讀后感是讀者在閱讀完某篇文章、書(shū)籍或其他文學(xué)作品后，對(duì)所讀內(nèi)容、作者觀點(diǎn)以及自己的感受和思考進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的一種書(shū)面記錄，通過(guò)寫讀后感，可以更深入地理解作品內(nèi)涵，促使自己對(duì)思考問(wèn)題的角度和深度有更大的拓展。那么如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們要全面理解書(shū)中的內(nèi)容，仔細(xì)品味每個(gè)細(xì)節(jié)，嘗試從作者的角度去思考問(wèn)題。其次，我們要注意提煉出書(shū)中的主題和核心思想，這樣才能在讀后感中表達(dá)清晰明了。同時(shí)，我們要加入自己的思考和感受，不僅僅局限于書(shū)中的故事情節(jié)，還要加入一些個(gè)人觀點(diǎn)和體驗(yàn)，讓讀后感更加生動(dòng)有趣。此外，我們要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢度，用恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式來(lái)表達(dá)自己的思想，使讀者能夠更好地理解和感受我們的讀后感。如果你對(duì)寫讀后感感到困惑，不妨點(diǎn)擊下面的鏈接，參考一下這些范文。
堯舜時(shí)代讀后感篇一
堯帝為人仁慈，才華又十分出眾。人們愛(ài)戴他，如同葵花總是向著太陽(yáng);人們需要他，如同植物渴望云彩撒播雨露。
一天，他問(wèn)大臣們，誰(shuí)能接替他的帝位，眾人都說(shuō)是堯帝的兒子丹朱，但堯帝不看好他。眾人又推薦了幾位，可他還是不同意。幾年之后，堯帝把帝傳給一位與他素不相識(shí)，沒(méi)有任何關(guān)系且各方面都優(yōu)秀的虞舜。
是呀，選舉應(yīng)選品質(zhì)好的人?？墒巧钪杏行┤藚s不這樣。
一位阿姨有個(gè)初中畢業(yè)的兒子，她的兒子整天游手好閑。于是，這位阿姨想給她的兒子找個(gè)好工作?？墒?，問(wèn)了很多家，都沒(méi)人用她兒子。這位阿姨便買了許多禮品送給老板，還送了裝有幾萬(wàn)的紅包。老板是個(gè)貪婪的人，把東西收下后，很快給他安排了一個(gè)工作――車間主任。專門檢查產(chǎn)品合不合格。男孩工作第一天很認(rèn)真，得到老板的夸獎(jiǎng)。可是，以后這幾天，他要么不來(lái)上班，要么上班了，但不檢查，用公司的電腦上網(wǎng)聊天或打游戲。使公司的損失越來(lái)越大?？墒悄泻⒌膵寢尳?jīng)常送禮品和錢給老板，老板了不管男孩。幾年下來(lái)，公司慢慢鄰近倒閉?？粗约盒列量嗫鄤?chuàng)立的公司，老板很后悔，他認(rèn)為自己當(dāng)初不該收別人的禮品和錢。因?yàn)檫@些東西，使他的公司倒閉，他覺(jué)得不值得。
如果世界上多一些清官，多一些品質(zhì)好的人，那社會(huì)將變得更美好!
堯舜時(shí)代讀后感篇二
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉！書(shū)，彷佛是我們生命中不可缺少的一部分。同學(xué)們，今天我要和大家分享的主題是《堯舜時(shí)代》讀后感。
這本書(shū)的封面是鮮艷的黃色，配了一幅拉弓射箭的圖，彷佛在寓意著“神”的故事?？吹竭@個(gè)封面，讓我迫不及待地想要走進(jìn)這本書(shū)。
以前，我總是聽(tīng)大人們說(shuō)我國(guó)是一個(gè)擁有上下五千年歷史的文明古國(guó)。讀完這本書(shū)，我才有了深切地體會(huì)。這本書(shū)主要講了堯舜當(dāng)君王管理國(guó)家的時(shí)代發(fā)生的各種各樣的故事。其中，有我們?cè)谡n本中學(xué)過(guò)的“大禹治水”、“羿射九日”、“愚公移山”等等。讓我印象最深的堯。堯雖貴為國(guó)君，卻節(jié)儉樸素，不講究吃住，他把很多時(shí)間都花費(fèi)在體恤民眾身上，如果他得知人們過(guò)得不好，他就坐立不安寧，寢食難安。在堯治理國(guó)家的整整一百年間，雖然經(jīng)歷了旱災(zāi)、水災(zāi)，百姓們?cè)谵r(nóng)林業(yè)上損失非常慘重，但是大家仍然毫無(wú)怨言，衷心愛(ài)戴自己的國(guó)君。所以，堯又有“愛(ài)民之君”的美稱。
性情暴虐，堯覺(jué)得他當(dāng)不了君王，就將他的王位讓給舜。他怕丹朱不服，還下命把丹朱放逐到南方的丹水去做諸侯。在丹朱發(fā)起叛亂的時(shí)候，堯也沒(méi)有心軟。堯的這種愛(ài)國(guó)愛(ài)民，公正無(wú)私的精神讓我非常感動(dòng)。這也讓我學(xué)習(xí)到，作為班級(jí)的積極分子，以后在記錄沒(méi)有完成作業(yè)的同學(xué)名單時(shí)，要公正公平，不能因?yàn)檎l(shuí)跟我關(guān)系好就不記或者少記。我要像堯一樣做得公正無(wú)私。
堯舜時(shí)代讀后感篇三
最近我讀了一本叫做《堯舜時(shí)代》的書(shū)，它的作者是袁柯。這本書(shū)是由39個(gè)歷史故事組成，是一本十分經(jīng)典的書(shū)。
堯舜時(shí)代》這本書(shū)有許多故事，這些故事的內(nèi)容即豐富又精彩，其中我最喜歡“愚公移山”和“感化家人”這兩個(gè)故事。
在生活和學(xué)習(xí)上我們?nèi)绻l(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，那么什么困難也難不倒我們！
“感化家人”這個(gè)故事講了舜在繼母和家人的一次次陰謀下，都成功脫險(xiǎn)。后來(lái)，家人意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，去跟舜道歉，舜也欣然接受了。故事中的舜聰明、勇敢、有愛(ài)心，還寬容大度，看到家人知錯(cuò)就改，就原諒了他們。這種精神也值得我們學(xué)習(xí)。我在面對(duì)同學(xué)和朋友時(shí)，應(yīng)該包容，不為一點(diǎn)小事就吵架，在別人犯錯(cuò)誤后，應(yīng)該讓他們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤后給改正的機(jī)會(huì)，記住這個(gè)教訓(xùn)。我們老師也寬宏大度，我們有時(shí)不懂事，氣老師，老師從來(lái)不和我們一般見(jiàn)識(shí)，還是那么兢兢業(yè)業(yè)，一如既往的愛(ài)我們，無(wú)私的把自己的知識(shí)傳授給我們，用她那博大的愛(ài)關(guān)心影響著每一個(gè)學(xué)生。這和舜沒(méi)什么區(qū)別。都有一顆仁愛(ài)之心。
正因?yàn)樗从幸活w寬容大度的心。所以他成為領(lǐng)袖人物，當(dāng)之無(wú)愧。
堯舜時(shí)代》這本書(shū)里的神話故事都挺有教育意義，值得我們認(rèn)真品讀。
姚老師點(diǎn)評(píng)：你讀《堯舜時(shí)代》這本書(shū)，感想挺深，選擇兩個(gè)感點(diǎn)，“愚公移山”和“感化家人”聯(lián)系生活實(shí)際談感受，從故事中自然而然聯(lián)想到生活中，語(yǔ)言流暢，邏輯性強(qiáng)。
堯舜時(shí)代讀后感篇四
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的古老文明。在古代，人們感到驚訝，無(wú)法解釋自然的現(xiàn)象，所以他們是充滿靈魂的東西，即我們所談?wù)摰纳?。由于古代科學(xué)的不發(fā)達(dá)，我們的祖先給后代留下了許多豐富多彩的神話故事。
《堯舜時(shí)代》就是這樣一本奇妙的童話書(shū)，讀了這本書(shū)，最感動(dòng)我的是堯舜的故事。雖然姚明是個(gè)國(guó)王，但他很節(jié)儉，也很單純。他不注意食宿，但他擔(dān)心人們的饑餓和衣服。他是一個(gè)多么好的國(guó)王，總是為人民著想，公正慷慨，體貼人民，勤勞，無(wú)怨無(wú)悔，自我犧牲。還有他退位的故事。因?yàn)樗膬鹤拥ぶ?，太傲慢，太專橫，不適合當(dāng)國(guó)王，姚明退位順。丹珠領(lǐng)導(dǎo)了爭(zhēng)奪王位的戰(zhàn)斗，姚明毫不猶豫地打敗了他。他很公正。他不會(huì)讓他的家人逍遙法外的。我們應(yīng)該向姚明學(xué)習(xí)這種無(wú)私的，自我犧牲的精神。
舜的孝心感動(dòng)了我，繼母狹隘，狂妄自大的哥哥，父親，頭迷糊，征文，3人試圖殺死他。舜是在妻子的幫助下，用自己的智慧再次化險(xiǎn)為夷。即便如此，他也竭盡所能為他們服務(wù)，不記仇。當(dāng)國(guó)王給了這個(gè)地方也有鼻子兄弟，不是因?yàn)槌霰娮兊脧埧窬饔H自走下馬車迎接家長(zhǎng)，這個(gè)人的孝心感動(dòng)，因?yàn)樗梢酝浰母改缸隽艘恍﹤δ?，永遠(yuǎn)記住恩情家長(zhǎng)。有時(shí)我會(huì)跟父母吵架，也怨恨很長(zhǎng)一段時(shí)間，我因此相比于舜不孝。我喜歡陽(yáng)光，喜歡你的父母永遠(yuǎn)記住我們的'父母的愛(ài)。
這本書(shū)還講了董永和七仙女，牛郎和織女之間凄美而又浪漫的愛(ài)情這個(gè)故事，還有九十多歲，彎腰駝背的愚公移山的故事。我們國(guó)家應(yīng)該進(jìn)行學(xué)習(xí)通過(guò)這種中國(guó)堅(jiān)定不移精神，還有就是大禹為了能夠完成自己父親的遺愿，在惡劣的自然生態(tài)環(huán)境下艱辛的治理水患，等等。這些都是許許多多的故事教會(huì)了很多我們學(xué)生做人必須要有一個(gè)勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自強(qiáng)自立、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的優(yōu)美生活品質(zhì)。
如果中國(guó)的文明是一個(gè)皇冠，大部分這些神話的是皇冠上的明珠。他們的好東西的人天真的幻想，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記。
堯舜時(shí)代讀后感篇五
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉！書(shū)，彷佛是我們生命中不可缺少的一部分。同學(xué)們，今天我要和大家分享的主題是《堯舜時(shí)代》讀后感。
這本書(shū)的封面是鮮艷的黃色，配了一幅拉弓射箭的圖，彷佛在寓意著“神”的故事?？吹竭@個(gè)封面，讓我迫不及待地想要走進(jìn)這本書(shū)。
以前，我總是聽(tīng)大人們說(shuō)我國(guó)是一個(gè)擁有上下五千年歷史的文明古國(guó)。讀完這本書(shū)，我才有了深切地體會(huì)。這本書(shū)主要講了堯舜當(dāng)君王管理國(guó)家的時(shí)代發(fā)生的各種各樣的故事。其中，有我們?cè)谡n本中學(xué)過(guò)的“大禹治水”、“羿射九日”、“愚公移山”等等。讓我印象最深的堯。堯雖貴為國(guó)君，卻節(jié)儉樸素，不講究吃住，他把很多時(shí)間都花費(fèi)在體恤民眾身上，如果他得知人們過(guò)得不好，他就坐立不安寧，寢食難安。在堯治理國(guó)家的整整一百年間，雖然經(jīng)歷了旱災(zāi)、水災(zāi)，百姓們?cè)谵r(nóng)林業(yè)上損失非常慘重，但是大家仍然毫無(wú)怨言，衷心愛(ài)戴自己的國(guó)君。所以，堯又有“愛(ài)民之君”的美稱。
后來(lái)堯取了女皇，生了兒子名叫丹朱。丹朱就是堯的長(zhǎng)子，按照傳統(tǒng)習(xí)慣，長(zhǎng)子將來(lái)是要繼承父王的王位。可惜，丹朱被家人溺愛(ài)，丹朱長(zhǎng)大后驕傲自滿，性情暴虐，堯覺(jué)得他當(dāng)不了君王，就將他的王位讓給舜。他怕丹朱不服，還下命把丹朱放逐到南方的丹水去做諸侯。在丹朱發(fā)起叛亂的時(shí)候，堯也沒(méi)有心軟。堯的這種愛(ài)國(guó)愛(ài)民，公正無(wú)私的精神讓我非常感動(dòng)。這也讓我學(xué)習(xí)到，作為班級(jí)的積極分子，以后在記錄沒(méi)有完成作業(yè)的同學(xué)名單時(shí)，要公正公平，不能因?yàn)檎l(shuí)跟我關(guān)系好就不記或者少記。我要像堯一樣做得公正無(wú)私。
這本書(shū)還講了蠶神的故事，介紹了美麗的少女如何披上馬皮，以及蠶絲的由來(lái)。還有爺爺奶奶經(jīng)常跟我們說(shuō)的牛郎織女，七仙女與董永之間凄慘又美麗的故事。還有大禹治水三過(guò)家門而不入的偉大事跡。這些故事教會(huì)了我們很多很多道理。作為新中國(guó)的少年，我們有責(zé)任銘記并保護(hù)我們美麗的神奇的神話故事。
堯舜時(shí)代讀后感篇六
假期的時(shí)候看了一本叫《堯舜時(shí)代》的書(shū)，是袁珂寫的。這本書(shū)由39個(gè)歷史故事組成，都是關(guān)于堯舜時(shí)期的。每個(gè)故事都很經(jīng)典，吸引我看了很多遍，從中也學(xué)到了一些道理。
中國(guó)是一個(gè)有50歷史的文明古國(guó)，起源于黃河和長(zhǎng)江流域。傳說(shuō)堯舜是居住在黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。大約3000年前，由于古代科學(xué)的不發(fā)達(dá)，我們的祖先將無(wú)法解釋的自然現(xiàn)象神話化，然后通過(guò)口頭流傳下來(lái)，給后代留下了許多豐富多彩的神話。其中我最喜歡“大禹治水”和“改造家庭成員”這兩個(gè)故事。
大禹治水期間，三次路過(guò)自家大門，但因?yàn)橹嗡畷r(shí)間短，沒(méi)有選擇進(jìn)去看看老婆孩子和年邁的母親。這就是著名的“三下不入”的歷史典故。大禹的憂國(guó)憂民的做法讓我很想夸夸他，也很慚愧。讓我想起上學(xué)期老師選我當(dāng)組長(zhǎng)的時(shí)候，我主要負(fù)責(zé)一些簡(jiǎn)單的事情，比如日常檢查，交作業(yè)，但是我發(fā)現(xiàn)主動(dòng)把組長(zhǎng)從老師身邊辭退很麻煩。這時(shí)，我看到了老師失望的眼神。現(xiàn)在想來(lái)，當(dāng)時(shí)的老師是多么的失望。老師選擇我只是因?yàn)樗湃挝?，鍛煉了我，而我只是為自己著想。這個(gè)故事告訴我，你不能凡事只考慮自己。做什么都是對(duì)自己的鍛煉。在為別人服務(wù)的同時(shí)，你不僅獲得了別人的尊重，也提高了自己的能力。
《家的感化》故事中舜的孝心讓我感動(dòng)，講舜在后媽和家人的反復(fù)圖謀下，設(shè)法脫險(xiǎn)。即使家人對(duì)他那么殘忍，他也一點(diǎn)都不記仇，盡力為他們服務(wù)。后來(lái)家人意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，向舜道歉，舜欣然接受。甚至舜稱帝后，不僅把有鼻子的地方讓給了弟弟，還親自從馬車上下來(lái)迎接父母。從他身上，我學(xué)會(huì)了包容，同學(xué)之間也有一些摩擦，要學(xué)會(huì)原諒對(duì)方。對(duì)待父母孝順，不任性，和父母頂嘴，因?yàn)楦改赣肋h(yuǎn)最愛(ài)我們。
書(shū)中的每個(gè)故事都值得仔細(xì)閱讀。這些故事告訴我們要注意我們的國(guó)家，思想開(kāi)放，努力工作，善良和勇敢，并且...希望從中得到的教訓(xùn)能認(rèn)真付諸實(shí)踐。
堯舜時(shí)代讀后感篇七
堯舜時(shí)代》就是這么一部精彩的神話故事書(shū)，讀完這本書(shū)，最讓我感動(dòng)的是堯舜的故事。堯雖貴為國(guó)君，卻節(jié)儉樸素，他一點(diǎn)不講究吃住，卻處處擔(dān)心人民吃不飽、穿不暖，為了百姓他寢食不安，焦急如焚。他處處為人民著想，公平大方、體恤人民、任勞任怨、舍己為人，是一個(gè)多么好的君主。還有就是他禪位讓賢的故事。因?yàn)閮鹤拥ぶ祢湴磷詽M、性情暴虐，不是當(dāng)國(guó)君的料，堯就讓位給了舜。丹朱帶人來(lái)?yè)寠Z王位，堯狠心的打敗了他，沒(méi)有猶豫。他非常公正，不是因?yàn)樽约杭胰司褪周浘头湃巍Ｎ覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)堯這種大公無(wú)私、舍己為人的精神。
舜的孝順讓我感動(dòng)，后母心胸狹窄、弟弟傲慢無(wú)禮、父親腦袋糊涂，而三個(gè)人都想殺他。舜卻在妻子的幫助下，用自己的.智慧一次次化險(xiǎn)為夷。即便如此，他也竭盡所能去伺候他們，一點(diǎn)也不記仇。當(dāng)上君王后，還把有鼻這個(gè)地方賜給弟弟，沒(méi)有因?yàn)槌蔀閲?guó)君高高在上傲慢無(wú)禮，親自走下馬車迎接父母，這種孝順讓人感動(dòng)，因?yàn)樗强梢酝烁改笇?duì)他做過(guò)的一些傷害你的事，永遠(yuǎn)記住父母的恩情。有時(shí)我也會(huì)和父母吵嘴，很長(zhǎng)時(shí)間還怨恨和舜相比我真是太不孝了。我應(yīng)該像舜一樣孝敬父母永遠(yuǎn)記住父母對(duì)我們的愛(ài)。
這本書(shū)還講了董永和七仙女，牛郎和織女之間凄美而又浪漫的愛(ài)情故事，還有九十多歲，彎腰駝背的愚公移山的故事。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種堅(jiān)定不移精神，還有大禹為了完成父親的遺愿，在惡劣的自然環(huán)境下艱辛的治理水患，等等。這些許許多多的故事教會(huì)了我們做人要有勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自強(qiáng)自立、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的優(yōu)美品質(zhì)。
如果說(shuō)中國(guó)文明是一頂王冠，這些神話便是王冠上最耀眼的寶石。他們是人類對(duì)美好事物天真爛漫的幻想，永遠(yuǎn)值得我們銘記。
堯舜時(shí)代讀后感篇八
有一個(gè)叫堯的人百年紀(jì)老了，想找人繼承他的職位，可是討論了三次也沒(méi)結(jié)果。后來(lái)有一次，大家推薦了舜，堯也覺(jué)得這個(gè)人很好，但他還是要大家說(shuō)出事例來(lái)，大家只好說(shuō)了。
有一回，瞽叟叫舜修糧倉(cāng)的頂當(dāng)舜用梯子爬上倉(cāng)頂?shù)臅r(shí)候，瞽叟就在下面度放起火來(lái)，想把舜燒死。舜在倉(cāng)頂上一見(jiàn)起火，想找梯子，梯子已經(jīng)不知去向，幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽(yáng)用的笠帽，才得以保全了性命版。
還有一次，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒(méi)了，想把舜活活埋在里面，沒(méi)想到舜下井后，在井邊掘了一個(gè)孔道，鉆了出來(lái)，又安全地回家了。
這篇文章讓我懂得了做人權(quán)要善良不能險(xiǎn)惡，不然會(huì)有報(bào)應(yīng)的，這就叫善有善報(bào)，惡有惡報(bào)！
堯舜時(shí)代讀后感篇九
我國(guó)是一個(gè)擁有上下五千年歷史的文明古國(guó)。在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)大自然所發(fā)生的各種現(xiàn)象感動(dòng)驚奇而又得不到解釋，所以他們是有靈魂的東西，也就是我們所講的神，由于古代科學(xué)不發(fā)達(dá)所以我們的祖先把得不到解釋的自然現(xiàn)象神話，給后代子孫留下了許許多多豐富多彩的神話故事。
《堯舜時(shí)代》就是這么一部精彩的神話故事書(shū)，讀完這本書(shū)，最讓我感動(dòng)的是堯舜的故事。堯雖貴為國(guó)君，卻節(jié)儉樸素，他一點(diǎn)不講究吃住，卻處處擔(dān)心人民吃不飽、穿不暖，為了百姓他寢食不安，焦急如焚。他處處為人民著想，公平大方、體恤人民、任勞任怨、舍己為人，是一個(gè)多么好的君主。還有就是他禪位讓賢的故事。因?yàn)閮鹤拥ぶ祢湴磷詽M、性情暴虐，不是當(dāng)國(guó)君的料，堯就讓位給了舜。丹朱帶人來(lái)?yè)寠Z王位，堯狠心的.打敗了他，沒(méi)有猶豫。他非常公正，不是因?yàn)樽约杭胰司褪周浘头湃?。我們?yīng)該學(xué)習(xí)堯這種大公無(wú)私、舍己為人的精神。
舜的孝順讓我感動(dòng)，后母心胸狹窄、弟弟傲慢無(wú)禮、父親腦袋糊涂，而三個(gè)人都想殺他。舜卻在妻子的幫助下，用自己的智慧一次次化險(xiǎn)為夷。即便如此，他也竭盡所能去伺候他們，一點(diǎn)也不記仇。當(dāng)上君王后，還把有鼻這個(gè)地方賜給弟弟，沒(méi)有因?yàn)槌蔀閲?guó)君高高在上傲慢無(wú)禮，親自走下馬車迎接父母，這種孝順讓人感動(dòng)，因?yàn)樗强梢酝烁改笇?duì)他做過(guò)的一些傷害你的事，永遠(yuǎn)記住父母的恩情。有時(shí)我也會(huì)和父母吵嘴，很長(zhǎng)時(shí)間還怨恨和舜相比我真是太不孝了。我應(yīng)該像舜一樣孝敬父母永遠(yuǎn)記住父母對(duì)我們的愛(ài)。
這本書(shū)還講了董永和七仙女，牛郎和織女之間凄美而又浪漫的愛(ài)情故事，還有九十多歲，彎腰駝背的愚公移山的故事。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種堅(jiān)定不移精神，還有大禹為了完成父親的遺愿，在惡劣的自然環(huán)境下艱辛的治理水患，等等。這些許許多多的故事教會(huì)了我們做人要有勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自強(qiáng)自立、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的優(yōu)美品質(zhì)。
如果說(shuō)中國(guó)文明是一頂王冠，這些神話便是王冠上最耀眼的寶石。他們是人類對(duì)美好事物天真爛漫的幻想，永遠(yuǎn)值得我們銘記。
堯舜時(shí)代讀后感篇十
堯舜時(shí)代是中國(guó)古代傳說(shuō)中的統(tǒng)治時(shí)代，被視為道德治理的典范。它所代表的價(jià)值觀和管理哲學(xué)也是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。在我的學(xué)習(xí)中，我從五個(gè)方面總結(jié)出了堯舜時(shí)代的心得體會(huì)。
一、以德治國(guó)。
堯舜時(shí)代的治理理念是“以德治國(guó)”，即以道德品質(zhì)來(lái)管理國(guó)家。這在現(xiàn)代社會(huì)中也同樣適用。作為一名幼兒教師，我深信道德教育的重要性，通過(guò)啟發(fā)孩子們的品德修養(yǎng)，以此來(lái)引導(dǎo)他們成為對(duì)社會(huì)有益的人，讓他們成為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
二、重視德才兼?zhèn)洹?/p>
在堯舜時(shí)代，只有道德高尚的人才有資格擔(dān)任官職。這種管理制度不僅要求官員有道德操守、為人民著想，更要求他們具備高超的技能和知識(shí)。如今，我們同樣應(yīng)該重視德才兼?zhèn)?，但現(xiàn)實(shí)情況是，在招聘中我們注重能力，忽視了道德標(biāo)準(zhǔn)，這需要我們重新審視我們的職業(yè)道德。
三、敬畏自然。
在堯舜時(shí)代，人們敬畏自然，將其視為最高的力量。堯舜將治理國(guó)家的智慧歸結(jié)為與自然對(duì)話，這種態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該重視環(huán)境保護(hù)，尊重動(dòng)植物的生命，才能有更好的生態(tài)環(huán)境，從而獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
四、注重教育。
堯舜時(shí)代的教育十分重視人的全面發(fā)展。教育的目標(biāo)不僅是學(xué)術(shù)成就，也包括品德水平和修養(yǎng)。這種教育理念也適用于現(xiàn)代教育。教師們應(yīng)該培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力和社交技能，不僅要關(guān)注計(jì)算機(jī)語(yǔ)言等技術(shù)，同時(shí)也要關(guān)注人類的社會(huì)性和情感發(fā)展。
五、賢明的領(lǐng)袖。
堯舜時(shí)代是一個(gè)極為和諧的時(shí)代，這得益于賢明的領(lǐng)袖。如果我們想要建立一個(gè)和諧、穩(wěn)定、富有戰(zhàn)斗力的社會(huì)，我們需要一批具有賢德、思維敏捷、能力強(qiáng)的領(lǐng)袖來(lái)治理國(guó)家。
在學(xué)習(xí)堯舜時(shí)代的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上代表了一種全面的管理哲學(xué)。通過(guò)與之類比，我們可以從中獲得很多啟示。最重要的一點(diǎn)是要注重培養(yǎng)具有德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)袖，促進(jìn)文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而保證一個(gè)穩(wěn)定、和諧和繁榮的社會(huì)。
堯舜時(shí)代讀后感篇十一
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的堯舜時(shí)代讀后感，希望能夠幫助到大家。
最近我讀了一本叫做《堯舜時(shí)代》的書(shū)，它的作者是袁柯。這本書(shū)是由39個(gè)歷史故事組成，是一本十分經(jīng)典的書(shū)。
《堯舜時(shí)代》這本書(shū)有許多故事，這些故事的內(nèi)容即豐富又精彩，其中我最喜歡“愚公移山”和“感化家人”這兩個(gè)故事。
在生活和學(xué)習(xí)上我們?nèi)绻l(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，那么什么困難也難不倒我們！
“感化家人”這個(gè)故事講了舜在繼母和家人的一次次陰謀下，都成功脫險(xiǎn)。后來(lái)，家人意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，去跟舜道歉，舜也欣然接受了。故事中的舜聰明、勇敢、有愛(ài)心，還寬容大度，看到家人知錯(cuò)就改，就原諒了他們。這種精神也值得我們學(xué)習(xí)。我在面對(duì)同學(xué)和朋友時(shí)，應(yīng)該包容，不為一點(diǎn)小事就吵架，在別人犯錯(cuò)誤后，應(yīng)該讓他們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤后給改正的機(jī)會(huì)，記住這個(gè)教訓(xùn)。我們老師也寬宏大度，我們有時(shí)不懂事，氣老師，老師從來(lái)不和我們一般見(jiàn)識(shí)，還是那么兢兢業(yè)業(yè)，一如既往的愛(ài)我們，無(wú)私的把自己的知識(shí)傳授給我們，用她那博大的愛(ài)關(guān)心影響著每一個(gè)學(xué)生。這和舜沒(méi)什么區(qū)別。都有一顆仁愛(ài)之心。
正因?yàn)樗从幸活w寬容大度的心。所以他成為領(lǐng)袖人物，當(dāng)之無(wú)愧。
《堯舜時(shí)代》這本書(shū)里的神話故事都挺有教育意義，值得我們認(rèn)真品讀。
堯舜時(shí)代讀后感篇十二
今年暑假我讀了很多書(shū)，有《四季童話》《會(huì)飛的花朵》和《堯舜時(shí)代》等，其中我最感興趣的是《堯舜時(shí)代》。
堯的生活簡(jiǎn)單、樸素，他用剛砍的小樹(shù)做屋梁，樹(shù)皮也不刨光，吃的飯、穿的衣服也十分普通。他很謙虛，誰(shuí)對(duì)他有意見(jiàn)都可以打鼓提醒他。他在位時(shí)，有一連串可怕的災(zāi)害：洪水、干旱、大風(fēng)……為了抵御這些災(zāi)害，堯想盡了各種辦法。堯老了，只好宣布退位，選誰(shuí)做“接班人”呢？各部落的首領(lǐng)們都異口同聲地推薦一個(gè)名叫舜的人。
舜，是一個(gè)出身低微的平民，他的'媽媽很早就去世了，后母生了一個(gè)弟弟，家人三番五次都想害死舜，可他從來(lái)不怨恨家里的人，依舊對(duì)家人很好，就像《弟子規(guī)》里講的“親憎我，孝方賢”。
在那個(gè)時(shí)代，這種部落首領(lǐng)繼承的制度叫做禪讓制，部落首領(lǐng)不是將位置傳給自己的孩子或者家人，而是傳給大家推選出來(lái)的、一致公認(rèn)的德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
我覺(jué)得我們也應(yīng)該向堯、舜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們身上優(yōu)秀的品質(zhì)，并讓這些品質(zhì)在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮作用。
堯舜時(shí)代讀后感篇十三
這個(gè)暑假，我讀了《堯舜時(shí)代》這本書(shū)。這本書(shū)與以往我看的神話故事都不一樣，這本書(shū)聚集了許多堯舜時(shí)期的小故事，通過(guò)這些小故事讓我明白了很多道理。這些塵封在記憶中的豐富而壯美的神話故事體現(xiàn)了我們?nèi)A夏兒女瑰麗無(wú)比的想象，體會(huì)到了流淌在中華民族血脈里生生不息的精神，感受到幾千年來(lái)回蕩在中華大地上的民族精神。
牛郎織女絕美的愛(ài)情故事讓我明白了要勇敢追求美好的生活，做一位勤勞善良的人，要懂得珍惜家人對(duì)我們的愛(ài)和付出；愚公移山教會(huì)了我遇到困難要持之以恒，不畏艱險(xiǎn)，告訴我們要有足夠的信心和頑強(qiáng)的毅力才可以戰(zhàn)勝困難；禪位讓賢讓我感受到了一個(gè)君主的大度，認(rèn)為只要是賢才可以做皇帝，心系百姓關(guān)心天下；大禹治水告訴了我做大事必須要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)?精神，艱苦奮斗的品格，大公無(wú)私的襟懷，這也是我們中華民族精神的象征??；禹鑄九鼎體現(xiàn)了我們?nèi)A夏民族的繁榮昌盛，也是我們現(xiàn)在所說(shuō)的一言九鼎的由來(lái)，所以我們說(shuō)話做事都要做到誠(chéng)信哦。
時(shí)代在發(fā)展，人類在進(jìn)步。古代神話雖然對(duì)世間萬(wàn)物做出的種種解釋并不科學(xué)，但作為一種藝術(shù)，它具有著無(wú)比強(qiáng)大的魅力，它會(huì)給我們帶來(lái)天真爛漫的幻想，是值得我們永遠(yuǎn)珍惜和銘記的。
堯舜時(shí)代讀后感篇十四
《小時(shí)代》是我很喜歡的一部作品，《小時(shí)代》是郭敬明的作品，對(duì)于《小時(shí)代》的喜愛(ài)已經(jīng)五一言表了。距離第一次翻開(kāi)《小時(shí)代》不屑一顧的輕掃，到第二次翻開(kāi)它如饑似渴的廢寢忘食，約莫有兩個(gè)月之久，對(duì)一般的書(shū)迷來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是不可思議的事情。
故事以經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的上海為背景，講述了林蕭、顧里、南湘和唐宛如四個(gè)從小感情深厚，卻有著不同的價(jià)值觀和人生觀的女生，先后所經(jīng)歷的友情和愛(ài)情甚至是親情的巨大轉(zhuǎn)變，是一部當(dāng)下時(shí)尚年輕人的生活寫照。
一般來(lái)說(shuō)，這類小說(shuō)的主角不會(huì)超過(guò)四個(gè)，男一號(hào)、男二號(hào)和相應(yīng)的女一號(hào)、女二號(hào)，便可構(gòu)成一部完整的小說(shuō)了。但是在《小時(shí)代》中，卻幾乎設(shè)計(jì)了大約十條線索同時(shí)推進(jìn)，然后用林蕭著一個(gè)關(guān)鍵的人物角色，串聯(lián)起了整個(gè)故事的框架。當(dāng)然，林蕭這一主人公仿佛刀刃切開(kāi)一個(gè)鏈接上下世界的點(diǎn)，在紛繁眾多的人物關(guān)系網(wǎng)中，最折中的那一個(gè)點(diǎn)。
其實(shí)《小時(shí)代》里，最精彩紛呈，令人拍手叫好的，我想應(yīng)該不是這些令人頭昏腦脹的華麗蛛網(wǎng)們，二十四個(gè)女孩子和一個(gè)有著特殊身份的neil之間的對(duì)話了，就像是在看有著很多潛臺(tái)詞的相聲一般，令人在思維小小的扭轉(zhuǎn)一下之后，捧腹大笑。但是，這種看似尖酸刻薄，挖苦諷刺的對(duì)話，也僅僅只會(huì)在最親密的朋友之間表達(dá)，而對(duì)于外人，則是恭敬禮貌，謙讓有加。呵，我自己便是這樣的一類人了，總喜歡和自己最親密的朋友一起分享喜悅和悲傷。這一刻，我在想，也許這本書(shū)真正吸引我的正是這里，出去了浮華的表面，裸露出的最真實(shí)的情感。朋友們的溫暖關(guān)心，在做綜復(fù)雜的劇情，和不斷涌現(xiàn)出黑暗秘密位置生活中，他們，找到了最溫馨的依靠。
堯舜時(shí)代讀后感篇十五
暑假里，我讀了一本書(shū)，它的名字叫《堯舜時(shí)代》，它的作者是袁珂，這本書(shū)寫的是中國(guó)神話故事。
走進(jìn)這本書(shū)就像踏入了一座寶庫(kù)的大門，這座寶庫(kù)里裝滿了華夏人民的生生不息的精神與豐富的想象力。在書(shū)里我結(jié)交到了許多書(shū)中的朋友，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民的堯、為民除害的羿、大公無(wú)私的禹……這些人的`品質(zhì)與精神都值得我們學(xué)習(xí)。我覺(jué)得我應(yīng)該做一個(gè)像大禹那樣大公無(wú)私的人。
如果說(shuō)中國(guó)文明是一頂皇冠，那么中國(guó)神話就是皇冠上璀璨輝煌的寶石；如果說(shuō)古人是一個(gè)寶箱，那么智慧與想象就是寶箱里的寶藏。中國(guó)神話永遠(yuǎn)有著鼓舞人志氣的力量，它不會(huì)使人頹廢、消沉、動(dòng)搖，即使在逆境中也能讓人看到光明。豐美的中國(guó)神話如同珍珠碎片需要我們尋找、拼接，它是沒(méi)有盡頭的。但我們尋找到的中國(guó)神話只要拼接在一起，它就會(huì)越來(lái)越美，越來(lái)越好。
堯舜時(shí)代讀后感篇十六
走進(jìn)了《堯舜時(shí)代》這本書(shū)，你就走進(jìn)了那遠(yuǎn)古的堯舜時(shí)代，豐富而壯美的神話故事，幫你解開(kāi)那些塵封在記憶里的神話傳說(shuō)。在這本書(shū)里，你將看到人類瑰麗無(wú)比的想象，體會(huì)到流淌在中華民族血脈里生生不息的精神，感受到幾千年來(lái)回蕩在華夏子孫心中的民族精神。
神話起源于人類的童年時(shí)期，遠(yuǎn)古時(shí)期，人類認(rèn)為世間的萬(wàn)物都具有靈性，他們像孩子一樣天真、活潑，對(duì)整個(gè)宇宙沖滿了好奇，于是，他們利用人類強(qiáng)大的智慧，不斷地解釋宇宙，解釋世界，在創(chuàng)造物質(zhì)的同時(shí)，還創(chuàng)造了千古不敗的精神財(cái)富，神話就是其中之一。世界上每個(gè)國(guó)家都流傳著自己悠久動(dòng)人的神話傳說(shuō)，遠(yuǎn)古人類并不滿足自己對(duì)自然現(xiàn)象做的解釋，久而久之，便有了征服自然的神話。遠(yuǎn)古人類長(zhǎng)期面臨和自然作斗爭(zhēng)的困難，就有了想控制自然的愿望，將原始人心目中的英雄，搬進(jìn)了神話故事，那開(kāi)天辟地的盤古、造人補(bǔ)天的女媧、射日的后羿、治水的大禹……這些神都是遠(yuǎn)古人心目中能夠征服自然的大英雄。
我們的祖先創(chuàng)造了神話，同時(shí)也將自身的優(yōu)點(diǎn)加入到了神話之中，那豪邁的夸父、堅(jiān)韌的精衛(wèi)、豪放的愚公……所有神人的優(yōu)點(diǎn)正是華夏民族悠久的美德，就這樣，人們按照自己的形象塑造了神話里可歌可泣的英雄們。
隨著人類科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展、進(jìn)步，遠(yuǎn)古人的對(duì)自然的解釋顯得十分幼稚、傻里傻氣。但如果把神話作為藝術(shù)的話，那么，他就猶如中華魂一樣，同源回蕩在每一個(gè)華夏子民的心中！
堯舜時(shí)代讀后感篇十七
走進(jìn)了這本書(shū)，你就走進(jìn)了那遠(yuǎn)古的堯舜時(shí)代，豐富而壯美的神話故事，幫你解開(kāi)那些塵封在記憶里的神話傳說(shuō)。在這本書(shū)里，你將看到人類瑰麗無(wú)比的想象，體會(huì)到流淌在中華民族血脈里生生不息的精神，感受到幾千年來(lái)回蕩在華夏子孫心中的民族精神。
神話起源于人類的童年時(shí)期，遠(yuǎn)古時(shí)期，人類認(rèn)為世間的萬(wàn)物都具有靈性，他們像孩子一樣天真、活潑，對(duì)整個(gè)宇宙沖滿了好奇，于是，他們利用人類強(qiáng)大的智慧，不斷地解釋宇宙，解釋世界，在創(chuàng)造物質(zhì)的同時(shí)，還創(chuàng)造了千古不敗的精神財(cái)富，神話就是其中之一。世界上每個(gè)國(guó)家都流傳著自己悠久動(dòng)人的神話傳說(shuō)，遠(yuǎn)古人類并不滿足自己對(duì)自然現(xiàn)象做的解釋，久而久之，便有了征服自然的神話。遠(yuǎn)古人類長(zhǎng)期面臨和自然作斗爭(zhēng)的困難，就有了想控制自然的愿望，將原始人心目中的英雄，搬進(jìn)了神話故事，那開(kāi)天辟地的盤古、造人補(bǔ)天的女媧、射日的后羿、治水的大禹……這些神都是遠(yuǎn)古人心目中能夠征服自然的大英雄。
我們的祖先創(chuàng)造了神話，同時(shí)也將自身的優(yōu)點(diǎn)加入到了神話之中，那豪邁的夸父、堅(jiān)韌的精衛(wèi)、豪放的愚公……所有神人的優(yōu)點(diǎn)正是華夏民族悠久的美德，就這樣，人們按照自己的形象塑造了神話里可歌可泣的英雄們。
隨著人類科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展、進(jìn)步，遠(yuǎn)古人的對(duì)自然的解釋顯得十分幼稚、傻里傻氣。但如果把神話作為藝術(shù)的話，那么，他就猶如中華魂一樣，同源回蕩在每一個(gè)華夏子民的心中！
堯舜時(shí)代讀后感篇十八
郭敬明的《小時(shí)代》是我一直都在追這看的一本書(shū)，書(shū)中的故事深深的吸引這我，對(duì)于任務(wù)的喜愛(ài)，對(duì)于友情的贊美，讓我不能自拔的喜歡著《小時(shí)代》。
如果說(shuō)多年前的`夢(mèng)，是一部港臺(tái)肥皂劇。而小時(shí)代，便是一部美劇。
就像多年前喜歡港臺(tái)劇，而現(xiàn)在喜歡美劇，正中下懷。
小時(shí)代跟四以前所有的作品都有點(diǎn)相似卻又非常的不一樣。從來(lái)都是喜歡看他的散文勝過(guò)小說(shuō)，只有小時(shí)代是例外的。
喜歡那樣的敘述節(jié)奏。喜歡那樣離自己很遙遠(yuǎn)的紙醉金迷。
想起來(lái)，真的很慶幸自己是在那樣的年紀(jì)看到了那樣的散文，而又是在現(xiàn)在的年紀(jì)看到這樣的小說(shuō)。不然你說(shuō)，奔三的年紀(jì)看到那樣的散文，誰(shuí)不扶墻啊。而如果現(xiàn)在我只是小學(xué)生，真的能夠明白小時(shí)代在說(shuō)什么嗎。嗯，一切都是剛剛好。
其實(shí)對(duì)于小說(shuō)的內(nèi)容沒(méi)有過(guò)多的想法，曾經(jīng)希望有一部自己喜歡的小說(shuō)能夠長(zhǎng)年累月地連載到天荒地老，陪著里面的人物一起風(fēng)花雪月。曾經(jīng)希望的這部小說(shuō)是夏至未至。如今小時(shí)代貌似可以暫時(shí)性地了卻自己的心愿。
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