報(bào)告是一種對(duì)某個(gè)主題或事件進(jìn)行系統(tǒng)性、詳細(xì)介紹和分析的一種書(shū)面形式。寫(xiě)報(bào)告需要注重邏輯性和條理性，確保文章的連貫性和易讀性。隨著科技的快速發(fā)展，我們也需要不斷改進(jìn)和創(chuàng)新報(bào)告的寫(xiě)作方式和形式。
校園道德調(diào)查報(bào)告篇一
調(diào)查資料：《寒假作業(yè)》中較難題目的研究狀況。
調(diào)查分析：《寒假作業(yè)》35頁(yè)中，一字未動(dòng)的人有25人。未過(guò)半的有28人。37頁(yè)中，沒(méi)有做的達(dá)25人，逃避現(xiàn)實(shí)的有2人。自己認(rèn)為資料不適宜的有15人。
這些人數(shù)都超出班里一半的人數(shù)，我不明白為什么這么多人都懶得做呢，35頁(yè)只但是是舉例說(shuō)明周?chē)?事物都在變化。而37頁(yè)也只但是是把自己做過(guò)什么違背道德的事寫(xiě)出來(lái)。即使這樣，還是有許多人沒(méi)做。
我不明白自己在做35頁(yè)時(shí)到底是咋想的，竟然連一半都沒(méi)寫(xiě)，難道是懶？知難而退？
父母并沒(méi)有什么職責(zé)，他們十分關(guān)心我的作業(yè)，只但是是沒(méi)有時(shí)間來(lái)管我。
但愿同學(xué)們會(huì)因此而改變以往懶的態(tài)度，包括我在內(nèi)。我認(rèn)為同學(xué)（包括我）的的確確是少認(rèn)真精神，只看一看有點(diǎn)難度沒(méi)，有就不做，其實(shí)誰(shuí)都能夠做，也許只是一時(shí)偷懶吧。
這種精神也許是誠(chéng)實(shí)，缺少誠(chéng)實(shí)，家長(zhǎng)問(wèn)：“做完沒(méi)？”“做完了！”老師問(wèn)：“做完沒(méi)？”“做完了！”
這種精神也許還是思考，不認(rèn)真思考，看到有點(diǎn)難，思考都不思考，便直接扔到一邊。管都不管。
如果這樣，自己又對(duì)得起誰(shuí)呢？那只能是誰(shuí)都對(duì)不起。包括家長(zhǎng)，包括老師，包括一切關(guān)心我的人。
校園道德調(diào)查報(bào)告篇二
網(wǎng)貸，又稱(chēng)p2p網(wǎng)絡(luò)借款，是指?jìng)€(gè)人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)相互借貸。即由具有資質(zhì)的網(wǎng)站（第三方網(wǎng)貸[1]平臺(tái)）作為中介平臺(tái)，借款人在平臺(tái)發(fā)放借款標(biāo)，投資者進(jìn)行競(jìng)標(biāo)向借款人放貸的行為。網(wǎng)貸平臺(tái)數(shù)量近兩年在國(guó)內(nèi)迅速增長(zhǎng)，到現(xiàn)在為止比較活躍的有350家左右。
2.1錯(cuò)誤的消費(fèi)觀(guān)：享樂(lè)、攀比、跟風(fēng)。女生追求時(shí)尚，喜歡精致高檔的衣服與化妝品，男生喜歡購(gòu)買(mǎi)高檔電子產(chǎn)品，然而，他們主要生活來(lái)源依靠父母，校園網(wǎng)貸為其提供了一個(gè)便利可行的途徑。
2.3校貸風(fēng)險(xiǎn)難以預(yù)見(jiàn)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)貸款容易，但其中隱含的風(fēng)險(xiǎn)太多，包括“個(gè)人與家庭信息的泄露”包括：姓名、身份證號(hào)碼、手機(jī)號(hào)、家庭住址、學(xué)號(hào)、銀行卡號(hào)……事實(shí)上，這些真實(shí)的信息隨時(shí)存在泄露的可能，給大學(xué)生人身與財(cái)產(chǎn)帶來(lái)帶來(lái)隱患；、“合同陷阱”以及平臺(tái)貸款過(guò)程中所產(chǎn)生各種手續(xù)費(fèi)、利率、滯留金等，往往導(dǎo)致他們債臺(tái)高筑，無(wú)力償還，越陷越深，他們不按照正常的法律程序提起法律訴訟，而是采用威脅、騷擾、跟蹤等極端的方式進(jìn)行催款，給大學(xué)生人身與心理帶來(lái)巨大的恐懼最終，在債主的威逼脅迫下選擇極端的方式結(jié)束自己的生命，釀成后果。
2.4導(dǎo)致大學(xué)生信用缺失，影響其學(xué)業(yè)與未來(lái)的發(fā)展。大學(xué)不是世外桃源，社會(huì)的信用危機(jī)必然會(huì)影響大學(xué)校園和大學(xué)生?！盵4]正是由于當(dāng)代大學(xué)生信用意識(shí)淡薄，才會(huì)輕易的向網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)“伸手”；沒(méi)有按合同的規(guī)定的期限還款，產(chǎn)生大額度滯留金導(dǎo)致債臺(tái)高筑，無(wú)力償還的結(jié)果；嚴(yán)重的在全國(guó)個(gè)人征信咨詢(xún)系統(tǒng)中被記錄逾期貸款，影響以后的銀行貸款與未來(lái)的發(fā)展等。
從調(diào)查數(shù)據(jù)（表1）上看出，大學(xué)生選擇校園網(wǎng)貸，很多都是用于個(gè)人消費(fèi)，而其中絕大部分是跟風(fēng)消費(fèi)或攀比消費(fèi)。很多學(xué)生都是為了入手一部ipad而選擇網(wǎng)貸的，宿舍里的同學(xué)都在用，自己沒(méi)有很丟面子，用ipad看網(wǎng)絡(luò)視頻、上網(wǎng)購(gòu)物等，非常便利。根據(jù)這份問(wèn)卷調(diào)查，有許多學(xué)生使用過(guò)一些大型網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物平臺(tái)推出的分期類(lèi)網(wǎng)貸產(chǎn)品?！按祟?lèi)網(wǎng)貸產(chǎn)品相對(duì)來(lái)說(shuō)比較靠譜?！薄暗€有一些網(wǎng)貸產(chǎn)品則有的影子，門(mén)檻低、費(fèi)率高，而不法分子又用種種手段掩蓋了真實(shí)費(fèi)率，導(dǎo)致學(xué)生中招?！闭{(diào)查顯示大學(xué)生月均消費(fèi)1212元，超三成學(xué)生生活費(fèi)不夠花，41%的學(xué)生生活費(fèi)能夠滿(mǎn)足日常需求，并有結(jié)余。超三成大學(xué)生曾入不敷出，其中24%的學(xué)生偶爾生活費(fèi)不夠用，8%的學(xué)生經(jīng)常不夠用。被調(diào)查學(xué)生選出消費(fèi)比重最大的三項(xiàng)支出。男生每月主要消費(fèi)在社交和娛樂(lè)（51%）、飲料、食品（11%）和形象消費(fèi)（38%）方面；女生每月食品（24%）、化妝品消費(fèi)（62%）和社交與娛樂(lè)（14%）方面消費(fèi)。當(dāng)生活費(fèi)無(wú)法滿(mǎn)足開(kāi)銷(xiāo)時(shí)，43%的大學(xué)生選擇放棄消費(fèi)，而其他人會(huì)選擇“向父母求助”（40%）、“先消費(fèi)后付款”（20%）、“向朋友借錢(qián)”（15%）等形式滿(mǎn)足消費(fèi)需求。近年來(lái)，不少學(xué)生被校園貸“套牢”。39%的被調(diào)查學(xué)生反映身邊有人使用過(guò)校園貸類(lèi)借款。問(wèn)卷調(diào)查顯示，超過(guò)八成大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源為父母供給。父母在子女進(jìn)入大學(xué)前就應(yīng)該開(kāi)始指導(dǎo)孩子樹(shù)立預(yù)算觀(guān)，幫他們明確信用卡、債務(wù)、網(wǎng)貸、罰息等概念，培養(yǎng)健康、積極、理性的財(cái)富觀(guān)念，合理消費(fèi)、理性消費(fèi)。學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，加大金融與網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)普及，從源頭上遏制借貸高消費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生。
4.1正面引導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)觀(guān)。
新生入學(xué)之初，做好入學(xué)教育工作，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀(guān)的正面引導(dǎo)，理性消費(fèi)，培養(yǎng)他們良好的消費(fèi)觀(guān)與消費(fèi)習(xí)慣，制定自己的消費(fèi)計(jì)劃與消費(fèi)清單，為以后的思想政治教育與日常管理工作奠定良好的基石。
4.2培養(yǎng)大學(xué)生法律思維的習(xí)慣。
大學(xué)生法律意識(shí)淡薄，沒(méi)有法律思維的習(xí)慣，比較強(qiáng)調(diào)自我，缺少明辨是非的能力。因此在日常生活中注意培養(yǎng)他們的法律，聽(tīng)專(zhuān)家做專(zhuān)題講座與報(bào)告，針對(duì)熱點(diǎn)分析當(dāng)前社會(huì)存在的法律陷阱，防范大學(xué)生出現(xiàn)不良貸款等事件造成惡果，保證大學(xué)生的合法權(quán)益。
4.3開(kāi)展心理健康教育與疏導(dǎo)工作。
在日常生活中，需要加大心理健康的宣傳，經(jīng)常召開(kāi)心理主題班會(huì)；開(kāi)展心理講座與心理輔導(dǎo)；對(duì)于一些有心理問(wèn)題的學(xué)生建立個(gè)人檔案，及時(shí)跟蹤觀(guān)察；特別是對(duì)于發(fā)生突發(fā)、重大事件，如陷入網(wǎng)貸陷阱，要及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)，進(jìn)行家校聯(lián)系，共同協(xié)調(diào)，防止極端案例的發(fā)生。
4.4鼓勵(lì)大學(xué)生參加校園活動(dòng)。
我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)校園學(xué)習(xí)與文化氛圍的建設(shè)，為學(xué)生提供更好的學(xué)術(shù)與文化活動(dòng)場(chǎng)所與機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極的參加校內(nèi)外的學(xué)術(shù)講座、參加社團(tuán)與志愿者活動(dòng)等，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)學(xué)術(shù)、積極向上的校園文化氛圍，提高大學(xué)生的思想文化修養(yǎng)，理性消費(fèi)。
4.5培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)。
“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信則衰”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些坑蒙拐騙的現(xiàn)象滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。大學(xué)生要以誠(chéng)信為本，自覺(jué)做到言必信、行必果，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致、表里如一?？傊?，我們引導(dǎo)他們理性消費(fèi)，注重對(duì)自身正當(dāng)利益的維護(hù)，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)與責(zé)任意識(shí)，合理規(guī)劃自己的消費(fèi)，避免消費(fèi)觀(guān)與人生觀(guān)的偏差。還需政府、高校、家庭實(shí)現(xiàn)多方聯(lián)動(dòng)，共同制止亂象。
校園道德調(diào)查報(bào)告篇三
摘要：當(dāng)前社會(huì)意識(shí)形態(tài)多元化的形勢(shì)之下，形形色色的思想意識(shí)沖擊著人們的精神世界。感恩，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，現(xiàn)如今也是對(duì)青少年及青年大學(xué)生道德教育的有效切入點(diǎn)。調(diào)研山東中小學(xué)、大學(xué)等相關(guān)教育部門(mén)感恩教育、家庭感恩教育以及人民感恩意識(shí)與道德調(diào)查活動(dòng)能深入了解青少年及大學(xué)生感恩教育感恩意識(shí)現(xiàn)狀，從而根據(jù)調(diào)研結(jié)果分析，探尋感恩教育意識(shí)的著手點(diǎn)，幫助青少年，大學(xué)生提高自身的道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校完善道德教育理論，加快我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。
學(xué)生感恩意識(shí)調(diào)查表的調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為感恩是每個(gè)人都應(yīng)具有的品質(zhì)，俗話(huà)說(shuō)“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，學(xué)生們普遍認(rèn)為，受人恩惠理應(yīng)表示相應(yīng)的感謝。但是，在感恩對(duì)象及怎樣感恩方面，學(xué)生們的認(rèn)識(shí)存在一些問(wèn)題。
首先，調(diào)查中大部分學(xué)生表示應(yīng)感恩父母，而對(duì)父母表示感恩的方式僅限于做家務(wù)活或者好好學(xué)習(xí)以及掙錢(qián)孝敬父母;其次，近一半學(xué)生表示應(yīng)感恩老師，但是很少學(xué)生會(huì)真正對(duì)老師表示感謝;再次，少部分學(xué)生表示出應(yīng)對(duì)同學(xué)表示感恩，他們認(rèn)為同學(xué)之間沒(méi)有必要表示感謝，最后，對(duì)于其他較為陌生的人給予的幫助，學(xué)生們表示應(yīng)知恩圖報(bào)。
當(dāng)前青少年及大學(xué)生對(duì)父母老師及他人的感恩意識(shí)較強(qiáng)，但仍存在不知感恩的情況，分析原因如下：
1、家庭原因
家庭是一個(gè)孩子的第一個(gè)教育者，家庭對(duì)孩子的影響非常大，因此家庭的感恩教育對(duì)于學(xué)生能否形成正確的感恩意識(shí)是非常重要的。根據(jù)感恩教育家長(zhǎng)調(diào)查問(wèn)卷分析，當(dāng)前，大部分家庭都是獨(dú)生子女，孩子衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，家長(zhǎng)對(duì)孩子都是望子成龍望女成鳳，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，很少關(guān)注孩子的思想心理狀況，對(duì)孩子的德育就更少了，這是當(dāng)前學(xué)生感恩意識(shí)缺失的一個(gè)重要原因。
另外，大部分家長(zhǎng)在日常生活中并不注意培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)，從調(diào)查問(wèn)卷可以看出，大部分家長(zhǎng)采用說(shuō)教的方式對(duì)孩子進(jìn)行感恩意識(shí)的教育，而很少有家長(zhǎng)選擇以實(shí)際行動(dòng)為榜樣或與孩子進(jìn)行民主的交流，而且，家長(zhǎng)們覺(jué)得兒童上學(xué)期間的感恩教育活動(dòng)都是形式主義，沒(méi)有作用，在日常生活中，家長(zhǎng)若提及與感恩相關(guān)的話(huà)題也都是教育學(xué)生工作后掙了錢(qián)孝敬父母，這是學(xué)生認(rèn)為感恩父母要在物質(zhì)上感恩的原因。
近年來(lái)，隨著農(nóng)村勞動(dòng)力向城市遷移，留守青少年越來(lái)越多，他們大都跟隨祖父母生活，備受祖父母疼愛(ài)，而祖父母對(duì)于這些青少年的思想道德教育更是少之又少。
以上各種情況，使得青少年以自我為中心，自私，缺乏責(zé)任感，于是只考慮自己，難以顧及他人，這些都是青少年感恩意識(shí)薄弱的原因。
2、學(xué)校原因
學(xué)校教育是孩子德育教育的重要途徑。但是學(xué)校教育的過(guò)程中，總是單純的向?qū)W生灌輸感恩理論，很少讓學(xué)生真正調(diào)查起來(lái)，且多數(shù)的學(xué)校德育教育是在應(yīng)付上級(jí)檢查的情況下進(jìn)行的。
目前，學(xué)校對(duì)于學(xué)生道德行為方面較低，許多基本的文明習(xí)慣也被列為行為規(guī)范，學(xué)生只是一味的記背條文，而不從自身做起，更感受不到感恩的現(xiàn)實(shí)意義，使得學(xué)生的道德水平出現(xiàn)滑坡。
3、社會(huì)原因
當(dāng)前中國(guó)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大形勢(shì)下，社會(huì)物質(zhì)化傾向愈演愈烈。人們強(qiáng)調(diào)金錢(qián)的追求與享受，以至出現(xiàn)見(jiàn)人摔倒不扶怕自己學(xué)雷鋒反被人坑的情況出現(xiàn)，社會(huì)對(duì)與感恩意識(shí)的宣傳過(guò)于缺乏，在這樣的環(huán)境中讓學(xué)生懷有崇高的感恩精神是不現(xiàn)實(shí)的。
根據(jù)學(xué)生感恩意識(shí)的調(diào)查結(jié)果及分析，提高學(xué)生感恩意識(shí)，促進(jìn)青少年及大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，可以通過(guò)以下途徑：
1、加強(qiáng)家庭的感恩教育
家長(zhǎng)應(yīng)以正確的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)孩子，須知，成績(jī)好壞不是判斷一個(gè)孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，孩子不應(yīng)只追求學(xué)習(xí)成績(jī)，還應(yīng)注重孩子思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使孩子以感恩的態(tài)度對(duì)待他人，對(duì)待社會(huì)。對(duì)待孩子不應(yīng)一味的溺愛(ài)，有求必應(yīng)，這樣只會(huì)導(dǎo)致孩子以自我為中心，不會(huì)顧及他人。
2、學(xué)校注重學(xué)生感恩調(diào)查的培養(yǎng)
長(zhǎng)期以來(lái)，在學(xué)校調(diào)查中，經(jīng)常可以感受到的是為事務(wù)而操勞，對(duì)學(xué)生考分、評(píng)比、獲獎(jiǎng)等可見(jiàn)成果的關(guān)注而忽視了學(xué)生和教師在學(xué)校中的生存狀態(tài)與生命質(zhì)量的提升。教育不僅是傳授知識(shí)，更重要的是將知識(shí)升華為一種關(guān)懷，它比知識(shí)更重要。只有這樣，才能有效地促進(jìn)人的和諧發(fā)展，才能真正提升教育自身的素質(zhì)。具有關(guān)懷品質(zhì)的教師，他們關(guān)注的目光不是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是指向?qū)W生是否具有良好的態(tài)度和積極向上的自我觀(guān)念，堅(jiān)持他們的學(xué)業(yè)努力和積極參與學(xué)校的活動(dòng)各個(gè)方面。這樣，教師對(duì)學(xué)生的友善態(tài)度，對(duì)個(gè)人的關(guān)心以及人際間合作的教育風(fēng)格，對(duì)學(xué)生的智力行為會(huì)產(chǎn)生大量積極肯定的影響。根據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律，因材施教，逐漸讓學(xué)生意識(shí)到“關(guān)心他人實(shí)際上是關(guān)心自我的繼續(xù)”，從而使“學(xué)會(huì)關(guān)心”成為自覺(jué)意識(shí)的行為。
3、家長(zhǎng)與學(xué)校進(jìn)行良好的溝通合作
作為社會(huì)人，青少年是否能與人和諧相處，關(guān)系到他們的人際關(guān)系，也影響著他們的幸福指數(shù)。家長(zhǎng)是家庭氛圍的主導(dǎo)力量，父母良好的情緒狀態(tài)可以為孩子學(xué)習(xí)、理解和處理情緒提供良好榜樣和潛移默化的影響。教師，是一種與人交往的職業(yè)，因此，與學(xué)生的交往能力便成為教師重要的職業(yè)技能。，它不僅關(guān)系到知識(shí)傳授的效率，同時(shí)也關(guān)系到學(xué)生交往能力的培養(yǎng)。在與學(xué)生的交往活動(dòng)中，善于溝通和理解應(yīng)該成為教師的必備素質(zhì)，教師應(yīng)成為學(xué)生可信賴(lài)的對(duì)話(huà)者。
4、讓青少年走進(jìn)社會(huì)，了解現(xiàn)實(shí)，感悟人生。
人是社會(huì)實(shí)體，社會(huì)現(xiàn)實(shí)能直接影響個(gè)體心理或意識(shí)的形成和發(fā)展，有適宜的情境，他們會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。青少年由于課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，加之家長(zhǎng)為其代勞一切生活瑣事，使他們對(duì)社會(huì)及家庭缺乏真實(shí)的了解和本質(zhì)的認(rèn)識(shí);對(duì)父母付出的辛勞沒(méi)有感恩意識(shí)，不知道社會(huì)生活中有許多深陷困境的人需要幫助，缺乏必要的同情心和社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)和學(xué)校有責(zé)任通過(guò)組織一些“修身立人”的調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生深入社會(huì)生活(以志愿者、社會(huì)義工的身份)到孤老病殘家中送愛(ài)心，幫助他們解決一些生活上的問(wèn)題;在家?guī)透改缸黾覄?wù)，改掉自身的不良習(xí)慣，從中體會(huì)勞動(dòng)的艱辛和偉大;增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的意識(shí)，懂得珍惜勞動(dòng)成果，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和調(diào)查能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，體會(huì)成長(zhǎng)的感覺(jué)。
感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)被充分繼承和發(fā)揚(yáng)。大學(xué)生作為特殊的群體，更應(yīng)將這一品質(zhì)充分發(fā)揚(yáng)，落實(shí)到行動(dòng)中去，以實(shí)際行動(dòng)將感恩進(jìn)行下去。
校園道德調(diào)查報(bào)告篇四
姓名：張xx。
學(xué)號(hào)：1310440254。
1、網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查。
1.您的性別？
2.請(qǐng)問(wèn)您是大幾的學(xué)生？
3.您是否聽(tīng)過(guò)或者使用過(guò)“校園貸”？（如“分期樂(lè)、趣分期、螞蟻花唄”等之類(lèi)的學(xué)生分期付款app）。
4.您是否知道他們的貸款利率如他們所宣傳的那樣低？
5.您對(duì)大學(xué)生使用“校園貸”持什么看法？
6.您一個(gè)月生活費(fèi)介于多少錢(qián)之間？
7.您生活費(fèi)的主要來(lái)源？
8.您每月消費(fèi)的主要項(xiàng)目是？
9.您覺(jué)得您一個(gè)月的生活費(fèi)能否滿(mǎn)足您的開(kāi)銷(xiāo)？
10.面對(duì)心儀的商品卻資金短缺時(shí)，您會(huì)？
11.您覺(jué)得“校園貸”有風(fēng)險(xiǎn)嗎？（如“分期樂(lè)、趣分期、螞蟻花唄”等之類(lèi)的學(xué)生分期付款app）。
12.如果您身邊有人通過(guò)校園貸款心儀又昂貴的物品，會(huì)促使你也這么做嗎？
13.如果申請(qǐng)“校園貸”您希望的金額是？
總共有效樣本163份。其中紙質(zhì)版的100份，網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查63份。
通過(guò)以上調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)我們調(diào)查的總體中男女的分布比例適中，四個(gè)年級(jí)的同學(xué)也都有。用過(guò)校園貸的也只占總數(shù)的25%。對(duì)他的低利率75%的人認(rèn)為是不可信得。通過(guò)大家對(duì)消費(fèi)的合理支出，可以看出大家的消費(fèi)觀(guān)還是合理的。通過(guò)對(duì)大家消費(fèi)情況和生活費(fèi)的來(lái)源可以看出大家對(duì)校園貸的依賴(lài)度不大。
通過(guò)以上的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)大家還是很理性的，會(huì)合理的控制自己的欲望。極端的現(xiàn)象還是個(gè)例。最后我們倡導(dǎo)綠色貸款、量力貸款！
校園道德調(diào)查報(bào)告篇五
為充分真實(shí)地了解當(dāng)前大學(xué)生的思想道德方面的情況，進(jìn)一步提高大學(xué)生的政治思想教育工作實(shí)效提供翔實(shí)的資料與依據(jù)，我們小組通過(guò)抽樣問(wèn)卷調(diào)查的形式，抽取我院大學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了一次思想道德?tīng)顩r調(diào)查。調(diào)查范圍基本上反映了不同性別、不同年級(jí)、不同學(xué)科、不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生情況。調(diào)查主要包括大學(xué)生的政治思想品德、個(gè)人誠(chéng)信和遵紀(jì)守法意識(shí)、道德修養(yǎng)等方面的內(nèi)容。
我們小組采用的調(diào)查方式是自填式問(wèn)卷，問(wèn)卷由我組成員分別到自習(xí)室、學(xué)生宿舍、室外分發(fā)到被調(diào)查者手中的，等被調(diào)查者填完問(wèn)卷后由發(fā)卷者親自去收回。在分發(fā)問(wèn)卷過(guò)程中，大部分被調(diào)查者積極配合我們的工作。只有極少數(shù)的同學(xué)表示沒(méi)時(shí)間，拒絕做問(wèn)卷。本次調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷30份，回收問(wèn)卷29份，回收率為96.7%。同是也通過(guò)上網(wǎng)，短信等方式問(wèn)及了一些其他方面的問(wèn)題。(在此份報(bào)告中數(shù)據(jù)并未一一列出，希望老師見(jiàn)諒)
本文就我院大學(xué)生的思想道德方面的調(diào)查反饋信息作一次綜合分析，并以此為參照提出幾點(diǎn)加強(qiáng)與改進(jìn)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)對(duì)措施。
調(diào)查結(jié)果:
題一:當(dāng)在學(xué)校內(nèi)看見(jiàn)有自行車(chē)倒了你會(huì)
選項(xiàng)
扶起
路過(guò)
這不關(guān)我的事
比例
35%
60%
5%
題二：你怎樣看待大學(xué)戀愛(ài)與今后婚姻取向的問(wèn)題?
選項(xiàng)
好
差
一般
比例
15%
15%
70%
題四：在校園里看到垃圾，你會(huì)怎么做?
選項(xiàng)
是
不是
看情況
比例
80%
0
20%
題八：請(qǐng)問(wèn)你是否對(duì)自己的未來(lái)有過(guò)打算?
選項(xiàng)
一天算一天，沒(méi)去想以后的事，以后的事以后再算
有，并始終付諸于行動(dòng)
有，但是沒(méi)于行動(dòng)有付諸
比例
0
60%
40%
題九：交車(chē)上看到有人行竊，你怎么辦?
選項(xiàng)
上前制止
暗中提醒
報(bào)警
視而不見(jiàn)
比例
15%
50%
20%
15%
題十：當(dāng)同學(xué)之間發(fā)生矛盾時(shí)，你怎么辦?
選項(xiàng)
調(diào)解
煽風(fēng)點(diǎn)火
看熱鬧
不管
比例
75%
0
0
25%
題十一：對(duì)考試時(shí)的作弊行為有何看法?
選項(xiàng)
不應(yīng)該，影響同學(xué)和老師
可以理解
習(xí)慣了，我也有過(guò)
比例
40%
50%
10%
題十三：你是否認(rèn)為人活著首先是為了一種精神追求：
選項(xiàng)
是
不是
既為物質(zhì)又為精神
比例
40%
5%
55%
題十四：你是否會(huì)在教室里吃東西?
選項(xiàng)
不會(huì)
會(huì)
不好說(shuō)
比例
25%
50%
25%
題十五：你現(xiàn)在是否確立了自己的既遠(yuǎn)大而又切實(shí)可行的目標(biāo)?
選項(xiàng)
是
不是
不好說(shuō)
比例
35%
25%
40%
題十六：你在網(wǎng)上聊天時(shí)注意文明用語(yǔ)嗎?
選項(xiàng)
非常注意
不太注意
有時(shí)注意
比例
45%
20%
35%
題十七：在日常生活中您是否做到不說(shuō)臟話(huà)粗話(huà)，控制好自己的言行舉止?
選項(xiàng)
能夠做到
暫時(shí)難以做到
基本能夠做到
比例
35%
10%
55%
題十八：你是否認(rèn)為隨意翻看別人物件是不道德的行為?
選項(xiàng)
是
不是
看情況
比例
65%
15%
20%
一、 當(dāng)前大學(xué)生思想道德表現(xiàn)的主要特點(diǎn)
1、在遵紀(jì)守法方面，大部分同學(xué)在認(rèn)知上肯定遵守校紀(jì)校規(guī)的必要性，但在實(shí)際行動(dòng)中因具體情況的不同呈現(xiàn)出不同程度的遵守情況。
在同學(xué)們普遍知道在教室吃東西會(huì)產(chǎn)生不良影響的情況下，只有25%的同學(xué)堅(jiān)持不在教室吃東西。
當(dāng)問(wèn)及是否有必要在校道上設(shè)置緩沖帶和同學(xué)騎車(chē)經(jīng)過(guò)緩沖帶的反應(yīng)時(shí)，回答情況如下：當(dāng)法律規(guī)定和當(dāng)事人的自身利益發(fā)生明顯的沖突時(shí)，大約有一半的同學(xué)趨向于選擇有利于自身利益的做法，而放棄遵守法規(guī)。
2、在公德素質(zhì)上，有待提高，特別是在涉及自身利益時(shí)，許多人會(huì)棄公德素質(zhì)于不顧。
對(duì)于排隊(duì)買(mǎi)飯問(wèn)題，占75%的同學(xué)認(rèn)為很有必要排隊(duì)，但只有60%的同學(xué)會(huì)堅(jiān)持做到不插隊(duì)，而剩下四成的人在一定條件下會(huì)插隊(duì)。而在占位問(wèn)題上，則只有40%的同學(xué)從沒(méi)占位，而占位的同學(xué)中大約有四成的同學(xué)認(rèn)為，占位是由于教室位子太少造成的。
3、在誠(chéng)信問(wèn)題上，特別是考試誠(chéng)信意識(shí)上，總體來(lái)說(shuō)是有待提高的。
在問(wèn)及如何看待作弊現(xiàn)象時(shí)，25%的學(xué)生鄙視這種行為，25%的學(xué)生認(rèn)為這種行為是可以理解的，而占25%的學(xué)生認(rèn)為總比補(bǔ)考好。而剩下的25%的同學(xué)則表示不關(guān)心這類(lèi)問(wèn)題或者是持模棱兩可的態(tài)度。從這一題的數(shù)據(jù)可以看出大約占75%的學(xué)生在一定條件下是有可能采取作弊行為的。
從以上數(shù)據(jù)我們可以看出，大多數(shù)人在涉及到自身利益時(shí)會(huì)暫時(shí)放棄誠(chéng)信，只有三成左右的人會(huì)堅(jiān)守誠(chéng)信。但我們也看到了一點(diǎn)，關(guān)于誠(chéng)信，大家在知、行方面還是大體一致的，且對(duì)不誠(chéng)信現(xiàn)象表示理解。
4、在見(jiàn)義勇為這個(gè)問(wèn)題上，調(diào)查情況如下：
就見(jiàn)義勇為這一問(wèn)題，同樣也是從知、行兩方面來(lái)綜合分析，可以看出學(xué)生在對(duì)待見(jiàn)義勇為這一問(wèn)題上是較為理智的，一方面知道量力而行，以避免賠了夫人又折兵的不良后果，另一方面又沒(méi)有采取消極對(duì)待的態(tài)度，而是知道采取一些較為機(jī)智的辦法，這既有利于受害者脫離險(xiǎn)境，又可以避免本人遭到施害者的報(bào)復(fù)。
二、對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想道德教育的對(duì)策思考
在個(gè)人道德素質(zhì)方面，大學(xué)生個(gè)人的道德認(rèn)知明確，但是道德價(jià)值取向模糊，主觀(guān)性強(qiáng)，人生價(jià)值觀(guān)出現(xiàn)偏差。以下是我們提出的幾點(diǎn)意見(jiàn)：
1、堅(jiān)持以人為本的理念，從學(xué)生個(gè)性出發(fā)，有針對(duì)性地做好學(xué)生思想政治工作。強(qiáng)調(diào)學(xué)生工作的人性化，將紀(jì)律約束降到一定限度之內(nèi)，重感染，少訓(xùn)責(zé)。要關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)心學(xué)生的思想，將解決學(xué)生思想問(wèn)題與解決他們生活實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)。
2、堅(jiān)持管理與服務(wù)相結(jié)合，以服務(wù)為主，在日常工作中堅(jiān)持為學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題，杜絕不切實(shí)際的說(shuō)教。
3、堅(jiān)持采取主題教育的手段，把思想道德教育工作理念貫穿于各項(xiàng)主題活動(dòng)中。針對(duì)青年喜歡參與性、競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)的特點(diǎn)，適時(shí)的開(kāi)展組織主題鮮明、影響力大、參與面廣的活動(dòng)，采取參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、收看影像、參觀(guān)改革開(kāi)放成就展覽、征文大賽、講演比賽、辯論大賽、主題班會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)等方式，教育、啟發(fā)、引導(dǎo)青年學(xué)生，提高他們的思想道德水平。如 “讀書(shū)活動(dòng)月”、“法律活動(dòng)月”等，既可以充分利用社團(tuán)資源，又可達(dá)到主題教育的目的.
校園道德調(diào)查報(bào)告篇六
xx月27日，我們班正式開(kāi)始開(kāi)展小公民教育實(shí)踐活動(dòng)，我們認(rèn)真做好課前準(zhǔn)備，搜集了大量的報(bào)紙雜志，經(jīng)過(guò)老師的講解，大家在了解明白了什么是公共政策問(wèn)題后，開(kāi)始查找資料，記錄有價(jià)值的公共政策問(wèn)題，每個(gè)小組派出同學(xué)代表，交流自己小組的公共政策問(wèn)題，并說(shuō)明研究問(wèn)題的原因和現(xiàn)實(shí)意義。同學(xué)們提出了很多公共政策問(wèn)題：有：校園周邊停車(chē)問(wèn)題、小攤問(wèn)題、放學(xué)交通問(wèn)題、校園周邊網(wǎng)吧問(wèn)題、校園周邊環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題等等。
課外，我讓全班同學(xué)去查找校區(qū)停車(chē)的合理安排資料，以及關(guān)于學(xué)生接送等問(wèn)題的調(diào)查，并實(shí)地考察，形成文字和圖片資料。5月15日，我們?cè)诰C合實(shí)踐活動(dòng)課上進(jìn)行班級(jí)交流。同時(shí)，大家活動(dòng)熱情很高，將自己收集的材料和收獲制作了手抄報(bào)和書(shū)簽，在班內(nèi)的黑板報(bào)中展出。
在前三個(gè)活動(dòng)過(guò)程的認(rèn)真進(jìn)行中，大家發(fā)現(xiàn)了公共問(wèn)題并積累了很多第一手資料，11月18日，同學(xué)們把大家活動(dòng)的過(guò)程和收集的資料分小組制作展版。同學(xué)們?cè)谥谱鬟^(guò)程中，回顧了自己以往在小公民實(shí)踐活動(dòng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有著不同的感受和體會(huì)，經(jīng)過(guò)同學(xué)們的積極參與活動(dòng)及資料收集，在短短的綜合實(shí)踐活動(dòng)課上，每個(gè)小組群策群力，發(fā)揮自己的聰明才智，齊動(dòng)手、齊動(dòng)腦，制作了漂亮的展版。學(xué)生根據(jù)校園周邊道路情況，劃定一定的區(qū)域，設(shè)置臨時(shí)停車(chē)場(chǎng)，展板的制作，展板是學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課題的基本體現(xiàn)，是學(xué)生課題活動(dòng)的核心，是活動(dòng)的最后一環(huán)，因此它是一個(gè)不可忽視的過(guò)程。同學(xué)們花心思、動(dòng)腦筋，用自己的巧手制作了一張張展版，把自己的活動(dòng)以及本組的觀(guān)點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。一份耕耘，一份收獲，一塊塊精美展版見(jiàn)證了學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的極大提升。
首先，全班同學(xué)分成8個(gè)小組，根據(jù)我們一學(xué)期來(lái)對(duì)《校園周邊停車(chē)問(wèn)題》的研究，自己選取有意義的素材，根據(jù)平時(shí)積累的資料，分內(nèi)容、分步驟地制作好美觀(guān)實(shí)用的展版，各小組推選出代表，準(zhǔn)備在聽(tīng)證會(huì)上一展風(fēng)采。
聽(tīng)證會(huì)上的聽(tīng)證參加人包括校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、副教導(dǎo)、同年級(jí)班主任、任課教師、家長(zhǎng)代表以及所有學(xué)生。按照指定位置入座。
xx月xx日，聽(tīng)證會(huì)正式開(kāi)始：
分小組，各代表陳述：
一：我們義莊小學(xué)從原來(lái)的弄堂小學(xué)搬遷到現(xiàn)在寬闊的白雪路邊，客觀(guān)上有效緩解了校園門(mén)口頭交流通擁堵問(wèn)題，但是校園周邊亂停車(chē)問(wèn)題、上學(xué)放學(xué)期間接送學(xué)生的車(chē)輛造成交通擁堵問(wèn)題還很?chē)?yán)重，需要我們一起想辦法采取有力措施來(lái)解決。為此，我們小組聯(lián)系了城南交警中隊(duì)，在每天的上學(xué)、放學(xué)時(shí)間請(qǐng)交警進(jìn)行指揮，以緩解校門(mén)口頭交流通壓力。
二、校門(mén)口的交通秩序和學(xué)生交通安全隱患有著密切的關(guān)系，如今，自行車(chē)、電瓶車(chē)、摩托車(chē)、汽車(chē)魚(yú)龍混珠，全部在密集的上學(xué)、放學(xué)時(shí)間段涌入校門(mén)口，對(duì)我們學(xué)生帶來(lái)很多的安全隱患，我們小組認(rèn)為：根據(jù)校園周邊道路情況，劃定一定的區(qū)域，設(shè)置臨時(shí)停車(chē)場(chǎng)，允許接送學(xué)生的車(chē)輛在一定的時(shí)間段內(nèi)臨時(shí)停車(chē)，分流學(xué)校門(mén)口接送學(xué)生的車(chē)輛，避免發(fā)生主干道交通擁堵情況。
三、每天上學(xué)、放學(xué)，我都看見(jiàn)很多車(chē)輛接送孩子直接停到校門(mén)口，這樣勢(shì)必造成校門(mén)口的擁堵現(xiàn)象，我們小組已經(jīng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行指揮，要求家長(zhǎng)在校門(mén)口的東面將孩子放下，讓孩子步行入校門(mén)，還校門(mén)口一個(gè)寬敞、整齊的環(huán)境。
聽(tīng)證會(huì)上的聽(tīng)證參加人包括校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、副教導(dǎo)、同年級(jí)班主任、任課教師、家長(zhǎng)代表以及所有學(xué)生。按照指定位置入座。
xx月xx日，聽(tīng)證會(huì)正式開(kāi)始：
分小組，各代表陳述：
一：我們義莊小學(xué)從原來(lái)的弄堂小學(xué)搬遷到現(xiàn)在寬闊的白雪路邊，客觀(guān)上有效緩解了校園門(mén)口頭交流通擁堵問(wèn)題，但是校園周邊亂停車(chē)問(wèn)題、上學(xué)放學(xué)期間接送學(xué)生的車(chē)輛造成交通擁堵問(wèn)題還很?chē)?yán)重，需要我們一起想辦法采取有力措施來(lái)解決。為此，我們小組聯(lián)系了城南交警中隊(duì)，在每天的上學(xué)、放學(xué)時(shí)間請(qǐng)交警進(jìn)行指揮，以緩解校門(mén)口頭交流通壓力。
二、校門(mén)口的交通秩序和學(xué)生交通安全隱患有著密切的關(guān)系，如今，自行車(chē)、電瓶車(chē)、摩托車(chē)、汽車(chē)魚(yú)龍混珠，全部在密集的上學(xué)、放學(xué)時(shí)間段涌入校門(mén)口，對(duì)我們學(xué)生帶來(lái)很多的安全隱患，我們小組認(rèn)為：根據(jù)校園周邊道路情況，劃定一定的區(qū)域，設(shè)置臨時(shí)停車(chē)場(chǎng)，允許接送學(xué)生的車(chē)輛在一定的時(shí)間段內(nèi)臨時(shí)停車(chē)，分流學(xué)校門(mén)口接送學(xué)生的車(chē)輛，避免發(fā)生主干道交通擁堵情況。
三、每天上學(xué)、放學(xué)，我都看見(jiàn)很多車(chē)輛接送孩子直接停到校門(mén)口，這樣勢(shì)必造成校門(mén)口的擁堵現(xiàn)象，我們小組已經(jīng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行指揮，要求家長(zhǎng)在校門(mén)口的東面將孩子放下，讓孩子步行入校門(mén)，還校門(mén)口一個(gè)寬敞、整齊的環(huán)境。
校園道德調(diào)查報(bào)告篇七
目的:了解大學(xué)生的道德意識(shí)。
調(diào)查時(shí)間:不定期、長(zhǎng)期調(diào)查。
社會(huì)道德是指公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì)公德它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。在人際關(guān)系層面上，社會(huì)道德主要體現(xiàn)在文明行為和尊重他人；在人與社會(huì)的關(guān)系層面上，社會(huì)道德主要體現(xiàn)在愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，維護(hù)公共秩序；在人與自然的關(guān)系上，社會(huì)道德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然和保護(hù)環(huán)境。
作為當(dāng)今社會(huì)的大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍。這就要求我們不僅要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，還要有高尚的道德情操。尤其是在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代，更要努力做道德楷模。
在思想道德上，社會(huì)道德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間反映了一個(gè)人的素質(zhì)，同時(shí)又處處伴隨著我們的日常生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)道德?tīng)顩r，我們進(jìn)行了一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查。
調(diào)查顯示，大學(xué)生的社會(huì)道德意識(shí)總體上比較強(qiáng)。在道德意識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)良好。他們對(duì)基本的道德行為和范疇都有清晰的認(rèn)識(shí)，但具體表現(xiàn)有待提高，而這種知行脫節(jié)隨著年齡的增長(zhǎng)，這種現(xiàn)象越來(lái)越明顯。
1.樂(lè)于助人。
在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總會(huì)有需要?jiǎng)e人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，社會(huì)公共生活中的助人精神是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，自古就有。成年紳士的美做最好的人冀中博士如廣為流傳的格言。人有三種快樂(lè):自得其樂(lè)、知足常樂(lè)、助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最幸福的事情，既是愛(ài)的表達(dá)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期望。養(yǎng)成助人的習(xí)慣，將是一個(gè)人一生取之不盡的精神財(cái)富。所謂送人玫瑰，手留余香大學(xué)生應(yīng)該以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥積極參與公益事業(yè)，盡可能關(guān)心和幫助他人。
在這次調(diào)查中，幾乎所有的大學(xué)生都參加了社會(huì)公益活動(dòng)，但經(jīng)常參加的人并不多，大多數(shù)學(xué)生因?yàn)閷W(xué)校規(guī)定而不得不參加。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，體現(xiàn)了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不喜歡參加社會(huì)公益活動(dòng)的學(xué)生，學(xué)校和社會(huì)也要給予積極的鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
在當(dāng)代大學(xué)生中，大多數(shù)學(xué)生很少接觸社會(huì)，也很少參與世界爭(zhēng)端，所以他們保持著原有的善良和感激。在關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人調(diào)查中，雖然參加過(guò)無(wú)償獻(xiàn)血的人不多，但大多數(shù)人都表示愿意積極參加獻(xiàn)血活動(dòng)。在愿意參加無(wú)償獻(xiàn)血的人群中，大部分因?yàn)樘闊?，沒(méi)有時(shí)間而不獻(xiàn)血。這說(shuō)明主觀(guān)上，大家還是很有奉獻(xiàn)精神的。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，只有少部分人認(rèn)為醫(yī)院在賺錢(qián)，消極對(duì)待無(wú)償獻(xiàn)血。
2.文明禮貌。
禮貌是社會(huì)交往中不可避免的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)在日常生活的細(xì)微之處。比如:尊敬老師，主動(dòng)讓座等等。本次調(diào)查，所有回答者在路上看到老師都會(huì)主動(dòng)打招呼。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度很高，可以付諸行動(dòng)。在公交車(chē)上，只有一半的受訪(fǎng)者會(huì)主動(dòng)讓座，另一半會(huì)視情況偶爾讓座。這說(shuō)明大部分大學(xué)生對(duì)讓座是一種積極的態(tài)度，但只有一半的人能做到始終如一，堅(jiān)持把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為每一件小事。這表明，在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生的禮貌素質(zhì)需要提高到一個(gè)新的水平。
3.環(huán)境保護(hù)。
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)道德的重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周?chē)h(huán)境的改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)和保護(hù)環(huán)境的重要性。據(jù)調(diào)查，當(dāng)你出去制作垃圾但暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)遇到找到后扔垃圾桶，少數(shù)人會(huì)選擇扔掉它此外，一小部分人可能是找個(gè)角落再扔一次。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生方面，大部分同學(xué)都做的很好，就是能對(duì)自己免疫。但是，當(dāng)我們真正把環(huán)保當(dāng)大師的時(shí)候，我們大學(xué)生做得還不夠，就是做不到優(yōu)先考慮世界。比如你看到地上的垃圾，幾乎沒(méi)有人會(huì)主動(dòng)清理，而有些人想清理卻從來(lái)不做，大部分人根本不理會(huì)。通過(guò)分析原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些常見(jiàn)的規(guī)則太死板了，我一個(gè)人去做很尷尬，可以選擇逃避的時(shí)候就去逃避。對(duì)于這些現(xiàn)象，每一個(gè)有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該有所行動(dòng)，不要覺(jué)得是丟臉的事情。其實(shí)往往是最想要面子的人最沒(méi)面子。21世紀(jì)需要的是彎曲的精神多一個(gè)彎，世界就多一份干凈。另外，對(duì)于盛行桌面文化我們應(yīng)該持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情之前，我們應(yīng)該考慮它可能帶來(lái)的后果和影響，并對(duì)我們的行為負(fù)責(zé)。
4.撿錢(qián)。
大學(xué)生收錢(qián)做得很好。調(diào)查顯示，當(dāng)大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)飯卡、錢(qián)包、u盤(pán)等個(gè)人物品時(shí)，會(huì)立即交給相關(guān)部門(mén)，如安全部、電臺(tái)等。只有少數(shù)人會(huì)視而不見(jiàn)。有些視而不見(jiàn)的人對(duì)這些事情不屑一顧，有些人則怕惹麻煩。至于想要私下拿，調(diào)查結(jié)果顯示這個(gè)數(shù)字為零。幾乎所有的人都說(shuō)，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)橐患率チ夹摹?/p>
5.遵守法律。
守法實(shí)踐是提高人們社會(huì)道德水平的重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，可能影響正常的生活秩序，需要通過(guò)紀(jì)律和法律來(lái)維護(hù)。大學(xué)生應(yīng)充分了解各種法律法規(guī)，熟悉學(xué)校規(guī)章制度，牢固樹(shù)立法律觀(guān)念。以遵守法律法規(guī)為榮，以違反法律法規(guī)為恥，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和規(guī)定。但當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法的情況并不太好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在這次關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，超過(guò)90%的學(xué)生認(rèn)為考試舞弊并不奇怪，他們可以冷靜對(duì)待。在之前的一次網(wǎng)上調(diào)查中，80%的人不相信有從不出軌的大學(xué)生！至于非法使用大功率電器的問(wèn)題，大部分學(xué)生采取游擊戰(zhàn)，平時(shí)避免無(wú)良使用，有人來(lái)檢查就藏起來(lái)。這反映出當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)有規(guī)則和紀(jì)律意識(shí)。很多大學(xué)生過(guò)早產(chǎn)生了世故感和機(jī)會(huì)主義。誠(chéng)然，要改變這種狀況，不僅要依靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，還要增強(qiáng)大學(xué)生自身的思想道德和法律意識(shí)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。
綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)道德?tīng)顩r良好，基本符合當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂性S多不足之處。天津社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)王維凱說(shuō):大學(xué)生還是單純的，素質(zhì)沒(méi)有下降。在受到社會(huì)肯定和贊揚(yáng)的同時(shí)，要時(shí)刻牢記自己肩上的神圣責(zé)任，時(shí)刻以社會(huì)道德楷模的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，讓自己更加完美，做一個(gè)更好的社會(huì)道德形象大使。
校園道德調(diào)查報(bào)告篇八
我們班在這次花樣校園活動(dòng)中嚴(yán)重被批評(píng)：五（2）班就是個(gè)臟、差、亂的班級(jí)！于是，我就開(kāi)始查找原因，做一次調(diào)查。
1、查看本班衛(wèi)生，垃圾桶非常黑，是長(zhǎng)期不洗。教室隨便一看就有垃圾袋和紙屑。衛(wèi)生區(qū)用手一摸是灰塵。同學(xué)們?nèi)永际沁h(yuǎn)處一投，投不中就不負(fù)責(zé)任走掉。
2、問(wèn)同學(xué)，她們都說(shuō)當(dāng)日值日生經(jīng)常不倒垃圾，班干見(jiàn)了也不舍得去倒，每天都被扣分。作業(yè)寫(xiě)字寥寥草草。這些都是差的'原因。
3、走訪(fǎng)各位家長(zhǎng)，問(wèn)同學(xué)們?cè)诩业男l(wèi)生情況。得到的結(jié)果是，同學(xué)們?cè)诩倚l(wèi)生非常不好，吃飯后不洗手，吃的零食在哪吃的就扔哪......
4、走訪(fǎng)當(dāng)日上課老師，得到的結(jié)果是做操愛(ài)做不做。不以自己班為榮，排隊(duì)亂哄哄，班干不樂(lè)意管理。
5、調(diào)查她班同學(xué)對(duì)我班印象。特別差，每次快上課經(jīng)過(guò)時(shí)都是個(gè)菜市場(chǎng)。每次上課都被老師嚴(yán)重批評(píng)，上課不認(rèn)真。
臟、差、亂的主要原因得到結(jié)果，班主任要求不夠嚴(yán)格，考慮不周到。班干、同學(xué)都不負(fù)責(zé)自己該當(dāng)?shù)呢?zé)任。
校園道德調(diào)查報(bào)告篇九
：公司財(cái)務(wù)辦公室。
為了完成廣播電視大學(xué)會(huì)計(jì)本科畢業(yè)實(shí)踐論文任務(wù)，特去新疆吉木薩爾縣思源供水有限公司會(huì)計(jì)職業(yè)道德等方面的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。
20xx年1月5本人對(duì)吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司進(jìn)行調(diào)查，吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司屬于有限責(zé)任公司,位于新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣文化西路,主營(yíng)自來(lái)水供應(yīng);供排水安裝維修;供排水材料配件供應(yīng);代管污水排放等。供排水公司設(shè)人秘科、財(cái)務(wù)科、工程科、材料科;下設(shè)自來(lái)水公司、生產(chǎn)管理中心、排水公司、污水處理廠(chǎng)。生產(chǎn)管理中心、自來(lái)水公司、污水處理廠(chǎng)為企業(yè)性質(zhì)，自收自支，自負(fù)盈虧;排水公司為企事業(yè)單位。
所謂會(huì)計(jì)職業(yè)道德，是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是基本道德規(guī)范在會(huì)計(jì)工作中的具體體現(xiàn)。它既是會(huì)計(jì)工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個(gè)會(huì)計(jì)工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀?huì)計(jì)涉及到社會(huì)的各個(gè)方面，凡是有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地方，就有會(huì)計(jì)工作，就有會(huì)計(jì)人員，就有會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德，會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到社會(huì)的各個(gè)角落。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的日趨深入，目前我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡，會(huì)計(jì)造假、會(huì)計(jì)信息失真及會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范等情況越來(lái)越多，嚴(yán)重干擾和制約經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，已成為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中亟需解決的重要問(wèn)題。這些問(wèn)題的產(chǎn)生與會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，為更好地提高會(huì)計(jì)工作人員的職業(yè)道德水平，重塑符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，本文從以下幾個(gè)方面對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德加以論述。
目前，普遍出現(xiàn)大面積會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象，給使用者提供了虛假情況，給決策者制定相關(guān)的決策帶來(lái)了不利影響，嚴(yán)重影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起了會(huì)計(jì)界、經(jīng)濟(jì)界以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，也誘發(fā)了學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界對(duì)會(huì)計(jì)信息失真的大討論。筆者認(rèn)為，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在如下幾方面：
當(dāng)前會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂(yōu)，諸如會(huì)計(jì)人員道德觀(guān)念淡薄、道德淪喪、道德素質(zhì)差，進(jìn)而導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失真、會(huì)計(jì)監(jiān)督失靈等問(wèn)題，其產(chǎn)生的原因是多方面的，歸納起來(lái)主要有以下幾方面：
1、會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境影響其職業(yè)道德行為。
會(huì)計(jì)人員作為單位的一員，受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約，其經(jīng)濟(jì)待遇、工作安排、職務(wù)任免等都基本上由本單位領(lǐng)導(dǎo)決定。當(dāng)會(huì)計(jì)人員與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生道德沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員若堅(jiān)持準(zhǔn)則、堅(jiān)守職業(yè)道德，就可能面臨被調(diào)離、下崗的窘迫境況，會(huì)計(jì)人員出于自身保護(hù)，屈服于單位領(lǐng)導(dǎo)，客觀(guān)上存在“站得住的頂不住，頂?shù)米〉恼静蛔 爆F(xiàn)象。在這種情況下，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德失范行為究其本質(zhì)原因，主要是因?yàn)閱挝活I(lǐng)導(dǎo)不良道德行為造成，是單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德的直接結(jié)果。
隨著社會(huì)主義法制建設(shè)逐步完善，法律、法規(guī)對(duì)社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的影響，會(huì)計(jì)職業(yè)道德自然也不例外，加大執(zhí)法力度、加強(qiáng)會(huì)計(jì)監(jiān)督能避免和消除管理上的許多漏洞，促使會(huì)計(jì)人員自覺(jué)遵守職業(yè)道德、提高自身修養(yǎng)，大大降低會(huì)計(jì)人員違反職業(yè)道德可能性。相反，執(zhí)法不嚴(yán)、會(huì)計(jì)監(jiān)督不力，會(huì)使會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德失范行為得以發(fā)生、蔓延。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革影響著會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德行為。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀(guān)念發(fā)生了深刻變化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式和分配方式的多樣化，人們的利益格局也隨之多樣化和復(fù)雜化，利益關(guān)系的變化反映在思想意識(shí)上，必然引起道德沖突，個(gè)人主義、利已主義、享樂(lè)主義意識(shí)抬頭，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)思想受到削弱。會(huì)計(jì)領(lǐng)域同其他領(lǐng)域一樣遇到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步的困惑，物質(zhì)利益原則已成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，一些會(huì)計(jì)人員在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，由于缺少社會(huì)道德的`強(qiáng)有力的引導(dǎo)，思想觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念、做人的基本原則發(fā)生了變化，為了追求自身、小團(tuán)體利益，不顧他人及社會(huì)公眾利益，不擇手段提供虛假會(huì)計(jì)信息，喪失了會(huì)計(jì)職業(yè)道德。
根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)公眾對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德要求，筆者認(rèn)為適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)容及其要求為如下幾方面：
1、愛(ài)崗敬業(yè)：愛(ài)崗敬業(yè)是會(huì)計(jì)人員做好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)要求會(huì)計(jì)人員熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作，樹(shù)立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭(zhēng)做行家里手。避免出現(xiàn)“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，牢固樹(shù)立“干一行愛(ài)一行”職業(yè)思想，要有“對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。
2、誠(chéng)實(shí)守信：自古以來(lái)，人們將“誠(chéng)實(shí)”和“守信”視為道德的最高境界，也將其作為道德的基本要求。人無(wú)誠(chéng)信則鄙陋，家無(wú)誠(chéng)信則危殆，國(guó)無(wú)誠(chéng)信則絕于天下。誠(chéng)實(shí)守信是指會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽(yù)致上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)之父潘序倫先生認(rèn)為，“誠(chéng)實(shí)”是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要內(nèi)容。誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)成為會(huì)計(jì)行業(yè)最起碼、最基本的執(zhí)業(yè)理念，誠(chéng)信是會(huì)計(jì)人員基本的道德素養(yǎng)。整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都要有信用，如果會(huì)計(jì)人員不講信用，編制虛假的會(huì)計(jì)報(bào)表，則整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就失去了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，擾亂了市場(chǎng)秩序。會(huì)計(jì)人員必須做到以誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假帳，保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性。
職業(yè)道德是一個(gè)職業(yè)得以生存的基礎(chǔ)，它對(duì)職業(yè)者的要求在一定程度上要高于法規(guī)的約束。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員對(duì)社會(huì)的公開(kāi)承諾，如果會(huì)計(jì)人員喪失了職業(yè)道德將，將導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真，失去了社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)的信任。當(dāng)今會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題是不容忽視的，規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)道德是非常之重要。我們只要強(qiáng)化措施，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，重塑社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，那么會(huì)計(jì)職業(yè)道德將會(huì)走出缺失和困惑的境地，從而使會(huì)計(jì)人員達(dá)到更高的會(huì)計(jì)職業(yè)道德境界，造就出高尚的會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)。
校園道德調(diào)查報(bào)告篇十
近年來(lái)，隨著智能手機(jī)的產(chǎn)生，發(fā)展到爆炸式的普及增長(zhǎng)，不僅推動(dòng)了中國(guó)智能手機(jī)市場(chǎng)的發(fā)展和擴(kuò)大，還強(qiáng)有力的促進(jìn)手機(jī)軟件的開(kāi)發(fā)。在20xx年中國(guó)智能手機(jī)市場(chǎng)品牌競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步加劇，中國(guó)超越美國(guó)成為全球第一大智能手機(jī)市場(chǎng)。手機(jī)軟件日新月異，讓手機(jī)更加靈活方便，為人們的生活帶來(lái)無(wú)比樂(lè)趣，也產(chǎn)生了新的群體“低頭一族”。手機(jī)軟件進(jìn)入人們的生活，游戲、購(gòu)物、社交、資訊、理財(cái)?shù)鹊萢pp吸引著、方便著現(xiàn)代社會(huì)的人們，讓手機(jī)成為人們出門(mén)的必備物品。
大學(xué)生作為90后代表，是智能機(jī)使用者的典型代表，對(duì)手機(jī)app需求大，并且多樣，中國(guó)最具有時(shí)尚消費(fèi)潛力的群體中，大學(xué)生這一群體不容忽視。但是，在這個(gè)手機(jī)軟件市場(chǎng)，大學(xué)生到底對(duì)手機(jī)軟件需求是怎樣的，更喜歡注重哪樣的app需要我們仔細(xì)探討。此次針對(duì)這些問(wèn)題，我在網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷星網(wǎng)站開(kāi)展了有關(guān)智能手機(jī)及app使用情況及影響的調(diào)查，主要針對(duì)大學(xué)學(xué)生，對(duì)手機(jī)app使用種類(lèi)、下載方式、使用時(shí)間等多個(gè)方面展開(kāi)了深入的調(diào)查、統(tǒng)計(jì)、分析。
智能手機(jī)、手機(jī)軟件app、市場(chǎng)需求、大學(xué)生。
智能手機(jī)，是指像個(gè)人電腦一樣，具有獨(dú)立的操作系統(tǒng)，可以由用戶(hù)自行安裝軟件、游戲、導(dǎo)航等第三方服務(wù)商提供的程序，通過(guò)此類(lèi)程序來(lái)不斷對(duì)手機(jī)的功能進(jìn)行擴(kuò)充，并可以通過(guò)移動(dòng)通訊網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)接入的這樣一類(lèi)手機(jī)的總稱(chēng)。智能手機(jī)的涉及范圍已經(jīng)布滿(mǎn)全世界，因?yàn)橹悄苁謾C(jī)具有優(yōu)秀的操作系統(tǒng)、可自由安裝各類(lèi)軟件、完全大屏的全觸屏式操作感這三大特性，所以完全終結(jié)了前幾年的鍵盤(pán)式手機(jī)。通常使用的操作系統(tǒng)operatingsystem有：iso,android，symbian、windowsphone、linux和palm。他們之間的應(yīng)用軟件互不兼容。隨著消費(fèi)者對(duì)智能手機(jī)認(rèn)知度的提高以及手機(jī)平均價(jià)格的下降，智能手機(jī)多元化的處理功能越來(lái)越能滿(mǎn)足人們的生活需求。用戶(hù)將從智能手機(jī)中體驗(yàn)到更多的價(jià)值。因此，用戶(hù)將下載更多的應(yīng)用程序，并且為無(wú)線(xiàn)運(yùn)營(yíng)商帶來(lái)更多的平均每用戶(hù)收入。智能手機(jī)通過(guò)app為之帶去新感覺(jué)、新體驗(yàn)，手機(jī)軟件與智能手機(jī)完美搭配，相得映彰，軟件市場(chǎng)也隨之百花齊放，隨著用戶(hù)的下載量而創(chuàng)造源源不斷的可觀(guān)的收入。由于在校的大學(xué)生具有年輕、時(shí)尚、關(guān)注潮流的動(dòng)向、對(duì)新鮮的事物的好奇心較大，并容易接受，對(duì)智能手機(jī)具有一定的消費(fèi)潛力，但對(duì)價(jià)格十分的敏感，因此，通過(guò)這次的調(diào)查，可以掌握受調(diào)查的大學(xué)生群體對(duì)智能手機(jī)的使用狀況，以及目前各種系統(tǒng)的智能手機(jī)在本校學(xué)生中的普及程度以及未來(lái)的發(fā)展方向。以及調(diào)查在大學(xué)生群體中手機(jī)軟件的使用情況以及滿(mǎn)意度的問(wèn)題，從而了解大學(xué)生的生活方式以及心理特征。
采用隨機(jī)抽樣，針對(duì)大學(xué)生群體，注意樣本的協(xié)調(diào)平均，發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查表回收調(diào)查表獲取信息。同時(shí)，瀏覽網(wǎng)頁(yè)查找資料，對(duì)比數(shù)據(jù)的真實(shí)性，合理分析數(shù)據(jù)，以提高結(jié)論的準(zhǔn)確性。數(shù)據(jù)來(lái)源于問(wèn)卷星官方網(wǎng)站，合理應(yīng)用數(shù)據(jù)。
我對(duì)回收回來(lái)的問(wèn)卷進(jìn)行了歸納與總結(jié)，得出了如下的結(jié)果：
此次隨機(jī)在大一到大四的學(xué)生中進(jìn)行了問(wèn)卷的發(fā)放，確保了問(wèn)卷的可靠性和代表性，其中，共發(fā)問(wèn)卷220份，回收200份，其中，有效份數(shù)200份。回收率和有效率分別為90.9%和100%。
其中，女生人數(shù)為101，占總有效調(diào)查人數(shù)的50.5%，男生人數(shù)為99，占總有效調(diào)查人數(shù)的49.5%。（由于采取網(wǎng)上數(shù)據(jù)，不便對(duì)年級(jí)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，基本假設(shè)大學(xué)年級(jí)間手機(jī)軟件app使用無(wú)異。）。
1、智能手機(jī)的普及情況。
現(xiàn)在手機(jī)軟件的數(shù)量和種類(lèi)之所以越來(lái)越多，這都是因?yàn)橹悄苁謾C(jī)的普及率越來(lái)越廣。智能手機(jī)與傳統(tǒng)功能手機(jī)的本質(zhì)區(qū)別是：智能手機(jī)擁有獨(dú)立的操作系統(tǒng)，可以自由的下載第三方軟件。要了解手機(jī)軟件的使用情況，首先必須知道智能手機(jī)的普及率。本次調(diào)查中智能機(jī)的普及率為98%，而非智能機(jī)普及率只有2%，可見(jiàn)智能機(jī)已經(jīng)占據(jù)大學(xué)生手機(jī)市場(chǎng)的大部分市場(chǎng)。沒(méi)有使用智能手機(jī)的同學(xué)可能更偏重學(xué)習(xí)，或是舊的傳統(tǒng)手機(jī)舍不得更換。
2、手機(jī)操作系統(tǒng)的使用情況。
本次問(wèn)卷調(diào)查中，安卓系統(tǒng)的使用比例為53.76%，蘋(píng)果系統(tǒng)為39.88%，塞班系統(tǒng)5.2%，其他無(wú)操作系統(tǒng)甚少。從下圖可以看出安卓系統(tǒng)在手機(jī)操作系統(tǒng)市場(chǎng)中已經(jīng)占據(jù)超過(guò)一半市場(chǎng)份額了，而蘋(píng)果系統(tǒng)用戶(hù)在大學(xué)生中也比較受歡迎?？梢灶A(yù)測(cè)到未來(lái)手機(jī)軟件的應(yīng)用平臺(tái)蘋(píng)果與谷歌推出的安卓系統(tǒng)將兩分天下。
校園道德調(diào)查報(bào)告篇十一
隨著生活條件的逐步完善，時(shí)代的不斷變遷，思想的不斷發(fā)展，人民的道德素質(zhì)正接受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。繼“彭宇案”、“萬(wàn)鑫案”后時(shí)代信任危機(jī)再次重現(xiàn)；而“小悅悅”事件、“鄭老太”事件令人悲慟也發(fā)人深省。不知不覺(jué)中文明的足跡、愛(ài)心的影子，不再隨處可見(jiàn)。為廣泛、全面、準(zhǔn)確地了解大眾法制知識(shí)、道德意識(shí)、對(duì)他人以及社會(huì)的信任感程度，特設(shè)本問(wèn)卷調(diào)查表。希望通過(guò)此次活動(dòng)，加強(qiáng)大眾維權(quán)的法制意識(shí)、提高大眾的道德意識(shí)，為構(gòu)建文明美好的和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)研究決定，由內(nèi)江師范學(xué)院社會(huì)調(diào)查團(tuán)攜手法律協(xié)會(huì)主辦，針對(duì)全校學(xué)生展開(kāi)了此次調(diào)查活動(dòng)。
增進(jìn)與兄弟協(xié)會(huì)間溝通交流的同時(shí)共同進(jìn)步，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，多元化發(fā)展；為會(huì)員創(chuàng)造一個(gè)自我拓展、展示自己能力的空間；豐富會(huì)員的課余生活以及提高社團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)涵；讓廣大會(huì)員進(jìn)一步了解如何真實(shí)地進(jìn)行一次調(diào)查活動(dòng)，學(xué)會(huì)調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作；廣泛、全面、準(zhǔn)確地了解我校學(xué)生對(duì)道德素質(zhì)、法制意識(shí)的認(rèn)識(shí)及自身態(tài)度；讓我校在校學(xué)生的道德素質(zhì)和法律意識(shí)得到提高。
調(diào)查對(duì)象：社會(huì)各界人士。
一般情況：本次調(diào)查以?xún)?nèi)江師范學(xué)院在校學(xué)生為主，作為師院的學(xué)生，他們是師院的主體，是受過(guò)高等教育的知識(shí)分子，對(duì)各類(lèi)事情有著自己的見(jiàn)解和看法，對(duì)于師院的調(diào)查，他們也最具發(fā)言權(quán)。同時(shí)，以抽樣調(diào)查方式對(duì)內(nèi)江市中心行人、商家進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查。
本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查。
發(fā)放問(wèn)卷是在內(nèi)江師范學(xué)院校內(nèi)寢室、班級(jí)、一食堂、四食堂、商業(yè)街當(dāng)場(chǎng)發(fā)卷填寫(xiě)以及在內(nèi)江市市中心進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查，并當(dāng)場(chǎng)收回的形式。本次活動(dòng)發(fā)出調(diào)查問(wèn)卷總計(jì)1000份，收回1000份，回收率100%。
本次調(diào)查設(shè)計(jì)了一份總計(jì)11個(gè)問(wèn)題的調(diào)查問(wèn)卷，主要內(nèi)容是調(diào)查大眾對(duì)道德素質(zhì)和法律意識(shí)的認(rèn)識(shí)態(tài)度，以及對(duì)法律的認(rèn)識(shí)深度。（調(diào)查問(wèn)卷見(jiàn)附表）。
本次接受調(diào)查的人大部分年齡在19—28歲之間，占總?cè)藬?shù)77%且絕大多數(shù)為在校大學(xué)生；其中，有20.8%的受采訪(fǎng)者年齡在12—18歲之間；有2.2%的受采訪(fǎng)者年齡29歲及以上。對(duì)于“所處的生活、工作、學(xué)習(xí)環(huán)境是否都有加大對(duì)提高人民道德素質(zhì)、法制知識(shí)的相關(guān)宣傳和教育”這一問(wèn)題，61.1%的調(diào)查者都表示認(rèn)同，32.2%的人表示雖然生活中、學(xué)習(xí)中學(xué)校或政府在此方面進(jìn)行了宣傳和教育，但進(jìn)行得次數(shù)太少。不可否認(rèn)，宣傳次數(shù)少、宣傳力度小、宣傳形式少，或多或少是造成人民大眾特別是學(xué)生群體的法制意識(shí)較薄弱的原因之一。
對(duì)于如果有一個(gè)很可憐的無(wú)腿中年向您乞討，您是否會(huì)施舍他這一問(wèn)題上，可觀(guān)的是，絕大部分的人會(huì)對(duì)其進(jìn)行施舍。其中49.8%的人出于本能的關(guān)愛(ài)、善意以及同情心，選擇了會(huì)對(duì)其進(jìn)行施舍另外；另外，有20.3%人認(rèn)反正也不會(huì)損失很多，而會(huì)對(duì)其進(jìn)行施舍。另外，我校在校大學(xué)生對(duì)他人的信任度還是較高的。只有25.1%的人因?yàn)槠浜苡锌赡苁沁M(jìn)行詐騙的，選擇了不會(huì)對(duì)其進(jìn)行施舍。當(dāng)然，也有4.9%的人因?yàn)樽砸讶粘Ｉ钜矡o(wú)能為力了、沒(méi)過(guò)多的余額的原因而選擇了拒接施舍。
雖然社會(huì)生活中大眾間的信任度亮出了紅燈，但可喜的是我校在校大學(xué)生的愛(ài)心不減、對(duì)他人信任度較高。在看到一個(gè)陌生的老人跌到了，是否會(huì)過(guò)去扶他（她）這一問(wèn)題上，61.6%的被調(diào)查者都表示會(huì)毫不猶豫地會(huì)過(guò)去扶他（她），而30.6%的被調(diào)查者則會(huì)等到有人上前扶，再上前扶，7.8%的人表示絕對(duì)不會(huì)上前扶。
面對(duì)令人悲慟也法人深省的“小悅悅”事件，71.4%的被調(diào)查者都表示對(duì)路人冷漠無(wú)情的不道德行為表示完全不贊成。但也有不少人表達(dá)了相反的看法，因?yàn)樯鐣?huì)生活中“好心惡報(bào)”的事情屢見(jiàn)不鮮，其中23.8%的被調(diào)查者認(rèn)為多一事不如少一事，另外還有4.8%的調(diào)查者認(rèn)為事不關(guān)己，對(duì)路人的行為表示贊同。
目前大學(xué)生認(rèn)為在法律學(xué)習(xí)中的主要問(wèn)題，41.8%的調(diào)查者認(rèn)為懂得法律知識(shí)但不會(huì)實(shí)際運(yùn)用，認(rèn)為缺乏法律知識(shí)和能運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí)并解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題分別占38.1%和20.3%。在對(duì)法律問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上，84.9%的被調(diào)查者都認(rèn)為在校大學(xué)生可以跟企業(yè)簽訂勞動(dòng)合同，也就是說(shuō)只有15.1%選擇了正確的答案：在校大學(xué)生不可以跟企業(yè)簽訂勞動(dòng)合同；55.3%的被調(diào)查者對(duì)現(xiàn)今社會(huì)極為注重的“五險(xiǎn)一金”的了解部分，完全了解和不知道的分別占5.8%和38.9%；在哪一天是全國(guó)法制宣傳日這一問(wèn)題上55.5%的被調(diào)查者都答出了正確的答案。對(duì)于小華今年剛畢業(yè)，請(qǐng)問(wèn)他在與公司簽約的時(shí)候要涉及到哪幾項(xiàng)法律在這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上，得出以下結(jié)果：認(rèn)為要涉及勞動(dòng)法占34.6%，合同法占34.9%，婚姻法2.3%，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法占10.1%，保險(xiǎn)法占1.8%。
在與我們關(guān)系最密切的英語(yǔ)四六級(jí)過(guò)級(jí)問(wèn)題上，針對(duì)因?yàn)闆](méi)有過(guò)四級(jí)而不發(fā)放學(xué)位證，這種做法是否合法，50%的同學(xué)都認(rèn)為合法，認(rèn)為不合法和不清楚的分別占46%和4%。其觀(guān)點(diǎn)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。認(rèn)為合法的主要覺(jué)得英語(yǔ)四級(jí)是對(duì)一個(gè)大學(xué)生最基本的要求，這是每個(gè)大學(xué)生都必須達(dá)到的；而認(rèn)為不合法的同學(xué)主要認(rèn)為大學(xué)生不能以同一個(gè)模式來(lái)要求，每個(gè)人都有自己不同的能力和特長(zhǎng)，以英語(yǔ)來(lái)要求是不公平的。
從調(diào)查結(jié)果可以看出，我校學(xué)生都具有較高的道德素質(zhì)，對(duì)社會(huì)上的各種問(wèn)題也有自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，雖然繼“彭宇案”、“萬(wàn)鑫案”后時(shí)代信任危機(jī)再次重現(xiàn)，但我校學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)彼此間仍有較高的信任度，關(guān)愛(ài)仍在繼續(xù)。但不得不說(shuō)的是，雖然我校在校學(xué)生法制意識(shí)較強(qiáng)，但對(duì)法律的了解與運(yùn)用較薄弱，可見(jiàn)學(xué)校、政府等相關(guān)部門(mén)在對(duì)在校學(xué)生的法律意識(shí)與法律知識(shí)的運(yùn)用上需要大大增強(qiáng)宣傳與教育，對(duì)于整個(gè)社會(huì)還有很長(zhǎng)一段路需要走。
校園道德調(diào)查報(bào)告篇十二
為未成年人營(yíng)造良好的生長(zhǎng)環(huán)境一直是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，而學(xué)校教育則是未成年人的思想教育的主陣地。我校自接到關(guān)工委的問(wèn)卷調(diào)查后，組織德育處及心理健康教師對(duì)此項(xiàng)工作認(rèn)真深入的開(kāi)展調(diào)查?，F(xiàn)將調(diào)查情況反饋如下：
我校共有學(xué)生240余名，教職員工50名，無(wú)嚴(yán)重不良行為的未成年人。
通過(guò)與班主任、任課教師等和學(xué)生直接接觸并對(duì)其進(jìn)行教育的人員的談話(huà)，對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行電話(huà)家訪(fǎng)和到家中家訪(fǎng)(注：要有選擇性的，如各班問(wèn)題突出學(xué)生、及家庭困難等電話(huà)采訪(fǎng)10名，家訪(fǎng)10名)從在青少年成長(zhǎng)環(huán)境中，影響青少年成長(zhǎng)的突出問(wèn)題是什么和在學(xué)校青少年教育工作者難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題是什么這兩個(gè)主要問(wèn)題展開(kāi)，通過(guò)與教師談話(huà)家訪(fǎng)，就以上兩個(gè)問(wèn)題總結(jié)如下：
1、家庭教育的失調(diào)，尤其是家庭殘缺、家庭矛盾等。(我校八年級(jí)學(xué)生阿某，女，孤兒，由姨媽撫養(yǎng)，該生行為自由散漫、對(duì)師長(zhǎng)毫無(wú)禮貌。八年級(jí)學(xué)生帕某，男生，該生是一位典型的問(wèn)題學(xué)生，曾在教師上課時(shí)，在教室座位后排尿尿，該生的父親無(wú)固定職業(yè)，整天就是打牌、喝酒。還有許多學(xué)生父母離異，對(duì)孩子的影響很大。)。
2、家長(zhǎng)、老師教育方法簡(jiǎn)單粗暴(四年級(jí)學(xué)生伊某，男生，曾在教室和任課教師對(duì)罵，一個(gè)四年級(jí)的孩子和教師對(duì)罵并且說(shuō)出一些與年齡不符的話(huà)，通過(guò)調(diào)查，事情的原委是該生上課說(shuō)話(huà)，教師勸阻幾次無(wú)效，教師說(shuō)了一些過(guò)激的話(huà)語(yǔ)，最終導(dǎo)致師生起爭(zhēng)執(zhí)。)。
3、網(wǎng)吧、動(dòng)漫城等不健康消費(fèi)的影響(文化市場(chǎng)的整治亟待加強(qiáng)，特別是網(wǎng)吧、游戲機(jī)室等場(chǎng)所對(duì)未成年人的危害很大，已成為一大社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。)。
1、逆反心理。
2、網(wǎng)絡(luò)成癮。
3、沒(méi)有目標(biāo)和理想(我校學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣差，行為習(xí)慣差究其主要原因在于沒(méi)有目標(biāo)理想，在我校的理想主題班團(tuán)會(huì)上，學(xué)生無(wú)話(huà)可說(shuō)，不知從何說(shuō)起)。
4、手機(jī)控(學(xué)校有相當(dāng)一部分學(xué)生有手機(jī)，每個(gè)班都有2名左右的學(xué)生上課玩手機(jī)，有學(xué)生還在上課時(shí)給教師qq留言，教師找其談話(huà)、叫家長(zhǎng)、沒(méi)收手機(jī)收效甚微。)。
總之，未成年人思想道德建設(shè)任重道遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)引起家長(zhǎng)、教師、學(xué)校、關(guān)部門(mén)和全社會(huì)的高度重視，多管齊下，凈化未成年人的成長(zhǎng)環(huán)境。
校園道德調(diào)查報(bào)告篇十三
在以顧客為中心和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，為保證校園超市擁有更多的顧客，就必須十分關(guān)注顧客對(duì)校園超市的滿(mǎn)意度。通過(guò)經(jīng)常性的市場(chǎng)調(diào)研，不斷改善超市經(jīng)營(yíng)方式，提高服務(wù)質(zhì)量，以建立更為緊密和保持更加和諧的顧客與超市的關(guān)系，提高超市的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在安徽那個(gè)也競(jìng)爭(zhēng)中贏得機(jī)遇，贏得市場(chǎng)。
通過(guò)對(duì)學(xué)校超市滿(mǎn)意度的調(diào)查，找出存在的問(wèn)題，明確競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，提出解決方案，為改善校園超市的經(jīng)營(yíng)方式提出意見(jiàn)和建議，提高學(xué)生對(duì)校園超市的滿(mǎn)意度。
此次調(diào)查中，我們的調(diào)查對(duì)象為全體在校生，包括大一、大二、大三學(xué)生以及老師們。調(diào)查時(shí)間為九月一日至九月十日。調(diào)查問(wèn)題中主要是針對(duì)學(xué)生對(duì)校園超市商品的滿(mǎn)意度、服務(wù)的滿(mǎn)意度以及對(duì)校園超市環(huán)境及經(jīng)營(yíng)方式的滿(mǎn)意度的調(diào)查。由學(xué)生作答，傾聽(tīng)他們發(fā)自?xún)?nèi)心的聲音，以便我們更好的為同學(xué)們服務(wù)。了解學(xué)生對(duì)超市的需求程度，了解校園超市的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，并掌握學(xué)生購(gòu)買(mǎi)原因、目的掌握潛在的目標(biāo)客戶(hù)信息，并記錄他們的詳細(xì)信息，包括規(guī)模、實(shí)力、經(jīng)營(yíng)范圍。品種、聯(lián)系方式、信譽(yù)評(píng)價(jià)等。
1.網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查法。網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查法是在網(wǎng)上發(fā)布問(wèn)卷，被調(diào)查對(duì)象通過(guò)網(wǎng)絡(luò)填寫(xiě)問(wèn)卷，完成調(diào)查。根據(jù)所采用的技術(shù)，網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查一般有兩種。一種是站點(diǎn)法，即將問(wèn)卷放在網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)上，由訪(fǎng)問(wèn)者自愿填寫(xiě)。另一種是用e—mail將問(wèn)卷發(fā)送給，被調(diào)查者收到問(wèn)卷后，填寫(xiě)問(wèn)卷，點(diǎn)擊提交，問(wèn)卷答案則回到指定的郵箱。
2.實(shí)地考察法。通過(guò)親臨超市，體驗(yàn)感受學(xué)生的熱情以及購(gòu)買(mǎi)情況。
1、被調(diào)查對(duì)象的性別及年級(jí)分析：
在調(diào)查的群體中，長(zhǎng)春職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一個(gè)非常特殊的市場(chǎng)，有特定的消費(fèi)群體（老師和學(xué)生）。目前有在校學(xué)生10000人左右，而且隨著學(xué)院的壯大，人數(shù)也逐年遞增。這是一個(gè)不可忽視但又尚未被充分合理開(kāi)發(fā)的消費(fèi)市場(chǎng)。目前大部分高校后勤自己經(jīng)營(yíng)的門(mén)店所產(chǎn)生的營(yíng)業(yè)額所占校園消費(fèi)市場(chǎng)份額的比例非常少，從調(diào)查了解我院的情況來(lái)看，學(xué)院基本是以門(mén)店出租、托管、承包等方式給單位或個(gè)人經(jīng)營(yíng)。經(jīng)營(yíng)面積一般都在100—200平米不等，經(jīng)營(yíng)的商品類(lèi)別較少，品種也不是很多，這點(diǎn)可謂是勢(shì)單力薄，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，也遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足校內(nèi)消費(fèi)者的需求?？傊萘烤薮螅瑵摿o(wú)限。
2、消費(fèi)者分析。
（1）消費(fèi)人群分析（財(cái)院師生：3500人左右）。
高校學(xué)生是一個(gè)高消費(fèi)的群體，有固定的來(lái)自家庭的經(jīng)濟(jì)支持，消費(fèi)習(xí)慣易受他人影響。同時(shí)購(gòu)物也是當(dāng)代高校學(xué)生的一大喜好。
（2）購(gòu)買(mǎi)力分析（估計(jì)人均月生活費(fèi)600元）。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在校學(xué)生每月的生活費(fèi)在450元以上的占86%?；锸迟M(fèi)、通訊費(fèi)，形象設(shè)計(jì)費(fèi)，交通費(fèi)，其他固定消費(fèi)除外，他們?cè)谛?nèi)小買(mǎi)部、面包店、水果店平均每人每月的消費(fèi)是65.05元。校內(nèi)每月?lián)碛?27675元的購(gòu)買(mǎi)力，每學(xué)年有1821400元的購(gòu)買(mǎi)力。由于校內(nèi)的店面少，市場(chǎng)不夠飽和，所以市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)力很大。
3、競(jìng)爭(zhēng)分析。
（1）校內(nèi)——校園生活服務(wù)部，面包房，水果店。
目前這三家個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶(hù)在學(xué)院基本處于壟斷地位，沒(méi)有太大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。也正是競(jìng)爭(zhēng)過(guò)于平淡才沒(méi)能給消費(fèi)者帶來(lái)活躍的消費(fèi)氛圍。同時(shí)由于店面較小，所以經(jīng)營(yíng)品種不多，不能滿(mǎn)足學(xué)生多樣化的需求。若此時(shí)一個(gè)較為綜合的超市進(jìn)入校園，必定能分得一部分市場(chǎng)。這樣也能滿(mǎn)足同學(xué)們的一些需求。
（2）校外——兩家餐館，一雜貨店，沒(méi)有超市。
經(jīng)營(yíng)規(guī)模不大，經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所有限且地理位置較偏僻，價(jià)格相對(duì)較高，產(chǎn)品類(lèi)別少，可選擇性較差，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，所以對(duì)學(xué)生的消費(fèi)基本沒(méi)有影響。
4、優(yōu)勢(shì)分析。
（1）更大范圍的靠近宿舍區(qū)和教學(xué)區(qū)，能給消費(fèi)者帶來(lái)很大的方便。
（2）價(jià)格合適，容易受到消費(fèi)者的青睞。
（3）商品較為綜合，基本能滿(mǎn)足學(xué)生的需求。
（4）校內(nèi)創(chuàng)業(yè)，提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，組建扶貧基金等舉動(dòng)能獲得學(xué)院和學(xué)院師生支持。
5、劣勢(shì)分析。
（1）沒(méi)有經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有采購(gòu)經(jīng)驗(yàn)，不能有效的控制初期成本，不完全了解學(xué)生的消費(fèi)水平和消費(fèi)習(xí)慣。所以在以后的很長(zhǎng)一段時(shí)間還需要學(xué)院和專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)老師的支持、幫助。
（2）學(xué)院的小賣(mài)部，水果店，面包店長(zhǎng)期在校經(jīng)營(yíng)且經(jīng)營(yíng)品種較為專(zhuān)一化，有一定的忠實(shí)顧客。所以我們?cè)诤罄m(xù)的經(jīng)營(yíng)中會(huì)有很大的競(jìng)爭(zhēng)壓力。
本超市地點(diǎn)在校園內(nèi)，消費(fèi)群體以在校學(xué)生為主。大學(xué)生是一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，表現(xiàn)在他們有旺盛的消費(fèi)需求，他們的年齡相近，需求差異不大，有著不同于社會(huì)其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。針對(duì)此類(lèi)消費(fèi)群體本超市將規(guī)劃設(shè)置以下類(lèi)別的商品。
休閑食品類(lèi)：主要是各類(lèi)零食。
冷藏日配類(lèi)：牛奶、香腸、冰糕、冰淇淋等。
生活用品類(lèi)：各種洗漱用品、各種清潔用品、保健用品等。
學(xué)習(xí)用具類(lèi)：各種筆、各種書(shū)寫(xiě)用具、計(jì)算器、算盤(pán)、文件夾等。
飲料類(lèi)：礦泉水、碳酸飲料、果蔬飲料、茶飲料等。
校園道德調(diào)查報(bào)告篇十四
從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。在公民道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。
為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。它不僅是對(duì)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)廣大群眾的要求。每個(gè)公民不論社會(huì)分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過(guò)不同形式做到為人民服務(wù)。在新的形勢(shì)下，必須繼續(xù)大張旗鼓地倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德觀(guān)，把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。要引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，為人民為社會(huì)多做好事，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，形成體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。
集體主義作為公民道德建設(shè)的原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益根本上的一致，使集體主義成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。要把集體主義精神滲入社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)層面，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)家、集體、個(gè)人的利益關(guān)系，提倡個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，反對(duì)小團(tuán)體主義、本位主義和損公肥私、損人利己，把個(gè)人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中。
愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過(guò)程。要引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮，以損害祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱，提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對(duì)封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。
社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的.行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民。
職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀(guān)念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者。
家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛(ài)情、長(zhǎng)幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿(mǎn)幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。要大力倡導(dǎo)以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋€(gè)好成員。
最近看到兩個(gè)關(guān)于“職業(yè)道德與社會(huì)公德”的事例，讀后讓我感慨良深。第一個(gè)事例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機(jī)的故事。當(dāng)他在開(kāi)車(chē)送乘客的時(shí)候，心臟病突發(fā)，在他生命的最后一分鐘，他緩緩地把車(chē)停在了路邊，讓乘客們安全下車(chē)，然后把車(chē)熄火，確保交通正常運(yùn)行。做完這些之后，一個(gè)人靜靜地趴在方向盤(pán)上，就這樣失去了自己寶貴的生命。那個(gè)司機(jī)姓黃，這個(gè)模范的名字已經(jīng)被廣大群眾牢牢記在了心里。
還有一份資料，內(nèi)容是一個(gè)清華大學(xué)的學(xué)生用“化學(xué)武器”燒熊。在北京的一個(gè)動(dòng)物園里，已經(jīng)發(fā)生了好幾次“燒熊”事件了，有的是棕熊，有的是黑熊，而令人感到費(fèi)解的是，“燒熊殺手”都是一個(gè)人---一個(gè)清華大學(xué)的學(xué)生。這又是一篇關(guān)于社會(huì)公德的事例，卻與上一篇形成了鮮明的對(duì)比。
以上兩個(gè)正反事例都說(shuō)明了一個(gè)社會(huì)公德的問(wèn)題。那個(gè)司機(jī)的品質(zhì)很好，為了不發(fā)生危險(xiǎn)事件，在他寶貴生命即將結(jié)束的最后一分鐘里做了三件事，保證了那些乘客的安全;而第二個(gè)事例中的那個(gè)學(xué)生令人發(fā)指，難道他與熊之間有著血海深仇嗎?可那是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物呀，怎么能說(shuō)燒就燒了呢?難道這個(gè)學(xué)生就沒(méi)有想到燒熊的后果嗎?為了燒熊而犯法，這樣值得嗎?這可真是一個(gè)有著九十多年歷史的清華大學(xué)的恥辱啊!
校園道德調(diào)查報(bào)告篇十五
初一、x班。
xx學(xué)校。
2009年9月10日。
了解校園陸生生物對(duì)校園環(huán)境的影響,認(rèn)識(shí)綠化校園、凈化空氣的重要性，保護(hù)校園美好的環(huán)境。調(diào)查方法：在老師帶領(lǐng)下實(shí)地調(diào)查。
2、分組：以6為人為一組，確定一個(gè)人為組長(zhǎng)3、選擇路線(xiàn):校園順時(shí)針。
沿著事先設(shè)計(jì)好的路線(xiàn)邊觀(guān)察邊記錄，記錄不同的植物、動(dòng)物名稱(chēng)、數(shù)量、以及生活環(huán)境的特點(diǎn)。
沿途觀(guān)察到的生物主要有：雜草、蝴蝶、蜜蜂、蚯蚓、小葉黃楊、蜘蛛、蒲公英、蚊子、狗尾草、小飛蛾、毛毛蟲(chóng)、蒼蠅、七星瓢蟲(chóng)、白楊樹(shù)、螞蟻、蚱蜢、蝗蟲(chóng)、蜻蜓、麻雀、等。
通過(guò)這次調(diào)查活動(dòng)，我初步學(xué)會(huì)了調(diào)查方法，認(rèn)識(shí)了許多生物，明白了小小的校園就有如此多而鮮活的生命，今后我會(huì)加倍認(rèn)真、仔細(xì)調(diào)查我們洪山鎮(zhèn)的周邊的生物，才能更好的了解這個(gè)地區(qū)的生物多樣性。這就需要我們從小樹(shù)立認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，養(yǎng)成善于留心觀(guān)察的好習(xí)慣！來(lái)豐富自己的知識(shí)，使自己的視野更開(kāi)闊。將來(lái)才能為我們的`祖國(guó)做出我們應(yīng)該做的貢獻(xiàn)。同學(xué)們：為保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生物、保護(hù)我們共同的家園而努力吧！
校園道德調(diào)查報(bào)告篇十六
姓名：孟凡軍學(xué)號(hào)：聯(lián)系電話(huà)：
了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。了解目前大學(xué)內(nèi)存在的道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對(duì)于道德現(xiàn)象的看法及個(gè)人的理解，從而對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識(shí)到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。
湖南商學(xué)院計(jì)電學(xué)院全體學(xué)生。
問(wèn)卷形式。（發(fā)放問(wèn)卷50份，回收有效問(wèn)卷50份。）。
調(diào)查大學(xué)生對(duì)道德行為的看法與做法。
目前校園內(nèi)的道德現(xiàn)象還存在著較大的卻像，對(duì)于校園來(lái)說(shuō)，我們的生活環(huán)境，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)這保護(hù)它；對(duì)于身為大學(xué)生的我們來(lái)說(shuō)，道德現(xiàn)象也正是我們自身道德素質(zhì)不足的最好體現(xiàn)；對(duì)于現(xiàn)存于校園中的道德現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，了解目前大學(xué)內(nèi)存在的不道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對(duì)于不道德現(xiàn)象的看法及個(gè)人的理解，從而對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識(shí)到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。
性別：男（）女（）。
1．你認(rèn)為學(xué)校大學(xué)生整體文明程度如何()。
a.很好b.較好c.一般d.較差e.很差。
2．你認(rèn)為大學(xué)生期間的人生目標(biāo)是什么()。
a.樹(shù)立獨(dú)立意識(shí)b.樹(shù)立學(xué)習(xí)理念c.培養(yǎng)學(xué)風(fēng)d.享樂(lè)。
3．你認(rèn)為大學(xué)期間最重要的事情是什么()。
a.愛(ài)國(guó)b.追求理想c.艱苦奮斗d.享受生活。
4．你認(rèn)為大學(xué)生的歷史使命是什么()。
5．你認(rèn)為大學(xué)生成才目標(biāo)是()。
a.品德優(yōu)秀b.聰明智慧c.健全體魄d.陶冶情操。
6．你覺(jué)得當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象是()。
a.知行統(tǒng)一b.德才兼?zhèn)鋍.胸懷廣闊d.熱愛(ài)祖國(guó)。
7．你認(rèn)為大學(xué)生立志應(yīng)該()。
a.高遠(yuǎn)b.躬行c.源于生活d.合理e.不切實(shí)際。
8．你認(rèn)為大學(xué)生愛(ài)國(guó)的重點(diǎn)()。
a.矢志不渝b.匹夫有責(zé)c.維護(hù)統(tǒng)一d.愛(ài)好和平e.抵御外敵。
9．你認(rèn)為中華民族精神內(nèi)涵最重要的是()。
a.愛(ài)國(guó)主義b.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一c.愛(ài)好和平d.勤勞勇敢e.自強(qiáng)不息。
10．你認(rèn)為和諧處事應(yīng)該遵循什么原則()。
a.平等b.誠(chéng)信c.寬容d.互助e.個(gè)人主義。
11．你覺(jué)得當(dāng)代大學(xué)生的公共道德形象應(yīng)該是()。
a.無(wú)私奉獻(xiàn)b.先公后私c.公私兼顧d.損公肥私。
12．你覺(jué)得當(dāng)代大學(xué)生的公共生活特征是()。
a.廣泛性b.公開(kāi)性c.復(fù)雜性d.多樣性1。
3．你覺(jué)得你將來(lái)的職業(yè)形象是()。
a.愛(ài)崗敬業(yè)b.誠(chéng)實(shí)守信c.辦事公道d.服務(wù)群眾e.奉獻(xiàn)社會(huì)。
謝謝您的參與！
略
道德觀(guān)在我們的生活中占有很大的一部分,可以說(shuō)直接決定著。
我們的命運(yùn)!然而隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的`迅速提高,人們的道德觀(guān)念卻在下降,尤其體現(xiàn)在我們當(dāng)代大學(xué)生身上.作為知識(shí)青年的我們應(yīng)增強(qiáng)我們的道德意識(shí)、樹(shù)立正確的道德觀(guān)。
首先我們要先明白我們大學(xué)生為什么要增強(qiáng)道德意識(shí)，使自己做一個(gè)守道德的人。
從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如成才問(wèn)題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恒心。這就需要在學(xué)校的教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。
從青年大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)“西化”、“分化”之心不死，極力通過(guò)多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對(duì)我國(guó)大量輸出的書(shū)刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀(guān)，同我們爭(zhēng)奪青少年一代。另一方面，目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了許多負(fù)面影響。尤其是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯(cuò)誤的思想觀(guān)念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢(shì)大、難于控制的特點(diǎn)，對(duì)青少年影響極大，對(duì)思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對(duì)此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。以上就是大學(xué)生樹(shù)立道德意識(shí)的原因，接下來(lái)我來(lái)出一下意見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣去樹(shù)立良好的道德觀(guān)。
加強(qiáng)公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生具有一定的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，多數(shù)青年學(xué)生在觀(guān)念上都能夠認(rèn)同遵守公共秩序，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識(shí)的重要意義。然而在上述公德意識(shí)行為的體現(xiàn)上，大學(xué)生的公德意識(shí)水平卻表現(xiàn)的偏低。在大學(xué)的校園里，我們經(jīng)常看到許多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫(huà)等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響。而社會(huì)公德是維護(hù)人類(lèi)社會(huì)公共生活秩序順利進(jìn)行所必須的，它是一種公共服務(wù)行為規(guī)范，具有強(qiáng)烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識(shí)總體水平的提高。鑒于此，加強(qiáng)大學(xué)生的公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，就成為當(dāng)前德育工作者義不容辭的責(zé)任。
校園道德調(diào)查報(bào)告篇十七
調(diào)查顯示，當(dāng)今的中小學(xué)生有較強(qiáng)的自我意識(shí)，他們更務(wù)實(shí)、更現(xiàn)代、更人性，也更重視個(gè)人的發(fā)展，這是社會(huì)的人本化和價(jià)值觀(guān)的多元化的具體體現(xiàn)。無(wú)庸質(zhì)疑，這一代的中小學(xué)生是歷史上最優(yōu)秀的一代，他們的獨(dú)立性很強(qiáng)，不來(lái)虛的，失去了崇高的理想，但卻有扎實(shí)的追求，雖然在太強(qiáng)調(diào)自我的時(shí)候可能忽略了對(duì)別人的關(guān)照;他們?cè)谧非笪镔|(zhì)利益的時(shí)候，可能對(duì)社會(huì)的責(zé)任想的不多，但這些都不能否認(rèn)這一代人本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。
“人生的意義何在?”這是一個(gè)體現(xiàn)人生價(jià)值取向的鄭重的問(wèn)題。調(diào)查顯示，接近半數(shù)的學(xué)生把金錢(qián)、地位和安逸的生活作為人生追求的目標(biāo)。在被問(wèn)及“你認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是什么?”時(shí)，多數(shù)學(xué)生選擇了“為自己以后能找個(gè)好工作”，只有三分之一的學(xué)生選擇了“報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)大眾”。可見(jiàn)，昔日學(xué)子“為中華之崛起而讀書(shū)”的豪情在今天學(xué)生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態(tài)度。
日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)讓孩子們?cè)缭绲馗惺艿搅松娴膲毫?。他們目睹了下崗的危機(jī)，暴富的神奇，逐漸拉開(kāi)的貧富差距使他們十分現(xiàn)實(shí)地考慮自己的將來(lái)。這種表現(xiàn)在城市學(xué)生身上體現(xiàn)的尤為明顯(城市小學(xué)、初中、高中學(xué)生選擇為自己而學(xué)習(xí)的比例均大大超過(guò)農(nóng)村學(xué)生)。我們不能簡(jiǎn)單地把這種傾向作為個(gè)人主義來(lái)批判，而是應(yīng)該幫助學(xué)生很好地處理個(gè)人與他人以及個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，充分肯定他們重視個(gè)人以及自我價(jià)值的傾向。但從另一方面來(lái)說(shuō)，過(guò)分地關(guān)注自我，也會(huì)產(chǎn)生社會(huì)化方面的不良傾向，會(huì)產(chǎn)生不能很好適應(yīng)社會(huì)的問(wèn)題，這也是當(dāng)前教育中應(yīng)該重視的問(wèn)題。
但是近年來(lái)，老師們似乎也不再喜歡用高尚的'道理來(lái)教育學(xué)生，他們已經(jīng)習(xí)慣于用“不好好學(xué)習(xí)就找不到工作”等通俗的小道理來(lái)激勵(lì)學(xué)生，他們認(rèn)為為國(guó)為民的大道理太過(guò)空泛，遠(yuǎn)不如小道理來(lái)得實(shí)在，但這些看似實(shí)在的小道理永遠(yuǎn)無(wú)法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。
從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生的價(jià)值觀(guān)呈現(xiàn)明顯的滑坡。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放傳進(jìn)來(lái)的種種基于個(gè)人本位的思想觀(guān)念，既強(qiáng)化了中學(xué)生自我?jiàn)^斗、自我拼搏的意識(shí)，又強(qiáng)化了中學(xué)生注重個(gè)人利益、滿(mǎn)足個(gè)人欲望的思想，以及追求名利的人生觀(guān)念。這在客觀(guān)上促使中學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念從社會(huì)本位向個(gè)體本位轉(zhuǎn)移，進(jìn)而表現(xiàn)出較強(qiáng)的個(gè)性和自主性。
近年來(lái)，各中學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，分?jǐn)?shù)漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業(yè)”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責(zé)任。長(zhǎng)期流水線(xiàn)式的工作方式讓中學(xué)老師們對(duì)教育的神圣內(nèi)涵日漸麻木。這一點(diǎn)在“非典”肆虐之時(shí)表現(xiàn)的尤其明顯，危難當(dāng)頭，大戰(zhàn)在即，中學(xué)老師們的熱情與責(zé)任心遠(yuǎn)不如小學(xué)的同行。在這種功利的社會(huì)背景和教育氛圍之下，相當(dāng)比例的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的表現(xiàn)出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，調(diào)查顯示：初中生選擇“說(shuō)不清楚為什么學(xué)習(xí)”的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小學(xué)生和高中生。
在被問(wèn)及自己理想的職業(yè)時(shí)，學(xué)生的選擇呈現(xiàn)多元化的傾向，再也沒(méi)有過(guò)去“我長(zhǎng)大了要當(dāng)一名科學(xué)家”那種異口同聲，可見(jiàn)當(dāng)代學(xué)生的獨(dú)立思考能力以遠(yuǎn)勝與前人。希望成為高級(jí)知識(shí)分子或科技工作者的人數(shù)最多，排在第三位的是選擇做一個(gè)機(jī)關(guān)工作人員，這三項(xiàng)合計(jì)人數(shù)接近80%，想當(dāng)老板的人并不算多，僅占16.7%，只有愿做知識(shí)分子的人數(shù)的一半?？梢?jiàn)隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)知識(shí)的作用普遍認(rèn)同，而且學(xué)生對(duì)金錢(qián)的態(tài)度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中知識(shí)更重于金錢(qián)。但93.2%的學(xué)生還是趨向于收入穩(wěn)定而豐厚的職業(yè)。
調(diào)查顯示，選擇做技術(shù)工人或農(nóng)民的人數(shù)合計(jì)不到8%，這樣的結(jié)果并不令人意外，當(dāng)前工人和農(nóng)民的境遇和社會(huì)地位的確無(wú)法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨(dú)生子女，即使農(nóng)村學(xué)生，參加生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間也遠(yuǎn)不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動(dòng)的機(jī)會(huì)更少。家長(zhǎng)、老師僅對(duì)學(xué)生的成績(jī)提出要求，甚至還向?qū)W學(xué)生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的鄙夷。事實(shí)上國(guó)家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而且學(xué)生中的大多數(shù)也將進(jìn)入普通勞動(dòng)者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無(wú)可厚非，但學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的鄙夷的態(tài)度既不利于國(guó)家的發(fā)展，也不利于個(gè)人成長(zhǎng)。因此在中小學(xué)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的深厚感情是一項(xiàng)亟待加強(qiáng)的重要工作。
69%的學(xué)生希望自己長(zhǎng)大后能成為一名共產(chǎn)黨員，22.7%的學(xué)生不想?yún)⒓尤魏握谓M織。希望加入中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)生中有相當(dāng)一部分對(duì)黨的知識(shí)了解很少，但長(zhǎng)期的教育使他們對(duì)黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動(dòng)機(jī)的參與，但至少說(shuō)明對(duì)黨的支持與信任是當(dāng)代學(xué)生思想的主流。這為進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生政治思想教育提供了良好的基礎(chǔ)。
調(diào)查顯示，43.1%的學(xué)生認(rèn)為自己“在任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學(xué)生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項(xiàng)合計(jì)人數(shù)超過(guò)80%，這個(gè)比例應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)成人。72%的女生和61.54%的男生在風(fēng)景區(qū)會(huì)將吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔;68%的女生、61%的男生在進(jìn)敞開(kāi)的別人的房間時(shí)會(huì)先敲門(mén)，這無(wú)疑是十分有禮貌的行為。有不少同學(xué)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中處處展現(xiàn)著自己的道德素質(zhì)，把口香糖吐在紙中扔進(jìn)垃圾箱，公共場(chǎng)所低聲說(shuō)話(huà)，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學(xué)們都喜歡與有愛(ài)心，彬彬有禮，文明守紀(jì)的人交往，很少有人會(huì)喜歡一個(gè)總是不顧忌別人感受，行為粗魯?shù)娜俗鲎约旱呐笥选?/p>
可見(jiàn)隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，公德意識(shí)已漸入人心。另外，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，學(xué)校德育的方向從高高在上的政治說(shuō)教轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，多年扎扎實(shí)實(shí)的工作，目前已初見(jiàn)成效。
但也要看到，學(xué)生在問(wèn)卷中所反映出的道德水平與人們的感覺(jué)有很大出入，在日常生活中大家感覺(jué)亂扔雜物、隨地吐痰在中小學(xué)生中十分普遍，這說(shuō)明問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果并不完全反映了真實(shí)的情況，很多同學(xué)只是紙上談兵，答案只是答案，大家都知道應(yīng)該怎樣做，但落實(shí)到行動(dòng)上就不是這樣了。因此加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育仍然任重道遠(yuǎn)。
城市學(xué)生選擇“任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”的比例遠(yuǎn)高于農(nóng)村學(xué)生。其中城市初中此選項(xiàng)比例為49.4%，農(nóng)村為20.4%，相差29個(gè)百分點(diǎn);城市高中為48.2%，農(nóng)村為38.5%，相差近10個(gè)百分點(diǎn)。這一方面說(shuō)明基礎(chǔ)文明水平與物質(zhì)環(huán)境密切相關(guān)，城市孩子的居住環(huán)境、公共活動(dòng)場(chǎng)所、學(xué)校環(huán)境都大大優(yōu)于農(nóng)村。另一方面也說(shuō)明農(nóng)村學(xué)?；A(chǔ)文明的養(yǎng)成教育還需進(jìn)一步加強(qiáng)?？上驳氖寝r(nóng)村小學(xué)生不隨地吐痰的比例已與城市學(xué)生不相上下。文明的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的積淀，相信隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民生活條件的改善，學(xué)生的基礎(chǔ)文明水平還會(huì)不斷提高。
這是一個(gè)變革的時(shí)代，社會(huì)的每一點(diǎn)變化都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，對(duì)學(xué)生狀況的調(diào)查應(yīng)當(dāng)經(jīng)常化，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，這樣教育才會(huì)有針對(duì)性。面對(duì)不斷涌現(xiàn)的新生事物，教育者應(yīng)當(dāng)更加虛心，對(duì)學(xué)生思想中的新動(dòng)態(tài)，要報(bào)有寬容的態(tài)度。在新的教育氛圍里，教育工作者不在再是道德的評(píng)判者，而是新舊道德對(duì)話(huà)中的一方，而勝利永遠(yuǎn)屬于學(xué)生，因?yàn)樗麄儾攀切碌赖碌木喸煺摺＝逃蠛蛯W(xué)生需求之間的矛盾是客觀(guān)存在的，而這并不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾斗爭(zhēng)中，學(xué)生成長(zhǎng)了，教師成長(zhǎng)了，教育也就發(fā)展了。
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