總結(jié)是我們思考和提高的橋梁，為我們的學(xué)習(xí)和工作帶來更多的啟示和思路。政治總結(jié)有哪些要求和標(biāo)準？如何提高總結(jié)的針對性和指導(dǎo)性？掌握這些技巧可以幫助我們更好地應(yīng)對各種情況。
讀月亮上的風(fēng)有感篇一
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！蔽覀兠總€人都習(xí)慣了帶著鐐銬跳舞，以至于忘記了自由本身是什么樣子。
從出生到死亡，我們都生活在一個既定的規(guī)則之中、標(biāo)準之下，生命的價值如何，也是來自一個普世的標(biāo)準來判斷。也因此，職業(yè)有了優(yōu)劣之分，人的生命也有了輕重之別。
站在城市的最高處，看著沉沉的夜幕徐徐落下，璀璨的燈火冉冉升起，熙熙攘攘的人群，抬眼望去，好像羊群。
每個人都有一個獨特的靈魂，每個人內(nèi)心深處都埋藏了一絲原始的野性。獨特的靈魂，讓我們活成了自己；原始的野性，讓我們學(xué)會了反抗；然而，當(dāng)社會告訴我們什么樣的才是人生，當(dāng)職業(yè)告訴我們什么樣的才是生活的時候，我們與過去的自己相比，恐怕早已面目全非。正如北島的詩所寫的那樣“如今我們深夜飲酒，杯子碰在一起，都是夢破碎的聲音?！?/p>
月亮與六便士，我們大多數(shù)人是撿起地上的六便士，為數(shù)不多的人在撿那六便士的時候看看月亮，極少數(shù)的人能夠一直駐足把所有都給天上的月亮。
即便是作者自己，估計也是那撿六便士時，抬頭看看月亮的人。所以他把思特里克蘭德最后的歸宿安排在了孤島之上，因為只有在孤島上才允許思特里克蘭德這樣的人的存在。
思特里克蘭德為了追求藝術(shù)，辭掉了體面的工作，離開了美滿的家庭，拋棄了對他忠實的朋友。
在常人的眼里，他無疑是怪物般的存在，是對所謂人性與責(zé)任的背叛。但是在他的世界里，繪畫即使他的全部，世上任何東西與之相比，皆為枉然。他的思想仿佛回到了人類最初、最原始的一個狀態(tài)，沒有既定的規(guī)則，只有對自我的探尋與追求。
在那個孤島之上，他把他的天才發(fā)揮到了極致，創(chuàng)造了世界上最偉大的作品。最后在他雙目失明，疾病纏身，彌留之際，他囑托他島上的妻子把他創(chuàng)造的一切都全部燒掉。
思特里克蘭德致死都在叛逆著整個世界。
在浩渺的宇宙中，總有一片自由的天空屬于藝術(shù)家。在那個世界里，他們即是世界，他們用他們的精神勾勒出了一幅不同的巨制。讀后感·而與之形成對比的是思特里克蘭德夫人的淚水，先后兩次，第一次估計是對自己“命運不幸”的自艾，第二次則是對思特里克蘭德離去的“傷心”。與其說是感情的流露，不如說是普世標(biāo)準下，虛榮的表達。作者如此安排，估計也是對這個世界最辛辣的諷刺。
記得樸樹在《平凡之路》中寫到“我曾經(jīng)毀掉我的一切，只想永遠的離開?！薄对铝僚c六便士》中的思特里克蘭德則是真的毀掉了他的一切，選擇了永遠的離開。
秋天，一片葉子從樹上落下，我們感受到了生命的離開。我們不是天才，更不可能成為大師，就像是一片樹上的葉子，轉(zhuǎn)眼飄落。但是我們要有自己生命的色彩，落下時，抬頭望去，曾經(jīng)的我們，是一顆有思想的“葉子”，有色彩的生命。
讀月亮上的風(fēng)有感篇二
生活中更多的是不理解與不被理解，查爾斯·斯特里克蘭德，前半生過著世俗的生活，家庭美滿幸福，工作順利多金，卻突發(fā)奇想，成了一個“藝術(shù)家”，物質(zhì)與精神一直存在矛盾，如果換句通俗的話說就是“我過我的生活，愛咋咋地，我開心就行?！碑吘鼓軌蛳硎苓@種精神上絕對愉悅與自由的都為少數(shù)，我們會譏笑放牛娃的故事，我們又何曾不是放牛娃?為什么讀書?為了找到一份好工作。為什么工作?為了賺錢。為什么賺錢?老婆孩子熱炕頭。又讓人聯(lián)想起世界荒誕的本質(zhì)，人類也就是這樣循環(huán)往復(fù)，繁衍生息，問為什么這么過活著?因為老祖宗們都是這么走下來的。
人文學(xué)科的悲哀，也許就是看淡了人世浮華，卻還是想轟轟烈烈地活出自己，以前的我是個悲觀主義者，認為一切都是徒勞，一切只不過是存活的斗爭，當(dāng)實現(xiàn)了一個小目標(biāo)，又當(dāng)上了樂觀主義者，認為人生是明媚的，過去的晦暗是能夠被改變的，現(xiàn)在的我，更多了些理性，也許還是幼稚的，也沒什么值得譏笑自己的，畢竟世界的本質(zhì)都是荒誕，我只是天馬行空了一下，也無傷大雅，在生存面前，任何困難都不稱其為困難，哪怕活得悲哀，過著螻蟻般的生活，也沒有什么值得慟哭的，還有勇氣選擇活著，不需要太高貴的`自尊心，像是羅翔老師說的我們拿著自己的劇本，登上不被我們選擇的舞臺，也并沒有很多的選擇機會，所以我們沒必要去羨慕別人的劇本。就想打游戲，單純的開始，可能以為自己十足非，直到發(fā)現(xiàn)了氪金用戶的存在，這時候，又貧又非的我們選擇了拼實力，但是后臺程序會給你一些自信打敗部分氪金用戶，但是最終仍無法打敗他們的高級氪金用戶，這難道不是生活么?有時候很佩服會打游戲的人，不管是思維、操作能力還是人生態(tài)度，他們往往會成熟一些，“游戲說”也是文化起源說之一，現(xiàn)代有多少人已經(jīng)不會游戲了，沒有精神上的愉悅，還哪里來的創(chuàng)造力?哪里來的生動活潑的感情?也不是為網(wǎng)癮少年辯白，只是覺得他們生來并不是絲毫自制力都沒有，也不是生來腦子里只連上了無線，可能他的舞臺太過枯燥無聊吧，只有在游戲中才能體會到真正的自我。似乎有點偏題了，回歸正傳，每個人都有自己的價值選擇，如果你正困頓于現(xiàn)實世界，那就好好的與內(nèi)心世界聊一聊吧!
讀書真的讓人寧靜，不知不覺也就過上了大三的生活，又一個岔路口即將來臨，以前我會很畏懼，覺得自己什么也不行，突然想起來我爺爺說：糊口飯吃總能做到吧?有點不爭氣，也一直很討厭“糊”的態(tài)度，但現(xiàn)在想想，有什么不能接受的呢，有了最低生活保障，為什么要去懼怕失敗呢?命運選擇了我，我也同時選擇了命運。
讀月亮上的風(fēng)有感篇三
《月亮和六便士》是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長篇小說。
作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。貧窮的糾纏，病魔的折磨，后悔卻從來沒有光顧過他的意識。
讀完這本書的時候，里面讓我印象最深刻的一句話是：追逐夢想就是追逐自己的厄運。在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。月亮代表高高在上的理想世界，而六便士則象征現(xiàn)實的世俗世界，月亮與六便士則是兩個世界的角逐。
在我們每個人的心里，都住著兩個世界，一個是現(xiàn)實世界，另一個是理想世界。大多數(shù)人還是向往走進理想世界，但是，卻都情不自禁地，一生扎入現(xiàn)實世界，一往而深，不能自拔。
每個人在踏入社會，承擔(dān)一些自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任之前，都在向往著過上自己理想的生活，例如說我們小時候常說，我要當(dāng)科學(xué)家，我要當(dāng)老師，我要當(dāng)醫(yī)生……諸如此類，又有多少人實現(xiàn)了呢！
隨著我們不斷長大，我們考慮的東西越來越多，我們慢慢地開始不再只是抬頭看天上的月亮，我們開始低頭，去尋找地上的便士。我們開始為了生活，為了家庭，為了責(zé)任，不斷奔波不斷改變自己，開始放棄了一些自己喜歡的東西。
但是，在一個人獨處的時候，我們還是會想到曾經(jīng)那個單純的自己，懷念那段無憂無慮追逐夢想的時光。
記得騰訊視頻今年出了一檔《一本好書》的節(jié)目，這檔節(jié)目的第一期就是月亮與六便士這本書。節(jié)目以舞臺劇的形式展示了這本書，雖然只是選取了其中部分角色和場景，但是卻讓我們對斯特里、德克、毛姆等人的形象有了更加清晰的認識。
我們常問，追求理想到底是什么？斯特里告訴我們，追求理想就是意味著放棄穩(wěn)定和舒適，接受風(fēng)險、未知甚至是貧窮。就像毛姆在書中說的一樣，“我覺得，大多數(shù)人這樣度過平庸的一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。”所以，斯特里放棄了舒適的生活，過上了只想畫畫的他自認為快樂的生活。
不管別人怎么說，他只是反復(fù)強調(diào)：我必須畫畫。
當(dāng)你仰望月亮的時候，你無法照顧家人。當(dāng)你養(yǎng)家的時候，你要低頭撿起六便士。現(xiàn)實世界充滿名利、誘惑、豐裕、舒適，理想世界則充滿自由、孤獨、卑微，甚至絕望。不管選擇是什么，我想說的是，便士很重要，但是在追逐便士的路上只要不忘初心就好，每個人都在月亮與便士中間掙扎，只要對自己的選擇不后悔就好。
就像書里的主人公一樣，放棄了便士去追逐心中的月光，雖然生活很拮據(jù)，但是精神上非常富有。如果兩者注定無法兼得，那么就順從自己的內(nèi)心吧！
讀月亮上的風(fēng)有感篇四
前天我和爸爸、媽媽還有爸爸的同學(xué)一家一起去美麗的月亮灣游覽，觀賞月亮灣的美景，過一個開開心心的假日！
我們迅速的來到了月亮灣，我跑下金黃色的'沙灘上，望著那無邊無際，湛藍的大海，真想下去跟大海媽媽玩耍！沙灘上有許多的貝殼，我和媽媽一起在撿貝殼，有金色的、白色的、綠色的……各種各樣五顏六色的貝殼和海螺，我要把我撿的貝殼送給我的朋友。我媽媽撿到了一個條形狀的貝殼，很像我家里的那個貝殼，朋友們都說是“狗牙”，這下他們總相信是貝殼了！我獨自到沙灘離海最近的地方站著，讓微風(fēng)吹拂著，那感覺真舒服。海一浪接一浪地沖到我的腳丫子，涼涼的，真舒服。爸爸叫我小心一點。我享受完了就回去和媽媽繼續(xù)撿貝殼。我拿著金黃色的貝殼，躺在金黃色的沙灘上，把貝殼對著天，那感覺真舒服！
爸爸說：“時候不早了，待會還要去海上絲綢之路博物館?！蔽冶汶S爸爸媽媽一起爬上小石子路，回到車上去海上絲綢之路博物館看“南海一號”沉船。
讀月亮上的風(fēng)有感篇五
毛姆的《月亮和六便士》中寫到“月亮是那崇高而不可企及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，有多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士?”
六便士是現(xiàn)實，是衣食住行，是生活中不可缺少的，書中斯特里克蘭原來的生活是眾人贊許甚至向往的：有恩愛賢惠的妻子，可愛的女兒，一份雖無聊卻收入不菲的工作?！艾F(xiàn)實”是極有道理的，價格更高的食物的確更美味，更具營養(yǎng)價值，無論我們追求與否，“六便士”都是我們一生中不可或缺的。
月亮是理想，是從心所欲，是看似飄渺的追求。在《月亮和六便士》中，斯特里克蘭為了夢想幾乎放棄了自己前半生奮斗所獲得的一切。他說“我是為了不愧對自己而不顧一切，就讓那夢想的.熊熊烈火，燒掉所有道德與社會的羈絆，燒亮我窮盡一生的追求?！彼诂F(xiàn)實與理想中選擇了理想，用美好平靜的生活換來了傳世芳名，他不是為月亮而放棄六便士的嚆矢，只是其中的成功典型?！袄硐搿币嗍菢O具道理的，不從心所想的去追求，永遠也不知道自己多優(yōu)秀，昊大無邊的天，看似平淡無奇，卻有一輪明月，成為多少人追逐的美好。
月亮和六便士中的任何一個都難以割舍，如果做不到斯特里克蘭般的絕對，我們不妨于現(xiàn)實的路上向理想的方向奔跑，袁隆平熱愛研究，致力于解決人民的糧食問題，如今的他讓理想充滿現(xiàn)實意義;霍尊熱愛傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)曲藝，人們喜愛欣賞他，也喜愛欣賞著傳統(tǒng)曲藝;《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》中多崎作自兒時起就喜歡觀察火車站，長大后成為火車方面的工程師。由此可知，夢想與現(xiàn)實可以兼得，正如七堇年《被窩是青春的墳?zāi)埂分兴鶎憽拔覀円凶顦闼氐纳?，與最遙遠的夢想，即使明日天寒地凍，路遠馬亡?！?/p>
其實夢想是一個說出來就矯情的東西，它就像扎根在現(xiàn)實的土壤中的一顆種子，只有破土而出，奮力生長，終有一日開出花來，才能光明地凌駕于現(xiàn)實之上，讓所有人知道。在此之前，除了在現(xiàn)實中苦苦堅持，我們別無選擇。廖一梅有言“跟夢想有關(guān)的一切對我是禁忌，在生活里你可以隨意傷害我，我無所謂，但是你不能碰我的夢想。”把理想藏在現(xiàn)實之下，僅僅是因為理想尚未開花，不代表有人可以傷害種子。
讀月亮上的風(fēng)有感篇六
人這一生到底該怎么過？好像一路走過來都是選擇，不管選哪個都是后悔。毛姆在《月亮與六便士》中寫道，滿地都是六便士的街上，他卻抬頭看見了月亮。我們都是在現(xiàn)實中掙扎奔跑的人，而他眼中只看到了理想。通往理想的路從來都不好走，可是只有精神在，毅力在，就會改變現(xiàn)狀。
媽媽說確實如此，一路走來，小時候小學(xué)畢業(yè)面臨選擇，同學(xué)們各奔東西，但是十幾年之后大家的選擇就會各有不同，等三年初中又開始選擇，大家奮斗三年之后又面臨不同的專業(yè)不同的學(xué)校不同的城市不同的未來，盡管我們小時候都是在一個小學(xué)學(xué)習(xí)一樣的知識，但是十幾年過去，我們經(jīng)歷的不同，人生的路不同。所以媽媽才會為我焦慮，而我并沒有感到恐慌，生活很美好有什么可顧慮。
最近在看奧運比賽，都是佼佼者，有年輕人有中年人還有老年人，都在參加著這個全世界的比賽，感覺真是新奇，不知道他們是如何進入到這個圈子里來的呢？看了他們的簡歷，有選擇，有機緣才讓他們找到了自己的方向。表面上看他們輕而易舉的拿到了世界冠軍的獎牌，但是背后他們付出的汗水是我們不能想象的。但是不管怎樣，如果我們不想被生活所選擇，就不如從現(xiàn)在開始，去做那個主動選擇生活的人。扭轉(zhuǎn)一下乾坤。
生活就是顧此失彼，魚和熊掌不可兼得，這就是生活的常態(tài)，小說的主人公從小喜歡畫畫，相當(dāng)一個畫家，可是他的父親并不同意認為畫畫沒前途，堅持讓他做生意，他的夢想就擱置了，想著總有一天一切順利就可以重操舊業(yè)拾起畫筆，但是現(xiàn)實生活并不給你喘息的機會，他在倫敦一家證券工作，結(jié)婚生子，日復(fù)一日，生活的壓力壓抑著他對畫畫的渴望，他不能這樣一直過下去，沒有人生目標(biāo)的日子，他決定拿起畫筆去巴黎尋夢，他留下一封信就去闖蕩巴黎了，留下妻兒。
每一種自由都是有成本的，每一種生活，都是有遺憾的，每一種選擇都會讓你后悔，但是你能做到的就是認清自己想走的路，承擔(dān)起相應(yīng)的后果，明知山有虎偏向虎山行，自己的選擇自己受著。也許雖然以后會后悔，但是當(dāng)下是欣慰的。小說的主人公為了畫畫，過著饑寒交迫的生活，他努力學(xué)習(xí)畫畫，但是畫作并不被人賞識，無法賺錢，無法生活，日子越來越難熬，他越來越瘦，最后奄奄一息，還好有朋友及時發(fā)現(xiàn)并解救了他。就算這樣他也放棄他之前的安穩(wěn)生活，在巴黎賣苦力，做推銷，搬運工，他之前的職業(yè)為什么不能在巴黎幫助他呢？不明白那個時代的生活。他的執(zhí)著在于畫畫，對于物質(zhì)生活享受都不看重，這也許才是一個真正藝術(shù)家的靈魂吧，我看好多藝術(shù)家都是饑寒交迫的過日子，等過個幾十年幾百年他們的作品開始有名了。
小說的主人公明知道前路荊棘依然選擇，這就是他覺得幸福的生活吧。他的日子過得并不舒服，他的晚年是在一個小島上度過，但是他一直和病魔斗爭，盡管這樣他一直醉心于畫畫，哪怕他雙目已經(jīng)失明，所剩時光不多，他都要畫畫。小說的主人公其實有一個原型，他就是印象派畫家高更。在外人看來看不透的他們，才是真正的藝術(shù)家。原來人生路上真有這么一種人為了自己的理想而奮斗存在著。
讀月亮上的風(fēng)有感篇七
我那時還不了解人性那么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德。
如果從感情上說動一個人，在午飯以前是很少會成功的。在那些年代李，我自己就常常遐想一些愛情的事，但是只是吃過晚茶后我才能幻想美好婚姻的幸福。
皈依能以不同的形態(tài)出現(xiàn)，也可以通過不同的途徑實現(xiàn)，有一些人通過激變，有如憤怒的激流把石塊一下子沖擊成齏粉；另一些人則由于日積月累，好像不斷的水滴，遲早要把石塊磨穿。
只有詩人同圣徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來。
我準備好的一套絕妙詞令，哀婉的也罷，憤激的也罷，在顆粒色克里舍林蔭道上似乎不合拍了。
卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同意顆心里的。
有人說災(zāi)難不幸可以使人性高貴，這句話不并不對，叫人做出高尚行動的有時候反而是幸福得意，災(zāi)難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小，報復(fù)心更強。
“為什么你認為美，這種世界上最為珍貴的財富，會像沙灘上的一塊石頭那樣躺在那里，等著漫不經(jīng)心的路人隨隨便便地撿起來呢?美是一種奇妙又奇怪的東西，是藝術(shù)家用自己的靈魂通過痛苦的磨難從宇宙的混沌當(dāng)中塑造成形的。當(dāng)他將美創(chuàng)造出以后，也并非所有的人都能理解的。為了能夠認識它，你必須重新經(jīng)歷一遍藝術(shù)家的靈魂探險。那是他唱給你聽的一個旋律，要想在你自己的內(nèi)心里重新聆聽到它，你必須具備知識、敏感覺和想象?！?/p>
為了讓靈魂受益，每天應(yīng)該做兩件自己不喜歡的事情。
他只是一個善良、無趣、誠實、平常的男人。有人也許會羨慕他的優(yōu)秀素質(zhì)，但是不會與他為伍。他微不足道。他也許是一個有價值的社會成員、一個好丈夫、一個好父親、一個誠實的經(jīng)紀人，然而在他身上浪費時間就大可不必了。
我記得我印象中他們的談話不同凡響，一位同行作者剛剛轉(zhuǎn)身，他們就會把他說得一無是處，那種話中帶刺的幽默勁兒，讓我聽得張口結(jié)舌。藝術(shù)家有一種世上其他行業(yè)成員望塵莫及的優(yōu)勢，不僅可以嘲笑朋友們的相貌和性格，還可以諷刺他們的作品。那種談吐機敏或者出口成章的談鋒，我自愧不如，甘拜下風(fēng)。
同情心是一種很有魅力的本領(lǐng)，但是經(jīng)常被那些知道自己擁有這種本領(lǐng)的人濫用了：這種急人所急的心情中有一些食尸鬼般可怕的東西，他們看到朋友遭遇不幸，便會一股腦兒撲上去，把自己的本領(lǐng)施展出來。同情心像一口油井一樣噴薄而出，他們的同情心噴撒出來的同情粉末有去無回，有時會讓犧牲者十分難堪。有人的胸前已經(jīng)灑滿了無數(shù)淚水，我就不再把我的'淚水給人添亂了。
理想與現(xiàn)實的矛盾，藝術(shù)與生活的沖突，自然與社會的反差，正是這樣的主題。
想想大量的書有人寫出來，作者心懷美好的希望看到它們出版，等待這些書的命運，這是一種有益健康的守則。每一本書要從這樣浩瀚的書堆里突圍，會面臨怎樣的概率？那些成功的書也不過是季節(jié)性的。老天知道書的作者會有什么樣的疼痛，他忍受了怎樣的苦澀經(jīng)歷，遭受了怎樣的折磨，只是為了讓某個碰巧的讀者得到幾小時的放松，或者驅(qū)除他路途的勞頓。如果可以根據(jù)書評做出判斷，那么很多書是作者嘔心瀝血寫出來的，甚至曾經(jīng)為它們絞盡腦汁。對有些作者來說，甚至是付出了一輩子艱苦的勞作。我從寫作中汲取的教訓(xùn)是，作者應(yīng)該從創(chuàng)作的樂趣中得到酬報，從思想負擔(dān)的釋放中得到回報；對其他東西都不必介意，表揚還是苛評、失敗還是成功，都應(yīng)該坦然面對。
讀月亮上的風(fēng)有感篇八
又是一個周末，圣誕加周末，感覺過得可真快！
本人是很傳統(tǒng)的一個男人，一直鐘情于春節(jié)、端午、中秋，對圣誕之類的洋節(jié)一般不太感興趣。要不是老婆請她們辦公室同事搞聚會，家屬必須參加，我們一家子今天的節(jié)目就是睡懶覺和看電視。
早上，在手機?鬧鐘的反復(fù)催促下，一家子破天荒起了早床，找車、邀人，忙得不亦樂乎。雖然我已經(jīng)拿到了駕照，但是愿意坐本人車子的人可不太多。我無所謂，反正當(dāng)作一次鍛煉，晃晃悠悠也開到了目的`地-月亮灣。
月亮灣，好一個動人的名字。近幾年，臨武的山莊可是越開越多，北有太陽島，南有月亮灣，西有寶貝林，東有春發(fā)農(nóng)莊等等。害得本人也想辭職去搞個有特色的山莊，名字都想好了就叫花果山。把小時候喜歡吃的野果統(tǒng)統(tǒng)種上，養(yǎng)幾只土雞、鴨。一則可以賺幾個大洋養(yǎng)家戶口，還可邀一班朋友喝酒、休閑。
想歸想，終究不一定實現(xiàn)。月亮灣是第一次來，感覺還真是好。包廂名字全是用諸如武水拖嵐、舜峰晚眺之類的臨武八景命名。院子四周空曠、平坦，四周有秋千、臺球、羽毛球、乒乓球等娛樂場地，院子里還種有金橘子，據(jù)說熱天還可以游泳。為了擺脫嚴寒，不愛玩牌的我脫下棉衣和一朋友打乒乓球、桌球，體驗了一回運動的快樂。好久沒有這樣放松了！
就在我們打桌球的時候，幾個小學(xué)生在附近嬉鬧。好管閑事的我，怕小朋友玩些危險游戲，于是熱情地邀請小朋友玩乒乓球。小家伙們緬甸了一回，真湊過來打球了。遺憾的是2個三年級的小朋友不說球技如何，居然有個小朋友連球拍都不會握。天啦，這可是我們的國球啊！雖然我們球技不怎樣，但是記憶中所有學(xué)校都有乒乓球桌，我們小學(xué)一年級就會玩了??！
我的朋友是城區(qū)某小學(xué)的知名老師，于是我又想考考2位小朋友。我問，你們哪個小學(xué)的啊，小朋友回答是在朋友任教的那所學(xué)校就讀。我又指著朋友問，你們認識這位老師嗎?小朋友說，認識。我又問，你們認識怎么不叫老師?小朋友答道，他不是教我們的老師。我很疑惑，接著問道，難道硬要教自己的老師才叫老師嗎?小朋友無語。
這些其實也不能全怪小朋友。不會打乒乓球是他們的錯嗎?學(xué)校有沒有足夠的設(shè)施、有沒有倡導(dǎo)、有沒有重視體育運動都是決定因素。學(xué)生不叫本校的其他老師也不能全怪學(xué)生，你班主任老師有教導(dǎo)他們這樣做嗎?其實，在某些老師眼里只有分數(shù)。據(jù)說，某小學(xué)三年級語文老師一周布置三個作文還說作業(yè)不多，某數(shù)學(xué)老師要學(xué)生買這個題庫、那個題庫。我就見過一個小朋友每天的作業(yè)下午放學(xué)后一直要到晚上9點才能完成。有些小學(xué)生做的題目，連我們都要思考許久才能解答。這樣做分數(shù)是高了，但是學(xué)生的身體素質(zhì)、學(xué)生的能力就真的提高了嗎?看來我們學(xué)校的素質(zhì)教育抓了那么久還是抓出了問題！
哎，想多了，所以也喝得多，午飯后就睡一直到晚上9點！
讀月亮上的風(fēng)有感篇九
滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
——題記。
你是否認識這樣一個人：年過中年，業(yè)績平平，與妻子孩子生活的很融洽？這種人，想必在生活中很常見吧。這本書就是講述了這樣一個人身上發(fā)生的種種故事。
可如果突然有一天，這個人突然離家出走了，只留下一張“晚飯準備好了”的紙條就拋棄了身無分文的妻子兒女跑到了巴黎，你會怎么想？憎惡，對吧。書中的每一人一開始都是這樣想的，還為他妻子的悲慘遭遇感到同情。后來，書中的“我”到巴黎與他見面后得知他離家出走不是為了別的，而是為了畫畫。你也許會感到驚奇，不可理喻，可事情就這樣發(fā)生了。再后來，“我”搬到了巴黎，結(jié)識了藝術(shù)家——施特洛夫，正巧又遇到了他，并且發(fā)現(xiàn)他也常常要為了吃飯發(fā)愁，可似乎只要能畫畫，別的也就毫不在乎了。
過了幾個月，他突然病了，病得很嚴重，于是住進了施特洛夫的家。施特洛夫和他的妻子全心全意地照料他，可等他稍微康復(fù)后卻又把施特洛夫趕出自己的畫室，要求要獨自在里面作畫——他當(dāng)時在別人眼中畫得并不好?？吹竭@兒，我相信很多人都會感到氣憤不已，甚至想鉆進書里狠狠地打他一頓，可這卻不是最嚴重的。后來，等他痊愈后，施特洛夫的妻子竟對他產(chǎn)生了好感，要求跟著他一起走，可憐的施特洛夫也感受到了人性的悲慘。
許多年過去了，他離開了巴黎，開始了在馬賽的流浪生活。后來他又去了塔希提島，與當(dāng)?shù)匾幻林咏Y(jié)婚生子，并在那里創(chuàng)作出了許多令世人驚嘆不已的畫作。不幸的是，他患上了麻風(fēng)病，雙目失明，痛不欲生?？删退氵@樣，他也堅持做畫，直到他生命的最后一秒鐘。
他就是毛姆筆下的查爾斯·斯特里克蘭德，或者說著名畫家——高更。
這本書書名中的兩樣?xùn)|西——“月亮”與“六便士”在書中幾乎就沒有出現(xiàn)過，可是書中的道理也離不開它們的象征意義。“六便士”是數(shù)目較少的一筆錢，非常平常，人人都可以擁有。而“月亮”則是非常遙遠的，在當(dāng)時人們的眼里是遙不可及的，并且總是那么神秘，不可捉摸。斯特里本來擁有著那么多“六便士”——幸福的家庭，穩(wěn)定的收入。可他卻并不滿足于此，他追求的是“月亮”，他心目中的月亮。其實在現(xiàn)今社會中許多人都是非?！傲闶俊钡模玫搅艘稽c微小的.好處，就不愿意繼續(xù)嘗試追求更加遠大的目標(biāo)，不愿意抬頭看月亮。說得好聽點，這叫見好就收，適可而止?？僧?dāng)你真正去嘗試，而到達了“月亮”的境界時，你就會發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的“六便士”是多么的卑微。
可斯特里這個人說來也很奇怪，他作畫時從來不允許有別人在旁邊——任何人都不行。
畫完的畫也從來不想著賣掉，不輕易拿給人看，甚至有時畫完就扔掉或燒毀。你也許會問，那他畫這些畫到底是為了什么呢？書中的“我”通過與他的對話猜測是因為他能感受到世上一些常人感受不到的獨特的東西，只能通過繪畫把他內(nèi)心深處的想法表現(xiàn)出來，而等他畫完后就認為他該做的已經(jīng)完成了，那些畫也就不重要了，于是毀掉也無所謂。他不求人們理解他，贊同他，只求自己的內(nèi)心世界得到“解放”，自己的欲望得到滿足。
你也許還會認為斯特里有做的不合理的地方，那就是他完全可以與妻子兒女呆在家里畫畫，為何一定要離家出走，過著窮困潦倒的日子畫畫呢？這就是斯特里另外一個不同尋常的地方了：他對愛情的看法。他認為每一個男人都需要經(jīng)歷一段愛情，但是當(dāng)自己的欲望得到滿足后就不再需要了。他認為女人總是會想方設(shè)法想要討好自己的丈夫，而那會讓女人拖延他們實現(xiàn)理想的腳步。正如加西亞·馬爾克斯在《霍亂時期的愛情》中寫道：“愛情是一種病，得治?！?/p>
這本書中還有一個出彩的地方是作者對人物的分析，把“我”眼中的各種人的行為分析出了各種可能，并試著用可能性最大的一種說服自己。如果你對這本書還有許多疑問的話，去看原著吧，也許那會使你更好地理解“月亮和六便士”。
讀月亮上的風(fēng)有感篇十
就像伍爾夫說的，讀《月亮與六便士》徹底把我的思想解體重構(gòu)。很早便知道“月亮與六便士”這個名字，以前好像有朋友的昵稱是這個，一直充滿好奇，覺得很文藝，只是從來沒有拿起這本書閱讀過。大概這也是一種命運吧，思想過早或者過晚的被解體都不是一件好事，而在這個時候，剛剛好。
她從來沒有真正愛過自己的丈夫，過去我認為她愛施特略夫，實際上只是男人的疼愛和生活的安逸在女人身上引起的自然反應(yīng)，而大多數(shù)的女人都把這種反應(yīng)當(dāng)成了愛情。這是一種能被任何人(或任何事物)所激起的被動感情，就像藤蔓會攀附在任何一棵樹上一樣;因為這種感情可以叫一個姑娘嫁給任何一個想要她的男人，相信日子久了，自然會生出愛情，所以世俗的見解承認它的力量。說到底，這種情感只不過對衣食無憂的滿足，對擁有資產(chǎn)家的自豪，對有人疼愛的沾沾自喜，和對自己有一個家可以掌管的感激之情。女人們生性善良，愛慕虛榮，于是便認為這種情感具有它的精神價值。但在沖動和激情面前，這一感情就失去支撐了。
愛情總是那么誘人，又是那么容易讓人誤解。愛情的基礎(chǔ)是平等，所以不論是身高、相貌、收入穩(wěn)定情況都是需要對等的。否則很容易被人誤解也容易被自己誤會，到底是對生活穩(wěn)定的貪圖，還是真的是愛情。都說女生沒有愛情，只要一個男生對她好，她便認為那是愛情。但我覺得女生只要遇到自己真正喜歡的人，便不會再輕易改變，也不會輕易接受其他追求者的好。大多數(shù)的不平等一般是女生比較弱一點，這個時候很容易被人懷疑不是真的愛情，但別人的看法又何必在意呢，重要的是騙不過自己，每個人都可以做出自己的選擇，只是這后果也需要自己承擔(dān)。同樣不平等的問題也會出現(xiàn)男生較弱的一方，以前我是不贊同這種搭配的，但現(xiàn)實生活中有太多這樣搭配依舊很幸福的男女朋友。但不平等還很幸福的前提是，雙方都可以接受這樣的不平等，一旦有一方(任何一方)不能接受，那么在一起也是于事無補。不論是哪一種選擇，我只能說我會尊重，但至于我會怎么做我也是不知道的，只有事情真的發(fā)展到那一步的時候，我們才會知道到底自己是站在哪一方的。
這本書的譯者提到了《了不起的蓋茨比》，恰巧我也看過這本書，作家總喜歡把一個人寫的極富優(yōu)點又極富缺點。施特略夫明明那么善良，他的樣貌卻是丑陋無比，總是受到別人的嘲諷?！读瞬黄鸬纳w茨比》中也是這樣，蓋茨比極其有錢、善良、又看重愛情，但在書的開篇卻把他刻畫成一個騙子，極其隱秘，當(dāng)然這些都只是別人的推測。一直看到最后甚至是看了這部電影之后，我才理解了作者的用意。
或許命運就是這么的不公平，善良的人總是那些底層丑陋的人們，或許是因為他們得到的少，所以對社會的要求也不高。反而是得到的越多的人就想要更多，一味的索取。楊瀾曾給出這樣的評價“當(dāng)一個人擁有了六便士，他是想要另外一個六便士，還是想要仰望一下月亮呢”。人就是這么奇妙的生物，都是人但思想各異，耐人尋味。我們只能試著去理解別人的生活，卻無法嘗試各色人的生活。
對施特略夫這個人談不上喜歡，善良也是需要有個度，對他人好的前提是不傷害自己。之前我也是那種無法拒絕他人的請求，看的書越多反而越懂得取舍。而且我也是外貌協(xié)會的(哈哈)，對施特略夫只是有一種憐憫之情，但是可憐之人也有可恨之處，他之所以落得被妻子拋棄也是因為他的善良而致，可以善良但不能愚善。
思特里克蘭德說：“一個女人可以對給她造成傷害的男人原諒，但是，她永遠不會原諒為她而做出犧牲的男人”。
不得不承認這句話很諷刺，但又不得不承認很犀利，正中下懷。大多數(shù)女生可以重新接受拋棄自己傷害自己的男人，卻永遠不會回到對自己好、愿意為自己付出的男人身邊。因為知道，即使那個人再好，終究不是愛情，再在一起也是毫無意義。但恰巧那個舍棄自己的人正好是自己喜歡的，都說女人容易被感動，更會輕易選擇一個愛自己的男人，一旦遇到了那個喜歡的男人，任憑那個女生也不舍得放棄。女生的愛總是那么卑微。
這段文字屬于這本書中后部分，思特里克蘭德的話一步步瓦解了我的思想，一次次刷新我的觀念。以前我會對這種男生不屑，反對他們這樣的言論，也鄙視這樣的男生。但是思特里克蘭德讓我對男生有了新的認識，隨著年齡的增長我也慢慢可以接受這樣的人。每個人都有權(quán)利選擇怎樣生活，怎樣看待愛情。男生不重視愛情，但他們也沒有強迫女生重視愛情。重視與不重視只是自己的選擇，那么后果也應(yīng)當(dāng)由自己承擔(dān)。
施特略夫太太選擇了和思特里克蘭德這個evil在一起，最終走向自殺的道路，也是她自己的選擇，不存在可憐與不可憐。如果不可以接受這樣的愛情觀，不想和這類男生在一起，那么我也可以選擇做一個強大的女生，也選擇把愛情看作生活很小的一部分，畢竟我們還有親人、朋友以及事業(yè)(學(xué)業(yè))。當(dāng)然我還是相信總有那么一種男生的想法與你相契合，也就是說每個人都可以等到對的人，早與晚只是時間的問題。
可怕的是，作者在思特里克蘭德的反問“我想知道，勃朗什·施特略夫是死是活，你真的在乎嗎”?下不得不承認這個殘酷的事實：事實上這件事對別人并沒有什么影響。人們繼續(xù)活下去，沒有一個人因為這個悲劇而生活變得更糟。這些頂多是人們茶余飯后的談點，順便感嘆一下這就是她的命，或許剛開始大家會因此討厭思特里克蘭德，覺得他是一個渣男，但是之后呢，他還是一個與自己不相干的陌生人，假如是認識的人，并不會因此與他絕交，還是在一起談詩論畫，并羨慕他身上的天才特質(zhì)。就連我，作為整部書中人物的旁觀者，也越來越喜歡思特里克蘭德。
思特里克蘭德。
天使。
證券交易所經(jīng)紀人。
照顧家庭。
惡魔。
天才畫家。
拋妻棄子。
玩弄別人感情。
傷害對自己一直很好的施特略夫。
正常人應(yīng)該對思特里克蘭德恨之入骨，正常電視劇里他也應(yīng)該有一個壞的結(jié)局?？墒窃诿返倪@本書里，他最后又和一個小他20歲的漂亮的愛塔結(jié)婚，并有了孩子，愛塔照顧他，愛護他，為他買畫材以及顏料。在一個溫暖僻靜又很美麗的伊甸園里度過自己的晚年，在生命的最后一段時間終于畫出了一直想要畫的。明明是一個惡魔般的人物，但對他還是忍不住的喜歡?；蛟S書中有一些精髓我沒有g(shù)et到。賦予他邪惡一面的同時，他又那么的敢于追尋自己想要的，一直尊崇自己的內(nèi)心，不在意外在的、物質(zhì)的任何事物與其他人對他的看法。
“在這個世界上，只有為數(shù)極少的男人把愛情看作是他們的頭等大事，這些人往往是些無聊乏味的人，甚至把愛情視為崇高之至的女性對這類男人也會瞧不起”。
思特里克蘭德的話總是這么直接，給你當(dāng)頭一棒，讓你在驚訝于這句話的同時又不得不承認他的話是對的。
“小說的不真實性可見一斑。因為一般來說愛情只是男人生活中的一段插曲，是諸多事務(wù)中的一件，小說對愛情的強調(diào)和渲染，賦予愛情一種與實際生活中不相符的重要性”。
小說都是這樣不真實，更何況通過小說加以改變更夢幻的電視劇。電視劇永遠可以滿足你對愛情的幻想，卻從來不是教人們談戀愛的教科書。
如果可以，我多希望我身邊朋友的生活可以像小說一樣任憑作者隨意改變，那么我一定會賦予她們所有人一個美好的結(jié)局。
希望每個人都足夠成熟，以承擔(dān)自己做出的選擇的后果!
作者：書呆子。
讀月亮上的風(fēng)有感篇十一
故事的主人公米加是月亮河里最奇特的一只鼴鼠，它不喜歡挖洞，卻喜歡設(shè)計東西畫圖紙，沒有一個人理解并支持它，米加感到非常孤單。某天，米加認識了一個安靜的女孩--尼里。她也喜歡看星空，但它一個人卻要承擔(dān)一家人洗衣服的活兒。米加不想讓尼里再這么辛苦，一心要為尼里發(fā)明一臺洗衣機，于是它就進城去實現(xiàn)它的夢想。在實現(xiàn)夢想的過程中，米加遇到了很多的困難，可米加卻一直堅持著，最后終于成功了。它的勇氣令人佩服。米加從小就跟別人不一樣，在成長過程中，一直按自己的意志想法生活做事，不為外界所改變，更難能可貴的是，它不僅能堅持自己的夢想，更有為夢想付出汗水和心血的決心。
很多人都有夢想：當(dāng)一名企業(yè)家、當(dāng)一名音樂家、當(dāng)一個赫赫有名的大明星，但不是所有人都會實現(xiàn)自己的夢想。就拿我來說吧，從小我一心想把古箏彈好，但學(xué)到一半的時候覺得太辛苦了，便放棄了，可是我卻把舞蹈跳得越來越好。所以說如果你有夢想，就請堅持吧！這樣終究有一天，你也會像米加一樣，能在夢想的天空里自由自在地翱翔，最終實現(xiàn)自己的夢想。
讀月亮上的風(fēng)有感篇十二
有時，我認為死亡很可怕，但是，《月亮谷》一文讓我懂得了“只要心懷光明死亡也是美麗的”。
《月亮谷》向我們講述了一個年僅十二歲的骨癌患者利用自己切片中的癌細胞，拍攝生命歷程中最后一張照片——《月亮谷》?！皟勺椒濉螤羁植溃欢趦x器的一束強光的照射下，他又如此美麗，美麗的震撼靈魂”他讓座者明白了“只要心懷光明死亡也是美麗的”。但是這張照片的'作者卻已經(jīng)死了。
《月亮谷》一文給我的震撼很大，我佩服這個少年，他僅有十二歲，卻并不將死亡看得很可怕。因為“只要心懷光明死亡也是美麗的”。
讀月亮上的風(fēng)有感篇十三
在老師的推薦下，我很快讀完了王一梅寫的《鼴鼠的月亮河》這本書。同時，在我腦海中也呈現(xiàn)了一條清澈透明、美麗恬靜的小河，還有那誠實守信、為夢想不懼艱難的鼴鼠——米加。
米加是月亮河唯一的黑色鼴鼠，他不喜歡挖掘，頭腦里有許許多多奇怪的念頭。當(dāng)哥哥們追逐嬉戲時，他在呼呼大睡；當(dāng)夜深人靜，大家都進入夢鄉(xiāng)時，他卻看著天上的星星發(fā)呆?？伤矚g設(shè)計圖紙，搞些異想天開的發(fā)明。為了減輕好朋友尼里洗衣服的負擔(dān)，他下定決心要發(fā)明一臺洗衣機。于是，他懷揣著尼里送的那塊月亮石離開了家鄉(xiāng)，獨自面對困難，解決問題。在尋找洗衣機零件的過程中，他的善良、真誠感動了魔術(shù)師，他的寬容、友愛感染了烏鴉。由于得到了眾人的幫助，米加最終發(fā)明了圓形的洗衣機，實現(xiàn)了他的夢想，也結(jié)識了更多的朋友。當(dāng)身邊的人需要幫助時，我們要學(xué)習(xí)米加和他的的朋友們，伸出援助之手，給別人更多的愛，這樣，生活一定會更美好！
現(xiàn)實生活中，我們也有一些與眾不同、一些自己獨特的想法，但我們可能不敢說、不敢做，這時就要學(xué)習(xí)米加的精神，堅持自己的理想，并為之努力，那樣一定會有收獲，也會得到大家的贊許。
讀月亮上的風(fēng)有感篇十四
《鼴鼠的月亮河》出自全國優(yōu)秀作家王一梅之手。書中寫了鼴鼠米先生一家住在美麗的月亮河畔，一天，米先生的妻子米夫人生了一個與眾不同鼴鼠——黑色的鼴鼠米加，米加是這本書中的主人公。它不喜歡挖掘，善于動腦筋一心想為朋友尼里發(fā)明洗衣機。
鼴鼠米加它離開家鄉(xiāng)后認識了光頭魔法師咕哩咕，咕哩咕是個記不住魔法口訣的魔法師。它反過很多錯誤，還把米加變成了烏鴉。
米加變成烏鴉后認識了烏鴉紅辣椒和黑碳。紅辣椒胸前掛著一個干辣椒的掛件。黑碳在對付老鷹時很勇敢成了烏鴉的首領(lǐng)，它對付的老鷹叫鐵嘴。鐵嘴以前被咕哩咕變成了小雞，后來它成了保護烏鴉的老鷹。
這本書中的鼴鼠米加一直想為尼里發(fā)明洗衣機。正因為它有了著個決心，沒有半途而廢最終被它發(fā)明成功了洗衣機。我也要向米加一樣有了決心不半途而廢，也一定會實現(xiàn)愿望的！
讀月亮上的風(fēng)有感篇十五
在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨具審美的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻。
于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個慷慨的決定：“萬物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因為你的賞月之才舉世無雙?！卑淄萌匀灰挂沟搅种胁莸刭p月?？墒牵f也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。
2白兔和月亮讀后感。
對于美的本質(zhì)，歷來有不同的解釋。不過，有一個占上風(fēng)的認識，便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國哲學(xué)家康德最早提出，美感是無利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊涵著無利害關(guān)系這一觀點。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家，也是強調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現(xiàn)實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
作者用白兔慧心未泯與人類慧心已泯作對比。意在說明白兔尚能悟到不該擁有的應(yīng)學(xué)會放棄的道理，而人類總認為擁有就是幸福，不肯放棄既得的利益，具有強烈的諷刺意味。
3白兔和月亮讀后感。
今天，老師讓我們預(yù)習(xí)人生寓言，我很喜歡其中一篇，名字叫《白兔和月亮》。
文章主要說了一只白兔是賞月的行家，諸神之王就將月亮賜于它，但從此白兔一直緊張不已，怕月亮被人盜去，再也無心情觀賞月亮的陰晴圓缺了，最后它請求諸神之王收回決定。
這篇文章告訴我們有時擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患，有時富人不一定比窮人快樂?？戳诉@篇文章，讓我想到現(xiàn)在的一些官員，整天擔(dān)心有一天烏紗帽不保，會被上司開除，對上司低眉順眼，活得很累，還不如一些老百姓過的安定開心。
還有一些中了大獎的彩民，整天壓低帽子，戴著墨鏡，生怕別人來搶劫，晚上一點動靜立刻驚醒，提心吊膽，沒有了往日的開朗，還不如沒中獎前輕松。
雖然有很多事例表明功利財富不要看到太重，但人性的貪婪卻仍要接近它們，不像《白兔和月亮》中的白兔那樣明智。
希望大家可以像白兔一樣做一位淡泊名利的人。
4白兔和月亮讀后感。
有一只獨具審美慧心的白兔，在得到月亮之后，因為勾起了無窮的.得失之患，便將月亮還回去了。這就是寓言《白兔與月亮》的故事內(nèi)容。它告訴我們一個道理：當(dāng)擁有巨大的財富勾起無窮的得失之患的時候，應(yīng)當(dāng)趁早放棄。
當(dāng)貪婪的人為得到“幸?！倍幌Т鷥r時，他們就已經(jīng)讓自己變成了金錢的奴仆：得不到的時候為得不到而憂愁；得到了義因為怕失去而焦慮。這樣每天過日子提心吊膽的，總是愁眉難解，走在路上也如履薄冰，小心翼翼。“無窮的得失之患”使他們怎么也快樂不起來。這就是擁有財富而使得有些人失去人生許多樂趣的原因。
當(dāng)然，生活中也不是所有擁有巨大財富的曰都會失去人生樂趣。例如美尉的比爾·蓋茨可以說是世界上擁有“月亮”的人，但是他生活節(jié)儉，將大量財富用于慈善事業(yè)，因此沒有給自己帶來多少得失之患?？上篱g這樣的人太少了。
財富本身是并不能給人帶來幸福的。因此，我們不妨學(xué)一學(xué)“慧心未泯”的兔子，不要獨自占有“月亮”；學(xué)一學(xué)比爾·蓋茨，讓手中的“月亮”放射出慈善的光芒，這才是明智的。
后記：在語文課上，我們讀到了課文：《白兔與月亮》。故事情節(jié)很簡單，但是我深有感觸。聯(lián)想到如今社會上像白兔一樣的人已經(jīng)不多了，隔三差五就會在報紙、電視上看到某某領(lǐng)導(dǎo)干部因為貪公款而被判刑。當(dāng)記者采訪他們時，他們總是一邊流淚一邊后悔。我想早知如此，何必當(dāng)初于是，我便寫了上面的讀后感，希望能以此來勸告那些執(zhí)迷不悟的人們，像白兔一樣“慧心未泯”，在擁有巨大財富時，要有清醒的頭腦，趕快懸崖勒馬!
讀月亮上的風(fēng)有感篇十六
國慶期間，我和媽媽一起讀了《鼴鼠的月亮河》這本書，我很喜歡，我覺得故事很好看。
米加是一只鼴鼠，他和家人們住在美麗的月亮河，他從小與眾不同，但是也因為這不同，讓他很苦惱。在讀到米加和尼里剛認識的時候，米加說他想成為跟別人一樣的鼴鼠，因為只有他是黑色的，而他的爸爸媽媽和他的8個哥哥都是棕色的；尼里卻說她想成為跟別人不一樣的鼴鼠，因為她已經(jīng)有12個姐姐了。我認為，外表不重要，心靈和性格才最重要，因為心靈和性格才能讓我們更加與眾不同，成為獨特的自己。
尼里每天都要幫助爸爸媽媽和12個姐姐洗衣服，很辛苦；米加和尼里是好朋友，米加不想讓尼里這么辛苦，所以米加想去城市里買零件回來做一臺洗衣機送給尼里，這樣尼里就可以用洗衣機洗，不會那么累了。我讀了這段故事很感動，因為米加和尼里是朋友，朋友之間互相幫助、不計較，這樣的友誼讓我很羨慕，我也想有一個像米加和尼里一樣友誼的好朋友。
米加從月亮河的家里去往城市里的路上，先后遇到了想把家擴大一些的田鼠、開卡車的狗司機、在中心廣場變魔術(shù)的魔法師咕哩咕。
米加需要休息、洗熱水澡、食物和一雙鞋子，于是向田鼠求助借宿。田鼠想讓米加幫他挖洞擴大自己的家，米加不會，但是米加做了一輛小推車用來幫助田鼠運東西，他們倆達成了一致，所以米加得到了面包、牛奶、鞋子和熱水澡。
有了不合腳的鞋子，米加在公路上遇到了開卡車的狗司機，米加想搭車去城里，而狗司機想有一個說話的伙伴，于是他們達成了一致，互相幫助，米加順利的到達了一個叫“書城”的地方。
在“書城”圖書中心前面的廣場上，米加遇到了流浪魔法師咕哩咕，米加想跟咕哩咕學(xué)習(xí)魔法，變出他想要的東西，而咕哩咕需要一個幫手、一位說話的朋友，他們兩個也達成了一致，結(jié)伴而行。
從上面三段故事，我知道了一個道理：我們的想法有時會被拒絕，但是不能因為一次被拒絕就放棄，我們可以勇敢表達、去跟對方商量，爭取達成一致，就像我在海上世界義賣一樣，雖然被拒絕，但是拒絕的總是少數(shù)，而每一次的成功，都能帶給我很大的鼓勵，讓我更加有勇氣。
帶著對米加的擔(dān)心，我翻開了故事第三章。米加被魔法變到了一個陌生的地方，遇到了烏鴉紅辣椒和黑炭，而咕哩咕非常內(nèi)疚，他要找到女巫用魔法提前把米加變回來。我認為咕哩咕做的是正確的，因為他知道他做錯了就要及時改正、彌補過錯。媽媽平時也會跟我說，做錯事情不要緊，只要肯及時改正，下次不要再犯就好，所以咕哩咕跟我一樣。
成為了臨時烏鴉，米加與烏鴉朋友們一起面臨老鷹鐵嘴的威脅，米加發(fā)揮了會設(shè)計圖紙以及鼴鼠會挖洞的本領(lǐng)，在老鷹威脅來臨的時候烏鴉的孩子們可以躲到地下的洞里去。在烏鴉對抗老鷹的過程中，魔法師咕哩咕幫助了烏鴉，把老鷹鐵嘴變成了小雞鐵嘴，烏鴉戰(zhàn)勝了老鷹。在成為了小雞鐵嘴以后，一位烏鴉媽媽很心疼這只虛弱的小雞，所以把它帶回了家照顧他。在小雞鐵嘴感受到來自家人和朋友的溫暖以后，它不想變回老鷹了，因為在它是老鷹的時候，沒有人關(guān)心他，沒有人照顧他，沒有人愿意親近他，甚至沒有朋友可以說上一句話；而當(dāng)他是小雞的時候，有烏鴉媽媽照顧他，有米加、紅辣椒、黑炭跟他說話。但是烏鴉媽媽跟小雞鐵嘴說：“你是誰一點兒也不重要，我只希望你做個好孩子”；米加也跟他說：“是的，做誰不重要，關(guān)鍵是你想做什么事情”。我覺得烏鴉媽媽和米加說的非常對，重要的是他的心靈，他是不是善良，是不是友善得對待身邊的朋友，而且我還覺得，家人和朋友的陪伴是非常重要的。我希望小雞鐵嘴變回老鷹鐵嘴以后不會再傷害他的朋友和家人們。
米加做了一個夢，夢醒了，回到了他思念的月亮河，見到了他的爸爸媽媽和哥哥們，還見到了尼里。他用咕哩咕寄來的零件成功做成了洗衣機，實現(xiàn)了他對尼里的承諾，也堅持了自己的夢想，最終與他的家人和朋友們快樂地生活在一起，享受著親情、友情、夢想所帶來的美好。
讀月亮上的風(fēng)有感篇十七
當(dāng)細細地品讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的讀《鼴鼠的月亮河》有感，歡迎閱讀與收藏。
米加是鼴鼠爸爸米先生的第九個兒子，他們一家生活在美不勝收的月亮河畔。除了米加以外，其它生活在月亮河一帶的鼴鼠的毛都是棕色的，而不是像米加那樣是黑色的。與眾不同的米加不喜歡米先生為他選擇的人生道路，也不喜歡挖掘，他一心想為尼里發(fā)明出洗衣機，讓尼里不用再辛苦地為爸爸、媽媽、自己和姐姐們洗衣服了。尼先生一家生活在漂亮的星星河一帶，由于某一種原因，他們搬到了月亮河。鼴鼠尼先生的太太生了十三個女兒，不管他們用什么辦法，就是生不出他倆日思夜想的兒子。心地善良的鼴鼠姑娘---尼里是米加的好朋友，也是尼先生家最小的女兒，她送給了米加一塊神奇的月亮石。讓它來見證尼里和米加純真的友情。
這本書讓我們明白了“情”，知道了“愛”，朋友之間的友情是不可摧毀的，友愛是最堅固的。
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