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續(xù)寫課堂實錄篇一
生(齊聲)：能!
生：春天是最有情感的，高興的時候就風和日暖，生氣的時候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩意的，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹木、峰巒田野，都裝點得生機盎然，蓬蓬勃勃。
師：感受真夠深刻?，F(xiàn)代著名作家末自清先生對“春”又有什么獨特的感受呢?請速讀課文后說說。
(兩分鐘后)。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請說說理由。
生：因為娃娃從頭到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個同學能具體說說“新”在哪里?
生：剛睡醒張開眼是新，山朗潤、水漲起、太陽紅都是新。
生：剛從土里鉆出來的小草，樹上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥鳴、牧曲滿是新的。
生：春天的一切，整個春天都是新的。
師：都說得挺好。由是，末自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長辛勤勞動。
生：從娃娃身上，看到未來，看到希望。
師：意蘊很深刻。那有沒有喜歡春姑娘的?
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來飛去的蜂蝶，絮花嫩葉中的鳥兒和牛背上的牧童，都歡歡樂樂，舒舒暢暢，給全種愉悅的美。
生：細雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩情畫意般的很美很美。
生：藍天上放飛的風箏，悠悠揚揚的，激發(fā)人們無盡的深思和遐想，更是美。
師：感受很深，想象力也很強，真佩服你們。讀書啊，寫作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?/p>
生：去追逐。
師：能否說得更準確些?
生：去追求。
師：對!人生，就是要大膽追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生(齊)：健壯的青年。
師：這個健壯的青年誰喜歡?
生(齊)：都喜歡!
師：請抓住關鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領悟，說說喜歡的原因。
生：一個“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽的變化，更是指在春風的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因為這個“鉆”字，田園綠了，誘得人們在上面盡情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個“讓”，一個“鬧”，一個“?！保▋壕瓜嚅_放，蜂蝶競相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已。花、草、生物都人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天!
生：一個“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”“賣弄”和“應和”，便使人生發(fā)了萬般感覺，萬般想象，萬般喜說。
師：說得太好了。這感覺、這想象、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對生活、對未來充滿美好、強烈的暢想。
生(齊)：正是這樣。
師：請細讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想象。
(學生讀得瑯瑯上口，津津有昧)。
生：即使是在薄煙般的細雨籠罩下，樹葉仍綠得發(fā)。
亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點點黃暈的燈光，也閃射出無法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力!因而，朦朦細雨之中——。
生：撐傘的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著、這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計在于春”，所有的工夫為的都是所有的希望。
師：于是，人們簇擁著春天，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實現(xiàn)美好的希望。
生：去建設美好的未來。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才重美好，未來才夏輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫得很美。請欣賞地讀，讀出韻昧、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個角度，如選材、語言、修辭、立意等等，寫出這篇文章在寫法上好在哪里，二百字左右。
續(xù)寫課堂實錄篇二
生：宗教改革和啟蒙運動。
師：同學們很了不起。
師：文藝復興的核心精神是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴；主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。文藝復興不僅僅屬于歐洲，它也應當屬于全人類。
師：恩格斯曾經(jīng)說過，“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代?！鄙勘葋啛o疑就是那個時代最杰出的代表。我請一位同學來介紹一下莎士比亞。
生：西方有一種說法，在西方人的床頭必備兩本書，一本是《圣經(jīng)》，另一本就是莎士比亞的戲劇。威廉莎士比亞是英國的戲劇家，也是世界上最偉大的作家。
生：莎士比亞創(chuàng)作有39部戲劇、154首十四行詩。最著名的作品有四大悲劇——《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，四大喜劇——《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。
師：哪位同學能說一說什么是悲??？什么是喜劇？
生：魯迅先生曾經(jīng)說過，悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看，喜劇就是把無價值的東西撕破給人看。
（生答不出來）。
生：讓人珍惜。
生：諷刺。
師：對，用中國人的話說就是諷喻。
師：下面請一位同學概述一下《哈姆萊特》的情節(jié)梗概。請一位女同學吧。
生：丹麥老王被他兄弟害死，他的鬼魂出現(xiàn)在城堡。哈姆萊特覺得父親死得蹊蹺，又痛恨母親很快嫁給了他的叔父，因此，他想查清真相，就請來一個戲班子。戲班子演了一出與他的叔父殺死他父親相仿的戲，讓他確定了他的叔父正是殺死父親的兇手，于是他決定復仇。他的叔父也不放心他，就派他去英國，想借英王之手除掉他，結果，哈姆萊特識破了詭計，反殺了兩個使者。然后，他的叔父又設下了計謀，讓哈姆萊特和雷歐提斯決斗，并在雷歐提斯的劍上抹了劇毒，還準備了毒酒。最后在決斗中，所有的人都死了。
師：你的語言能力真棒，干凈利落，概括得也很到位。還有人能補充一下嗎？
生：哈姆萊特愛上了大臣波洛涅斯的女兒奧菲莉婭，他為了麻痹敵人，故意裝瘋，讓毫不知情的奧菲莉婭很傷心，后來，他又誤殺了波洛涅斯，奧菲莉婭精神失常，落水而死，她的哥哥雷歐提斯才決定復仇，要和哈姆萊特決斗。
生：哈姆萊特和克勞狄斯的沖突，一個要復仇，另一個反過來要謀殺他。
生：哈姆萊特和雷歐提斯的沖突。
生：我還想到了一個，哈姆萊特和奧斯里克的沖突。因為奧斯里克接受國王的命令，要挑撥哈姆萊特和雷歐提斯比劍，想激起哈姆萊特的好勝之心。
生：哈姆萊特的品格比較高尚，奧斯里克是個小人，喜歡恭維別人。哈姆萊特看不起奧斯里克。
師：他們之間是性格差別還是因為別的什么？是性格沖突還是思想沖突？
生：思想沖突。
師：因為一個是為王權服務的弄臣，如同仆妾，而另一個有著平等思想，他看不起這樣的人。
生：我認為他是比較冷靜的。
生：我從課文中找到了兩處能體現(xiàn)他的性格特點的文字。一處是在第27頁，“如果我不去剪除這一個戕害天性的蟊賊，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”由此我看出哈姆萊特是一個有正義感的人。當看到一些不公正的事情時，他覺得自己有義務去匡扶正義，主持公道，所以他是一個有正義感的人。還有一處是在第30頁，他向雷歐提斯道歉時說，“當著在座眾人之前，我承認我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現(xiàn)在要向他請求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡”。從中可以看出哈姆萊特是一個敢做敢當?shù)娜恕９啡R特誤殺了雷歐提斯的父親后，他并沒有逃避，而是承認自己的過錯并且請求對方原諒。
師：這也是一種勇敢。（生：對。）非常好，請坐。大家就要以這樣的姿態(tài)來回答問題。
生：我認為哈姆萊特是一個能坦然面對事情的人。我找到了第29頁的下面，“不，我們不要害怕什么預兆；一只雀子的死生，都是命運預先注定的。注定在今天，就不會是明天；不是明天，就是今天；逃過了今天，明天還是逃不了，隨時準備著就是了。一個人既然在離開世界的時候，只能一無所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”。
師：你發(fā)現(xiàn)的這個地方非常重要，你概括為坦然，但也有人認為這是宿命論。大家可以思考一下。
生：我有一個發(fā)現(xiàn)，哈姆萊特說他自己是魯莽的，但我認為他是果斷的。
生：哈姆萊特在處置吉爾登斯吞他們時非常果斷。相比他的果斷，他還有一個特點，就是隱忍。他要復仇，也找到了證據(jù)，但他等到雷歐提斯親口說出一切壞事都是國王干的之后，才拔劍殺了國王。
生：克勞狄斯對哈姆萊特的好是有條件的。他剛登上王位的時候，哈姆萊特并沒有對他造成威脅，后來他發(fā)現(xiàn)這個王子并不完全服從他的意志，開始威脅他的王位，他就要除掉他了。
師：從我們剛才讀的那一段充滿溫情的`文字里，我們能不能發(fā)現(xiàn)一點什么更深的意味呢？
生：他說你失去了父親，你的父親也曾失去過一個父親，暗示他把這一切忘了。又要哈姆萊特把他當成自己的父親就可以了，他是希望哈姆萊特忘了這件事情，因為克勞狄斯非常清楚老國王是怎么死的。
師：我們在他后半截的話里能不能看出一點他隱秘的想法？
生：他不想讓哈姆萊特去求學，想讓他一直待在他們身邊，無論他做什么事情他都可以看著，這對他來說相對安全一點。
生：我來補充一點。我覺得國王是一個控制欲比較強的人，讓哈姆萊特留在身邊，就可以一直監(jiān)控他，如果他做出對自己利益有損害的事，國王對他的處理會更加快速。
生：克勞狄斯有專制的思想，哈姆萊特去外面求學，有新思想。因此，他們兩人之間的沖突代表新舊勢力的沖突。
生：我有另一種看法。哈姆萊特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻國王，有點不對勁，那就讓一個大惡人去殺了他的繼父。殺父之仇只是象喻，象征著新勢力把舊的王朝推翻了。
師：這倒是一個很新的解釋，讓我耳目一新。也有人談過隱喻之說，比如弗洛伊德，他引用古希臘戲劇《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情結”——即“戀母情結”，來解釋哈姆萊特的復仇，也有一定的道理。
師：讀文學作品不能只看情節(jié)，而是要進行深入的思考，思考這些嚴肅的問題。考驗你的智慧的時候到了，還有哪位同學要發(fā)言？好，最后一排的男生。
生：克勞狄斯是為自己的私欲，而哈姆萊特是為了國家和大眾，這是很不同的。
師：你說得很好。我們首先要考慮克勞狄斯獲取權力的動機，是為了一己私欲還為了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段獲取權力，但他是一個有政治理想的人?！靶溟T之變”并沒有給他的聲譽帶來多壞的影響，后世依然稱頌他是一代明君，因為他創(chuàng)造了“貞觀之治”?？藙诘宜鼓兀繎騽≈形覀冇袥]有看到他的政治理想？（生：沒有。）我們看到的是徹夜狂歡和飲酒縱欲，從反面我們也看到了人民的反對。另外就是他獲取權力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）對，他是用殘害親人的手段獲得的。他是嗜殺的，這是一切專制暴君的共性。
師：由于時間的緣故，我們討論最后一個問題，早在20世紀初，魯迅就提出了關于“群體性”與“個性”的兩個概念：“沙聚之邦”與“人國”。“沙聚之邦”里的眾人是未經(jīng)個性解放與個性建設的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隸，有如一盤沒有任何主體性的散沙，看似龐然大物，其實不堪一擊。所謂“人國”，也就是“現(xiàn)代民主國家”?！叭藝敝械娜耸且粋€個健康獨立的個體（個性），是自由平等的公民。結合這段話，我們用新的眼光、新的視角來看《哈姆萊特》這部戲劇。
生：我來談一點自己的看法?！吧尘壑睢迸c“人國”最主要的區(qū)別在于個人有沒有意識到他本人在社會中存在的意義。每個人能意識到個體生命對于社會的發(fā)展前進是有機結合的過程，每個人要意識到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的?！拔弧焙汀靶颉睉斪駨娜诵裕皇侨诵宰駨乃鼈?。
師：你說的這些與《哈姆萊特》有什么關系？
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國王的安排，各其“位”和“序”了？）對，是這樣，哈姆萊特把對人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
師：你的這一番言論是可以贏得掌聲的！（大家鼓掌）就這個問題，最后我們再請一位同學分享一下自己的觀點。
生：哈姆萊特與國王的沖突就是“人國”與“沙聚之邦”的沖突。國王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以維持他的殘暴的統(tǒng)治；而哈姆萊特代表的是新的力量，他要剪除蟊賊，為民除害。他們之間一定會展開斗爭，這個斗爭就以沖突的形式表現(xiàn)出來。
師：非常好，你總結得很到位?！豆啡R特》這部戲劇對當今中國的意義就在于，中國經(jīng)過兩千年殘酷的封建專制統(tǒng)治，今天成為一個現(xiàn)代的民主國家，我們每一個人正在經(jīng)歷個性解放和個性建設。當今的中國不再是“沙聚之邦”，但我們的啟蒙還要繼續(xù)，關于現(xiàn)代的“人”的建設是不能停止的，這就是新文化運動的精神所在。今天我們?yōu)槭裁催€要讀莎士比亞，為什么還要讀《哈姆萊特》，是要引發(fā)我們對民族未來的更深入的思考。
師：《哈姆萊特》中還有許多金句，大家課后自己整理一下，會對你有很多啟發(fā)。最后送大家別林斯基的一句話：“啊，去吧，去看戲吧，如果可能的話，就在劇院里生，就在劇院里死！”戲劇是一個民族完成個性建設最好的武器，所以我主張每一所學校都應該廣泛開展戲劇教育，積極開展戲劇活動，這樣才有助于國民的“個性建設”。這堂課就到這里，謝謝同學們！下課。
續(xù)寫課堂實錄篇三
一、學寫“好像在說”
師：這是“王程昊”同學寫的作文，我們一起默讀。
鴨子與愛(王程昊)。
9月29日，一群憨態(tài)可掬的小鴨子在鴨媽媽的帶領下漫步在溫哥華街頭。
只見那群小鴨子一邊“嘎嘎”地叫著，一邊搖搖擺擺地走著，鴨媽媽叫道：“大家小心!不要掉隊了!”
“嘀——滴滴叭叭——”
“大家小心了!快一點哦。”鴨媽媽又叫道。
突然幾只小鴨子失足跌入水中，大喊：“救命!救命啊!”
“孩子們別怕，我來救你們，要堅持住啊!”鴨媽媽一邊叫道，一邊向巡警求助，“警察，你快——快救救我的孩子吧!它們不小心跌倒下水道里去了，趕快救救它們吧”
巡警立刻跟鴨媽媽來到了“案發(fā)現(xiàn)場”，將就要被沖走的小鴨子撈了起來!鴨媽媽連忙說：“還不趕快謝謝警察叔叔?！毙▲喿佣读硕渡碜又е嵛岬卣f道：“謝謝警察叔叔?！?/p>
能不能上升?
師：(教師讀改后的文章)請問，分數(shù)能提升嗎?
生：不能。
師：為什么不能?我不是在每一句話前加上“好像在說”了嗎?
生：因為“好像在說”也要恰當?shù)厥褂谩?/p>
師：什么叫“恰當?shù)厥褂谩?
生：該用的時候用，不該用的時候不用。這篇文章了“好像在說”太多了。
師：那么如果去掉幾個，是不是就能夠加分了?
生：還是不能，因為在“好像在說”的前面要加一些東西。
師：要在前面加什么呢?
生：前面要加上一些動作、語言、神態(tài)等的描寫。
師：這又回到了我們課前的話題上來了，要寫神態(tài)、語言、動作。“好像在說”的前面到底要寫什么呢?看老師播放一段視頻。
(教師播放《戴腳環(huán)的大雁》視頻片段)。
師：請問，這只家鵝好像要說什么?
生：它好像在說：“我也要飛!”
生：它好像在說：“我和它都有翅膀，為什么我不能飛?”
生：它好像在說：“我渴望自由，我渴望飛翔!”
生：因為當中家鵝在撲騰著翅膀。
師：你關注到了“撲騰的翅膀”
生：家鵝把脖子伸長了。
師：大雁飛到哪里，家鵝就伸長脖子跟到哪里。
生：它在仰望藍天。
師：現(xiàn)在我們回到剛才那位女同學的觀點：在“好像在說”的前面要寫點什么。究竟要寫點什么呢?我們來看一看一位大作家是怎么描寫剛才那個片段的。
(教室分句出示并朗讀)。
師：“村邊上，院落里的家鵝騷動起來，它們本來是早忘了往日的自由了，但是聽到這大雁的鳴叫聲，莫名的激動又會被撩撥起來，帶著一種沖動向天空潑啦潑啦地撲動翅膀?！薄昂孟裨谡f”沒有出現(xiàn)。
師：“翅膀對于它們來說只是一種裝飾，因此只能在地上撲跳?！薄昂孟裨谡f”還是沒有出現(xiàn)。
師：“它們長時間地叫喚著，叫聲穿越天空，聽起來很是苦悶和凄惶?！比匀粵]有“好像在說”。
師：“它們用嘴啄著鐵絲網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)要啄開它根本是不可能的事，眼神中透出一種無奈的悲哀和憂傷，好像在說”終于出現(xiàn)了“好像在說”。
師：好像在說什么呢?“好像在說：我要回家，天空才是我的家。”
師：這個片段中“好像在說”的前面寫了什么?
生：寫了家鵝的動作、目光、叫聲等等。
生：向巡警求救時。(板書：求救)。
生“失足”落水的場景。(板書：失足)。
生：還有“感謝”時的場景。(板書：感謝)。
師：下面請你們從這三個場景中選擇一個來寫，用上“好像在說”。
(學生自由習作，教室巡視，十分鐘左右，反饋)。
師：把筆放下，剛才被我在作文紙上寫了“1”同學的請起立，我請其中的兩位上來讀。待會兒請你們點評。
(請兩位寫第一個片段的同學上臺讀)。
生1：(讀)鴨媽媽伸長了脖子沖著巡警嘎嘎地叫著，叫聲中透出焦急，巡警一頭霧水，不知道發(fā)生了什么事，鴨媽媽撲閃著翅膀在巡警腳邊轉著圈，還用嘴拼命啄著巡警的褲腳，偶爾抬起頭來，眼神中充滿了祈求，好像在說：“警察同志，快去救救我的孩子吧，他們現(xiàn)在非常危險?！?掌聲)。
生2：鴨媽媽邁開步子瘋狂地向巡警跑去，塵土被掀起，差不多快飛起來了。來到巡警身邊，拼命啄著巡警的褲腳，把巡警往下水道方向拉，看巡警不明白，就伸長了脖子，舌頭也伸了出來，瞪著大眼睛，“嘎嘎”地叫著，好像在說：“巡警同志，快救救我的孩子吧?！?掌聲)。
師:他們倆寫得怎樣?
生：很精彩。
師：怎么精彩?
生：“求救”的表情寫出來了?
師：怎樣的表情?
生：“瞪著大眼睛”、“焦急、祈求’,小鴨子的形象很生動。
生:除了表情，在“好像在說”之前他們還寫了小鴨子的許多動作，這些動作寫出了鴨媽媽著急的心情。
師：哪些動作你們聽了之后印象深刻?
生：比如撲扇著翅膀，拼命啄巡警的褲腳，我覺得寫得不錯。
生：第二位同學還寫到鴨媽媽伸長了脖子，伸出了舌頭，瞪大了眼睛。
師：你既然說到了這一點，我也想問問大家，鴨嘴巴那么長，舌頭能伸出來嗎?你們看到過鴨舌頭從嘴巴里伸出來嗎?(大笑)所以，在這里我要提醒，想象是應該建立在真實的基礎上的，而真實來自觀察。
(繼續(xù)欣賞、講評另外兩段習作，略)。
二、盡量不用“好像在說”
師：把這三位同學的“好像在說”的片段連在一起，再加上一個結尾，一個完整的新聞故事基本上就成型了。但是有一個成語叫“成也蕭何敗也蕭何”。大家來看這樣一個結局：
鴨媽媽帶著小鴨子排成一列，準備穿馬路，所有的司機都踩了剎車，車子遠遠地停了下來，好像在對小鴨子說：“放心過去吧，我們會耐心等待的?！毖簿粗鼈?，好像在對它們說：“多幸福的一家人，為你們服務是件很榮幸的事?！兵唻寢寧е唽殞毘R路對面走去，好像在對人們說：“謝謝你們，如果人和動物永遠能這樣和諧相處，那該多好啊?！?/p>
師：我們先對這段話集中火力地進行表揚。這樣寫好在哪里?
生：讀出了一幅和諧相處的畫面。
生：這段話洋溢著幸福感。
生：這里還寫出了人和動物之間的感情。
師：那這段話有沒有缺點呢?
生：人怎么也是“好像在說”?
師：因為鴨子聽不懂人說的話。
生：這里的“好像在說”太多了。
師：也對。剛才同學們都說了這個“好像在說”太多了。有沒有一種可能，把這些好像在說去掉，換一種寫法，也能讓人體會到這種幸福感，也能讓人體會到人與動物的和諧相處?(能)嘗試寫一下。
生：(學生寫片段，5分鐘左右)。
師：我們來欣賞一位同學的片段。
生：(讀)鴨媽媽帶著小鴨子排成一列，準備穿馬路，所有的司機都踩了剎車，車子遠遠地停了下來，靜靜地，沒有一個人按下喇叭，有的司機走下車來，斜靠著車門，微笑著看著這一情景。陽光照射下來，拖長了巡警的影子，鴨媽媽一搖一擺地帶著她的孩子不慌不忙地往前走，偶爾回頭，和巡警的目光相遇，一種語言無法形容的感覺融化在夕陽溫暖的陽光里。
續(xù)寫課堂實錄篇四
師：同學們今天我們來學畫一個角。在學之前請同學們先拿出復習資料。
1.把下面各角填入適當?shù)睦ㄌ杻?nèi).
銳角（）鈍角（）直角（）平角（）周角（）。
2.量出下面各角的度數(shù).
師：角的分類！好下面做一下第一題。
師巡視、指導。發(fā)現(xiàn)有的同學沒有填全。
訂正。
師：銳角。生：4°、40°。
師：有填一個的嗎？
生：我填的是4°。注意，這里面可不是只有一個銳角。
師：什么叫鈍角？生：大于九十度小于一百八十度的角。
師：剛才那個銳角，什么叫做銳角？生：小于九十度的角...師：叫做...生：銳角。
師：直角。生：90°。
師：平角。生：180°。
師：周角。生：360°。
師：下面看第二題。量出下面的角。
生量。師巡視指導。
師訂正角1多少度？；角2多少度？角三呢？學生一一說出。這里一邊說開口方向一邊說度數(shù)多好！
師：量一個角我們要遵循哪些步驟？
生說師板書：1、找準開口方向（開口向左用外刻度，開口向右用內(nèi)刻度。）。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、看另一條射線經(jīng)過哪一刻度。
師：量一個角我們會了，如果我們知道一個角的度數(shù)怎么畫出這個角呢？好！現(xiàn)在看老師給大家作示范。
師邊說邊作示范：1、先畫一條射線。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、畫另一條射線。
師：看明白了嗎？好下面打開書在看一下書上是怎么畫的。這一環(huán)節(jié)沒有必要。
師：看完了嗎？剛才咱們畫的是開口向哪一方的？生：右！師：好，能不能畫一個開口向左的？生：能！師：好，現(xiàn)在你們畫一個開口向左的55°角。
生畫師巡視。
師：畫完后，同桌交換檢查一下。
生交換檢查。
師：畫完了嗎？再畫兩個怎么樣？生：好！
師：畫65°、110°的角，開口方向隨意！
生畫。
師：我們畫了4個角了，那你能不能總結一下畫一個角應有哪些步驟呢？
生回憶剛才老師畫角的步驟。舉手。
師根據(jù)學生的總結，邊說邊板書：1、先畫一條射線。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、畫另一條射線。
師：好，再畫一個角怎么樣？生：好。師：用量角器畫一個45°角。生畫。
師：畫完了嗎？生座正以示畫完。能不能不用量角器畫？生：能！用三角板！
師：好，拿出你的兩個三角板。兩個三角板中六個角各是多少度？指兩名學生回答。
師：好，現(xiàn)在用三角板畫出45°角。
師：用三角板還能畫多少度的角？（30°、60°、90°）。
師：好了，我們學會了用量角器，三角板畫角了，下面我們拿出一張紙來，用紙來折出角來。
師：用紙折出45°角。生折然后訂正。
師：再折出各135°角來，折完就下課。
續(xù)寫課堂實錄篇五
1.談話(上課之前)：我先播送一則天氣預報：今天最低溫度2攝氏度，最高溫度12攝氏度，偏東風三級。昨日，有一股暖流自西向東移動，江蘇地區(qū)氣溫近日將有所回升。
2.提問：在這則天氣預報中，“暖流”指什么？
3.導入新課：在1994年年底，寒冬里的南開大學里也涌動著一股暖流。（板書課題）這是怎么回事呢？下面請同學們打開書。
二.初讀課文，了解大意。
1.組織自由讀課文，要求：讀準字音，讀通句子。
2.巡回檢查學生自讀情況，對有困難的學生給予幫助。
3.組織交流自讀情況。
（1）出示生字，組織開火車讀。
（2）請同學們畫出文中由生字組成的詞語，同桌互相讀一讀。
（3）指名分自然段朗讀課文，要求把句子讀通順。
（4）讀完后組織評議、正音。
4.組織再默讀課文，思考：想想課文主要寫了怎樣的一件事。
5.組織交流課文的主要內(nèi)容。
6.請大家按事情的發(fā)展順序給課文分段。
7.組織交流分段及段意。
三.學習課文第一段。
1.指名朗讀第1自然段，思考：讀了這一段你知道了什么？
2.組織交流上述問題。
3.提問：從“涌動”一詞你看出了什么？為什么心情會這么激動呢？
4.組織討論上述問題。
5.指導有感情地朗讀。
四.指導寫字。
2.指導用鋼筆描紅。
五.小結，布置作業(yè)(課后完成作業(yè))。
續(xù)寫課堂實錄篇六
一、看圖片報道“鴨子過馬路”
師：今天我們還要上一堂作文課，一起讀讀課題。
(出示課題“看圖片報道，寫故事”，學生讀課題)。
師：聽過故事嗎?
生：聽過。
師：看到報道嗎?
生：看過。
師：都從哪些地方看到過報道?
生：我從《杭州日報》上讀到過報道。
生：我從《錢江晚報》上讀到過。
師：(出示文本圖片)老師這兒有一張圖片，仔細看看，你看到了什么?如果你是要說你看到了鴨子，那你趁早把手放下。(笑)。
生：我看到了一群母鴨帶著一群小鴨在過馬路。
師：一群母鴨嗎?
生：是一只母鴨帶著一群小鴨在過馬路。
生：而且過馬路的時候，汽車飛奔而來。
師：你很會表達，一個“而且”把你的內(nèi)容補上去了。
生：我和他的意見不一樣，我看到的是司機看到了鴨子在過馬路，把汽車停了下來。
師：到底是“飛奔而來”，還是“停了下來”?
生：我也認為是司機看到了鴨子在過馬路，把汽車停了下來。
師：所以，光看圖片可能會引起一些誤解，我們再來讀讀這篇報道的文字，請大家快速地默讀，讀報紙不默讀那就太不專業(yè)了。(學生默讀以下文字)。
據(jù)古巴《青年起義報》9月29日報道，一群憨態(tài)可掬的小鴨子正在鴨媽媽的帶領下漫步在溫哥華街頭。突然，幾只小鴨失足跌入了路旁的下水道。危急時刻，鴨媽媽沉著冷靜，向巡警求助，并帶領他們趕到‘出事地點’。巡警從下水道中撈出了將要被沖走的小鴨，目送它們搖搖擺擺地上路了?！?/p>
二、發(fā)現(xiàn)“好像在說”
師：就這張圖片，老師曾在自己所在的學?！贾菔刑扉L小學做過一個實驗。在沒有任何指導的前提下，35至40分鐘的時間內(nèi)，孩子們基本上都寫出了一篇相對完整的作文，并且大部分都還寫得不錯，基本上都寫到了這樣五個畫面：
1.漫步溫哥華街頭。
2.小鴨跌入下水道中。
3.小鴨子向巡警求救。
4.巡警救小鴨子。
5目送鴨子過馬路回家。
師：老師從中選了兩篇作文，一篇為“王程昊”同學的;另一篇是“黃之彥”同學的。
我從兩篇作文中摘錄了這樣兩個片段：
王程昊黃之彥。
例：鴨媽媽說：“還不趕快謝謝警察叔叔。”小鴨子支支吾吾地說道：“謝謝警察叔叔?！?/p>
例：一路上它高興地撲閃著翅膀，“嘎嘎”地叫著，好像在說：“謝謝!謝謝!”
師：比較這兩個片段，發(fā)現(xiàn)有什么不同?
生：一個用了擬人句，另一句沒有用擬人句。
師：不夠準確。
生：第一個片段里的動物，就像人一樣能夠直接說話。
生：(讀)蔣軍晶的媽媽說：“還不趕快謝謝警察叔叔?！笔Y軍晶支支吾吾地說道：“謝謝警察叔叔?！?笑)。
師：那么誰愿意把自己的名字代入到第二個句子中。
生：(紛紛搖頭)。
師：為什么你們都不愿意?
生：代進去的話，就變成鴨子了。(大笑)。
師：也就是說，第一個片段是把動物直接當人來寫，是“動物直接說話”;另一個片段里的動物還是動物，說話是“好像在說”。
師：兩種寫法沒有好壞之分，例如第一種寫法經(jīng)常出現(xiàn)在一種體裁中，什么體裁?
生：童話。
師：現(xiàn)在老師做一個調(diào)查，兩者比較，這篇習作你更傾向于哪一種寫法?舉手示意。
(全班都表示傾向于第二種)。
師：你們都傾向于第二種，為什么?
生：因為第一種寫法沒有新聞報道的感覺。
生：這是新聞報道，第二種寫法更真實些。
續(xù)寫課堂實錄篇七
1、了解杜甫生平、寫作背景以及對其詩歌的創(chuàng)作的影響。
2、掌握詩歌吟誦的基本方法。
3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點，感受詩人深沉的苦痛和憂思。
1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。
2、賞析詩歌對仗工整、情景交融的藝術特點。
一、導入。
在春意盎然、鳥語花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！苯裉?，我們要學習的就是“詩圣”杜甫一首關于“登高”的詩，詩的題目就是《登高》。
二、品讀詩歌。
師：這是一首七言律詩，學習一首古詩，首先就是要進行的朗讀，不是說，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”嗎？下面我們一起走進文本，品讀詩歌。
誦讀時請同學們注意四點要求：一是讀準字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來請同學們按照提示的要求自由誦讀。
生（自由朗讀1分鐘左右）。
師：請同學們聽一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）。
同學們聽的都很認真，接下來請我們班的同學讀一讀。（選兩位學生進行朗讀，師或學生作簡評，以鼓勵為主）。
生：齊讀。
師：同學們讀得都很不錯，但我認為同學們還可以在這基礎上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩人的創(chuàng)作往往是為了表達思想和內(nèi)心的情感需要，或者說，詩人的作品，是為了表達自己內(nèi)心的情感，那么，我們了解和把握詩人在詩作中的情感，我們就可以把這首詩讀得更好了。
下面我們就一起來學習和探討杜甫在這首詩中寄寓的情感。
同學們都朗讀了這一首詩，也對這首詩有了初步感知，同學們能否用一個字或一個詞說一說你讀完后的整體感受。
生：悲傷、憂愁、孤獨……。
師：詩人的悲在詩歌中體現(xiàn)在哪里？或者說詩人悲從何來？
同學們先思考幾分鐘（停1——2分鐘）。
生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）。
師：討論結束。同學們坐回原位，請組內(nèi)選一位代表回答。
生：詩人的悲首先體現(xiàn)在所見秋景的悲，主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)上：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
師：首聯(lián)和頷聯(lián)共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點。
生：八種。有風、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長江。特點是急風、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長江滾滾。
師：這些各具特點的意象即詩人所見的秋景之悲是如何體現(xiàn)的？
生：急風，是說風很大，而且又是秋天的風，這樣的風更冷。急風凜冽，不僅吹在詩人身上，更是吹在詩人的心里。
生：天高闊遠，在茫茫天地之間，詩人更覺自己的渺小，無限悲涼之情涌上詩人的心頭。
生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩人悲涼的心境更添一層。
師：高猿長嘯，大有“空谷傳響，哀轉久絕”，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經(jīng)注》）。
生：清渚和白沙。從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。
生：這是兩只完全不同的鳥。毛筆下的鳥是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥（鷹擊長空）；而詩人筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨哀傷的鳥（回鳥徘徊）。
師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，詩人又會想到什么？
生：落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結?？吹铰淙~詩人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無限凄涼。
生：滾滾長江東逝水，東逝的流水會讓人想到韶光易逝、人生苦短。孔子在長江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
師：除了秋景之悲外，詩人的悲還體現(xiàn)在哪里？
生：除了秋景之悲外，悲還體現(xiàn)在詩人的境遇之悲，集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
師：詩人的境遇之悲具體體現(xiàn)在哪里？
生：萬里悲秋常作客，詩人長年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。
師：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）。
生：艱難兼指國運和自身命運。國家動亂（安史之亂），詩人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
師：詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質。
生：百年多病獨登臺，詩人年老了又身纏重病。
生：詩人孤身一人去登臺，倍感凄涼。
生：潦倒新停濁酒杯，詩人內(nèi)心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬千愁緒無法排解，真是愁上加愁。
師：請大家根據(jù)下面例子仿寫，對詩人的悲進行總結概括，“詩人悲在重九登臺，倍思鄉(xiāng)親”。
生：詩人悲在老年孤獨，重病纏身。
生：詩人悲在孑然一身，獨自登臺。
……。
師：正如羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中所評：
系舟“萬里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其二；
“?！蹦耆绱耍恢浣K，此其三；異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其四。
“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；
孑然“孤”獨，此其七；重九“登臺”，倍思鄉(xiāng)親，此其八。
師：對詩人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩朗讀得更好呢？
同學們先來欣賞一段視頻朗讀。
剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請同學評一評。
生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語調(diào)更低沉哀婉、情感更凄涼。
師：我們班的同學是最棒的，相信同學們一定也能讀得很好。
（指名1——2名學生朗讀或讓開始時讀過的學生重讀，再讓學生自己點評。）。
師（小結）：全詩借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)作者長年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。
三、延伸拓展。
有古語說“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽江頭夜送客，風葉荻花秋瑟瑟”等，讓學生感悟“悲哉秋之為氣”。）。
1、收集杜甫詩歌中的名句,并把它積累起來。
2、背誦全詩。
續(xù)寫課堂實錄篇八
師：今天我們來學習一篇課文，題目叫做《風箏》。(板書課題)古往今來，有很多文人墨客書寫過有關風箏的文字，我們先來讀讀這樣兩首古詩：(出示文字)。
生：(齊讀)草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
師：這里面沒有寫到風箏啊?怎么老師說這首詩也是寫風箏的呢?
生：這首詩里面說“忙趁東風放紙鳶。”“紙鳶”就是指風箏。
師：你說的真好!聯(lián)系上面的句子看一看，這是說孩子們放學回來得很早，于是——。
生：(齊讀)忙趁東風放紙鳶。
師：好。我們再來讀第二首。
生：(齊讀)春衣稱體近清明，風急鷂鞭處處鳴。忽聽兒童急拍手，松梢吹落美人箏。
師：能讀懂嗎?
生：能!
師：孩子們?yōu)槭裁粗钡刂迸氖职?
生：因為他們的風箏被風吹落到樹梢上了。
生：可能是講風箏的樣子和用途。
師：你猜測這是一篇說明文。
生：講了和風箏有關的一個故事。
師：你認為更側重于敘事。
生：講了風箏的制作過程。
師：還有其他的想法嗎?
生：我認為這篇課文寫的是一個流浪的孩子，非常思念他的母親。他在風箏上寫下自己的心愿，然后放飛風箏，讓他替自己去尋找母親。
續(xù)寫課堂實錄篇九
在課文《鄉(xiāng)愁》中，余光中分別把鄉(xiāng)愁比作郵票、船票、墳墓、海峽，表達了詩人思念,熱愛故鄉(xiāng)和親人的思想感情。今天，小編跟大家分享鄉(xiāng)愁課堂實錄。課堂實錄是一種鮮活的教學資源，通過鄉(xiāng)愁課堂實錄情景再現(xiàn)，教師們可以對教學案例進行分析研討，可親、可近、可學、可用，非常有益處，一起來看看吧!
請同學們自由地放聲地朗讀——。
生：緩慢，低沉。
師：下面我們就來讀第一節(jié)，注意慢一些，低沉一些。
學生讀第一節(jié)。
師：再慢一點。師范讀第一句，生再讀第一節(jié)，教師配合，同是屏幕顯示第一節(jié)。
師：“那”字開口小點好嗎?讀“那”
生讀該句。
師：下面配樂在讀這首詩。(音樂很舒緩)。
師：讀詩的感覺真好，你們在用心用情，讀到了什么情感呢?
生：讀到濃濃的思念之情。
師：恩，你把握了情感的基調(diào)。
生：無奈之情。
師：對，你讀到了更深的一層。
生：一種悲傷的，傷心的情感。
生：我在這頭，母親在那頭——我們再也見不到的憂愁。
生：孤獨的感覺。
師：你的感覺很敏銳。
師：這些看不見摸不著的情感糾結寄托在什么上呢?
生：郵票墳墓海峽。
師：這些叫做意象，我們可以圈起來。你們讀詩的感覺真好，讀出了豐富的情感，余光中也說這首詩是淺易之作，淺，不是膚淺，而是深入淺出;易，也不是容易，而是平易近人，貼近我們的內(nèi)心，這也就是余光中的獨特表達。
教師板書淺深入淺出。
易平易近人。
你們嗅一嗅，聞一聞每個句子，在語言上有哪些獨特之處。
——配樂——錄音——男中音——。
屏幕上一句話：語言表達的獨特之處。
師：我們再來回味揣摩一下。
生：用時間順序，體現(xiàn)不同層次，格式上很特殊，每一節(jié)都很整齊。
師：這在詩歌上成為“重章疊句”，你相當厲害，一下子就發(fā)現(xiàn)了。
師：我們一起來看，它們叫做疊音詞，我們一起來讀一下，“小小……淺淺……。
屏幕上顯示-四組疊音詞。
師：你們知道這為什么要用疊音詞嗎?我們來比較感受一下吧。
屏幕顯示四句，分別為“小郵票“窄船票”“矮墳墓”“淺海峽”
男女聲分別讀這些需要比較的句子。
生：情感特別濃重，多了一個詞。
師做動作疊字和第三聲的.動作：我們的音調(diào)就長了，你們我看的手勢，一起讀，這四組詞。
生：拖長了。
生：拖長了就綿延了，拖長了鄉(xiāng)愁。
再讀一遍整首詩。
師：再綿長一點，我請個同學來讀。
一女生起來讀。
師：我太喜歡你讀詩的動容的感覺，太美麗了，你們朗讀，還有什么發(fā)現(xiàn)?
師：真是太厲害了。
師：你從簡單的文字上讀出了不僅是個人的，還有家國的鄉(xiāng)愁。
師：哪些詞語讓你揪心?
生：有些似乎斷開來了。
師：你讀一下。
學生讀后很有感覺，聽課老師鼓掌。
師：這個同學發(fā)現(xiàn)了揪心之處，外頭，里頭，有多遠?
生：生和死的距離吧，特別遠，再也見不到了。
師：誰再來讀一下，自信一點。
一女生起來讀，“后來啊……”特別有味道。
好，大家一起來感覺——后來啊——。
屏幕顯示《招魂的短笛》一男生讀(很不錯的感覺)。
女生再讀，“——后來啊，……母親在里頭……”這節(jié)。
生：應該是最后一節(jié)，天鵝還小，在石頭上，前面是一條溪，它飛不過去，很害怕……。
生：我感覺是第一段，雛鳥可以是指小時候的詩人，遙望他母親……。
生：應該是最后一節(jié)，因為雛鳥很渴望飛過去，但是又辦不到，于是很憂傷，很向往惆悵。
師：你把握得很好，惆悵，無奈，，情感一天天地延續(xù)下去……。
生：第三節(jié)吧，無助，孤獨的感覺，眼神當中看出孤獨無助的小鳥。
生：詩人的鄉(xiāng)愁還在，因為大陸和臺灣沒有真正團圓。
生：還在，因為母親不在了，只要我還活著，就會思念母親。
生：因為他會發(fā)現(xiàn)很多事情都改變了，故鄉(xiāng)已經(jīng)不是那個故鄉(xiāng)了。
生：我想到了“物是人非事事休”……。
屏幕顯示：這份鄉(xiāng)愁如同一葉方舟，載著我們回到心中那永遠不肯老去的最初——。
以上內(nèi)容來自鄉(xiāng)愁課堂實錄。希望能幫助教師朋友們較好地提高課堂教學水平。小編祝大家學習愉快!
續(xù)寫課堂實錄篇十
明實老師的這節(jié)《哈姆萊特》閱讀課，不事雕琢，樸實而大氣，有如大西北的長天與曠野。俗話說，文如其人，其實文與人的關系遠非如此簡單；倒是課堂教學，讓教師的生命信息彌散在教室的每個角落，要把自己的個性與涵養(yǎng)掩藏起來，那是絕無可能的。
文如其人，課尤如此。
明實老師的課線路粗獷，輪廓分明，而師生的互動多止于自然而然的對話，少有刻意為之的活動設計與情境引入，顯然缺了一點“潮味兒”。古人說，文似看山不喜平，如今的課堂似乎也有著類似的審美趣味，有太多的花樣與太多的奇崛。有些課如盆景一般，一枝一葉都凝結著設計的匠心，一言一行都埋伏了遙遠的深意。明實老師的課，完全不是這個格調(diào)。就像日常聊天，偶有波瀾，不見巨浪。但我想說，這正是我喜歡的課。不過，我喜歡的，不是它的樸質，而是它的樸質正好切合了這個文本的特質。沒有抽象的好課，樸質的也好，華美的也罷，都與好課無關。在經(jīng)典閱讀的課堂上，好課的標準，就看教師能否在學生與經(jīng)典之間架起一座橋梁，引發(fā)學生與經(jīng)典的對話。就此課而言，就看明實老師能否引導學生穿越時間的長河，穿越文化的鴻溝，去到那位幾百歲的老人面前，用自己的耳朵，認真傾聽那位老人的心聲。
英國人常說“說不盡的莎士比亞”。對于中國人來說，莎士比亞的魅力恐怕更多來自“說不清”而非“說不盡”。這“說不清”，既源于文化的差異，也源于語言的障礙，當然更主要的還是因為莎士比亞的博大精深。哈姆萊特似乎就是這樣一個“說不清”的人物。我們多認為他是一個哲學王子、復仇英雄，可也有人煞有介事地論證他是個精神病患者。明實老師著意于引導學生發(fā)掘這個看似老套的復仇故事的人文主義內(nèi)涵，事實上，他在很大程度上也達到了這個目標。但我必須承認，這個同樣困擾著我的難題，并未因這節(jié)課而釋然，相反倒觸發(fā)了我更多的思慮。這不是教學的失敗，恰恰是教學的價值所在。譬如，在明實老師的解讀中，哈姆萊特的人文主義主要表現(xiàn)在個性解放與自由意志上，并且由此關聯(lián)到魯迅先生“沙聚之邦”與“人國”的命題，關聯(lián)到現(xiàn)代公民的培育，這個思路一方面讓我欣然，一方面卻讓我惶惑：在先前的教學中，我更傾向以“正義”的觀念來解釋哈姆萊特的復仇以及復仇中的遲疑與延宕?！罢x”這樣的普世觀念，當然有助于消除橫亙在學生與莎劇之間的文化壁壘，但是不是有違劇作的原意呢？細讀明實老師的課堂實錄，那嚴謹?shù)姆治雠c嚴明的邏輯，讓我不得不再一次直面愛汶河畔的那個老頭兒。
這就是教學的價值。經(jīng)典是遠方，而教師只是通向遠方的橋梁。我們給學生敞開一個世界，而那個世界的風景，還得靠學生自己去領略。在莎士比亞這樣偉大的經(jīng)典作家面前，學生要謙卑，我們更要謙卑。弱水三千，取一瓢飲，一眼洞穿的想法是不自量力的，一網(wǎng)打盡的念頭是不切實際的。有些老師太急切，太貪婪，太想把哈姆萊特“說清”“說盡”。于是，便絞盡腦汁地想花樣，挖空心思地搞設計。結果呢，本末倒置，對教學設計的關注超過了對經(jīng)典的關注，教學的痕跡遮蔽了文本的意義，經(jīng)典倒在不經(jīng)意間成了飾品。
明實老師的樸質，意義正在于此。面對“說不清的莎士比亞”，我們的任務不是想方設法把它說“清”，而是搭建一個平臺，切開一個口子，讓學生“說”起來。重要的是“說”，不必奢求“說清”與“說盡”?？疵鲗嵗蠋熒险n，學生在說，他也在說，大家都在說。一路說下來，做的是同一樁事情：看看莎士比亞到底在說什么，看看哈姆萊特的精神特質到底是什么。
當然，樸質并不意味著粗疏和貧乏。很多人喜歡花里胡哨的課，大概對樸質本就存有這樣的偏見。看其平常卻奇崛，明實老師的樸質是以厚實的積累、獨立的思考與教學的智慧為基礎的，因此疏而不漏，樸而不拙。
課上學生有段非常精彩的表達：每個人能意識到個體生命對于社會的發(fā)展前進是有機結合的過程，每個人要意識到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的?！拔弧焙汀靶颉睉斪駨娜诵?，而不是人性遵從它們。
這個表達堪稱這節(jié)課的高潮，卻存在著小小的遺憾，那就是與文本的疏離。明實老師迅疾把握了這個“點撥”的機會。他追問道：“你說的這些與《哈姆萊特》的關系是什么？”
這個追問很寶貴。我們的思考來自文本，但必須回到文本，無此，則“沙聚之邦”的命題就成了大而化之的貼標簽，這節(jié)課的立足點與落腳點就會坍塌。我贊同明實老師的評點，這個學生的言論的確是“可以贏得掌聲的”：
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國王的安排，各其“位”和“序”了？）對，是這樣，哈姆萊特把對人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
盡管，“人性”這樣的辭藻還是略顯抽象，但我相信這個學生已經(jīng)開啟了與莎士比亞的對話之旅。
續(xù)寫課堂實錄篇十一
（1）會認5個生字，會寫本課的12個生字。能正確讀寫下列詞語：郊外、散步、胸脯、仰望、一定、或者、肯定、面包渣、歡蹦亂跳、惹人喜愛、自言自語等，摘抄描寫灰雀的句子。
（2）分角色有感情地朗讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。
2、過程與方法。
（1）借助工具書，自學生字新詞。
（2）通過多種途徑，查找與課文內(nèi)容有關的資料、圖片。
（3）抓住描寫灰雀可愛和人物對話的語句，啟發(fā)學生采用抓住關鍵詞句、聯(lián)系上下文的學習方法，品詞析句，了解灰雀可愛及人物心理歷程。
3、情感、態(tài)度和價值觀。
體會列寧善解人意、循循善誘和對兒童的保護，懂得做錯事情應該改正的道理，同時受到保護鳥類等動物的教育。
教學流程。
第一課時。
一、談話導入。
1、你們知道列寧嗎？他是一個怎樣的人？誰能說說。（學生聯(lián)系查找到的資料圖片介紹）。
2、今天，我們要學習的課文，講的就是偉大領袖列寧和一個男孩的故事。
二、讀通課文，初步感知。
1、學生輕聲讀課文，要求讀準字音，讀通課文。
2、指名分段讀課文。
3、說說課文主要寫了一件什么事。
4、通過自學，你還有哪些經(jīng)過努力沒有弄懂的問題？
三、學習課文第1、2自然段。
2、生匯報學習情況。
a灰雀的美麗可愛（理解“婉轉”及“惹人喜愛”的意思）。
b列寧非常喜歡這三只灰雀（抓住“每次、都要、仰望、經(jīng)?！边@幾個關鍵詞語理解，并聯(lián)系上下文體會他的愛鳥之情。）。
c灰雀失蹤后,?列寧很著急、擔心（抓住“找遍了”）。
3、指導朗讀。（讀出灰雀的惹人喜愛，列寧對灰雀的愛及一只灰雀找不到后，他著急、擔心的心情。）。
4、那只深紅胸脯的灰雀不見了，它到哪里去了？我們下節(jié)課再繼續(xù)學習。
四、學習生字，指導書寫。
1、學生討論：自己是如何記住這些生字的？哪些生字要提醒同學注意。
2、可讓學生當小老師，教同學記住生字。
3、指導書寫：散、胸、或、低。
第二課時。
一、創(chuàng)設情境，課件導入。
看，白樺樹上的三只灰雀多么惹人喜愛?。×袑幟看味家綐湎驴赐鼈??？捎幸惶?，列寧發(fā)現(xiàn)那只深紅胸脯的灰雀不見了，它到哪里去了？帶著這個問題，我們繼續(xù)學習課文。
二、精讀課文，感悟真愛。
1、自由輕聲讀課文3-10自然段，找出哪幾段是列寧說的話，哪幾段是男孩說的話，并讀一讀。
2、課件出示：3、5、7、9自然段，請學生再讀列寧說的話。想想：你對哪句話體會最深刻？列寧在說話的時候，心里會怎么想，是一種怎樣的心情，你是怎么體會到的？可以通過朗讀與同學交流自己的理解感受。
3、引導學生抓住一些重點詞語及標點體會列寧當時的想法。如：“一定、或者、它怕冷、自言自語、多好的、可惜、會飛回來？”體會列寧沒有直接批評教育孩子，而是通過對灰雀命運的擔心，去感染教育孩子，認識錯誤及知道孩子決心改正錯誤時，那種喜出望外的心情變化。
4、灰雀究竟到哪里去了呢？你是怎么知道的？（課件出示4、6、8、10自然段）。
5、在分析描寫男孩的句子時，也要抓住重點詞語及標點，體會男孩說這些話時，從猶豫到安慰列寧，最后下定決心改正錯誤這一思想轉變過程。
重點探究第6自然段，引導學生在這幾段中找出一個描寫男孩心理很矛盾的句子，說說從中體會到了什么？（引導學生聯(lián)系上下文，明白為什么男孩本來想告訴列寧灰雀沒有死，但又不敢說，更好地領會男孩心情和心理的變化）。
課件出示句子：
男孩看看列寧，說：“會飛回來的，一定會飛回來的。它還活著。”
“一定會飛回來！”男孩肯定地說。
問：這2個句子有什么異同嗎？你能把你的體會通過朗讀告訴大家嗎？
（這一朗讀對比訓練，使學生領悟到男孩由知錯而去安慰列寧到后來下定決心，放鳥歸園的心理轉變過程，再次感受列寧教育方法的巧妙。）。
6、同桌討論：男孩為什么要捉走灰雀？列寧愛灰雀，男孩也愛灰雀，他們對灰雀的愛有什么不同？（體會到列寧愛灰雀，給予灰雀自由，那是一種真正的愛，也正是這種愛感染教育了男孩，使他改正了錯誤。）。
7、分角色朗讀3-10自然段，再次入情入境感受人物的心理變化。
2、輕聲讀課文，同桌討論這2個問題。
3、師生互動交流，引導學生抓住“果然、低著頭”理解男孩用自己的實際行動及時改正了錯誤，言而有信，所以說他是誠實的。而列寧尊重孩子，理解孩子，不愿傷害孩子，體現(xiàn)他對孩子的愛。
4、看課件，追問：列寧為什么微笑？（列寧看到灰雀回來了很高興，更高興的是男孩知錯就改）。
5、讓我們和列寧一樣，帶著高興的心情朗讀最后三個自然段。
五、拓展延伸，訓練思維。
課文中寫了第一天列寧和男孩關于那只失蹤了的灰雀的對話，緊接著直接寫了第二天列寧果然看到了那只灰雀的情景。這中間發(fā)生了什么事情？男孩想了些什么？做了些什么？請根據(jù)你的想象把它寫下來。
續(xù)寫課堂實錄篇十二
1.注重朗讀，感悟詩歌的內(nèi)容，捕捉詩歌的意象，領會詩歌的感情。
2.通過聯(lián)想、想像，體驗情境，理解詩情。
1課時。
學生準備：
1.搜集描繪“春雨”的古詩佳句。
2.朗讀預習：讀準字音，熟讀詩句。
請學生背誦一些描寫春雨的詩詞佳句，并說一說“春雨”這一意象在中國傳統(tǒng)詩文中有怎樣的內(nèi)涵。讓同學們走出古詩中“春雨”的意境，步入鄭愁予的《雨說》，去感受現(xiàn)代詩歌中“雨”的魅力。
作者介紹：鄭愁予，原名鄭文韜，1933年出生于山東濟南。童年隨父輾轉大江南北，1949年隨家人去中國臺灣。1951年開始發(fā)表作品，1968年赴美，在愛荷華大學國際寫作班進修學習，獲藝術碩士學位?，F(xiàn)旅居美國，為“現(xiàn)代詩社”成員，任耶魯大學東亞文學系教授?！队暾f》是他于1979年寫成的，此時詩人雖身在美國，卻心系祖國，以滿腔的熱忱關注祖國兒童的成長。他把《雨說》送給“生活在中國大地上的兒童”，我們來聽聽他要借“雨”之口對中國兒童說些什么。
（一）配樂朗讀，理清思路。
《雨說》清新靈動，建議以輕松歡快、優(yōu)美抒情的音樂做鋪墊。推薦樂曲：班得瑞的輕音樂《onedayinspring》《春日》《earmelody》《大地的旋律》）《melodyofhope》（《希望的旋律》）等；薩克斯樂曲《春風》。
《雨說》共九節(jié)，從雨到來之前大地的渴望到春雨悄然而至的腳步，再到雨的問候和邀請，雨的任務，雨的祝福，一步一步把雨的性格、雨的希望表現(xiàn)出來。讓學生在朗讀的基礎上，用自己的語言，把每一節(jié)詩濃縮成一行詩，然后嘗試把九行詩組成一首新的詩，以這種方式來把握這首詩的脈絡。
（二）感受詩情，品味雨韻。
先整體感悟，后重點突破。利用朗讀和討論的方式進行感受和品味。
1.反復朗讀，整體感知。
（1）文章標題為《雨說》，請概括一下，雨“說”了哪些話。
（2）讀了課文，你感覺詩中的“雨”是個什么樣的形象？
（可以在雨的前面加上修飾詞，例如：親切、溫柔、充滿愛心的雨；樂觀、愛笑的雨）。
提示：雨的形象：雨，滋潤大地，播種希望，她給自然界帶來生機和活力，她是生命的源泉，她是愛的使者。她給孩子們帶來笑聲，給世界帶來希望。學生可圍繞“愛”的主題暢所欲言，不可囿于固定答案，束縛學生的思維。
2.細細吟詠，重點突破。
（1）找出詩中最能體現(xiàn)本詩主旨的詩行，反復吟詠，細細品味。
例如：“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“我還要教你們勇敢地笑/那旗子見了我笑得嘩啦啦地響/只要旗子笑，春天的聲音就有了/只要你們笑，大地的希望就有了”“當你們自由地笑了，我就快樂地安息/有一天，你們吃著蘋果擦著嘴/要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”等。
（2）這首詩運用的主要修辭方法是什么？它的運用對表達詩歌的主旨有什么好處？
（3）自由提問，共同探討。
提示：這一部分，教師由整體到局部，由面到點，和同學們一起品味詩歌的內(nèi)涵。在自由提問中，可以查漏補缺。中間貫穿朗讀，可以采用多種朗讀手段，提高學生興趣，另外，可適當補入朗讀指導。
（三）聯(lián)想想像，豐富詩句。
讓學生用詩一樣的語言，在原詩的基礎上描繪出一幅幅具體、生動、優(yōu)美的畫面，并為每一幅畫面起個名字。也可以運用聯(lián)想和想像，拋開原有詩句，重新創(chuàng)作新詩。這兩種方式可在不同的段落中使用，讓學生感覺不單調(diào)，不重復，在變化中學習，在學習中提高。
畫面描繪（如第五節(jié)）：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上印下孩子們嬉戲的腳印，牧場上的新苗正在抽技發(fā)芽，池塘里的小魚兒快樂地向我問好，唱著歌謠的溪水蕩起滿臉的笑。
提示：準確識別意象，用生動形象的語言，描繪出與本詩歡快、喜悅、樂觀的情調(diào)相符的畫面。注意發(fā)揮學生的想像力，通過畫面感知意象的特點。
創(chuàng)作新詩句：第一節(jié)寫久盼大地的春雨，詩人選擇了一些意象：田圃、牧場、魚塘和小溪，請同學們仿照原有詩句，豐富意象，寫出新詩句。
提示：學生的詩也許稚嫩，但只要用心，那新鮮的詩句一定可貴。放手讓他們?nèi)?，捕捉智慧的靈光，收獲情感的微芒。
續(xù)寫課堂實錄篇十三
1、精心設計多媒體課件，用于識字，用于了解課文內(nèi)容，指導有感情地朗讀課文；利用其直觀、形象、生動、娛樂的特點，在游戲中學習，激發(fā)學生識字的興趣。
2、課件內(nèi)容涉及到一些植物方面的知識，促使小朋友由課內(nèi)到課外，進行廣泛地閱讀，從而主動地認識更多的字，增加了識字的數(shù)量，提高了識字的能力。
在聽說讀寫語文能力的培養(yǎng)過程中，進行聽的訓練是十分必要的，本課教學通過讓小朋友帶著問題聽故事來導入課文，對全文進行整體感知，與此同時，培養(yǎng)了小朋友聽的良好習慣。
1、找到生字的位置，在短文中圈出，把句子讀正確，知道生字的讀音。
2、讀準字音，想方設法記住生字的字形。
3、給生字找課內(nèi)課外的朋友組成詞語，了解字義。
4、老師指導和學生自學相結合，讓學生掌握讀短文識字的方法。
1、聽課文錄音，幫助小朋友了解課文內(nèi)容，把課文讀正確。
2、利用課文做載體，聯(lián)系上下文學習生字，理解詞義。
3、用各種方式朗讀課文，在熟讀成誦的基礎上積累語言文字。
1、讓學生自由讀課文，尊重學生的個性和選擇。
2、分角色朗讀課文，做動作輔助朗讀，上臺表演課文內(nèi)容，讓學生充分表現(xiàn)。
對課文的插圖和最末一節(jié)質疑，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題的能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，肯定學生敢于向權威挑戰(zhàn)的科學態(tài)度。
1、充分肯定學生。
2、面向全體學生。
3、尊重學生個性化發(fā)言。
4、讓學生品嘗成功的喜悅。
續(xù)寫課堂實錄篇十四
這次開課我是沒有準備的，前一天晚上休息前接到學部電話說明天是家長開放日，要向家長開放一節(jié)課，請姜老師準備上一節(jié)課。
只有在上課時，我的心才是寧靜而舒展的。只要到了講臺前，我的心便全在文本、學生那里了。當然，這一次開課還有另一種聽課對象：家長。這樣，三方與文本形成互動就有了難度。
師：上課！
生（1）：起立！
師：同學們好！
生：（齊）姜老師好！
（我所執(zhí)教的高一[5]班只是在上語文課時才將老師的姓齊聲喊出來，其他學科沒有這樣做。我這樣做的理由是，對教學過程而言，從來都是具體的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進行生命的互動。所以，我安排學生每節(jié)課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我還想說明一句的是，我的這種做法是我在張家港高級中學教教書時受語文特級教師高萬祥的影響而形成的。我覺得這一個簡單的組織教學的過程中確實可以見出一個教師對學生的人文情懷，這說明了一個最基本的問題：你的眼中有學生。學生在這個時候，都是具體的人，而不是一個抽象的個體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“請記?。簺]有也不可能有抽象的學生?！蓖瑯?，永遠沒有也不可能有抽象的教師。）。
師：（鞠躬）請坐下。[對家長微笑頷首]。
生：（齊）孔子、孟子的文章。
師：不錯，我們說過的，這兩個代表人物，和他們相關的著作是……。
（我是一個非常講究課堂用語準確到位的老師，下面要提到的兩本書，并不是兩位代表人物親自撰寫的，所以，我用了“相關”這樣的字眼，這樣會使學生明白治學需嚴謹，而不致今后再說出孔子和孟子的文章）。
生：（齊）《論語》和《孟子》。
生：（齊）冷讀《論語》，熱讀《孟子》。
師：很好。我們接觸的諸子人物還有……。
生1：道家的莊子。
生2：仁政。
生：（齊）窮則獨善其身，達則兼濟天下。
師：還有……。
生：（齊）以天下為己任。知其不可而為之。
師：很好。我們學習《寡人之于國也》時，充分了解了孟子關于國家的學說和民本的思想?？梢哉f，儒家情懷之所以成為中國知識分子的一種理想，統(tǒng)治階級之所以能利用儒家思想作為維護政權的工具，主要是依據(jù)了這樣的思想基礎，從而引發(fā)了一代代的知識分子甘愿放棄個人的思想而以天下為念。
（這里本想引發(fā)大家思考中國知識分子為什么很少具有個性是因為儒家那里的學而優(yōu)則仕的觀點影響，但考慮到學習內(nèi)容，我把話岔開了。）。
師：今天，我們學習《荀子》里的文章，我們看一看，這位戰(zhàn)國最后一個大儒，又有著怎樣的思想。
師：先請同學們思考一個問題，在孔子那里，他是如何認識天與命運的？
生3：死生有命，富貴在天。
師：不錯。在孔子那里，天是一個不可挑戰(zhàn)的神圣的東西。而現(xiàn)在到了荀子這里，天的概念與內(nèi)涵都發(fā)生了極大的變化。首先，天，是指自然。荀子說，人定勝天。又說，天行有常，不為堯存，不為桀亡。（板書這八個字，并請同學作解釋。）。
師：我請***來解釋一下這八個字的意義。
生4、5、6：（三人合作翻譯出來）自然的變化有它自己固有的規(guī)律，不因為此時是賢明的堯當家就存在，也不會因為此時是暴虐的桀主政就不存在。
師：翻譯得太好了。
生：（齊）解釋經(jīng)書的著作。
師：我們今天研究《荀子勸學》。首先，我想問，“勸學”之“學”是什么意思？
生：（齊）學習。
師：學習什么？是不是像我們今天一樣學習數(shù)理化啊語數(shù)外啊什么的？
生：（齊笑）不是的。（家長們也在笑）。
師：那學習什么呢？我們只有了解到學習的內(nèi)容才能最終確定荀子他老人家為什么要勸勉大家學習的。
生7、8：（思考討論）剛才老師講到的六藝。
師：不錯。六藝。但這個六藝除了六本典籍之外，還有一解，也是學習的內(nèi)容，那就是禮、樂、射、御、書、數(shù)?？鬃邮呛苤v求這些東西的。他覺得這些做人方面的內(nèi)容尤其需要學習，他甚至割不正不食。也就是肉沒切成方方正正的，他老人家都不吃了。
生9：孔子對學生要求太嚴格了。
（學生笑，家長笑）。
生10：荀子講了，學不可以已。
師：如果“已”了，又怎么樣呢？
生11：學習一旦停止了，可能就出問題了。
師：出什么問題？
生11：成績要落后。
師：還有呢？
生11：做人就不好了。
（全班笑）。
生11：那不是。老師你跟我們講過，孔子講過的，吾日三省吾身。你們肯定每天在“省”自己。
師：你說得太好了。你太了不起了。
（是不是覺得我這樣夸獎學生太夸張了？其實不然。我們的學生基礎很差，適時夸獎是對的。更何況這個學生引發(fā)出了教學高潮。）。
師：看來，你所說的“省”，其實也是一種學習。那么為什么要每天省察自己呢？
生：12如果不這樣做的話，人是要漸漸地變壞的。
生：（大部分齊）那當然。人一生下來本來就是善良的嘛?？偛恢劣谌艘簧聛砭头浅陌?！
師：人一生下來就非常善良？真的嗎？想想！
師：***，你的意見如何？
生13：我覺得人一生下來是善良的。人后來變壞了，是有各種原因的，譬如說，交了壞朋友，看了壞書，人就會開始變壞。
師：***，你有什么不同意見嗎？
生14：我大體同意***（生13）的意見。
師：很好。是不是所有同學都同意這樣的觀點的呢？
（在我的理解中，語文課有時候一如相聲，需要抖包袱。特別是在學生對一些問題判斷得不是很準確時，更要用點心眼。語文教學上的術語就是啟發(fā)。但啟發(fā)要在適當時候，所謂不憤不悱，不啟不發(fā)。）。
生15：對呀！這樣的看法有什么不對的呢？人一生來，不可能就很壞吧？老師，這個問題我覺得沒有必要問的。
（我這個班的學生，思想狀態(tài)比較舒展，課堂上隨意發(fā)言的情況屢有發(fā)生。但我從來沒有加以批評過。我覺得應該讓他們講話。）。
生：（大多數(shù)議論紛紛）這怎么可能，人一生下來本來就是善的嘛。
（部分家長開始用眼睛相互探討，有的則回過頭來悄悄地議論）。
生：（討論）應該說有一部分人壞，有一部分人好。
師：我剛才說的也不是我的觀點，另一個儒家的代表人物，就是我們今天要學習的荀子，他的學說，就是建立在人性本惡的前提之下的`。這就是他為什么要強調(diào)后天學習的原因。他認為，正因為人性本惡，所以，人就要學習，在學習的過程中去除掉惡的部分。我們不妨來看一看這篇文章的第二小節(jié)。
師：我們一起來讀一下這段文字：青，取之于藍……。
生：（齊讀）……。
師：同學們有幾處讀音需要仔細辨正一下。好，下面跟著我讀一遍。
師：（領讀課文，生跟讀）。
師：現(xiàn)在，我們再齊讀一遍。相信會比剛才讀得好。
生：（齊讀）。
（我一直強調(diào)文言文的教學應該重于誦讀，有一次，我在課堂領學生讀書，我讀一句，學生讀一句。這種做法，在我小時候我的語文老師常常這樣做。我后來也經(jīng)常這樣做。我相信，教師的感情處理會在讀的過程中傳達給學生?？墒牵驮谀且淮?，聽我課的教師非常驚訝，他們說，哇，你是這樣教學生讀??？有創(chuàng)新！我真的沒有想到，很多教師其實不這樣教學生讀書。我也很驚訝。）。
師：還有幾個字要注意一下，一是于字，這個字怎么解？
生：可以解釋為“從”，還可以解釋為“比”。
師：很好。我們這里不妨作一次小歸納。以前我們知道這個字解為：在，到，向，對?，F(xiàn)在，我們又接觸了它的新義。（在黑板右側板書于的幾個義項，并要求同學們也在書邊上將例句也寫上）。
師：還有，這里有一句“君子博學而日參省乎己”，有人認為，這個“參省”是“叁省”之誤。如果是這樣，我覺得也非常好，這說明荀子對孔子思想是有著繼承的。我們講過吾日三省吾身的話，今天老師為大家把這句話補全了。所謂三省吾身，主要是指：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？好，同學們記下來。這些東西很管用的。做人用得著，作文也用得著。（在黑板右側寫下三省內(nèi)容，同學們在書邊上記下來。）。
師：本段中還有一些詞，需要大家能夠熟練把握，“就”、“中”、“以”、“為”、“而”、“有”，這些字是經(jīng)常用到的，要認真把握。另有一些詞，我們要明白他們的含意，如：“金”、“就”“槁暴”、“復”、“乎”。請同學們來談談這些字詞的具體意義。
生：（討論回答，教師在這期間于行間巡視，解答同學們提出的問題，幫助同學們解決問題。）。
師：同學們的研究情況很好。特別是“乎”字，這里相當于“于”字。這一點，同學們也都提出來了。很好。這個字，在很多情況下與“于”有通解。以后我們還會碰到?，F(xiàn)在，我們再將第一段誦讀一遍。
生：（齊讀。因為在加深理解了的基礎上進行的誦讀，所以，朗讀效果非常好。有家長和孩子一起細聲朗讀。師、生、家長形成了良性互動。）。
師：現(xiàn)在我們明白了，荀子為什么強調(diào)學習嗎？
生16：這一段里交代了，學習能改變?nèi)恕?/p>
師：怎么樣改變？
生17：像金就礪則利，木受繩則直那樣得到改變。
生：（齊）人之初，性本善。
生18：（思考后舉手）老師，我覺得，人一生下來，其實是一張白紙，無所謂善，也無所謂惡。對人性來說，他一無所知。之所以善或惡，完全是后天決定了的。
師：后天如何決定呢？
生18：后天如何影響他，他就會往哪一個方向上走。這就使我想到，教育的意義就在于塑造人。父母將我們送到學校來，就是因為我們一開始一無所知，所以我們要來學習，使原本一張白紙的本性變得優(yōu)秀起來，從而接受人類的文明，并進而在這種文明的熏陶下成長起來。
師：你說得太好了。我提議大家為***鼓掌。
生、家長：（鼓掌）。
師：***同學的分析實在太精彩了，我覺得這樣的演講再經(jīng)過精心組織一番，完全可以參加國際大專辯論。我沒有想到我們的同學這么精彩。你們今天讓老師看到了你們的精彩紛呈的一面。
生：（齊）這是不錯的。
師：學習能改變一個人這一點是對是錯呢？
生：（齊）也不錯??！
師：是啊。什么樣的出發(fā)點不重要。撇開他的哲學、倫理思想基礎，他的這一論證仍然是極有價值的。我們今天學習的第二小節(jié)，是在談學習的重要性，在談學習能夠讓人向好的方向發(fā)展。（板書：第二小節(jié)談學習的重要性）我們不妨再將這一小節(jié)重讀一遍。
生：（齊讀課文）。
師：現(xiàn)在，我們是不是可以嘗試一下，將這兩段文字背誦一下。不會背的地方，到時候可以偷偷地看一看。
生：（非常興奮，將書反扣桌面上，開始背書。家長們臉上露出微笑，欣喜地看著學生背書，部分家長也在嘗試背誦。課堂到結束階段再度出現(xiàn)一個小小的高潮。）。
師：我看我們的同學真的不簡單。深入地研究了這兩段文字，還又能初步地背誦下來?？磥?，荀子的“學不可以已”這樣的看法，確實已經(jīng)為大家所接受了。
生：（齊）好！
師：下課！
生：起立！
師：同學們再見！
生：姜老師再見！
師：（向學生鞠躬，示意學生下課）。
我是一個喜歡講的人。我的表達欲望特別強。面對一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨到而入微的地方告訴我的學生。但我的這些我自認為具有獨到的見解，我卻不急于告訴學生，我要讓它們在高潮之時呈現(xiàn)出來，也就是說，我上課時，高潮感非常強。我覺得人在這種時候能夠更容易接受知識與觀點。而對我來說，我也更容易記住這些課堂細節(jié)。我教了十八年語文，很多我上的課，我到現(xiàn)在都還能記得。
我的課堂，我一直認為如同一篇小說或者散文，像水一樣漫開，又像花兒一樣開放。在常態(tài)化之中，自有它的形態(tài)結構與亮麗所在。當學生或者聽課的教師在經(jīng)過了我的一節(jié)課后，不經(jīng)意間，他們會發(fā)現(xiàn)，剛才，他們確實置身于一道風景之中。譬如，《勸學》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想來進行展開，巧設機關，引領學生帶著好奇與探究的心態(tài)進行學習，聽課者始終被一樣東西吸引著激發(fā)著。
我的課可能經(jīng)不住評。我從某一個時間開始，也不再讓一些自以為是的評論者在立場上干擾了我的課堂設計。評是他人的事，上課是我和我的對話體之間的事。只要有生命意識、文本意識、課堂意義意識與課堂結構意識，我就覺得我已經(jīng)完成了一節(jié)課的任務。上述幾種意識，可能只是我的杜撰，但未嘗不是我的創(chuàng)新。我一直相信，一堂課有一堂課的意義。我覺得有時候，我們一節(jié)課，不應該只講求信息量，更要注意解決問題，哪怕一個問題。我現(xiàn)在面對的學生，是基礎較差的學生，很多時候我只能將一個問題講得很細才成。我所教過的學生都認為，上我的課，最有感覺的是，他們被我調(diào)動起了情感。
續(xù)寫課堂實錄篇十五
那是一堂讓我尷尬又讓我興奮的語文課，有一個平靜的開頭，卻有一個不平靜的結尾。
課堂的學習內(nèi)容為《離騷》，是戰(zhàn)國時期偉大愛國詩人屈原的代表作節(jié)選。我在講最后一個課時：從課文的句子中，來看屈原的性情、品行和寫作行文。像平時一樣，同學們在我的引導下紛紛找出不同的句子，說出這些句子體現(xiàn)屈原品質高潔、忠誠無比，為了理想而不斷追求，而且他行文優(yōu)美，有大膽的'想象和優(yōu)美的比喻，有很多值得大家學習的地方。
正當我情緒激昂地要表達我對這位古人的尊敬時，有聲音打破了教室的寧靜：
“老師，屈原可以不死的，他怎么非要傻到去自己投江呢？”
“是呀，死了就什么都沒有了，還談什么為國為民呢？”
“屈原投江真是蠢，這也是對楚國和人民的不忠，他沒有用自己的才華為人民服務，卻獨自己尋找解脫，他太自私了?！?/p>
------。
幾個聲音從教室不同角落響起，剎時，我無語，這可是我從學習屈原到作品以來，從來沒有接觸過的一個問題，真是讓我措手不及，站在講臺不知從何說起。臺下的同學也受此震撼，教室里靜得連一根針掉地下也聽得見，他們也陷入到思考中。終于，有人說話了：
“屈原不是個不忠的人，他對楚王盡了一個臣子的責任，可楚王不接受他、不信任他，讓他英雄無用武之地，他實在是心力交瘁，這才不得以投江的?！?/p>
“人可以承受很大的壓力，但當他的壓力超過他的受壓限度時，他便只能選擇這種這式了，屈原的命運也很慘，我們應該原諒他?！?/p>
看到臺下許多同學不服氣，想要暢所欲言的表情，我立刻改變了自己原來的教學計劃和教學方法：“同學們，看來你們每個人都有許多想說的話，那我們現(xiàn)在就開設一個論壇，談談‘由屈原之死所想到的’，現(xiàn)在開始準備?！?/p>
教室里頓時不安靜起來，自語聲、議論聲、爭論聲皆起，還有許多在紙上匆匆記下自己的想法。好了，第一個吃螃蟹的勇敢者站起來了。
“每個人的生命只有一次，不可以輕易放棄，放棄生的權利，這只是軟弱的表現(xiàn)?！?/p>
第二個：“每個人都會遇到各種各樣的困難，我們應想辦法讓自己的心保持樂觀，保持一種積極向上的情緒，要戰(zhàn)勝地軟弱?！?/p>
第三個：“海倫、霍金、張海迪在遭遇命運的不公時，沒有倒下，能奮進，最終取得不朽成就；而董存瑞、黃繼光、邱少云的死，則是戰(zhàn)爭年代的勇敢行為，是死有所值。屈原他不能承受生命之重壓，應該做一個反面例子，教育大家珍愛生命?！?/p>
第四個：“屈原他是個有社會地位的人，他的言行會影響到很多人，他的投江可能成為他人的榜樣，而榜樣的力量是無窮的，那么屈原的這樣行為造成很壞的社會影響，這是不可取的?！?/p>
激情正在漫延------。
第n個：“屈原他也不想死的，誰不想活著呢，他那么熱愛祖國和人民，怎么會輕易拋棄呢？只是他實在找不到出路了，他的滿腹才情無處可抒，所以不得以為之。”
第n+1個：“屈原是個詩人，他對理想過于執(zhí)著，而現(xiàn)實太殘酷，這種理想與現(xiàn)實之間的差距實在太大，讓他難以承受這種巨大的差落，就像海子一樣，所以說希望越大，失望也就越大，他就只能自己了斷了?！?/p>
第n+2個：“屈原在楚國已沒有生存的空間，他又是個極自尊的人，難道要他去為別國的國君服務嗎？這是不可能的，所以他要以死明志，表明自己的理想和立場。”
熱烈仍在繼續(xù)------。
第n+n個：“屈原的死抹殺不了他的忠誠與文學成就，我們應該尊敬他；但他生于一個昏君與奸臣當?shù)赖纳鐣?，苦悶、傷心至及不得已投江，我們應該理解他；不過，我們應該比他更堅強的面對社會對我們的考驗，‘寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦中來’，我們應更好的學習好知識，面對各種挑戰(zhàn)，因為世界是我們的！”
掌聲從四面響起，課堂不再安靜，變得活躍無比，我的心也激動不已。我的學生有著自己獨立思考問題的能力，有著自己個性化的價值取向。這才是真正的課堂，學生自主學習的課堂。從這堂不同尋常的語文課，我也學到課堂不只是老師教授，更重要的是開發(fā)學生各方面的能力，讓他們自主學習、想象、思考。
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