最新論語讀書心得體會(優(yōu)秀8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-05 20:42:09
最新論語讀書心得體會(優(yōu)秀8篇)
時間:2023-12-05 20:42:09     小編:文軒

當我們備受啟迪時,常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文,希望會對大家的工作與學習有所幫助。

論語讀書心得體會篇一

進入讀書會大概有一年多了,讀書之旅如其坎坷,輪到我所主講的篇目時,讀書會的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了。無奈現(xiàn)實中疫情肆虐,回顧之前所度過的課堂,就讓我來講述一下我的收獲吧!

剛開始星期五下午的小課堂,會有些許困倦,但是團團圍坐的大家,和未曾讀過的千古金句難免使人感到新奇,勾起了不少求知欲。每個星期五的圍坐一堂總讓人感到有些溫馨,下午三點的暖陽射進教室,打開了這片知識殿堂。

起初,我以為《論語》讀書會只是為了讀懂里面的話語,讀懂古人的思想,不過后來我漸漸發(fā)現(xiàn),讀書的目的并不是讀通讀懂,而是要把所學到的知識滲透于生活中,運用到生活里去,以此來提高自己的道德修養(yǎng),不斷地改善自己,這才叫真正的收獲。

輪到我做主講時,因為篇目最長,也為此準備了不少時間,但是太過緊張,反復修改措辭甚至口誤,有些知識點并沒有清晰地表達出來。在準備過程中,為了理解一篇對話,還要花費時間查詢歷史,明白一些復雜的字詞。但就是因為有了這些準備工作,我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主講人的不易,才發(fā)覺了《論語》中流出的濃厚的歷史墨香。

很榮幸能加入這次的《論語》讀書會,我的收獲可以說是不計其數(shù)了。這次的參與讓我嘗試了許多以前不敢觸碰的東西,讓我發(fā)現(xiàn)了不一樣的自己,也讓我有機會走進那個我們遙不可及的歷史百家,更是上了一堂沉重的人生哲思課。

論語讀書心得體會篇二

論語是我國古代經(jīng)典文化著作之一,早在大約2500年前的春秋時代,就已經(jīng)有了這樣一部充滿智慧的經(jīng)書。它包含了孔子及其弟子的言行錄,這些言行記錄下了孔子的思想和學說,對于我們現(xiàn)代人來說,依然有著重要的意義。我認為讀論語,不僅可以讓我們學習到豐富的文化知識,更可以幫助我們提高自身的文化素養(yǎng)及修養(yǎng)。

首先,在讀論語的過程中,我感受到了孔子的深邃思想??鬃拥乃枷胧巧铄涠鴱V泛的,在論語中,他的思想包含了宇宙的法則,對于社會、人性、政治等問題都有著獨到的見解。例如《論語·八佾》中說:“朝聞道,夕死可矣?!边@句話深刻表達了孔子對于道的追求和人生的意義,說明了一個人只要活著就必須要朝向正確的方向前進,執(zhí)著追求自己的人生目標,這樣生命就有了意義。在學習中央精神“不忘初心,牢記使命”時,我也會聯(lián)想到這句話,內(nèi)心感到特別深刻。

其次,閱讀論語也可以讓我更好地理解中國傳統(tǒng)文化及民族精神。論語中包含了豐富的中華文化元素,例如孝道、忠誠、和諧、務實等等。這些中華文化元素是我們民族精神的重要組成部分,是我們民族賴以生存和發(fā)展的精神根源。當我們讀論語的時候,我們會不由自主地沉浸在這種民族精神中,感受到的不僅是中華文化的厚重感,更是中國傳統(tǒng)文化的博大與深邃。讀論語,靜坐思考,我們時刻牢記自己的文化根基,才能在現(xiàn)代社會中駕馭自如。

此外,讀論語也可以提高我們的人生修養(yǎng)??鬃釉谡撜Z中談到過很多對人生有益的話語,例如:誠招勿疑,自抱柔藍,而后施行之,堅持自己的信仰,勇敢地面對一切,這樣才能讓我們走向勝利。我們在日常生活中,學習中,工作中都能化用孔子的智慧,把他的思想與自己的生活實踐相結合。讀論語是一個不斷提高自己的過程,它不僅可以讓我們更好地理解人生,還能提升我們的道德品質(zhì),增強我們的人格魅力。

綜上所述,讀論語可以讓我們深入了解中國傳統(tǒng)文化,感受到中華文化的厚重感,同時也可以提高我們的人生修養(yǎng),讓我們在現(xiàn)代社會中行事更加從容自如。因此,我建議大家多讀讀論語,將孔子的思想融入到自己的生活中,讓它成為自己人生的指引。

論語讀書心得體會篇三

本人才疏學淺,未能參透《論語》一書中深刻的道理,也未能根據(jù)書中內(nèi)容而引經(jīng)據(jù)典地講出一連串的引人深思的感想。但在此,我只求簡略的談一下我在看完《論語》一書后的感受。

“仁”

孔子一生富有政治理想,推行禮治德政,其學說核心為“仁”,因此,“仁”也是《論語》中的主要內(nèi)容?!叭硕蝗?,如禮何?人而不仁,如樂何?”可見“仁”在孔子心中的地位之高。但到底,什么是“仁”,如何才能做到“仁”呢?于是,孔子便說“剛,毅,木,訥,近仁?!笨鬃诱J為:“剛強不屈,果敢堅毅,質(zhì)樸老實,言語謹慎,(這四種品德)接近于仁?!本哂羞@四種品德的人僅僅是接近于“仁”,那到底什么才是真正的“仁”呢?或許,連孔子心中也沒有明確的答案,也或許,“仁”在孔子的心中具有很高的地位,地位之高甚至于沒有一人可以達到。因此,只要做到接近于“仁”便已不錯了。

“學”

這些語句從古至今激勵著一代又一代偉大的學者為了一個簡簡單單的“學”字而不斷努力,奮斗,傾盡自己的一生。

“君子”與“小人”

在《論語》中,“君子”與“小人”可謂是高頻率詞,而孔子也曾發(fā)表過很多關于這兩個詞的言語。

太多太多的語句告訴我們“君子”與“小人”的不同,太多太多的語句警戒激勵著我們??墒?,如何才可做到“君子”呢?孔子說:“君子不器?!庇谑牵覀儽汩_始學習各種文化知識,我們每個人都在爭做德智體美勞全優(yōu)的現(xiàn)代學生;孔子又說:“君子成人之美?!庇谑?,我們每時每刻都在幫助著他人,以此來方便他人,快樂自己;孔子還說:“君子恥其言而過起行?!庇谑牵吧僬f多干”成為了我們的口號。

“君子”于“小人”絕非幾句話就可以辨別清楚的,但若無這幾句話,則可真是分不清了。

《論語》

薄書一本,一萬余字,細讀一遍,一生無害。

論語讀書心得體會篇四

《論語》是儒家經(jīng)典之一,記錄了孔子及其弟子的言行,展現(xiàn)了儒家思想的精髓。在閱讀《論語》這本書的過程中,我深受啟發(fā),從中汲取了許多寶貴的人生智慧。下面,我將分享我所獲得的關于教育、道德、修養(yǎng)等方面的心得體會,并希望能夠與讀者們共同探討。

首先,讀《論語》讓我開始思考教育的真諦。書中有句話讓我印象深刻:“敏而好學,不恥下問”。這句話告訴我們,一個人能否有所成就,關鍵在于敢于學習和不斷追求進取。只有對自己有高要求,才能發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進。我在讀書的過程中,也常常通過書中的人物形象和孔子的言行舉止進行對照,以便更好地認識自己的不足之處,并從中汲取教訓。

其次,《論語》讓我更加重視道德修養(yǎng)。在書中,孔子不僅注重培養(yǎng)學生的學問,更重視學生的品德修養(yǎng)。他告誡學生要做到“己所不欲,勿施于人”、“君子獨立不惑于天下”等。這些對道德的不懈追求,是儒家思想的核心所在。讀書使我明白,道德修養(yǎng)對一個人來說是至關重要的,只有具備了良好的道德品質(zhì),才能在社會生活中取得成功,踐行孔子的人倫之道。

再次,我逐漸認識到修身齊家治國平天下的重要性?!墩撜Z》中分享了孔子的修身之道,其中最著名的是說“君子修身齊家治國平天下”。這句話告訴我們,一個人如果想要治理好家庭,就必須先修身養(yǎng)性,成為道德高尚的人;而在能夠治理好家庭的基礎上,才能很好地治理國家。讀《論語》讓我領悟到,我們要先從自身做起,才能更好地影響和改變周圍的環(huán)境。

最后,《論語》還讓我認識到學習是一個終身的過程。書中記載了孔子對學習的追求,他說:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”這句話告訴我們,只有通過不斷學習,才能不斷進步,不斷提高自己的能力。在讀書過程中,我也感受到了學習的魅力,明白了知識的重要性。通過學習,《論語》讓我不僅更加了解到了人生的道理,也更深刻地明白只有不斷學習才能在這個競爭激烈的社會中立于不敗之地。

總之,《論語》是一本不可多得的經(jīng)典著作。通過閱讀這本書,我認識到了許多人生哲學的真諦。在教育、道德、修養(yǎng)和學習等方面,這些心得體會對我有著重要的指導意義。希望通過與大家分享,能夠一起探索并嘗試將這些智慧融入到我們的日常生活中,讓我們的人生更加豐富和充實。最后,讓我們一起共同弘揚儒家思想,傳承文化,為建設更美好的社會作出我們應有的貢獻。

論語讀書心得體會篇五

《論語·學而》另一種理解子曰:"學而時習之,不亦說乎!有朋自遠方來,不亦樂乎!人不知而不慍,不亦君子乎?"

李澤厚說:"學"者,學為人也,論語讀書心得。學為人而悅者,因人類即本體所在,認同本體,悅也。友朋來而樂,可以本體乃群居而作個體獨存也。"人不知而不慍",則雖群卻不失個體之尊嚴,實在與價值也。此三層愈轉愈深,乃"仁"說之根本,樂感文化,實用理性之樞紐。

不妨換個角度來看孔子的這段話:

學而時習之,不亦說乎!--這句話語意重點并不在"學"字上,而在"習"字上。習,實踐。這句話的意思可以這樣理解:學習如果能經(jīng)常實踐它,那不也是很快樂的么?"學"固然是快樂的,但實踐所學更能讓人快樂。

以孔子而言,"夫子以行道救世為心",是一個"知其不可為而為之"的哲人,在殷商的廢墟上,這位生于"野合"的父母,起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系,成了"儒"的復興者。他說:"吾其為東周乎?""吾從周!""吾豈匏瓜也哉,焉能系而不食?"他想建立一個東方的"周帝國",他以幾百年來商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來建構一個理想的家園。所以他認自己是這種文化的代言人:"文王既沒,文不在茲乎?"然而初不見用于魯,十四年周游列國,棲棲惶惶一如喪家之犬,喟然長嘆,"道不行,乘桴浮于海","逝者如斯,不舍晝夜",在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜,夢里在空寂神殿的兩楹之間,撫柱哀哀哭泣:"泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?"

"大哉孔子,博學而無所成名!"學何為?習也!學而無所用,才是一種真正的痛苦。學而致用,那只是孔子理想的快樂而已!

學而時習之,不亦說乎!--九萬里的風等待揚起東海的波濤,托舉鵬翼扶搖碧霄。

有朋自遠方來,不亦樂乎!同門曰朋,來當然是切磋修養(yǎng),研討學問的;又自遠方,山高水長,路途迢迢,交通不便,平素難得一見,這實在是可以快樂的事。"何時共把盞,重與細論文",這多少古人所臨風懷想的美景。

然而細細想來,我們可以有另一種理解:難道朋友都在遠方?近處無友?"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸",這不也是孔子所欣賞、所向往的么?只是"微斯人,吾誰與歸?"現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!

圣人可以光耀千秋,可以光照四海,卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你:太陽再鮮艷,它也有黑子,像女人臉上的雀斑;西施是美,可是她有心臟病,娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期待遠方有一雙慧眼,能夠看到他的光華。

有朋自遠方來,不亦樂乎!--寂寂的柴門,等待遠來的尋芳者扣響,打開一個塵封的春天。

人不知而不慍,不亦君子乎!偉大的人,他的痛苦在于,他是清醒的,他比平凡的人站得更高,看得更遠,他超越了他的時代;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的,因而他也是不合時宜的,也是不被理解的。

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求--奈何這世上,謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者,人們總是習慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。

膽怯一點的人,滔滔者天下皆是,而誰以易之,于是避人且避世。

勇敢一點的人,毀譽無動乎中,榮辱在所不計。即使是舉身赴清流,也不肖于同流合污。

可是當一個君子,真的好難啊!

人不知而不慍,不亦君子乎!--一聲無奈的嘆息,裊裊了千古!

《論語》讀書心得

論語讀書心得體會篇六

《論語·學而》另一種理解子曰:"學而時習之,不亦說乎!有朋自遠方來,不亦樂乎!人不知而不慍,不亦君子乎?"

李澤厚說:"學"者,學為人也,論語讀書心得。學為人而悅者,因人類即本體所在,認同本體,悅也。友朋來而樂,可以本體乃群居而作個體獨存也。"人不知而不慍",則雖群卻不失個體之尊嚴,實在與價值也。此三層愈轉愈深,乃"仁"說之根本,樂感文化,實用理性之樞紐。

不妨換個角度來看孔子的這段話:

學而時習之,不亦說乎!--這句話語意重點并不在"學"字上,而在"習"字上。習,實踐。這句話的意思可以這樣理解:學習如果能經(jīng)常實踐它,那不也是很快樂的么?"學"固然是快樂的,但實踐所學更能讓人快樂。

以孔子而言,"夫子以行道救世為心",是一個"知其不可為而為之"的哲人,在殷商的廢墟上,這位生于"野合"的父母,起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系,成了"儒"的復興者。他說:"吾其為東周乎?""吾從周!""吾豈匏瓜也哉,焉能系而不食?"他想建立一個東方的"周帝國",他以幾百年來商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來建構一個理想的家園。所以他認自己是這種文化的代言人:"文王既沒,文不在茲乎?"然而初不見用于魯,十四年周游列國,棲棲惶惶一如喪家之犬,喟然長嘆,"道不行,乘桴浮于海","逝者如斯,不舍晝夜",在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜,夢里在空寂神殿的兩楹之間,撫柱哀哀哭泣:"泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?"

"大哉孔子,博學而無所成名!"學何為?習也!學而無所用,才是一種真正的痛苦。學而致用,那只是孔子理想的快樂而已!

學而時習之,不亦說乎!--九萬里的風等待揚起東海的波濤,托舉鵬翼扶搖碧霄。

有朋自遠方來,不亦樂乎!同門曰朋,來當然是切磋修養(yǎng),研討學問的;又自遠方,山高水長,路途迢迢,交通不便,平素難得一見,這實在是可以快樂的事。"何時共把盞,重與細論文",這多少古人所臨風懷想的美景。

然而細細想來,我們可以有另一種理解:難道朋友都在遠方?近處無友?"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸",這不也是孔子所欣賞、所向往的么?只是"微斯人,吾誰與歸?"現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!

圣人可以光耀千秋,可以光照四海,卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你:太陽再鮮艷,它也有黑子,像女人臉上的雀斑;西施是美,可是她有心臟病,娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期待遠方有一雙慧眼,能夠看到他的光華。

有朋自遠方來,不亦樂乎!--寂寂的柴門,等待遠來的尋芳者扣響,打開一個塵封的春天。

人不知而不慍,不亦君子乎!偉大的人,他的痛苦在于,他是清醒的,他比平凡的人站得更高,看得更遠,他超越了他的時代;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的,因而他也是不合時宜的,也是不被理解的。

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求--奈何這世上,謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者,人們總是習慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。

膽怯一點的人,滔滔者天下皆是,而誰以易之,于是避人且避世。

勇敢一點的人,毀譽無動乎中,榮辱在所不計。即使是舉身赴清流,也不肖于同流合污。

可是當一個君子,真的好難啊!

人不知而不慍,不亦君子乎!--一聲無奈的嘆息,裊裊了千古!

論語讀書心得體會篇七

論語,古代中國的經(jīng)典名著之一,以其簡練的語言,深入的思辨和豐富的道德教育意義而被后人廣泛傳頌。作為中國古代文化的瑰寶,《論語》中的格言箴言無時不在影響著我們的思維和行為。本文將就《論語》這本偉大的著作給予讀后感悟,涉及到孔子思想的核心,家庭倫理和道德教育等主題。通過學習《論語》,我們或許能改變自己的人生觀和價值觀,使自己成為更好的人。

首先,《論語》的核心是孔子的思想。他是中國歷史上最偉大的哲學家之一,他的思想也一直影響著中國幾千年的歷史和文化。《論語》中的每一句話都展示了孔子的智慧和出色的洞察力。例如,他提出了“君子有三戒,少之時戒之,在得之時戒之,懼之時戒之”這一名言,告誡人們在生活中不僅要克己奉公,善待他人,更要保持對自己的警惕。通過孔子的思想,我們知道了如何在做人方面追求更高的境界,如何更好地與他人相處。這些思想讓我們看到了迷茫人生的解決之道,為我們提供了寶貴的指導。

其次,《論語》強調(diào)了家庭倫理的重要性??鬃邮挚粗丶彝惱?,他認為家庭是一個人學習和成長的第一學堂。在《論語》中,我們可以看到孔子對于家庭道德規(guī)范的強調(diào)。例如,他提出:“子夏曰:‘敏而好學,不恥下問,是以圣人之道也’”。這句話告訴我們要虛心學習,要善于向他人請教,尊重師長。這對于現(xiàn)在的社會來說,也是非常重要的。在家庭里,我們應該互相尊重,互相愛護,共同學習進步。通過家庭教育的培養(yǎng),孩子們能夠得到更好的成長,同樣也能夠幫助改善社會的整體素質(zhì)。

第三,《論語》體現(xiàn)了一種中庸之道的思維方式??鬃有欧睢爸杏埂边@一思想,即在處理問題時要追求適度和平衡。他認為,只有做到既不過分偏頗,又不漠不關心,才能達到人與自然、人與人之間的和諧。這種思維方式在現(xiàn)代社會仍然具有重要的借鑒意義,讓我們思考如何處理復雜的人際關系和社會問題。如果每個人都能夠摒棄極端和偏激的思維方式,努力追求適度和平衡,那么我們的社會一定會變得更加和諧、穩(wěn)定。

然后,《論語》對于道德教育有著深遠的影響。孔子認為,一個人應當注重自己的修養(yǎng)和道德品質(zhì),要在日常生活中忠誠、寬容、正直,對待他人要以誠相待,以善待人。《論語》提出的許多關于道德倫理的話題,都是非常具有啟示意義的。例如,孔子說:“人而無信,不知其可也?!边@句話告訴我們,信任和誠信是人際關系的基礎,也是立身處世的基本準則。在現(xiàn)代社會,我們常常面臨著道德倫理的課題,只有恪守道德底線,才能創(chuàng)造一個和諧美好的社會。

綜上所述,《論語》是一本極具教育意義的著作,它既是一部古代文化的瑰寶,又是一本為人處世提供指導的寶典。通過學習《論語》,我們能夠受益良多,收獲知識智慧,提升自身的道德修養(yǎng)。因此,我們應該讀書《論語》,從中尋找到人生的真諦,成就更好的自己。

論語讀書心得體會篇八

第一段:砥礪前行,修身齊家治國平天下

《論語》是中國古代偉大哲學家孔子的弟子及其學派傳授的言行錄,它記載了孔子及其弟子們的言論和行為,對后世產(chǎn)生了深遠的影響。在我閱讀《論語》過程中,我深感其中蘊含著巨大的智慧和價值,讓我對修身齊家治國平天下的重要意義有了更深刻的理解。只有修身齊家治國平天下,才能實現(xiàn)一個和諧的社會。

第二段:修身篇——德行修煉、追求圣人境界

在《論語》中,孔子對于修身的要求頗為嚴格。他強調(diào)德行修煉,以道德為根本,注重思考和自省??鬃诱f:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚?!边@句話告訴我,一個真正的君子應該胸懷大志,心胸開闊,不計較小利益。通過讀《論語》,我深感修身之難,但也明白只有通過不斷努力和反思自身,才能達到圣人境界。

第三段:齊家篇——家庭和睦、孝敬父母

《論語》還強調(diào)了家庭和睦、孝敬父母的重要性??鬃诱J為,“養(yǎng)不敬,愛不誠,言不信。”可見,他十分注重家庭倫理和道德規(guī)范。讀《論語》讓我深刻認識到,家庭是一個人成長的搖籃,只有保持家庭和睦、團結互助,才能培養(yǎng)出良好的品格和強大的力量。同時,孝順父母也是我們的基本責任和義務,通過孝敬父母,我們能更好地傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

第四段:治國篇——仁政為本、善治天下

《論語》關于治國的部分主要從仁政和善治角度來論述。孔子強調(diào)了作為一個領導者應具備的品質(zhì)和責任,他說:“為人上者易,為天下下者難?!边@給我很大的啟示,作為一個領導者,必須擔當起責任,行善政,為人民謀福祉。真正的仁政是為了人民,不謀私利。在讀《論語》中,我深深地明白了治國的艱難性和重要性,也對如何為國為民有了更深的認識。

第五段:平天下篇——和諧共處、共建美好社會

《論語》最終追求的目標是平天下,即建設一個和諧共處的社會??鬃诱J為,只有通過修身、齊家、治國的努力,才能最終實現(xiàn)“和而不同”,真正實現(xiàn)社會的和諧。他說:“行有余力,則以學文?!边@句話告訴我,只有在基本問題解決好的前提下,我們才能有余力去追求更高的境界,像孔子一樣學習文化知識。我深感,我們應該秉持這種心態(tài),通過平等、尊重和合作,努力構建一個美好的人類社會。

通過閱讀《論語》,我對修身齊家治國平天下的道理有了更深刻的理解?!墩撜Z》不僅是一本偉大的哲學著作,更是一本教育人的書。它教會我們修身齊家治國的道理,告訴我們個人與社會的關系,引導我們?nèi)绾翁幨懒⑸怼N疑钚?,只有通過讀書,不斷學習和思考,我們才能更好地改變自己,更好地影響他人,更好地影響社會。

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