在人生的道路上，我們會遇到很多坎坷和挫折，但最重要的是如何勇敢面對。如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維能力是教育工作者關(guān)注的重點。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首篇一
（生答--很期待）。
為什么??？
（生答--第一次到這么大的教室里上課，第一次有這么多的老師聽課。）。
那你們想知道老師在課前是什么心情嗎？--老師也很興奮，很期待和大家共同交流、互相學(xué)習(xí)。
2、今天我們的任務(wù)是共同學(xué)習(xí)一篇哲理性散文--《等待》。
3、（板書等待）。
二、引題、釋題。
1、同學(xué)們，面對這個課題，你首先想到的是什么？（生答--我想知道什么是等待；我想知道等待對我們有什么意義；......)。
2、同學(xué)們想的很多，也很好，那么文章又是如何破解“等待”的呢？會帶給我們怎樣的人生哲理呢？就讓我們走近吳冠中的“等待”，聆聽這位大師的教誨。
3、板書--吳冠中。
三、教學(xué)目標(biāo)。
出示幻燈片。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、整體感知課文，了解哲理散文的特點。
2、把握重點句段，通過朗讀提高品析文章的能力。
3、辯證的接受等待觀，讓自己的人生更多姿多彩。
四、朗讀課文。
1、書讀百遍、其義自現(xiàn)。讀然后知困惑，老師范讀課文，注意以下聽讀要求。
2、出示幻燈片。
1）認(rèn)真聽讀課文，初步了解文章的大意。
2）醞釀朗讀感情，勇于挑戰(zhàn)老師的范讀。
3、教師朗讀。
4、提問：同學(xué)們聽讀后第一感覺是什么？（學(xué)生暢所欲言）教師予以肯定。
5、（被推薦的學(xué)生有感情的朗讀全文）。
6、（鼓勵性評價）每一次閱讀都會有不同的感受，同學(xué)們又讀出了什么味道？（學(xué)生再談）。
五、分析課文。
出示幻燈片。
默讀課文1-5段，說說作者列舉了哪些等待？
1、引導(dǎo)（學(xué)生回答）等人未到、戀人相約未到、倚門望子、農(nóng)民等待豐收。
2、追問你最喜歡哪一個畫面呢？為什么？
（此時根據(jù)學(xué)生回答明確各個畫面的解讀）。
（生答--我喜歡等待開花：我喜歡等待結(jié)果：）。
為什么喜歡這個畫面??？（因為開花結(jié)果都是一種很美的過程）。
（生答--等媽媽回來；倚門望子）。
（生答--我知道，“等”的主人公的孩子，“望子”是媽媽。媽媽比我們要著急。）。
是啊，僅僅兩個字，就讓我們捕捉到了為人父母的心情，“誰言寸草心，報得三春暉?！蔽覀兡芾斫鈫?？（能）能做到盡量不讓父母牽掛嗎？（能）。
文章中還有一種等待，同學(xué)們怎么不說呢？（生笑）是什么？（生答--月上柳梢頭，人約黃昏后）這是什么人的等待？（生笑，不說）來，這位同學(xué)笑了，說說你為什么笑？（這種等待是......)哦，不好意思開口，是不是戀人的等待?。浚ㄊ牵┠菫槭裁床徽f出來呢？其實，愛有多種，愛情也是一種美好的情感啊。只不過我們還小，未來的一天我們也會等到它的光臨的。
3、《小結(jié)》看來，等待的人有戀人、家人、工作的農(nóng)民......等待是人們生活中的一種常態(tài)，生活處處有等待。（根據(jù)學(xué)生整理板書--萬戶千家皆常態(tài)）。
追問：那作者在這些等待中寄予了什么樣的情感呢？
4出示幻燈片說說作者在以上的“等待“中都寄予了什么情感？
點撥：（生根據(jù)書本回答出--焦慮、苦悶、歡樂、人間百味）。
根據(jù)學(xué)生整理板書--人間百味苦樂憂。
5、默讀課文6-9自然段。
出示幻燈片揣摩6-9段，作者又道出了哪些人生等待？畫出你認(rèn)為能表達(dá)深刻哲理的句子，并嘗試說說你的理解。
（生回答）等待郵遞員等待集合…..守株待兔。
追問：作者喜歡這些等待嗎？（不喜歡）為什么？
文中哪些語句表明了態(tài)度？（時間是賊）。
（生答：因為浪費時間，恨）對，魯迅說：無端的浪費時間就是圖財害命。我們有多少無謂的等待蹉跎了歲月了！
（生答--等著天上掉餡餅......）。
（生答--這樣的人就像有些買彩票的人，總希望一夜發(fā)大財；我不想做守株待兔的人）。
板書--無謂之舉空浪費。
6.齊讀10--12自然段。
幻燈片。
（生答）小學(xué)生等待…….是紐帶；
追問：作者想告訴我們什么？
（人生就是一個個目標(biāo)組成的，需要我們不斷地去追尋）。
小結(jié)：生活是一步一步來的，嬰兒牙牙學(xué)語到蹣跚學(xué)步，再到滿院奔跑，必須懂得等待啊。
（生答）引人入勝的風(fēng)景……。
追問：那么美的亭臺、溶洞、瀑布、咱們流連忘返，止步不前可以嗎？
（生答--不能停下，因為人生有許多這樣的風(fēng)景，不能因為一處風(fēng)景就止步，那樣不會欣賞到更多的美景了）。
追問：我們五中的同學(xué)心中有沒有引人入勝的風(fēng)景??？是什么？（生答---考大學(xué)、做一個好人.......）。
其實同學(xué)們心中的風(fēng)景可以換一種說法，應(yīng)該叫什么？（生答--追求、希望、夢想......)。
小結(jié)：面對美好的未來，我們每一個人都會有一片美麗的風(fēng)景藏在心中，到遠(yuǎn)方去，熟悉的地方?jīng)]有景色。
板書前有風(fēng)景一路求。
六、拓展。
1、想一想，吳冠中為什么要寫作這篇文章呢？猜想一下他應(yīng)該是一個什么樣的人呢？
（學(xué)生猜想）。
教師評價后出示幻燈片。
（吳冠中圖片，以及對他的簡介）。
吳冠中不但是一位畫家，更是一位崇拜魯迅的文學(xué)寫手。為了藝術(shù)、為了文學(xué)，勤耕不輟。6月25日，吳先生于北京去世，享年91歲。今天老師就是帶著崇敬與懷念的心情和同學(xué)們一起聆聽大師的教誨。
（學(xué)生暢談）。
3．、教師小結(jié)。
等待是生活的一種必然，懂得等待的人就懂得希望的意義，就會懂得追尋的美麗，舍去空想，腳踏實地，人生才會產(chǎn)生奇跡。
板書總結(jié)性詞語人生的意義生活的魅力。
4、欣賞。
（出示吳冠中的作品--三峽）。
點撥：世之奇?zhèn)ス妍?，非常之觀，常在於險遠(yuǎn)?！叭龒{”似乎就告訴我們：美麗的風(fēng)景亦如美好的人生，付出有益的等待才收獲瑰麗。
七、結(jié)束語。
（出示大安市一中的圖片）。
期待三年后來這里讀書嗎？（生答后）那就讓我們懂得等待的含義，在努力中等待，好嗎？
（出示圖片--清華大學(xué)的圖片）。
再過三年，同學(xué)們還有哪些等待呢？
同學(xué)們，下課！
________________________________________。
板書設(shè)計：
等待。
吳冠中。
萬戶千家皆常態(tài)。
人間百味苦樂憂人生的意義。
無謂之舉空浪費生活的魅力。
前有風(fēng)景一路求。
封志莉。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首篇二
1.有感情地朗讀和背誦詩歌，體會詩歌的音樂之韻和結(jié)構(gòu)之美。
2.理解詩歌的意象，體會詩人對祖國的愛和那份思鄉(xiāng)情結(jié)。
3.鼓勵學(xué)生課前讀詩并查閱資料，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)重點。
1.理解詩人在詩文中運用的通俗易懂而又親切感人的形象。
2.通過朗讀品味詩歌中所蘊涵的情感。
教學(xué)難點。
通過朗讀品味詩歌中所蘊涵的情感。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
鄉(xiāng)愁是中國詩歌一個歷久常新的主題，其中不乏傳誦千古的名篇，現(xiàn)在請大家回憶一下有關(guān)描寫鄉(xiāng)愁的詩句（略）。今天我們就要學(xué)習(xí)臺灣當(dāng)代詩人余光中的思鄉(xiāng)之作《鄉(xiāng)愁》。
設(shè)計說明：要充分調(diào)動學(xué)生發(fā)言的積極性，以活躍課堂氣氛，導(dǎo)入新課。
二、朗讀詩歌，進(jìn)入情境。
1.學(xué)生自由朗讀，要求學(xué)生注意品味朗讀時的感受。
2.學(xué)生齊讀，然后回答：你喜歡這首詩歌嗎？為什么？（這個問題可以讓學(xué)生初步體會到詩歌的音律的和諧、詞語的優(yōu)美、結(jié)構(gòu)的均勻整齊等特點，學(xué)生可以自由談，不必拘泥限制）。
3.教師配樂朗誦。
4.學(xué)生齊讀。
三、欣賞“三美”，品味鑒賞。
聞一多先生認(rèn)為詩歌須具備“三美”特征：音樂美、繪畫美、建筑美?？梢哉f，這首詩歌在這幾方面都表現(xiàn)得很突出，值得我們欣賞品味。
1.音樂美。先朗讀，品味其音樂美的所在。
詩歌分四小節(jié)，“鄉(xiāng)愁是……”與“在這頭……在那（里）頭”四次重復(fù)，“頭”字有規(guī)律地重復(fù)，加之四段中“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”在同一位置上的疊詞運用，使詩歌的旋律回旋往復(fù)，一唱三嘆。
2.繪畫美。
（1）這首詩歌共擷取了幾個意象？分別是什么？
共四個意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
（2）你認(rèn)為選取這四個意象有什么好處？
這幾個意象具有單純而豐富之美。它們是明朗的、集中的，所傳遞的情感是真摯的、熱烈的，讓讀者似乎能聽到一顆思鄉(xiāng)的心在跳動，綿長而有力。
（3）把學(xué)生分成四組，分別朗讀一小節(jié)，然后展開討論：根據(jù)詩歌內(nèi)容，展開想象，用具體的描述性語言描述一下海峽這頭、海峽那頭兩岸親人的相思畫面，并抒寫相思之情。
3.建筑美。顧名思義是結(jié)構(gòu)上的美的特點，那么，這首詩歌在結(jié)構(gòu)上的特點是什么？
（1）脈絡(luò)清晰，一線貫穿。以“小時候”“長大后”“后來啊”“而現(xiàn)在”這樣的時間順序為時序，其間貫穿強烈的思鄉(xiāng)之情。
（2）句式整齊、勻稱，卻又不失活潑、流動，注意了長句和短句的變化調(diào)節(jié)，表現(xiàn)出了在統(tǒng)一中求變化、在變化中求統(tǒng)一的美的原則。
4.詩歌中你最喜歡的段落或句子或詞語是什么？談?wù)劺碛?，然后把它深情地朗誦出來。
（設(shè)計說明：這是全課的重點，也是難點，可以根據(jù)學(xué)生的理解能力來靈活處理，不必拔高，只要學(xué)生能把握住“思鄉(xiāng)”這一大的主題即可。適當(dāng)時候，教師要注意啟發(fā)和補充。如果師生雙方能互相啟迪、感染，在探究過程中產(chǎn)生互動的效果，是最好的了。）。
5.小結(jié)：本詩以時間的順序進(jìn)行，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念。
四、作業(yè)布置。
1.有感情地朗讀和背誦這首詩。
2.“思考與討論”的第二題。
惜緣。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首篇三
首聯(lián)屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護持、拱衛(wèi)），氣勢雄偉，點送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、...
創(chuàng)作背景。
《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時候?qū)懙摹！吧俑?，是唐朝對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。...
作者介紹。
王勃。
王勃王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。...
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首篇四
（1）通過預(yù)習(xí)，疏通并了解課文內(nèi)容，理清層次結(jié)構(gòu)。
（2）引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟詩作的思想內(nèi)涵，學(xué)會品讀。
（3）培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。
2.過程與方法。
按照聽讀、品讀、美讀三個環(huán)節(jié)進(jìn)行，在朗讀中理解詩中形象，并在理解的基礎(chǔ)上有感情地朗讀課文。
3.情感態(tài)度與價值觀。
感受母愛與童真。
教學(xué)重點。
通過朗讀讓學(xué)生準(zhǔn)確把握詩作中孩子的形象。
教學(xué)難點。
理解母愛的偉大與孩子的純真無邪。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
設(shè)計1：老師講故事：《遇難者的第三個電話》（互動式導(dǎo)入）。
大家還記得震驚世界的“911”大災(zāi)難嗎？當(dāng)飛機撞向世貿(mào)大樓時，銀行家愛德華被困在南樓的56層。在這生死關(guān)頭，他掏出了手機。愛德華撥打了兩個電話，分別給他的助手和律師，可還沒等電話接通，他想起一件更為重要的事情，又撥通了第三個電話……大家想一想，這第三個電話是給誰的呢？（學(xué)生交流）。
律師趕到舊金山，見到了愛德華悲慟欲絕的母親。母親流著淚說：“第三個電話是打給我的。我兒子在臨終前已不關(guān)心他留在人世的財富，只對我說了一句話……”大家想想：愛德華對他的母親說的是怎樣的一句話呢？（學(xué)生交流）。
美國一家報紙刊登了一名美國公民的生命留言：媽媽，我愛你！
設(shè)計2：（幻燈片--內(nèi)容為泰戈爾的圖片）。
師旁白：這位白發(fā)白須的老人就是泰戈爾，讀他的詩會使你的心靈變得純凈，會讓你的精神尋到一片休憩的家園。早在百年前，他就問道：“你是什么人？讀者，百年后讀著我的詩？”今天我們一起學(xué)習(xí)他的詩作--《孩童之道》，去感悟他那圣潔的情懷。
二、聽讀，初步感知課文內(nèi)容。
1.根據(jù)自己的理解自由讀，注意字音。
2.聽讀訓(xùn)練，給學(xué)生播放朗讀錄音，要求學(xué)生對文章所體現(xiàn)的畫面進(jìn)行想象，并用自己的語言簡單描述情感，最后確定文章的朗讀基調(diào)。聽后亦可對錄音中的朗讀情況提出質(zhì)疑，發(fā)表自己的見解。
（這一方法有利于學(xué)生不受固定朗讀方式的束縛，在自己理解的基礎(chǔ)上有新的發(fā)現(xiàn)。）。
描述情感：一群憨態(tài)可掬、純真無比、栩栩如生的兒童在媽媽的愛撫中快樂成長。
由于文章所體現(xiàn)的內(nèi)容具有一種行云流水、出水芙蓉般的自然、清新的力量，因此可確定全文的朗讀基調(diào)為：輕柔、細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)。
3.學(xué)生試讀?？升R讀，或找個別學(xué)生朗讀。教師簡單點評優(yōu)缺點。
4.教師范讀。
三、品讀，在分析中進(jìn)一步感受朗讀基調(diào)。
1.談?wù)勯喿x詩作后的第一感受。
（學(xué)生自由發(fā)言，最重要的是談出自己的心得。）。
2.詩作以孩子們天真可愛的情態(tài)為背景，先后展示了怎樣的一幅幅妙趣橫生的畫面？
文章以孩子的憨態(tài)為線索，按照母子情感的變化可分五大場景：
場景一--無所不能（只要孩子愿意，他此刻便可飛上天去）。
場景二--無所不知（孩子知道各式各樣的聰明話）。
場景三--無所不有（孩子有成堆的黃金與珠子）。
場景四--無拘無束（孩子在纖小的新月的世界里，是一切束縛都沒有的）。
場景五--無憂無慮（孩子所住的是完全的樂土）。
3.伴隨著孩子情感圖景的變化，作者賦予了母親怎樣的性格和精神？
慈愛、神秘、美麗。
四、美讀，掌握朗讀技巧。
1.學(xué)生自選五幅畫面中的任意一個，進(jìn)行自由朗讀練習(xí)，然后讀給全班同學(xué)，并說明這樣讀的理由。
（注意：在這一訓(xùn)練中，教師要適當(dāng)點撥朗讀技巧。要求學(xué)生通過對比把握好詞語意義上的分量與詞語的感情色彩，確定朗讀時的節(jié)奏、語調(diào)、重音和停頓。）。
2.確定五幅畫面朗讀方法上的異同，有感情地朗讀全文。
五幅畫面在程度上是并列，因此在朗讀的過程中要注意到這一點，盡管全文的朗讀基調(diào)為輕柔、細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)，但在具體操作的過程中要有變化，在變化中去體現(xiàn)這一基調(diào)。
如開篇可歡快輕柔進(jìn)入正文：第一幅畫面中孩子的自豪以及對母愛的渴望要有所體現(xiàn)，但調(diào)子不宜過高；第二幅畫面中包含孩子的天真可愛，同時對母愛進(jìn)一步贊揚，朗讀的時候要把握這一語氣；而第三至第五幅畫面需要把文章應(yīng)體現(xiàn)出的情感分別迸發(fā)出來。
3.欣賞視頻朗讀文章，根據(jù)畫面和聲音進(jìn)一步感受文章所帶來的震撼人心的美。
4.由幾位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生進(jìn)行文章接讀，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀及接讀能力。
5.配樂朗讀課文，師生共讀。
五、深入探究。
1.《孩童之道》蘊含豐富，人們對其主旨有不同的理解：有人認(rèn)為它表達(dá)了對母愛的崇高禮贊，有人認(rèn)為它抒發(fā)了孩童對母親深摯的愛戀，有人認(rèn)為它表現(xiàn)了對人世間真善美的熱烈追求。上面的說法你同意哪種？是否還有其他的理解？討論一下，談?wù)劯髯缘目捶?。學(xué)生根據(jù)自己對詩歌的理解，談自己的閱讀感受。在學(xué)生發(fā)言的過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生將自己的人生經(jīng)歷與對文本的解讀有機地結(jié)合起來，不要脫離文本，無限度地拓展開去。
2.對比閱讀《新月集》中《審判官》和《責(zé)備》兩篇，比較同一主題下的不同寫法。
下發(fā)閱讀資料：
審判官。
你想說他什么盡管說罷，但是我知道我孩子的短處。
我愛他并不因為他好，只是因為他是我的小小的孩子。
你如果把他的好處與壞處兩兩相權(quán)一下，恐怕你就會知道他是如何的可愛罷？
當(dāng)我必須責(zé)罰他的時候，他更成為我的生命的一部分了。
當(dāng)我使他眼淚流出時，我的心也和他同哭了。
只有我才有權(quán)去罵他，去責(zé)罰他，因為只有熱愛人的人才可以懲戒人。
責(zé)備。
為什么你眼里有了眼淚，我的孩子？
他們真是可怕，常常無謂地責(zé)備你！
你寫字時墨水玷污了你的手和臉--這就是他們所以罵你齷齪的緣故么？
呵，呸！他們也敢因為圓圓的月兒用墨水涂了臉，便罵它齷齪么？
他們總要為了每一件小事去責(zé)備你，我的孩子。他們總是無謂地尋人錯處。
你游戲時扯破了你的衣服--這就是他們所以說你不整潔的緣故么？
呵，呸！秋之晨從它的破碎的云衣中露出微笑，那末，他們要叫它什么呢？
他們對你說什么話，盡管可以不去理睬他，我的孩子。
他們把你做錯的事長長地記了一筆賬。
誰都知道你是十分喜歡糖果的--這就是他們所以稱你作貪婪的緣故么？
呵，呸！我們是喜歡你的，那末，他們要叫我們干什么呢？
《孩童之道》是以兒童的觸角來審視母愛；《審判官》和《責(zé)備》則以母親的心聲，抒發(fā)了母親，也是詩人自己對那些不理解孩子、一味責(zé)備孩子的“他們”的不滿，表達(dá)了詩人對孩子深深的同情、憐憫之心。
3.自由選讀《新月集》中的詩篇，解讀作家泰戈爾。
《新月集》中的許多詩篇均洋溢著這種人與自然，這種真、善、美和諧一致的生命的韻律之美。我們不能不為詩人這些時至氣化、自然流出的詩篇，不為詩人那大巧若拙、爐火純青的藝術(shù)技巧，不為詩集獨特的藝術(shù)魅力所折服。
六、總結(jié)。
大家的金玉良言就是：
在享受無私而博大的父愛母愛的同時，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因為愛而更為富足。
惜緣。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首篇五
若比鄰曠達(dá)的胸懷。
不沾巾。
教后反思：
1、利用好書后簡評，正如數(shù)學(xué)的證明題，知道了結(jié)果，追求過程，在探究答案形成的挑揀、關(guān)系的證明過程中進(jìn)行一次心靈的旅行。
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會扣住詩詞中的字詞去體會內(nèi)涵，品味情感。
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，對待事、物要有自己的思考和看法。
夕陽西下，天淡淡的，冷冷的。在曲折的`小道上，我和友人相對而站，誰也不愿多說一句話，仿佛空氣此時也停止了流動。友人即將離京而去，彼此之間真不知道該說些什么。
遠(yuǎn)處海鳥深沉的鳴叫，驚醒了我和友人。夕陽染紅了如血的天空，遙望五津渡口，只見一片煙霧彌漫。我先開了腔故作輕松地說道：“要說這離別的心情嘛，咱們都一樣，誰不是背井離鄉(xiāng)，出來做官呢!其實這也沒什么大不了的，男子漢志在四方，在哪都一樣!”友人聽了輕輕地抬起頭，皺著眉頭欲言又止，兩只手死死地抓緊包袱。頃刻間，我看到友人那憔悴的臉上寫滿了惆悵和不舍，帶著淚痕的臉上，眼睛里流露出一種凄別的感傷。仿佛在說：“我真的不舍和你分開?！蔽易x懂了他的心，微微一笑抓緊友人的手，隨口輕吟了一句：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！甭犃诉@句話，友人點點頭，微微地笑了笑，笑中帶著些絲絲的苦意，眼眶里有忍不住的淚珠。
望著眼前“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的友人，我強裝笑臉說道：“哎，咱們大男人可不能像小女人那樣，在分手時沾濕手巾啊!”友人聽后，如釋重負(fù)般深呼一口氣，動了動喉嚨將淚珠咽下。深情的說道：“我走了，保重!”“你也保重!”我們互相報以微笑，那微笑，美麗而又安詳。四只手緊緊地扣在一起，暖暖的，重重的。
猛地，友人抽出與我緊握的手抓起包袱，一步一回頭戀戀不舍地走向遠(yuǎn)方，我在心里默默地說著：“朋友，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，勇敢的往前走吧，我會用微笑永遠(yuǎn)陪伴你!
遠(yuǎn)處，傳來海鳥的鳴叫，夾帶著幾分歡悅，此時的夕陽染紅了天空，暖暖的，甜甜的......
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首篇六
1.正確劃分詩歌的節(jié)奏，從而有感情地朗讀詩歌，理解詩歌中的意象和象征手法。
2.通過反復(fù)朗讀及對關(guān)鍵詩句的理解，體會詩歌的主旨，理解作者寄寓其中的情感。
3.了解艾青和寫作背景，感受艾青深沉的愛國之情。
教學(xué)重點。
1.對重點詩句的理解，特別是個別詞語的解析。
2.引導(dǎo)學(xué)生把握詩句中字里行間迸發(fā)出的詩人的愛國情感。
教學(xué)難點。
對象征手法的理解，特別是對詩歌意象的象征意義的理解。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
由教師飽含深情的背誦導(dǎo)入。這是一位詩人獻(xiàn)給土地最真摯的戀歌。他就是艾青，今天我們一起來學(xué)習(xí)他的這首詩《我愛這土地》。
二、介紹作者。
我們首先來認(rèn)識一下艾青。艾青（1910～），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人。1932年在上海進(jìn)行進(jìn)步繪畫運動被捕入獄，他失去了畫筆，但卻拿起了文學(xué)之筆開始詩歌創(chuàng)作，并在獄中完成了著名的現(xiàn)代詩篇《大堰河--我的保姆》。詩人曾自稱為“悲哀的詩人”。在中國新詩發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動一代詩風(fēng)，并產(chǎn)生過重大影響的詩人，在世界上也享有盛譽。1985年，法國授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。
三、朗誦詩歌。
1.學(xué)生自由朗讀。
2.學(xué)生個人展示，教師簡要評價。
四、品讀詩歌。
--“也”一詞表明詩人以天下為己任，主動請戰(zhàn)于民族解放運動中。
“嘶啞”表達(dá)了歌唱不已、真情無限的情懷；哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶啞，也不會停息對大地的歌唱。如果用“清脆”或“嘹亮”雖添了亮色，但少了艱辛，減弱了對大地?fù)凑\感情的表達(dá)，所以不能換。
2.通過詩歌的寫作時間，結(jié)合我們學(xué)過的歷史知識，我們不妨先談?wù)劥嗽姷膶懽鞅尘?，這樣我們就不難理解“嘶啞”的含義了。
--本詩寫于抗戰(zhàn)初期的1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起反抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對祖國深沉的愛和對侵略者切齒的恨，艾青寫下了這首慷慨激昂的詩。
--“土地”象征繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國大地。“河流”“風(fēng)”象征中國人民不屈不撓的反抗精神?！袄杳鳌毕笳鞒錆M生機與希望的解放區(qū)。
--這些修飾語豐富了意象的內(nèi)涵，表明中華民族的祖國大地，在日本帝國主義的鐵蹄下正遭受苦難，中國人民正滿懷悲憤地進(jìn)行不屈不撓的斗爭。
5.詩人對土地、河流、風(fēng)、黎明的描寫，蘊含了他怎樣的思想感情？
--這些描寫形象地表達(dá)了當(dāng)時祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤以及對光明的向往和希冀。
--詩人以“假如我是一只鳥”虛擬，“歌唱”的是“鳥”，同時也是“詩人”；“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，同時也是“詩人”為祖國獻(xiàn)身的愿望。這種寓情于形象的描寫，不僅有助于感情的抒發(fā)，也增強了詩歌的形象感。
--這一詩節(jié)是前一詩節(jié)情感的升華，回到現(xiàn)實中的詩人在表達(dá)情感上更為直接，也更令人震撼！
“淚水”呢？你怎樣理解？這是否是一種懦弱的表現(xiàn)？
--當(dāng)然不是，“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處”，如今詩人流下熱淚，你一定能感受到詩人情到深處的感情，這淚是為自己而流，為受苦受難的同胞而流，更是為祖國大地而流，這份愛熾熱而深沉。
8.這首詩在結(jié)構(gòu)上一、二節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？
--這兩節(jié)詩都飽含著詩人對祖國深深的眷戀和無盡的熱愛之情。就詩的感情發(fā)展而言，第一節(jié)蓄勢，第二節(jié)感情的迸發(fā)、感情的升華。詩意層層遞進(jìn)。
9.讓我們帶著這樣的情感再來讀一遍詩歌《我愛這土地》。
五、結(jié)語。
艾青將太“深沉”、太強烈的土地情結(jié)凝成晶瑩的淚水，涌動著火一般的激情，更為沉重地叩擊著讀者的心房，激起每一個閱讀《我愛這土地》的讀者在和平年代的報國之志和愛國之心。
六、布置作業(yè)。
1.有感情地朗讀和背誦這首詩。
2.完成課后“積累”以及“思考與討論”的第一題。
惜緣。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首篇七
（版本：長春版）課題。
制作人崔麗娜所需課時1課時。
教學(xué)目的知識與能力目標(biāo)了解作者并自主積累字詞、體會童話這種文學(xué)體裁的特點。
過程與方法目標(biāo)抓關(guān)鍵句理解,品析人物形象,體會童話的特點及閱讀方法。
情感態(tài)度與價值觀體會作者蘊含在字里行間的情感，培養(yǎng)其健康向上的人生態(tài)度。
教學(xué)重點1.從對話描寫中感知人物形象。
2.增補課文情節(jié)，進(jìn)行想象思維訓(xùn)練。
教學(xué)難點1、對童話主旨和借助想象反映生活的寫法的理解。
2、體會、挖掘課文幽默的語言中所蘊藏的關(guān)于社會和人生的.思考。
教學(xué)方法教學(xué)和學(xué)習(xí)方法朗讀法討論法探究拓展法。
教學(xué)和信息整合多媒體。
教學(xué)過程。
教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動。
引言。
一、由學(xué)生熟悉的《安徒生童話》導(dǎo)入新課。
教學(xué)內(nèi)容。
二、認(rèn)識作者。
走進(jìn)賈尼大里的童話：請同學(xué)們把書翻到69頁，看積累部分我們一起來認(rèn)識一下作者。
三、積累字詞。
哞嘶喔滑稽尋思憐憫詫異叼謹(jǐn)慎聘請?zhí)熨x匍匐吠。
四、朗讀教學(xué)。
明確課文中出場人物的名單、人數(shù)；分組指定注意幾個主要角色的對話朗讀的重音、聲調(diào)、節(jié)奏。揣摩人物心理，把握角色形象。選定、分配角色，進(jìn)行朗讀。分配角色，進(jìn)行朗讀。
注意幾個主要角色的對話朗讀的重音、聲調(diào)、節(jié)奏。揣摩人物心理，把握角色形象：
小公雞--關(guān)心小狗，誠心誠意地教；
狐貍--嘲笑、看不起；
杜鵑--憐憫、關(guān)心；
獵人--厭惡、猜忌。
五、研讀文本。
品評形象，深入理解。
你覺得這是一只怎樣的小狗呢？你是從哪里發(fā)現(xiàn)的？
（2）、勤奮刻苦：它一遍又一遍地練習(xí)，不辭辛苦；
（3）、有尊嚴(yán)、有追求、不甘人后：當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己不會叫之后，積極努力地追求自己的理想，雖遇到困難卻從未放棄。
讀了這則童話之后，你有什么收獲和感受？
課文為小狗設(shè)計了三種結(jié)局，你覺得哪一種最好？為什么？
六、拓展延伸。
1、童話的含義。
2、童話與寓言的區(qū)別。
看書、資料。
借助工具書識字。
配合朗讀。
分析討論。
探究思考。
課堂總結(jié)我們每個人都曾在童話的伴隨下成長，也正因為如此，意大利作家賈尼羅大里才帶著激情與真誠不知疲倦地書寫著擁有永恒魅力的故事。希望同學(xué)們能從中有所體會、有所收獲，學(xué)會愛童話、讀童話，能以之凈化心靈、啟迪智慧。
作業(yè)。
（1）、學(xué)完這篇童話相信你也會按捺不住寫作的欲望，請你也提起你手中的筆來表達(dá)自己的心聲,為本文中的小狗設(shè)計第四種結(jié)局寫在積累本上。
（2）．自主設(shè)計主題，寫一篇小童話，也可以試著加二到三個結(jié)局。
寫短文。
本課教學(xué)評注（課堂設(shè)計理念，實際教學(xué)效果及改進(jìn)思想）。
本年級的學(xué)生更多的是在感性上對童話的認(rèn)識，熟悉童話的趣味性，卻不能真正了解這種文學(xué)體裁的真正意義，所以本課設(shè)計實際是以課文為例，理性的帶領(lǐng)學(xué)生解讀童話，明確與寓言的異同，掌握本課重點的同時為以后的學(xué)習(xí)鋪路。
馮國新。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首篇八
1、了解“題跋”的特點、作用。
2、景、情、理交融的寫作特點。
能力目標(biāo)。
觸類旁通，學(xué)以致用。把讀與寫結(jié)合起來，在閱讀中體悟道理，提高寫作水平。
情感態(tài)度與價值觀。
通過短文的學(xué)習(xí)，了解藝術(shù)與生活的關(guān)系；靈感的出現(xiàn)或問題來臨，只是一瞬，必須隨機應(yīng)變，不能固執(zhí)成局。
知識導(dǎo)航。
1、關(guān)于作者。
鄭板橋（1693-1765），清代畫家、書法家、文學(xué)家，名燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人。出身寒微，幼喪母，由后母撫養(yǎng)?？滴鯐r秀才，雍正時舉人，乾隆時進(jìn)士，曾任山東范縣、濰縣知縣，因請賑得罪上司而被罷官。鄭板橋為政清廉，有才干，關(guān)心人民疾苦。去官后居揚州，以賣畫為生。擅畫蘭、竹、松、菊、石等，尤以蘭、竹著稱。其畫取法石濤，又吸取徐渭、高其佩等人的創(chuàng)作思想和筆意。其畫構(gòu)圖注重剪裁，崇尚簡潔，以側(cè)鋒畫蘭、竹，筆墨瀟灑縱逸，蒼勁豪邁。其畫通過題跋詩文，表現(xiàn)出對民間疾苦的同情，具有新意。論畫主張對所繪對象作直接觀察，抒發(fā)個人的真情實感。提出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的聯(lián)系和區(qū)別，反映了藝術(shù)的創(chuàng)作過程。其書法在行、隸之間，以畫法作書、結(jié)體，行款縱橫錯落，整整斜斜，人稱亂石鋪街，自稱六分半書。鄭板橋工詩文，為文主張“理必歸于圣賢，文必切于日用”，“作主子文章，不可作奴才文章”。其詩能反映、揭露社會黑暗，同情人民疾苦，其文直率自然。有《鄭板橋集》行世。
2、關(guān)于文體。
題跋是中國古代一種特有的文體，指的是寫在書籍、字畫、碑帖等前后的文字。寫在畫幅上的叫題畫。題畫或文或詩，一般比較簡短。從內(nèi)容上看，有的敘寫作畫緣由，有的點撥墨情畫意，有的借題寄意寫志，涉筆相當(dāng)寬泛自由，然均追求畫面與題詞相互補充之用和相映成趣之妙。
據(jù)載，有一次鄭板橋畫了一幅《墨竹圖》，非常滿意，同時又覺意猶未盡，遂握筆題畫，成此名文。
自主學(xué)習(xí)。
1、解釋詞語。
勃勃遂倏趣。
意筆定則化機。
2、通譯全文。
問題研究。
1、作者在清秋的早晨，看到了怎樣的一幅畫面？請你根據(jù)文中的描寫，再加以想象，用自己的語言描寫出來。
2、文中引發(fā)了作者作畫的愿望和沖動的句子是那一句？
3、從凝神構(gòu)思到揮筆落墨，畫竹過程中可分為哪幾個階段？用自己的話加以概括。
4、作者由畫竹的經(jīng)驗總結(jié)出了怎樣的創(chuàng)作原則？你這樣理解？
6、作者在結(jié)尾說：“獨畫云乎哉！”看來，作者的意圖并不止于就事論事，而是要借題發(fā)揮。請結(jié)合你的切身經(jīng)歷或者讀書積累，說說你對鄭板橋這一創(chuàng)作原則的理解。
7、本文有怎樣的藝術(shù)特點？
拓展延伸。
閱讀練習(xí)。
王子猷，居山陰，夜大雪。眠覺，開室，命酌酒，四望皎然，因起彷徨。詠左思《招隱詩》，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乗小舟就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
1、解釋下列加點詞語在文中的含義。
眠覺（）造門（）經(jīng)宿方至（）人問其故（）。
3、讀了本文，你認(rèn)為王子猷是個怎樣的人？請結(jié)合具體語句分析。
作業(yè)。
1、查找資料，了解鄭板橋其人其事。
2、做《練習(xí)冊》。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首篇九
教材分析：
音序查字法是部編版語文一年級下冊語文園地三的第一塊知識。在此之前，每個學(xué)生已經(jīng)人手發(fā)了一本字典，孩子們對字典充滿了好奇心，這為過渡到本課題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。
學(xué)情分析：
一年級的孩子對識字有著迫切的愿望，承接第一單元學(xué)習(xí)了音序的相關(guān)知識，本單元學(xué)生在相關(guān)語境下學(xué)習(xí)音序查字法也是順理成章。
教學(xué)目標(biāo)：
通過教師講解字典的正確使用方法，學(xué)會正確使用音序查字法在字典里查找到所要查的漢字。
教學(xué)重難點：
學(xué)會正確使用音序查字法查字典。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境。
同學(xué)們，歡迎來到魔法小課堂，今天魔法老師帶你學(xué)習(xí)——音序查字法。
小句號問小問號：“你知道你的名字wen怎么寫嗎？”這可把小問號難住了，他們決定一起去找字典爺爺。
二、認(rèn)識字典。
常用的是新華字典，了解查字典的三種方法。
三、學(xué)習(xí)音序查字法。
（一）找音序。
確定所查字的音節(jié)，在音節(jié)索引中找到音序。
（二）找音節(jié)。
在相關(guān)音節(jié)下面找到音節(jié)，并記下該音節(jié)右邊所表明的頁碼。
（三）找聲調(diào)。
根據(jù)音節(jié)后注明的頁碼，從正文中找出該音節(jié)，再按四聲順序查找要查的字。
四、練一練。
1、播放小句號查生字“句”的視頻。
2、學(xué)生練習(xí)。
漢字。
音序。
音節(jié)。
頁碼。
點
葉
筆
五、總結(jié)。
下面咱們總結(jié)一下如何用音序查字法來查字典。
小歌謠：先看字母查索引，找到字母查音節(jié)，
根據(jù)頁碼翻正文，按照聲調(diào)去找它。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首篇十
1.了解、體會童話這種文學(xué)體裁的特點。
2.初步掌握閱讀童話的基本方法。
3.體會蘊藏在作品字里行間的思想感情與內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。
教學(xué)重點。
1.在閱讀理解中使童話的概念更清晰，初步掌握解讀童話的方法。
2.想象力和語言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
教學(xué)難點。
體會、挖掘課文幽默的語言中所蘊藏的關(guān)于社會和人生的思考。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
課前布置預(yù)習(xí)：熟讀課文，整理生字、生詞。
一、導(dǎo)入新課。
這些美麗動人的故事像一顆顆珍珠把我們的童年裝點得五彩斑斕，我們把這些神奇的珠子叫做童話。童話的世界不僅有我們記憶中的神奇和有趣，它更是一片深刻而充滿智慧的凈土，這節(jié)課我們就共同走進(jìn)意大利作家賈尼羅大里的一篇童話--《不會叫的狗》去體味一番。
二、整體感知童話內(nèi)容，理解童話形象。
1.請學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上復(fù)述童話內(nèi)容。
2.課文中的小公雞、狐貍、杜鵑和獵人是如何看待這只不會叫的小狗的？分角色將相應(yīng)的態(tài)度讀出來。
小公雞--關(guān)心小狗，誠心誠意地教；
狐貍--嘲笑、看不起；
杜鵑--憐憫、關(guān)心；
獵人--厭惡、猜忌。
點撥：童話中的比擬特征即通常說的人格化手法，常常把非人的有機物、無機物以及抽象的思想、概念比擬成人，賦予它們?nèi)说乃枷敫星椤⑿袨閯幼骱驼f話做事的能力。例如本文中的小公雞、狐貍、杜鵑、小狗等進(jìn)入了童話領(lǐng)域就都“活”
起來了，我們要把它們看做活生生的人，去理解、去體會。
3.你覺得這是一只怎樣的小狗呢？你是從哪里發(fā)現(xiàn)的？
勤奮刻苦--它一遍又一遍地練習(xí)，不辭辛苦；有尊嚴(yán)、有追求、不甘人后--當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己不會叫之后，積極努力地追求自己的理想，雖遇到困難卻從未放棄。
點撥：童話中的主人公是一篇童話重點刻畫的對象，閱讀童話，要注重通過體味主人公的動作、語言、心理等描寫，明確主人公的形象特征。
三、探討童話結(jié)局，挖掘童話的深層內(nèi)涵。
1.課文為小狗設(shè)計了三種結(jié)局，你覺得哪一種最好？為什么？
學(xué)生可暢所欲言，各抒己見，只要能言之成理均可給予肯定。在對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點撥時，可適時將學(xué)生所說的認(rèn)同原因，上升到本篇童話對生活的指導(dǎo)意義層面上來，引導(dǎo)學(xué)生深入理解童話的內(nèi)涵，比如第一種結(jié)局的迷失自我，第二種結(jié)局的平庸，第三種結(jié)局中找對老師，找到自己真正的位置等，當(dāng)然如果學(xué)生能對一、二種結(jié)局有新的合理解讀也要給予肯定。
點撥：童話是現(xiàn)實生活的一種折光，它的形象和情節(jié)對現(xiàn)實的社會和人生有著一種象征和隱喻，不能孤立地僅僅將形象放在童話本身的情節(jié)中去理解，而應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實生活，思考其中蘊藏的有關(guān)生活的啟示。
2.發(fā)揮你的想象力，為小狗設(shè)計第四種結(jié)局，并說一說你的設(shè)計理由。
學(xué)生可能有多種設(shè)計，但在評價時要明確一點，童話中的幻想不是胡思亂想，夸張不是不合邏輯地隨意編造，童話中的幻想、夸張都是根植于現(xiàn)實生活的，它們不能脫離社會現(xiàn)實而獨立存在。
四、梳理有關(guān)童話的知識，落實知識點。
1.童話是兒童文學(xué)的一種，它具有趣味性、幻想性和象征性，閱讀童話要理解童話中的幻想內(nèi)容，把握童話中的比擬特征，重視童話的現(xiàn)實意義。
2.明確童話與寓言的區(qū)別。
展示《蚊子與獅子》，判斷這段文字是不是童話：
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
童話與寓言的區(qū)別：
相同點：
它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來充當(dāng)故事的角色，也都富有教育意義。
不同點：
（1）寓言的篇幅一般較為短小，結(jié)構(gòu)簡單，語言樸素，幻想的程度也較輕。而童話的篇幅較長，長篇可達(dá)數(shù)萬字，短小者一般也有一二千言。
（2）童話的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細(xì)致地刻畫人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。
（3）童話的主要對象是兒童，它描寫的內(nèi)容和表現(xiàn)的生活，也都照顧到兒童的知識范圍和心理特點，所運用的語言也易為兒童接受。而寓言雖然也是兒童文學(xué)的一種重要體裁，但它并不是兒童文學(xué)專有的樣式。
五、課堂小結(jié)。
童話是一個陪伴著我們走過童年的神奇世界，兒時，我們曾被其中美妙的故事和奇異的幻想吸引過、陶醉過，而今天的我們、未來的我們依然會深愛童話，因為它像一灣智慧的清泉，會隨時隨地滋潤我們的心田。也正因為如此，意大利作家賈尼羅大里才帶著激情與真誠不知疲倦地抒寫著擁有永恒魅力的故事。希望同學(xué)們能通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)會愛童話、讀童話，從而擁有一把凈化心靈、啟迪智慧的金鑰匙。
教學(xué)反思。
初一的學(xué)生剛剛在童話的陪伴下走過童年，關(guān)于童話已經(jīng)在感性上有了一定程度的認(rèn)識，他們最熟悉的應(yīng)是童話的趣味性，但對于童話這種文學(xué)體裁的真正意義并不了解。所以在七年級的語文課上，有必要引領(lǐng)學(xué)生將童話放在文體的層面上進(jìn)行認(rèn)識，清晰童話的概念，明確解讀童話的基本方法。所以本課設(shè)計實際是以課文為例，理性地帶領(lǐng)學(xué)生解讀童話，知識點的傳授大體上比較系統(tǒng)，但在文本感知與理論知識點撥相結(jié)合上還存在一些不和諧之處，在今后教學(xué)中還需根據(jù)具體情況做出相應(yīng)調(diào)整。
惜緣。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首篇十一
1、了解“對聯(lián)”的相關(guān)知識。
2、掌握“對聯(lián)”的基本結(jié)構(gòu)。
（二）能力目標(biāo)。
1、掌握“對聯(lián)”的基本結(jié)構(gòu)，并能按要求對出簡單的對聯(lián)。
2、從對偶句練起，循序漸進(jìn)。
（三）情感態(tài)度與價值觀。
對聯(lián)是喜聞樂見的文學(xué)樣式，是祖先為我們留下的寶貴遺產(chǎn)。我們要繼承并發(fā)揚，使之煥然一新。
教學(xué)重點對聯(lián)的基本結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點上下聯(lián)內(nèi)容的相關(guān)聯(lián)很難把握。
教學(xué)關(guān)鍵多積累；從對偶句練起，循序漸進(jìn)。
教學(xué)方法講練結(jié)合。
教學(xué)手段多媒體。
教具多媒體。
課時三課時。
教學(xué)內(nèi)容與過程。
第一課時。
一、導(dǎo)語。
二、復(fù)習(xí)提問“對聯(lián)的”相關(guān)知識。
1、什么是“對聯(lián)”？
對聯(lián)的正規(guī)名稱叫楹聯(lián)，俗稱對子，是我國特有的一種漢語言文學(xué)藝術(shù)形式，為社會各階層人士所喜聞樂見。
2、“對聯(lián)”起源于何時？發(fā)展？
對聯(lián)，源遠(yuǎn)流長，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢門桃符板上的題詞“新年納余慶，佳節(jié)號長春”，謂文“題桃符”(見《蜀梼杌》)。這要算我國最早的對聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。
3、“對聯(lián)”的基本結(jié)構(gòu)形式？
對聯(lián)格律，概括起來，是六大要素，又叫“六相”，分?jǐn)⑷缦拢?/p>
一是字?jǐn)?shù)要相等。上聯(lián)字?jǐn)?shù)等于下聯(lián)字?jǐn)?shù)。長聯(lián)中上下聯(lián)各分句字?jǐn)?shù)分別相等。
二是詞性相當(dāng)。詞性相當(dāng)指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應(yīng)具有相同或相近詞性。首先是“實對實，虛對虛”規(guī)則，這是一個最為基本，含義也最寬泛的規(guī)則。某些情況下只需遵循這一點即可。其次詞類對應(yīng)規(guī)則，即上述12類詞各自對應(yīng)。大多數(shù)情況下應(yīng)遵循此規(guī)則。再次是義類對應(yīng)規(guī)則，義類對應(yīng)，指將漢字中所表達(dá)的同一類型的事物放在一起對仗。
三是結(jié)構(gòu)相稱。所謂結(jié)構(gòu)相稱，指上下聯(lián)語句的語法結(jié)構(gòu)(或者說其詞組和句式之結(jié)構(gòu))應(yīng)當(dāng)盡可能相同，也即主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)對并列結(jié)構(gòu),等等。
四是節(jié)奏相應(yīng)。就是上下聯(lián)停頓的地方必需一致。
五是平仄相諧。
六是內(nèi)容相關(guān)。什么是對聯(lián)？就是既“對”又“聯(lián)”。上面說到的字?jǐn)?shù)相等、詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相同、節(jié)奏相應(yīng)和平仄相諧都是“對”，還差一個“聯(lián)”?！奥?lián)”就是要內(nèi)容相關(guān)。一副對聯(lián)的上下聯(lián)之間，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)相關(guān)，如果上下聯(lián)各寫一個不相關(guān)的事物，兩者不能照映、貫通、呼應(yīng)，則不能算一副合格的對聯(lián)，甚至不能算作對聯(lián)。
三、當(dāng)堂練習(xí)。
具體見教材55頁。
四、布置作業(yè)。
查找有關(guān)資料，搜集有關(guān)“寒食”和“端午”的對聯(lián)。
教學(xué)后記。
第二課時。
一、檢查作業(yè)。
學(xué)生展示搜集的有關(guān)“寒食”和“端午”的對聯(lián)。
二、介紹新知識。
關(guān)于“對聯(lián)”有哪些種類：
1、根據(jù)對聯(lián)的寫作技巧或修辭手法，也可劃分出嵌字聯(lián)、回文聯(lián)、謎語聯(lián)、集句聯(lián)、隱字聯(lián)、押韻聯(lián)等等。但嚴(yán)格說，應(yīng)分別稱之為嵌字格、回文格、謎語格、集句格、隱字格、押韻格等等。
2、根據(jù)對聯(lián)的內(nèi)容和用途劃分。從理論上看,這種劃分更是難以嚴(yán)格而完全。但從實踐上看，只有這種劃分才比較有意義，因為它與對聯(lián)的編排體例密切相關(guān)。對聯(lián)劃分指的主要就是這一種。因此，作者擬對這種分類提出一點探討。一般來說，對聯(lián)都帶有題或題贈的性質(zhì)，因而寫作對聯(lián)也經(jīng)常被稱為題聯(lián)。按對聯(lián)所題的內(nèi)容和對象等的不同，大體上可將其分成節(jié)令聯(lián)、喜慶聯(lián)、哀挽聯(lián)、名勝聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、題贈聯(lián)、雜感聯(lián)、學(xué)術(shù)聯(lián)、趣巧聯(lián)九大類。其中，每一類又可分為若干子類?，F(xiàn)將這九大類對聯(lián)簡介如下：
1．節(jié)令聯(lián)：是指有特定的應(yīng)時性或紀(jì)念性、內(nèi)容多為一般的詠物、抒情、議論、祝愿的對聯(lián)。嚴(yán)格來看，可將其區(qū)分為節(jié)日聯(lián)和時令聯(lián)，但鑒于二者往往合一，這種區(qū)分已無實際意義。一般可直接將節(jié)令聯(lián)劃分為春聯(lián)、元旦聯(lián)、國慶聯(lián)等若干子類即可。節(jié)令聯(lián)中，最主要的是春聯(lián)。所謂春聯(lián)，就是用于春節(jié)的節(jié)令聯(lián)。大多數(shù)春聯(lián)可以通用。
2．喜慶聯(lián)：又稱賀聯(lián),是指除節(jié)日慶祝以外的、內(nèi)容上帶有某種特定祝賀性質(zhì)的對聯(lián)。按其內(nèi)容和對象，可劃分為婚聯(lián)、壽聯(lián)、新居聯(lián)(喬遷聯(lián))等若干子類。喜慶聯(lián)突出的特征是帶有特定的喜慶、祝賀性質(zhì),其內(nèi)容必須是表示良好祝愿、喜慶吉祥的。
3．哀挽聯(lián)：又簡稱挽聯(lián)，指的是用于吊唁亡人的對聯(lián)。其內(nèi)容限于對亡人的吊唁、緬懷、評價、祝愿，其風(fēng)格一般是哀痛、肅穆、深沉、莊嚴(yán)的。
4．名勝聯(lián)：是指張貼、懸掛、雕刻于風(fēng)景名勝處的對聯(lián)。其內(nèi)容大多為題寫該名勝景觀（如山水樓臺、文物古跡等），或者與它密切相關(guān)（有關(guān)的人、事等）。這類對聯(lián)往往成為名勝景觀甚至歷史文化的重要組成部分。名勝聯(lián)可分為山水園林、寺庵廟觀、殿閣亭臺、院舍堂館、碑塔墓窟等若干子類，不一而足。
5．行業(yè)聯(lián)：是指其內(nèi)容為針對某一行業(yè)、部門或領(lǐng)域的對聯(lián)。由于時代的變遷，對聯(lián)在行業(yè)上的運用雖已不如以前，但仍舊可觀。從其適用范圍和內(nèi)容特色看，它仍不失為對聯(lián)的一大種類。行業(yè)聯(lián)可按行業(yè)、部門來劃分子類。
6．題贈聯(lián)：是指題贈給他人的對聯(lián)。雖然許多對聯(lián)都帶有某種題贈性質(zhì)，但這里所說的題贈聯(lián)，僅限于人際關(guān)系交往（或向往）的題贈之作，不包括挽聯(lián)與賀聯(lián)之類。其內(nèi)容一般帶有某種贊頌、祝愿、勸勉性質(zhì)。
7．雜感聯(lián)：是指沒有特定對象，而內(nèi)容包羅比較廣泛的。
8．學(xué)術(shù)聯(lián)：是指帶有某種學(xué)術(shù)性質(zhì)的對聯(lián)。這種學(xué)術(shù)性質(zhì)指的是在內(nèi)容和用途上不屬于上述幾大類的某種專業(yè)性質(zhì)。其內(nèi)容往往比較專門，帶有某種學(xué)科或宗教特色，如科普聯(lián)、佛教聯(lián)、道教聯(lián)等。從對聯(lián)的運用范圍及發(fā)展空間而言，有必要將學(xué)術(shù)聯(lián)作為單獨的一大種類。
9．趣巧聯(lián)：是指比較突出趣味或技巧而相對不注重內(nèi)容的對聯(lián)。如各種諧趣聯(lián)、技巧聯(lián)等。這類對聯(lián)的內(nèi)容，要么是突顯某種風(fēng)格的獨特性（諧趣聯(lián)），要么是相對不太重要（技巧聯(lián)），從而顯得別具一格。從這個意義上，可將其作為單獨的一大種類。
當(dāng)然,上述九大類對聯(lián)之間也無絕對的界限。但是總的來說，這九大類對聯(lián)在類型上劃分得簡潔明了，在內(nèi)涵上概念比較清晰，在外延上基本涵蓋了所有的對聯(lián)，且彼此之間基本上不重合。
布置作業(yè)。
創(chuàng)作一副有關(guān)寒食節(jié)或端午節(jié)的對聯(lián)，在節(jié)日到來之際張貼出來。
教學(xué)后記。
第三課時。
具體內(nèi)容。
讓學(xué)生展示自己創(chuàng)作的對聯(lián)。
老師和同學(xué)們一起就對聯(lián)的內(nèi)容與格式進(jìn)行評定，選出優(yōu)秀作品，并讓善于書法的同學(xué)謄寫出來張貼。
布置作業(yè)預(yù)習(xí)下一課。
教學(xué)后記。
劉維萌。
教學(xué)設(shè)計長春版七年級現(xiàn)代詩歌二首篇十二
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識與能力：了解掌握童話這種文學(xué)體裁的特點，培養(yǎng)聯(lián)想與想象的能力。
2、過程與方法：在閱讀童話的過程中，掌握閱讀的基本方法。
3、情感、態(tài)度與價值觀：品味蘊藏在作品字里行間的思想感情，獲得人生的啟迪和教育。
二、教學(xué)重點、難點。
重點：1、了解掌握童話這種文學(xué)體裁的特點，培養(yǎng)聯(lián)想與想象的能力。
2、在閱讀童話的過程中，掌握閱讀的基本方法。
難點：品味蘊藏在作品字里行間的思想感情，獲得人生的啟迪和教育。
三、教學(xué)過程。
（一）、導(dǎo)入新課。
利用多媒體出示與狗有關(guān)的童話故事,并讓學(xué)生講述自己知道的與狗有關(guān)的故事.目的是讓學(xué)生既能感知童話的特點,又能與課文內(nèi)容緊密聯(lián)系,從而有效的達(dá)到激情引趣的目的..
（二）、整體感知童話內(nèi)容，理解童話形象。
1、請學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)簡介作者，教師做以補充。多媒體出示作者資料：賈尼羅大里，19生于意大利，是20世紀(jì)最偉大的兒童文學(xué)作家之一。一生為兒童寫出大量作品，其中《洋蔥頭歷險記》、《吹牛男爵歷險記》等已經(jīng)被譯成各種語言，在全世界兒童中廣為流傳。1970年，羅大里被授予國際安徒生獎，這是世界兒童文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的最高獎項。
2、請學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，分角色朗讀課文，達(dá)到整體感知童話內(nèi)容的目的。在這個過程中師要指導(dǎo)學(xué)生，朗讀要注意體會人物的心理、說話的語氣等，使學(xué)生能初步感知形象的特點。在朗讀結(jié)束后，對學(xué)生的朗讀給以簡單而準(zhǔn)確的評價。通過這個過程使學(xué)生明確童話的第一個特點：童話常常用人格化的手法。因此閱讀童話要善于將各種事物看做活生生的人去理解、去體會。（多媒體出示童話的第一個特點。）。
3、在分角色朗讀的基礎(chǔ)上，請同學(xué)復(fù)述課文，同時多媒體配以動畫提示，使學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步體會形象特點。
4、師設(shè)計問題：你覺得這是一只怎樣的小狗？你是從哪里發(fā)現(xiàn)的？
學(xué)生先獨立思考，然后分小組討論交流自己的看法，總結(jié)歸納得出結(jié)論。在這個過程中師要注意學(xué)生的回答一定要有理有據(jù)。
通過這個問題，讓學(xué)生仔細(xì)體會小狗的形象特點，明確童話的第二個特點：每篇童話都有一個重點刻畫的對象，這就是童話的主人公。因此閱讀童話要注意通過體味主人公的動作、語言、心理等描寫，明確主人公的形象特征。（多媒體出示童話的第二個特點。）。
（三）、探討童話結(jié)局，挖掘童話的深層內(nèi)涵。
學(xué)生針對這個問題可以先獨立思考兩分鐘，然后暢所欲言，各抒己見，只要能言之成理，均可給予肯定。促使學(xué)生深刻理解童話的內(nèi)涵。從而明確童話的第三個特點：童話是現(xiàn)實生活的一種折光，它的形象和情節(jié)對現(xiàn)實的社會和人生有著一種象征和隱喻。因此閱讀童話不能孤立的僅將形象放在童話本身的情節(jié)中去理解，而應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實生活，思考其中蘊藏的有關(guān)生活的啟示。（多媒體出示童話的第三個特點。）。
（四）、拓展延伸，培養(yǎng)能力。
師設(shè)計這樣一個問題：發(fā)揮你的想象力，為小狗設(shè)計第四種結(jié)局，并說一說你的設(shè)計理由。（多媒體出示友情提示）。
教師由學(xué)生設(shè)計的結(jié)局出發(fā)總結(jié)童話的特點及閱讀童話的方法。
以此照應(yīng)前面的導(dǎo)入，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對童話的熱愛。
（六）、布置作業(yè)。
四、板書設(shè)計。
賈尼羅大里。
學(xué)會各種叫聲發(fā)揮特長，但迷失自我。
不會叫的狗看守雞舍甘于平庸。
做一只會叫的狗找到真正的自我。
修訂說明:之所以修改導(dǎo)入部分,是因為通過學(xué)習(xí),我覺得課堂教學(xué)的效果很大程度上取決于導(dǎo)入能否有效地激發(fā)學(xué)生的興趣,從而使學(xué)生快速進(jìn)入課堂氛圍之中,進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài).所以,依據(jù)我這堂課的教學(xué)內(nèi)容,我將導(dǎo)入部分進(jìn)行了重新修訂.
邢怡。
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