九年級寫活著的讀后感(精選15篇)

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九年級寫活著的讀后感(精選15篇)
時間:2023-12-05 14:59:08     小編:HT書生

讀后感是一種對書中情節(jié)、人物和主題的思考和分析,可以培養(yǎng)我們的觀察力和思辨能力。怎樣挖掘出作品中的精髓,寫出具有獨特見解的讀后感?以下是小編為大家推薦的一些優(yōu)秀讀后感范文,希望能給大家提供一些寫作的靈感和參考。

九年級寫活著的讀后感篇一

一本本的讀物,總是圍繞在我們的身邊。有《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢》等不同種類的書本。當然,從中受到的體會、感悟也是截然不同的。這些書仿佛是支撐我在學習中走下去的支柱。在這次“讀課外書”的作業(yè)中,其中一本書則令我震撼無比,心靈也受到了前所未有的撞擊。它就是法國的作家羅曼。羅蘭寫的《名人傳》。作者沒有一般性的追溯他們的創(chuàng)造歷程,而是抓住他們在各自領域的藝術家的共同之處,著重刻畫了他們追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

在這里,貝多芬作為一個音樂大師,卻遭受了最悲劇的事情,聽力開始一天一天的下降,內臟也被巨大的疼痛所折磨。但這毫不泯滅貝多芬追求幸福的希望。可這個希望也成為了泡沫,希望再次破滅,他心愛的女人嫁給了一個伯爵。這個噩耗嚴重的打擊了貝多芬的心,使他不等不承受心靈的痛苦,這也加劇了貝多芬的病情。然而幸福也降臨到了他的身邊。他與愛著他的姑娘訂了婚。但不久婚約解除了,貝多芬再次陷入了孤獨之中。從此他把全部的精力投入到創(chuàng)作中。仿佛所有的困難都不能使它停止前進,放棄自己鐘愛的事業(yè)。

米開朗琪羅是雕塑和繪畫的天才。他似乎比貝多芬幸運,他出生在一個有聲望的家庭中,無殘疾也不貧窮。但他的心靈卻是無比的痛苦,他無妻無女,不曾感受家庭的溫暖,他的國家也多災多難,外族入侵,人民受苦,自己的作品毀于戰(zhàn)亂。他人身幾乎沒有自由,終身為教皇們忙綠。他的本性是高傲的,為了維護尊嚴,他也曾與教皇抗爭,但由于被形勢所逼,一次一次的向權力屈服。由于無法擺脫教皇們的權利轄制,使他的作品不能如期完成。雖然他有缺點,但他的藝術是偉大的,在他的作品中,彰顯出他偉大的品性。

托爾斯泰應該是較以上兩位人物最幸運的人。他出身名門貴族,有幸福的家庭,有很高的文學天賦,但他追求“生命的真諦”,他為自己不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰(zhàn)一切,對沙皇的批判也毫不留情。他說彼得大帝是酒鬼,就連莎士比亞也被他貶得一文不值。由于他的思想主張沒有現實的意義,然而也沒有追隨者,所以他是思想孤獨者。作為文學家的他是偉大的,他的作品展現了俄羅斯近代歷史的宏大畫面。

正如翻譯家傅雷所總結:你只要打開羅曼。羅蘭的《名人傳》,生命的烈火就會撲面而來。

“我稱之為英雄的,并非以思想或強力而雄的人而只是一些心靈偉大的人?!边@是羅曼羅蘭曾說過的一句話,他這樣的一句話,充分表明了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象,一本《名人傳》讓我領悟到三位的境界,感受到三位的靈魂。

“竭力為善,愛自由甚于一切,即使為了王位,也不要忘記真理。”在這些英雄行列中,羅曼羅蘭把首席的位置給予堅強而純潔的貝多芬。魯特維克·范。·貝多芬,他出生在音樂世家,但他命運卻不像我們所聽到的“音樂世家”那么美好,從小喪母,而精神也一度錯亂。不過,他對音樂的喜愛卻從未改變,他思念故鄉(xiāng),熱愛祖國,當戰(zhàn)爭爆發(fā)之時,他懷愛國情緒創(chuàng)作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》,但上天賜于他的命運一次次捉弄著這位偉人,當他開始對生活充滿信心之際,他聽力卻漸漸衰退,但他卻從未屈服。懷著耳聾的折磨,他創(chuàng)作了一篇又一篇不朽的樂章,流芳于世。當他在舞臺上成功演奏時,盡管他聽不見那歡快的掌聲,但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個不幸的人,一個由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒有給他快樂,他卻為世界創(chuàng)造了快樂。

然而,米開朗基羅的命運也并非美好,出生在脾氣暴烈的法官家中,與貝多芬同樣,年幼喪母。起初米開朗基羅熱愛美術,但不久便厭惡。一次機會讓他接觸了古文化,熱衷了雕塑,從此他的雕塑生涯就此展開。但是上天一次又一次的捉弄他,社會的黑暗,宗教信仰,家庭的無理索取,敵人的擠壓,教皇的一次又一次命令,讓這樣一位固執(zhí),具有天才智慧的人備受折磨,但他依舊朝著自己的信念努力。

托爾斯泰也依然沒能逃脫“命運”,但他同樣以驚人的毅力,創(chuàng)作了一篇篇不朽的文章。

《名人傳》很快就看完了,感觸之深?!叭税?,應當自強不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個偉人,從此一種精神環(huán)繞在我身上:堅強,堅持,他們是自由與正義的奮斗者。

九年級寫活著的讀后感篇二

他們可以藐視曾經唾手可得的成就,只為了“敬畏生命”就可以把滾滾塵世拋于腦后,把功成名就踩于足下,用整個人生將“生命的意義”詮釋得透徹。

如果說,初讀他們的工夫是沖動,那么在沉下心來仔細品味后,則是深深的震撼!

自然界,生命的存在可以說是數不堪數,但是對付每一個生命的個別來說,生命卻只有一次,獨一的一次,從蟲豸界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的生命,工夫雖各有差別,存在卻是相同的。

那么,我呢?我為什么活著。

現在當這些故事貫穿于一起,編寫入“我為什么而活著”的篇章后,彷佛那塵封已久的記憶又被摒擋了。

曾想過讓本身擁有非凡的學識,卻因為懶惰而懈怠了時光;曾想過讓本身能發(fā)明光輝的人生,卻因為膽小而空乏了理想;曾想過讓本身把人生走得豐富,卻因為失敗而生活得單調。我為什么活著。

曾想過的事真的許多許多,為什么真正可以或許完成的卻很少很少呢?

和這些非凡的人相比,我缺乏得太多,使我的.生命走得云云蒼白而缺少。

九年級寫活著的讀后感篇三

這是一本怎樣的書呢?一時間我竟找不到一個貼切的形容詞,它記敘的故事那樣令人動容,一個個,一幕幕。紙張從我手間一頁頁滑過,細膩的觸感通過指尖緩緩彌散出一種讓人身心寧氣氛。

比起同人生進行凄慘而又殘暴戰(zhàn)斗的貝多芬,比起自幼就深諳人生兇險與精神孤獨的米開朗琪羅,比起擁有偉大靈魂的列夫?托爾斯泰。我想我跟敬重的是現實主義者——羅曼?羅蘭,我想象不出他在創(chuàng)作這本書的時候是怎樣的心情。

貝多芬的路并不平坦,它是坎坷的,同時亦是泥濘的。愛情希望的破滅和貧困幾乎成了死神近幾年來最鋒利的鐮刀,這兩把利刃索去了多少年輕的生命。甚至于后來的耳聾,對于一個普通人來說,這是人生路上生長得萬分茂密的荊棘叢。對于貝多芬而言,這更是一種知名的打擊,他幾乎是生生地阻斷了貝多芬在音樂領域乃至人生道路上的前進步伐。

而列夫?托爾斯泰,他那支神奇的羽毛筆下曾流淌出多少如花兒般嬌艷,如明珠般璀璨,如薄荷般清新的燦爛詩篇,錦繡文章!羅曼?羅蘭曾在書中寫了這么一句話:“一百年前在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,對于我們這一代人來說,曾經是照耀我們青年時代的最純潔的靈魂”。列夫?托爾斯泰是怎樣一個高尚的學者,羅曼?羅蘭寫了,寫得那樣動人心魄,使人聞之不禁從心底油然而生對他的敬佩之情,作者投射進了自己對英雄的敬仰、寫出了激昂的文字,寫下了給生命的贊歌。

我看到在這本書里,羅曼為之定傾注了大量心血,也看到了羅曼?羅蘭在試圖通過這些傳記來恢復二十世紀文學崇高的人道主義傳統(tǒng),恢復其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處于不同時代、不同名族的三位偉大藝術家的精神力量及他們的心靈之美。我想作者認為他們不單單是天資聰穎的個人,更是一些和自己的時代緊密相連并且用自己的藝術作品體現世人所關心問題的人。羅蘭的目的就是要給那些不幸的和幻想破滅的人提供一種鼓舞和勉勵的源泉。

激動,冷靜,惋惜,還是悲哀?書中的人,作者以及生活中的個人誰不曾遇到過困難呢?你,我誰不曾飽受過挫折帶來的一系列負面情緒?但又剩下幾個像他們一樣咬緊了牙關,憑著自己一腔熱血,在荊棘叢里沖刺著,反抗著,堅守著,努力著,拼搏著。成功實屬不易,但它終究不會辜負有心之人,有準備之人,有毅力之人。

九年級寫活著的讀后感篇四

手上捧著一本書叫《暖愛》的書,書封片是曖黃色的,好似冬日里第一束晨光,是那么溫暖淳樸,讓我想起了同樣淳樸的他們—————我的外公外婆。令我情不自禁了翻閱起來。

其中讀到一篇《六只柿子》時我頗有同感,也相信同樣有鄉(xiāng)下親人的人看了也會煽然淚下,請聽我反這故事細細道來。一位在鄉(xiāng)村里,在田土旁立根立足的一位年邁的父親,與土地相依為命,而他卻有一個去城市里工作,過上了好日子的女兒,雖然如此,但他卻依然守著那塊田地,為了就是給孩子送上新鮮的蔬菜。一天父親對著電話那頭發(fā)女兒問:“柿子熟,想不想吃?”而那并沒有的女兒隨意應了一句:“嗯。”第二天,一個蒼老的身影出現在那個城市的人群里,費力扛著一袋精挑細選的新米,黑乎乎的手臂上掛著一只方便袋,袋里是青青的豆莢,嫩綠的韭菜,還有那六個飽滿的柿子,在人群中擠了好久才到達女兒住的地方,女兒見了,感動不以,含淚吃了下去,她背后的父親欣慰地笑了。

九年級寫活著的讀后感篇五

一個星期三的下午,我們五、六年級的同學,被安排到學校演播廳觀看《少年雷鋒》和《暖春》這兩部勵志電影。這兩部電影都令人感動不已,特別是觀看《暖春》時我多次流下感動的眼淚,一股強大的力量震撼著我的心靈。主人翁小花年齡比我們小,但她身上閃耀著許多優(yōu)秀品質,如同春天的力量在喚醒人類良知,呼喚人間真情,催人奮進。

小花敢于吃苦的精神值得大家學習。她是一個被遺棄的孤兒,有一個好心的老爺爺收養(yǎng)了她??衫蠣敔數膬鹤訉氈蛢合毕悴菥褪遣煌馐震B(yǎng),經常刁難小花,甚至要趕她走。無奈的爺爺只好帶著七歲的小花另起鍋灶,過起了無比艱難的日子。乖巧懂事的小花每天做飯給爺爺吃,什么家務活兒都去做,這么小小的年齡竟然做起了大人的活,這種不怕吃苦的精神難道不值得我們學習嗎?我們現在都有十多歲了,什么事情都還依賴大人,有時間也不幫家人做家務活兒,比起小花,真感到慚愧。

小花不僅能吃苦,還懂得感恩。她是一個機靈聰明的孩子。她偷偷地學了不少漢字,用木棍刻寫在土里,爺爺看到了,決定上山砍柳條編筐換學費,送小花上學,囑咐小花要考第一,上大學。小花為了報答爺爺,毫不猶豫地答應了爺爺的囑托。小花上學之后,無比珍惜這來之不易的機會,勤奮學習,刻苦鉆研,不僅考了全班第一,還考了全年級的第一。后來她真的考上了大學,畢業(yè)后,毅然回到哺育她成長的村莊當起了老師,回報養(yǎng)育之恩。

小花最可貴的是具有寬厚包容的品質。面對著嬸娘——香草這個壞女人,小花沒有記恨她,一次次用真誠的心去接近她,為他們送去自己親手做的餅子;嬸娘一直不懷孕,小花聽說吃夠一百個螞蚱就可以生孩子,就每天下午一放學就去捉螞蚱??粗且黄科啃』ㄗ絹淼奈涷?,嬸娘被感動了。于是,叔叔和嬸娘接納了小花,從此過上了正常的生活。小花這種寬容大方的品質對我觸動很大。我們平時和同學總喜歡為小事爭吵,面對老師父母的批評教育而常鬧別扭,現在想來就覺得太不應該了。

春天,可讓冰雪消融,可讓萬木蔥蘢,可讓百花齊放?!杜骸愤@部電影如同春天洋溢著溫暖的氣息,讓我感受到了一股春天的力量,讓我懂得了做人的道理。

九年級寫活著的讀后感篇六

初讀余華的《活著》,我只有一陣惘然,然后是片刻的欣喜。

欣喜現實還是現實,小說依舊是小說;我活在現實當中,而福貴也只存在于小說之中。

也許對生活在那個年代的人來說,福貴可能是自己的一部分,抑或是自己是福貴的一部分。而對于我,一切都只是小說,打開,然后合上。我的內心涌出難以名狀的感動,但在時間的流淌中,一切都將湮滅,就好像人一樣,誕生―活著―死去。

“人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著”。這句話是作者在序中告訴我們的。一開始,我覺得作者實在太悲觀了,他的心空蕩蕩的,什么也沒有。

讀完了福貴的一生,我才真的明白,人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。

就好像墻角的乞丐,有時我覺得他們一無所有,對他們來說,死或許會比活著更好,但他們確實的活著,在任何地方。

余華說,“活著”的力量不是自喊叫,也不是自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難,無聊和平庸。

這讓我想起了一句話,我們生下來了,受苦了,死了。

明明活著是一種痛苦,卻只會有更多人選擇活著,而不是死亡。

故事一開始就是悲劇,那時的徐家明明有錢,明明應該是幸福的,但你卻分明感受到了一個父親的悔恨,一個母親的無奈,一個妻子的忍受,一個家族的搖搖欲墜。

而當偌大的一個徐家只剩5畝土地、一間草屋之時,才愕然發(fā)現,他們尚有彼此。一個妻子終于有了一個愛她的丈夫,一個母親終于有了一個孝順的兒子,一個父親終于有了家長的威嚴。

什么都有了,什么都沒有了,你不能說是他們失去的多還是得到的多,是過去幸福還是現在幸福。

如果徐家還是當初的徐家,一家人也許會被一起槍斃,但至少他們有錢,他們不用受苦。而他們活著以后,我們只能看見他們苦難的人生,那個時候誰也分不清,是活著抑或是死更幸福。

這就是人生,沒有選擇,沒有回頭的余地,只有繼續(xù)。

擁有的人一個一個失去,福貴看著父親、母親、一雙兒女、妻子、女婿、外孫一個一個的死亡,自己卻還活著。那個時候的福貴,或許覺得死亡才是一種幸福吧。

也許,他也不知道自己為什么活著,就好像很多時候我們也不知道自己為什么活著。

于是,人為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著,就是如此而已,卑微,卻忍受著偉大。

藍天、白云、稻田、老牛,當你一無所有,你可以尋找任何事物讓你感到幸福,就好像當你擁有很多的時候,你也可以尋找任何你所失去的一樣讓你感到不幸。

珍惜自己,這就是最大的幸福。

珍惜一切你所擁有的,珍惜一切你曾經擁有的,珍惜一切你將來會擁有的。

人的一生如同一枚硬幣,正面寫著幸福,反面寫著苦難,明明都是你所擁有的,看的角度不同,感受自然也不同。

很多時候,你不用去尋找活著的理由,因為活著本身就是一種理由。

九年級寫活著的讀后感篇七

1、作者:吳承恩,明朝著名小說家。

2、內容及人物:這是一部家喻戶曉、婦孺皆知的小說。本書主要描述了孫悟空大鬧天宮,唐僧出世和師徒四人西天取經等故事,贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。其中的50多個故事,大都情節(jié)曲折、扣人心弦。大鬧天宮、三打白骨精、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇等故事則尤為引人入勝。

這部小說的特點如下:善于說故事,可讀性強;善于塑造人物形象,它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘;全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。

孫悟空號稱美猴王和齊天大圣,他由仙石化成,手持一根重達一萬三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒,能夠七十二變,一個筋斗能翻十萬八千里。他被投入太上老君的煉丹爐里煉了四十九天,反倒煉出一雙火眼金睛,能識破世間一切妖魔鬼怪。他鬧龍宮、闖冥府,使得四海龍王和十殿閻王俯首帖耳。他大鬧天宮,打敗十萬天兵天將,令玉皇大帝也無可奈何。真是一個桀驁不馴、敢作敢當的英雄。后來,他保護唐僧西天取經,一路上出生入死,制服了無數妖魔鬼怪,為取經的成功立下汗馬功勞。他保護唐僧等歷經九九八十一難,終于到達西天,取得真經,他自己也修成正果。他桀驁不馴、敢作敢當、敢于反抗壓迫;他勇敢機智、愛憎分明、嫉惡如仇、行俠仗義;他性格幽默,喜歡“戴高帽”、好勝心強、喜歡搞點惡作劇。

豬八戒是一個惹人喜愛的人物。一方面,他好吃懶做,見識短淺,一遇困難就嚷嚷著要散伙,還經常搬弄是非、耍小聰明、說謊,又愛占小便宜,貪戀女色,因此常常當眾出丑,成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面,他也還不失忠勇和善良。在與妖魔的斗爭中,他總是揮舞釘耙,勇猛戰(zhàn)斗,是孫悟空的得力助手。而且他能夠知錯改錯,還算淳樸憨厚,自有其可愛之處。

唐僧崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧;但他肉眼凡胎,有時賢愚不分、好壞不辨。

沙僧一直忠誠地跟隨著師傅,打點行李,問路化緣,沖鋒陷陣。他為人忠厚,做事認真,任勞任怨。

九年級寫活著的讀后感篇八

《魯濱遜漂流記》就是我最喜歡的經典作品之一。我之所以喜歡這部作品,是因為它啟發(fā)了我,讓我明白了:擁有自理能力和勇敢向困難做斗爭的頑強毅力是多么重要!當魯濱遜航海不幸遇險后,狂風巨浪奪去了同船伙伴的生命,只有魯濱遜漂流到孤島上,他遠離社會和集體,在沒有糧食儲備和生活用品的情況下,竟然生活了二、三十年,他怎么能生存下去呢?然而,他沒有被困難嚇倒,先是靠幾把鳥槍打獵度日,可子彈畢竟是有限的,所以他不斷的馴養(yǎng)禽獸,種植農作物,還自己做衣服、做篩子,自己治病。他如此強大的生存能力,難道不是來源于他生活的自理能力和向困難做斗爭的頑強毅力嗎?這使我不由得想起自己是那么的不堪一擊,并感到慚愧。在家里,我的自理能力很差,屋子很少收拾,桌子上的書本堆的像小山似的,地上全是紙,地板磚臟了也不擦,而且很少做家務活,所以我的房間里很亂。每次上學,書包常常收拾不好,總是丟三落四。而且,在學習過程中,一遇到困難不是想辦法克服,而是與困難玩起了“捉迷藏”。

有一次,我對一個數學問題特別感興趣,如果要搞清楚的話需要花很多時間和精力,于是我心安理得的放棄了,可是后來在考試中我又遇到了同一個問題,最終還是沒有解決掉,我好后悔,雖然我暫時的“繞”開了這個困難,但困難最終又和我遇上了。雖然和魯濱遜在孤島上獨立生活比起來,我的自理能力還很差,在學習中遇到了“困難”也總是躲避。但我明白“冰凍三尺,非一日之寒”的道理。所以,我決心從現在開始,改掉我的壞毛病,遇到困難不再“繞”著走,逐漸把自己鍛煉成像魯濱遜那樣能克服一切困難了不起的人物。

九年級寫活著的讀后感篇九

1、作者:老舍(1899-1966),原名舒慶春,字舍予,北京人。中國現代著名文學家、小說家,“人民藝術家”。老舍一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學作品,如《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍須溝》等。

2、內容及人物:本書講述了一個普通的人力車夫祥子的故事。他原是個破產農民,18歲時只身來到北京謀生。他為了實現自己最大的夢想——擁有一輛自己的車而努力工作,但是三起三落后,他的希望一次又一次破滅,他與命運的抗爭最終以失敗告終。

開始他老實、健壯、堅忍、自尊好強、勤儉、吃苦耐勞,對生活充滿希望,一心想買輛車,做一個獨立自主,不受人氣的洋車夫。但是經過三起三落后他變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄,以墮落完成了他由人到獸的悲劇一生?;㈡な窍樽拥钠拮樱竽懽非笙樽?,大膽潑辣而又有點變態(tài)。

祥子形象是半殖民地半封建舊中國的城市個體勞動者的典型。他的悲劇有著深刻的社會意義。首先,它有力地揭露和控訴了舊社會吃人的罪惡,點明其嚴重的后果,不僅摧殘了人的肉體,還毀滅了人的靈魂。

九年級寫活著的讀后感篇十

我認為《簡·愛》是一部具有自傳色彩的作品,在書中可以在簡·愛身上找到許多夏樂蒂的影子。

童年時期的簡·愛生活得并不好,因為父母早亡,所以住在舅母的家中,可舅媽和表哥對待簡·愛的方式卻很獨特。在書中寫到:有一次表哥拼命向我伸出舌頭,就差沒有崩斷舌根,我不知道他看出了我的心思沒有,反正他二話沒說猛然間狠命揍我。

無緣無故就打簡·愛讓人很氣憤,可更氣憤的是簡·愛的舅媽,在表哥打完后簡·愛,她跑過來,說:“帶她到紅房子里去,關起來?!痹谶@段文字中可以看出簡·愛從小就遭受不公平的待遇。

可堅強的簡·愛卻在這樣的環(huán)境下成長起來,變成了一名家庭教師。但厄運似乎并沒有離她遠去。簡·愛后來去了桑法爾莊園當家庭教師,并和男主人羅切斯特墜入了愛河,兩人很快就宣布結婚,并舉行了盛大的婚禮??稍诨槎Y現場卻出現了一個神秘人,他當著在場所有人的面說:“羅切斯特有一個妻子還活著?!边@幾個字輕輕道來,可對簡·愛的打擊非同小可。書中寫到:這對我的精神所引起的震動甚過于雷霆,對我血液的細微侵蝕遠甚于風霜水火,但我又鎮(zhèn)定下來了,沒有暈倒的危險,我看了看羅切斯特,也讓他看著我。他的整張臉成了一張蒼白的巖石。他的眼睛直冒火星,卻又堅如燧石。這段神態(tài)描寫既寫明了簡·愛在這件事上的深重打擊,也似乎暗示事情沒那么簡單。

我認為這本書有一個特點—虛實結合,又不太真實的浪漫主義風格,也有較為真實的現實主義風格。文章中的主人公是一個身材矮小,丑陋,卻有很強自尊心的女孩,生活條件也使簡·愛顯得更平凡,經歷的事不外呼只有生活和感情,符合的就是現實主義風格??珊啞蹍s遇到了有妻子卻還要娶她的羅切斯特,而且簡·愛也嫁給了他。非常符合浪漫主義風格。

這種寫作手法更讓人眼前一亮!

九年級寫活著的讀后感篇十一

1、作者:施耐庵,元末明初著名小說家。

2、內容及人物:《水滸傳》是我國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說,它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程,特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路,鮮明地表現了“官逼民反”的主題,是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。《水滸》歌頌了農民起義,贊美了農民革命斗爭的勝利。

這部小說的特點是:人物形象鮮明生動惟妙惟肖;本書采取了先分后合的鏈式結構,使小說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,頭緒眾多而線索分明;語言上,小說采用古白話,所以本書語言描寫生動形象,活靈活現?!端疂G》是我國古代第一部反映農民起義的著名長篇白話小說。

《水滸》圍繞著“官逼民反”的重大主題,分別寫了一百零八名被“逼上梁山”的英雄好漢?!端疂G》中的人物性格豐富多樣,絕不雷同。

魯智深,綽號花和尚,他的性格特點是:嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、有勇有謀。主要事件有:拳打鎮(zhèn)關西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林等。

武松綽號行者,他的性格特點是:崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報,是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。主要事件有:血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺等。

吳用綽號智多星,他的性格特點是:足智多謀、神機妙算。主要事件有:智取生辰綱等。

林沖綽號豹子頭,他的性格特點是:武藝高強、勇而有謀,但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。主要事件有:誤闖白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山等。

李逵綽號黑旋風,他的性格特點是:嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。主要事件有:真假李逵、江州劫法場、李逵探母等。

宋江綽號及時雨,他的性格特點是:為人仗義、善于用人,但總想招安。主要事件有:私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊等。

楊志綽號青面獸,他的性格特點是:精明能干、粗暴蠻橫。主要事件有:楊志賣刀、智取生辰綱等。

在同一類型性格的人物當中,作者注意以對比手法加以區(qū)別,顯出其性格的差異。如同屬魯莽型的魯達和李逵,魯達在魯莽中帶有機警、豪爽、精明,而李逵的魯莽中含有蠻干、粗獷甚至幼雅的成分。在同一職業(yè)的人物當中,作者也注意區(qū)別他們的不同性格。如魯達和楊志,同是武官出身,當過都頭、提轄、殿司制使,都很干煉機警。但魯達偏于豪爽、莽勇,敢于路見不平,拔刀相助,視功名如草芥。楊志則善于投機鉆營,為搏個功名奔波勞碌。如阮氏三雄,熟諳水性,武藝高強,敢于斗爭。但阮小二老成持重,臨危不亂;阮小五精明強悍、爽快利落;阮小七急燥冒失,性如烈火。

九年級寫活著的讀后感篇十二

浩瀚的星海中,有無數繁星在不停的閃爍,他們每一顆都幫助我成長,從牙牙學語到懂事理,明是非的青年。其中有一顆最閃亮,她,就是母親。

那是一個陽光明媚的日子,剛吃過早餐,帶這愉悅的心情來到教室,大聲的朗讀了一會兒,加上早上吃了“干糧”,便覺得口渴,便要去接水喝。天有不測風云,人有禍兮旦福,意外就這樣發(fā)生了,有兩位同學在上水,水桶立在飲水機上,顯得有點歪,我也沒有注意,等待第一個同學接完水后,我便把飲水機的接口對準杯子,我的手在一旁扶著杯子,這時,那兩個上水的同學又回來了,想把水桶扶正,但是,飲水機搖晃了一下,原本對準接口的杯子掉了,一股高溫熱水直接沖到我的手上,一陣劇烈的疼痛在我手上蔓延,一旁的同學讓我去沖冷水,我忍著疼痛走出教室。

來到廁所外,用冷水沖受傷的手,冷水和殘留的溫度做著抗爭,漸漸的,手不再那么痛,我準備“打道回府”,可是,手一離開冷水就傳來一陣劇痛,似乎比剛才更疼。我本想咬咬牙堅持過去,但還是忍不住,于是播下了那個熟悉的號碼。

我在學校門口等著,一分鐘,兩分鐘,三分鐘……時間慢慢溜走,我早已等的不耐煩,再加上手上火辣辣的痛。等了許久,才見到母親。

回到家后,我忍不住開始對母親抱怨:“家離學校只有三分鐘的路程,我卻等了三十分鐘。”媽媽低下頭,什么也沒說,只是在默默地為我擦藥。

后來,我聽婆婆說,媽媽那天在為我買衣服,買鞋子,知道了真相的我不禁流下了眼淚,母親瘦弱的背影在陽光的照耀下顯得是那么孤獨,一霎時我覺得母親好老,好老!

母親是多么偉大啊!她總是在暗處默默的關心你,支持你,陪你長大。

九年級寫活著的讀后感篇十三

人生既不是一首浪漫的抒情詩,也不是一支優(yōu)美的小夜曲,而是陽光與風雨的搏斗,是歡樂與痛苦的交替。命運就像是一塊堅硬的石頭,也許是一塊讓你一蹶不振的絆腳石,也許是一塊助你攀上頂峰的墊腳石;命運就像是一把匕首,它鋒利的刀刃或許會讓你血流不止,或許可以為你斬斷荊棘,迎來黎明;命運更像是一串沉重的鐵鏈,只要你頑強地與它拼搏,永不放棄,永不言敗,它就會被你輕而易舉地掙斷;可一旦被它外表之堅硬、強大所嚇退、蒙蔽,軟弱地被它所束縛,那么就將成為命運永遠的奴仆。

所有輸和贏都是人生的必然和偶然,勇敢地選擇遠方,與命運搏斗,也就注定了勝與敗的可能。人生的關鍵在于只要你拼搏了,輸和贏同樣精彩。

九年級寫活著的讀后感篇十四

《三十六計》是根據中國古代卓越的軍事思想和豐富的戰(zhàn)斗經驗總結而成的一部智謀全書,精煉概括了中國歷代智慧謀略的全部精華。全書按計謀順序排列,共分六套計謀,即勝戰(zhàn)計,敵戰(zhàn)計,攻戰(zhàn)計,混戰(zhàn)計,并戰(zhàn)計和敗戰(zhàn)計。每套計謀又分為六個計策,共三十六計。本書以智謀故事的形式再理由“三十六”計推演出來的剛柔,奇正,進退,攻守,彼己,主客,勞逸的兵法精髓,使讀者充分領略古為今用的大智慧。

我最喜歡的就是第三套攻戰(zhàn)計中的第十四計——借尸還魂。借尸還魂是指在恰當的時機利用和支配那些沒有的或者是自身不能有所作為的人來達到我方目的的策略。借尸還魂的關鍵在于要把握時機,利用一切可利用的條件,要善于發(fā)現“無用之人”的“有用之處”。而諸葛亮就用了這一計使司馬懿被嚇得魂飛魄散,馬上撤退,直到回到安全地帶才打起白幡。

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九年級寫活著的讀后感篇十五

《簡·愛》是由英國作家夏洛蒂。勃朗特所著的長篇小說。這部小說曾被當時的人們稱為“女性的第二本《圣經》”。該書講訴了一位從小失去雙親的英國女子簡·愛,在各種磨難中不斷追求自由與平等,堅持自我,最終獲得幸福的故事。

整本書語言優(yōu)美,用詞明朗,在字里行間都可以感受到一種從心靈深處發(fā)出的一種力量。作者以生動形象的外貌、動作描寫和細致傳神的心理描寫,將一位勇敢、堅強、自尊、獨立的大女人形象刻化地淋漓盡致,讓我對書中的簡·愛十分崇拜。

她并沒有美麗的容貌,但她卻擁有智慧、勇敢的靈魂,和骨子里不甘向世俗屈膝的勇氣。盡管命運沒有給簡·愛無限的好運,但卻給予了她與生俱來的勇敢與堅韌。

生活中,我們也會因為許多原因,沒有勇氣而與機會失之交臂。記得那一次,我參加了興趣班組織的演講比賽,在家準備了兩個星期的我本以為可以好不緊張地完成這次演講??墒朗码y料,當我站上講臺時,底下的同學和老師紛紛朝我看來,我沒有心思猜想他們目光是否善意,只覺得倍感壓力,腦中像有無數頭野馬疾馳而過,將我的頭緒一一遷走,只留下一片空白飄蕩在我的腦海中。就在我快要放棄時,簡·愛那堅毅的似乎在我眼前一閃而過。我想到簡的一生那樣艱難,遇到多少難題不都解決了嗎?而我只不過一場比賽而已,我頓了頓,恢復了勇氣,大聲地完成了演講,獲得了一片掌聲。

是啊,雖然我們不能決定處在怎樣一個環(huán)境下,但生活讓每個人都有一次改變自己的機會。你有多少勇氣,便會成就不一樣的人生高度。

讀讀《簡·愛》呢,與簡·愛的靈魂交流,它會讓你明白,在這多揣的命運中,勇氣是多么可貴!

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