世界是多姿多彩的，人類在探索世界、認(rèn)識(shí)自我過(guò)程中產(chǎn)生了無(wú)數(shù)思想和觀點(diǎn)。注重總結(jié)的實(shí)用性和可操作性，提供具體的建議和措施。這些總結(jié)范文具有較高的參考價(jià)值，可以幫助我們寫(xiě)出更好的總結(jié)。
生命的意義讀燈光有感篇一
斷斷續(xù)續(xù)地把《活出生命的意義》這本書(shū)讀完了。之前讀過(guò)英文原版，受限于英文水平，很多意思還是沒(méi)有理解?，F(xiàn)在將中文翻譯版讀完，有了很多新的感悟。
知道這本書(shū)是從《得到》推薦的，自己讀下來(lái)，感覺(jué)作者的親身經(jīng)歷增加了說(shuō)服力，是我喜歡的類型。對(duì)于我這種整天愛(ài)瞎想“人為什么而活著”的人來(lái)說(shuō)，讀這類書(shū)籍也算是跟自己對(duì)話了。
本書(shū)的作者是維克多?弗蘭克爾，猶太人。生活在二戰(zhàn)時(shí)期，可想而知命運(yùn)的悲催。作者本人被關(guān)入了埃斯維辛集中營(yíng)，后世人稱“死亡工廠”.但是幸運(yùn)的是，作者活了下來(lái)。他以自己的親身經(jīng)歷為研究對(duì)象，展示了在集中營(yíng)中人生百態(tài)。有些人放棄了對(duì)未來(lái)的渴望而死去，有些人過(guò)于樂(lè)觀而死去，但是有些人知道為什么而活，有幸生存了下來(lái)。殘酷的經(jīng)歷讓作者領(lǐng)悟到：人們活著是為了尋找生命的意義。
或許很多人都想過(guò)這個(gè)問(wèn)題：我們?yōu)槭裁磥?lái)到這個(gè)世界？享樂(lè)？承受痛苦？或許我們不經(jīng)歷極端的環(huán)境考驗(yàn)是不會(huì)真正領(lǐng)悟什么是生命，什么是生活。作者經(jīng)歷了對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)所有的苦難，領(lǐng)悟到了生命的意義。進(jìn)入集中營(yíng)后，這些不幸的人首先表現(xiàn)出驚恐，這是所有人正常的反映，因?yàn)樗劳隹赡芙阱氤?。而后進(jìn)入冷漠，相當(dāng)于“活死人”,他們面對(duì)同伴的痛苦不在有任何情感，因?yàn)樽约阂部赡茈S時(shí)面對(duì)這種境地。作者發(fā)現(xiàn)，那些看不到生活有任何意義、任何目標(biāo)，覺(jué)得活著無(wú)所謂的人會(huì)很快死掉。物質(zhì)上的匱乏不是根本原因，精神上的絕望才是最死亡的導(dǎo)火索。最后作者總結(jié)到：我們真正需要的，是在生活態(tài)度上根本轉(zhuǎn)變。我們需要了解自身，需要說(shuō)服那些絕望的人；我們期望生活給與什么并不重要，重要的是生活對(duì)我們有什么期望。我們不應(yīng)該再問(wèn)生活的意義是什么，而應(yīng)該像那些每時(shí)每刻都被生活質(zhì)問(wèn)的人那樣去思考自身。我們的回答不是說(shuō)與想，而是采取正確的行動(dòng)。生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。
作者將生命的意義歸結(jié)為責(zé)任，那么如何找到生命的意義呢？作者給出了三個(gè)途徑：工作---做有意義的事情；愛(ài)---關(guān)愛(ài)他人；擁有克服困難的勇氣。作者強(qiáng)調(diào)，命運(yùn)的無(wú)常會(huì)奪走你許多東西，但是永遠(yuǎn)奪不走你自主選擇如何應(yīng)對(duì)不同處境的自由。讀到這里，我想起了余華的《活著》中的主人公福貴。不管生活如何剝奪他的財(cái)富、親人、尊嚴(yán)，他的生活總有目標(biāo)，選擇堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的不幸。作者所說(shuō)的尋找生命的意義的三個(gè)途徑，跟瑞?達(dá)里歐的《原則》中如出一轍，“有意義的工作，是指人們有激情去投入的事業(yè)；有意義的人際關(guān)系，是指相互之間能夠真心相互關(guān)愛(ài)”.
這本書(shū)可以時(shí)不時(shí)翻出來(lái)看看，審視自己對(duì)生活的態(tài)度。
生命的意義讀燈光有感篇二
隨著工作時(shí)間的延長(zhǎng)，生活和工作壓力的加大，面對(duì)一切事物逐漸變得麻木，找不到工作之初的激情。那生活著的意義又在哪里呢？從《活出生命的意義》這部書(shū)中我看到了“責(zé)任”二字，對(duì)家人的責(zé)任、對(duì)工作的責(zé)任、對(duì)一張張渴望知識(shí)的幼稚小臉的責(zé)任。我們應(yīng)該向弗蘭克爾一樣，勇敢的挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)生活、挑戰(zhàn)麻木和倦怠，在逆境中勇敢前進(jìn)，在壓力下不斷拼搏，在生活和工作中尋求快樂(lè)與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
作為一名教育者，我們的一舉一動(dòng)、一言一行更會(huì)影響到學(xué)生，學(xué)生好比一張白紙，會(huì)把他們見(jiàn)到的一切花在上面，我們不能給他們?nèi)魏尾缓玫挠绊?，?yīng)向他們展現(xiàn)出積極向上的面貌，帶動(dòng)他們向新生活前進(jìn)。
生命的意義讀燈光有感篇三
讀了《活出生命的意義》這本書(shū)也讓我明白成功的并不是最聰明的人。因?yàn)闆Q定成功的更多是非智力因素：明確的目標(biāo)，積極的心態(tài)，努力和堅(jiān)持，承受挫折和壓力的能力。做一個(gè)始終樂(lè)觀的、積極向上的人，并不是輕松容易的事情。在看不到希望的時(shí)候，仍能夠堅(jiān)持自己的價(jià)值理念走下去的人，是了不起的。任何人做一份積極的工作，可能他感覺(jué)不到自己的意義所在，但他的意義確實(shí)存在，社會(huì)的美好是由各個(gè)層面的勞動(dòng)者共同建立的。自己的工作無(wú)足輕重，那只是一種感覺(jué)，你做了再普通的工作也為社會(huì)貢獻(xiàn)了一點(diǎn)力量。
全書(shū)最讓我印象深刻的是“人無(wú)論遭遇任何境遇，都適應(yīng)得了”這句話，人生就是如此，有很多艱苦和變數(shù)，但是只要挺過(guò)去，適應(yīng)了，就能跨越，也只有這樣，才能找到屬于我們的真正的生命的意義！
生命的意義讀燈光有感篇四
將我像封條一樣置于你的心上，愛(ài)，就會(huì)像死一樣強(qiáng)壯?！ヌm克爾以前從未認(rèn)真思考過(guò)生命存在的意義，活著的意義，當(dāng)我讀了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》之后，我感觸很多，我想我對(duì)生命的意義有了新的定位，新的認(rèn)識(shí)，新的理解。
我認(rèn)為書(shū)中所貫徹的思想是弗蘭克爾深信每個(gè)人都可以找到屬于自己的生命意義，并為之而奮斗一生，傾盡心力。他將找到生命意義的方法總結(jié)成了三點(diǎn)：創(chuàng)造和工作，體驗(yàn)?zāi)撤N事物或愛(ài)一個(gè)人以及受苦。每個(gè)人都會(huì)有自己生命的意義，能在創(chuàng)造和工作中尋找到生命意義的人是幸福的，能在體驗(yàn)?zāi)撤N事物或愛(ài)一個(gè)人中尋找到生命意義的人是快樂(lè)的，能在受苦中尋找到生命意義的人是幸運(yùn)的，所以正在苦難中的我們，要好好活著，不為自己，只為上帝在蕓蕓眾生中選擇賜予我們的那一份幸運(yùn)。
在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。當(dāng)長(zhǎng)期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價(jià)值都被摧毀，時(shí)刻籠罩在死亡的陰影下，這時(shí)人們的心理會(huì)在高壓下發(fā)生什么樣的改變？這種痛苦無(wú)望的生活還有任何意義嗎？二戰(zhàn)期間因弗蘭克爾猶太人身份，遭納粹逮捕，在奧斯維辛、達(dá)豪等集中營(yíng)度過(guò)了三年艱難的歲月。除了妹妹，父母、兄弟、妻子都集中營(yíng)死亡，不僅如此他每天還要經(jīng)受著饑餓、寒冷和拷打的折磨，生命已經(jīng)被集中營(yíng)摧殘地破敗不堪，但是，他仍舊堅(jiān)持活著，直到最后從集中營(yíng)走出來(lái)。并且花了很長(zhǎng)時(shí)間完成了《追尋生命的意義》這本富有特殊意義的作品。因?yàn)樗阑钪囊饬x，正如尼采說(shuō)的一句話：知道為什么而活著的人，幾乎能承受任何怎樣活著的問(wèn)題。
在極端惡劣的條件下，一個(gè)人被剝奪到只剩自己的身體和心靈，他仍然有自由選擇用怎樣的態(tài)度面對(duì)環(huán)境，是積極地艱難地利用每一個(gè)條件活下去，還是放棄生的欲望，向命運(yùn)低頭。態(tài)度的選擇，就是唯一的全部的尊嚴(yán)和意義。對(duì)妻子的愛(ài)以及完成這本書(shū)愿望就是支撐作者活下去的理由，對(duì)妻子的思念和愛(ài)，讓他在腦海中無(wú)比清晰地勾勒出了她的形象，并與她生動(dòng)有趣地談笑。愛(ài)，超越了時(shí)空甚至生死的阻隔，給擁有愛(ài)的人帶去了內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)有力的支持。
在艱難絕望的環(huán)境里保持對(duì)愛(ài)和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧！也正是這種特殊性，反過(guò)來(lái)，給絕境中的人們帶去了活下去的力量。他在開(kāi)篇的第一句話：“無(wú)論在任何情況下，人，都還有選擇自己態(tài)度的自由！”人都有選擇的自由，與生俱來(lái)。我從未經(jīng)歷過(guò)死亡，但是我見(jiàn)證過(guò)瀕臨死亡的人，他們都還選擇繼續(xù)活著，不是茍延殘喘。
在農(nóng)村有很多中風(fēng)的老人，身體大部分部位都動(dòng)彈不得，但是他們依舊不做死亡的選擇，甚至那些兒女不聞不問(wèn)的老人，他們依舊頑強(qiáng)地活著。生活中的老人好像和主人公弗蘭克爾的想法是類似的，我不知道會(huì)這樣的理解對(duì)不對(duì)，但是貌似找到生命的意義所在，就是能夠去選擇更好的選擇，在死亡與活著，顯而易見(jiàn)，活著是更好的選擇。
弗蘭克爾是個(gè)毋庸置疑的哲學(xué)家，能夠在集中營(yíng)非人的生活中堅(jiān)持活下來(lái)并且創(chuàng)立意義治療法的哲學(xué)家，“刺激與回應(yīng)之間有一段空間，幸福就在那里！”他在書(shū)中提到在集中營(yíng)殘酷生活中他經(jīng)常能幻想看到自己的妻子，能與心愛(ài)的妻子對(duì)話，這便是存活下去的理由和意義，因?yàn)橹挥谢钪?，才能有下一次與妻子的遇見(jiàn)，即便是幻想，那也應(yīng)該是屬于活著的人的幻想。至于到底是否能逃離集中營(yíng)，弗蘭克爾倒是不再去思考，因?yàn)樘h(yuǎn)，不能作為生命的意義所在。過(guò)去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來(lái)安慰，也許只是曾有過(guò)的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會(huì)，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補(bǔ)和滋潤(rùn)了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的空虛。
生命的意義讀燈光有感篇五
“親愛(ài)的讀者，如果在您一生的閱讀體驗(yàn)中，能夠擁有這樣一本書(shū)，它其中的某個(gè)篇章或者包含的某種思想不僅能觸動(dòng)您的靈魂并且能引領(lǐng)它與之共舞，甚至改變您的日常生活和命運(yùn)，那這樣的書(shū)您一定要常常翻閱，并像對(duì)待珍寶一樣小心呵護(hù)。而弗蘭克爾的《活出生命的意義》作為當(dāng)代最偉大的著作之一，正是這樣一部作品?！?/p>
我第三遍一字不漏地讀完弗蘭克爾的《活出生命的意義》后，對(duì)庫(kù)希納在前言中的推薦產(chǎn)生了深深的認(rèn)同。
著名心理學(xué)家弗蘭克爾是二十世紀(jì)的一個(gè)奇跡。納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光輝的見(jiàn)證。
這本書(shū)曾經(jīng)感動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)的人。到今天，這部作品銷售已達(dá)1200萬(wàn)冊(cè)，被翻譯成24種語(yǔ)言。
讀完一本書(shū)，很少有連續(xù)讀三遍的動(dòng)力；讀完一本書(shū)，很少有立即撰寫(xiě)讀后感的沖動(dòng)。這本書(shū)是一個(gè)例外。讀完《活出生命的意義》，我的內(nèi)心深處有著強(qiáng)烈的情感表達(dá)欲望，又唯恐文字功底淺薄而違背弗蘭克爾本意，因而遲遲不敢敲打鍵盤。第三遍讀完后，終于可以鼓起勇氣，向大家作一個(gè)相對(duì)理性的介紹。
弗蘭克爾是奧地利一名精神科醫(yī)師，1942年，被納粹關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)。先后輾轉(zhuǎn)在四個(gè)集中營(yíng)之間，歷經(jīng)坎坷，受盡折磨，命懸一線。他用生命寫(xiě)成的心理學(xué)書(shū)稿在集中營(yíng)里被無(wú)情消毀。他堅(jiān)信，只要一息尚存，就可以東山再起。他賦予生命至高無(wú)上的責(zé)任。集中營(yíng)里的非人生活待遇和繁重體力勞動(dòng)形成強(qiáng)烈的反差，有很多人沒(méi)有等到解放的那一天。弗蘭克爾憑借自己的智慧和良好的運(yùn)氣，終于成為集中營(yíng)里幸存者之一。當(dāng)讀到他為了和囚頭搞好關(guān)系，耐心傾聽(tīng)囚頭傾訴的故事后，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的人和事，我即刻淚目。
《活出生命的意義》這本書(shū)共分二個(gè)部分，第一部分是作者在集中營(yíng)三年期間艱苦卓絕地與命運(yùn)抗?fàn)?，尋找生命意義的心路歷程。第二部分是作者向大家介紹根據(jù)自己的感悟創(chuàng)立的心理治療方法——意義療法。全書(shū)10萬(wàn)多字，通俗易懂，沒(méi)有心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的讀者也能夠無(wú)障礙閱讀。
第一部分是作者根據(jù)進(jìn)入集中營(yíng)的囚徒精神反應(yīng)的收容、適應(yīng)、釋放與解放三個(gè)階段為主線，以故事的形式向人們客觀反映了集中營(yíng)里的真實(shí)場(chǎng)景。充分揭示了納粹的殘忍和囚徒的悲慘。毒氣室和焚燒爐是集中營(yíng)囚徒生命的歸宿。為了活下去，囚徒們不停地與囚頭斗智斗勇，力爭(zhēng)能夠多活幾天。根據(jù)史料記載，二戰(zhàn)期間，集中營(yíng)共有150萬(wàn)人死于非命。瀕臨死亡的囚徒，多數(shù)已喪失生命的動(dòng)力，唯有深愛(ài)著親人的人，唯有明確使命的人才能夠不停地在死亡線上掙扎。
書(shū)中至少三次引用尼采的名言，其中有一句特別經(jīng)典：“知道為什么而活的人，便能生存?！备ヌm克爾在書(shū)中告訴自己和朋友：“只要還活著，就有希望。健康、家庭、職業(yè)能力、財(cái)富、社會(huì)地位——所有這一切都有可能重新獲得或者恢復(fù)原狀?！备ヌm克爾認(rèn)為：“生命最終意味著承擔(dān)和接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任?！?/p>
弗蘭克爾在書(shū)的第二部分介紹了他根據(jù)自己的集中營(yíng)經(jīng)歷感悟出的心理治療方法——意義療法。他說(shuō)：“根據(jù)意義療法，努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動(dòng)力?！彼J(rèn)為：“人，能夠?yàn)榱俗约旱睦硐牒蛢r(jià)值而活，甚至為此付出生命?！薄叭藢?duì)意義的追尋會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心的緊張而非平衡。不過(guò)，這種緊張恰恰是精神健康的必要前提?！?/p>
他在書(shū)中特別提出一個(gè)概念：存在之虛無(wú)。他引用叔本華的話：“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間?！彼貏e指出：二十世紀(jì)，有很多人具有存在之虛無(wú)這種現(xiàn)象。意義療法認(rèn)為，“負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)?！边M(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富。世界范圍，人們的精神世界出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題。弗蘭克爾在書(shū)中提出了的“預(yù)期焦慮”的概念，基本反映了比較嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。讀書(shū)焦慮、就業(yè)焦慮、晉升焦慮、婚姻焦慮、生活焦慮......大有愈演愈烈之勢(shì)。我們需要對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行一次深刻的反思。人究竟怎么活著，才不辜負(fù)生命的本真？人，只有懂得生命的意義，才能有詩(shī)和遠(yuǎn)方。當(dāng)務(wù)之急，是去除生命中的虛無(wú)主義，賦予生命意義，生活才會(huì)豐富多彩，五顏六色。生命對(duì)于每一個(gè)個(gè)體的意義，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。我們要在生活中去發(fā)現(xiàn)、去感受生命的意義。即便是遍體鱗傷，也要去尋找疼痛本身的價(jià)值。按照弗蘭克爾的觀點(diǎn)，苦難和死亡也是生命的重要組成部分。我們不應(yīng)該在有限的生命周期內(nèi)牢騷滿腹、懷才不遇、求全責(zé)備和無(wú)病呻吟。
我們要對(duì)未來(lái)充滿期望，即便出現(xiàn)暫時(shí)困難，也要以積極的心態(tài)去尋找解決問(wèn)題的辦法，而不是自暴自棄，失去信心。要樹(shù)立危機(jī)是化了妝的機(jī)遇的意識(shí)，善于從不利中尋找有利，才能最終成為人生的贏家。
弗蘭克爾認(rèn)為，“治療師扮演的角色好比是眼科專家，而不是畫(huà)家。畫(huà)家試圖向我們表達(dá)他自己所見(jiàn)的世界是什么樣子，而眼科醫(yī)生試圖讓我們自己去觀察世界實(shí)際上是什么樣子。意義治療師的作用是拓展患者的視野，使他意識(shí)到其生命潛在的所有意義?！?/p>
弗蘭克爾認(rèn)為，“愛(ài)是直達(dá)另一個(gè)人內(nèi)心深處的唯一途徑。”“人不是簡(jiǎn)單地活著，而是時(shí)時(shí)需要對(duì)自己的前途做出判斷，決定下一刻自己會(huì)成為什么樣的人?！薄肮庹f(shuō)人有自由還不夠。自由只是故事的一半，真理的一面。自由是人的生命消極的一面，而積極的一面就是責(zé)任。實(shí)際上，如果人不能負(fù)責(zé)任地生活，那自由就墮落成放任?！?/p>
特別認(rèn)同弗蘭克爾在書(shū)中的一句話：“自我實(shí)現(xiàn)可能是自我超越唯一的副產(chǎn)品。”對(duì)比一下現(xiàn)實(shí)中那些天天期盼著成功的異常功利的人，我們是不是可以作為自己的一個(gè)鏡像。自我超越是耕耘，自我實(shí)現(xiàn)是收獲。真正的成功是只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。收獲一定是耕耘的副產(chǎn)品。
一千個(gè)讀者的眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。在中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的當(dāng)下，我們有必要對(duì)自己的精神世界進(jìn)行一次認(rèn)認(rèn)真真的審視，從繁忙的工作中抽出些許閑暇時(shí)間，將《活出生命的意義》認(rèn)真讀上一遍，也許您會(huì)有意想不到的收獲。這本好書(shū)，我一定還會(huì)繼續(xù)閱讀，也一定會(huì)讀懂生命的意義，讀出生命的精彩。
生命的意義讀燈光有感篇六
可以說(shuō)，保爾是一面時(shí)代的旗幟。可以說(shuō)，保爾對(duì)生命的解釋是人類對(duì)人生的概括。
作為人，應(yīng)該是軀體與精神的結(jié)合體。只有兩者的完美結(jié)合，那才是真正的幸福。生命的意義不在于生命的長(zhǎng)短，生命的意義也不在于物質(zhì)生活的豐富，生命的意義在于對(duì)人類的貢獻(xiàn)。生命是短暫的，生命的意義才可以永恒?！渡囊饬x》很好地展示了生命的真諦，保爾的生命更是為我們年輕的一代做出了永恒的、不可褻瀆的榜樣！
生命的意義讀燈光有感篇七
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《活出生命的意義》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
大學(xué)時(shí)讀了《喬布斯傳》，直至畢業(yè)前夕，都給予我潛移默化的影響。其中最大的影響當(dāng)屬“尋找到自己的使命”，或者用本書(shū)的話說(shuō)：“尋找到自己生命的意義”。
然而畢業(yè)后的現(xiàn)實(shí)不是肥皂劇，無(wú)法看了第一集就預(yù)測(cè)到最后的結(jié)尾。這就注定尋找自己生命的意義不是一蹴而就的事情。因此，我到現(xiàn)在都無(wú)法確定生命是否存在終極意義，只能說(shuō)讀過(guò)本書(shū)后，明確了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：生命的意義，只有在生命的最后一刻才能被定義。不到生命的最后一刻，一切都還是未知數(shù)。
現(xiàn)在想來(lái)，也許尋找生命的意義，存在兩種途徑，一種像喬幫主那樣，一開(kāi)始就知道自己要做什么，自己是為什么而活;另一種是到生命的盡頭才知道此生意義的`所在。走第二條道路的人，需要不停地去回答生命提出的各種問(wèn)題，答案的集合便是此生的意義。就拿作者的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，如果在作者初出茅廬時(shí)，就問(wèn)他生命的意義是什么，假如那時(shí)的他未卜先知地說(shuō)是“經(jīng)歷集中營(yíng)的苦難，并活下來(lái)”，那周圍人一定覺(jué)得這孩子病的不輕。
當(dāng)然，作者即使不經(jīng)歷集中營(yíng)的苦難，他也會(huì)找到生命的意義。但從另一方面來(lái)說(shuō)，集中營(yíng)的苦難升華了作者，作者在苦難中找到了自己生命的意義：對(duì)如何應(yīng)對(duì)苦難的回答，成就了他為人的尊嚴(yán)、完善了他不屈的人格、詮釋了他生命的意義。
作者是通過(guò)三種方式來(lái)應(yīng)對(duì)苦難的：工作(做有意義的事)、愛(ài)(關(guān)愛(ài)他人)以及擁有克服困難的勇氣。根據(jù)書(shū)中描述，即使在集中營(yíng)在最黑暗的日子里，作者也沒(méi)有停止用自己的所學(xué)去幫助他人、用小紙片記錄自己的所想所得、在冰天雪地里依然想著自己和妻子相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴...
不要空想生命的意義是什么,要通過(guò)以上三種方式來(lái)回答生命提出的問(wèn)題，用一生的行動(dòng)去回應(yīng)。為回答生命的意義而受的苦是值得的，待已歸道山時(shí)，此生雖不是驚天偉業(yè)，但也足夠精彩自適。
生命是一棵樹(shù)，深植于過(guò)去的悲與喜中，矗立在當(dāng)下的選擇和擁有里，向著生命終極意義的方向生長(zhǎng)。
生命的意義讀燈光有感篇八
今天我在老師的指導(dǎo)下的了《燈光》這篇課文，郝副營(yíng)長(zhǎng)的那種精神使我非常感動(dòng)。
這篇課文以燈光為線索，通過(guò)郝副營(yíng)長(zhǎng)給后續(xù)部隊(duì)照亮前進(jìn)的道路而英勇?tīng)奚模潛P(yáng)了革命烈士為了理想，為了下一代的幸福勇于獻(xiàn)身的精神，表達(dá)了作者對(duì)革命烈士的高度贊揚(yáng)和紀(jì)念。當(dāng)我讀到“聽(tīng)說(shuō)一按電鈕，那玩意兒就亮了很亮很亮……。他又劃著一根火柴，點(diǎn)燃了煙，又望了一眼圖畫(huà)，深情的說(shuō)：趕明兒勝利了，咱們也兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都能在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好??！他把頭靠在胸墻上，望著漆黑的夜空，完全陷入了未來(lái)的憧憬里?！钡臅r(shí)候，我感覺(jué)到郝副營(yíng)長(zhǎng)是一心要孩子們?cè)诠饬恋臒艄庀聦W(xué)習(xí)，就算犧牲自己也在所不惜。也使我明白，我們之所以可以在那么亮的燈光下學(xué)習(xí)，是革命烈士拼命戰(zhàn)斗，用性命換取回來(lái)的，所以我們要好好珍惜這些用生命換回來(lái)的幸福。
又當(dāng)我讀到“后來(lái)才知道，在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，是郝副營(yíng)長(zhǎng)劃著了火柴，點(diǎn)燃了那本書(shū)，舉地高高的，為后續(xù)部隊(duì)照亮了前進(jìn)的道路?？墒?，火光暴露他自己，他被敵人的機(jī)槍打中了”的時(shí)候，郝副營(yíng)長(zhǎng)那種勇于犧牲的精神更加使我感到我們的幸福是多么來(lái)之不以的。郝副營(yíng)長(zhǎng)的更是犧牲了自己，奪得了戰(zhàn)斗的勝利，換得人民的幸福。
讀了這篇文章，我的收獲也不少啊，也使我知道了革命者的精神，如果沒(méi)有他們，中國(guó)也沒(méi)有今天，所以我要尊敬他們。
生命的意義讀燈光有感篇九
站在馬路中間，淹沒(méi)在人潮車流之中，我忽然間有了一重患得患失的感覺(jué)。
整個(gè)城市這樣流過(guò)來(lái)流過(guò)去，我就是這條平凡河中的一滴水，也許沒(méi)有人會(huì)記得我，但只要活著，每滴水都會(huì)有自己的味道——只有自己知道的味道。
我也在扮演著自己的角色，在過(guò)程中茫然地流動(dòng)，并且等待著結(jié)局。
覺(jué)醒。
這個(gè)水河環(huán)繞的世界，彼岸就是此岸，此岸就是彼岸。但人們還是在流動(dòng)。
“流著為了什么?”
“為什么而流著?”
沒(méi)有人問(wèn)你，你也不必回答。生命就如一場(chǎng)電影，結(jié)局也許是悲哀的，但那悲哀的不是眼淚或者號(hào)啕，知識(shí)無(wú)奈，加上一些些茫然。
有時(shí)我也會(huì)忌妒，忌妒那些泡茶的水，它們有著幽遠(yuǎn)的氣息，有著紅塵的凡思。有時(shí)我也會(huì)羨慕，羨慕那些花，雖然生命的終點(diǎn)是凋零，但這世界上畢竟沒(méi)有永恒，花兒是在她最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)的。
忌妒著，羨慕著，自己就會(huì)不由得歡樂(lè)起來(lái)，在生命的過(guò)程中所遇到的挫折，總使我覺(jué)得自己是全世界最艱難的人，那是因?yàn)槲疫€沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)更巨大的苦難，也因?yàn)槲也恢朗郎系膭e人，有許多正拖著千斤重的腳，在走過(guò)火熱水深。
想著，又不覺(jué)得傷感起來(lái)。
但苦難與歡樂(lè)不是必然的，就如冬天樹(shù)枯后，春天的新芽就要抽出!蠟燭燒盡時(shí)，黎明的天光就要亮起，春蠶吐絲自縛的終結(jié)，是一只蛾的重生!
這就是覺(jué)醒的味道。
澎湃。
城市冬日的雨季，人還是一樣在街頭流動(dòng)。我也如此，只要流著就是了，總有一天，我也流過(guò)傷心的渡口，流入洶涌的大海，在大海中澎湃。
這才是生命的味道。
生命的意義讀燈光有感篇十
《生命的意義》是一本很奇特的書(shū)。淡綠色的硬皮包裹這它，這一層厚厚的“殼”上沒(méi)有過(guò)多的裝飾，只有五個(gè)墨綠色的大字“生命的意義”，下面是它的英文翻譯“the meaning of life”。它是一本和繪本很相近的書(shū)，每一頁(yè)只有一行小小的字，而其余的大部份空白都被一張又一張真實(shí)、生動(dòng)的圖片填滿?？刹灰】戳四菫閿?shù)不多的文字，細(xì)細(xì)品讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：其實(shí)每一張上的文字都蘊(yùn)含著一些道理。我想，當(dāng)你掀開(kāi)這本書(shū)時(shí)，你會(huì)驚訝道：“哇塞，沒(méi)想到這本書(shū)內(nèi)容這么奇妙！”
書(shū)中有句話這樣講：“為什么我們會(huì)對(duì)巨大的物體和成就刮目相看、情有獨(dú)鐘？而實(shí)際上，正是一個(gè)個(gè)細(xì)小的事物聚沙成塔，才造就了樁樁大事?！蔽矣X(jué)得，這句話很值得人深思：我們往往會(huì)仰望著高大堅(jiān)固的建筑贊嘆，可又有多少人能想到正是有了建筑工人們無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的辛勤勞動(dòng)才造就了建筑物的高大；是那深埋在地下的地基，才能讓高大的建筑堅(jiān)固結(jié)實(shí)。
同樣的，我們會(huì)對(duì)成就和貢獻(xiàn)巨大的“偉人”敬佩不已，自嘆不如。也許很多人只關(guān)注到了他們所帶來(lái)的卓越貢獻(xiàn)和豐厚的回報(bào)，卻忽略了他們?cè)诒澈鬄橹冻龅牟恍傅?努力和辛勤的汗水。有句俗話說(shuō)：聚沙成塔，集腋成裘。要想有一番大的作為，就要從點(diǎn)滴小事做起，從身邊做起；在一個(gè)個(gè)微小的事物中積累經(jīng)驗(yàn)，增加閱歷，這也是成功的秘訣。
在日常生活中，我們常常會(huì)和別人發(fā)生不愉快的事情，很多人都選擇用武力或口舌來(lái)解決問(wèn)題，也許他們不知道，這些事情還有別的處理方法。這本書(shū)中就為我們提供了一個(gè)途徑：“怒火中燒時(shí)，我們?yōu)槭裁催x擇爭(zhēng)吵和打斗，而實(shí)際上，跳一曲恰恰舞危險(xiǎn)更小、更有情趣、更能化解緊張局面?！碑?dāng)然，它并不是說(shuō)讓我們?cè)谏鷼鈺r(shí)去摟著對(duì)方跳舞（估計(jì)很少人能夠做到），而是告訴我們，生氣時(shí)要保持冷靜，不要被怒氣沖昏頭腦，可以先沉默五秒鐘，讓自己稍微平靜一下，這樣就可以更加理性的對(duì)待問(wèn)題和糾紛了。舉個(gè)例子，有一次我和同學(xué)吵架了，剛開(kāi)始我們都選擇了爭(zhēng)吵，一見(jiàn)面就吵架?？墒呛髞?lái)覺(jué)得并沒(méi)有吵出什么有意義的東西，所以我們選擇了另一個(gè)方法，每個(gè)人都對(duì)著對(duì)方微笑五秒鐘，剎那間，似乎所有的煩惱都煙消云散了，甚至想不起來(lái)當(dāng)時(shí)為什么會(huì)吵架。這種方法，是不是比爭(zhēng)吵和打斗更有效呢？而且，以后在社會(huì)上，用到這種方式，還可以增加人緣哦！
以前的我做數(shù)學(xué)題時(shí)，遇到不會(huì)的，就馬上去問(wèn)老爸，而沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考。現(xiàn)在我遇到有些棘手的問(wèn)題，都選擇自己思考，而不是盲目求助于別人。每次攻克了難關(guān)，都很自豪。這是“自力更生”帶給我的好處。同樣的，自己的理想不能拜托別人來(lái)幫你確定，你必須自己發(fā)現(xiàn)和樹(shù)立自己的理想。不要期望有一天你沐浴在陽(yáng)光下，你的目標(biāo)神奇地展示在眼前，在電視上找到答案也純屬癡心妄想，希望有一天血液涌進(jìn)大腦，一切都變得容易起來(lái)……這些都是不可能的。
最好的辦法就是自己思考、鉆研，聆聽(tīng)自己內(nèi)心最真實(shí)的想法，最終，這些問(wèn)題的答案便會(huì)在大腦的高速運(yùn)轉(zhuǎn)下迎刃而解?？咳巳伺堋⒖繕?shù)樹(shù)倒，還是靠自己最好。
樹(shù)立了理想以后，就要分秒必爭(zhēng)，精力充沛、滿懷激情地去追逐夢(mèng)想，不然只好止步不前，眼睜睜地看著夢(mèng)想付諸東流。有夢(mèng)想，就有希望。目標(biāo)確定后，就要開(kāi)始為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想做準(zhǔn)備，而不是夸夸其談地炫耀自己的夢(mèng)想：從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，用淵博的知識(shí)為自己的夢(mèng)想打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)；多多接觸社會(huì)，使自己具備豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，與所學(xué)相結(jié)合起來(lái)，讓所有書(shū)本上的知識(shí)變成自己能夠使用的學(xué)識(shí)；更重要的是，要珍惜時(shí)光，不要浪費(fèi)時(shí)間。樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，就要努力實(shí)現(xiàn)，不要讓自己的雄心壯志成為一句空話。
這只是這本書(shū)里微不足道的三個(gè)道理，但的的確確使我受益匪淺，也讓我深思良久，在匆匆忙忙的一生中，每個(gè)人都在拼命趕時(shí)間，但不要再快的節(jié)奏中迷失自我（其實(shí)，只要聆聽(tīng)自己的心，開(kāi)動(dòng)腦筋，那你永遠(yuǎn)都不會(huì)錯(cuò)的），要懂得享受生命，更要去感悟生命，讓自己的一生都過(guò)得精彩充實(shí)。
生命的意義讀燈光有感篇十一
今天讀了《追尋生命的意義》一書(shū)，它的作者是奧地利心理學(xué)家維克多。弗蘭克(viktore。frankl)，是一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中、甚至面對(duì)巨大的苦難時(shí)，如何思考并獲取生意的意義的令人鼓舞的杰作;——我最欣賞的就是開(kāi)篇的第一句話：“無(wú)論在任何情況下，人，都還有選擇自己態(tài)度的自由!”
而這句話的意思包含：
比如：老板對(duì)你態(tài)度很差，我們可以選擇自己的態(tài)度及反應(yīng)——生氣、整天都沒(méi)有心情、對(duì)下屬發(fā)脾氣等，或明白工作是為了自己的未來(lái)、想清楚這是不是自己真正喜歡的工作，全心投入。。。
又比如：孩子/做了自己不喜歡的事情，我們可以不高興，并馬上提出反對(duì)，并告訴他應(yīng)該做什么。。。或者，我們可以選擇暫停，推遲反應(yīng);當(dāng)我們明白家庭教養(yǎng)的關(guān)鍵在于“以身作則”時(shí)(備注：人類學(xué)習(xí)主要有三大模式，其中之一是模仿，兒童主要是通過(guò)模仿成年人的行為來(lái)學(xué)習(xí)。。。)，我們可能會(huì)意識(shí)到問(wèn)題出在自己身上，并嘗試不同的方法，比如：忽略不好的行為，并嘗試從孩子行為中找出積極的因素加以表?yè)P(yáng)，以此來(lái)轉(zhuǎn)移孩子關(guān)注的重點(diǎn);通過(guò)父母正確行為示范，給孩子不同的選擇來(lái)引導(dǎo)其轉(zhuǎn)向積極的一面。。。
其次，而人類天生就有4大天賦：
1。自我意識(shí)selfawareness——通過(guò)從意識(shí)上“站后一點(diǎn)”觀察自己，看/聽(tīng)別人是如何對(duì)自己作出反應(yīng)的，從而發(fā)現(xiàn)自己可以改善的空間，并不時(shí)自我反省、提醒自己，持續(xù)改善。。。
2。想象力imagination——夢(mèng)想是好東西，它可以讓自己“看到美好的將來(lái)”，從而不斷地進(jìn)行心理暗示，調(diào)整態(tài)度及行為，讓個(gè)人保持最好的精神狀態(tài)面對(duì)每天的挑戰(zhàn);這也是所謂的“以終為始”、積極心態(tài)的力量等理論的依據(jù)。。。
3。良知conscience——基于人類良知建立的價(jià)值觀可以給人以最大的安全感。。。
通過(guò)對(duì)這3大天賦的認(rèn)識(shí)及有意識(shí)地運(yùn)用，從而實(shí)現(xiàn)自我的管理;。
當(dāng)然，這個(gè)“空間”的大小完全取決于我們自己，取決于我們個(gè)人修養(yǎng)及自我管理水平，或者說(shuō)以身作則的能力!
因此說(shuō)，每個(gè)人的快樂(lè)、幸福其實(shí)掌握在自己手里，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、修煉，提高個(gè)人修養(yǎng)及自我管理水平，我們才能最終掌握自己幸福的鑰匙!
讀書(shū)心得體會(huì)。
讀完了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》，思緒有些亂，也許是讓我觸動(dòng)處太多，無(wú)從一一思考。但總感覺(jué)有東西要冒出來(lái)，雖然不成熟，但還是寫(xiě)了下來(lái)。
我們現(xiàn)在生活在一個(gè)以物質(zhì)來(lái)衡量成功的社會(huì)里，但對(duì)這種成功的追求與獲得并不能給人帶來(lái)真正的滿足，反而使人們心底的空虛感日益加強(qiáng)。常常腦海中會(huì)冒出這樣的問(wèn)題“我這樣活著到底是為了什么?生活能夠給予我什么?……”，若像這樣不能找到生活的意義，不知道目標(biāo)，人就會(huì)逐漸地迷失在生活中，又因?yàn)槟壳吧鐣?huì)人們生存壓力加大，競(jìng)爭(zhēng)日益增強(qiáng)，人們會(huì)逐漸產(chǎn)生消極的觀念，抑郁的情緒。
也許應(yīng)該像弗蘭克爾提到的，我們真正需要的是一種生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，我們要這樣問(wèn)自己“我們能夠給予生活什么”，明白生活對(duì)我們的期待，然后認(rèn)真生活下去，讓生活來(lái)慢慢揭示答案。
這讓我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“希望是件好事情，也許是世間最好的事情，好的事情從不會(huì)逝去”。正是安迪對(duì)生活的希望，對(duì)自由的追求，才讓他在監(jiān)獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。
另一點(diǎn)讓我印象深刻的就是，弗蘭克爾提出的“人的存在的自我超越”的觀點(diǎn)，人越是投身于所愛(ài)的事業(yè)或人，對(duì)自己越是遺忘得多，他就越能實(shí)現(xiàn)自我。這可以從《追尋生命的意義》這本書(shū)的成功看出來(lái)，本是準(zhǔn)備匿名發(fā)表的這本書(shū)比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是執(zhí)著于對(duì)成功的追求，反而離成功越遠(yuǎn);越是看重自我，追求自我的實(shí)現(xiàn)，那么就永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了自我，只有超越自我后，才可能做到實(shí)現(xiàn)自我。
這與阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三個(gè)主要問(wèn)題，職業(yè)、社會(huì)和性上，人只有對(duì)其充滿興趣，樂(lè)于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最終就會(huì)取得成功。
人的潛力是無(wú)限的。我想每個(gè)看到這本書(shū)的人，當(dāng)想象若自己在這樣的集中營(yíng)生活，肯定沒(méi)有幾個(gè)能夠相信自己可以活下來(lái)，但是實(shí)際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當(dāng)初看《肖申克的救贖》一樣，沒(méi)有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。
人的潛力是沒(méi)有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每個(gè)人都有成功和飛躍的機(jī)會(huì)。
讀后心得。
知道為什么而活著的人，幾乎能承受任何怎樣活著的問(wèn)題。
在集中營(yíng)中，囚徒的所有財(cái)產(chǎn)和權(quán)利都被剝奪，不僅饑寒交迫，而且隨時(shí)會(huì)有死亡的可能，被判定體弱有病的囚徒很快會(huì)進(jìn)毒氣室，在這里，生命顯得格外渺小脆弱。可是據(jù)弗蘭克爾觀察，身體不那么強(qiáng)壯，卻有豐富的精神活動(dòng)的人，似乎更容易幸存下來(lái)，他本人就是實(shí)例。對(duì)妻子的思念和愛(ài)，讓他在腦海中無(wú)比清晰地勾勒出了她的形象，并與她生動(dòng)有趣地談笑。愛(ài)，超越了時(shí)空甚至生死的阻隔，給擁有愛(ài)的人帶去了內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)有力的支持?！皩⑽蚁穹鈼l一樣置于你的心上，愛(ài)，就會(huì)像死一樣強(qiáng)壯?！?/p>
過(guò)去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來(lái)安慰，也許只是曾有過(guò)的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會(huì)，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補(bǔ)和滋潤(rùn)了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來(lái)的希望：將來(lái)，我們會(huì)再次擁有這些幸福時(shí)刻!
為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上“交換”衣物，調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營(yíng)的名單(這更像是命運(yùn)的賭博)，冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們?cè)趧?dòng)物式的生存本能外，卻神奇地保持了對(duì)藝術(shù)和大自然之美的熱愛(ài)，甚至感受更為強(qiáng)烈?！耙晃磺敉?jīng)_了進(jìn)來(lái)，招呼我們?nèi)ゲ賵?chǎng)觀看精彩的日落。站在外面，我們看見(jiàn)險(xiǎn)惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個(gè)天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，……然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對(duì)另一位囚徒說(shuō)：‘世界多美啊!’”在艱難絕望的環(huán)境里保持對(duì)愛(ài)和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧!也正是這種特殊性，反過(guò)來(lái)，給絕境中的人們帶去了活下去的力量。
生命的意義讀燈光有感篇十二
當(dāng)《活出生命的意義》這本書(shū)又出現(xiàn)在我的眼前時(shí)，那個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜而又面帶微笑的維克多·弗蘭克爾仿佛又出現(xiàn)在我眼前時(shí)。我的感情復(fù)雜，又是憐憫，又是同情。終于合上了書(shū)的最后一頁(yè)，我突然發(fā)現(xiàn)：成功只有有了生命才會(huì)充分體現(xiàn)。
當(dāng)他走出集中營(yíng)的那一刻，他知道他成功了，并且他用他的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷開(kāi)創(chuàng)了意義療法，造福了很多精神問(wèn)題的人，在我看來(lái)這是因?yàn)樗闹腔酆蜆?lè)觀的精神，最主要的還是他對(duì)生活的熱愛(ài)，和對(duì)生命的完美認(rèn)知所造成的。
當(dāng)我看見(jiàn)有人支撐不了現(xiàn)實(shí)中的困難而選擇最慘烈的方式來(lái)逃避時(shí)，我認(rèn)為這是胡鬧，生活中永遠(yuǎn)不會(huì)一帆風(fēng)順，只有那些了解困難知難而進(jìn)的人，那些人才是，“吃得苦中苦，方為人上人”。和生命比起來(lái)，這些困難又算什么呢，而且“留得青山在，不愁沒(méi)柴燒”只要命還在，一切還有挽留的機(jī)會(huì)，一切皆有可能。
相反如果你成功了，也不要忘記生命對(duì)你付出的一切，因?yàn)槌晒χ挥杏辛松拍艹浞煮w現(xiàn)。
生命的意義讀燈光有感篇十三
看完這本書(shū)第一感覺(jué)是失望。首先它很薄，一點(diǎn)沒(méi)有心理學(xué)著作的樣子，比如《心理學(xué)與生活》，厚厚的、重重的放我床頭一年了也沒(méi)翻幾頁(yè)；其次是它淺顯，幾乎沒(méi)有專業(yè)術(shù)語(yǔ)，即使有也十分易懂，比如“意義治療”就是啟發(fā)患者發(fā)現(xiàn)生命的意義。如果是網(wǎng)絡(luò)雞湯也罷了，可此書(shū)的作者弗蘭克爾是與弗洛伊德齊名的心理學(xué)家，如此盛名寫(xiě)的書(shū)卻這樣平凡，是不是我漏了什么？于是再翻一遍。
沒(méi)有。
正如國(guó)學(xué)大師季羨林給出學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)最重要的方法是勤學(xué)苦練一樣，弗蘭克爾給出的生命意義也很簡(jiǎn)單：愛(ài)一個(gè)人且為之負(fù)責(zé)。
于是我想：是不是生活其實(shí)是很簡(jiǎn)單的事呢。人生就是將簡(jiǎn)單的事情反復(fù)實(shí)踐的過(guò)程。比如：保持身體健康、長(zhǎng)期自律、持續(xù)成長(zhǎng)等。這些都是簡(jiǎn)單的道理在我年幼開(kāi)蒙時(shí)就已知道，可做到卻不容易。
保持健康需要均衡飲食、情緒平和、合理運(yùn)動(dòng)。在一桌美食面前說(shuō)停止就住口，在對(duì)著識(shí)字卡讀了十分鐘“你、我、他”孩子還不認(rèn)識(shí)時(shí)再讀十分鐘，在累了一天只想黏在床上時(shí)拿瓶水再去健身房一小時(shí)。
長(zhǎng)期自律不僅需要意志力更需要方法和習(xí)慣。放棄在我們生活中無(wú)處不在的“道德執(zhí)照效應(yīng)”，就是當(dāng)一個(gè)人覺(jué)得自己行了善事之后，他就會(huì)獲得一種道德優(yōu)越感，仿佛取得了一種道德許可證：我可以心安理得的地放縱一下自己?！拔疫@周鍛煉了三次，必須吃一塊提拉米蘇獎(jiǎng)勵(lì)自己”很可能一周的訓(xùn)練泡湯了；“我辛苦了幾個(gè)月，現(xiàn)在喝了幾杯酒開(kāi)車有什么關(guān)系”很可能一個(gè)家庭就毀了。養(yǎng)成習(xí)慣可有效節(jié)省我們的意志力，一個(gè)有運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣的人就不會(huì)為每天的十公里感到累心，可將多余的精力用在解決工作中的各種難題上；一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的人就不會(huì)恐懼百萬(wàn)字的著作，只需放在床頭，每天翻上半小時(shí)，不知不覺(jué)就看完了。
持續(xù)成長(zhǎng)就更難了，需要不斷地學(xué)習(xí)、持續(xù)地自我要求。有人從走出學(xué)校那一天不再成長(zhǎng)，有人則停在工作幾年后。其實(shí)成長(zhǎng)從都是“瞬間”的、而不是“持續(xù)”的。我在生產(chǎn)之前想著生產(chǎn)后花三個(gè)月恢復(fù)身體，孩子白天交給公婆，晚上和老公輪流值班照顧，一切有條不紊、按部就班。我在生產(chǎn)之后才發(fā)現(xiàn)事實(shí)的真相：三個(gè)月刀口都長(zhǎng)不好，婆婆連奶粉溫度都控制不了，老公晚上值班將感冒傳給孩子引發(fā)肺炎。抱怨豬隊(duì)友有用嗎？這一切都需要我瞬間成長(zhǎng)、拿出可行辦法解決問(wèn)題。像大s說(shuō)的逢開(kāi)路、遇水搭橋、降妖打怪。
弗蘭克爾一生都對(duì)生命充滿熱情，67歲學(xué)習(xí)飛機(jī)駕駛、80歲登上阿爾卑斯，愿我和他一樣永遠(yuǎn)熱愛(ài)自己的生活。
生命的意義讀燈光有感篇十四
《生命的意義》是一本很奇特的書(shū)。淡綠色的硬皮包裹這它，這一層厚厚的“殼”上沒(méi)有過(guò)多的裝飾，只有五個(gè)墨綠色的大字“生命的意義”，下面是它的英文翻譯“themeaningoflife”。它是一本和繪本很相近的書(shū)，每一頁(yè)只有一行小小的字，而其余的大部份空白都被一張又一張真實(shí)、生動(dòng)的圖片填滿?？刹灰】戳四菫閿?shù)不多的文字，細(xì)細(xì)品讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：其實(shí)每一張上的文字都蘊(yùn)含著一些道理。我想，當(dāng)你掀開(kāi)這本書(shū)時(shí)，你會(huì)驚訝道：“哇塞，沒(méi)想到這本書(shū)內(nèi)容這么奇妙！”
書(shū)中有句話這樣講：“為什么我們會(huì)對(duì)巨大的物體和成就刮目相看、情有獨(dú)鐘？而實(shí)際上，正是一個(gè)個(gè)細(xì)小的事物聚沙成塔，才造就了樁樁大事。”我覺(jué)得，這句話很值得人深思：我們往往會(huì)仰望著高大堅(jiān)固的建筑贊嘆，可又有多少人能想到正是有了建筑工人們無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的辛勤勞動(dòng)才造就了建筑物的高大；是那深埋在地下的地基，才能讓高大的建筑堅(jiān)固結(jié)實(shí)。
同樣的，我們會(huì)對(duì)成就和貢獻(xiàn)巨大的“偉人”敬佩不已，自嘆不如。也許很多人只關(guān)注到了他們所帶來(lái)的卓越貢獻(xiàn)和豐厚的回報(bào)，卻忽略了他們?cè)诒澈鬄橹冻龅牟恍傅呐托燎诘暮顾?。有句俗話說(shuō)：聚沙成塔，集腋成裘。要想有一番大的作為，就要從點(diǎn)滴小事做起，從身邊做起；在一個(gè)個(gè)微小的事物中積累經(jīng)驗(yàn)，增加閱歷，這也是成功的秘訣。
在日常生活中，我們常常會(huì)和別人發(fā)生不愉快的事情，很多人都選擇用武力或口舌來(lái)解決問(wèn)題，也許他們不知道，這些事情還有別的處理方法。這本書(shū)中就為我們提供了一個(gè)途徑：“怒火中燒時(shí)，我們?yōu)槭裁催x擇爭(zhēng)吵和打斗，而實(shí)際上，跳一曲恰恰舞危險(xiǎn)更小、更有情趣、更能化解緊張局面?！碑?dāng)然，它并不是說(shuō)讓我們?cè)谏鷼鈺r(shí)去摟著對(duì)方跳舞（估計(jì)很少人能夠做到），而是告訴我們，生氣時(shí)要保持冷靜，不要被怒氣沖昏頭腦，可以先沉默五秒鐘，讓自己稍微平靜一下，這樣就可以更加理性的對(duì)待問(wèn)題和糾紛了。舉個(gè)例子，有一次我和同學(xué)吵架了，剛開(kāi)始我們都選擇了爭(zhēng)吵，一見(jiàn)面就吵架?？墒呛髞?lái)覺(jué)得并沒(méi)有吵出什么有意義的東西，所以我們選擇了另一個(gè)方法，每個(gè)人都對(duì)著對(duì)方微笑五秒鐘，剎那間，似乎所有的煩惱都煙消云散了，甚至想不起來(lái)當(dāng)時(shí)為什么會(huì)吵架。這種方法，是不是比爭(zhēng)吵和打斗更有效呢？而且，以后在社會(huì)上，用到這種方式，還可以增加人緣哦！
以前的我做數(shù)學(xué)題時(shí)，遇到不會(huì)的，就馬上去問(wèn)老爸，而沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考?，F(xiàn)在我遇到有些棘手的問(wèn)題，都選擇自己思考，而不是盲目求助于別人。每次攻克了難關(guān)，都很自豪。這是“自力更生”帶給我的好處。同樣的，自己的理想不能拜托別人來(lái)幫你確定，你必須自己發(fā)現(xiàn)和樹(shù)立自己的理想。不要期望有一天你沐浴在陽(yáng)光下，你的目標(biāo)神奇地展示在眼前，在電視上找到答案也純屬癡心妄想，希望有一天血液涌進(jìn)大腦，一切都變得容易起來(lái)……這些都是不可能的。
最好的辦法就是自己思考、鉆研，聆聽(tīng)自己內(nèi)心最真實(shí)的想法，最終，這些問(wèn)題的答案便會(huì)在大腦的高速運(yùn)轉(zhuǎn)下迎刃而解?？咳巳伺堋⒖繕?shù)樹(shù)倒，還是靠自己最好。
樹(shù)立了理想以后，就要分秒必爭(zhēng)，精力充沛、滿懷激情地去追逐夢(mèng)想，不然只好止步不前，眼睜睜地看著夢(mèng)想付諸東流。有夢(mèng)想，就有希望。目標(biāo)確定后，就要開(kāi)始為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想做準(zhǔn)備，而不是夸夸其談地炫耀自己的夢(mèng)想：從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，用淵博的知識(shí)為自己的夢(mèng)想打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)；多多接觸社會(huì)，使自己具備豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，與所學(xué)相結(jié)合起來(lái)，讓所有書(shū)本上的知識(shí)變成自己能夠使用的學(xué)識(shí)；更重要的是，要珍惜時(shí)光，不要浪費(fèi)時(shí)間。樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，就要努力實(shí)現(xiàn)，不要讓自己的雄心壯志成為一句空話。
這只是這本書(shū)里微不足道的三個(gè)道理，但的的確確使我受益匪淺，也讓我深思良久，在匆匆忙忙的一生中，每個(gè)人都在拼命趕時(shí)間，但不要再快的節(jié)奏中迷失自我（其實(shí)，只要聆聽(tīng)自己的心，開(kāi)動(dòng)腦筋，那你永遠(yuǎn)都不會(huì)錯(cuò)的），要懂得享受生命，更要去感悟生命，讓自己的一生都過(guò)得精彩充實(shí)。
生命的意義讀燈光有感篇十五
該書(shū)前面內(nèi)容講述了作者在集中營(yíng)的經(jīng)歷，讓我看的心驚膽戰(zhàn)，雖然內(nèi)容沒(méi)有涉及過(guò)于血腥的畫(huà)面，但是還是讓讀者感覺(jué)毛骨悚然，不寒而栗！同時(shí)我也很佩服作者能在那種環(huán)境中存活下來(lái)，這不僅僅是機(jī)緣，更是有強(qiáng)大的意志力吧！
培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情，是人在掌握生存藝術(shù)時(shí)學(xué)到的技巧。
有時(shí)候生活確實(shí)很苦，很殘酷，把你打擊的體無(wú)完膚，可是，我也慢慢意識(shí)到生活真的需要幽默，幽默讓自己笑笑。然后迎接著苦難，我們繼續(xù)生活！
看不到生活有任何意義、任何目標(biāo)，因此覺(jué)得活著無(wú)謂的人是可憐的，這樣的人很快就會(huì)死掉。一般他們還會(huì)說(shuō)：“我對(duì)生活不再抱任何指望了。
人不活著不可怕，可怕的就是行尸走肉般活著，不知道活著的意義，每天虛度光陰！
弗洛伊德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要是將一定數(shù)目的形形色色的人置于饑餓狀態(tài)，隨著饑餓的加劇，他們所有的個(gè)人差別都會(huì)泯滅，取而代之的將是相同的饑餓表情?！备ヂ逡恋聸](méi)有親身感受集中營(yíng)的生活。他的主題都集中在維多利亞風(fēng)格的松軟沙發(fā)上，維克多弗蘭克爾用親身經(jīng)歷的奧斯維辛骯臟的集中營(yíng)里回復(fù)個(gè)體的差別并沒(méi)有泯滅，相反，人們的差異性變得更大。大家誰(shuí)也不想掩飾什么，不管是豬玀還是圣人。
體會(huì)最深的`是書(shū)中提到的悲劇三位一體的第三個(gè)方面涉及死亡，但是也涉及生命，因?yàn)樯拿繒r(shí)每刻都包含著死亡，而每一時(shí)刻都不會(huì)再重復(fù)。那么，生命的這種短暫性難道不是使我們盡量過(guò)好生命中的每一刻的最好提示器嗎？它肯定是的，因此我提出一個(gè)忠告：盡情享受你現(xiàn)在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯(cuò)誤地行事與生活。
最后，面對(duì)死亡如我最重要的是第三個(gè)途徑：即使是處于絕境的無(wú)助受害人，面對(duì)無(wú)法改變的厄運(yùn)，仍能自我超越，并且以此改變自己。
這就是我想踐行的全部意義和支點(diǎn)！
生命的意義讀燈光有感篇十六
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？這次帥氣的小編為您整理了讀《生命的意義》有感【通用9篇】，如果對(duì)您有一些參考與幫助，請(qǐng)分享給最好的朋友。
在集中營(yíng)中，囚徒的所有財(cái)產(chǎn)和權(quán)利都被剝奪，不僅饑寒交迫，而且隨時(shí)會(huì)有死亡的可能，被判定體弱有病的囚徒很快會(huì)進(jìn)毒氣室，在這里，生命顯得格外渺小脆弱?？墒菗?jù)弗蘭克爾觀察，身體不那么強(qiáng)壯，卻有豐富的精神活動(dòng)的人，似乎更容易幸存下來(lái)，他本人就是實(shí)例。對(duì)妻子的思念和愛(ài)，讓他在腦海中無(wú)比清晰地勾勒出了她的形象，并與她生動(dòng)有趣地談笑。愛(ài)，超越了時(shí)空甚至生死的阻隔，給擁有愛(ài)的人帶去了內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)有力的支持?！皩⑽蚁穹鈼l一樣置于你的心上，愛(ài)，就會(huì)像死一樣強(qiáng)壯?！?/p>
過(guò)去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來(lái)安慰，也許只是曾有過(guò)的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會(huì)，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補(bǔ)和滋潤(rùn)了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來(lái)的希望：將來(lái)，我們會(huì)再次擁有這些幸福時(shí)刻！
為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上“交換”衣物，調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營(yíng)的名單（這更像是命運(yùn)的賭博），冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們?cè)趧?dòng)物式的生存本能外，卻神奇地保持了對(duì)藝術(shù)和大自然之美的熱愛(ài)，甚至感受更為強(qiáng)烈?！耙晃磺敉?jīng)_了進(jìn)來(lái)，招呼我們?nèi)ゲ賵?chǎng)觀看精彩的日落。站在外面，我們看見(jiàn)險(xiǎn)惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個(gè)天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，……然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對(duì)另一位囚徒說(shuō)：‘世界多美啊！在艱難絕望的環(huán)境里保持對(duì)愛(ài)和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧！也正是這種特殊性，反過(guò)來(lái)，給絕境中的人們帶去了活下去的力量。
關(guān)于生命的價(jià)值，作者提出要忘記自我：“人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻(xiàn)身于所愛(ài)的人——他就越有人性，越能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”。就工作而言，由于現(xiàn)代社會(huì)看重功利，很多人都是把工baihua作僅僅當(dāng)成一種賺錢的方式、養(yǎng)家糊口的途徑而已，卻忘記了工作中所能體現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人價(jià)值。而通過(guò)工作實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，不是簡(jiǎn)單的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)式的；而是心中有個(gè)目標(biāo)，然后忘我地勤奮工作，這樣成功往往會(huì)不期而至，因?yàn)椤俺晒拖裥腋Ｒ粯樱捎龆豢汕蟆?。所以，如果人們能夠充分認(rèn)識(shí)到工作的價(jià)值（這里所說(shuō)的“工作”是廣義的概念，比如周末去做一個(gè)志愿者也是一項(xiàng)工作），能夠認(rèn)識(shí)到通過(guò)自己的工作可以為團(tuán)隊(duì)、為集體、為一個(gè)大的事業(yè)貢獻(xiàn)出的綿薄之力，那本身將是一件令人開(kāi)心的事情。
而現(xiàn)實(shí)中，很多時(shí)候人們?cè)诠ぷ髦腥菀讍适ё晕?，就像叔本華所講的那樣“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間”，焦慮是因?yàn)閾?dān)心做不好而有壓力，厭倦是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)不到工作的價(jià)值而產(chǎn)生虛無(wú)感。所以，我想在現(xiàn)在這樣的一個(gè)社會(huì)里，我們每個(gè)人都應(yīng)該靜下來(lái)想想，在工作中我能夠?yàn)檫@個(gè)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造什么、為他人帶來(lái)什么，我能從中收獲什么、能夠得到哪些方面的成長(zhǎng)與提高，這兩個(gè)方面的思考和總結(jié)有助于提高個(gè)人的成就感。但是，我需要重申一點(diǎn)，答案未必是高大上的，往往是很普通、很平凡的。比如一個(gè)交通協(xié)管員，如果他覺(jué)得自己是一個(gè)可有可無(wú)的擺設(shè)，那么他將度過(guò)一天又一天無(wú)聊的時(shí)光；而另外一個(gè)交通協(xié)管員，每次看到紅燈亮起時(shí)在他的召集和勸解下安穩(wěn)的人群，綠燈亮起時(shí)大家有序通過(guò)的樣子，覺(jué)得這種感覺(jué)真好，那么他工作一天之后回到家里心情都是舒暢的。所以，善于發(fā)現(xiàn)工作中點(diǎn)滴的美好，尤其是和自己相關(guān)的點(diǎn)滴美好（倒不一定是與自己的行動(dòng)有因果關(guān)系），更容易讓我們工作得快樂(lè)些。
談到工作，我其實(shí)很佩服你。你雖處于困境之中，但是你熱愛(ài)著你的工作，你沒(méi)有放棄，你一直在努力。由于心理上的一些困擾，很多時(shí)候，你承載的比別人要多，你所遭遇的內(nèi)心的波瀾別人可能不理解。其實(shí)，我也難以全面理解，只不過(guò)我稍微學(xué)過(guò)一些心理學(xué)的知識(shí)，所以我能理解很多時(shí)候一個(gè)人想控制自己的內(nèi)心是多么的難，而你無(wú)疑是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)者。記得有次聊天，你告訴我，有時(shí)候你工作時(shí)心里根本平靜不下來(lái)，記憶力也很差，由于睡眠很差，白天工作的狀態(tài)一塌糊涂；有時(shí)候，由于內(nèi)心的焦慮、低落，甚至從不遠(yuǎn)的住處走到單位，都要花費(fèi)很大的勇氣，每走一步都感覺(jué)很艱辛；有時(shí)候，由于內(nèi)心不平靜，很難與別人打交道，很想逃避，甚至和熟人見(jiàn)面，打個(gè)招呼都是那么的困難，沒(méi)有勇氣面對(duì)人群、面對(duì)身邊的朋友和同事，……而這一切，你都在承受，你沒(méi)有放棄，你默默地用自己的雙肩勇敢地扛起來(lái)。我還清晰地記得，你告訴我想在工作中有所作為，你深愛(ài)著你的工作、你的團(tuán)隊(duì)、你的好伙伴們，你甚至有時(shí)候覺(jué)得對(duì)不起他們，他們關(guān)愛(ài)著你、幫著你、替你承擔(dān)著工作和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，你希望以后自己可以慢慢好起來(lái)，可以做得更多。所以，我真心佩服你，無(wú)論在多么困難的情況下，你沒(méi)有放棄自己的職責(zé)，沒(méi)有放棄自己作為團(tuán)隊(duì)一份子的存在感或是榮耀感，這一點(diǎn)真的很贊。
疫情期間，晚上睡前陸陸續(xù)續(xù)看完這本書(shū)，幾點(diǎn)收獲：
1、弗蘭克爾發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個(gè)途徑：工作（做有意義的事）、愛(ài)（關(guān)愛(ài)他人）以及擁有克服困難的勇氣。
2、愛(ài)是人類終身追求的最高目標(biāo)。我理解了詩(shī)歌、思想和信仰所傳達(dá)的偉大秘密的真正含義：拯救人類要通過(guò)愛(ài)與被愛(ài)。我知道世界上一無(wú)所有的人只要有片刻的時(shí)間思念愛(ài)人，那么他就可以領(lǐng)悟幸福的真諦。
3、培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情，是人在掌握生存藝術(shù)時(shí)學(xué)到的技巧。
4、生活就好比看牙醫(yī)。你總是覺(jué)得最難受的時(shí)候還沒(méi)到，而實(shí)際上它已經(jīng)過(guò)去了。
5、生活永不重復(fù)，不同問(wèn)題需要不同的應(yīng)對(duì)。有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)所處的情況需要你采取行動(dòng)來(lái)確定自己的命運(yùn)，有時(shí)你會(huì)覺(jué)得深思熟慮更為可取，有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)順其自然是正道。每種情況都有其特殊性，正確的應(yīng)對(duì)也只能有一個(gè)。
6、“知道為什么而活的人，便能生存?！?/p>
同樣，有目標(biāo)的人更容易走的更圓。
7、生命中真正短暫的是潛力，一旦潛力得到了實(shí)現(xiàn)，那么在實(shí)現(xiàn)的那一刻它就成為了現(xiàn)實(shí)。
8、弗蘭克爾的觀點(diǎn)：滋養(yǎng)內(nèi)心的自由，擁抱自然、藝術(shù)、詩(shī)歌和文學(xué)之美，感受對(duì)家庭和朋友的愛(ài)，是十分重要的。
9、弗蘭克爾所說(shuō)，“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
10、生活中總有兩種人，悲觀主義者好比一個(gè)恐懼而悲傷地看著墻上的掛歷每天都被撕掉一張，掛歷越變?cè)奖〉娜?；而積極地應(yīng)對(duì)生活問(wèn)題的人好比一個(gè)每撕掉一張就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。
這是一本通熟易懂、教人堅(jiān)韌的心理學(xué)著作。作者弗蘭克爾是20世紀(jì)的一個(gè)奇跡。納粹時(shí)期，他的全家被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)，他的父母、懷孕的妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。他親歷四個(gè)集中營(yíng)，將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了意義療法，認(rèn)為生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。
弗蘭克爾一生對(duì)生命充滿了極大的熱情，67歲開(kāi)始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個(gè)月后領(lǐng)到飛機(jī)駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。他本人最好的詮釋了網(wǎng)紅話語(yǔ)“那些不能殺死我的，終將使我更強(qiáng)大”
本書(shū)分成兩個(gè)部分：集中營(yíng)的經(jīng)歷和意義療法。
去書(shū)店時(shí)，順手拿了這本《假話國(guó)歷險(xiǎn)記》。當(dāng)時(shí)只是想到以后要寫(xiě)美德教育方面的童話，想學(xué)習(xí)用的，其實(shí)連簡(jiǎn)介都沒(méi)有看。
最初看了幾頁(yè)，不感興趣，感覺(jué)情節(jié)并不新鮮吸引人?？吹桨耸囗?yè)時(shí)還感覺(jué)無(wú)法吸引我，不過(guò)是拿去教室給孩子們看著玩兒吧。主人公是一個(gè)叫小茉莉的男孩——有趣吧？這芬芳的名字居然屬于一個(gè)大嗓門的男孩兒。他從小嗓門大，被人當(dāng)成怪物。他并沒(méi)有埋怨，也沒(méi)有用自己的能力去傷害別人，而是遠(yuǎn)離了誤解他的人，獨(dú)身流浪。他進(jìn)入了顛倒是非的假話國(guó)，在朋友們的幫助下用大嗓門震塌了王宮，讓假話國(guó)的居民們重新過(guò)上了正常的生活。
其實(shí)瘸腿貓的分量也很重，在里面也起到了不少的作用，不過(guò)應(yīng)該算不上主人公。這只貓只有三條腿，是小女孩羅莫萊塔用粉筆畫(huà)的。后來(lái)畫(huà)家小香蕉又給它畫(huà)上了一條腿。但它仍是瘸腿貓，因?yàn)樗鼘?duì)于真話不吐不快，而寫(xiě)真話就會(huì)磨損自己的腿。最后，它甚至為了救小香蕉將自己磨得只剩下一條腿了。
畫(huà)家小香蕉曾經(jīng)有過(guò)很大的苦惱，苦惱到想遠(yuǎn)離一切色彩。他在假話國(guó)畫(huà)畫(huà)，必須畫(huà)假的。比如畫(huà)馬有十三條腿，畫(huà)駱駝?dòng)腥龡l尾巴。后來(lái)，他終于鼓起勇氣將畫(huà)修改成了真實(shí)的樣子。這讓他有了神奇的能力——只要他畫(huà)的內(nèi)容符合現(xiàn)實(shí)，畫(huà)兒上的東西就會(huì)變成真的。于是，他可以畫(huà)工具、美食、鮮花，甚至用畫(huà)筆修復(fù)了被破壞的建筑。這讓人想到神筆馬良。他也有神筆馬良的氣節(jié)，寧可被關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽?，也絕不畫(huà)用于侵略的大炮。喜歡書(shū)里的這個(gè)句子：“小香蕉在人行道上停了下來(lái)，腦海里美麗的念頭像鮮花一樣綻放著。他甚至聞到了它們的香味，就好像千萬(wàn)朵盛開(kāi)的紫羅蘭一樣?！比绱嗣利愼r活的比喻！小香蕉為人行道兩旁畫(huà)上了紫羅蘭，人們興奮地胡著令人心曠神怡的香氣。“小香蕉抬起頭，看著眾人的眼睛。從這些眼神中，他看到了他們的喜悅，也感受到了幸福的存在！”這樣優(yōu)美的句子，應(yīng)該還有?？上У氖?，這本書(shū)是注音版的，經(jīng)過(guò)改寫(xiě)，不得見(jiàn)到其原貌。
看到一百三十頁(yè)時(shí)，我被“一分鐘也不坐的本韋努托”深深感動(dòng)了。本韋努托生來(lái)怪異，只要坐下，就會(huì)不停地快速生長(zhǎng)。他第一次主動(dòng)坐下長(zhǎng)大，是因?yàn)榘职秩ナ?，為了幫助媽媽，要出去工作。他坐了幾分鐘，迅速地從一個(gè)小孩子長(zhǎng)成了小伙子。他第二次主動(dòng)坐下，是為了幫助一個(gè)生病的媽媽照顧孩子。等他站起來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)長(zhǎng)白發(fā)了。他第三次主動(dòng)坐下，是為了陪一個(gè)快離世的老人打牌。打完牌，他已經(jīng)白發(fā)蒼蒼、彎腰駝背了。他第四次主動(dòng)坐下，是為了掩護(hù)小香蕉和瘸腿貓?jiān)姜z。走出家門時(shí)是八十歲，回到家已經(jīng)超過(guò)九十歲了。他第五次主動(dòng)坐下來(lái)，是為了陪一個(gè)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想的巡夜人聊天。最后，他就那樣坐著離開(kāi)了這個(gè)世界。
瘸腿貓問(wèn)他為什么不給自己挑個(gè)好的地方生活，本韋努托笑笑說(shuō)：“這是世界上最不幸的國(guó)家，也就是說(shuō)，這是個(gè)最適合我呆的地方?！边@是地藏菩薩的境界。小茉莉在他的啟發(fā)下，找到了生命的意義：“現(xiàn)在我知道，我該拿我的嗓子干什么了。與其全世界到處跑，震壞東西，倒不如用我的嗓子盡力讓人們獲得快樂(lè)?！?/p>
書(shū)中的正面人物，都是犧牲自己，無(wú)私奉獻(xiàn)。他們?cè)馐苤`解、漠視，卻依然對(duì)世界充滿希望，依然向遇見(jiàn)的人付出愛(ài)心。在默默奉獻(xiàn)的時(shí)候，受助者甚至不知道他們所付出的巨大代價(jià)。他們就那樣付出了自己最寶貴的時(shí)光，甚至是生命，即使無(wú)人感謝，他們也不傷心。這是怎樣的無(wú)欲無(wú)求！
深究一下，也許每個(gè)人物、場(chǎng)景也都有象征含義吧。在一個(gè)人人說(shuō)假話的地方，如何能保有初心，不失去自己？如何能勇敢地站出來(lái)說(shuō)出真相？如何能解救那些為假話所苦的人？答案只有一個(gè)：無(wú)私。
合上書(shū)，我又為自己的淺薄汗顏了。以后再評(píng)價(jià)一個(gè)故事、一本書(shū)，至少要看完再說(shuō)話。這個(gè)我曾經(jīng)認(rèn)為沒(méi)有深度、情節(jié)不吸引人的童話故事，卻給了我很深的思索。我曾經(jīng)苦苦尋找過(guò)生命的意義，原來(lái)，答案就在童話里。
盡力讓別人獲得幸?？鞓?lè)，這就是生命的意義。
這本書(shū)是著名心理學(xué)家維克多弗蘭克的一本著作，它是從心理學(xué)角度，對(duì)人在極端環(huán)境下的心理發(fā)展做出的觀察。弗蘭克把自己和同事被關(guān)機(jī)集中營(yíng)的獄友當(dāng)成樣本進(jìn)行一個(gè)心理學(xué)視角的觀察。作者在這種極端的生命體驗(yàn)中，開(kāi)創(chuàng)了意義療法，對(duì)心理學(xué)界產(chǎn)生了重大的影響。它幫助人們找到了絕處逢生的意義，戰(zhàn)勝極端痛苦。
進(jìn)入集中營(yíng)的人，先后會(huì)經(jīng)歷個(gè)階段的心理發(fā)展過(guò)程。第一階段，恐懼和震驚，他們還抱有一絲希望，希望有一天能出去，至少相信結(jié)果不會(huì)這么糟糕。第二階段：冷漠、無(wú)動(dòng)于衷的階段，即情緒死亡的境界。這個(gè)階段的犯人目睹慘狀已無(wú)動(dòng)于衷，絲毫激不起惡心、恐怖或憐憫的情緒，他們冷漠寡情，感覺(jué)鈍化、自覺(jué)什么都不在乎。這個(gè)階段的冷漠，其實(shí)是因?yàn)樽晕曳佬l(wèi)所必需。第三階段：恢復(fù)。他們從極度緊張的狀態(tài)中松弛下，已經(jīng)相信自己已經(jīng)自由。這種感覺(jué)在心理學(xué)上叫"人格解體"。
作者通過(guò)分析集中營(yíng)的犯人，發(fā)現(xiàn)一種在心理學(xué)上非常偉大意義的"意義療法"，即幫助精神崩潰的人重新找到生活的意義。適度的緊張感對(duì)于人的精神健康是必要的，因?yàn)楫?dāng)下?tīng)顟B(tài)跟理想狀態(tài)之間的差距，能夠喚起人們潛在的斗志，召喚著人們?nèi)ネ瓿蛇€沒(méi)有完成的任務(wù)。人對(duì)意義的這種追求，就會(huì)讓人產(chǎn)生一股精神動(dòng)力，即便是在集中營(yíng)這種極端環(huán)境下，犯人最終成為什么樣的人，仍然主要取決于他自己的內(nèi)心。想要恢復(fù)犯人內(nèi)在的力量，就必須讓他們看到未的某個(gè)目標(biāo)，這一點(diǎn)對(duì)于任何遭遇厄運(yùn)的人都適用。
在書(shū)中，作者提出找到生命意義的三個(gè)方式。
第一：從事某項(xiàng)事業(yè)取得成功。直接追求成功并不會(huì)給你帶幸福，因?yàn)樽非蟪晒Φ挠^念容易引發(fā)一個(gè)后果，就是人們會(huì)以自己的不成功或者不幸感到羞恥，反而會(huì)加重人們本身的不幸福。
第二：忍受不可避免的苦難。不是要我們控制生命中發(fā)生的事，而是控制面對(duì)這些事情時(shí)的情緒和行動(dòng)。在面對(duì)人生必經(jīng)的苦難時(shí)，它提醒我們，人性只有借此機(jī)會(huì)才能得到考驗(yàn)和升華。
第三：去愛(ài)某個(gè)人，幫助愛(ài)人實(shí)現(xiàn)他的潛能。愛(ài)是人類終身追求的最高目標(biāo)，所以它自然也是人們找到生命意義的一個(gè)方式，只有在深愛(ài)著一個(gè)人的時(shí)候，你才能完全了解這個(gè)人，了解他的本質(zhì)，了解他的潛能?？梢哉f(shuō)，愛(ài)是直達(dá)另一個(gè)人內(nèi)心深處的唯一途徑。所以，通過(guò)愛(ài)，你能夠幫助對(duì)方認(rèn)識(shí)到他的潛質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)他的全部潛能。
不得不說(shuō)，人們一直擁有自我選擇的自由，是選擇拋棄生命還是把苦難當(dāng)你磨刀石，把忍受痛苦轉(zhuǎn)化成對(duì)內(nèi)在力量的考驗(yàn)。不同的選擇使人生具有了不同的意義。只有極少數(shù)人能夠?qū)⒗Э嗟沫h(huán)境看成自己道德完善的機(jī)會(huì)并進(jìn)行自我超越，達(dá)到人生意義的新高度。
我懷疑醫(yī)生是否能夠用一般性的詞匯來(lái)回答這一問(wèn)題。因?yàn)樯囊饬x因人而異，因時(shí)而變。因此，重要的不是一般性的生命意義，而是一個(gè)人在某一特定時(shí)間內(nèi)生活的特定意義。用一般性詞匯來(lái)解釋這一問(wèn)題類似于象棋冠軍提出這樣的問(wèn)題：“大師，請(qǐng)您告訴我，世界上最好的一步棋是什么？”除了某一棋局中的某一特定情境或某一對(duì)手的特定個(gè)性之外，不存在任何所謂最好的甚至較好的一步棋。
人的存在也是這樣。人不應(yīng)該尋求抽象的生命意義。每一個(gè)人在他的生活中都擁有需要完成的特定的事業(yè)或使命。而此，他的個(gè)體不能被替代，他的生活也不能被重復(fù)。因此，每個(gè)人的任務(wù)與他實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的特定機(jī)會(huì)一樣，是獨(dú)一無(wú)二的。因?yàn)樯钪械拿恳环N情形代表了對(duì)于人的一種挑戰(zhàn)，提出了一種需要他加以解決的問(wèn)題，生命意義的問(wèn)題實(shí)際上被顛倒了。最終，人不應(yīng)該問(wèn)他的生命意義是什么，相反，他應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，被詢問(wèn)的應(yīng)當(dāng)是他自己?？傊總€(gè)人都應(yīng)追問(wèn)生命的意義；并且，每個(gè)人只有通過(guò)承擔(dān)他自己的生活才能向生命做出回答；他只有通過(guò)成為負(fù)責(zé)的人的人才能對(duì)生活做出反應(yīng)。因此，意義療法從責(zé)任中看到了人的存在的真正實(shí)質(zhì)。最令人印象深刻的一個(gè)感悟。人不應(yīng)該問(wèn)他的生命意義是什么，相反，他應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，被詢問(wèn)的應(yīng)當(dāng)是他自己。
無(wú)論是誰(shuí)，腰纏萬(wàn)貫，亦或者平淡一生。很多一生都找不到自己生命的意義，碌碌無(wú)為，在歷史的潮流里翻不起一絲的波浪。但每個(gè)人都有他存在的特定的意義，每個(gè)人的生活不能被重復(fù)，獨(dú)一無(wú)二。驗(yàn)證一句話，存在即合理。
我想起了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金最后的一段話：人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部的精力，都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！边@是他的追求，也可能很相似我們的追求，或者與我們的不同。但對(duì)我們來(lái)說(shuō)仍然有巨大的啟發(fā)意義。生命的意義是什么？問(wèn)問(wèn)自己。
有道是女人一思考，上帝也發(fā)笑。近些日子混在稻讀社科群，一星期一本牛津通識(shí)讀本。近期看《人生的意義》一書(shū)。讀完竊喜，竟然把書(shū)啃下了。此書(shū)由英國(guó)當(dāng)代著名的藝?yán)碚摷?、學(xué)批評(píng)家家特里。伊格爾頓著。他用幽默輕松明快的方式述說(shuō)的。
說(shuō)到人生的意義，粗略一想，感覺(jué)很偉大，就如小時(shí)候，我們常說(shuō)的：要做對(duì)社會(huì)有用的人等等。但今天我要說(shuō)的意義，是個(gè)體存在的意義，拋棄宏觀概念，歸根到人性的層面討論人生的意義。我可不想繞繞去的故作高深，只想直觀簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)自已的感受。真如我的半百人生：簡(jiǎn)單樸實(shí)倒也起伏有序。
當(dāng)然在認(rèn)識(shí)人生的意義時(shí)，也要認(rèn)識(shí)自已。只有清楚的認(rèn)識(shí)自已，才知道我要什么，我要變成什么樣的人，我能做些什么，不能做什么。才能"知己知彼百戰(zhàn)不殆"。
意義是一種詞語(yǔ)，只有依于事物才成為意義。我所理解的人生的意義是：存在，創(chuàng)造，愛(ài)。
我存在，我活著，便是意義所在。真如笛卡爾所說(shuō)的"我思故我在"說(shuō)到存在，先想到上帝。"由于有了一個(gè)上帝，人生的意義問(wèn)題就變得一清二楚。"這使存在變得有具體的指向。也如書(shū)中伊格爾頓說(shuō)言："不知道人生的意義是人生意義的一部分，就像我發(fā)表餐后演講的時(shí)候不知道自已說(shuō)了多少個(gè)字，這反而有助于我圓滿地完成演講。"。
通常開(kāi)朗的人活得輕松快樂(lè)，因?yàn)樗麄兿氲纳?，不?huì)去糾結(jié)。就像人們常說(shuō)的傻子不得大病一樣。怎么樣讓自已活得輕松？不斷的充實(shí)自已的人生，學(xué)習(xí)工作旅游讀書(shū)，都是意義之所在。通俗些的說(shuō)法就是折騰，人生在于折騰，折騰折騰去，快樂(lè)踏實(shí)也就油然而生。最怕有些想的多但不做事的人，那再想怎么多也是空想，空則痛?？談t無(wú)意義。
想到前陣子的自己，有位認(rèn)識(shí)近二十年的朋友，她得知我的近況后一次次的約我去她店喝茶聊天，可我一次次的拒絕。因?yàn)樯眢w之故，我遠(yuǎn)離了所有的朋友。但是這朋友沒(méi)有放棄，隔三差五的問(wèn)候我，告訴我怎么樣養(yǎng)身怎么樣認(rèn)識(shí)世界。記得有次了她發(fā)一段話：我們到這個(gè)世界，是為了去感知去認(rèn)識(shí)，你這樣不走出去，空想有用？你以為我們?cè)诿绹?guó)，就這么點(diǎn)路，你竟然一直拒絕……然后我去了她的店。老朋友相見(jiàn)分外親熱。品茶中我們感嘆分開(kāi)有十二年，都老了。
創(chuàng)造生命，創(chuàng)造奇跡。創(chuàng)造一切的一切。萬(wàn)物有靈。比如當(dāng)二個(gè)俊男倩女經(jīng)過(guò)戀愛(ài)相知相親，孕育出一個(gè)小生命時(shí)，那是何等的奇妙。這也得以人類長(zhǎng)久的延繼下。這其中有道德的層面，也有情感倫理在其中。當(dāng)你看著自已的孩子一天天長(zhǎng)大，長(zhǎng)得像爸又像媽時(shí)，夫妻之間的感情更親密牢固——有了共同的載體。
愛(ài)是人之本性。愛(ài)世上美好的人和事物。愛(ài)使我們的生命有了更深的牽掛不舍，才會(huì)有珍惜。愛(ài)分大愛(ài)和小愛(ài)。大愛(ài)可以是愛(ài)國(guó)家愛(ài)工作之類的，小愛(ài)可以細(xì)微到愛(ài)一個(gè)人或一朵小花。愛(ài)讓我們的生活變得更滋潤(rùn)陽(yáng)光，讓生活變得有支撐有依靠。
記得以前上小學(xué)生作培訓(xùn)時(shí)，幾個(gè)漂亮的六年級(jí)小女孩，稚氣地問(wèn)我：老師什么是愛(ài)？你愛(ài)你老公之外還會(huì)喜歡另外一些男人嗎？我笑著回答：愛(ài)老公，也喜歡長(zhǎng)得帥氣有才華的男子，那是欣賞。嘩啦一下，孩子們?nèi)氯麻_(kāi)：我要告訴你老公去，你怎么能再喜歡別人？！這回答讓我滿意。安靜下后我給他們講了什么是大愛(ài)什么是小愛(ài)。因著這愛(ài)字，展開(kāi)講了整整一節(jié)。第二天家長(zhǎng)反應(yīng)還很好的。
伊格爾頓是位極富幽默感的人，他筆鋒一轉(zhuǎn)這樣寫(xiě)道："人生就像一篇華麗的演講，看上去很有意義，實(shí)則了無(wú)趣味。人生又像一位演技拙劣的演員，看上去要表達(dá)什么，但能力不夠。"每個(gè)人都是不同的個(gè)體，人生的意義沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。正如我在稻讀社科群，感知到讀書(shū)的意義：快樂(lè)充實(shí)，自我豐富。有感想時(shí)碼上一段讀書(shū)筆記——寫(xiě)出的都是美好、儀式感、成就感。真如陳老師所言：有輸入才有輸出。
再怎么燦爛的人生，最后都走向永遠(yuǎn)的靜默。把握人生，過(guò)好每一天每一時(shí)，才是最真實(shí)的意義所在。
在集中營(yíng)待過(guò)的我們，都還記得那些在各房舍之間安慰別人，并把自己僅余的面包讓給他人的人。這種人即使寥如星辰，卻足以證明：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪。唯獨(dú)人性最后的——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。
痛苦正如命運(yùn)和死亡一樣，是生命中無(wú)可抹殺的一部分。沒(méi)有痛苦和死亡，人的生命就無(wú)法完整。
他忘了艱困的外在環(huán)境通常能給人一個(gè)機(jī)會(huì)。讓人超越自己，從而得到精神上的成長(zhǎng)。他不把集中營(yíng)的困境看成是考驗(yàn)內(nèi)力的試金石，他不看重自己的生命，反而輕蔑他，當(dāng)他是無(wú)足輕重的萬(wàn)一，他寧可闔上眼皮，耽溺于過(guò)去，這樣的人自然覺(jué)得人生沒(méi)有意義了。
一個(gè)人一旦了解他的地位無(wú)可取代，自然容易盡最大心力為自己的存在負(fù)起最大責(zé)任。他只要知道自己有責(zé)任為某件尚未完成的工作或某個(gè)殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無(wú)法拋棄生命。他了解自己為何而活，因而承受得住任何煎熬。
愿我一直能謹(jǐn)記，在任何境遇下，我都有選擇生活態(tài)度和生活方式的自由。
不要盯著成功——你越是盯著它并把它當(dāng)成靶子，你就越容易脫靶。因?yàn)槌晒拖裥腋Ｒ粯涌捎霾豢汕螅凰欢ㄊ亲匀欢鴣?lái)的，而且，只有作為一個(gè)人對(duì)于一種比他自身更大的事業(yè)的奉獻(xiàn)的無(wú)意識(shí)的副作用，或者作為對(duì)于他人而非自己的奉獻(xiàn)的副產(chǎn)品，它才能夠產(chǎn)生。
尼采的話存在著許多的智慧：知道為什么而活著的人幾乎能承受任何怎樣活著的問(wèn)題。
盡情地享受生活，好像你已經(jīng)獲得重生；而不要像你初次那樣，錯(cuò)誤地來(lái)做今天的事。人主要關(guān)注的。不是獲得快樂(lè)或避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。
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生命的意義讀燈光有感篇十七
當(dāng)夕陽(yáng)親吻山腰時(shí)，我隨手打開(kāi)了一本書(shū)，《書(shū)》映入了我的眼簾，我翻開(kāi)這本書(shū)，它讓我沉迷其中。
這篇文章是杏林子寫(xiě)的，主要寫(xiě)了杏林子用書(shū)為自己建了一個(gè)很好的堡壘，她是多么愛(ài)看書(shū)。每天晚上，杏林子的媽媽去借書(shū)，自己村子的書(shū)借光了，就去別的村借書(shū)，直到她的父親認(rèn)識(shí)了一位圖書(shū)館管理員，母親的重任才放下。
這篇文章里，給我最大啟示的還是杏林子，她的右臂一年四季腫脹不堪，硬得跟石頭一般。雖然父母、親友常勸她多休息，但她依舊沒(méi)有放棄看書(shū)和寫(xiě)作，或許對(duì)她來(lái)說(shuō)，看書(shū)和寫(xiě)作是一種極大的心靈享受。
我們的身邊也有一些這樣的人，比如海倫?凱勒雙目失明，可她創(chuàng)作出了《給我三天光明》，還有史鐵生雙腿殘疾，寫(xiě)出了《我與地壇》……他們不都是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？雖然他們身有殘疾，但身殘志堅(jiān)，不僅讓自己的生命變得有價(jià)值，而且還給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。
看完這篇文章，杏林子忍著疼痛寫(xiě)作時(shí)的情景，又浮現(xiàn)在我的腦海里……作者：顏樂(lè)菡。
生命的意義讀燈光有感篇十八
去書(shū)店時(shí)，順手拿了這本《假話國(guó)歷險(xiǎn)記》。當(dāng)時(shí)只是想到以后要寫(xiě)美德教育方面的童話，想學(xué)習(xí)用的，其實(shí)連簡(jiǎn)介都沒(méi)有看。
最初看了幾頁(yè)，不感興趣，感覺(jué)情節(jié)并不新鮮吸引人?？吹桨耸囗?yè)時(shí)還感覺(jué)無(wú)法吸引我，不過(guò)是拿去教室給孩子們看著玩兒吧。主人公是一個(gè)叫小茉莉的男孩——有趣吧？這芬芳的名字居然屬于一個(gè)大嗓門的男孩兒。他從小嗓門大，被人當(dāng)成怪物。他并沒(méi)有埋怨，也沒(méi)有用自己的能力去傷害別人，而是遠(yuǎn)離了誤解他的人，獨(dú)身流浪。他進(jìn)入了顛倒是非的假話國(guó)，在朋友們的幫助下用大嗓門震塌了王宮，讓假話國(guó)的居民們重新過(guò)上了正常的生活。
其實(shí)瘸腿貓的分量也很重，在里面也起到了不少的作用，不過(guò)應(yīng)該算不上主人公。這只貓只有三條腿，是小女孩羅莫萊塔用粉筆畫(huà)的。后來(lái)畫(huà)家小香蕉又給它畫(huà)上了一條腿。但它仍是瘸腿貓，因?yàn)樗鼘?duì)于真話不吐不快，而寫(xiě)真話就會(huì)磨損自己的腿。最后，它甚至為了救小香蕉將自己磨得只剩下一條腿了。
畫(huà)家小香蕉曾經(jīng)有過(guò)很大的苦惱，苦惱到想遠(yuǎn)離一切色彩。他在假話國(guó)畫(huà)畫(huà)，必須畫(huà)假的。比如畫(huà)馬有十三條腿，畫(huà)駱駝?dòng)腥龡l尾巴。后來(lái)，他終于鼓起勇氣將畫(huà)修改成了真實(shí)的樣子。這讓他有了神奇的能力——只要他畫(huà)的內(nèi)容符合現(xiàn)實(shí)，畫(huà)兒上的東西就會(huì)變成真的。于是，他可以畫(huà)工具、美食、鮮花，甚至用畫(huà)筆修復(fù)了被破壞的建筑。這讓人想到神筆馬良。他也有神筆馬良的氣節(jié)，寧可被關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽?，也絕不畫(huà)用于侵略的大炮。喜歡書(shū)里的這個(gè)句子：“小香蕉在人行道上停了下來(lái)，腦海里美麗的念頭像鮮花一樣綻放著。他甚至聞到了它們的香味，就好像千萬(wàn)朵盛開(kāi)的紫羅蘭一樣?！比绱嗣利愼r活的比喻！小香蕉為人行道兩旁畫(huà)上了紫羅蘭，人們興奮地胡著令人心曠神怡的香氣?！靶∠憬短痤^，看著眾人的眼睛。從這些眼神中，他看到了他們的喜悅，也感受到了幸福的存在！”這樣優(yōu)美的句子，應(yīng)該還有?？上У氖牵@本書(shū)是注音版的，經(jīng)過(guò)改寫(xiě)，不得見(jiàn)到其原貌。
看到一百三十頁(yè)時(shí)，我被“一分鐘也不坐的本韋努托”深深感動(dòng)了。本韋努托生來(lái)怪異，只要坐下，就會(huì)不停地快速生長(zhǎng)。他第一次主動(dòng)坐下長(zhǎng)大，是因?yàn)榘职秩ナ?，為了幫助媽媽，要出去工作。他坐了幾分鐘，迅速地從一個(gè)小孩子長(zhǎng)成了小伙子。他第二次主動(dòng)坐下，是為了幫助一個(gè)生病的媽媽照顧孩子。等他站起來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)長(zhǎng)白發(fā)了。他第三次主動(dòng)坐下，是為了陪一個(gè)快離世的老人打牌。打完牌，他已經(jīng)白發(fā)蒼蒼、彎腰駝背了。他第四次主動(dòng)坐下，是為了掩護(hù)小香蕉和瘸腿貓?jiān)姜z。走出家門時(shí)是八十歲，回到家已經(jīng)超過(guò)九十歲了。他第五次主動(dòng)坐下來(lái)，是為了陪一個(gè)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想的巡夜人聊天。最后，他就那樣坐著離開(kāi)了這個(gè)世界。
瘸腿貓問(wèn)他為什么不給自己挑個(gè)好的地方生活，本韋努托笑笑說(shuō)：“這是世界上最不幸的國(guó)家，也就是說(shuō)，這是個(gè)最適合我呆的地方?！边@是地藏菩薩的境界。小茉莉在他的啟發(fā)下，找到了生命的意義：“現(xiàn)在我知道，我該拿我的嗓子干什么了。與其全世界到處跑，震壞東西，倒不如用我的嗓子盡力讓人們獲得快樂(lè)?！?/p>
書(shū)中的正面人物，都是犧牲自己，無(wú)私奉獻(xiàn)。他們?cè)馐苤`解、漠視，卻依然對(duì)世界充滿希望，依然向遇見(jiàn)的人付出愛(ài)心。在默默奉獻(xiàn)的時(shí)候，受助者甚至不知道他們所付出的巨大代價(jià)。他們就那樣付出了自己最寶貴的時(shí)光，甚至是生命，即使無(wú)人感謝，他們也不傷心。這是怎樣的無(wú)欲無(wú)求！
深究一下，也許每個(gè)人物、場(chǎng)景也都有象征含義吧。在一個(gè)人人說(shuō)假話的地方，如何能保有初心，不失去自己？如何能勇敢地站出來(lái)說(shuō)出真相？如何能解救那些為假話所苦的人？答案只有一個(gè)：無(wú)私。
合上書(shū)，我又為自己的淺薄汗顏了。以后再評(píng)價(jià)一個(gè)故事、一本書(shū)，至少要看完再說(shuō)話。這個(gè)我曾經(jīng)認(rèn)為沒(méi)有深度、情節(jié)不吸引人的童話故事，卻給了我很深的思索。我曾經(jīng)苦苦尋找過(guò)生命的意義，原來(lái)，答案就在童話里。
盡力讓別人獲得幸?？鞓?lè)，這就是生命的意義。
生命的意義讀燈光有感篇十九
――談如何把新課程理念落實(shí)到課堂實(shí)處世紀(jì)之交，我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）課程改革已開(kāi)始啟動(dòng)，新課程正在走進(jìn)校園，走進(jìn)師生的生活，它正在實(shí)踐中不斷深化，并昭示其強(qiáng)大的生命力。在關(guān)于如何把新課程理念落實(shí)到課堂實(shí)處，不少有識(shí)之士提出應(yīng)該讓課堂“活”起來(lái)，“讓課堂充滿靈氣”，“讓課堂煥發(fā)勃勃生機(jī)”。筆者認(rèn)為：新課程理念下的課堂教學(xué)應(yīng)該“活出生命的意義”。一旦把課堂教學(xué)視為一個(gè)生命，其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、管理方法，必然與傳統(tǒng)教學(xué)大相徑庭。生命型的課堂教學(xué)為“生命意義”而發(fā)展，而不單純是為“傳授知識(shí)”而存在。其課堂效率將伴隨著生命意義的提高而提高，課堂教學(xué)滲透著豐富多彩的活動(dòng)，摒棄了以“教師為中心，教材為中心”的思想觀念，強(qiáng)調(diào)必須切切實(shí)實(shí)地以學(xué)生的自主活動(dòng)和合作活動(dòng)為主，學(xué)生是實(shí)實(shí)在在地“學(xué)”、“做”，而非單純地“受教”。學(xué)生在活動(dòng)中，自主意識(shí)得以體現(xiàn)，創(chuàng)新潛能得以開(kāi)發(fā)，個(gè)性、才能得以張揚(yáng)，綜合能力得以培養(yǎng)。因此，應(yīng)該研究生命型課堂教學(xué)的特質(zhì)，并以此為原則組織教學(xué)，使課堂充滿活力，真正活出生命的意義。一、一個(gè)靈魂――師生雙方人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)一位哲人說(shuō)過(guò)：“我們必須斷定的也許應(yīng)是，我們何以有價(jià)值，而不是我們?nèi)绾斡袃r(jià)值?！痹谡n堂教學(xué)中，老師何以有價(jià)值？莎士比亞說(shuō)：“上天生我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮我們，而是普照世界。”火炬精神，便是老師人生價(jià)值的最好體現(xiàn)。作為老師要熱愛(ài)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，全身心地投入課堂教學(xué)，通過(guò)優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程而增加有效的教學(xué)時(shí)間，從而使自己的.生命得到充分的利用，使生命更加充實(shí)；通過(guò)挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生更健康地發(fā)展，從而使自己的才華得到展現(xiàn)；同時(shí)“教學(xué)相長(zhǎng)”，在教學(xué)活動(dòng)中老師從學(xué)生那里受到啟發(fā)，從而不斷長(zhǎng)智慧、長(zhǎng)才干。在課堂上，學(xué)生何以有價(jià)值？一位哲人說(shuō)過(guò)：“我們現(xiàn)在是什么樣的人就做什么樣的人，我們能成為什么樣的人就成為什么樣的人，這就是人生唯一目的?！睂W(xué)生的人生價(jià)值就是在教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的作用下，“能成為什么樣的人就成為什么樣的人”，能使自己得到最大的發(fā)展，使自己個(gè)性得到健康發(fā)展，活得健康，活得主動(dòng)，活得充實(shí)。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)大了成為普通人的居多。因此，教師不必刻意去追求要使學(xué)生怎么發(fā)展，而必須遵循人才的成長(zhǎng)規(guī)律，是小草就讓他裝飾大地，是參天大樹(shù)就讓他成為棟梁之才。在這個(gè)前提下，研究如何指導(dǎo)學(xué)生，一是要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)學(xué)，有一種好學(xué)上進(jìn)的精神；二是要指導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；三是要使學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到“一切事情的真正價(jià)值”在于獲得它時(shí)所付出的辛苦勞動(dòng)，從而刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，在困難的磨礪下去實(shí)現(xiàn)他人生的價(jià)值。二、一條命脈――指導(dǎo)和訓(xùn)練“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)的內(nèi)涵在今天已有了很大的擴(kuò)展和深化，學(xué)習(xí)已不單純是學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，而是擴(kuò)展到“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”上。聯(lián)合國(guó)教科文組織在一份報(bào)告中指出，將來(lái)的文盲是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人，因此要使課堂“活出生命的意義”，必須把著力點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生的“學(xué)會(huì)。
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