讀后感是讀完一本書后對自己的思考、感受和體會的總結(jié)和概括，它可以讓我們更好地理解書中的內(nèi)容，也可以促使我們反思自己的成長和變化。我想，讀完一本書后寫一篇讀后感是很有必要的吧。通過讀后感，我們可以更深入地思考書中的主題和思想，也可以將自己的感受與他人分享。9.注意審視自己的閱讀心態(tài)和偏好，保持客觀、公正的評論態(tài)度。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，你可以了解到不同人對同一作品的理解和感受，從而拓寬自己的思路和視野。希望這些范文能夠幫助你寫出一篇有思想深度和情感共鳴的讀后感。
大度讀人讀后感篇一
說起我爸爸，就不得不提他那大大的肚子，圓溜溜的像個皮球。為此，媽媽戲稱爸爸是個懷孕五個月的“孕婦”?？蛇@樣的大肚是怎么來的呢？啤酒肚？爸爸一向遵循“能不喝酒就不喝酒”的原則，哪來的啤酒肚！要說太胖，也說不過去比他胖的人多了，也沒見人家的肚子有多大呀。真是奇怪！
就說爸爸的褲子吧，媽媽可是為此操碎了心。你要問為什么，還是肚子的問題唄！每次媽媽去給爸爸買褲子，都先直截了當(dāng)?shù)貑柺圬泦T：“大號的款式有哪些？”然后才在那些為數(shù)不多的款式里挑選。可就這還不行：不是褲腿口太緊，就是穿上不舒服。所以每次爸爸提起要媽媽給他買褲子，媽媽都會緊跟一句：“不知道長那么大的肚子有什么用！”我則在一旁模仿宋丹丹的口吻接道：“買褲難，給爸爸買褲更難！”
爸爸的大肚在媽媽的眼里就是個“禍害”，我卻不這么認(rèn)為。大肚多好玩?。∶看伟职忠凰X，我就有好戲看了：隨著呼嚕聲，爸爸的肚皮一收一放，一升一降，有趣極了！
我一直在想，如果在爸爸的肚皮上畫一個小丑的臉譜，肚皮一收，整個臉譜就皺起來，眼睛變得很小，嘴巴閉在了一起；肚皮一放，臉譜又被撐展了，眼睛變大，嘴巴也張開了。那該多有意思呀！
有一句話說得好宰相肚里能撐船。我爸爸不僅大肚，還大度呢！
暑假的時候，爸爸從一個老爺爺那里買了一袋面?；丶液髬寢尠l(fā)現(xiàn)面里有蟲子，很生氣，于是吩咐爸爸去換一袋，實(shí)在不行就退了。
還有一次，我家的洗衣機(jī)壞了，媽媽讓爸爸拖去修，可修完拉回家沒幾天老毛病又犯了。爸爸向修洗衣機(jī)的小伙子說明了情況，小伙子說：“那我把錢退了吧?！卑职挚戳丝茨莻€小伙子，留下了十五塊錢。原來，洗衣機(jī)上有個地方的螺絲掉了，小伙子給補(bǔ)上了，而那兩個小螺絲根本不值十五塊錢。
事后爸爸對媽媽說：“那個小伙子也挺不容易的，年輕人剛創(chuàng)業(yè)，本身就缺乏經(jīng)驗(yàn)，咱不能讓人家白費(fèi)勁兒不是？”
大度讀人讀后感篇二
中華文明源遠(yuǎn)流長，在世界四大文明古國中，中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國學(xué)經(jīng)典，滲透著眾多國學(xué)精髓。正如我手中的《弟子規(guī)》，使人受益終生。
翻開《弟子規(guī)》，首先映入眼簾的是孔圣人的教誨?！笆仔沃?jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”就為此奠定基礎(chǔ)，做一個孝順父母、尊敬師長、謹(jǐn)慎、守信用、有善心、有仁德的人，還要多學(xué)知識、充實(shí)自己。
“入則孝”講述要尊敬孝順父母?！翱蓱z天下父母心”，父母對自己兒女的關(guān)愛是無微不至的。有時父母的一句句啰嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑托正是對我們的關(guān)懷和愛護(hù)。正值學(xué)習(xí)緊張的我們，在埋頭苦讀圣賢書時要做到“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！蹦呐率种械氖略俣?、再忙，也應(yīng)該停下來到他們面前;正值青春期的我們，在面對父母的教導(dǎo)與責(zé)備時，也要做到“父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！狈噶隋e，面對父母的責(zé)罰，我們不能一錯再錯、越陷越深，而是要冷靜地接受，亡羊補(bǔ)牢，為時未晚。平時我們要盡力了解父母的好惡，所作所為要體貼父母，若讓父母擔(dān)憂、傷心，此乃不孝之舉。在日常生活中，還要愛護(hù)自己、注重品德修養(yǎng)。孝順父母是中華民族千百年來亙古不變的文明，父母把最好的東西全部留給兒女，我們在父母年老時也要做到這樣。烏鴉尚返哺，羔羊猶跪足;人若不孝親，不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥，常常衣不解帶;晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現(xiàn)了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。
“出則悌”教育我們對待兄弟姐妹要和睦相處，對待長輩要謹(jǐn)記“長者先，幼者后”的教導(dǎo)。在古代，對待長輩要凡事都為長者尊，如若晚輩先行，見長輩沒大沒小，便會被眾人認(rèn)為是沒有修養(yǎng)、素質(zhì)低下的粗人。對待和自己沒有血緣關(guān)系的長輩或兄長，也要像對待自己的長輩、兄長一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識的老人系帶，劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次并為其穿上，更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢?老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。誰都能說出這句話，可又有幾人能夠做到呢?千經(jīng)萬典，孝悌為先。
“謹(jǐn)”闡明在日常生活中每個人的道德規(guī)范行為?！俺鹪?，夜眠遲”，歲月不等人，一定要珍惜現(xiàn)在的時間。我國是“禮儀之邦”，作為中國人就更要做到“禮”字。春秋衛(wèi)國士大夫蘧伯玉在過宮殿時扶輪步行，怕打擾君王;孔融四歲讓梨，我們又怎能不做有“禮”的人呢?禮者，人道之極也。
“信”道出做人基本信用、說話做事的方式。信近于義，言可復(fù)也。
“泛愛眾”“親仁”“余力學(xué)文”分別描述友善、感恩、讀書。
大度讀人讀后感篇三
人生，好像一片海，時而波濤洶涌，叫囂著仿佛要吞噬整個世界;時而又平靜死板，似乎星球毀滅也打不破它的安寧，路遙人生讀后感。也許有時，平靜的海面下卻暗暗蘊(yùn)藏了兇猛的海嘯;也許有時，狂暴的風(fēng)雨卻預(yù)示著和平的訊息……當(dāng)高加林的民辦教師工作被村里一把手明樓的兒子三星給無理的頂了，他對人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜如果說是挨了一巴掌的話，那下崗無疑是一悶棍了。然而，落榜了起碼還當(dāng)上個民辦教師，也算是生活補(bǔ)償自己一個甜棗，心里不至于太絕望。況且這兩年自己一邊認(rèn)真教學(xué)，一邊刻苦學(xué)習(xí)，既贏得了學(xué)生娃的尊敬和全村老少的愛戴，又給自己繼續(xù)上進(jìn)打下了堅實(shí)的鋪墊。一切都蒸蒸日上的時候，偏出了這么一擋子事兒，心里能不難受么!可是生活好像永遠(yuǎn)會追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘。于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白終于給了這受傷的心靈一塊靈異的膏藥，況且這膏藥的愈合作用真好，好到可以讓高加林放棄曾經(jīng)的理想，甘愿作一個農(nóng)民。在此時，生活似乎又歸到了平靜，卻想不到，又一件意外的事情發(fā)生了。高加林的叔叔回鄉(xiāng)當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，村里干部為了巴結(jié)他，走后門給加林謀了個城里記者的職位。高加林曾經(jīng)的已經(jīng)變灰色的夢想，又鮮活的閃在眼前了!這先抑后揚(yáng)的手段用的真好，高加林對生活感恩戴德了，并且拼盡全力，很快闖出了一番事業(yè)，成了小鎮(zhèn)的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，讓他們在縹緲的夢境中忘了自我，開始追求空中的樓閣。加林不就是這樣嗎?經(jīng)歷一番掙扎，他最終辜負(fù)了對巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黃亞萍在一起了。
大度讀人讀后感篇四
一直讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命意義、做人處事、名譽(yù)、朋友、壓力、困難、愛情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎么樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛人?我的父母，兄弟姐妹?我的價值?...。
路遙的《人生》則通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達(dá)自己的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，應(yīng)該在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實(shí)社會一次一次打擊下任堅持努力去實(shí)現(xiàn)夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實(shí)，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的.眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕面對的是脆弱自己，最強(qiáng)大的是內(nèi)心的堅韌。
社會是現(xiàn)實(shí)的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績，成功時要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時候，在給自己希望，想想美好未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機(jī)會，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經(jīng)歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
大度讀人讀后感篇五
世界是一個大舞臺，每個人都是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。
有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。――你讀他時，千萬別埋怨他，因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤?，且是人家的雨傘，也不愿意分?dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。――你讀他時，千萬別憎恨他。因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜鎭砥垓_別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時候。他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實(shí)。――你讀他時，千萬別反感。因?yàn)橛腥丝吓c你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的l心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學(xué)會一些自尊和自愛。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。――你讀他時，千萬別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的'知識、品德和氣質(zhì)，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應(yīng)及時對照一下自己的行為。
讀人。最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個真正的人。
因此，讀人時，要學(xué)會寬容，要學(xué)會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
每個人的一生都可能會遇到不同的境況，就看你如何去面對了。人與人相處，更多的是需要彼此之間的一份理解，一種信任。凡事多向積極的一面靠攏，你會感覺生活并不像我們想象的那么糟糕。對待別人多一份寬容，也許你會發(fā)現(xiàn)這樣的人生會多一份驚喜等著你的。我們都應(yīng)該學(xué)會笑時人生，笑對周圍的一切，此時，你也會感覺到你的周圍多了一縷陽光，一絲溫馨。
還是那句話，人生在世短短數(shù)十載，何必計較太多，寬容地面對他人，學(xué)會怎樣做人，這看來很簡單，但是這本“人之書”不是任何人都能參透的。正視自己的一切，以一顆簡單的心來面對人生，善待他人，善待自己。幸?？鞓返囟冗^每一天。
盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各個方面去閱讀。
大度讀人讀后感篇六
世界著名家莎士比亞曾經(jīng)說過這樣一句話：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”的確，看書能帶給我們許多好處。
它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們增長知識等等。
在我看過的書中，《三國演義》印象最深，它里面的《火燒連營》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營》主要講了在三國時期，蜀國的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬大軍進(jìn)攻東吳。
但由于扎營不當(dāng)和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用攻，導(dǎo)致蜀國的軍隊火燒連營，幾乎全軍覆沒。
大度讀人讀后感篇七
《人生》讀后感黃土地上高玉德老漢的兒子高加林在一個大于滂沱的傍晚回到了家，他是從公社開完會回來的，可是這次回來與以往不同，他的民辦教師被村書記高明樓的兒子三星頂?shù)袅?，從此，盡管他是那個時代的高中畢業(yè)生，有知識，有見識，聰明能干，滿身才氣，盡管他是那個時代的“文化人”，但他不得不在黃土地上勞動，當(dāng)起了不知不扣的農(nóng)民。高加林在經(jīng)歷了幾天的痛苦掙扎時候，終于出山勞動了。他一開始勞動就上了狠勁，鋤把子把手?jǐn)Q出了血泡，擰的稀巴爛，他似乎不覺得疼，反而覺得這種對自己的發(fā)狠有一種暢快的感覺?！拔腋呒恿謩趧悠饋硪膊槐葎e人差，不就是個勞動嗎，我能干”?？墒且坏搅送砩?，當(dāng)他面對漆黑的夜空，整個人就癱瘓了，他知道白天的發(fā)狠其實(shí)是因?yàn)樗静幌胱鲆粋€農(nóng)民，他心里有很多幻想。(年輕人啊，有幻想是對的，可是，不能光有幻想啊)。就在他最失意，最受難的時刻，長得像白楊樹一樣亭亭玉立、漂亮溫柔的年輕姑娘巧珍走進(jìn)的他的情感世界，給他的身心帶來的極大的撫慰，巧珍其實(shí)很早就愛上了村里這個唯一的文化人，她愛的熱烈，愛的大膽，愛的深沉，愛的如此如醉，愛到了發(fā)狂的程度，她為他高興也為他憂傷，只要親愛的“加林哥”能夠開心，她可以為他做任何事。高加林起初并沒有很深的愛上巧珍，可是隨著時間的流逝，高加林那顆年輕騷動的心被巧珍的強(qiáng)烈的愛融化了，高加林是這么想的，如果就在農(nóng)村當(dāng)了農(nóng)民，和巧珍這樣的女人在一起，也是人生有幸了。(巧珍完全是在跟著自己的心在走，完全聽從自己的感情，可是，高加林不同，在感情問題上，他有一份理智，這種理智變成了利益的算計，當(dāng)然這種算計并不影響當(dāng)時他對巧珍的感情也是真實(shí)的)。
那個時候的每一個夜晚，巧珍依偎在高加林的身旁，兩顆年輕的心，越來越近，漸漸的，他們不再避諱太多，像城里人一樣，在村里談戀愛了。在那個年代，這絕對是一個爆炸性的新聞，多少人議論紛紛，多少人在流口水。正當(dāng)高加林的那顆幻想的心慢慢的被巧珍融化安定的時候，高加林的命運(yùn)發(fā)生了極度變化，馬戰(zhàn)勝的一個表格讓他從農(nóng)民變成了國家干部，他要到縣委當(dāng)宣傳員去了，這對高加林來說就像是在做夢一般，可是命運(yùn)就是這么詭秘，命運(yùn)把夢想變成了現(xiàn)實(shí)。
高加林走在縣城的大街上，有點(diǎn)難以置信，又有的熱血沸騰，甚至有點(diǎn)忘乎所以。他憑借著自己的才氣很快成了這座縣城里的名人，這也極大的刺激和激發(fā)了他更大的野心，他覺得他還有更大的發(fā)展?jié)摿?，這個小縣城似乎已經(jīng)裝不下他了，還有更大的地方在召喚著他。就是在這個時候，高中時比較談得來的同學(xué)黃亞萍(此時是縣廣播電臺的播音員)向他表達(dá)了愛慕之意，一開始他是不能接受的，太突然了，而且還有巧珍等著他，他很愛巧珍?？墒屈S亞萍的愛又讓他陷入了矛盾的境地之中，尤其是黃亞萍告訴他說，“如果你同意，我們可以馬上到南京這樣的大城市生活”時，他又開始用理智權(quán)衡利弊了(當(dāng)理智戰(zhàn)勝的情感，上帝已經(jīng)在發(fā)笑了)，他的情感的天平慢慢的傾斜到了黃亞萍的一遍，因?yàn)辄S亞萍可以帶他去大城市。
巧珍含著眼淚離開了他們相約的地方，這個一個字不認(rèn)識的農(nóng)村姑娘經(jīng)歷了一次慘烈的情感打擊后，坦然的接受了自己的命運(yùn)，他轟轟烈的愛過了，現(xiàn)在她平靜了，她要嫁給對她好的馬栓，“別了，加林哥，我不怪你，你是城里人了，你有你的事業(yè)，我不拖你的后腿”，她的心死了，可她的人還活著，她要和馬栓在這片土地上勞作，生兒育女，活完這一輩子。這是一個金子般的女人啊，高加林就這么弄丟了。
可是高加林和黃亞萍的浪漫愛情并不像他們幻想的那么浪漫，高加林有時反而會對黃亞萍故意制造的浪漫反感和痛苦，每一次這個時候，他內(nèi)心深處就會想起巧珍。這令他多少有點(diǎn)不安?？墒且?yàn)橛写蟪鞘性谇胺轿男睦飼a(chǎn)生一種平衡感。
由于工作出色，縣里決定派他去省城學(xué)習(xí)一個月，可是不幸就在這一個月里發(fā)生了，當(dāng)高加林領(lǐng)略了大城市的風(fēng)光回到小縣城的時候，他的命運(yùn)又將迎來一次重大轉(zhuǎn)折。
張克南的媽媽(本來應(yīng)該是黃亞萍未來的婆婆)檢舉揭發(fā)了高加林走后門的事?？h委已經(jīng)下發(fā)了文件，高加林必須回家當(dāng)農(nóng)民。高加林的一切美麗的夢幻頓時崩塌了，他先是難以置信，不知所措，而后又覺得意料之中，這一天早晚會到來，只是以前總是在有意的不去想罷了?，F(xiàn)在一塊石頭落地了，他主動的去找黃亞萍告別，然后坦然的接受命運(yùn)的按安排，盡管他依然痛苦的撕心裂肺。
土地和土地上的鄉(xiāng)親們接納了他，原諒了他，包容了他。他本來就是這片土地上的一顆種子，就應(yīng)該在這里生根發(fā)芽。他離開了這片土地，只不過是在別的地方經(jīng)歷了一番夢游而已，人生不就是一場夢嗎?現(xiàn)在夢醒了，他又回到了人生的原點(diǎn)。
讀《人生》感悟人生，我不想對高加林的負(fù)心有過多的指責(zé)，反而對他的人生命運(yùn)有一些同情和悲憫，他違背了自己的心，把巧珍這塊金子輕易的丟棄固然是不對的，但是在當(dāng)時的那個時代，他也有自己的無奈，高加林并不是一個壞人，這個世界上其實(shí)并沒有十足的壞人也沒有絕對的好人。高加林只不過是時代洪流中的一片孤舟，在時代的洪流里，他其實(shí)無法掌握自己的命運(yùn)，他的命運(yùn)掌握在別人的手中。一張表格就可以改變一個人的身份，地位，以及身份和地位帶來的各種利益。而一封舉報信就可以讓一個人的生命回到原點(diǎn)，讓一個人的人生發(fā)生戲劇性的逆轉(zhuǎn)。高加林是其實(shí)是無辜的，他只不過是命運(yùn)擺布的一個棋子。我們站在圈外看的比較清楚，可是高加林這個當(dāng)局者已經(jīng)陷入了迷惘。所以，從這個角度看，我覺得應(yīng)該給高加林以同情和理解，畢竟人都有犯錯的時候。
細(xì)想來，你我一不小心很可能就會成為高加林，在利益面前，是不是能守住我們的本心，在人生中重大的抉擇面前，能不能聽從自己內(nèi)心的聲音，這將是生活給與我們每一個人的嚴(yán)峻考驗(yàn)。盡管我們這個時代已經(jīng)不是高加林的那個時代，但是我們這個時代的誘惑更多，我們更容易迷惘，一不小心就會走向人生的岔路，走向萬劫不復(fù)。
大度讀人讀后感篇八
一個人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀，讀了大半子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。
有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。
——你讀他時，千萬別埋怨他。因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤沂侨思业挠陚?，也不愿意分?dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在你有權(quán)勢的時候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。
——你讀他時，千萬別憎恨他。因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜鎭砥垓_別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實(shí)。
——你讀他時，千萬別反感。因?yàn)橛腥丝嫌谀惴窒碡S收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學(xué)會一些自尊和自愛。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
——你讀他時，千萬別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識、品德和氣質(zhì)，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應(yīng)及時對照一下自己的行為。
讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個真正的人。
因此，讀人時，要學(xué)會寬容，要學(xué)會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各個方面去閱讀。
大度讀人讀后感篇九
今天想和大家分享一下剛讀的一本書，路遙的《人生》。讀完后，讓最近意志消沉的我重新找到了奮斗的理由。先給大家梳理一下書中人物的主要關(guān)系和性格特點(diǎn)：
1、高加林。
書中的男主人公，有文化有報復(fù)，不愿意做農(nóng)民，高中畢業(yè)后沒考上大學(xué)，在村子里當(dāng)民辦教師的他剛發(fā)表了幾個散文詩等文學(xué)作品，覺得離自己理想的生活又靠近一點(diǎn)之后。被村里第一能人高明樓的兒子三星頂替了民辦教師的職位，他又變成了農(nóng)民，并與大字不識的巧珍相愛。在經(jīng)歷一段時間的農(nóng)民生活和體驗(yàn)到愛情的滋味后，他在新疆當(dāng)軍官的叔父回來了，成了他們地區(qū)的勞動局長，是村里第一能人高明樓的上級。高明樓怕加林和叔父告狀，就伙同馬屁精馬占勝走后門，把加林弄成了縣里的通訊干事，成了國家的正式工人。
高加林利用自己在文學(xué)方面的優(yōu)勢和打籃球方面的精湛技術(shù)，迅速成了小城里的明星人物，并且受到了高中時期互生好感的黃亞萍的青睞。當(dāng)亞萍要隨父母遷回南京后，和加林表明愛意，并承諾自己的父親可以幫助加林在南京的大城市幫他在《新華日報》等找到一份體面的工作時。高加林猶豫了，為了自己的前途，也想和有文化的人生活在一起，他放棄了和巧珍的感情，與亞萍談起了戀愛。后受到亞萍原來男朋友母親的報復(fù)，加林找工作走后門的事情被揭發(fā)，使他失去了工作、城市戶口、還失去了亞萍，同時他最愛的巧珍也嫁給別人，他又變成了農(nóng)民。
2、巧珍。
村里第二能人劉立本(和高明樓是親家關(guān)系)的'二女兒，由于劉立本先前的自私，為了攢錢，沒讓大女兒和二女兒讀書，導(dǎo)致巧珍成了文盲，但巧珍卻喜歡讀書，并喜歡上了有文化的高加林。她真誠地愛著高加林，懂他的所有心思，并主動向加林表達(dá)愛意，幫他賣白面饃，給他買好煙，穿他喜歡的黃色的確良襯衣，還因?yàn)樗f：“以后，你要刷牙。”就不顧全村人的眼光每天刷牙。甚至等到加林去縣城里工作后還怕加林在城里消費(fèi)高，把自己在地里干活拿公分換的錢都給加林。當(dāng)加林為了前途要和巧珍分手時，巧珍就放手讓他走，還讓他再找個更好的對象。
這個勤勞善良的女孩子失戀后也沒放棄對生活的熱愛，繼續(xù)勞動，嫁給了一直追求她的馬栓。而且在加林被舉報失去工作回家當(dāng)農(nóng)民時，還央求姐姐不要羞辱加林，甚至請求姐姐的公公——高明樓，幫他找一份民辦教師的工作，好讓他不那么受苦受累。
3、黃亞萍。
博學(xué)多才還關(guān)注各國大事，父親是縣武裝部長，母親也有著體面工作，由于能說一口流利的普通話，高中畢業(yè)后當(dāng)上了縣里的廣播播音員。高中的時候與加林互生情愫，但因?yàn)榧恿肿罱K回了老家當(dāng)農(nóng)民就不了了之。后來與高中就開始喜歡亞萍的克南(門當(dāng)戶對)在一起了。因?yàn)榧恿之?dāng)時干事來到城里工作時，又想起高中的時候兩個在一起談?wù)撛娫~歌賦那種美妙的感覺，意識到克南在她心里的分量沒有加林重的時候，決然放棄和克南的感情，選擇和加林在一起。她是自私的，但她真誠地愛著加林，把她所有的工資都用來打扮加林，給加林買沒吃過的東西。同時她也真誠地不情愿加林是個農(nóng)民。
4、順德老漢。
有一顆及其善良的心，熱愛著村里的每一個娃娃，有點(diǎn)好吃的自己舍不得吃都會分給娃娃們，從小就很照顧加林。當(dāng)加林失去民辦教師的工作，只能回家但農(nóng)民下地干活磨得滿手是血泡的時候，他心疼，勸他慢慢來。并且細(xì)膩地發(fā)現(xiàn)了他和巧珍的愛情，支持他鼓勵他。在加林拋棄巧珍時，他還勸說加林不能忘本，不能輕浮;在加林最后失去城市工作回家又當(dāng)農(nóng)民時，開導(dǎo)加林一切都會好起來的，甚至怕明樓打壓報復(fù)，去敲點(diǎn)明樓。
總結(jié)。
讀完這本書給我的感慨是，人在做任何選擇的時候都不要忘本，如果高加林不為了自己的前途，和亞萍在一起而拋棄巧珍，也不會受到克南媽媽的舉報，也不會剛剛好起來的生活又變回了從前，又成了農(nóng)民，也失去了最愛他的巧珍。
人生啊，有很多岔路口，總聽別人說，選擇比努力更重要。但其實(shí)是，選擇一個正確的方向并堅持下去才重要!
大度讀人讀后感篇十
馮驥才說過：“一個人就是一本書”,是的，書分很多種，人也分很多種，這樣就出現(xiàn)了：物以類聚，人以群分。
像文章中說的情景，也體現(xiàn)了現(xiàn)代的人心處境。
“有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。――你讀他時，千萬別埋怨他。因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤ㄇ沂侨思业挠陚悖?，也不愿意分?dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
”有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，()而當(dāng)你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實(shí)。――你讀他時，千萬別反感。因?yàn)橛腥丝吓c你分享豐收的`甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學(xué)會一些自尊和自愛。"。
說了這么多，其實(shí)這篇文章主要告訴我們：別人是你的一面鏡子，別人的所作所為或許就是曾經(jīng)你的作為，它會讓你為先前所做的事感到愧疚，同時將以后的想法打碎。如果你想成為一個好人，就要善待他人，即使沒有人以真誠對待你，那你也要寬容的對待他人，因?yàn)樽x別人就是在讀自己。不過，其實(shí)又有誰能做到這些呢？想來可能有些難。但是，無論如何我覺得不能把寬容當(dāng)成縱容。
大度讀人，會使你的心胸變得更加寬闊，會使自己的眼前更加寬廣。讀人，最重要的是學(xué)會讀懂各類的人，以不變應(yīng)萬變。端正心態(tài)，努力做一個大度的人，一個寬容的人。
指導(dǎo)教師：吳明艷。
大度讀人讀后感篇十一
麥家老師的《暗算》和《風(fēng)聲》我都讀過，電視劇也看過，總以為他是個軍旅小說家，不曾想一個把諜戰(zhàn)寫得風(fēng)聲水起的作家給我們講了一個離奇卻又無比現(xiàn)實(shí)的人生故事。
第一章第一部分從環(huán)境開始描寫，人物和故事總是發(fā)生在特定的環(huán)境中，不管是“窮山惡水出刁民”還是“山清水秀出美女”，總之只有“地杰”才能“人靈”。
“前山是龍變的，神龍見首不見尾，看不到邊，海一樣的，所以也叫海龍山;后山是從前山逃出來的一只老虎，所以也叫老虎山?！边@不就是傳說的“臥虎藏龍”的地方嗎?那么這么有靈氣的地方怎么會不出些杰出的人物呢?怎么會不發(fā)生一些驚天動地的事情呢?果然大師給我們營造了一個好有深度和廣度的環(huán)境，這樣的環(huán)境作為一個故事發(fā)生的背景顯得厚重而深邃。
作者仿佛一個水墨丹青的大師，遠(yuǎn)處的海龍山和老虎山在云霧繚繞中若隱若現(xiàn)，那么畫中的村莊呢，是千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。還是綠樹村邊合，青山郭外斜，仰或是一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。好一個老式的江南山村。
南方的村莊她最核心最熱鬧的地方自然是宗族的祠堂，它是整個村莊的靈魂，也是凝聚村民的唯一象征。不過這都是以前的事情里。
通過描寫繼續(xù)畫出山村的春夏秋冬，從視覺，觸覺，聽覺，嗅覺，刻畫出這個獨(dú)特的山村真的與眾不同。
終于通過冬天踩雪的發(fā)出不同的聲音，引出了一個“奇怪的人”爺爺嘴里的“太監(jiān)”父親嘴里的“上?！?。好奇怪啊!
作者所描寫的村莊很真實(shí)仿佛一副長卷“山村四季圖”，每一個季節(jié)，每一個人物都是那么活靈活現(xiàn)。
特別是裹著陣陣惡臭的穿堂風(fēng)似乎從畫中吹了出來，夏天的村子像剝了殼的餿粽子，黏糊糊又臭烘烘，讀過后手上是不是有這種感覺，真是貼切。
在農(nóng)村生活過人才能有這么深刻的感受，或許這就是最高級環(huán)境描寫吧!
踩雪的聲音更是高級，一般人是嚓嚓，而上校卻是喀喀，第一次感受到聲音也可以兇悍，殺氣騰騰，這讓人過耳不忘啊!
大度讀人讀后感篇十二
前兩天讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個和我想象中不一樣的培根。他有著對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
費(fèi)蘭西斯·培根，英國哲學(xué)家、作家。他被馬克思稱為“整個現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)的真正始祖。”他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》《論說隨筆文集》等。
在《培根隨筆》中培根講到了愛情、宗教、藝術(shù)等一系列的話題，它包括著人們生活中的方方面面。在隨筆中，我最喜歡的就是在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。是啊，朋友是我們生活中必不可少的，我們應(yīng)該珍惜友誼，因?yàn)樗鼇碇灰住?/p>
大度讀人讀后感篇十三
從人類到上帝，是這本書的主旨。
—尤瓦爾.赫拉利。
從書架上拿下這本書，乍一看。啊，好有深奧的內(nèi)涵，在通讀后，感受變了，這分明是一本通俗易懂，卻令人深思的一本書嘛!
在智人進(jìn)化之前，非常好地利用了“叢林法則，弱肉強(qiáng)食”這道理，他們不斷戰(zhàn)斗，吞噬，才走到現(xiàn)在稱霸世界的局面?，F(xiàn)在很少人有想用，人之所以只有一個，單一的物種是為什么，而以后，世界上會不會只有人這種生物?可能幾十億年前地球從未想過會在能量耗盡前壽終就寢，而人類的出現(xiàn)，已大大消耗了她的生命，可能幾萬，不幾千年后，智人這個物種會伴隨著其他物種消失，而滅絕，其它生物而是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鼈円蜒永^了幾百萬年，而人類，在幾萬年前登上歷史舞臺，而沒觀顧整個世界，世界就要?dú)г谧约豪嬷辛恕?/p>
“最犀利的劍，視為最強(qiáng)的種族推動”。這一說明，終究會讓智人毀在自己手中。
大度讀人讀后感篇十四
春有涼風(fēng)夏有雨，秋有落葉冬有雪，一年四季，年復(fù)一年，不變的是這所叫裕泰的茶館里“莫談國事”的字句，變的是環(huán)境、是時代?！恫桊^》通過話劇的形式，用三幕還原了清朝、民國和抗日戰(zhàn)爭勝利后的三個大時代背景下，符合那個時代的各形各色的人物形象?！恫桊^》見證了社會變遷的三個重要時期，它是無聲的，發(fā)聲的是在茶館的屋檐下，慢慢長大亦或是慢慢變老的人，借助這所作為文化交流媒介的茶館，真情地演繹了人情冷暖，無情歲月。
《茶館》給我最深的感觸就是“好人不一定有好報，惡人不一定有惡報”，所謂的“善有善報，惡有惡報”只能說成是人們追求的理想化世界，現(xiàn)實(shí)生活中卻難以達(dá)到這份平衡?？嗲舻臍q月終會變成鮮活的枝丫，時代的悲哀終會成為歷史之鑒。文章用樸實(shí)簡單的對話道出了一個國家的悲哀，不僅是為了讓我們看見落后就要挨打的局面，更是為了讓我們明白不能再重蹈覆轍，不要再出現(xiàn)官僚腐敗和欺壓百姓的行為。我們需要的是像秦仲義一樣一心為國的人，像王利發(fā)那隨著時代進(jìn)步不斷改造創(chuàng)新的精神?，F(xiàn)在強(qiáng)大的中國，是先輩們用鮮血用淚水鋪開的，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，銘記歷史，砥礪前行。(鄒麗詩)。
大度讀人讀后感篇十五
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《品讀人生》讀后感，希望對大家有所幫助。
《品讀人生》屬于美麗英文第二輯，由方雪梅編譯。整本書分四卷：第一卷探索生命的奧秘、第二卷扼住命運(yùn)的咽喉、第三卷機(jī)會就在你身邊、第四卷透過細(xì)節(jié)看世界。
在溫州市圖書館一樓求實(shí)書店里看到《品讀人生》一書，是“人生”兩個字吸引了我眼球。先看了封面、目錄，再看了第一卷第一篇文章《讓心中充滿陽光》，感觸最大的是最后一段文字：“假如一個人心中擁有陽光，他就會踏上幸福之路；在壓力重重時也樂意向前看，就算有片刻沮喪，也不會喪失絲毫的精神力量或希望；不管自己現(xiàn)狀如何，都因所擁有的一切而驕傲；就算衣衫襤褸，也感激不已；不但自己快樂，也把快樂傳遞給他人。”
這與我寫過的文字“無論明天是晴天、雨天，都將笑迎明天！”有異曲同工之處，在心理上產(chǎn)生共鳴。于是花了16元買了《品讀人生》一書。
在溫州市圖書館四樓自習(xí)室認(rèn)真品讀，在閱讀本書的過程中：發(fā)現(xiàn)時間是過得如此之快、此書竟有如此巨大的吸引力讓我愛不釋手。閱讀完本書閉目回想、浮想聯(lián)翩：
羅素的《三種激情》道出一類對這些問題的解答：對愛的期望，對知識的追求以及對人類苦難的深切憐憫--這三種質(zhì)樸而不可抗拒的情感主宰著我的生活。闡釋每種激情對人們生活的意義。
中國的仁人志士觀點(diǎn)“大丈夫處世間，為天地立心、為生民立命、為往圣續(xù)絕學(xué)、為萬世開太平”；或者是“生要益于時，死要聞于后”。相比較我感受到中西的人們對于生活意義理解上存在巨大的差別，西方國家是首先考慮個體感受、個體需要，其次是集體的需要；中國的人生意義是將集體的、民族的利益放在個人之上，在民族富強(qiáng)、國家繁榮昌盛前提下再考慮個人的情感等。通過對比讓我自己對人生的意義有了一定的理解。
第二、在人生目標(biāo)確定之后，以怎樣的心態(tài)來對待前進(jìn)途中遇到的艱難困苦；本書也給出一些獨(dú)到的見解。
艾倫《平靜》最后一段是：“經(jīng)歷過暴風(fēng)雨考驗(yàn)的人們，不管你們身在何方，不管你們處境怎樣，你們都要清楚：在生活的`海洋中，幸福的島嶼正向你微笑，陽光照耀的理想之地等待著你去開啟。要緊緊握住思想的方盤，有一個引領(lǐng)你方向的主宰者就在你靈魂的深處。然后而他卻還在沉睡，喚醒他吧。自我控制是力量，正確的思想是優(yōu)勢，沉著冷靜是能量。要經(jīng)常對你的心靈說：“平和，安靜！”
喚起遙遠(yuǎn)的一絲的回憶--司馬遷《報任安書》有一段：蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。
比較發(fā)現(xiàn)：雖然中西的文化中都注重苦難對人成長的重要性，但是對于苦難的來源看法上存在區(qū)別。
由此我想起：登山者攀登的是心中理想的山峰，我寧愿在理想的山峰上被毀滅，也不愿毀滅理想中的山峰。
諺語說：“一個用心思考的人，才是真正的自我。”對于人生理解、人生追求，不同經(jīng)歷、不同民族…..肯定是各不相同，如有一本書能夠在這方面給出一種解釋、一種理解是非常值得我們認(rèn)真閱讀、深深思考。這樣才能尋找到符合自己的有意義的人生！
大度讀人讀后感篇十六
一個人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀，讀了大半子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。
有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。
——你讀他時，千萬別埋怨他。因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤沂侨思业挠陚?，也不愿意分?dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在你有權(quán)勢的時候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。
——你讀他時，千萬別憎恨他。因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜鎭砥垓_別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實(shí)。
——你讀他時，千萬別反感。因?yàn)橛腥丝嫌谀惴窒碡S收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學(xué)會一些自尊和自愛。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
——你讀他時，千萬別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識、品德和氣質(zhì)，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應(yīng)及時對照一下自己的行為。
讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個真正的人。
因此，讀人時，要學(xué)會寬容，要學(xué)會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
大度讀人讀后感篇十七
第一次寫讀后感，看了一半，眼圈紅了3次，只有這本書，最近拜讀了-烽火戲諸侯-的《陳二狗的妖孽人生》這本書，拜服，真的很不錯。陳二狗，很俗的名字，不俗的故事，他讓我知道了什么是男人，什么是一個有血性的男人，什么是一個大丈夫。他是一個小人物，他的堅持，他寧愿當(dāng)趴著的人，也不愿當(dāng)站著的狗；他再痛苦再委屈，也會按時回家，給自己老婆一個干凈的笑臉；他有自己的理想，一次次倒下，一次次站起來，一次次超負(fù)荷的承擔(dān)，讓我知道，真正的男人要有所擔(dān)當(dāng)，要敢擔(dān)當(dāng)，聰明的不是知道怎么下一把爛牌，而是知道什么時候離開牌桌，什么事情都怕堅持，我明白了什么叫厚積薄發(fā)，一個人能改變的只有自己。
一本好的小說，能讓人找到心靈的寄托；也許只有陳二狗這種人才能娶到曹蒹葭這樣的老婆，我不知道什么是大徹大悟，我知道，每個人都有自己在乎的東西，當(dāng)你為了另外的人，放下自己在乎的東西，才是真正的愛，現(xiàn)在有幾個人敢把自己的后背讓給別人，有幾個人敢把自己最后的一塊錢給朋友5毛，也許這寫東西只能在小說里面尋找了，烽火的書，文采沒得說，那種7分描述，3分對白的精練語句讓我著迷，以前看《極品公子》如此，現(xiàn)在看這本書也是，《極品》中的葉河圖，曾一度讓我認(rèn)為他是世界上最好的男人，但是畢竟太過遙遠(yuǎn)，二狗不是，看著他一步步的成長，一步步的成熟，我感慨頗多，他不善于說對不起和謝謝，里面有句話是這樣說，如果一個問題只能通過爭吵勸服去解決，說明你很無能，讀后感《讀《陳二狗的妖孽人生》有感，6年小說第一次寫讀后感》。
他話不多，謝謝和對不起也不掛在嘴上，男人那種滄桑的感覺，不是裝出來的，是一種經(jīng)歷，是一種徹悟。他狠辣無情，他對別人狠，對自己更狠，他有一張平靜的臉，八風(fēng)不動，心若磐石，什么事情都能裝在心里，不多話，該說的一句不少，不該說的一句不多。當(dāng)富貴告訴二狗娘走了，二狗哭了，我也哭了；當(dāng)二狗的爺爺跪在村民前，我哭了；當(dāng)二狗跪在地上，說：爺爺，二狗給你丟臉了，我又哭了；可憐之人必有可恨之處，我被富貴和二狗的兄弟情感動哭過，被王解放和小爺?shù)男值芮橐哺袆舆^，被陳二狗的堅持，那種喊著血往下咽，臉上還要露出笑的堅持感動過。
看了6年的小說，我不敢說這本書是最好的，但我敢說，這本對我而言是最好，因?yàn)樗屛沂斋@最多，看小說為了什么，有人為了消遣，所以喜歡看我吃西紅柿，唐家三少等人寫的書，有人為了幻想，所以喜歡像，卡徒，師士傳說之類的書，有人喜歡yy，所以喜歡，穿越，網(wǎng)游，有人為了尋找刺激，所以看無限恐怖，看荒村。我就追求能看到東西而且要看的爽，只追求收獲我就去看名著了，只追求看的爽，我就去看限制級的了，呵呵，不多說了，繼續(xù)看書。
大度讀人讀后感篇十八
這本書的價值，可能要研究過日本歷史和文學(xué)發(fā)展史，才能更深刻體會。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個重要而多產(chǎn)的作家，主導(dǎo)著當(dāng)時二戰(zhàn)后“無賴派”文學(xué)。下面小編帶來的閱讀人間失格讀后感大全，希望大家喜歡！
看了《人間失格》的第一部，心情非常的壓抑，只剩最后一句話讓我覺得一聲嘆息。
“我們認(rèn)識的小葉，個性率真、風(fēng)趣幽默。只要不喝酒、不，就算喝了酒，也是個像神一樣的好孩子”。
錯的不是他，是這錯誤失格的人世間。
小葉對自己的放縱，對自己的折磨，小葉，在時間，自卑，敏感而又脆弱的生存者，掙扎在人間的泥潭之中。
小葉聰明絕頂，細(xì)膩而又溫柔，善良而又純真的生存者。因?yàn)椴恍?。不幸的人，似乎很容易找尋到人群中的同類?/p>
別人對他指責(zé)的話，無法反駁，一次又一次的將敏感的他釘在這恥辱柱之上。活在自己的黑暗世界里，活在對自己的放縱里，活在對人世間的絕望里。
活在這泥潭里。
太宰治的文章充滿了靈氣，一氣呵成，讀來非常暢快，暢快之后是深深的伶憫。對世間的絕望，對人性的參透，對黑色世界的描繪，讓人對著這人世間充滿的失望與無奈，為何本書命名為人間失格。
人間，我們所生活的人世間，充滿了痛苦，疼痛與壓抑，在小葉年幼的時候慘痛的經(jīng)歷，讓他的一生都奠定了悲慘的基調(diào)。無奈而又滑稽的生存者，扮演這小丑，為博眾人一笑，其實(shí)真正面具后的他充滿了悲情，與創(chuàng)傷無可救藥，無可逆轉(zhuǎn)的生存。
你說這人世間，這人與人之間，所有的一切，幾分真幾分假？
太宰治從學(xué)生時代起已希望成為作家，21歲時和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。1935年《晚年》一書中作品《逆行》列為第一屆芥川獎的候選作品。結(jié)婚后，寫出了《富岳百景》及《斜陽》等作品，成為當(dāng)代流行作家。1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時年39歲，留下了《人間失格》等作品。
這位作家，極其聰慧與早熟，小說中的葉子與大她十歲的侍女，雙雙殉情跳海自殺的事情，原來是他自己的親身經(jīng)歷，怪不得讀來讓人很是震驚和難受。
英年早逝應(yīng)該是他對自己這一生的終極選擇。
他究竟是有多么的灰心和失望，多么絕望的活在這人世間啊。
我還記得其中的一段對話：
罪的反義詞是什么？是法律。
是善良？不是善良的是惡的反義詞。
是神？是罰。
罪與罰。罪與罰是陀思妥耶夫斯基的小說。人生的應(yīng)有的基調(diào)是什么？不同人擁有的是不同的心境。他的心境決定了他的命運(yùn)。每一個人都活在自己的心魔之中?；蛘邭?，或者重生。
所謂涅槃重生，本就是需要打破自身，以血和肉，以血和骨，重塑其身，這方式重生。涅槃，存活于人事，得到的，收獲的。作家的纖細(xì)而敏感的神經(jīng)，讓他對自己和周身的經(jīng)歷都會放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛，美麗更加美麗。
有時最為罪惡的人，或許擁有最為純潔的靈魂。
人生啊，還是鈍感一點(diǎn)的活著，是不是會更好？
”回首一生，盡是可恥的過往?！睂τ谶@句話的開篇，毫無疑問作者是個寫故事的圣手。前塵過往，盡數(shù)在這一句話中，同時也奠定了這本書的基本色調(diào)。
有很多人認(rèn)為這本書很頹廢，都不敢去讀他們的書。為什么說的是他們呢，因?yàn)槌颂字我酝猓€有諸如像三島由紀(jì)夫、芥川龍之介之類的人存在，同樣是廢的不能再廢了，至少在讀這本書之前我是這樣認(rèn)知的。
但如果你真的能在某個深夜，安安靜靜的讀完這本書的時候，我相信你的這種認(rèn)知會蕩然無存。它的內(nèi)容雖然是丑陋的，但在其下面卻是一顆掩飾不住的、神一般存在的靈魂。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛、純凈的內(nèi)心”，即使再無可救藥的人，都能在里面找到“神性”的存在。處于夢幻的虛假和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)之間，大庭葉藏那顆苦苦掙扎、無處安放的靈魂終究去了哪里呢？他活的過于真實(shí)，但又極度虛假。真實(shí)到了一種類似地獄的環(huán)境中，虛假到了類似于天國的天堂，而對于我們這些人來說，卻很悲哀的處于兩者之間。
為什么呢？我們活的極不真實(shí)，但又受到良心的驅(qū)使活的不夠虛假。隱藏在灰色的天幕中，開始了蠅營狗茍的生活，所以我們說生活本該如此。這本書就像一面鏡子，當(dāng)我們站在它面前的時候，所有的偽裝都自行退避，露出了那個自慚形穢的自己。
面紅耳赤。欺騙是社會的基本屬性，有的時候就連我們自己都沒有意識到欺騙的存在。這是整個社會的基本屬性，怨不得他人，怨不得自己……長久以來的這種屬性就像一個大染缸一樣，經(jīng)年累月的將我們侵染，直到我們自己都意識不到它的存在，它才肯善罷甘休。就像走路，你腦海中不會去思考，“我該先邁哪只腳呢……”習(xí)以為常。它的最大作用，便在于警醒。警醒憨憨入睡的人，警醒不愿承認(rèn)的人，警醒無知的人，警醒睿智的人，警醒所有的人……驚醒任何人。毫無例外。
當(dāng)你再度醒來時，你發(fā)現(xiàn)你看到的世界好像、似乎、有點(diǎn)不一樣了，它變得更加清晰了，盡管它還是原來的樣子。很美好的世界，一個介于天堂和地獄之間的人間；一個很美好的人類，介于光明和黑暗之間；一個很美好的你，一個介于善良和惡毒之間的你；一個很美好的我，介于天使和魔鬼之間的我。天使？魔鬼？一念永恒。
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
初讀這本書的時候，看完書的簡介，我有一種“我從這個世界路過”、“人間不值得”的感覺。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時候的三張照片后的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
多少個晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實(shí)想法，看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個人一樣”的說教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚，焉知魚之樂”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評價。
讀完這本書，它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。所以我們應(yīng)該感謝，感謝這個和自己抗?fàn)幜艘簧娜耍米约旱纳鼘懴铝俗詈蟮耐旄?。同時我們也應(yīng)該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個世界路過，也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。
我們匍匐于某種外在強(qiáng)加的道德與價值標(biāo)準(zhǔn)之下，邊受著它的逼迫，事突上心里也清楚見對自己的壓迫，一邊卻又不斷地扭曲自己，不疑自己，終于人間失格。
《人間失格》有它的特殊性，它不能反映一個時代更不能反映大多數(shù)人，只是太宰浴自我手剖后的醫(yī)療報告表，所以不憑對號入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，這樣一部作品竟然在文學(xué)史上如此重要，同時也深入n。魯風(fēng)說：精神的癖，讓像太宰一樣的人容不得半點(diǎn)傷害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么卻又沒有萬向，他的瀾普在于他用心看著漆黑的世界，雖然太宰治，被稱為無賴派文學(xué)大師，這本《人間失格》也是一本飽受爭議的破滅2木，但我卻想把二無穎”二字轉(zhuǎn)換為無奈”，深深嘆是這個獨(dú)一無二的人，何為太師？力偉大眾人？用者共回只是做了一些別人沒有做的事，所以還不她把他叫做獨(dú)一無二的人，太串治的一生充病傳奇，五次自末，四度殉情未遂。
讀這書書的第一遍，我的心情是壓抑的，硬說太軍治頹廢消極，是非常不公平的，他其實(shí)是很可愛，很溫柔的人。不知道別人怎樣，反正我從這位“厭世者”寫下的文章中，看到了對美的追求，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，《人間失格》之于我的意義，也可能和別人不同。然而這位小人太宰治先生對世界和自己的愛卻是不容置疑的，現(xiàn)實(shí)中有的人把吃飯看成重要的事兒，寧可餓頓，也絕不將就吃口。有些人把感情當(dāng)成神圣的事兒，寧可孤獨(dú)終老，也絕不將就找個人結(jié)婚。有些人把生命的體驗(yàn)當(dāng)成至高無上，既然不能忠于自我去生活，不如在虛空中沉淪。或許，這就是泊在我們中間那些人間失格者”的邏輯，而我們很早就會被教育到，如果秉承這樣的態(tài)度去生活，在現(xiàn)實(shí)的生活中你將毫無立足之地。
我們應(yīng)該學(xué)會從容生活的不美，寬容自己的言不由衷，拋棄發(fā)于自我的生活理想，我們才能夠過得更好。希望和悲劇只存在在你的書中，而不是你的身邊。
我一直都想不通為什么像主人公葉藏這樣的人對美好純潔的人或物避而不見，一直沉迷于人們避而不及的東西，比如吸煙、喝酒，最后竟然淪落到靠著毒品才能維持清醒，繼續(xù)工作。葉藏生而富裕，聰慧，帥氣，他的出身是很多人夢寐以求的，但是他從小到大卻靠著精湛的演技蒙蔽著身邊的每一個人。他是父母眼中的乖寶寶，他對于父親要給自己買禮物都不敢說出自己的真實(shí)想法；他還是是同學(xué)眼中的開心果，他會假裝滑稽，做奇怪的事情逗笑身邊的同學(xué)；直至成年以后，他還是女人眼中的知己。葉藏有著一張帥氣的臉龐，許多女人都為之傾倒，葉藏讀書時期的同學(xué)竹一就曾預(yù)言過葉藏此生會被女生所迷戀，譬如和女服務(wù)員常子、報社記者靜子同居，和香煙店老板女兒良子結(jié)婚。
人間失格即喪失做人的資格，歐美地區(qū)的譯名為《nolongerhuman》：不再是人。不再是人，那會是什么，世間無非就三種：人，惡魔，神。仔細(xì)想想的話，葉藏或許三種都是。書里老板娘說過一句話：我認(rèn)識的小葉，個性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話不，就算喝了酒，他也還是神一樣的好孩子。葉藏就是太宰治，太宰治就是葉藏。在絕望中破碎希望，在頹廢中凸顯人性。
又孤獨(dú)又傷感，又迷惘又絕望，自暴，自棄，自虐，這是我的人生。愿這些苦痛掙扎，成為你的良藥，去愛這世間萬物。世間件件事情都藏著委屈，每個人都有其陰暗面，只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的純良，寬容足矣。
我開始對這個世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒那么可怕。
書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。
非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說?！拔艺J(rèn)識的小葉，個性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個向神一樣的'好孩子?！比~藏喪失作為人類的資格，不是因?yàn)樗百v丑陋，而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱?。他只是一個在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類，因?yàn)樘^純粹，而被丑惡的人類社會扼殺。對于神來說，人間無疑是個地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再沒有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們該以什么樣的態(tài)度去面對過去？假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。
對于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因?yàn)椤巴椤笨偸墙o他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會更加肆無忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾，葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無法做一個正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補(bǔ)。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17526177.html】
