總結是反思的過程，讓我們更好地了解自己的行為和決策。寫總結時，要注意結構的清晰和層次的分明，使讀者易于理解和接受。語文是我們與人交流、表達思想的重要工具。怎樣提高語文寫作水平是許多人關心的問題。下面是一些優(yōu)秀的語文范文，供大家參考。
我的教育苦旅讀書心得篇一
學習《教育學》，就明白我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學期，我認認真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責此刻的學校“論起名字來，居然是學校；講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W兩者，實在是不能分離的，實在是應當合一的?！贝丝痰男抡n程思想，不正是從重教到重學的思想嗎？“傳統(tǒng)”的教學，主要是看老師教得如何，而忽視了學生學得如何。或者誤解為只要老師教得好，學生就必然學得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學生，也只是看學生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的職責在于教學生學，教的法子務必根據(jù)學的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)！此刻的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學習，一會兒探究性學習，把我們的一線教師弄得暈頭轉向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學起，從陶先生學起，從蘇霍姆林斯基學起。這天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。
傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時間考驗的真理，是須我們永遠繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎上，隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習慣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標。我們的改革，不僅僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。
教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導之以行，或示范，或幫忙，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知個性反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W生的義務”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且透過這愛以受到教育效果。陶行知稱學生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結緣。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學生。作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學生肉體痛苦，它不僅僅于事無補，反教學生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準確地說明了體罰的危害：“體罰是權威制度的殘余，在時代的好處上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛，害也。作為現(xiàn)代學校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！眲游洌馕吨處熥陨淼氖?。其次，陶行知先生對學生的愛還應表此刻對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學生“親人、朋友和導師”三個主角，這是陳校長教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐，我們務必認真加以貫徹。
當然，愛不是放縱，愛里有嚴，愛里有教育，陶行知為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，個性是看到學生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關懷與指導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現(xiàn)代的教師更應如此。
老師們，熱愛自己的學生吧！當我們對學生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學生，就不能沒有自我克制，“怒”是務必要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。
我的教育苦旅讀書心得篇二
按照學校科研處的要求，每個月讀一本書的計劃，我認真讀了朱永新教育文集之《新教育之夢》——我的教育理想一書，收獲頗豐，現(xiàn)在將讀書心得體會表達出來，激勵自己做好本職工作，做一名理想的教師。
教師走上教育崗位以后，必須為自己設置一個一生為之奮斗的目標，一旦有了這樣的目標并永遠鎖定在這個目標上，才能不斷增強自我意識和使命感，才能不斷地進行自我挑戰(zhàn)，達到事半功倍的效果。一個理想的教師，應該是個天生不安分、會做夢的教師。他具有強烈的沖動、愿望、使命感、責任感，不斷給自己找“麻煩”，擁有詩意的教育生活。今后，我要做一個工作充滿激情的教師，一個有遠大目標的教師，一個會做夢的教師，一個使自己的人生不斷精彩的教師。
自信使人自強，適當?shù)摹膀湴痢笔谷顺晒ΑＶ挥凶孕?，才能使一個人的潛能、才華發(fā)揮到極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗”。作為教師，我們應該珍視自信，不能由于一時挫折而喪失自信。今后，我不但要自己充滿信心，而且在教育學生中也要培養(yǎng)學生的自信心，使他們相信自己能夠成功，能夠克服困難，找到屬于自己的成功的道路，使自己的人生更加有意義。
這個社會需要競爭和合作，實現(xiàn)“雙贏”。我們要進行教師和教師的合作，教師和學生的合作，教師和家長的合作，教師跟校長的合作，教師和社會的合作。我們教師應加強合作，共同教育學生，尊重學生的人格，實現(xiàn)互惠，取得教育的效果。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。在教育工作中，我們要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂趣，因為我們每天擁抱的是一個新的太陽，每天面對的是一個前程不可限量的個體，只要我們用愛心去挖掘他們身上的潛力，定會收到若干倍的回報。今后，我要全部投入教育，把愛心無怨無悔地獻給學生，獻給教育事業(yè)。
不能只限于做教書匠，而應該爭做一個教育家，追求卓越，始終創(chuàng)新，做教育上的有心人。今后要形成自己的工作特色，并保持住，與時俱進，教書育人，形成自己的教育教學風格、體系，成為教育大家。
我的教育苦旅讀書心得篇三
這是我第一次讀關于教育類的書籍，對于高萬祥校長，我并不熟悉，但從書中的照片上看高萬祥老師，覺得他是一個頗有風度的人，是一個很有氣質的人，白凈的臉上架著一副金邊框眼鏡，透露著一種儒雅的書生氣質。
“教育是一種旅程。囿于條件和功力，二十年多年來，我總是浮光掠影，走馬觀花，急匆匆地不停趕路，有欣喜榴蓮，也有遺憾和”心“苦”。也許這是作者以《我的教育苦旅》命名的原因吧，不由得感嘆。我們的教育生活何嘗不是如此呢，帶著同是天涯淪落人的感覺，捧起了這本書，用高萬祥自己的話說：他有著很好的美容品，那就是書。這便，也讓我進行一次美容吧!
《我的教育苦旅》一書共分三輯，“精神的雕像”、“人就是目的”、“語文的詩意”。雖然時值寒冬，但一口氣讀完了高老師的書，真有種如沐春風的感覺。書中的每篇文章都是他教育的隨筆，高萬祥老師在書中提到：學校應該是書籍的王國，然而現(xiàn)在的學校為什么就不能成為一個真正讀書的地方?一個合格的教師一定是讀書的愛好者，而如今隨著科技的發(fā)展，就拿我們90后的年輕人來說，手捧一本書都是少見的，更不用說手捧一本關于教育的書籍，大家都是在有需要是才會想到去查閱相關的文獻。這篇文章里高萬祥老師提出了一個很令人驚詫的觀點：辦一所不看電視的學校。因為一直以來我們似乎都覺得看電視沒有什么特大的壞處，特別是對于學生來說，我們似乎在這些方面并沒有過分地要求。高萬祥列舉了一系列看電視的害處，并引用美國作家理察德的話：“關掉電視，去閱讀偉大的著作，它會開啟你的智慧之門?！弊屛疫M一步感受到了自己在生活中的一些錯誤之處。其實在放假這些天來，我從網(wǎng)上購買了這本書，卻總不能堅持讀書，而是歪在電視和電腦跟前，看一些所謂的催人淚下的連續(xù)劇，看到眼睛酸痛不適，我也依然堅持看完。如今讀了高萬祥老師的文章，我意識到了錯誤，的確如他所說，電視把我們每個人的精力都給剝奪去了，假如有這些時間，我們也許可以完成一件偉大的事情。電視不等于經(jīng)典文化的吸收，過多的電視，導致了我們疏于讀書、疏于學習，疏與思考，當然也就很難進步了。很多人之所以不能取得很大的成就，就是因為有過多的時間用在了看電視上。而今，一個合格的教師一定是讀書的愛好者，我想我現(xiàn)在正也在朝著這個目標一步步前進。不再做一個被電視所綁架的教師。
高萬祥老師在提倡學生閱讀的同時，更鼓勵老師的孤燈閱讀，他認為“這是一種寂寞的力量，這是一個讀書人的力量，這更是教師和教育者應有的力量。”是呀，我們看到的僅僅是閱讀的寂寞，何曾去感受閱讀還是一種力量呢?讀書能幫助人實現(xiàn)終身學習，沒有學習化的社會就沒有現(xiàn)代化的社會。高老師還教育我們必須擁有愛心，因為擁有愛心是一個教師走向成熟和成功的事業(yè)的“護照”。
作者在文中提出“人格是一筆一畫寫成的”，倡導從細微之處著力抓好人格教育和人格塑造的理念。首先在于他們高尚的人格和摯愛孩子的心。他們一致認同從事教育的教師都應該有一顆充滿人道主義的真誠愛心，“離開了對學生起碼的愛一切教育都無從談起”，“愛就是教育，教育就是愛”……無疑，他們都是從“人”的高度——人的心靈、情感、道德、個性及其發(fā)展來對待教育的，這也是他們的責任感和使命感。難能可貴的還在于，他們的追求還是從每堂課、每一個學生開始的。
讀書貴在堅持，堅持著，一路走著，就是幸福!
我的教育苦旅讀書心得篇四
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內，總覺得那是些生硬的道理與說教，沒什么實在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無從讀起，至今，也未讀過幾本名篇佳作，想來真是慚愧。近日，似乎是為了更好的完成作業(yè)，迫使自己認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標準”去叩問自已：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。
蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！备杏X自己還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎的做起，勤于學習，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學實踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失，勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及“理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧瑹o限地放大學生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎者。
教師只有對學生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對學生的態(tài)度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學生、賞識學生，學生才會真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個體會。
總之，我相信，只要我付出努力，并注意在教學實踐中的不斷摸索與總結,一定會離理想教師的形象越來越近。
我的教育苦旅讀書心得篇五
高萬祥校長在《我的教育苦旅》自序里這樣說:“教育是一種旅程。囿于條件和功力,二十多年來,我總是浮光掠影,走馬觀花,急匆匆趕路,有欣喜、瀏覽,也有遺憾和‘心苦’?！边@也許是這本書得名的原因吧。
這本書從“精神雕像”、“人就是目的”、“語文的詩意”三個方面闡述了他對教育的熱愛和對語文的情愫。
如今,想辦學校的教育家沒有錢,辦不起;有錢想辦學校的又不懂教育。教育受到太多的行政干預。一邊是理想中的新教育、活教育、真教育,一邊是世俗的假教育、偽教育、反教育。有教育情懷的懂教育的大家面對如此的教育現(xiàn)實,除了擔憂、思考,肯定還有痛苦的掙扎。高校長從蘇霍姆林斯基、陶行知、夏丏尊等大家身上找到了精神的支撐。他說:“要是沒有他們在事業(yè)上的幫助和精神上的相伴,我的生活將會如同沒有陽光一樣暗淡?！笨梢娙嗽谛凶叩穆飞鲜翘貏e需要精神引領的。
高校長很信奉康德的“人就是目的?！焙投磐摹敖逃哪康木褪墙逃倪^程。”在學校管理上,他積極營造書香校園,努力辦一所真正讀書的學校。從他為全校教師購書、送書,從他們的“一、二、三、四、五”人文教育工程(三年高中,讓學生人人有一副好口才,背二百首古典詩詞,聽三十場名人報告,讀四十本文學名著,看五十部經(jīng)典影片)就可以看出他所追求的是真正的為人的教育,學生絕非創(chuàng)造分數(shù)的機器。
在高校長寫這本書的時候,他已脫離了語文課堂,當了全職校長,但他在中學語文教育方面的實踐和思考,卻是帶給我們的一筆財富。他的“學會觀察,學會表達,學會發(fā)展”的“生活化創(chuàng)造性作文”的實踐是成功的,從學生們的身上可以得到印證。
“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”這也許是高校長通過此書要告訴我們的教育信條。
我的教育苦旅讀書心得篇六
上次去鄭州買回來很多教育專著，其中有高萬祥老師的《我的教育苦旅》一書。我十分敬重高老師的學養(yǎng)，他那厚重的學術底蘊、濃郁的書香氣息很令人欽敬，上次有幸與他共進午餐后更有了這種深刻感受。
這幾天一直在讀這本書，很是陶醉。今天重點是布置考試，滿腦子充塞了瑣務，一天過得昏昏沉沉的。傍晚回到家又習慣性地拿起此書，一讀就讓人神清氣爽了起來。
讀的這篇是談品牌教育的，談到教育體制改革那部分很讓人共鳴。確實，教育體制的滯后，導致了大鍋飯、鐵飯碗的畸形存在，從而壓抑了廣大教師創(chuàng)造力的發(fā)揮與進取動力，造成了教育資源的極大浪費，這正是從教者自己也難以接受的現(xiàn)實。優(yōu)秀者不能脫穎而出，庸俗者尸位素餐，慢慢累積成了教育肌體的巨大病灶，使中國的教育出現(xiàn)了飽受詬病的尷尬局面，這還在其次，想象他對整個民族未來幾十年的惡劣影響，那才是錐心刺骨的痛。
看來，高老師說的和我的一些想法也是不謀而合的。比如將“合理流動”、“危機意識”引入體制改革，這也是我這幾年一直極力宣揚的思想?！傲魉桓?，戶樞不蠹”，這真是哲言，當然也能應用于教師群體;有了危機意識，那些努力追求“待遇最大化、休閑最大化、付出最小化”的惰性群體的利益一旦受到觸動，出現(xiàn)了待崗甚至是下崗的局面，教育就絕對不會是一潭死水了。整個教師隊伍的能動性與創(chuàng)造力一旦發(fā)揮起來，那真是中國教育揚眉吐氣的時刻!
高老師不愧是學者型校長，不僅僅自己人文素質很高，看問題也很有哲學眼光。能深處“廬山”之中而閱盡“廬山”的“峰嶺”奇姿，能于“廬山”變化莫測的云山霧海中找到直達山頂?shù)拇蟮溃媸亲屓擞蟹N感佩!
我的教育苦旅讀書心得篇七
在我接觸讀書的過程中，我深深體會到了讀書對于教育的重要性。讀書不僅僅是獲取知識，更是拓寬思維，培養(yǎng)品格的一種方式。通過讀書，我能夠接觸到各種世界、各種文化，從中汲取智慧，從而提升自己的修養(yǎng)和素質。下面就讓我從五個方面談談我對于讀書心得體會教育的理解。
首先，讀書可以培養(yǎng)良好的閱讀習慣，提高自己的信息獲取能力。閱讀對于一個人來說就像是一種運動，通過不斷地讀書鍛煉自己的閱讀能力，可以更加敏銳地抓住作者的觀點，理解作者的意圖。讀書是一個慢下來的過程，一本書需要耐心細致的品味，從而塑造出一種平和而領悟的心態(tài)。當我們讀書時，我們不僅僅是從書中獲取知識，更是與作者的思想和世界對話。通過讀書，我們可以培養(yǎng)良好的閱讀習慣，并且提高我們的信息獲取能力。
其次，讀書可以培養(yǎng)自己的思辨能力和創(chuàng)新能力。讀書時，我們會接觸到各種不同的觀點和思維方式，從而可以學會思考問題、分析問題。通過讀書，我們可以學到不同的見解和思考方式，從而培養(yǎng)出自己的批判思維能力。并且，讀書也可以啟發(fā)我們的創(chuàng)新思維。書中的人物和情節(jié)，常常能夠給我們帶來不同的啟示，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。讀書是一種思考的過程，通過不斷地讀書，我們可以不斷地培養(yǎng)自己的思辨能力和創(chuàng)新能力。
再次，讀書可以培養(yǎng)出良好的情緒管理能力和心態(tài)調節(jié)能力。讀書是一種與自己的對話和心靈的交流。通過讀書，我們可以學會寬容和理解，培養(yǎng)自己的同理心和共情能力。同時，讀書也可以給我們帶來快樂和安慰，讓我們的內心得到平靜和冷靜。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，讀書是我們調節(jié)情緒和釋放壓力的一種方式。通過讀書，我們可以慢下來，與自己對話，以及體驗生活中的美好和人生的多樣性。
最后，讀書可以塑造我們的品格和價值觀。通過閱讀名著和哲學著作，我們可以接觸到各種不同的思想和人文精神，從而涵養(yǎng)自己的品格。書中的人物和情節(jié)，常常能夠給我們帶來啟示和自省，讓我們思考自己的行為和價值觀。通過讀書，我們可以擺脫表面的功利和陷入過度追求物質的泥潭，更加關注內心和靈魂的成長，從而塑造出獨特而優(yōu)秀的品格和價值觀。
綜上所述，讀書是一種重要的教育方式和修養(yǎng)方式。通過讀書，我們可以培養(yǎng)良好的閱讀習慣，提高信息獲取能力；可以培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)新能力，提升自己的思考和分析能力；可以培養(yǎng)情緒管理和心態(tài)調節(jié)能力，使內心得到平靜和冷靜；可以塑造品格和價值觀，培養(yǎng)自己的審美觀和人文精神。因此，我堅信讀書對于教育的重要性，也會一直努力不斷地讀書，不斷地豐富自己，提高自己，成為一個有內涵、有思想的人。
我的教育苦旅讀書心得篇八
學習《教育學》，就知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學期，我認認真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責現(xiàn)在的學?！罢撈鹈謥恚尤皇菍W校;講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學分離了。”先生提出：“然而教學兩者，實在是不能分離的，實在是應當合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學，主要是看老師教得如何，而忽視了學生學得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學生就必然學得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學生，也只是看學生是否與老師的講配合得好。陶公早在十年前，就深刻地提出了“老師的責任在于教學生學，教的法子必須根據(jù)學的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學習，一會兒探究性學習，把我們的一線教師弄得暈頭轉向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學起，從陶先生學起，從蘇霍姆林斯基學起。今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。
傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時間考驗的真理，是須我們永遠繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎上，隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習慣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。
教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學生的義務”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結緣。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學生。作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學生肉體痛苦，它不僅于事無補，反教學生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準確地說明了體罰的危害：“體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛，害也。作為現(xiàn)代學校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！眲游?，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對學生的愛還應表現(xiàn)在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學生“親人、朋友和導師”三個角色，這是陳校長教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐，我們必須認真加以貫徹。
當然，愛不是放縱，愛里有嚴，愛里有教育，陶行知為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關懷與指導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現(xiàn)代的教師更應如此。
老師們，熱愛自己的學生吧!當我們對學生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。
讀書心得教育范文3：《教學機智——教育智慧的意蘊》教師讀書心得體會。
學校一開學就布置了一學期每位老師必須交一篇讀書心得體會，于是在眾多的教育書籍中，我選擇了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書，并有幸拜讀了書中的大致內容，讓我深深體會到的一點就是教學機智是教師在長期的教學工作中不斷總結、反思自己的教學活動形成的一種教學修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個人學識長期積累后自然形成的，是一門教學的藝術而不是一蹴而就的。
《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書中采用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。下面就我教學中的幾個片段與大家交流。若有不當，敬請各位指教。
一、及時的肯定，讓他喜悅萬分。
每個班級的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表揚和鼓勵對他們來說是一種肯定和信任，而對于那些平時表現(xiàn)平平、學習成績較差的學生來說，即使是再小的進步，再小的成功，也是他全心努力的結果。這時的老師給予及時的表揚與鼓勵會讓他們萬分喜悅，從而使他信心堅定，勇往向上。
記得有一次學校教研小組組里上課的時候，我們上的是《三個兒子》這篇課文，教學中我讓學生聯(lián)系自己的生活說說自己在媽媽爸爸眼里是個怎樣的孩子?平時積極發(fā)言的學生站起來滔滔不絕地說了很多。這時，在無意當中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學生舉手了。他在我的印象中從未舉過手，屬于班級中的差生。于是，我示意他回答，他說雖然我平時在家里也是像前兩個兒子一樣，只顧自己玩耍，可是今天我學了這一課，我會改變。我一聽心頭為之一震：這個學生第一次舉手，值得表揚;并且說得有新意，更應該給予一定的肯定和鼓勵。于是我當即表揚了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話，并鼓勵他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無形的表揚與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過言的同學都在課堂上頻頻舉手了，而且有時還能主動提出一些疑問。甚至有些學生還特意跑來和我說，以后上課回答多請他，真沒想到幾句恰當及時的表揚和肯定會帶給學生一個這樣大的改變的，我欣喜地看到學生的變化，也由衷地為自己當初的做法而高興。
二、及時的保護，讓他充滿信心。
在教學中不難發(fā)現(xiàn)，學生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問，此時他就會舉手詢問;往往是在教師講課中間。此時教師該怎么辦呢?停下來讓他問，勢必會耽誤進程;甚至還可能會被問住。不讓他問，他的疑問沒有解決，自然不能安心聽講。有時學生的問題就是一時想到的，也許等到課后，他可能已將自己的問題遺忘了。所以我認為還是應該讓學生將問題說出來，這是學生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說，時間長了，學生就不肯再動腦筋思考問題了，不會再有高漲的積極性參與課堂了。
記得有一次上語文課《愛迪生救媽媽》一課時，學生對愛迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關知識感興趣了，頻頻舉手發(fā)問。有的問：闌尾炎是一種什么病?有的問：聽起來是一種很小的病為什么要及時做手術呢?還有一個學生問;為什么這看似這么小的病為什么會危及生命呢?等等……表面看來似乎有些荒誕，但毋庸質疑，的確是一個大膽的設想，很有創(chuàng)意?？萍及l(fā)展日新月異，誰又能肯定地說一定不會實現(xiàn)呢。如果當初不讓學生問，我就不能獲得這些有價值的問題了，因為前兩個問題我在備課時并未想到，而這些問題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上，教師要善于保護好學生的積極性。。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。教師要保護好學生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點火花，即使是異想天開，也不要簡單地加以否定和斥責，這是每個教師應盡的職責。
三、及時的誠實，讓他感到自豪。
這是發(fā)生在講評期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學從來沒有考試得過100分，可是在期中考試中考了100分。這真實令她令老師和家長高興不過的事情，可是當我講完最后的閱讀題時，冰冰舉起了手，我叫她站起來說。她難過地說：“老師，我不是100分，我最后一道選擇題答錯了?！彪S后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時下課鈴響了，我看了她的試卷，果然是改錯了，老師疏忽了。我當時很激動，為孩子的行為而激動。試想：如果她不說，老師、同學不會知道;而她面對100分的誘惑，毅然選擇了誠實，多么可貴的品質。老師的疏忽給學生帶來了痛苦的經(jīng)歷，但也考驗了孩子的誠信。可喜的是，孩子經(jīng)受住了考驗。我為我們判卷的疏忽向學生道歉，同時肯定了她的誠實。當時已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺得我有一種要在全班同學面前說點什么的欲望，這對其他同學是一個多么好的教育機會;我抑制不住地想說。于是下節(jié)上課時我說：“劉莞同學雖然這次考試沒有考到100分，但我認為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學自豪。古語說;誠者，天之道也;誠之者，人之道也。劉莞用她的行動實踐了這句話。同學們，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學自豪吧，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學學習?！睂W生熱烈地鼓起了掌。我相信：在學生和我一起吟誦古語和為冰冰鼓掌時，他們一定對那句古語的內涵有了更深一層的認識。我為自己能抓住這個契機對學生實施誠信教育感到滿意。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
我的教育苦旅讀書心得篇九
假期里，細讀了朱永新先生的《新教育之夢——我的教育理想》一書，本書是作者關于教育的宏觀思考及對于理想之教育的藍圖描繪。書中，作者對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術教育都作了深度的闡述；同時對理想的學校、教師、校長、學生及父母也作了形象地勾勒。
讀過之后，讓從事教育工作的我不禁掩卷深思。書中寫到這樣一件事：，“第三屆國際數(shù)學和科學調查”對來自41個國家和地區(qū)的大約50萬名學生進行了測驗，結果顯示，新加坡學生在數(shù)學和自然科學方面均名列第一，并且遙遙領先。然而新加坡政府并沒有沾沾自喜，他們清醒地認識到高分是一柄雙刃劍。新加坡副總理李顯龍專門發(fā)表講話說，我們需要重新檢驗我們評估學生的方式，僅僅用分數(shù)來衡量學生的學業(yè)并作為國家教育質量的標準是片面的。而我國現(xiàn)在的智育弊端也是如此。在大力提倡素質教育的今天，“唯知識論”、“唯分數(shù)論”的畸形智育依然泛濫，有些地方的教育行政部門還以學校的考試成績作為評估的主要標準，甚至大搞分數(shù)排名?？荚嚦煽兂蔀閷W校的生命線，教師的生命線，分數(shù)成為學生唯一的榮耀或恥辱，有人竟將此上升為“理論”：“考試才是硬道理”。由此，學生成了一部部學習的機器和考試的機器，他們的身心受到了嚴重的摧殘。反思自己的教學中，常常也會成為“唯分數(shù)論”的代言人，變得急功近利，時常會以分數(shù)來論英雄，而忽視學生能力的培養(yǎng)、身心的健全。我深知這樣的智育對于一個孩子的`反展是殘酷的，然而往往又有一種“身不由己”的感覺?；蛟S，在社會這種大背景下，我們教育者應學會在現(xiàn)實與理想之間尋求一個平衡點。
著名學者徐惟誠先生在《愛心與教育》一書中的序言中寫到：“（教育者）首先要認清自己的教育活動的目標，不是一張張的成績單，不是一堆分數(shù)，不是高一級學校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識，更需要終身讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學習，有能力找到所學要的知識，有能力吸取這些知識。”所以，在現(xiàn)狀下，讓我們把學習的基本自由還給學生：解放孩子們的頭腦、解放孩子們的雙手、解放孩子們的眼睛、解放孩子們的嘴、解放孩子們的空間、解放孩子們的時間。讓我們共同追尋理想的教育，讓我們的學生擁有一顆富有智慧的頭腦，成為一個在精神上永遠幸福的人。
我的教育苦旅讀書心得篇十
我是一個愚笨的人，雖說朱永新的《我的理想教育》讀了許多遍，也讀了許多有關新課改的書籍，但身處鄉(xiāng)村學校，每日感受到的都是鄉(xiāng)村教育方面的人和事。所以一直固執(zhí)地認為：在鄉(xiāng)村,“理想教育”只能說是一種“理想”,在這樣的環(huán)境中能夠暢想“理想”就已屬不易了，更別說達到理想了。但是內心深處的社會責任感與良知，卻時時刻刻迫使自己去思索如何改變現(xiàn)實的困境，如何在現(xiàn)實和理想之間尋找一條可以穿行的橋梁，如何著眼理想，腳踏實地小步驟地去上下求索。
現(xiàn)實的困惑。
農(nóng)村小學教師群體中，有一個不容忽視的阻礙新課程改革進程的現(xiàn)象，那就是村小老師往往過多的把教育教學這個本屬于腦力范疇的工作做成了體力勞動，不能做個真正的腦力勞動者。造成村小教師腦力勞動缺失的原因非常復雜，客觀的原因可能是應試教育的壓力、管理體制的局限等等，如果單從教師主觀方面來分析的話，我認為有以下幾種可能：
也許有人會說，課改進行了進十年，國家進行了各級各類的培訓不計其數(shù)，難道教師還沒有研究基礎及方法的引導？現(xiàn)實是國家級、省級的培訓對于一線的農(nóng)村教師來說是可望而不可及的事情。再者任何培訓都需要參與者有一定的理論基礎來消化，農(nóng)村小學的師資來源以及實際能力十分不理想，有些培訓農(nóng)村一線的教師即便參與了，可由于培訓的理論性太強，他們聽不懂。一線的老師需要的是具體的與他們的認知相匹配的由淺入深的引導。在農(nóng)村一所村小能有一兩個正式的全日制師范畢業(yè)生就很不錯了，想找理想的引領老師的確很困難。加之方法的引領是一個實踐性的長期摸索體驗過程，并不是一兩次的.培訓講座就能夠湊效的。
農(nóng)村小學教師年齡偏大，由于體制等各方面的原因，經(jīng)驗豐富，雖說干了一輩子，但都是就事論事，怎樣做有效（主要是能提高成績）他們知道，但是為什么？沒有想過。就是想過也是被應試教育逼迫的，思考的視野很狹隘，得出的經(jīng)驗往往是違背了教育規(guī)律的、急功近利的。多數(shù)情況下是犧牲了學生的全面發(fā)展，而片面追求升學率的做法?，F(xiàn)在讓他們去研究去反思，就像是先給他們下了判決書：你們以前的做法都是錯誤的，是個不稱職的課程改革者，你們的理念與課改理念相差太遠，他們何來研究的信心？我也做了一點嘗試，通過看錄像的途徑，觀看名師講座、課堂實錄，想以此提升他們的上課水平。但是這種相差千里的示范與榜樣，這些經(jīng)過千錘百煉的完美課堂以及高深見解，讓他們領會到了名師的素質是那樣的完美。他們不知道即使再好的老師也有課上的很糟糕的情況，他們常常為自己課堂的無助而痛苦，名師的完美又加重了他們的自卑。他們需要的是近距離的、真實的課堂，需要真實生活情境中的榜樣，需要點滴的長久浸潤的鼓勵，需要自己通過實踐，親身體驗到的成功來作為直接的鼓勵。
現(xiàn)在農(nóng)村教師雖說實行了績效工資，但是蘇北農(nóng)村教師的績效工資的差距不是很大，在具體的執(zhí)行中出現(xiàn)了這樣的一種尷尬局面，沒有執(zhí)行績效工資時候，教師工作從不講報酬，實行績效工資后大家反而變得斤斤計較了。除了工資，農(nóng)村小學的教師沒有其它的任何收入，尤其是優(yōu)秀村小教師在和城區(qū)學校教師的待遇比較時心里很不平衡。另外，學校應試主潮的生存壓力客觀的存在，村小教師作為教師中的最底層很少得到精神上的認可。這樣單靠個人良心與師德作為研究與反思的動力，它的持久性與普及型值得懷疑。正在進行研究與反思的村小教師由于能力與環(huán)境的原因，雖說在課改之初熱情很高，但長期缺少動力的激勵，慢慢的看破紅塵，逐漸的在牢騷與失望中迷失方向。
我的教育苦旅讀書心得篇十一
讀完了朱永新教授的著作我的教育理想，他書中的幾句話深深地打動了我：教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻;教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷;教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作;教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索。
作為已從教四年的教師，我發(fā)現(xiàn)，自己還存在著許多不足。讀了這本書后不我對人生、對教育，有了更進一步的認識。我更深知，自己離這個理想的要求還相差甚遠，但我在工作中還是一直在努力著，在追求著。
勤奮學習、充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎。一個有理想的教師，他必須從最基礎的做起，扎扎實實多讀一些書。作為一個教師，需要個方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學生以人格上的感召力。所以一名好教師應該有著深厚的文化底蘊，還應該勤奮學習、不斷充實自己。我在這方面做的還不夠，今后應該勤奮學習，不斷充電，才能成為一個熱愛生活、熱愛學生的好老師，才能教育好孩子們。
“愛”，只是一個字，但做起來，卻談何容易，那需要真心的付出。一個親切的笑容，一個愛撫的動作，一個不經(jīng)意的問候，往往都能激發(fā)起學生內在感情的火花。要多關心我們的學生，有愛的教育，才有美好的回憶。要堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。知識經(jīng)濟的時代，教師要上進好學、多求取新經(jīng)驗，落實教學工作。以收到身教言教的效果。
作為一名人民教師，整天面對著天真爛漫的.幼兒來說，喜怒哀樂、酸甜苦辣什么滋味都品嘗過。隨著現(xiàn)代教師觀念的轉變，教師對幼兒的寬容成了一種時尚和美德，從某個方面反映了一個教師的教學藝術和教育的理念。寬容孩子的過失并不是姑息遷就犯錯誤的孩子，而是采取和風細雨的方法督促其改正，從而體現(xiàn)出教師的若大的胸懷。這也是一種愛。
在這本書中我找到了愛，在愛中找到了教育，這本書還讓我明白了許多做人的道理，使我收益匪淺。
我的教育苦旅讀書心得篇十二
1．朱永新說，我心中理想的教師，應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師。我深有同感，完全贊同他的觀點。確實，現(xiàn)代社會的一個顯著特征是競爭，但別忘了，競爭的基礎是合作。社會是這樣，教師職業(yè)也是這樣，一個不善于合的教師，他走不了多遠。有不少教師個人素質很好，但是缺乏合作精神，不懂得或不善于與別的老師合作，孤軍奮戰(zhàn)，即使自己再努力，花再多的力氣，也不會有多大的出息。教師與教師要合作，教師與學生要合作，教師與家長要合作，教師與校長要合作。在競爭中善于合作的教師。才是一個好教師，才能實現(xiàn)自己的教育抱負。我們學校這幾年在教育教學上取得那么大的成績，其中一個重要的.原因，就是我們學校教師是一個團結合作的集體。
2．朱永新說，我心中理想的教師，應該是一個充滿愛心的教師，愛教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，所以要成為一位成功的教師，首先就是要熱愛自己所從事的教育事業(yè)，你不愛這個職業(yè)，這個職業(yè)也不會愛你。你不愛教師這個職業(yè)，你就不能從教師這個職停業(yè)整頓中獲得樂趣。還有，要成為一位成功的教師，還要熱愛自己的學生，對學生要有愛心，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，當孩子們非常正常，非常優(yōu)秀的時候，我們要去肯定他們，激勵他們，既使他們在學習上，其他方面表面不怎么好的時候，也要耐心去幫助他們，愛他們，不要他們一有缺點就對他們有怨氣。這不是一個教育者的角色。所以。我現(xiàn)在體會到，要做好一位教師很重要的一點是要有愛心，只有在愛的基礎上，很多問題都會解決。
讀了這段話，我情不自禁地想到了前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯曾說過：“我會盡量地去嚴格要求每一位學生，也會盡可能地去尊重每一位學生?！?/p>
這句話透出了一個有愛心的教師的真諦。
我的教育苦旅讀書心得篇十三
經(jīng)過一個暑假中對朱永新老師的《我的教育理想》的認真閱讀，深深地感覺到他的教育思想是對我們靈魂的比較深刻洗禮，從而讓自己更加努力地向名師們靠近，堅定了自己成為一名優(yōu)秀教育工作者的理想。
朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關注人的生存狀態(tài)，關注人的發(fā)展空間，為了一切的人，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是。
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提出的構建和諧社會重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實踐的。
朱永新新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們去思考，通過這段時間對朱永新老師的《我的教育思想》的認真學習，體味了朱老師“過一種幸福完整的教育生活”、“建設書香生活環(huán)境”等教育內涵。
以下是朱永新新教育思想給我的觸動：
1、朱永新老師認為，新教育實驗，是一個以教師發(fā)展為起點，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認為，理念：教育是一種生活方式，學習不應該只是“為將來的工作與生活作準備”，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務的同時，本身就應該是幸福的生活。新教育強調“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出“教育幸?！保瑧撌轻槍ΜF(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些“畸形”的教育提出的。新教育希望通過自己的努力，能夠實現(xiàn)人的“全面和諧的成長”，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調個性發(fā)展。
3、朱永新曾說：“我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學習的能力，更重要的是擁有了終身學習的興趣和習慣。
學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。
朱永新新教育思想給我的啟示：
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調整自己的定位，在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關注每一個學生，就是要做到關注成績最差的學生。我想補充一句，關注每一個學生，也要做到關注你最討厭的學生。
3、教師應該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進行總結和反思。學生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規(guī)范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底里得到學生的認同。
總之，通過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學習，進一步學習“我的教育理想”，使自己不斷進步。
學習，尤其是走上工作崗位之后的學習，是每個人職業(yè)生涯中的大事，這樣的學習是我們職業(yè)(專業(yè))成長說不可缺少的。在每個人的職業(yè)生涯中，都不會是一帆風順的，都會伴隨著不斷的困惑和疑慮。這些困惑和疑慮，有些事我們經(jīng)過自己的思考努力可以解決的，有些則是我們不能解決的，甚至我們的同事、前輩也不能解決。那這些問題該如何解決呢?只有一個途徑學習，以先進的理論武裝自己的頭腦，對我們教師來說，就是要從經(jīng)典的教育論著中汲取營養(yǎng)，以這些營養(yǎng)來豐富自己，提高自己，發(fā)展自己，進而解決我們職業(yè)生涯中的困惑和疑慮。
業(yè)余時間我閱讀了朱永新教授的理論專著：《我的'教育理想》。這本書內容豐富，知識全面，是朱永新對教育的理解和感悟，許多見解都是針對現(xiàn)實教育生活中的問題提出的，以及發(fā)達國家有關教育的具體的政策和做法，是一本很不錯的書。
但是這本書對我們一線的教師來說，我感覺總的來說作用不大，尤其是不能解決教師專業(yè)成長過程中遇到的一些具體的問題，書中提到的只是一些教育的理想，理想是脫離現(xiàn)實的，有些甚至和現(xiàn)實是背離的，所以對于一線教師在教育教學過程遇到的困惑的解決時沒有多大的作用的。在這里我不是說我做到了我心中理想的教師的要求，只是我感覺作為教育來說，他能發(fā)揮什么樣的作用，尤其是在學生成長中的作用，不是每個教師自身能決定的，這要取決于整個中國大的教育環(huán)境。中國現(xiàn)在高考制度不變，教師，尤其是高中的任課教師，就只能踏踏實實地搞應試教育。用簡單的學習擠占學生的時間，擠占學生的休息時間，擠占學生的玩耍時間，讓學生在宿舍、教室和餐廳三點一線之間奔忙，所有這些都是為了分，為了考試中學生的分數(shù)能高一點，在學生的生命力除了分，其他什么都不是，什么都不該想，但是正是這些分，給學生造成了多大壓力，每次考試后，看著那些成績下降的學生，他們苦悶，他們情緒低落，甚至痛苦失聲，我能做的是什么嫩，只能好意安慰他們、鼓勵他們，讓他們的心情好受一些，緩解一下他們的壓力。但是安慰之后，一轉身，我就又開始給他們壓力，上課提問他們，不會了抄寫10遍，我會繼續(xù)給他們發(fā)卷子，催他們及時交作業(yè)。不光是我，每個老師都是這樣在做，誰也不會心慈手軟的，看看我們祖國的花朵吧，一個個十七八歲的生命，本應該是活潑的生機勃勃的生命，一個個變得老氣十足，小老頭(太婆)似的，我看著他們的樣子，一陣陣心痛，但是我沒有辦法，心痛得只想丟下手中的粉筆，心痛得甚至不想干教師，但是我知道，即使我離開講臺，還會有人補上，別人可能比我做得更過火。所以，我還是不能走，我要留下來，我要想辦法，讓我的學生在我的課堂上能學得快樂點，讓他們的成長不只伴隨著壓力，不只伴隨著永遠也舍棄不掉的分數(shù)。
所以我一直在努力，想讓自己成為一個受學生歡迎的教師，想讓他們知道，他們因為分數(shù)下降帶來的痛苦，我愿和他們一起承受。只要我的存在，能讓他們的痛苦減輕一點，能讓他們成長得相對快樂一點，我就心滿意足了。
所以，《我的教育理想》這本書，應該讓那些制定教育政策的人看，應該讓他們多看，以盡快改革當前的這吃人的教育體制，解放我們的孩子，解放我們每一個教師，讓我們都從考試分數(shù)的夢魘中走出來，去迎接教育生活的春天，我們都能看著孩子們想快樂的小鳥，飛翔在潔凈的藍天白云之下，飛翔在春花爛漫中，飛翔在快樂的學生生涯。
古人說：讀，讀，讀，書中自有黃金屋。沒想到，自從我讀了一些有關教育類的書籍，還真在書中找到了黃金，也給自己充了很多的電，教育教學中也有了很多的教育理論支撐。日前，我又讀了朱永新老師寫的《我的教育理想》一書，讓自己有了一種重生的感覺。
作者對心目中的理想學校、理想教師、理想校長、理想學生、理想父母的描述，揭示了現(xiàn)代化教育過程中學校、教師、校長、學生、父母應具有的素質。這種切近實際教育從中找尋解決問題的基本思想或方法，讀后使人產(chǎn)生了強烈的使命感。作為一名教育工作者，追求應該是我們永恒的理想。為了未來的教育，我們必須要有遠大的理想和抱負。通讀全書，對我感觸較深的有如下幾點：
要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。二要有豐富的學識。這是古往今來不變的真理，以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此，才能讓學生更有所學、有所獲!
另外書中的幾句話深深打動了我，我不由得按著書中理想教師的標準去叩問自已，發(fā)現(xiàn)我離這樣的要求相距甚遠。于是，在以后的工作中，我要以這些標準來激勵自己，要求自己，促進自己。
我深信：教育的理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀中國文明的燦爛輝煌!
讀完朱永新老師所著作的《我的教育理想》一書，如同下過一場春雨，滋潤著我的心田，使我的心不斷變得柔軟、柔軟、再柔軟……它又像一把鑰匙，開啟了我記憶的大門。徜徉在書中，自己就像坐在一片生命一樣翠綠的草地上，聆聽著周圍孩童純真無憂的歡笑，任紛亂的思緒飄飛，漸漸地，那個在記憶中塵封多年的日日月月，又開始燦爛、明麗起來。
那時的自己剛滿19歲，花一樣的年齡，帶著初為人師的美麗心情，帶著對“老師”這一職業(yè)所有的向往與憧憬，踏上了三尺講臺。雖然被分配到了一所比較偏遠的農(nóng)村小學，但這并不妨礙我去實現(xiàn)一個夢，一個關于“老師”的夢。
“老師，快來看，這里的花兒開了!”“老師，小草發(fā)芽了!”“老師，陽光真溫暖啊!”……這是孩子們對我的招喚，更是對于春天的呼喚。在那所鄉(xiāng)村小學，“天高皇帝遠”，平時很少有領導去檢查，更沒有誰聽課，我和學生的舞臺在三尺講臺之外，盡情地享受著大自然給予的快樂。春天，帶他們走近田間，追趕春姑娘的腳步;秋天，跟他們一起體會豐收的喜悅;冬天，我又會和孩子們堆雪人、打雪仗……真真正正是一個“孩子王”。
當時全?？偣膊坏?00名學生。早晨，我會帶著全校的孩子們一起跑操;課間，我又教他們從沒做過的廣播體操;“六一”兒童節(jié)，我現(xiàn)學現(xiàn)賣，教孩子們跳舞，組織他們表演節(jié)目;春季運動會，我跟他們一起訓練，時不時還來一場比賽;課堂之外，我還會自編自演，教在同一個院子里的幼兒園小朋友唱歌、跳舞……那時的自己，真是熱力四射、激情無限啊!而年輕的自己，也給這所學校帶來了新鮮。
只要我在學校，學校里的男生、女生們總是匆匆吃過午飯后喜歡到我的宿舍玩。有時我跟他們談天說地;有時什么也不說，就用錄音機放歌給談們聽，其實都是當時自己喜歡的流行歌曲，孩子們卻聽得入迷。傍晚，吃過晚飯，他們又會聚集到我的宿舍做作業(yè)、聊天、嬉鬧，玩夠了就一起回去。偶爾也有女生會住在我那里，美其名曰“跟老師做伴”。
兩年，我在這所學校待了兩年。這兩年，是我人生中過得最悠閑、最愜意、最詩情畫意的時光。雖然后來也會為期末考試班級倒數(shù)的成績哭得稀里嘩啦，但年輕的自己擦干眼淚，還是隨心而去。我和孩子們真摯的感情勝于一切?，F(xiàn)在，那些孩子早已長大，有時他們見了我，脫口而出的是我的名字，或許，他們從沒把我當做老師，只是朋友、玩伴。
后來，農(nóng)村學校合并，我又來到了現(xiàn)任的中心小學，一干就是10年。在這十年中，我明白了“教育”的含義很多，很深。我明白了“老師”的責任很重，“老師”的舞臺應該更寬廣。我開始學習怎樣備課，怎樣上課，怎樣教孩子們更多，教學成績也在穩(wěn)步提升。有得必有失，漸漸被磨滅的，是自己那一顆孩童般純真的心靈。
通過品讀朱永新教授《我的教育理想》，深感他的教育思想是對我靈魂的深刻洗禮，從而激勵我要成為一名優(yōu)秀的教育工作者，也更加堅定了我努力向名師靠近的決心。
我的理想很簡單：做一個幸福的人。而我的教育理想就是通過幸福的教育，教育出幸福的學生;做學生學習的伙伴，深受學生的喜歡。怎樣才能實現(xiàn)這個教育理想呢?首先要做一名這樣的老師：
一、以朱永新教授所言的理想教師做標桿，不斷努力靠近。“理想的教師，應該是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師。應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。理想的教師，應該是一個善于合作，尊重同事，尊重領導，善于調動幫助他成長的各方面因素的教師。理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師。理想的教師，應該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。理想的教師，應該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師。理想的教師，應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師。理想的教師，應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師”。
二、正確的角色定位。在當今時代，教師是一個設計者，要為每一個學生設計適合他學習的環(huán)境;教師是一個指導者，要使學生在信息海洋中不迷失方向;教師是一個幫助者，學生遇到困難時，我們要相信他們自己能夠解決。學生回答問題時，我們要以專注、期待、鼓勵的目光看著發(fā)言的人;學生的紅領巾歪到一邊去了，我們會為他扶正;課外活動時，我們會加入學生游戲的行列。要成為伙伴就要讓他們喜歡你，那么學生喜歡什么樣的老師?答案肯定不是唯一的，不同的學生，不同學段的學生，關注點有所差異，諸如講課精彩，幽默風趣，博學多才，和藹可親，認真負責，寬容大度，公平公正……教師想讓學生喜歡，首先要喜歡學生，因為‘喜歡’是相互的。老師喜歡學生，學生會加倍地喜歡老師?！?/p>
三、每日三問，自省吾身。用今天的自己與昨天的自己比。反思今天的自己是不是比昨天更有能力教育好學生?今天上的課是不是比昨天更精彩?今天找學生談心是不是比昨天更能說到學生的心坎兒里?今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天幫助"后進生"是不是比昨天更細心、耐心?今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對別人的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?……雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向"理想的教師"這一境界靠近。
四、既要學會傾聽自己的課堂，又要學會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學習需要出發(fā)，組織教學。學習別人課堂教學環(huán)節(jié)設置的有效性，教學程序的落實性，老師的評價語對于學生的啟發(fā)性等等。
五、教師還應該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨特的色彩。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛。不要過分的強調師道尊嚴，容易造成師生之間的距離感。
六、教師要有一種大格局、高境界，不能只盯著眼前的一點小利益。要有高境界必須多讀書。雖然我們不能將名山大川都走遍，做不到行萬里路但我們可以讀萬卷書，其價值是一樣的。只有我們成為了一個探索自然，熱愛自然，熱愛生活，熱愛人類的人，才能培養(yǎng)出具有這樣一種心境和品格的好孩子們。
一個人要取得成功有兩個重要的前提：一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功。只要堅持不懈，我們便會不斷地向"理想的教師"這一境界靠近。
我的教育苦旅讀書心得篇十四
假期中讀了《我的教育理想》一書，感受頗深，受益匪淺。下面我淺談一下自己的兩點體會：
首先，從我自身而言，我認為最重要的一點，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師。愛教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎.只有在教的過程中找到樂趣,在心中涌起一種愛的熱潮，才能把握教育的'真諦，取得教育的成功。
其次，我心中理想教師，應該努力理解孩子的內心世界，要和孩子們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長。作為教師，還需要有一顆非常年輕的心，只有這樣，才能與他們溝通，才能理解他們。教育不光是給孩子們知識，更重要的是培養(yǎng)學生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活，所以說教育本身就是生活。
首先，我心中的理想學生，應該是品行端正，善解人意，熱愛生活，富有理想，朝氣蓬勃的學生。成才需先成人，優(yōu)秀的學生應該把道德完善放在最重要的位置，力爭做到真、善、美的和諧統(tǒng)一。其中，愛和同情心是品行端正的兩個最重要的表現(xiàn)。
其次，我心中的理想學生，應該是有著扎實的基礎知識，善于學習，勤于思考，有豐富的想象力，并掌握科學的學習方法，善于贏得最高學習效率的學生。
我們一直在倡導素質教育，創(chuàng)新教育等新的教育模式，其目的在于促進學生不同能力的提高，但不論什么能力的提高，都必須有扎實的基礎知識作為鋪墊。
掌握科學的學習方法，創(chuàng)造最高的學習效率，這是眾多“聰明”的學生成功的訣竅之一。一名優(yōu)秀的學生總是以課堂為中心，努力做好預習和復習，這是科學學習方法的核心。如何使每一位學生都能持之以恒地掌握這些科學的學習方法，使我一直努力的一個教學方向。
學生是祖國的未來，民族的希望，未來社會的建設者，作為一名21世紀的當代教師，我想我有責任有義務把我的每一位學生教育成人、成材，是指有朝一日能夠為我們的國家做出有意義的貢獻！
我的教育苦旅讀書心得篇十五
律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。教育應該存在于活生生的生活中，在學生與學生的交往中，在學生與教師的交往中德育才能收到良好的效果。朱永新老師提出，理想的德育，應該重視在自然的活動中養(yǎng)成學生的德性，讓學生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界。我們不能讓學生僅僅忙于上課和做作業(yè)，應該多給學生交流和活動的機會。在活動中，學生會學會如何與人交往，如何面對挫折，如何處理沖突，而這些道德不是靠簡單的說教就能湊效的。德育的最高境界，就是使學生自覺地創(chuàng)造真善美之人格。在《我的教育理想》一書中，朱永新老師強調，理想的德育應該是：在自然的活動中培養(yǎng)學生的德性，用高尚的道德行為的生動的實例來充實它，從感性的角度讓學生感受和領悟道德準則；通過讀書來凈化學生的心靈，道德的體驗、感悟升華為道德的理性層次，上升到一種自覺的境界；培養(yǎng)學生健康的生活情趣和某方面的才藝，在美的氛圍中推進善的教育；幫助學生養(yǎng)成一種自我教育的習慣，使學生在陶冶情操，磨礪意志的過程中形成“不教自教”的自律習慣；道德的教育不需要蒼白無力的說教，也不需要刻意的在追求，他應該在潤物細無聲中進行，如果我們每個教育工作者都能從這些方面把握教育的實質，理想的教育之夢已離我們不遠了。
作為高三九班的班主任，在工作中努力踐行朱永新老師的理念。班會就是一個很好的培養(yǎng)德育的舞臺。通過班會，學生自己參與，自己體驗，自己獲得，。高三時間很緊張，但在高三我們班開了一系列班會。剛上高三我們開了期末表彰——新九班，新征程主題班會，以調動學生新的開始的勇氣。學習的.同時要學會放松，開了九班潮人——第一季的主題班會，在才能展示中去釋放自己。以奮斗——為自己尋找一顆北極星為主題讓學生尋找自己的目標。以快樂活在當下，盡心即是完美為主題的讓學生把握好現(xiàn)在的自己。在全班大馬拉松的背景下開了奔跑，綻放生命的火焰的主題班會，讓學生去體驗人生的跑動。
我們班考試獎勵的一個重要內容就是給優(yōu)秀大組長買書，同時組員也能傳看。讓學生在讀書中學會思考，學會提升。又拿班費訂閱《中國青年報》，學生可以及時了解國家大事，對文科生的視野是一個拓寬，在讀報中接受新的事物和新的思想，強于道德的說教。
讀完《我的教育理想》，我有了更多的思考。作為新世紀的教師，我們應該不斷創(chuàng)新，勇于探索，心中充滿愛，向我們心中理想的教育邁進。
我的教育苦旅讀書心得篇十六
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內，總覺得那是些生硬的道理與說教，沒什么實在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無從讀起，至今，也未讀過幾本名篇佳作，想來真是慚愧。近日，似乎是為了更好的完成作業(yè)，迫使自己認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標準”去叩問自已：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。
蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”感覺自己還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎的做起，勤于學習，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學實踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失，勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及“理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無限地放大學生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎者。教師只有對學生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對學生的態(tài)度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學生、賞識學生，學生才會真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個體會?？傊?，我相信，只要我付出努力，并注意在教學實踐中的不斷摸索與總結，一定會離理想教師的形象越來越近。
這幾年來，我從活潑溫柔到不茍言笑，距離學生心目中和藹可親的老師形象已很遠很遠，慢慢地主張對學生批評與表揚并行。總認為今天我給了他們些許的壓力與嚴厲，是因為我知道現(xiàn)實是真切的，溫室里培養(yǎng)不出參天大樹，真正的雄鷹就得練就一雙過硬的翅膀搏擊長空。因此，在選擇討同學們歡心與嚴厲之間，我更多的時候選擇了嚴厲。我想，在沒有學生可以在我的課堂上找到“如沐春風”的感覺了！
合上書，我閉上眼睛。有這么一段話，在腦中揮之不去：“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，而是擔任‘教育警察’的任務；不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點，當孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時候，教師不去肯定他們，激勵他們，而是將他的問題‘放大化’。因此，我覺得我們很多教師扮演的就是一個‘劊子手’的角色。在我們教師的手上，不知道失去多少諾貝爾獎獲得者，也不知道失去多少魯迅、郭沫若，不知道失去多少非常優(yōu)秀的人才……”
我經(jīng)常說自己愛學生，可是真正的愛是什么樣的？不是指責，更不是苛求。真正的愛學生，就要對學生充滿了希望。老師對學生的愛應該像陽光一樣，溫暖著學生，同時寬容學生，尊重學生。寬容是轉化“問題學生”的一劑良藥。寬容是一種信任、是一種激勵、是一種仁慈。信任學生、感染學生、引領學生，激勵學生自省、自律、自強，不斷進步，超越自我。這就是寬容的魅力，是一縷慈愛的陽光，照亮孩子的心靈。
《我的教育理想》作為一部教育哲學作品，沒有理論的蒼白感，卻在詩的語言、散文的筆調中，展現(xiàn)了豐富、充實的內容，充滿了哲理的思辨。讀著這樣的作品，就好像行進在山上，令人目不暇接，久久回味。
本書中朱老師把教育理想與教育現(xiàn)實相結合，他認為理想是對現(xiàn)實的超越與提升，理想不能脫離現(xiàn)實，要使理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實，就要洞察現(xiàn)實、把握現(xiàn)實?！独硐搿芬粫闹笇枷?，是作者在通過對中國現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀的剖析和對中國教育現(xiàn)實深入考察后提取出自己的教育理想觀，為中國的教育發(fā)展探尋一條切實可行的發(fā)展路徑。他在書中描述到：“理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師?！?/p>
對照每一條，反思自己，覺得差距實在太大。記得剛剛師范畢業(yè)時，自己也是躊躇滿志，想大有一番作為，可是隨著歲月的流逝，社會閱歷的增長，最初的棱角竟消失的無影無蹤。而文中朱教授對心目中的理想學校、理想教師、理想校長、理想學生、理想父母的描述，就是他通過共性與個性交融、優(yōu)點與缺弊共存的教育現(xiàn)實，來揭示現(xiàn)代化教育過程中學校、教師、校長、學生、父母應具有的基本規(guī)范、精神或素質，從而將他的學校觀、教師觀、學生觀、父母觀展現(xiàn)在我們面前。這種切近實際教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育現(xiàn)實中存在的種種流弊與矛盾，又能使人從中找尋解決問題的基本思想或方法，讀后使人油然產(chǎn)生一種強烈的使命感。
要想做一名理想的教師，首先要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！只有這樣，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一定要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。一定要勤于學習，充實自我，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學實踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失，勤于動筆、善于反思，使自己不斷向理想的教師靠近。
我讀了《我的教育理想》，感受很深，引起了我的許多思考，沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠大的理想和抱負，將書中的經(jīng)驗帶到教學活動中去。
我的教育苦旅讀書心得篇十七
“我心目中的理想教師，是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自己的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個非常尊重他的同事，非常尊重他的領導，非常善于調動幫助他成長的各方面因素的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；追求卓越、富有創(chuàng)新精神的`教師，是一個善于學習、不斷充實自己的教師；是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。”
一轉眼，我踏上工作崗位也有十一個年頭，在這些年的工作中，有苦，有樂，有笑，有淚，有迷茫，也有困惑……每當看到學生看我的崇拜的眼神時，每當聽到學生一聲聲發(fā)自內心的問候時，我的心里就有一種說不出的喜悅。每每這時，我都會在心中給“教師”這兩個字加上一個重重的砝碼。
在課堂教學中，我總是想盡辦法，調動學生的積極性，充分發(fā)揮學生的自主性、能動性，讓他們都心甘情愿地參與到課堂學習中來。在班級管理中，我充分發(fā)揮民主，讓每一位學生都能以自己的班級而驕傲，平時利用一切機會帶領孩子進行豐富多彩的主題活動，讓他們感受到這個大家庭的快樂。在班級管理中，“讓孩子們快樂！”是我的宗旨，“耐心、誠心、關心”是我工作的原則，“始終平等對待每一個孩子”是我的堅持，“先成人再成材”是我的理念，我認真細致地做好班級管理工作。因此也得到了同事、家長的認可。
看了朱永新教授的《我的理想教育》中談到的我心目中理想的教師形象，覺得自己與它的距離還很遠很遠，但我并不氣餒，我會一如既往，朝著這個目標前進。
我的教育苦旅讀書心得篇十八
暑假，我有幸拜讀了朱教授的《我的教育理想》，收獲頗豐。
剛剛拿到書，只隨便翻了翻，我就被其中的許多內容吸引住了，有點相見恨晚的感覺。下面我就將自己的點滴讀書心得敘述如下：從教以來，我曾不斷地激勵自己，力爭做一個教學方面過硬的教師，這也算是我的理想了。然而，今天讀了朱教授的書，卻發(fā)現(xiàn)自己的那點理想真的太渺小了。朱教授認為，理想教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，是一個善于學習、不斷充實自我的教師;是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。他的每一句話都好像是發(fā)自另一個自強的“我”的心聲。而現(xiàn)實中的我，無論是哪一條都距離理想教師的目標很遙遠。
記得大學剛剛畢業(yè)，我就滿懷對教師職業(yè)的憧憬，滿懷對學生的愛，投入到自己的新的崗位?？墒枪ぷ骱蛯W習完全是兩回事。原來在大學里，用功點，成績就可以考好，而如今功也下了，可就是不見有多大起色。由于受大學教育的影響，我覺得與學生相處應該是朋友關系(這話完全是對的)，于是不論在課下還是在課上，我都和自己的學生平等相處。應該說這沒什么不合適的，可誰知在此期間，就有個別搗蛋鬼出來搗亂，偏偏和你唱反調。于是，我不得不改變一開始的那種和藹可親的形象，逐漸主張對學生既要有表揚還要有批評。從那時起，我才真正認識到，適當?shù)亟o學生點壓力與嚴厲，是很必要的。是因為我知道現(xiàn)實是最真實的，溫室里的花朵終究經(jīng)不起風雨，更長不成參天大樹。
雖然已經(jīng)看完了書，但有這么一段話，總是在我腦中浮現(xiàn)：“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，而是擔任‘教育警察’的任務;不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點，當孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時候，教師不去肯定他們，激勵他們，而是將他的問題‘放大化’。因此，我覺得我們很多教師扮演的就是一個‘劊子手’的角色。在我們教師的手上，不知道失去多少諾貝爾獎獲得者，也不知道失去多少魯迅、郭沫若，不知道失去多少非常優(yōu)秀的人才?！?/p>
回想自己這幾年來的教學經(jīng)歷，不能不說自己也犯了朱教授所提到的錯誤，我也自認為自己是愛學生的，可是真正的愛是什么樣的呢?難道是毫無情面的指責和苛求嗎?回答是否定的。真正的愛學生，就要對學生充滿了希望，該寬容的時候，多寬容學生，耐心去教導他們。
總之，朱教授的《我的教育理想》以其樸實的語言，豐富、充實的內容，充滿了哲理的思辨深深地吸引了我。在今后的教學實踐中，我會在許多方面多多借鑒其中的好的經(jīng)驗和教導，為我所用，爭取早日成為受學生愛戴的好教師。我期待著這一天的到來。
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