每一個人都應(yīng)該習(xí)慣性地總結(jié)自己的行為和思維方式，以促進(jìn)個人的成長。注意總結(jié)的邏輯性和連貫性，使其結(jié)構(gòu)清晰易懂。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
命若琴弦讀書心得個人領(lǐng)悟篇一
在省局推薦的十本書目中，因為介紹《目送》一書的這段話：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”，深深打動了我的心靈。我迫不及待地到新華書店找到這本書，利用清明三天長假細(xì)細(xì)品讀，獲益獲智的同時，也明白人生，原來就是一場接力。
《目送》是被譽為華文世界最犀利的的一枝筆--臺灣作家龍應(yīng)臺所著，是她“獻(xiàn)給我的父親、母親和兄弟們”的書。全書由73篇隨筆、散文組成，共分三輯，各輯之間有所區(qū)隔但亦不無交叉。書中寫了父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。其中對年邁的父母，龍應(yīng)臺像對孩子一樣照顧和呵護(hù)，讀之讓我動容。她讓兩個孩子設(shè)法逗外公說話，尋找老人感興趣的話題;她去醫(yī)院探視父親，推著他出來透氣，為他清理失禁的屎尿;她在父親將歿之前向喇嘛求助，以去除老人內(nèi)心之中的恐懼;她與母親和兄弟一道返鄉(xiāng)，按照湘楚風(fēng)俗安頓父親的靈魂;她給曾經(jīng)愛美的母親染完指甲又染趾甲;她陪著失眠的母親深夜去街頭吃東西;她因為要離開而提前二十四小時開始耐心安慰失憶的母親……雖然處處只是些庸常的碎屑，卻時時閃耀著愛的光輝。
置于卷首的《目送》一文，據(jù)說是在港臺和海外流傳最廣的一篇，也是全書中我最喜歡的一篇。文中敘寫作為母親的龍應(yīng)臺送兒子去上學(xué)，“華安上小學(xué)第一天，我和他手牽著手，穿過幾條街”，直到“我看著他瘦小的背影消失在門里”，那時的兒子一邊往前走，一邊不斷地回頭;待到華安十六歲赴美去做交換生，已是“勉強忍受母親的深情”了，這次第如何教人不落寞?這個時候，龍應(yīng)臺是一個目送者。接著，她筆峰一轉(zhuǎn)，回過頭來想想她自己被目送的時候。那時她去外地求學(xué)，爸爸開了輛破車送她去，在離學(xué)校有點路的不起眼的地方就停下了，很抱歉地對她說怕他的破車丟了她的臉，那個時候，龍應(yīng)臺是個被目送的人。后來爸爸生了大病走了，龍應(yīng)臺又成了目送他上路的人。
命若琴弦讀書心得個人領(lǐng)悟篇二
坐在潺潺水溪旁，手加是成片成片的小野花，黃的、白的、紅的、粉的……小巧可愛，散發(fā)著淡淡的香氣。
忽而，一陣風(fēng)吹來，“呼”，“呼”。伴隨著這風(fēng)聲的，是一陣窸窸窣窣的花瓣飄落的聲音。唉，多么孱弱的花兒啊！我為這些花兒的命運而惋惜。就連柳樹也低下頭，用柔軟細(xì)膩的手輕撫著這些花兒和落下的花瓣?！班枧尽?。閃電與雷聲接踵而至，隨后就是傾盆大雨。潺潺的河流仿佛變得千瘡百孔，柳樹也不再是溫柔安靜，而是變得十分猙獰，柳枝搖擺得如同是惡魔的魔爪，向大地舞來，十分狂妄?？粗@些花兒，我舍不得離去，它們的命運會是怎樣?一滴一滴的雨水打在身上，打得生疼，花兒們的花瓣也是所剩無幾，有的已完全凋落，只剩下枯瘦的枝干和貧瘠的土地?；▋喊』▋?，你要離開了嗎？雨愈下愈大，風(fēng)也愈刮愈大，仿佛整塊兒土地都要被掀翻，它們無情地將花兒逼上絕路。望著這些花兒，我的淚肆無忌憚地流了下來，與雨水交織起來，砸向地面。風(fēng)停了，雨停了，烏云飄走了，太陽也隨之出來了，終于雨過天晴了嗎?溪流恢復(fù)潺潺，柳樹也恢復(fù)寧靜。只是這些花瓣……再也無法回到花上了。每一片散落的花瓣上都有一顆晶瑩的雨珠，美得令人心動。而原本的花兒，只剩下了瘦弱的莖，一下、一下，隨風(fēng)擺動。又是一陣微風(fēng)，花兒擺動，卻再也沒有那五彩繽紛的弧度了。單調(diào)，十分單調(diào)，而它們卻仿佛在笑，笑它們雖失去美麗，卻留住了生命；雖沒有了芳香，卻無香勝有香！空曠的地上只剩下濕透的我與花莖們。我們一起向著那太陽投出最美麗的笑！這黃的、白的、紅的、粉的……的小巧可愛的花兒給了我多少生命的感悟?。?/p>
我講述的是花兒的故事，不是嗎？
命若琴弦讀書心得個人領(lǐng)悟篇三
說實話我對散文集這種書從來沒有產(chǎn)生過興趣我偏愛小說帶來的新鮮刺激，散文我也沒接觸過多少。
應(yīng)老師的要求，我和媽媽去購買了一本《張曉風(fēng)散文》。得到書后，迫不及待地翻開了第一頁，這一看便不可收拾。
第一次看她的文章《到山中去》就深深地被折服了。
她對景物，心理等的描寫真是無微不至且恰到好處，普通人難以做到她那樣的語句優(yōu)美，仿佛感同身受的愉快。我就從《到山中去》這篇文章中聞到了她所述的山之氣息。
那種草木的清香一如她的文字般令人心醉神迷。
現(xiàn)在的文字越來越浮夸了，總能看見許多新詞新用法時代在進(jìn)步。但在這樣躁動的中國文壇里，已難以看到張曉風(fēng)這樣的古典氣息，一種浪漫?；蛟S是她超乎常人的細(xì)膩與深度才能寫出如此美的文章。
而不是用好詞好句建筑起的風(fēng)花雪月，看似優(yōu)美，毫無意義。只是為了賣弄自己的那一點點的文采。這樣不是在污辱文字嗎?!所以這就是我喜歡她的一點，她不會讓我覺得她故弄玄虛。
看完整本書后我感觸頗深，我從內(nèi)心里敬佩她。
她很感性，她懂得觀察與思考，配合她精準(zhǔn)的描寫這一切一切都是我要學(xué)習(xí)的。作為一名初中生，我的意境還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
然而在看完她的文章，她的故事后，我才懂得這一點。
夜晚，臨睡前，端起一本書，關(guān)掉了愛聽的流行音樂。那個白衣飄飄的年代，那種在現(xiàn)代化城市里感受不到的質(zhì)樸，從她字里行間里對情，愛，樹，山，人的敘述中體現(xiàn)。浮躁而疲憊的心竟在看書時變得清爽暢快，這想來也是奇怪的事情。
真的不知怎樣形容，她教會了我，太多太多。她的悲涼與溫暖我都能感受，或許這就是她的魅力所在，給我一抹觸摸不到的清新。
我置身在泉水中被典雅熏陶著，這里有無限的可能，天馬行空。
唯有一個美字能形容這座寧靜的心靈花園，被細(xì)雨滋潤，同時又被陽光包圍，燦爛而悲傷地開滿了文字的花朵。一切的不可能，在筆尖的旋轉(zhuǎn)下都是順理成章的。
我會一直追隨著，抵達(dá)彼岸。
命若琴弦讀書心得個人領(lǐng)悟篇四
我們的生命都在以百分比的形式增加，我們都以百分之一為起點，開始奔跑，去迎接人生道路上的'酸甜苦辣，生命正在延續(xù)，或許離百分之百已不遠(yuǎn)，或許離百分之一也不遠(yuǎn)！
氣算什么，是沒有志氣的表現(xiàn)＇＇；；；；；；；；；；；
恨算什么，是折磨自己的方法＇＇。
當(dāng)一個人不斷起伏在冷落和熱情之間時，一切都會變得蒼老，不久以后心跳就會停止，因為它從未擁有過安定
命若琴弦讀書心得個人領(lǐng)悟篇五
日前讀了《目送》，主要寫父親的逝，母親的老，兒子的離，兄弟的攜手共行。對于《目送》，至今還回味無窮。
生命的歷程，時間的輾轉(zhuǎn)，父母、親人、兄弟姐妹、伴侶，然后會有自己的子女，就這樣一直走下去。當(dāng)我們由子女變?yōu)楦改?，我們開始目送自己的孩子。當(dāng)孩子越走越遠(yuǎn)，我們只有不舍的情愫。這是生命的軌跡，每個人都明白。我們必須按照這軌道上的路標(biāo)走，經(jīng)歷生老病死、悲歡離合。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看見他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！?/p>
這段話，仿佛觸動了我內(nèi)心深處的一根弦。是啊，人生就是在目送里度過。當(dāng)父母懷著不舍的心情目送我們時，我們的背影是否也這么絕情?當(dāng)我們踏上征途時，父母在我們的身后默默凝視著我們，他們希望孩子早點回家。當(dāng)我們離開很久時，或許她們還站在那里，呆呆地望著車子啟動的地方。他們的眼神里充滿期盼。
每次回學(xué)校的時候，媽媽總是陪我走到車站，她總是替我拿著大包小包，包里總是裝著我最愛吃的東西，當(dāng)然還裝著媽媽對我的愛。媽媽總是像對待小孩似的叮囑我：“下星期放學(xué)的時候一定要早點回家?！倍以谏宪囍斑€會嘮叨幾句剛才講過的話。我總會不耐煩地說：“知道了，知道了?！碑?dāng)我坐上車回頭看的時候，發(fā)現(xiàn)媽媽正望著我坐的這輛車，表情竟然有些呆滯。車子越走越遠(yuǎn)，但我仍然能看見媽媽的眼睛望向何方。她的身影越來越小，直到消失不見。我知道在與車子行駛的相反方向，那里肯定還站著一個呆呆凝望遠(yuǎn)方的女人。
小時候父母把我們當(dāng)成孩子，父母老了，我們把他們當(dāng)成孩子。
在我腦海里翻滾千遍的是作者為母親涂指甲油的情景。當(dāng)作者為母親涂指甲油的時候，她的母親是那么的聽話，聽話的簡直像個孩子?！靶Ч雌饋泶_實有點恐怖，像給僵尸的臉頰上了腮紅?！彼哪赣H真的是老了，作者為哄著母親而給她涂指甲油，真的把母親當(dāng)作孩子對待了。
命若琴弦讀書心得個人領(lǐng)悟篇六
《目送》是《目送》的開篇點題之作。閱讀它，讓我的內(nèi)心無比的酸楚，眼淚差點決堤。文章分為兩個段落，第一段龍應(yīng)臺從一個母親的角度，敘述了兒子從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國上大學(xué)十幾年的感人片段，她一次次目送孩子背影的離去，一次次目送孩子的成長。第二段龍應(yīng)臺從一個女兒的角度，追憶自己成長的歲月，與父親的一次次別離，總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)的消逝。所以她說:“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！?/p>
最犀利的一支筆，也有最柔軟的時刻。當(dāng)孩子一天天地長大，她的憂傷卻與日俱增。昔日為了孩子，她辭去文化局長的官職，拋開博士高官的美麗光環(huán)，毅然離開，重歸學(xué)者作家的生活，僅僅是因為她突然之間的反思：“會不會你贏得了全世界，但你失去了你的孩子?”
龍應(yīng)臺是一位優(yōu)秀并且清醒的女人，明確地知道自己在人生的每個階段有著怎樣的責(zé)任，知道生命的意義，不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲，所有的精彩，在繁華落盡時，也許留下的不過是永遠(yuǎn)無法彌補的一份遺憾。并不是每個人，都能像她這樣清楚地獲知生命的本象。
閱讀總是伴隨著無數(shù)的感同身受，當(dāng)閱讀《雨兒》一文時，我不禁被作者所記錄的一點一滴所感動，每天，作者都給媽媽打一通電話，電話那頭，年邁的母親已經(jīng)糊涂的像一個可愛的孩子，思維不夠清晰地說著“雨兒，我只有一個雨兒?！薄?dāng)作者來到媽媽的身邊，媽媽懷疑地說著“你好像我的雨兒!”,而作者像哄孩子一樣地確定著：“媽，千真萬確，我就是你的女兒”，“你的女兒要看見你笑。”。作者伴媽媽睡、陪媽媽聊天、帶媽媽洗溫泉、坐公交車，讓媽媽享受著有女兒陪伴的分分秒秒，這應(yīng)該是人世間最樸實的幸福吧。所以，為人父母以后，不管工作多么忙碌，都應(yīng)該抽出時間帶著孩子來到父母親的家中，做一頓母親愛吃的飯菜，聽一聽父母家長里短的嘮叨，然后不住地點頭應(yīng)和。
命若琴弦讀書心得個人領(lǐng)悟篇七
今天，我讀了《中華上下五千年》中的《大禹治水》深有感觸，被大禹那關(guān)心人民、熱愛自己家園的精神令我深深地感動。
帝堯時，中原洪水成災(zāi)，百姓愁苦不堪。鯀受命治理水患，用了九年時間，洪水未平。鯀悲憤交加，最后在羽山將其處死。他的兒子禹繼任了治水之事。他整天不分晝夜，召集百姓前來協(xié)助，他親自翻山越嶺，淌河過川，拿著工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標(biāo)桿，規(guī)劃水道，引洪水入海。禹為了治水，費勁腦力，不怕勞苦，從來不休息。后來，他在治水的路程中，曾三次路過家門口，但是總是沒有進(jìn)去看一眼，為了人民能夠安下心來，他咬著牙匆忙地離開了。由于他常年奔波在外，人消瘦了，皮膚曬黑了，手上長滿了老繭，腳底布滿血泡。但他從來沒有喊過疼，還是天天四處奔波，治理水情。經(jīng)過了8年的漫長治水時間，洪水終于治理好了。
合上書，我的心久久不能平靜，英雄大禹為民為國家付出了多少汗水和心血??！所以，我一定要向大禹學(xué)習(xí)，長大了做一個對社會有用的人才。
命若琴弦讀書心得個人領(lǐng)悟篇八
“無所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去”，《命若琴弦》告訴我：這就是人生。
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！币粋€簡潔的開頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開頭，故事已經(jīng)成形：兩個瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說書為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小瞎子正沿著老瞎子的腳印向前走!
在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾經(jīng)的傷痛：一個受到命運不公對待的有生理缺陷的人未必就能得到命運的同情，他們所謂的愛情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老瞎子也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過的被崩斷心弦的痛苦時刻：苦苦堅持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個他從沒見過的世界，可是事實是殘酷的，說了一輩子的書，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來是一張白紙，但同時他深深地體會到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老瞎子踩著老老瞎子的腳印，小瞎子又踩著老瞎子的腳印，小小瞎子又踩著小瞎子的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個瞎子的一生，許許多多瞎子的宿命，現(xiàn)實的殘酷與命運的無奈。
其實，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們?nèi)绾螆詮姷淖呦氯ツ?那就必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。也許有人說，虛設(shè)的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實現(xiàn)，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來只是一張白紙的時候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒?，這就意味著他的這一生就沒有意義了嗎?不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說書的時候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”?！爸匾氖菑哪强嚲o的過程中得到歡樂”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時候，回想這一生，也許你們會認(rèn)為“生不帶來，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們曾經(jīng)體會過什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了。“無所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時，不禁令我們想到：其實瞎子的瞎與各人自身的弱點是多么的相似啊!每個人都有自己的缺點與無奈，重點在于你是怎么對待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時候，不也是一無所知的嗎?那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢?“其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來的也只能是黑點，只是在原地害怕與失望。已成為事實的事實，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢?我們能做的就是將心弦兩端的點設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說過：其實人生就是一個圓，從起點出發(fā)，最終還是回到原點。當(dāng)你一出生，你的圓就開始畫了;也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這并不是重點，重點是在這個過程中你到底圈住了什么，這也是個人獨特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢?也許我們可以在某一線段(人生的某一時期)設(shè)置兩個端點，完成一個再接著另一個，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩!
小說中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的!
小說的開頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！焙托≌f的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”，前后照應(yīng)，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運的拷問。穿透力極強，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現(xiàn)。
“他本來能彈上一千根，可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根。”與“是一千二我沒彈夠，我記成了一千?！毕嗷ビ骋r，從而彌散出一種悲涼與無奈，不禁讓人流下同情的淚水，也深深體會到老瞎子的良苦用心，同時也緊扣主題——命若琴弦。
命若琴弦讀書心得個人領(lǐng)悟篇九
今天，我讀了《孔融讓梨》的故事，故事講的是古時候有一個叫孔融的小男孩，他在四歲的時候，能夠主動把大的梨子讓給哥哥和弟弟，而把最小的梨子留給自己吃。
讀了這個故事，我想到了自己，什么都想要最好的，很少想到別人，有的時候也不愿意分享，這是不對的。特別是我現(xiàn)在有了小妹妹，應(yīng)該把好的留給她。媽媽說，我應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，尊敬師長，尊老愛幼，禮貌讓人，學(xué)會分享和謙讓，做一個有美德、懂禮貌的好孩子。
《孔融讓梨》這個故事說的是四歲半的孔融在吃梨的時候，讓著他的哥哥和弟弟，自己吃小梨。
孔融四歲半就會謙讓，太了不起了!少吃一口梨，可美名揚天下，真是太劃算了!
我們呢?拿個東西挑來挑去的，都挑好的。有的人就因為沒有挑到好的，就和別人爭，有時候還大打出手。還有的小朋友把好的拿走自己吃，剩下不好的讓哥哥、姐姐、弟弟、妹妹吃。
我們這些“紅領(lǐng)巾”應(yīng)該讓著哥哥、姐姐、弟弟、妹妹，尤其是弟弟和妹妹，他(她)們太小了，哪怕我們不吃，也要讓他(她)們吃。
我們要像孔融一樣知道謙讓。
命若琴弦讀書心得個人領(lǐng)悟篇十
第一次我真切的感受到生命的脆弱，舅爺爺?shù)昧四I癌晚期住進(jìn)了醫(yī)院，已經(jīng)太遲了，醫(yī)生說只有六個月的時間。
我一聲不吭的坐在病床邊的椅子上，看著以前只有在電視上才能看到的景象，我第一次坐在癌癥患者的病房里，坐在一個生命垂危的老人身旁，感受他的虛弱，感到他的光圈咱逐漸減弱。半年，對一個正常的人來說是漫長，不足掛齒的，而對只剩半年的舅爺爺來說是漫長而又短暫，我在這一刻才體會到幸福，幸福并不在幸于金錢的多少，成績的好壞，活著就很幸福。正如《生命的意義》所說，不要在快死時悔恨，在活著時，就問心無愧，特別是趁我們還有資本時，而我們的資本就是――年輕。從醫(yī)院走出來，我發(fā)現(xiàn)我長大了，懂得了一些以前不懂的道理。我和媽媽默默的`走在回家的路上，媽媽忽然開口說：“總有一天，我們也會離開你”我開始埋怨媽媽說這么不吉利的話，媽媽卻笑著摸我的頭說：“沒關(guān)系，你是我們生命的延續(xù)?！蔽艺驹谀抢镎嫦肟?，在這位大母愛托付的面前，我是多么的渺小，我懂得再多又有什用。
今天的事有一些瑣碎，但我會永遠(yuǎn)記在心上。
命若琴弦讀書心得個人領(lǐng)悟篇十一
當(dāng)老瞎子最后彈斷了一千根琴弦，最后能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時，才發(fā)現(xiàn)自我生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無的，瞬間生命黯淡了所有的光芒但是這個虛無的理由這個彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞，繼續(xù)傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開它為謊言的籌碼。這個善意的謊言，只是為了在虛無的生命里找到其存在的理由無奈的生命的韌度需要這個謊言的支撐?！懊n蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰”殘缺的生命在這個謊言中繼續(xù)輪回。
命若琴弦讀書心得個人領(lǐng)悟篇十二
《金色夢鄉(xiāng)》獲第5屆日本書店大獎、第21屆山本周五郎獎，日文版銷量突破114萬冊，20__年在日本堺雅人、竹內(nèi)結(jié)子主演。20__年韓國也將上映韓國翻拍版。書中人物眾多，形象鮮明，時間與場景交替多變，情節(jié)緊張跌宕。在一場莫名其妙的逃生里，卻充滿著看不見的支持者，有人因此受傷甚至死去，“從鯨魚的嘴里逃生，只有一種辦法，那就是不停的游”，日本文學(xué)多細(xì)膩晦暗，常常將死亡當(dāng)做一種生命的美，《金色夢鄉(xiāng)》里卻一反常態(tài)，盡管書中還是充斥著對當(dāng)權(quán)者的諷刺，那些將群眾的生死當(dāng)做草芥的“厲害的人”的還是抵抗不了的反面人物，書中所有人卻告訴你，快逃呀，快逃呀，不管怎么樣活著，總比死掉要好。在知乎上搜索伊坂幸太郎，相關(guān)總是溫暖、治愈，有趣的是，他自己卻說：“我習(xí)慣以悲觀的角度寫作，對于描寫一個美好圓滿的結(jié)局有些許抵觸心理?！毙液靡鳞嘈姨衫蠋煘榇蠹铱紤]：“我也并不太想寫讓讀者心情沉重灰暗的東西。于是，我選擇的一個折中的方案，決定去寫’在悲觀舞臺上努力活下去的故事’”?！跋Ｍx者完書以后會想，雖然生活很艱難，明天也要繼續(xù)努力活下去呀?！币虼藱C緣，我們得以有幸看到這本《金色夢鄉(xiāng)》。
書中多次提到一首披頭士的同名歌曲《goldenslumbers》，這首歌在電影中可謂頻頻起到畫龍點睛，錦上添花的作用。在書中，歌詞也給人帶來不一樣的感悟與感動，曾有一條路使我歸故鄉(xiāng)，曾有一條路使我歸故鄉(xiāng)。小說主人公青柳，最后的結(jié)局總體說來是勝利，成功地從鯨魚嘴里逃生，能讓人激得熱淚盈眶，然而仔細(xì)想想，他原本幸福、平淡的生活至此終結(jié)，重新開啟一段從三十歲起始的人生，父母、朋友、故鄉(xiāng)，皆不可回首。曾有一條路使我歸故鄉(xiāng)，然而現(xiàn)在卻再也沒有了。這就是伊坂幸太郎所說的“悲觀舞臺上努力活下去的故事”，與《楚門的世界》隱隱有異曲同工的感覺，那些人有什么權(quán)利和資格改變你的一生，讓人無法反抗?我們應(yīng)該憤怒地把他們打一頓讓他們離我們的人生遠(yuǎn)一點才對啊，可我們拼盡全力也只是得到逃跑的下場。
小說中的配角同樣令人記憶深刻，無論是已經(jīng)擁有幸福家庭、可愛女兒，仍然愿意置身危險去幫助青柳的前女友樋口，還是本應(yīng)該拿一筆錢之后全身而退結(jié)果卻葬身火海的森田，甚至是出場不多的青柳義正辭嚴(yán)的父親、煙火廠堅強樂觀看待人生和命運，善良堅毅的老板，看上去玩世不恭不[]讀書但是對是非有著自己判斷，會鼓勵別人的高中生。但我最喜歡的還是三浦，唇色深深的連環(huán)殺人魔，沒有因為殺人死于法律，反而因為幫助被比法律更上層的人追捕著的青柳逃脫法律時死于非法，臨死前的'一句話是：“我只是一時興起，覺得幫助你逃跑很有意思，或許從有那個想法開始，我的命運就已經(jīng)走到了盡頭吧。”最后的三浦微微低下頭，面無表情地問了一句：“嚇一跳吧?”之后便再也不動了。這個連環(huán)殺人魔之于好青年青柳，能不能屬于朋友呢，我想這種似是而非卻動人心弦的微妙緣分，正是我覺得這個人物最富于魅力的關(guān)鍵所在吧。
另外，煙火在這本小說中也起到不可或缺的作用。日本的煙火大會幾乎已經(jīng)是民族文化的一部分，愛情故事里，情侶一定要一起看夏季煙火才圓滿，成長歷程中，跟朋友一起看一場煙火也是不可缺少的記憶。而我本人也因為從小生活的社區(qū)有逢年過節(jié)放煙花的習(xí)慣從小便將煙花于放假和團圓結(jié)合起來，從小到大就非常喜歡煙花。伊坂幸太郎借轟叔之口說出這段話“你們看那些煙火，總有不同的人在不同的地方觀看?；蛟S它們在眼前綻放的瞬間，某個老朋友也正在某處眺望著同樣的景色?！庇谑窃跉v盡艱險的最后，仙臺市所有的人，正義的，邪惡的，洋洋得意的，遍體鱗傷的都在仰望著那全煙臺最大最燦爛的煙火——《他是龍》里阿爾曼所說的“天空之花”，青柳得以逃脫，青春的他們在時光之前喊的那句“轟呀——”忽然在記憶里如此鮮活，一時間竟使人淚流滿面。
“曾有一條路使我歸故鄉(xiāng)。
曾有一條路使我歸故鄉(xiāng)。
睡吧親愛的不要哭，我給你唱搖籃曲。
當(dāng)你醒來時會看見，
微笑著注視你的金色夢鄉(xiāng)。”
命若琴弦讀書心得個人領(lǐng)悟篇十三
記不起是什么時候開始讀的《理智與情感》，也許它一直安靜地躺在我的枕邊，從中文到英文，從文書到電影，日日年年醉，一歲一心情。小時候的《理智與情感》是枯燥的，兩個女孩，不同的性格，不同的際遇，相同的幸福結(jié)局。世界上的幸?？偸窍嗨频?，我從她們身上找到了辛德瑞拉的影子，只是這次的王子不再英俊。于是，一幅英國十八實際的畫卷，成了我童話時代的晚霞，那時候，我仍然相信每個故事都真實可信，每種幸福都理所當(dāng)然。
直到學(xué)會忙忙碌碌地生活，沒有一種東西比讀過的舊書更能調(diào)劑枯燥了，于是，我重新翻開《理智于情感》，看理性的埃莉諾如何以一顆包容篤定的心去撫平所有的苦難，而感性的瑪麗安又是如何學(xué)會理智，學(xué)會成長?，旣惏苍J(rèn)為人的一生只能有一次愛情，于是她拒絕了布蘭登上校，那個和她一樣知道很多悲傷的曲子的人，也正是她美麗的鋼琴聲打動了上校。然而，人的一生終究有很多次選擇，一次落水并不能阻止我們再次乘船，因為每一艘新到的船都可能載著我們的幸福靠岸。
相比瑪麗安，姐姐埃莉諾更為理智，她可以與吝嗇刻薄的一目兄弟談?wù)撋馍系氖?，也可以在自己痛徹心扉的時候給予妹妹最真摯的安慰，她甚至能夠祝福愛人的一去不返。最喜歡看埃莉諾平淡溫和的笑容，仿佛能夠消退所有的事與愿違。當(dāng)最后靦腆愛德華回到她的身邊對她說：“我今天來這里并不抱任何期望，我只是想告訴你，我的心將永遠(yuǎn)屬于你……”最感人的告白從最不浪漫的人物口中說出，一向理智的埃莉諾終于忍不住放聲大哭。而我，也終于明白，并不是所有的幸福都順理成章，幸福，需要長久的等待，更需要始終如一的赤子之心。
一個人幸福與否，只要看她在一天平息后，能不能感受到寧靜，能不能有一種充實和飽和填滿心靈。如果是，時常感傷的人也是幸福的。
命若琴弦讀書心得個人領(lǐng)悟篇十四
《命若琴弦》講述了兩個瞎子的一段生活經(jīng)歷，重提了一個自人類產(chǎn)生以來就不斷探尋的問題——人活著是為了什么?老瞎子五十年來只為彈斷一千根弦取出琴中的復(fù)明藥方，當(dāng)盼望已久的時刻來臨卻是一張無字白紙。老瞎子仿佛就看透了命運，他為了讓小瞎子也能心有所系的活下去，又把謊言傳給小瞎子。
書中有許多談及命運的內(nèi)容，聯(lián)系作者其他的作品，他信奉尼采的“愛命運”。愛命運是對人生態(tài)度最英明的指引，要對一切命運都要保持愛的態(tài)度，“上帝創(chuàng)造了無限種命運，要是你碰上的這一種不可心，你就恨他嗎?”“就好比抓了一手壞牌，你罵它?恨它?耍著賴要重新發(fā)牌?”愛命運，應(yīng)該對它說是，然后將壞牌打得精彩。在《命若琴弦》中，小瞎子經(jīng)歷了一場一開始就注定是一場悲劇的愛情的打擊后，問“干嘛咱們是瞎子!，老瞎子平靜地說“就因為咱們是瞎子?！薄蔽蚁脒@個回答就是愛命運的表現(xiàn)，就因為上帝給予咱們是瞎子，我們就是瞎子，因為無法改變，恨也無濟于事，唯有愛，唯有將命運過得精彩。
“尋常世間尋常看，知青夢斷狂妄間。曾棲地壇悟生死，也緣輪椅在家言。度生命若琴弦，幾回夢歸清平灣，宿命冥冥透析時，病隙碎筆侃侃談?！?/p>
因為殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識到：所有的人都有不同程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自己找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
命若琴弦讀書心得個人領(lǐng)悟篇十五
《道德情操論》讀過之后都會有很多感想。作者在這本書里寫道，如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險的，因為它注定會威脅到社會的穩(wěn)定。對于我們來說，第一是發(fā)展。第二是協(xié)調(diào)發(fā)展。我們要特別重視社會公平與正義。
這本書中，斯密對人類豐富多彩的道德情操世界作了簡明扼要的理路說明。
首先，他認(rèn)為同情、同情心是人類天賦的本性之一，換句話說，情感互動構(gòu)成社會生活天然的、不可或缺的組成部分。接著，他引出一個類似公理的常識，即相互同情的愉快，同情既能增加快樂也能減輕痛苦。
其次，第二卷中談到對優(yōu)點和缺點的感覺――確定無疑的贊同或反對的對象――從內(nèi)心情感同它意欲產(chǎn)生的或往往產(chǎn)生的結(jié)果之間的關(guān)系來研究――優(yōu)點（受賞）與缺點（受罰）。第三卷闡述了我們評判自己的情感和行為的基礎(chǔ)，兼論責(zé)任感。第四卷：效用對贊同情感的作用。第五卷：習(xí)慣和風(fēng)氣對有關(guān)道德贊同和不贊同情感的影響。第六卷：有關(guān)美德的品質(zhì)―當(dāng)我們考慮任何個人的品質(zhì)時，我們當(dāng)然要從兩個不同的角度來考察它：第一，它對那個人自己幸福所能產(chǎn)生的影響；第二，它對其他人的幸福所能產(chǎn)生的影響（第271頁）。第七卷：論道德哲學(xué)體系。
看完這本書給我的感觸很深，大家都知道道德和法律一樣規(guī)范著大家的日常行為，而且弘揚道德美德是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我們行業(yè)一樣處處都能體現(xiàn)出人與人之間、社會與人之間、社會與社會之間的情感。公司推薦這本書給我們看自然有其作用，能夠讓我們的心靈得到啟發(fā)，讓我們以后在工作和生活中得到源源不斷的精神動力，讓我們學(xué)會互相幫助、互相體諒、，讓我們學(xué)會面帶微笑去對待生活。
命若琴弦讀書心得個人領(lǐng)悟篇十六
厚黑學(xué)是李宗吾先生根據(jù)歷史人物的成敗得失總結(jié)出來的一種學(xué)說。據(jù)李宗吾自己的說法，他自讀書識字以來，就想做英雄豪杰，看遍了四書五經(jīng)、諸子百家和二十四史，都沒有尋到方法。當(dāng)時他以為是古代那些英雄豪杰成功的秘訣太深奧，自己太笨領(lǐng)悟不了，像這樣廢寢忘食苦苦思索了很長時間，有一天，突然想起三國時的幾個人物，恍然大悟：“得之矣，得之矣，古之為英雄豪杰者，不過面厚心黑而已。
三國里面還有一個人物不得不提——劉禪。聽到這個名字大家可能腦海里浮現(xiàn)出一個懦弱、昏庸、沒用的皇帝形象。蜀國亡了以后，他被封為安樂公，住在洛陽。有一天司馬昭請劉禪吃飯，故意讓人在他面前演奏蜀國的歌舞，原來那些蜀國的老臣看到這都十分悲傷，但劉禪卻歡喜嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“人的無情，竟到了這種地步，即使諸葛亮再世，也不能輔佐他長久安全無事，何況是姜維呢？”又過了幾天，司馬昭問劉禪：“你還思念蜀國嗎？劉禪怎么說？”此間樂，不思蜀也(這里很不錯，我不思念蜀國了)。”蜀國跟著劉禪投降過來的大臣里有個叫郤正的，知道了這件事就對劉禪說：“如果晉王再問起時，你應(yīng)該哭泣著說：‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦?，于是心向著西面而悲傷，沒有一天不思念呀！’”于是劉禪照著做了，并且閉上眼睛，裝作一副要哭的樣子。司馬昭就奇怪了，問：“為什么你剛才所說的話，這么像郤正的語氣呀？”劉禪一副驚訝的表情：“誠如尊命”(就是你說的這樣啊)。左右皆笑。司馬昭對他的戒心小了很多。司馬昭故意叫人在劉禪面前表演蜀國的歌舞，這不能不說是一種試探，一旦劉禪表現(xiàn)出亡國的悲傷以及對故國的思念，很有可能就有殺身之禍。劉禪估計是明白這一點的，所以一不做二不休，裝傻避禍，他的臉皮之厚，也算厚出了水平，大概是遺傳了劉備的基因吧？后世南唐后主李煜就與劉禪截然不同，亡國之后，被封為“違命侯”，還不安分，生怕別人不知道他思念故國，一天到晚寫些詞唱啊唱的，什么“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，什么“流水落花春去也，天上人間”等等等等，寫了一大堆，搞得宋太宗很不爽，想造反吶？滅了你！一杯毒酒讓李煜歸了西。李煜的悲慘命運就在于不能隱忍，說白了，就是臉不夠厚。
命若琴弦讀書心得個人領(lǐng)悟篇十七
命在琴弦上，只空留感嘆罷了!
一代接一代都是滿懷希望地拼命地彈著琴，那希望就是他們彈斷八百根、一千根甚至即將出現(xiàn)的一千二百根換來的“藥引子”——一張無字白紙!
這個故事有很強的虛構(gòu)色彩，兩代人的故事，生命在不斷地延續(xù)與輪回，難道這就是瞎子們的宿命么?于我們，則是感覺上蒼的不公和生命的偉大;于師徒而言，則感覺生命的可貴。他們在困境中并沒有退縮，而是相信生命曙光的存在，他們頑強求生，無不投射出人類自強不息的精神，我被他們完全地折服了。年輕的徒弟憧憬著愛情，年長的師父憧憬著光明，他們在奮斗著。
但他們兩個的希望都被現(xiàn)實給殘忍地扼殺了，師傅被現(xiàn)實擊破了一輩子最大的希望——在生命終結(jié)之時看一眼世界，徒弟被現(xiàn)實無奈地與蘭秀兒分開;結(jié)果是徒弟有了看世界一眼的愿望，師傅完全服從命運了——希望傳承的目標(biāo)又達(dá)到了。接下來又是舊事重演吧!
我們可以從中感悟到生命的可貴，無論是在什么樣的境地，我們都不能放棄生命。每當(dāng)在街上看到殘疾人時，我都會對上帝滿懷感恩，不為別的，就是因為他給了我一個正常的大腦、健全的四肢，讓我能在這美好的人世間做一個正常人。師徒二人對生命的渴望為我們這些平凡的人敲響了警鐘，我們應(yīng)該珍惜我們擁有的每一分每一秒，利用這每一分每一秒的時間去做我們想做的事，不要待我們束手無策時才知道能做那些事是多大的幸福!
如今，現(xiàn)實中有多少愚蠢的人動不動就拿生命開玩笑，有人上吊，有人喝農(nóng)藥，有人跳河等等，各種死法。
也不知道是為了什么大不了的事，原因無非就那幾種，要么就是情侶分手，要么就是家人相處不好，要么就是人際關(guān)系處理不好，這些情況下，我們都可以自我安慰一下，然后找個自己喜歡的事情去做，找個自己喜歡的地方去呆，但親愛的朋友，千萬不能那生命開玩笑，那生命開玩笑，你玩不起!
一個人在世界上存在著肯定有他存在的意義，假設(shè)每個人都是一個圓心，以你為圓心，都會有個圈子在圍繞你，或許有的人的圈子大，有的人的圈子小，但就是因為有你這個圓心，才把圈內(nèi)的所有人聚集起來，假如沒有了你這個圓心，那這個圓就自動會散的，所以得出結(jié)論——你，對!就是你，至關(guān)重要!所以請珍惜上帝給我們活著的機會，抓緊這機會，好好地活出個不一樣的人生，我們要學(xué)他們師徒二人，在自己的世界里當(dāng)個強者，不枉此生!
命若琴弦讀書心得個人領(lǐng)悟篇十八
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個毛孔都透著說不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個完整的思緒。
在的理由無奈的生命的韌度需要這個謊言的支撐?！懊n蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰??”殘缺的生命在這個謊言中繼續(xù)輪回。
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