心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。通過記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
吶喊魯迅心得體會(huì)篇一
假期看了魯迅的《吶喊》 《彷徨》，有一點(diǎn)感觸，覺得這兩本書有相似的感受，讀完就寫一本。剛開始看到這些書的時(shí)候我覺得有點(diǎn)害怕，因?yàn)轸斞甘且粋€(gè)文學(xué)成就很高的大作家，所以我可能對(duì)他的作品不是很了解，我覺得他的文章里面包含了很多那個(gè)時(shí)代的東西，我們現(xiàn)在看不懂。因此，我們只能看到一些簡單的東西，簡單地寫一些東西。
在這些書里，寫的東西都差不多，至少在我眼里是這樣?？赡苁峭ㄟ^一些事情來揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的注冊(cè)制，參差不齊的人生經(jīng)歷，希望中國能站起來，中國人能走出無知!就像阿q的物質(zhì)困惑，祥林嫂當(dāng)時(shí)的無奈和封建。
這些故事沒有華麗的語言，故事也不會(huì)帶來成功。在魯迅的作品中，表現(xiàn)了他憂國憂民的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的深沉熱愛。他的作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言辭犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生對(duì)生活在這樣一個(gè)社會(huì)中的人們深感痛心。他希望通過《吶喊》小說的吶喊喚醒麻木的靈魂。被壓迫的人民都應(yīng)該呼喊!過來反抗!
也許這就是魯迅想告訴我們的。當(dāng)時(shí)的中國人愚昧無知，當(dāng)時(shí)的中國一片黑暗。
希望能從這些作品中得到一些感悟。
吶喊魯迅心得體會(huì)篇二
魯迅先生是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他的《吶喊》作為一部頗具影響力的小說集，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人性的扭曲。通過閱讀《吶喊》，我深切體會(huì)到了魯迅對(duì)社會(huì)矛盾的刻畫和深層次的思考，更為重要的是，他對(duì)于人性的吶喊和逆境中的堅(jiān)守給予了我深刻的感悟。
作為中國現(xiàn)代文學(xué)史的里程碑之作，《吶喊》以魯迅獨(dú)特的視角和犀利的筆觸，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種黑暗現(xiàn)象。在《狂人日記》中，魯迅通過主人公的精神崩潰，揭示了封建社會(huì)對(duì)個(gè)體的艱難壓迫以及無法忍受的痛苦?！犊滓壹骸芬晃闹?，魯迅憑借隱晦的語言，表達(dá)了對(duì)血汗工人命運(yùn)的憐憫和對(duì)人性扭曲的不滿。這些作品中的形象和情節(jié)讓我痛切地感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)固化和人性扭曲的現(xiàn)實(shí)。
同時(shí)，魯迅在作品中深層次地思考了社會(huì)的問題?！犊袢巳沼洝分?，魯迅通過狂人的自白，揭示了封建社會(huì)壓迫下的無法自拔和奇特的反抗。他通過小人物的命途起伏，描繪了社會(huì)追求模式的陷阱，引發(fā)了人們對(duì)于道德和傳統(tǒng)的反思。作為一位深入社會(huì)，對(duì)人性有著清醒認(rèn)識(shí)的思想家，魯迅的作品讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，社會(huì)問題的根源在于人性的扭曲和社會(huì)制度的不公平。
更為重要的是，魯迅在《吶喊》中對(duì)人性的吶喊和逆境中的堅(jiān)守給予了我深刻的感悟。在《明天》一文中，魯迅通過主人公孫少安的堅(jiān)強(qiáng)和樂觀，向讀者傳遞了對(duì)于未來的希望和堅(jiān)持。他以激情燃燒的行文和堅(jiān)韌的筆觸，訴說著對(duì)于人性的熱愛和對(duì)社會(huì)的呼喚。這種樂觀積極的力量讓我明白，即使面對(duì)困境和壓力，也應(yīng)該堅(jiān)守內(nèi)心對(duì)于善良的追求，并為之努力奮斗。
總體而言，通過閱讀魯迅的《吶喊》，我體驗(yàn)到了他深刻的思考和獨(dú)立的精神。他對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)種種矛盾的刻畫和反思，使我明白了社會(huì)階級(jí)固化和人性扭曲的嚴(yán)重性，進(jìn)而呼喚社會(huì)的改革和人性的進(jìn)步。同時(shí)，魯迅作為一個(gè)思想家和文學(xué)家的形象也給我留下了深刻的印象。他對(duì)于人性的吶喊和堅(jiān)守逆境中的信念，讓我明白，在面對(duì)困境和壓力時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)持內(nèi)心的善良，并為之努力奮斗。正如魯迅所言：“你們好好地生活，我便心滿意足了?！?/p>
吶喊魯迅心得體會(huì)篇三
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，是我國的著名小說，同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的國民意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本，因此他棄醫(yī)從文，投身到文學(xué)的海洋之中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨?，好吃懶做，無所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)生活的孔乙己。在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾盒∷ǖ陌A病而拿出所有家當(dāng)去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的.人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄風(fēng)。
吶喊魯迅心得體會(huì)篇四
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
《吶喊》所給我的第一個(gè)印象便是痛心。書中各色人物的遭遇使我感到了心靈深處的深深的絞痛。至少與我們所熟知的當(dāng)今社會(huì)比起來，那些活生生的人們所經(jīng)歷的痛苦是我們難以想象的。
革命，是十月圍城的背景，在革命的道路上，一位位戰(zhàn)士犧牲的場景歷歷在目，他們有的懷揣夢(mèng)想，和孫中山先生“醫(yī)治”中國人腐朽的心靈;有的雖不知道自己做的是國家大事，但為了報(bào)答恩情，他們義無反顧的走向了革命這條不歸路。他們的作用和魯迅是相同的。他們吶喊，希望腐朽的中國人站起來說不;他們犧牲，為了新中國更美好的明天。一切的一切，文人和武士都是為了兩個(gè)字——國家。
“吃人”是狂人日記中的一個(gè)關(guān)鍵詞。主人公認(rèn)定這個(gè)世界是一個(gè)吃人的社會(huì)，他勇敢發(fā)出挑戰(zhàn)，相信將來的社會(huì)容不下吃人的人，喊出了救救孩子的心聲。十月圍城中的李少白就像是其中的主人公。他教書，教給學(xué)生先進(jìn)的西方思想，創(chuàng)立《中國日?qǐng)?bào)》，帶領(lǐng)學(xué)生上街發(fā)報(bào)紙，搞游行，告訴人們封建的君主專制需要改革，中國人民需要一個(gè)新的中國。
然而，麻痹的中國人沒有覺悟，吃人的社會(huì)在繼續(xù)蔓延。在這樣的社會(huì)中，滋生出一種叫做看客的一群人，他們更加可怕，不但數(shù)目龐大，而且人數(shù)增長極快。他們不動(dòng)手殺人，用的只是一雙眼睛和一張嘴。
在觀看日本人殘害中國人時(shí)，中國洋留學(xué)生在笑，他們是一群看客;在看到八大義士在奮力脫險(xiǎn)時(shí)，他們圍成一個(gè)圈，指手畫腳，似乎這不是一場拯救中國的行動(dòng)，而是一場“精彩絕倫”的功夫表演。
作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。
《藥》中小栓的父母竟會(huì)想到用人血饅頭來治病!拋去這饅頭本身的不衛(wèi)生以及所帶來的心理上的障礙不談，光是用過這種想法，便使人感到難以理遇。可見當(dāng)時(shí)的中國人已經(jīng)無知到了一種境界。這饅頭非但沒有治好小栓的病。我認(rèn)為反而倒加重了病情。因?yàn)樵诤竺娴膱雒嬷形覀兛吹搅诵∷人缘母鼌柡α?。在這背后同樣封建的社會(huì)是元兇。同樣由于中國當(dāng)時(shí)不民主，不開放，使得先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)未能流進(jìn)中國，有非常多的人們死于非命。而且正是由于中國的封建。人民的意識(shí)都已經(jīng)麻痹。甚至使人感到人民有一些的可悲?？梢姺饨ńo人們帶來的傷害有多大。
《明天》中小寶的死以及單四嫂子的遭遇便使人觸動(dòng)。我們又怎能想象一個(gè)活蹦亂跳的小孩子就這么平白無故的死去，一個(gè)已經(jīng)失去丈夫，曾經(jīng)抱著用自己的雙手可以改變命運(yùn)的母親，又在一夜之間失去了孩子，失去了她生命中僅有的希望。在這一切的后頭，封建社會(huì)的無情便是最本質(zhì)的因素。一個(gè)“醫(yī)生”所開的“活嬰保命丸”多少給人的是一種迷信的意味。試想如果當(dāng)時(shí)的中國是一個(gè)民主的中國，一個(gè)開放的中國。那么西方的先進(jìn)醫(yī)學(xué)技術(shù)便會(huì)進(jìn)入中國。當(dāng)時(shí)的醫(yī)生便會(huì)拯救更多的人們，然而正是由于封建，很多的人們都死于非命。
“今天，如果再道何為革命，我會(huì)說：欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦。這痛苦，就叫作革命。”八大義士至今還讓我震撼。如今的我們雖已不在生活在封建專制的制度下，但再讀魯迅的《吶喊》，你會(huì)感受到一種精神叫做——愛國。
雖然只有簡短的兩個(gè)字，但它所包含的內(nèi)容是有些人一輩子也不懂的東西?！皭邸笔巧钪凶畛Ｒ姷囊粋€(gè)字，家庭成員間，情侶間……但卻很少提到我與國家之間。我認(rèn)為我們現(xiàn)在中學(xué)生的愛國絕不是停留在表層面上，而是真正的參與者，雖不至于為國家獻(xiàn)出你那條“龍子”命，但也要你在異國他鄉(xiāng)時(shí)刻關(guān)注著祖國，在祖國有困難時(shí)盡你的所能伸出手去援助，這就是我眼中的愛國，很簡單，但要堅(jiān)持做下來，需要用心。
吶喊魯迅心得體會(huì)篇五
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1904年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，1906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么?’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝?，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的'悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
吶喊魯迅心得體會(huì)篇六
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的標(biāo)志性人物之一，他的作品具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判色彩，其中尤以《吶喊》這本小說集最為著名。通過閱讀《吶喊》，我深深感受到了魯迅的吶喊精神，也對(duì)其所表現(xiàn)出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了深刻的思考和體會(huì)。在這篇文章中，我將從四個(gè)方面來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，魯迅的作品讓我感受到了他對(duì)于封建社會(huì)的強(qiáng)烈批判態(tài)度。在《吶喊》中，魯迅通過對(duì)中國封建社會(huì)的揭露和諷刺，以及對(duì)封建道德觀念的嘲笑，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的不滿和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的憤慨。他毫不留情地揭示了封建社會(huì)的黑暗面，讓我深感封建社會(huì)帶給人們的壓迫和苦難，也喚起了我對(duì)當(dāng)前社會(huì)的思考，促使我思考如何在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中謀求真理和進(jìn)步。
其次，魯迅的作品讓我認(rèn)識(shí)到了自身責(zé)任感的重要性。魯迅通過刻畫一系列的人物形象，揭示出人性的丑陋和虛偽，無論是醫(yī)生、教師、官員還是普通民眾，都暴露出欺壓弱小和利益至上的一面。這使我意識(shí)到，作為一個(gè)普通人，我們不能逃避現(xiàn)實(shí)，更不能姑息和縱容社會(huì)的不公和黑暗。我們應(yīng)該積極擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，勇敢地面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為社會(huì)的進(jìn)步和改革貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，魯迅的作品喚起了我對(duì)個(gè)體的關(guān)注和同情心。在《吶喊》中，魯迅通過對(duì)人物內(nèi)心的揭示和思想的抒發(fā)，讓我深刻地感受到了人類的困境和痛苦。在這些人物中，有孤獨(dú)的醫(yī)生，有被剝削和壓迫的工人，有被迫流浪的知識(shí)分子等。他們的遭遇讓我深感社會(huì)的不堪和個(gè)體的無助，也喚起了我對(duì)弱者的同情心和對(duì)社會(huì)公平正義的追求。通過魯迅的作品，我明白了每個(gè)個(gè)體都有其獨(dú)特的人性和尊嚴(yán)，而我們的責(zé)任就是為每個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)益而戰(zhàn)斗。
最后，魯迅的作品讓我思考了知識(shí)分子的角色和責(zé)任。在《吶喊》中，魯迅描繪了很多知識(shí)分子的形象，包括醫(yī)生、教師、報(bào)人等。他們中的一部分被描繪為熱衷于自身利益的虛偽之輩，而另一部分則是積極參與社會(huì)改革和進(jìn)步的先鋒力量。通過這些描寫，魯迅表達(dá)了對(duì)知識(shí)分子的有限責(zé)任和歷史使命的思考。作為當(dāng)代的知識(shí)分子，我們不能僅僅滿足于自身的舒適和發(fā)展，更需要擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，以自己的智慧和力量為社會(huì)進(jìn)步和公平正義貢獻(xiàn)力量。
通過閱讀《吶喊》，我體會(huì)到了魯迅作品的鮮明個(gè)性和深刻內(nèi)涵，也讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了更深入的反思和思考。正如魯迅所言：“我又掀起瓦片，要看昨日的光景”。希望我們每個(gè)人都能像魯迅一樣，勇敢地面對(duì)社會(huì)的不公和黑暗，擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，通過自己的努力，為社會(huì)的進(jìn)步和正義貢獻(xiàn)自己的力量。
吶喊魯迅心得體會(huì)篇七
讀過不少名著，但都沒有給我留下什么深刻的印象，唯獨(dú)魯迅的文章，才令我蕩氣回腸，久久不能忘懷。
初次與他的《吶喊》接觸，使我不免豁然一驚，驚得是他的膽大，驚得是他的吶喊之聲，驚得是他的‘瘋言瘋語’。說是‘瘋言瘋語’，可所說的卻未必不是真話。那本寫滿人吃人的日記和那驚心動(dòng)魄的解剖場面是社會(huì)的真實(shí)寫照。
魯迅是將中國國民的劣根性解剖示以后人。他是甩開膽怯的猶豫，困惑的迷茫，誠實(shí)的第一次自我暴光，不作任何無價(jià)值的表白，是踏上顛峰不輕狂;跌入低谷不凄涼;以其雄厚的筆墨為后人展現(xiàn)了一個(gè)充滿血腥，丑惡，殘酷和絕望的社會(huì)，一個(gè)真真實(shí)實(shí)的社會(huì)。
對(duì)于阿q，魯迅毫不留情，將其用最不殘忍的手段于解剖?！耙陨裼龆灰阅恳暎僦苟裼小?。庖丁解牛以刀解之，而魯迅是以筆墨擊之。開筆就將阿q的軟弱無能解了下來——在遭受別人的亂打時(shí)，阿q不作任何反抗。也不發(fā)出任何疼痛的呻吟。只是一味的坐在地上畫圈圈。站在那個(gè)時(shí)代，魯迅先生旨在警醒國人，但放在我們今之繁華紅塵中，或許有的人比起當(dāng)初的阿q，或許還差一截。
生命或許只是一瞬間的事，誰也不敢狂言明天你會(huì)是什么樣?但我們可以真誠的過好當(dāng)下，虛偽只是帶給自己一生的欺騙，旁人一世的遠(yuǎn)離。
人生過好從此刻開始……
吶喊魯迅心得體會(huì)篇八
魯迅吶喊《狂人日記》、《阿Q正傳》等作品，以其深刻揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性弱點(diǎn)，成為現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。讀完這些作品，我深感其思想內(nèi)涵深邃，令人深思。在前行的路上，我也從中汲取了豐富的心得體會(huì)。
首先，魯迅的作品揭示了舊社會(huì)的黑暗與虛偽。在《阿Q正傳》中，阿Q是一個(gè)懦弱、自卑而又自負(fù)的小人物，他以自嘲和攻擊他人的方式來掩飾自己的無能。這種虛偽的面具，實(shí)際上是社會(huì)制度對(duì)人的摧殘和扭曲造成的。整個(gè)故事中，被阿Q所攻擊的人不是因其有真才實(shí)學(xué)，而是因?yàn)樗麄兩砩暇哂信f社會(huì)的特權(quán)和地位，因此，阿Q是一個(gè)被壓迫者的有意無意的反擊，他的悲劇是整個(gè)社會(huì)的悲劇。通過這一形象的塑造，魯迅揭示了舊社會(huì)的黑暗和虛偽。
其次，魯迅的作品暴露了人性中的弱點(diǎn)和丑惡。在《狂人日記》中，“狂人”是作者自己，他以瘋狂的言辭揭示了社會(huì)對(duì)人性的扭曲與侵害。整個(gè)故事呈現(xiàn)出一個(gè)精神崩潰的人對(duì)社會(huì)的痛苦和憤怒?？袢怂岢龅膯栴}或許顯得夸張，但其中包含了人性的丑惡和虛偽。比如，他批判了中國文化的拜金主義和虛偽面具，用尖刻的語言指責(zé)了虛偽、庸俗、腐朽的社會(huì)風(fēng)氣，揭示了人性的弱點(diǎn)和丑惡。通過這種形象的刻畫，魯迅用犀利的筆鋒揭示了人性中的陰暗面。
再次，魯迅的作品啟示了個(gè)體與社會(huì)的矛盾。在《阿Q正傳》中，阿Q一度希望通過抗?fàn)幷一刈饑?yán)，但他最終淪為社會(huì)摧殘的犧牲品。這個(gè)小人物在嘗試反擊的過程中，被社會(huì)的道德敗壞和虛偽所吞噬。這種個(gè)體與社會(huì)之間的矛盾體現(xiàn)了個(gè)人力量的微弱，同時(shí)也揭示了社會(huì)系統(tǒng)的不完善。這種無力感和矛盾讓人深深反思社會(huì)的現(xiàn)狀，同時(shí)也激勵(lì)著個(gè)人要努力奮斗，改變社會(huì)和自己。
最后，魯迅的作品給予了我寶貴的思考啟示。通過閱讀《狂人日記》和《阿Q正傳》，我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗與虛偽，并對(duì)人性的弱點(diǎn)和矛盾有了更深入的理解。這也讓我深感到個(gè)人的力量是微小的，但也不應(yīng)放棄追求真理和正義的信念。魯迅以其犀利的筆鋒和深刻的洞察力，喚起了讀者的覺醒和思考。在面對(duì)社會(huì)的困境和個(gè)人的迷茫時(shí)，我們需要保持獨(dú)立思考的能力，堅(jiān)守自己的信念，并努力為改變社會(huì)做出自己的努力。
總之，魯迅的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》等展現(xiàn)了舊社會(huì)的黑暗與虛偽，揭示了人性中的弱點(diǎn)和丑惡，啟示了個(gè)體與社會(huì)的矛盾，并給予讀者寶貴的思考啟示。通過閱讀魯迅的作品，我體會(huì)到了社會(huì)的殘酷和個(gè)人的無力，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了個(gè)人努力和真理追求的重要性。在前行的路上，我將繼續(xù)從魯迅的作品中獲取力量和智慧，為社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長貢獻(xiàn)自己的力量。
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