讀后感是讀者根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和背景理解書中內(nèi)容后的所得到的啟示和思考。寫一篇較為完美的讀后感要注意結(jié)構(gòu)的安排和邏輯的推理。9.如果你對(duì)寫讀后感感到困惑，可以參考一下以下范文，或許會(huì)有所幫助。
文明之光本讀后感篇一
最近我讀了《中華文明之光》，這本書共有厚厚的三本，從象征著中華民族的“龍”說起，一直到現(xiàn)代文明，洋洋灑灑五千年歷史盡現(xiàn)眼前，樸實(shí)的語(yǔ)言，真實(shí)的人物，生動(dòng)的故事，無(wú)不讓人心潮澎湃。
這套書籍真實(shí)地再現(xiàn)了歷史，從“說龍”到“甲骨文”再到“五四新文化運(yùn)動(dòng)”，從“炎帝與“黃帝”到“秦始皇”再到“孫中山”，從“《周易》與八卦”到“《詩(shī)經(jīng)》再到“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化”，真是包羅萬(wàn)象，面面俱到。
這本書讓我感受到中華文化不僅是自強(qiáng)不息的文化，也是開放兼容的文化?！吨芤?乾卦》說道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，由此可以看出中國(guó)古代哲人早就看到大自然運(yùn)行的一條重要規(guī)律：唯有不斷地自強(qiáng)，才能永久地自立。然而，自強(qiáng)又并不是自我封閉。老子早就說過“容乃公”，也就是說能兼容才稱得上是公，大公才能使天下歸心。所以，這本書給我們展示的中華文化又是向外開放的。唐代有那么多從日本和朝鮮來(lái)留學(xué)的學(xué)生和僧侶，絲綢之路那么繁榮，就足以證明了這一點(diǎn)。
捧著這厚厚的書卷，讓我重溫自己民族的文化，不能不由衷地贊嘆她頑強(qiáng)的生命力和璀璨的光芒。我覺得自己好像走近了一座巨大無(wú)比的寶庫(kù)，琳瑯滿目的瑰寶紛然呈現(xiàn)：祖先的道德情操，祖先的聰明智慧，各種各樣富有營(yíng)養(yǎng)的文明果實(shí)，讓人如飲甘露。
這樣的書本，不僅能拓展知識(shí)面，提升自己、陶冶自己，還能實(shí)實(shí)在在地幫助自己。這不，剛讀完隋、唐、宋這段歷史，其中的杜甫、李白、白居易、韓愈、范仲淹、歐陽(yáng)修、陸游、辛棄疾、朱熹……這些著名的歷史人物的生平、背景及故事等一一收入“囊中”，在教學(xué)杜甫的《聞官軍收河南河北》、陸游的《示兒》《冬夜讀書示子聿》、朱熹的《觀書有感》時(shí)好好地用了一把，我對(duì)這些人物的介紹和解讀，不僅對(duì)教學(xué)起到了推波助瀾的作用，還讓孩子們喜歡上了這些人物，課后主動(dòng)地去尋找這些名人的蹤跡，收到了意想不到的效果。
文明之光本讀后感篇二
往昔之光是一部科幻小說，初讀這篇作品，開始多少會(huì)覺得有些沉悶。它不像以往的科幻小說依靠星球大戰(zhàn)、外星人、時(shí)空跳轉(zhuǎn)、新的發(fā)明等來(lái)取悅讀者，而是在講述一對(duì)夫妻的感情糾葛。隨后，男主人想要買“慢玻璃”，而女主人卻不滿男主人的冷漠?？墒侵钡秸麄€(gè)故事的結(jié)尾，我們才與男女主人一起獲知真相，原來(lái)，店主的`妻兒早在6年前就因車禍而死了，他們所看到的，不過是店主為了懷念親人而通過“慢玻璃”“放映”出來(lái)的“往昔之光”。
讀了這部作品，使我感受到了不同的科幻小說，它的情節(jié)與現(xiàn)實(shí)有異曲同工之妙，使人為之驚嘆、為之贊揚(yáng)。
文明之光本讀后感篇三
天涯老師一個(gè)命運(yùn)多舛的女子，靠文字生活發(fā)光照亮自己，照亮別人，靠得是堅(jiān)強(qiáng)，天才加勤奮！她說她是原野里的野草，堅(jiān)韌！
我查了一下才知，左岸是地理上的一個(gè)位置，位于塞納河左岸的圣日耳曼大街，蒙巴納斯和圣米歇爾大街一個(gè)集中了咖啡館，書店，畫廊，美術(shù)館，博物館的文化圣地。
左岸在現(xiàn)代漢語(yǔ)里是一個(gè)特別時(shí)髦的詞，好像是近幾年的事情，許多商品，服裝，飾品，咖啡館，影樓等都以這兩個(gè)字命名，這兩個(gè)字的確不同凡響，別有韻味，卓爾不群。
天涯的小說《左岸之光》寫了20世紀(jì)90年代初，文學(xué)青年林之光放棄國(guó)企鐵飯碗，在明州公園路開辦第一家左岸之光書店，成為明州文化地標(biāo)的文化追求。
高中畢業(yè)高考落榜的周洋應(yīng)聘到左岸之光書店工作，成為林之光開創(chuàng)事業(yè)的得力助手，并成就了一段美好感情。
包容開放的沿海城市明州，在時(shí)光的長(zhǎng)河中，見證一群追求夢(mèng)想的年輕人的成長(zhǎng)，他們有成功有失敗，情感有糾葛，命運(yùn)跌宕起伏，歲月讓一切都在改變，但，不變的是他們對(duì)理想的追求，對(duì)文化的堅(jiān)守，對(duì)真情的向往，明湖之畔左岸之光永不熄滅！
書中的林之光，周洋，謝大軍，沈默，胡楊等人物，都是心底懷揣一縷文化之光的人，他們有的愛讀書，有的愛收藏書，有的當(dāng)報(bào)社編輯，有的寫詩(shī)。一群文學(xué)青年一群文化之夢(mèng)之光，照得我心里暖暖的。
是的，我們都曾年輕過，我們追求夢(mèng)想也是如癡如醉如狂！
其實(shí)人活著，不僅僅是物質(zhì)，精神的需求才占高地?；叵胍幌拢谖镔|(zhì)貧乏的年代里，我當(dāng)年在北方農(nóng)村，能看一場(chǎng)露天電影，就激動(dòng)十天半月的。.
能聽小喇叭的廣播小說，配樂詩(shī)朗誦，那是何等如癡如醉！現(xiàn)在老了，也愛看電視劇，那《中國(guó)式關(guān)糸》《老酒館》，那些正義的，善良的，惡毒的，不擇手段的斗爭(zhēng)中，有民族精神，是爺們，有骨氣，這些人都在我們心里打下烙印。
天涯的《左岸之光》之中的男性，我喜歡胡揚(yáng)這個(gè)人物的觀點(diǎn)。精神要靠經(jīng)濟(jì)支撐。他就是先開個(gè)照相館掙錢，買書藏書。我也喜歡林之光放棄鐵飯碗開一家左岸之光書店，生意興隆，成功的喜悅也感染讀者。希望他們生意永遠(yuǎn)興隆。
我也喜歡謝大軍的詩(shī)，也喜歡他帶著女友離開農(nóng)村，到城市里改變命運(yùn)。但是對(duì)謝大軍的女友董亞芳和另一個(gè)女性卓慧這兩個(gè)農(nóng)村女性進(jìn)城改變命運(yùn)的方法雖不贊同，也能理解，畢竟是想過的好一些，走捷徑，以青春的身體賭明天。
其實(shí)都是悲劇。書中人物謝大軍、胡楊的婚姻破裂，其實(shí)是價(jià)值觀的不同，女人追求物質(zhì)，男人追求文學(xué)之夢(mèng)，左岸之光。
現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人就在我們的身邊。網(wǎng)絡(luò)微信沖擊了實(shí)體書店，他們的輝煌已是過去。一切又回到起點(diǎn)。謝大軍回到農(nóng)村承包果園，田園詩(shī)意更使他舒心，他本該屬于這片土地。果園掙了錢，再和林之光一起將左岸之光書店辦起來(lái)，實(shí)現(xiàn)自己不懈追求的夢(mèng)想！
文明之光本讀后感篇四
我最喜歡讀有關(guān)歷史的書。從原先喜歡看歷史故事到探求歷史背景，然后到現(xiàn)在喜歡純粹介紹歷史的書，這些書每次讀都有不同的收獲。
最近我讀了《中華文明之光》，這本書共有厚厚的三本，從象征著中華民族的“龍”說起，一直到現(xiàn)代文明，洋洋灑灑五千年歷史盡現(xiàn)眼前，樸實(shí)的語(yǔ)言，真實(shí)的人物，生動(dòng)的故事，無(wú)不讓人心潮澎湃。
這套書籍真實(shí)地再現(xiàn)了歷史，從“說龍”到“甲骨文”再到“五四新文化運(yùn)動(dòng)”，從“炎帝與“黃帝”到“秦始皇”再到“孫中山”，從“《周易》與八卦”到“《詩(shī)經(jīng)》再到“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化”，真是包羅萬(wàn)象，面面俱到。
這本書讓我感受到中華文化不僅是自強(qiáng)不息的文化，也是開放兼容的文化?！吨芤住で浴氛f道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，由此可以看出中國(guó)古代哲人早就看到大自然運(yùn)行的一條重要規(guī)律：唯有不斷地自強(qiáng)，才能永久地自立。然而，自強(qiáng)又并不是自我封閉。老子早就說過“容乃公”，也就是說能兼容才稱得上是公，大公才能使天下歸心。所以，這本書給我們展示的中華文化又是向外開放的。唐代有那么多從日本和韓國(guó)來(lái)留學(xué)的學(xué)生和僧侶，絲綢之路那么繁榮，就足以證明了這一點(diǎn)。
捧著這厚厚的書卷，讓我重溫自己民族的文化，不能不由衷地贊嘆她頑強(qiáng)的'生命力和璀璨的光芒。我覺得自己好像走近了一座巨大無(wú)比的寶庫(kù)，琳瑯滿目的瑰寶紛然呈現(xiàn)：祖先的道德情操，祖先的聰明智慧，各種各樣富有營(yíng)養(yǎng)的文明果實(shí)，讓人如飲甘露。
這樣的書本，不僅能拓展知識(shí)面，提升自己、陶冶自己，還能實(shí)實(shí)在在地幫助自己。這不，剛讀完隋、唐、宋這段歷史，其中的杜甫、李白、白居易、韓愈、范仲淹、歐陽(yáng)修、陸游、辛棄疾、朱熹……這些著名的歷史人物的生平、背景及故事等一一收入“囊中”，在教學(xué)杜甫的《聞官軍收河南河北》、陸游的《示兒》《冬夜讀書示子聿》、朱熹的《觀書有感》時(shí)好好地用了一把，我對(duì)這些人物的介紹和解讀，不僅對(duì)教學(xué)起到了推波助瀾的作用，還讓孩子們喜歡上了這些人物，課后主動(dòng)地去尋找這些名人的蹤跡，收到了意想不到的效果。
文明之光本讀后感篇五
讓我們來(lái)爭(zhēng)做博愛的新時(shí)代公民吧！
——題記。
如果生活是一杯苦酒。
一張破敗的蛛網(wǎng)。
一塊剝落的遠(yuǎn)古巖壁。
一團(tuán)膨脹而扭曲的臃腫。
我的心便將在寂寥中遺落。
把回憶烙進(jìn)嘶嘯的風(fēng)。
安歇在嚴(yán)峻的山巖。
寐于清冷的海岸。
任歲月靜靜淌過身體。
在黑暗的土壤植下光明。
如果明天我就要萎落。
像山崩，像滾燙的熔巖。
像睡夢(mèng)中疾馳的洪魔。
淹沒恬靜的夢(mèng)想和家園。
那時(shí)，我將散成一堆沙丘。
和風(fēng)談起自然千年的秘密。
并開始肆無(wú)忌憚地唱響．．．。
我們?cè)V說著遙遠(yuǎn)的一切：
有簡(jiǎn)單的掙扎，爬行。
有飛翔和相互撕裂的身影。
有烽臺(tái)和馬蹄踐踏的痕跡。
有渴望和飛速突進(jìn)的動(dòng)力。
有破土和并肩聳立的文明。
光明的呼喚，黑夜的'潛行。
從料峭的薄晨。
到灰黯疏淡的黃昏。
一次漫長(zhǎng)而短暫的旅程。
已在簡(jiǎn)單的輪回中沉睡。
物質(zhì)全息的宇宙意識(shí)。
蕩盡天地，滌凈空氣。
是誰(shuí)有意調(diào)快了頻率？！
正被那只傳說中的白鴿銜來(lái)。
文明之光本讀后感篇六
《文明之光》是吳軍編著的文化類著作，首版時(shí)間是20xx年7月。
本叢書將視角聚焦于人類文明史，以作者獨(dú)具的觀點(diǎn)從對(duì)人類文明產(chǎn)生了重大影響卻在過去被忽略的歷史故事里，選擇了有意思的幾十個(gè)片段特寫，有機(jī)地展現(xiàn)了一幅人類文明發(fā)展的畫卷，為讀者全面了解人類文明史中那些絢爛多彩的璀璨文明，提供了一個(gè)嶄新的視角。
到了一定的年齡，讀書就抱有很多成見了，導(dǎo)致讀書速度越來(lái)越慢，讀書面越來(lái)越窄。好在身邊有很多師長(zhǎng)，一直在推薦好書，用執(zhí)著的閱讀態(tài)度感動(dòng)著我。向她們致敬！
撿拾《文明之光》這本書，純粹是因?yàn)橐郧暗囊獯罄眯校业膬?nèi)心充盈著對(duì)藝術(shù)的神往，可是又有說不出道不明理不順的羞澀。它里面專門有一章講文藝復(fù)興，就是從矗立在佛羅倫薩老城的那個(gè)粉白綠的圣母百花大教堂開始的。是一本讀起來(lái)很有代入感的書呢！
很少有書是倒著讀的。我從文藝復(fù)興開始，又倒過去讀古埃及文明，古巴比倫文明，中國(guó)文明，古希臘文明，古羅馬文明。僅僅幾天工夫，我以最快的速度完成了閱讀。
在作者的引導(dǎo)下，我明白了幾個(gè)問題，比如畢達(dá)哥拉斯定理，中國(guó)叫勾股定理，日本韓國(guó)叫三平方定理。比如我終于了解幾種文明之間的先后次序以及傳承的小例子（到博物館可不會(huì)走馬觀花看物件了）。比如我知道了被我們頌揚(yáng)千年的地動(dòng)儀其實(shí)也是地心說而已，唯心主義到處都是。
以上這些可能未來(lái)幾個(gè)月會(huì)成為我的談資，多與少取決于在我心中印象深刻與否。其實(shí)不太重要。
重要的是我對(duì)于學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。書中講到文藝復(fù)興時(shí)期很多人都被家人送到學(xué)院或者干脆送到一個(gè)流派的杰出人物身旁學(xué)習(xí)，比如達(dá)芬奇。在漫長(zhǎng)的求學(xué)生活中，外出的孩子他們能夠接觸到什么呢？在美第奇家族的學(xué)校里，或許能夠第一時(shí)間接觸到偉大的作品，并進(jìn)行系統(tǒng)臨??；或許可以聽到驚世駭俗的言論；或許可以看到嘆為觀止的建筑技藝；或許可以讀到失傳已久的古籍讀物。一個(gè)月，一年，年少的孩子就在這樣的浸染中逐步成長(zhǎng)。我覺得這是一件非常幸福的事情。如果學(xué)習(xí)本身就是一件辛苦的事情，那么希望我們每一個(gè)人都能夠站在最優(yōu)秀的隊(duì)列中，用眼用心去感受最偉大的變化，把以上道理濃縮成一句話――要站在巨人的肩膀上。能夠向“巨人”學(xué)習(xí)，觀摩他的生活，走他走過的路，讀他讀過的書，研習(xí)他的精神，才叫做傳承。人教版七下有一篇文章，張中行寫的紀(jì)念葉圣陶先生。張先生能夠作為晚輩和葉老一起工作，聆聽教誨，是多么幸福的“二三事”啊。
還有就是什么才是真正有價(jià)值的東西，什么才可以流傳？書中眾多的例子告訴我，是文化。我們看大衛(wèi)的雕像，看身材的偉岸？恐怕更看重那只被刻意放大比例的手所代表的精神。我們看《最后的審判》，看宏偉的篇幅？恐怕更要看米開朗琪羅沉淀后不可撼動(dòng)的人文精神。羅馬帝國(guó)一度強(qiáng)盛，可是歷史長(zhǎng)河的浮沉帶來(lái)的終究是斗獸場(chǎng)的殘敗。然而羅馬法的延續(xù)，卻影響著亞平寧半島的資本主義復(fù)興，影響著孟德斯鳩的論著，影響著拿破侖的舌戰(zhàn)群雄，它閃現(xiàn)著無(wú)與倫比的永恒光芒。
行經(jīng)千折水，來(lái)看六朝山。讀書，讓我看到不一樣的世界！
文明之光本讀后感篇七
都說，科幻小說能夠使人的思想走在時(shí)代之前?；蛟S，這使它存在的一種魅力罷了。
這一切，只是人們的幻想，也許它們與我們的生活緊緊貼在一起。
說起機(jī)器人，大家一定并不陌生，如今也早已有機(jī)器人的出現(xiàn)了。它能幫助人們干活，做一些人們都做的活，在生活上幫助人們。而一個(gè)機(jī)器與一個(gè)小女孩之間的友情卻堅(jiān)定無(wú)比，即使是在遙遠(yuǎn)的地方，一個(gè)淚，一個(gè)叫喊聲，都讓這距離變成了無(wú)比的灰燼。
或許，當(dāng)你還在沉思這種種的想法，而科幻小說卻帶你來(lái)到了另一世界，一個(gè)書中的世界、它帶你走向宇宙的深淵，去睜大眼睛看似生活的場(chǎng)景重現(xiàn)在眼前。
不知你是否見過星球大戰(zhàn)、時(shí)間旅行以及嶄新發(fā)明，這些不同類型的科幻作品，開篇就吸引了大量的讀者的眼球。而有些作品，開頭雖然枯燥、乏味，而文字卻是一步步引讀者看下去，引發(fā)了讀者無(wú)限的好奇心。
每一篇科幻作品，都會(huì)使我們沉思，它的結(jié)局也終會(huì)讓我們多數(shù)人去猜測(cè)，而這卻是最耐人尋味的。
如今，我已經(jīng)暢游在了科幻的世界，它讓我毫無(wú)防備的掉進(jìn)了科幻的深淵，讓我切身的體驗(yàn)了科幻的魅力與它那神奇的力量。
雖然，我不知道自己何時(shí)在不經(jīng)意間陷入了這種深淵，但我知道這些并不能代表什么，它只是我一路所走過的風(fēng)景路線。
它是漫玻璃滲透出來(lái)的那份真摯的情感，是那不變與不消逝的思念，卻只是因?yàn)橐粔K玻璃的反射而產(chǎn)生的現(xiàn)象，只有短暫的時(shí)間，便即將就要消逝離去了。
如果說，地球是宇宙中的小小星辰，那么我們便是地球中的小小星辰，我們正散發(fā)著光彩，個(gè)個(gè)都在爭(zhēng)奪著榮耀，可是這份耀眼榮光只存在黑夜里，可一到白天，這一切都將被抹去。
科幻也是如此，如果說科幻的思路與起點(diǎn)都是相同的，那么即使中間的故事再不同，最后的結(jié)局卻是同樣精彩或凄涼。星辰即使在這其中閃耀的再光彩，也終有落幕的一天，科幻的故事再美好，也終有結(jié)局終止的一天，但只有將它的魅力醞釀好，才有真正光彩的那一天。
文明之光本讀后感篇八
去新華書店買了一本往昔之光，原來(lái)是科幻小說，哈哈！天助我也。本書一共分成了十四段，每一段都講了一個(gè)小故事，其中，我最喜歡的就是羅比。蘇格拉底。冷酷的平衡。誰(shuí)能代替人這四個(gè)故事。
看完羅比這篇文章，我有些自責(zé)，是對(duì)那些把友誼不當(dāng)回事的人說的。世上，除了友情，就只有親情了。如果親情沒有了，友情沒有了，那就是典型的眾叛親離。雖然羅比只是一個(gè)機(jī)器人，但是任何東西久了就很有感情了，雖然他只是一個(gè)機(jī)器人，但他告訴我們友情很重要。
冷酷的平衡，世界上沒有公平，不光在哪都是這樣。這個(gè)故事讓我想到高考，每個(gè)考生都在規(guī)定時(shí)間進(jìn)入考場(chǎng)，如果晚來(lái)了，對(duì)不起，不能進(jìn)，不管你是誰(shuí)。
誰(shuí)能代替人，是一群機(jī)器人在人滅亡后，登上了建設(shè)城市的道路，但他們看見一個(gè)骨瘦如柴的人向他們要飯時(shí)，龐大的軍團(tuán)竟然聽從那人的指揮，只是不可思議，為什么？因?yàn)樗麄冸x不開人！
這本書我很喜歡，你呢？
文明之光本讀后感篇九
獨(dú)自漫步在清晨濕潤(rùn)的空氣中，我盡情地享受著微風(fēng)送來(lái)的清新。蔥蘢的樹林散發(fā)著幽香，不時(shí)傳來(lái)鳥兒的啁啾。這片土地，是如此地祥和與寧?kù)o。流水潺潺，映著碧藍(lán)的天空。東方升起的朝陽(yáng)，映紅了天邊的云霞，映照著高高飄揚(yáng)的五星紅旗。
走到國(guó)旗下，我肅立，注目。飛揚(yáng)的國(guó)旗在不停地翻滾著，奔騰著，那閃爍的光芒帶著我的思緒，沖破這片幽靜的天空，飛向那悠遠(yuǎn)而壯闊的地方。
那浩浩湯湯的黃河啊，氣勢(shì)雄渾，從天邊涌來(lái)，一路狂奔，一路咆哮，震懾著神州大地，哺育著中華民族。泱泱華夏，悠悠五千年文明，從你這里開始。長(zhǎng)城在你這里崛起，千萬(wàn)塊巨石，千萬(wàn)人的血汗，由你凝聚；泰山在你懷里屹立，帝王將相的千秋功過，文人墨客的石文碑刻，任你評(píng)判；敦煌在你胸中騰飛，輝煌的壁畫，悠遠(yuǎn)的智慧，因你翱翔……你見證了一個(gè)個(gè)動(dòng)人心魄的奇跡，以你動(dòng)人心魄的宏偉，鑄就這動(dòng)人心魄的輝煌！
那滾滾東逝的長(zhǎng)江啊，澎湃激昂，奔騰的江水卷起千層巨浪。你以你氣吞山河的魄力，承載著中華文明之舟，讓其揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，乘風(fēng)破浪于歷史的長(zhǎng)河。你成就了李冰，都江堰就此筑起，滋潤(rùn)著天府之國(guó)的沃土；你成就了蘇軾，留下“大江東去，浪淘盡”的豪放；你成就了孫權(quán)，讓他得以坐斷東南，戰(zhàn)亂之中保得江東太平，曹操當(dāng)嘆：“生子當(dāng)如孫仲謀！”你成就了多少英雄豪杰，哺育了多少中華兒女！你以你的波瀾壯闊、豪情萬(wàn)丈，沖破千年的阻隔，讓我中華散發(fā)文明之光。
中華文明，走在路上，走過千年，正在譜寫新的篇章。自百年之前，人民浴血奮戰(zhàn)開始；到1949年中國(guó)解放，無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的鮮血染紅的五星紅旗，飄滿神州大地；再到1978年改革開放，春風(fēng)吹綠了祖國(guó)的大江南北；直到今天仍未止步。多少年風(fēng)雨兼程，我們?cè)賱?chuàng)輝煌：兩彈一星、雜交水稻、神州飛船、嫦娥一號(hào)；百年奧運(yùn)，圓夢(mèng)今朝；世博開幕，舉世矚目；多難興邦，抗洪、抗雪、抗震、抗旱，救災(zāi)搶險(xiǎn)，眾志成城，可歌可泣……盡顯我中國(guó)之精魂，盡展我華夏之雄風(fēng)。
我看到：中華，文明之光，在熠熠生輝。那光芒，如今全集中在這朝陽(yáng)下飄揚(yáng)的國(guó)旗上。我心中起伏著，燃燒著，似乎要點(diǎn)燃這寂靜的清晨。我深知，在這片祥和的土地上，巨龍?jiān)隍v飛，中國(guó)在前進(jìn)，文明之光在閃耀。
文明之光本讀后感篇十
第一次對(duì)物理學(xué)產(chǎn)生自課本之外的理解是看《三體》的時(shí)候，劉慈欣筆下的地球文明在面對(duì)三體文明的入侵時(shí)，人類在尖端科學(xué)武器上的研制靠的是基礎(chǔ)物理科學(xué)的突破，那個(gè)時(shí)候是我第一次對(duì)物理世界產(chǎn)生了學(xué)術(shù)之外的濃厚興趣。
這一次，在吳軍老師的筆下，一個(gè)個(gè)歷史上物理學(xué)領(lǐng)域的大家走向我的面前，牛頓方程下的宇宙，小到樹上的蘋果，達(dá)到太陽(yáng)系的行星，都可以用一個(gè)簡(jiǎn)單而優(yōu)美的萬(wàn)有引力定律描述，這是人類文明史上何等大的進(jìn)步，將雜亂無(wú)章的個(gè)體運(yùn)動(dòng)放到整個(gè)系統(tǒng)行為的高度來(lái)看，偶然的因素就在統(tǒng)計(jì)平均中消失了，繼而總結(jié)出來(lái)宇宙的規(guī)律。
人類是由原子和分子組成，我們想要去尋找適用于宇宙和人類的'第一性原理，可以從基本的概念出發(fā)，那就是能量、信息和時(shí)空，他們的結(jié)合產(chǎn)生了能量密度和信息密度。宇宙大爆炸之初，宇宙中充滿了均勻的細(xì)小塵埃，隨著時(shí)間的推移，塵埃的密度開始發(fā)生變化，有的塵埃的密度比較高，通過萬(wàn)有引力的作用，會(huì)把周圍密度小的塵埃吸引過來(lái)。
塵埃間的距離也變得非常近，能量和質(zhì)量的密度也大大提高，超過臨界值之后，一種新的力會(huì)起更大的作用，就是相互作用力，它使得原子核在碰撞的過程中產(chǎn)生核聚變反應(yīng)，核聚變成為新能源的來(lái)源。通過大量的核聚變，現(xiàn)成了恒星和星系，自此，恒星點(diǎn)燃了宇宙之光。
與之相似，人類在起源發(fā)展的時(shí)候，分散在地球的表面，通過狩獵和采集維持生存，這個(gè)時(shí)候人類獲得的能源更多來(lái)自原始狩獵得到的能源。由于動(dòng)物資源有限，所以原始人類人口密度不會(huì)達(dá)到臨界狀態(tài)。
直到一萬(wàn)年前，人類發(fā)明了農(nóng)業(yè)，開始耕種農(nóng)作物生產(chǎn)，人類通過太陽(yáng)的光合作用收取能量。這一新能源的利用使得能量密度極大提高，也造就了人口密度的提高，能量密度的提高，為人們更緊密的信息交流提供了機(jī)會(huì)和條件，進(jìn)而產(chǎn)生了語(yǔ)言和文字，從此點(diǎn)燃了人類的文明之光。
由此推導(dǎo)，整個(gè)宇宙的發(fā)展，無(wú)論是恒星的產(chǎn)生，還是人類文明的發(fā)展，都需要能量密度達(dá)到一定程度，從而可以得知，從人類文明歷程來(lái)縱觀古今，文明的進(jìn)步是有著普世規(guī)律，一些偶然因素在大時(shí)空的統(tǒng)計(jì)下，便變得微不足道。
我認(rèn)為，人活一世，有三處需要勤加修習(xí)，一是體魄健壯，二是熟練掌握安生立命的本事，三是大智慧精神世界的提高。健壯體魄決定你在物理世界能夠走多遠(yuǎn)，安生立命的本事能夠決定你在物理世界活的怎么樣，而大智慧的提高能夠決定你在天地世界中看的多遠(yuǎn)?？慈祟愇拿鞯钠鹪窗l(fā)展，或許能夠幫助你看待這個(gè)世界，潛移默化之間提高你我的智慧。
文明之光本讀后感篇十一
這本書買自我借調(diào)至集團(tuán)策劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室之時(shí)，因工作需要，想找一些相關(guān)的運(yùn)營(yíng)素材和知識(shí)等，評(píng)分8.0以上，知乎也重點(diǎn)推薦。
打開書籍，首先有一堆互聯(lián)網(wǎng)名人的強(qiáng)力推薦，還有作者自己的推薦序、再版序、自序引言等?？傊屓擞蟹N云云亦云“這是一本好書”的感覺。
全書的內(nèi)容主要包括：運(yùn)營(yíng)的概念、來(lái)源、技能、工作方法、規(guī)律、邏輯、以及運(yùn)營(yíng)職業(yè)的成長(zhǎng)、規(guī)劃、思考等。
讀書中，我實(shí)在不知道全書說了一些什么，比如運(yùn)營(yíng)的概念就不清晰、互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)與其余的運(yùn)營(yíng)區(qū)別在哪？怎樣開展互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)等，這些作者在書中并沒有給予答復(fù)，等等。讀者讀者，就發(fā)現(xiàn)越發(fā)的堅(jiān)持不下去了。
或許這樣評(píng)價(jià)這本書是對(duì)作者的不尊重、但作為一名讀者，我有責(zé)任來(lái)闡述一下我的觀點(diǎn)，以求共勉。
1.書本內(nèi)在邏輯不清晰，整體結(jié)構(gòu)不明朗，對(duì)運(yùn)營(yíng)沒有宏大的解析，沒有把運(yùn)營(yíng)兩個(gè)字說清楚。
2.舉例不夠透徹或者不夠明晰，外行人不懂、或許內(nèi)行人會(huì)認(rèn)為很啰嗦，案例中的中心不突出、牽扯的知識(shí)點(diǎn)和面很廣，導(dǎo)致主題不集中、觀點(diǎn)很雜亂。
3.某些觀點(diǎn)，雖然是作者自身的感觸和心得，很真實(shí)動(dòng)人，但是只觸及了皮毛，沒有深究、也沒有分析，知識(shí)羅列了大量的案例來(lái)進(jìn)行佐證和強(qiáng)調(diào)，總感覺是為了寫而寫、為了論證而論證。
為什么要寫此讀后感？首先是我感受到了作者的努力表達(dá)，這與我有共鳴，努力寫出來(lái)的東西未達(dá)實(shí)效與預(yù)期，這點(diǎn)更有共鳴。其次是感覺我與作者或許都處在一個(gè)寫文章方法和表達(dá)的瓶頸期，這是一個(gè)很疼苦的時(shí)期，需要更為痛苦的磨練與積累，痛定思痛，必然通透。最后希望能站在作者與讀者的角度，與之神交、與之共勉。
文明之光本讀后感篇十二
這本書買自我借調(diào)至集團(tuán)策劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室之時(shí)，因工作需要，想找一些相關(guān)的運(yùn)營(yíng)素材和知識(shí)等，豆瓣評(píng)分8。0以上，知乎也重點(diǎn)推薦。
打開書籍，首先有一堆互聯(lián)網(wǎng)名人的強(qiáng)力推薦，還有作者自己的推薦序、再版序、自序引言等?？傊屓擞蟹N云云亦云“這是一本好書”的感覺。
全書的內(nèi)容主要包括：運(yùn)營(yíng)的概念、來(lái)源、技能、工作方法、規(guī)律、邏輯、以及運(yùn)營(yíng)職業(yè)的成長(zhǎng)、規(guī)劃、思考等。
讀書中，我實(shí)在不知道全書說了一些什么，比如運(yùn)營(yíng)的概念就不清晰、互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)與其余的運(yùn)營(yíng)區(qū)別在哪？怎樣開展互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)等，這些作者在書中并沒有給予答復(fù)，等等。讀者讀者，就發(fā)現(xiàn)越發(fā)的堅(jiān)持不下去了。
或許這樣評(píng)價(jià)這本書是對(duì)作者的不尊重、但作為一名讀者，我有責(zé)任來(lái)闡述一下我的觀點(diǎn)，以求共勉。
1。書本內(nèi)在邏輯不清晰，整體結(jié)構(gòu)不明朗，對(duì)運(yùn)營(yíng)沒有宏大的解析，沒有把運(yùn)營(yíng)兩個(gè)字說清楚。
2。舉例不夠透徹或者不夠明晰，外行人不懂、或許內(nèi)行人會(huì)認(rèn)為很嗦，案例中的中心不突出、牽扯的知識(shí)點(diǎn)和面很廣，導(dǎo)致主題不集中、觀點(diǎn)很雜亂。
3。某些觀點(diǎn)，雖然是作者自身的.感觸和心得，很真實(shí)動(dòng)人，但是只觸及了皮毛，沒有深究、也沒有分析，知識(shí)羅列了大量的案例來(lái)進(jìn)行佐證和強(qiáng)調(diào)，總感覺是為了寫而寫、為了論證而論證。
為什么要寫此讀后感？首先是我感受到了作者的努力表達(dá)，這與我有共鳴，努力寫出來(lái)的東西未達(dá)實(shí)效與預(yù)期，這點(diǎn)更有共鳴。其次是感覺我與作者或許都處在一個(gè)寫文章方法和表達(dá)的瓶頸期，這是一個(gè)很疼苦的時(shí)期，需要更為痛苦的磨練與積累，痛定思痛，必然通透。最后希望能站在作者與讀者的角度，與之神交、與之共勉。
文明之光本讀后感篇十三
這本書看得不快。因?yàn)閷?shí)操性很強(qiáng)，常?？粗粗吐?lián)想到自己的工作，有什么可以參考的，有什么可以拿來(lái)就用的。也有不少時(shí)候，引我思考了一些比較“虛”的東西。甚至看的過程中有兩次因?yàn)閮?nèi)容引起了深深的共鳴和認(rèn)同，忍不住給作者的個(gè)人公眾號(hào)留言，老黃說看完寫個(gè)書評(píng)，我也痛快地答應(yīng)了。我想即便沒有約定也會(huì)寫吧，畢竟這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一本實(shí)用的書。
好的內(nèi)容或一個(gè)好的媒體，承載的是信息、思想、知識(shí)、價(jià)值主張等，而可能不是單一的資訊。
《運(yùn)營(yíng)之光》中的這句話可以完美概括我對(duì)這本書的感受。老黃的文如其人、言行一致在這本書里體現(xiàn)得淋漓盡致。
最近熱映的電影《愛樂之城》里最為重大的一次沖突中，石頭姐在高司令為自己不熱愛的音樂而奔忙時(shí)，表達(dá)出強(qiáng)烈的不滿，高司令不理解，他認(rèn)為自己做這一切都是為了她，并且一開始她也說并不喜歡爵士樂。這時(shí)，石頭姐說了一段非常精彩的話:“可是你讓我喜歡上了爵士樂，人們會(huì)因?yàn)槟銓?duì)爵士樂的熱情而受到感染……”
雖然以前的工作也或多或少跟運(yùn)營(yíng)有些關(guān)聯(lián)，但我真正開始從事運(yùn)營(yíng)工作也不過是三個(gè)月前。很慶幸在這期間看到了《運(yùn)營(yíng)之光》，這本書中字里行間透露出來(lái)的老黃對(duì)運(yùn)營(yíng)的熱愛讓我深深地受到了感染。
我覺得對(duì)運(yùn)營(yíng)來(lái)說，也存在大量類似的“藝術(shù)”,它們或許是脫離“手段”而存在的，或許只有你真的存有某些“相信”或某些特定的“價(jià)值理念”,你才能把它們做好。
老黃用自己的存在證明了運(yùn)營(yíng)的價(jià)值，而他在運(yùn)營(yíng)中收獲的樂趣也令人向往。
這本書的好看還在于，作者無(wú)處不在。即便是運(yùn)營(yíng)方法總結(jié)和案例分析，也有著老黃強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格?？催@本書就像是有一位老師就在你身邊給你答疑解惑，并且這位老師一點(diǎn)兒也沒有居高臨下的姿態(tài)。
什么曾經(jīng)拯救過你，
你最好就試著用它來(lái)拯救這個(gè)世界。
老黃在書里引用了這句話，他說這足以成為他的其中一個(gè)信仰。這不難理解，因?yàn)檎緯聪聛?lái)，感受到的不僅僅是老黃因?yàn)閷?duì)運(yùn)營(yíng)這件事情的熱愛而將其做到了極致，還有他對(duì)年輕一輩的殷切希望和苦口婆心的引導(dǎo)。
看到最后會(huì)非常感動(dòng)，會(huì)覺得“光”這個(gè)字眼恰如其分，因?yàn)檫@本書本身就會(huì)發(fā)光。
文明之光本讀后感篇十四
去新華書店買了一本往昔之光，原來(lái)是科幻小說，哈哈！天助我也，寫科幻小說的讀后感對(duì)我來(lái)說很簡(jiǎn)單。
本書一共分成了十四段，每一段都講了一個(gè)小故事，其中，我最喜歡的就是羅比。蘇格拉底。冷酷的平衡。誰(shuí)能代替人這四個(gè)故事。
看完羅比這篇文章，我有些自責(zé)，是對(duì)那些把友誼不當(dāng)回事的人說的。世上，除了友情，就只有親情了。如果親情沒有了，友情沒有了，那就是典型的眾叛親離。雖然羅比只是一個(gè)機(jī)器人，但是任何東西久了就很有感情了，雖然他只是一個(gè)機(jī)器人，但他告訴我們友情很重要。
冷酷的平衡，世界上沒有公平，不光在哪都是這樣。這個(gè)故事讓我想到高考，每個(gè)考生都在規(guī)定時(shí)間進(jìn)入考場(chǎng)，如果晚來(lái)了，對(duì)不起，不能進(jìn)，不管你是誰(shuí)。
誰(shuí)能代替人，是一群機(jī)器人在人滅亡后，登上了建設(shè)城市的道路，但他們看見一個(gè)骨瘦如柴的人向他們要飯時(shí)，龐大的.軍團(tuán)竟然聽從那人的指揮，只是不可思議，為什么？因?yàn)樗麄冸x不開人！
這本書我很喜歡，你呢？
文明之光本讀后感篇十五
互聯(lián)網(wǎng)從最初的幼稚，困惑，迷茫，混亂，到如今以高歌猛進(jìn)的姿態(tài)逐漸形成對(duì)多少年來(lái)才構(gòu)建起來(lái)被普遍歌頌的市場(chǎng)規(guī)律和價(jià)值體系達(dá)到一種顛覆式的運(yùn)動(dòng)，這其中，拋開互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)背后一套切實(shí)可行的改變傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的的價(jià)值觀并得到人們的認(rèn)可之外，其中最重要的一點(diǎn)就是，在看得見的外表之下，帶給這個(gè)社會(huì)更高效更集約更便捷更低成本的消耗，其中背后的邏輯在于，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品可以人為的為之注入人性化的理念，并通過市場(chǎng)的培育形成被廣泛認(rèn)可的映射了情感載體的東西，一旦得到這種認(rèn)可，將來(lái)不久的時(shí)候可以期待那種場(chǎng)景，每一個(gè)領(lǐng)域，都可以尋找到有溫情有溫度的有思想有品味的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，而推動(dòng)這一切前進(jìn)的并將其納入到有序的軌道上的幕后推手，便是那一群高段位的互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)人，他們蔣帶領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的大軍，殺向更美好的未來(lái)!
什么是運(yùn)營(yíng)：隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品除了產(chǎn)品和用戶體驗(yàn)驅(qū)動(dòng)外運(yùn)營(yíng)則是產(chǎn)品走向用戶階段最直接的連接者，運(yùn)營(yíng)通過一切手段干預(yù)產(chǎn)品，幫助產(chǎn)品和用戶之間建立起更好的聯(lián)系。
其工作劃分為兩個(gè)方面，一是拉新，引流，轉(zhuǎn)化，二是用戶維系;即帶著宏觀角度理解運(yùn)營(yíng)，帶著微觀和落地心態(tài)去執(zhí)行運(yùn)營(yíng)。
運(yùn)營(yíng)按照職能劃分為五類：內(nèi)容運(yùn)營(yíng)，用戶運(yùn)營(yíng)，活動(dòng)運(yùn)營(yíng)，產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)，渠道運(yùn)營(yíng)。
產(chǎn)品與運(yùn)營(yíng)的關(guān)系：產(chǎn)品負(fù)責(zé)界定和提供長(zhǎng)期用戶價(jià)值，運(yùn)營(yíng)負(fù)責(zé)創(chuàng)造短期用戶價(jià)值+協(xié)助產(chǎn)品完善長(zhǎng)期價(jià)值。
運(yùn)營(yíng)方法論：運(yùn)營(yíng)需要具備哪些能力：必備的基礎(chǔ)素質(zhì)和思維方式，工作習(xí)慣(如投入產(chǎn)出比意識(shí)，流程化和精細(xì)化意識(shí)，回報(bào)后置意識(shí)等);至少一項(xiàng)可以拿得出手，能直接帶來(lái)產(chǎn)出的運(yùn)營(yíng)硬技能(如文案，內(nèi)容包裝和生產(chǎn)，活動(dòng)策劃，用戶推動(dòng)和維系和數(shù)據(jù)分析和戰(zhàn)略測(cè)定)。
2個(gè)意識(shí)：目標(biāo)導(dǎo)向意識(shí)，效率意識(shí)。前者區(qū)別于純粹的職能支持類工作，更趨向于通過對(duì)問題的歸納分析以及整理，以設(shè)定目標(biāo)為導(dǎo)向;后者區(qū)別于初級(jí)運(yùn)營(yíng)，高級(jí)運(yùn)營(yíng)一定在把事情邏輯理順以后，找到目標(biāo)和更容易有所產(chǎn)出的地方再開始投入。
3個(gè)底層方法：1.讓自己擁有對(duì)于新鮮事物的高度敏感;2.讓自己擁有對(duì)用戶的洞察;3.學(xué)會(huì)具有洞察力和說服力的表達(dá)。
4個(gè)關(guān)鍵性運(yùn)營(yíng)思維：1.流程化思維-梳理流程，從流程中找到解決方案;2.精細(xì)化思維-將大問題拆解為無(wú)數(shù)細(xì)小細(xì)節(jié)執(zhí)行;3.杠桿化思維-需要有層次遞進(jìn)，通過杠桿來(lái)撬動(dòng)更大市場(chǎng);4.生態(tài)思維-能搭建起一個(gè)生態(tài)，清楚知道其中價(jià)值關(guān)系和邏輯。
運(yùn)營(yíng)的一些宏觀規(guī)律和邏輯：
規(guī)律1：帶著短線的線性思維投入運(yùn)營(yíng)，往往很難做好運(yùn)營(yíng);。
規(guī)律3：早期產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)，一定是圍繞著口碑來(lái)進(jìn)行的，把早期用戶當(dāng)做是最好的朋友看待。
文明之光本讀后感篇十六
購(gòu)買、閱讀《幻之光》源自與朋友的一次爭(zhēng)論，畢竟本人日常只讀歷史，不讀文學(xué)，專門去讀一本市面絕跡多年的譯文小冊(cè)子，是一件奇怪的事。沒想到，讀完全書后，我卻非常留戀這本書帶給我的文學(xué)旅程。這本書改變了我對(duì)文學(xué)的看法，原來(lái)文學(xué)是可以拋掉內(nèi)容，只注視作者想表達(dá)的念頭。（這也許是文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)小說的區(qū)別吧）。
宮本輝的這本作品里，念頭的表達(dá)是核心，內(nèi)容與手法都在為念頭服務(wù)?！痘弥狻防铮瑢m本輝借助寡妻對(duì)亡夫死因的追問，滲透了對(duì)生與死的思考，盜車而回的勇一并沒有收獲成就感，而是變成“左眼突出”的“陌生人”，讓勇一赴死的不是貧窮，而是為了生存越來(lái)越扭曲的自己。生之艱難，在于可讓人赴死。
《蝙蝠》的結(jié)尾，耕助眼前的落葉與回憶中的蝙蝠，是欲望？是嫉妒？也許都不是，而是人與人的癡纏與眷戀。蘭多與小姑娘的禁果，耕助與洋子的不倫，都是不道德的，但又是存在的和發(fā)生的。情之味，卻是不能用理智來(lái)考量。
對(duì)于文學(xué)，我是門外漢，但閱讀這本書似乎領(lǐng)略到了文學(xué)一葉，就像《臥鋪車廂》那句：我眼望海中央?yún)R集的朝陽(yáng)碎片。文學(xué)是朝陽(yáng)，《幻之光》則充溢著它的“流金碎玉”。
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