩周在讀鄭杰和徐紅兩個(gè)教育名家合著的教育書籍《誰是教育的敵人》。

讀完這本書，給我最深的印象有以下幾條：

第一，寫作形式：對(duì)話體。

以往讀的書籍基本都是獨(dú)白，這本書則以兩人對(duì)話的形式展開對(duì)教育各個(gè)范疇的探討，在兩人你答我問的對(duì)話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略，讓人讀下去不在是那么單一枯燥。這種閱讀感覺有點(diǎn)像在看電視訪談。

第二，部分理論讓人深思。

學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個(gè)特性：開放性、民主性、合作性、自主性。在一個(gè)學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會(huì)越少。

我們總把草當(dāng)成樹來種?，F(xiàn)在我們的教育，習(xí)慣的做法是，只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長得很痛苦。其實(shí)這個(gè)世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。

教學(xué)模式的理論依據(jù)大多來自心理學(xué)領(lǐng)域。第一是行為主義心理學(xué)理論。它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“目標(biāo)教學(xué)”、“掌握學(xué)習(xí)“、”直接教學(xué)"。第二是認(rèn)知主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“概念獲得模式”、“巴特勒的自主學(xué)習(xí)模式”、“范例教學(xué)模式”、“加涅模式”；第三是建構(gòu)主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式則有“自學(xué)-輔導(dǎo)式”、“探究式教學(xué)”、“合作學(xué)習(xí)模式”等。作為高效能的教師，他具備深厚的學(xué)科基礎(chǔ)，同時(shí)他還具備調(diào)動(dòng)各種教學(xué)模式為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的能力。

教師的專業(yè)發(fā)展。目前，我們教師總體上都缺乏專業(yè)意識(shí)，從來也沒有認(rèn)識(shí)到老師是個(gè)專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個(gè)階段都有其特點(diǎn)。而我們經(jīng)常搞一些“大培訓(xùn)”，如聽報(bào)告、記筆記是很難有效果的。

此外，在分析一些問題時(shí)，作者很多時(shí)候能用哲學(xué)的觀點(diǎn)去思考，去辨別，我覺得這是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的一種思維方式。當(dāng)然，到底誰是教育的敵人，最終作者沒有形成結(jié)論。但在一系列的爭(zhēng)辯中，讓我們知道了人與人之間的差別，其實(shí)就是一念之差。

理性的鄭校長在與一線校長的對(duì)話中不斷學(xué)習(xí)思考，又獲得新的思想。這是一種對(duì)教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍?duì)教育實(shí)踐工作的新的思考。

鄭杰：我們對(duì)教師的管理更應(yīng)該關(guān)注他們行為背后的價(jià)值觀念，而不是多加干預(yù)他們所應(yīng)用的具體的教育方法和教育行為，哪怕這些方法和行為貌似不符合“科學(xué)技術(shù)”的要求。

鄧模：我很認(rèn)同您的說法。因?yàn)榻處熃逃虒W(xué)行為的背后是他的教育價(jià)值觀及思維方式在起作用，所以我們的管理應(yīng)學(xué)會(huì)抓住最本質(zhì)的核心問題。站得高，才能看得全，進(jìn)入得深，才能抓得準(zhǔn)，從而幫助教師真正地教好書育好人。

鄭杰：我理解的團(tuán)結(jié)，一是指存在分歧時(shí)，大家為了防止分裂而達(dá)成一種妥協(xié)；二是指大家在干同一件事的時(shí)候能勁往一處使，比如拔河，就是考驗(yàn)團(tuán)結(jié)的，因?yàn)榇蠹叶荚谧鐾患?，而打籃球卻不一樣，打籃球不僅需要團(tuán)結(jié)，似乎更需要合作。

鄧模：聯(lián)系我校多年來實(shí)施的年組自主管理治，我也感受到，光站在團(tuán)結(jié)這個(gè)精神基礎(chǔ)上工作的效能，的確是沒有在團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)分工合作，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員的個(gè)性、長處工作效能高。的確，打籃球需要團(tuán)結(jié)，但更需要團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。作為學(xué)校每一個(gè)自主團(tuán)隊(duì)，需要精神基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團(tuán)隊(duì)才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新。

鄭杰：教育存在著兩大敵人；一是“一切從實(shí)際出發(fā)”，二是“統(tǒng)一思想”。教育一旦從實(shí)際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實(shí)際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢(mèng)想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會(huì)使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會(huì)使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟(jì)的奴仆和幫兇。

其實(shí)也許這樣做教育有可能看似做了很多事，很熱鬧，但很可能在原地踏步，效能并不高，未真正在教育上有突破有創(chuàng)新。當(dāng)今教育，盲動(dòng)實(shí)在太多，理性思索遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教育真的很難，但我想我們作為教育工作者，絕不能放棄，還要試圖想辦法做得更好，向雷夫?qū)W習(xí)。希在相互鼓勵(lì)中堅(jiān)定地一路前行。

親愛的讀后感篇二十

這個(gè)寒假，我自從收到老師推薦的這本書以來，我一直在用心地讀。它的書名叫《親愛的漢修先生》，這本書的作者是一位美國人，名字叫貝芙利?？巳R瑞。

書中的一個(gè)情節(jié)，讓我印象深刻，有一年圣誕節(jié)，小主人翁和爸爸，媽媽在溫馨的大篷車?yán)?，一邊吃著火雞，一邊唱著歌，還是那么的傻里傻氣的歌，爸爸，媽媽很久都沒有笑得那么開心和高興了。他真的希望爸爸，媽媽一直都那么的快樂!我也想起了春節(jié)時(shí)在爺爺，奶奶，太太家，爸爸，媽媽平時(shí)工作忙，我們已很久沒有團(tuán)聚在一起了，大家都非常開心，一邊在等春節(jié)晚會(huì)，一邊在說怎樣防疫新冠病毒，一邊吃著東西，一屋子的歡聲笑語，我知道他們都是非常愛我的，讓我感到了很熱鬧，很開心!我要珍惜美好的日子，用好好學(xué)習(xí)來報(bào)答他們對(duì)我的愛!

親愛的讀后感篇二十一

寒假里，孩子讀了一本書，名叫《親愛的愛麗絲》，孩子建議我也讀一讀。

這本書主要講了暑假中，小米蘭和娜塔麗、愛麗絲等人遇到的一些有趣的事情。比如那個(gè)窗前的小腳印，還有娜塔麗給米蘭解夢(mèng)，以及一大群中國孩子到米蘭家做客等等，這些情節(jié)對(duì)孩子來講都十分有趣，所以我們一口氣就看完了這本書。

讀完這本書令我印象最深的不是米蘭，也不是娜塔麗，而是愛麗絲。愛麗絲美麗、溫柔、善良、和藹可親愿意聽別人訴說心事，愿意做一碗碗心靈雞湯。我在想我們做家長的就要像愛麗絲一樣能夠走進(jìn)孩子的內(nèi)心，成為孩子的朋友。要做孩子的朋友，就要放棄用家長的，來改變控制孩子的意愿。盡可能避免使用一些如“應(yīng)該”“不要”等命令式的詞語。同時(shí)要尊重孩子，在態(tài)度上以朋友相待，才能更好地了解孩子的感受和思想。要像愛麗絲一樣和藹可親與孩子聊天，因?yàn)榱奶焓呛秃⒆咏涣髯詈?jiǎn)單、最有效的辦法，通過聊天我們可以隨時(shí)掌握孩子的'思想動(dòng)態(tài)，可以讓我們有針對(duì)性地進(jìn)行教育，同時(shí)還可培養(yǎng)孩子完整、有序地?cái)⑹鍪虑榈牧?xí)慣，提高他們語言的表達(dá)能力。聊天的內(nèi)容，要以孩子為中心，選孩子感興趣的話題。如談?wù)剬W(xué)校中、同學(xué)間發(fā)生的事，并讓孩子說出自己的看法，以便提高他們的分析能力和識(shí)別能力。

書中的愛麗絲又是那么睿智，那么博學(xué)，那么樂于助人，米蘭可以與她無話不談，我們?yōu)槭裁床豢梢阅?？我們做家長的要做孩子生活中的愛麗絲，要像愛麗絲那樣傾聽孩子的心事，做出一碗碗溫?zé)岬摹靶撵`雞湯”。

親愛的讀后感篇二十二

《親愛的小魚》是一本十分有趣的繪本故事。與它結(jié)緣是在20xx年，那一年從北京的吳琳老師那，我第一次聽到了這個(gè)有趣的故事，現(xiàn)在每隔幾天我就會(huì)跟寶貝分享這個(gè)故事。這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，十四句話，寫了一只貓愛著一條魚的故事。

“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大。”貓咪這么想。不只如此，“每一天我都會(huì)親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記?！必堖涿刻炀瓦@么細(xì)心呵護(hù)小魚，可是小魚一天天長大，魚缸總有一天住不下，到時(shí)候該怎么辦？故事由此轉(zhuǎn)折，貓咪開始想象尚未發(fā)生的事。令人贊嘆的是：貓咪并非想到找來更大的魚缸讓小魚住，而是告訴小魚：他會(huì)把小魚放回遼闊的大海，讓他在海里暢快呼吸。然而這么一來他們不就要離別了嗎？貓咪說：他會(huì)日日夜夜，端坐海濱，等著小魚回來。

我們從這種種情意鋪陳可以讀出作者對(duì)愛的完整詮釋：貓咪先是付出、期盼，繼之松手、等待。而小魚呢？最終的確由亮燦燦的海岸一角現(xiàn)身。他們愉快嬉戲，已長大的小魚甚至可以載著貓咪遠(yuǎn)游，直到夜幕低垂，他們傍著月光親吻、互道晚安。整個(gè)故事其實(shí)全是“我”對(duì)于小魚的愛的承諾與獨(dú)白，而最后那個(gè)甜蜜特別的吻，既是一種愛的回報(bào)和證明，也表達(dá)了"我"對(duì)于愛的一種理解和希翼。愛是什么？我覺得愛應(yīng)該是陪伴，是自由，是期待，更是用愛回報(bào)愛。

“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大。每一天我都會(huì)親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記?！?/p>

每次讀到它，我就會(huì)想到：作為父母，愛孩子那是毋庸置疑的，除了給孩子提供良好的物質(zhì)生活，我們更需要的是陪伴孩子成長的過程。

看著身邊活蹦亂跳，愛唱愛笑的親親寶貝，我最能夠?yàn)樗龅降木褪菬o論生活多么的忙碌，無論多么辛苦，我一定要把她留在身邊，我一定要陪伴她成長的每一一個(gè)階段，不要缺席孩子的進(jìn)步。每天不管怎么忙碌，面對(duì)孩子時(shí)，我們應(yīng)該用愛的目光注視著孩子，用愛的微笑面對(duì)孩子，用愛的心情傾聽孩子，用愛的語言鼓勵(lì)孩子，陪伴她一起成長。

“親愛的小魚，你越長越大，總有一天，再也住不下小魚缸。我會(huì)帶你到海邊，讓你自由。”

貓?jiān)陴B(yǎng)育小魚的時(shí)候，想象著小魚長大后的情景，并且計(jì)劃著它長大后的生活，那就是放進(jìn)大海，給它自由，讓它去追求自己想要的生活。這讓我想起一句話“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”?，F(xiàn)在的父母，為了孩子，那真是付出了很多很多。在孩子年幼時(shí)，甚至尚在腹中時(shí)，就開始進(jìn)行早期教育，希望能讓孩子受到熏陶。然后又是各種文體才藝的培養(yǎng)，盼望著孩子們能有一技之長，以便長大后在社會(huì)上更好地立足。只是，孩子雖然是我們的，可我們并不能決定他以后的生活，在孩子長大后，我們是否應(yīng)該將選擇的自由還給我們的孩子，讓他自由選擇自己想要的生活。

“盡管你是那么開心地離開，親愛的小魚，我會(huì)想你的。我會(huì)在白天一直等你，看你會(huì)不會(huì)游回來。我也會(huì)在夜里繼續(xù)等待，希望早點(diǎn)看見你回來。哦，我會(huì)把我唯一的帽子扔進(jìn)大海，看你會(huì)不會(huì)把它帶回來?！?/p>

讀到這，我突然想起我上學(xué)時(shí)的經(jīng)歷。小學(xué)五年級(jí)，我就開始了住宿生活，每到周日，我就要從家里返回學(xué)校。每次，媽媽總會(huì)送我到車站，看著我上車離去，我歡歡喜喜地走了，卻不知背后留下的身影以及那份深深的擔(dān)心。我越走越遠(yuǎn)，回家的機(jī)會(huì)越來越少。再后來，我上了大學(xué)，一個(gè)人從祖國的南端穿越大半個(gè)中國，到遙遠(yuǎn)的北方上學(xué)，我?guī)е改阜e攢了很長時(shí)間的積蓄離開了，帶著他們的牽掛走了，然而現(xiàn)在我也沒能回到他們身邊，陪伴他們左右，有的只是隔三差五地電話問候和一年兩三次短暫的相聚。

“看到你帶著它回來，我會(huì)是多么地開心。你的背是我最喜歡的小船，我們可以一起去遠(yuǎn)航。穿過小河，越過大海，來到有棕櫚樹的小島。我們可以一起玩耍，天天玩兒“接帽子”的游戲。我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來了?！?/p>

這次回家，看著媽媽的頭發(fā)中夾雜的白發(fā)，看著她布滿黃斑的臉，看著她那粗糙的雙手，我的心里很難受。媽媽看著我回來，卻很高興。爸爸雖然話不多，可是陪他打他喜歡的字牌，他的心情就格外好。眼睛越來越深陷又看不清東西的奶奶，則拉著我的手，摸著我的手腕，看看我是否長胖了一點(diǎn)，然后問我這問我那，話里全是對(duì)我的關(guān)愛。一生節(jié)儉的爸媽、奶奶最大的愿望不是我們帶著他們周游世界，而是我們經(jīng)?；氐竭@個(gè)養(yǎng)育我們長大的家園，多陪陪他們，聽他們?cè)捲捈页?，跟他們嘮一嘮自己在外的故事。為人子女的我們，在享受了父母給予的愛的自由的同時(shí)，更不應(yīng)該忘記給予我們這份自由的那份天涯咫尺的愛。

親愛的讀后感篇二十三

最大的感受是“心存感謝，不要抱怨生活?！?/p>

每天都看一看三毛的文字，生活就會(huì)變得美好許多。

在這個(gè)日漸快速的時(shí)代里，我張望街頭，每每看見一張張冷漠麻木，沒有表情的面容匆匆而過，我總是警惕自己，不要因?yàn)殚L時(shí)間生活在這般的大環(huán)境里，不知不覺也變成了那其中的一個(gè)。他們使我黯然到不太敢照影子。

也許，透過書信呼應(yīng)的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎立起來的高墻，能夠成為透明的。或說，不必那么晶瑩剔透，或而有些光線照亮，一霎間幽暗的心靈，帶來一絲欣慰，然后再不打擾，各自安靜存活。

親愛的三毛，如果我給寫一封信，你會(huì)收到，我也會(huì)像書中某個(gè)男子那樣說我喜歡著你，希望你能夠回復(fù)我的信。我不再抱怨生活，你說的很對(duì)，不管生活對(duì)我們?cè)鯓?，我們都是自由的活在這個(gè)世界上，開心就好，這完全是由我們自己來掌控的。

每天對(duì)自己說：“我是一個(gè)好孩子，一個(gè)有用的人，我不擔(dān)憂明天的日子，可是今天的一日，我要盡可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不為挫折而哭，我只為了傷害他人之后的羞愧而哭。我要靜聽內(nèi)心的聲音，看著自己是一塊什么樣的材料，便用來做什么樣的東西，而世上所有的東西，都是有價(jià)值的。”

有時(shí)候，我們就應(yīng)該像三毛那樣瀟灑的活著。不要問我從哪里來，索性忘了我是誰吧！因?yàn)槲沂莻€(gè)不折不扣的“流浪漢”，一個(gè)在陽光下拖著慈悲的影子，默默地一步一步趨向救苦救難的.平凡的人。

親愛的三毛說：“我愿在這步入夕陽殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠和擁抱?！?/p>

許多人說，忙碌是忘掉憂傷的良藥，但有時(shí)候安靜才是化解苦痛的好方法。其實(shí)，心存向善，生活中也就沒有那么多的憂傷與苦痛了。

我不再是那些給你寫信抱怨生活苦惱的讀者，讀你的文字，樸實(shí)舒暢，讓人的內(nèi)心安詳。每天都會(huì)看一些你遺留下來的文字，上下班的公交車上看，坐在上海圖書館里看，睡前看，像是每天必做的功課一樣。我也像《親愛的三毛》書中的一位十六歲的高中一樣想要請(qǐng)你指教關(guān)于寫作的方法。你回復(fù)說：“寫作其實(shí)一點(diǎn)也不難，一開始的時(shí)候，盡可能踏踏實(shí)實(shí)地用字，不要寫那種獨(dú)白的文體，寫自己日常生活中所觀察、所體驗(yàn)、所感動(dòng)的真實(shí)人生。寫作，便如建筑，結(jié)構(gòu)是一個(gè)部分，建材是另一部分，外觀又是一個(gè)部分，缺一不可。這也就是肌理、文理和神理三個(gè)寫作的基本要素，而這其中，都是生命。”

在你的書中，我也許找到了些許的答案。但我很明白，個(gè)人見解不一定每個(gè)人都適應(yīng)，我也會(huì)自己去尋找屬于自己的寫作方式。

謝謝你！讓我懂得一些自己內(nèi)心里面最想要的是什么，同時(shí)也十分感謝你，一直鼓勵(lì)著你的讀者，不斷的給予我們幸福的因子。

20xx年xx月xx日.谷達(dá)均。

親愛的讀后感篇二十四

學(xué)習(xí)了這篇文章，使我再一次深受悲劇卻英勇的精神感觸。那是一種錯(cuò)綜復(fù)雜的心態(tài)，敬佩？憐憫？…還是悲憤？我看不清楚，也想不明白，只能從頭到尾細(xì)細(xì)的品嘗這篇文章。

剛開始，我對(duì)有一句話不了解。文中說“但這是個(gè)美麗的記憶，”美麗的記憶？為什么如此慘重的悲劇——7000名索然無辜的人被殘殺，尸首染紅了三百五十多英畝的土地會(huì)美麗？繼續(xù)讀下去，我才知道，作者的回憶里不僅是那一幕悲劇，他始終記得，那揮灑鮮血的背后，更有整個(gè)民族的英勇！

納粹——那場(chǎng)對(duì)克拉庫耶伐次啟動(dòng)殺戮的兇手，我認(rèn)為他們實(shí)在是錯(cuò)的列離譜，無可救藥了。正因?yàn)榭死瓗煲ゴ问侨麪柧S亞的中心，殺害純樸勤勞的普通市民，滅種！一個(gè)不剩！多么殘酷、無情、狠惡！

事后，每年的那一天，都會(huì)有許多人來哀悼。10月21日，作者與南斯拉夫小說家莫馬便去那片青青的山坡——300個(gè)孩子被納粹集體殘殺的地方紀(jì)念。當(dāng)莫馬為作者介紹那幸存的兩位孩子——兩位老人時(shí)，仿佛他們此刻是如此灰暗。是??！與他們同領(lǐng)的玩伴，可愛的人兒都去了，難道還不夠悲痛，足已以千瘡百孔的痛來形容？即使事隔多年，我相信他們還是眷戀、悲傷并痛恨著的。因?yàn)?，他們木然空洞的雙眼出賣了他們的一切情感。

“地上的人已老，地下的仍是兒童。但在這一刻，他們又在一起了?！?/p>

那首哀悼的詩，被女詩人動(dòng)情地念著；詩的內(nèi)容，和那透著淡淡哀傷的文字，使我深切的感受到孩童們對(duì)美好未來的渴望，卻措不及防的遭遇悲哀那種痛苦的心情，讓人心酸。

另外，最感人的還是那些被殘殺的人留下的片紙只字表達(dá)了赤裸裸的愛與心愿。他們不想什么也不做就離開人世，他們會(huì)用堅(jiān)強(qiáng)的精神留下最后的心愿，以及對(duì)親人愛人關(guān)心的話語。

這使我震撼，并有太多的情感表達(dá)不完。

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