教案是教師為備課和授課而制定的詳細教學計劃。怎樣編寫一份科學、合理的教案是每一位教師都要思考的問題。這些教案范例中涵蓋了多種教學策略和方法，適用于不同類型的學生。
思想政治教案篇一
（一）、自己的事情自己干（板書）。
教師提問：看到這個題目，你想到了些什么？有哪些值得你回憶的記憶？（美好回憶）。
學生思考，交流。
（設(shè)計這個環(huán)節(jié)，目的是結(jié)合學生已知，引導到說出自立的含義。學生可以回憶幼兒園、小學階段的生活，課堂上老師的教學內(nèi)容，教學方式；可以回憶父母的諄諄教誨，甚至是一個曾經(jīng)聽過的童話故事。）。
1、自立的含義：自己的事情自己干（板書）。
學生舉例：（請幾位同學列舉一件自己的事情自己干的例子，這既為講解自立的表現(xiàn)及其分類做了準備，同時又有利于培養(yǎng)學生自立的信心。）。
教師歸納：同學們所舉的這些例子都是自立的表現(xiàn)，那么同學們能不能把這些自立的表現(xiàn)進行一下分類？提問3—4名同學，然后再由教師總結(jié)并板書。
2、自立的表現(xiàn)：（板書）。
（1）、生活自立（板書）。
（2）、學習自立（板書）。
（3）、處理社會問題自立。（板書）。
（把重點放在講解處理社會問題自立方面，中學生所面臨的社會問題主要是家庭問題和學校問題，家庭問題更為重要一些。有些學生認為父母為他們所做的一切都是應(yīng)該的，不懂得去感恩。這個地方是教育學生的好時機，應(yīng)該讓學生知道自己是父母的紐帶，當父母出現(xiàn)矛盾是要善于調(diào)節(jié)；讓學生理解父母的良苦用心，知道感謝父母，不僅用成績回報，還要在日常生活中學會體貼父母、關(guān)心父母。）。
學生討論：自己的事情不自己干行不行，為什么？
（這個討論，采用分小組的形式，最后由小組派代表總結(jié)發(fā)言，在學生討論期間，教師到各個小組指導。最后教師總結(jié)，從而引出自立的必要性：人不可能一輩子依賴他人，必須依靠自己。）。
3、自立的必要性：人不可能一輩子依賴他人，必須依靠自己（板書）。
（二）、自我檢測：究竟會做多少事？
（學生打開課文35頁，做自測題，在會的項目上打勾，自己還有什么表現(xiàn)補在下面空白處；并判斷哪些屬于個人生活的范圍，哪些屬于家庭、集體、社會生活的范圍）。
這個練習設(shè)計力圖讓學生了解，現(xiàn)在的“自立”“自己的事”已經(jīng)擴大了范圍，它的意義更深了。
教師提問：你能做到哪幾條？哪幾條不容易做到？你還能做到哪些？（學生交流時教師盡量從鼓勵角度出發(fā)，及時點撥，發(fā)現(xiàn)閃光點。）。
（三）、故事新編。
給下面一個故事續(xù)編。故事是這樣的：有位學生考上了浙江某大學，父母把他送到大學，幫他登記報到，買好飯菜票，在宿舍幫他掛好蚊帳，鋪好被子，整理好柜子。臨走時，父母千叮囑，萬交代，孩子拉著媽媽的手哭了。傍晚，他要去洗澡了……將會發(fā)生什么事情呢？找個好朋友一起編下去。
（學生可能編出：男生編了男同學進浴室，洗潔精當沐浴露，還忘記帶內(nèi)褲等；女生可有意思拉，還編了干凈衣服掉水里了，只能穿臟衣服出浴室，答案五花八門，其實好多都是他們在寄宿生活中的遭遇。）。
（學生討論交流后選代表發(fā)言。）。
教師總結(jié)：
自立的生活表現(xiàn)在方方面面，也從方方面面影響著我們的成長和發(fā)展。陶行知先生曾說過這樣一句話：（跟學生一起大聲讀）滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖上，不算是好漢！
（四）、自己動手，實踐體驗。
1、自查課桌椅內(nèi)物品整理整潔情況，給自己打分。
2、打十分的學生上臺介紹整理物品的小訣竅。
3、花五分鐘給自己的課桌椅進行大掃除。
4、說一說看著自己勞動成果后的心情。
（通過這個活動，一方面讓學生動手學會寄宿生活中關(guān)鍵的一個本領(lǐng)——整理物品，另一方面，要讓他們體驗到勞動后是快樂的，心情是輕松的。）。
（五）、總結(jié)。
教師：勞動是快樂的，自立是自豪的，我們要用我們的雙手證明自己“我能行！”通過這堂課，你對自立有哪些認識呢？說說你的凡人小語。
學生：思考后交流。
以下是幾位學生的大作：
不下蛋的母雞，不是好雞；不自立的人，不是好人。
自立乃生也。
望聞問切靠自己，衣食住行靠自立。
長在溫室中的花，不一定好看；
長在懸崖上的樹，不一定柔軟；
要使自己的生命閃光，需要自立。
學會自立，生活將變得更加美好。
思想政治教案篇二
1、了解我國文化的現(xiàn)狀并舉例，分析出現(xiàn)這種現(xiàn)狀的原因。
2、了解文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響，區(qū)分清文化生活中的“喜”與“憂”。
3、知道只有發(fā)展多樣性的文化，才能滿足廣大人民群眾的精神文化生活需要。
思想政治教案篇三
1、看錄像1（課后評議1）。
你喜歡和誰交朋友？你會對小華或小明說些什么？
2、看錄像2（課后評議2）。
如果你是張濤或方申，你會怎樣做？
3、學習這課后，你還有什么不明白的問題嗎？
（引導學生說一說真實的心里話，談?wù)勛约涸谶@方面有什么真實的想法。）。
4、學習這課后你有什么新的認識？
思想政治教案篇四
高一《思想政治》主要是介紹經(jīng)濟方面的常識。經(jīng)濟，在經(jīng)濟學上是指社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動。在以生產(chǎn)勞動為基本形式的社會實踐中產(chǎn)生了社會基本矛盾。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。因此，高一《思想政治》要抓住生產(chǎn)力這條主線。
1.商品，商品經(jīng)濟是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，即有了社會分工和私有制以后才出現(xiàn)的，而商品經(jīng)濟的產(chǎn)生、發(fā)展又進一步推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。商品經(jīng)濟的充分發(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展不可逾越的階段。
2.社會生產(chǎn)力經(jīng)過封建社會的緩慢發(fā)展，最終導致資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，進而確立資本主義經(jīng)濟制度。生產(chǎn)力便以前所未有的速度向前發(fā)展，正如馬克思所說：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！比欢?，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局限性也在生產(chǎn)力的迅速發(fā)展中日益顯露出來了。換言之，資本主義社會的基本矛盾即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料資本主義占有制之間的矛盾，隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展越來越尖銳化，從而導致經(jīng)濟危機的爆發(fā)、壟斷的形成、國家壟斷資本主義出現(xiàn)和現(xiàn)代世界的三大矛盾，這一系列矛盾又進一步加深了資本主義基本矛盾，使資本主義生產(chǎn)關(guān)系必然成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。要從根本上克服這些矛盾，進一步解放生產(chǎn)力，必然要以社會主義公有制取而代之。資本主義的滅亡，社會主義的勝利是歷史發(fā)展的大趨勢。
3.公有制經(jīng)濟在我國的產(chǎn)生、發(fā)展、狀大，是社會化大生產(chǎn)的客觀要求。目前，在我國已初步顯示了社會主義公有制的優(yōu)越性。同時，我國現(xiàn)在還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力的總體水平仍然不高，而且發(fā)展又不平衡，生產(chǎn)力水平呈現(xiàn)多層性，這就決定了我國不能建立單一的公有制，必須建立與之相適應(yīng)的多種所有制形式。十一屆三中全會以來，在我國逐步建立的公有制為主體的多種所有制結(jié)構(gòu)分別與不同層次的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，在各自的范圍和領(lǐng)域內(nèi)，有力地促進了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。我們評價社會主義社會的所有制結(jié)構(gòu)是否合理，不能以“一大二公”為標準，必須堅持生產(chǎn)力標準。
4.社會主義社會必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟，只有大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟，才能實現(xiàn)我國經(jīng)濟現(xiàn)代化，大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟是迅速發(fā)展我國社會生產(chǎn)力的必由之路。市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是發(fā)達階段的商品經(jīng)濟。在我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的客觀要求。
5.社會分工是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會分工越來越細，使社會中出現(xiàn)日趨復雜的行業(yè)和部門，各部門、各行業(yè)相互影響、相互制約，聯(lián)結(jié)成一個整體。其中任何一個環(huán)節(jié)脫節(jié)，都會影響其他部門，因此，以社會分工為基礎(chǔ)的社會?？陀^上要求把人力、物力、財力等經(jīng)濟資源，按一定比例配置給各個部門，也就是要求有合理的`產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，正確安排三大產(chǎn)業(yè)的比例關(guān)系。只有這樣，才能促進國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)地發(fā)展。
6.分配是社會再生產(chǎn)的中間環(huán)節(jié)，在國民收入的分配中必須正確處理好積累與消費之間的關(guān)系，才能促進經(jīng)濟建設(shè)的更快發(fā)展。我國個人消費品的分配是以按勞分配為主體的多種分配方式，它是由我國多層次的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的多種所有制形式?jīng)Q定的。按勞分配是主體，堅持體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，執(zhí)行鼓勵一部分人和地區(qū)通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來的政策，它使勞動者的個人收入與他們付出的勞動直接聯(lián)系在一起，必然激勵勞動者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促使勞動者努力學習科學技術(shù)，改進和革新生產(chǎn)工具，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。其他分配方式也是與人們的物質(zhì)利益息息相關(guān)，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展也有不可低估的作用。
消費是社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)中必不。
[1][2]。
思想政治教案篇五
作為一名初中思想政治教師，筆者一直在思索如何能夠上好這門課程，使師生都能夠在教與學中得到快樂，使學生真正將學到的知識用于生活實踐中。思想政治課是老師在塑造學生美好的心靈，特別是在初中階段，上思想政治課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學技巧。思想政治課的改革與素質(zhì)教育的實施，教學方法的探索與創(chuàng)新，學校德育工作的加強等等，都是與老師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。思想政治課的主要任務(wù)是，使學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習，全面提高認識社會、適應(yīng)社會、分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何激發(fā)學生學習品德課的興趣，使教學內(nèi)容與學生生活實際結(jié)合達到教學目的，反思以往，很有必要，為此淺談點滴體會，與大家分享。
一、安排恰當?shù)恼Z言實踐活動，培養(yǎng)學生的思辨能力。
初中政治教育是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的搖籃。作為教師，要激發(fā)學生的學習興趣，讓學生養(yǎng)成良好的學習習慣，培養(yǎng)學生關(guān)注時事政治的意識，給學生創(chuàng)造一個表達思想、鍛煉語言能力的平臺。實踐證明，“說”與“想”是分不開的，學生思辨能力的發(fā)展和語言表達能力的提高是有直接聯(lián)系的，發(fā)言條理清晰、層次分明、詳略得當?shù)膶W生，往往具有較好的思辨能力。筆者認為，每節(jié)課前設(shè)置5分鐘語言實踐活動，可有效地使學生放松情緒，同時，可培養(yǎng)學生在眾人面前表達自己的膽量和信心，更能有效地培養(yǎng)學生的思辨能力。在語言實踐環(huán)節(jié)中，學生要站在講臺上，面對其他同學，講故事，講自己身邊的事情，或者針對網(wǎng)絡(luò)、電視上自己感興趣的事情發(fā)表觀點，總之，就是要“說”。經(jīng)過一個學期、一個學年的訓練后，學生的語言表達能力明顯增強了，同時對周遭事物的觀察能力和對問題的認識水平明顯上了一個臺階，思辨能力有了較大幅度的提高，學生所講述的內(nèi)容包羅萬象，其語言豐富多彩且具有創(chuàng)造力和想象力，其思維活動異常活躍?；顒舆€增強了學生對生活的關(guān)注，課程以這樣的形式開始，可以讓學生盡快放松心情，避免產(chǎn)生倦怠和抗拒心理，順利進入后面課程的學習。
二、重視案例教學，滲透德育教育。
政治課程的教育不僅要使學生掌握基本的法律、政治、經(jīng)濟常識，更重要的是培養(yǎng)學生獨立思考、解決實際問題的能力。這就要求教師在日常教學中特別注意對案例的`分析。案例的作用在于可以將枯燥的理論生動化，有利于學生理解抽象的知識。
例如，在講授《感受責任》時，筆者運用了三聚氰胺毒奶粉的案例，展示了很多受害嬰兒和受害家長的圖片，學生受到很大的震撼。然后，筆者引出責任問題：責任包括哪些?有的學生說：等我們長大了，我們有責任讓父母過上更好的生活。有的說：作為一個中華人民共和國的公民，我們有責任保護祖國。有的說：當在街上遇到有困難的人們時，我們有責任向他們伸出援助之手。有的說：當好朋友犯了錯誤時，我們有責任去了解和寬容他們。……通過啟發(fā)式的教學，更容易讓學生從身邊的事例中了解什么是責任。對話式的交流方式，讓學生和教師處于平等的對話地位，使學生愿意主動地認識和接受事情的本質(zhì)。同時，使用案例教學，可以擴大學生的知識面，讓社會生活與課本知識緊密結(jié)合。初中政治課是德育的園地。在日常的教學過程中，教師要言傳身教，用自己的行為去引導和影響每一個學生，使他們走上健康發(fā)展的道路。在德育中，如果單純地用道理向?qū)W生灌輸，學生可能會排斥；而案例比理論更直觀和明確，易于被學生接受。例如，筆者教育學生“人與人之間應(yīng)該互相幫助”的時候，講了一個故事：一個漆黑的夜晚，一個盲人一手拿著一根小竹竿小心翼翼地探路，一手提著一只燈籠。路人問：“您自己看不見，為什么還要提著燈籠走路?”“道理很簡單，我提著燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會誤撞到我，這樣，我就可以保護自己的安全。而且，這么多年來，由于我的燈籠為別人帶來光亮，為別人引路，人們也常常熱情地攙扶我，引領(lǐng)我走過一個個溝坎，使我免受許多危險。”故事讓學生明白了關(guān)心別人其實也是關(guān)心自己，互相幫助的精神是每個時代都不可或缺的良好道德品質(zhì)。
三、組織豐富多彩的課外實踐活動，提高學生綜合素質(zhì)。
教師要配合教學任務(wù)，開展適當?shù)恼n外實踐活動，以此加深學生對課堂內(nèi)容的理解，同時增強其社會活動能力和自主創(chuàng)新能力。如教授《消費者的合法權(quán)益受國家法律保護》時，筆者要求學生分成若干組，回家問父母和親戚在以往的消費過程中是否有過買到假貨、被商場強制消費、在消費中沒有得到尊重的經(jīng)歷；然后，調(diào)查自己家周圍的商場是否張貼有侵犯消費者權(quán)益的相關(guān)制度。每一組都要匯報本組的調(diào)查情況，并通過ppt向全班同學展示。這樣的活動設(shè)計，使教學內(nèi)容與現(xiàn)實社會環(huán)境及學生的生活實際緊密聯(lián)系，學生為解決所面臨的實際問題，就會自覺地思考身邊的事情和問題，就會把政治課學習作為解決實際問題的必要途徑，政治課學習就會成為自發(fā)和主動的行為。假期里，教師還可以安排一些課題，讓學生自由分組、自主選擇，通過小組合作完成相應(yīng)的課題。例如，筆者為初一的學生設(shè)計了“初中生心理健康調(diào)查”、“初中生人際關(guān)系對生活學習的影響”、“網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Τ踔猩鷮W習的影響”等課題。通過對資料的收集、整理、分析，提高了學生篩選、處理信息的能力。通過調(diào)查的設(shè)計、分析和總結(jié)，提高了學生分析問題、解決問題的能力。這樣的課外研究性學習，提高了全體學生的學習熱情，/amyhjd/也鍛煉了學生與人合作、與人溝通等綜合能力。
思想政治教案篇六
1、知識目標：
（1）通過教學使學生識記的知識：主要的消費心理的種類。
（3）通過教學使學生能運用所學的知識聯(lián)系實際的問題：
根據(jù)理智消費的原則，模擬一份家庭消費計劃，并結(jié)合個人行為，說說怎樣才算一個理智的消費者。
2、能力目標：通過對現(xiàn)象的分析，形成對消費心理的理性認識；培養(yǎng)學生參與生活實踐的能力。
3、情感態(tài)度價值觀目標：
通過本課的學習，向?qū)W生進行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的思想政治教育，從而使學生樹立正確的消費觀,增強環(huán)保和綠色消費的意識。針對今天環(huán)境污染等問題，引導樹立可持續(xù)發(fā)展，人與自然和諧互動等觀念，從小做起，從我做起，關(guān)心人類社會的可持續(xù)發(fā)展。
使學生養(yǎng)成適度消費、量入為出以及避免盲從等消費觀念，使學生成為理性的消費者。
思想政治教案篇七
1、知識目標：懂得自立的含義，知道自立不局限與自我服務(wù)勞動；了解自立的表現(xiàn)，知道自立的方法和途徑。
2、能力目標：初步形成并不斷提高管理自己學習、生活的能力，為將來走向自立人生打下堅定的基礎(chǔ)。
3、情感態(tài)度價值觀目標：樹立自立的生活態(tài)度，在實踐活動中體驗自立的意義和快樂。
思想政治教案篇八
我在教學的過程中有同學生融為一體的感覺。
1、我充分了解學生，了解他們在小學階段的學習內(nèi)容?！蹲约旱氖虑樽约焊伞吩谛W一年級就有一堂思品課，但主要著力點在培養(yǎng)學生自我服務(wù)的意識，減少對父母長輩的依賴。所以當學生們回憶到小學老師教的歌《勞動最光榮》時，大家唱了起來：“太陽光金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來了，鳥兒忙梳妝……”課堂氣氛一下子被調(diào)動起來了，我仿佛是學生的一員，感受著童年的快樂。
2、設(shè)計的活動內(nèi)容不落俗套，饒有興趣。最精彩和有價值的活動有兩個：一是故事新編，二是凡人小語。第一個活動讓學生在笑聲中接受教育，提高認識；第二個活動也符合初一學生具有一定的理性思考能力的特點，通過活動，說說啟發(fā)。而在形式上模仿了名人名言的格式，使學生更有成就感。
3、設(shè)計學案時，能充分考慮學生的特點和現(xiàn)狀，每一個環(huán)節(jié)能考慮學生可能會說些什么，教師該引導什么。所以，整節(jié)課，教師沒有大段的發(fā)言，只是精練的幾句點撥，效果很好。在活動中，教師也參與其中，跟學生同樂同憂。再有感受到課堂也是生命活動的重要組成部分，學生的成長是教師快樂的源泉，教師也向?qū)W生學習到了不少新鮮的東西。
思想政治教案篇九
第一課時（學生活動時間約32分鐘）。
一、導入。
師：小朋友，開學了，步入新的校園學習也好幾天了，誰來大聲的告訴老師和其他小朋友你是在什么學校哪個班學習嗎？（指名數(shù)人回答：育才小學一年級一班）師板書：育才小學。師：喜歡我們的學校嗎？為什么？學生發(fā)言。
師：你去過學校的那些地方（場所），你對學校哪里印象深刻呢？說來聽聽。學生發(fā)??
二、活動準備階段。
1、（出示校園實景圖）小朋友，看圖，你們知道這是學校的哪里嗎？你們喜歡校園的什么地方，這節(jié)課我們就先參觀那兒。
2、學生商量、確定參觀的內(nèi)容和路線。（學校大門、傳達室、宣傳欄、體育館、大禮堂、兒童食堂、大操場、教學樓、科技樓、廁所、小花園……）。
3、學生排隊，選出小組長，由老師帶隊集體參觀。
三、活動進行。
方式：集體參觀，學生觀察，不明白的地方老師解說。
1、參觀學校大門，提示觀察大門上的字及匾牌榮譽，感受學校的好。
2、參觀傳達室，要求學生向傳達室的周爺爺問好，教育學生要尊敬學校教職員工，使學生初步了解學校傳達室做什么用的，平時怎樣利用傳達室的功能來解決自己生活中的問題。
3、參觀宣傳欄、體育館、大禮堂、兒童食堂、大操場，感受校園的美好。
4、參觀教學樓，數(shù)一數(shù)有幾樓，有幾間教室，看一看教室里有什么？教育孩子們路過教室時要輕輕地，不能影響別人，使他們明白在學校里的主要活動是在課堂上學習，大家一起學習，就必須按統(tǒng)一的紀律要求約束自己的行為。
四、回教室，總結(jié)參觀情況。交代還有不明白的下課后與同學再去看看。
六、布置：下節(jié)課小朋友可帶照相機、水彩筆、鉛筆等東西來。
第二課時。
一、導入。
二、繼續(xù)參觀校園。
形式：學生自由組合分組，自己選擇自己感興趣的地方參觀。
2、學生自主參觀。
三、回教室，總結(jié)活動情況。交代還有沒照完、沒畫完、沒編完、沒說完的下課后與同學繼續(xù)搞完。
四、布置：下節(jié)課將畫的畫、拍的照等帶到教室來。
第三課時。
一、導入。
二、以“我們的發(fā)現(xiàn)”為主題匯報交流。
匯報的形式可多樣，答案可多種。
1、學生選出主持人。
2、將學生分組，將畫、寫、編、唱、照、說等不同的同學各自一組。
3、先各自交流，再集體交流。（學生為主，老師做聽眾，利用電腦或顯示屏展示學生成果。）。
學生自由發(fā)言。
我知道……。
我能找到……。
我覺得……。
我還想……。
畫了畫的同學和拍了照的同學說完后，老師要求現(xiàn)場將畫和照片粘貼在教室后面的作品欄內(nèi)。
三、活動小結(jié)。
四、活動延伸：
1、班級辦墻報，主題為“我心中的學?！?。
2、回家，向家長介紹學校，也可在休息時間時以導游的身份帶家長來參觀學校。
思想政治教案篇十
如何講禮貌》是北師大版思想品德七年級上冊第3單元第6課第2站的內(nèi)容。學會如何講禮貌是文明交往的前提，是做一個文明人的基本要求。如今中學生在文明禮貌上存在很大的欠缺，本課的學習會對學生文明禮貌素質(zhì)的形成具有正確的引導作用，這將為學生今后的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此這一課在全書的思想品德教育中占有重要地位。
另外，《如何講禮貌》的上一站內(nèi)容主要向?qū)W生說明了禮貌是什么?為什么要講禮貌?這一站內(nèi)容則從不同角度說明如何才能做到講禮貌，承接了上一站的內(nèi)容。同時，講禮貌也是平等待人，與人為善的前提與基礎(chǔ)。因此，本站內(nèi)容在教材編排上起到了承上啟下的過渡作用。
思想政治教案篇十一
1、識記價值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式。
2、理解價值規(guī)律是怎樣發(fā)揮作用的。
3、能力運用價值規(guī)律分析一些簡單的經(jīng)濟現(xiàn)象。
等價交換的原則是怎樣得到貫徹的。
一課時。
（略）。
我想我們作為消費者在購買商品的時候，最關(guān)心的就是商品的價格。但是商品的價格總是捉摸不定，同樣一種商品在不同的時候有不同的價格，甚至在同一時間，同一種商品在不同地方的價格也時常是不一樣的。這些經(jīng)濟現(xiàn)象讓我們眼花繚亂。我們現(xiàn)在學習經(jīng)濟常識就是要透過現(xiàn)象看到其一些本質(zhì)性的東西。那么，這些錯綜復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中到底蘊藏著那些規(guī)律性的東西呢？相信通過今天這節(jié)課的學習，大家會有一個大致地了解。下面，首先請同學們把書本翻到24頁，我們一起來學習一下有關(guān)價值規(guī)律的內(nèi)容。
課本上第一段小字部分中，一位經(jīng)濟學家說過：“千規(guī)律，萬規(guī)律，價值規(guī)律第一條?！眱r值規(guī)律象一只看不見的手，支配著商品經(jīng)濟的變化和發(fā)展。那么價值規(guī)律的基本內(nèi)容是什么呢？大家看書，一起回答。價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，商品以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。其實這些內(nèi)容前面我們已經(jīng)學過了。
提問：我們知道商品經(jīng)濟包括兩個部分：商品生產(chǎn)和商品交換。那么請問價值規(guī)律的第一個內(nèi)容：商品的'價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，是針對商品生產(chǎn)領(lǐng)域還是從商品交換的角度來講述的？（學生回答）。
教師：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，這是商品生產(chǎn)的規(guī)律。
提問：那么，價值規(guī)律的第二個內(nèi)容：商品以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換，它又是從哪個角度去講述的呢？（學生回答）。
教師：很明顯，這第二個內(nèi)容自然是從商品交換的角度出發(fā)來講述的。綜上，我們可以看到價值規(guī)律其實講的是商品經(jīng)濟的內(nèi)在聯(lián)系，是商品經(jīng)濟所特有的規(guī)律。我們可以這么講，只要存在商品經(jīng)濟，就一定存在價值規(guī)律。當然我們也要看到，價值規(guī)律并不是商品經(jīng)濟唯一的規(guī)律，商品經(jīng)濟中有許多經(jīng)濟規(guī)律存在和發(fā)生作用，價值規(guī)律是其基本規(guī)律。
提問：既然有商品經(jīng)濟就存在價值規(guī)律，那么在奴隸社會和封建社會是否存在著價值規(guī)律呢？（學生回答）。
教師：商品經(jīng)濟產(chǎn)生于原始社會末期，奴隸社會和封建社會自然存在著商品經(jīng)濟，所以，也就存在著價值規(guī)律。
提問：那么在奴隸社會，奴隸主占有奴隸本身以及他們的勞動果實；在封建社會，農(nóng)民要向地主交納各種地租。在這里是否存在價值規(guī)律呢？（學生回答）。
教師：雖然在奴隸社會和封建社會存在著價值規(guī)律，但是價值規(guī)律是存在于商品經(jīng)濟中的，在這里，體現(xiàn)了一種剝削與被剝削的關(guān)系，不是商品經(jīng)濟，所以就不存在價值規(guī)律。大家一定要記住：價值規(guī)律是商品經(jīng)濟所特有的規(guī)律，有商品經(jīng)濟才有價值規(guī)律。下面我們來看一下課本上的“想一想”：在貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是不是一種等價交換？為什么？（學生回答）。
教師：貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是等價交換，物物交換就是商品交換，它的本質(zhì)是商品生產(chǎn)者之間互相交換自己的勞動，物物交換要按照兩者的價值量進行交換。比如，二把石斧=一只羊，在這個等式中二把石斧之所以能換到一只羊，是因為兩者所包含的價值量相等，即它們凝積了等量的無差別的人類勞動，所以這種交換是等價值量交換，即：等價交換。對此可以這樣理解（展示課件）商品交換要實行等價交換。
提示學生：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價值就用貨幣來表現(xiàn)，物物交換是商品交換。
結(jié)論：物物交換要實行等價交換。
提問：那么在貨幣出現(xiàn)以后，商品交換也要遵行等價交換的原則，大家想一想，在這里等價交換有什么要求呢？（學生回答）。
教師：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價值就由貨幣來表現(xiàn)（價格），人們在進行商品交換時，是按照商品的價格來進行的，所以，這個時候就要求價格與價值相符合，這樣才符合等價交換的原則。
提問：但是在現(xiàn)實生活中商品的價格卻常常與價值不一致。比如：新上市的西瓜一斤要賣到幾塊錢，遠高于它的價值，而等到西瓜大量上市后同樣一斤卻只賣幾毛錢，又低于它的價值，大家好好想想，這到底是什么原因造成的呢？（學生回答）。
教師：商品的價格與價值不相符，主要是由供求不平衡造成的。我們常講：“物以稀為貴”，西瓜在剛上市的時候供應(yīng)量比較少，相對來講處于一種供不應(yīng)求的狀態(tài)，為了買到西瓜，買西瓜的人就會互相競爭，這樣賣西瓜的人就會抬高價格，使價格高于價值；相反，當西瓜大量上市以后，相對來講就處于一種供大于求的狀態(tài)，賣西瓜的人為了把西瓜賣出去，就會互相競爭，降低價格，從而使價格低于價值?？梢?，供求關(guān)系的變化會影響價格，引起價格上下波動，使商品的價格常于價值不一致。
提問：剛才我們講到供求關(guān)系會影響商品的價格，那么反過來，價格的變動對供求有沒有影響呢？（學生回答）。
教師：當然有影響。當某種商品的價格高于價值時，會引起商品生產(chǎn)者增加該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關(guān)系，導致價格下降；當某種商品的價格低于價值時，會使商品生產(chǎn)者減少或停止該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關(guān)系，導致價格提高。還有從消費者的角度來看：在一般情況下，商品的價格過高會對消費起到一定的抑制作用，這樣也會影響供求關(guān)系；同樣當價格低到一定程度時，會刺激人們的購買欲，也會影響供求關(guān)系。所以供求關(guān)系與價格之間是一種相互制約的關(guān)系。
供求變化與價格變動之間的關(guān)系可用下圖表示：（展示課件）價格上漲獲利增加生產(chǎn)擴大供過于求供不應(yīng)求生產(chǎn)縮小獲利減少價格下降。
提問：我們在現(xiàn)實生活中在進行商品交換的時候是按照商品的價格來進行的，而剛才我們又看到，商品的價格經(jīng)常與它的價值不相符，這樣的話，我們是不是就可以說現(xiàn)實生活中的商品交換沒有遵循等價交換的原則？（學生回答）。
教師：不可以這么講。雖然商品的價格與價值不相符，時而高于價值，時而又低于價值。但是，我們也可以看到價格不會離價值很遠，而總是圍繞價值這個軸心上下波動的（看課本25頁左下方的圖）就象地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)一樣，兩者的距離有時近一些，有時遠一些，但地球的旋轉(zhuǎn)總是離不開太陽這個中心。比如，一輛自行車的價格再怎么漲也不會比一輛汽車的價格高。這說明，價格雖然受供求關(guān)系的影響，但價格仍由價值決定。再者，從單個交換過程來看，價格雖然時漲時落，與價值不相符，但從一個較長的時間來看，商品的平均價格還是與它的價值相符，因為從長遠看，上漲部分和下跌部分可以相互抵消。這說明價值決定價格始終作為一種趨勢，所以從總體上看等價交換原則一直在商品交換中發(fā)揮作用。所以，我們可以看到等價交換的原則并不是存在于商品交換的每一場合，而是從整體上說的，要從商品交換的本質(zhì)上來理解。正是從這個意義上講，價格圍繞價值上下波動不但不違背價值規(guī)律，反而是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式，而且是唯一可能的表現(xiàn)形式。
下面請大家討論這樣一個問題：名人字畫，珍貴郵票等價格遠高于它的價值，你是怎樣認識這種現(xiàn)象的，為什么它們的價格沒有圍繞價值上下波動？（學生討論回答）。
教師：這是因為價格圍繞價值上下波動要有一個條件，就是價格波動會影響供求，價格上漲會促使生產(chǎn)擴大，從而影響供求，使價格下降。而文物、名人字畫、珍貴郵票等它們的數(shù)量往往是一定的，不會因為價格的上漲而增加，即使價格上漲到驚人的地步。也就是說，價格上漲不會促使這些商品擴大生產(chǎn)，增加供應(yīng)量，這樣就不能反過來抑制它們價格的上漲，在這里能夠抑制它們價格上漲的因素就是人們的購買力。但這是商品交換存在的某種特殊現(xiàn)象，我們不能因為存在著某些特殊現(xiàn)象，就否定價值規(guī)律的存在，無論是研究自然規(guī)律還是社會規(guī)律，都必須以大量的普遍存在的事實作為依據(jù)。另外，社會上還存在著以次充好、以假亂真、哄抬物價等現(xiàn)象，這些都是違法行為，應(yīng)該受到法律的制裁。
價值規(guī)律是客觀存在的，只要存在商品經(jīng)濟就一定會有價值規(guī)律在發(fā)揮作用，我們不能消滅和改變價值規(guī)律，但是我們可以認識價值規(guī)律并利用它為我們服務(wù)。我們按照價值規(guī)律辦事，如果違背價值規(guī)律，就會受到價值規(guī)律的懲罰。比如，現(xiàn)在國內(nèi)市場上普通彩電可以講是嚴重的供大于求，如果這時彩電生產(chǎn)商仍大勢生產(chǎn)市場上常見的彩電，勢必會造成嚴重虧損。這個時候彩電的生產(chǎn)商應(yīng)該改進技術(shù)，開發(fā)新品，生產(chǎn)市場上有特色有競爭力的產(chǎn)品，這樣才能立足市場。課本27頁的“想一想”：有人認為夏天購買皮衣冬天賣，冬天購買空調(diào)夏天賣可賺大錢，你認為如何？這個問題大家課后去想一想。
做《伴你學》上的選擇題。
價值規(guī)律的基本內(nèi)容價值規(guī)律價值規(guī)律的表現(xiàn)形式認識和利用價值規(guī)律。
思想政治教案篇十二
本著新課程標準，在吃透教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學情，我確定以下教學重難點：
教學重點：讓學生知道如何在語言、行為方面做到講禮貌。確立依據(jù)：語言和行為是學生日常生活中最常見、最易受影響，也是能最快從課堂教學上得到實效的方面。
教學難點：針對學生在生活中很難自覺養(yǎng)成文明禮貌的習慣的情況，我本節(jié)課的教學難點就確定為：如何讓學生將所學的知識轉(zhuǎn)化為實際行動，養(yǎng)成文明禮貌的好習慣。
在教學中，我將對學生身邊不禮貌的案例進行分析，加強教學的針對性;開展課堂活動，進行情境表演，讓學生獲得切身體會;并通過課后作業(yè)，將課內(nèi)知識延伸到課外，促使學生在課外生活中自覺養(yǎng)成文明禮貌的習慣。以此爭取突破重、難點。
思想政治教案篇十三
通過案例分析、觀看圖片視頻、情景表演等多種教學活動形式，可以拓展學生的知識面，激發(fā)學生的興趣，培養(yǎng)學生的分析能力。通過課堂教學，大部分學生在課堂上應(yīng)該能學會如何講禮貌，但課后仍有一些學生不會自覺地約束自己。這些可能都需要通過今后的課外實踐來逐步完善。
思想政治教案篇十四
本課地位與作用本單元前一課時講述了面對挫折，人們的不同態(tài)度。初步認識到應(yīng)該具有迎難而上，勇于戰(zhàn)勝挫折的品質(zhì)。那么如何培養(yǎng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，掌握一些合理的方法，是本單元學習的目的與落腳點。因此，經(jīng)受挫折的考驗是本單元的重點。教學目標認知目標：通過學習知道：不畏挫折，開拓進取的優(yōu)秀品質(zhì)可以在學習及生活中培養(yǎng)，并初步掌握培養(yǎng)這種品質(zhì)的幾種途徑和方法。能力目標：能夠?qū)W習的這些鍛煉方法轉(zhuǎn)化成一種觀念并付諸于實踐，從這些方面努力，實現(xiàn)“知”向“行”的轉(zhuǎn)變。在生活、學習中，逐漸形成這種優(yōu)秀的品質(zhì)。
思想政治教案篇十五
1、知識目標：讓學生知道如何從態(tài)度、語言、行為、儀表方面做到講禮貌。
2、能力目標：通過學習講禮貌中對態(tài)度、語言、行為、儀表方面的要求，提高學生的人際交往能力;并通過課堂活動培養(yǎng)學生的口頭表達能力、綜合分析能力和表演能力。
3、情感、態(tài)度和價值觀目標：讓學生深刻意識到禮貌在人際交往中的重要性，從而自覺樹立文明禮貌的意識，養(yǎng)成文明禮貌的行為習慣。
思想政治教案篇十六
1.知識與技能目標：懂得自信的含義;能區(qū)分自信、自負、自卑，能正確地評價自己。
2.過程與方法目標：幫助學生在活動體驗中找到自信的感受，調(diào)整心態(tài)，形成新的自我認識。
3.情感態(tài)度價值觀目標：感受到“我能行”，肯定自我，悅納自我;在對自我正確認識基礎(chǔ)上，樹立自信的生活態(tài)度。
1.教學重點：自信的含義。
2.教學難點：自信、自負、自卑的區(qū)別。
活動法、角色體驗法。
教師準備多媒體課件;學生搜集資料。
1.2008年，對于中國人來講是不平凡的一年，它因為哪些事而變得不平凡?(學生說出2008年的重大事件)。
2.在汶川地震中最感動你的人物是誰?請你介紹他的事跡。
3.教師出示林浩的圖片急事跡，并啟發(fā)學生思考：是什么力量推動林浩救出兩名同學?(學生自由發(fā)言)。
4.教師明確本節(jié)課的學習任務(wù)：自信。
過渡：林浩一個10歲的孩子便擁有這么強的自信，比他小的孩子有沒有自信呢?帶著這個問題我們進入下面的探究。
1.活動一：我有“我能行”
(1)多媒體出示小孩爬樓梯的材料并思考。
一個兩、三歲的孩子正努力在爬樓梯，他的肚子緊緊貼樓梯上，翹著小屁股，兩只小手使勁地忙乎著，兩條小腿兒使勁向上蹬，怎么也爬不上去，兩次、三次……他失敗了，他趴在那不動了，是累了?還是在想著什么?媽媽急忙跑過去，想幫幫他，可他推開媽媽的手，繼續(xù)爬，最后，他終于靠著自己爬上去了!
a.這個小孩為什么要推開媽媽的手?(因為他相信靠自己也能爬上樓梯，這就是自信)。
b.如果這個孩子會說話，當媽媽幫她時，他會說哪一句話(三個字)?(快樂人生三句話-我能行)。
過渡：這個孩子有自信，其他孩子有沒有?
(2)多媒體出示孩子圖片組并引導學生感受他們都有“我能行”。
過渡：這些孩子都自信，都有“我能行”，跟他們相比，你有我能行嗎?
(3)我有“我能行”
a.寫出你的“我能行”
b.說出你的“我能行”
c.談?wù)勀阍谧觥拔夷苄小笔虑闀r的感受。
(4)總結(jié)自信的含義。
這種“我們行”的態(tài)度就是自信。自信是對人自身力量的確信，深信自己一定能做成某件事，實現(xiàn)所追求的目標。
過渡：自信真的有這么神奇的力量，能讓人實現(xiàn)自己所追求的目標嗎?帶著這個問題我們進行下面的探究：
2.活動二：自信人物故事會。
(1)多媒體出示魏敏芝的材料并思考：
有一天，偏僻的小山村突然開進了一輛車，這可是件新鮮事，全村人都圍過來。從車上走下來幾個人。其中一個穿黑皮甲的中年男子問大家：“你們想不想演電影?誰想演請站出來?！币贿B問了好幾遍，村民都不敢吱聲，好多人只顧和身邊的人竊竊私語。這時一個十六七歲的女孩站了出來。
a.你認為女孩會說一句什么話?(“我想演?！?。
b.女孩敢站出來，這說明女孩是一個什么樣的人?(充滿自信的人)。
(2)說出你心目中的自信者及事跡。
(3)多媒體展示自信者形象并引導學生討論：自信者應(yīng)有什么樣的風采?
(4)教師引導學生歸納總結(jié)出自信的表現(xiàn)：在思想上相信“我能行”，行為上表現(xiàn)“我能行”，情感上體驗“我能行”。
過渡：我們剛才看到、聽到并說到的人都是自信者，是不是生活中的人都是自信的人呢?他們之間的行為有什么差異呢?帶著這個問題我們進入下一個活動。
3.活動三：請你來評價。
(1)多媒體出示情境材料并引導學生思考：
得知全市要開展英語口語競賽，某校英語教師在英語成績教好的同學中選拔了三位同學去參加比賽，這三位同學分別有這樣三種不同的心理活動和結(jié)果。同學甲：我一定要拿個好名次，打敗競爭對手。于是更加刻苦用功地學習，最終在比賽中取得了好成績。同學乙：在英語競賽中獲獎還不是小菜一碟，不用復習就能拿到好名次。最終名落孫山，敗下陣來。同學丙：如果在比賽中失利就會被同學和老師看不起，該怎么辦呢?對假裝生病，不去參加比賽。果然在比賽那天沒有看到丙的身影。
a.你認為甲、乙、丙分別是什么樣的人?為什么?
b.請你猜想一下三個人的比賽結(jié)果，并說明理由。
(2)教師小結(jié)。
自卑與自負都是自信的誤區(qū)。自卑的人輕視自己的能力，即使做得很好，也不敢嘗試;自負的人自以為了不起，往往過高地估計自己，看不起別人，自以為是。只有自信的人能夠?qū)嵤虑笫堑乜创约?，既能看到自己的?yōu)點，又能看到自己的缺點。自信為我們搭起了一個人生的平臺，使我們從容享受生活的樂趣。
(3)情境表演：在90分面前。
小品內(nèi)容：英語考試的試卷發(fā)下來之后，自信、自負、自卑的三個人都得了90分，這三個同學拿起了自己的試卷。
第一步：以小組為單位，各編一個小品進行現(xiàn)場表演。
第二步：根據(jù)表演猜測所扮演的角色并說明理由。
第三步：說說自己想成為哪種人?
過渡：大家都已了解了自信的重要性，并愿意做自信的人，那么，你現(xiàn)在的自信度是多少?下面我們做一個小小的檢測：
4.活動四：自信檢驗。
(1)多媒體出示檢測題目，學生如實回答問題。
a.假如可以自愿調(diào)座位,你會選擇什么位置?
b.當老師提出一個問題,答案你拿不準時,你會怎么辦?
c.數(shù)學測驗后,在老師公布成績前,你會怎么樣?
(2)師小結(jié):大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己的自信心還存在問題，我們就應(yīng)該在今后的學習生活中有意識地培養(yǎng)自信心。
1.你在本節(jié)課中最大的收獲是什么?
2.你覺得本節(jié)課中有哪些問題沒有清楚或者你又發(fā)現(xiàn)了什么新的問題?
自信是驚雷，是飛雪，是驟風，
橫掃一切拖沓、遲滯、猶豫與懶惰。
自信是戰(zhàn)鼓，是號角，是旌旗，
催人勇往直前，大膽挺進，日日精進。
自信是陽光，是雨露，是瓊漿，
助人思維敏捷，精神抖擻，揮灑一切。
自信使?jié)撃茚尫?，使困難后退，使目標逼近;。
自信的人生不一般，不一般的人生有自信。
思想政治教案篇十七
政治不同于語文，語文讀起來會感到有味。這是因為它是人們感情的直接流露，語言生動形象，語言的節(jié)奏感較強。而政治的語言比較抽象，它主要表達的不是人的情感，而是一種思想，理論性較強。那么，政治是否原本就是淡而無味的呢?不是的，政治內(nèi)容所體現(xiàn)出來的辯證思維是任何學科無法比擬的，要學好政治必須把握其特點，因此，不能像讀語文一樣去讀政治。關(guān)鍵是去理解政治的思想觀點，堅持理論聯(lián)系實際，理解書中舉的例子是如何來論證原理的。
同時，自己也必須舉一些已了解的例子。只有這樣，才能使抽象的知識轉(zhuǎn)化為生動的形象。當然，舉例并不是目的，應(yīng)該在具體的事例中歸納出本質(zhì)，這個過程也是鍛煉自己的思維過程，你也就會在思考中找到了樂趣。
思想政治教案篇十八
1、使學生認識生活中常見的公用設(shè)施，了解他們的作用，體驗公用設(shè)施給人們帶來的方便。
2、讓學生正確認識公用設(shè)施遭受破壞這一現(xiàn)象，在為“朋友”說話的過程中，激發(fā)他們保護公用設(shè)施的情感，初步形成愛護公用設(shè)施人人有責的公德意識。
3、能夠清楚地表達自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，與他人平等地交流與合作。
思想政治教案篇十九
1、知識目標：了解家庭關(guān)系、家庭關(guān)系確立的情形和現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的三個類型；了解自己在家庭中位置。
2、能力目標：在日常生活中繼承與發(fā)揚良好的家風和傳統(tǒng)。
3、情感目標：理解家的含義；理解和體會親子之情不會因父母地位甚至父母缺陷而改變。初步形成為家庭作貢獻、為父母分憂的人生態(tài)度。
重點、難點。
1、重點：認識和擺正自己在家庭中的位置，認識家庭關(guān)系的情形。
2、難點：進一步理解和體會親子之情以及繼承與發(fā)揚良好的家風和傳統(tǒng)。教學過程預設(shè)。
（一）情景預設(shè)。
板書課題：我知我家。
引言：（學生閱讀教材p3頁第一段后，教師引入本課教學。）。
每個人都有自己的家，每個人都有父親和母親。人人都盼望有個溫暖的家。作為子女、家庭中的一員，我們要了解家庭，愛自己的家，愛自己的父母，孝敬父母長輩。
今天我們學習的內(nèi)容是《我知我家》，那么，你知道家是什么嗎？你想要一個什么樣的家呢？我們首先來閱讀p4兩幅圖片及文字說明。
指導學生閱讀教材p4頁圖：學生討論回答，教師引導。
圖一：有房子——沒有家：家不只是房子。
圖二：沒房子——有家了：加中有親人、親情。
至于地域、住所、人群集合體、好朋友、吃飯的地方等，雖然與家庭有關(guān)，
但都只能是家庭的一。
個側(cè)面，而不是家庭的實質(zhì)。那么什么是家、家庭關(guān)系是怎樣建立起來的？
（二）教學活動過程。
1、家庭的含義。
活動一：
（1）想一想、寫一寫：
我們每個同學想一想在自己家里曾經(jīng)發(fā)生過的故事，然后寫出一句話“家是————”來表達你對家的理解。
（2）讀一讀、比一比：我們再來看看書本上寫的“家是什么”（指導學生討。
論回答）。
教師小結(jié)：正如同學們所說，家是一個溫馨的港灣，讓我們休息與依靠，無論是遠方的游子，還是白發(fā)蒼蒼的老人，家都是他們心中永遠的牽掛，因為那里有著骨肉相連的親情，有著如山如水的父愛與母愛。
所以可以說：
家是有形的，也是無形的。
家是物質(zhì)的，也是精神的。
家有形式上的東西，更有豐富的內(nèi)涵。
（3）教師歸納：家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容。（板書）。
過渡：前面我們從感性層面上了解了“家”，下面再讓我們從理性層面上認識一下“家”活動二：
（1）想一想、說一說：
請大家來具體介紹一下自己家的情況（包括由哪些人、哪幾種關(guān)系），先寫在小紙條上，把他們的相互關(guān)系用線條表示出來。（學生討論回答，教師總結(jié)）。
父親、母親、子女父親、母親——婚姻關(guān)系；
父母、子女——血緣關(guān)系（父母子女關(guān)系）；
父母子女關(guān)系。
養(yǎng)（繼）父母、養(yǎng)（繼）子女——收養(yǎng)關(guān)系（父母子女關(guān)系）。
（2）教師歸納：家庭關(guān)系——包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。（板書）。
家庭——是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。那么家庭關(guān)系是怎樣建立起來的呢？（指導學生分析討論）。
2、家庭關(guān)系的確立有多種情形：
（1）結(jié)婚（2）子女出生（3）收養(yǎng)（4）隨父（母）再婚（5）非婚生。
3、現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的形式。
過去——三代、四代同堂的大家庭；
現(xiàn)在——核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。（板書）。
4、家庭的功能。
活動三：（學生閱讀教材p5頁——相關(guān)鏈接后討論）。
下列材料的中的內(nèi)容分別體現(xiàn)了什么樣的家庭功能？
早上跟爸爸一起打羽毛球，晚上，偶爾與爸爸下幾盤中國象棋（休息娛樂功能）。小明的爸爸是個會計師，收入很高，長大了小明也想當一名會計師（物質(zhì)生產(chǎn)功能）。上個星期的雙休日，全家一起去普陀島玩了兩天（消費功能）。后來又去奶奶家住了幾天，正好趕上叔叔的小孩滿月，于是歡天喜地地喝了喜酒（撫育和贍養(yǎng)功能）。暑假快結(jié)束了，小明打算和同學一起分享他的快樂。
家庭功能：
人口生產(chǎn)消費撫育贍養(yǎng)教育休息娛樂物質(zhì)生產(chǎn)具體表現(xiàn)：（見教材p5—6頁圖表）。
活動四：暢所欲言。
通過前面的討論，我們已經(jīng)了解到，在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。
（1）請同學們說說，你喜歡“選擇什么樣的父母”？（學生暢所欲言）。
（2）子女與父母的親情，會因家境狀況、父母地位甚至父母缺陷而改變嗎？
（3）你是如何理解與父母的親情的？（指導學生閱讀教材p6頁——相關(guān)鏈接）教師歸納：
生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。
（三）做一做：填寫家庭樹，知道自己與家人、親戚的血緣關(guān)系。（p教材7頁）。
（四）效果評價（讓學生討論回答以下問題）。
（1）通過這節(jié)課我知道了什么？
（3）在你的家庭（或家族）中，有什么好的家風和傳統(tǒng)？
（五）本課知識點。
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容。
（2）家庭關(guān)系——包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。
（3）家庭——是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
（4）家庭關(guān)系確立的幾種形式：結(jié)婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生。
（5）現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
（六）課后作業(yè)：
1、把下列知識點抄寫一次。
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個方面的內(nèi)容。
（2）家庭關(guān)系——包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。
（3）家庭——是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
（4）家庭關(guān)系確立的幾種形式：結(jié)婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生。
（5）現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
2、閱讀家庭樹，分辨其中哪些屬于你的直系血親？哪些屬于三代以內(nèi)的旁系血親？
3、什么是家庭？家庭關(guān)系的確立有哪幾種情形？
4、現(xiàn)在常見的家庭形式有哪幾種？你的家庭屬于其中的哪一中？
（2）想一想：你在自己家庭中都感受到了哪些溫暖和激勵？（試舉一、二例）。
（3）說說家人對自己家庭的主要貢獻有哪些？你自己對家庭都有哪些貢獻？
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