醫(yī)療總結(jié)是為了總結(jié)、分析和改進醫(yī)療工作的重要手段，能夠提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效率。編寫一篇完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目的和范圍。下面是一些成功者的經(jīng)歷和感悟，或許可以給我們一些啟示和借鑒。
十年樹木百年樹人論文篇一
十年樹木，百年樹人。比喻要使小樹成為木料需要很長的時間。而培養(yǎng)一個人才則需要更多的時間，是個長久之計，并且十分不容易。
“十年樹木,百年樹人”.這句話使我深思,激勵我上進.從參加工作到現(xiàn)在已近10個年頭,一路走來,留下的是一串串堅實的腳印.教育的最高境界是愛,是尊重,是理解,是幸福感的傳遞.
孩子是祖國的未來,要把品德教育居于第一位,教會學生學會愛自己,愛家人、愛同學、愛老師,愛社會上所有和他接觸的人.幫助他人,學會合作,所以對于學生的這種道德品質(zhì)、人格、世界觀、人生觀、價值觀的教育是非常重要的.
另外,我們要重視學生的心理教育,也就是身心健康.現(xiàn)在是一個獨生子女的時代.一個家里有6個大人甚至更多的`人來“呵護”一個孩子,導致孩子們自私、自我、思想偏激、心里承受能力下降等等一系列問題.然而,我們也理解現(xiàn)在孩子的求學、就業(yè)壓力大,在理解的基礎(chǔ)上,分析孩子的不同情況,對他們有針對性的引導,使他們熱愛生活、熱愛家庭,熱愛周邊的事物.
第三,就是孩子的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng).一個孩子應(yīng)該擁有各方面的能力,比如學習能力,有接觸、合作或者是表演能力等各個方面.注意學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng),引導孩子自主學習,獨立思考.
人在青春美少年,虛心學習莫貪玩,江水沒有回頭浪,青春一去永不返.要知道,每個人只有一次青春年少.讓我們將浮躁的心沉下來,認真研究每一位孩子的情況,以自身人格的魅力塑造學生的人格,以自己的德、才、情給學生以潛移默化的、終生受益的影響和感化.這種境界也是教師完善自我、實現(xiàn)自我、超越自我的享受境界.因此,對教師而言,要立志于做一個幸福的教師,把教育當作理想來追求,并用人生的激情來驅(qū)動,用教育的理想打造理想的教育,用理想的教育來實現(xiàn)教育的理想。
十年樹木百年樹人論文篇二
各位同學，大家好：
今天是植樹節(jié)，這個節(jié)日對大家而言是一年一次。但是對于我們每一位老師而言，卻好像天天都在過植樹節(jié)。因為，我們天天都在植樹，但我們種植的不是普通的樹，而是此刻直立在操場上的你們。
有一句話，叫做“十年樹木，百年樹人”，從這句中，不難看出樹人比樹木要艱巨很多倍。因此，作為一名教師，應(yīng)該學會奉獻，也必須懂得付出。
但是，你們終究能不能成才，不僅僅取決于我們各位老師的努力，而更重要的是取決于你們自己。只有你們自己有了成才的愿望，有了堅定的意志，你們才能茁壯地成長。
在這個播種希望的季節(jié)里，我想對同學們說四句話：
俗話說，“學習不好是次品,身體不好是廢品,思想不好是危險品”。對于這句話，我有自己的看法。我不太贊同學習不好是次品，因為“三百六十行，行行出狀元”，比如姚明高數(shù)不及格，照樣很成功。我也不贊同身體不好是次品，因為有的人雖然身體健康的活著，但他已經(jīng)死了，而有的人死了還活著，比如雷鋒。但是，我非常贊同最后一句——思想不好是危險品。陶行知先生有一句名言，“先生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人；學生不應(yīng)該專讀書，他的責任是學習人生之道?！蓖瑢W們，當你們長大過后，踏上社會，不管你從事什么工作，都要與人打交道。而相信每一位同學，都只愿意和品行端正的人交往，那么你們自己也應(yīng)該有良好的品行。同學們，作為忠義的學子，大家應(yīng)該學會感恩，感恩父母，感恩老師，感恩朋友，感恩自然。但事實上你們有做到嗎？比如，有的同學，在學校里碰到班上的任課老師，他不會假裝沒看見，他的眼神一點也不閃躲，但最后他是一聲不吭，臉上不帶任何表情地走過，這是你尊重老師的方式嗎？也有的同學，每次借老師的電話，卻從不說謝謝，難道這是老師應(yīng)該為你做的嗎？還有的同學，被學校處分了，卻不以為然，仍然有說有笑，這究竟是因為你的臉部太胖了，還是因為你早就沒有一絲的自尊心？同學們，老師不期待你們每一個人都考上重點高中，名牌大學，這也不太現(xiàn)實。但是老師希望你們在身體上健康成長的同時，品德上卻永遠像你剛出生時那么純真，那么善良。
每個人都有自己的天職，比如，孫悟空的天職是保護唐僧，唐僧的天職是去西天取經(jīng)，
警察的天職是抓小偷，醫(yī)生的天職是救病人，父母的天職是撫養(yǎng)你們。那你們的天職是什么呢？你們的天職不是天天看《西游記》，也不是課后玩三國殺。而是好好學習，天天向上。同學們，你們的學習不是為了父母，也不也為了學校，更不是為了我，而是為了你們自己。如果，你還需要在老師的監(jiān)督下才能學習，那么你不是一名合格的學生，如果你還要需老師天天用甜言蜜語來表揚你，你才會學習，那么你也不是一名合格的學生，反而更像一只癩蛤蟆，打一下，跳一下。同學們，不要再拿著父母的錢在這里混日子，老師們也不會拿著日子在這里混你們的錢，讓我們共同攜手，好好學習吧。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。同學們你們現(xiàn)在除了年輕什么也沒有，有同學說，我除了錢什么也沒有，錯，那些錢不是你的，而是你父母的，是他們用自己的青春換來的。那你們?yōu)槭裁床灰渤弥贻p好好地拼搏一番。同學們，其實，有機會拼搏已經(jīng)是上天對你的恩賜。因為你們家境富裕，無法體會到山區(qū)里的孩子因為貧窮而不得不輟學的悲傷；你們身體健康，也無法想象身患惡疾的孩子躺在病床上時對重返校園的渴望。也許，你們也渴望成功，但你應(yīng)該知道，成功之花是要用辛勤的汗水來澆灌的。因此，無論何時,我們都需要刻苦自覺的精神和頑強拼搏的勇氣。特別是我們初三同學,三個月后,就要面臨人生中的一次重大抉擇,我希望你們能懷著"為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天"的豪情壯志,自信,勇敢地去面對。
同學們,最美的春天不在自然界,而蘊藏在我們的心中。只要你們樹立理想，胸懷希望，就總能與春天為伴。同學們，陰雨綿綿的日子已經(jīng)過去，燦爛的陽光已經(jīng)灑向大地，這又是個一個千舟競發(fā)，百事待興的起點，希望大家能腳踏實地，認真學習，讓鮮花與掌聲永遠與你相伴,讓忠義外國語學校永遠溫暖如春!
謝謝！
十年樹木百年樹人論文篇三
“小苗長成大樹要多久?大約吧?？梢粋€人要成長，成才。要多久?我不知道。可能10年，可能，30年……人就像樹，要努力地往地底深處扎根，汲取水分和養(yǎng)分，才能長得更快?！彼@么對我說。
幾年來，這話不曾忘記。第一次看見他是在小學的植樹節(jié)。我們坐著大巴去一片小樹林里植樹。當我們在烈日下扛著小樹苗“呼哧呼哧”地跑向地那邊時，我老遠就看見一個身影：破草帽，大鋤頭，沾滿了泥的布鞋，洗到發(fā)白的毛巾。一身小麥色的皮膚顯現(xiàn)出健康的紅暈。他飛快地挖一個洞，從肩上拿起一顆樹苗，埋進土中，施上肥，澆上水。整套動作嫻熟自然，讓站在一旁的我們吃驚不已。栽完一顆樹。他略作休息。用已經(jīng)濕透的毛巾擦了擦臉。他身后的那不是水痕，是汗流在土上形成的“小路”。那襯衫如在水中泡過，他給我留下第一個印象：吃苦。
正想的出神，他翻身爬起，說：“今天要種300棵，還有50棵，不能歇了!”我趕快跟了上去。他種樹，埋土。我施肥，澆水?？伤蝗换剡^頭，嚴肅的對我說，澆水、施肥不能太多。肥一小把就夠了，水半壺就行了。我很疑惑，水越多，肥越多，那樹不就越壯嗎?他轉(zhuǎn)過身，指著那棵剛剛我們成陰的大樹，蒼天挺拔，枝葉茂盛。說道：“知道這樹為什么比平常的更茂盛嗎?就是因為它的養(yǎng)料，水分少。我種樹多年，當然知道這些水分，養(yǎng)料不夠一棵樹苗成長，因為不夠它才往下，往深處扎根，吸取更多養(yǎng)料，水分啊。日積月累，它根必須旺盛，不像平常的養(yǎng)料充足的樹，大風一吹就倒了，它早已和大地連為一體。自然就長的高大旺盛了，小樹到大樹的過程要多久?大約十年，但在這里六到七年就足夠了。說完他自然的笑了。
學習就是種樹，每件事都精心努力，飽含趣多的動力去干，付出不一定有回報，但會留下經(jīng)驗和教訓。趣味不一定有成果，但會留下快樂和喜悅。但若我們無任何趣味，無任何付出，只是一味的滿足現(xiàn)狀，那真一無所獲，是平庸。
今年暑假，我重去了那片土地，下車看見滿眼綠油油的大樹震撼了我，生機勃勃，鳥語花香，但我卻找不著他了。是離開了還是與樹為伴?風兒再次跑過，它告訴我，他一定還在尋找自己的趣和味。
有些事，隨時間送給了流年，隨空間獻給了歲月。但那段話，那件事。永留心中，不曾忘卻。
十年樹木百年樹人論文篇四
“小苗長成大樹要多久？大約10年吧?？梢粋€人要成長，成才。要多久？我不知道。可能10年，可能20年，30年……人就像樹，要努力地往地底深處扎根，汲取水分和養(yǎng)分，才能長得更快。”他這么對我說。
幾年來，這話不曾忘記。第一次看見他是在小學的植樹節(jié)。我們坐著大巴去一片小樹林里植樹。當我們在烈日下扛著小樹苗“呼哧呼哧”地跑向地那邊時，我老遠就看見一個身影：破草帽，大鋤頭，沾滿了泥的布鞋，洗到發(fā)白的毛巾。一身小麥色的皮膚顯現(xiàn)出健康的紅暈。他飛快地挖一個洞，從肩上拿起一顆樹苗，埋進土中，施上肥，澆上水。整套動作嫻熟自然，讓站在一旁的我們吃驚不已。栽完一顆樹。他略作休息。用已經(jīng)濕透的毛巾擦了擦臉。他身后的那不是水痕，是汗流在土上形成的“小路”。那襯衫如在水中泡過，他給我留下第一個印象：吃苦。
正想的出神，他翻身爬起，說：“今天要種300棵，還有50棵，不能歇了！”我趕快跟了上去。他種樹，埋土。我施肥，澆水?？伤蝗换剡^頭，嚴肅的對我說，澆水、施肥不能太多。肥一小把就夠了，水半壺就行了。我很疑惑，水越多，肥越多，那樹不就越壯嗎？他轉(zhuǎn)過身，指著那棵剛剛我們成陰的大樹，蒼天挺拔，枝葉茂盛。說道：“知道這樹為什么比平常的更茂盛嗎？就是因為它的養(yǎng)料，水分少。我種樹多年，當然知道這些水分，養(yǎng)料不夠一棵樹苗成長，因為不夠它才往下，往深處扎根，吸取更多養(yǎng)料，水分啊。日積月累，它根必須旺盛，不像平常的養(yǎng)料充足的樹，大風一吹就倒了，它早已和大地連為一體。自然就長的高大旺盛了，小樹到大樹的過程要多久？大約十年，但在這里六到七年就足夠了。說完他自然的笑了。
學習就是種樹，每件事都精心努力，飽含趣多的動力去干，付出不一定有回報，但會留下經(jīng)驗和教訓。趣味不一定有成果，但會留下快樂和喜悅。但若我們無任何趣味，無任何付出，只是一味的滿足現(xiàn)狀，那真一無所獲，是平庸。
今年暑假，我重去了那片土地，下車看見滿眼綠油油的大樹震撼了我，生機勃勃，鳥語花香，但我卻找不著他了。是離開了還是與樹為伴？風兒再次跑過，它告訴我，他一定還在尋找自己的趣和味。
有些事，隨時間送給了流年，隨空間獻給了歲月。但那段話，那件事。永留心中，不曾忘卻。
十年樹木百年樹人論文篇五
老師，這一稱呼是多少人的向往，這是對他們的尊稱，有這么一類人被稱為辛勤的園丁、稱為人類靈魂的工程師、稱為披星戴月之人，他們就是老師!從古至今，我們中華文化的傳承，人才的培育和社會的進步發(fā)展都離不開他們，他們亦是每一位學子造夢者，讓他們知道夢想，該如何追求!
我于2000年年初的時候考進了師范學校，我懷揣著曾經(jīng)的夢想開始了自己的學習生涯，我知道自己距離三尺講臺不遠了，而故對于思念的師范學校的學習我格外珍惜，我慶幸自己能夠來到這個平臺，能夠來到這個陶冶情操的地方。
不久之后我順利畢業(yè)了，我被分配到離家不是很遠的村子里的一所小學，期間有過期待、有過幻想，想著登上講臺的那份神圣以及莊嚴，我便滿心歡喜。這所村校的環(huán)境并不是多么好，心中多少有所失落，但是一看到學校里面的學生拿一雙雙對著未來、對著明天希翼的雙眼，我知道自己不得不堅持下來，因為他們需要我，每天踩著晨曦而來，踏著夕陽而歸，不得不說這種生活艱苦但卻包含著美好。聽著孩子們親切的叫著“老師好!”我的心中不禁一暖，孩子們十分的天真，也十分聽我的話，看著這些孩子開開心心的度過每一天，我瞬間感受到了作為一名老師的光榮，對此我有了深深的歸屬感，我覺得能夠做教育這一行業(yè)是我最大的榮幸。
一年的時間過得很快，日復一日，我對“老師”這一詞又有了更深的理解，從此我不在嫌棄條件的艱苦，不在抱怨生活的困難，我只想一心一意、踏踏實實的做好自己該做好的事情，對這群可愛的孩子負責，此后我也有了屬于自己的從教信條，它伴隨著我，直至如今。
很快我被調(diào)到了市里面任教，臨走時看見孩子們一雙雙不舍的眼睛，我也有諸多不舍，看見家長們送來的吃的，我感動了，我只是千千萬萬老師中普通的一名，我只是做了自己該做的事情，這也導致了我，知道自己應(yīng)該追求的方向。市區(qū)里面的教學條件相比之以前，可以說是天壤之別，在來到市區(qū)任教之前，我暗暗對自己說，自己不是名師，但我可以努力的成為，因為每個人都有一顆朝圣的心，誰也不能阻擋!
市區(qū)里面的孩子沒有村里孩子的善良，他們會給老師出各種難題，但我知道“師者，所以傳道受業(yè)解惑也，”這些孩子雖然調(diào)皮，但也有一顆求知的心。我常常以“學高為師，身正為范?！苯?jīng)過幾年的教書生涯，我對這句話的理解再也不僅僅停留在字面上了，我深有體會，并不一定學歷高就能作為一名合格的老師，一名合格的老師，還要有一顆良好的品德，只有這樣才能夠?qū)Φ闷疬@兩個字，對得起這兩個字上的責任!
我常常叫一些學生去辦公室談話，叫來談話并不是因為他們學習成績上的問題，而是因為在學習生活中的問題菜叫他們來談話，因為我知道小學能夠?qū)W到的專業(yè)知識并沒有多少，在小學這個階段也許并不是學習生涯的重要階段，但是這是人生中最重要的階段，在小學的這個階段，能夠培養(yǎng)一個學生的學習素質(zhì)和生活素養(yǎng)以及為人處事，這些對于他們將來無疑是比學習更加重要的。而我所認為“傳道授業(yè)解惑”中的“傳道授業(yè)，”不僅僅是知識，更多的是對的事情、對的道理的講述，而對于“解惑，”不僅僅指的是學習生的問題，還有他們在生活中所遇到的問題。
校園，對于大多數(shù)人來說是“一塊欠收的薄田，”我認為自己就像田中的鋤頭，修飾著嫩黃新鮮的芽，扶著一顆顆幼苗茁壯成長。隨著家里需要用錢的地方越來越多，而這份工作的薪酬，出去必須花的，所剩下的并沒有多少，也有其他高薪職位向我發(fā)出邀請，但每當我聽見上課鈴聲響起，我便瞬間又將一切的煩惱拋之腦后，孩子們是可愛的，也是天真的。
記得有一次我在班會上給他們講到“學無先后，達者為先?！边@時候下面就有孩子提問到，“老師是不是我們提出一個問題，您如果回答不出來，我們就可以當老師了呀，”看著他們天真的臉龐，以及它們提出的五花八門的問題，我開心的笑了。我知道這樣的笑容才是最真誠，最能從心中發(fā)出的聲音的笑容，這才是真正的開心，真正的快樂。
而后被調(diào)往市里的初中，任職幾年后有被調(diào)往高中，這所高中離家很遠，看望父母的時間也越來越少，看著他們兩鬢的白發(fā)冉冉，我心一酸，有時回到家中看到妻子和兒子，心里充滿了愧疚，因為和他們在一起的時間太少了。
高中面臨著高考，一些孩子的學習壓力太過于大了，但他們有沒有傾訴的對象，這就會造成他們心里不健康的發(fā)展，這種現(xiàn)象是極其嚴峻的，我嘗試著做出改變，帶一些因為家里遠，而周末不能回家的學生來到自己的家，給他們做飯吃，和他們談心，希望能夠解開他們心中的結(jié)。
記得有次，班上一名學習成績差的學生，晚上沒有回宿舍，而是收拾東西去了車站，準備外出打工，我知道后十分焦急，追到了車站，把他帶了回來，他說自己的成績差，對不起在外打工的父母，家里為了他上學已經(jīng)有了太多的壓力了，他想要出去打工，不想把時間浪費在學習上面，我便對他說，你的父母讓你來學校并不僅僅希望你知識學習專業(yè)文化知識，還希望你學的是如何做人，如何做一個對社會有用的人，你不能自己放棄，要堅持。
看著一批批學生離校，他們有的帶著學到的知識去了大學，有的帶著自己學到的去了社會，我的心中充滿了不舍，每一屆畢業(yè)的學生我都會給他們送上自己寫的畢業(yè)寄語。
“天高任鳥飛，海闊憑魚躍，”未來還有很遠很遠，有著充足的時間和空間，讓他們?nèi)グl(fā)揮自己身上的光和熱。我也是如此，在教師這一工作上發(fā)揮著屬于自己的光和熱，我知道自己的光和熱也許很小，但我仍舊堅持著。
教了十多年的書了，看著自己的學生一個個離去，我心中的情緒是復雜的，有失落，有不舍，也有欣慰，但更多的是祝福，祝福他們在未來會更好。我還沒有成為自己夢想中的“賢師，”也依舊走在朝圣的路上，但我知道距離自己心中的夢想越來越近。看著一個個學生回來看望我，見到了高中聚會的邀請函，我笑了。他們見到我時，我看著他們那曾經(jīng)熟悉的臉龐，聽著他們叫著一聲聲“老師，”我心中足矣。時間過得太快，有的已經(jīng)結(jié)婚了，有的我也不記得名字了，但聽到他們的聲音，我就知道他們是我的學生。
“十年樹木，百年樹人，”我對于這句話的理解是，花十年的時間可以培育一顆大樹，而花百年的時間才能培養(yǎng)出人才。也許期間要花費很多精力，但我的向往，從一開始的“三尺講臺”直至現(xiàn)在，依舊未變分毫?！疤依罘曳肌笔嵌嗝疵篮玫木吧嵌嗝醋院赖氖虑?，許多年以后聽見一聲“老師好，”便足矣!
十年樹木百年樹人論文篇六
中國的大家族中有著56個民族，56個民族其樂融融，共同組成了我們的國家，每一個都是獨特，每一個的獨俱風韻，都是不可或缺的存在。
舊中國時期，民族關(guān)系是不平等的，民族之間的.猜疑、隔閡、矛盾非常突出，許多民族內(nèi)部也是不團結(jié)的，新中國成立，徹底廢除了歷史上的民族壓迫和民族剝削制度，直至今日，平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系在中國已經(jīng)確認并不斷發(fā)展，各民族正為祖國大家庭的繁榮富強而共同努力。
單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團結(jié)的集體才能實現(xiàn)宏偉目標。
因此，一個國家、一個民族只有精誠團結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀的接班人的青少年更應(yīng)該學會團結(jié)，這樣才能立足社會。繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責任。
社會主義社會各民族之間的團結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和黨的團結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、反對民族壓迫和民族歧視。在中國的歷史發(fā)展上，長期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國成立后，通過對民族地區(qū)進行民主改造和社會主義改造，從根本上廢除了這一反動制度，開辟了民族平等團結(jié)的新紀元。此外，中國共產(chǎn)黨和政府還運用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。
2、維護促進民族團結(jié)。民族團結(jié)包括不同民族之間的團結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團結(jié)。
3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的繁榮發(fā)展。民族團結(jié)是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團結(jié)一致，形成強大的合力，共同推進中國的現(xiàn)代化進程。
4、反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。民族團結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結(jié)、分裂祖國的活動。所以西藏不會獨立，也不可能獨立，藏族永遠屬于中國的一部分，永遠包含于中國的大家族中。
十年樹木、百年樹人。青少年是祖國的未來，民族的希望，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。身為新一代的我們能否牢固樹立民族團結(jié)意識，直接關(guān)系到國家前途和民族命運，關(guān)系到中國民族團結(jié)進步事業(yè)能否后繼有人。所以要不斷加強對青少年的民族團結(jié)宣傳教育，把民族團結(jié)教育納入國民教育全過程，貫穿青少年成長成才各階段，引導各族青少年準確掌握黨的民族理論和民族政策，牢固樹立正確的民族觀和國家觀，不斷增強對中華民族大家庭的認同感和維護民族團結(jié)、反對民族分裂的責任感，努力培養(yǎng)造就千千萬萬民族團結(jié)進步事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
而在這其中社區(qū)和家庭在對青少年進行民族團結(jié)教育中負有重要責任。社區(qū)基層組織要把加強青少年民族團結(jié)教育作為社區(qū)建設(shè)的一項重要工作，作出具體規(guī)劃安排，依托社區(qū)的各種活動陣地，組織開展富有吸引力的民族團結(jié)教育活動。家庭是培養(yǎng)青少年民族團結(jié)意識的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。家長要掌握科學的教育方法，以自身維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的言行給孩子作出表率。農(nóng)村、企業(yè)、機關(guān)、部隊的基層組織要加強對各界青年的民族團結(jié)教育。
通過各方面共同努力，使民族團結(jié)教育由學校向家庭輻射、向社會延伸，使人人都懂得民族團結(jié)的重要性，自覺維護民族團結(jié)，堅決反對分裂祖國的行為，提高愛國意識，只有這樣在國際的潮流中中國才能屹立不倒，也正因有了這股力量，才使我們再在一次次的災難中挺身而過，也只有這樣才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
十年樹木百年樹人論文篇七
“老師，是一節(jié)蠟燭，燃燒自己，照亮別人。”這句話在我剛開學時并不懂，但經(jīng)過一件事后，這句話使我終身難忘：
一年級時我是個淘氣包，小滑頭。成天不好好學習，一天到晚總是想一些整人、耍人的小把戲，一天我閑著沒事干，手癢癢了，腦筋一轉(zhuǎn)想起了一個整人的主意。
我把我的死黨們找來肩搭肩的制定計劃，制定完畢后，我們一起拍手，叫了一聲“呼喝!”，各自準備去了，過了一會我們重新集合，我說“我宣布，x年x月x日整人計劃開始!”然后我們一起向第一個無辜者開始進攻，第一個受害者是孫曉濤同學，我們搶了他的帽子，跑了，而孫曉濤窮追不舍我們邊跑邊開始了傳帽子游戲，我一不小心，把帽子扔到房頂上了，不一會，老師來了，又等了一會，爸爸來了，只見他陰著臉給了我兩巴掌，虧了老師及時擋住，我才躲過。
教師節(jié)快樂!
十年樹木百年樹人論文篇八
還記得四年級的時候，有一天我發(fā)燒了。那堂是數(shù)學課，為了不影響大家，我便靜靜地趴下休息。但細心的您還是發(fā)現(xiàn)了我，您悄悄地走到我的身邊小聲地問道：“難受嗎?”我喘著粗氣說：“還好，我不難受?！苯K于，漫長的40分鐘過去了。您趕忙跑向我身邊，拉著我的手，又問道：“還疼嗎?”說著，便彎下腰，輕輕用您的額頭靠靠我的額頭。之后拉著我就向校醫(yī)室走去。到了那里一量體溫才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)39度5了，知道后的您便立即打電話給我爸爸，讓他來接我。在等待的期間，您也一直陪在我身邊，我十分感動。大概過了半小時吧，我爸爸就來了。我臨走時，您還放心不下的囑咐我道：“紀欣然，生病的時候一定不要喝涼水啊。這幾天，你就好好呆在家。一定要把病養(yǎng)好啊!加油啊!”
直到現(xiàn)在，那句話語還深深的印在了我的心里，溫暖，同時也照亮了我的心!
真的，老師不僅僅是在教育我們，同時也像我們的親人在保護著我們一樣。在這漫長的歲月里，有人知道老師為了我們付出了多少心血，多少汗水，多少精力和時間呢?他們總是無私的奉獻著，得到的卻只是一點點回報。借此今天這次機會，我想對所有的學生們說：“認真學習吧，要珍惜老師們的辛勤付出?！蔽疫€想對所有的老師們說：“老師們，你們都辛苦了!我們永遠愛您!”
十年樹木，百年樹人。老師您的教誨之恩，我終身難忘!
十年樹木百年樹人論文篇九
腳步匆匆中，2017年即將過去，盤點這一年參加小記者活動的點點滴滴，我思緒萬千。對于我來說，每一次活動都是一種成長、一種進步。
記得參加太原晚報百名小記者管護樹木活動時，我既興奮又緊張，晚上特意拿著家里的炒菜鏟練習挖土的動作。
那天，我們來到了太原晚報陽光天使小記者林。森林公園的邢科長為我們講解了如何挖坑、種樹、培土的要領(lǐng)后，我們開始干活。我領(lǐng)到了水桶，我的校友李佳樂領(lǐng)到了鐵鍬，媽媽領(lǐng)到了樹苗，我們邀請另外四個沒有領(lǐng)到工具的女同學，一同結(jié)成小組開始挖樹坑。挖樹坑的活兒肯定要由“男子漢”來完成了。第一次拿起鐵鍬感覺很不好操作，比家里的炒菜鏟笨重多了，草皮的根都纏繞在土地里，很難挖。我急得滿頭汗，正想把鐵鍬交給媽媽代勞時，編輯部的老師過來鼓勵我：“張津睿，你拿鐵鍬的姿勢特別帥哦，怪不得你的文章寫得那么好呢，因為思路是源于生活，對吧?”聽著鼓勵，我心里美滋滋的，打消了求助的念頭，開始一點一點地挖起來，挖不動的地方就干脆用手來刨，去掉草皮后，下面的土就好“對付”一些了，經(jīng)過半個多小時的努力，終于挖出了一個大坑，一棵皂角樹高高地立在了小記者林。給樹澆水時，我同樣沒有讓媽媽幫忙，一桶不行，就提半桶;不能一氣呵成，就走走歇歇，最后我給親手種植的小樹起名為“小天使成長樹”。紅色的馬甲在綠色樹叢間格外搶眼，映襯著我們的張張笑臉，像花朵一般。
那次活動讓我體會了辛勤的勞動后成功的喜悅，以及友好合作后分享果實的快樂。也讓我明白了“十年樹木，百年樹人”的道理?？吹轿曳N的小樹挺立在和煦的春風中，雖然與周圍的樹木相比還很稚嫩，但是我相信它會與我一起茁壯成長。
十年樹木百年樹人論文篇十
十年樹木，百年樹人。比喻要使小樹成為木料需要很長的時間。而培養(yǎng)一個人才則需要更多的時間，是個長久之計，并且十分不容易。
因此，這句話寓意著國家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接續(xù)、繁衍、傳承。
古人云：江山代有后人出，一代新人換舊人。這樣人類才能永續(xù)繁衍、生生不息。
釋義。
樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。比喻：培養(yǎng)教育一個人才，靠學生自己努力，培養(yǎng)要經(jīng)過老、中、少三代人的參與才能將一人培養(yǎng)成功，比喻培養(yǎng)人才過程。也比喻培養(yǎng)人才才是長久之計。還表示培養(yǎng)人才很不容易。
例句。
詞語出處。
《管子·權(quán)修第三》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。我茍種之，如神用之，舉事如神，唯王之門?！?/p>
魯迅先生原名周樹人，也是取自此意，承載了長輩對晚輩的厚望與寄托。
關(guān)聯(lián)介紹。
春秋時期政治家管仲任齊國丞相40多年，幫助齊桓公在經(jīng)濟、政治、軍事等方面進行改革，使齊國成為“春秋五霸”之首。他的.人才觀是：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”
管仲（約前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，謚曰“敬仲”，漢族，中國春秋時期齊國潁上（今安徽潁上）人，史稱管子。春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。周穆王后代,少時喪父，老母在堂，生活貧苦，早承家擔，維持生計，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，至齊國，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主，是故有“管夷吾舉于士”。管仲的言論見于《國語·齊語》，另有《管子》一書傳世。
十年樹木百年樹人論文篇十一
腳步匆匆中，即將過去，盤點這一年參加小記者活動的點點滴滴，我思緒萬千。對于我來說，每一次活動都是一種成長、一種進步。
記得參加太原晚報百名小記者管護樹木活動時，我既興奮又緊張，晚上特意拿著家里的炒菜鏟練習挖土的動作。
那天，我們來到了太原晚報陽光天使小記者林。森林公園的邢科長為我們講解了如何挖坑、種樹、培土的要領(lǐng)后，我們開始干活。我領(lǐng)到了水桶，我的校友李佳樂領(lǐng)到了鐵鍬，媽媽領(lǐng)到了樹苗，我們邀請另外四個沒有領(lǐng)到工具的女同學，一同結(jié)成小組開始挖樹坑。挖樹坑的活兒肯定要由“男子漢”來完成了。第一次拿起鐵鍬感覺很不好操作，比家里的炒菜鏟笨重多了，草皮的根都纏繞在土地里，很難挖。我急得滿頭汗，正想把鐵鍬交給媽媽代勞時，編輯部的老師過來鼓勵我：“張津睿，你拿鐵鍬的姿勢特別帥哦，怪不得你的文章寫得那么好呢，因為思路是源于生活，對吧?”聽著鼓勵，我心里美滋滋的，打消了求助的念頭，開始一點一點地挖起來，挖不動的地方就干脆用手來刨，去掉草皮后，下面的土就好“對付”一些了，經(jīng)過半個多小時的努力，終于挖出了一個大坑，一棵皂角樹高高地立在了小記者林。給樹澆水時，我同樣沒有讓媽媽幫忙，一桶不行，就提半桶;不能一氣呵成，就走走歇歇，最后我給親手種植的小樹起名為“小天使成長樹”。紅色的馬甲在綠色樹叢間格外搶眼，映襯著我們的張張笑臉，像花朵一般。
那次活動讓我體會了辛勤的勞動后成功的喜悅，以及友好合作后分享果實的快樂。也讓我明白了“十年樹木，百年樹人”的道理。看到我種的小樹挺立在和煦的春風中，雖然與周圍的樹木相比還很稚嫩，但是我相信它會與我一起茁壯成長。
十年樹木百年樹人論文篇十二
十年樹木，百年樹人。比喻要使小樹成為木料需要很長的時間。而培養(yǎng)一個人才則需要更多的時間，是個長久之計，并且十分不容易。因此，這句話寓意著國家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接續(xù)、繁衍、傳承。古人云：江山代有后人出，一代新人換舊人。這樣人類才能永續(xù)繁衍、生生不息。
釋義。
樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。比喻：培養(yǎng)教育一個人才，靠學生自己努力，培養(yǎng)要經(jīng)過老、中、少三代人的參與才能將一人培養(yǎng)成功，比喻培養(yǎng)人才過程。也比喻培養(yǎng)人才才是長久之計。還表示培養(yǎng)人才很不容易。
例句。
詞語出處。
《管子?權(quán)修第三》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。我茍種之，如神用之，舉事如神，唯王之門?！?/p>
魯迅先生原名周樹人，也是取自此意，承載了長輩對晚輩的厚望與寄托。
關(guān)聯(lián)介紹。
春秋時期政治家管仲任齊國丞相40多年，幫助齊桓公在經(jīng)濟、政治、軍事等方面進行改革，使齊國成為“春秋五霸”之首。他的人才觀是：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”
管仲（約前723或前716―前645），姬姓，管氏，名夷吾，謚曰“敬仲”，漢族，中國春秋時期齊國潁上（今安徽潁上）人，史稱管子。春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。周穆王后代,少時喪父，老母在堂，生活貧苦，早承家擔，維持生計，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，至齊國，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主，是故有“管夷吾舉于士”。管仲的言論見于《國語?齊語》，另有《管子》一書傳世。
文白對照。
一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。
翻譯：（做）一年的打算，沒有什么比得上種植莊稼；（做）十年的打算，沒有什么比得上栽植樹木；（做）一生的打算，沒有什么比得上培養(yǎng)選拔人才。一經(jīng)培植收獲一倍的，是莊稼；一經(jīng)培植收獲十倍的，是樹木；一經(jīng)培植收獲百倍的（青出于藍而勝于藍），是人才。
注釋。
1.樹：培植。
2.一獲：一倍的收獲。
3.一樹：一經(jīng)培植。即培植以后。
古今異義。
“十年樹木”中的“樹木”是動賓結(jié)構(gòu)，是栽培樹木的意思，
使用實例。
正在對中國進行國事訪問的韓國總統(tǒng)樸槿惠今日上午在清華大學以“韓中心信之旅，共創(chuàng)新”發(fā)表演講，她在演講開始時用漢語發(fā)表開場白。
樸槿惠說，尊敬的陳吉寧校長，各位教職人員，以及親愛的各位清華學子們：大家好！今天很高興來到中國名牌學府清華大學與各位見面。我見到各位清華大學的學子們，就想起了中國古諺《管子》中的一段句子：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人?！睋?jù)我所知，清華大學的校訓是“自強不息，厚德載物”。就像這個校訓一樣，不斷進取，涵養(yǎng)品德的結(jié)果，清華大學培育出了包括習近平主席在內(nèi)的許多政治領(lǐng)導人，并培養(yǎng)出中國數(shù)位諾貝爾獎獲獎?wù)?。我相信，今后各位的想法和熱情將會給中國開啟美好的未來。今天我很高興和大家一起談?wù)勴n中兩國要共同開啟的未來。
無獨有偶，20xx年1月19日，美國總統(tǒng)奧巴馬為當時的中國國家主席胡錦濤舉行盛大國宴。奧巴馬也引用了“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。”這句諺語，表明美中友誼會不斷向前發(fā)展。
十年樹木百年樹人論文篇十三
十年樹木，百年樹人。比喻要使小樹成為木料需要很長的時間。而培養(yǎng)一個人才則需要更多的時間，是個長久之計，并且十分不容易。以下是十年樹木百年樹人散文，歡迎閱覽!
“小苗長成大樹要多久?大約吧?？梢粋€人要成長，成才。要多久?我不知道。可能10年，可能，30年……人就像樹，要努力地往地底深處扎根，汲取水分和養(yǎng)分，才能長得更快?！彼@么對我說。
幾年來，這話不曾忘記。第一次看見他是在小學的植樹節(jié)。我們坐著大巴去一片小樹林里植樹。當我們在烈日下扛著小樹苗“呼哧呼哧”地跑向地那邊時，我老遠就看見一個身影：破草帽，大鋤頭，沾滿了泥的布鞋，洗到發(fā)白的毛巾。一身小麥色的皮膚顯現(xiàn)出健康的紅暈。他飛快地挖一個洞，從肩上拿起一顆樹苗，埋進土中，施上肥，澆上水。整套動作嫻熟自然，讓站在一旁的我們吃驚不已。栽完一顆樹。他略作休息。用已經(jīng)濕透的毛巾擦了擦臉。他身后的那不是水痕，是汗流在土上形成的“小路”。那襯衫如在水中泡過，他給我留下第一個印象：吃苦。
正想的出神，他翻身爬起，說：“今天要種300棵，還有50棵，不能歇了!”我趕快跟了上去。他種樹，埋土。我施肥，澆水?？伤蝗换剡^頭，嚴肅的對我說，澆水、施肥不能太多。肥一小把就夠了，水半壺就行了。我很疑惑，水越多，肥越多，那樹不就越壯嗎?他轉(zhuǎn)過身，指著那棵剛剛我們成陰的大樹，蒼天挺拔，枝葉茂盛。說道：“知道這樹為什么比平常的更茂盛嗎?就是因為它的養(yǎng)料，水分少。我種樹多年，當然知道這些水分，養(yǎng)料不夠一棵樹苗成長，因為不夠它才往下，往深處扎根，吸取更多養(yǎng)料，水分啊。日積月累，它根必須旺盛，不像平常的養(yǎng)料充足的樹，大風一吹就倒了，它早已和大地連為一體。自然就長的高大旺盛了，小樹到大樹的過程要多久?大約十年，但在這里六到七年就足夠了。說完他自然的笑了。
學習就是種樹，每件事都精心努力，飽含趣多的動力去干，付出不一定有回報，但會留下經(jīng)驗和教訓。趣味不一定有成果，但會留下快樂和喜悅。但若我們無任何趣味，無任何付出，只是一味的滿足現(xiàn)狀，那真一無所獲，是平庸。
今年暑假，我重去了那片土地，下車看見滿眼綠油油的大樹震撼了我，生機勃勃，鳥語花香，但我卻找不著他了。是離開了還是與樹為伴?風兒再次跑過，它告訴我，他一定還在尋找自己的趣和味。
有些事，隨時間送給了流年，隨空間獻給了歲月。但那段話，那件事。永留心中，不曾忘卻。
十年樹木百年樹人論文篇十四
樊重嘗欲作器物，先種梓漆，時人嗤之。然積以歲月，皆得其用。向之笑者，咸來求假焉。引種植之不可已出。諺曰：“一年之計，莫如樹谷，十年之計，莫如樹木?！贝酥^也。
注解：樊重：人名。梓漆：梓樹和漆樹。
1．解釋句中的加橫線詞：
（1）樊重嘗欲作器物。
（2）咸來求假焉。
2．下列句中的“之”與“時人嗤之”的“之”用法相同的一項是：
a．緣溪行，忘路之遠近b．何陋之有。
c．見漁人，乃大驚，問所從來，具答之d．予獨愛蓮之出淤泥而不染。
3．成語：“十年樹木，”與文章“一年之計，莫如樹谷，十年之計，莫如樹木”這話意思接近。
4．“此之謂也”說的是什么道理？對你有何啟示？
道理：啟示：。
1．（1）曾經(jīng)（2）都。
2．c。
據(jù)魔方格專家權(quán)威分析，試題“文言文閱讀樊重樹木樊重嘗欲作器物，先種梓漆，時人嗤之。然積以..”主要考查你對文言文閱讀，文言實詞，文言虛詞，一詞多義等考點的理解。關(guān)于這些考點的“檔案”如下：現(xiàn)在沒空？點擊收藏，以后再看。因為篇幅有限，只列出部分考點，詳細請訪問。
考點名稱：文言文閱讀文言文：
是中國古代的'一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。春秋、戰(zhàn)國時期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數(shù)有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來當“紙”大規(guī)模使用時，統(tǒng)治階級的來往“公文”使用習慣已經(jīng)定型，會用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識字的象征。
十年樹木百年樹人論文篇十五
十年樹木，百年樹人。比喻要使小樹成為木料需要很長的時間。而培養(yǎng)一個人才則需要更多的時間，是個長久之計，并且十分不容易。因此，這句話寓意著國家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接續(xù)、繁衍、傳承。古人云：江山代有后人出，一代新人換舊人。這樣人類才能永續(xù)繁衍、生生不息。
【拓展延伸】。
十年樹木百年樹人論文篇十六
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副，(《后漢書》)。
業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈)。
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管于》)。
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)。
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)。
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)。
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)。
有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝，
(秦觀)。
圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)。
盛名之下,其實難副。(后漢書)。
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)。
失之東隅,收之桑榆。(《后漢書》)。
十年樹木百年樹人論文篇十七
多有圣賢求學問。不來嚴謹，何來學問?如美國“阿波羅”號飛船因零件故障而全盤覆滅，成敗優(yōu)劣，有時僅在分毫之差。負責殷墟遺址考古的‘’女戰(zhàn)神”，在墓穴發(fā)掘到五米深時堅持繼續(xù)，商王之妻婦好的驚世傳奇才得以展現(xiàn)世人眼前。秦朝小官“喜”，恪盡職守，一絲不茍，認真記錄自己所管轄地區(qū)的人口戶籍，每日認真抄寫秦朝法規(guī)，并爛熟于心，上至國家大法，下至生活瑣事，甚至連偷竊失作案手法、抓捕時間及懲罰都記載極為詳細，為后世法律的研究作出了卓越貢獻。
《誠實的華盛頓》《愛迪生救媽媽》等此類文章的出現(xiàn)會對當代青少年產(chǎn)生不同程度的誤導，致使他們在孩童時代對此的思想就已根深蒂固，將來難以修改。如是“細水常流”，還是“細水長流”的問題屢見不鮮，許多人們打心底里認識并堅持了十幾年的理論，很可能是錯誤的，其原因歸根究底就來源于這些不嚴謹，甚至被扭曲的文化常識，真正明白的少數(shù)人站出來，反倒可能被人說是錯的，五千年中華文化傳承成這幅摸樣，不論是古人還是今人，看了都會覺得心塞。
漫漫黃沙，風起遮天，需要樹木的覆蓋;泱泱大國，雄鷹飛天，更需人才的支撐。嚴謹之行，蔚然成風，實事求是，方可育得所需之才。
公眾號：學客平臺。
十年樹木百年樹人論文篇十八
知識是死的，而學校卻要為活人服務(wù)。它應(yīng)當發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人。
沒有人把“教育家”的桂冠戴到愛因斯坦頭上，愛因斯坦也從不以“教育家”自居，他曾謙虛地稱自己為教育領(lǐng)域的“半外行人”，盡管如此，我們不能不承認，愛因斯坦對教育有著非凡的洞察力。當西方工業(yè)化帶來“現(xiàn)代教育”的蓬勃發(fā)展，很少有人覺察到這種教育制度的缺陷，唯有愛因斯坦慧眼獨具，一眼看穿了它存在的種種弊病。愛因斯坦在半個世紀前談?wù)摰脑S多觀點，依然光鮮如昨，值得我們深思。尤其在“教育素質(zhì)”已成為我國社會各界共識的今日，我們再來聽聽這位科學巨匠說過的話，也許可以從中獲得不少啟示。
人類所直接面臨的危險，不是科學技術(shù)的進步，而是“務(wù)實”的思想習慣所造成的人類之間相互體諒的窒息。健全的教育，首先必須培養(yǎng)良好的道德行為，使人變得高尚起來，如果僅僅把傳授知識、培養(yǎng)技能作為學校的要務(wù)，而疏忽了倫理道德方面的教育，世界政治就會陷入不堪想象的困境，他斷言：“要是沒有‘倫理教育’，人類就不會得救！”
眾所周知，人類進入工業(yè)經(jīng)濟時代后，家庭教育的作用被大大削弱，我們傳授知識的途徑，絕大程度上要依賴于學校。既然學校在現(xiàn)代教育中肩負著無可推卸的重擔，那么，學校的一舉一動，都將關(guān)系著下一代的精神面貌。而作為教育者的教師，在整個教育過程中將扮演著非常關(guān)鍵的角色。他們以什么樣的態(tài)度以及采取什么樣的方法進行教育，可謂舉足輕重。愛因斯坦認為，每個人都渴望得到別人的贊許和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，如果沒有這種精神激勵，人類合作將成為空談，同時，這種精神激勵也是社會對個人的最大約束力之一。這就要求教師必須在其本職工作上成為一名頗具匠心的“藝術(shù)家”，他們要善于引導學生，展示知識和科學的魅力，激發(fā)他們的興趣、求知欲望和創(chuàng)造性的`心理能力，而不是單純灌輸知識，唯其如此，才能發(fā)展孩子對游戲的天真愛好和獲得贊許的天真愿望，并把他們引向社會的重要領(lǐng)域。愛因斯坦極力反對以恐嚇、暴力和人為的權(quán)威等惡劣手段來摧殘學生，剝奪他們的誠實和自信。因為“學生對教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才”，運用強制手段，培養(yǎng)出來的只能是唯唯諾諾的庸碌之輩。
更為難能可貴的是，早在20世紀30年代，愛因斯坦就提出“全人教育”的觀點，他說：“青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當始終放在首位，而不應(yīng)當把獲得專業(yè)知識放在首位?！睘榇?，他呼吁通過社會改革與教育改革來使每個人都得到全面發(fā)展。直到晚年，愛因斯坦對培養(yǎng)全面發(fā)展的人才仍念念不忘。再次指出：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。”他還特別提到“人文學科”。他警告說，依據(jù)直接用途過早地把知識專門化，將“扼殺包括專業(yè)知識在內(nèi)的一切文化生活所依存的那種精神”。愛因斯坦之所以十分推崇“人文學科”，因為他本身就是“人文學科”的受益者。從某種意義上說，正是由于“人文精神”的滋養(yǎng)，愛因斯坦不僅成為科學巨匠，而且成為文化巨人！
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