讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對所讀內(nèi)容和作者觀點的簡單總結(jié)、評價和感悟。讀后感可以幫助我們更好地理解和吸收閱讀材料，提高閱讀體驗，同時也可以培養(yǎng)我們的思考、表達和寫作能力?；蛟S我們讀完這本書后，可以寫一篇讀后感來分享我們的想法和感受。寫讀后感時，我們可以嘗試從不同的角度，比如主題、意象、語言風(fēng)格等方面進行分析和解讀。以下是一些寫作精良、觀點獨到的讀后感范文，供大家參考。
桃花深處讀后感篇一
六點的時光，遠去燕雀的翅膀打亂了一盞夕陽，流動的云霞彌漫滿天，最是那橙紅的一抹，描繪著地平線的輪廓。巷口傳來uuoo的腳步聲，人來人往，熙熙攘攘。燒的通紅的煤球發(fā)出滋滋聲，火鉗被反復(fù)的.一收一合。不知是誰騎著自行車，不停地按響響鈴，于是叫罵聲不停。
老人穿過繁雜之聲，走到小巷另一頭，輕輕地撫摸著這坑坑洼洼，不滿涂鴉的墻。他的神情祥和而專注，仿佛在追憶一段時光，追憶這堵墻剛建起時，它該是怎樣的筆直挺；它又該是怎樣的意氣奮發(fā)的面對初生朝陽；又是懷著怎樣的情懷在黃昏之時送走夕陽。后來孩子們用蘸著顏料的畫筆，在這墻上畫著奇形怪異的圖片。而現(xiàn)在，仿佛一個涂鴉就是一個故事；一個坑就是一段歷史。在那段歲月中有關(guān)于他自己，也有關(guān)于他孩子的片段。
老人順著墻走到了小巷拐角處，在離郵政局幾米處停住了腳步，捏了捏被洗的泛白的衣角，走到郵政局前臺，脫下了青灰色的大衣，輕聲的問；“今天有我的信嗎？”
“沒有”工作人道“這樣子啊，有信，你到馬路對面巷口吱我一聲”老人搖了搖頭走出了郵政局等老人走遠了，好奇的人就問道“這人誰啊？前幾個月就經(jīng)常在這看見他”
“住這好幾年了，就在馬路對面的小巷，每個月都來問有他信不？不過，重來沒有人給他寄過信，剛開始還三天兩頭的寄信，不過上個月就沒看他寄過了，我猜可能是知道寄了也不會回。”工作人碼了碼字又補充道：“前年聽說他兒子回來過，高興地直嚷嚷，這不接近年底了嘛，可能是想他兒子回來吧?！?/p>
時間一直忙著做自己的事，每個人也是一樣，誰也不曾注意到直到下個月末，老人也不曾來過郵政局，沒人知道他被這個冬天留住了。
桃花深處讀后感篇二
說到雨林，大家一定會想到自己一些我們可愛的動物吧！可是雨林里可不可以只有一個可愛的動物，還有一種可怕的動物哦！
在熱帶雨林，動物世界是殘酷的，弱的動物不能住在那里。例如，蛇吃老鼠，老鼠如果逃避不愉快，肯定會死。蜘蛛吃昆蟲，如果昆蟲不能飛，生存會很困難......對巧克力，口香糖，香草冰淇淋，巴西堅果本書談判......這些美味的食物原料都來自-熱帶雨林！書中還談到了“迷失在叢林中”，“熱帶雨林生活”，“躲在角色的一個黑暗的角落”，“面子斧頭”和許多其他的故事。在“面子斧”這章中，我明白了，人們砍伐森林，迫使當(dāng)?shù)厝嗣竦纳畈辉傩腋＃楹?。許多人離開自己的家園，生活的領(lǐng)域。對于他們來說，這無異于放逐。后來，當(dāng)?shù)厝吮黄葢?zhàn)斗，以保護自己的家寫那些兇猛的記錄儀，但可以將它們發(fā)送到監(jiān)獄。許多當(dāng)?shù)厝艘卜ツ竟と烁腥玖思膊?，而且因為他們無法得到良好的治療和悲慘地死去了......讀到這里，我不禁想到：我們繼續(xù)記錄，所以很多人無家可歸，人民的反抗，有被送進了監(jiān)獄，我們也讓他們的疾病，使他們死......最后，我們還有什么了？如果我們是如此失控的日志記錄，那么該土地將被丟失，因為更少的樹最終將荒漠化，進入沙漠。當(dāng)樹木沒有時間，沙塵暴來了，我們也將通過自然的懲罰，最后滅亡......這是一個可怕啊！但只要我們不毀林，森林會回到過去，我們將生活在和平，這是一個皆大歡喜的結(jié)局......
讀了這本書，我真想去看看雨林啊！但同時，我們自己也要進行看護以及動物，保護利用大自然從我做起。
桃花深處讀后感篇三
《小巷深處》娓娓動聽地向我講述了一個叫英姨的婦人收養(yǎng)一位孤兒，并將其撫養(yǎng)成人的一波三折的經(jīng)歷。文中英姨那寬容、無私、堅強的母愛尤其令我感動。
那位孩子在成長歷程中，曾與她相依為命，也曾與她疏遠，最后終于在母愛的感召下播然醒悟。在女兒厭惡她時；在生活窘迫時；在面對別人的椰愉時，選擇逃避的理由有千百條，然而英姨毅然地選擇了坦然面對，為什么？我想這一切都源于—母愛。
母愛是嚴厲的。春秋時，楚國將軍子發(fā)作戰(zhàn)大勝而歸，卻由于不愛士兵，不能身先士卒而被母親拒之門外，于是便有了“母訓(xùn)子發(fā)”。清末，縣令陸稼書兒時，在一次晚飯時，母親故意把半條魚說成一條魚，陸稼書明知是半條魚，卻附和母親，結(jié)果被訓(xùn)斥為奉承迎合。于是便有了。半魚之訓(xùn)”。
母愛是無微不至的。一聲叮呼，一句問候“隨風(fēng)潛人夜”；一聲關(guān)照，一句祝?！皾櫸锛殶o聲”。母愛是平凡中的不平凡；母愛是隨意中的不隨意。日常起居，學(xué)習(xí)成績，為人處事，母愛涵蓋了我生活的方方面面，可謂面面俱到。
母愛是寬容的。戰(zhàn)國時期思想家孟子的母親為了孩子能用心學(xué)習(xí)。將家從城郊搬人城中，又搬到學(xué)宮旁。其間雖然孟子不思進取，可母親仍對他寄予厚望，不厭其煩地提醒他。于是便有了“孟母三遷”。
母愛是無私的。眾所周知的抗金名將岳飛的母親，為了讓兒子時時記起救國的遠大志向，不惜將“精忠報國”四字刺在岳飛的背部。于是便有了“岳母刺字”?？谷諔?zhàn)爭時期，不知多少無私的母親將自己的`孩子送到了抗日前線；1998年的那場抗洪救災(zāi)中，不知多少無私的母親將自己的孩子送到了抗洪斗爭第一線。
母愛啊！你是我沮排的避風(fēng)港，為我遮掩風(fēng)風(fēng)雨雨；你是我依核的指路明燈，為我照亮曲曲折折。黑夜里，你像沮暖的晨曦；寒冷時，你如嫩燒的棘火。
母愛是不可思議的，就像身為盲人的英姨當(dāng)初從坡頂上將那孤兒搶回并撫育成人那樣…。
桃花深處讀后感篇四
我瞬間的好奇駐了馬奔騰的蹄。
牽馬到河邊飲水是為了搭訕，
“姑娘，這是那里？”
她那杏仁的眼在桃花中璀璨，
羞澀的低著頭:“這是桃花庵”
猶豫里斜我一眼彎腰把活干，
就這一眼似萬箭都穿在我心間，
全身電擊的顫如醉酒了三年，
我記下這時刻天天來尋見。
“其實你就如桃花的粉艷！”
溫馨的笑臉里我們把手牽，
扶她上馬去騎練還幫她提衣籃，
從此河水沒清過灑的都是我們的笑艷，
從此綠陰不再孤獨種的'都是愛的甘甜。
那天去她家提親大黃狗把我嫌，
“家里沒樓房，地里缺糧倉?！?/p>
“是呀，一畝三分地剛能飽肚皮，
三間破瓦房還是爺爺修建的啦?！?/p>
她說“她不嫌”，卻難過父毌關(guān)，
這個我理解農(nóng)村都這樣，
立下五年約，我出外闖天下，
掙下彩禮錢再把樓房建。
己出外兩年半微信里互問安。
早披晨輝夜穿霓裳只為把錢賺，
心里有姑娘再苦也情愿，
工地上的泥和磚都親似我的娘。
“多一份付出就多一份收獲，”
這付出是給我未來的新娘，
只盼早一天完成夢想，
牽著親愛的姑娘歡歡樂樂入洞房。
桃花深處讀后感篇五
版本(一)。
寫字樓里寫字間，寫字間里程序員；
程序人員寫程序，又拿程序換酒錢，
酒醒只在網(wǎng)上坐，酒醉還來網(wǎng)下眠；
酒醉酒醒日復(fù)日，網(wǎng)上網(wǎng)下年復(fù)年。
但愿老死電腦間，不愿鞠躬老板前；
奔馳寶馬貴者趣，公交自行程序員。
別人笑我忒瘋癲，我笑自己命太賤；
不見滿街漂亮妹，哪個歸得程序員，
版本(二)。
小農(nóng)村里小民房，小民房里小民工；
小民工人寫程序，又拿代碼討賞錢。
錢空只在代碼中，錢醉仍在代碼間；
有錢無錢日復(fù)日，碼上碼下年復(fù)年。
但愿老死代碼間，不愿鞠躬奧迪前，
奧迪奔馳貴者趣，程序代碼貧者緣。
若將貧賤比貧者，一在平地一在天；
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；
不見蓋茨兩手間，財權(quán)富貴世人鑒。
桃花深處讀后感篇六
當(dāng)認真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的《桃花運》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
不得不說，這部小說寫得很成功，很吸引人——至少我個人認為是這樣。
該書中，男主人公丁嚴是一個充滿矛盾的集合體。他的身上，有著人性中的真善美，也有假惡丑的一面。他想要對秦妍堅貞，卻又接二連三的與其他女人發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系；想要仗義，卻又導(dǎo)致兄弟朋友們死的死，坐牢的坐牢。作者以丁嚴的遭遇為主線，鋪開了層層錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系，把丁嚴的.自私、貪婪、虛榮等一一展示地淋漓盡致。通過這些描寫，揭示了當(dāng)今物欲橫流的社會下的人性中的兩面，引人深思，發(fā)人深省。
丁嚴去了，卻留下了許多痛苦，深深地折磨著每一個喜歡他的親人朋友們，尤其是秦妍母女。丁嚴百死莫贖??！
桃花深處讀后感篇七
桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉換來花下眠；
半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天；
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿；
不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤做田。
{讀后感：
桃花深處讀后感篇八
教學(xué)設(shè)計理念：
1、學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師是學(xué)習(xí)活動積極的組織者和引導(dǎo)者。語文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生自讀、自悟、自學(xué)、探究為基礎(chǔ)，大力提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。
2、讓朗讀成為學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的重要手段，在自讀自悟、主動探究中認識生字，感悟故事，體會“母愛”，懂得“親情”。
3、綜合聽、說、寫、讀能力的整體發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。
教學(xué)流程：
1、學(xué)生活動：說出一個你最喜歡、最敬佩、最感激的人，并且作一個生動、形象的評價。(評出最佳表述者)。
[培養(yǎng)日常口語交際的基本能力，學(xué)會傾聽，表達與交流]。
教師參與：我的母親是一個美麗無私、善解人意、寬宏大量的人。(為導(dǎo)課做準(zhǔn)備，師生互動)。
2、創(chuàng)設(shè)氛圍：激情導(dǎo)課(圖片)。
3、積累詞匯，感情朗讀。
教師參與：教師選讀幾個段[普通話流暢、感情投入、感染學(xué)生，引來熱烈掌聲]。
4、瀏覽全文，感受母愛。
5、整體感知、提煉主題。
學(xué)生在老師引導(dǎo)下，說出了母愛無私、親情感人的主要內(nèi)容。
6、理解親情、感情升華。
教師再次深情小結(jié)全文，同學(xué)們精彩的朗讀的發(fā)言牽動了我們每一個人的心弦。的確，母親是一位可親可愛的人；母愛，一種不求回報的情感；親情，全人類美好的夙愿?，F(xiàn)在，讓我們一起奏響親情的旋律，譜寫親情的詩篇。
學(xué)生活動：集體朗讀課文25一一29段(慢，深情)。
7、聯(lián)系生活、片斷訓(xùn)練。
在閱讀的基礎(chǔ)上，加強學(xué)生的寫作訓(xùn)練，嘗試用不同的確描寫人物方法。
教學(xué)反思：
這次活動中，我利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動直觀的活動情景，充分調(diào)動了學(xué)生的興趣和積極性，在教師的組織下，學(xué)生情緒活躍，思維敏捷。同時在活動中充分體現(xiàn)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，特別是在“瀏覽全文、感受母愛”的活動中，通過分配完成任務(wù)的方法，較好地培養(yǎng)了學(xué)生如何進行合作學(xué)習(xí)的方法和意識。而且配合了讀、說、寫等語文活動，整個活動中，讓學(xué)生人人參與，真正“活動’，了起來。師生互動，增添了課堂氣氛。但是學(xué)生在書寫時總是匆忙完成，達不到日日練、月月練，寫好規(guī)范漢字的目的；在口頭表述時，學(xué)生沒有真正發(fā)自內(nèi)心，而流于表面，沒有收到先聲奪人的預(yù)期效果。
桃花深處讀后感篇九
眾所周知，《桃花扇》是一本清代述頌愛國情懷的戲劇曲本，但是我機緣巧合之下拿到了小說型的版本。讀了一遍，回味無窮，更為李香君的忠貞愛國的節(jié)操折腰。
桃花扇上染盡的不僅是風(fēng)流，還是不卑不亢的骨氣。女主人公李香君從小在秦淮河畔楊紅柳綠的歌舞館里長大，可她沒有身為歌姬的一點自卑，反而喜歡接觸新思想，跟平常人家公子一般學(xué)詩歌練琴箏。她不僅美麗，更有魅力。
敢愛敢恨、愛恨分明是《桃花扇》的一支永不停調(diào)的旋律，也是香君不同于尋常女子的一點。香君不拘于女兒家的姿態(tài)，她把眼光放于時政上面。當(dāng)時正是明末東林復(fù)社被朝廷魏忠賢閹黨打壓之時，香君不畏惡勢力，勇于結(jié)交東林黨人，為他們出謀劃策，與他們共同研究討伐閹黨的文書。這要是個尋常男子，也未必敢與東林學(xué)派沾上關(guān)系，況且香君是個毫無背景的女子。李香君的過人之處要是放于現(xiàn)世來看，也是我們要學(xué)習(xí)的一點。在可怕的黑暗中，總得有些人不畏強權(quán)，勇于反抗，為人民謀福祉。印度的章西女王曾經(jīng)獻身于全族人民的解放事業(yè)中，她熱愛自己的人民，憎恨壓迫者的舉動也正是李香君在現(xiàn)實中的印證。
《桃花扇》的描述的忠貞愛情也讓人羨慕不已。李香君的命格本就不凡，她面對上流社會層層壓迫，面對阮大鋮的淫威強權(quán)，面對要嫁給漕撫老頭子田仰來做姨太太的命運，堅決不向惡勢力低頭，勇敢追求自己的真愛，在歌舞館的眾姐妹和身為東林學(xué)黨的的眾友人的見證之下，與東林學(xué)子侯方域私定終身，結(jié)為夫妻。即使是后來的社會動蕩，歌舞館辦不下去，許多人流離失所，香君從沒有改變過她對侯方域的愛，沒有委身于任何一位大人物。她敢于痛斥當(dāng)權(quán)者的庸碌之為，敢于諷刺馬士英的小人作風(fēng)，在她的世界里，只有正義和真心，雖為女子，李香君對當(dāng)時支離破碎的國家也做出了很大貢獻，不說是她守護國家守護她的明朝的忠心，說她是國魂的守護者也不為過。
除了高尚的人格讓人敬佩，對愛情的忠貞不渝讓人羨慕，對家國的執(zhí)著與信仰讓人折服，《桃花扇》里還有照應(yīng)現(xiàn)實，讓后人警醒的歷史教訓(xùn)。當(dāng)時馬士英掌握當(dāng)權(quán)，與阮大鋮一起狼狽為奸，無惡不作，以至于讓百姓處于水深火熱之中。在這樣的社會背景之下，一些東林黨人結(jié)合民間愛國之士，一起奮筆疾書訓(xùn)斥當(dāng)權(quán)者的昏庸無能，保衛(wèi)他們的大明朝。這樣震撼人心的事跡在當(dāng)代也有重現(xiàn)。當(dāng)日本領(lǐng)導(dǎo)者宣布要跟中國搶釣魚島的歸屬權(quán)時，千萬中國人站起來了，為祖國吶喊助威，痛擊日本當(dāng)權(quán)者，列出種種證據(jù)證明釣魚島是屬于中國的，打擊了日本政治家的野心，使國家領(lǐng)土主權(quán)得以完整。桃花扇不只是一面用于定情的扇子，更是底層人民忠于國家的證據(jù)。
我讀《桃花扇》，每次瀏覽完，雖說不像梁啟超先生一樣淚流滿面，可我的心靈也著實為它強烈跳動了，它歌頌的是忠貞的愛情，也是忠貞的國心。李香君那句“我寧做大明朝的尼姑，也不當(dāng)清代的走鬼”永遠成為絕句。
桃花深處讀后感篇十
歷史總是昭示：得人心者得天下。
五代時的大梁皇帝朱溫以及明太宗朱棣，兩人同屬陰謀篡位，然許石林先生稱“朱溫稱帝，行盜賊之法，以至于國滅慘死……百代以下，仍稱其為賊寇；朱棣以反叛起兵，奪位登基，大行王道……百代以下，猶追譽其功德，越宗而祖?！蓖瑯拥拈_端，同樣的成事，千差萬別的人生終局?？v觀這兩位帝王，他們帝業(yè)的鞏固和發(fā)展壯大，皆與人心向背有著莫大的關(guān)系！——讀著許石林先生對“成王敗寇的真正含義”的評論時，不由得讓人心生凜然！
許石林先生乃高人也！讀《桃花扇底看前朝》這本書，見他游刃于歷史人物掌故之中，上到赫赫有名的帝王、名臣武將，下至默默無聞的黎民百姓。遍及各個歷史朝代，仿佛穿越到過去作為一名目睹者那般，如此輕松自然，這樣信手拈來，便讓我們了解到一個歷史時代的三綱五常、社會情狀。他說這些的時候，并不局限于如此說事。他博古通今，說前朝歷史諸事，論當(dāng)今社會各種情狀，端了一顆悲憫之心寫就這些歷史小評論。又見其文字多有辛辣、幽默，讓人讀時忍不住大笑了起來，把一本正經(jīng)的歷史文化評論小書寫出了諸般趣味。
訪古通今——讀《桃花扇底看前朝》。
訪古通今——讀《桃花扇底看前朝》。
許石林先生說到古代醫(yī)患關(guān)系，舉有明一朝皇帝來評論。明朝皇帝普遍性格暴躁，如此太醫(yī)們給他們看病如履薄冰，造成醫(yī)患緊張，于是開的都是一些四平八穩(wěn)的藥——但求無險，不求治愈。最終朱元璋看出端倪，下令充分信任太醫(yī)，由此，太醫(yī)都端起責(zé)任之心給他們看?。」沤裢?！看現(xiàn)代醫(yī)患的緊張關(guān)系，亦非一日之寒。病人需要醫(yī)生的宅心仁厚，醫(yī)生更需要病人的尊重理解。若醫(yī)患之間都能夠做到多相互理解，多包容，彼此多信任一些，那么患者對醫(yī)生惡語相向，無禮行兇的可怕現(xiàn)象一定會減少很多！其實何止是患者和醫(yī)生之間，就是普通人和人之間，都是要多些理解尊重和信任，那么這人間才會更加美好，更加清明！
這是一些添加了評論的歷史往事“大雜燴”，無論怎么說，它都是點化人心向正，人心向善！
桃花深處讀后感篇十一
最近讀了一篇文章，講述的是美國某處有一群阿米什人，他們不借助任何現(xiàn)代工具，僅僅憑著自身的勞作自給自足生活下去，為此我感觸頗深。
首先，這些人們是德國人的后裔。而德國人的品質(zhì)人盡皆知：專注，認真，堅強。這些都完美地體現(xiàn)在阿迷什人身上。其實，世界上任何一個民族都有自身的特征和品質(zhì)，我們應(yīng)該尊重，并取長舍短，這樣可以使我們的品質(zhì)得到完善。
最后我還注意到一個問題，那就是美國政府竟然能允許阿米什人脫離其統(tǒng)治，維持他們的現(xiàn)狀。如果政府不允許這樣的事件發(fā)生，我們還能看到這樣一個世外桃源嗎？我覺得，充滿著民主，自由的社會才是人民們心中的最高追求，就像美國這樣，如果世界上所有的國家都能讓人民做自己想做的事，那么到了那一天，世上那個再也不需要什么世外桃源的美好憧憬了。因為，這整個世界已然變成了“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”的桃花源了吧！
桃花深處讀后感篇十二
瞎眼的英姨自從在坡頂上收養(yǎng)了“我”，這個被破藍布襖草草包裹的棄嬰后，改變了許多，她拆掉了住了十幾年的小木棚，拿出所有積蓄搬進了小巷最深處的小房子，“我”真正的擁有了一個家。她為了“我”改變了以往潑辣的性格。母親為了給“我”創(chuàng)造良好的條件，在烈日炎炎下賣冰棍，冬天又操起針線縫補棉被。老師表揚了“我”的作文，母親十分自豪，為此大肆宣揚，當(dāng)“我”逃離這個家時，母親在“我”面前抑制自己的感情?！拔摇痹诔鞘凶∽x，母親為了顧及“我”的感受，克服種種困難，瞞著“我”給“我”送錢送物，這無一不體現(xiàn)了母愛的偉大、無私、堅忍和深厚啊!母親也為了養(yǎng)育“我”，辛勤勞作，苦心經(jīng)營，慢慢變得衰老，換來的卻是等候嗎?不，不應(yīng)該!好在最終“我”拋棄了虛榮心，選擇回到母親的懷抱，回到那條小巷，回到那個孝順母親，樸實、純潔的“我”!
要說貫穿全文的線索是什么?我認為是“我”的情感變化和英姨對“我”的愛，因為文章中的“我”從小時候?qū)ι畹臐M足，對母親的自豪，到“我”長大后，為有一個瞎眼母親而感到卑微，甚至開始厭惡這個貧窮的家，再到“我”到城市住讀，慢慢地淡忘了“我”的家，仿佛與世隔絕了，最后，我為母愛感動落淚，為自己的虛榮、無知感到后悔、自責(zé)。第29段詳細描寫了母親的外貌，突出了母親的艱辛，憧憬和等候，促使“我”下定決心孝順母親，然而母親憧憬到了，等候到了。
讀到最后，我已淚流滿面，為母愛而感動，為母親欣慰，難過，也為“我”有一位這樣偉大的母親而感到幸福。主題已經(jīng)很明顯了，就是贊美盲母理解女兒、無怨無悔、一往情深的母愛。
桃花深處讀后感篇十三
《小巷深處》娓娓動聽地向我講述了一個叫英姨的婦人收養(yǎng)一位孤兒，并將其撫養(yǎng)成人的一波三折的經(jīng)歷。文中英姨那寬容、無私、堅強的母愛尤其令我感動。
那位孩子在成長歷程中，曾與她相依為命，也曾與她疏遠，最后終于在母愛的感召下播然醒悟。在女兒厭惡她時;在生活窘迫時;在面對別人的椰愉時，選擇逃避的理由有千百條，然而英姨毅然地選擇了坦然面對，為什么?我想這一切都源于—母愛。
母愛是嚴厲的。春秋時，楚國將軍子發(fā)作戰(zhàn)大勝而歸，卻由于不愛士兵，不能身先士卒而被母親拒之門外，于是便有了“母訓(xùn)子發(fā)”。清末，縣令陸稼書兒時，在一次晚飯時，母親故意把半條魚說成一條魚，陸稼書明知是半條魚，卻附和母親，結(jié)果被訓(xùn)斥為奉承迎合。于是便有了。半魚之訓(xùn)”。
母愛是無徽不至的。一聲叮呼，一句問候“隨風(fēng)潛人夜”;一聲關(guān)照，一句祝?！皾櫸锛殶o聲”。母愛是平凡中的不平凡;母愛是隨意中的不隨意。日常起居，學(xué)習(xí)成績，為人處事，母愛涵蓋了我生活的方方面面，可謂面面俱到。
母愛是寬容的。戰(zhàn)國時期思想家孟子的母親為了孩子能用心學(xué)習(xí)。將家從城郊搬人城中，又搬到學(xué)宮旁。其間雖然孟子不思進取，可母親仍對他寄予厚望，不厭其煩地提醒他。
桃花深處讀后感篇十四
讀過《桃花源記》之后，不禁拍手叫好。那美麗的景色使我也想要去尋訪桃花源，想要去探尋那“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！钡拿利?、和諧之地。
文中提到南陽劉子驥這位品德高尚之士，在巡訪桃花源之后，暴病而終，“遂無人問津?！备秋@得縹緲，神圣不可侵犯，好像蒙著面紗。這無疑是在突出桃花源與昏暗現(xiàn)實的差距?！短一ㄔ丛姟犯窃偃岢鲎髡呦胍酥利惗p盈的風(fēng)飛向桃花源，去找與自己志趣相投的人。細細想好像與西方的《奧茨國》系列童話很像，同是縹緲美輪美奐的仙境，志趣相投的人?？磥砻總€人都實行有自己心中的一片天地，那就是他自己的桃花源、奧茨國，“土地平曠，屋舍儼然”之地。
想到這，再去站在巨人的肩旁上看我的桃花源，似乎就清晰多了，不再那樣縹緲，在依稀之間可以看見了他美麗的輪廓：一輪旭日在東方升起，在一切還沒有醒來的'時候，將晨霧驅(qū)除，普照大地。美麗的桃花在微風(fēng)的吹動下，微微顫動。我來到了陶淵明筆下的那個世界，這里沒有煩惱，沒有憂愁，沒有權(quán)貴與卑微，沒有權(quán)利與金錢，這里有的僅僅是這片林，這條河，這座山，這與我志趣相投的人，僅僅只有這些，就構(gòu)成了這個活生生的整個世界。
同時，我認為我們只有自己努力才會有屬于自己的“桃花源”！
（先申明下，我是轉(zhuǎn)的，不過希望對你有用，西西~~）。
桃花深處讀后感篇十五
原文：
桃花仙人種桃樹，又折花枝當(dāng)酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。
花前花後日復(fù)日，酒醉酒醒年復(fù)年。
不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。
車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
世人笑我忒風(fēng)顛，我咲世人看不穿。
記得五陵豪杰墓，無酒無花鋤作田。
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅。
譯文：
桃花仙人種了桃樹，又折下桃花枝去抵酒錢。
酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡覺。
日復(fù)一日的在桃花旁，年復(fù)一年的酒醉又酒醒。
不愿意在華貴的車馬前彎腰屈從，只希望在賞花飲酒中度日死去。
車馬奔波是富貴人的樂趣所在，而無財?shù)娜俗穼さ氖蔷票K和花枝。
如果將富貴和貧賤相比，那是天壤之別。
如果將清貧的生活與車馬勞頓的生活相比，他們得到的是奔波之苦，我得到的是閑適之樂。
世間的人笑我太瘋癲了，我笑他們都太膚淺。
還記得五陵豪杰的墓前沒有花也沒有酒，如今都被鋤作了田地。
弘治乙丑年三月桃花庵的主人唐寅作。
賞析：
全詩畫面艷麗清雅，風(fēng)格秀逸清俊，音律回風(fēng)舞雪，意蘊醇厚深遠。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。唐寅詩畫得力處正在于此，這首詩也正是唐寅的代表作。
全詩描繪了兩幅畫面，一幅是漢朝大官和富人的生活場景，一幅是明朝唐寅自己的生活場景。只用了“鞠躬車馬前”、“車塵馬足”、“碌碌”等十幾個字，就把明朝大官和富人的生活場景傳神地勾勒了出來。唐寅自己的生活場景描寫得比較詳細，“種桃樹”、“摘桃花換酒錢”、“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠”、“半醉半醒日復(fù)日”、“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”、“酒盞花枝隱士緣”。兩幅畫面孰優(yōu)孰劣由讀者自己體會和評定。
“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙?！逼鹗姿男?，有如一個長長的“推”的鏡頭，由遠及近，將一個畫里神仙陡然呈現(xiàn)在讀者面前。短短四行，重復(fù)用了六個“桃花”，循環(huán)復(fù)沓，前后鉤連，濃墨重彩，迅速堆積出一個花的世界，使人一下子落入其所設(shè)定的`情境之中。不緊不慢的語調(diào)和語速，又加重了讀者的親切感和好奇心：這桃花仙人究竟過得是怎樣的神仙生活？接下來的四行便展開一幅“醉臥花間”的美圖：“”看這桃花仙人何等逍遙，何等快活，竟年復(fù)一年、日復(fù)一日地醉酒賞花。這里，花與酒，已不完全是詩人藉以譴懷的外物，簡直是詩人生命的一部分，或者說也成了獨立的生命個體，花、酒與人，融為一個和諧的整體。以上幾句，可謂作者自況，意象生動、鮮明而有深義。那個曾經(jīng)幻想“朝為田舍郎，暮登天子堂”的學(xué)子唐寅不見了，那個煙花柳巷醉生夢死的風(fēng)流才子不見了，痛也痛過，樂也樂過，在經(jīng)歷了幾年放浪生活之后，唐寅終于還是選擇逃離鬧市，為自己選定這一處世外桃源，和繼娶沈氏，開始了相對平靜的隱居生活。雖仕進無門，畢竟身有所托，又值壯年，美景逸思，一詠成詩。
“”此一句承上啟下，道出了詩人的志趣所在：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙：“”“車塵馬足”只是富貴者的趣味，而花和酒注定與貧者結(jié)緣。如果用金錢和物質(zhì)來衡量，這兩種人兩種生活自然有著天壤之別，但換個角度去理解，那些富貴者須得時刻繃緊神經(jīng)，小心翼翼如履薄冰地過活，而所謂貧者，卻能多幾分閑情，多幾分逸趣，反而活得更加自然、真實，更加輕松和快樂。以上六行全用對比描寫，感情在激烈的碰撞中展開，每一句中，因用韻的關(guān)系，前緊后舒，充分表現(xiàn)出詩人傲世不俗的個性，和居處生活的的超脫與釋然。
注：“車塵馬足顯者勢，酒盞花枝隱士緣。若將顯者比隱士，一在平地一在天。若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑?！本C合全文意境，顯者與隱士的對比，較富者與貧者的對比更貼合，作此詩時，唐寅已經(jīng)經(jīng)歷過了出仕不利，已經(jīng)絕了“朝為田舍郎，暮登天子堂”的進取之意，是隱居在此。
然而此中真義并非人人悟得，君不見“別人笑我忒瘋癲”？而“我”，卻不以為然：“我笑他人看不穿?！彪y道你們沒有看到，昔日叱咤風(fēng)云富貴至極的君王將相，如今又如何呢？不但身已沒，勢已落，連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無法奢望了，甚至連墳塋都不保。如果他們在天有知，也只能無奈地看著農(nóng)夫在自己葬身的土地上耕作了?！安灰娢辶旰澜苣?，無花無酒鋤作田！”一句收束，戛然而止，余味綿綿。
通觀全詩，層次清晰，語言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣的自言自語，卻蘊涵的無限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強烈的認同感，不愧是唐寅詩中之最上乘者。這也正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”（《荊潭唱和詩序》）的著名論斷。
這首詩中最突出，給人印象最深的兩個意象是“花”和“酒”。桃花，最早見諸文學(xué)作品，當(dāng)于《詩經(jīng)·周南》之《桃夭》篇，本意表達一種自由奔放的情感。而至?xí)x陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來表達隱逸情懷了。古代，桃還有驅(qū)鬼辟邪的意思，而“桃”與“逃”諧音，因有避世之意。在唐寅的詩中，“桃花”這一意象頻頻出現(xiàn)。試舉幾例：
我也不登天子船，我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。（《把酒對月歌》）。
桑出羅兮柘出綾，綾羅妝束出娉婷。娉婷紅粉歌金縷，歌與桃花柳絮聽。（《桑圖》）。
野店桃花萬樹低，春光多在畫橋西。幽人自得尋芳興，馬背詩成路欲迷。（《題畫四首其一》）。
花開爛漫滿村塢，風(fēng)煙酷似桃源古。千林映日鶯亂啼，萬樹圍春燕雙舞。（《桃花塢》）。
草屋柴門無點塵，門前溪水綠粼粼。中間有甚堪圖畫，滿塢桃花一醉人。（《題畫廿四首其十五》）。
不難看出，例中桃花意象都是用來表達閑居和隱逸生活的。
“酒”，在中國古代文化和古代士人中也有著重要的地位。它不僅可以用來表達悲壯慷慨情懷，更與世事蒼涼、傲岸不羈、獨行特立結(jié)緣。晉有劉伶、嵇康，唐有“飲中八仙”，宋有東坡“把酒問青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
唐寅在世時聲名已著，除在繪畫史上擁有突出地位外，在詩詞上亦有獨創(chuàng)的成就。其詩真切平易，不拘成法，大量采用口語，意境警拔清新，在當(dāng)時獨樹一幟，并以其獨特超凡的個性和藝術(shù)氣質(zhì)，從一個側(cè)面，給那個自由、開放近乎荒唐、混沌的時代做出典型、生動的詮釋。
桃花深處讀后感篇十六
《桃花庵歌》為明代著名畫家、文學(xué)家、詩人唐寅（字伯虎）的經(jīng)典詩作?！短一ㄢ指琛肥翘埔娫~中最著名的一首，乃是自況、自譴兼以警世之作。下面是桃花庵歌原文解釋，請參考！
說到桃花庵，這里有一個故事。說是唐伯虎當(dāng)年在蘇州看上了一處房子，是別人廢棄的別墅，“長久未有人別業(yè)”。蘇州還有個地名，就叫桃花塢。據(jù)記載，唐伯虎在決定買房時，因為沒有錢，只好用自己的部分藏書作抵押，向京城一位當(dāng)官的朋友借的錢。后來，他用了兩年多時間努力寫字畫畫賣錢，才還清了購房款。
桃花庵歌。
桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。桃花仙人種桃樹，又折花枝當(dāng)酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠?；ㄇ盎ㄡ崛諒?fù)日，酒醉酒醒年復(fù)年。
不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
世人笑我忒風(fēng)顛，我咲世人看不穿。記得五陵豪杰墓，無酒無花鋤作田。
原文解釋。
桃花仙人種了桃樹，又折下桃花枝去抵酒錢。
酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡覺。
日復(fù)一日的在桃花旁，年復(fù)一年的酒醉又酒醒。
不愿意在華貴的車馬前彎腰屈從，只希望在賞花飲酒中度日死去。
車馬奔波是富貴人的樂趣所在，而無財?shù)娜俗穼さ?是酒盞和花枝。
如果將富貴和貧賤相比，那是天壤之別。
如果將清貧的生活與車馬勞頓的生活相比，他們得到的是奔波之苦，我得到的是閑適之樂。
世間的人笑我太瘋癲了，我笑他們都太膚淺。
還記得五陵豪杰的墓前沒有花也沒有酒，如今都被鋤作了田地。
桃花深處讀后感篇十七
全詩畫面艷麗清雅，風(fēng)格秀逸清俊，音律回風(fēng)舞雪，意蘊醇厚深遠。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。唐寅詩畫得力處正在于此，這首詩也正是唐寅的代表作。
詩歌前四句是敘事，說自己是隱居于蘇州桃花塢地區(qū)桃花庵中的桃花仙人，種桃樹、賣桃花沽酒是其生活的寫照，這四句通過頂?shù)氖址?，有意突出“桃花”意象，借桃花隱喻隱士，鮮明地刻畫了一位優(yōu)游林下、灑脫風(fēng)流、熱愛人生、快活似神仙的隱者形象。
次四句描述了詩人與花為鄰、以酒為友的生活，無論酒醒酒醉，始終不離開桃花，日復(fù)一日，年復(fù)一年，任時光流轉(zhuǎn)、花開花落而初衷不改，這種對花與酒的執(zhí)著正是對生命極度珍視的表現(xiàn)。
下面四句直接點出自己的生活愿望：不愿三下四追隨富貴之門、寧愿老死花間，盡管富者有車塵馬足的樂趣，貧者自可與酒盞和花枝結(jié)緣。通過對比，寫出了貧者與富者兩種不同的`人生樂趣。
接下去四句是議論，通過比較富貴和貧窮優(yōu)缺點，深刻地揭示貧與富的辯證關(guān)系：表面上看富貴和貧窮比，一個在天，一個在地，但實際上富者車馬勞頓，不如貧者悠閑自得，如果以車馬勞頓的富貴來換取貧者的閑適自在，作者認為是不可取的，這種蔑視功名富貴的價值觀在人人追求富貴的年代無異于石破天驚，體現(xiàn)了作者對人生的深刻洞察和超脫豁達的人生境界，是對人生的睿智選擇，與富貴相連的必然是勞頓，錢可以買來享受卻買不來閑適、詩意的人生，盡管貧窮卻不失人生的樂趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生寫照。
通觀全詩，層次清晰，語言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣的自言自語，卻蘊涵的無限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強烈的認同感，不愧是唐寅詩中之最上乘者。這也正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙;歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”(《荊潭唱和詩序》)的著名論斷。
這首詩中最突出，給人印象最深的兩個意象是“花”和“酒”。桃花，最早見諸文學(xué)作品，當(dāng)于《詩經(jīng)·周南》之《桃夭》篇，本意表達一種自由奔放的情感。而至?xí)x陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來表達隱逸情懷了。古代，桃還有驅(qū)鬼辟邪的意思，而“桃”與“逃”諧音，因有避世之意。在唐寅的詩中，“桃花”這一意象頻頻出現(xiàn)。試舉幾例：
我也不登天子船，我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。(《把酒對月歌》)。
桑出羅兮柘出綾，綾羅妝束出娉婷。娉婷紅粉歌金縷，歌與桃花柳絮聽。(《桑圖》)。
野店桃花萬樹低，春光多在畫橋西。幽人自得尋芳興，馬背詩成路欲迷。(《題畫四首其一》)。
花開爛漫滿村塢，風(fēng)煙酷似桃源古。千林映日鶯亂啼，萬樹圍春燕雙舞。(《桃花塢》)。
草屋柴門無點塵，門前溪水綠粼粼。中間有甚堪圖畫，滿塢桃花一醉人。(《題畫廿四首其十五》)。
不難看出，例中桃花意象都是用來表達閑居和隱逸生活的。
“酒”，在中國古代文化和古代士人中也有著重要的地位。它不僅可以用來表達悲壯慷慨情懷，更與世事蒼涼、傲岸不羈、獨行特立結(jié)緣。晉有劉伶、嵇康，唐有“飲中八仙”，宋有東坡“把酒問青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
這首詩寫于公元15(弘治十八年)，這一年距唐寅科場遭誣僅六年。唐寅曾中過解元，后來受到科場舞弊案牽連，功名被革，在長期的生活磨煉中，看穿了功名富貴的虛幻。詩人作此詩即為表達其樂于歸隱、淡泊功名的生活態(tài)度。
唐寅(1470—1523)字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學(xué)家。據(jù)傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子(吳門四才子)”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。
桃花深處讀后感篇十八
“她無助的倚在墻邊，凌亂而花白的頭發(fā)在蒼老的臉頰旁飄著?！苯淌依锿瑢W(xué)們深情并茂的朗讀著課文。有的人已不知不覺留下了眼淚，我的鼻子也是一酸。一個多么偉大的母親，為了自己的女兒耗盡了心血，卻沒有一絲抱怨，就連虛榮心極強的養(yǎng)女也被她感動，最終回到了她身邊。而我的父母又何嘗不是時時刻刻關(guān)愛著我呢？可我卻到學(xué)了小巷深處后才深深的理解到了她們深深的愛。
“在風(fēng)中她的臉是那樣黝黑，她的手是那么粗糙，她的眼睛是那么黯淡?！笔畮啄陙砀改笧槲也賱?，那干凈的臉頰亦不知何時被歲月印上了印記；曾今烏黑的發(fā)絲亦不知何時點綴上了幾根刺眼的銀絲；那光滑潔凈的手亦不知何時變得粗糙。年少時的青春朝氣也早已隨風(fēng)而去。
文中的盲養(yǎng)母為了養(yǎng)女付出了太多太多，而我們的父母也為我們付出了太多太多。學(xué)了《小巷深處》后我明白了太多太多，原來自己無時無刻不被愛包圍。
開展背街小巷整治簡報。
社區(qū)背街小巷整治簡報。
小巷面條香高考滿分作文。
記憶深處中考滿分作文。
記憶深處的一件事作文。
桃花深處讀后感篇十九
我讀完《桃花扇》后作詩一首，贊明朝奇女子李香君。我生平第一次寫詩贊人，贊的還是歷史名人，不足的地方太多，實在羞于展出。然而，正因為是第一次，所以才鼓起勇氣呈給楊子怡老師過目。
我小的時候便聽過秦淮八艷之一的李香君，但一直沒有深入地研究過她的生平。上海文藝出版社一九八二年十月出版的《桃花扇》填補了這個小小遺憾。在這本書中，我被李香君的血濺白絹扇的崇高氣節(jié)所打動，被柳敬亭、蘇昆生的重義、愛國、堅貞所感染，被史可法的憂民愛國、舍生取義所震撼。在閱讀作品的過程中，我終于知道“桃花扇”原來是由李香君的鮮血點染而成，扇子本身的情深意重加上鮮血染就的堅貞不屈，成就了《桃花扇》的傳奇。
孔尚任老先生借李香君、侯方域二人的離合，寫對明王朝的興亡之感。全書用李、侯二人的愛情為線索，記敘了明朝末年江南地區(qū)的歷史，以細膩的筆觸把當(dāng)時的儒士、優(yōu)妓、愛國將領(lǐng)及奸宦佞臣躍然于紙上。孔老嘆興亡的同時，還借侯方域、史可法、左良玉等人表達出自己對明朝滅亡的思考，給歷史劇的創(chuàng)作帶來了新的活水，他的勇氣、他的膽識、他的創(chuàng)新之才令所有讀過他作品的讀者傾佩不已。
依據(jù)我個人的觀點，全書大致可分為三大部分：聽稗—修札；第二部分：投轅——沉江；第三部分：棲真—余韻。我的劃分標(biāo)準(zhǔn)是：第一部分主要寫李香君、侯方域的愛情和復(fù)社文人的日常交往，穿插了很多的行酒令、諺語及風(fēng)俗習(xí)慣的描寫，給人以輕松暢快之感。第二部分主要寫政局的風(fēng)云變幻以及人物的飄搖命運，這部分的主題思想是深深的國恨和凄美的愛憎離別，給人以沉痛之感。第三部分記敘了主人公們逃亡至棲霞山后從此隱逸的經(jīng)歷。我對這一部分有兩種感覺：一、孔老未能擺脫封建傳統(tǒng)思想的束縛，把象征堅貞愛情的桃花扇借張薇之手毀掉并讓李、侯二人出家。這一情節(jié)讓關(guān)心二人愛情的我痛惜悲嘆。二、以蘇昆生、柳敬亭、老贊禮的閑敘興亡事作結(jié)尾，有著悠遠清淡的意境，又令我回味無窮。這一部分很復(fù)雜，值得進一步研究。
以上便是我初讀《桃花扇》后的感想。我相信在閱讀第二次的時候能夠?qū)@些人物有更深一層的認識，能夠自行解開楊文驄到底是怎樣一個人物形象的.疑惑，能夠真真正正地理解孔尚任的創(chuàng)作意圖。
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