世界是多姿多彩的，人類在探索世界、認識自我過程中產(chǎn)生了無數(shù)思想和觀點。注重總結(jié)的實用性和可操作性，提供具體的建議和措施。這些總結(jié)范文具有較高的參考價值，可以幫助我們寫出更好的總結(jié)。
生命的意義讀燈光有感篇一
斷斷續(xù)續(xù)地把《活出生命的意義》這本書讀完了。之前讀過英文原版，受限于英文水平，很多意思還是沒有理解?，F(xiàn)在將中文翻譯版讀完，有了很多新的感悟。
知道這本書是從《得到》推薦的，自己讀下來，感覺作者的親身經(jīng)歷增加了說服力，是我喜歡的類型。對于我這種整天愛瞎想“人為什么而活著”的人來說，讀這類書籍也算是跟自己對話了。
本書的作者是維克多?弗蘭克爾，猶太人。生活在二戰(zhàn)時期，可想而知命運的悲催。作者本人被關(guān)入了埃斯維辛集中營，后世人稱“死亡工廠”.但是幸運的是，作者活了下來。他以自己的親身經(jīng)歷為研究對象，展示了在集中營中人生百態(tài)。有些人放棄了對未來的渴望而死去，有些人過于樂觀而死去，但是有些人知道為什么而活，有幸生存了下來。殘酷的經(jīng)歷讓作者領(lǐng)悟到：人們活著是為了尋找生命的意義。
或許很多人都想過這個問題：我們?yōu)槭裁磥淼竭@個世界？享樂？承受痛苦？或許我們不經(jīng)歷極端的環(huán)境考驗是不會真正領(lǐng)悟什么是生命，什么是生活。作者經(jīng)歷了對于一個人來說所有的苦難，領(lǐng)悟到了生命的意義。進入集中營后，這些不幸的人首先表現(xiàn)出驚恐，這是所有人正常的反映，因為死亡可能近在咫尺。而后進入冷漠，相當于“活死人”,他們面對同伴的痛苦不在有任何情感，因為自己也可能隨時面對這種境地。作者發(fā)現(xiàn)，那些看不到生活有任何意義、任何目標，覺得活著無所謂的人會很快死掉。物質(zhì)上的匱乏不是根本原因，精神上的絕望才是最死亡的導(dǎo)火索。最后作者總結(jié)到：我們真正需要的，是在生活態(tài)度上根本轉(zhuǎn)變。我們需要了解自身，需要說服那些絕望的人；我們期望生活給與什么并不重要，重要的是生活對我們有什么期望。我們不應(yīng)該再問生活的意義是什么，而應(yīng)該像那些每時每刻都被生活質(zhì)問的人那樣去思考自身。我們的回答不是說與想，而是采取正確的行動。生命最終意味著承擔與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責任。
作者將生命的意義歸結(jié)為責任，那么如何找到生命的意義呢？作者給出了三個途徑：工作---做有意義的事情；愛---關(guān)愛他人；擁有克服困難的勇氣。作者強調(diào)，命運的無常會奪走你許多東西，但是永遠奪不走你自主選擇如何應(yīng)對不同處境的自由。讀到這里，我想起了余華的《活著》中的主人公福貴。不管生活如何剝奪他的財富、親人、尊嚴，他的生活總有目標，選擇堅強面對生活的不幸。作者所說的尋找生命的意義的三個途徑，跟瑞?達里歐的《原則》中如出一轍，“有意義的工作，是指人們有激情去投入的事業(yè)；有意義的人際關(guān)系，是指相互之間能夠真心相互關(guān)愛”.
這本書可以時不時翻出來看看，審視自己對生活的態(tài)度。
生命的意義讀燈光有感篇二
隨著工作時間的延長，生活和工作壓力的加大，面對一切事物逐漸變得麻木，找不到工作之初的激情。那生活著的意義又在哪里呢？從《活出生命的意義》這部書中我看到了“責任”二字，對家人的責任、對工作的責任、對一張張渴望知識的幼稚小臉的責任。我們應(yīng)該向弗蘭克爾一樣，勇敢的挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)生活、挑戰(zhàn)麻木和倦怠，在逆境中勇敢前進，在壓力下不斷拼搏，在生活和工作中尋求快樂與自我價值的實現(xiàn)。
作為一名教育者，我們的一舉一動、一言一行更會影響到學(xué)生，學(xué)生好比一張白紙，會把他們見到的一切花在上面，我們不能給他們?nèi)魏尾缓玫挠绊?，?yīng)向他們展現(xiàn)出積極向上的面貌，帶動他們向新生活前進。
生命的意義讀燈光有感篇三
讀了《活出生命的意義》這本書也讓我明白成功的并不是最聰明的人。因為決定成功的更多是非智力因素：明確的目標，積極的心態(tài)，努力和堅持，承受挫折和壓力的能力。做一個始終樂觀的、積極向上的人，并不是輕松容易的事情。在看不到希望的時候，仍能夠堅持自己的價值理念走下去的人，是了不起的。任何人做一份積極的工作，可能他感覺不到自己的意義所在，但他的意義確實存在，社會的美好是由各個層面的勞動者共同建立的。自己的工作無足輕重，那只是一種感覺，你做了再普通的工作也為社會貢獻了一點力量。
全書最讓我印象深刻的是“人無論遭遇任何境遇，都適應(yīng)得了”這句話，人生就是如此，有很多艱苦和變數(shù)，但是只要挺過去，適應(yīng)了，就能跨越，也只有這樣，才能找到屬于我們的真正的生命的意義！
生命的意義讀燈光有感篇四
將我像封條一樣置于你的心上，愛，就會像死一樣強壯?！ヌm克爾以前從未認真思考過生命存在的意義，活著的意義，當我讀了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》之后，我感觸很多，我想我對生命的意義有了新的定位，新的認識，新的理解。
我認為書中所貫徹的思想是弗蘭克爾深信每個人都可以找到屬于自己的生命意義，并為之而奮斗一生，傾盡心力。他將找到生命意義的方法總結(jié)成了三點：創(chuàng)造和工作，體驗?zāi)撤N事物或愛一個人以及受苦。每個人都會有自己生命的意義，能在創(chuàng)造和工作中尋找到生命意義的人是幸福的，能在體驗?zāi)撤N事物或愛一個人中尋找到生命意義的人是快樂的，能在受苦中尋找到生命意義的人是幸運的，所以正在苦難中的我們，要好好活著，不為自己，只為上帝在蕓蕓眾生中選擇賜予我們的那一份幸運。
在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。當長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價值都被摧毀，時刻籠罩在死亡的陰影下，這時人們的心理會在高壓下發(fā)生什么樣的改變？這種痛苦無望的生活還有任何意義嗎？二戰(zhàn)期間因弗蘭克爾猶太人身份，遭納粹逮捕，在奧斯維辛、達豪等集中營度過了三年艱難的歲月。除了妹妹，父母、兄弟、妻子都集中營死亡，不僅如此他每天還要經(jīng)受著饑餓、寒冷和拷打的折磨，生命已經(jīng)被集中營摧殘地破敗不堪，但是，他仍舊堅持活著，直到最后從集中營走出來。并且花了很長時間完成了《追尋生命的意義》這本富有特殊意義的作品。因為他知道活著的意義，正如尼采說的一句話：知道為什么而活著的人，幾乎能承受任何怎樣活著的問題。
在極端惡劣的條件下，一個人被剝奪到只剩自己的身體和心靈，他仍然有自由選擇用怎樣的態(tài)度面對環(huán)境，是積極地艱難地利用每一個條件活下去，還是放棄生的欲望，向命運低頭。態(tài)度的選擇，就是唯一的全部的尊嚴和意義。對妻子的愛以及完成這本書愿望就是支撐作者活下去的理由，對妻子的思念和愛，讓他在腦海中無比清晰地勾勒出了她的形象，并與她生動有趣地談笑。愛，超越了時空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內(nèi)心的充實和強有力的支持。
在艱難絕望的環(huán)境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧！也正是這種特殊性，反過來，給絕境中的人們帶去了活下去的力量。他在開篇的第一句話：“無論在任何情況下，人，都還有選擇自己態(tài)度的自由！”人都有選擇的自由，與生俱來。我從未經(jīng)歷過死亡，但是我見證過瀕臨死亡的人，他們都還選擇繼續(xù)活著，不是茍延殘喘。
在農(nóng)村有很多中風的老人，身體大部分部位都動彈不得，但是他們依舊不做死亡的選擇，甚至那些兒女不聞不問的老人，他們依舊頑強地活著。生活中的老人好像和主人公弗蘭克爾的想法是類似的，我不知道會這樣的理解對不對，但是貌似找到生命的意義所在，就是能夠去選擇更好的選擇，在死亡與活著，顯而易見，活著是更好的選擇。
弗蘭克爾是個毋庸置疑的哲學(xué)家，能夠在集中營非人的生活中堅持活下來并且創(chuàng)立意義治療法的哲學(xué)家，“刺激與回應(yīng)之間有一段空間，幸福就在那里！”他在書中提到在集中營殘酷生活中他經(jīng)常能幻想看到自己的妻子，能與心愛的妻子對話，這便是存活下去的理由和意義，因為只有活著，才能有下一次與妻子的遇見，即便是幻想，那也應(yīng)該是屬于活著的人的幻想。至于到底是否能逃離集中營，弗蘭克爾倒是不再去思考，因為太遠，不能作為生命的意義所在。過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾有過的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補和滋潤了人們在現(xiàn)實中的空虛。
生命的意義讀燈光有感篇五
“親愛的讀者，如果在您一生的閱讀體驗中，能夠擁有這樣一本書，它其中的某個篇章或者包含的某種思想不僅能觸動您的靈魂并且能引領(lǐng)它與之共舞，甚至改變您的日常生活和命運，那這樣的書您一定要常常翻閱，并像對待珍寶一樣小心呵護。而弗蘭克爾的《活出生命的意義》作為當代最偉大的著作之一，正是這樣一部作品?！?/p>
我第三遍一字不漏地讀完弗蘭克爾的《活出生命的意義》后，對庫希納在前言中的推薦產(chǎn)生了深深的認同。
著名心理學(xué)家弗蘭克爾是二十世紀的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進了奧斯維辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光輝的見證。
這本書曾經(jīng)感動千千萬萬的人。到今天，這部作品銷售已達1200萬冊，被翻譯成24種語言。
讀完一本書，很少有連續(xù)讀三遍的動力；讀完一本書，很少有立即撰寫讀后感的沖動。這本書是一個例外。讀完《活出生命的意義》，我的內(nèi)心深處有著強烈的情感表達欲望，又唯恐文字功底淺薄而違背弗蘭克爾本意，因而遲遲不敢敲打鍵盤。第三遍讀完后，終于可以鼓起勇氣，向大家作一個相對理性的介紹。
弗蘭克爾是奧地利一名精神科醫(yī)師，1942年，被納粹關(guān)進了奧斯維辛集中營。先后輾轉(zhuǎn)在四個集中營之間，歷經(jīng)坎坷，受盡折磨，命懸一線。他用生命寫成的心理學(xué)書稿在集中營里被無情消毀。他堅信，只要一息尚存，就可以東山再起。他賦予生命至高無上的責任。集中營里的非人生活待遇和繁重體力勞動形成強烈的反差，有很多人沒有等到解放的那一天。弗蘭克爾憑借自己的智慧和良好的運氣，終于成為集中營里幸存者之一。當讀到他為了和囚頭搞好關(guān)系，耐心傾聽囚頭傾訴的故事后，聯(lián)想到現(xiàn)實中的人和事，我即刻淚目。
《活出生命的意義》這本書共分二個部分，第一部分是作者在集中營三年期間艱苦卓絕地與命運抗爭，尋找生命意義的心路歷程。第二部分是作者向大家介紹根據(jù)自己的感悟創(chuàng)立的心理治療方法——意義療法。全書10萬多字，通俗易懂，沒有心理學(xué)基礎(chǔ)知識的讀者也能夠無障礙閱讀。
第一部分是作者根據(jù)進入集中營的囚徒精神反應(yīng)的收容、適應(yīng)、釋放與解放三個階段為主線，以故事的形式向人們客觀反映了集中營里的真實場景。充分揭示了納粹的殘忍和囚徒的悲慘。毒氣室和焚燒爐是集中營囚徒生命的歸宿。為了活下去，囚徒們不停地與囚頭斗智斗勇，力爭能夠多活幾天。根據(jù)史料記載，二戰(zhàn)期間，集中營共有150萬人死于非命。瀕臨死亡的囚徒，多數(shù)已喪失生命的動力，唯有深愛著親人的人，唯有明確使命的人才能夠不停地在死亡線上掙扎。
書中至少三次引用尼采的名言，其中有一句特別經(jīng)典：“知道為什么而活的人，便能生存。”弗蘭克爾在書中告訴自己和朋友：“只要還活著，就有希望。健康、家庭、職業(yè)能力、財富、社會地位——所有這一切都有可能重新獲得或者恢復(fù)原狀?！备ヌm克爾認為：“生命最終意味著承擔和接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責任?！?/p>
弗蘭克爾在書的第二部分介紹了他根據(jù)自己的集中營經(jīng)歷感悟出的心理治療方法——意義療法。他說：“根據(jù)意義療法，努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動力?！彼J為：“人，能夠為了自己的理想和價值而活，甚至為此付出生命?！薄叭藢σ饬x的追尋會導(dǎo)致內(nèi)心的緊張而非平衡。不過，這種緊張恰恰是精神健康的必要前提。”
他在書中特別提出一個概念：存在之虛無。他引用叔本華的話：“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間?！彼貏e指出：二十世紀，有很多人具有存在之虛無這種現(xiàn)象。意義療法認為，“負責任就是人類存在之本質(zhì)。”進入新世紀以來，經(jīng)濟快速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富。世界范圍，人們的精神世界出現(xiàn)嚴重問題。弗蘭克爾在書中提出了的“預(yù)期焦慮”的概念，基本反映了比較嚴峻的社會現(xiàn)實。讀書焦慮、就業(yè)焦慮、晉升焦慮、婚姻焦慮、生活焦慮......大有愈演愈烈之勢。我們需要對現(xiàn)實進行一次深刻的反思。人究竟怎么活著，才不辜負生命的本真？人，只有懂得生命的意義，才能有詩和遠方。當務(wù)之急，是去除生命中的虛無主義，賦予生命意義，生活才會豐富多彩，五顏六色。生命對于每一個個體的意義，沒有統(tǒng)一的標準答案。我們要在生活中去發(fā)現(xiàn)、去感受生命的意義。即便是遍體鱗傷，也要去尋找疼痛本身的價值。按照弗蘭克爾的觀點，苦難和死亡也是生命的重要組成部分。我們不應(yīng)該在有限的生命周期內(nèi)牢騷滿腹、懷才不遇、求全責備和無病呻吟。
我們要對未來充滿期望，即便出現(xiàn)暫時困難，也要以積極的心態(tài)去尋找解決問題的辦法，而不是自暴自棄，失去信心。要樹立危機是化了妝的機遇的意識，善于從不利中尋找有利，才能最終成為人生的贏家。
弗蘭克爾認為，“治療師扮演的角色好比是眼科專家，而不是畫家。畫家試圖向我們表達他自己所見的世界是什么樣子，而眼科醫(yī)生試圖讓我們自己去觀察世界實際上是什么樣子。意義治療師的作用是拓展患者的視野，使他意識到其生命潛在的所有意義?！?/p>
弗蘭克爾認為，“愛是直達另一個人內(nèi)心深處的唯一途徑?！薄叭瞬皇呛唵蔚鼗钪?，而是時時需要對自己的前途做出判斷，決定下一刻自己會成為什么樣的人。”“光說人有自由還不夠。自由只是故事的一半，真理的一面。自由是人的生命消極的一面，而積極的一面就是責任。實際上，如果人不能負責任地生活，那自由就墮落成放任?！?/p>
特別認同弗蘭克爾在書中的一句話：“自我實現(xiàn)可能是自我超越唯一的副產(chǎn)品。”對比一下現(xiàn)實中那些天天期盼著成功的異常功利的人，我們是不是可以作為自己的一個鏡像。自我超越是耕耘，自我實現(xiàn)是收獲。真正的成功是只問耕耘，不問收獲。收獲一定是耕耘的副產(chǎn)品。
一千個讀者的眼中就有一千個哈姆雷特。在中國成為世界第二大經(jīng)濟體的當下，我們有必要對自己的精神世界進行一次認認真真的審視，從繁忙的工作中抽出些許閑暇時間，將《活出生命的意義》認真讀上一遍，也許您會有意想不到的收獲。這本好書，我一定還會繼續(xù)閱讀，也一定會讀懂生命的意義，讀出生命的精彩。
生命的意義讀燈光有感篇六
可以說，保爾是一面時代的旗幟?？梢哉f，保爾對生命的解釋是人類對人生的概括。
作為人，應(yīng)該是軀體與精神的結(jié)合體。只有兩者的完美結(jié)合，那才是真正的幸福。生命的意義不在于生命的長短，生命的意義也不在于物質(zhì)生活的豐富，生命的意義在于對人類的貢獻。生命是短暫的，生命的意義才可以永恒?！渡囊饬x》很好地展示了生命的真諦，保爾的生命更是為我們年輕的一代做出了永恒的、不可褻瀆的榜樣！
生命的意義讀燈光有感篇七
當閱讀了一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《活出生命的意義》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大學(xué)時讀了《喬布斯傳》，直至畢業(yè)前夕，都給予我潛移默化的影響。其中最大的影響當屬“尋找到自己的使命”，或者用本書的話說：“尋找到自己生命的意義”。
然而畢業(yè)后的現(xiàn)實不是肥皂劇，無法看了第一集就預(yù)測到最后的結(jié)尾。這就注定尋找自己生命的意義不是一蹴而就的事情。因此，我到現(xiàn)在都無法確定生命是否存在終極意義，只能說讀過本書后，明確了這樣一個觀點：生命的意義，只有在生命的最后一刻才能被定義。不到生命的最后一刻，一切都還是未知數(shù)。
現(xiàn)在想來，也許尋找生命的意義，存在兩種途徑，一種像喬幫主那樣，一開始就知道自己要做什么，自己是為什么而活;另一種是到生命的盡頭才知道此生意義的`所在。走第二條道路的人，需要不停地去回答生命提出的各種問題，答案的集合便是此生的意義。就拿作者的經(jīng)歷來說，如果在作者初出茅廬時，就問他生命的意義是什么，假如那時的他未卜先知地說是“經(jīng)歷集中營的苦難，并活下來”，那周圍人一定覺得這孩子病的不輕。
當然，作者即使不經(jīng)歷集中營的苦難，他也會找到生命的意義。但從另一方面來說，集中營的苦難升華了作者，作者在苦難中找到了自己生命的意義：對如何應(yīng)對苦難的回答，成就了他為人的尊嚴、完善了他不屈的人格、詮釋了他生命的意義。
作者是通過三種方式來應(yīng)對苦難的：工作(做有意義的事)、愛(關(guān)愛他人)以及擁有克服困難的勇氣。根據(jù)書中描述，即使在集中營在最黑暗的日子里，作者也沒有停止用自己的所學(xué)去幫助他人、用小紙片記錄自己的所想所得、在冰天雪地里依然想著自己和妻子相處的點點滴滴...
不要空想生命的意義是什么,要通過以上三種方式來回答生命提出的問題，用一生的行動去回應(yīng)。為回答生命的意義而受的苦是值得的，待已歸道山時，此生雖不是驚天偉業(yè)，但也足夠精彩自適。
生命是一棵樹，深植于過去的悲與喜中，矗立在當下的選擇和擁有里，向著生命終極意義的方向生長。
生命的意義讀燈光有感篇八
今天我在老師的指導(dǎo)下的了《燈光》這篇課文，郝副營長的那種精神使我非常感動。
這篇課文以燈光為線索，通過郝副營長給后續(xù)部隊照亮前進的道路而英勇犧牲的，贊揚了革命烈士為了理想，為了下一代的幸福勇于獻身的精神，表達了作者對革命烈士的高度贊揚和紀念。當我讀到“聽說一按電鈕，那玩意兒就亮了很亮很亮……。他又劃著一根火柴，點燃了煙，又望了一眼圖畫，深情的說：趕明兒勝利了，咱們也兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都能在那樣亮的燈光底下學(xué)習，該多好??！他把頭靠在胸墻上，望著漆黑的夜空，完全陷入了未來的憧憬里?！钡臅r候，我感覺到郝副營長是一心要孩子們在光亮的燈光下學(xué)習，就算犧牲自己也在所不惜。也使我明白，我們之所以可以在那么亮的燈光下學(xué)習，是革命烈士拼命戰(zhàn)斗，用性命換取回來的，所以我們要好好珍惜這些用生命換回來的幸福。
又當我讀到“后來才知道，在這千鈞一發(fā)的時候，是郝副營長劃著了火柴，點燃了那本書，舉地高高的，為后續(xù)部隊照亮了前進的道路?？墒牵鸸獗┞端约?，他被敵人的機槍打中了”的時候，郝副營長那種勇于犧牲的精神更加使我感到我們的幸福是多么來之不以的。郝副營長的更是犧牲了自己，奪得了戰(zhàn)斗的勝利，換得人民的幸福。
讀了這篇文章，我的收獲也不少啊，也使我知道了革命者的精神，如果沒有他們，中國也沒有今天，所以我要尊敬他們。
生命的意義讀燈光有感篇九
站在馬路中間，淹沒在人潮車流之中，我忽然間有了一重患得患失的感覺。
整個城市這樣流過來流過去，我就是這條平凡河中的一滴水，也許沒有人會記得我，但只要活著，每滴水都會有自己的味道——只有自己知道的味道。
我也在扮演著自己的角色，在過程中茫然地流動，并且等待著結(jié)局。
覺醒。
這個水河環(huán)繞的世界，彼岸就是此岸，此岸就是彼岸。但人們還是在流動。
“流著為了什么?”
“為什么而流著?”
沒有人問你，你也不必回答。生命就如一場電影，結(jié)局也許是悲哀的，但那悲哀的不是眼淚或者號啕，知識無奈，加上一些些茫然。
有時我也會忌妒，忌妒那些泡茶的水，它們有著幽遠的氣息，有著紅塵的凡思。有時我也會羨慕，羨慕那些花，雖然生命的終點是凋零，但這世界上畢竟沒有永恒，花兒是在她最美的時候畫上句號的。
忌妒著，羨慕著，自己就會不由得歡樂起來，在生命的過程中所遇到的挫折，總使我覺得自己是全世界最艱難的人，那是因為我還沒有經(jīng)歷過更巨大的苦難，也因為我不知道世上的別人，有許多正拖著千斤重的腳，在走過火熱水深。
想著，又不覺得傷感起來。
但苦難與歡樂不是必然的，就如冬天樹枯后，春天的新芽就要抽出!蠟燭燒盡時，黎明的天光就要亮起，春蠶吐絲自縛的終結(jié)，是一只蛾的重生!
這就是覺醒的味道。
澎湃。
城市冬日的雨季，人還是一樣在街頭流動。我也如此，只要流著就是了，總有一天，我也流過傷心的渡口，流入洶涌的大海，在大海中澎湃。
這才是生命的味道。
生命的意義讀燈光有感篇十
《生命的意義》是一本很奇特的書。淡綠色的硬皮包裹這它，這一層厚厚的“殼”上沒有過多的裝飾，只有五個墨綠色的大字“生命的意義”，下面是它的英文翻譯“the meaning of life”。它是一本和繪本很相近的書，每一頁只有一行小小的字，而其余的大部份空白都被一張又一張真實、生動的圖片填滿?？刹灰】戳四菫閿?shù)不多的文字，細細品讀，你會發(fā)現(xiàn)：其實每一張上的文字都蘊含著一些道理。我想，當你掀開這本書時，你會驚訝道：“哇塞，沒想到這本書內(nèi)容這么奇妙！”
書中有句話這樣講：“為什么我們會對巨大的物體和成就刮目相看、情有獨鐘？而實際上，正是一個個細小的事物聚沙成塔，才造就了樁樁大事。”我覺得，這句話很值得人深思：我們往往會仰望著高大堅固的建筑贊嘆，可又有多少人能想到正是有了建筑工人們無數(shù)個日日夜夜的辛勤勞動才造就了建筑物的高大；是那深埋在地下的地基，才能讓高大的建筑堅固結(jié)實。
同樣的，我們會對成就和貢獻巨大的“偉人”敬佩不已，自嘆不如。也許很多人只關(guān)注到了他們所帶來的卓越貢獻和豐厚的回報，卻忽略了他們在背后為之付出的不懈的'努力和辛勤的汗水。有句俗話說：聚沙成塔，集腋成裘。要想有一番大的作為，就要從點滴小事做起，從身邊做起；在一個個微小的事物中積累經(jīng)驗，增加閱歷，這也是成功的秘訣。
在日常生活中，我們常常會和別人發(fā)生不愉快的事情，很多人都選擇用武力或口舌來解決問題，也許他們不知道，這些事情還有別的處理方法。這本書中就為我們提供了一個途徑：“怒火中燒時，我們?yōu)槭裁催x擇爭吵和打斗，而實際上，跳一曲恰恰舞危險更小、更有情趣、更能化解緊張局面?！碑斎?，它并不是說讓我們在生氣時去摟著對方跳舞（估計很少人能夠做到），而是告訴我們，生氣時要保持冷靜，不要被怒氣沖昏頭腦，可以先沉默五秒鐘，讓自己稍微平靜一下，這樣就可以更加理性的對待問題和糾紛了。舉個例子，有一次我和同學(xué)吵架了，剛開始我們都選擇了爭吵，一見面就吵架。可是后來覺得并沒有吵出什么有意義的東西，所以我們選擇了另一個方法，每個人都對著對方微笑五秒鐘，剎那間，似乎所有的煩惱都煙消云散了，甚至想不起來當時為什么會吵架。這種方法，是不是比爭吵和打斗更有效呢？而且，以后在社會上，用到這種方式，還可以增加人緣哦！
以前的我做數(shù)學(xué)題時，遇到不會的，就馬上去問老爸，而沒有經(jīng)過自己的思考?，F(xiàn)在我遇到有些棘手的問題，都選擇自己思考，而不是盲目求助于別人。每次攻克了難關(guān)，都很自豪。這是“自力更生”帶給我的好處。同樣的，自己的理想不能拜托別人來幫你確定，你必須自己發(fā)現(xiàn)和樹立自己的理想。不要期望有一天你沐浴在陽光下，你的目標神奇地展示在眼前，在電視上找到答案也純屬癡心妄想，希望有一天血液涌進大腦，一切都變得容易起來……這些都是不可能的。
最好的辦法就是自己思考、鉆研，聆聽自己內(nèi)心最真實的想法，最終，這些問題的答案便會在大腦的高速運轉(zhuǎn)下迎刃而解?？咳巳伺堋⒖繕錁涞?，還是靠自己最好。
樹立了理想以后，就要分秒必爭，精力充沛、滿懷激情地去追逐夢想，不然只好止步不前，眼睜睜地看著夢想付諸東流。有夢想，就有希望。目標確定后，就要開始為實現(xiàn)夢想做準備，而不是夸夸其談地炫耀自己的夢想：從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習，用淵博的知識為自己的夢想打下堅固的基礎(chǔ)；多多接觸社會，使自己具備豐富的社會實踐經(jīng)驗，與所學(xué)相結(jié)合起來，讓所有書本上的知識變成自己能夠使用的學(xué)識；更重要的是，要珍惜時光，不要浪費時間。樹立遠大的理想，就要努力實現(xiàn)，不要讓自己的雄心壯志成為一句空話。
這只是這本書里微不足道的三個道理，但的的確確使我受益匪淺，也讓我深思良久，在匆匆忙忙的一生中，每個人都在拼命趕時間，但不要再快的節(jié)奏中迷失自我（其實，只要聆聽自己的心，開動腦筋，那你永遠都不會錯的），要懂得享受生命，更要去感悟生命，讓自己的一生都過得精彩充實。
生命的意義讀燈光有感篇十一
今天讀了《追尋生命的意義》一書，它的作者是奧地利心理學(xué)家維克多。弗蘭克(viktore。frankl)，是一個人在現(xiàn)實生活中、甚至面對巨大的苦難時，如何思考并獲取生意的意義的令人鼓舞的杰作;——我最欣賞的就是開篇的第一句話：“無論在任何情況下，人，都還有選擇自己態(tài)度的自由!”
而這句話的意思包含：
比如：老板對你態(tài)度很差，我們可以選擇自己的態(tài)度及反應(yīng)——生氣、整天都沒有心情、對下屬發(fā)脾氣等，或明白工作是為了自己的未來、想清楚這是不是自己真正喜歡的工作，全心投入。。。
又比如：孩子/做了自己不喜歡的事情，我們可以不高興，并馬上提出反對，并告訴他應(yīng)該做什么。。?；蛘?，我們可以選擇暫停，推遲反應(yīng);當我們明白家庭教養(yǎng)的關(guān)鍵在于“以身作則”時(備注：人類學(xué)習主要有三大模式，其中之一是模仿，兒童主要是通過模仿成年人的行為來學(xué)習。。。)，我們可能會意識到問題出在自己身上，并嘗試不同的方法，比如：忽略不好的行為，并嘗試從孩子行為中找出積極的因素加以表揚，以此來轉(zhuǎn)移孩子關(guān)注的重點;通過父母正確行為示范，給孩子不同的選擇來引導(dǎo)其轉(zhuǎn)向積極的一面。。。
其次，而人類天生就有4大天賦：
1。自我意識selfawareness——通過從意識上“站后一點”觀察自己，看/聽別人是如何對自己作出反應(yīng)的，從而發(fā)現(xiàn)自己可以改善的空間，并不時自我反省、提醒自己，持續(xù)改善。。。
2。想象力imagination——夢想是好東西，它可以讓自己“看到美好的將來”，從而不斷地進行心理暗示，調(diào)整態(tài)度及行為，讓個人保持最好的精神狀態(tài)面對每天的挑戰(zhàn);這也是所謂的“以終為始”、積極心態(tài)的力量等理論的依據(jù)。。。
3。良知conscience——基于人類良知建立的價值觀可以給人以最大的安全感。。。
通過對這3大天賦的認識及有意識地運用，從而實現(xiàn)自我的管理;。
當然，這個“空間”的大小完全取決于我們自己，取決于我們個人修養(yǎng)及自我管理水平，或者說以身作則的能力!
因此說，每個人的快樂、幸福其實掌握在自己手里，只有通過不斷的學(xué)習、修煉，提高個人修養(yǎng)及自我管理水平，我們才能最終掌握自己幸福的鑰匙!
讀書心得體會。
讀完了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》，思緒有些亂，也許是讓我觸動處太多，無從一一思考。但總感覺有東西要冒出來，雖然不成熟，但還是寫了下來。
我們現(xiàn)在生活在一個以物質(zhì)來衡量成功的社會里，但對這種成功的追求與獲得并不能給人帶來真正的滿足，反而使人們心底的空虛感日益加強。常常腦海中會冒出這樣的問題“我這樣活著到底是為了什么?生活能夠給予我什么?……”，若像這樣不能找到生活的意義，不知道目標，人就會逐漸地迷失在生活中，又因為目前社會人們生存壓力加大，競爭日益增強，人們會逐漸產(chǎn)生消極的觀念，抑郁的情緒。
也許應(yīng)該像弗蘭克爾提到的，我們真正需要的是一種生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，我們要這樣問自己“我們能夠給予生活什么”，明白生活對我們的期待，然后認真生活下去，讓生活來慢慢揭示答案。
這讓我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“希望是件好事情，也許是世間最好的事情，好的事情從不會逝去”。正是安迪對生活的希望，對自由的追求，才讓他在監(jiān)獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。
另一點讓我印象深刻的就是，弗蘭克爾提出的“人的存在的自我超越”的觀點，人越是投身于所愛的事業(yè)或人，對自己越是遺忘得多，他就越能實現(xiàn)自我。這可以從《追尋生命的意義》這本書的成功看出來，本是準備匿名發(fā)表的這本書比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是執(zhí)著于對成功的追求，反而離成功越遠;越是看重自我，追求自我的實現(xiàn)，那么就永遠實現(xiàn)不了自我，只有超越自我后，才可能做到實現(xiàn)自我。
這與阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三個主要問題，職業(yè)、社會和性上，人只有對其充滿興趣，樂于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最終就會取得成功。
人的潛力是無限的。我想每個看到這本書的人，當想象若自己在這樣的集中營生活，肯定沒有幾個能夠相信自己可以活下來，但是實際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。
人的潛力是沒有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每個人都有成功和飛躍的機會。
讀后心得。
知道為什么而活著的人，幾乎能承受任何怎樣活著的問題。
在集中營中，囚徒的所有財產(chǎn)和權(quán)利都被剝奪，不僅饑寒交迫，而且隨時會有死亡的可能，被判定體弱有病的囚徒很快會進毒氣室，在這里，生命顯得格外渺小脆弱?？墒菗?jù)弗蘭克爾觀察，身體不那么強壯，卻有豐富的精神活動的人，似乎更容易幸存下來，他本人就是實例。對妻子的思念和愛，讓他在腦海中無比清晰地勾勒出了她的形象，并與她生動有趣地談笑。愛，超越了時空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內(nèi)心的充實和強有力的支持?！皩⑽蚁穹鈼l一樣置于你的心上，愛，就會像死一樣強壯?！?/p>
過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾有過的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補和滋潤了人們在現(xiàn)實中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來的希望：將來，我們會再次擁有這些幸福時刻!
為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上“交換”衣物，調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營的名單(這更像是命運的賭博)，冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們在動物式的生存本能外，卻神奇地保持了對藝術(shù)和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強烈。“一位囚徒?jīng)_了進來，招呼我們?nèi)ゲ賵鲇^看精彩的日落。站在外面，我們看見險惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，……然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對另一位囚徒說：‘世界多美啊!’”在艱難絕望的環(huán)境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧!也正是這種特殊性，反過來，給絕境中的人們帶去了活下去的力量。
生命的意義讀燈光有感篇十二
當《活出生命的意義》這本書又出現(xiàn)在我的眼前時，那個飽經(jīng)風霜而又面帶微笑的維克多·弗蘭克爾仿佛又出現(xiàn)在我眼前時。我的感情復(fù)雜，又是憐憫，又是同情。終于合上了書的最后一頁，我突然發(fā)現(xiàn)：成功只有有了生命才會充分體現(xiàn)。
當他走出集中營的那一刻，他知道他成功了，并且他用他的現(xiàn)實經(jīng)歷開創(chuàng)了意義療法，造福了很多精神問題的人，在我看來這是因為他的智慧和樂觀的精神，最主要的還是他對生活的熱愛，和對生命的完美認知所造成的。
當我看見有人支撐不了現(xiàn)實中的困難而選擇最慘烈的方式來逃避時，我認為這是胡鬧，生活中永遠不會一帆風順，只有那些了解困難知難而進的人，那些人才是，“吃得苦中苦，方為人上人”。和生命比起來，這些困難又算什么呢，而且“留得青山在，不愁沒柴燒”只要命還在，一切還有挽留的機會，一切皆有可能。
相反如果你成功了，也不要忘記生命對你付出的一切，因為成功只有有了生命才能充分體現(xiàn)。
生命的意義讀燈光有感篇十三
看完這本書第一感覺是失望。首先它很薄，一點沒有心理學(xué)著作的樣子，比如《心理學(xué)與生活》，厚厚的、重重的放我床頭一年了也沒翻幾頁；其次是它淺顯，幾乎沒有專業(yè)術(shù)語，即使有也十分易懂，比如“意義治療”就是啟發(fā)患者發(fā)現(xiàn)生命的意義。如果是網(wǎng)絡(luò)雞湯也罷了，可此書的作者弗蘭克爾是與弗洛伊德齊名的心理學(xué)家，如此盛名寫的書卻這樣平凡，是不是我漏了什么？于是再翻一遍。
沒有。
正如國學(xué)大師季羨林給出學(xué)習一門外語最重要的方法是勤學(xué)苦練一樣，弗蘭克爾給出的生命意義也很簡單：愛一個人且為之負責。
于是我想：是不是生活其實是很簡單的事呢。人生就是將簡單的事情反復(fù)實踐的過程。比如：保持身體健康、長期自律、持續(xù)成長等。這些都是簡單的道理在我年幼開蒙時就已知道，可做到卻不容易。
保持健康需要均衡飲食、情緒平和、合理運動。在一桌美食面前說停止就住口，在對著識字卡讀了十分鐘“你、我、他”孩子還不認識時再讀十分鐘，在累了一天只想黏在床上時拿瓶水再去健身房一小時。
長期自律不僅需要意志力更需要方法和習慣。放棄在我們生活中無處不在的“道德執(zhí)照效應(yīng)”，就是當一個人覺得自己行了善事之后，他就會獲得一種道德優(yōu)越感，仿佛取得了一種道德許可證：我可以心安理得的地放縱一下自己?！拔疫@周鍛煉了三次，必須吃一塊提拉米蘇獎勵自己”很可能一周的訓(xùn)練泡湯了；“我辛苦了幾個月，現(xiàn)在喝了幾杯酒開車有什么關(guān)系”很可能一個家庭就毀了。養(yǎng)成習慣可有效節(jié)省我們的意志力，一個有運動的習慣的人就不會為每天的十公里感到累心，可將多余的精力用在解決工作中的各種難題上；一個有讀書習慣的人就不會恐懼百萬字的著作，只需放在床頭，每天翻上半小時，不知不覺就看完了。
持續(xù)成長就更難了，需要不斷地學(xué)習、持續(xù)地自我要求。有人從走出學(xué)校那一天不再成長，有人則停在工作幾年后。其實成長從都是“瞬間”的、而不是“持續(xù)”的。我在生產(chǎn)之前想著生產(chǎn)后花三個月恢復(fù)身體，孩子白天交給公婆，晚上和老公輪流值班照顧，一切有條不紊、按部就班。我在生產(chǎn)之后才發(fā)現(xiàn)事實的真相：三個月刀口都長不好，婆婆連奶粉溫度都控制不了，老公晚上值班將感冒傳給孩子引發(fā)肺炎。抱怨豬隊友有用嗎？這一切都需要我瞬間成長、拿出可行辦法解決問題。像大s說的逢開路、遇水搭橋、降妖打怪。
弗蘭克爾一生都對生命充滿熱情，67歲學(xué)習飛機駕駛、80歲登上阿爾卑斯，愿我和他一樣永遠熱愛自己的生活。
生命的意義讀燈光有感篇十四
《生命的意義》是一本很奇特的書。淡綠色的硬皮包裹這它，這一層厚厚的“殼”上沒有過多的裝飾，只有五個墨綠色的大字“生命的意義”，下面是它的英文翻譯“themeaningoflife”。它是一本和繪本很相近的書，每一頁只有一行小小的字，而其余的大部份空白都被一張又一張真實、生動的圖片填滿。可不要小看了那為數(shù)不多的文字，細細品讀，你會發(fā)現(xiàn)：其實每一張上的文字都蘊含著一些道理。我想，當你掀開這本書時，你會驚訝道：“哇塞，沒想到這本書內(nèi)容這么奇妙！”
書中有句話這樣講：“為什么我們會對巨大的物體和成就刮目相看、情有獨鐘？而實際上，正是一個個細小的事物聚沙成塔，才造就了樁樁大事?！蔽矣X得，這句話很值得人深思：我們往往會仰望著高大堅固的建筑贊嘆，可又有多少人能想到正是有了建筑工人們無數(shù)個日日夜夜的辛勤勞動才造就了建筑物的高大；是那深埋在地下的地基，才能讓高大的建筑堅固結(jié)實。
同樣的，我們會對成就和貢獻巨大的“偉人”敬佩不已，自嘆不如。也許很多人只關(guān)注到了他們所帶來的卓越貢獻和豐厚的回報，卻忽略了他們在背后為之付出的不懈的努力和辛勤的汗水。有句俗話說：聚沙成塔，集腋成裘。要想有一番大的作為，就要從點滴小事做起，從身邊做起；在一個個微小的事物中積累經(jīng)驗，增加閱歷，這也是成功的秘訣。
在日常生活中，我們常常會和別人發(fā)生不愉快的事情，很多人都選擇用武力或口舌來解決問題，也許他們不知道，這些事情還有別的處理方法。這本書中就為我們提供了一個途徑：“怒火中燒時，我們?yōu)槭裁催x擇爭吵和打斗，而實際上，跳一曲恰恰舞危險更小、更有情趣、更能化解緊張局面?！碑斎?，它并不是說讓我們在生氣時去摟著對方跳舞（估計很少人能夠做到），而是告訴我們，生氣時要保持冷靜，不要被怒氣沖昏頭腦，可以先沉默五秒鐘，讓自己稍微平靜一下，這樣就可以更加理性的對待問題和糾紛了。舉個例子，有一次我和同學(xué)吵架了，剛開始我們都選擇了爭吵，一見面就吵架?？墒呛髞碛X得并沒有吵出什么有意義的東西，所以我們選擇了另一個方法，每個人都對著對方微笑五秒鐘，剎那間，似乎所有的煩惱都煙消云散了，甚至想不起來當時為什么會吵架。這種方法，是不是比爭吵和打斗更有效呢？而且，以后在社會上，用到這種方式，還可以增加人緣哦！
以前的我做數(shù)學(xué)題時，遇到不會的，就馬上去問老爸，而沒有經(jīng)過自己的思考?，F(xiàn)在我遇到有些棘手的問題，都選擇自己思考，而不是盲目求助于別人。每次攻克了難關(guān)，都很自豪。這是“自力更生”帶給我的好處。同樣的，自己的理想不能拜托別人來幫你確定，你必須自己發(fā)現(xiàn)和樹立自己的理想。不要期望有一天你沐浴在陽光下，你的目標神奇地展示在眼前，在電視上找到答案也純屬癡心妄想，希望有一天血液涌進大腦，一切都變得容易起來……這些都是不可能的。
最好的辦法就是自己思考、鉆研，聆聽自己內(nèi)心最真實的想法，最終，這些問題的答案便會在大腦的高速運轉(zhuǎn)下迎刃而解?？咳巳伺堋⒖繕錁涞?，還是靠自己最好。
樹立了理想以后，就要分秒必爭，精力充沛、滿懷激情地去追逐夢想，不然只好止步不前，眼睜睜地看著夢想付諸東流。有夢想，就有希望。目標確定后，就要開始為實現(xiàn)夢想做準備，而不是夸夸其談地炫耀自己的夢想：從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習，用淵博的知識為自己的夢想打下堅固的基礎(chǔ)；多多接觸社會，使自己具備豐富的社會實踐經(jīng)驗，與所學(xué)相結(jié)合起來，讓所有書本上的知識變成自己能夠使用的學(xué)識；更重要的是，要珍惜時光，不要浪費時間。樹立遠大的理想，就要努力實現(xiàn)，不要讓自己的雄心壯志成為一句空話。
這只是這本書里微不足道的三個道理，但的的確確使我受益匪淺，也讓我深思良久，在匆匆忙忙的一生中，每個人都在拼命趕時間，但不要再快的節(jié)奏中迷失自我（其實，只要聆聽自己的心，開動腦筋，那你永遠都不會錯的），要懂得享受生命，更要去感悟生命，讓自己的一生都過得精彩充實。
生命的意義讀燈光有感篇十五
該書前面內(nèi)容講述了作者在集中營的經(jīng)歷，讓我看的心驚膽戰(zhàn)，雖然內(nèi)容沒有涉及過于血腥的畫面，但是還是讓讀者感覺毛骨悚然，不寒而栗！同時我也很佩服作者能在那種環(huán)境中存活下來，這不僅僅是機緣，更是有強大的意志力吧！
培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情，是人在掌握生存藝術(shù)時學(xué)到的技巧。
有時候生活確實很苦，很殘酷，把你打擊的體無完膚，可是，我也慢慢意識到生活真的需要幽默，幽默讓自己笑笑。然后迎接著苦難，我們繼續(xù)生活！
看不到生活有任何意義、任何目標，因此覺得活著無謂的人是可憐的，這樣的人很快就會死掉。一般他們還會說：“我對生活不再抱任何指望了。
人不活著不可怕，可怕的就是行尸走肉般活著，不知道活著的意義，每天虛度光陰！
弗洛伊德曾經(jīng)說過：“要是將一定數(shù)目的形形色色的人置于饑餓狀態(tài)，隨著饑餓的加劇，他們所有的個人差別都會泯滅，取而代之的將是相同的饑餓表情。”弗洛伊德沒有親身感受集中營的生活。他的主題都集中在維多利亞風格的松軟沙發(fā)上，維克多弗蘭克爾用親身經(jīng)歷的奧斯維辛骯臟的集中營里回復(fù)個體的差別并沒有泯滅，相反，人們的差異性變得更大。大家誰也不想掩飾什么，不管是豬玀還是圣人。
體會最深的`是書中提到的悲劇三位一體的第三個方面涉及死亡，但是也涉及生命，因為生命的每時每刻都包含著死亡，而每一時刻都不會再重復(fù)。那么，生命的這種短暫性難道不是使我們盡量過好生命中的每一刻的最好提示器嗎？它肯定是的，因此我提出一個忠告：盡情享受你現(xiàn)在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯誤地行事與生活。
最后，面對死亡如我最重要的是第三個途徑：即使是處于絕境的無助受害人，面對無法改變的厄運，仍能自我超越，并且以此改變自己。
這就是我想踐行的全部意義和支點！
生命的意義讀燈光有感篇十六
當閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，為此需要認真地寫一寫讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？這次帥氣的小編為您整理了讀《生命的意義》有感【通用9篇】，如果對您有一些參考與幫助，請分享給最好的朋友。
在集中營中，囚徒的所有財產(chǎn)和權(quán)利都被剝奪，不僅饑寒交迫，而且隨時會有死亡的可能，被判定體弱有病的囚徒很快會進毒氣室，在這里，生命顯得格外渺小脆弱。可是據(jù)弗蘭克爾觀察，身體不那么強壯，卻有豐富的精神活動的人，似乎更容易幸存下來，他本人就是實例。對妻子的思念和愛，讓他在腦海中無比清晰地勾勒出了她的形象，并與她生動有趣地談笑。愛，超越了時空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內(nèi)心的充實和強有力的支持。“將我像封條一樣置于你的心上，愛，就會像死一樣強壯?！?/p>
過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾有過的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補和滋潤了人們在現(xiàn)實中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來的希望：將來，我們會再次擁有這些幸福時刻！
為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上“交換”衣物，調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營的名單（這更像是命運的賭博），冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們在動物式的生存本能外，卻神奇地保持了對藝術(shù)和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強烈。“一位囚徒?jīng)_了進來，招呼我們?nèi)ゲ賵鲇^看精彩的日落。站在外面，我們看見險惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，……然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對另一位囚徒說：‘世界多美啊！在艱難絕望的環(huán)境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧！也正是這種特殊性，反過來，給絕境中的人們帶去了活下去的力量。
關(guān)于生命的價值，作者提出要忘記自我：“人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻身于所愛的人——他就越有人性，越能實現(xiàn)自己的價值”。就工作而言，由于現(xiàn)代社會看重功利，很多人都是把工baihua作僅僅當成一種賺錢的方式、養(yǎng)家糊口的途徑而已，卻忘記了工作中所能體現(xiàn)出來的個人價值。而通過工作實現(xiàn)個人價值，不是簡單的目標實現(xiàn)式的；而是心中有個目標，然后忘我地勤奮工作，這樣成功往往會不期而至，因為“成功就像幸福一樣，可遇而不可求”。所以，如果人們能夠充分認識到工作的價值（這里所說的“工作”是廣義的概念，比如周末去做一個志愿者也是一項工作），能夠認識到通過自己的工作可以為團隊、為集體、為一個大的事業(yè)貢獻出的綿薄之力，那本身將是一件令人開心的事情。
而現(xiàn)實中，很多時候人們在工作中容易喪失自我，就像叔本華所講的那樣“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間”，焦慮是因為擔心做不好而有壓力，厭倦是因為認識不到工作的價值而產(chǎn)生虛無感。所以，我想在現(xiàn)在這樣的一個社會里，我們每個人都應(yīng)該靜下來想想，在工作中我能夠為這個團隊創(chuàng)造什么、為他人帶來什么，我能從中收獲什么、能夠得到哪些方面的成長與提高，這兩個方面的思考和總結(jié)有助于提高個人的成就感。但是，我需要重申一點，答案未必是高大上的，往往是很普通、很平凡的。比如一個交通協(xié)管員，如果他覺得自己是一個可有可無的擺設(shè)，那么他將度過一天又一天無聊的時光；而另外一個交通協(xié)管員，每次看到紅燈亮起時在他的召集和勸解下安穩(wěn)的人群，綠燈亮起時大家有序通過的樣子，覺得這種感覺真好，那么他工作一天之后回到家里心情都是舒暢的。所以，善于發(fā)現(xiàn)工作中點滴的美好，尤其是和自己相關(guān)的點滴美好（倒不一定是與自己的行動有因果關(guān)系），更容易讓我們工作得快樂些。
談到工作，我其實很佩服你。你雖處于困境之中，但是你熱愛著你的工作，你沒有放棄，你一直在努力。由于心理上的一些困擾，很多時候，你承載的比別人要多，你所遭遇的內(nèi)心的波瀾別人可能不理解。其實，我也難以全面理解，只不過我稍微學(xué)過一些心理學(xué)的知識，所以我能理解很多時候一個人想控制自己的內(nèi)心是多么的難，而你無疑是一個堅強者。記得有次聊天，你告訴我，有時候你工作時心里根本平靜不下來，記憶力也很差，由于睡眠很差，白天工作的狀態(tài)一塌糊涂；有時候，由于內(nèi)心的焦慮、低落，甚至從不遠的住處走到單位，都要花費很大的勇氣，每走一步都感覺很艱辛；有時候，由于內(nèi)心不平靜，很難與別人打交道，很想逃避，甚至和熟人見面，打個招呼都是那么的困難，沒有勇氣面對人群、面對身邊的朋友和同事，……而這一切，你都在承受，你沒有放棄，你默默地用自己的雙肩勇敢地扛起來。我還清晰地記得，你告訴我想在工作中有所作為，你深愛著你的工作、你的團隊、你的好伙伴們，你甚至有時候覺得對不起他們，他們關(guān)愛著你、幫著你、替你承擔著工作和生活中的點點滴滴，你希望以后自己可以慢慢好起來，可以做得更多。所以，我真心佩服你，無論在多么困難的情況下，你沒有放棄自己的職責，沒有放棄自己作為團隊一份子的存在感或是榮耀感，這一點真的很贊。
疫情期間，晚上睡前陸陸續(xù)續(xù)看完這本書，幾點收獲：
1、弗蘭克爾發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個途徑：工作（做有意義的事）、愛（關(guān)愛他人）以及擁有克服困難的勇氣。
2、愛是人類終身追求的最高目標。我理解了詩歌、思想和信仰所傳達的偉大秘密的真正含義：拯救人類要通過愛與被愛。我知道世界上一無所有的人只要有片刻的時間思念愛人，那么他就可以領(lǐng)悟幸福的真諦。
3、培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情，是人在掌握生存藝術(shù)時學(xué)到的技巧。
4、生活就好比看牙醫(yī)。你總是覺得最難受的時候還沒到，而實際上它已經(jīng)過去了。
5、生活永不重復(fù)，不同問題需要不同的應(yīng)對。有時你會發(fā)現(xiàn)所處的情況需要你采取行動來確定自己的命運，有時你會覺得深思熟慮更為可取，有時你會發(fā)現(xiàn)順其自然是正道。每種情況都有其特殊性，正確的應(yīng)對也只能有一個。
6、“知道為什么而活的人，便能生存?！?/p>
同樣，有目標的人更容易走的更圓。
7、生命中真正短暫的是潛力，一旦潛力得到了實現(xiàn)，那么在實現(xiàn)的那一刻它就成為了現(xiàn)實。
8、弗蘭克爾的觀點：滋養(yǎng)內(nèi)心的自由，擁抱自然、藝術(shù)、詩歌和文學(xué)之美，感受對家庭和朋友的愛，是十分重要的。
9、弗蘭克爾所說，“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
10、生活中總有兩種人，悲觀主義者好比一個恐懼而悲傷地看著墻上的掛歷每天都被撕掉一張，掛歷越變越薄的人；而積極地應(yīng)對生活問題的人好比一個每撕掉一張就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。
這是一本通熟易懂、教人堅韌的心理學(xué)著作。作者弗蘭克爾是20世紀的一個奇跡。納粹時期，他的全家被關(guān)進了奧斯維辛集中營，他的父母、懷孕的妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。他親歷四個集中營，將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，認為生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。
弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲開始學(xué)習駕駛飛機，并在幾個月后領(lǐng)到飛機駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。他本人最好的詮釋了網(wǎng)紅話語“那些不能殺死我的，終將使我更強大”
本書分成兩個部分：集中營的經(jīng)歷和意義療法。
去書店時，順手拿了這本《假話國歷險記》。當時只是想到以后要寫美德教育方面的童話，想學(xué)習用的，其實連簡介都沒有看。
最初看了幾頁，不感興趣，感覺情節(jié)并不新鮮吸引人?？吹桨耸囗摃r還感覺無法吸引我，不過是拿去教室給孩子們看著玩兒吧。主人公是一個叫小茉莉的男孩——有趣吧？這芬芳的名字居然屬于一個大嗓門的男孩兒。他從小嗓門大，被人當成怪物。他并沒有埋怨，也沒有用自己的能力去傷害別人，而是遠離了誤解他的人，獨身流浪。他進入了顛倒是非的假話國，在朋友們的幫助下用大嗓門震塌了王宮，讓假話國的居民們重新過上了正常的生活。
其實瘸腿貓的分量也很重，在里面也起到了不少的作用，不過應(yīng)該算不上主人公。這只貓只有三條腿，是小女孩羅莫萊塔用粉筆畫的。后來畫家小香蕉又給它畫上了一條腿。但它仍是瘸腿貓，因為它對于真話不吐不快，而寫真話就會磨損自己的腿。最后，它甚至為了救小香蕉將自己磨得只剩下一條腿了。
畫家小香蕉曾經(jīng)有過很大的苦惱，苦惱到想遠離一切色彩。他在假話國畫畫，必須畫假的。比如畫馬有十三條腿，畫駱駝有三條尾巴。后來，他終于鼓起勇氣將畫修改成了真實的樣子。這讓他有了神奇的能力——只要他畫的內(nèi)容符合現(xiàn)實，畫兒上的東西就會變成真的。于是，他可以畫工具、美食、鮮花，甚至用畫筆修復(fù)了被破壞的建筑。這讓人想到神筆馬良。他也有神筆馬良的氣節(jié)，寧可被關(guān)進瘋?cè)嗽?，也絕不畫用于侵略的大炮。喜歡書里的這個句子：“小香蕉在人行道上停了下來，腦海里美麗的念頭像鮮花一樣綻放著。他甚至聞到了它們的香味，就好像千萬朵盛開的紫羅蘭一樣?！比绱嗣利愼r活的比喻！小香蕉為人行道兩旁畫上了紫羅蘭，人們興奮地胡著令人心曠神怡的香氣?！靶∠憬短痤^，看著眾人的眼睛。從這些眼神中，他看到了他們的喜悅，也感受到了幸福的存在！”這樣優(yōu)美的句子，應(yīng)該還有。可惜的是，這本書是注音版的，經(jīng)過改寫，不得見到其原貌。
看到一百三十頁時，我被“一分鐘也不坐的本韋努托”深深感動了。本韋努托生來怪異，只要坐下，就會不停地快速生長。他第一次主動坐下長大，是因為爸爸去世，為了幫助媽媽，要出去工作。他坐了幾分鐘，迅速地從一個小孩子長成了小伙子。他第二次主動坐下，是為了幫助一個生病的媽媽照顧孩子。等他站起來的時候，已經(jīng)長白發(fā)了。他第三次主動坐下，是為了陪一個快離世的老人打牌。打完牌，他已經(jīng)白發(fā)蒼蒼、彎腰駝背了。他第四次主動坐下，是為了掩護小香蕉和瘸腿貓越獄。走出家門時是八十歲，回到家已經(jīng)超過九十歲了。他第五次主動坐下來，是為了陪一個沒有實現(xiàn)理想的巡夜人聊天。最后，他就那樣坐著離開了這個世界。
瘸腿貓問他為什么不給自己挑個好的地方生活，本韋努托笑笑說：“這是世界上最不幸的國家，也就是說，這是個最適合我呆的地方?！边@是地藏菩薩的境界。小茉莉在他的啟發(fā)下，找到了生命的意義：“現(xiàn)在我知道，我該拿我的嗓子干什么了。與其全世界到處跑，震壞東西，倒不如用我的嗓子盡力讓人們獲得快樂?！?/p>
書中的正面人物，都是犧牲自己，無私奉獻。他們遭受著誤解、漠視，卻依然對世界充滿希望，依然向遇見的人付出愛心。在默默奉獻的時候，受助者甚至不知道他們所付出的巨大代價。他們就那樣付出了自己最寶貴的時光，甚至是生命，即使無人感謝，他們也不傷心。這是怎樣的無欲無求！
深究一下，也許每個人物、場景也都有象征含義吧。在一個人人說假話的地方，如何能保有初心，不失去自己？如何能勇敢地站出來說出真相？如何能解救那些為假話所苦的人？答案只有一個：無私。
合上書，我又為自己的淺薄汗顏了。以后再評價一個故事、一本書，至少要看完再說話。這個我曾經(jīng)認為沒有深度、情節(jié)不吸引人的童話故事，卻給了我很深的思索。我曾經(jīng)苦苦尋找過生命的意義，原來，答案就在童話里。
盡力讓別人獲得幸?？鞓?，這就是生命的意義。
這本書是著名心理學(xué)家維克多弗蘭克的一本著作，它是從心理學(xué)角度，對人在極端環(huán)境下的心理發(fā)展做出的觀察。弗蘭克把自己和同事被關(guān)機集中營的獄友當成樣本進行一個心理學(xué)視角的觀察。作者在這種極端的生命體驗中，開創(chuàng)了意義療法，對心理學(xué)界產(chǎn)生了重大的影響。它幫助人們找到了絕處逢生的意義，戰(zhàn)勝極端痛苦。
進入集中營的人，先后會經(jīng)歷個階段的心理發(fā)展過程。第一階段，恐懼和震驚，他們還抱有一絲希望，希望有一天能出去，至少相信結(jié)果不會這么糟糕。第二階段：冷漠、無動于衷的階段，即情緒死亡的境界。這個階段的犯人目睹慘狀已無動于衷，絲毫激不起惡心、恐怖或憐憫的情緒，他們冷漠寡情，感覺鈍化、自覺什么都不在乎。這個階段的冷漠，其實是因為自我防衛(wèi)所必需。第三階段：恢復(fù)。他們從極度緊張的狀態(tài)中松弛下，已經(jīng)相信自己已經(jīng)自由。這種感覺在心理學(xué)上叫"人格解體"。
作者通過分析集中營的犯人，發(fā)現(xiàn)一種在心理學(xué)上非常偉大意義的"意義療法"，即幫助精神崩潰的人重新找到生活的意義。適度的緊張感對于人的精神健康是必要的，因為當下狀態(tài)跟理想狀態(tài)之間的差距，能夠喚起人們潛在的斗志，召喚著人們?nèi)ネ瓿蛇€沒有完成的任務(wù)。人對意義的這種追求，就會讓人產(chǎn)生一股精神動力，即便是在集中營這種極端環(huán)境下，犯人最終成為什么樣的人，仍然主要取決于他自己的內(nèi)心。想要恢復(fù)犯人內(nèi)在的力量，就必須讓他們看到未的某個目標，這一點對于任何遭遇厄運的人都適用。
在書中，作者提出找到生命意義的三個方式。
第一：從事某項事業(yè)取得成功。直接追求成功并不會給你帶幸福，因為追求成功的觀念容易引發(fā)一個后果，就是人們會以自己的不成功或者不幸感到羞恥，反而會加重人們本身的不幸福。
第二：忍受不可避免的苦難。不是要我們控制生命中發(fā)生的事，而是控制面對這些事情時的情緒和行動。在面對人生必經(jīng)的苦難時，它提醒我們，人性只有借此機會才能得到考驗和升華。
第三：去愛某個人，幫助愛人實現(xiàn)他的潛能。愛是人類終身追求的最高目標，所以它自然也是人們找到生命意義的一個方式，只有在深愛著一個人的時候，你才能完全了解這個人，了解他的本質(zhì)，了解他的潛能。可以說，愛是直達另一個人內(nèi)心深處的唯一途徑。所以，通過愛，你能夠幫助對方認識到他的潛質(zhì)，從而實現(xiàn)他的全部潛能。
不得不說，人們一直擁有自我選擇的自由，是選擇拋棄生命還是把苦難當你磨刀石，把忍受痛苦轉(zhuǎn)化成對內(nèi)在力量的考驗。不同的選擇使人生具有了不同的意義。只有極少數(shù)人能夠?qū)⒗Э嗟沫h(huán)境看成自己道德完善的機會并進行自我超越，達到人生意義的新高度。
我懷疑醫(yī)生是否能夠用一般性的詞匯來回答這一問題。因為生命的意義因人而異，因時而變。因此，重要的不是一般性的生命意義，而是一個人在某一特定時間內(nèi)生活的特定意義。用一般性詞匯來解釋這一問題類似于象棋冠軍提出這樣的問題：“大師，請您告訴我，世界上最好的一步棋是什么？”除了某一棋局中的某一特定情境或某一對手的特定個性之外，不存在任何所謂最好的甚至較好的一步棋。
人的存在也是這樣。人不應(yīng)該尋求抽象的生命意義。每一個人在他的生活中都擁有需要完成的特定的事業(yè)或使命。而此，他的個體不能被替代，他的生活也不能被重復(fù)。因此，每個人的任務(wù)與他實現(xiàn)這一任務(wù)的特定機會一樣，是獨一無二的。因為生活中的每一種情形代表了對于人的一種挑戰(zhàn)，提出了一種需要他加以解決的問題，生命意義的問題實際上被顛倒了。最終，人不應(yīng)該問他的生命意義是什么，相反，他應(yīng)該認識到，被詢問的應(yīng)當是他自己?？傊總€人都應(yīng)追問生命的意義；并且，每個人只有通過承擔他自己的生活才能向生命做出回答；他只有通過成為負責的人的人才能對生活做出反應(yīng)。因此，意義療法從責任中看到了人的存在的真正實質(zhì)。最令人印象深刻的一個感悟。人不應(yīng)該問他的生命意義是什么，相反，他應(yīng)該認識到，被詢問的應(yīng)當是他自己。
無論是誰，腰纏萬貫，亦或者平淡一生。很多一生都找不到自己生命的意義，碌碌無為，在歷史的潮流里翻不起一絲的波浪。但每個人都有他存在的特定的意義，每個人的生活不能被重復(fù)，獨一無二。驗證一句話，存在即合理。
我想起了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金最后的一段話：人最寶貴的東西是生命，生命對于每個人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我的整個生命和全部的精力，都獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@是他的追求，也可能很相似我們的追求，或者與我們的不同。但對我們來說仍然有巨大的啟發(fā)意義。生命的意義是什么？問問自己。
有道是女人一思考，上帝也發(fā)笑。近些日子混在稻讀社科群，一星期一本牛津通識讀本。近期看《人生的意義》一書。讀完竊喜，竟然把書啃下了。此書由英國當代著名的藝理論家、學(xué)批評家家特里。伊格爾頓著。他用幽默輕松明快的方式述說的。
說到人生的意義，粗略一想，感覺很偉大，就如小時候，我們常說的：要做對社會有用的人等等。但今天我要說的意義，是個體存在的意義，拋棄宏觀概念，歸根到人性的層面討論人生的意義。我可不想繞繞去的故作高深，只想直觀簡單地說說自已的感受。真如我的半百人生：簡單樸實倒也起伏有序。
當然在認識人生的意義時，也要認識自已。只有清楚的認識自已，才知道我要什么，我要變成什么樣的人，我能做些什么，不能做什么。才能"知己知彼百戰(zhàn)不殆"。
意義是一種詞語，只有依于事物才成為意義。我所理解的人生的意義是：存在，創(chuàng)造，愛。
我存在，我活著，便是意義所在。真如笛卡爾所說的"我思故我在"說到存在，先想到上帝。"由于有了一個上帝，人生的意義問題就變得一清二楚。"這使存在變得有具體的指向。也如書中伊格爾頓說言："不知道人生的意義是人生意義的一部分，就像我發(fā)表餐后演講的時候不知道自已說了多少個字，這反而有助于我圓滿地完成演講。"。
通常開朗的人活得輕松快樂，因為他們想的少，不會去糾結(jié)。就像人們常說的傻子不得大病一樣。怎么樣讓自已活得輕松？不斷的充實自已的人生，學(xué)習工作旅游讀書，都是意義之所在。通俗些的說法就是折騰，人生在于折騰，折騰折騰去，快樂踏實也就油然而生。最怕有些想的多但不做事的人，那再想怎么多也是空想，空則痛?？談t無意義。
想到前陣子的自己，有位認識近二十年的朋友，她得知我的近況后一次次的約我去她店喝茶聊天，可我一次次的拒絕。因為身體之故，我遠離了所有的朋友。但是這朋友沒有放棄，隔三差五的問候我，告訴我怎么樣養(yǎng)身怎么樣認識世界。記得有次了她發(fā)一段話：我們到這個世界，是為了去感知去認識，你這樣不走出去，空想有用？你以為我們在美國，就這么點路，你竟然一直拒絕……然后我去了她的店。老朋友相見分外親熱。品茶中我們感嘆分開有十二年，都老了。
創(chuàng)造生命，創(chuàng)造奇跡。創(chuàng)造一切的一切。萬物有靈。比如當二個俊男倩女經(jīng)過戀愛相知相親，孕育出一個小生命時，那是何等的奇妙。這也得以人類長久的延繼下。這其中有道德的層面，也有情感倫理在其中。當你看著自已的孩子一天天長大，長得像爸又像媽時，夫妻之間的感情更親密牢固——有了共同的載體。
愛是人之本性。愛世上美好的人和事物。愛使我們的生命有了更深的牽掛不舍，才會有珍惜。愛分大愛和小愛。大愛可以是愛國家愛工作之類的，小愛可以細微到愛一個人或一朵小花。愛讓我們的生活變得更滋潤陽光，讓生活變得有支撐有依靠。
記得以前上小學(xué)生作培訓(xùn)時，幾個漂亮的六年級小女孩，稚氣地問我：老師什么是愛？你愛你老公之外還會喜歡另外一些男人嗎？我笑著回答：愛老公，也喜歡長得帥氣有才華的男子，那是欣賞。嘩啦一下，孩子們?nèi)氯麻_：我要告訴你老公去，你怎么能再喜歡別人？！這回答讓我滿意。安靜下后我給他們講了什么是大愛什么是小愛。因著這愛字，展開講了整整一節(jié)。第二天家長反應(yīng)還很好的。
伊格爾頓是位極富幽默感的人，他筆鋒一轉(zhuǎn)這樣寫道："人生就像一篇華麗的演講，看上去很有意義，實則了無趣味。人生又像一位演技拙劣的演員，看上去要表達什么，但能力不夠。"每個人都是不同的個體，人生的意義沒有標準答案。正如我在稻讀社科群，感知到讀書的意義：快樂充實，自我豐富。有感想時碼上一段讀書筆記——寫出的都是美好、儀式感、成就感。真如陳老師所言：有輸入才有輸出。
再怎么燦爛的人生，最后都走向永遠的靜默。把握人生，過好每一天每一時，才是最真實的意義所在。
在集中營待過的我們，都還記得那些在各房舍之間安慰別人，并把自己僅余的面包讓給他人的人。這種人即使寥如星辰，卻足以證明：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪。唯獨人性最后的——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。
痛苦正如命運和死亡一樣，是生命中無可抹殺的一部分。沒有痛苦和死亡，人的生命就無法完整。
他忘了艱困的外在環(huán)境通常能給人一個機會。讓人超越自己，從而得到精神上的成長。他不把集中營的困境看成是考驗內(nèi)力的試金石，他不看重自己的生命，反而輕蔑他，當他是無足輕重的萬一，他寧可闔上眼皮，耽溺于過去，這樣的人自然覺得人生沒有意義了。
一個人一旦了解他的地位無可取代，自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大責任。他只要知道自己有責任為某件尚未完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。他了解自己為何而活，因而承受得住任何煎熬。
愿我一直能謹記，在任何境遇下，我都有選擇生活態(tài)度和生活方式的自由。
不要盯著成功——你越是盯著它并把它當成靶子，你就越容易脫靶。因為成功就像幸福一樣可遇不可求；它一定是自然而來的，而且，只有作為一個人對于一種比他自身更大的事業(yè)的奉獻的無意識的副作用，或者作為對于他人而非自己的奉獻的副產(chǎn)品，它才能夠產(chǎn)生。
尼采的話存在著許多的智慧：知道為什么而活著的人幾乎能承受任何怎樣活著的問題。
盡情地享受生活，好像你已經(jīng)獲得重生；而不要像你初次那樣，錯誤地來做今天的事。人主要關(guān)注的。不是獲得快樂或避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。
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生命的意義讀燈光有感篇十七
當夕陽親吻山腰時，我隨手打開了一本書，《書》映入了我的眼簾，我翻開這本書，它讓我沉迷其中。
這篇文章是杏林子寫的，主要寫了杏林子用書為自己建了一個很好的堡壘，她是多么愛看書。每天晚上，杏林子的媽媽去借書，自己村子的書借光了，就去別的村借書，直到她的父親認識了一位圖書館管理員，母親的重任才放下。
這篇文章里，給我最大啟示的還是杏林子，她的右臂一年四季腫脹不堪，硬得跟石頭一般。雖然父母、親友常勸她多休息，但她依舊沒有放棄看書和寫作，或許對她來說，看書和寫作是一種極大的心靈享受。
我們的身邊也有一些這樣的人，比如海倫?凱勒雙目失明，可她創(chuàng)作出了《給我三天光明》，還有史鐵生雙腿殘疾，寫出了《我與地壇》……他們不都是我們學(xué)習的榜樣嗎？雖然他們身有殘疾，但身殘志堅，不僅讓自己的生命變得有價值，而且還給我們留下了寶貴的精神財富。
看完這篇文章，杏林子忍著疼痛寫作時的情景，又浮現(xiàn)在我的腦海里……作者：顏樂菡。
生命的意義讀燈光有感篇十八
去書店時，順手拿了這本《假話國歷險記》。當時只是想到以后要寫美德教育方面的童話，想學(xué)習用的，其實連簡介都沒有看。
最初看了幾頁，不感興趣，感覺情節(jié)并不新鮮吸引人?？吹桨耸囗摃r還感覺無法吸引我，不過是拿去教室給孩子們看著玩兒吧。主人公是一個叫小茉莉的男孩——有趣吧？這芬芳的名字居然屬于一個大嗓門的男孩兒。他從小嗓門大，被人當成怪物。他并沒有埋怨，也沒有用自己的能力去傷害別人，而是遠離了誤解他的人，獨身流浪。他進入了顛倒是非的假話國，在朋友們的幫助下用大嗓門震塌了王宮，讓假話國的居民們重新過上了正常的生活。
其實瘸腿貓的分量也很重，在里面也起到了不少的作用，不過應(yīng)該算不上主人公。這只貓只有三條腿，是小女孩羅莫萊塔用粉筆畫的。后來畫家小香蕉又給它畫上了一條腿。但它仍是瘸腿貓，因為它對于真話不吐不快，而寫真話就會磨損自己的腿。最后，它甚至為了救小香蕉將自己磨得只剩下一條腿了。
畫家小香蕉曾經(jīng)有過很大的苦惱，苦惱到想遠離一切色彩。他在假話國畫畫，必須畫假的。比如畫馬有十三條腿，畫駱駝有三條尾巴。后來，他終于鼓起勇氣將畫修改成了真實的樣子。這讓他有了神奇的能力——只要他畫的內(nèi)容符合現(xiàn)實，畫兒上的東西就會變成真的。于是，他可以畫工具、美食、鮮花，甚至用畫筆修復(fù)了被破壞的建筑。這讓人想到神筆馬良。他也有神筆馬良的氣節(jié)，寧可被關(guān)進瘋?cè)嗽海步^不畫用于侵略的大炮。喜歡書里的這個句子：“小香蕉在人行道上停了下來，腦海里美麗的念頭像鮮花一樣綻放著。他甚至聞到了它們的香味，就好像千萬朵盛開的紫羅蘭一樣?！比绱嗣利愼r活的比喻！小香蕉為人行道兩旁畫上了紫羅蘭，人們興奮地胡著令人心曠神怡的香氣?！靶∠憬短痤^，看著眾人的眼睛。從這些眼神中，他看到了他們的喜悅，也感受到了幸福的存在！”這樣優(yōu)美的句子，應(yīng)該還有?？上У氖?，這本書是注音版的，經(jīng)過改寫，不得見到其原貌。
看到一百三十頁時，我被“一分鐘也不坐的本韋努托”深深感動了。本韋努托生來怪異，只要坐下，就會不停地快速生長。他第一次主動坐下長大，是因為爸爸去世，為了幫助媽媽，要出去工作。他坐了幾分鐘，迅速地從一個小孩子長成了小伙子。他第二次主動坐下，是為了幫助一個生病的媽媽照顧孩子。等他站起來的時候，已經(jīng)長白發(fā)了。他第三次主動坐下，是為了陪一個快離世的老人打牌。打完牌，他已經(jīng)白發(fā)蒼蒼、彎腰駝背了。他第四次主動坐下，是為了掩護小香蕉和瘸腿貓越獄。走出家門時是八十歲，回到家已經(jīng)超過九十歲了。他第五次主動坐下來，是為了陪一個沒有實現(xiàn)理想的巡夜人聊天。最后，他就那樣坐著離開了這個世界。
瘸腿貓問他為什么不給自己挑個好的地方生活，本韋努托笑笑說：“這是世界上最不幸的國家，也就是說，這是個最適合我呆的地方?！边@是地藏菩薩的境界。小茉莉在他的啟發(fā)下，找到了生命的意義：“現(xiàn)在我知道，我該拿我的嗓子干什么了。與其全世界到處跑，震壞東西，倒不如用我的嗓子盡力讓人們獲得快樂?！?/p>
書中的正面人物，都是犧牲自己，無私奉獻。他們遭受著誤解、漠視，卻依然對世界充滿希望，依然向遇見的人付出愛心。在默默奉獻的時候，受助者甚至不知道他們所付出的巨大代價。他們就那樣付出了自己最寶貴的時光，甚至是生命，即使無人感謝，他們也不傷心。這是怎樣的無欲無求！
深究一下，也許每個人物、場景也都有象征含義吧。在一個人人說假話的地方，如何能保有初心，不失去自己？如何能勇敢地站出來說出真相？如何能解救那些為假話所苦的人？答案只有一個：無私。
合上書，我又為自己的淺薄汗顏了。以后再評價一個故事、一本書，至少要看完再說話。這個我曾經(jīng)認為沒有深度、情節(jié)不吸引人的童話故事，卻給了我很深的思索。我曾經(jīng)苦苦尋找過生命的意義，原來，答案就在童話里。
盡力讓別人獲得幸福快樂，這就是生命的意義。
生命的意義讀燈光有感篇十九
――談如何把新課程理念落實到課堂實處世紀之交，我國新一輪基礎(chǔ)教育（－雪風網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）課程改革已開始啟動，新課程正在走進校園，走進師生的生活，它正在實踐中不斷深化，并昭示其強大的生命力。在關(guān)于如何把新課程理念落實到課堂實處，不少有識之士提出應(yīng)該讓課堂“活”起來，“讓課堂充滿靈氣”，“讓課堂煥發(fā)勃勃生機”。筆者認為：新課程理念下的課堂教學(xué)應(yīng)該“活出生命的意義”。一旦把課堂教學(xué)視為一個生命，其教學(xué)目標、教學(xué)策略、管理方法，必然與傳統(tǒng)教學(xué)大相徑庭。生命型的課堂教學(xué)為“生命意義”而發(fā)展，而不單純是為“傳授知識”而存在。其課堂效率將伴隨著生命意義的提高而提高，課堂教學(xué)滲透著豐富多彩的活動，摒棄了以“教師為中心，教材為中心”的思想觀念，強調(diào)必須切切實實地以學(xué)生的自主活動和合作活動為主，學(xué)生是實實在在地“學(xué)”、“做”，而非單純地“受教”。學(xué)生在活動中，自主意識得以體現(xiàn)，創(chuàng)新潛能得以開發(fā)，個性、才能得以張揚，綜合能力得以培養(yǎng)。因此，應(yīng)該研究生命型課堂教學(xué)的特質(zhì)，并以此為原則組織教學(xué)，使課堂充滿活力，真正活出生命的意義。一、一個靈魂――師生雙方人生價值的實現(xiàn)一位哲人說過：“我們必須斷定的也許應(yīng)是，我們何以有價值，而不是我們?nèi)绾斡袃r值?！痹谡n堂教學(xué)中，老師何以有價值？莎士比亞說：“上天生我們，是要把我們當作火炬，不是照亮我們，而是普照世界?！被鹁婢?，便是老師人生價值的最好體現(xiàn)。作為老師要熱愛教育（－雪風網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）事業(yè)，熱愛學(xué)生，全身心地投入課堂教學(xué)，通過優(yōu)化課堂教學(xué)過程而增加有效的教學(xué)時間，從而使自己的.生命得到充分的利用，使生命更加充實；通過挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生更健康地發(fā)展，從而使自己的才華得到展現(xiàn)；同時“教學(xué)相長”，在教學(xué)活動中老師從學(xué)生那里受到啟發(fā)，從而不斷長智慧、長才干。在課堂上，學(xué)生何以有價值？一位哲人說過：“我們現(xiàn)在是什么樣的人就做什么樣的人，我們能成為什么樣的人就成為什么樣的人，這就是人生唯一目的?！睂W(xué)生的人生價值就是在教育（－雪風網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的作用下，“能成為什么樣的人就成為什么樣的人”，能使自己得到最大的發(fā)展，使自己個性得到健康發(fā)展，活得健康，活得主動，活得充實。對于大多數(shù)學(xué)生來說，長大了成為普通人的居多。因此，教師不必刻意去追求要使學(xué)生怎么發(fā)展，而必須遵循人才的成長規(guī)律，是小草就讓他裝飾大地，是參天大樹就讓他成為棟梁之才。在這個前提下，研究如何指導(dǎo)學(xué)生，一是要引導(dǎo)學(xué)生愛學(xué)，有一種好學(xué)上進的精神；二是要指導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會學(xué)習，養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣；三是要使學(xué)生逐步認識到“一切事情的真正價值”在于獲得它時所付出的辛苦勞動，從而刻苦學(xué)習，勤奮學(xué)習，在困難的磨礪下去實現(xiàn)他人生的價值。二、一條命脈――指導(dǎo)和訓(xùn)練“學(xué)會學(xué)習”學(xué)習的內(nèi)涵在今天已有了很大的擴展和深化，學(xué)習已不單純是學(xué)習知識和技能，而是擴展到“學(xué)會學(xué)習”上。聯(lián)合國教科文組織在一份報告中指出，將來的文盲是沒有學(xué)會學(xué)習的人，因此要使課堂“活出生命的意義”，必須把著力點放在指導(dǎo)學(xué)生的“學(xué)會。
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