讀書(shū)是一種修行，而讀后感則是提煉這種修行中所獲得的心得和感悟，讓我們能夠更好地理解世界和自己。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以引用書(shū)中的語(yǔ)句、對(duì)話或情節(jié)，來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和感受。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作的靈感和參考。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇一
今天，我讀了一個(gè)名叫《扁鵲治病》的寓言故事。
這個(gè)故事講的是扁鵲多次指醒蔡桓公有病，請(qǐng)求為他治病，可諱疾忌醫(yī)的蔡桓公總是不以為然，堅(jiān)信自己沒(méi)有病，一再拖延，一再拒絕治病。
這個(gè)故事告訴我們，凡事應(yīng)多聽(tīng)一些善意的勸告（當(dāng)然，不能盲目把害人的諾言看作是“善意的勸告”），要記住“忠言逆耳”，“苦口良藥”，不要一口否定別人，更不能一口咬定自己是對(duì)的。特別像蔡桓公這樣，自己本身不懂醫(yī)，還矢口否認(rèn)醫(yī)學(xué)家的診斷，這樣太武斷了；再說(shuō)，就算懷疑扁鵲在騙自己，他又不收錢，聽(tīng)聽(tīng)別人的建議，多給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)選擇，對(duì)自己又有什么損失呢？蔡桓公在痛苦中病死，真是活該。所以，對(duì)于自身或社會(huì)上存在的一些問(wèn)題，不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，及早采取措施，才能防患于未然。
同時(shí)，這個(gè)故事還告訴我們，水滴石穿、積少成多的道理。
所以，大家不要因事小而置之不理，也不要因事大而驚慌失措。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇二
《韓非子·喻老》中記敘了扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事，扁鵲見(jiàn)蔡桓公讀后有感。故事的內(nèi)容是講扁鵲幾次拜見(jiàn)蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對(duì)方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。
各位讀了這則寓言故事，恐怕都認(rèn)為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知。在我們的生活中，像蔡桓公一樣對(duì)自己的言行、品德中的小病不能及時(shí)“醫(yī)治”？可謂多矣。對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，應(yīng)防微杜漸，及早改正，否則將釀成不禍。后果不堪設(shè)想，后悔莫及。
歷史上諸如此類因?yàn)橼ゎB之人可謂數(shù)不勝數(shù)。商紂王剛愎自用，荒淫無(wú)恥，不聽(tīng)忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國(guó)時(shí)，馬稷因不聽(tīng)諸葛亮之勸阻，王平之美言而痛失街亭。最后被推出轅門(mén)斬首示眾。蔣斤石在在西安事貿(mào)中不聽(tīng)楊稱虎、張學(xué)良規(guī)勸，消極抗日，最后落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)，這些與蔡桓公的下場(chǎng)都訴說(shuō)著同樣的一個(gè)道理：要善于聽(tīng)取別人的批評(píng)與建議，勿以惡小而為之。
我們有些同學(xué)性格好強(qiáng)，對(duì)老師的教育不屑一致，對(duì)家長(zhǎng)的勸告置之不理，對(duì)同學(xué)的批評(píng)也橫眉怒對(duì)。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進(jìn)為榮耀，最后陷入錯(cuò)誤的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞雖小，也能沉沒(méi)一艘大船?！狈e少成多，小錯(cuò)鑄成大錯(cuò)，所以要在自己小錯(cuò)時(shí)就加以改正。
我們說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)人都不能做到十全十美，都會(huì)有不同程度的存在這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，問(wèn)題的關(guān)鍵是能不能正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)然，一個(gè)人的缺點(diǎn)并非可以一日之間改正過(guò)來(lái)，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力，其次要善于聽(tīng)取別人的忠告。有一些缺點(diǎn)可能自己都察覺(jué)不到，如若別人發(fā)現(xiàn)并加以勸告，就要認(rèn)真聽(tīng)取并及時(shí)改正。還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，，對(duì)照自己的缺點(diǎn)，并引以為借鑒。
人生是一個(gè)不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進(jìn)的過(guò)程。執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見(jiàn)者，其結(jié)果都會(huì)像蔡桓公一樣。但愿生活中的人都能幡然醒悟，“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇三
《韓非子?喻老》中記敘了扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事。故事的內(nèi)容是講扁鵲幾次拜見(jiàn)蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對(duì)方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。
各位讀了這則寓言故事，恐怕都認(rèn)為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知。在我們的生活中，像蔡桓公一樣對(duì)自己的言行、品德中的小病不能及時(shí)“醫(yī)治”?可謂多矣。對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，應(yīng)防微杜漸，及早改正，否則將釀成不禍。后果不堪設(shè)想，后悔莫及。
歷史上諸如此類因?yàn)橼ゎB之人可謂數(shù)不勝數(shù)。商紂王剛愎自用，荒淫無(wú)恥，不聽(tīng)忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國(guó)時(shí)，馬稷因不聽(tīng)諸葛亮之勸阻，王平之美言而痛失街亭。最后被推出轅門(mén)斬首示眾。蔣斤石在在西安事貿(mào)中不聽(tīng)楊稱虎、張學(xué)良規(guī)勸，消極抗日，積極反共，最后落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)，這些與蔡桓公的下場(chǎng)都訴說(shuō)著同樣的一個(gè)道理：要善于聽(tīng)取別人的批評(píng)與建議，勿以惡小而為之。
我們有些同學(xué)性格好強(qiáng)，對(duì)老師的教育不屑一致，對(duì)家長(zhǎng)的勸告置之不理，對(duì)同學(xué)的批評(píng)也橫眉怒對(duì)。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進(jìn)為榮耀，最后陷入錯(cuò)誤的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞雖小，也能沉沒(méi)一艘大船?！狈e少成多，小錯(cuò)鑄成大錯(cuò)，所以要在自己小錯(cuò)時(shí)就加以改正。
我們說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)人都不能做到十全十美，都會(huì)有不同程度的存在這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，問(wèn)題的關(guān)鍵是能不能正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)然，一個(gè)人的缺點(diǎn)并非可以一日之間改正過(guò)來(lái)，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力，其次要善于聽(tīng)取別人的忠告。有一些缺點(diǎn)可能自己都察覺(jué)不到，如若別人發(fā)現(xiàn)并加以勸告，就要認(rèn)真聽(tīng)取并及時(shí)改正。還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，，對(duì)照自己的缺點(diǎn)，并引以為借鑒。
人生是一個(gè)不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進(jìn)的過(guò)程。執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見(jiàn)者，其結(jié)果都會(huì)像蔡桓公一樣。但愿生活中的人都能幡然醒悟，“千里之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇四
先給大家簡(jiǎn)單講一下扁鵲三兄弟的故事：
魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō)："你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？"。
扁鵲答："長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差。"。
文王再問(wèn)："那么為什么你最出名呢？"。
扁鵲答："長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去；中兄治病，是治病于病情初起時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)。"。
這個(gè)故事告訴我們：真正的高手是防微杜漸。預(yù)防疾病總是比治病要簡(jiǎn)單，成本也要低。能讓人不生病，這才是真正的醫(yī)家高手。能在病初之時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并治療，這也是了不起的。當(dāng)病重時(shí)再治，是沒(méi)有辦法的事，須要花大力氣了。而且，萬(wàn)一已經(jīng)病入膏肓，縱是神醫(yī)，也無(wú)力回天。
讀完扁鵲三兄弟的故事，不由的聯(lián)想到了筆者所從事的律師行業(yè)，其實(shí)律師對(duì)于企業(yè)就如同醫(yī)生對(duì)于病人一樣，律師行業(yè)中也存在像扁鵲三兄弟一樣側(cè)重點(diǎn)不同的執(zhí)業(yè)定位差異。比如律師中分為訴訟律師和非訴律師，比較厲害的非訴律師就如同扁鵲的長(zhǎng)兄和中兄一樣，對(duì)企業(yè)在設(shè)立、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、投融資、對(duì)外合作等過(guò)程中對(duì)可能存在的法律風(fēng)險(xiǎn)、商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)等進(jìn)行提前預(yù)防和控制，通過(guò)防范于未然的制度安排和交易模式設(shè)計(jì)盡量避免發(fā)生法律糾紛，即便發(fā)生法律糾紛也因早有準(zhǔn)備而將主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中；而訴訟律師則向扁鵲一樣，往往是在企業(yè)遇到發(fā)生大的危機(jī)時(shí)，才臨危受命，使出渾身解數(shù)來(lái)解決企業(yè)面臨的重大法律危機(jī)。在這里筆者并非有意抬高非訴律師或者貶低訴訟律師，只是就律師在這兩種不同業(yè)務(wù)模式下所能體現(xiàn)的不同價(jià)值進(jìn)行分析闡述，事實(shí)上在律師以非訴律師介入還是以訴訟律師介入的問(wèn)題上，不是律師自己能決定的，很大程度上取決于企業(yè)的決策者。
管理心得：從管理學(xué)上看，一開(kāi)始便設(shè)計(jì)好的制度，使之不產(chǎn)生大的問(wèn)題顯得非常重要，或者能將問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。當(dāng)問(wèn)題非常嚴(yán)重時(shí)，解決起來(lái)就很費(fèi)勁，代價(jià)也大。有時(shí)問(wèn)題積累得多，時(shí)間拖得太長(zhǎng)，可能就很難解決了。有許多人往往看不到預(yù)防為主的重要性，總舍不得花成本來(lái)預(yù)防問(wèn)題的產(chǎn)生。他們存在著種種僥幸心理，以為問(wèn)題不會(huì)產(chǎn)生。事實(shí)上，管理學(xué)上有個(gè)著名的墨菲定理，說(shuō)的是：事情如果有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生。這也就是說(shuō)，你如果沒(méi)有作最壞的打算，那么最壞的結(jié)果一定會(huì)來(lái)到。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營(yíng)者均未能體會(huì)到這一點(diǎn)，等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補(bǔ)，但結(jié)果往往是即使請(qǐng)來(lái)了名氣很大的"空降兵",結(jié)果于事無(wú)補(bǔ)。
想想看，當(dāng)最壞的結(jié)果來(lái)到的時(shí)候，你要花多大的代價(jià)才能去解決？而且很有可能已經(jīng)解決不了了。那么，為什么不事先作打算呢？事先預(yù)防，要省力得多，也可靠得多。
講到最后，作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的您，是不是也應(yīng)該為自己的企業(yè)聘請(qǐng)一位向扁鵲長(zhǎng)兄、中兄一樣能未雨綢繆、防范于未然的企業(yè)法律顧問(wèn)。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇五
“今人有過(guò)，不喜人規(guī)，如護(hù)疾忌醫(yī)，寧滅其身而無(wú)悟也?！边@出自《周子通書(shū)·過(guò)》。它告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能一味堅(jiān)持自己的意見(jiàn)和想法。
在《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》一文中，蔡桓公諱疾忌醫(yī)，不聽(tīng)扁鵲多次的勸告從而死亡。由此可見(jiàn)，蔡桓公——一個(gè)諱疾忌醫(yī)的人是多么的可鄙，可悲。
但是，如果一個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，聽(tīng)取了別人的意見(jiàn)，那么你就能從這次錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)，逐漸獲得成功。我們上學(xué)期學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》中，呂蒙就是一個(gè)很好的例子。呂蒙之所以能夠成功，就是因?yàn)樗?tīng)取了孫權(quán)對(duì)自己的建議，發(fā)奮讀書(shū)，從而由一介武夫成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候刮目相看，與之深交。試想，如果呂蒙沒(méi)有聽(tīng)取孫權(quán)之勸告，那么將會(huì)怎么樣呢？呂蒙只會(huì)仍然我行我素，永遠(yuǎn)都只能作為一介武夫，魯肅當(dāng)然也不愿與他深交，因?yàn)閰蚊蓻](méi)有學(xué)問(wèn)，甚至?xí)床黄鹚?/p>
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一旦有了缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，就要及時(shí)聽(tīng)取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過(guò)。否則，一誤再誤，那么錯(cuò)誤將會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，以至于發(fā)展到無(wú)法挽救的地步。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，作為一名學(xué)生，錯(cuò)誤就更在所難免了。如果你犯了錯(cuò)，有人指出了，那么這是一件值得慶幸的事。但是，如果你拒絕了別人的幫助，不肯面對(duì)錯(cuò)誤，只越陷越深，錯(cuò)誤也會(huì)慢慢變大，以致于無(wú)法挽救，后果十分可怕。
有時(shí)，錯(cuò)誤也許只是一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作；有時(shí)，錯(cuò)誤也許是一句不經(jīng)意間吐露的話語(yǔ)；有時(shí)，錯(cuò)誤也許是解題時(shí)的粗心大意。錯(cuò)誤是以不同形式存在于你身邊的。也許，沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)它，但大多數(shù)，會(huì)有生活中的“孫權(quán)”來(lái)提出你的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)和不足。他們不是想要來(lái)為難你，只是想讓你及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正，不想讓你繼續(xù)墜入錯(cuò)誤的深淵。
每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于你怎樣來(lái)看待它。是讓它變得無(wú)法挽救，還是轉(zhuǎn)換為你成功的又一個(gè)“墊腳石”，完完全全取決于你對(duì)它的態(tài)度。
犯過(guò)錯(cuò)的人不一定成功，但是成功的人肯定犯過(guò)錯(cuò)，然而，他們會(huì)虛心接受別人的意見(jiàn)，作為衡量自己的一個(gè)標(biāo)桿，使自己成功。
一個(gè)諱疾忌醫(yī)的人是不會(huì)成功的，他們離成功總有一段距離，倘若不及時(shí)糾正，只會(huì)使自己繼續(xù)停留在失敗中。想要成功，聽(tīng)取別人的批評(píng)建議，認(rèn)真彌補(bǔ)自己的不足是最重要的。
聞過(guò)則喜，知錯(cuò)就改。朋友，你做到了嗎？
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇六
今天，我們學(xué)了一篇課文叫《扁鵲治病》。內(nèi)容主要講了扁鵲多次拜見(jiàn)蔡桓公，提醒他有病并請(qǐng)求他醫(yī)治。蔡桓公不但不聽(tīng)還諷刺扁鵲，最終病情加重走向死亡。
讀了這篇文章，我還想到了學(xué)過(guò)的課文《我要的是葫蘆》，種葫蘆的人早聽(tīng)別人的勸告把蟲(chóng)子除掉，葫蘆也不會(huì)全落了。
看看蔡桓公，看看種葫蘆的人，再看看我。我也有過(guò)這樣的例子。有一次，我做完卷子?jì)寢尳o我檢查時(shí)，媽媽說(shuō)：“你過(guò)來(lái)看看，這道題一定是粗心做錯(cuò)的吧!這個(gè)毛病一定要改改啊!”媽媽說(shuō)著，我也沒(méi)往心里去，結(jié)果在一次數(shù)學(xué)考試中，我就是因?yàn)榇中淖鲥e(cuò)了一道題被扣了一分。事后媽媽說(shuō)：“這回你該知道什么叫不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前了吧!”我漸漸的低下了頭。
以后，我要聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，不固執(zhí)己見(jiàn)，要防微杜漸少走彎路，少吃苦頭。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇七
最近，我們學(xué)了《扁鵲治病》這篇文章，文中講了蔡桓公有病不聽(tīng)扁鵲的話沒(méi)有及時(shí)治療，最后病死了。
諱疾忌醫(yī)的蔡桓公對(duì)別人的勸告總是不以為然，自以為是，不懂裝懂，一拖再拖，直到病入骨髓，無(wú)法醫(yī)治。本可以即早治病，早日康復(fù)，卻落個(gè)病死的下場(chǎng)，真是可悲，可嘆！
在讀這篇文章的.過(guò)程中，我也自然地聯(lián)想到了自己，平時(shí)媽媽經(jīng)常勸我多讀書(shū)，坐姿要端正，多鍛煉身體等，而我卻總是找借口推拖，不以為然。這和蔡桓公不就一樣了嗎？如果繼續(xù)下去，依然我行我素，下場(chǎng)可想而知，“書(shū)到用時(shí)方恨少，身體垮時(shí)悔已遲?！睂W(xué)了這篇文章決不讓蔡恒公的悲劇在我身上重演。所以，從現(xiàn)在做起，要成為一個(gè)聽(tīng)得進(jìn)別人勸告的人，對(duì)自己的缺點(diǎn)、毛病，進(jìn)行一次大掃除，要防微杜漸，防患于未然。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”這樣才能有利于行改正缺點(diǎn)，不斷完善自我，使自己全面發(fā)展。
媽媽感悟：是的，蔡桓公的“諱疾忌醫(yī)”帶來(lái)的后果是可以避免的，但由于他的疏忽造成無(wú)法挽回的局面。人都是這樣“千里之堤，潰于蟻穴”大錯(cuò)是由小錯(cuò)釀成的，小錯(cuò)不斷，大錯(cuò)不犯的思想是危險(xiǎn)的。孩子能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并且能認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤。是進(jìn)步的表現(xiàn)，相信他會(huì)改正自身的不足，求得更加的進(jìn)步。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇八
今天我讀了一篇文章，名字叫《扁鵲治病》，這篇文章主要講的是古時(shí)候，扁鵲來(lái)到蔡桓公住的地方，發(fā)現(xiàn)蔡桓公身上有點(diǎn)小病，就多次勸告蔡桓公，可是諱疾忌醫(yī)的蔡桓公不但不聽(tīng)勸，還諷刺扁鵲導(dǎo)致病深入骨髓身亡了。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得蔡桓公之所以死，是因?yàn)樗廾痢⒐虉?zhí)造成的，俗話說(shuō)：“忠言尼爾利于行，良藥苦口利于病?！币遣袒腹?tīng)了扁鵲的話，在皮膚有病的時(shí)候，用熱水熱敷；如果發(fā)展到皮肉之間，用針灸；就算發(fā)展到腸胃里，也可以喝幾劑湯藥，可是你一而再，再而三的固執(zhí)，最后深入骨髓，只能等死了，你只是不聽(tīng)良醫(yī)言，吃虧在眼前?。?/p>
看看蔡桓公，再看看我自己，我也有很多的不足之處：我媽媽經(jīng)常勸我坐車的時(shí)候一定要小心，可我偏不聽(tīng)，有一次我在坐車的時(shí)候站了起來(lái)，可我剛站起來(lái)還有站穩(wěn)的時(shí)候，一個(gè)急轉(zhuǎn)彎把我摔下了車，真是防不勝防?。∪缓笪业淖蟾觳簿凸钦哿?。
從今往后，我要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，不固執(zhí)己見(jiàn)，防微杜漸，不走冤枉路，不干冤枉活！
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇九
名醫(yī)扁鵲有三個(gè)兄弟行醫(yī)。一天魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō)：“你們家兄弟三個(gè)，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪能一位是最好呢？”扁鵲答：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差?！蔽何耐踉賳?wèn)：“那為什么你是最出名的呢？”
扁鵲答：“長(zhǎng)兄治病是治病于病情發(fā)作之前，由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去；中兄治病是治病于病情初起時(shí)，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及鄉(xiāng)里；而我治病于病情嚴(yán)重之時(shí)，一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針?lè)叛?，在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此遍及全國(guó)。”
文中神醫(yī)扁鵲說(shuō)明了一個(gè)“預(yù)防重于治療”的哲理，平時(shí)在行醫(yī)過(guò)程中，他認(rèn)為對(duì)疾病只要預(yù)先采取措施，把疾病消滅在初起階段，是完全可以治好的。讀此短文深有感觸，其實(shí)扁鵲“預(yù)防重于治療”的哲理，同樣適用于我們眾多的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的許多事例中。
在當(dāng)今社會(huì)中，隨著計(jì)劃生育國(guó)策實(shí)施，城鄉(xiāng)獨(dú)生子女在家庭中乃至家族中，“眾心拱月”突出以我為中心，此類問(wèn)題突現(xiàn)，涉及思想品德、行為教育更趨難得。特別是中國(guó)傳統(tǒng)科舉制度，以應(yīng)試教育處于主導(dǎo)地位，往往注重對(duì)青少年、兒童智力開(kāi)發(fā)教育，而忽視品德教育，從幼兒園起擇校風(fēng)盛行，包括學(xué)校、家長(zhǎng)總希望學(xué)生及子女能接受良好的教育，通過(guò)努力而順利進(jìn)入國(guó)內(nèi)知名學(xué)府，再或出國(guó)留學(xué)等等......
在我們的國(guó)度中前幾年，曾出現(xiàn)高校學(xué)生把自己的同學(xué)幾個(gè)殺害于宿舍中；在我們浙江省的義烏，曾出現(xiàn)初中生把家長(zhǎng)殺害于家中……等惡心事件讓人瀝瀝在目，觸目驚心喲！
身處學(xué)校身為教書(shū)育人的園丁，真的深有感慨，特別是小學(xué)教育，剛剛初涉社會(huì)的少年兒童，是祖國(guó)的未來(lái)和希望，，德育教育顯得尤為重要，多年從教的經(jīng)驗(yàn)告訴我：防患于未然更勝于治亂已成之后。因此我們要借鑒扁鵲“預(yù)防重于治療”的哲理，把學(xué)生的行為思想品德教育，比智力教育還要抓緊，抓好，特別注重自身形象，以一言一行的模范行動(dòng)來(lái)感染自己的學(xué)生，通過(guò)對(duì)學(xué)生的有益教育和輸送健康的信息，把品德教育真正落實(shí)到自己的教育中去，通過(guò)系統(tǒng)的、全面地進(jìn)行連續(xù)不斷的德育培育，使每一個(gè)學(xué)生都能有自己的努力目標(biāo)和動(dòng)力，朝著身心健康的方向發(fā)展，像名醫(yī)扁鵲那樣去了解自己的學(xué)生，進(jìn)行事前控制和預(yù)防，來(lái)實(shí)現(xiàn)完成對(duì)每個(gè)學(xué)生的品德最終成果，進(jìn)而對(duì)社會(huì)作出自己應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇十
我們課本中學(xué)習(xí)了一篇課文，叫：《扁鵲治病》，我讀了之后受了很大的啟發(fā)，他講的是：有一天，名醫(yī)扁鵲去拜見(jiàn)蔡桓公。扁鵲在蔡桓公身邊站了一會(huì)兒，說(shuō)：“大王，據(jù)我看來(lái)，您皮膚上有點(diǎn)小病。要是不治，恐怕會(huì)向體內(nèi)發(fā)展?！辈袒腹f(shuō)：“我的身體很好，什么病也沒(méi)有?！北怡o走后，蔡桓公對(duì)左右的人說(shuō)：“這些做醫(yī)生的，總喜歡給沒(méi)有病的人治病。醫(yī)治沒(méi)有病的人，才容易顯示自己的高明！”
過(guò)了十來(lái)天，扁鵲又來(lái)拜見(jiàn)蔡桓公，說(shuō)道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到皮肉之間了，要不治還會(huì)加深?！辈袒腹?tīng)了很不高興。扁鵲又退了出去。
十來(lái)天后，扁鵲再一次來(lái)拜見(jiàn)，對(duì)蔡桓公說(shuō)：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里，再不治會(huì)更加嚴(yán)重?！辈袒腹?tīng)了非常不高興。扁鵲連忙退了出來(lái)。
又過(guò)了十幾天，扁鵲老遠(yuǎn)望見(jiàn)蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑了。蔡桓公覺(jué)得奇怪，派人去問(wèn)他：“扁鵲，你這次見(jiàn)了大王，就悄悄地跑掉了？”扁鵲解釋道：“皮膚病用熱水敷燙就能夠治好；發(fā)展到皮肉之間，用扎針的方法可以治好；即使發(fā)展到腸胃里，服幾劑湯藥也還能治好；一旦深入骨髓，只能等死，醫(yī)生再也無(wú)能為力了?，F(xiàn)在大王的病已經(jīng)深入骨髓，所以我不再請(qǐng)求給他醫(yī)治！”
五六天之后，蔡桓公渾身疼痛，扁鵲幾天前就跑到秦國(guó)去了。不久，蔡桓公病死了。
這個(gè)故事警示人們要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)，否則后果不堪設(shè)想。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇十一
今天，我們學(xué)習(xí)了第２９課《寓言兩則》，其中，我對(duì)第二篇《扁鵲治病》的感受很深。它主要講了名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見(jiàn)蔡恒公，勸他早點(diǎn)請(qǐng)醫(yī)生治病，但因?yàn)椴毯愎宦?tīng)他的勸告，認(rèn)為他是在騙人，最終蔡恒公病死了。
我讀了這個(gè)故事后，感到很奇怪，因?yàn)椴毯愎跊](méi)做皇帝之前，他的父皇應(yīng)該請(qǐng)了太子傅教他知識(shí)，教他治國(guó)之道，既然他請(qǐng)了太子傅上過(guò)課，那么他也應(yīng)該懂得忠言逆耳利于行、良藥苦口利于病的道理，可是他為什么就沒(méi)有聽(tīng)扁鵲的'話呢？還那么固執(zhí)己見(jiàn)，諱疾忌醫(yī)，認(rèn)為這個(gè)病對(duì)自己沒(méi)什么大不了的，自己是真龍?zhí)熳?，有龍光護(hù)身，這個(gè)病可以不治而愈。
我們一定不能像蔡恒公那樣，聽(tīng)不進(jìn)別人的勸告。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇十二
《扁鵲治病》這則寓言講了一個(gè)這樣的故事:古時(shí)候有一個(gè)名醫(yī)叫扁鵲，有一天，他看見(jiàn)了蔡桓公，說(shuō)蔡恒公病了，并先后在皮膚里，肉皮里，腸胃里，可是蔡恒公不聽(tīng)勸告，最后病情已經(jīng)發(fā)展到了骨髓就再也不能治而死去了。
每個(gè)人都有錯(cuò)誤，但是必須聽(tīng)勸告改正才好。文中的蔡恒公就是因?yàn)椴宦?tīng)勸告，而導(dǎo)致死亡。這是多么可悲呀！
讀了這篇寓言，我想起老師講過(guò)的一個(gè)故事:一個(gè)小孩子小時(shí)候偷一條圍巾給媽媽。媽媽想:沒(méi)事，只偷一個(gè)小東西，不算什么。過(guò)了幾天，那孩子又偷了一臺(tái)電視機(jī)，媽媽高興地說(shuō):“太好了，終于有電視機(jī)，看了。”有人勸那個(gè)孩子別再偷了，他不聽(tīng)。后來(lái)他長(zhǎng)大了，還是沒(méi)有改掉偷的惡習(xí)，知道欠銀行觸犯了法律受到了應(yīng)有的制裁。
人無(wú)完人，每個(gè)人都有小病，小缺點(diǎn)或者小錯(cuò)誤，這時(shí)一定要及時(shí)就醫(yī)及時(shí)改正，否則后果不堪設(shè)想。我以前也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，也不喜歡聽(tīng)批評(píng)和勸告，現(xiàn)在想起來(lái)這是不對(duì)的。
今后我再犯錯(cuò)誤的時(shí)候，絕不向蔡恒公那樣不聽(tīng)勸告，要及時(shí)更正錯(cuò)誤，要防微杜漸，只有這樣才能做一個(gè)更加完美的人。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇十三
這幾天，我們學(xué)習(xí)了《寓言兩則》中的《扁鵲治病》，我深有感觸。
這則寓言主要寫(xiě)名醫(yī)扁鵲去拜見(jiàn)蔡桓公，發(fā)現(xiàn)他皮膚上有一點(diǎn)小病，就勸他立即醫(yī)治?？墒遣袒腹珔s說(shuō)自己沒(méi)病，用不著醫(yī)治。等扁鵲走后，蔡桓公對(duì)身邊的差役說(shuō)：“現(xiàn)在的醫(yī)生，一點(diǎn)技術(shù)都沒(méi)有。老給沒(méi)病的人治病，顯得自己醫(yī)術(shù)的高明?！?/p>
過(guò)了幾天，扁鵲又來(lái)勸蔡桓公醫(yī)治，他很生氣，扁鵲只好回去。又過(guò)了10多天，扁鵲再次勸他醫(yī)治，他十分生氣，扁鵲怕得趕緊推下去。
十幾天后，扁鵲老遠(yuǎn)遇見(jiàn)蔡桓公，看了幾眼就跑了。蔡桓公不解，派人問(wèn)個(gè)究竟，扁鵲說(shuō)：“皮膚病用熱水敷燙能治好，逐漸向體內(nèi)發(fā)展，也可能有醫(yī)治的辦法，可一旦深入骨髓，就只能等死。大王的病已經(jīng)深入骨髓，我不敢再請(qǐng)求給他醫(yī)治了?！辈痪茫袒腹∷懒?。
蔡桓公多固執(zhí)呀！他怎能把名醫(yī)扁鵲的勸說(shuō)視為鵝毛般輕呢？難道他不知道扁鵲醫(yī)術(shù)的高明嗎？雖然人應(yīng)該有主觀，但也不能一意孤行呀！要多多聽(tīng)取別人有益的意見(jiàn)。
這篇課文告訴我們：做事要多聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，不然后果不堪設(shè)想。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇十四
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄逐鹿，諸侯爭(zhēng)霸，齊桓公身為一國(guó)之主，其必是一代英才，卻死于疾病之中，實(shí)令人費(fèi)解。
細(xì)讀《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》，便會(huì)發(fā)覺(jué)桓公之死，扁鵲難逃其責(zé)。話說(shuō)桓公本沒(méi)有什么大病，扁鵲第一次見(jiàn)時(shí)也是這般承認(rèn)，頂多是個(gè)亞健康狀態(tài)，可扁鵲錯(cuò)在了言語(yǔ)上面，見(jiàn)面即說(shuō)桓公有病，不治會(huì)死。任誰(shuí)聽(tīng)了這種近似詛咒的'話都不會(huì)開(kāi)心的，桓公正是因此而不悅，才不答應(yīng)接受治療的。此后幾次同樣是扁鵲出言不慎，結(jié)果桓公一代英才喪命于此。
由此可見(jiàn)，成大事者必慎于言。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇十五
疾病既然存在，就應(yīng)該正視它，然后治療它。只有這樣，才能減輕疾病造成的.痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)只會(huì)延誤治療，最后一命嗚呼。其實(shí)豈止是蔡桓公，我們周圍有許多人不也是如此？只不過(guò)他們的病不在身體上，而在心里。他們的疾病是自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而別人的批評(píng)就好像是扁鵲關(guān)于病情的診斷。從這則“寓言”里不難看出，對(duì)待別人的批評(píng)是應(yīng)該虛心接受的，諱疾忌醫(yī)只會(huì)給自己造成危害，絲毫不利于“疾病"的治療。
人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。錯(cuò)誤是無(wú)法掩蓋的，它存在著，你不承認(rèn)并不能對(duì)它有絲毫改變。畏懼錯(cuò)誤只會(huì)阻礙進(jìn)步。錯(cuò)誤其實(shí)也有其益處，那就是暴露出工作中的缺點(diǎn)。認(rèn)清了錯(cuò)誤就能發(fā)現(xiàn)那些不足，而不斷的改進(jìn)就可以實(shí)現(xiàn)一種螺旋式上升。剛愎自用是無(wú)法發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和不足的，因?yàn)楫?dāng)局者往往會(huì)陷人對(duì)成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的幾乎全部都是優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。忠言逆耳，大多數(shù)人都是喜歡聽(tīng)“順言”而不是逆言的。只不過(guò)“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，被忽略的意見(jiàn)背后往往隱藏著憂患，就如同蔡桓公的“隱疾"一樣。其實(shí)，只要多聽(tīng)“扁鵲’’們的意見(jiàn)，就可以盡量避免錯(cuò)誤了。
如果錯(cuò)誤已經(jīng)帶來(lái)了損失，也不要灰心失望。失敗是如何才能夠成為成功之母呢？首先就需要承認(rèn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，從失敗所犯的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。而當(dāng)局者迷，旁觀者清，你的錯(cuò)誤別人看得更清楚，他們的意見(jiàn)最珍貴，何不敞開(kāi)胸懷，去吸納別人的意見(jiàn)呢？如果在錯(cuò)誤之后依然固執(zhí)地堅(jiān)持，就會(huì)陷人這樣的境地：由一個(gè)錯(cuò)誤滑向更為嚴(yán)重的錯(cuò)誤。而改正起碼可以給自己一個(gè)重新奮起的機(jī)會(huì)。
愿天下人不要再犯諱疾忌醫(yī)的錯(cuò)誤，不要再讓后人覺(jué)得他們的行為是多么的可悲。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇十六
讀了《扁鵲治病》這則寓言，我深受啟發(fā)。
《扁鵲治病》這則寓言講了這樣的一個(gè)故事：古時(shí)候有一個(gè)名醫(yī)叫扁鵲，有一天，他看見(jiàn)了蔡桓公，說(shuō)蔡桓公病了，病先后在皮膚里、皮肉里、腸胃里，可是蔡桓公不聽(tīng)勸告，最后病情已經(jīng)發(fā)展到骨髓，就再也不能治而死去了。
每個(gè)人都有錯(cuò)誤，但是必須聽(tīng)勸告改正才好。文中的蔡桓公就是因?yàn)椴宦?tīng)勸告，而導(dǎo)致死亡。這是多么可悲??！
讀了這則寓言，我想起了老來(lái)講過(guò)的一個(gè)故事：一個(gè)小孩子小時(shí)候偷一個(gè)圍巾給媽媽。媽媽想：“沒(méi)事，只偷一個(gè)小東西，不算什么?！边^(guò)了幾天，兒子又偷一臺(tái)電視，媽媽高興地說(shuō)：“太好了，終于有電視看了。”有人勸那個(gè)孩子別再偷了，他不聽(tīng)。后來(lái)他長(zhǎng)大了，還是沒(méi)改掉偷的惡習(xí)，去盜竊銀行，觸犯了法律，受到了應(yīng)有的制裁。
人無(wú)完人，每個(gè)人都會(huì)有小病，小缺點(diǎn)或者小錯(cuò)誤，這時(shí)候一定要及時(shí)就醫(yī)，及時(shí)改正，否則后果不堪設(shè)想。我以前也有錯(cuò)誤的時(shí)候，也不喜歡聽(tīng)批評(píng)和勸告，現(xiàn)在想起來(lái)這是不對(duì)的。
今后，我再犯錯(cuò)誤的時(shí)候，堅(jiān)決不像蔡桓公那樣不聽(tīng)勸告，而要及時(shí)改正錯(cuò)誤，不固執(zhí)己見(jiàn)，要防微杜漸，只要這樣才能做一個(gè)更加完美的人。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇十七
《韓非子.喻老》中記敘了扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事。扁鵲幾次拜見(jiàn)蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對(duì)方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。
歷史上諸如此類固執(zhí)冥頑之人可謂舉不勝舉。商紂王剛愎自用，荒淫無(wú)恥，不聽(tīng)忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國(guó)時(shí)袁紹倚仗自己軍隊(duì)強(qiáng)大，而不聽(tīng)部下忠告，在官渡之戰(zhàn)中一敗涂地，前功盡棄。馬謖因不聽(tīng)諸葛亮之勸阻、王平之美言而痛失街亭，最后被推出轅門(mén)斬首示眾。
我們有些同學(xué)生性好強(qiáng)，對(duì)老師的教育不屑一顧，對(duì)家長(zhǎng)的勸告置之不理，對(duì)同學(xué)的批評(píng)橫眉怒對(duì)。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進(jìn)為榮耀，最后陷入錯(cuò)誤泥沼而不能自拔。要知道，“漏洞雖小，也能沉沒(méi)一艘大船”，積少成多，小錯(cuò)鑄成大錯(cuò)。
我們說(shuō)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)人都不可能十全十美，都不同程度地存在這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，問(wèn)題的關(guān)鍵是能不能正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)然，一個(gè)人的缺點(diǎn)并非可以立即改正過(guò)來(lái)，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力；其次要善于聽(tīng)取別人的忠告。有些缺點(diǎn)可能你自己都發(fā)覺(jué)不到，如別人發(fā)現(xiàn)并勸告，就要認(rèn)真聽(tīng)取并迅速改正。還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)對(duì)照自己的缺點(diǎn)，并引以為借鑒。
人生是一個(gè)不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進(jìn)的過(guò)程。剛愎自用者，執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見(jiàn)者，其結(jié)果都會(huì)落得個(gè)與蔡桓公同樣的下場(chǎng)。但愿生活中的人們都能翻然醒悟：“千里之堤，以螻蟻之穴潰：百尺之室，以突隙之煙焚?！?/p>
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇十八
我想，這個(gè)故事里的蔡恒公如果生病了，而我是醫(yī)生，我一定會(huì)給他治病的。因?yàn)椋?dāng)時(shí)蔡恒公是一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。如果蔡恒公死了，那這個(gè)國(guó)家誰(shuí)來(lái)管理呢?所以，如果當(dāng)時(shí)我在的話，我一定會(huì)給蔡恒公治病的。我們要以國(guó)事為重嘛!假如，蔡恒公對(duì)我發(fā)脾氣的話，我還是會(huì)給他治病的。因?yàn)?，他是病人，既然決定要治療他，就要有耐心，不能半途而廢啊，而且?guī)椭鷦e人，快樂(lè)自己嘛!當(dāng)別人有困難的時(shí)候，應(yīng)該盡量幫助別人，而不是置之不理。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇十九
扁鵲來(lái)到秦國(guó)后，他又要開(kāi)始治病。
秦國(guó)發(fā)生了瘟疫，大批平民死掉。扁鵲進(jìn)入治病狀態(tài)，扁鵲開(kāi)始醫(yī)制病人，結(jié)果沒(méi)有治好一個(gè)人，扁鵲發(fā)現(xiàn)黃土可以治人，扁鵲把黃土加水燒干，然后加上暴曬，藥就成了。終于，救了一大半人。
后來(lái)，秦國(guó)為了報(bào)答他，并把他稱為“醫(yī)仙”。
扁鵲去了王宮看見(jiàn)了秦王，秦王似乎非常相信他，一有病就來(lái)找他，有一天，秦王覺(jué)得渾身難受，上吐下瀉，渾身無(wú)力乏潰，派人請(qǐng)扁鵲來(lái)，扁鵲來(lái)后：“大王，據(jù)我了解照我開(kāi)的藥方不過(guò)八天就能治好，在這期間大王不許吃過(guò)多的肉，過(guò)多的咸。”
秦王聽(tīng)了之后便深深地鞠了一躬表示感謝，沒(méi)過(guò)八天秦王的病就好了。
再做幾年中秦王一直在重用他，但是他必須去別的地方給人治病了，于是給秦王做了一個(gè)告別。
扁鵲回到了齊國(guó)，當(dāng)時(shí)齊國(guó)人民健健康康，齊王找到了扁鵲說(shuō)：“扁鵲啊，我總算找到你了，家父的病一直沒(méi)有治好，扁鵲啊，快來(lái)治療我的家父吧！”扁鵲點(diǎn)點(diǎn)頭，進(jìn)入了王宮一眼就能看見(jiàn)深得重病的家父。扁鵲說(shuō)：“我這個(gè)要方子你的家父必須一日不能間斷，否則重病還會(huì)復(fù)發(fā)，我這個(gè)醫(yī)生就可無(wú)能為力。直到你父親可以站立走路，你的家父的病就好了”。
不久扁鵲去了別的國(guó)度。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇二十
看了王善人的書(shū)，感覺(jué)天下的圣人認(rèn)識(shí)的真理都是一樣的，所以才是得道之人。有兩點(diǎn)比較深的體會(huì)：
一、要助人先要自己明道，助人先助己。
王善人講人要得著道，守本分。人生病了就是離道了。他當(dāng)長(zhǎng)工就講忠，當(dāng)丈夫就引妻子行道，當(dāng)父親就為兒子做表率，做朋友就講義氣。他無(wú)論扮演什么角色都守本分，所以就得道了。得了道就能處事平和，所以病就好了。這正是中醫(yī)講的治心調(diào)心為上。自己得道了，就能把別人的病說(shuō)明白了。
在培訓(xùn)班上我也要跟學(xué)員談心，給學(xué)員說(shuō)病。但功力比王善人相差太遠(yuǎn)了。為什么？就是因?yàn)槲易约哼€沒(méi)有得著道呢，自己還是個(gè)糊涂的人，無(wú)明的人，一個(gè)病人。人生在世，每個(gè)人都要扮演很多角色。作為女人，我要做女兒、做妻子、做媳婦、做母親，還要做員工，做社會(huì)公民。仔細(xì)想想，自己還真的不太明白每個(gè)角色該怎樣演，才能利己利他，才能快樂(lè)？不知不覺(jué)中就和周圍的人起了摩擦，又執(zhí)著于自己的見(jiàn)解不能轉(zhuǎn)念，于是就產(chǎn)生了種種“心縮”，氣血不暢，經(jīng)絡(luò)淤堵百病滋生。自己在今后的生活中，真的.是應(yīng)該認(rèn)真琢磨下自己的“道”該怎樣行，把自己活明白了，才能更好地幫學(xué)員打開(kāi)心結(jié)。
二、感恩和懺悔是治病的法寶。
王善人講找好處生智慧水，認(rèn)不是生響亮金。找別人的好處，認(rèn)自己的不是。其實(shí)就是感恩和懺悔。這一點(diǎn)我的感觸也很深。中醫(yī)講陰陽(yáng)平衡，講氣機(jī)的升降出入。在培訓(xùn)班上經(jīng)常接觸有胃病的學(xué)員。這些學(xué)員的胃氣不降因而寒氣重，經(jīng)常反胃、打嗝、反酸。同他們聊天發(fā)現(xiàn)，他們的胃病都源于生活中、工作中被父母家人、同事領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指責(zé)，肚子里覺(jué)得委屈不平、氣惱不滿，然后帶著氣吃飯。對(duì)于這樣的學(xué)員，我請(qǐng)她試著換個(gè)角度看待問(wèn)題，試著看別人的好處，找自己的不是，也就是感恩和懺悔。只要學(xué)員能理解和接受，拍打后胃部的疼痛和反酸等癥狀很快就緩解或消失了。認(rèn)不是能生響亮金，金氣足了才能下降（物極必反），金氣下降帶動(dòng)土氣（胃氣）下降，氣降則寒化。同時(shí)，找好處能生智慧水，水能克火，火降則炎消。
凡病皆為心病，所以上醫(yī)治心。王善人雖然只是一位農(nóng)民，但因?yàn)樗玫懒?，所以說(shuō)病如神。我愿意早日成為像他這樣的得道之人，而這就要從找好處和認(rèn)不是開(kāi)始做起。
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