總結(jié)可以幫助我們更好地與他人分享經(jīng)驗和心得。在寫一篇較為完美的總結(jié)時，我們需要注意一些關(guān)鍵的要點(diǎn)。以下是一些總結(jié)的經(jīng)典范文，希望對大家有所啟示。
高考段落賞讀篇一
1、同學(xué)們，站在新年的門前，我希望你們更能珍視自己的青春，青春是美好的花季，青春又是短暫的年輪，當(dāng)你撕去日歷上的一頁，便會預(yù)感到，青春的花朵調(diào)落了一瓣。我們從青春過來的人，才會感受到青春的寶貴。立志、勤學(xué)、追求、創(chuàng)新，這些都是美妙的音符，把他們和諧地組合起來，就能譜寫出一曲青春之歌。
2、透過××年的太陽收起的最后一束極光，看到的是全體老師積極投身課程改革，立足課堂，抓質(zhì)量求聲譽(yù)，抓改革求發(fā)展;全體同學(xué)能立志成長，好好學(xué)習(xí)，誠實守信，遵紀(jì)守法。師生攜手譜寫了我校歷史的篇章。
3、為歡慶元旦，我們準(zhǔn)備了這臺豐富多彩的文藝節(jié)目，同學(xué)們將用自已的舞步展示我們縣一小的校園貌、師生情，同學(xué)們的歌聲將走過大街小巷、飛越千山萬水。此時此刻，學(xué)校盼望與大家一起迎著新千年的曙光，邁進(jìn)新時代，在光輝燦爛的××年越干越好!
4、新年是一首清新的小詩，是一首悠揚(yáng)的夜曲，喜慶中傳出了快樂和柔美，傾聽新年的鐘聲猶如年輪的呼吸，簇?fù)碇覀児餐膲?，滿心的愛意化作真摯的祝福新年快樂!
5、在新的一年里，真希望咱們?nèi)巳顺蔀槌錾南驅(qū)?，帶學(xué)生到書山中去探路，到學(xué)海里去泛舟;讓學(xué)生去采擷知識的花朵，去捕捉創(chuàng)造的火星，去豐富他們的情感，去凈化他們的心靈，去描繪他們的人生。把素質(zhì)教育逐步滲透到我們的教育教學(xué)工作中來，使教改的步伐越邁越穩(wěn)，越邁越大，越邁越快。
6、一年之際在于春，作為一個全新的開始。平時忙忙碌碌的人們在元旦這個節(jié)假日，和家人一起放松放松心情，活動活動筋骨，然后再開始新一年的播種和耕耘。
7、陽光燦爛，那是新年絢麗的色彩。歌聲悠揚(yáng)，這歌聲是我們對偉大祖國的深情祝福，舞姿優(yōu)美，這舞蹈是我們對家鄉(xiāng)、對學(xué)校繁榮的衷心祝愿。
8、在新年鐘聲敲響之際，首先我代表全校1800名少先隊員向我們敬愛的老師說一聲：老師，謝謝您!感謝您，是您讓我們成為自信的、能超越自己的人。是你讓我們懂得：學(xué)習(xí)并不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種快樂和責(zé)任，是一把通向我們從未知道的天地的鑰匙;是您教會我們用自己的頭腦和雙手大膽探索，去尋找和發(fā)現(xiàn)，讓生活充滿驚喜!
9、一元復(fù)始，萬象更新。展望××年，新的起點(diǎn)，新的希望，號角催人奮進(jìn)，機(jī)遇蘊(yùn)含精彩，在新的一年里，我們要把已有的成績作為今后工作的動力和新的起點(diǎn)，讓我們在上級組織的正確領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，再接再厲，全面完成××年的各項工作任務(wù)，為郵政企業(yè)的持續(xù)、健康發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。
10、月日又稱元旦，“元”是開始，第一之意;“旦”是早晨，一天之意?！霸本褪且荒甑拈_始，一年的第一天。從字面上看，“旦”字下面的一橫代表著波濤澎湃的海面，一輪紅日正從海上噴薄而出放射著燦爛輝煌的光芒，這個象形字生動地反映了旭日東升的形象。把“元旦”合在一起，就是要人們以蓬勃的朝氣和奮發(fā)的斗志來迎接嶄新的一年。
11、在繽紛的焰火和歡快的樂曲中，新的一年向我們走來了，在這辭舊迎新的喜慶日子里?！痢林袑W(xué)支部、行政、工會謹(jǐn)向正在辛勤耕耘的全體教職員工、在家安享晚年的全體離退休教師、發(fā)奮苦讀的莘莘學(xué)子，致以節(jié)日的祝賀!
12、新世紀(jì)的鐘聲回蕩大地、新世紀(jì)的太陽冉冉升起。展望末來，東風(fēng)更浩蕩，春光更明媚。學(xué)校愿望與全體師生向著新世紀(jì)并肩同行，潮著現(xiàn)代化、信息化的社會共度風(fēng)雨、同沐陽光。在新的一年，進(jìn)一步啟動信息化工程，推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量，抓住機(jī)遇，開拓創(chuàng)新，去奪取更大勝利。
13、在我們滿懷豪情迎接新的一年之際，我們以最真誠的感謝、最真摯的祝福在這里舉辦迎新春答謝客戶酒會。首先我代表××大廈向一直給予我們支持和厚愛的新老客戶朋友們表示謝意，并祝您們在新的一年里身體健康、工作順利、生意興隆、萬事如意!
高考段落賞讀篇二
1.“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是《荀子天論》中的一句話。它道出了一個真理、世界有其特定的內(nèi)在的規(guī)律，它不為人的意志改變。古今中外，無數(shù)的事實也告訴我們客觀世界規(guī)律的客觀性。適應(yīng)，就是摸清這種規(guī)律，利用這種規(guī)律，做生活的強(qiáng)者。（《勇當(dāng)適者》）。
2.真理無須打扮，哪怕寫在枯黃的紙張上，描摹在貧瘠的沙土中，甚至變成粗俗的諺語，它也會生輝。謬俁，即使被刻上佛的銀盤，鑄入宮殿的金鼎，甚至冒充神的啟示，也是黯然無光的。（《真理與謬誤》）。
3.真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了；真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。（《英雄與光明》）。
高考段落賞讀篇三
1.能打破僵局的人必須真正活著。林黛玉的破碎在于她難忘的愛情;《三毛》的斷裂，源于她歷經(jīng)滄桑后的清晰與超然;梵高的斷裂是太陽在陽光下用一把金刀刺痛的傷口。貝多芬的《破碎》是精神上的悲劇性運(yùn)動，是敲打生活的黑白鍵。如果說那些普通人的破碎，閃爍著人性中最純潔、最美麗的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀靈魂的破碎，就像我們頭頂上滿天盛開的銀色梨花。
2.這是心的本質(zhì)。成功就像一輪明月照耀在花朵上，一個深潭里蕩漾著小浪，一種對好與壞、成功與否的超然。它是一個驛站，可以鞭打和騎馬，爬得很高，面向遠(yuǎn)方;失敗，依然滴水穿過石頭，匯入大海，有貧窮和堅強(qiáng)，沒有落入驕傲的云端，有;首相沒有主人，這個人應(yīng)該自我完善?！?固執(zhí)的榮耀，江山依舊，風(fēng)采依舊，只是滄海巫山，熟悉歲月的流淌，浮華，不屑過目;屈辱，寒心在胯下，青松在雪下，宛如仙人羽化，知退一步，海與天，因噎而拒絕浪費(fèi)食物。
高考段落賞讀篇四
1、曾經(jīng)滄海難為水，繁華落盡成悲涼。使人疲憊的不是路悠悠，也不是忙碌的無盡頭，而是心靈的頹廢，希望的喪失。只有不怨恨，不落寞，才能如明鏡一般，照亮一切。
2、人生，是一顆心，一顆棋子，一個無緣的相逢，很多失去，很多損失，有人壞了規(guī)矩，有人壞了良心，才知道世界無常，人生無常，對了也好，錯了也好，別總是那么無奈。
3、任何時候，一個人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸，不應(yīng)該使一切行動都受制于自己的情緒，而應(yīng)反過來控制情緒。無論情況多么糟糕，你應(yīng)該努力去支配你的環(huán)境，把自己從黑暗中拯救出來。
4、在波濤洶涌的大海中不斷前行，展示我們子一代人青春的壯美與力量，讓我們就像雄鷹一樣搏擊長空吧！讓青春之歌揚(yáng)出昂揚(yáng)的旋律，讓我們的聲明發(fā)出耀眼的光芒。
高考段落賞讀篇五
1、受苦，雖然有時痛徹心扉，卻能刺激我們神志清明、性靈覺醒，在“痛定思痛”之后，教養(yǎng)我們的內(nèi)涵，修正我們的行為，調(diào)適自己與天與人之間的和諧，這便是一種進(jìn)步，一種成長。
3、生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的過程。哪能沒有風(fēng)、沒有雨？正是因為有了風(fēng)雨的洗禮才能看見斑斕的`彩虹；有了失敗的痛苦才會嘗到成功的喜悅。
4、一個人生活得太順利，勉不了自高自大，為所欲為；一個人生活得太富足，勉不了驕奢傲慢，崇尚浮華。生命如果沒有一點(diǎn)波折、一點(diǎn)阻礙，就很容易沉溺在自我滿足的世界里，無法超越精進(jìn)，而生命的停頓就是死亡。
5、人生，就要闖出一條路來！為了事業(yè)，為了奮斗的人生，盡管失去許多，但有失必有得！而得到的往往會比失去的更重要，它是人生的價值與意義。
高考段落賞讀篇六
心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷……心有小窗，便有亮麗的陽光進(jìn)來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。
對于幸福，笑星范偉有過這樣一段精彩的道白：“幸福就是饑餓時，看見別人手里拿著包子，他就比我幸福;寒冷里，看見別人穿著棉襖，他就比我幸福;悲傷中，看見別人在微笑，他就比我幸福!”這幾句簡單的幽默，是否可以說幸福與金錢沒有必然聯(lián)系。
湖的周圍是連綿不斷的山峰。湖水碧綠，清澈見底。無風(fēng)的時候，水平如鏡，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融為一體。大大小小的魚兒在水中穿梭，好像是在崇白云之間游動，使人仿佛置身于仙境。
快樂有多種，奮斗是快樂，享受也是快樂，付出是快樂，索取也是快樂，有錢的不一定幸福，無錢的不一定愁苦，快樂的人不會是物質(zhì)的奴隸，悲哀的人，一定是精神的乞丐，人生苦短歲月無情。
倘若我是跋涉千里的夜行者，母親必是那重重夜幕里一盞溫柔的燈光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的為我亮著，輕喚我遲疑的腳步;倘若我只是自怨自艾的蹩腳演員，母親必是那熱烈的掌聲，呼喚我自信，鞭策我努力;倘若我是條嬉戲的小游魚兒，母親必是那一汪碧綠的湖水，在包容我頑皮任任性的同時，也將我的快樂漣漪般一圈圈的擴(kuò)散了去。
倘若希望在金色的秋天收獲果實，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
精彩作文推薦：簡單的美麗。
有時，厭倦了塵事的喧囂，不堪于學(xué)業(yè)的壓力和競爭，就希望擁有一個簡單的未來，一份簡單的美麗，一種簡單的快樂，還有一生簡簡單單的幸福。
冬天的月夜，我會躺在軟軟的床上，聽著森林狂想曲，恬靜的入睡。
是的，就這樣生活著，心中的洶涌跌宕，頃刻間被這簡簡單單的生活包裹起來，隨時間的流逝，永遠(yuǎn)的被封存起來，一切的一切就這樣簡單地?zé)o聲無息的凋零了……。
一個簡單的夢，一個簡簡單單的美麗。
高考段落賞讀篇七
71.巴爾扎克說過“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。
風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;。
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;。
登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄?！吨泵婵嚯y》。
72.站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠、楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
73.只有啟程，才會到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
74.雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹;雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個跟頭之后，終會占有藍(lán)天。
75.冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?/p>
76.悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
77.堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進(jìn)取，堅持的明天叫成功。
78.如果只看到太陽的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。
79.喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。
80.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
81.月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
82.沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
83.或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎;或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧!
84.“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷;而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！?冰心語)我們每個人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
85.每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無處不在的美吧!
86.也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹;。
也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海;。
也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個跟頭，終會翱翔藍(lán)天。
87.當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞;當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
88.冰雪覆蓋的時候，我們需要一團(tuán)火來取暖;暗夜無邊的時候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖;前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己?留些真誠給自己取暖吧!
89.大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。
90.一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往;一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響;一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼;一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
91.魏晉時“竹林七賢”之一嵇康因不與貴族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。(江蘇考生《暗夜的絕響》)。
92.“初唐四杰”之首的王勃——近體詩的先驅(qū)者——以其杰出的貢獻(xiàn)掀開了中國古代詩歌嶄新的一頁，引發(fā)了盛大輝煌的盛唐氣象。(江蘇考生《人生三部曲》)。
93.斯賓諾莎在沒有親情、沒有友情、沒有愛情，被孤獨(dú)、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學(xué)，探索真理，創(chuàng)作了神學(xué)著作《宗教論》。他讓后人感嘆道：“最孤獨(dú)最寂寞的是過程，最厚重最豐富的也是過程?！?江蘇考生《人生三部曲》)。
94.在長江的上游，有劉備白帝城托孤的眼淚，也有李白揚(yáng)帆蕩槳的身影?；蛟S，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭逐天下的君王，一位則是周游天下的詩人。帝王將相自成其蓋世偉業(yè)，賢士詩人自成其千古文章，然而，長江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。(浙江考生《山水文人看華夏》)。
95.貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍;居里夫婦拋開了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠(yuǎn)的步伐;陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們在人生路上輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。(湖南考生《輕松起跑》)。
96.“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！薄指痛贯灥那f子，有人勸他涉世為官，他漠然視之;他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜;他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中孤獨(dú)地看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。(湖北考生《出乎其外，入乎其內(nèi)》)。
97.越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數(shù)十載非人的屈辱。他堅守復(fù)國信念，是因為他在圈外遙望到了生命之光，他看到了勝利復(fù)仇的希望，最終他創(chuàng)造了不可思議的歷史奇跡。(湖北考生《近觀與遙望》)。
98.大藝術(shù)家羅丹在工作時差點(diǎn)把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種“入”，才有了王羲之寫完的18缸墨水;正是這種“入”，才有玄奘取經(jīng)跋涉幾萬里的路程;正是這種“入”，才有陳景潤演算的幾十麻袋的稿紙。(湖北考生《人生的“出”與“入”》)。
99.英國數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位?？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時就出現(xiàn)了錯誤，也就是說，他后面二十多年的努力都是白費(fèi)的。科學(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在工作過程中經(jīng)?？陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺憾了。(湖北考生《人生的“出”與“入”》)。
100.“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！倍鸥κ翘叭搿绷?，憂國憂民、感時傷世，少陵的嘆息綿長悠邈、一刻不散。“花近高樓”，他的心悲傷了;登高遠(yuǎn)望，他的憂思又在心頭回旋。(湖北考生《釣罷歸來不系船》)。
101.霍金能夠創(chuàng)造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結(jié)晶;牛頓能夠發(fā)現(xiàn)震驚世界的萬有引力定律，那是對他苦思冥想、嘔心瀝血的回報;馬克思能夠發(fā)現(xiàn)剩余價值規(guī)律，那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開的。(河南考生《小議“出人意料與情理之中”》)。
102.28歲的歐拉僅用兩天時間就將幾位數(shù)學(xué)家?guī)讉€月得出的結(jié)論進(jìn)行了完善的論證。斯坦梅茨僅用三天時間就使數(shù)名工程師幾個月也不能維修好的機(jī)器重新啟動。(河南考生《偶然?必然!》)。
103.女詞人李清照有“尋尋覓覓”的哀婉凄切，有“才下眉頭，卻上心頭”的兒女情長，但也有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩句。(河北考生《意外花開在情理枝頭》)。
104.春秋時期齊國宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而卻幸運(yùn)地為老友鮑叔牙所舉，幫助桓公成就了霸業(yè)。叔牙幫管仲贏，也為自己贏得了后人的欽敬。(山東考生《成人者天成之，與人者天與之》)。
105.航海家鄭和，率領(lǐng)船隊浩浩蕩蕩地出發(fā)，他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去的是一個古老的東方國度的文化，同時也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。(山東考生《雙贏，一種人倫的智慧之美》)。
106.林肯當(dāng)上總統(tǒng)后，他的朋友推薦一人為內(nèi)閣成員?？催^此人后，林肯毫不客氣地拒絕了。朋友詢問個中原因，林肯說：“他的臉不適合。”朋友啞然失笑，說：“他不能為自己的長相負(fù)責(zé)啊。”林肯嚴(yán)肅地說：“一個人若過了三十還不能為他的臉負(fù)責(zé)，那他就成不了大器?！?江西考生《臉中窺世界》)。
107.蘇武忠貞愛國，拒絕折節(jié)叛國，甘愿與羊為伍。地窖冰冷，他咽白雪嚙氈毛;北?；倪h(yuǎn)，他“掘野鼠藏草實而食之”。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。(四川考生《永遠(yuǎn)的蘇武》)。
108.西漢前朝帝王休養(yǎng)生息，以安其民，成就“文景之治”;唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會安定，成就“貞觀之治”;唐玄宗初年繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩(wěn)統(tǒng)治天下，成就“開元盛世”;康乾勵精圖治，平定叛亂，維護(hù)統(tǒng)一，社會安定和諧而成就“康乾勝景”。(北京考生《說“安”》)。
109.成吉思汗，那個彎弓射雕的猛士，那個野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說家，幾小時把整個歐洲吹噓得沸騰起來。彈指一揮，血肉橫飛。身后，是數(shù)萬人堆起的尸骨;腳下，流淌著殷紅的血流;身前，是繼續(xù)行走的大軍。(陜西考生《銘記血腥中的古訓(xùn)：和平》)。
110.普通教師殷雪梅在一輛瘋狂駛來的汽車沖向自己學(xué)生的時候，挺身而出，張開雙臂用軀體護(hù)衛(wèi)學(xué)生。這一英雄壯舉讓人真切地感受到什么叫做輝煌燦爛的人生、什么叫做響亮有力的“結(jié)尾”。(江蘇考生《人生三部曲》)。
111.公安戰(zhàn)線的楷模任長霞，一生盡職盡責(zé)，任勞任怨?！俺龊跗渫狻保?，扶困濟(jì)貧，顧及人民大眾利益;“入乎其內(nèi)”，她除惡掃黑，鐵面無私，用一腔熱血保一方的安寧。“入乎”他人，全心呵護(hù)有難的人，讓奉獻(xiàn)之花開在每一個人的心坎上;“出乎”自己，時時以共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)以律己，從不給家人謀半點(diǎn)私利。(湖北考生《出乎其外，入乎其內(nèi)》)。
112.矮個子給鄧亞萍的成功帶來了阻力，可是她經(jīng)過不懈的努力，終于獨(dú)占乒壇，讓各國運(yùn)動員發(fā)出“和鄧亞萍生活在同一時代，簡直就是一種悲哀”的感嘆。(河南考生《巔峰上的蝸?！?。
113.21歲的劉翔在奧運(yùn)會110米跨欄中創(chuàng)造了“亞洲飛人”的奇跡。這奇跡的背后，有劉翔的定位準(zhǔn)確、敢于拼搏，也有中國國力的日益增強(qiáng)。在過去的一年里，國家花在劉翔身上的訓(xùn)練費(fèi)用就達(dá)300多萬元。(河北考生《“亞洲飛人”的奇跡》)。
114.田世國，一個事業(yè)正如日中天的中年男子，捐獻(xiàn)出自己的重要器官——腎，來搶救躺在病榻上奄奄一息的80多歲的老母親。他的舉動感動了整個中國。(安徽考生《什么?——是該這樣!》)。
115.徐本禹，一個出身貧寒、品學(xué)兼優(yōu)的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)專業(yè)的大學(xué)生，剛剛?cè)缭敢詢數(shù)乜忌狭搜芯可?，卻選擇到貴州一個偏僻荒遠(yuǎn)的山區(qū)去支教兩年。(安徽考生《什么?——是該這樣!》)。
116.在史鐵生的舊居，有一棵合歡樹。這棵樹載滿了史鐵生對他的母親的紀(jì)念。是母親的身影給了他力量，讓他在書頁上站立起來，成為疾步如飛的正常人，成為生活的強(qiáng)者。(廣東考生《一棵樹的紀(jì)念》)。
117.鳥翼上沾上了黃金，鳥兒便不能飛翔了?！└隊枴讹w鳥集》(湖南考生《心靈奔跑》)。
118.如同道家所講“地法天，天法道，道法自然”，也如弗洛伊德的“自我，本我，超我”，一切順應(yīng)自然，順其潮流，不刻意追求創(chuàng)新，不刻意追求脫俗，過好當(dāng)下每一分鐘，就可以體會生活的快樂。(湖南考生《心靈奔跑》)。
119.王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。——鄭谷《菊》(湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》)。
120.花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！嵥夹ぁ懂嬀铡?湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》)。
121.余秋雨說，每當(dāng)他做一件事達(dá)到巔峰時，總會冷靜地退出，反觀自身，檢修全面的視覺，準(zhǔn)備下一個起點(diǎn)。(湖北考生《釣罷歸來不系船》)。
122.冰心說：成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)實的明艷，然而當(dāng)初的芽兒卻浸透了生命的血雨，灑滿了奮斗的淚泉。(河南考生《小議“出人意料與情理之中”》)。
123.羅曼?羅蘭說：累累的創(chuàng)傷，是生命給我們的最好的東西，因為每個傷口，都標(biāo)志著前進(jìn)一步。(河南考生《巔峰上的蝸?！?。
124.你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢?！逯铡稊嗾隆?山東考生《別人的風(fēng)景你的夢》)。
125.一粒沙子，可以看出一個世界;一張臉上，可以看出一座天堂?！闷苼?希爾(江西考生《臉中窺世界》)。
126.日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家小泉信之曾說過：潛心讀書會讓你的臉變得與眾不同。(江西考生《臉中窺世界》)。
127.少年的杜甫面對壯麗的山河朗聲宣告：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！蹦抗馇宄憾鵁霟?。而在他前后，有李白的“興酣落筆搖五岳，濤成吳傲凌滄州”，有陳子昂的“前不見古人，后不見來者，念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下”，有李商隱的“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”……(福建考生《圓潤鋒芒》)。
128.周國平說：“現(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺失?！?福建考生《惑》)。
129.布萊爾曾說過：“一個人年輕時若是保守黨，就太沒有心肝;但一個人年老時若是自由黨，就太欠成熟?！?福建考生《張揚(yáng)與內(nèi)斂》)。
130.每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向?！饺?北京考生《安于心》)。
131.“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?”怎樣的美好祝愿;“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！痹鯓拥恼媲楦姘?“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！庇质窃鯓拥碾x情別意?(北京考生《安于心》)。
132.三毛在《友人送我一棵草》中寫道：“草會枯萎，我不知道用什么方式紀(jì)念這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人。”(廣東考生《紀(jì)念》)。
133.一個老年婦女患了癡呆癥，連丈夫和孫女都不認(rèn)識了，可她卻認(rèn)識自己的女兒，每天叫著女兒的乳名，還從自家的飯桌上偷菜給女兒吃。病魔奪走了這位老人的健康，卻奪不走她的母親的心。(江蘇考生《不肯死去的心》)。
134.一個鄉(xiāng)下老漢追尋將自己兒子打成重傷后潛逃的兇手，就在兇手慌不擇路掉進(jìn)冰窟窿時，老漢卻跳進(jìn)冰窟窿去救那個兇手。事后有人問老漢為何要救兇手，老漢回答說：“我抓兇手，是因為我是父親;我救兇手，也因為我是父親。”(河南考生《兒子?父親?兇手》)。
135.一對精神空虛的夫婦由網(wǎng)上聊天到約會，不想丈夫所約的是自己的妻子，妻子所約的是自己的丈夫。真是一場鬧劇!(河北考生《約會》)。
136.2005年5月25日，土耳其阿塔圖爾體育場，歐洲冠軍杯決賽正進(jìn)行到緊張、刺激的時刻。利物浦隊在“提前死亡”的情況下，出乎所有人意料，六分鐘內(nèi)連扳三球，反敗為勝擊敗了ac米蘭捧得了桂冠。(河北考生《偉大的逆轉(zhuǎn)》)。
137.中法互辦文化年，雙方開展了廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流活動。法國的高級時裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品的流行成為中國市場上一道亮麗的風(fēng)景線，中國的唐裝、博大精深的儒家文化也活躍在法國炫目的舞臺上。(山東考生《微笑競爭，攜手同行》)。
138.臺灣國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜分別訪問大陸，拜祭中山先生，拜謁黃帝陵，與中共領(lǐng)導(dǎo)人會面、會談。這是臺灣回歸祖國的一個歷史性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(廣東考生《一張關(guān)于“紀(jì)念”的帖》)。
139.因為感動，人生的光輝與色彩才會被我們領(lǐng)略;因為感動，生命的旋律與力量才會給予我們希望;因為感動萬事萬物深層的美好才會被我們碰觸，被我們欣賞。那么，帶著感動出發(fā)吧，用感動充實出一個輝煌的人生。
帶著感動出發(fā)，才能體會那些高尚的情操。在人生的路途上，我們無比渴望受到高潔氣質(zhì)的熏陶。然而，懷抱一顆充滿感動的心，那些美妙高尚的人格才會如花般絢爛地開放在你的眼前，永恒于你的心間。如果不是心懷感動，陶淵明“性本愛丘山”的淡然氣質(zhì)如何讓你覺得心曠神怡。如果不是心懷感動，司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪花。因為感動，因為帶著感動出發(fā)，我們才會被那些高尚的人格引向新的路途。
帶著感動出發(fā)，才會感悟到生命的真諦。珍惜生命，感悟生命并非人人都能恪守的真理。如果不是把感動放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你如何理解生命復(fù)雜的含義。史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過、痛苦過，但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內(nèi)核，這種深刻的領(lǐng)悟來自他內(nèi)心隊生命的感動，來自親情帶來的刻骨銘心的感動。這感動，讓他在破碎的生命路途中走了那么遠(yuǎn)，這感動讓他對生命充滿敬畏、充滿感嘆。因為感動，因為帶著感動出發(fā)，我們才能擁抱生命敞開的靈魂。
帶著感動出發(fā)，才能做的堅守原則與堅持不懈。感動讓我們內(nèi)心變得柔軟，感動讓我們將自己的信念把持的更加堅定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我們相信是他心中的感動，那出自對國家大愛的感動引領(lǐng)他在那條荒蕪之路上勇敢邁進(jìn)。還有王昭軍，“一去紫臺連朔漠，去留青冢向黃昏”，他的勇敢同樣來自她那真真切切的感動、遵循于內(nèi)心的感動。讓我們帶著感動出發(fā)，感動會將信念與堅強(qiáng)深植于土地，連成一片碧綠的輝煌!(《帶著感動出發(fā)》安徽卷高考滿分文)。
140.艱難與坎坷我們不怕，風(fēng)沙與雨雪我們依舊昂首向前，這是感動給我們的內(nèi)心準(zhǔn)備了最豐厚的食量。帶著感動出發(fā)吧，讓人生的航向永遠(yuǎn)地朝向美好的遠(yuǎn)方。帶著感動出發(fā)吧，讓辛苦而漫長的生活因為感動而充盈著快樂與希望!
是否還能記起那個視楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾于涂中”的莊子?這個“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不肯向權(quán)勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他人世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業(yè)?是的，所有人都希望如此。然而，莊子他認(rèn)為自己就是一棵樹，一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土里，他將立刻枯萎死亡。就讓他永遠(yuǎn)地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。(重慶高考優(yōu)秀作文《菊花飄香的時節(jié)》)。
高考段落賞讀篇八
1.成功是白天的太陽,那么失敗就是黑夜中的星辰,沒有星辰的降落也就不會有太陽的升起,耀眼的太陽也會有被烏云遮掉的時候;成功是甜果,那么失敗就是酸果,甜果在最初卻是酸苦的,也有不少甜果會甜得發(fā)苦發(fā)爛.
2.成功要用理想去引路,要用創(chuàng)造力去開拓,要用汗水去澆灌.
4.在經(jīng)受了失敗和挫折后,我學(xué)會了堅韌;在遭受到誤解和委屈時,我學(xué)會了寬容;在經(jīng)歷了失落和離別后,我懂得了珍惜.
5.如果說人生是一望無際的大海,那么挫折則是一個驟然翻起的浪花.如果說人生是湛藍(lán)的天空,那么失意則是一朵飄浮的淡淡的白云.
6、人們在同樣的時間里奔跑,錯過了桃花送走雪花春風(fēng)喚醒田蛙的春,錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏,錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋,錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬.
7、寬容潤滑了彼此的關(guān)系,消除了彼此的隔閡,掃清了彼此的顧忌,增進(jìn)了彼此的了解.
8、溫暖是飄飄灑灑的春雨;溫暖是寫在臉上的笑影;溫暖是義無反顧的響應(yīng);溫暖是一絲不茍的配合.
9、只有我們愿意打開心內(nèi)的窗,才會看見心靈的寶藏;只有我們愿意打開心內(nèi)的窗,才會看見門外清明的風(fēng)景;只有我們愿意打開心內(nèi)的窗,人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會一片一片飄進(jìn)窗來;只有我們愿意打開心內(nèi)的`窗,我們才能坦然勇敢走出門去,一步一步走向光明的所在.
10、有了執(zhí)著,生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天;有了執(zhí)著,孤單可以演繹成一排鴻雁;有了執(zhí)著,歡樂可以綻放成滿圓的鮮花.
12、思念是一首詩,讓你在普通的日子里讀出韻律來;思念是一陣雨,讓你在枯燥的日子里濕潤起來;思念是一片陽光,讓你的陰郁的日子里明朗起來.
13、母愛是迷惘時苦口婆心的規(guī)勸;母愛是遠(yuǎn)行時一聲殷切的叮嚀;母愛是孤苦無助時慈祥的微笑.
14、成熟的麥子低垂著頭,那是在教我們謙遜;一群螞蟻能抬走大骨頭,那是在教我們團(tuán)結(jié);溫柔的水滴穿巖石,那是在教我們堅韌;蜜蜂在花叢中忙碌,那是在教我們勤勞.
15、擁有誠實,就舍棄了虛偽;擁有誠實,就舍棄了無聊;擁有踏實,就舍棄了浮躁,不論是有意的丟棄,還是意外的失去,只要曾經(jīng)真實擁有,在一些時候,大度舍棄也是一種境界.
16、一顆孤獨(dú)的心需要愛的滋潤;一顆冰冷的心需要友誼的溫暖;一顆絕望的心需要力量的托慰;一顆蒼白的心需要真誠的幫助;一顆充滿戒備關(guān)閉的門是多么需要真誠這一把鑰匙打開呀!
17、讓我們揮起沉重的鐵錘吧!每一下都砸在最稚嫩的部位,當(dāng)青春逝去,那些部位將生出厚曬太陽的繭,最終成為堅實的石,支撐起我們不再年輕但一定美麗的生命.
18、生活如海,寬容作舟,泛舟于海,方知海之寬闊;生活如山,寬容為徑,循徑登山,方知山之高大;生活如歌,寬容是曲,和曲而歌,方知歌之動聽.
19、愛是一盞燈,黑暗中照亮前行的遠(yuǎn)方;愛是一首詩,冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng),是冬日的陽,是春日的雨,是秋日的果.
20、選擇自信,就是選擇豁達(dá)坦然,就是選擇在名利面前巋然不動,就是選擇在勢力面前昂首挺胸,撐開自信的帆破流向前,展示搏擊的風(fēng)采.
21、信念的力量在于即使身處逆境,亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆;信念的魅力在于即使遇到險運(yùn),亦能召喚你鼓起生活的勇氣;信念的偉大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持崇高的心靈.
22、當(dāng)烏云布滿天空時,悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”,樂觀的人看到的是“甲光向日金鱗開”.無論處在什么厄運(yùn)中,只要保持樂觀的心態(tài),總能找到這樣奇特的草莓.
因為熱愛,我們心存感激,因為熱愛,我們滿懷憂憤;因為熱愛,我們甘于淡泊寧靜的日子;也因為熱愛,我們敢于金戈鐵馬去,馬革裹尸還.忍辱負(fù)重的生,生是熱愛;大義凜然地死,死是熱愛;清清爽爽,認(rèn)認(rèn)真真地活著,活著又何嘗不是熱愛!
24、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度.
25、日子可以摧毀世界上的一切,可以把最堅固的城堡化作歷史的殘跡,可以把人類的偶像和權(quán)威化成灰燼,可以把英雄的利劍化作孩子的玩物,可以把布滿大森林的山脈變成布滿珊瑚叢的無邊的海洋.然而,日子也可以造就一切,可以給猿人居住的洞穴變成金碧輝煌的高樓,可以給曾是殘破的荒村變成繁華的城市,也可以使無知的孩子變成百科全書式的學(xué)者,在自己的心中展開一個智慧的大星空.
26、在神圣的文學(xué)殿堂里,我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉,也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫,也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花;我可以手執(zhí)長矛獨(dú)立朔漠,感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯,也可以在夕陽下看那“古道西風(fēng)瘦馬”——在文學(xué)里融入自然會感到別有一番風(fēng)味.
在神圣的文學(xué)殿堂里,我可以朝謁曹子建,拜訪李太白;悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔,嘆孟姜女尋夫哭長城,揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道,玉扇躑躅杏花南——人類那永恒的美、悲壯的愛,在歷史長河中閃爍,在我的心靈中升華.
我還可以欣賞戰(zhàn)國諸子蜂起、百家爭鳴,秦時的明月漢時的雄關(guān),西晉竹林七賢的隱逸,唐的繁華與宋的儒雅,元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán).
27、如果說生命只是一個不能重復(fù)的花季,那搏動的心便是一朵永不凋零的春花.早春二月,乍暖還寒時候,鵝黃隱約,新綠悄綻,昭示著生命的勃勃,那是旭日般的青春;陽春三月,杏花春雨時節(jié),桃紅柳綠,柔風(fēng)拂雨,飄揚(yáng)著自然的偉力,那是如火的中年,晚春四月,芳菲漸盡之際,遠(yuǎn)山幽徑,柳暗花明,輝煌著黃昏的執(zhí)著,這是晚晴的暮年.
28、寬容,是一種坦蕩,可以無私無畏,無拘無束,無塵無染.寬容,是一種豁達(dá),是比海洋和天空更為博大的胸襟,是寬廣和寬厚的疊加,延續(xù)和升華.寬容有度,寬容無價,寬以待人,這是人生處世的基本法則.
29、友誼,源于愛心.跌倒時,伸出扶持的雙手,憂傷時,送上一縷安慰;孤獨(dú)時,捎去一瓣心香.我們用友誼寫一本書,一本厚厚的書.在書里：友誼如珍珠,我們共同穿綴,聯(lián)成一串串璀璨的項鏈;友誼如彩綢,我們共同剪裁縫制成一件件絢麗的衣衫;友誼如花種,我們共同播撒,培育出一個個五彩的花壇;友誼如油彩,我們共同調(diào)色,描繪出一幅幅美麗的圖畫.友誼要用真誠去播種,要用理解去護(hù)理,要用熱情去澆灌.友誼之火溫暖了朋友受傷的心,照亮了迷途者前進(jìn)的方向,驅(qū)散了孤獨(dú)者心中的陰云,點(diǎn)燃了失敗者新的希望.
30、成功是你夢寐以求的那朵紅玫瑰,挫折正是那遍及周圍的針刺.快樂是你辛勤耕耘獲得的果實,悲傷正是那成熟前的秕粒.
31、成熟的麥子低垂著頭,那是在教我們謙遜;一群螞蟻能抬走大骨頭,那是在教我們團(tuán)結(jié);溫柔的水滴穿巖石,那是在教我們堅韌;蜜蜂在花叢中忙碌,那是在教我們勤勞.
32.巖石下的小草教我們堅強(qiáng),峭壁上的野百合教我們執(zhí)著,山頂上的松樹教我們拼搏風(fēng)雨,嚴(yán)寒中的臘梅教我們笑迎冰雪.
33.因為有志,小溪匯成了大海;因為有志,枯枝盼到春的綠葉;因為有志,人類助長了山峰的高度.讓我們站在地平線上,構(gòu)筑我們的夢想吧,因為我們有志,并會為夢想拼搏的,我們將會是大海、綠葉,站在山頂?shù)哪莻€就會是我們.
高考段落賞讀篇九
1、春暖花會開！如果你曾經(jīng)歷過冬天，那么你就會有春色！如果你有著信念，那么春天一定會遙遠(yuǎn)；如果你正在付出，那么總有一天你會擁有花開滿圓。
2、選擇自信，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風(fēng)采。
3、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。
4、耐力，是一種不顯山石露水的執(zhí)著；是一種不懼風(fēng)不畏雨的堅忍；是一種不圖名不圖利的忠誠。
5、大廈巍然屹立，是因為有堅強(qiáng)的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因為有引導(dǎo)它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。
高考段落賞讀篇十
1、寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
2、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
3、曾經(jīng)輝煌過，曾經(jīng)凋零過，這可是你至死不渝的生活嗎？我親愛的母親大自然。多少次，我伏在地上，去聆聽你沉重的脈搏聲；多少次，我佇立在山前，去感受那松濤千年的浩瀚。你的豪壯，足以讓中華民族騰飛；你的無私，譜寫了一曲曲感人至深的千古壯曲。
4、人生好似一條河，既有波瀾壯闊，洶涌澎湃，也有清風(fēng)徐來，水波不興；人生好似一首歌，既有歡樂的音符，也有悲壯的旋律；人生好似一條船，既有一帆風(fēng)順時，也有急流險灘處。愿我們都能勇于經(jīng)受暴風(fēng)雨的洗禮，接受生活的挑戰(zhàn)和考驗！
5、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
高考段落賞讀篇十一
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的高考優(yōu)秀作文精選段落，歡迎大家分享。
《不要忘記那一半》
有這樣三面墻，它們?nèi)缤蛔鶡o字的恥辱碑，為我們映照出人類歷史不光彩的一面――中國的長城，如同一道蜿蜒而倔強(qiáng)的屏幕，它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開始，中國封建王朝數(shù)千年的殘酷鎮(zhèn)壓與血腥統(tǒng)治。封建王朝統(tǒng)治者的靈魂中無不鐫刻著四個字：天下為私。
德國的柏林墻是歷史的見證者，告訴我們一個本來和睦的大家庭怎樣由于人類自身的弱點(diǎn)而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個民族的膏肓。
巴以邊境上的哭墻早已被無數(shù)的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠地跪在那里，用心靈向哭墻講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷。
《美就在我們身邊》
春，多么愜意的.名字!也帶來了芬芳艷麗的花朵，帶來了蓬勃新綠的草木，帶來了對未來一份憧憬，帶給我們一片生機(jī)勃勃的景象。
夏，多么熱情的名字!她帶來了繽紛絢麗的驕陽，帶來了挺拔蒼翠的樹木，帶來了奮斗的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。
秋，多么溫情的名字!她帶來了如金的落葉，帶來了溫柔的秋雨，帶來了豐收的喜訊，帶給我們一篇纏綿的詩章。
冬，多么寧靜的名字!她帶來了潔白的雪花，帶來了素雅的天地，帶來了勝利后的沉思，帶給我們一幅清新的畫卷。
《琴棋書畫之我見》
當(dāng)你饑渴難耐地在習(xí)題堆起的高山中攀登時，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉?當(dāng)你精疲力竭地在作業(yè)鋪就的沙漠間行進(jìn)時，你是否期待走進(jìn)一方清涼的綠洲?當(dāng)你寂寞孤獨(dú)地在參考資料筑起的圍城中徘徊迷惘時，你是否向往飛向一片自由的藍(lán)天?琴就是這樣一泓清泉，棋就是這樣一方綠洲，書畫就是這樣一片藍(lán)天。琴棋書畫，這古人為才子淑女構(gòu)筑的亭臺樓閣，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們亦應(yīng)該進(jìn)去暢游一番。
《淡看人生》
心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
《堅韌――我追求的品格》
堅韌是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同;是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原;是“拼得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾!我，也決心像他們那樣，追求擁有堅韌的品格。
《韌剛卑》
堅韌，是對我心理素質(zhì)的要求，它讓我承受任何挑戰(zhàn)、打擊;剛強(qiáng)，是對我人格品質(zhì)的要求，它讓我承受任何惡勢力的挑釁，并戰(zhàn)勝它;謙卑，是對我意志品質(zhì)的要求，它讓我不卑不亢，冷靜堅強(qiáng)。這就是我的心理承受力。
《山水人間》
茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化機(jī)巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生，世界，歷史莫不如此。緞帶浮囂以寧靜，給躁急以清冽。給高蹈以平實，給粗獷以明麗，惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單向夸張，連自然之神也粗粗糙糙，懶得細(xì)加調(diào)配，讓人世間大受其累。
《勇當(dāng)適者》
“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是《荀子天論》中的一句話。它道出了一個真理、世界有其特定的內(nèi)在的規(guī)律，它不為人的意志改變。古今中外，無數(shù)的事實也告訴我們客觀世界規(guī)律的客觀性。適應(yīng)，就是摸清這種規(guī)律，利用這種規(guī)律，做生活的強(qiáng)者。
《英雄與光明》
真理無須打扮，哪怕寫在枯黃的紙張上，描摹在貧瘠的沙土中，甚至變成粗俗的諺語，它也會生輝。謬俁，即使被刻上佛的銀盤，鑄入宮殿的金鼎，甚至冒充神的啟示，也是黯然無光的。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了;真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。
高考段落賞讀篇十二
1、在這寧靜的一隅，我和兩三知己一同追憶玫瑰綻放的日子，幸福如巧克力般的濃郁香甜，滲透心底，擁有的都是剛從星光和露水里誕生的心情。
2、一個人的一生，如同一環(huán)一環(huán)套起來的鎖鏈，如果其中的一環(huán)改變了位置，那么整個人生都要因此而改變。在人生的鎖鏈中，有苦難，有進(jìn)取——當(dāng)你在該承受苦難，卻把它省略的時候，生活會在不遠(yuǎn)的未來加重苦難安排你重新經(jīng)歷。與其被動地重新經(jīng)歷苦難，不如不去省略那本該由我們承受的人生苦難。人生會因為我們的積極承受苦難而大放異彩，生活會因為我們的積極進(jìn)取而絢麗多姿。
3、種種書香，頤養(yǎng)著我怡適的性情，愉悅著我寧靜的心神，增長著我渴求的學(xué)識，安撫著我浮躁的靈魂。純正的書香蕩滌著劣質(zhì)書籍播撒的惡臭，我倍感欣慰。特別是那雋永的名著，啟迪心智，陶冶性情，滋味人生。
4、清代著名作家曹雪芹，出身官宦世家，但他卻不貪圖富貴安逸，寫下了“富非所望不憂貧”的座右銘，激勵自己苦心創(chuàng)作；孔子的高徒顏回，家境貧寒，卻不改其志?？鬃釉u價說：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
5、天空不只有蔚藍(lán)，云朵不只是白色，草木不只有碧綠，花兒不會永遠(yuǎn)綻放。從呀呀學(xué)語到夕陽西下，有幾人會是一帆風(fēng)順？換一種眼光看待生活的坎坷與痛苦，也許你會發(fā)現(xiàn)，吃苦也是人生道路上的一種幸福。
6、一山一水，一草一花，都可以讓你怦然心動。親近自然，融入自然，也許你就會懂得陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，理解李太白“獨(dú)坐敬亭山”的情愫，領(lǐng)悟王維“隨意春芳歇，王孫自可留”的意趣，乃至蘇軾“駕一葉之扁舟，凌萬頃之茫然”的況味。
7、太讓人激動了，我把卷子塞進(jìn)書包，奔出了教室，跑向操場，我喊叫起來：“謝謝老天爺，我是神童，我太棒了！我物理考了96分——”樹上的小鳥嚇壞了，撲棱棱飛了起來；河里的小魚躍出水面，一蹦三尺高?！袄怖怖?，啦啦啦”我唱著自編的歌，很快“飛”回了家。媽媽氣得滿臉通紅。天哪，開什么國際玩笑？我搶過試卷一看，分明是69。老天爺，你怎么這樣捉弄我呀！對，三十六計走為上計，開溜吧。
8、戰(zhàn)國時代的藺相如完璧歸趙，受到趙王的青睞，眾人的吹捧，他卻以禮待人，以德服人，保持著高尚的情操和寬廣的胸懷；屈原面對君王的昏庸無能，奸臣的造謠誹謗，寧死而不愿同流合污；陳寅格堅貞不阿，卻屢遭迫害，但是他從未放棄一個知識分子的責(zé)任。
10、一路踏歌隨夢，一路孜孜以求。每一次承受都有一段美麗的故事，征程跋涉的一路錘煉，會使我們的生命更加豐實而有內(nèi)涵。
11、泰戈爾說：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”張愛玲說：“生命是一襲華美的長袍，上面爬滿了虱子?！?/p>
我說：“生命是一株傲立冰天雪地的臘梅，只有經(jīng)歷了風(fēng)雪的洗禮，才會釋放出馥郁濃香?！?/p>
12、荊棘鳥一生只歌唱一次，它把自己釘在最尖最長的刺上，用帶血的咽喉啼鳴，歌聲掙脫垂死的巨痛，以生命為代價的絕唱令世界為之震撼。
13、越王勾踐十年臥薪嘗膽，十年屈為人奴，憂勞興國，“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”；左丘明失明而修《左傳》；孫臏剜臏乃著兵法；韓信忍受胯下之辱。
14、脆弱的生命在劫波中飄蕩，只為使自己變得更堅強(qiáng)；平凡的生命在超脫生死輪回后將和偉大的太陽一樣永恒；烈火中的火鳳凰匍匐了一百年，微笑著燃燒了一百年，只為灰飛煙滅后的重生。
15、周敦頤筆下的荷：出淤泥而不染。張炎筆下的荷：碧圓自潔，亭亭清絕。
朱自清筆下的荷：像亭亭的舞女的裙。
我心中的荷：風(fēng)情萬種。
16、它美得讓人心醉，清風(fēng)過處，花枝交錯亂顫，散落的花瓣輕輕飄于水面，撩起一圈圈細(xì)細(xì)的漣漪，猶如醉酒的美人，在清風(fēng)中低吟淺唱。
17、有句話足以感動我們的心靈：白云從不向天空承諾去留卻朝夕相伴。有朋友從不向?qū)Ψ絻A訴，思念卻永遠(yuǎn)牽掛。不是嗎？我的親人和朋友們，雖然我不能向你們承諾去留，雖然我們相隔萬里，不能相互傾訴心聲，但無論我漂浮到哪里，我的心都與你們朝夕相伴，你們都是我永遠(yuǎn)的牽掛。
18、窗前的一縷清風(fēng)，樹梢上的一點(diǎn)新綠，得意時的信手涂鴉，一件精美的瓷器，一本精致的書籍，眼神深處的凝眸，和認(rèn)識不認(rèn)識人的一個會心的微笑，都是快樂的因子。她在蠢蠢欲動地拔弄你的心之琴弦，令生命和世間的一切充滿靈性的色彩。
19、一直，想寫點(diǎn)什么，作為禮物送給深愛我的母親?？梢恢ё竟P怎么也說不出內(nèi)心的感激和愛戀。只因諸多感情涌上心房，語未言，筆已哽住。
也許給母親的歌是用心、用那份濃得化不開的愛去唱的。可天生愚笨的我唱遍了所有的曲子，也沒敢在母親耳邊吟唱半句。只為歌里的情太淺、愛太淡，怕那份情意被隨便地表達(dá)。
20、后來，才明白，給母親的歌是兒女用愛、用感激字字句句刻在心上的、難以言語的?？痰迷缴?，愛得也愈重，言語也就更蒼白了。
每當(dāng)看到母親額頭的皺紋又多了幾道，看到母親兩鬢的白發(fā)又添了幾根，看到母親的手又粗糙得裂開了口子。便覺得日子太大意了，怎么一下子就讓母親老了。
21、學(xué)校門口零散的小攤上，一瓶瓶礦泉水整齊地立著，她渴望地咽了咽，那呆滯的眼神似乎也有了幾絲生氣，蓬亂的短發(fā)在凜冽的寒風(fēng)中無力地舞動。那雙不大的眼睛饑餓地望著那些礦泉水，再看了看手中緊攢的五元錢。但她似乎又想到了什么，有些猶豫。她用土布衣袖擦了擦通紅的鼻頭，舌頭用力地舔了舔干涸的嘴唇，粗粗的眉頭皺了皺，重又趴在把手上，眼睛急切地盼望地盯著校門。
22、想到上學(xué)時，母親那錢給我時的那雙只手，一道道裂縫縱橫在指頭上、手掌上，本是鮮紅的肉如今已成了鐵灰色。黑色的老繭布滿手指，像一只只黑色的眼睛，里面裝滿的是對我的任性、倔強(qiáng)脾氣的勸導(dǎo)，漫溢的是那無私的母愛和無限的期盼。
23、我看不清母親的臉。她正做在小河那邊的大樹下切西瓜。但我知道，那最大的一塊西瓜肯定是留給我的。
近了，近了，我看到了母親那花白的頭，看到了她黧黑瘦削的臉，看到了她粗糙開裂的手。幾滴熱熱的東西滑過我的臉。又聽見幾聲極熟悉的咳嗽，那干澀的嗓音，讓我不由的背過身去。
24、美國并不因此收斂，仍毫不掩飾飛橫跋扈的本色！它奉行的外交政策，更多時候是大棒和拳頭。古人有云：順之者倡，逆之者亡，用于美國身上，實在貼切。中東戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、幾年前轟炸我駐南大使館、前年的撞機(jī)事件，那一次不散發(fā)著蠻橫的氣息？25、有人說：六十年代吃野菜，七十年代吃素菜，八十年代吃葷菜，九十年代吃海鮮。還有人說：六十年代崇拜雷峰，七十年代崇拜焦裕祿，八十年代崇拜劉顯合，九十年代崇拜比爾、蓋茨。
26、淅淅瀝瀝的秋雨溶進(jìn)多少纏綿，風(fēng)風(fēng)雨雨中，若隱若現(xiàn)地有著一把小紅傘，紅傘下，有你也有我。
千片紅葉，悄然墜落在那一片秋風(fēng)秋雨中，采擷一片，串成我長久的期待，停駐在心頭。把美麗的夢書寫在憂愁的天宇間，夢中，我是一片云，而你也許就是輕柔的風(fēng)?？v使時間把世間的一切忘卻，仍有夢和夢中的你攜手與我同游。
27、生活中不都是陽光燦爛，晴空萬里；有時也是烏云翻滾，小雨淅瀝。地理老師生氣的時候，常常是大張著嘴巴，斜著眼狠狠地瞪你，冷不丁大吼一聲，似有力拔山兮氣蓋世之威，泰山壓頂，勇冠三軍之勢。直震得我們這古老的青磚紅墻連連顫動不已，課堂上同學(xué)們更是無不心驚肉跳，毛骨悚然。
28、江南流動著的，是翡翠一樣清碧的水，是茶一般透明的水，是云煙一樣飄逸的水。
29、樹蔭遮蓋的路，路畔是我的小屋。窗戶敞開著，第一束陽光跟隨無憂樹搖顫的綠影，走進(jìn)來立在我面前，端詳我片刻，撲進(jìn)我懷里撒嬌，隨后溜到我膝頭的書本上面。臨別的時候，隱隱留下金色的吻痕。
30、黎明在我作品的四周嶄露。原野的鮮花，云霓的色彩，涼爽的晨風(fēng)，殘存的睡意，在我的書頁里渾然交融，朝陽的愛撫在我手跡周遭青藤般地伸延。
31、我夢中的雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，鋪天蓋地，創(chuàng)造著地球上最偉大的宏觀美。漫宇瓊瑤，滿天寒凜，以世上第一流的平等氣度博施于山，普贈于澗，廣鋪于野，慨惠于林。潑辣辣地灑下來，登華廈，覆寒宅，染眉頭，醉心頭。不棄枯木朽株，不漏病嫗衰叟。不能把寒門少女的儉樸衣裝染艷，但能把她們的雙頰染紅。
32、我終于明白掛鐘上的時間和手表里的時間只是時間的一個表象而已，它存在于更豐富的日常生活中———在漲了又枯的河流中，在小孩子戲耍的笑聲中，在花開花落中，在候鳥的一次次遷徙中，在我們歲歲不同的臉龐中，在一個人的聲音由清脆而變得沙啞的過程中。我們和時間是一對伴侶，相依相偎著，不朽的它會在我們不知不覺間，引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒。
33、人與人之間的信任之河被猜疑的大門所隔斷，它既堅如銅墻，又薄如蟬翼，只要伸出你的手真誠地?fù)肀П隳軐⒉乱芍T摧毀，便會取得信任，贏得成功。
34、毫不矯飾地說，青瓦上的.雨聲確實像音樂，只是隱身的樂手天生性情乖張喜怒無常，突然地它失去了耐心，雨聲像鞭炮一樣當(dāng)空炸響，你懷疑如此狂暴的雨是否懷著滿腔惡意，然后忽然地它又倦怠了，撒手不干了，于是我們只能聽見郁積在屋檐上的雨聲聽?wèi){慣性滴落在窗前門外，小心翼翼地，懷著一種負(fù)疚的感覺。這時候，沉寂的街道開始蘇醒，穿雨衣或者打雨傘的人踩著雨的尾巴，走在回家的路上。有個什么聲音在那里歡呼起來：雨停了！回家了！
35、閱讀，是一種溝通，歷史的殘缺與完美，現(xiàn)實的動蕩與平靜，世界的無奈與精彩，生活的苦澀與醉人，無不在閱讀中相互融合又相互分離。閱讀是一種明悟，無論是家有詩書還是窖藏老酒，無論是古韻京腔還是百家經(jīng)典還是大眾俗語，沒有閱讀，便沒有睿智，沒有深遂，沒有長袖闊帶的文氣，沒有風(fēng)流倜儻的灑脫。
36、時光水一般在我身上淌瀉而過，我只知身在水中，不覺水流。靜止的自己，仿佛在時空之外、無涯無際的大自然里，僅由水面陽光閃爍，或明或暗地照見一個依附于無窮的我。
37、新年降瑞雪格外讓人驚喜！大團(tuán)大團(tuán)的雪花濃濃烈烈慷慨而下，仿佛一群浩浩蕩蕩爭著趕赴盛大聚會的白色精靈。世界的喧囂煩躁已讓遍地大雪吸收了去，人們在白色凜冽中吐出的，是過濾了的氣息，軟化了的聲音。那份清新、靜謐、夢鄉(xiāng)般的氛圍，真的是上天豐厚的賜予。
38、我在恍惚中看到煙花在夜空中絢爛地綻放又熄滅,既而又看到車燈下飛揚(yáng)的煙塵緩緩滑過歲月，時間就這樣不假思索的走了，只剩下影子癡癡地看著我。
39、在這樣一個夜晚，一個女孩在長長的，長長的椅子上找自己，聽自己，看自己，享受這比椅子要長好多倍好多倍的長長的人生。
40、一切的陽光寂寞交替到結(jié)局時，終是一樣的。來過，愛過，傷過，懂過，也就夠了。夢很單純，因此才閃爍七彩；心在童年，自然是透明不變。抓不住的和最真實的，都是美麗極限。
41、每日清晨，我抱著你，在林陰道上作長時間的散步。我指給剛滿月的你看晨星，曉月，藍(lán)天，白云，你卻茫然，只把目光短促地投向身旁的迎春花和綠草坪。你閉起眼睛，酣然入睡。你在我的臂彎里熟睡，沒有一絲一毫的遲疑。你全然不理會擁著你的是誰，不理會她將把你帶向何方，你只是毫無顧慮地熟睡著。你信賴人，信賴這個陌生的世界。你使我的心靈，又一次怦然。
43、在體育活動時，米勒跑到老師那兒說：“我哥哥的帽子掉了?！崩蠋焼査骸澳愀绺绲拿弊拥袅?，你哭什么？”“它掉的時候是我戴著的。”放學(xué)前，米勒來到一個女同學(xué)面前：“下午你用不用水彩？可不可以借給我用？”那女孩說：“對不起，米勒，下午我要用?！薄澳呛?，你就沒有時間用網(wǎng)球拍了，我向你借網(wǎng)球拍好了?！?/p>
44、那一把小提琴在黃昏里憂郁了很久，我的思緒在那一片感傷的氛圍中駐足停留，不是為了聆聽那沒有情節(jié)的故事，因為那樣的故事你我都有。
46、春風(fēng)仿佛是最早來到，它輕輕地，柔柔地親吻著你的臉，清楚卻不寒冷，讓你忍不住張開雙臂擁抱她。春雨羞答答地走來，她矜持地用玉柳灑下甘露，綿綿地滋潤著萬物。春天的湖靜若處子，她們微微抖動著裙擺，在太陽的照耀下用那明亮的綠眼深沉地凝望著你。
47、梅花飄香，冬去春來。梅花是對冬天的贊美，對夏天的祈禱，伴隨著梅花的飄落，柳樹生出嫩芽；伴隨著梅花的飄落，杏花張開了笑顏；伴隨著梅花的飄落，桃花也迫不及待地打開了花蕾。再一看那纖細(xì)雨的小草正欲沖破一切阻撓。終于它頂了出來，扭動纖細(xì)的腰身，那僅有的一片葉奮力地張開，擦著迷蒙的雙眼，偷窺那可愛的湖，享受著愛的滋潤，花也開了，朵朵花瓣散在草叢中，真想用手去撫摸她們細(xì)膩的臉龐。
48、人生如書，歲月的腳步匆匆。盡管我們還年輕，但是信手翻翻，已經(jīng)是一部洋洋萬言的厚厚長篇了。連自己都不曾相信，那一個個扣人心弦的情節(jié)，那一段段令人回味無窮的往事，演戲的主人公竟然會是自己！連自己還來不及粗粗翻一翻，靜心讀一讀，誰知，這已是一本被別人翻得有些粗糙凌亂的書了。
高考段落賞讀篇十三
1學(xué)而時習(xí)之。
孔子名言。語出《論語?學(xué)而》：“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說（悅）乎？’”王肅注：“誦習(xí)以時，學(xué)無廢業(yè)，所以為悅?！蓖踽尅皩W(xué)”與“習(xí)”為一義，似專指誦讀。但孔子教人學(xué)“六藝”，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)，“誦習(xí)”僅是“一端”（見劉寶楠《論語正義》）?；寿┦琛皶r習(xí)”說：“凡學(xué)有三時?！币恢改隁q，二指季節(jié)，三指晨夕。近人蔣伯潛認(rèn)為“學(xué)是知新，習(xí)是溫故”（《十三經(jīng)概論》）。
2敏于事而慎于言。
孔子名言。語出《論語?學(xué)而》：“子曰：‘君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言?！庇帧墩撜Z?里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”。義相同。意為做事勤奮敏捷，說話卻謹(jǐn)慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢盡其所有余也?！保ā墩撜Z集注》）又釋：“事難行，故要敏；言易出，故要謹(jǐn)?！保ā吨熳诱Z類》卷第二十二）另外在《荀子?子道》、《韓詩外傳》、《說苑?雜言》等篇都有孔子語子路“慎言不嘩”的記載。
3學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
孔子名言。語出《論語?為政》：“子曰：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。’”“罔”，迷惘。鄭玄注：罔，猶罔罔無知貌?！按庇袃闪x：一為危殆，疑不能定。一為疲殆，精神疲怠無所得。當(dāng)從前解。此句可與“溫故而知新”章合參。近人楊樹達(dá)注：“溫故而不能知新者，學(xué)而不思也，不溫故而欲知新者，思而不學(xué)也?！保ā墩撜Z疏證》）孔子首倡學(xué)思并重，對孔門弟子有很深影響。如子夏言博學(xué)近思，《中庸》言博學(xué)慎思，都認(rèn)為學(xué)思不可偏廢。
4人而無信不知其可也。
孔子名言。語出《論語?為政》“子曰：‘人而無信，不知其可也?！编嵭ⅲ骸安恢烧?，言不可行也”?？装矅ⅲ骸把匀硕恍?，其余終無可”。朱熹說：“人面無真實誠心，則所言皆妄?！保ā吨熳诱Z類》卷二四）近人蔣伯潛區(qū)分信有二義：“說話必須真實；說了話必須能踐言?！保ā墩Z譯廣解》）孔子及后儒極重信，“言忠信，行篤敬”（《論語?衛(wèi)靈公》）是孔門的處世原則。
5訥于言而敏于行。
孔子名言。語出《論語?里仁》：“子曰：‘君子欲訥于言而敏于行’”。包咸注：“訥，遲鈍也。言欲遲而行欲疾?！敝祆湟x良佐注曰：“放言易，故欲訥；力行難，故欲敏。”《論語》中尚有許多同義之句：“慎言其余，則寡悔”（《為政》）、“古者言之不出，恥躬之不逮也”（《里仁》）、“君子恥其言而過其行”（《憲問》）等，均可反映孔子一以貫之之重行慎言思想。參見“敏于事而慎于言”。
6德不孤，必有鄰。
孔子名言。語出《論語?里仁》：“子曰：‘德不孤，必有鄰?！?/p>
7聽其言而觀其行。
孔子名言。語出《論語?公冶長》：“宰予晝夜。子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅？’子曰：‘始吾予人也，聽其言而信其行?！薄墩f苑?尊賢》記孔子言曰：“夫取人之術(shù)也，觀其言而察其行也……是故先觀其言而揆其行?！薄洞蟠鞫Y記?五帝德》：“子曰：‘吾欲以語言取人，于予邪改之?！币布创苏铝x。朱熹引胡氏注曰：孔子語聽言觀行，“特因此立教以警群弟子，使謹(jǐn)于言而敏于行耳?！保ā墩撜Z集注》）。
8敏而好學(xué)，不恥下問。
孔子名言。語出《論語?公冶長》：“子貢問曰：‘孔文子何以謂之文也？’子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！笨孜淖?，衛(wèi)大夫?！拔摹笔撬闹u。朱熹注：“凡人性敏多學(xué)不好學(xué)，位高者多恥下問。故謚法有以‘勤學(xué)好問’為文者，蓋亦人所難也?！保ā墩撜Z集注》）又說：“古人謚法甚寬”，“孔文子固是不好，只此節(jié)此一惠，則敏學(xué)下問，亦是它好處”足見孔子“寬腸大度，所以責(zé)人也寬”（《朱子語類》卷二九）。
9文質(zhì)彬彬，然后君子。
孔子名言。語出《論語?雍也》：“子曰：‘質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子’?！卑醋至x，文，文采；質(zhì)，質(zhì)樸；彬彬，雜半之貌。南宋朱熹《論語集注》：“言學(xué)者當(dāng)損有余，補(bǔ)不足，至于成德，則不期然而然矣”。清劉寶楠《論語正義》：“禮，有質(zhì)有文。質(zhì)者，本也。禮無本不立，無文不行，能立能行，斯謂之中?！笨鬃哟搜浴拔摹?，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德，只有具備“仁”的內(nèi)在品格，同時又能合乎“禮”地表現(xiàn)出來，方能成為“君子”。文與質(zhì)的關(guān)系，亦即禮與仁的關(guān)系。于此一則體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一則反映了其一以貫之的中庸思想：即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)；當(dāng)不偏不倚，執(zhí)兩用中，而做到過點(diǎn)且屬不易。“子曰：‘虞夏之質(zhì)，殷周之文，至矣。虞夏之文，不勝其質(zhì)；殷周之質(zhì)，不勝其文；文質(zhì)得中，豈易言哉？”（《禮記?表記》）。
10敬鬼神而遠(yuǎn)之。
孔子名言。語出《論語?雍也》：“樊遲問知，子曰：‘務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣’”。朱熹注：“專用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也?！保ā墩撜Z集注》）清劉寶楠則釋此句為：“謂以禮敬事鬼神也”（《論語正義》）?！抖Y記?表記》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮；周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，近人而忠焉?！苯Y(jié)合上述孔子告樊遲語，可看出孔子持與夏人商人不同的鬼神觀，并教樊遲從周道?？鬃釉诔姓J(rèn)有鬼神的前提下，又提出對鬼神既不輕慢亦不要予以親近，這與其在日常生活、社會活動中強(qiáng)調(diào)先人事，后鬼神（《論語?先進(jìn)》：“季路問事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”）的態(tài)度相一致。
11已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
孔子名言。語出《論語?雍也》，孔子答子貢問仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已?！敝祆洹墩撜Z集注》：“以己及人，仁者之心也，于此觀之，可以見天理之周流而無閑矣。”清阮元《研經(jīng)室集》：“為之不厭，己立己達(dá)也；誨人不倦，立人達(dá)人也。立者，如‘三十而立’之立；達(dá)者，如‘在邦必達(dá)，在家必達(dá)’之達(dá)?！贝司洫q言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也應(yīng)使他人事事行得通。是以體現(xiàn)孔子所倡導(dǎo)的“恕”之道，亦即關(guān)于“仁”的實踐途徑與方法。以己所欲譬諸他人而成全之，系“恕”之高標(biāo)準(zhǔn)，即從積極意義上實踐“仁”其低標(biāo)準(zhǔn)則是推己所厭及他人而不惡加，即從消極意義上實踐“仁”（見《論語?顏淵》：己所不欲，勿施于人），推己及人，察己知人，亦即承認(rèn)他人之價值，關(guān)心他人之生存與發(fā)展，從又一側(cè)面反映孔子思想的人道主義特征。
12述而不作，信而好古。
孔子名言。語出《論語?述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，竊比于我老彭’。”《漢書?儒林傳》：孔子“究觀古今之篇籍”敘《書》、稱《樂》、論《詩》、因魯《春秋》、好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《論語集注》：“孔子刪《詩》、《書》、定禮、樂、贊《周易》、修《春秋》，皆傳先王之舊，而未嘗有所作也”。其句意謂傳述舊章而不創(chuàng)作，對古代文化既服膺又喜好?！安蛔鳌迸c“好古”，系孔子對終其一生之教學(xué)與學(xué)術(shù)研究生涯的概括，同時亦體現(xiàn)出其整理歷史文化遺產(chǎn)的原則及其對上古文化的`基本態(tài)度。所謂“不作”，朱熹認(rèn)為孔子“其事雖述，而功則倍于作矣”（同上）。然后世學(xué)者認(rèn)為實際上孔子有述亦有作。
13默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
孔子名言。語出《論語?述而》：“子曰：‘默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉”。又見《孟子?公孫丑上》：“孔子曰：‘圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也’”；《呂氏春秋》亦記載：“孔子曰：‘吾何足以稱哉！勿已者，則好學(xué)而不厭，好教而不倦’”。其句意謂：默默將所見所聞記于心間，發(fā)憤學(xué)習(xí)從不滿足，教導(dǎo)學(xué)生不知疲倦。南宋朱熹《論語集注》：“三者已非圣人之極至，而猶不敢當(dāng)，則謙而又謙之辭”。近人錢穆認(rèn)為“或以本章為謙辭，實非也?！保ā墩撜Z新解》）孔子于此所舉三事：其一，重在言識（記憶），不在言默，所謂“多聞，質(zhì)而守之”（《禮記?緇衣》），“多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹?，多見而識之”（《論語?述而》），其二、三，則表達(dá)了孔子于求知學(xué)問的勤勉不怠和教授弟子的一腔熱忱，同時也是孔子從認(rèn)識和方法對“學(xué)”與“教（教誨）”的合理總結(jié)。
14不義而富且貴，于我如浮云。
孔子名言。語出《論語?述而》：“子曰：‘飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣；不義而富貴，于我如浮云’”。漢鄭玄注：“富貴而不以義者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《論語集注》：“其視不義之富貴，如浮云之無有，漠然無所動于其中也”。意謂：以不義手段占有的財富與官位，對于我如同天際的浮云。又見《論語》同篇：“子曰：‘富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好’”；《論語?里仁》：“子曰：‘富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也’”?？鬃佑诖酥厣昶淇创颓笕「毁F的具體原則，即須合于“義”與“仁道”，違此而獲，則被視如過眼煙云之不足取。同時亦表明其于清貧生涯甘之如飴、安貧樂道的生活態(tài)度與襟懷。
15發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
孔子名言。語出《論語?述而》：“葉公問孔子于子路，子路不對。子曰‘女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾’”。漢鄭玄《論語注》：言此才，勉人于學(xué)也。南宋朱熹《論語集注》：“未得，則發(fā)憤而忘食；已得則樂之而忘憂；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年數(shù)之不足。但自言其好學(xué)之篤耳”。近人康有為《論語注》：“忘食，則不知貧賤；忘憂，則不知苦戚；忘老，則不知死生；非至人安能至此”。其句意謂：發(fā)奮用功連吃飯也不記得（學(xué)有所獲），便高興得忘了憂慮，連入老境也未覺察。此實乃夫子自道，自勉之辭?！抖Y記?表記》：“子曰：‘《詩》之好仁如此。鄉(xiāng)道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數(shù)之不足也。俯焉，日有孳孳，斃而后已’”。其一生好學(xué)不倦，倡導(dǎo)積極有為，對所創(chuàng)立學(xué)說的實現(xiàn)孜孜以求，“半途而廢，吾弗能已矣”（《禮記?中庸》），是以展示了孔子自強(qiáng)不息，終老不疲與明達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
16三人行必有我?guī)熝伞?/p>
孔子名言。語出《論語?述而》：“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！敝祆渥ⅲ骸叭送?，其一我也，彼二人者，一善一惡，則我從其善，則我從其善而改其惡焉。是二人者，皆我?guī)熞??！保ā墩撜Z集注》）劉寶楠引舊說，又提出兩解：一謂“我并彼為三人，若彼二人以我為善，我則從之；二人以我為不善，我則改之。是彼二人，皆為吾師。書洪范云：三人占，則從二人之言。此之謂也?！币恢^“三人行，本無賢愚。其有善有不善者，皆隨事所見，擇而從之改之。非謂一人善，一人不善也。既從其善，即是我?guī)??！?/p>
17君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
孔子名言。語出《論語?述而》?！墩f文》：“坦，安也?！笔幨?，廣遠(yuǎn)之稱。戚戚，時時憂慮之稱。君子通曉事理，故待人接物處世猶如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常為物役，患得又患失，故常有戚戚之心?；寿┦枰踉唬骸熬犹苟娜危幦粺o私。小人馳兢于榮利，耿介于得失，故長為悉府也?！背套釉唬骸熬友?，故常舒泰；小人役于物，故多憂戚?！保ㄒ姟墩撜Z集注》）《荀子?子道》篇言君子有終身之樂，無一日之憂，小人有終身之憂，無一日之樂，與此義同。
18歲寒然后知松柏之后雕。
孔子名言。語出《論語?子罕》：“子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋謝；松柏，喻棟梁之材。朱熹引謝上蔡注曰：“士窮見節(jié)義，世亂識忠臣。”（《論語集注》）荀子則把松柏喻君子：“歲不寒無以知松柏；事不難無以見君子無日不在是?！保ā盾髯?大略》）《莊子?讓王》引孔子言曰：“君子通于道之謂通，窮于道之謂窮；今丘抱仁義之道以遭亂世之患，其何窮之為？故內(nèi)省而不窮于道，臨難而不失其德?！?/p>
19知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
孔子名言?！墩撜Z?子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”《論語正義》引《申鑒?雜言下》注曰：“君子樂天知命故不憂；審物明辨故不惑；定心致公故不懼?！庇帧墩撜Z?憲問》所記三者次序不同：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！笨鬃幼灾t其不具備知、仁、勇三者達(dá)德，而自子貢視之，孔子三道盡備，故曰：“夫子自道也。”（《憲問》）。
20民無信不立。
孔子名言。語出《論語?顏淵》：“自古皆有死，民無信不立?！贝思纯鬃訉ψ迂晢栒?。民信之與足食足兵為孔子治邦強(qiáng)國之政。然可去兵去食，不可使民無信；民信則為本。此也即與孔子的殺身成仁，孟子的舍身取義有相通這處。后朱熹有曰：“民無食必死，然死者人之所必不免。無信則雖生而無以自立，不若死之為安。故寧死而不失信于民，使民亦寧死不失信于我也”。
21百姓足君孰與不足。
孔門名言。語出《論語?顏淵》：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”此是孔子弟子有若答魯哀公所問“年饑，用不足。如之何”時所言。也即是發(fā)揮孔子“政在使民富”（《說苑政理》）的儒家思想。孔子認(rèn)為，民富在于薄稅斂“詩云：‘愷悌君子，民之父母’，未見‘其子富而父母貧者也”（同上）。朱熹注為：“民富，則君不至獨(dú)貧；民貧，則君不能貧。有若深言君民一體之意，以止公之厚斂，為人上者，所宜深念也。”（《論語集注》）《荀子?富國》曰：“下貧則上貧，下富則上富。”“故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流、開其源，而時斟酌焉。潢然使天下必有余，而上不憂不足。如是則上下俱富，多無所藏之，是知國計之極也?！?/p>
22君子成人之美。
孔子名言。語出《論語?顏淵》：“子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！敝祆渥⒃唬骸俺烧?，誘掖獎勸以成其事也。”《大戴禮?曾子立事》：“君子己善，亦樂人之善也。己能，亦樂人之能也?！迸c孔子之意相近。
23其身正，不令而行。
孔子名言。語出《論語?子路》：“子曰：其身正，不令而行，雖令不從。”儒家一貫認(rèn)為：為上者，“躬率以正而遇民信也?！薄捌渖喜徽?，遇民不信也?！保ā稘h書?公孫弘傳》）“是故人主之立法，先自為檢式儀表，故令行于天下?！保ā痘茨献?主術(shù)》）。
24見小利則大事不成。
孔子名言。語出《論語?子路》：“子夏為莒父宰，問政。子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成?！敝祆洹都ⅰ罚骸耙娦≌咧疄槔?，則所就者小，而所失者大矣?！庇忠套友栽豢鬃由钪茏印白酉闹〕Ｔ诮 ?，故“以切己之事告之”（同上）?！墩撜Z正義》引荀子曰：“利謂便國益民也。為政者見有大利，必宜興行，但不可見小耳”?！洞蟠鞫Y記?四代》：“好見小利，妨于政?！?/p>
25不在其位，不謀其政。
孔子名言。語出《論語?泰伯》：“子曰：‘不在其位，不謀其政’。”《憲問》亦有此語。其旨“欲各專一于其職”（劉寶楠《論語正義》）。也是儒家一貫的處世態(tài)度。曾子曰：“君子思不出其位。”（《論語?憲問》）后孟子又言“位卑而言高，罪也”；《中庸》也有“君子素其位而行，不愿乎其外”，“在上位不陵下；在下位不援上”，均與此文相近。
26人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
孔子名言。語出《論語?衛(wèi)靈公》：“子曰：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！薄墩撜Z正義》引解：“慮之不遠(yuǎn)，其憂即至，故曰近憂。”《荀子?大略》云：“先事慮事，先患慮患。先事慮事謂之接，接則事猶成。先患慮患謂之豫，豫則禍不生。事至而后慮者謂之困，困則禍不可御。”而人宜遠(yuǎn)慮歷為儒家所重。
27躬自厚，而薄責(zé)于人。
孔子名言。語出《論語?衛(wèi)靈公》：“子曰：躬自厚，而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！贝思词叭省庇谌恕Ｎ鳚h董仲舒作了發(fā)揮：“以仁治人，義治我，躬自厚而薄責(zé)于外，此之謂也?！保ā洞呵锓甭?仁義法》）《呂氏春秋?舉難》又曰：“故君子責(zé)人則以仁，自責(zé)則以義。責(zé)人以仁則易足，易足則得人，自責(zé)以義則難為非，難為非則行飾。”朱熹注曰：“責(zé)己得厚，故身益修；責(zé)人薄，故人易從，所以人不得而怨之?！保ā墩撜Z集注》）。
28君子求諸己，小人求諸人。
孔子名言?！墩撜Z》凡四見，旨同而文小異?！秾W(xué)而》載：“子曰：‘不患人這不己知，患不知人也?！币鉃椴槐?fù)?dān)心別人不知我，該擔(dān)心的是我不知人?！独锶省纷鳎骸安换寄褐鬄榭芍??！鄙暇湟馔?，下句意為：該擔(dān)心我有什么可為人知道的?！稇梿枴纷鳎骸安换既酥患褐?，患其不能也?！薄缎l(wèi)靈公》又作：“君子病無能焉，不病人之不已知也?！敝祆渥ⅲ嚎鬃印坝诖艘皇?，蓋屢言之，其丁寧之意亦可見矣。”（《論語集注》）王夫之注：“能奪我名而不能奪我志，能困我于境遇而不能困我于天人無愧之中，不患也?！保ā端臅?xùn)義》）。
29不以言舉人，不以人廢言。
孔子名言。語出《論語?衛(wèi)靈公》：“子曰：不以言舉人，不以人廢言?！卑套ⅲ骸坝醒哉?，不必有德，故不可以言舉人也。”王肅注：“不可以無德而廢善言?！币庵^不因某人之言中聽而舉薦他，也不因某人有缺失而鄙棄其言?？鬃舆@種穩(wěn)重、全面的舉人之術(shù)、聽言之法為后世所重。
30己所不欲，勿施于人。
孔子名言。語出《論語?顏淵》：“仲弓問仁，子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！笨鬃哟思囱匀??！缎l(wèi)靈公》：“子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人?！贝擞盅运??？鬃映Ｒ浴八 贬尅叭省?。朱熹《集注》：“恕，推己以及人也?！币布醋迂曀f：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人?！保ā豆遍L》）以后儒家都強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”以實施“仁政”。
31小不忍則亂大謀。
孔子名言。語出《論語?衛(wèi)靈公》：“子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀?！敝祆洹墩撜Z集注》：“小不忍，如婦人之仁、匹夫之勇皆是。”又說：“婦人之仁，不能忍于愛；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀?！保ā吨熳诱Z類》卷四五）近人楊樹達(dá)又分不忍有三義：“不忍忿”；“慈仁不忍，不能以義割恩”；“吝財不忍棄”（《論語疏證》）。
32人能弘道，非道弘人。
孔子名言。語出《論語?衛(wèi)靈公》：“子曰：‘人能弘道，非道弘人?！币鉃槿四馨训览?，而不能用道來廓大人。王肅注：“才大者道隨大，才小者道隨小，故不能弘人?！敝祆渥ⅲ骸叭送鉄o道，道外無人。然人心有覺，而道體無為；故人能大其道，道不能大其人也。”（《論語集注》）董仲舒天人對策中也引此句，言治亂廢興在于己。今人楊伯峻認(rèn)為與愿意不合。
33當(dāng)仁不讓于師。
孔子名言。語出《論語?衛(wèi)靈公》：“子曰：‘當(dāng)仁不讓于師。’”“當(dāng)仁”有兩解：一為面臨仁德；一為擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)仁道之重任。朱熹注：“當(dāng)仁，以仁為己任也。雖師亦無所遜，言當(dāng)勇往而必為也。蓋仁者，人所自有而自為之，非有爭也，何遜之有？”（《論語集注》）“師”字一般訓(xùn)解為“師長”。近人錢穆訓(xùn)為“眾人”。
34知之為知之，不知為不知。
孔子名言。語出《論語?為政》：“子曰：‘由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！薄笆侵病敝爸?，同智。朱熹注：“子路好勇，蓋有強(qiáng)其所不知以為知者，故夫之告之。”（《論語集注》）《荀子?子道》所記可為佐證：子路盛服見孔子，孔子曰：“今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣。”又說：“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也?！庇帧度逍А菲疲骸爸恢?，不知曰不知，內(nèi)不自以誣，外不自以欺，以是尊賢畏法而不敢怠傲，是雅儒也?！?/p>
35匹夫不可奪志也。
孔子名言。語出《論語?子罕》：“子曰：‘三軍要奪帥也，匹夫不可奪志也。’”孔安國注：“三軍雖眾，人心不一，則其將帥可奪而取之；匹夫雖微，茍守其志，不可得而奪也?！敝祆湟钍显唬骸叭娭略谌?，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂志矣?！保ā墩撜Z集注》）《禮心?緇衣》篇亦曰：“子曰：‘言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名’。”
36道聽而途說，德之棄也。
孔子名言。語出《論語?陽貨》：“子曰：‘道聽而途說，德之棄也。’”皇侃疏：“記問之學(xué)，不足以為人師。師人必當(dāng)溫故而知新，研精久習(xí)，然后乃可為人傳說耳。若聽之道路，道路乃即為人傳說，必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也?！苯隋X穆說：“道聽，聽之易，途說，說之易。入子耳，即出于口，縱聞善言，亦不為己有，其德終無可成?！保ā墩撜Z新解》）《荀子?大略》：“君子疑則不言，未問則不言，道遠(yuǎn)日益矣?！迸c孔子反對道聽途說之義相近。
37道不同，不相為謀。
孔子名言。語出《論語?衛(wèi)靈公》：“子曰：‘道不同，不相為謀’”?！妒酚?伯夷傳》引此言曰：“道不同不相為謀，亦各從其志也?！薄独锨f申韓傳》曰：“世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子，道不同不相為謀，豈謂是耶？”近人錢穆之釋有兩說，一為“君子亦有意見行跡之不同，然同于道則可相與謀。惟小人賊道者，有善惡邪正之分，斯難于相謀矣?！币粸椤暗乐感g(shù)業(yè)，如射與御，各精其重，不相為謀也?！保ā墩撜Z新解》）。
高考段落賞讀篇十四
悅耳的鐘聲迎來圣誕，快樂時分愛上了壞蛋。在這幸福的夜晚，我是要圣誕，還是要壞蛋?請你告訴我，壞蛋!
為了適應(yīng)環(huán)保節(jié)省紙張，在圣誕節(jié)不要送我圣誕卡了，請直接在盡可能大的紙幣上寫你的祝詞就行了!
你知道圣誕老人在哪里嗎?去年他拿走了我的襪子!你也要小心呀!merrychristmas!
在24日的晚上煮兩個雞蛋，我吃了一個，送給你的就是一個“圣誕”
如果一個紅衣老頭跳進(jìn)你的窗戶把你裝進(jìn)袋子里請勿擔(dān)心，因為是我告訴他我要的圣誕禮物是像你這樣的朋友!
圣誕的光環(huán)印在白色的布上，渲染了一份心情.于是激起的漣漪里就滿是一個圣潔的字——愛.圣誕快樂!
這樣一個美妙時刻，新年的鐘聲經(jīng)久不息，我的心在無盡的懷念中，感受你我靈魂的共鳴.
有你在的每一天都像在過圣誕節(jié)。
我要把一切喜慶變成奶油，所有祝福揉成巧克力，永遠(yuǎn)快樂做成蛋糕砸向你，然后說聲：新年笑口常開。
圣誕樹上耀眼的彩燈，祈禱你平安一生;圣誕夜里悠揚(yáng)的鐘聲，祝福你快樂一生.
平安之夜的使者，向你報一聲平安，帶這盈盈的相思，帶著溫馨的祝愿，祝福你圣誕快樂!!
你的平安是我的愿望，你的真心是我的幸福，而我給你的禮物是：你我不久就要見面了!
隨著隨圣誕節(jié)的到來，向爸媽說一聲：永遠(yuǎn)平安。讓這向祥和的旋律，伴你們度過一生!
我盼望我等待圣誕節(jié)，手心里拽著精心制作的圣誕賀卡，寄給揣在懷里的名字，送去最真的祝福：圣誕快樂!
圣誕夜了!無數(shù)的星辰亮起，在天空寫下你的名字，當(dāng)雪花飄落時，就能將我的思念與祝福傳送給你。
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高考段落賞讀篇十五
1、歲月流逝的風(fēng)，吹起記憶的長發(fā)在思緒里飛揚(yáng)，如獵獵飄舞的旗幟，輕輕的拂開緊閉已久的心窗，掬一捧月華之瑩露，洗去生命的銹跡和塵埃，把自己的人生之河置換成如清泉般的澄明和潔凈。
2、無法倒流的時光，帶不走的是歲月的芬芳，回不去的是年華的滄桑，留不住的是時間的流淌。年少的時候，總會在鋪滿荊棘的道路上歷經(jīng)艱苦，正值花樣年華的時候，那些看似美好的事物卻趨之若鶩，隨心所欲，可當(dāng)青春都被揮霍一空的時候，才會懂得珍惜，不免懷念過去。
3、有時偏執(zhí)于一己的看法，旁觀者清，當(dāng)局者迷，朋友善意的提點(diǎn)，點(diǎn)出事情的利弊，道出性格的缺陷，為的是希望大家一起進(jìn)步。雖然出于一片好心，人普遍面皮薄，請不要在大庭廣眾上指導(dǎo)，請配合先贊后彈等技巧，請輔以誠懇溫和的態(tài)度，否則，忠言逆耳，成了反效果，破壞雙方的關(guān)系。
4、每個人都有他的脾氣，每個人都有他的壓力與無奈，塵世中沒有哪一方凈土能讓人不受到傷害。職場上的徘徊不前，被人暗算，心力交瘁;感情上的千回百轉(zhuǎn)，始終遇不見對的人，面對年老父母的催促，煩躁又無奈，被冠以不孝的罪名。在這個城市年復(fù)一年卻付不起一套房子的首付，永遠(yuǎn)處在缺錢借錢的狀態(tài)中，想要的生活總是在前方，總是差一段距離。
5、近朱者赤，近墨者黑，良友是黑暗中的曙光，引領(lǐng)你步向正途;損友會誘惑你走上歪路，令你陷入萬劫不復(fù)。發(fā)掘被埋沒的那一顆滄海遺珠，給予養(yǎng)分，欣賞長處，知己知彼，將心比己，相識滿天下就不難了。朋友是要用關(guān)心去潤澤，用勉勵去雕琢，用溝通去維系。友情如生普洱，在一定的條件下，愈陳愈醇厚。
6、將一份美麗婉約成風(fēng)景，芬芳明媚且安恬的時光，淺笑于歲月之巔，靜靜放牧心靈，即使找不到來時的路，仍愿以一襲執(zhí)念，追趕那份最原始的純真。歲月靜好，痛苦抑或憂傷，都是一種成長。期待有一天，回眸處，能拾回那個遺失的夢。
7、古藤老樹昏鴉，斷腸人在天涯。韶光荏苒，記不起年少的輕狂，不再想當(dāng)年的慷慨激昂。一路奔波流浪，一路磕磕絆絆，落葉歸根回到最溫暖的故鄉(xiāng)，回到那段年少最自由的時光。青石板道上，百花綻放，翩翩蛺蝶落葉成歡。把歲月流走的微笑埋進(jìn)古老的河畔，在明媚的陽光下，讓點(diǎn)點(diǎn)記憶燦爛盛放。
8、獨(dú)處時，我愛泡一杯清茶，一片片盈綠，舞動翩翩，茗香陣陣，享受頃刻的慵懶。心，靜如鏡，悠然自得。輕晃茶杯，茶葉時而簇?fù)恚龆纳ⅲ〕敛欢?。緩緩啜飲，清雅淡致的苦澀在舌間蕩漾開來，潤澤心田。茶是大自然的結(jié)晶，品茶是靈與美的契合，心與智的探討，靜與空的悟會。
高考段落賞讀篇十六
1、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/p>
莎士比亞的研究者們也說過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特?！币苍S有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經(jīng)說道學(xué)家看見的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》)。
2、同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”;杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。
同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身……(20__，四川考生《回答》)。
高考段落賞讀篇十七
1、想停下來深情地沉湎一番，怎奈行駛的船卻沒有鐵錨;想回過頭去重溫舊夢，怎奈身后早已沒有了歸途。因為時間的鐘擺一刻也不曾停頓過，所以生命便賦予我們將在洶涌的大潮之中不停地顛簸。
2、人生的道路十分漫長，前進(jìn)中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉(zhuǎn)折。如何邁進(jìn)每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依靠自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去?！俺柭返娜瞬粫允Х较颉保覀儾荒芤揽克?，但我們可以征求他人的意見，尋找最好的方法。在成長的過程中，我們已經(jīng)逐漸明白如何相信自己，正如聽取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們仿佛可以看到彼岸的希望。
3、青春是盛開的鮮花，用它艷麗的花瓣鋪就人生的道路;青春是美妙的樂章，用它跳躍的音符譜寫人生的旋律;青春是翱翔的雄鷹，用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇;青春是奔騰的河流，用它倒海的氣勢沖垮陳舊的桎梏。
4、苦難是人生的財富，它能磨練人的意志。當(dāng)你戰(zhàn)勝它時，它必會成為你輝煌的記憶。
5、驀然回首，依稀可見。您，一位偉大而神圣的音樂青年，從我眼中裊裊走來，我不禁又撩起了電影中那段久違的記憶。于是，我悄悄地，悄悄地，用心去諦聽您指揮的《命運(yùn)交響曲》，默默地凝視著《舟舟》中有關(guān)您的片段。
6、在這個冬天，我要用這個季節(jié)的所有殘酷來錘煉我柔嫩的意志，我要用這個季節(jié)的所有慈祥來擦熱我寒冷的心靈，我要用這個季節(jié)的所有醇厚來飽滿我一生中的守望。
高考段落賞讀篇十八
1、人的一生要經(jīng)過無數(shù)的坎坷和狂風(fēng)暴雨，是什么讓我們在如此困難路途上堅持下去?是微笑。有時侯一個微笑可以讓一個信心墜入谷底的人重新回復(fù)信心。
4、在現(xiàn)實生活中，當(dāng)別人遇到困難時，很多人都清楚自己該怎么做，可是做與不做是兩回事，很多人都猶豫了，退縮了。無論大事或小事，只要你力所能及地幫助別人，你的舉手之勞都會得到別人的感激，你越是幫助別人受到的感激也越多。
5、真正的成功是把自己喜歡做的事做好，盡量做得完美，讓自己滿意。如此感到喜悅，才是不摻雜任何東西純粹的成功。這個意義上的成功已經(jīng)超越于社會的評價，而人生最珍貴的最美好的恰恰在這其中。
6、規(guī)則意識來自責(zé)任感，它的最高體現(xiàn)是自律，也就是“自己能管住自己”。當(dāng)我們每個人都發(fā)自內(nèi)心地愿意遵守生活規(guī)則是時，我們的環(huán)境會變得更整潔、更有序，人與人之間相處會更和諧……想一想如果沒有規(guī)則的制約，社會秩序就會變得混亂。不遵守規(guī)則的人最終只會給自己的生活帶來不便，甚至還會釀成慘禍，危及他人，危害社會。
7、當(dāng)愛迪生為尋找合適的燈芯失敗了上千次后，他仍沒有放棄。于是有人嘲諷他，而他卻風(fēng)趣地說道：“至少我也收獲了一千多根失敗的燈芯!”愛迪生換了一種角度回答，既消除了自己的尷尬，又緩和了氣氛，也使人們看到了他的良好心態(tài)。因而，換一種角度，便是一種豁達(dá)。
8、誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講誠信，就代表了他是一個講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎;不講誠信的.人，人們會忽視他的存在;所以，我們每個人都要講誠信。誠信是為人之道，是立身處事之本。
9、一個人生活得太順利，勉不了自高自大，為所欲為;一個人生活得太富足，勉不了驕奢傲慢，崇尚浮華。生命如果沒有一點(diǎn)波折、一點(diǎn)阻礙，就很容易沉溺在自我滿足的世界里，無法超越精進(jìn)，而生命的停頓就是死亡。
10、人生如煙，如云，如風(fēng)。轉(zhuǎn)瞬即逝?！爸挥械雇说娜伺c車，沒有倒退的時間和路”，既然我們走到了今天，又占有如今的社會地位與責(zé)任，只有前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)!莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在寧靜中奮進(jìn)，也許在明天旭日出山之前，你又創(chuàng)造了奇跡!
11、上帝對每個人都是很公平的，沒有生來就完美的人，也沒有生來就什么也做不成的人，這都要看自己努不努力，一個人的成功與否，不是金錢什么的可以確定的，而是要看自己，金錢幫得了一時，但是幫不了一世。這也是一個真理。金錢雖然能買來虛假的榮譽(yù)，當(dāng)這個人的金錢耗盡而自己又無法掙到更多的金錢時。他的榮譽(yù)就會煙飛云散。
12、生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的過程。哪能沒有風(fēng)、沒有雨?正是因為有了風(fēng)雨的洗禮才能看見斑斕的彩虹;有了失敗的痛苦才會嘗到成功的喜悅。
13、受苦，雖然有時痛徹心扉，卻能刺激我們神志清明、性靈覺醒，在“痛定思痛”之后，教養(yǎng)我們的內(nèi)涵，修正我們的行為，調(diào)適自己與天與人之間的和諧，這便是一種進(jìn)步，一種成長。
14、俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！鄙钐幪幮枰?guī)則。人們遵守規(guī)則，生活才會有秩序，否則就會亂成一鍋粥。規(guī)則是為了保證我們在良好的環(huán)境中快樂地學(xué)習(xí)、健康地成長，學(xué)校制定了各種紀(jì)律和行為規(guī)范。這些校紀(jì)校規(guī)就像校園里的“紅綠燈”，時刻提醒我們注意自己的言行。
15、在人生路上，我們要不斷學(xué)習(xí)自省，學(xué)習(xí)自我約束，學(xué)習(xí)對自己的行為負(fù)責(zé)。規(guī)則陪伴我們成長，幫助我們進(jìn)步。同學(xué)們，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留給記憶，明天將交給夢想，你所能把握的，就只有今天!讓我們好好珍惜今天這美好的學(xué)習(xí)時光吧!“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。
16、在人的一生中，可貴的是勇于承受世間最美的東西如愛情、親情、責(zé)任等?？杀氖菭幹鴵屩コ惺懿粦?yīng)承受的東西，比如過分的私情、私欲。每當(dāng)你往自己的簍子里多扔一塊小石子，你的脊背就不得不因此彎曲一次，最終簍子里的重量讓你只能匍匐于地，過完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你唯一能為自己寫下的墓志銘。
17、一個人之所以沒取得成功，是因為他不夠勤奮，不過堅持，愛因斯坦，曾經(jīng)說過，百分之一的智慧加上百分之九十九勤奮才等于天才，愛因斯坦還說過，興趣是最好的老師，人生就只有幾十年的光陰，要是你在這幾十年中，連自己的夢想都不敢追求，那你就等于沒來過這世界。
18、一個人的魅力不是高高在上的驕橫氣，魅力也不是奶油般的漂亮面孔;魅力不是裝腔作勢，更不是矯揉造作扭怩作態(tài)。一個人真正的魅力來自于人的內(nèi)心世界，它真實、深刻、充滿強(qiáng)烈的精神感染力。
19、我們犯錯，無論是無心還是有意，最后都必須要承受錯誤所帶來的結(jié)果：或者是一種教誨管束，或者是上天給我們懲處，好叫我們醒悟，及時回頭。因此，受苦也往往在無形中化解了生命中許多窒礙困厄，幫助我們成為一位通達(dá)睿智的人。
20、人生，就要闖出一條路來!為了事業(yè)，為了奮斗的人生，盡管失去許多，但有失必有得!而得到的往往會比失去的更重要，它是人生的價值與意義。
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高考段落賞讀篇十九
云朵則是天空的粉妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的云被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨(dú)歲月逝去的光輝。有一個成語叫做“白云蒼狗”，天空每日便上演著一部《白云蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測的云朵中，或找到了童年時品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事里云的國度。
（選自江蘇卷滿分作文《懷想天空》）。
點(diǎn)評：
這兩段文字文彩飛揚(yáng)，聯(lián)想豐富，給人以哲理的啟迪和審美的雅趣?！坝H吻天空的眼淚――雨”，顯得何等多情，何等美妙！“離天空近了一點(diǎn)，又近了一點(diǎn)”，引發(fā)了多少遐思！
2
水。站在山頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小城環(huán)抱在水的懷里。“一條古時水，在我手心流”。我們都攤開手掌，讓雨水在上面匯集。那些細(xì)小的溝渠剎那間就填滿了，匯成小流，匯成溪，匯成江河，匯成大海，終成一片汪洋。我們都感動了，淚水也就勢匯進(jìn)手中的海里。你知道嗎，站在這山上，我們看到了一片海，那是我們心中的海，比真正的海更加波濤洶涌，肆意汪洋。
風(fēng)吹起來了?！帮L(fēng)啊，你吹起來吧，搖動我呆滯的目光，成兩條波光漣瀲的溪流，我將以你的慈愛，重以手指，蘸著時間?！蔽乙呀?jīng)忘卻了這詩人的名字，卻永遠(yuǎn)記得這詩。風(fēng)吹起來了，帶來遠(yuǎn)方的寒意，遠(yuǎn)方的歌，遠(yuǎn)方的希望。
（選自2007湖南卷滿分作文《詩意地生活》）。
點(diǎn)評：
這兩段文字從游歷中對“水”“風(fēng)”的感受入手，巧妙地點(diǎn)出人應(yīng)“永遠(yuǎn)詩意地歌唱，詩意地生活”的題意。寫景非常細(xì)膩、形象，語言流暢、優(yōu)美，讀來給人美的享受。
3
語文是一部交通工具，載著我領(lǐng)略祖國的大好河山?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”讓我知道了廬山瀑布的壯觀；來到滕王閣，我明白了什么是“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”；登上了泰山，我直呼“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”。
語文是一部歷史片，帶著我穿越時空，馳騁古今。從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”中，我讀出了屈原對亡國的無奈；從“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我讀出了岳飛對復(fù)國的渴望，從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”中，我讀出了文天祥的視死如歸。
（選自2007江西卷優(yōu)秀作文《語文，心中的一泓清泉》）。
點(diǎn)評：
這兩段文字以簡短的中心句開篇，醒目突出。作者對語文內(nèi)涵的理解是全面而豐富的，因為喜愛，感觸就深，理解就獨(dú)到。材料的新鮮則表現(xiàn)出了考生對現(xiàn)實生活的關(guān)注和思考問題的深度，為文章增添了亮色。
4
為愛撐起一支長篙，我要踏著叢飛的步伐，去尋找那一雙雙渴望的眼睛；我要帶著叢飛的靈魂，去滋潤一張張期盼的小臉；我要攜著叢飛的翅膀，去放飛每一個心中的善良。
為愛撐起一支長篙，我愿是那大洋中翱翔的航船，去尋找愛心的.彼岸。長長的歷史留下了沉沉的回憶，歷史說：“付出吧，為了你的生命與心靈?！碑?dāng)愛心像鮮花般降臨在沉重災(zāi)難中人民的心頭，那會是多么驚心動魄的壯舉。演繹一曲心靈的樂曲，為他人，為社會，成就了叢飛的心靈。
（選自2007甘肅卷優(yōu)秀作文《為愛撐起一支長篙》）。
點(diǎn)評：
這兩段文字緊扣材料，以排比的段落、詩化的語言，不斷詮釋主旨?！盀閻蹞纹鹨恢чL篙”比喻新穎，富于詩意。文章用一組文采斐然的排比句，迅速點(diǎn)明主題，洗練、雋永，讓人一望有脫俗之感。
5
我突然想，我的春天呢？一年年的春天來也匆匆，去也匆匆，而我人生的春天呢？記憶中，一直都是和家人關(guān)系很僵，從來都是違忤他們的決定，總是選一條相反的路去探險。在相反的道路上，雖說沒什么豺狼虎豹，但也是荊棘叢叢，坎坷多多。雖然我自以為我很有自己的能力去處理好我所遇到的困難，但其實我心里明白，我的周圍總有那么一縷關(guān)懷，一縷光明再守護(hù)著我，那是我的媽媽，我的爸爸。他們的春天我不知道是什么樣的，但我知道這一縷溫暖溫暖的關(guān)懷就是他們無私奉獻(xiàn)給我的春光，我竟不知羞恥地依靠著這溫暖，依然走在一條相反的道路上。在成長的道路上，在社會的叢林里，我現(xiàn)在已經(jīng)有我自己的認(rèn)識，自己的看法，自己的決定，但我的這一切都離不開背后那縷溫暖的春光。
（選自2007安徽卷滿分作文《提籃春光看媽媽》）。
點(diǎn)評：
這段文字重在敘述，很少描寫，這是與文章的感情基調(diào)一致的。文章寫自己對母親的愧疚，敘述成了表白自己內(nèi)心感受的最好方式，作者寫自己當(dāng)時并沒有體會到自己背后那縷溫暖的春光的關(guān)愛，對過去寫得很悔，對母親的良苦就越能體會出來，感情就越真摯，越能使人相信。
6
生于春的人生，屬于思考的旅途。春是萬物復(fù)蘇、陽光明媚的季節(jié)，小草偷偷的露出了頭，開始綠了，樹木也開始充滿生機(jī)，發(fā)枝開花了，再看那布谷鳥兒，充滿歡快的叫聲呵，仿佛是來提醒，沉睡于冬日的人們，開始思考和播種，開始一年四季新的生活吧。春日的真諦永遠(yuǎn)只屬于那些精想設(shè)想未來的人，屬于那些為四季打量的人們。春要告訴我們，在播種的季節(jié)就不要去奢望果實。而春留給我們的回答只是繼續(xù)好好思考，好好珍惜。
（選自2007福建卷滿分作文《季節(jié)》）。
點(diǎn)評：
這段文字以詩一樣的語言流暢地表達(dá)了自己對春這一季節(jié)，對人生的看法。長短結(jié)合，節(jié)奏明快，富有音樂美，語言之純熟可圈可點(diǎn)。寫來有景有情，令人回味。
7
春天，吹響了萬物生命的序曲，潤物無聲，隨后春把生命傳遞給了夏天；狂風(fēng)暴雨，汪洋中生命經(jīng)歷了抗?fàn)?，于是夏又把生命傳遞給了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐漸呈現(xiàn)出了金黃，成熟地彎下了腰，帶著一種不刺眼的光芒，生命被傳遞到了冬天；風(fēng)雪中，生命在大地中涌動，即使到了最后，也要“化做春泥更護(hù)花”。這就是生命的傳遞，傳遞中的生命，在這里沒有怨言，沒有退縮，更沒有悲傷，就這樣，歲歲年年。
（選自2007廣東卷滿分作文《就這樣，歲歲年年》）。
點(diǎn)評：
這段文字語言極富詩意，為我們創(chuàng)設(shè)了一幅清新淡雅的意境，而一些氣勢充沛的句子，讓人留連忘返。
8
熟悉的地方有風(fēng)景，那星光初露時，被曉霧纏繞的山是那樣的滄桑。秋風(fēng)徐來，只見滿山滿山的紅葉，千枝萬枝搖曳于清涼的秋風(fēng)中。清涼的風(fēng)中沁透著一絲絲的朦朧，隱隱約約的就像飄逸在遠(yuǎn)方的搖籃曲，柔和中帶著飄逸的滄桑美。原來，在那座熟悉的山中，也有一道滄桑著的風(fēng)景。
熟悉的地方有風(fēng)景，那晴朗的清晨，歡游于蒼穹的云兒是那樣的自由。悶熱的夏，我喜歡站在家中的陽臺上，看風(fēng)輕輕地吹，云悠悠地飄，喜歡這種風(fēng)清云淡的感覺，陽光灑在身上的味道。藍(lán)天里白云朵朵，游動著像河里暢游的魚兒，抒寫著人間向往的自由。原來，在熟悉的那片天空，也有一處灑脫的美景。
（選自2007海南卷滿分作文《熟悉的地方有風(fēng)景》）。
點(diǎn)評：
這兩段文字從自身所熟悉的地方入手，十分鮮明地扣準(zhǔn)了材料說具有的內(nèi)涵，把“創(chuàng)新和創(chuàng)造”的另一側(cè)面含義演繹得清晰明了。景物悅目，聲音悅耳，色彩宜人，風(fēng)景可觀。這是作者要告訴讀者，他所熟悉的地方因為自己能夠創(chuàng)造，從而發(fā)現(xiàn)了風(fēng)景。
9
你有著五千年甚至更長的積淀，面對你多變卻清晰流暢的腔調(diào)沒有人會不被你折服，浩渺的字庫，準(zhǔn)確而深刻的含義，圓潤而飽含真情的聲音，誰都稱贊你是世界上最美的語言。
你有著變化多端卻同樣瑰麗的身影，無論是北魏莊重嚴(yán)肅的碑體文，還是盛唐聲勢宏偉的顏體字，你都是一個靈動悠然的智者。雋秀，有著《蘭亭集序》的曼妙；雄壯，有著《神軍策》的剛強(qiáng)；韌性，有著隸書一絲不茍的延展；寫意，有著狂草飛揚(yáng)獨(dú)舞的洋洋灑灑。你是一軸水墨卷，于空白中尋找大象；你是一幅八卦圖，于平衡構(gòu)筑完整。于寥寥數(shù)筆中融構(gòu)一個天地，你神奇絢麗。
（選自2007湖北卷滿分作文《執(zhí)子之手，與子同生》）。
點(diǎn)評：
這兩段文字圍繞對母語的理解展開，滿懷激情地從漢語悠久的歷史、美妙圓和的音韻、神奇絢麗的形體，以及所負(fù)載的文化內(nèi)涵幾個方面贊美了自己的母語――漢語，以翔實而典型事例突現(xiàn)漢語是“民族文化的載體”“中國文明的見證”。語言流暢，音韻和諧，佳句頻現(xiàn)，做到了內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一。
10。
夢中常常回到故鄉(xiāng)。那是一個安謐的小山村，夏日的午后，似睡非睡間，總有幾聲歡快的蛙鳴，老牛“哞―哞―”的呼喊。有時又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戲，水花常常濺在挽起的褲管上……宿舍的人說我常常在夢中笑出聲。
（選自2007山東卷滿分作文《薔薇故鄉(xiāng)》）。
點(diǎn)評：
這兩段文字用詞精煉，音韻鏗鏘，節(jié)奏和諧。文采飛揚(yáng)，文句意蘊(yùn)豐厚，不乏精警之句,體現(xiàn)了作者良好的語言藝術(shù)功底。語段兼用議論與抒情筆法，筆墨如行云流水般自然流暢，情感如蜜似飴般甘甜清爽，極具藝術(shù)趣味。
高考段落賞讀篇二十
1、魯迅先生說:“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才?！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢?，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理論--合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識的海洋里和諧奮進(jìn)。(《談合作》)。
2、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬;你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。
3、古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊。“誠信”，“誠”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進(jìn)才子名著，感動著千百萬讀書人。
誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上“誠信”，我們便會感到一種責(zé)任感，那是對自己的要求。“誠信”是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能?？烧\信絕對會還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠信》)。
4、有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)。
5、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進(jìn)文明，就是因為人類有不盡的希望。梁啟超曾說“夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也?！毕Ｍ麕Ыo人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來了人類的光明，點(diǎn)燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產(chǎn)分掉了，那?把什么留給你自己呢?”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富!”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)?是希望使人類代代生生不息，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)。
6、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道;語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動;語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。
語文是古都洛陽國色天香的牡丹;語文是夜星下靜謐的荷塘;語文是古道邊長亭外無聲的冷月;語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。
語文就是青天里那一行白鷺;就是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆;就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。
語文是當(dāng)陽橋張飛石破天驚的怒吼;語文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火;語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點(diǎn)愁如海的片片花瓣。(20xx，河北考生《最后一課》)。
7、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女……(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌--假如記憶可能移植》)。
8、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陜西考生《假如記憶可以移植》)。
01、熱愛生活。
因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤;因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子;也因為熱愛，我們敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還。忍辱負(fù)重的生，生是熱愛;大義凜然地死，死是熱愛;清清爽爽，認(rèn)認(rèn)真真地活著，活著又何嘗不是熱愛!
02、英雄與光明。
真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了;真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。
03、真理與謬誤。
真理無須打扮，哪怕寫在枯黃的紙張上，描摹在貧瘠的沙土中，甚至變成粗俗的。
諺語。
它也會生輝。謬俁即使被刻上佛的銀盤鑄入宮殿的金鼎甚至冒充神的啟示也是黯然無光的。
04、蠟燭有心。
蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波;楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨。
05、閱讀。
閱讀，是一種溝通，歷史的殘缺與完美，現(xiàn)實的動蕩與平靜，世界的無奈與精彩，生活的苦澀與醉人，無不在閱讀中相互融合又相互分離。
閱讀是一種明悟，無論是家有詩書還是窖藏老酒，無論是古韻京腔還是百家經(jīng)典還是大眾俗語，沒有閱讀便沒有睿智沒有深遂沒有長袖闊帶的文氣沒有風(fēng)流倜儻的灑脫。
珍惜閱讀，便是珍惜歷史，珍惜蛇灰蚓殘般的石鼓文陶塤石馨發(fā)出的音響以及青銅瓦當(dāng)上的裝飾畫。
珍惜閱讀，便是珍惜傳統(tǒng)，珍惜樂山大佛永樂大鐘滄州鐵獅九龍古壁以及太極八卦少林武當(dāng)颯颯英姿獵獵雄風(fēng)。
珍惜閱讀，便是珍惜美好，珍惜黃山煙云醉舊客桂林山水甲天下滄海云天鶯歌燕舞春雨秋風(fēng)綠肥紅瘦，珍惜《高山流水》之深情《十面埋伏》之危急舒勃伯特之緩緩流動斯特勞斯之徐徐吹拂。
珍惜閱讀，閱讀便如一首歌，歌到情處淚雙流;珍惜閱讀，閱讀便如一杯酒，酒將醉時笑語;珍惜閱讀，閱讀便是一首詩，詩言有盡意難盡;珍惜閱讀，閱讀便像一杯茶，茶香滿口情悠悠。
06、安靜。
在各種生命力中，惟有安靜最具影響力。陽光靜靜地普照大地，人的耳朵聽不見任何聲響，但是它卻帶給人無限的祝福和行善的能力。地球吸引力也是沉默無聲的，它沒有機(jī)器的嘎嘎聲，鐵鏈的鏗鏘聲，也沒有引擎轟隆的噪音，然而它卻操縱著宇宙的星球按照一定的軌道運(yùn)行不已，夜晚，露水悄然而降，潤飾每一株小草，每一片樹葉，每一朵花瓣，使他們煥然一新。電的本源不是轟隆的雷響，而是無聲的閃電。大自然的奧秘隱含在安靜之中，巨大的力量常常無息地進(jìn)行。
自然界的奇跡都是在靜謐中醞釀。宇宙的巨輪無聲地運(yùn)轉(zhuǎn)。我們處在這個嘈雜的時代，如果想保持圣潔，每天必須有一段孤獨(dú)安靜的時刻。(曲可伸推薦)。
07、成熟。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
08、漸入佳境。
名劇的開頭，往往少有高潮。
勝境的入口，常常并不引人矚目。
味美的果實，初嚼的口味有時反而沉得平淡。
純真的情思，常含在層層遞進(jìn)的意會之中。
款款地導(dǎo)引，悄悄地深潛，細(xì)細(xì)地回味，靜靜地領(lǐng)悟。引高潮以適時，探勝境于幽絕，品回味以悠遠(yuǎn)，悟美情于靈惠，乃獨(dú)步人生，漸入佳境之絕技!
“漸入佳境”，在理念上加以放大，則可以囊括整個人生歷程，使一個人的生命之鏈，在不斷追求強(qiáng)化、美化的遞進(jìn)式的追求中，逐漸變得莊嚴(yán)、美麗，富于睿智和亮色。
1.巴爾扎克說過“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。
風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;。
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;。
登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。《直面苦難》。
2.站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠、楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
3.只有啟程，才會到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
4.雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹;雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個跟頭之后，終會占有藍(lán)天。
5.冰心說道:“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?/p>
6.悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
7.堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進(jìn)取，堅持的明天叫成功。
8.如果只看到太陽的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。
9.喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。
10.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
11.月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
12.沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
13.或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎;或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧!
14.“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷;而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”(冰心語)我們每個人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
15.每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無處不在的美吧!
16.也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹;。
也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海;。
也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個跟頭，終會翱翔藍(lán)天。
17.當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞;當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
18.冰雪覆蓋的時候，我們需要一團(tuán)火來取暖;暗夜無邊的時候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖;前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己?留些真誠給自己取暖吧!
19.大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。
20.一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往;一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響;一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼;一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
高考段落賞讀篇二十一
段落一：
過了一會兒，老爸便抱了一些蘋果興沖沖地跑來。他把蘋果從車窗一個一個遞給我，看著老爸那染霜的白發(fā)，我不禁一顫，最后一個蘋果沒接住，掉在地上。老爸趕忙彎腰去撿，就在這時，車啟動了，老爸慌忙把沾有泥土的蘋果在衣服上蹭了幾下，又遞給了我。車開動了，老爸在車窗外揮動著手，著急地喊：“那只蘋果，你別吃，還沒擦干凈……別忘了到校給家里寫信?！蔽业臒釡I涌了出來，滴在手上，也滴到了那個還沾有泥土的蘋果上。
(節(jié)選自《那一刻，我感動了》)。
段落二：
那是一個數(shù)九天氣的夜晚，上完晚自習(xí)往宿舍去，卻發(fā)現(xiàn)路邊蜷著一個人。本來倒沒注意，但當(dāng)眼光觸及那雙破棉鞋時，我定住了腳步，是母親!她抬起頭抖了抖身上的雪，用笨重的步伐走到我身邊，凍得伸不直的指頭還死死扣住一個包。我打開包一看，一雙新棉鞋和一些雞蛋。我用手一摸，雞蛋上還留有余溫。她開心地拿出一個雞蛋，剝開送到我的嘴邊，看著她請求的目光，我含著淚咬下了一口，當(dāng)知道她在雪地里等了我近兩個小時后，我心疼地怒斥她：“為什么不到班級里來找我?”
她委屈地低下頭，用手語告訴我：“我不想讓人知道你母親是啞巴，他們會笑話你。”這時我再也不能抑制自己的感情，一把摟住了現(xiàn)在只及我肩高的母親，她的表情更讓我慚愧，她先是驚恐，后又轉(zhuǎn)為高興，最后試探性地?fù)ё∥摇?/p>
(節(jié)選自《母愛默默的》)。
段落三：
如一池盛不住的幸福。(節(jié)選自《你是我心底最完美的缺陷》)。
段落四：
烈日下，田野里，母親揮動著鋤頭，在她那黑黑的面頰上，滾動著許多細(xì)密而晶瑩的小汗珠。漸漸地，這些小汗珠匯集成一顆豆粒般大的汗珠順著布滿皺紋的臉頰往下淌，淌到下巴上掛了片刻，閃閃欲墜。這一刻的汗珠在陽光照耀下，是那樣晶瑩璀璨，銀光四射。然而瞬間又落了下去，滴進(jìn)腳下那片熱土，激起一片小小的煙霧。
(節(jié)選自《媽媽的汗珠》)。
段落五：
趙大爺一手拎著鋤頭，一手高舉著信，氣喘吁吁跑進(jìn)小院：“孩兒他媽，快來看，兒子來信了!”
笑容洋溢在他的臉上。他扔下鋤頭，把另一只沾滿泥土的手在破襖上使勁蹭了幾下，把信從剛才那只手上轉(zhuǎn)到這只剛蹭過的手上，又把剛才拿信的手在襖上蹭了蹭，用衣袖抹了一下汗，把信摩挲平，笑嘻嘻等著老伴。
(節(jié)選自《兒子來信了》)。
段落六：
母親穿著一身破舊不堪的工作服，正彎腰洗魚，沾滿血污的手麻利地干著。一縷干枯而又焦黃的頭發(fā)隨風(fēng)飄浮。突然，母親微微咳嗽起來，佝僂著身子，好一會兒，母親才直起腰，捶捶胸，敲敲背，一切我都明白了，我和媽媽的目光相遇，她尷尬地笑了。
節(jié)選自《一道風(fēng)景線》)。
段落七：
第二天，我捧著一束精心修剪的茉莉花去醫(yī)院探望母親。輕輕推開門，看到爸爸頭靠著床沿，緊緊拽著母親的手，放在懷里“窩”著，睡得正香?；蛟S是我的腳步聲驚醒了父親，他頭一顫，輕輕地把母親的手放下，把我拉了出去?！鞍?，你怎么不找張床睡啊?”“我怕你媽晚上不舒服，不肯叫醒我，我把手拽在懷里，只要她手一動，我就醒了?！闭f完，就去買早點(diǎn)了。望著父親疲倦的身影，一股暖流奪眶而出，是淚在飛。
(節(jié)選自《最浪漫的事》)。
段落八：
陽光頓時灼傷了我的眼，我不忍再看下去了，將爸爸的手安放在涼席上，鼻尖酸酸的。
痕跡斑斑，莫非是我一刀一刀刻上去的?我的淚再也忍不住落下來了。
(節(jié)選自《那一刻我感動了》)。
段落九：
因為一天沒吃飯的緣故，我從包里取出水果、面包和火腿，自顧吃了起來。
對面的那個男人隔一會兒瞅我兩眼，手縮在袖子里。我抬頭看他時，他就嘿嘿笑一下。反復(fù)幾次以后，他一個人朝門外走去了。我快要吃完時，他回來了，手里拿了一個烤熟的地瓜，還冒著白白的熱氣。他碰了一下旁邊瘦弱的女人，就將熱乎乎的地瓜塞進(jìn)女人手里，并順勢抱過女人手里的孩子。
(節(jié)選自《寒風(fēng)中，兩個人靠在一起就是溫暖》)。
段落十：
(節(jié)選自《父愛如山》)。
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