教案是教師為了指導教學活動而制定的一種教學設計方案。編寫教案前，教師需要明確課堂教學目標和學生的學習需求。以下是小編為大家整理的教案范例，希望對大家的備課工作有所幫助。
二上道德與法制教案篇一
情感態(tài)度價值觀：
1.確立積極的人生態(tài)度，追求富有意義的人生，準備在奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。
2.努力探索人生的真諦，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，挖掘創(chuàng)造潛能，積極過富有創(chuàng)造性的生活。
3.樹立并堅守崇高的人生信念，確立選擇人生道路的標準。
能力：
1.能從長度和高度兩個方面去衡量人生的價值。
2.立足學習生活，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造精神，不斷提高自己的創(chuàng)造能力。
3.面對人生中的多樣性選擇，能作出正確的判斷。
知識:
1.知道生命的價值、人生價值的含義。
2.了解生命價值的表現(xiàn)，理解人生價值的標準。
3.懂得人生的價值必須通過勞動創(chuàng)造才能實現(xiàn)。
教學準備1.準備材料，使用多媒體。
2.學生搜集相關名言警句。
3.學生分組，預習。
重點：生命的價值
難點：勇于創(chuàng)造，堅守信念
（按環(huán)節(jié)設計自學、討論、訓練、探索、創(chuàng)新等內(nèi)容）教師組織激勵等內(nèi)容（啟發(fā)、精講、聯(lián)系評價等）
（一）、導入新課：
學生觀看視頻《鋼鐵是怎樣煉成的》片段。
學生結(jié)合電影片段談談對自己的觸動和人生感悟：略
教師引導：我們?yōu)槭裁椿钪吭鯓踊钪庞幸饬x？怎樣才能實現(xiàn)人生的價值？人們常常思考這樣的問題?！朵撹F是怎樣煉成的》之所以能撥動億萬青年的心弦，就在于它喚醒了人們沉睡的心靈。
（二）、新課講解：
1.拓展生命價值
活動一：寓言的啟示
生閱讀課本23頁的內(nèi)容，并回答問題
討論問題：
（1）彩虹與石橋的“生命”哪個更有價值？
（2）什么是價值？人的價值又表現(xiàn)在哪里？
點撥：
彩虹與石橋的看法都是片面的，各有各價值，無所謂高低
深入思考：什么是價值？人的價值表現(xiàn)在哪里？
舉例說明生命是價值：一件物品有用，它有“使用價值”，如：正在使用的筆；文中“石橋”一件文藝作品給人以美的享受，它有“藝術價值”，如一本好書，一部好電影等。
總結(jié)：人的生命的價值則表現(xiàn)在人的存在和活動對自己、他人和社會的意義
生閱讀課本24頁的內(nèi)容思考問題：
千百年后，人們?yōu)槭裁催€是懷念和敬仰他們？
歸納：人生的價值在于奉獻。有的人雖然已經(jīng)逝去，但精神永存，鼓舞人們奮勇前進。
活動二：名人、名言感悟
1.生觀看視頻，談感受：看了這段視頻，你有什么感受？
2.關于人生價值的名言
人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的.為人民服務之中去。
——雷鋒
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
——歌德
一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不是看他取得什么。
——愛因斯坦
生命的長短以時間來計算，生命的價值以貢獻來計算。
——裴多菲
2．探索人生真諦
活動三：本能與創(chuàng)造
生閱讀課本25的內(nèi)容并感悟。
動物本領和人類的創(chuàng)造之間的區(qū)別是什么？從中能得出什么結(jié)論？
歸納：無論動物的本領如何奇特高超，歸根結(jié)底是屬于本能；只有人類的發(fā)明創(chuàng)造，才推動了社會的發(fā)展。
聯(lián)系實際思考問題：在自己的學習、生活中有哪些創(chuàng)造性的活動？
如：廢物再利用，設計漂亮科學的黑板報、好的解題思路等。
生完成p25的表格。
師總結(jié)：人生的真諦在于創(chuàng)造。創(chuàng)造能展示人生命的價值，使生命更加富有魅力。每個人都有創(chuàng)造的潛能。
活動四：選擇與放棄
生閱讀課本26頁甘祖昌的事例，思考課本問題。
（1）甘祖昌從將軍到農(nóng)民，他和龔全珍老人舍棄了什么？選擇了什么？得到了什么？
（2）是什么樣的信念支撐著龔全珍老人艱苦奮斗了幾十年？
點撥：
生活在這個世界上，每天都會面對各種選擇，你要有所舍，才會有所得。探索人生真諦需要我們堅守信念，正確地作出取舍，在平凡的生活中對他人、對社會作出自己最大的貢獻。
三、當堂訓練：補充習題
四、課堂小結(jié)
經(jīng)過本課的學習，我們已經(jīng)懂得：人生的意義不在于生命的長短，而在于不斷拓展生命的高度；不在于索取多少，而在于他為這個社會貢獻了多少，創(chuàng)造了多少。因此，在人生的道路上，我們要正確地作出取舍，堅守信念，熱愛生活，奉獻社會，活出生命的意義，實現(xiàn)人生的價值。
欣賞歌曲《怒放的生命》結(jié)束新課。
五、作業(yè)：補充習題
二上道德與法制教案篇二
1.培養(yǎng)幼兒的自己保護意識。
2.教育幼兒不隨意接受陌生人的東西、不給陌生人開門、不跟陌生人走。
1.圖片1幅。
2.課件。
一、出示圖片，引導幼兒觀察并講述圖片內(nèi)容，
一這是誰？你熟悉他嗎？我們把自己不熟悉、不熟習的人稱為陌生人。
二觀看課件，發(fā)問幼兒：一畫面中都有誰？他們在干甚么？小姐姐為何擺手？
三教師進行小結(jié)：小姐姐不要陌生人的東西，她怕陌生人會傷害她。
二、學習童謠《陌生人》。
一告知幼兒老師有一首關于《陌生人》的童謠，請大家一起欣賞。
二教幼兒學習這首童謠，鼓勵小朋友把這首童謠說給小弟弟。
三、引導幼兒討論：陌生人為何會送禮物個小朋友?我們?yōu)楹尾灰吧说臇|西?
引導幼兒展開討論，讓幼兒知道陌生人給小朋友禮物是有目的的，有的想騙小朋友離開媽媽、爸爸;有的`想騙小朋友到他家里往偷他家的東西。教育幼兒不要被陌生人送的禮物迷惑，而上當受騙。
附：童謠：陌生人。
陌生人給吃的，我不要。
陌生人領我走，我不往，
陌生人送禮物，我不要，
陌生人來敲們，我不開。
二上道德與法制教案篇三
社會不僅為人類生存提供各種資料，同時社會也能促進個人進步。學生通過學習在理解了個人離不開社會的基礎上，也應懂得作為社會的成員，在社會生活中要嚴格要求自己，因為社會這面大鏡子既可以照出每個人的長處、優(yōu)點，也可以照出每個人的短處、缺點，為今后形成良好的自我意識、學會正確認識自己奠定堅實的基礎。
通過分析社會為人類生存、發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)和精神產(chǎn)品，說明每個人都生活在社會中，同時也了解到社會中存在著不同的群體，每個人都生活在一定的群體中。
了解與認識自己是社會中的一員，知道個人的成長與進步離不開社會生活，應該積極主動地參與社會到生活之中。
重點。
個人的生活與社會的關系。
難點。
社會與個人發(fā)展的關系。
教學方法。
合作、探究的教學方法。
教學時間。
1課時。
八年級學生小東和伙伴們利用暑假組織了“墨緣·大手拉小手”活動，每周三和周五下午在社區(qū)活動室教小學生書法和國畫。一個暑假下來，小朋友們親切地稱他們“墨姐姐”“墨哥哥”。為了讓課堂秩序更好，小學生們進步更快，他們還鉆研起兒童心理學和國畫技法教學。小東感覺自己的表達能力、交往能力和組織能力大大提升。
你是否有和小東類似的經(jīng)歷？與同學交流你的付出與收獲！
分享同齡人的故事：
1、小林參加城市文明交通志愿崗活動。
2、地鐵志愿服務工作。
3、杭州中學生清潔共享單車。
結(jié)合學生的分享進行小結(jié)：
中學生參與社會生活，在與社會接觸的過程中，了解真實的社會，了解社會的變化發(fā)展，能幫助我們積累寶貴的社會經(jīng)驗，更好地適應社會的快速發(fā)展。同時，在服務社會，參與社會生活的過程中，還能體會到付出的快樂與收獲的欣喜。
板書：在社會中成長。
（一）在社會課堂中成長。
人的成長是不斷社會化的過程。
出示圖片情景（四副圖片）。
結(jié)合圖片，想一想，我們是如何成為一名合格的社會成員的？
教師歸納總結(jié)學生的發(fā)言。
通過父母的撫育、與同伴的交往、老師的教誨、社會的關愛等，我們的知識技能不斷豐富、語言表達能力不管提高、規(guī)則意識不斷增強、價值觀日漸養(yǎng)成，我們逐漸成長為一名合格的社會成員。
情境故事：狼孩的故事。
印度狼孩的故事——人需要在社會環(huán)境中學會生存的技能，人的`生活離不開社會。
（狼孩兒故事詳見ppt）。
狼孩兒的故事給你什么啟示？和你的同學討論一下。
小結(jié)：
“狼孩”的事實，證明了人類的知識和才能并非天賦的、生來就有的，而是人類社會實踐的產(chǎn)物。人不是孤立的，而是高度社會化了的人，脫離了人類的社會環(huán)境，脫離了人類的集體生活就形成不了人所固有的特點。
從狼孩的告訴我們可以看出人的社會化是非常重要的。社會化是指一個人從最初的自然的生物個體轉(zhuǎn)化為社會人的過程。在社會生活中，我們通過學習社會知識，了解和認知社會，并從中獲得社會經(jīng)驗，形成社會認可的思維和行為方式，成為合格的社會成員。
課堂活動：思考回答問題。
教師歸納總結(jié)得出結(jié)論：
我們每天的生活都離不開農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)、紡織業(yè)、五金業(yè)所提供的物品，社會不僅教會了我們各種生活技能，同時也為我們提供了生存和發(fā)展所必需的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)品，由此可以看出個人的生活離不開社會。
既然人的生活、成長離不開社會，那么中學生應該與社會建立怎樣的連接呢？
（二）親社會行為。
情景材料展示：
北京市教委于20xx年10月啟動初中學生學農(nóng)教育，編制了學農(nóng)項目市級實施方案，將學農(nóng)教育計入初中綜合社會實踐活動，并納入學生綜合素質(zhì)評價。學農(nóng)教育要求每個學生都參加田間勞動，都學習配菜做飯，都有勞動成果。學農(nóng)期間學生跨區(qū)跨?；旌暇幇?，學生自帶鋪蓋，自行負責日常生活、內(nèi)務整理。學生們不僅學習勞動知識和勞動技能，體會動手創(chuàng)造的樂趣，更增強了獨立生活和自主管理的能力，培養(yǎng)了互助、友愛、感恩的精神。
分享兩個同學的學農(nóng)日記，思考問題。
思考：學校為什么要組織類似于學農(nóng)活動的社會實踐活動。意義是什么？你參加此類活動嗎？說一說你的收獲。
（教師可利用ppt內(nèi)的教學素材或者找尋本校學生身邊的真實素材）。
教師歸納總結(jié)學生的回答。
親社會行為：是指符合社會希望并對行為者本身無明顯好處，而行為者卻自覺自愿給行為的受體帶來利益的一類行為。一般親社會行為可以分為利他行為和助人行為。
謙讓、分享、幫助他人、關心社會發(fā)展等親社會的行為，有利于我們養(yǎng)成良好的行為習慣，塑造健康的人格，形成正確的價值觀念，獲得他人和社會的接納與認可。
出示材料：研學旅行是由學校根據(jù)區(qū)域特色、學生年齡特點和各學科教學內(nèi)容需要，組織學生通過集體旅行、集中食宿的方式走出校園，在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識，加深與自然和文化的親近感，增加對集體生活方式和社會公共道德的體驗。
探究與分享：
中學生小明的學校要組織大家去研學旅行，小明認為學生的主要任務因該是學習書本知識，去研學旅行會耽誤學習時間，所以小明很不想?yún)⒓舆@次研學活動。
如果你是小明的同學，你會如何規(guī)勸小明參加這次活動呢？
教師歸納得出結(jié)論。
親社會行為在人際交往和社會實踐中養(yǎng)成。我們要主動了解社會，關注社會發(fā)展變化，積極投身于社會實踐。在社會實踐中鍛煉自己，并實現(xiàn)自己的人生價值。
（三）拓展空間。
研學活動現(xiàn)在已經(jīng)成為社會熱詞。和你的同學組成學習小組，共同設計一個研學方案。
如果設計巧妙且富有創(chuàng)意，可以把你們的創(chuàng)意提交給學校相關負責部門，爭取讓你們的創(chuàng)意變成現(xiàn)實！
親社會行為在人際交往和社會實踐中養(yǎng)成。我們要主動了解社會、關注社會發(fā)展變化、積極投身于社會實踐。在社會生活中，我們要遵守社會規(guī)則和習俗，熱心幫助他人，想他人之想，急他人之急。
贈人玫瑰，手有余香。希望我的每一位學生都能成為熱愛社會、熱愛生活的人、
預習第2課，第1框。
在社會生活中成長。
（1）個人成長與社會的關系。
（1）親社會行為的意義。
（2）如何培養(yǎng)親社會行為題。
這一堂課教學內(nèi)容的主要目標是引導學生積極參與社會生活，在社會生活中關愛其他社會成員，自覺服務社會、奉獻社會、養(yǎng)成勤社會行為。讓學生更直觀地認識，只要抓住社會生活中關愛他人、與人為善、服務社會、奉獻社會的主題，圍繞生活中人與人、人與社會的關系這條線展開。
在教學上，根據(jù)初中《道德與法制》課程標準提倡多樣化的教學方式，充分運用互聯(lián)網(wǎng)設計活動，激發(fā)學生興趣，增強學生的求知欲，遵循“寓教于樂”的原則，同時注重面向全體學生，讓學生人人能干事，事事能干好，取得意想不到的實效。
二上道德與法制教案篇四
《道德與法制》課程是學校德育工作的主渠道，通過對道德與法治的評價，可以對學生的學習進度、學習水平、行為轉(zhuǎn)變的情況做出確認，以促進學生的道德認識和行為的形成。
1．讓學生認識道德與法治課的重要性；
2．學會正確評判事物，培養(yǎng)良好的是非觀；
3．提高學生的道德認識水平，培養(yǎng)學生的合作意識；
4．檢查學生遇到問題會想辦法，懂得用科學知識來解決問題，熱愛家鄉(xiāng)，探索大自然的奧秘。
（一）全面性原則：評價必須全面考慮學生素質(zhì)的構(gòu)成，結(jié)合學生年齡特點，體現(xiàn)知識技能、過程方法、情感態(tài)度和價值觀三維目標的整合，促進學生素質(zhì)全面和諧發(fā)展,不僅關注結(jié)果，更要關注學生成長發(fā)展的過程。
（二）差異性原則：學生的個性差異決定著每個學生發(fā)展上的差異，不同的學生應采取不同的評價標準，不同場合運用不同的評價方式，讓人人體會到只要努力就能獲得成功，特別是對部分智力滯后學生更應采取特殊評價方式。
（三）可行性原則：學生評價指標體系應是經(jīng)過師生共同努力達到的，每項指標應明確具體，易為學生理解，便于教師掌握，有較強的可操作性。
（四）形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合的原則：評價不僅要關注形成性評價，還要關注終結(jié)性評價，也就是把考試評價和其他評價方法（如平時的觀察等）有機結(jié)合起來。
一年級小學生正處于行為習慣養(yǎng)成的最佳時期，好習慣一旦養(yǎng)成，終身受益。這四個單元分別為學生安排了不同的內(nèi)容，適合孩子循序漸進地認知過程。針對孩子的年齡特點，多采用模擬情境法和游戲法，以參觀、調(diào)查、采訪的方式進行教學，讓孩子們自己講述所見、所聞、所感。所以針對孩子的具體情況，制訂了本次評價方案。
重點考核學生道德認知、道德情感和道德行為，分為認知能力和行為評價能力，具體內(nèi)容為“教材和日常行為表現(xiàn)”。
項目。
評價內(nèi)容。
評價標準。
評價方法。
評價說明。
過程性評價20％。
課堂表現(xiàn)。
(5分)。
1.課前準備及時，學具擺放整齊。(1分)。
2．坐姿端正，認真聽講。（2分）。
3.能積極舉手發(fā)言，能耐心傾聽別人發(fā)言。（2分）。
老師根據(jù)平時觀察記錄和學生的表現(xiàn)給予綜合評價。
優(yōu)：5分。
良：4分。
及格：3分。
待努力：2分。
家庭習慣養(yǎng)成。
（5分）。
1.每次課后能按時完成相關作業(yè)。（2分）。
2.能獨立或在家長的配合下完成難度較大的作業(yè)展示，留心觀察身邊的事物，有自己的.想法。（2分）。
3.能主房間，整理書包：1分。
家長根據(jù)學生的表現(xiàn)給予評價。
優(yōu)：5分。
良：4分。
及格：3分。
待努力：2分。
作業(yè)完成情況（10分）。
1.按時完成。（5分）。
2.作業(yè)質(zhì)量。（3分）。
3.作業(yè)的思維獨特、創(chuàng)新。（2分）。
根據(jù)作業(yè)質(zhì)量分為優(yōu)、良兩個等級。
優(yōu)：9-10分。
良：6-8分。
及格：5分。
待努力：5分以下。
活動性評價20％。
講連環(huán)畫故事。
（10）分。
能對照圖畫，準確講一講圖片上的內(nèi)容，編成一個小故事，也可以大膽你創(chuàng)新。將課本上的連環(huán)畫小故事作為考察內(nèi)容，學生抽簽講故事，老師根據(jù)學生講故事的完整性和創(chuàng)意性行進評價。
1.能完整講故事，帶上動作，聲音洪亮，并能說出自己想法的，為優(yōu)。
2.故事不夠完整，聲音不夠洪亮，需要老師提醒的，為良。
3.不能講下來，聲音太小的，為及格。
優(yōu)：9-10分。
良：6-8分。
及格：5分。
待努力：5分以下。
整理書包比賽。
（10分）。
能在規(guī)定時間內(nèi)將雜亂的文具和書本整理進書包。給學生5分鐘的時間，將書包內(nèi)的文具和書本放在桌子上，看學生能否在規(guī)定時間內(nèi)完成整理。
1.能在規(guī)定時間內(nèi)完成整理任務，井井有條的為優(yōu)。
2.在規(guī)定時間內(nèi)沒有完成，或是整理不夠有條理的為良。
優(yōu)：8-10。
良：8分以下。
水平性評價60％。
重點考核學生道德認知、道德情感和道德行為，分為認知能力和行為評價能力，具體內(nèi)容為“教材和日常行為表現(xiàn)”。
（60分）。
同于期末測試的評分標準，按對錯給分。
紙筆測試，以課程標準為依托，從本冊教材中選擇內(nèi)容，出一份試題供學生考核。
優(yōu)秀：書寫工整，卷面整潔，總分=55分。
良好：書寫較工整，卷面較整潔，50分=總分55分。
合格：書寫能做到工整，總分40分。
綜合評定等級：優(yōu)秀（90—100分）、良好（80—90分）、合格（70—80分）、需努力（60分以上）。
二上道德與法制教案篇五
當前暴力犯罪突出，團體犯罪嚴重，各種社會團體因素對當前中小學生造成了許多不良影響。本節(jié)課對青少年進行法制教育，增強學生法制觀念。
加強法制教育宣傳，增強學生的自己保護意識，讓學生養(yǎng)成學法、懂法、依法辦事的好習慣，有效地樹立和維護學校良好的學風以及社會的.穩(wěn)定發(fā)展。
通過案例分析和學生參與討論事例增強學生的法制觀念。
2．闡述未成年人犯罪的特點。
（1）犯罪呈低齡化趨勢。
（2）社會閑散青少年犯罪突出。
（3）在校學生作案逐年遞增。
（4）犯罪的類型復雜。
3．學生討論：未成年人犯罪的原因。
4．總結(jié)未成年人犯罪的原因。
（1）社會的因素。
（2）家庭的因素。
（3）學生的心理因素。
5.相互交流。
學生與主持人對某一案例,一起討論,各抒己見。
6.布置作業(yè)。
本周大家就本節(jié)班會課寫一篇周記，談談自己應如何做一個知法守法的青少年。
二上道德與法制教案篇六
第五課第一課時課題：“播種友情”
一、學習目標。
1、情感、態(tài)度、價值觀：初步樹立正確的友誼觀，學會和同學、朋友建立發(fā)展真正的友誼；友愛同學，增進與同學之間的友情。
2、能力：積極與同學、朋友交往，養(yǎng)成熱情開朗的性格；學會與同學、朋友正確地交往與溝通，提高與同學、朋友交往的能力。
3、知識：了解青春期閉鎖心理的現(xiàn)象及危害。懂得同學友情在人們、學習和工作中的重要性；學會與同學、朋友正確交往的方式。
二、學習重點、難點。
教學重點：使學生明確生活需要友情以及友情對自身成長和發(fā)展的重要作用。
教學難點：使學生明確閉鎖心理，積極尋找朋友，并能認識應交什么樣的朋友。
三、教學方法。
事例引導式，討論式。
四、教學活動過程：
（一）預習問題設計。
1、友情在生活和學習中的作用如何？
2、青春期閉鎖心理的危害？
3、克服青春期閉鎖心理的辦法有哪些？
4、我們在尋找友情的過程中應注意什么？
（二）自主學習。
1、你有朋友嗎？最知心的朋友是誰？他(她)對自己印象最深的一次幫助是什么？
2、談談對“近朱者赤，近墨者黑”的理解。
3、(1)你喜歡和什么樣的同學交往？
（2）你和朋友交往中對你產(chǎn)生了什么影響？
（三）合作學習。
1、《中國青年報》曾就中學生在擇友、交友方面做過專門調(diào)查。在你有知心朋友嗎？這一欄的回答中，2500多名中學生，72%的同學非?？隙ǖ鼗卮鹱约河兄呐笥选ＴS多同學認為只有擁有朋友和友情的生活才是快樂的、美好的。有的同學甚至認為班上大多數(shù)同學都是自己的知心朋友。
28%的回答自己沒有知心朋友的同學，也并不是不想有朋友，而主要是因為自己的個性缺陷和接觸時間短等方面的緣故，暫時沒有找到。
議一議：從以上的調(diào)查和這份材料來看，你能發(fā)現(xiàn)什么問題？如何解決這些問題？
2、閱讀教材p75頁許娜的事例。討論以下問題：
（1）你有和許娜類似的煩悶和苦惱嗎？
（2）象許娜這樣有什么危害？
（3）應怎樣擺脫苦惱？
3、當遇到下列情況時應該怎樣做？
（1）當你的朋友或同學生病時，你。
（2）當你的朋友在學習上或生活上遇到困難時，你。
（3）當班級組織集體活動時，你。
（4）當遇到煩心事時，你。
（5）當同學邀請自己結(jié)伴去郊游時，你。
二上道德與法制教案篇七
（一）“先學后教當堂訓練”是一種課堂教學結(jié)構(gòu)，旨在改變傳統(tǒng)的教學方式，提高學生學習能力，從而達到提高教學效益的目的。
（二）“先學后教當堂訓練”課堂教學結(jié)構(gòu)實施基本程序：
1．展示目標：展示目標時間短，先學后教是起點。（1分鐘）。
講述目標，讓學生把握總體要求。起導向作用，引起學生有意注意。
2．自學前指導：規(guī)定內(nèi)容與時間，指導自學抓關鍵。（1——2分鐘）。
（投影、小黑板）要求學生做到：四個明確，明確自學的內(nèi)容與范圍，明確自學的方法，明確自學的要求，明確時間。
3．學生自學，教師巡視：學生自學教師轉(zhuǎn)，盯住差生作打算。（7分鐘）。
邊檢查學生預習，邊檢查學生自學情況，重點看學生后10名自學情況。
4．檢查學生自學效果：自學效果怎么樣，檢查差生把心放。（5分鐘）檢查中下游學生，解放思想，更新觀念。
以上四環(huán)節(jié)為“先學”。（15分鐘）。
5．教師引導更正，指導運用：引導更正師教生，培優(yōu)轉(zhuǎn)差兵教兵。（15分鐘）。
6．當堂訓練，當堂完成作業(yè)：當堂訓練要分層，完成目標堂堂清。（10分鐘）。
教師出題：
必做題，選做題，思考題。必做題完不成的開小灶，巡視最差的學生，當堂批改差生的作業(yè)，讓學生有成功的體驗。抓非智力因素，規(guī)范做題（書寫等）。
（一）準備階段。
1．實施時間：
2．實施目標。
初步了解各學科“先學后教當堂訓練”課堂教學模式；熟悉“先教后學當堂訓練”課堂教學程序；完成實施前的準備工作。
3．實施內(nèi)容。
（3）各備課組集體備課，分工協(xié)作，完成本學期每堂課學生自學提綱與當堂訓練編寫任務。
（4）按照“先學后教當堂訓練”的教學程序進行備課，注意備課格式，要按照附件備課格式備課，備課可以手寫，也可以用電子稿。
4．注意事項：
（1）用電子稿的教師上課必須要用打印稿，要有教學反思，教案反思率按教務處規(guī)定實行，凡不符合“先學后教當堂訓練”格式的電子稿一律視為無效教案。
（2）每堂“當堂訓練”十分鐘測試題，測試題必須是對課堂教學效果的檢測，檢測題要有層次性。
（二）推進階段。
1．實施時間：
2．實施目標：
推進“先學后教當堂訓練”課堂教學，基本達到對該課堂教學模式熟練駕馭，提高課堂教學效益。
3．實施內(nèi)容：
（1）各負責人必須完成對組員二次以上的聽課，認真指導，并有詳細紀錄，教案存檔。
（2）各教研組每月必須開一次階段性總結(jié)會議，依照模式對照，總結(jié)得失；學校教學模式改革領導小組每月召開一次匯報會，解決教學改革中的問題，為課堂改革保駕護航。
（3）各備課組要通力協(xié)作，摒棄偏見，對課堂模式改革不存疑慮，做到資源共享，努力改進自己的教學，提高教學效益。
（4）在教學實施過程中，視學生學習情況靈活掌握“先學與后教”過程時間，但必須堅持學生以學為主的原則，不可偏廢“當堂訓練”的環(huán)節(jié)。
（5）期中考試后，每教研組必須開出一堂“先學后教當堂訓練”精品課。各備課組在期末把教學精品課以電子稿形式上交教務處。
4．注意事項：
（1）在負責人的`帶領下，有計劃的實施改革，步調(diào)一致，決不能有半點的隨意性。
（2）精心培養(yǎng)學生預習習慣，措施落實，為“先學后教當堂訓練”的實施做鋪墊。
（3）教師制定的自學目標必須做到三明確：明確自學的內(nèi)容與范圍，明確自學的方法，明確自學的要求。它不等同于教學目標。
（4）根據(jù)教學目標與學生實際，編制學生課堂自學提綱，提綱要有階梯，讓各層次的學生都有所得。
（5）嚴格控制時間，重學輕教，教師重在點撥。
每堂課必須有三部分組成：先學、后教、當堂訓練，不可偏廢一個環(huán)節(jié)。
先學，學生根據(jù)教師的展示目標與自學提綱進行獨立學習，獨立思考，完成相應的任務。
后教，利用小組學習，進行兵教兵，優(yōu)教差；對學習能力有些障礙的重點學生教師進行特別輔導；對于普遍性的問題教師可以集體講解。
當堂訓練，就是考試，是教師對課堂教學的檢驗，學生必須是獨立完成，當堂訓練的測試題不建議用課堂作業(yè)本。
（6）體現(xiàn)小班化教學優(yōu)點，課堂上基本解決學生一般性問題，做到“堂堂清，日日清”。
（三）總結(jié)階段：
1．實施時間。
2．實施目標。
總結(jié)本學期得失，創(chuàng)設符合我校思想品德課實際的教學模式。
3．實施內(nèi)容。
（1）期末，學校進行“先學后教當堂訓練”課堂模式改革先進的評選活動；作為以后評先評優(yōu)的先決條件。
（2）各教師期末上交“先學后教當堂訓練”教學總結(jié)。
（3）各教研組對本學期“先學后教當堂訓練”教學模式推進情況總結(jié)。
（4）學校教學模式改革領導小組對本學期總結(jié)，并明確下學期教學改革方向。
（5）細化各階段的課堂改革成果，歸類分析，整理材料，積累內(nèi)容的素材，進行理論上的闡述。
教育思想：
沒有教不好的學生。
教學模式：
先學后教，當堂訓練。
教學方法：
堂堂清、日日清、周周清、月月清。
二上道德與法制教案篇八
1、對學生進行法制教育，增強學生法制觀念。
2、使學生了解《憲法》第三十三條第二款的內(nèi)容。
3、理論聯(lián)系實際，了解平等權(quán)所涵概的內(nèi)容。
加強法制教育宣傳，增強學生的自我保護意識，讓學生養(yǎng)成學法、懂法、依法辦事的好習慣，遠離犯罪。
通過案例分析和學生參與討論事例增強學生的法制觀念。
一、引言：
同學們都有十一、二歲了，相信大家都會判斷是非對錯，可是，為什么又有那么多的未成年人因為一時的糊涂而走上犯罪的道路呢？現(xiàn)在，隨著社會的發(fā)展，未成年人犯罪率有增無減，面對這個沉重的問題，我們是不是應該去深思呢？今天我們就學習《憲法》中的有關規(guī)定。
二、1、閱讀故事小天地。
2、討論你從中懂得了什么？
法律面前一律平等。
3、朗讀智慧小法官，提問：你是如何理解平等權(quán)的。
4、閱讀法律小講壇。
提問：平等權(quán)包含哪些內(nèi)容？
5、閱讀法律小博士、法律小實踐。
討論：明明對自己的作品是否享有署名的權(quán)利和獲得報酬的權(quán)利？
三、布置作業(yè)大家就本節(jié)課寫一篇日記，談談自己學習本課的感想，你受到了哪些啟發(fā)，應如何做一個知法守法的青少年。
二上道德與法制教案篇九
二、說教學目標。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，我制定了以下的教學目標：
知識目標：
能力目標：
情感態(tài)度與價值觀目標：
三、說教學的重、難點。
在吃透教材基礎上結(jié)合著學生他們的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，，我確定了以下的教學重點和。
難點。
教學重點：
教學難點：
四、說教法方法。
為了更好的發(fā)揮學生的主體作用。突出重點。突破難點。我采用“情感體驗式教學法”“啟。
發(fā)式教學法”“討論法”進行教學。堅持以學生學習為主以教師為主導的啟發(fā)式教學原則。面向全體學生。讓每個同學都能參與到其中。使平時基礎較差的學生也能有表現(xiàn)的機會。
下面我具體來談談這一堂課的教學過程：
五、說教學過程。
在這節(jié)課的教學過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互。
動、交流，限度的調(diào)動學生參與課堂的積極性、主動性。
1、導入新課：（2—3分鐘）。
由上節(jié)課學過的知識和教材開頭的情景設依據(jù)：一時很貼近學生的生活，可以吸引學置導入新課。生的注意力，而是可以為后面要講的教學內(nèi)導語設計的依據(jù)：一是概括了舊知識，引出容做好鋪墊激起學生的學習熱情新知識，溫故而知新，使學生能夠知道新知識和舊知識之間的聯(lián)系。二是使學生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容，以激發(fā)起學生的求知-。這是政治教學非常重要的一個環(huán)節(jié)。
本節(jié)課我采用了圖片（歌曲）導入法。導入。
2、講授新課：（最重要）。
在講授新課的過程中，我突出教材的重點，明了地分析教材的難點。
趣化。
3、課堂小結(jié)，強化認識。（2—3分鐘）。
4、布置作業(yè)。
針對學生素質(zhì)的差異，我進行了分層訓練，這樣做既可以使學生掌握基礎知識，又可以使學。
有余力的學生有所提高，從而達到拔尖和“減負”的目的。
課堂作業(yè)：
結(jié)束：
各位領導、老師們，本節(jié)課我根據(jù)學生的心理特征及其認知規(guī)律，采用直觀教學和活動探究的教學方法，以“教師為主導，學生為主體”，教師的“導”立足于學生的“學”，以學法為重心，放手讓學生自主探索的學習，主動地參與到知識形成的整個思維過程，力求使學生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認識水平，從而達到預期的教學效果。
我的說課完畢，謝謝大家。
二上道德與法制教案篇十
教學目標：
1.初步了解近代以來世界列強對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害。培養(yǎng)學生收集、整理、分析歷史信息的能力，以及利用圖表等資料，表述觀點的能力。
2.在收集資料，交流討論中了解中國遭受外國列強欺凌的原因，懂得落后就要挨打的基本道理。
3.通過了解列強侵華犯下的罪惡行徑，知道中國人民面對外來侵略曾經(jīng)進行了不屈的斗爭，充分感受林則徐等民族英雄的愛國精神和民族正氣和抗爭精神，激發(fā)學生的愛國主義精神，樹立對國家、民族的歷史責任感和使命感。
教學重難點：
教學重點：在收集資料，交流討論中了解中國遭受外國列強欺凌的原因，懂得落后就要挨打的基本道理。
教學難點：通過了解列強侵華犯下的罪惡行徑，知道中國人民面對外來侵略曾經(jīng)進行了不屈的斗爭，充分感受林則徐等民族英雄的愛國精神和民族正氣和抗爭精神，激發(fā)學生的愛國主義精神，樹立對國家、民族的歷史責任感和使命感。
課前準備：
1.學生準備：了解虎門硝煙的歷史背景，觀看《虎門銷煙》電影。
2.教師準備：教學媒體、虎門銷煙相關歷史資料背景、活動評價單、板貼。
課時安排：2課時。
教學過程。
第一課時。
教學目標：
1、使學生知道英國向中國販運鴉片，給中國社會帶來的危害和發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的罪惡目的，了解林則徐虎門銷煙的簡單情況。
2、使學生認識虎門銷煙的偉大意義，充分感受林則徐等民族英雄的愛國精神和民族正氣，激發(fā)學生的愛國主義精神，樹立對國家、民族的歷史責任感和使命感。
3、通過收集資料、討論交流等活動，培養(yǎng)學生收集、整理、分析歷史信息的能力，以及利用圖表等資料，表述觀點的能力。
教學重難點：
1、讓學生通過鴉片這一話題，知道西方列強對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱，知道近代中國挨打的原因。
2、認識虎門銷煙的偉大意義，充分感受林則徐等民族英雄的愛國精神和民族正氣，激發(fā)學生的愛國主義精神，樹立對國家、民族的歷史責任感和使命感。
活動一：提示背景，引入課題。
1、出示罌粟花圖片，初識“鴉片”。
2、師述：在中國歷有那么一個年代，鴉片充斥了市場，兩百多萬人深受其害，“東亞病夫”這一恥辱的稱號由此而生！（出示相關歷史資料圖片）。
1839年，林則徐向皇帝上書：“鴉片不禁，中國有亡國滅種”的危險，皇帝派他前往廣州查禁鴉片，于是就有了“虎門銷煙”這一中國歷不朽的一幕。今天，我們就要學習第7課《不甘屈辱奮勇抗爭》這一課中的《虎門銷煙》。
活動二：了解毒品害處，揭露侵略野心。
1、師述：虎門銷煙的“煙”指的就是鴉片煙。
2、討論交流：鴉片給當時的中國社會帶來了哪些危害？
3、小結(jié)：鴉片這種殺人不見血的毒品，它使無數(shù)中國人因染上毒癮而喪失勞動力、戰(zhàn)斗力。英國強盜向中國大肆傾銷鴉片是要掠奪我們的錢財，使我國陷入危難之中。
4、師述：隨著科技發(fā)展、社會進步，毒品家族日益壯大。（出示圖片現(xiàn)代毒品）據(jù)資料顯示，全世界每年死于吸毒人數(shù)超過10萬。截至2004年底，我國登記在冊的吸毒人員114.04萬。每年因吸毒約耗費390億人民幣。
5、交流你所知道的毒品危險生命健康、影響社會穩(wěn)定的事例。
過渡：1893年6月3日，在廣州虎門海灘，上演了大快人心的一幕一一銷毀鴉片！
活動三：了解虎門銷煙過程，體驗大快人心之感。
理解虎門位置的特殊性：靠近沿海，是鴉片走私入口的大門。
2、讀一讀故事，了解虎門銷煙過程。
3、師簡介林則徐，出示：
“鴉片一日不絕，本大臣一日不回。誓與此事相始終，斷無中止之理?！?/p>
讀林則徐的話，體會其禁煙的決心。
4、出示“約2萬箱，重達119萬千克”一系列數(shù)字，想一想：這些數(shù)字說明什么？
5、觀看電影片段“銷煙”，看廣場英雄紀念碑上十幅浮雕中的第一幅仔細觀察銷煙現(xiàn)場的布置、氣氛，林則徐的神情動作，士兵、群眾的動作、反應，談談體會。
小結(jié)：在國難當頭之際，林則徐堅決反抗外敵，虎門銷煙之舉銷毀的不僅僅是鴉片，更是“東亞病夫”的形象，大長了中國人民的志氣，大滅了帝國主義的威風，為中華民族揚威，令國人揚眉吐氣，表現(xiàn)了中華民族不屈的氣節(jié)及強烈的愛國之情。
6、參觀林則徐紀念館，表達敬意。
活動四：體悟恥辱，解析《南京條約》。
1、過渡：第一次鴉片戰(zhàn)爭的失敗，清政府被迫同英國簽訂了《南京條約》，它是中國近代第一個不平等條約。
2、出示《南京條約》內(nèi)容，并進行解讀。割地：割讓香港（破壞領土完整）。
賠款：2100萬銀元（相當于年收入的1/3多，加重了中國人民的負擔）五口通商：開放廣州、福州、寧波、上海（進行經(jīng)濟掠奪）。
協(xié)定關稅：（無法保護自己國家的經(jīng)濟）。
3、出示英控海關和跑馬廳的照片。
4、第一次鴉片戰(zhàn)爭后，西方殖民者得寸進尺，變本加厲，他們不滿足于第一次鴉片戰(zhàn)爭中從中國掠奪的利益，又發(fā)起了第二次鴉片戰(zhàn)爭，逼迫清政府簽訂了一個又一個喪權(quán)辱國的條約。
活動五：你說我說，香港前世今生。
1、閱讀“香港回歸”材料，談談感受。
2、小講壇：歷史的昨天和今天，給你留下了哪些思考？“聯(lián)系昨天，感受今天，暢想明天”
3、總結(jié)：今天，古老的中華煥發(fā)出生機和活力，我們唱著“東方紅”，中國人民當家作主起來；我們唱著“春天的故事”，進入了一個飛速發(fā)展、日漸強盛的嶄新年代。讓我們牢記：只有發(fā)展，只有國力的強盛，這段屈辱的歷史才不會重演。
第二課時。
教學目標：
1、知識技能：了解圓明園昔日的輝煌和圓明園的罹劫過程，初步了解近現(xiàn)代以來世界列強對中國的侵略給中國帶來的屈辱和危害。
2、過程方法：初步培養(yǎng)搜集、整理、運用信息的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀：激發(fā)對文化遺產(chǎn)毀滅及流失的惋惜之情，對腐敗清政府的痛惜之情，對侵略者的憤怒之情。牢記“落后必然挨打”的道理，激發(fā)“勿忘國恥，振興中華”的士氣。
教學重點難點：
重點：激發(fā)學生的愛國激情，達到引領學生了解歷史、以史為鑒，奮發(fā)圖強的目的。
難點：如何讓學生更好、更全面地了解這段歷史。
一、創(chuàng)設情境，引入新課。
1、同學們，老師這里收到了一位法國大作家雨果的來信，讓我一起來聽一聽。“在世界的一隅，存在著人類的一大奇跡，這個奇跡就是圓明園。圓明園屬于幻想藝術。一個近乎超人的民族所能幻想到的一切都薈集于圓明園。只要想象出一種無法描繪的建筑物，一種如同月宮似的仙境，那就是圓明園。假定有一座集人類想象力之大成的寶島，以宮殿廟宇的形象出現(xiàn)，那就是圓明園。"。
2、聽了雨果的這段話，你腦海中的圓明園是怎么樣的？有什么疑問嗎？
3、但是，這一奇跡現(xiàn)在已蕩然無存，留在我們眼前的只有幾根殘缺的大石柱。它們靜靜地站在那里，像一座紀念碑，訴說那段屈辱的歷史一板書：圓明園的訴說。
二、學習新課，體驗明理。
活動一：驚嘆圓明園的輝煌。
活動二：惋惜圓明園的毀滅。
1、令人遺憾的是，令人悲憤的是，這“萬園之園”竟被一把無情的火燒成了灰燼，那么，火燒圓明園是在什么情況下發(fā)生的呢？讓我們看看當時的情景。
2、想一想，當時的圓明園為什么會被掠奪、焚燒？［出示課件］南京條約的內(nèi)容，用一個詞來形容自己看到條約的心情。
4、圓明園如果存在于現(xiàn)在的中國，它還會遭到掠奪嗎？為什么？（不會，因為中國強大了。）從哪可以看出中國強大了？（生自由說）。
三、全課總結(jié)，深化情感。
師：經(jīng)過這節(jié)課的學習，圓明園的美、侵略軍的無恥以及清政府的昏庸，引起了我們深深的思考。同學們，歷史雖然過去，但是警鐘依然長鳴，作為一個中國人讓我們用心銘記這段恥辱的過去，記住“落后就要挨打”的歷史教訓,讓我們行動起來努力建設我們強大的祖國，讓圓明園從此不在哭泣。最后讓我們在這雄壯的國歌聲中結(jié)束這堂課。
二上道德與法制教案篇十一
1、抄寫本課生字：“顆、存、誤、況、絲、奮、實”7個生字。
2、熟讀課文。個性化修改。
1、理解課文內(nèi)容，能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、懂得只有付諸行動，付出心血，才能是理想變?yōu)楝F(xiàn)實的道理。
理解課文內(nèi)容，能正確、流利、有感情地朗讀課文。
懂得只有付諸行動，付出心血，才能是理想變?yōu)楝F(xiàn)實的道理。
教學準備課件。
一、禮儀教育、預習檢查：
1、檢查課前準備。
2、小組長檢查家作。
二、趣味導入，明確目標：
復習檢測導入：
1、我們繼續(xù)學習《兩顆種子》，齊讀課題。
2、出示生字課件，鞏固已學過的生字。
3、指名說說課文講了一個什么故事。
三、自主提問，探究體驗：
(一)文章，深入學習。
1、教師范讀課文。
想一想，你聽懂了什么？
2、學習課文第一。二自然段。
(1)什么是理想？
(2)兩位少年提出了一個什么疑問？
(3)他們怎么去解決的？
3、學習課文第三段。
(1)指名讀，思考：老人是怎么回答他們的？
(2)請學生用課文中的原文回答。
4、學習課文第四、五、六自然段。
(1)指名學生讀第五自然段，想一想，第一個少年是生怎樣保存種子的？
(2)把第一個少年說的話全班齊讀出來。
(3)指名學生讀第六自然段，思考：第二個少年是怎樣保存種子的？
(4)指導學生用自己的話說一說。
(5)全體齊讀第六自然段。
(7)全班讀第七自然段，議一議：老人的話你是怎樣理解的？
四、評價檢測，拓展延伸：
1、討論：怎樣實現(xiàn)自己的理想。
試用“只有……才……”來表達。
2、寫一段話：我的理想。
1、完成練習冊。
2、熟讀課文。
二上道德與法制教案篇十二
人的一生，總會面臨著許許多多的抉擇，每條道路對于我們青少年來說都充滿著誘惑，以至于我們不能明辨是非，往往走上不歸之路。
為了避免這一現(xiàn)象的發(fā)生，我校特地為我們組織了法制教育課，宣傳法律知識，教育我們應如何做一個知法、懂法、守法的好少年。
我認為青少年犯罪的根本原因是他們的法律意識太差，以為沒什么大不了，便去做了，有了第一次，就有第二次、第三次，要想人不知，除非己莫為，受到了法律的嚴懲，才想起后悔。所以我們應該學習法律知識，以法律來維護自己的合法權(quán)益。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，有些壞念頭是閃現(xiàn)在腦海中的一瞬間，我們必須有自控的能力來阻止它，在做某一件事情時，多思考它的后果，這樣才能避免帶來遺憾。在日常生活中堅持不去網(wǎng)吧、不出入社會娛樂場所以及青少年不適宜去的地方，培養(yǎng)自己健康、積極的心理素質(zhì)，多閱讀有益的書籍或報刊，樹立正確的人生觀和價值觀，養(yǎng)成良習慣，遏制不良行為。
這些知識，會使我們一生受用!
青春時節(jié)，有了正確的努力方向，我們才能掌握住人生之船的陀，駛向生命的航程!
二上道德與法制教案篇十三
遵守法制必須先從自身做起，從身邊做起。
魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且岣呷说乃枷牒头ㄖ菩摒B(yǎng)，人的法制修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷提高的。要提高個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，提高自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。
我還曾看過這樣一個故事：
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”
我們提高自己的法制修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。
養(yǎng)成遵守法制的習慣，使法制的觀念從意識層次進入無意識層次，使法制觀念貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受法制禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談法制禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說：“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芊ㄖ贫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會法制，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不法制的行為。
所以說——。
同學們，讓我們一起講法制觀念這顆種子種在自己的心田里，讓法制觀念變成我們生活中的紅綠燈!
二上道德與法制教案篇十四
什么是王者的生存之道，自殺的人很多，每年都有27萬，觸目驚心。這是為什么，我覺得的王者之道就是從小就做的選擇，規(guī)律就是一個魔方，矛盾和互相影響。荷花還需要綠葉襯嗎。荷花是美的，卻需要淤泥的養(yǎng)分嗎。這就是矛盾。
人是什么，人都是充斥著為我獨尊的欲望。因為人會死，所以人都會追求智慧到瘋狂嗎，西游記里說，人整天沉迷與酒色欲望當中，普通人想有錢，有錢想當官，當官想做大官，做大官想封侯，封侯想出名，所以人是大多不幸福的。我覺得只有童真的人是幸福的。
上帝造了人出來，一定會給人一條生路，這條路就是王者的生存之道，只要你的真誠感天動地，讓佛祖也流淚，你就能得到所有人的尊重與肯定與支持，就像西游記里的唐僧，唐僧有很多磨難，一方面是因為自己的欲望。但是唐僧所有磨難是妖精造成的，神仙佛也無視唐僧的磨難。只是唐僧心靈純潔時才幫助他，這是為什么，我們都喜歡善良純潔的人，純潔善良是人的一種選擇，是的，我們不能說，一做過很多好事善良的人就是一定不會干壞事，不過我們都喜歡好人。
人的精神境界有4種，第一種是自然的普通的社會人，不仇視他人，第二種是走火入魔的人，功利，但是不一定是不道德的人，也有個別幾個善良的。第三種就是一種積極的人。逆流而上，奮斗自強不息。絕對的好人，第四種是一種欲望很淡的的人，天真純潔，一直是一個小孩子似地，喜歡玩，喜歡人，鄉(xiāng)下人，在乎感情，愛情親情，絕對的好人，里面有個標準就是善良，善良對每個人的要求是不一樣的，我們以為捐款之類的就是好人，其實錯了完全錯了，看淡欲望和在乎感情的人才算是真的好人，一種美，一種藝術，像一朵雪蓮花，一個小孩子，最具有人的感覺，就像唐僧那種。
為什么會有第3種人和第四種人的存在，有很多原因，一是人是群居動物，人需要朋友，和朋友在一起只要是真感情就會感覺幸福，所以為了這個人愿意放棄欲望，二就是愛情，愛過一個人就會明白為什么愛一個人，不是因為他聰明，是因為他具有佛家的博愛精神，不僅愛自己的親戚，和自己地位平等的朋友或者有恩與自己的人，愛所有的人，包括動物，第三是因為我們的人性，我們喜歡童真善良的人，為什么，因為他的善良的選擇，看淡欲望，在乎感情，他的善良征服了我們，我們愿意幫住他，就像唐僧，雖然傻，但是卻能得到所有神佛的心，第四就是因為曾經(jīng)的自己，大多數(shù)名人出生都是草根，曾經(jīng)自己多么努力，多么單純，多么善良，多么渴望得到尊重，得到關心，得到公平對待，所以如果為了欲望迷失雙眼的話就違背了自己的最初，也違背了自己的價值觀，第五就是會失去自己賴以生存的志同道合的朋友的信任支持。
我說的王者之道是什么，就是人的本質(zhì)，人的善良童真的一面，就如小孩，看淡欲望，重視感情，具有這種精神是幸福的，做人是很難的，老師說只有第一沒有第二，為什么因為第二有可能是千千萬萬的。
老師說學校像一棵樹，每個學生就是一片樹葉，只有在學校才能得到營養(yǎng)才能得到陽光，少走彎路，我覺得很對，條件很重要，語文嗎就是看自己喜歡的小說，因為自己喜歡所以對自己好，還有聽課嗎，小說好因為它沒有圖像，還有很有文采，英語嗎就是多看自己喜歡英語文章看自己喜歡的英語文章。人最怕的是誰，其實就是自己，因為自己在怎么努力也無法超越自己，所以人成不了佛成不了仙，所以人生是悲哀的，但是我覺得人生還是有人的精神的，火影里的火的意志，海賊王里的d的意志。就是這種精神，就是以人為本，人性化嗎，也就是和機器的區(qū)別，有感情在乎感情有自己的喜歡與震怒也就是有志同道合的朋友有恩人有仇人。
我們應該樹立自己的價值觀，就是所有人都有默契一樣的價值觀，也就是有才的人名人，首先應該有道德標準，是一個高道德的人，能得到所有人的心，法律親情愛情友情是靠不住的'，每次磨難都是對人人性的考驗。做好選擇就會幸福的。
人有很多欲望，虛榮心和性欲，我個人的觀念人和禽獸是不同的，我們愿意幫助好人不是聰明的人，我們愛童真的人不是愛聰明的人，我覺得只要你真誠純潔使佛主流淚，那么你會成功的，千萬不要加如邪惡的人群，去毀滅美好的東西，那么你離成功會越來越遠那么你離成功會越來越遠應該幫助美好的東西展現(xiàn)他的美，給他幫助給他陽光。
天才得到的不是肯定與支持，有時候更多的是嫉妒與孤獨，沒有朋友，與人相處很痛苦，渴望有朋友。
我不相信天才論，做好人做壞人都是自己的選擇，人的精神境界不一樣，做出善良的選擇就能得到天才的肯定，我不相信天才論和蠢材論，只是人的心態(tài)不一樣，如果真有天才，那么他會幸福嗎，不會，為什么因為如果他生個兒子企不要氣死自己，沒有天才，天才是什么，你的善良的選擇得到別人的肯定你就是天才。因為選擇很難，所以別人才佩服你。
-一定有些人最具有王者之道，最具有王者之道的人就是很天真吃了很多苦，最知道人生的心酸的人，最渴望得到別人關心的人，孩子氣的人。也就是天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨等等。有種人離王者之道很遠，那就是更年期和老年癡呆，還有活著就渴望別人不好者，等等，離王者之道越來越遠。也就是勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我不喜歡善有善報惡有惡報，但是我喜歡佛教的博愛精神。我喜歡看淡欲望的人。
我一點也不喜歡馬克思主義哲學，還沒儒家的好呢，佛教的是哲學之母，孫中山說的，我喜歡佛教的博愛精神，也就是說人之間的關系是建立在道德修養(yǎng)之上的。我喜歡。
這是一個矛盾的世界，人是什么人有性欲，虛榮心，還有唯我獨尊永存，這不光是欲望還充斥著人性。這就讓人希望美麗和聰明。上帝是最聰明的，有些事情上帝最明白，我們卻始終無法明白困惑，王者之道就是以人為本嗎，就是解決矛盾很多矛盾，第一要道德素質(zhì)很高，得到成功的人的肯定，當然正常人大多你越成功他越不會肯定你。如果你道德素質(zhì)不高，很多成功的人記恨你那么一刀捅死你。誰會說呢，就像唐僧和孫悟空，孫悟空肯定很喜歡佩服唐僧。第二一定要很相對比正常人好看，因為愛情就是一種欲望。等等。
必須注意一個問題，我們中有憤青階級嗎，這就是綠葉淤泥嗎，襯托了第四種人荷花嗎?
不過人之初性本善，只是欲望迷失了自己的雙眼。
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二上道德與法制教案篇十五
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
xx月xx日，我參加了在市實驗小學舉行的xx市教育局20xx年小學《道德與法治》新教材骨干教師培訓會。此次培訓有兩個內(nèi)容：一是由人教社的郭雯霞老師對新教材《道德與法治》教學內(nèi)容進行系統(tǒng)解讀;二是觀摩了新教材《道德與法治》的教學實錄。通過這次的培訓學習，我收獲頗多。
小學一年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關注一年級學生的整體成長、生活;了解學校生活的兩個主體生活方式;學會玩，并且有意義地玩;學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關系。學生從課本中能學會做事、主動思考、積極參與學習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺、自主。
好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識，也應和學生一起解讀、分析，更要帶學生們走出教室，走進社會，觀察、思考、感悟、實踐。
面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實際行動教書育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤兒童心靈，用法呵護兒童成長。
二上道德與法制教案篇十六
在本學期的工作中，我考慮學生的心理和生理特質(zhì)，用適當?shù)姆椒?，適當?shù)恼Z言，適當?shù)男问?，向其展示法制?重要性、必要性以及實用性，現(xiàn)將本期我的工作總結(jié)如下：
在數(shù)學教學中，教師可以在編題時，結(jié)合時事，結(jié)合法制教育，把有關法制方面的資料編入題目中，讓學生在練習過程中接受法制教育。在教學《折扣》時，進行學科教學滲透法制教育，滲透《中華人民共和國環(huán)境噪聲防治法》第32、33條。
加深學生對社會現(xiàn)象的理解，提高解決問題的能力，增強學生的法制意識，使學生知道每個公民都有依法納稅的義務。進行學科教學滲透法制教育，主要滲透《憲法》第56條，《中華人民共和國稅收征收管理法》第4條，《中華人民共和國個人所得稅法》第1條。
任何教育活動只有融科學性、趣味性于一爐，效果才會變得顯著。為此，我認為在數(shù)學實踐活動中適時融人法制教育效果會更好，這樣法制滲透不局限在課堂，而是課內(nèi)外結(jié)合，學玩結(jié)合。
二上道德與法制教案篇十七
什么是王者的生存之道，自殺的人很多，每年都有27萬，觸目驚心。這是為什么，我覺得的王者之道就是從小就做的選擇，規(guī)律就是一個魔方，矛盾和互相影響。荷花還需要綠葉襯嗎。荷花是美的，卻需要淤泥的養(yǎng)分嗎。這就是矛盾。
人是什么，人都是充斥著為我獨尊的欲望。因為人會死，所以人都會追求智慧到瘋狂嗎，西游記里說，人整天沉迷與酒色欲望當中，普通人想有錢，有錢想當官，當官想做大官，做大官想封侯，封侯想出名，所以人是大多不幸福的。我覺得只有童真的人是幸福的。
上帝造了人出來，一定會給人一條生路，這條路就是王者的生存之道，只要你的真誠感天動地，讓佛祖也流淚，你就能得到所有人的尊重與肯定與支持，就像西游記里的唐僧，唐僧有很多磨難，一方面是因為自己的欲望。但是唐僧所有磨難是妖精造成的，神仙佛也無視唐僧的磨難。只是唐僧心靈純潔時才幫助他，這是為什么，我們都喜歡善良純潔的人，純潔善良是人的一種選擇，是的，我們不能說，一做過很多好事善良的人就是一定不會干壞事，不過我們都喜歡好人。
人的精神境界有4種，第一種是自然的普通的社會人，不仇視他人，第二種是走火入魔的人，功利，但是不一定是不道德的人，也有個別幾個善良的。第三種就是一種積極的人。逆流而上，奮斗自強不息。絕對的好人，第四種是一種欲望很淡的的人，天真純潔，一直是一個小孩子似地，喜歡玩，喜歡人，鄉(xiāng)下人，在乎感情，愛情親情，絕對的好人，里面有個標準就是善良，善良對每個人的要求是不一樣的，我們以為捐款之類的就是好人，其實錯了完全錯了，看淡欲望和在乎感情的人才算是真的好人，一種美，一種藝術，像一朵雪蓮花，一個小孩子，最具有人的感覺，就像唐僧那種。
為什么會有第3種人和第四種人的存在，有很多原因，一是人是群居動物，人需要朋友，和朋友在一起只要是真感情就會感覺幸福，所以為了這個人愿意放棄欲望，二就是愛情，愛過一個人就會明白為什么愛一個人，不是因為他聰明，是因為他具有佛家的博愛精神，不僅愛自己的親戚，和自己地位平等的朋友或者有恩與自己的人，愛所有的人，包括動物，第三是因為我們的人性，我們喜歡童真善良的人，為什么，因為他的善良的選擇，看淡欲望，在乎感情，他的善良征服了我們，我們愿意幫住他，就像唐僧，雖然傻，但是卻能得到所有神佛的心，第四就是因為曾經(jīng)的自己，大多數(shù)名人出生都是草根，曾經(jīng)自己多么努力，多么單純，多么善良，多么渴望得到尊重，得到關心，得到公平對待，所以如果為了欲望迷失雙眼的話就違背了自己的最初，也違背了自己的價值觀，第五就是會失去自己賴以生存的志同道合的朋友的信任支持。
我說的王者之道是什么，就是人的本質(zhì)，人的善良童真的一面，就如小孩，看淡欲望，重視感情，具有這種精神是幸福的，做人是很難的，老師說只有第一沒有第二，為什么因為第二有可能是千千萬萬的。
老師說學校像一棵樹，每個學生就是一片樹葉，只有在學校才能得到營養(yǎng)才能得到陽光，少走彎路，我覺得很對，條件很重要，語文嗎就是看自己喜歡的小說，因為自己喜歡所以對自己好，還有聽課嗎，小說好因為它沒有圖像，還有很有文采，英語嗎就是多看自己喜歡英語文章看自己喜歡的英語文章。人最怕的是誰，其實就是自己，因為自己在怎么努力也無法超越自己，所以人成不了佛成不了仙，所以人生是悲哀的，但是我覺得人生還是有人的精神的，火影里的火的意志，海賊王里的d的意志。就是這種精神，就是以人為本，人性化嗎，也就是和機器的區(qū)別，有感情在乎感情有自己的喜歡與震怒也就是有志同道合的朋友有恩人有仇人。
我們應該樹立自己的價值觀，就是所有人都有默契一樣的價值觀，也就是有才的人名人，首先應該有道德標準，是一個高道德的人，能得到所有人的心，法律親情愛情友情是靠不住的'，每次磨難都是對人人性的考驗。做好選擇就會幸福的。
人有很多欲望，虛榮心和性欲，我個人的觀念人和禽獸是不同的，我們愿意幫助好人不是聰明的人，我們愛童真的人不是愛聰明的人，我覺得只要你真誠純潔使佛主流淚，那么你會成功的，千萬不要加如邪惡的人群，去毀滅美好的東西，那么你離成功會越來越遠那么你離成功會越來越遠應該幫助美好的東西展現(xiàn)他的美，給他幫助給他陽光。
天才得到的不是肯定與支持，有時候更多的是嫉妒與孤獨，沒有朋友，與人相處很痛苦，渴望有朋友。
我不相信天才論，做好人做壞人都是自己的選擇，人的精神境界不一樣，做出善良的選擇就能得到天才的肯定，我不相信天才論和蠢材論，只是人的心態(tài)不一樣，如果真有天才，那么他會幸福嗎，不會，為什么因為如果他生個兒子企不要氣死自己，沒有天才，天才是什么，你的善良的選擇得到別人的肯定你就是天才。因為選擇很難，所以別人才佩服你。
-一定有些人最具有王者之道，最具有王者之道的人就是很天真吃了很多苦，最知道人生的心酸的人，最渴望得到別人關心的人，孩子氣的人。也就是天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨等等。有種人離王者之道很遠，那就是更年期和老年癡呆，還有活著就渴望別人不好者，等等，離王者之道越來越遠。也就是勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我不喜歡善有善報惡有惡報，但是我喜歡佛教的博愛精神。我喜歡看淡欲望的人。
我一點也不喜歡馬克思主義哲學，還沒儒家的好呢，佛教的是哲學之母，孫中山說的，我喜歡佛教的博愛精神，也就是說人之間的關系是建立在道德修養(yǎng)之上的。我喜歡。
這是一個矛盾的世界，人是什么人有性欲，虛榮心，還有唯我獨尊永存，這不光是欲望還充斥著人性。這就讓人希望美麗和聰明。上帝是最聰明的，有些事情上帝最明白，我們卻始終無法明白困惑，王者之道就是以人為本嗎，就是解決矛盾很多矛盾，第一要道德素質(zhì)很高，得到成功的人的肯定，當然正常人大多你越成功他越不會肯定你。如果你道德素質(zhì)不高，很多成功的人記恨你那么一刀捅死你。誰會說呢，就像唐僧和孫悟空，孫悟空肯定很喜歡佩服唐僧。第二一定要很相對比正常人好看，因為愛情就是一種欲望。等等。
必須注意一個問題，我們中有憤青階級嗎，這就是綠葉淤泥嗎，襯托了第四種人荷花嗎?
不過人之初性本善，只是欲望迷失了自己的雙眼。
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