教案是教師教學工作的重要組成部分。教案中的教學內(nèi)容應注重知識的系統(tǒng)性和邏輯性，能夠幫助學生建立起知識的框架。這里為大家整理了一些優(yōu)秀的教案范本，希望能夠為大家的教學提供一些參考。
七年級上教案篇一
1．需要掌握的字的讀音：
朗潤醞釀賣弄嘹亮黃暈烘托靜默舒活。
欣欣然繁花嫩葉呼朋引伴抖擻精神花枝招展。
2．掌握下列詞語的意思：
朗潤賣弄呼朋引伴黃暈舒活花枝招展。
掌握“醞釀”、“烘托”的語境，春。
3．掌握下列多音多義字：
漲藏。
學習本文細致觀察景物，抓住特點，生動地寫景抒情。
通過反復朗讀體會作者所表達的思想感情，感受作者為我們所描繪的江南美景的意境。
《春》是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文。作者細致地觀察春天的景物，抓住其主要特征繪出一幅幅春景圖，展現(xiàn)了大地回春、動機勃發(fā)的動人景象，贊美了春天帶給人以希望和力量。
第一部分（1）盼春。
第二部分（2－7）繪春（五幅畫面：春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖、迎春圖）。
第三部分（8－10）頌春。
《春》全文圍繞一個“春”字，寫了盼春、繪春、贊春三個部分。這三部分的順序跟作者思想感情的發(fā)展是一致的。春尚未來臨，熱切地盼望她的到來?！芭瓮瓮钡姆磸鸵髟?，將那種渴望的心情抒寫得淋漓盡致，也為全文定下清新活潑的基調(diào)和抒情的旋律。待到春天降臨人間，作者則盡情地欣賞這大地回春的美好景象。這一部分是全文的重點，作者集中筆墨從不同的側面繪出春的色彩。最后以贊美作結，三個比喻各自成段熱情洋溢地頌揚了富有創(chuàng)造力的美好春天，深化了文章的主旨。
首先，觀察細致，描寫生動真切。例如寫春草，作者突出了春草的旺盛生機，不但寫小草的頑強生命力和小草的質(zhì)地、色澤和長勢，還寫出了春草勃發(fā)給人們帶來的歡樂。又如寫春風，突出的其和暖、清新的特點?？傊髡邚牟煌嵌?，細致入微地觀察春天，抓住了春的特征進行描寫。
其次，全文語言樸實清新，準確生動。例如：“水漲起來了”。春水用“漲”描述，表明春天水多，再現(xiàn)了冰消雪化后春水渙渙的樣子。又如“小草偷偷地從土里鉆出來”?！般@”表明春草破土萌發(fā)，滿山遍野的生長出來，顯示了不可壓抑的生命力。這樣的例子俯拾皆是。
這些詞語凝練形象，作者錘煉詞語的功力可見一斑。
全文句式也富有變化，在散句中夾著對稱或排比的短語短句，疊詞的運用也使描述更加有表現(xiàn)力，初中一年級語文教案《春》。如：“坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏”。文中還有許多精彩動人的比喻句、擬人句。如形容春雨“像牛毛，像花針，像細絲”，連用的這三個比喻非常形象，不但細，而且亮，都是惹人喜愛的。這樣的比喻非常貼切，而且能喚起讀者對春雨的喜愛。結尾部分連用了三個比喻，同時擬人，不僅比喻很巧妙，意義深，而且分行排列，先后有序。從剛落地的.娃娃到小姑娘，再到健壯的青年，形象地點明了春的成長過程。把春天比作“剛落地的娃娃”，因為它是“新生的”；把春天比作“花枝招展的小姑娘”，因為它“嬌美”；把春天比作“健壯的青年”，因為它有“無窮的活力”，這正是對五幅春景圖含義的概括，點明了全文的中心意思。三個比喻各自成段，更能強調(diào)春的不同生長過程。最后說“領著我們上前去”，表達了作者追求美好未來的強烈而真摯的感情。這些修辭手法的運用，對描繪景物特點、抒發(fā)感情有突出作用。
誦讀不僅是教師常用的一種教法，也是學生常用的一種學法之一。這篇優(yōu)美的抒情散文尤其適合這種方法。學生應當在預習中查字典詞典，讀準“預習提示”中有關字詞的讀音、勾畫出描繪春天的生動詞語和比喻、擬人的修辭手法，理解其含義和作用。再讀課文時，應在理解各部分內(nèi)容基礎上，確定感情基調(diào)、語音語調(diào)的處理方法。第一部分表達作者盼望春天到來的欣喜的感情，可用欣喜愉悅的語調(diào)朗讀；第二部分表達作者對春的喜愛欣賞的感情，應用輕松明快的語調(diào)朗讀；第三部分表達作者對春天的贊美之情，應用高昂的語調(diào)朗讀?？傊?，通過誦讀，可以創(chuàng)造一種情境氛圍，讓學生體會文字的圖畫美、語言美、音樂美乃至情感美，得到美的感染熏陶。
閱讀優(yōu)美的詩文，就是體驗語言文字所創(chuàng)造的情境，領悟作者的思想感情。正如專家所說：“人們欣賞文學作品，是從形象感受開始的，形象作用于讀者的感覺和感情，使讀者受到藝術感染，于潛移默化中逐步體會到包含于其中的思想?！保ā吨袊蟀倏迫珪ぶ袊膶W》“文學鑒賞”條））“感受”就是體驗。欣賞文學作品時的體驗，最重要的兩種心智活動就是審美聯(lián)想和審美想像，它們是文學性體驗也是文學欣賞的本質(zhì)屬性的體現(xiàn)。即使是文學修養(yǎng)很好的人，聯(lián)想和想像也是不可繞過的“門檻”。從文學作品的功能實現(xiàn)和生成規(guī)律來看，作品的語言文字，要還原為讀者腦海中的藝術形象需要聯(lián)想和想像，聯(lián)想和想像是讀者進入作品情境的又一必經(jīng)之路，脫離聯(lián)想和想像的閱讀，就不是文學欣賞的閱讀，而可能是其他性質(zhì)的閱讀（例如科學性的、專業(yè)研究性的）；再有，作品的原有的畫面、情境、意象，要衍生、迭生出新的內(nèi)容，亦即象外之象、境外之境，也需要聯(lián)想和想像。從學生的心理特點和認知規(guī)律來看，學生的抽象、邏輯思維的能力未必趕得上成人，但他們的形象思維能力絕不比成人差，他們通過形象直觀的思維探入課文的情境中，真切地感受、盡情地體驗，這是他們的心理意識功能的特性所決定的，也是他們的閱讀心理的優(yōu)勢所在。對學生來說，聯(lián)想、想像的功夫做得越充分，對作品底蘊的感受、理解就越深刻。
通過聯(lián)想與想象進行揣摩的方法可以貫穿于學習課文的全過程。如學習“春草圖”，想象自己來到了初春的田野、公園，與家人、親友嬉戲追逐；學習“春花圖”，想象或聯(lián)想你到過的果園，在春暖花開的季節(jié)的景象；學習“春風圖”“春雨圖”，想象自己置身在江南的鄉(xiāng)間、田野之中享受春風的溫情，感受春雨的沐浴。在想象與聯(lián)想的過程中，還可以豐富、擴充文中描繪的意境，揣摩作者用詞、用句的精妙，體會作者寄寓在文中的思想感情。這種方法如果運用得好，將會加深學生對課文的理解，還能培養(yǎng)學生的想象力及語言感受力。
初一學生還不善于通過細致地閱讀課文理解體會散文所描繪的優(yōu)美意境。因此教師可選取一、兩個重點段落作詳細講解分析，引導學生注意課文細致描繪的地方，如本文的“春草圖”和“春風圖”，其他段落則指導學生自己閱讀分析。這樣，教師的講解就起到了示范作用，啟發(fā)學生動腦、動手、動口，培養(yǎng)他們閱讀的能力與習慣。
《春》教學設計示例。
教學重點。
領會作者細致觀察、生動描述抒發(fā)感情的方法。落實三點：學習作者。
七年級上教案篇二
１、掌握和應用平衡膳食的要求，指導日常飲食。
２、了解青春期飲食習慣于健康的關系。
３、運用體育鍛煉和調(diào)整飲食的辦法來控制體重。
重點：了解科學合理膳食在成長中的重要性。
難點：設計一份合理的膳食食譜，培養(yǎng)關注自己飲食健康的責任感。
情景導入：你是胖還是瘦，怎樣衡量呢？你知道體重指數(shù)嗎？根據(jù)下面的公式、和自己測量的數(shù)值計算一下自己的體重指數(shù)，看看自己的身體胖瘦！
體重指數(shù)=體重（千克）/身高（米）
引出課題
（一）平衡膳食與健康
1、你知道食物的分類嗎？
2、一日三餐如何搭配呢？
具體要求：
食物多樣，谷物為主，粗細搭配；多吃蔬菜、水果和薯類；每天吃奶類、大豆或其制品；常吃適量的魚、禽、蛋和瘦肉；減少烹調(diào)油用量，吃清淡少鹽的膳食。
3、對青少年學生來說，除了要做到平衡膳食以外，還要重視以下兩個方面
（1）三餐定時定量，保證吃好早餐，避免盲目節(jié)食
對初中生來說，三餐定時定量才能更有利于身體的發(fā)育和成長。早餐一定要攝入足夠的谷物類食物以提供能量，避免因血糖濃度下降而導致大腦能量不足和注意力下降，降低學習效率。長期不吃早餐還會誘發(fā)消化道疾病，影響健康。
（2）吃富含鐵和維生素c的食物
（二）飲食、鍛煉與控制體重
1、判斷肥胖的標準
你的身體胖嗎？
2、合理控制體重
中學生正處在身體快速發(fā)育階段，如果超重或者肥胖，一般不采用禁食和饑餓療法，更不能采用藥物和手術治療，的方法就是調(diào)整飲食和加強體育鍛煉。
3、生活現(xiàn)場
你愛吃油炸食品嗎？你知道這些嗎
（三）你必須了解合理膳食促進健康的知識
1、調(diào)整飲食
（1）宜吃的食物
（2）少吃的食物
2、體育鍛煉的方法
（1）運動方式：以有氧運動為主，如快走、慢跑、上下樓梯、跳繩、打球、游泳、騎自行車、登山等運動，適當進行一些柔韌練習和力量練習。
（2）運動輕度：采用中等運動強度，建議運動時心率保持在每分鐘110~13次左右。
（3）運動時間：開始時可以少些，循序漸進得到每天60分鐘或更長，每次在30分鐘以上；也可以通過每天進行6次，每次10分鐘的段時間積累。
七、布置作業(yè)
制定一份設計一份合理的膳食食譜
七年級上教案篇三
(一)知識目標：
1、描述人體呼吸系統(tǒng)的組成。
2、能通過分析有關資料，說出呼吸道對空氣的處理作用。
3、說出氣體交換的原理。
4、通過資料分析等概述肺泡與血液的氣體交換過程。
(二)能力目標：
1.培養(yǎng)學生分析問題、歸納總結的能力。
2.能動手操作本節(jié)實驗，并對實驗現(xiàn)象進行分析，得出結論。
(三)情感目標：
1.讓學生認識到呼吸道對空氣的處理能力是有限的，自覺維護環(huán)境中的新鮮清潔。
2.讓學生關注自身呼吸系統(tǒng)健康，養(yǎng)成良好的生活習慣。
教學重點：
1.通過資料分析總結呼吸道作用。
2.如何防止呼吸道疾
3.肺與外界的氣體交換。
4.肺泡與血液的氣體交換。
教學難點：
1.通過資料分析總結呼吸道的作用。
2.通過模擬實驗，找出胸廓容積的變化與呼吸的關系。
教學過程
一、導入新
創(chuàng)設問題情景、調(diào)動學生學習積極性
為什么新生兒總是啼哭著來到人間?
呼吸道對空氣的處理
我們是通過哪些器官進行呼吸的?
對學生回答不表態(tài)，繼續(xù)設疑：是不是這樣呢?
進一步設疑：請同學們想一想，呼吸道僅僅是氣體進出的通道嗎?
對學生的回答及時評價。給與鼓勵。
吃飯是為什么不能大說大笑?
或問你知道會厭軟骨嗎?它的作用是什么?
學生總結
本節(jié)課學到了什么。
教師總結
同學們的閱讀能力、思維能力、觀察
二、過程
教師活動
肺與外界的氣體交換
讓學生用手按住胸部兩側，深深吸氣，在呼氣，感覺胸廓變化?肋骨是怎樣運動的?
用什么方法來驗證呢?
演示模型：膈肌的收縮、舒張使胸腔上、下徑發(fā)生變化。
肺泡與血液的氣體交換
引導學生：走到飯店附近為什么就能聞到飯菜的香味呢?
教師及時點評，并展示掛圖，引導學生說出氧氣、二氧化碳的擴散過程。
學生總結
這節(jié)課我學到了什么：
教師總結
對學生的表現(xiàn)給與評價和鼓勵。
七年級上教案篇四
1、了解世界主要國家和地區(qū)概況，知道國界線的劃分情況。
2、了解發(fā)達國家和發(fā)展中國家的劃分情況，掌握主要的發(fā)達國家。
3、了解國際合作的重要性，掌握世界主要的國際組織
發(fā)達國家和發(fā)展中國家
1、國家和地區(qū)。
提問：世界上面積最大的國家和最小的國家?最大俄羅斯，最小梵蒂岡。據(jù)圖找出世界面積前六位的國家，記住他們所在的大洲，首都和輪廓特征。
人口最多的國家：中國，印度。找出人口占前十位的國家，找出所在的大洲，看看哪一個洲的人口最多。
最大的地區(qū)：格陵蘭島。
政治制度：社會主義，資本主義。
補充：國界線的劃分是一個很復雜的問題，有的依據(jù)山脈、河流、海洋，經(jīng)緯線等自然情況劃分，有的根據(jù)語言、民族、總結等社會經(jīng)濟情況劃分。如美國和加拿大，智利和秘魯?shù)取Ｊ澜绺鲊鵁o論大小，貧富，一律平等。
2、發(fā)達國家和發(fā)展中國家。
劃分標準：經(jīng)濟發(fā)展水平的差異。
發(fā)達國家：北半球的北部：美國，加拿大，英國，法國，德國，意大利，澳大利亞等。
發(fā)展中國家：北半球的南部，南半球：中國，印度。
強調(diào)：南北對話就是發(fā)展中國家和發(fā)達國家之間的對話，北代表發(fā)達國家，南表示發(fā)展中國家。近年來許多發(fā)展中國家發(fā)展迅速，如亞洲的韓國，印度的計算機軟件產(chǎn)業(yè)等。這一課是本章的重點內(nèi)容，要掌握世界主要發(fā)達國家所在的大洲和位置，輪廓等特征。
3、國際合作。
讀課本，明確國際合作的重要性和必要性。發(fā)展中國家需要：資金，技術，人才。
發(fā)達國家需要：資源，勞動力，土地。
世界主要的國際組織：聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織、歐盟、奧林匹克運動會等。
聯(lián)合國是世界上最大的國際組織，總部在美國的紐約。五個常任理事國：美國、英國、法國、俄羅斯、中國。
補充：掌握世界主要組織的英文縮寫，標志，主要職能等。
總結：本章主要講述了國際合作和發(fā)展的知識，重點是發(fā)達國家和發(fā)展中國家的合作，要掌握世界主要的國際組織，如聯(lián)合國，奧林匹克等。
七年級上教案篇五
1.比較全面的掌握夏、商、西周時期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況;了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過學習和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經(jīng)濟發(fā)展的狀況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)歸納、概括歷史知識的能力。
3.通過了解奴隸的悲慘生活，認識到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎上，從而培養(yǎng)初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點來揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認識歷史發(fā)展過程的能力。
教學重點：青銅器的高超工藝。
教學難點：青銅文明的概念、表現(xiàn);奴隸的悲慘生活與青銅文明的關系
多媒體工具
導入新課：學們今天我們來學習第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會發(fā)展進步的程度，是社會發(fā)展進步的表現(xiàn)。在夏、商、西周時期。社會發(fā)展進步的一個突出表現(xiàn)是在青銅器制造工藝上。
學習目標：
1、掌握青銅文明包括哪幾個王朝。
2、掌握這一時期高超的青銅工藝和典型作品
3、知道夏、商、周時期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)等方面取得的成就，
4、懂得我國奴隸社會高度發(fā)達的奴隸制文明，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎上的。
自學指導：
1、夏、商、西周有哪些手工業(yè)?
2、青銅器制造業(yè)發(fā)展演變的過程?
3、青銅器制作有何特點?
4、夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
5、畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
新課學習：
(多媒體展示)四羊方尊圖片特點之二：工藝精美
(多媒體展示，青銅器)特點之三：品種繁多，應用普遍
教師提問：三星堆文化分布于何處?
學生回答：我國西南地區(qū)的成都平原。
教師過渡：夏、商、西周的手工業(yè)，除了青銅鑄造業(yè)之外，當時的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很興盛發(fā)達。(教師簡單提一下陶和瓷的區(qū)別，稍作講解陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè))
教師引導：那么農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展表現(xiàn)如何呢?請第二組同學概括一下。
農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：
判斷題：青銅文明就是青銅器工藝高超。
教師引導：上節(jié)課我布置同學們搜集了有關奴隸社會及奴隸悲慘生活的資料?，F(xiàn)在我請一些同學來演繹奴隸的悲慘生活。
分角色表演：
場景一
學生角色表演：
旁白(由教師完成)：奴隸一天的勞動開始了。
奴隸主：(不停吆喝)快起來!快起來!(打開奴隸枷鎖)把地里的肥給我施了，才能吃飯。(隨著“啪”一聲鞭響，奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上)叫你快點，你不聽!(呵斥)
奴隸：(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一會兒)
奴隸主：快給我干活，想偷懶。(劈頭蓋臉一鞭子打下去)
奴隸：(眼睛被打中，捂著眼睛叫疼)
奴隸主：(罵罵咧咧)不打死你才怪呢!
旁白：天黑了，奴隸被一一帶上枷鎖，關了起來。
場景二
商人：快來買，快來買。這里有五個奴隸，三個大的，二個小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隸?？靵砜囱?，快來買。
奴隸主：(牽一匹馬來，馬上背著一束絲)這些奴隸值多少?
商人：不貴，兩匹馬。
奴隸主：太貴了，一匹馬+一束絲，不行拉倒。
商人：好，爽快，成交。
旁白：奴隸主回到了家中。
奴隸主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三個奴隸殺死了，正好用來做貢品。
旁白：第二天祭祀開始。(奴隸主一一把其中三個奴隸殺死)
旁白：一個月以后，奴隸主死去。
奴隸主兒子吩咐手下：把剩下的兩個奴隸活埋作陪葬品。
教師引導學生歸納奴隸的悲慘生活的表現(xiàn)：
a)進行繁重的勞動
b)失去人生自由，倍受折磨
c)隨意轉讓和買賣
d)進行人牲和人殉
教師過渡：在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)中大量使用奴隸，奴隸過著牛馬不如的生活。
教師總結：夏、商、西周農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了較快的發(fā)展，取得了較大的成就，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。但這些發(fā)展和成就，都離不開奴隸們的辛勤勞動。夏、商、西周燦爛的青銅文明在很大程度上是由奴隸們創(chuàng)造的。
課后小結
我們今天所學的第五課叫“燦爛的青銅文明”。青銅文明不僅突出表現(xiàn)在銅器制作工藝上，還表現(xiàn)在手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的方方面面。有學者把人類歷史劃分石器時代、金石并用時代、青銅器時代、鐵器時代。青銅時代就是人類使用青銅器制作生產(chǎn)工具、武器生活用具的物質(zhì)文化階段。
而在這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果便稱作“青銅文明”。我國夏、商、西周時期正處于青銅時代，處于奴隸社會發(fā)展階段。此時創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出，豐富多彩。因而，我們把這一時期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。
七年級上教案篇六
說明：
因為領導工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓。因為領導工作忙，學生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進教室。原本1課時的內(nèi)容，我用了3課時，盡量講慢點，講細點，避免重點的東西沒有講。
師：同學們好，今天我們開始上新課，請大家把書翻到。
第一單元中華文明的起源（板書）。
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國。2.中華就是中華人民共和國。
師：請大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會跑掉，不過這個可能性要小一點，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復習時，你就不用到處求人找書了。
中國云者，以中外別地域之遠近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國解》）。
（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點，引來學生一片抗議?？粗鴮W生抄黑板上的字，檢查了一下學生的情況，每班竟然有六、七個同學還沒有領到書，和我一樣窮。領導們真太忙了。）。
師：同學們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
（也有說部分看不懂，有位同學竟然來了句：“不知所云”。高材生。）。
師：歷史知識涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟、軍事文化。特別是語言和哲學兩項內(nèi)容與歷史的關聯(lián)很大，同學們語言這一關一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經(jīng)濟發(fā)達。在古代，“華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”?！坝H被正教”接受先進文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長輩，友愛兄妹，不學無術，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國領土內(nèi)的所有中國民族，即包括當代的和在歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。
現(xiàn)在，我們看導言，這部分概述了本單元的主要內(nèi)容，這里面我們要記住那些內(nèi)容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬年，在我們祖國的大地上，已經(jīng)有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國遠古先民學會了耕種田地，栽培粟和稻。
我國是世界上最早進入農(nóng)耕文化的國家之一。
大家用筆把這些內(nèi)容標出來。同學們都聽過“四大文明古國”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國（板書）。
現(xiàn)在大家把書翻到第3頁，我們來學習。
第1課中國遠古從類（板書）。
一、人類的起源（板書）。
師：同學們知道人類是從那里來的嗎？
生：從猿變來的。
師：很好。誰知道在古代，人們認為人類從那里來的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們怎么知道的？
生：我們語文書上有。
師：大家可以看到：學科之間相通的。在語文課中我們可以學到許多歷史知識。誰能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級《語文》中選了袁珂先生《中國古代神話》中有關“女媧”的一篇。）。
1.神話傳說（板書）。
（學生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個完整的故事。）。
師：下面我為大家講一講有關人類起源的幾個神話傳說。我們就從文明古國講起。
古代埃及：古代埃及關于人類起源的傳說有幾個不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉眼間，埃及就住滿許多人。造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認為人是太陽流出來的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強迫人膜拜神。
古印度神話也認為太初只有水，但是水中并無神，而是出現(xiàn)一個金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個部位誕生萬物。這部分內(nèi)容我們將在世界歷史中學到。
還有其他文明中人類起源的傳說，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經(jīng)》里話說上帝花了五日時間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當。不久便取下亞當?shù)囊粭l肋骨，造成一個女人，亞當說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人?！边@有點和中國女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運會的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學習世界歷史時，再給大家講，現(xiàn)在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動物以生本領。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈予各種動物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車里點燃了一只火把，將火送到地上來。奧運會傳遞火炬據(jù)說就是從這來的。
日耳曼神話認為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個印第安人部落認為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個部落則認為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。
生：沒知識，沒科學，沒文化。
師：還有沒有別的原因呢？
它也說明當時的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯誤中最終找到科學的答案。我們對未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢”，但在眾多的“夢”中，說不定那個“美夢”就會“成真”。
同學們，我們怎樣評價這些神話和傳說呢？現(xiàn)在，請把課本翻到第15頁，將這段文字標出來：
是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實也還需要考古證實，但必定保留著許多反映先民生活和社會組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復原某些遠古時代的歷史場景。
（以上用1課時）。
2.人類是從一種古猿進化而來的。
（失敗，沒有學生知道，一臉的茫然。）。
上一課，我們在教材上標出了一段文字，大家還記得嗎？
（終于想起來了，有學生翻到第15頁，知道我要問的問題。）。
生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學研究。
師：科學研究，要有科學精神。這是我們學習的一個重要概念。下面這段文字請大家記不來。
所謂科學精神就是重事實，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實，改變事實，取舍事實，普及剪裁事實，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標準解讀》（板書）。
大家要認真領會這段話的含義?？茖W精神滲透在我們整個歷史學習過程，同時也是各種專業(yè)知識必須遵循的基本準則。
現(xiàn)在同學們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質(zhì)在不斷的變化中?，F(xiàn)在大家把書翻到第4頁：
二、中國境內(nèi)的原始人類（板書）。
師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始?！霸肌笔侵搁_始的，古老的,未經(jīng)開發(fā)的?！霸既祟悺本褪钦f最早的人類?，F(xiàn)在請把書翻到第7頁，看插圖《我國境內(nèi)重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說的某個地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過這個圖我們能得到有關中國原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）。
2.北京人（板書）。
3.和縣人（板書）。
請大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡?？這是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請大家在教材第4頁找到并標出來。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔?，了解人類歷史的進程和時代特點。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請大家記在書上：我省境內(nèi)已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進步的特征。
現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學說歷史就是書上記載的事。這句話是錯的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
生：使用火。
（學生在回答這個問題時，回答的有：元謀哪個地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）。
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學精神，重事實，重證據(jù)，重邏輯。我們在考察歷史時，證據(jù)要充分?！疤啃己蜔恰?，可能是某種天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來說話，當證據(jù)不足時，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。
（第3課時）。
同學們好，今天我們已經(jīng)講了人類的起源及中國原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學習北京人，請同學們閱讀教材，回答下列幾個問題。
三、北京人的生活。
1.時間大約70萬年至20萬年。
2.地點北京西郊周口店龍骨山洞穴里。
3.體質(zhì)能夠直立行走，雙臂運用自如，頭部保留著不少猿人的特征。
4.生活采集和狩獵，舊石器時代，使用火。
（右邊各項在學生回答后，板書）。
學生閱讀教材后，回答以上幾個問題，指導學生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學家。對照第5頁的圖《依據(jù)化石殘骸復原的北京人胸像》，講解北京人的體質(zhì)特征。
解釋“舊石器時代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
（向?qū)W生提出了注意人與自然的關系，幾個同學說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個問題，沒有想到好的辦法。）。
各班回答情況比較正常，但也有幾個例外。
1.時間五班，我剛寫完時間，有個同學就說出170萬年。全班同學大笑，我想是沒有看清題目，提出認真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點五班，回答地點時，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質(zhì)這個問題回答的不太好，幾個班的同學把整段的內(nèi)容都讀了出來。也有的同學只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導學生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。
2.由于是讓學生自由回答問題，課堂有點兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學乘機起哄。我雖訓了幾個同學，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學生，半個多學期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點名批評他。在提出要教訓班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時常能看到他的母親到學校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課?？喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚?，開學才一周多，又不見了。可憐我，對他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點。
七年級上教案篇七
一、教學目標：
2．進一步培養(yǎng)學生認真傾聽，尊重別人想法的良好學習習慣，并引導學生進行交流．。
4．讓學生經(jīng)歷簡單的推理活動，培養(yǎng)學生初步的推理能力．。
二、重難點，關鍵：
重點：體驗比較的過程，獲得比較的不同方法．。
難點：理解感知最大與最小，最多與最少．。
三、教學過程：
（一）探索。
1.比大小,多少。
師:今天小明的媽媽過生日了，我們一起來看看桌子上擺了什么？(學生回答)。
（1）說一說，3塊蛋糕哪個最大,哪個最小?西瓜呢？（說一說你是怎么想的？）。
（2）哪杯裝得最多？哪杯最少？（引導學生觀察杯子的粗細，學會推理）。
小結:幾個不同大小的物體比較,最大和最小的,都只有一個.
（3）兩瓶飲料，哪個裝得多？
（二）聯(lián)系生活比較。
師伸出一只手,讓小朋友也伸出自己的手.
師:比比你們的手和老師的手,哪個大,哪個小?
生:老師的手大,我們的手小.
師:誰比誰的大?誰比誰的小?(學生回答略)。
小朋友們認真觀察一下我們身邊的東西,找出兩種物體來比一比大小.
師:比較大小的時候,小朋友可以用眼睛看出來,比較多少時,小朋友一般要數(shù)一數(shù)再比較.同桌之間比較一下誰的鉛筆多,誰的鉛筆少.
（三）練一練。
1.p19第1題。
教師幫助學生理解題目要求,然后讓學生獨立完成.
2.練一練第2題。
本題是3個物品之間的比較，從圖中可以直接看出，強調(diào)最大、最小都只有一個。
3.第3題。
通過觀察交流，發(fā)展學生推理能力。
4、第4題。
（1）指導學生觀察圖,用自己的語言編個短故事.
（2）學生在反饋時,教師根據(jù)學生編的故事提出數(shù)學問題:。
爸爸,媽媽,誰喝得多?(學生討論后回答)。
問:為什么爸爸,媽媽喝得不一樣,誰比較渴?為什么呢?
5.練一練第5題。
教師先引導學生觀察。
七年級上教案篇八
一、教學目標：
知識性目標：
識別男女生殖系統(tǒng)的基本結構和功能。（重點）。
技能目標：
培養(yǎng)學生觀察、動手操作及語言表達能力。
情感目標：
通過觀察、討論、實驗等活動，點燃學生思維的火花，培養(yǎng)學生實事求是的科學態(tài)度和探索精神。
二、教學重點與難點：
重點：說明睪丸產(chǎn)生精子和卵巢產(chǎn)生卵子。
難點：說明睪丸和卵巢是主要的生殖器官。
三、教學準備：
1、男、女生殖系統(tǒng)的掛圖。
2、flash：識別男女生殖系統(tǒng)的基本結構；
3、視頻文件：
（1）精子的形成；
（2）女性的生殖系統(tǒng)和卵子的形成；
4、學生在課前對自己的父母進行訪問：自己是從什么地方出生的？
人是怎樣形成的？
四、教學過程：
導入新課。
[朗讀]：書p1頁的緒言。
[講述]：人類只有在對自己有了充分的了解和認識之后，才可能真正地與自然界和諧相處，共同發(fā)展。
富有感情地集體朗讀。認同人是生物圈中的重要成員，為了人類自己的生存，必須保護我們賴以生存的地球環(huán)境。
饒有興趣地發(fā)言。
結合已有的認知，說出人是從受精卵發(fā)育而來的。知道自己是從母親的“肚子”里生出來的。
[講述]：大家說得很地，人的個體發(fā)育是從受精卵開始的，精子和卵子的結合預示著新一代生命的誕生，由受精卵發(fā)育為成熟人體，需經(jīng)歷漫長的生長發(fā)育過程。
[提問]：生殖細胞精子和卵子以是怎樣產(chǎn)生的？讓我們帶著問題先來認識一下男女性生殖系統(tǒng)。
[講述]：男女生殖系統(tǒng)是由一系列的生殖器官組成的，在這些生殖器官的共同作用下完成人的生殖過程。
[觀察]：男女生殖系統(tǒng)中的主要器官，認識生殖系統(tǒng)分別是怎樣組成的？說出產(chǎn)生精子和卵子的部位，以及精子和卵子成熟后的排出路線。
[填表]：男女生殖系統(tǒng)的組成和功能圖表。
名稱。
男性生殖系統(tǒng)。
女性生殖系統(tǒng)。
組成。
產(chǎn)生精子。
卵子部位。
排出路線。
主要器官。
[提問]：為什么你們認為睪丸和卵巢分別是男女生殖系統(tǒng)中的主要器官？
[小結]：對，睪丸產(chǎn)生的精子和卵巢產(chǎn)生的卵子都是人的生殖細胞，分泌的激素則可以維持人體的第二性征。
（1）精子的形成；
（2）女性生殖系統(tǒng)和卵子的形成。
以四人為一小組進行觀察、討論，并用筆在圖上畫出精子和卵子的排出路線。
小組代表發(fā)言，全班共同填寫表格。熟悉男性、女性的生殖系統(tǒng)組成。
回答：因為睪丸產(chǎn)生精子和分泌雄性激素，卵巢產(chǎn)生卵子和分泌雌性激素。
觀看，進一步了解男、女性的生殖系統(tǒng)組成，產(chǎn)生精子和卵子的器官以及它們成熟后的排出路線。
教學內(nèi)容。
教師活動。
學生活動。
（1）你們的母親在懷你們時，身體有什么感受？
（2）當母親懷孕時，父親都做了些什么？
[閱讀]：課外閱讀“試管嬰兒——生殖醫(yī)學的奇跡”。
七年級上教案篇九
以新課程理念為指導思想；以地理課程標準為設計基點；以科研課題為行動引領，以促進學生的發(fā)展為根本的出發(fā)點。力求在輕松愉悅的氛圍中，學生們親自動手操作動手實踐，小組團結協(xié)作，去繪制不同地形的等高線，深刻理解等高線地形圖的繪制原理，發(fā)現(xiàn)并能夠總結出等高線地形圖的特點和規(guī)律，由感性認識上升到理性認識，并用總結的規(guī)律去解決具體的問題。從而將這節(jié)課推向高潮?？梢哉f本節(jié)的教學思路是：問題引出——動手實踐——總結規(guī)律——解決問題。
教材是教學的依據(jù)，但它不是教學的產(chǎn)物，作為教師應該對教材進行科學的處理。我在處理這節(jié)教材時本著兩個指導思想，第一是注意線索清晰，使教材知識系統(tǒng)化；第二符合普遍認識規(guī)律，方便學生理解記憶。這節(jié)課教材分為四個部分。本節(jié)課是第二課時，進行的內(nèi)容是等高線地形圖和分層設色地形圖。等高線地形圖是初中地理培養(yǎng)學生空間思維的重要載體之一，而空間思維又是地里思維的重要組成部分。因此，這部分內(nèi)容具有開發(fā)學生智力的作用。分層設色地形圖又是在等高線地形圖的基礎上繪制而成的，兩者之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。在初中地理教材中，常用的是分層設色地形圖，有很強的實用性。
知識掌握上，學生們已經(jīng)在地形圖的第一節(jié)課時了解了有關海拔和相對高度的含義陸地上的五種地形。心理上，學生對地理課感興趣，喜歡動手操作。生理上，好動，注意力易分散，愛發(fā)表見解，希望得到老師的表揚。結合我校的十五重大科研課題“實施新課程中轉變教師教學方式的研究”我們地理組的子課題“在開發(fā)利用課程資源中轉變教師教學方式的研究”、“關于課外信息充實地理課堂教學在素質(zhì)教育中的價值性研究”，本節(jié)課切實的轉變教師的教學方式，引導學生進行探究。注重知識發(fā)生發(fā)展的過程，達到使學生多種器官協(xié)調(diào)合作、多項信息綜合反饋的作用，充分發(fā)揮學生的主體作用。而教師在整個過程中僅僅是個引領者、指導者、合作者的角色。
1、知識與技能目標：
（1）會識別等高線地形圖上的山峰、山脊、山谷等。
（2）學會讀分層設色地形圖。
2、過程與方法目標：
通過讀圖、繪圖對學生進行空間地理事物的想象能力、記憶能力培養(yǎng)；通過動手操作、比較、抽象、概括等思維過程，形成地理概念，進而理解等高線地形圖的特點和表示規(guī)律。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：
通過探究活動，激發(fā)學生學習地理的興趣，初步培養(yǎng)學生養(yǎng)成求真、求實的科學態(tài)度和地理審美情趣。
4、教學重點、難點：
（一）、創(chuàng)設情境，激情導入，引出問題：
俗話說好的開始是成功的一半。在悠揚的樂曲聲中，伴隨著優(yōu)美的風景圖片，我滿懷激情的導入，千姿百態(tài)的地形轉化到平面上就是地形圖，為了深刻的理解等高線地形圖，課前，學生們親自動手制作了山體模型，進入模型展示環(huán)節(jié)：（模型是學生們課前制作的，充分培養(yǎng)學生動手能力。然后教師拿出教具模型，明確山頂、山脊、山谷、鞍部、陡崖。）。
（二）小組合作，動手實踐，嘗試探究：
1、等高線：
將立體的山體轉化到平面上，轉化的關鍵點是等高線。何為等高線？”先請學生們談談自己的理解，然后教師給出標準答案。為下一步學生在山體模型上繪制等高線作好了鋪墊。拉開了動手實踐的序幕，師生交流后利用多媒體形象動畫演示。
2、探究活動：將一座山體上特殊高度的等高線，投影到平面上，就繪制出了這座山體的等高線地形圖。怎樣能夠準確科學地將立體山體上的等高線轉化到平面上？以小組為單位進行等高線繪制活動。這是本節(jié)課的重點和難點，通過探究學習，發(fā)散學生的思維，注重知識發(fā)生發(fā)展的過程，多種感官結合，培養(yǎng)學生地理思維能力。小組活動時，教師深入學生中間，在學生完成的作品中選擇有代表性的兩張到三張等高線地形圖的示意圖畫到黑板上，為總結規(guī)律作準備。
（三）發(fā)現(xiàn)問題，總結規(guī)律，上升高度：
1、明確等高線繪制原理：動畫演示。結合實際，比方說我們在繪制泰山區(qū)域的等高線地形圖時，不能把泰山切割，做幾個切面。這只是繪制的原理。好像是把山切割一樣。重點突出。培養(yǎng)學生科學嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度。
2、師生互動，學生到黑板前講解，教師因勢利導用彩色粉筆標注出山頂、陡坡、緩坡、山脊、山谷、陡崖、鞍部等地形在等高線地形圖上的彎曲規(guī)律。并利用多媒體課件降低知識難度，突出重點，突破難點。巧妙地完成了由感性到理性。
3、分層設色地形圖：從學生的作品中發(fā)現(xiàn)帶有色彩的等高線地形圖。為什么要畫顏色呢？在學生講解中自然過渡到分層設色地形圖。教師強調(diào)國際上通行的做法，并出示兩張分層設色地形圖的圖片，增加感性認識。
（四）應用規(guī)律，聯(lián)系實際，解決問題：
在問題的設置上注意尊重學生的認知規(guī)律，設計了梯度訓練題。
1、基礎題：判斷山脊、山谷等基本特點。
2、開放題：學校欲在七年級舉行一次越野比賽，請選定我班的登山路線？
（五）收獲體會，深情祝福，結束本課：
（在優(yōu)美音樂的伴奏下，出示一張珠穆朗瑪峰的圖片）。
“本節(jié)課同學們用靈巧的雙手，縝密的思考揭開了等高線地形圖的神秘面紗，重走科學家的探索之路?？茖W的求知永無止境，讓我們滿懷探索的豪情去攀登一個又一個知識高峰。”激勵學生，從課上延伸到課下。
（六）板書設計：
第四節(jié)地形圖。
學生作品展示。
本節(jié)課，力爭用全新的理念設計教學，將課外信息與課堂教學有機整合。在教學過程中，多方面，多角度調(diào)動學生的積極性。學生活動充分，通過動腦、動口、動手三者有機結合，鍛煉了能力，增強了自信心和榮譽感，轉變了教師的教學方式與學生的學習方式，培養(yǎng)了創(chuàng)新品質(zhì)，提高了教學效果和質(zhì)量。
七年級上教案篇十
1、知識能力目標：
通過本課的學習，使學生掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期，春秋時期的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭霸與城濮大戰(zhàn)，了解南方的吳越爭霸，掌握戰(zhàn)國的形成過程、名稱、方位及長平之戰(zhàn)的影響。
能力要求：通過比較春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭所體現(xiàn)的不同時代特征，培養(yǎng)學生在比較中認識歷史的能力。
2、情感態(tài)度價值觀：
通過對齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學習，使學生認識到國興靠治，人興靠明確的追求目標和堅忍不拔的毅力。興人是興國的關鍵。
本課的重點是齊、晉稱霸。
本課的難點是春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同，東方六國再也無力抵御秦軍的進攻等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢的意思，要指導學生分析理解。
1課時。
新授課。
綜合啟發(fā)式教學。
導入：同學們，我們生在山東，長在淄博，齊魯大地，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈。誰能說說看，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國古都出現(xiàn)在哪一歷史時期?引出課題。
提問：東周從何時開始，它分為哪兩個歷史時期?為什么取名春秋戰(zhàn)國?(明確春秋戰(zhàn)國是兩個歷史時期)。
一、春秋爭霸。
(一)第一霸主齊桓公。
閱讀材料回答：
1、春秋時期為什么出現(xiàn)諸侯爭霸的局面?
2、春秋時期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰?，
3、假如你是齊桓公，應該怎樣作才能成就霸業(yè)?請同學們充當謀士，為齊桓公獻計獻策。小組討論，選出代表發(fā)言。
教師對學生的發(fā)言給予鼓勵，然后做一概括總結。
1.齊國東方，盛產(chǎn)魚鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國的位置。
2.任用管仲，改革內(nèi)政。(插入"管仲與齊桓公圖"，問：你知道管仲與齊桓公的故事嗎?談談你對齊桓公的看法.)。
3."尊王攘夷"為號召，擴充疆界。"尊王攘夷"的含義是什么?
過渡：齊桓公以后即起參與爭霸的是晉國和楚國。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國在中原地區(qū)的對決，先后持續(xù)百余年，是春秋時代最壯觀的景象。
(二)、晉楚爭霸。
1、這兩國爭霸的情況怎樣?哪位同學能說說看?(培養(yǎng)學生概述歷史事件，口頭表達的能力)。
2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么?
3、為什么本處于劣勢的晉軍能取得勝利?
4、想一想春秋時期，齊國和晉國能夠迅速強大的共同原因是什么?今天有哪些歷史啟迪?
5、除了中原各國的爭霸，還有南方的哪些國家也加入了爭霸戰(zhàn)爭?
6、你聽說過臥薪嘗膽的故事嗎?你從中受到什么啟發(fā)?
說明了什么?(出示春秋戰(zhàn)國形勢圖。此題有些難度，可對照地圖，學生討論，然后回答。)。
二、戰(zhàn)國七雄：
1、戰(zhàn)國時期是一個人才輩出的時代，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞，引出軍事家孫臏龐涓，學生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。
2、請大家想一想，身處這樣一個環(huán)境中，一個國家怎樣才能避免被消滅的厄運呢?
4、戰(zhàn)國七雄的局面是怎樣被打破的?長平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是?
三、課堂小節(jié)：出示歷史歌謠，小節(jié)本課。
春秋諸侯齊首霸，尊王攘夷管助他，晉楚爭霸在中原，此時舊制如碎瓦。
戰(zhàn)國七雄并立打，桂棱馬棱留史話。長平戰(zhàn)后秦無敵，秦掃六合統(tǒng)天下。
四、課堂練習。
附：板書設計。
一、春秋爭霸：
1、在公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。
2、東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。
3、的霸主有：齊桓公、晉文公、楚莊王。
4、在公元前7世紀中期，葵丘會盟，標志著齊桓公的霸業(yè)達到頂峰，成為春秋時期第一個霸主。
5、城濮大戰(zhàn)：公元前7世紀晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉勝，楚敗。
二、戰(zhàn)國七雄：
1、戰(zhàn)國從公元前475年至公元前221年，是我國封建社會的形成時期。
2、韓、趙、魏三分晉國，后來田氏建立齊國。
3、列舉戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(結合圖位置：最北是燕國;最南是楚國;最東是齊國;最西是秦國)。
4、這個時期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)。
5、公元前260年，秦、趙之間發(fā)生了長平之戰(zhàn)，趙國戰(zhàn)敗，從此，東方六國再也無力抵御秦軍的進攻。
七年級上教案篇十一
1.我們渴望擁有健美的身軀、充實的大腦，渴望自由、渴望飛翔，“指點江山，激揚文字”。
2.面對青春，每個人會有不同的憧憬，形成不同的理想，規(guī)劃青春路徑，思考自己如何走過青春之路。青春的探索不會停止。
3.自信讓我們充滿激情。有了自信，我們才能懷著堅定的信心和希望，開始偉大而光榮的事業(yè)。
4.我們的每一點進步，都是成長的足跡，印記著我們克服隋性、抵制誘惑、戰(zhàn)勝自我的努力。相信自己，勇敢嘗試，不斷進步，才能體驗成功帶來的自信。
5.激蕩的青春活力，自信的青春熱情，自強的青春態(tài)度，會給我們飛翔的翅膀，助力青春成長！
6.自信的.人有什么表現(xiàn)？
自信的人有勇氣交往與表達，有信心嘗試與堅持。
7.自信有什么作用？
自信能夠展現(xiàn)優(yōu)勢與才華，激發(fā)潛能與活力，獲得更多的實踐機會與創(chuàng)造可能。
8.自強有哪些重要內(nèi)容？
不斷克服自己的弱點，戰(zhàn)勝自己、超越自己，是自強的重要內(nèi)容。
9.如何做到自強？
自強，要靠堅強的意志、進取的精神和持久的堅持。
七年級上教案篇十二
本課內(nèi)容為音樂七年級下冊一課時?！饵S河頌》、《走進新時代》是兩首中國的頌歌。
《黃河頌》，男高音獨唱，《黃河大合唱》的第二樂章，三段體結構。曲調(diào)由悠揚抒情發(fā)展為寬廣、激昂，熱情地歌頌了黃河的英雄氣魄和祖國的悠久歷史，以及中華兒女的堅強性格。
《走進新時代》是一首現(xiàn)代作品曲調(diào)優(yōu)美、深情，以領唱和合唱的形式歌頌了我們偉大的黨和人民。
1、所教學生為九江市修水縣大橋鎮(zhèn)中學初一年級學生，表現(xiàn)欲望較強，思維活躍，情感豐富。
2、多數(shù)學生在學習中能夠積極參與，課堂表現(xiàn)熱情很高，參與合作意識很強。
3、學生動手能力較強，且有豐富的想象力，在平時的學習中能夠在老師的啟發(fā)下自制打擊樂器，充分體現(xiàn)了學生的創(chuàng)造性思維。
4、個別學生缺乏自信，在歌唱時不敢張口大聲歌唱，需要教師不斷鼓勵，在這個循序漸進的過程中逐漸培養(yǎng)自信。
知識與技能目標：
讓學生了解頌歌這種音樂作品體裁，能簡敘頌歌體裁的概念，掌握頌歌題材的特點和頌歌的類型，并能夠通過聽賞辨別出頌歌的歌頌對象及演唱形式。
在聽賞作品的過程中不斷激發(fā)學生聽賞音樂的興趣，在演唱頌歌中獲得音樂的體驗，鼓勵學生在聽賞中有獨立的感受與見解，在聽賞頌歌之后，按小組進行合作與探究、知識搶答等活動，發(fā)揮學生的主觀能動性，使學生在欣賞中去思考，在思考中解答問題，在解答問題中學到知識，接受教育。
重點：在聽賞中感受頌歌的特點和歌頌的對象。
難點：在美育的同時進行德育的感染和熏陶。
一、創(chuàng)設情境，感受音樂
（一）情景開課：背景播放《黃河頌》的音樂，學生進入教室。
（二）賞前談話：大家都知道，音樂是一種藝術，帶給我們美的`享受，由于藝術實踐的不同，形成了各種各樣的體裁和樣式。今天，我將給同學們介紹眾多音樂體裁中的一種聲樂體裁――頌歌。
（三）音樂小博士
頌歌是音樂作品的一種體裁。歌頌和贊美祖國、人民、英雄人物、壯美的山河及一切美好事物的音樂作品都屬于頌歌的范疇。
（四）過渡導入：現(xiàn)在我們來聽賞幾首頌歌，請同學們在聽賞的同時，注意這些歌曲的演唱形式、歌曲情緒和歌頌對象。
1、《黃河頌》
聽賞：作品聽賞完后學生自由談。
小結：《黃河頌》是一首男高音獨唱歌曲，旋律由開頭的悠揚抒情發(fā)展為深沉、寬廣、激昂，熱情、自豪地歌頌了中華民族的悠久歷史及中華兒女的堅強性格。
2、《走進新時代》
聽賞完全曲，讓學生一起說出答案。
小結：這是一首現(xiàn)代作品曲調(diào)優(yōu)美、深情，以領唱和合唱的形式歌頌了我們偉大的黨和人民。
（五）知識小結：
頌歌的特點：節(jié)奏平穩(wěn)，速度稍慢，旋律莊嚴、宏偉、親切、熱情。
頌歌的類型：
a、速度稍慢，旋律悠揚寬廣，具有莊嚴宏偉氣勢，如《黃河頌》。
七年級上教案篇十三
2.主要的礦產(chǎn)資源。
經(jīng)濟特點。
南非教學課件。
(導入)由于長期的殖民統(tǒng)治,造成撒哈拉以南的非洲各國經(jīng)濟結構的單一,在國際貿(mào)易中處于不利地位,加之近年來人口的不斷增長以及各種自然災害的影響,各國人民的生活水平普遍低下,所以我們一提到世界上貧困國家最多的大陸,同學們都會想到非洲,但是在撒哈拉以南的非洲國家中有一個非常特殊,它的經(jīng)濟在非洲大陸上是最好的,也是目前非洲大陸上唯一富裕的國家,這個國家就是我們今天要介紹的南非。
(講授研討新課)。
(課件展示)南非的地理位置。
(提問)1.南非位于非洲大陸的什么位置?該國的國名同它的位置有沒有聯(lián)系?
2.該國面臨哪些海洋?
(簡要總結)非洲大陸最南端的國家,三面臨海,大西洋和印度洋。
2.為什么蘇伊士運河開通后仍然后大量的船只通過南非的南部海區(qū)?
(引導學生討論)。
(課件展示)大西洋、印度洋間的重要通道。
(引導學生在圖中找出好望角)。
(講解)在蘇伊士運河沒有開通前,南非的南部海區(qū)是溝通大西洋與印度洋間的最近通道,經(jīng)過好望角的航線是溝通東西方的要道,即使是在蘇伊士運河開通后,因其巨大的通航能力,仍然是世界上最繁忙的海上要道之一。經(jīng)過的船只多于10萬噸級,西歐1/4的食品、美國1/5的食品均需靠經(jīng)過此線而獲得。同時大型和超大型油輪由于蘇伊士運河的深度不足,仍需繞道好望角。這為南非的經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了一個優(yōu)越的條件。
(課件展示)好望角。
(簡要講解)。
(課件展示)開普敦。
(引導學生讀圖)世界著名港口,位于南非西南端的開普敦?
(課件展示)南非礦產(chǎn)在世界地位統(tǒng)計表。
(提問)1.南非在世界上占有重要地位的礦產(chǎn)都由哪些?
2.儲量居于世界首位的礦產(chǎn)是哪些?
(講解)南非的礦產(chǎn)資源非常豐富,是世界五大礦產(chǎn)國。黃金、鉑族金屬、錳、釩、鉻、硅酸鹽的儲量均居世界首位,尤其是黃金占世界的39%,是名副其實的“黃金之國”。
(提問)南非如何發(fā)展自己的經(jīng)濟?
(引導學生討論)。
(總結)利用豐富礦產(chǎn)發(fā)展以礦業(yè)為主,制造業(yè)為輔的工業(yè),成為世界重要的礦產(chǎn)出口國和先進的工礦業(yè)國。
(課件展示)南非的礦產(chǎn)分布。
(引導學生讀圖)找出約翰內(nèi)斯堡。
(講解)南非最大的金礦開采和機械制造中心。
(承轉)南非是非洲大陸經(jīng)濟最發(fā)達的國家,也是該大陸最富裕的國家,被譽為“非洲之星”。但是在20世紀90年代以前,南非在國家上的聲譽卻很不好,那時我國與南非也沒有建立正式的外交關系,原因在與當時的南非推行種族主義政策,受到世界各國人民的抵制。
(課件展示)南非人種統(tǒng)計圖。
(提問)南非的主要人種有哪些?
(講解)南非的長期統(tǒng)治者是白種人,南非的種族隔離制度是在南非人民經(jīng)過半個多世紀的不懈斗爭才被廢除的。
(課件展示)南非第一位黑人總統(tǒng)曼德拉。
(講解)曼德拉的事跡。
(設問)我們能夠從曼德拉從囚犯到總統(tǒng)的歷程中得到哪些啟示?
(新課結束,復習反饋)。
第三節(jié)南非。
1.非洲大陸最南端的國家。
南非最大港——開普敦。
2.礦產(chǎn)豐富,經(jīng)濟發(fā)達。
(1)主要礦產(chǎn)。
(2)經(jīng)濟特征。
3.南非人民反對種族主義的斗爭。
七年級上教案篇十四
1、了解生物學的概念以及在生活和社會中的應用。
2、了解生物科學的最新進展，激發(fā)學生產(chǎn)生濃厚的學習興趣。
重點：生物科學在生活和社會中的廣泛應用。
難點：在學習方法上的引導。
一、情境引入：
出示一些水果、蔬菜、雜草、石塊，請學生分辨哪些可以食用，從而引出生物學。學生舉例一些生物的食用、藥用或其他價值。
（教師：從古到今，人們不斷觀察、嘗試、探索生物知識，形成了現(xiàn)在的生物科學。）
二、自主探究，合作交流
學習任務一：聯(lián)系生活經(jīng)驗，了解生物學概念。
1、學生自學教材，找出生物學的概念。
2、學生舉例：舉出常見的生命現(xiàn)象的例子。（如蜘蛛織捕蟲、樹葉變黃飄落等。方法指示：學會觀察。）
學習任務二：學生自學教材，體會生物學的重要性。
1、全面瀏覽教材的前言部分，分析教材從哪些方面了生物學的重要性。并有感情的朗讀教材中的段落，體會大自然之和諧。
2、小組內(nèi)探討：根據(jù)教材內(nèi)容和生活經(jīng)驗，嘗試交流生物學的應用（重要性）。
3、師生交流：有關對一些生物現(xiàn)象和生物科學的疑問。
拓展反思：怎樣認識封山育林、封海休魚？
三、系統(tǒng)：（引導學生從農(nóng)業(yè)、工業(yè)、醫(yī)學等方面生物科學的重要性。）
四、診斷
1、生物學是研究和的科學。
2、談一談你對生物學的認識和怎樣學習生物學？
七年級上教案篇十五
1.在對課文內(nèi)容進行歸類的基礎上，用較為簡練的語言概況課文所選內(nèi)容中孔子談到的學習方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點。
2.聯(lián)系自身，說說對文中有關“學習之道”以及個人修養(yǎng)論述的理解。
3.將課文內(nèi)容與實際生活聯(lián)系起來，探究《論語》的現(xiàn)實意義，激發(fā)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍視和熱愛。
聯(lián)系實際理解《論語》的思想內(nèi)容及現(xiàn)實意義，并將所學應用到實際生活中。
引導法和講授法
一課時
(一)導入：
大家都知道孔子被稱為萬世師表的圣人，但你們知道嗎?孔子生非其時，一生屢遭打擊，從沒有獲得過實現(xiàn)自己理想的機會。如果我們細考孔子的一生，會發(fā)現(xiàn)他的一生無權無勢，只在很短的時間內(nèi)掌握過治理國家之權。但那些聲名顯赫的王公貴族們早已在歷史的長空中灰飛煙滅，而孔子留下的那些寶貴思想直至今天仍然閃爍著耀眼的光芒?？鬃尤ナ篮螅牡茏觽?yōu)樗貑嗜攴讲艦I而去，而子貢則整整為他守喪六年?？鬃拥降子性鯓拥娜烁聍攘Γ沟萌藗儗λ@樣崇敬景仰呢?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走近孔子，走近他的《論語》，來探尋其深邃的思想內(nèi)涵。
出示任務：對《論語》十二章課文內(nèi)容的簡單回顧。
(二)再讀課文，遷移闡發(fā)
出示任務：
1.在上節(jié)課學習基礎上，學生自讀課文，用較為簡練的語言概括所選的這幾則語錄中孔子談到的學習方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點。
反饋指導：注意語言的簡潔準確。
2.結合自身在學習方法和態(tài)度方面存在的問題，默讀課文，從文中找出適合自己的學習方法態(tài)度，并談談你對“學習之道”的理解。
反饋指導：注意與自身實際相聯(lián)系
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?
(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
(3)不義而富且貴，于我如浮云。
(4)博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
反饋指導：理解詞語含義與探究現(xiàn)實意義相結合
(三)延讀《論語》，拓展提升
出示任務：
1.教師出示幾個《論語》中的小故事，并引出相關語句或章節(jié)，安排學生分組探究這些語句或章節(jié)的思想內(nèi)容。
反饋指導：將本課所學內(nèi)容結合到探究中
(四)誦讀課文，情蘊其中
帶有感情地齊聲誦讀課文，注意讀出音韻美，并在誦讀中進一步品悟課文內(nèi)容，同時感受古代典籍的無窮魅力。
(五)小結與作業(yè)
小結：《論語》完整而充分地反映了被我們尊稱為“大成至圣先師”的孔子的為政以德、仁者愛人的政治思想，誠信處事、智慧生存的人道思想，有教無類、啟發(fā)誘導的教育思想等等。所有牽涉到人類生存與社會安定的各個方面都有深刻和卓有成就的論述，堪稱人生的百科全書。雖然有些篇章僅僅是只言片語，但卻精辟微妙，發(fā)人深省。雖歷經(jīng)兩千多年，今天讀來仍激蕩著我們的胸懷，啟迪著我們的智慧，給予我們豐厚的人生營養(yǎng)。
作業(yè)：1.課后自主閱讀《論語》，將自己最喜歡的部分摘抄下來，并且說說對它們的理解。
2.《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中，如“溫故知新”“不恥下問”“誨人不倦”“后生可畏”“當仁不讓”等。你還知道哪些?課文搜集積累，與同學分享。
七年級上教案篇十六
1、學唱河北民歌《小放牛》。
2、欣賞京劇版本、任桂珍民歌版的《小放?！?。
指導學生用輕快有彈性的聲音來演唱河北民歌《小放?！?。
1、八分休止符。
2、切分音的準確處理。
1、通過學唱這首歌曲，使學生初步了解一問一答的對唱形式。
2、激發(fā)孩子對民歌的喜愛之情以及對勞動人民的熱愛之情。
《小放?！肥敲耖g歌舞劇《小放?！分械囊欢文信畬Τ?。劇中小姑娘問路，俏皮的小牧童故意刁難，要姑娘答上他提出的問題，才肯告訴她。于是二人就一問一答的對起歌來。這首河北民歌具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，二四拍，一段體，五聲徵調(diào)式，全曲由四個樂句構成。第一、第二樂句是一對上下句，第三、第四樂句是前兩句的變化重復（換頭合尾與同頭換尾）。音調(diào)明快流暢，歌舞的形式生動，活潑有趣，充分表現(xiàn)出勞動人民的聰明才智和開朗樂觀的性格。歌曲中八分休止的切分節(jié)奏非常突出，使歌曲顯得詼諧、活潑。旋律的發(fā)展始終圍繞著主題素材展開，流暢、一氣呵成。很容易記憶，成為流傳很廣的一首河北民歌。
多媒體設備、多媒體課件、鋼琴、教鞭。
一、欣賞河北另一版本的《小放?！?。
今天老師帶來了一首河北民歌（1）請同學們聽聽它唱了什么內(nèi)容？你可以從中挑選你印象最深刻的來說（趙州橋）？（2）歌詞有什么特點？（一問一答式）
二、趙州橋的介紹和傳說。
（1）同學們，歌中唱到的趙州橋你們聽說過嗎？有誰能把你所知道的和我們分享一下？讓我們通過一個短片來進一步的了解它！（播放視頻）
（2）這么堅固的橋，到底是誰造的呢？真的是歌中所唱的魯班嗎？不是。其實是隋朝的李春所修，歌中提起的“魯班、圣人、張果老、柴王爺”都是傳說。都是為了突出趙州橋的偉大而神化了。下面我們就來聽一聽“魯班造橋、神仙相試”的傳說吧?。ǚ乓曨l）
三、學唱歌曲《小放?！?。
剛才我們聽的是河北流傳最廣的民歌《小放?！?，他輕松活潑的曲調(diào)深受人們的喜愛，尤其是唱“趙州橋”的這一段，最是經(jīng)典，它已成為了河北省的招牌歌曲，就像我們江蘇民歌茉莉花一樣，家喻戶曉，接下來我們就來學習這首歌。
1、初聽歌曲：說說它的演唱形式和節(jié)拍？（一問一答的對唱形式、二四拍）強弱規(guī)律
同學們的耳朵挺靈的，歌中大部分采用了獨唱的形式，最后也用到了齊唱，從聽覺上當你仔細聆聽時，你會發(fā)現(xiàn)有兩個小朋友在唱，第一段在問，第二段在答，我們再來聽聽看，你能分辨出來嗎？這個由二個人唱一問一答的形式就叫對唱。
2、出示歌譜：說說演唱順序。
聽一聽，說說歌曲的演唱順序？（第四樂句）
3、師帶學生認識歌譜上的音（誰認得快就來當小老師指譜）。
4、認識八分音符，切分節(jié)奏。
音已經(jīng)認識了，如果我們再加上節(jié)奏就能唱出歌譜的旋律了。首先請同學們看一看這個音樂符號“7”是什么？（八分休止符）他有什么作用？（休止半拍）這種前后都是八分音符，中間四分音符的節(jié)奏叫切分節(jié)奏，中間一個音唱強一些叫切分音，跟老師一起唱一唱歌譜，八分音符處我們打個響舌，聽?。◣煼冻?、生學）
5、跟琴兩小節(jié)模唱歌譜（請一名學生指譜）。
6、加進歌詞演唱。
（1）跟琴唱第一段歌詞第一遍注意：一字多音的唱法第二遍注意：強弱。
（2）下面聽老師把第二段的結尾唱一下，與第一段有何不同？（最后一句提高八度）標記一下，并跟師模唱最后一句歌譜及歌詞。
（3）跟琴唱第二段歌詞。
7、分角色演唱。
（1）跟琴師問，生答（模仿老師的聲音、輕快的.突出強弱）。
（2）跟原伴奏男生問、女生答、最后反復處齊。
四、欣賞京劇《小放牛》。
今天我們學的這首歌曲《小放?！?，很早以前就被引用到了我們中國的傳統(tǒng)戲曲中。劇中小姑娘問路，俏皮的小牧童故意刁難，要姑娘答上他提出的問題，才肯告訴她。于是二人就一問一答的對起歌來。今天老師也帶來了這段載歌載舞的戲曲片段，請同學們來欣賞。欣賞時想一想：
（1）這個戲曲片段屬于我國的什么劇種？
（2）請你跟著劇中的唱腔唱一唱、做一做！男孩模仿牧童，女孩模仿小姑娘！
五、教師小結。
同學們，我們中國的民歌博大精深，表現(xiàn)方式豐富多彩，不管時代如何變遷，相信民歌永遠會陪伴我們，因為它是我們中華民族的根。讓我們在《小放?！返母杪曋薪Y束今天的課吧！
七年級上教案篇十七
人教版《義務教育課程標準實驗教科書生物學》七年級上冊中的“致同學們”一節(jié)，很好地體現(xiàn)了學生學習的主體地位；教科書內(nèi)容文字優(yōu)美、流暢，意在提高學生的文學修養(yǎng)；從身邊的生物選材，同時緊跟生物科學發(fā)展的時代脈搏，既貼近學生生活，拉近與學生間的距離，又避免了因知識的陳舊而產(chǎn)生的乏味感。從標題、文字到選材都充分體現(xiàn)了面向全體學生，以學生發(fā)展為中心，提高其生物科學素養(yǎng)，突出學生學習的主體地位，激發(fā)學生自主地、探究地學習等教育新理念。
本校學生大多數(shù)來自農(nóng)村，開學初在校軍訓一周，所以對一些生物現(xiàn)象和校園環(huán)境是比較熟悉的，此年齡階段的學生比較活潑，好奇心較強，這些對教學是有利的。但他們對新學校的具體情況仍然較陌生，師生間存在一定的距離，加之普遍班額偏大，習慣了以前的被動接受式學習，這些都不利于新的教學方式，給教學增加了難度。
本節(jié)課是一門學科的亮相課，根據(jù)新課程和學生的特點，要想達到激發(fā)學生熱愛本學科，調(diào)動其積極性、主動性、參與性，著重實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標的目的，就應該營造一種和諧民主平等的課堂氛圍，所以課前放點音樂，以縮小師生間距離。但和諧民主并不等于自由散漫，因此課前也應制訂相宜的課堂紀律規(guī)則和設計形成性評價條例，記錄學生的表現(xiàn)，便于組織教學。
同時充分利用學生的生活經(jīng)驗及學校的課程資源開展教學，調(diào)動其主動性、參與性，激發(fā)學生學習生物學的興趣。創(chuàng)設問題情境，以改變學生的學習方式，即變被動接受式為主動探究式學習。
另外，再引入報刊有關科技發(fā)展方向及課改方面的信息，讓學生明白提高生物科學素養(yǎng)的重要性和課改的必要性。最大限度地爭取學生在教學中的積極配合。
基于本節(jié)課的問題較多，應首先把學生暫時分成幾個組，暫定小組長，以后根據(jù)學生素質(zhì)的個體差異作合理的調(diào)整，并說明小組長輪流當，然后讓每個小組選三個問題進行討論，討論結果由組長或者代表匯報。同時要非常重視如何組織教學，要求學生在課堂上積極思考，踴躍發(fā)言，討論時聲音不宜過大，別人發(fā)言時其他人認真傾聽，學會尊重他人，同時指出這也是獲取知識的途徑之一。這種做法有利于轉變學生的學習方式。課堂規(guī)則和每節(jié)課對學生的表現(xiàn)作出評價是課堂調(diào)控的重要手段，要充分運用好。
1.情感態(tài)度價值觀目標：激發(fā)學生學習生物學的興趣；養(yǎng)成關注生活和社會的良好習慣；初步提高生物科學素養(yǎng)及轉變學習方式。
2.能力目標：訓練思維、表達能力。
3.知識目標：初步了解有關生物學方面的信息及發(fā)展前景。
實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標
藤纏樹的標本、磁帶（校園歌曲）、錄音機
1.引入：放一首歌曲《校園的早晨》。
（使學生進入情境，感受到課堂氛圍的和諧、輕松愉快，縮短師生間的情感距離，盡量體現(xiàn)師生間的民主平等的關系。）
（讓學生明白今年課程改革的重要性以及上課方式，培養(yǎng)目標學習方式的變化。讓學生轉變學習觀念。）
3.給學生提出當今科技兩大革命之一有生命科學技術革命。
（為能讓學生感受到學習生物知識的重要性打下伏筆。激發(fā)學生學習的熱情。）
4.欣賞：師生共同閱讀課程《致同學們》的第一、二段，欣賞這兩段話。
（提高文學修養(yǎng)，感受大自然的美，激發(fā)學生愛生物的情感。）
學生分組討論：（體現(xiàn)學生自主、合作地探究式學習。）
a)學校的垃圾問題，用哪些方法解決？哪種方法最好？分析原因。
b)學校的廁所問題，怎樣解決？哪種方案最好？（想象）
（如果學生知道不多，留待以后學習生物知識后解答，并將知識應用到實際中，改變此現(xiàn)象。）
d)學校的溝渠問題，污染較嚴重，怎樣解決？什么途徑最好？
e)學校食堂周圍的樹干與其他區(qū)域的樹干比較，有什么不同？為什么？
f)校園內(nèi)麻雀數(shù)量比前幾年有所增加，為什么？
g)為什么政府要制訂《禁止焚燒秸桿》的措施？
h)今年天氣的變化造成糧食的減產(chǎn)，說明什么問題？
j)列舉我校前任校長的腎衰竭疾病，探討疾病問題，器官移植問題？
（在此引導學生找到獲取知識的方法，學會查資料，改變學習方式。學生回答不全，教師補充。如：人類基因組計劃等。）
對本節(jié)課同學們的表現(xiàn)作評價：
因為本節(jié)課是第一節(jié)課，學生第一次分組完成不同的討論項目，然后進行表達交流，所以無論對與錯，應首先給予充分的鼓勵，通過交流，辯清正誤，這樣可以使學生保持積極思考，積極發(fā)言的高昂激情，否則參與的積極性容易受到打擊，以致影響以后的教學。為此本節(jié)課的評價的側重點放在情感態(tài)度價值觀目標上比例占80%；能力目標（體現(xiàn)在思維和表達能力方面）占15%；知識目標占5%。
本節(jié)課達到了預想的目標，上課參與回答問題的學生占三分之二以上。為了進一步了解學生，課后布置一篇題目為《你喜歡生物科學嗎？》的文章，談談自己對生物學的膚淺認識。通過作業(yè)反饋，全班53名學生有52名答喜歡。多數(shù)學生感悟較深：原來生物學有這么大的用處，認識到提高生物科學素養(yǎng)的重要性，大大激發(fā)了學生學習生物學的興趣。體現(xiàn)了學生自主、合作參與、探究知識的學習方式。
七年級上教案篇十八
（一）能夠?qū)ξ覈陆S吾爾自治區(qū)的民族民間音樂感興趣，愿意了解少數(shù)民族音樂與中原音樂（乃至阿拉伯音樂文化）間的聯(lián)系，并積極參與各項音樂實踐活動。
（二）聆聽《喀什的春天》、《烏夏克木卡姆達斯坦間奏曲》、《褐色的鵝》及《新疆之春》，能夠感受、體驗熱瓦甫彈唱、十二木卡姆、冬布拉彈唱及小提琴齊奏的音樂情緒及藝術特征，能夠認識并辨別胡西塔爾、手鼓等樂器的音樂。
（三）能夠用自然圓潤的聲音、清晰的咬字吐字、明朗活潑的情緒演唱《青春舞曲》，并背唱這首歌。
二教材分析。
（一）《喀什的春天》。
1、《喀什的春天》是一首維吾爾族民歌。它采用比興的手法寫成歌詞，采用變化重復的方法形成旋律，采用分節(jié)歌及熱瓦甫彈唱的形式表現(xiàn)音樂，從而將新疆人民熱愛生活、贊美家鄉(xiāng)、頌揚社會主義建設成就的思想感情表現(xiàn)得熱情洋溢、淋漓盡致。
2、“熱瓦甫”是一種彈撥樂器。這種樂器被我國新疆的維吾爾族、塔吉克族、烏孜別克族人民廣泛使用，流行地區(qū)頗為廣泛。因樂器的形制、流行地區(qū)及定弦方法之不同，通常又分為喀什熱瓦甫、烏孜別克熱瓦甫和多朗熱瓦甫等種類。
熱瓦甫常用于獨奏、合奏及伴奏。
3、在我國音樂史上，新疆音樂有著輝煌的成就，也占有相當重要的地位。早在隋、唐時期，在宮廷宴樂的十部樂中就有源于新疆的“龜茲樂”、“疏勒樂”和“高昌樂”存在。在那時，新疆地區(qū)的一些音樂家都曾到中原地區(qū)進行文化交流。這不僅對新疆音樂文化的發(fā)展具有重要意義，就是對整個中華民族音樂文化的發(fā)展也具有十分重要的意義。
（二）《烏夏克木卡姆達斯坦間奏曲》。
1、木卡姆是流傳于我國新疆維吾爾族人民聚居地區(qū)的一種具有統(tǒng)一調(diào)式體系的，以歌、舞、樂組合而成的傳統(tǒng)古典大曲。它多用于民間的習俗節(jié)日、喜慶婚禮和娛樂晚會等場合。其歌詞多反映愛情生活、痛恨黑暗勢力、追求幸福生活的內(nèi)容。
2、“胡西塔爾”是維吾爾族的一種拉弦樂器。它是根據(jù)久失傳的古樂器“艾西塔爾”改革研制成功的。維吾爾語中，“胡西塔爾”是“歡喜琴”的意思。這種樂器的音樂柔和，常用于獨奏、合奏及伴奏。
3、“手鼓”是漢族人民對新疆一種打擊樂器的俗稱。它的原名是“達卜”，主要流行于新疆維吾爾族、塔吉克族、烏孜別克族地區(qū)。由于民族的不同，他們所使用的手鼓在形制上、演奏方法上都有差別。維吾爾族手鼓在框內(nèi)周邊都綴有小鐵環(huán)，且有大小兩種。大手鼓主要用于樂隊和舞蹈伴奏，小手鼓用于木卡姆樂隊。塔吉克族手鼓的鼓框較深，內(nèi)框不綴小鐵環(huán)，有的卻裝有三對小鈸。通常，維吾爾族、烏孜別克族都由男子敲擊手鼓，而塔吉克族幾乎全由婦女演奏。由于攜帶方便，它不僅在一般場合可以使用，就是騎在馬上或駱駝上也能用來自娛。
（三）《褐色的鵝》。
1、哈薩克族人民一直把天鵝視為吉祥的動物。因此，在哈薩克民歌中歌唱天鵝的內(nèi)容就比較多。《褐色的鵝》是一首冬布拉彈唱。它借用天鵝自由飛翔、凌波戲水、高唱贊美之歌的形象，抒發(fā)哈薩克人民歌唱幸福生活、憧憬美好未來的思想感情。
2、“冬布拉彈唱”是哈薩克人民非常喜歡的一種藝術形式。演唱者多自彈自唱，用冬布拉伴奏。從音樂上看，它分為兩種類型。其一是歌唱性的彈唱。其唱詞固定，旋律悠揚、寬廣。其二是說唱性的彈唱。其唱詞往往由演唱者即興編唱：其旋律多是簡潔、明快的。由于冬布拉的彈奏方法基本上是彈、挑，故而經(jīng)常運用一彈一挑、一彈兩挑、兩彈一挑的方法為歌曲伴奏，從而形成冬布拉彈唱藝術在節(jié)奏上的特征——以3/8拍為主的混合拍子。
（四）《新疆之春》《新疆之春》作于1956年。樂曲采用維吾爾音樂風格的音樂語言，表現(xiàn)新中國成立后新疆人民的幸福生活及歡欣鼓舞的樂觀情緒。樂曲的感情樂觀豪爽，樂思奔放流暢。這首樂曲除有獨奏的形式外，還有小提琴重奏、齊奏等多種形式。
（五）《青春舞曲》。
《青春舞曲》是王洛賓根據(jù)維吾爾族民歌整理創(chuàng)編的歌曲。這首歌的歌詞富于哲理的生活現(xiàn)實告訴年輕人：有些事物可以去而復返，有些事物卻是一去不復返的。而人的青春正像那鳥兒一樣，飛去后即不再回頭。這首詞雖沒有什么明確的警句格言，但它卻真摯地警示著年輕人：要珍惜大好時光。歌曲的旋律采用重復、變化重復及衍化動機的手法寫成。整個歌曲給人以親切、活潑、充滿青春活力的感受。
第1課。
《喀什的春天》、《烏夏克木卡姆達斯坦間奏曲》、《褐色的鵝》及《新疆之春》。
一、對欣賞作品要完整地聆聽，以便引導學生對作品產(chǎn)生整體性的印象。
二、初聽音樂前，最好給學生設置一些引導性的或啟發(fā)性的問題，以便學生做到有目的地聆聽。如：
三、復聽音樂時，要有目的地探索音樂要素、音樂風格、音樂文化方面的問題。如：
（1）《喀什的春天》的旋律，在樂句的節(jié)奏上往往是前緊后松的，構成旋律的方法多用同音重復和級進，句尾比較悠長。在調(diào)式上具有波斯——阿拉伯音樂的風格特征。演唱形式屬于熱瓦甫彈唱一類。
（2）《烏夏克木卡姆達斯坦間奏曲》慢板部分與快板部分，在音樂情緒上不同的原因；在音樂風格上與漢族音樂不同的地方。探索中應從節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)式、速度、力度、表演形式等要素上尋找根據(jù)。
（3）《褐色的鵝》可探索歌曲顯現(xiàn)出來的混合拍子現(xiàn)象及其旋律特征。也可將冬布拉、熱瓦甫兩種樂器的音色加以對比。
（4）應該對《新疆之春》的結構形式進行探索。還應探索每部分音樂的情緒特征及其表現(xiàn)方法。細致些，可探索音樂的第二部分之轉調(diào)現(xiàn)象。
四、聆聽過程中要盡力激發(fā)學生的參與積極性。如：引導學生補足樂譜中的旋律線；判斷樂器音色；邊聆聽邊做律動。
第2課時。
學唱《青春舞曲》。
一、學唱前應讓學生聆聽教師的范唱或錄音，以激發(fā)學生的學習興趣。
二、在學唱過程中應側重于表現(xiàn)歌曲的音樂情緒和風格。在此基礎上，應要求學生用適當?shù)母璩椒白匀粓A潤的聲音演唱歌曲。
一、教學目標。
（一）能夠?qū)W洲民間音樂感興趣，喜歡不同民族的藝術風格，并能主動探索與其相關的音樂文化內(nèi)涵。
（二）能夠用自然圓潤的聲音演唱《桑塔。露琪亞》，背唱其中的一段歌詞，并能初步認識船歌這種音樂體裁。
（三）能夠感受、體驗《桑塔。露琪亞》、《伏爾加船夫曲》、《倫敦德里小調(diào)》及《阿爾罕布拉宮的回憶》的音樂情緒及風格；分辨男高音、男低音、小提琴、西班牙吉他的音色，初步了解有關吉他的音樂知識。
（四）能夠參與演唱活動中的即興表演；能為聆聽到的音樂畫旋律線或圖形譜。
二、教材分析。
（一）《桑塔。露琪亞》。
1、《桑塔。露琪亞》是意大利那不勒斯（又稱“那坡里”）的一首著名船歌。它是意大利作曲家科特勞按威尼斯船歌的風格創(chuàng)作而成的。
歌詞將夏夜的美麗景色展示在人們面前。它使人陶醉，令人難以忘懷。歌曲為c大調(diào)、3/8拍，中速稍快，由兩個樂段構成。歌曲的旋律優(yōu)美而流暢，鋼琴的伴奏模仿著吉他的風格，再加上詞曲間有機的結合，給人以無比美好的藝術享受。三位世界著名男高音歌唱家的演唱，為這首歌大大增色。可謂是雅俗共賞的、深受世界人民喜愛的歌曲之一。
2、船歌。
船歌這種音樂體裁的產(chǎn)生與發(fā)展，與威尼斯的游覽船——貢都拉——有重要的關系。貢都拉的船身狹長，首尾均都翹起，適宜在狹窄的水巷中航行。這種船體多漆成黑色。艄公喜歡穿黑白相間的服裝，關上戴有紅色帽箍的草帽，用單槳劃船。船家都喜歡唱當?shù)氐拿窀?，這就是威尼斯船歌。這種歌曲的特點是：多采用3/8拍、6/8拍或12/8拍，給人以搖晃的感覺。其情緒色彩也多是開朗、豪放、熱情洋溢的。
3、帕瓦羅蒂（1935——）意大利男高音歌唱家。其音色晶瑩、明亮、富有穿透力。
4、多明戈（1941——）西班牙男高音歌唱家。其音色豐滿華麗、堅強有力。
5、卡雷拉斯（1946——）西班牙男高音歌唱家。其音色流暢抒情、清峻柔美。
（二）《伏爾加船夫曲》。
1、伏爾加河是歐洲最長的一條河流。俄羅斯人民稱它為“母親河”。這是因為伏爾加河流域自然風光秀麗，資源豐富，兩岸人民勤勞勇敢，并且建立起自己生活的家園，創(chuàng)造了優(yōu)秀的俄羅斯文化的原故。所以，他們對伏爾加河的感情就像對母親的感情一樣。
《伏爾加船夫曲》是一首流傳很廣的俄羅斯民歌。它的速度徐緩，旋律樸實，為b小調(diào)調(diào)性，適合男低音演唱?！斗鼱柤哟蚯飞羁痰亟沂玖诉@樣一個主題：在沙皇統(tǒng)治下的俄國人民群眾處在水深火熱之中。他們?nèi)倘柝撝?，卻饑寒交迫。因此，他們以堅忍不拔的精神，擔負起歷史所賦予的重任——踏平世界的不平路，對著太陽唱起歌。
2、夏里亞賓（1873——1938）俄國男低音歌唱家。
（三）《倫敦德里小調(diào)》。
倫敦德里又名“德里”，是愛爾蘭島北部的一個小城。
《倫敦德里小調(diào)》又名《倫敦德里之歌》或《愛爾蘭民歌》。它是根據(jù)流傳在倫敦德里的一首古老民歌《向庫庫列因告別》改編而成的。原曲采用單二部曲式寫成，大調(diào)式、4/4拍。其第一樂段由兩個樂句組成（見課本旋律線圖）。其旋律純樸動人，充滿了溫柔平和的氣氛。其第二樂段也由兩個樂句組成（見課本旋律線圖下兩行）。其旋律顯得高昂、色彩較為明亮、帶有明顯的頌揚性。整個音樂充滿了熱愛生活以及憧憬未來的美好感情。
小提琴曲將原曲在高低音分別呈現(xiàn)一遍，然后加以變化后重復，最后回到原來的情緒上結束全曲。這首樂曲充分發(fā)揮了小提琴歌唱性強的優(yōu)勢，因而給人們留下深刻的印象。
（四）《阿爾罕布拉宮的回憶》。
1、中世紀時，由阿拉伯及北非侵入西班牙的摩爾人，在西班牙南部的格拉納達城建立了格拉納達王國。摩爾人在格拉納達山丘上蓋起了阿爾罕布拉宮。在這座中世紀的宮殿里，珍藏著聞名于世的壁畫——這是古代伊斯蘭文化的寶貴遺產(chǎn)。15世紀時，西班牙人開展復國運動，摩爾統(tǒng)治者被趕出了西班牙。但是，格拉納達王國的遺址及阿爾罕布拉宮中珍藏的壁畫卻成為后世旅游的勝地和觀光的對象。
西班牙吉他演奏家、作曲家塔雷加（1852——1909）曾到阿爾罕布拉宮游覽。他對那古老的宮殿建筑和華麗的壁畫留下了極為深刻的印象。因而在1896年創(chuàng)作了《阿爾罕布拉宮的回憶》這首傳世之作。
《阿爾罕布拉宮的回憶》的結構形式是：a+b+尾聲（即單二部曲式帶尾聲）。
2、吉他。中世紀時，摩爾人將一種撥弦樂器傳入西班牙。隨后，逐步定型為今天的西班牙吉他（簡稱吉他）。與它同類的樂器還有意大利吉他、班杜里亞琴、西滕琴、班卓琴、夏威夷吉他（橫置在膝上演奏的吉他。用金屬按弦器代替手指按弦，并在琴弦上滑動奏出旋律）。
第1課。
學唱《桑塔.露琪亞》。
一、要把唱好歌曲、有感情地演唱歌曲作為教學的重點。
二、在教學方法上，可采用以下手段：
（1）聆聽帕瓦羅蒂、多明戈及卡雷拉斯的演唱錄音。也可以聆聽我國歌唱家的演唱錄音。目的是激發(fā)起學生的歌唱興趣，并為學生體驗與掌握歌曲的風格、進一步分析認識歌唱家的演唱風格做好準備。
（2）歌曲中的變化音可能會給學生造成一些困難，可以采用先直接唱歌詞，爾后再唱歌譜的方法或伴隨琴聲歌唱的方法予以解決。但切忌脫離藝術表現(xiàn)的專業(yè)性技能訓練將學生束縛住。
演唱中要有一些搖蕩的律動感。必要時，可鼓勵學生將身體隨著歌曲的節(jié)拍自然地活動起來。
（3）要求學生背唱歌詞，至少要背唱一段。條件允許的話，可用英文演唱歌曲。
（4）要鼓勵學生設計多種演唱形式并試驗其演唱效果。也要鼓勵學生主動探索與本歌有聯(lián)系的相關文化。如：船歌、意大利的地理情況、威尼斯水城、貢都拉船、著名歌唱家及斯卡拉蒂歌劇院等。其中，有的內(nèi)容可由學生在課上或在課下進行交流。
第2課。
《伏爾加船夫曲》。
一、對作品應完整地聆聽，從而使學生對作品的藝術整體留有深刻的印象。
二、要抓住以下重點：歌曲的主要藝術特點（如：力度層次的演變特點、勞動號子式的固定音型、男低音的音色??），歌曲的主題思想（踏平世上的不平路）。
聆聽過程中可采用以下教學方法：（1）完整地聆聽、復聽。
（2）聆聽中，隨著錄音之力度變化，要求學生用勞動號子式的因定音型伴唱。
（3）參照列賓的油畫，討論歌曲的內(nèi)容。
（4）利用歌曲片段引導學生做即興表演。
第3課。
《倫敦德里小調(diào)》《阿爾罕布拉宮的回憶》。
一、對每個作品都應完整地聆聽，從而使學生對作品的藝術整體留有深刻的印象。
二、聆聽《倫敦德里小調(diào)》時，可先唱一唱原曲。在此過程中，可要求學生分析討論其結構形式，高潮在哪里，最富激情的樂句是哪一句，為聆聽完整的樂曲打下基礎。
在聆聽全曲時，要引導學生注意原曲重復了幾遍；每次出現(xiàn)時音樂的表現(xiàn)方式如何。（是哪個音區(qū)？是單旋律還是有和音？是連音奏法還是有斷奏？）。
三、聆聽《阿爾罕布拉宮的回憶》時，可采用以下方法：（1）介紹樂曲的創(chuàng)作背景及與之相關的歷史文化知識。
（2）聆聽全曲，分析樂曲的旋律特點、音樂情緒、樂曲結構等。其中，應注意兩段旋律呈現(xiàn)的次數(shù)，尾聲與前兩段旋律有什么聯(lián)系，演奏方法上有什么特點（輪指奏法、分解和弦伴奏）。
（3）引導學生檢索、討論有關吉他的文化知識。
人音版第13冊《行進中的歌》教案。
教材：人民音樂出版社第13冊第四單元。
教學年級：七年級。
課型：欣賞課。
課時：一課時。
教學目標：
1、了解進行曲這種音樂體裁，對進行曲音樂的特點和用途有進一步的了解；愿意總結進行曲在生活中的廣泛應用；振奮精神，以積極進取的精神投入生活。
2、能夠聽辨樂曲的主題，知道曲作者的名字；能運用進行曲的知識分析所欣賞進行曲音樂的主要特點、它們所適用的演出場及功能。
教學重點、難點：
激發(fā)學生對進行曲的興趣，讓學生用參與體驗的形式，使學生感受進行曲是一種用于隊列行進的音樂。
教學準備：多媒體課件。
銅管樂樂器圖片。
教學過程：
一、情景導入。
1、學生伴著鏗鏘有力的進行曲音樂，有秩序地走進教室。
2、師生問好。
3、導入課題。
生：《運動員進行曲》。
師：對了，相信大家對這首曲子非常熟悉了。大家能不能說說，它有什么特點??？
生：運動員可以踏著樂曲的節(jié)拍行進。很有士氣??。
師：同學們說得非常好，那今天老師就帶領大家一起來感受進行曲的風采。
二、新課講授。
1、欣賞《中國人民解放軍進行曲》。
（欣賞一遍）。
師：同學們聽得非常投入，在聽的過程中，同學們頭腦中會出現(xiàn)哪些畫面？
生：士兵在操練，大閱兵。
師：樂曲的音樂情緒時怎樣的？
生回答，師總結：由三部分組成；銅管樂演奏。
（2）師：這么好聽的一首曲子有誰來創(chuàng)作的呢？我們來了解詞曲作者。
（出示課件）。
a.《中國人民解放軍進行曲》。
公木作詞，鄭律成作曲。
原為《八路軍進行曲》，解放戰(zhàn)爭時期改名為《人民解放軍進行曲》，1965年更名為《中國人民解放軍進行曲》。1988年將其定為中國人民解放軍軍歌。
b.鄭律成（1918-1976）中國籍朝鮮作曲家。他是一位多產(chǎn)的作曲家，作有300多首各類不同形式的作品，其中《延安頌》、《延水謠》、《中國人民解放軍進行曲》、《我們多么幸?！芳案鑴 锻蛟啤返榷际侵淖髌贰Ｋ囊魳烦錆M激情，旋律樸實流暢，深受中朝人民喜愛。(3)再次播放音樂，讓學生隨音樂哼唱模擬行進步伐。
2、欣賞《婚禮進行曲》。
（1）第一遍欣賞。
師：同學們閉上眼睛，聽聽這首樂曲你在哪里聽到過？它帶給你什么樣的感受？
（多媒體播放）。
生：婚禮進行曲，在參加親戚的婚禮時聽過；給人一種神圣、莊嚴、幸福的感覺。
師：由什么樂器演奏的？
師介紹管風琴，出示管風琴圖片。
師：這首曲子本是為一部傳奇歌劇《羅恩格林》寫的一首混聲四部合唱?！读_恩格林》講述了一段美麗浪漫的故事（出示課件）（略）。
除了這首進行曲外還有一首門德爾松寫的《婚禮進行曲》（播放音樂片段）。
人們習慣把瓦格納的這首作為新人入場時舉行婚禮的慶典音樂；把門德爾松的《婚禮進行曲》作為新人進入洞房時的音樂。
師：同學們誰來模仿一下新人入場時的場面。讓我們再一次感受一下這歡樂和幸福的氛圍。
(2)隨著音樂響起，一對新人緩緩走來，那一刻神圣，純潔，幸福彌漫整個課堂。
（表演完畢）。
(3)師引導生總結《婚禮進行曲》的特點。
（出示課件）總結：速度一般較快，表現(xiàn)歡樂的氣氛。
3、欣賞《拉德茨基進行曲》。
（1）師：老師哼唱一段旋律，看大家熟悉不熟悉?（師用“啦”哼唱樂曲的引子和第一部分a段主題）。
生：似曾相識，在大型音樂會上聽過，一些慶典活動時演奏過??。
師：下面我們來聆聽《拉德斯基進行曲》，展開你豐富的想象，樂曲描述的什么呢？音樂風格是什么？（播放音樂）。
音樂結束同學們交流所想。
生：威武的，歡騰的，檢閱士兵時的場面；輕松的、歡樂的音樂風格。
師：（出示課件）《拉德斯基進行曲》是由“老約翰。斯特勞斯”所創(chuàng)作。他被稱為“圓舞曲之父”，而他的兒子“小約翰。斯特勞斯”被稱為“圓舞曲之王”。這首《拉德斯基進行曲》是老約翰獻給拉德斯基將軍的，但當約翰父子得知將軍是個反動軍閥，他們就不愿再演奏這首曲子。但膾炙人口的旋律及鏗鏘有力的節(jié)奏征服了廣大聽眾，成為流傳最廣泛的進行曲。
（2）師：每一首歌曲、樂曲都有最具典型性的一個段落。那么《拉德斯基進行曲》也有讓人們一下就記住的旋律，我們一起來嘗試著用“啦”哼唱樂曲的主旋律，我們邊唱邊拍手伴奏。
師生一起拍手唱主旋律。
（3）師：這么一段經(jīng)典的旋律在樂曲中出現(xiàn)了幾次呢？數(shù)一數(shù)。讓我們來觀看現(xiàn)場演出視頻，感受現(xiàn)場演出的熱烈氣氛。（播放音樂視頻）。
同學們邊聽邊跟著音樂一起律動。
師：這首作品的藝術成就是非凡的，在每年的維也納金色大廳新年音樂會中總是作為壓。
軸曲目出現(xiàn)，作為與觀眾互動的一首作品，可見它的藝術魅力是無窮的。
（4）（出示課件）總結：輕松，詼諧的音樂風格，塑造了英雄威武的形象。
三、拓展作品欣賞。
師：下面我們欣賞《葬禮進行曲》片段，感受他的音樂情緒。
生：沉重的，莊嚴肅穆的師：進行曲的在生活中有廣泛的作用，不同類型的進行曲有不同的音樂特點，適合不同的場合。
四、師生總結進行曲定義、特點、類型。
（出示課件）。
進行曲：原為軍隊中用來統(tǒng)一行進步伐、表現(xiàn)雄壯軍威、鼓舞士氣的隊列音樂。
進行曲特點：節(jié)奏清晰，結構方整，常用偶拍子。
五、課堂小結。
（出示課件）。
《解放軍進行曲》（速度中速）步伐有力。
《婚禮進行曲》（速度為稍快的中板）步伐歡快。
《葬禮進行曲》（速度為慢板）步伐沉重。
《拉德茨基進行曲》（速度稍快）輕松詼諧。
師：（小結）現(xiàn)在的進行曲的音樂題材被廣泛應用，像好多好聽又有趣的進行曲比如：《歡迎進行曲》《頒獎進行曲》《玩具兵進行曲》《豬八戒進行曲》等等很受人們歡迎，大家課下去上網(wǎng)查一查、聽一聽其他進行曲的音樂，讓我們更深入的了解進行曲的用途。
六、在合唱版《拉德斯基進行曲》中結束本課。
七年級上教案篇十九
知識和能力：
1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗人物
2、積累文言詞語，疏通課文
3、當堂背誦，積累成語警句
過程和方法：朗讀法、合作討論
情感態(tài)度和價值觀：
1、通過朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力
2、培養(yǎng)正確的學習方法和態(tài)度，學會修身做人
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力
2、初步學會運用各種方法，疏通課文，理解大意
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力
2、當堂背誦，并聯(lián)系自己的生活體驗，談談自己的理解
一、設疑導入
你們了解他嗎?
今天這堂課，就讓我們走近孔子，走進《論語》十則。
二、讀出氣韻
這是同學們進入初中以來第幾次接觸文言文?你們知道要如何才能學好文言文嗎?
俗話說：“讀書百遍，其義自見?！痹诶首x中，我們可以讀出氣韻，讀懂人物，讀出智慧。下面就請同學們搖頭晃腦地，不受約束地放聲自由朗讀課文。派一個代表吧。(指名朗讀，正音)(要讀出韻味，除了讀準字音，還要咱們進一步了解課文蘊涵的深意。)
全班齊讀。
三、讀出智慧
1.下面，請同學們選擇自己最喜歡的幾則，當堂背誦，看誰背得又快又多。
2.指名背誦，追問：
(教師在此基礎上，明確這七則分別是講述學習方法、學習態(tài)度和為人品行的)
3.讀著你喜歡的語句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一種個性呢?請任選一個角度，談談自己的感受，說說你的啟迪，也可以聯(lián)想曾有的經(jīng)歷。
四、總結
今天在這堂課上，我們是與經(jīng)典同行，與圣賢為友，與2500多年前的孔子作了一番面對面的交流，真是不亦樂乎。這堂課要結束了，老師送給同學們?nèi)湓捵鳛榕R別的禮物吧：“讀圣賢書，立君子品，做有德人?！?/p>
五、作業(yè)：
1、背誦五則
2、課外了解孔子其人、其事、其思想。
七年級上教案篇二十
人教版義務教育課程標準實驗教科書《地理》七年級上冊第一、二、三章是從自然地理的角度讓學生認識世界，反映地理學和社會發(fā)展的。
本節(jié)教材是講述自然地理學最基本的知識——地球的自轉、公轉及其最基本的運動規(guī)律。本節(jié)教材位居《地球和地圖》的第三節(jié)，通過對本節(jié)教材的學習，讓學生對地球的運動有一個大概的了解，讓學生對地球運動的基本狀態(tài)建立初步的感性認識。
1、用地球儀正確演示地球的自轉和公轉，并熟悉其基本的運動規(guī)律。2、用簡單的工具正確演示晝與夜，以及晝夜更替。
3、利用圖或親身體驗，比較分析二分二至日食太陽照射情況的差異，說明四季的變化。
4、用實例解釋時差現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中具備時差的知識。5、利用圖說明五帶的界限，并舉例說明各自的特點。
對教材中，四季的形成問題不容易理解，課堂教學中出現(xiàn)目標的偏離，不利于正確認識四季的形成。
教學準備：投影儀投影片(一)、引入新課：
師：通過上節(jié)課的學習，同學們知道了地球是一個球體，下面請看---------(教師演示地球活動)
師：同學們觀察到了什么?
(二)、閱讀書本，自主學習
1、地球運動的形式有哪些?方向是怎么樣的?
3、請列舉自然界中什么現(xiàn)象可以證明地球的自轉方向?(三)、合作學習，分析成因
1、教師演示投影片，講解晝夜形成有兩個最基本的要素，一是地球為不透明的球體，二是太陽光線是平行光。圖中的虛線是晝夜的分界線，叫做晨昏線，且與太陽光垂直的大圓圈。
提問：觀察投影片，看此時除中國是白天，還有那些國家是白天，有哪些國家是黑夜?
2、教師將地球儀轉動1800，再讓學生觀察：中國和美國分別處在白天還是黑夜?
3、請學生上來用投影片來演示中國和美國晝夜交替的情況，思考晝夜更替的原因是什么?
5、閱讀書本第10頁中“暢暢與姨媽的問候”，思考產(chǎn)生時間差異的原因是什么?
6、教師總結：可見，地球自轉還使地球上位于不同經(jīng)度的地區(qū)產(chǎn)生了時刻的差異，在地球上，不同經(jīng)度的地方，就有不同的時刻。
七年級上教案篇二十一
作為一名教學工作者，時常需要編寫教案，通過教案準備可以更好地根據(jù)具體情況對教學進程做適當?shù)谋匾恼{(diào)整。來參考自己需要的教案吧！下面是小編幫大家整理的七年級地理教案模板，希望對大家有所幫助。
本課是人教版義務教育課程標準實驗教科書七年級(上冊)第四章第三節(jié)后兩個標題內(nèi)容。本節(jié)內(nèi)容是：體會聚落差異源自環(huán)境差異，認識聚落與環(huán)境的關系;了解聚落的發(fā)展表現(xiàn)，在變化中發(fā)現(xiàn)問題――傳統(tǒng)聚落在消失，在探討傳統(tǒng)聚落價值中認識保護文化遺產(chǎn)的意義。
本課教學應該以體驗領悟、分析為主，重在培養(yǎng)學生的探究興趣，體驗人地關系的和諧與發(fā)展，順應學生心理發(fā)展趨勢，深入淺出地突破學生學習的畏難心理，了解地理知識的現(xiàn)實和應用價值，在思想上獲得文化遺產(chǎn)是我們民族安身立命的精神家園，產(chǎn)生無限的民族自豪感和凝聚力、創(chuàng)造力。為其合作學習、多元化學習、終生學習打下堅實的基礎。
1.知識與技能
(1)舉例說明聚落與環(huán)境的關系。
(2)懂得保護世界文化遺產(chǎn)的`意義。
2.過程與方法
(1)通過分析聚落形成與發(fā)展的有利條件，理解聚落是環(huán)境的產(chǎn)物，必須適應環(huán)境才能更好地發(fā)展。
(2)通過理解體會傳統(tǒng)聚落的內(nèi)涵與價值，懂得保護世界文化遺產(chǎn)的意義。
3.情感、態(tài)度與價值觀
(1)感受聚落與環(huán)境的相互適應，進一步理解自然環(huán)境與人類活動的關系。
(2)體會人類文明的發(fā)達程度和思想實踐上的智慧高度，培養(yǎng)民族自豪感和自信心，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。
(3)培養(yǎng)學生的求知欲;培養(yǎng)學生樂于分析問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，樂于合作與交流。
聚落對環(huán)境的適應表現(xiàn)，保護傳統(tǒng)聚落的意義。
聚落對環(huán)境的適應表現(xiàn)。
整個教學過程運用教師引導啟發(fā);學生積極思考，合作探究的教學模式。問題引導法、交流合作法、自主學習法。
推陳出新，創(chuàng)設情境
展示課件中不同聚落的圖片，啟發(fā)學生分析:分出鄉(xiāng)村還是城市，人們從事什么樣的勞動生產(chǎn)活動，師生互動得出聚落的本質(zhì)差異在于勞動生產(chǎn)方式。
轉承:勞動生產(chǎn)方式是人類利用自然、改造自然、適應環(huán)境，謀求生存與發(fā)展的手段，所以必須立足于環(huán)境。因而，聚落與環(huán)境有著密不可分的關系。(課件演示)
七年級上教案篇二十二
一、識記與理解：科舉制創(chuàng)立的時間和標志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時期的進步作用。
二、能力與方法：通過學習科舉制，認識這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學生辯證分析問題的能力和思維方法；通過比較古今考試制度，培養(yǎng)學生的比較分析能力。
三、情感態(tài)度價值觀：通過了解科舉考試制度是促進唐朝繁榮的原因之一，認識符合社會發(fā)展的考試制度的進步性，從而理解我國當今改革考試制度的正確性；通過了解我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠影響增強學生的民族自豪感。
一、重點：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展。
二、難點：唐朝科舉制的作用。
講解、討論、歸納。
一、導入新課：展示唐詩一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄急，一日看盡長安花。此詩反映了古代讀書人登科之后的巨大變化，今天我們一起來了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。
二、講授新課：
（一）、科舉制的創(chuàng)立。
1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應需要，許多地主知識分子要求參與政權，隋朝統(tǒng)一全國后需要大量的有真才實學的人才。
2、科舉制正式創(chuàng)立的標志及其產(chǎn)生的作用？科舉制的創(chuàng)立從地主知識分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級內(nèi)部的矛盾，擴大了統(tǒng)治基礎。隋文帝下令“分科舉人”。
3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒。
（二）、科舉制度的發(fā)展。
先指導學生閱讀課本，給學生提供閱讀提綱：
1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類？其下設的科目有哪些？
2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進士”的說法？
3、唐代的科舉考場有哪些規(guī)定？
師生共同歸納基礎知識：
唐朝科舉制度：?？疲鹘?jīng)、進士等）和制舉。
明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書的記憶和理解，省試合格后錄用。
進士：重在考核詩賦、時務策寫作，考中很不容易。
相同點：公平競爭使有能力的人有施展才能的舞臺；按開始成績選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀律嚴格。
不同點：
同學們對我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢？
（三）、科舉制度的影響。
先由學生自主學習，然后教師概括講解。
1、讓學生感悟我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠影響，增強學生的民族自豪感。
2、正確認識科舉制，科舉制在當時具有很大的進步性，但隋唐統(tǒng)治者實行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時間的推移，科舉制的弊端和危害也越來越突出。
三、鞏固小結：教師圍繞教學目標進行。
四、學習與探究：p17了解曲江盛會與雁塔題名。
五、課堂作業(yè)：學習輔導該節(jié)作業(yè)。
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