總結(jié)是對過去的一種回顧，也是對未來的一種規(guī)劃。在寫總結(jié)時，要注重邏輯性，使得讀者能夠更好地理解。如果你需要一些總結(jié)的范例，以下是小編為大家搜集的一些總結(jié)樣本，僅供參考。
中小學牽手說明文篇一
大家都有一雙明亮的眼睛，所以可能并不愛護自己的雙眼。我就是因為這樣，坐在教室的前三排都看不清黑板。
小時候，媽媽見我看書、寫字的姿勢離得太近，?？嗫谄判牡膶ξ艺f：“你一定要保護好自己的眼睛，看書、寫字都離遠些，要是近視了，戴上眼鏡，那可是一輩子都摘不掉的，媽媽的眼睛也近視，你……”不等媽媽說完，我就不耐煩地大叫到：“知道了知道了!我改不就行了!”那時我很愛看書，也沒特別在意媽媽的話，有時間是趴著看得。但我后悔了，現(xiàn)在我連黑板都看不清，一次視力體檢，發(fā)現(xiàn)自己只有零點六的視力。媽媽知道了，對我說：“明天我?guī)闳ヅ溲坨R，哎!”我也深深嘆了口氣，低著頭想：早知如此，何必當初。
第二天我和媽媽乘車趕往烏魯木齊，沒想到在烏魯木齊遇上了媽媽的朋友。媽媽對朋友說起此事，那個阿姨告訴媽媽，說：“這里有一位名醫(yī)，在中醫(yī)院里，只有他會針灸，我家兒子也是近視眼，到這針灸過后，視力就提升到一點零了，十天唯一個療程，趕快去吧!”媽媽想去試一試，于是便問阿姨地址，然后說了聲謝謝，就趕緊拉著我攔了一輛出租車趕往那里。
不愧是名醫(yī)，接待室里排起了長龍，都是家長帶著孩子來看眼睛，媽媽怕我的眼睛被耽誤治療，花了兩百元，才見到這位名醫(yī)的真面目。四五十歲，黑里帶紅的臉頰上，掛著一條條皺紋，還留著山羊胡，烏黑的頭發(fā)里夾雜著幾根銀絲。
媽媽對他說明了我的情況，而我好奇的看他給別的小朋友扎針。過了一會兒，輪到給我扎針了，我心里特別緊張，便對自己說：我張驛哲大王天不怕，地不怕，怎會怕這小小的針頭呢!我看著醫(yī)生熟練地撕開包裝袋，往我?guī)讉€穴位上拿棉簽抹醫(yī)用藥水，然后拿針扎了進去，就跟被馬蜂叮一樣。然后拿起電針，夾在幾根銀針上，扭動按鈕，我的頭感到“通通”地跳。
扎了快25分鐘，醫(yī)生才給我拔針。頓時，我覺得眼前明亮一些。出去后，我對媽媽說：“媽媽，我保證，以后看書寫字決對把頭抬得高高的，扎完這一個療程，我再也不扎了!”媽媽聽完我的話，笑著說：“你看，不聽我的話的結(jié)果，以后要記住了，當你低下頭，你就想想扎針有多痛?！辈旁藥滋?，我的視力就提升了0·2度。
沒近視的小朋友們，你們一定要保護好自己的眼睛哦!不要像我一樣，既花那沒多錢，自己又受罪，沒事就做做眼睛保健操，多朝外望望哦!
中小學牽手說明文篇二
一說起旗袍，我第一反應便是那些嬌媚多姿的女子，舊上海最獨特的風景。靜謐的長款，溫婉的連袖，還有那古典精致的手工扣。女子一穿上旗袍，女性特有的嫵媚便展現(xiàn)出來，玲瓏有致的身材，略施粉黛的玉頰好似一樹清婉的梨花，一朵高雅的百合，一株艷紅的牡丹。
民國是短暫的，但也是文化與歲月烙印最美的時期，舊民國確乎是一個**的年代，而在這紛亂之中，卻有一種雅致古典的美——旗袍。
最開始對旗袍的認識是從那些民國的電視劇、電影中女主角的服飾看來的，當時只是單純地被這種不同于現(xiàn)在這一年代的服裝款式所吸引，那穿著旗袍的女子好像盛開到極致的東京櫻花，嬌小典雅，含情脈脈。隨它而來的，是歲月的模樣，還有那獨屬江南煙雨的浪漫情懷?！皳沃图垈?，獨自彷徨在悠長、寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣的結(jié)著怨愁的姑娘?！痹诖魍娴摹队晗铩分?，我更愿意將那誒女子理解為一位身著青花瓷旗袍的女子，佳人漫步在江南煙雨色中，又讓我對那一段風雨縹緲的歲月有了新的理解。
旗袍的妖嬈似一朵盛開極致的牡丹，傾國傾城;旗袍的溫婉則如出水芙蓉，清新素雅。旗袍上染上勾出精致細膩的線條，婉約天成，線條互相攀附繪出的花，盛開于時光的縫隙中，驀然呈現(xiàn)出的是一種千年夢境一樣沉淀的美。旗袍，來自民國的歲月呼喚。清若蓮花，美如玫瑰。穿上旗袍，穿出了中國的古韻和智慧，也穿出了女性特有的美。愿來得佳卿，一著舊色典雅的旗袍，漫步于蒼蒼竹林中，從淺草中拾得一只香囊，在那幽香中，再品流年的芬芳。
中小學牽手說明文篇三
花瓶，總是以一副尊貴，美麗的姿態(tài)面對眾人。一束美麗的鮮花總需要一個合適的花瓶略為扶襯?；ㄆ康那€優(yōu)美動人。將它擺在桌子上，就像一位亭亭玉立的少女，展示著婀娜多姿的身線。花瓶的“皮膚”也光滑細膩。用手輕輕觸摸，有一種清清涼涼的感覺?；ㄆ康摹按┲备橇钊速潎@：優(yōu)雅而不庸俗，豐富而不雜亂。
但是，所有所有的美麗都在花瓶落地的一瞬間化為烏有。無論是青花瓷還是清瓷，都只成為散落了一地的殘渣。人們常說“金絮其外敗絮其中”。無論花瓶的外表多么美麗，它的內(nèi)在沒有真材實料，就逃脫不了破碎的命運。
不只是花瓶，人難道不是一樣嗎?一個人打扮得再美麗，沒有知識來充斥靈魂，下場和花瓶是別無兩樣的。既然來到這世界，就不能白白走這一遭。我們需要的是一顆善良、美麗的心，不僅僅是吸引人的外表。別讓“花瓶”的帽子穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卮髟谖覀冾^上。努力吧!用雙手繪制宏偉的藍圖，成為一個學富五車的人!
從深思中回過神來，我渾身充滿了力量，又投入了充實的學習中……。
中小學牽手說明文篇四
父親送我一個陶瓷花瓶。
它被擺在我的書桌上，幾根帶著清香桂花的桂花枝被小心地放置在瓶中，累了的時候，一抬頭，便是沁人心脾的清香。盛開的桂花與陶瓷花瓶放在一起，便是再美不過的風景。
這是擁有冰裂紋的半透明陶瓷花瓶。它的瓶口稍大，瓶頸微小，瓶頸之下就是圓圓的瓶身?；ㄆ坎凰愫芨?，看起來不過是張開手掌時中指尖到大拇指指尖的距離;也不算很寬大，最寬不過是鼻尖到下巴的距離。看起來有點小的陶瓷花瓶，足夠裝上三四枝素雅清香的花。
陶瓷花瓶的瓷釉光滑，觸不到冰裂紋的痕跡，給予人一種若有若無的飄渺感。陶瓷花瓶是不平坦的，它的瓶身處凹凸不平卻不感到粗糙，這便是冰裂紋瓷器的獨特之處——不影響使用，還有一種裝飾美。冰裂紋以不規(guī)則的形態(tài)交錯者嵌在花瓶里，恍惚之間，是一幅少女追蝶的情景，如夢如幻，如醉如癡。
將花瓶放置在陽光下，明亮的光穿過花瓶以及瓶中的清水，因裂紋的扭曲折而在桌上灑下了斑斕的光影。瓶中的花因燦爛的陽光變得更加鮮亮，被陶瓷花瓶支撐著發(fā)去了異樣璀璨的光芒。用金屬輕敲瓶頸，清脆宛的響聲微微回蕩。再敲敲稍厚一點的瓶身，平實悠揚的聲音響起，給予人一種好似看見了歷史龐大車輪的感覺，不得不讓人回憶起過往的事情。塵封著的記憶被輕輕擦亮，霎時，微風拂面，笑容立刻充盈了整張臉。
把花瓶放在書桌上——這是父親的主意。桂花插在光影重疊的花瓶里，香氣撲鼻，一閉眼就是山野中滿山金黃桂花的樣子，令緊張的學習放松了許多。這也要歸功于那素雅的陶瓷花瓶，正因為有它，瓶中的桂花才能如此美麗地怒放啊!
歷經(jīng)滄桑，冰裂紋在歷史的長河中不斷得到發(fā)展，供人們觀賞，令人們?nèi)绨V如醉。
中小學牽手說明文篇五
有人說成長是痛病快樂著的，如果整是那樣，那痛失刻骨銘心的，而快樂會隨風逝去，因為畢竟不是所有的無奈我都有勇氣一笑置之。
我乘著屬于自己的成長專列觀望者窗外那漸漸后退的風景。人們常常說：“成長是美麗的，也是永恒的，就像那幽藍夜幕里綻放的煙花，絢麗繽紛。”可是我卻固執(zhí)的鐘情于“成長是一道明媚的憂傷。”
我不喜歡長大，因為長大有太多的痛苦，長大后就會變得麻木。雖然我長大著，但是我卻不喜歡長大，因為長大是以快樂為代價的。長大后的我們，雖然成熟了許多，但是失去了快樂，世界仿佛不再美好。
在我們成長的路途中，我們揀到了很多，同時也遺失了很多，揀到的是我們所需要的，遺失的詩我們所不能割舍的。我們揀到了又遺失，遺失了又揀到，隨著時間的變遷，我們的年齡增長了，也意味著我們長大了!
在成長的路上，我揀到了憂傷，放棄并丟掉了快樂。我試圖揀回快樂，裝起快樂，可是我失敗了，我這樣做只是徒勞，只是徒添憂傷，憂傷遮住了我們的視線卻遮不住我們的快樂。我們的成長就是我們在慢慢長大，在忍受著一切不快樂，習慣著每一次憂傷。因為我們在成長，所以隱忍了一切，收斂了自己同時也收斂了快樂。用苦澀和憂傷包裹著快樂。
依舊喜歡聽she的不想長大，因為我就是這樣不想長大的孩子。
中小學牽手說明文篇六
龍舟是我國傳統(tǒng)文化，龍舟比賽。龍舟身長9、10米，里面可以坐二十多個人，在龍頭的旁邊的地方有一個位子，上面坐了一個人，他手里拿著敲鼓的棒子，每一秒敲一次。
我感覺過了一會兒，比賽就結(jié)束了，時間過的真快呀，我想到。但對那些隊員來說時間算是夠漫長的了?！熬G隊贏了!”我歡呼地雀躍著。我突然想起他們劃船的速度是和鼓聲的速度一致的，我似乎驚呆了，這么久的比賽，他們不累嗎?他們一定累，而且是很累，但是他們堅持住了，忍住了。他們能贏靠的是實力，平時一定訓練的很刻苦。
我要向他們學習這種堅持、忍耐、堅持不懈的精神。
佛山賽龍舟說明文。
中小學牽手說明文篇七
我見過層巒疊翠、挺拔險峻的大山，也看過波瀾壯闊、洶涌澎湃的大海，可我獨愛家鄉(xiāng)那美麗的琴江河。
玉帶樣的琴江河，滋潤、養(yǎng)育了吃苦耐勞的客家人?；仨舢嬀?，晨光微露，薄霧籠罩在河面上，清風中的琴江河好似披上了輕紗。沿河而居的人們開始忙碌起來，勤勞的家庭主婦們挽起袖子，赤著腳或穿著雨鞋，在河邊一邊話家常一邊洗衣、洗菜。觀今日新象，穿城而過的琴江河，架起了一座嶄新的廊橋。琴江河兩岸砌著長長的堤壩。沿河種滿了柳樹，高大的柳樹拖著長長的柳條在風中搖曳。微風吹拂下的柳條像淘氣的小姑娘偶爾輕輕的沾下水面，只見波紋一圈圈的蕩漾開去。柳樹底下各色花兒爭奇斗艷，蝴蝶也不甘示弱在花間翩翩起舞，為琴江河增色不少。陽光下的琴江河，盈盈的水是那么綠，綠得像被岸邊的青草侵染過似的;靜靜流淌的水是那么的深，深的似乎探不到底。每當夕陽西下，夜幕降臨，琴江河兩岸就熱鬧起來，勞累了一天的人們在河邊小徑上散步，在河邊的廣場上跳舞……三三兩兩的人站在廊橋上的觀景臺欣賞著夜色中的琴江河，夜空中的星星和岸邊的點點燈光倒映在河面上，隱隱約約。真是人在景中游，景影人眼中。
中小學牽手說明文篇八
除了學習以外，很多人都有課外特長。比如：美術(shù)、書法、鋼琴等等……我也有課外特長----乒乓球。
我回想起來學乒乓球的過程還真是酸、甜、苦、辣、咸，五味俱全。我從學前班就開始學乒乓球了，剛開始的時候，我一放學，就怕去學乒乓球，媽媽就說：“不學乒乓球，不學乒乓球?！蔽液蛬寢尵烷_心的走呀，走呀。剛走到拐彎那里的時候，我就知道要學乒乓球了，馬上就到媽媽前面哭鬧鬧的：“媽媽我不打球，媽媽我不打球。”要不就跟媽媽講條件，去吃肯德基，漢斯等等……媽媽每次都用燦爛的笑容跟我講道理，安撫我說只要我好好打球，就同意我的條件，這我才肯跟媽媽走。后來慢慢的我開始不拒絕打球了，因為我打球打得越來越好了，也不覺得像以前那么枯燥了，而且我也長大了，懂事了，對球館開始慢慢的熟悉了，所以，我不再拒絕打乒乓球了。
再后來，我掌握了動作要領(lǐng)后，教練也夸我學的快了。而且經(jīng)常有別的小朋友用羨慕的眼光看著我打球，家長也拿我給他們的孩子做榜樣說：“你看這個小朋友學得多好?！本瓦@樣，我越來越有自信，越來越有興趣打乒乓球了。我每天到點去打球，每次我打完球都是滿頭大汗，每次我都說：“這是快樂的汗水?！?/p>
后來我慢慢掌握了戰(zhàn)術(shù)，就開始和別人打比賽了，最后的勝利者總是我，我心里美滋滋的，對打乒乓球就更自信了。
學球的過程真是有苦有樂，為此我也挨過媽媽的打，但是最終媽媽的苦心沒有白費，我堅持學了下來，這是媽媽的毅力才讓我堅持了下來，我有今天的成績不得不感謝教練，也更加的感謝我的媽媽。媽媽讓我懂得了“子不學，斷機杼”的道理。將來我做任何事情都要以此為鑒，持之以恒，我就一定能成功!
中小學牽手說明文篇九
針灸真的不痛嘢，太好了!”咦，是誰在干嗎?那要從早上看診時說起。
早上，我和媽媽來到廣州看診。只見診所里有許多病人，有的在看報紙，有的在玩手機，還有的在等待醫(yī)生看診。終于到我了，醫(yī)生幫我把了把脈，笑了笑，幽默地說：“如果你想你的鼻竇炎徹底好的話，就要針灸鼻子、手、肚子和腳哦!”“哦?！蔽倚÷暤鼗卮鸬?，心里卻充滿恐懼，十分害怕針灸很痛。醫(yī)生似乎看穿了我的心思，告訴我針灸不痛。
終于開始針灸了。醫(yī)生一只手拿著針，另一只手拿著涂有酒精的棉簽，走了過來。醫(yī)生先幫我要扎的穴位涂上酒精，接著又在手、肚子和腳穴位上扎了幾針，本來堵塞的鼻子通暢了很多，最后在鼻子上也扎了幾針，整個鼻子通暢了。
終于針完灸了，接下來又要電療了。護士姐姐拿著三臺電療用的機器，走了進來。護士姐姐一會兒拿著連著電線的夾子，夾住我穴位上扎著的針，一會兒開電源……終于夾完夾子了，護士姐姐親切地說：“開始電療了?！弊o士姐姐把電源打開，逐一問我有沒有震動的感覺。一個個穩(wěn)重而有規(guī)律的震動，仿佛構(gòu)成了一首動聽而優(yōu)美的催眠曲，不一會兒，我進入了夢鄉(xiāng)。
等我醒來的時候，護士姐姐正在幫我拔掉身上的針和夾子。針和夾子拔完了，感覺身上一點也不痛，我高興得一跳三丈高，說：“針灸真的不痛嘢，太好了!”
中小學牽手說明文篇十
坐落在世界屋脊之上的布達拉宮，宮宇疊砌，巍峨聳峙，壯麗輝煌，氣勢磅礴，每年吸引著大量的中外游客。這座舉世聞名的藝術(shù)宮堡，位于西藏自治區(qū)舊城西，歷時十三多個世紀修筑而成，如今它依然金壁輝煌，地矗立在紅山之上。
布達拉，與漢語的“普陀羅”同義，相傳，虔誠的佛教徒認為布達拉可與觀世音的勝地普陀羅相媲美，故把布達拉作為第二個普陀羅山。
布達拉宮始建于公元七世紀吐蕃王松贊干布時期。據(jù)史書記載，公元九世紀，由于吐蕃王朝分裂，布達拉宮在混亂中被毀，僅殘存觀音佛堂一所。五世達賴執(zhí)政時期開始重建布達拉宮。經(jīng)過半個世紀的修建，基本建成，后來又經(jīng)歷達賴不斷的擴建，才有現(xiàn)在的規(guī)模。
布達拉宮的宮殿主樓外觀共有13層，高達115.4米，東西長360米，南北寬140米，面積約13萬平方米，共有大小房間一萬余間。
布達拉宮建筑群，由白宮、紅宮、華麗的大小經(jīng)堂、佛堂等組成。宮殿全部用花崗巖壘砌，宮殿厚達3米左右，最厚處達5米，墻基深入巖層，部分墻體的夾層內(nèi)還灌注了鐵汁，以增強建筑的整體性和抗震能力。
沿著寬大的石級經(jīng)四道曲折的石鋪斜坡路，來到繪有四大金剛巨幅壁畫的東大門，通過厚達4米的宮墻的隧道，抬頭可見左右高懸的兩個報時大鼓。半山之上，有一個1600平方米的平臺，是供歷代達賴在佳節(jié)期間觀賞歌舞的場所，名叫德陽夏，由德陽夏正西扶梯而上，便可達到松格廊廊道，這里是去各殿的必經(jīng)通道，廊道呈“口”字形，四面墻上壁畫相當豐富。西壁大門兩旁有四大天王像，南壁上有五世達賴為攝政的誥命，東壁繪有唐朝都城長安示意圖和唐王難吐蕃婚事的故事，北墻繪有文成公主進藏的故事和抵達拉薩的場面，接著，可到東大殿措欽夏，此殿建于公元1654年，由48根大柱建成，是白宮最大的宮殿。自1653年清朝順治皇帝以金印冊封五世達賴為“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇恒達賴喇嘛”起往后的達賴都必須得到中央的正式冊封，并由駐藏大臣為其主持坐床。此措欽夏大殿便是為達賴喇嘛舉行比賽、親政大典等重要宗教、政治活動的地方。
由東大殿直上三樓，便到白宮的最高處。達賴常住的兩套寢宮就在這里，由于終日陽光朗照，欲稱日光殿。寢宮中西邊的那套叫尼悅索朗列吉，是十三世達賴士登嘉措主要活動的地方，東方的那套叫甘丹朗色，是十四世達賴的住房。
紅宮的主體建筑是靈塔殿及各類佛堂，這里共有八座靈塔，經(jīng)過冰片、紅花、麝香等處理的已故歷代達賴喇嘛的尸骸就保存在塔體之內(nèi)。其中最為考究的是五世達賴的靈塔殿，為紅宮內(nèi)的第一座，也是最大的一座靈塔殿。殿堂三層，塔高14.85米，分塔座、塔體、塔頂三部分。塔體用金皮包裹，珠寶鑲嵌，僅包金就耗費黃金11萬余兩，15000多顆珠玉鑲嵌，極其輝煌壯麗，同西平措(西大殿)是五世達賴靈塔殿的享堂。殿內(nèi)高懸清朝乾隆二十五年御賜“涌蓮初地”匾額，中間是達賴寶座，四壁是五世達賴一生的記傳壁畫，東壁突出地繪有1652年五世達賴一生的傳赴京覲見順治皇帝的情景。殿內(nèi)保存有康熙皇帝所賜大型錦繡幔帳一對，是布達拉宮的稀世珍品。享堂四周還修有仁增拉康等佛堂作為廂殿，里面藏有清刻的《甘珠爾》等藏文大藏經(jīng)。
紅宮最西和最后的建筑物是十三世達賴的靈塔殿。1933年動工，1936年完工，殿堂三層，塔高14米，珠王寶石遍綴塔身，塔前供有國民黨政府黃慕松致祭十三世達賴的金燈。殿內(nèi)保存的“曼扎”(一種佛教所用的供品)，是用20余萬顆珍珠串成的，靈塔前還放了一面相傳是格薩爾的法鑼，名叫“康松朱扎”，“”?！翱邓伞笔侵溉?，“朱扎”是龍鳴聲。系格薩爾王發(fā)掘出的蓮花生埋藏在地下的八寶之一。殿堂3摟的四壁均為十三世達賴土登嘉措的傳記壁畫，其中有他19去北京拜見慈禧太后、光緒皇帝的場面。十三世達賴的靈塔殿，為紅宮的最高建筑，其規(guī)模之宏大，陳設(shè)之豪華，價值之昂貴均為八座達賴靈塔殿之脊，殿頂戴以金箔頂，金壁生輝，光彩奪目，萬般華麗，為布達拉宮寶藏之上極品。
布達拉宮似一顆璀璨的明珠鑲嵌在雪域拉薩這片圣地上，它是西藏文化藝術(shù)的精華，它的建筑藝術(shù)，主要顯示了藏族傳統(tǒng)的碉房建筑和石木結(jié)構(gòu)等風格，同時也吸收了漢族的梁架、斗拱、金頂、藻井等特色和漢武殿堂建筑的特長，并融會了印度、尼泊爾等富有宗教特色的裝飾。它既是藏族勞動人民的智慧結(jié)晶，也是漢藏人民團結(jié)協(xié)作進行文化交流的見證，而且也是研究西藏歷史、政治、宗教、文化、建筑的寶庫。
中小學牽手說明文篇十一
黃沙抹不去鋒芒，塵埃褪不去劍光，1965年的那個冬天，你重現(xiàn)人世。越王勾踐劍——出走千年，歸來仍是英雄。
驚天動地的第一響，打開墓穴的大門，穿破歷史的迷霧。不是靡靡之音，是繚繞戰(zhàn)國、震人心魄的正聲雅樂，或輕靈如水，或氣逾霄漢。1978年，你用高歌彰顯了古樂的重生。
冥冥間，《國家寶藏》讓我遇見了你們。當崇樓華臺都化為烏有，衣冠博帶也都淪為草澤后，千百個春秋以來沉睡在中華民族的記憶深處的一件件文物卻毫發(fā)未損地浮出水面，這是歷史的奇跡;當無數(shù)兵刃銷跡成灰，青銅白銀也都零落成泥后，木架上的編鐘和土石中的寶劍卻仍能傳唱商周、輕拂見血，這是工藝的奇跡;當多元文化不斷流入，四大文明古國多數(shù)已成傳說時，一個古老的民族竟能在歲月的長河中溯洄，僅憑一音一劍就找到丟失了萬代的記憶，這是傳承的奇跡。
歷史總是留與后人評說，卻不允許自詡畫龍點睛的人多添手腳。我不敢論喜不喜歡歷史，因為我自己也終將成為漫漫日月中的小沙粒、小水滴。我們只能徜徉在前人的意境中，時刻感受著血脈深處古老的召喚。
一個輝煌的朝代是歷史的大注腳，而一件不腐不朽的寶物是歷史短暫的停留。我醉心于曾侯乙編鐘，不僅僅因為自身對音樂的喜愛，更緣于編鐘卷土而來的古風古韻。它是中國樂器中的管風琴，擊小鐘如小橋流水，擊大鐘似山石迸裂，不需多種樂器，僅它一個就是一部交響樂。它古老而不失活力，龐大而不失清亮，世界上沒有哪一個國家的鐘可以與它比擬，人間里沒有哪一個外國人可以制造出“一鐘雙音”。
也許，在楚惠王看來，這套編鐘只是一個陪葬品;也許，在曾侯乙眼中，它也僅是自己百年后的送別之音。但是在后人的眼中，在歷史的長河里，在民族的神識間，這套編鐘的足音與自然渾和，縈繞在曾國的殿堂間，穿梭在血沙交融的戰(zhàn)場，它是一個時代的寫照，是中國歷史中最奪人心魄的瑰寶。
我不知怎么去形容這些鳳凰涅槃、超越生死的藏寶，我夢想著回到戰(zhàn)國春秋，去輕輕撫拭劍刃上的浮塵，去靜靜聆聽不被世俗干擾的鐘聲。在屏息凝神間，我感到了自己靈魂中某一個透著光的洞穴慢慢地向下拓延：走過歌舞升平的大唐，走過天下初定的大秦，又一次重臨春秋戰(zhàn)國，馳騁在禮樂初成的諸國，天神的讕語混合著鐘缶之聲，又響在耳邊。
昔我往矣，常見迷霧失津;今我來思，五千年已初聞足音。
中小學牽手說明文篇十二
布達拉宮俗稱“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的，17世紀重建后，布達拉宮成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。
整座宮殿具有鮮明的藏式風格，依山而建，氣勢雄偉。布達拉宮中還收藏了無數(shù)的珍寶，堪稱是一座藝術(shù)的殿堂年，布達拉宮被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一年，布達拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。
公元641年布達拉宮由吐蕃松贊干布興建。當時修建的宮殿有999間，加山上修行室共1000間，后因雷擊和戰(zhàn)亂受嚴重破壞年以后，中共中央國務院十分重視布達拉宮的維修和保護，除常年撥給專門維修經(jīng)費外年國務院決定撥出巨款對布達拉宮進行大規(guī)模的維修，并于次年10月隆重開工，在藏漢族工程技術(shù)人員的團結(jié)協(xié)作下，工程歷經(jīng)五年，勝利竣工，布達拉宮這一民族文化瑰寶，以新的魅力，吸引著千千萬萬的國內(nèi)外游客。
布達拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮，中部的紅宮組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺，在佛教的節(jié)日用來懸掛大幅佛像掛毯。
布達拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)宮殿外墻厚達2～5米，基礎(chǔ)直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達數(shù)十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了墻體抗震能力，堅固穩(wěn)定。
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