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大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇一
全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。”[1]而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育就是對(duì)發(fā)揮文化上述作用的很好實(shí)踐。
傳統(tǒng)文化是指中國(guó)幾千年文明發(fā)展史在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)的作用下形成、積累和流傳下來(lái)，并且至今仍在影響當(dāng)代文化的“活”的中國(guó)古代文化。它既以有關(guān)的物化的經(jīng)典文獻(xiàn)、文化物品等客體形式存在和延續(xù)，又廣泛地以民族的思維方式、價(jià)值觀念、倫理道德、性格特征、審美趣味、知識(shí)結(jié)構(gòu)、行為規(guī)范、風(fēng)尚習(xí)俗等主體形式存在和延續(xù)[2]。由于特定歷史條件的限制，傳統(tǒng)文化絕非盡善盡美，而是既有精華也有糟粕。
所謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是指?jìng)鹘y(tǒng)文化中那些積極的、催人奮發(fā)向上的，有利于形成良好道德品質(zhì)與精神風(fēng)貌，有助于社會(huì)和諧進(jìn)步的精華部分。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是千余年來(lái)為人民所接受、所認(rèn)同、所遵循、所自豪的，能夠維系中華民族繁衍生息、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、不斷強(qiáng)盛的，能夠展示中華民族的性格、氣節(jié)和氣魄的傳統(tǒng)文化。如孔子的“仁愛(ài)”，墨子的“兼愛(ài)、非攻”，孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”等思想均為傳統(tǒng)文化中的精華。毋庸置疑，融入大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)該是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇二
新媒體是一個(gè)相對(duì)的概念，目前學(xué)術(shù)界并沒(méi)有一個(gè)確切的概念。比較普遍的概念是清華大學(xué)的熊澄宇教授提出的，新媒體是在計(jì)算機(jī)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的影響下的全新媒體形式，有著在線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)媒體和無(wú)線(xiàn)媒體的等多種形式，并且隨著技術(shù)的進(jìn)步，逐漸的表現(xiàn)出更多的技術(shù)特征。這里著重的分析新媒體環(huán)境的內(nèi)涵和界定，具體的說(shuō)新媒體環(huán)境也是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō)的，是基于新的媒體技術(shù)和設(shè)備的下的媒體形態(tài)，并充分的利用了新媒體的交互性和互動(dòng)性，并對(duì)媒體的受眾造成了思想觀念、道德觀念以及行為意識(shí)的外部環(huán)境因素的總和。新媒體和新媒體環(huán)境兩者并不是等同的，后者是一種環(huán)境，是在新媒體的影響和基礎(chǔ)上形成的一個(gè)環(huán)境總和。新媒體環(huán)境一般有著以下幾個(gè)特點(diǎn):(1)信息內(nèi)容及其豐富，新媒體環(huán)境幾乎影響到了我們生活的方方面面，所以其覆蓋的信息量也是非常大的，其信息靠著不同的傳播形式逐漸的影響著我們的思想以及行為特點(diǎn);(2)信息檢索的便捷性，在新媒體海量的信息中我們可以通過(guò)多樣化的渠道和形式來(lái)檢索信息，獲取自己想要得到的結(jié)果，從而給我們生活帶來(lái)了極大的便利;(3)信息的隱蔽性，由于手機(jī)等移動(dòng)端通信技術(shù)的發(fā)展，新媒體的信息傳播很多時(shí)候并不是特別明顯的，帶有一定的隱秘性，大部門(mén)是通過(guò)虛擬的環(huán)境和信息進(jìn)行傳播。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇三
由于專(zhuān)業(yè)的需要，從事藝術(shù)行業(yè)的人，自我意識(shí)強(qiáng)，尤其是藝術(shù)類(lèi)的大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更會(huì)刻意求異，體現(xiàn)獨(dú)特。
70.34%的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生表示：在作品的創(chuàng)作上更加傾向于自己獨(dú)立完成，這樣能更好地表達(dá)自己的想法。
2、實(shí)踐和創(chuàng)造能力強(qiáng)。
藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生個(gè)性活潑、思維敏銳活躍，參與活動(dòng)的主動(dòng)性較一般大學(xué)生強(qiáng)，對(duì)事物常有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)。
尤其藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在高校的鼓勵(lì)和教師的指導(dǎo)下，經(jīng)常參加各類(lèi)比賽和實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉了他們的實(shí)踐和創(chuàng)造能力。
3、個(gè)性鮮明且情感豐富[1]。
藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生受專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的熏陶，思想上富有浪漫主義和理想主義色彩，有時(shí)甚至帶有不切實(shí)際的幻想。
調(diào)查中顯示，67.21%的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生往往會(huì)因?yàn)閷W(xué)業(yè)、就業(yè)、家庭等多方面微小的變化而產(chǎn)生挫折感，影響自身的情緒。
1、政治意識(shí)淡薄，理想信念模糊。
藝術(shù)類(lèi)學(xué)生由于長(zhǎng)期接受西方文化和“藝術(shù)無(wú)國(guó)界”的教育，加上思想活躍前衛(wèi)，他們普遍不關(guān)注政治。
調(diào)查中，47.34%的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生表示不會(huì)主動(dòng)關(guān)注國(guó)家時(shí)政，甚至有18.98%的學(xué)生對(duì)高校中開(kāi)設(shè)的政治理論必修課表示強(qiáng)烈抵觸。
這部分大學(xué)生政治參與熱情明顯偏低，理想信念模糊。
2、物質(zhì)消費(fèi)較高，吃苦精神不足。
一方面，因?yàn)樗囆g(shù)專(zhuān)業(yè)的特殊性，必要的開(kāi)支要比普通大學(xué)生的大很多，因此，學(xué)習(xí)藝術(shù)的大學(xué)生中大部分是來(lái)自經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，這使得他們未曾經(jīng)歷生活的艱辛。
另一方面，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)用性強(qiáng)，社會(huì)實(shí)踐所得的酬勞會(huì)比普通專(zhuān)業(yè)勞動(dòng)者高很多。
某種程度上滋長(zhǎng)了拜金主義傾向。
3、文化素質(zhì)不高，知識(shí)面狹窄。
藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)情結(jié)濃厚，對(duì)自己本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性特別強(qiáng)，重視專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，但往往忽視了文化基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，這在一定程度上制約了藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生文化素質(zhì)。
4、集體觀念薄弱，紀(jì)律性不強(qiáng)。
強(qiáng)調(diào)自我、喜歡標(biāo)新立異是藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的共同特點(diǎn)，他們?nèi)狈w觀念和集體榮譽(yù)感。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有86.15%的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生曾有隨意遲到、曠課、夜不歸宿的現(xiàn)象。
(1)思想特質(zhì)的因素。
藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在思想特質(zhì)上有著不同于一般普通大學(xué)生的思想特征。
導(dǎo)致其在理想信念、世界觀、人生觀和價(jià)值觀上容易出現(xiàn)偏差，容易脫離實(shí)際而過(guò)于理想化。
(2)生源質(zhì)量的因素。
由于藝術(shù)類(lèi)高考的特殊性，大部分考生過(guò)早地放松了對(duì)文化科目的學(xué)習(xí)，不可避免地出現(xiàn)文化素質(zhì)偏低以及政治意識(shí)薄弱的現(xiàn)象。
(1)教育質(zhì)量的因素。
現(xiàn)階段，高校中“兩課”教育的普適性對(duì)于藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生來(lái)說(shuō)毫無(wú)吸引力。
有91.45%的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生曾有“兩課”曠課的想法，逃課的原因?yàn)檎n程內(nèi)容和講授方式過(guò)于無(wú)聊，無(wú)法激起學(xué)習(xí)興趣。
(2)教育隊(duì)伍的因素。
長(zhǎng)期以來(lái)，高校中大學(xué)生的思想政治教育工作僅由輔導(dǎo)員和“兩課”教師來(lái)完成，有部分專(zhuān)業(yè)老師的言行與現(xiàn)今思想政治教育的大方向背道而馳，未能實(shí)現(xiàn)高校中全員育人的功能。
(3)教育手段的因素。
更多的學(xué)生期望通過(guò)各種形式的活動(dòng)開(kāi)展思想政治教育，不局限于課堂上的填鴨式教育或輔導(dǎo)員的單獨(dú)邀請(qǐng)。
1、強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)教師的教書(shū)育人功能，實(shí)現(xiàn)全員育人的目標(biāo)。
藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的授課形式往往都是一對(duì)一或小班上課的形式，因此專(zhuān)業(yè)教師與學(xué)生的聯(lián)系最為緊密。
專(zhuān)業(yè)教師在教書(shū)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起育人的使命，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。
2、增強(qiáng)“兩課”的吸引力，提升學(xué)生對(duì)思想理論教育的認(rèn)同感。
高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生對(duì)“兩課”的抗拒心理已嚴(yán)重制約了思想政治教育工作的進(jìn)一步推進(jìn)。
3、以校園文化活動(dòng)為載體，發(fā)掘思想政治教育新形式。
藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生性格活潑，多才多藝，熱衷于參加各類(lèi)活動(dòng)，因此，以校園文化活動(dòng)為載體實(shí)施思想政治教育能有效提高其實(shí)效性。
同時(shí)，開(kāi)展有質(zhì)量的文化活動(dòng)有助于提高藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的思想覺(jué)悟和增強(qiáng)其政治意識(shí)。
4、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)。
為迎合藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生求新求異的思想特點(diǎn)，利用先進(jìn)的教育手段對(duì)他們加以思想引導(dǎo)，尤其網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)最為重要。
促進(jìn)師生間的交流，利用網(wǎng)絡(luò)樹(shù)立典型，開(kāi)設(shè)“紅色微博”開(kāi)展各類(lèi)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)，幫助和引導(dǎo)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的樹(shù)立積極和健康的人生價(jià)值觀。
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非藝術(shù)類(lèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)困惑與應(yīng)對(duì)【2】。
摘要隨著近幾年的高校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的擴(kuò)招，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)藝術(shù)類(lèi)畢業(yè)生市場(chǎng)需求基本飽和，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)畢業(yè)生就業(yè)壓力逐年增加，而相對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)類(lèi)畢業(yè)生的就業(yè)壓力更是顯得尤為突出，本文以廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)系2011屆工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)與工程兩個(gè)非藝術(shù)類(lèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生為例，對(duì)非藝術(shù)類(lèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)困惑與應(yīng)對(duì)方法進(jìn)行分析闡述。
關(guān)鍵詞非專(zhuān)業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)就業(yè)困惑。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇四
（一）獨(dú)立學(xué)院的生源是高考本三批次錄取的學(xué)生，從生源錄取情況的總體情況來(lái)分析會(huì)有一個(gè)直觀的感受。表1是江蘇省-六年以來(lái)，本二省控線(xiàn)和本三省控線(xiàn)對(duì)比情況。雖然每一年錄取的分?jǐn)?shù)線(xiàn)有所起伏，但是本二階段和本三階段的錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)基本上保持一個(gè)較大分?jǐn)?shù)跨度。分文理科進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，本二和本三批次六年的平均分差是：文科34.33分，理科35.66分。
（二）獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特征。
1．學(xué)習(xí)底子薄，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，自覺(jué)和自律能力低對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，高考成績(jī)是衡量學(xué)生寒窗苦讀的一把標(biāo)尺，除了少數(shù)高考發(fā)揮失利的考生，分?jǐn)?shù)差距能夠反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及除智商因素以外一部分的情商。已經(jīng)定性的既有的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)習(xí)慣在大學(xué)階段一直延續(xù)并繼續(xù)影響學(xué)生的大學(xué)四年學(xué)習(xí)生涯。具體表現(xiàn)在：情緒和思想容易受外來(lái)因素的影響；自我管理與自我約束能力較低；意志力薄弱。
2．部分學(xué)生信仰和價(jià)值觀日益模糊，實(shí)用主義和利己主義觀念較為盛行具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，部分學(xué)生理想信念模糊，缺乏對(duì)未來(lái)的信心，實(shí)用主義和隨大流的心態(tài)占有一定的比例，人生目標(biāo)和成才目標(biāo)不明確。第二，班級(jí)集體意識(shí)淡薄，個(gè)人意識(shí)盛行，愿意擔(dān)任班級(jí)干部的學(xué)生越來(lái)越少，多數(shù)同學(xué)不愿意將個(gè)人時(shí)間和精力用于集體活動(dòng)，寧愿外出打工，獲取更為實(shí)際的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。部分學(xué)生衡量自身價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)不是學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，而是適應(yīng)社會(huì)的能力高低。
3.思維活躍、個(gè)性張揚(yáng)，但是抗壓能力差，自信心不足獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的家庭環(huán)境大多較為優(yōu)越，很多父母的教育觀念較為寬松，鼓勵(lì)子女多方面發(fā)展興趣愛(ài)好。因此，多數(shù)同學(xué)興趣廣泛、思維活躍、個(gè)性張揚(yáng)，具有較為強(qiáng)烈的表演欲和社會(huì)活動(dòng)能力。但是，優(yōu)渥的家庭環(huán)境容易導(dǎo)致抗壓能力差，遇到挫折不能正確面對(duì)，產(chǎn)生自卑、退縮等心理現(xiàn)象。高考中的失利也容易導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生對(duì)自身認(rèn)識(shí)存在偏差，害怕遇到挑戰(zhàn)，遇事容易退縮，自信心不足。
（一）日常生活中著力灌輸獨(dú)立的人格和自我管理能力的協(xié)調(diào)共進(jìn)。
作為大學(xué)思想政治教育工作者來(lái)講，學(xué)生教育與管理工作要有實(shí)效，必須具有針對(duì)性。從進(jìn)校之初，就應(yīng)該著力將良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成、必要的自我約束能力、良好人際關(guān)系氛圍的塑造，作為指導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)始大學(xué)生活的基礎(chǔ)。處于青春期后期的大學(xué)生群體，在心理層面渴望大學(xué)的老師和周?chē)耐瑢W(xué)以一個(gè)成年人的態(tài)度來(lái)對(duì)待和認(rèn)可，因此，進(jìn)入大學(xué)以后，應(yīng)該借助環(huán)境改變的契機(jī)，給獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生上好大學(xué)第一課。立足未來(lái)大學(xué)生活的展望，積極鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)學(xué)習(xí)工作中的問(wèn)題，學(xué)會(huì)約束自身的行為，以積極的態(tài)度樹(shù)立自信心，培育健全的心理和人格。
（二）專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中著力倡導(dǎo)自我學(xué)習(xí)和互助學(xué)習(xí)相促進(jìn)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
提升獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)動(dòng)力是加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一方面，不能完全以本一本二的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他們。另一方面，也需要站在學(xué)習(xí)并不是強(qiáng)項(xiàng)的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)考慮他們的專(zhuān)業(yè)成才。大學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是以自我學(xué)習(xí)為主，激發(fā)學(xué)生的自我成才意識(shí)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的指導(dǎo)，不拘泥于書(shū)本知識(shí)和教材內(nèi)容。但是，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生群體中學(xué)習(xí)底子差的學(xué)生不在少數(shù)，單靠一個(gè)人的力量，有時(shí)候不能解決學(xué)習(xí)中的`各種問(wèn)題，因此，互幫和互助是形成良好學(xué)習(xí)氛圍的重要補(bǔ)充形式。只有這樣，才能在整體上，解決獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生學(xué)習(xí)底子薄，動(dòng)力不足的問(wèn)題。如果說(shuō)，學(xué)習(xí)能力是這一類(lèi)群體的薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)風(fēng)氣的培養(yǎng)就是改變這一薄弱環(huán)節(jié)的有力手段。
（三）課外活動(dòng)中著力營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和集體觀念相長(zhǎng)的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生群體的優(yōu)勢(shì)在于個(gè)性鮮明、興趣廣泛、思維活躍，樂(lè)于在校內(nèi)外的各類(lèi)比賽中嶄露頭角，他們?cè)谖捏w方面特長(zhǎng)尤為突出。在參與課外活動(dòng)過(guò)程中，能夠使學(xué)生意識(shí)到個(gè)人作用與集體之間密不可分的關(guān)系，個(gè)人榮譽(yù)離不開(kāi)班集體的支持，從而激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，使他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)面對(duì)挫折、磨練意志品質(zhì)，在團(tuán)隊(duì)中學(xué)會(huì)合作與包容，在融洽的集體氛圍中健康成長(zhǎng)。
（一）做好優(yōu)秀典型的選樹(shù)，以良好的典范促進(jìn)學(xué)生成人成才。
在大學(xué)階段，朋輩之間的影響有時(shí)候甚至超過(guò)了老師對(duì)學(xué)生的影響，其作用往往是潛移默化，效果明顯。在一些同學(xué)眼中，優(yōu)秀的學(xué)長(zhǎng)和學(xué)姐，就是他們身邊的偶像，值得學(xué)習(xí)和模仿。獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生中間不乏品學(xué)兼優(yōu)、表現(xiàn)突出的佼佼者，對(duì)于這樣一個(gè)群體的挖掘和選樹(shù)，是大學(xué)生思想政治教育的有效手段。比起老師的說(shuō)教，身邊鮮活的人和事例更容易起到了良好的示范效果，深入人心?，F(xiàn)階段，大學(xué)的思想政治教育手段不僅要釋放正能量，更要考慮學(xué)生的接受方式，變單純的教育型為間接式的引導(dǎo)性，只有這樣，才能起到實(shí)效。
（二）抓住學(xué)生的不同特征，進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)方式大多朝著應(yīng)用型與實(shí)踐性趨勢(shì)發(fā)展，因此學(xué)生成才方式也應(yīng)該是多種多樣的?，F(xiàn)階段，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才越來(lái)越受到社會(huì)的認(rèn)可和重視，很多高校在開(kāi)展創(chuàng)業(yè)課程中，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。很多大學(xué)生在大學(xué)這個(gè)環(huán)境下，也開(kāi)始進(jìn)行人生首次創(chuàng)業(yè)的嘗試，因此，用發(fā)展的、多元的眼光看待獨(dú)立學(xué)院學(xué)生身上的優(yōu)勢(shì)，顯得十分重要。只要能夠?qū)⑺麄兩砩系膬?yōu)勢(shì)進(jìn)行準(zhǔn)確定位和分析，幫助他們整合有力資源，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不拘一格地實(shí)現(xiàn)他們成才的目標(biāo)。
（三）將激勵(lì)措施落到實(shí)處，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性與主動(dòng)性。
現(xiàn)今的在校大學(xué)已經(jīng)進(jìn)入90后這個(gè)年齡段，由于家庭社會(huì)的關(guān)系，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生容易出現(xiàn)脆弱、自卑等心理問(wèn)題。在高考失利的問(wèn)題上，很多學(xué)生自信心不足，自我期望值下降，自我定位存在一定程度的偏差。因此，對(duì)于獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的思想政治教育方式上，無(wú)論是在日常的思想教育中，還是與他們單獨(dú)相處的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重柔性管理的運(yùn)用，鼓勵(lì)和激勵(lì)的措施往往能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，獨(dú)立學(xué)院的評(píng)優(yōu)機(jī)制和激勵(lì)措施也應(yīng)當(dāng)往多元化的方向拓展，為學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供更多的平臺(tái)。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇五
（一）獨(dú)立學(xué)院的生源是高考本三批次錄取的學(xué)生，從生源錄取情況的總體情況來(lái)分析會(huì)有一個(gè)直觀的感受。表1是江蘇省2010-2015六年以來(lái)，本二省控線(xiàn)和本三省控線(xiàn)對(duì)比情況。雖然每一年錄取的分?jǐn)?shù)線(xiàn)有所起伏，但是本二階段和本三階段的錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)基本上保持一個(gè)較大分?jǐn)?shù)跨度。分文理科進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，本二和本三批次六年的平均分差是：文科34.33分，理科35.66分。
（二）獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特征。
1．學(xué)習(xí)底子薄，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，自覺(jué)和自律能力低對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，高考成績(jī)是衡量學(xué)生12年寒窗苦讀的一把標(biāo)尺，除了少數(shù)高考發(fā)揮失利的考生，分?jǐn)?shù)差距能夠反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及除智商因素以外一部分的情商。已經(jīng)定性的既有的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)習(xí)慣在大學(xué)階段一直延續(xù)并繼續(xù)影響學(xué)生的大學(xué)四年學(xué)習(xí)生涯。具體表現(xiàn)在：情緒和思想容易受外來(lái)因素的影響；自我管理與自我約束能力較低；意志力薄弱。
2．部分學(xué)生信仰和價(jià)值觀日益模糊，實(shí)用主義和利己主義觀念較為盛行具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，部分學(xué)生理想信念模糊，缺乏對(duì)未來(lái)的信心，實(shí)用主義和隨大流的心態(tài)占有一定的比例，人生目標(biāo)和成才目標(biāo)不明確。第二，班級(jí)集體意識(shí)淡薄，個(gè)人意識(shí)盛行，愿意擔(dān)任班級(jí)干部的學(xué)生越來(lái)越少，多數(shù)同學(xué)不愿意將個(gè)人時(shí)間和精力用于集體活動(dòng)，寧愿外出打工，獲取更為實(shí)際的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。部分學(xué)生衡量自身價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)不是學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，而是適應(yīng)社會(huì)的能力高低。
3.思維活躍、個(gè)性張揚(yáng)，但是抗壓能力差，自信心不足獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的家庭環(huán)境大多較為優(yōu)越，很多父母的教育觀念較為寬松，鼓勵(lì)子女多方面發(fā)展興趣愛(ài)好。因此，多數(shù)同學(xué)興趣廣泛、思維活躍、個(gè)性張揚(yáng)，具有較為強(qiáng)烈的表演欲和社會(huì)活動(dòng)能力。但是，優(yōu)渥的家庭環(huán)境容易導(dǎo)致抗壓能力差，遇到挫折不能正確面對(duì)，產(chǎn)生自卑、退縮等心理現(xiàn)象。高考中的失利也容易導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生對(duì)自身認(rèn)識(shí)存在偏差，害怕遇到挑戰(zhàn)，遇事容易退縮，自信心不足。
（一）日常生活中著力灌輸獨(dú)立的人格和自我管理能力的協(xié)調(diào)共進(jìn)。
作為大學(xué)思想政治教育工作者來(lái)講，學(xué)生教育與管理工作要有實(shí)效，必須具有針對(duì)性。從進(jìn)校之初，就應(yīng)該著力將良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成、必要的自我約束能力、良好人際關(guān)系氛圍的塑造，作為指導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)始大學(xué)生活的基礎(chǔ)。處于青春期后期的大學(xué)生群體，在心理層面渴望大學(xué)的老師和周?chē)耐瑢W(xué)以一個(gè)成年人的態(tài)度來(lái)對(duì)待和認(rèn)可，因此，進(jìn)入大學(xué)以后，應(yīng)該借助環(huán)境改變的契機(jī)，給獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生上好大學(xué)第一課。立足未來(lái)大學(xué)生活的展望，積極鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)學(xué)習(xí)工作中的問(wèn)題，學(xué)會(huì)約束自身的行為，以積極的態(tài)度樹(shù)立自信心，培育健全的心理和人格。
（二）專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中著力倡導(dǎo)自我學(xué)習(xí)和互助學(xué)習(xí)相促進(jìn)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
提升獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)動(dòng)力是加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一方面，不能完全以本一本二的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他們。另一方面，也需要站在學(xué)習(xí)并不是強(qiáng)項(xiàng)的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)考慮他們的專(zhuān)業(yè)成才。大學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是以自我學(xué)習(xí)為主，激發(fā)學(xué)生的自我成才意識(shí)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的指導(dǎo)，不拘泥于書(shū)本知識(shí)和教材內(nèi)容。但是，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生群體中學(xué)習(xí)底子差的學(xué)生不在少數(shù)，單靠一個(gè)人的力量，有時(shí)候不能解決學(xué)習(xí)中的`各種問(wèn)題，因此，互幫和互助是形成良好學(xué)習(xí)氛圍的重要補(bǔ)充形式。只有這樣，才能在整體上，解決獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生學(xué)習(xí)底子薄，動(dòng)力不足的問(wèn)題。如果說(shuō)，學(xué)習(xí)能力是這一類(lèi)群體的薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)風(fēng)氣的培養(yǎng)就是改變這一薄弱環(huán)節(jié)的有力手段。
（三）課外活動(dòng)中著力營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和集體觀念相長(zhǎng)的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生群體的優(yōu)勢(shì)在于個(gè)性鮮明、興趣廣泛、思維活躍，樂(lè)于在校內(nèi)外的各類(lèi)比賽中嶄露頭角，他們?cè)谖捏w方面特長(zhǎng)尤為突出。在參與課外活動(dòng)過(guò)程中，能夠使學(xué)生意識(shí)到個(gè)人作用與集體之間密不可分的關(guān)系，個(gè)人榮譽(yù)離不開(kāi)班集體的支持，從而激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，使他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)面對(duì)挫折、磨練意志品質(zhì)，在團(tuán)隊(duì)中學(xué)會(huì)合作與包容，在融洽的集體氛圍中健康成長(zhǎng)。
（一）做好優(yōu)秀典型的選樹(shù)，以良好的典范促進(jìn)學(xué)生成人成才。
在大學(xué)階段，朋輩之間的影響有時(shí)候甚至超過(guò)了老師對(duì)學(xué)生的影響，其作用往往是潛移默化，效果明顯。在一些同學(xué)眼中，優(yōu)秀的學(xué)長(zhǎng)和學(xué)姐，就是他們身邊的偶像，值得學(xué)習(xí)和模仿。獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生中間不乏品學(xué)兼優(yōu)、表現(xiàn)突出的佼佼者，對(duì)于這樣一個(gè)群體的挖掘和選樹(shù)，是大學(xué)生思想政治教育的有效手段。比起老師的說(shuō)教，身邊鮮活的人和事例更容易起到了良好的示范效果，深入人心?，F(xiàn)階段，大學(xué)的思想政治教育手段不僅要釋放正能量，更要考慮學(xué)生的接受方式，變單純的教育型為間接式的引導(dǎo)性，只有這樣，才能起到實(shí)效。
（二）抓住學(xué)生的不同特征，進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)方式大多朝著應(yīng)用型與實(shí)踐性趨勢(shì)發(fā)展，因此學(xué)生成才方式也應(yīng)該是多種多樣的?，F(xiàn)階段，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才越來(lái)越受到社會(huì)的認(rèn)可和重視，很多高校在開(kāi)展創(chuàng)業(yè)課程中，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。很多大學(xué)生在大學(xué)這個(gè)環(huán)境下，也開(kāi)始進(jìn)行人生首次創(chuàng)業(yè)的嘗試，因此，用發(fā)展的、多元的眼光看待獨(dú)立學(xué)院學(xué)生身上的優(yōu)勢(shì)，顯得十分重要。只要能夠?qū)⑺麄兩砩系膬?yōu)勢(shì)進(jìn)行準(zhǔn)確定位和分析，幫助他們整合有力資源，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不拘一格地實(shí)現(xiàn)他們成才的目標(biāo)。
（三）將激勵(lì)措施落到實(shí)處，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性與主動(dòng)性。
現(xiàn)今的在校大學(xué)已經(jīng)進(jìn)入90后這個(gè)年齡段，由于家庭社會(huì)的關(guān)系，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生容易出現(xiàn)脆弱、自卑等心理問(wèn)題。在高考失利的問(wèn)題上，很多學(xué)生自信心不足，自我期望值下降，自我定位存在一定程度的偏差。因此，對(duì)于獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的思想政治教育方式上，無(wú)論是在日常的思想教育中，還是與他們單獨(dú)相處的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重柔性管理的運(yùn)用，鼓勵(lì)和激勵(lì)的措施往往能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，獨(dú)立學(xué)院的評(píng)優(yōu)機(jī)制和激勵(lì)措施也應(yīng)當(dāng)往多元化的方向拓展，為學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供更多的平臺(tái)。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇六
所謂實(shí)效性就是某一件事的實(shí)際作用和實(shí)際效果，準(zhǔn)確的說(shuō)實(shí)效性既可以是好的也可以是壞的，通常來(lái)說(shuō)實(shí)效性是作為一個(gè)某一個(gè)活動(dòng)效果評(píng)價(jià)的。而大學(xué)思政教育的實(shí)效性就是指思政教育方法以及過(guò)程對(duì)于思政教育這一事件的可行性、可操作性和可靠性。是大學(xué)思政教育的教育者對(duì)于被教育者的所產(chǎn)生的實(shí)際效果，其中不僅包括了直接影響的結(jié)果，也包括了思政教育的投入和產(chǎn)出比，簡(jiǎn)而言之就是投入的人力物力是否積極的影響了學(xué)生的思想道德觀念。
2．1大學(xué)生使用新媒體的現(xiàn)狀。
隨著手機(jī)、平板、電腦等電子產(chǎn)品的普及，大學(xué)生可以通過(guò)各種設(shè)備和形式來(lái)接觸和使用新媒體。其中以網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)最為突出，調(diào)查顯示幾乎82%的大學(xué)生都有自己的電腦，而且?guī)缀趺恳惶於家秒娔X上網(wǎng)，接觸到新媒體傳播的大量信息。一般來(lái)說(shuō)大學(xué)生使用新媒體的主要有以下幾個(gè)目的:搜集信息，這個(gè)信息可以是學(xué)習(xí)信息同樣也可以是重大的社會(huì)新聞等，但是其搜集信息的過(guò)程一般都是沒(méi)有目的的，很容易潛移默化的受到這些信息的干擾和影響;專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，由于電子學(xué)習(xí)資源的豐富和發(fā)展，現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再局限于課堂上，也可以從我路過(guò)上獲取很多知識(shí)。
首先是隨著新媒體的發(fā)展很多高校認(rèn)識(shí)到了其對(duì)于大學(xué)思政教育的作用，開(kāi)始紛紛的利用新媒體開(kāi)展大學(xué)思政教育。主要的形式有建立紅色網(wǎng)站、在課堂上運(yùn)用多媒體技術(shù)、在學(xué)生思政教育管理中利用新媒體技術(shù)等。隨著新媒體在大學(xué)思政教育應(yīng)用越來(lái)越廣泛，也隨之產(chǎn)生了很多問(wèn)題，這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:引導(dǎo)以及管理力度不夠，畢竟新媒體是一項(xiàng)全新的事物，在傳統(tǒng)的大學(xué)思政教育中運(yùn)用還有著經(jīng)驗(yàn)上的不足，所以導(dǎo)致現(xiàn)階段新媒體的利用缺乏有效的管理和引導(dǎo);容易導(dǎo)致形式主義，很多學(xué)校盡管建立了很多關(guān)于思政教育的網(wǎng)站或者開(kāi)通了思政教育的相關(guān)微博，但是由于無(wú)法照顧到大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，導(dǎo)致其訪問(wèn)量和影響力有限，相比于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)顯得過(guò)于形式化了;容易受到社會(huì)環(huán)境的影響，隨著全球文化多元化的發(fā)展，由于新媒體技術(shù)的交互性以及共享性，其思想的傳播很容易干擾到新媒體在大學(xué)思政教育的應(yīng)用，容易干擾他們學(xué)習(xí)的過(guò)程。
我們應(yīng)該多方面的認(rèn)識(shí)新媒體環(huán)境對(duì)于大學(xué)思政教育的影響，并結(jié)合大學(xué)生自身的特點(diǎn)和發(fā)展進(jìn)行研究，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識(shí)的積極性，發(fā)掘出他們思想中的閃光點(diǎn)，從而獲得的大學(xué)思政教育的最終目的和效果。從目前的來(lái)看新媒體環(huán)境對(duì)于大學(xué)思政教育提供的機(jī)遇是多樣化的，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先是創(chuàng)新了思政教育的手段，新媒體的出現(xiàn)極大的`豐富了教育的手段和方法;其次是提供了更多的教學(xué)資源，不僅僅是為新興的大學(xué)思政教育方法，也為傳統(tǒng)教學(xué)提供了大量的教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)上有著大量的思政教育相關(guān)的內(nèi)容，也有著很多專(zhuān)門(mén)進(jìn)行思政教育主題的網(wǎng)站，這些網(wǎng)站建設(shè)能夠極大的豐富大學(xué)們對(duì)于思政教育的認(rèn)識(shí)，同時(shí)大學(xué)生還能夠利用這些網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)提高自己的認(rèn)知水平，讓其學(xué)習(xí)思政教育的過(guò)程更加的豐富。最后是能夠提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)思政教育的積極性，新媒體更加的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的互動(dòng)和交流，打破了傳統(tǒng)課堂上那種灌輸式的教學(xué)方法，讓大學(xué)生么接受和學(xué)習(xí)思政教育的過(guò)程更加的積極主動(dòng)，由于提高學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量。
首先是堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，大學(xué)思政教育的根本目的是培養(yǎng)人的思想觀念，幫助其塑造健全的人格。特備是在新媒體環(huán)境下的學(xué)生逐漸的形成了自己的主見(jiàn)和看法，因此在進(jìn)行思政教育的過(guò)程中要尊重學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，凡事都要基于學(xué)生思想教育的發(fā)展來(lái)考慮。并建立良好的教育關(guān)系，突破傳統(tǒng)教學(xué)觀念和模式的限制，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的積極性。其次是改革對(duì)新媒體的觀念認(rèn)識(shí)，將傳統(tǒng)的教學(xué)手段和新媒體相結(jié)合，創(chuàng)新教學(xué)觀念和理論，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。最后是樹(shù)立全球化的理念，全球化不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，同樣也是一種文化的現(xiàn)象。因此新媒體環(huán)境下的大學(xué)思政教育也要重視全球化的觀念，這也是當(dāng)前思政教育創(chuàng)新的重要途徑。
隨著新媒體的不斷發(fā)展和應(yīng)用，新媒體經(jīng)滲透到了人類(lèi)生活中的各個(gè)部分，同時(shí)也影響著人類(lèi)的思想掛念以及道德養(yǎng)成，尤其是活躍在新媒體中的這些年輕人們，如果沒(méi)有合理的引導(dǎo)和教育很可能會(huì)誤入歧途，因此我們必須研究其對(duì)于大學(xué)思政教育實(shí)效性的影響，我們?cè)敿?xì)的解析了其內(nèi)涵和概念，以及對(duì)思政教育實(shí)效性的影響，并簡(jiǎn)要的提出了解決的對(duì)策，對(duì)于新時(shí)期的思政教育提供了參考。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇七
思想政治教育的初衷是樹(shù)立大學(xué)生的道德觀、人生觀，對(duì)于思想處于搖擺時(shí)期的大學(xué)生而言，專(zhuān)業(yè)合理的思想政治教育有助于他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在大學(xué)生群體中，出身于貧困家庭的大學(xué)生群體在思想狀態(tài)上易于受到蠱惑。高校自擴(kuò)招之后，便取消了大多數(shù)大學(xué)生國(guó)家資助，而傾向于針對(duì)優(yōu)等生、特困生的定點(diǎn)鼓勵(lì)或扶持。對(duì)于貧困大學(xué)生的關(guān)注日益升溫，諸多社會(huì)力量對(duì)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題進(jìn)行了有效支持，不過(guò)對(duì)于受支持、受資助大學(xué)生的心理關(guān)注并未隨之完善。類(lèi)似不尊重受資助大學(xué)生或者被資助的貧困大學(xué)生心理反而因此出現(xiàn)問(wèn)題的情況時(shí)有發(fā)生。所以貧困大學(xué)生的思想教育要求更高，也更需要“人性化”的思想政治教育介入。
（一）在培養(yǎng)大學(xué)生健全人格方面不夠重視。
在日常的調(diào)查研究中可以發(fā)現(xiàn)：大部分大學(xué)生并不存在心理健康問(wèn)題，樂(lè)觀向上，對(duì)生活充滿(mǎn)信心。這里偏向于研究以下心理類(lèi)型的大學(xué)生：首先是內(nèi)向樂(lè)群性低的大學(xué)生；其次經(jīng)常焦慮且因瑣事便會(huì)產(chǎn)生心理抑郁或其他障礙；最后是礙于某些心理原因，造成學(xué)習(xí)困難的大學(xué)生，該類(lèi)大學(xué)生更加缺乏存在感，更難以融入群體。在針對(duì)于這些大學(xué)生的人格完善與培養(yǎng)方面，思想道德教育管理略顯乏力。
大學(xué)生的思想政治教育管理，理應(yīng)形式多樣。然而目前看來(lái)，各大高校思想政治教育方式單一。重理論、輕實(shí)際使得思想政治教育整體，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使我們的思想政治教育變得很盲目，沒(méi)有針對(duì)性，單向傳播的局面。
針對(duì)以上問(wèn)題，可以適時(shí)引入大學(xué)生思想道德工作相關(guān)研究，使得整個(gè)工作更加人性化。由于大部分高校均有常設(shè)的心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，所以在運(yùn)行過(guò)程中，可積極利用這些機(jī)構(gòu)，全面把控大學(xué)生思想政治教育工作的客觀情況。
（一）建立以大學(xué)生為中心的教育主體。
目前我國(guó)已有超30%的高校建立了心理健康教育機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)通常的運(yùn)行方式是被動(dòng)式的，即僅僅承擔(dān)咨詢(xún)職能，而不負(fù)責(zé)調(diào)研，更不會(huì)對(duì)大學(xué)生心理問(wèn)題進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)預(yù)判或者心理健康體檢。極少有高校會(huì)針對(duì)本校學(xué)生特質(zhì)指定可操作性更強(qiáng)的制度執(zhí)行細(xì)則。缺乏執(zhí)行細(xì)則，很難保證制度落實(shí)，這就直接造成了高校大學(xué)生思想政治教育管理，脫離了大學(xué)生心理需求。
（二）尊重學(xué)生的個(gè)性差異。
大學(xué)生思想政治教育管理工作需要做到因人而異，因地制宜。針對(duì)大學(xué)生的不同需要進(jìn)行不同的管理方式。由于大學(xué)生心理承擔(dān)能力和客觀條件局限造成完全差異化的教育難以實(shí)現(xiàn)，這就需要教育工作者在工作中細(xì)心觀察，將現(xiàn)代化的教育管理方式融入進(jìn)日常工作，并積極探索研究。
針對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作如果實(shí)現(xiàn)人性化，將對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義。首先，可以培養(yǎng)大學(xué)生的健全人格。堅(jiān)持以人為本的大學(xué)生思想政治教育能夠一改之前僅僅拿教育管理相關(guān)制度來(lái)單一管理的方式，以人性化的方式開(kāi)展針對(duì)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)教育、黨的方針政策理念教育、愛(ài)國(guó)主義精神教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。其次，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。調(diào)動(dòng)學(xué)生在思想政治工作中的積極性，并適度提升其他領(lǐng)域?qū)W習(xí)的主動(dòng)性。從而有利于大學(xué)生的全面發(fā)展自我，做復(fù)合型人才。
對(duì)于大學(xué)生這一特殊群體，心理干預(yù)工作應(yīng)得到更多重視，并且上升成為整個(gè)貧困大學(xué)生支持工作的必要環(huán)節(jié)。
（一）教育形式從被動(dòng)變主動(dòng)。
不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于普通大學(xué)生，承認(rèn)自己心理健康出現(xiàn)問(wèn)題，并且主動(dòng)積極的.配合治療仍非常困難，那么對(duì)于有心理問(wèn)題的貧困大學(xué)生而言，邁入心理咨詢(xún)室就變得幾乎不可能。此時(shí)轉(zhuǎn)換心理干預(yù)工作的被動(dòng)方式顯得尤為重要，應(yīng)將心理干預(yù)工作作為貧困大學(xué)生扶持的重要環(huán)節(jié)，弱化物質(zhì)支持所帶來(lái)的負(fù)面精神影響，強(qiáng)化心理干預(yù)，使得受幫扶的大學(xué)生擁有更多的社會(huì)認(rèn)同感，幫助其實(shí)現(xiàn)心理復(fù)原。
（二）牢固樹(shù)立“以人為本”的教育管理理念。
對(duì)于大學(xué)生本身特質(zhì)納入考慮，一改之前諸多教學(xué)工作都是根據(jù)書(shū)本的照本宣科。對(duì)于大學(xué)生個(gè)體的心理問(wèn)題，并未納入考慮，如貧困大學(xué)生在受資助過(guò)程中的心理問(wèn)題，大多產(chǎn)生于被資助過(guò)程中隱私的泄露。一部分貧困大學(xué)生由于家境貧寒，對(duì)自身固有身份缺乏認(rèn)同，甚至唾棄自己的家庭出身。保護(hù)其隱私，以便給心理干預(yù)工作擠出時(shí)間。
網(wǎng)絡(luò)兼顧了私密性和即時(shí)性，對(duì)于心理干預(yù)工作極為重要。當(dāng)下大學(xué)生心理健康咨詢(xún)工作應(yīng)著力于網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行調(diào)研、干預(yù)和事后問(wèn)效。同時(shí)引入現(xiàn)代化設(shè)備，建立現(xiàn)代化的心理咨詢(xún)室，來(lái)保證心理干預(yù)工作的質(zhì)量?？傊?，針對(duì)大學(xué)生的思想政治教育勢(shì)必要結(jié)合大學(xué)生個(gè)性發(fā)展來(lái)定向發(fā)展，這樣才能通過(guò)長(zhǎng)期的努力堅(jiān)持，讓所有大學(xué)生都接觸到這些合格的理念。從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育管理方面的成功。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇八
高?！敖逃鷳B(tài)文明”的核心目標(biāo)是通過(guò)整合高校教育內(nèi)外部資源，發(fā)揮高校思想政治教育的整體功能，優(yōu)化日常教育的方式、途徑，提升教育的科學(xué)水平，增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)，最終使大學(xué)生成長(zhǎng)成才。作為高校教育“生態(tài)系統(tǒng)”的核心組成部分，大學(xué)生思想政治教育的最大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就是不能有效整合高校內(nèi)外各類(lèi)工作資源，沒(méi)有合理構(gòu)建全員、全程的育人工作機(jī)制，沒(méi)有有效形成、發(fā)揮教育合力，針對(duì)性不強(qiáng)、實(shí)效性不高。目前，大學(xué)生思想政治教育工作者很大一部分時(shí)間在被動(dòng)地應(yīng)付各項(xiàng)事務(wù)性工作，沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力深入了解當(dāng)前學(xué)生所需、所想、所盼，這與實(shí)現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)成才的高?！敖逃鷳B(tài)文明”的核心目標(biāo)相違背?！吧鷳B(tài)化”大學(xué)生思想政治教育的最終目標(biāo)是為學(xué)生成長(zhǎng)成才服務(wù)，其顯著特征是“和諧統(tǒng)一、規(guī)范高效”。“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育注重強(qiáng)化高校思想政治教育整體功能，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的工作原則，充分把握學(xué)生特點(diǎn)需求，尊重學(xué)生的主體地位，注重改進(jìn)工作方法，使思想政治教育工作者能從繁雜的事務(wù)性工作中解脫出來(lái)，充分發(fā)揮能動(dòng)性，進(jìn)而采取個(gè)性化的工作方式，提升工作的科學(xué)化水平，真正為學(xué)生成長(zhǎng)成才服務(wù)，為高?！敖逃鷳B(tài)文明”核心目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供內(nèi)在保障。
前提“教育生態(tài)文明”追求教育內(nèi)外部環(huán)境的互促互利、和諧平衡，而不是相互遏制。當(dāng)前國(guó)內(nèi)外社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)各種渠道對(duì)大學(xué)生開(kāi)展政治、思想、文化、宗教的惡性滲透，以影響當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀，使學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象難以形成客觀認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的高速發(fā)展下，社會(huì)意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)多元、多變特征，國(guó)內(nèi)各種意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念無(wú)時(shí)無(wú)刻不在交融、沖突，虛擬網(wǎng)絡(luò)中的不良社會(huì)思潮、不良社會(huì)反應(yīng)嚴(yán)重侵蝕大學(xué)生的精神世界，不斷破壞高校“教育生態(tài)系統(tǒng)”的和諧平衡。部分大學(xué)生因?yàn)闊o(wú)形中受到負(fù)面信息的影響，表現(xiàn)出極端化、多元化、矛盾化的特征，其人際交往方式、思考問(wèn)題方式、為人處世方式發(fā)生了明顯變化，這導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育工作環(huán)境、對(duì)象、要求和方法都隨之發(fā)生變化，出現(xiàn)了復(fù)雜性、多樣性、創(chuàng)新性的特征，因此原有傳統(tǒng)型、經(jīng)驗(yàn)型、事務(wù)型的高校思想政治教育工作方法難以滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求，不能有效抵御國(guó)內(nèi)外不良思潮對(duì)學(xué)生精神世界的侵蝕，不能充分優(yōu)化高?！敖逃鷳B(tài)系統(tǒng)”內(nèi)外環(huán)境。“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育就是探索契合社會(huì)發(fā)展需求、學(xué)生思想特點(diǎn)的“生態(tài)化”工作方式，用新方法、新載體、新思維主動(dòng)占領(lǐng)社會(huì)思想輿論陣地，凈化社會(huì)環(huán)境中的不良因子，提升大學(xué)生抵御不良思想的防護(hù)力，真正為實(shí)現(xiàn)高校“教育生態(tài)文明”提供環(huán)境保障。
高?！敖逃鷳B(tài)文明”的現(xiàn)實(shí)需求是以“生態(tài)學(xué)”的知識(shí)理念指引高等教育，研究高?！敖逃鷳B(tài)系統(tǒng)”內(nèi)各項(xiàng)教育工作“子系統(tǒng)”所處不同層次的內(nèi)外環(huán)境，融合不同教育“子系統(tǒng)”中人、物、信息和途徑等各個(gè)生態(tài)元素，進(jìn)行整體性的動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)，促進(jìn)教育生態(tài)環(huán)境內(nèi)諸要素互動(dòng)循環(huán)和優(yōu)缺互補(bǔ)，形成共同的教育合力。從教育生態(tài)文明的'視角審視當(dāng)前高校思想政治教育工作，發(fā)現(xiàn)部分高校思想政治教育工作與學(xué)校管理、教學(xué)、后勤等工作“割裂”。與此同時(shí)，高校思想政治教育主體概念模糊，教育實(shí)施者素質(zhì)參差不齊，思想政治教育主客體之間信息交流不對(duì)稱(chēng)，思想政治教育環(huán)境氛圍不濃，導(dǎo)致高校思想政治教育工作合力不強(qiáng)、成效不顯著。“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育就是將思想政治教育工作作為高校生態(tài)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，在明確思想政治教育不同層次的生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，匯聚校內(nèi)一切有利于思想政治教育工作開(kāi)展的生態(tài)因素，明確高校思想政治教育工作的主要群體(包括思想政治工作者、教學(xué)教務(wù)人員、行政管理人員、后勤服務(wù)人員等)，提升思想政治教育工作者的職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能，加強(qiáng)思想政治教育“生態(tài)系統(tǒng)”內(nèi)外部信息交流，構(gòu)建高效、和諧、平衡的高校思想政治教育運(yùn)行系統(tǒng)，提升思想政治教育工作合力。
“生態(tài)文明建設(shè)”是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)文明建設(shè)的核心內(nèi)容。人們既是生態(tài)文明建設(shè)的踐行者，也是生態(tài)文明建設(shè)成果的受益者。民眾生態(tài)意識(shí)的強(qiáng)弱、生態(tài)道德水平的高低在很大程度上決定著我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)水平的高低。因此，現(xiàn)代社會(huì)需要一種契合“生態(tài)文明建設(shè)”需求的思想政治教育理念和方法，全面提升人們的生態(tài)道德素質(zhì)?！敖逃鷳B(tài)文明”的重要價(jià)值訴求就是轉(zhuǎn)變受教育者的思想觀念，培養(yǎng)他們的生態(tài)文明觀，使他們養(yǎng)成尊重自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧統(tǒng)一。因此，加強(qiáng)思想政治教育、提升受教育者的生態(tài)道德素養(yǎng)是強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵。大學(xué)生思想政治教育作為我國(guó)國(guó)民素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)和塑造人的教育實(shí)踐活動(dòng)，主要圍繞培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人展開(kāi)，通過(guò)運(yùn)用各種教育方法、渠道轉(zhuǎn)變大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值追求，引導(dǎo)他們正確對(duì)待社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)政治立場(chǎng)堅(jiān)定、思想道德高尚的人才。因此，在當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的大背景下，“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育的核心目標(biāo)就是從人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧相處的生態(tài)道德觀出發(fā)，充分整合資源、優(yōu)化方式，積極追求生態(tài)文明，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。在這一教育目標(biāo)指引下，高校思想政治教育工作應(yīng)具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:人格方面，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)遵從自然法則，直面環(huán)境危機(jī)現(xiàn)狀;意志方面，引導(dǎo)大學(xué)生遵從社會(huì)生態(tài)道德規(guī)范;情感方面，引導(dǎo)大學(xué)生熱愛(ài)、保護(hù)大自然，進(jìn)而推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
解決我國(guó)當(dāng)前面臨的各類(lèi)生態(tài)危機(jī)問(wèn)題，關(guān)鍵在于培養(yǎng)具有認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然的生態(tài)道德意識(shí)的社會(huì)個(gè)體，使他們?cè)谌粘Ｉ睢⒐ぷ鳌W(xué)習(xí)中主動(dòng)參與生態(tài)文明建設(shè)、積極宣揚(yáng)生態(tài)文明意識(shí)、自覺(jué)踐行生態(tài)文明行為。這就要求大學(xué)生思想政治教育有與之相匹配的工作內(nèi)容———生態(tài)文明理念教育，即在日常工作中強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明理念教育，潛移默化地促使他們提升生態(tài)文明意識(shí)、保持生態(tài)價(jià)值追求，形成自然文明、和諧積極的育人環(huán)境。在日常高校思想政治教育中，生態(tài)文明理念教育內(nèi)容主要包括人與自然和諧發(fā)展觀教育、人與自然可持續(xù)發(fā)展的行為準(zhǔn)則教育、生態(tài)責(zé)任意識(shí)教育等。人與自然和諧發(fā)展觀教育。傳統(tǒng)的思想政治教育一直將解決好人與人、人與社會(huì)的關(guān)系作為重要的內(nèi)容，常常忽略了如何處理人與自然的關(guān)系。高校日常思想政治教育要積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然之間的關(guān)系，尊重自然生物存在的內(nèi)在價(jià)值，明確意識(shí)到人類(lèi)既有改造自然的權(quán)利和自由，也有保護(hù)自然的責(zé)任和義務(wù)，進(jìn)而以“主人翁”的道德情感去對(duì)待大自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。人與自然可持續(xù)性發(fā)展的行為準(zhǔn)則教育。人與自然的可持續(xù)性發(fā)展注重自然資源與其開(kāi)發(fā)利用之間的平衡，要求開(kāi)發(fā)利用不超越自然環(huán)境系統(tǒng)的自我更新能力。就社會(huì)個(gè)體而言，體現(xiàn)人與自然可持續(xù)性發(fā)展的重要指標(biāo)是其在日常工作生活中能否充分尊重自然發(fā)展規(guī)律，能否自覺(jué)踐行生態(tài)行為準(zhǔn)則。因此，高校思想政治教育應(yīng)通過(guò)對(duì)大學(xué)生開(kāi)展人與自然可持續(xù)性發(fā)展的行為規(guī)范教育，促使他們的生態(tài)行為由被動(dòng)向主動(dòng)、由不自覺(jué)向自覺(jué)、由漠視向積極關(guān)注轉(zhuǎn)化。生態(tài)責(zé)任意識(shí)教育。大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，他們的思想觀念和行為認(rèn)知具有很強(qiáng)的可塑性。作為生態(tài)文明建設(shè)的主體力量，大學(xué)生應(yīng)該具備強(qiáng)烈的生態(tài)責(zé)任意識(shí)，清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的生態(tài)危機(jī)，形成尊重自然、保護(hù)自然的正確的自然觀、價(jià)值觀。因此，應(yīng)對(duì)大學(xué)生開(kāi)展生態(tài)責(zé)任意識(shí)教育，使他們能主動(dòng)承擔(dān)起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任。
構(gòu)建體現(xiàn)生態(tài)文明思想主旨、適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生身心發(fā)展需求規(guī)律和高?，F(xiàn)實(shí)教育環(huán)境的教育路徑，是“生態(tài)文明建設(shè)”對(duì)大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)訴求，也是“教育生態(tài)文明”對(duì)大學(xué)生思想政治教育的迫切要求?！吧鷳B(tài)化”大學(xué)生思想政治教育路徑構(gòu)建應(yīng)在“生態(tài)文明”為主體的價(jià)值觀指導(dǎo)下，在提升生態(tài)認(rèn)知、豐富生態(tài)情感和強(qiáng)化生態(tài)行為意志方面彰顯目標(biāo)訴求，促使學(xué)生不斷自我完善、自我提升，使思想政治教育內(nèi)外部形成高度和諧、功能強(qiáng)大的合力系統(tǒng)。具體而言，可以從以下幾方面入手。
首先，提升大學(xué)生的生態(tài)認(rèn)知。認(rèn)知是踐行行為方式的知識(shí)前提。因此，要有效規(guī)范大學(xué)生的生態(tài)行為方式，就必須提升大學(xué)生的生態(tài)認(rèn)知。教師在選擇日常思想政治教育工作路徑時(shí)，要對(duì)大學(xué)生的生態(tài)知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)充，在專(zhuān)業(yè)課程、公共課程、選修課程體系中增添生態(tài)知識(shí)內(nèi)容;要加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)認(rèn)知實(shí)踐，結(jié)合專(zhuān)業(yè)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、校園文化活動(dòng)，搭建感知自然、認(rèn)識(shí)自然的實(shí)踐平臺(tái)。
其次，豐富大學(xué)生的生態(tài)情感。大學(xué)生的生態(tài)情感主要表現(xiàn)為對(duì)自然生命的敬畏和對(duì)綠色環(huán)境的親和。在構(gòu)建“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育路徑中要開(kāi)展生態(tài)警示，通過(guò)專(zhuān)家講座、圖片展覽等引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)前的生態(tài)危機(jī)進(jìn)行體驗(yàn);要積極營(yíng)造環(huán)保氛圍，積極宣傳環(huán)保名人事跡，結(jié)合世界水日、地球日等開(kāi)展校園活動(dòng)，豐富大學(xué)生的生態(tài)情感。
最后，強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)意志行為。生態(tài)意志行為是人們經(jīng)過(guò)對(duì)生態(tài)目標(biāo)的選擇權(quán)衡后，為達(dá)到目標(biāo)而在日常生活中表現(xiàn)出的有意識(shí)的自覺(jué)行為。在生態(tài)文明建設(shè)需求下，社會(huì)個(gè)體都有節(jié)約資源、宣揚(yáng)生態(tài)的責(zé)任。因此，“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育路徑設(shè)計(jì)要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生生態(tài)意志行為的培養(yǎng)教育，引導(dǎo)他們?cè)诳陀^認(rèn)識(shí)自身同自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，將生態(tài)道德體現(xiàn)在日常的生態(tài)意志行動(dòng)中，主動(dòng)承擔(dān)起作為社會(huì)個(gè)人的生態(tài)道德責(zé)任。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇九
隨著經(jīng)濟(jì)一體化、全球化的加速和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育狀況越來(lái)越令人擔(dān)憂(yōu)。主要表現(xiàn)在：
1.理想信念教育有待加強(qiáng)
大學(xué)生的“三觀”教育存在的主要問(wèn)題是：政治信仰不堅(jiān)定，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)信心不夠。功利主義思想嚴(yán)重，享樂(lè)主義、拜金主義等不良現(xiàn)象還存在于許多大學(xué)生中間。
2.民族精神和時(shí)代精神不夠
大學(xué)生當(dāng)中有些同學(xué)對(duì)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和中華民族的傳統(tǒng)文化一知半解，甚至不知道，更談不上理解、運(yùn)用。主要表現(xiàn)為：卻乏自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神，發(fā)憤忘食、樂(lè)以忘憂(yōu)的人生態(tài)度，追求至誠(chéng)至善的人生境界。銳意進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神在大學(xué)生群體中體現(xiàn)的也不是那么突出，死板、教條，循規(guī)蹈矩，按部就班現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，缺乏團(tuán)結(jié)、協(xié)作的精神和創(chuàng)新能力。
3.法制觀念淡薄，道德教育有待加強(qiáng)
現(xiàn)在的大學(xué)生缺乏民主法制方面的教育和學(xué)習(xí)，不知法、不懂法、不守法，沖動(dòng)不考慮后果。特別是網(wǎng)絡(luò)犯罪，大學(xué)生深受其害。大學(xué)生的人文素養(yǎng)、集體主義、民族精神等方面的教育令人擔(dān)憂(yōu)，形勢(shì)嚴(yán)峻，需要正面引導(dǎo)，加大教育力度。
4.大學(xué)生思想政治教育
大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，還存在著課程設(shè)置不合理，跟不上大學(xué)生發(fā)展的需要，講課方式過(guò)于陳舊、簡(jiǎn)單，互動(dòng)式、實(shí)踐式的內(nèi)容太少，學(xué)校還沒(méi)有建立科學(xué)有效的工作體制和機(jī)制，還沒(méi)有形成全方位的思想政治教育理論體系等，這些現(xiàn)狀也嚴(yán)重影響著大學(xué)生的想政治教育。
二、大學(xué)生思想政治教育的思考
大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)復(fù)雜、系統(tǒng)的課題，任重而道遠(yuǎn)，而且隨時(shí)都要面對(duì)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，需要不斷分析，理清思路，加強(qiáng)思考，并采取相應(yīng)的措施，全方位、全面加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。
1.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的理想、信念教育
高校和思想政治教育工作者，應(yīng)以黨的為契機(jī)，深入貫徹落實(shí)和宣傳黨的精神。特別是黨面對(duì)新形勢(shì)下提出的路線(xiàn)、方針、政策。用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀教育當(dāng)代大學(xué)生，使其樹(shù)立馬克思主義價(jià)值觀，堅(jiān)定社會(huì)主義共同理想，不斷提升大學(xué)生的政治理論素養(yǎng)。教育引導(dǎo)大學(xué)生要對(duì)前途、未來(lái)充滿(mǎn)信心，要對(duì)黨和國(guó)家?guī)ьI(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)充滿(mǎn)信心，要對(duì)黨和國(guó)家在處理國(guó)內(nèi)國(guó)際事務(wù)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一等方面充滿(mǎn)信心。教育大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念，刻苦學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，不急躁，不煩躁，不浮躁，腳踏實(shí)地，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)效祖國(guó)。
2.加大思想政治理論課的改革力度
作為高校和教育工作者，必須根據(jù)社會(huì)需要和學(xué)生需求，建立切實(shí)可行的課程內(nèi)容，發(fā)揮思想政治課和哲學(xué)社會(huì)課的主渠道作用，完善、充實(shí)兩課的教學(xué)內(nèi)容，加大形勢(shì)與政策課的理論學(xué)時(shí)，充分利用多媒體、影視資料、社會(huì)實(shí)踐、時(shí)事政策報(bào)告會(huì)等教學(xué)方式和方法，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極、主動(dòng)性。
（1）發(fā)揮思想政治教育者的主導(dǎo)作用
國(guó)家和高校應(yīng)建立關(guān)于思想政治教育者的工作體制和保障措施。進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)高校政工干部、黨團(tuán)干部、輔導(dǎo)員、班主任的培訓(xùn)力度，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富理論內(nèi)容，提高專(zhuān)業(yè)水平和綜合素質(zhì)。對(duì)于年輕的思政老師，要給與良好的工作環(huán)境和上升空間，保證他們能夠全力以赴，創(chuàng)造性的開(kāi)展教育教學(xué)和科學(xué)研究。
（2）以人為本，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用
大學(xué)生是我們思想政治教育的主體。因此，我們必須牢固樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切的學(xué)生”的工作理念，在思想政治教育過(guò)程中，關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重學(xué)生，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所需。特別是對(duì)家庭困難、父母離異、性格內(nèi)向的學(xué)生，我們要倍加關(guān)愛(ài)，幫助學(xué)生切實(shí)解決困難，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，使其保持積極、樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。尊重學(xué)生在整個(gè)思想政治教育過(guò)程中的主動(dòng)性的發(fā)揮，給他們以平等自由參與的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)大學(xué)生在課堂教學(xué)中開(kāi)展社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的討論、辯論、演講、情景模擬等活動(dòng)；利用課余和寒暑假讓大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐，開(kāi)展社會(huì)服務(wù)活動(dòng)與義務(wù)勞動(dòng)，參與校內(nèi)外的志愿者活動(dòng)，參與學(xué)校校園文化建設(shè)，參加系、班級(jí)組織的各項(xiàng)主題活動(dòng)等，促使大學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，作出正確的判斷和選擇，促進(jìn)大學(xué)生身心健康和諧發(fā)展，從而有效地實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)。
3.以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)思想政治教育工作
要想做好大學(xué)生思想政治教育，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。全面協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生與個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)和諧發(fā)展。創(chuàng)新思想政治教育的方法對(duì)思想政治教育內(nèi)容和形式進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的改革，整合校內(nèi)外各類(lèi)資源，發(fā)揮校園文化的載體作用。以高雅的校園文化營(yíng)造大學(xué)生成長(zhǎng)的良好氛圍；要努力營(yíng)造理想的校園物質(zhì)文化環(huán)境和嚴(yán)謹(jǐn)、合理、可行的高校制度文化；利用校園網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、手機(jī)、櫥窗、展覽室、圖書(shū)館等傳播平臺(tái)，把思想政治建設(shè)內(nèi)容有機(jī)融入其中。
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大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇十
論文摘要：90后大學(xué)生是指1990年至出生的一代大學(xué)生，他們具有自信、張揚(yáng)、思想開(kāi)放、接受新事物快、自私，集體觀念淡薄，承受能力差，缺少責(zé)任感、追求高檔次、高品位的生活，缺少吃苦精神，沒(méi)有耐性，有強(qiáng)烈的反叛心里等思想特點(diǎn)，這些新特點(diǎn)對(duì)高校的思政工作構(gòu)成了挑戰(zhàn)。由此，本文研究了90后大學(xué)生的幾個(gè)顯著特點(diǎn)及成因，并提出90后大學(xué)生的教育辦法。
時(shí)代在變遷，社會(huì)在進(jìn)步，隨著90后的大學(xué)生漸漸已經(jīng)成為在校大學(xué)生的主體，當(dāng)今高校的思想政治工作面臨著新的挑戰(zhàn)。90后大學(xué)生們的成長(zhǎng)環(huán)境、社會(huì)影響、接觸的新鮮事物與思想等諸多方面原因塑成了他們特有的性格和特點(diǎn)，這就給高校的管理與教育工作提出了新的課題，“如何培養(yǎng)好90后大學(xué)生”對(duì)于高校思想政治工作者來(lái)說(shuō)就是一個(gè)必須解決并且必須解決好的課題。
一、90后大學(xué)生的幾個(gè)顯著特點(diǎn)及成因：
1、自信、張揚(yáng)、思想開(kāi)放、接受新事物快。90后大學(xué)生成長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。隨著我國(guó)的改革開(kāi)放不斷發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了前所未有的發(fā)展，父母在“90后”的教育上投入的精力和財(cái)力都在變大，不少很多90后都有一技之長(zhǎng)，比如音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、體育等，再加上接觸新事物較多，所以在很多場(chǎng)合都表現(xiàn)出自信、個(gè)性張揚(yáng)的一面。90后大學(xué)生從懂事開(kāi)始，就與網(wǎng)絡(luò)一起成長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展使得各種各樣的信息充斥“90后”的生活。無(wú)論是手機(jī)、寬帶、mp3、mp4、數(shù)碼產(chǎn)品等，他們對(duì)新媒體的熟悉程度和親和力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前幾代人，他們是全球化時(shí)代中最易感染和吸收的人群。
2、自私，集體觀念淡薄，承受能力差，缺少責(zé)任感。90后的大學(xué)生很多都獨(dú)生子，而他們的父母、爺爺奶奶等長(zhǎng)輩的青少年時(shí)代生活條件多數(shù)不好，生怕他們吃苦受罪，所以對(duì)“90后”的他們疼愛(ài)有加，久而久之養(yǎng)成了“90后”什么事都以自己為中心、按著自己的意愿去做事的習(xí)慣。家里就一個(gè)孩子的“90后”們從小就一個(gè)人玩、缺少心與心的溝通與感情上的交流，從而導(dǎo)致他們養(yǎng)成不知道什么是忍讓、不知道什么是協(xié)作。很多“90后”都是在父母長(zhǎng)輩們的呵護(hù)下成長(zhǎng)起來(lái)的，他們很多事都是由父母長(zhǎng)輩們包辦，“90后”們根本不知道這些事情是怎么回事，而離開(kāi)父母到了大學(xué)校園他們就面臨著競(jìng)爭(zhēng)的壓力，每天生活在競(jìng)爭(zhēng)、受敦促的環(huán)境中，這些常常超出了他們的承受能力，由于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)太大的風(fēng)浪，致使他們的心理普遍比較脆弱，常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事受挫就會(huì)感覺(jué)人生毫無(wú)意義，輕者出現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、厭學(xué)等現(xiàn)象，重者產(chǎn)生焦慮、焦躁甚至抑郁等一系列心理問(wèn)題。這就造成他們?nèi)狈ι鐣?huì)責(zé)任感、缺乏為人服務(wù)的意識(shí)。對(duì)很多社會(huì)現(xiàn)象不聞不問(wèn)，更談不上參與了，沒(méi)有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，缺少政治追求。
3、追求高檔次、高品位的生活，缺少吃苦精神，沒(méi)有耐性，有強(qiáng)烈的反叛心里。90后大學(xué)生是在祖輩和父母的疼愛(ài)與呵護(hù)下長(zhǎng)大的，可以說(shuō)吃的、穿的、用的幾乎是想要就可以得到滿(mǎn)足的一代，這樣養(yǎng)成“90后”消費(fèi)觀念超前，欲望更強(qiáng)，背后支持消費(fèi)的能力也更強(qiáng)。服裝、電腦、手機(jī)、it產(chǎn)品等都追求名牌。許多90后大學(xué)生有自己的.觀點(diǎn)，敢于反抗，對(duì)父母、學(xué)校一些不甚合理或和他們不能接受的說(shuō)法和規(guī)定敢于質(zhì)疑，敢于公然提出。但有時(shí)反叛意識(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差，比如一旦在學(xué)校遭遇意外事件，比如偶然的停水、停電，有些學(xué)生（包括平時(shí)比較老實(shí)）便會(huì)通過(guò)起哄、制造混亂來(lái)宣泄自己的情緒。一些學(xué)生對(duì)很多問(wèn)題不能夠用社會(huì)化的思維來(lái)看待。動(dòng)輒以民主、自由、權(quán)利為理由評(píng)價(jià)學(xué)校的人和事，卻往往忽視了社會(huì)常識(shí)。比如在制止學(xué)生使用違規(guī)電器時(shí)，有的學(xué)生講為什么住在學(xué)校的老師可以用，這是不平等。
首先，教育工作者要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己素質(zhì)，提高服務(wù)育人意識(shí)。作為高校思想教育工作者的我們一定要在工作中不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念、先進(jìn)的方法，工作中一定要堅(jiān)持以學(xué)生為本，全心全意為學(xué)生服務(wù)的理念，真正做到為了學(xué)的一切、為了一切學(xué)生、一切為了學(xué)生。工作中運(yùn)用科學(xué)的管理方法，采取正確、恰當(dāng)、有效的工作方法達(dá)到管理育人，科學(xué)育人的目的。
其次，從師生到朋友，從交友到交心，從強(qiáng)壓倒感化。作為高校思想教育工作者的我們要盡快調(diào)整工作思路，改變工作方法，與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣才能應(yīng)對(duì)目前工作中所遇到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。從師生到朋友可以讓學(xué)生們更主動(dòng)、更愿意與我們交流，讓學(xué)生排除管理者與被管理者之間的地位戒心，放下心理包袱，這樣才能實(shí)現(xiàn)從交友到交心，只有了解到學(xué)生心里的真實(shí)想法，才能準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，這樣做起學(xué)生的的思想工作才能有的放矢，達(dá)到事半功倍的效果。而作為學(xué)生工作的我們也要與時(shí)俱進(jìn)，改變以往的指手劃腳、發(fā)號(hào)施令、訓(xùn)斥和懲罰來(lái)壓服或制服學(xué)生的工作方法，利用和學(xué)生們交心的的機(jī)會(huì)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面來(lái)感化他們，這樣才能真正達(dá)到教育效果。
最后，建立高校思想教育工作者、高校教師、家長(zhǎng)“三位一體”的管理模式。大學(xué)生管理不單單是學(xué)生工作者的事，教師和家長(zhǎng)也有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，所以作為輔導(dǎo)員的我們不要把所有責(zé)任都自己扛，要積極發(fā)動(dòng)教師和家長(zhǎng)，只有三方統(tǒng)一協(xié)作才能達(dá)到最好的教育效果。教師們接觸學(xué)生時(shí)間長(zhǎng)，而且教師在課堂上直接接觸學(xué)生，他們掌握著學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和精神狀態(tài)的第一手材料，如果我們能主動(dòng)與教師們建立良好通暢的溝通渠道，從教師手里拿到第一手材料，可以讓我們?cè)谧鰧W(xué)生的思想工作時(shí)正確的找到切入點(diǎn)，可以達(dá)到預(yù)想不到的效果。另外，家長(zhǎng)應(yīng)該是最了解自己的孩子的，我要與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，從家中那里了解學(xué)生的基本信息，并且有點(diǎn)問(wèn)題做到及時(shí)和家長(zhǎng)溝通，聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn)，做到全方位了解學(xué)生，讓我們的工作真正做到有針對(duì)性。
參考文獻(xiàn)：
[4]張寶君.90后大學(xué)生教育管理探微[j].學(xué)校黨建與思想教育,,(3).
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇十一
“90后”大學(xué)生已邁入各個(gè)大學(xué)校園，他們有其獨(dú)特的、鮮明的時(shí)代特征，這就要求高校思想政治教育工作者要研究和把握他們的思想行為特點(diǎn)，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，使其更具有針對(duì)性，為大學(xué)生健康全面成才搭建良好的平臺(tái)。
(一)思想活躍，充滿(mǎn)自信并勇于展示自我。
“90后”大學(xué)生思想活躍，勇于表現(xiàn)自我。如在班干部的選舉中，各班均有80%以上的學(xué)生走上講臺(tái)演講，參與競(jìng)選，他們敢于發(fā)表自己很多相關(guān)的想法，表現(xiàn)活躍。
(二)積極參加社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)生活，自立意識(shí)增強(qiáng)。
在每一個(gè)學(xué)校中，都有部分貧困生，這些學(xué)生很多時(shí)候都是靠自己的努力來(lái)賺取生活費(fèi)甚至學(xué)費(fèi)。但他們對(duì)自己家庭的貧困情況能夠坦然接受和面對(duì)，并不會(huì)對(duì)社會(huì)對(duì)家庭對(duì)學(xué)校有怨言，相反總是尋找很多機(jī)會(huì)去兼職工作，因而具有很強(qiáng)的自立意識(shí)。
(三)個(gè)性張揚(yáng)，過(guò)于以自我為中心，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
“90后”大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，在家庭中習(xí)慣了被關(guān)愛(ài)和被包容，自我為中心，不懂得如何去包容和尊重他人，在學(xué)習(xí)、工作中不擅與同學(xué)溝通交流。缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、集體奉獻(xiàn)精神和責(zé)任意識(shí)。這對(duì)高校教育工作者如何與他們和諧相處，正確處理師生關(guān)系，讓他們?cè)跐撘颇惺艿搅己玫慕逃岢隽诵乱蟆?/p>
(四)缺少個(gè)人學(xué)業(yè)與職業(yè)生涯規(guī)劃。
大多數(shù)新生不曾考慮過(guò)自己大學(xué)三年的目標(biāo)和未來(lái)的人生規(guī)劃。他們強(qiáng)調(diào)高標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)生活，希望未來(lái)從事工作輕松、收入較高、環(huán)境好的工作。而且他們身上普遍缺乏責(zé)任感，往往只是注重個(gè)人物質(zhì)上的得失，對(duì)于道德精神理想層面的認(rèn)識(shí)較為淡薄，這種責(zé)任意識(shí)的匱乏是需要廣大教育者關(guān)注的。
(五)適應(yīng)能力弱，依賴(lài)性強(qiáng)，心理素質(zhì)較差，抗挫折能力較弱。
大多數(shù)“90后”面對(duì)各種學(xué)習(xí)、生活、工作、戀愛(ài)壓力時(shí)，會(huì)顯得無(wú)所適從，容易產(chǎn)生失落感和挫敗感。如在學(xué)生干部選舉落選時(shí)，很多學(xué)生認(rèn)為很沒(méi)面子;當(dāng)在學(xué)習(xí)、工作中遇到困難時(shí)，他們?cè)谛睦矸矫姹憩F(xiàn)極為脆弱，抗壓能力明顯不足，有的學(xué)生會(huì)負(fù)氣離職，有的學(xué)生心理會(huì)留有陰影，并開(kāi)始懷疑自己的能力等。
(六)現(xiàn)實(shí)目標(biāo)缺失，認(rèn)知能力不足。
有的學(xué)生進(jìn)校后放松了自己;有部分學(xué)生認(rèn)為大學(xué)和想象中有區(qū)別，還有就是進(jìn)這所學(xué)校不是他理想的學(xué)校或是因父母強(qiáng)迫來(lái)的，心理產(chǎn)生了落差;對(duì)大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)沒(méi)有認(rèn)真去認(rèn)識(shí)和理解，更沒(méi)有確立大學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)和詳細(xì)的規(guī)劃。
(一)構(gòu)建和諧的班級(jí)文化和宿舍文化。
班級(jí)是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的重要環(huán)境，而班級(jí)文化主要體現(xiàn)在學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)生文明習(xí)慣、班級(jí)人際關(guān)系等方面。因此應(yīng)通過(guò)班級(jí)活動(dòng)和導(dǎo)師、班主任、輔導(dǎo)員與學(xué)生的`談心，加強(qiáng)思想政治教育工作。同時(shí)建立一支優(yōu)良的班干部隊(duì)伍，班級(jí)干部各司其職、分工協(xié)作、相互制約，使班級(jí)工作更加有序。加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)方面，主要是學(xué)習(xí)態(tài)度教育，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流、讀書(shū)心得交流、學(xué)習(xí)方法講座等營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。加強(qiáng)“文明宿舍”建設(shè)，營(yíng)造良好宿舍文化。通過(guò)班級(jí)主題班會(huì)、黨團(tuán)課正面引導(dǎo)大學(xué)生重視宿舍文明建設(shè)，督促學(xué)生講究宿舍文明，搞好衛(wèi)生，遵守作息時(shí)間，讓學(xué)生自覺(jué)營(yíng)造一個(gè)良好的生活、學(xué)習(xí)氛圍。
(二)以人為本，著眼于“90后”大學(xué)生思想實(shí)際在對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作中，我們應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生的思想實(shí)際，把解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題放在首位。首先，是解決學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題，幫助學(xué)生順利完成大學(xué)生涯。
其次，為了讓學(xué)生適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)生活中激烈的競(jìng)爭(zhēng)，要培養(yǎng)和提高他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些與學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升能力。
如我校十分重視大學(xué)生心理健康教育和三生教育，設(shè)有專(zhuān)門(mén)的心理輔導(dǎo)與咨詢(xún)辦公室和三生教育團(tuán)隊(duì)(包括教學(xué)團(tuán)隊(duì)和實(shí)踐團(tuán)隊(duì))，開(kāi)展專(zhuān)題心理健康教育講座和三生教育講座，幫助和培養(yǎng)“90后”大學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)情緒，提高抗壓、抗挫折能力、團(tuán)隊(duì)合作和人際溝通等能力。
(三)發(fā)揮高年級(jí)學(xué)生作用，有效實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)和任務(wù)。
很多新生在和教師的交流中總保持著一定的距離，很難尋找到相同的話(huà)題和語(yǔ)言，他們更多地喜歡在高年級(jí)學(xué)生身上去尋找如何解決自己生活和學(xué)習(xí)上的困難的方法。因此管理中可采用“1+1+1”模式，即“輔導(dǎo)員+班主任+助理班主任”模式，助理班主任由一些較為優(yōu)秀的高年級(jí)學(xué)生擔(dān)任，主要是指導(dǎo)新生班同學(xué)的生活、學(xué)習(xí)和工作，使新生們正確認(rèn)識(shí)大學(xué)，知道如何正確處理好所遇到的問(wèn)題、困難。這種模式對(duì)新生教育可起到很好效果。
(四)把握教育工作的時(shí)間階段性。
加強(qiáng)職業(yè)指導(dǎo)大學(xué)生將來(lái)的就業(yè)、職業(yè)的發(fā)展，需要一個(gè)指導(dǎo)和幫助的過(guò)程，因此結(jié)合學(xué)校教育的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際，加強(qiáng)職業(yè)指導(dǎo)是社會(huì)和職業(yè)發(fā)展的需要，也是大學(xué)生自我發(fā)展的要求。我校是三年制專(zhuān)科，一年級(jí)的職業(yè)生涯認(rèn)知和規(guī)劃階段，主要內(nèi)容為：大學(xué)生活適應(yīng)、了解專(zhuān)業(yè)、了解自我、認(rèn)識(shí)并進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃等。二年級(jí)的職業(yè)基本能力的培養(yǎng)階段和職業(yè)定向指導(dǎo)階段，主要內(nèi)容為：專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，人際溝通、團(tuán)隊(duì)合作、心理能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的鍛煉、創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練等。如我們學(xué)校每年針對(duì)二、三年級(jí)學(xué)生開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽。三年級(jí)的擇業(yè)指導(dǎo)與就業(yè)服務(wù)階段，主要內(nèi)容為：職業(yè)信息收集與處理、職業(yè)定位和擇業(yè)期望，社會(huì)職業(yè)人的角色轉(zhuǎn)換。三個(gè)階段有機(jī)連接在一起，形成了一個(gè)完善的指導(dǎo)體系。
(五)參加社會(huì)實(shí)踐，磨礪學(xué)生心志。
90后的學(xué)生在能力方面有所欠缺，尤其是受挫能力較弱。
在面對(duì)困難時(shí)，常常表現(xiàn)為退縮或者懦弱。因此，教學(xué)中教師要培養(yǎng)學(xué)生的抗挫能力，讓他們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中遇到困哪時(shí)能夠勇往直前，敢于拼搏。
高校可充分利用好寒暑期社會(huì)實(shí)踐這一常規(guī)活動(dòng)，盡量增加“90后”大學(xué)生與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)，在保證學(xué)生人身安全的前提下，鼓勵(lì)學(xué)生在寒暑假期間自行組團(tuán)，自擬調(diào)查課題，采取旅游、實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)、打工、社會(huì)調(diào)查等各種方式進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生去接受困難挫折的洗禮，使學(xué)生在遇到困難挫折時(shí)，態(tài)度不再消極，不逃避責(zé)任，而是積極去克服困難。
參考文獻(xiàn)：
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇十二
當(dāng)前，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型速度的加快，對(duì)我國(guó)高校思想政治教育工作提出了更高的要求，而大學(xué)生在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，受到的影響非常明顯。自從我國(guó)加入世界貿(mào)易組織以后，受到西方國(guó)家各方面的影響，正在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)型等，并將信息化、技術(shù)化、知識(shí)化的社會(huì)引入到我國(guó)社會(huì)發(fā)展當(dāng)中，以實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型。我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型主要體現(xiàn)在全方位、加速趕超跳躍、深層次、多元化等方面，但是在社會(huì)轉(zhuǎn)型中大學(xué)生的思想政治教育也受到一定的影響。社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生的影響具體體現(xiàn)在：
1.1道德教育。
社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期對(duì)大學(xué)生的道德教育是一種挑戰(zhàn)，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生思想的發(fā)展方向是正確的，很多大學(xué)生的思想道德、精神面貌都是正面的、積極的。但是，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)的發(fā)展呈現(xiàn)多元化，在價(jià)值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)等方面均呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展，這些必然會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響，將大學(xué)生的道德教育環(huán)境變得復(fù)雜，因此也加大了大學(xué)生思想政治教育的難度。
1.2心理壓力。
面對(duì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型和時(shí)代的變化，當(dāng)前大學(xué)生的心理會(huì)產(chǎn)生不同的壓力。社會(huì)的轉(zhuǎn)型，將一些社會(huì)問(wèn)題暴露出來(lái)，貧富分化給貧困大學(xué)生帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)壓力。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)在不斷地加劇，社會(huì)上出現(xiàn)的貧富差距過(guò)大，導(dǎo)致貧困大學(xué)生在生活中產(chǎn)生自卑感。當(dāng)前社會(huì)中的就業(yè)壓力更是讓大學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理壓力，大學(xué)生數(shù)量在不斷地增加，就業(yè)壓力由社會(huì)轉(zhuǎn)向了學(xué)校，甚至轉(zhuǎn)到了學(xué)生身上。
1.3認(rèn)同感。
隨著我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)型社會(huì)的一些特征表現(xiàn)為，當(dāng)前的社會(huì)被網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等覆蓋著，大學(xué)生的世界觀、社會(huì)觀等還沒(méi)有完全的形成，在社會(huì)轉(zhuǎn)型中，受到社會(huì)思潮的影響，在大學(xué)生中出現(xiàn)了盲目攀比、沉迷網(wǎng)絡(luò)等，在虛擬的世界中尋找安全和成就感，進(jìn)而將部分大學(xué)生的思想意識(shí)薄弱化，使大學(xué)生產(chǎn)生一些不良的情感意識(shí)，影響了大學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和生活。
1.4就業(yè)影響。
當(dāng)前我國(guó)高校不斷地進(jìn)行擴(kuò)招，大學(xué)生人數(shù)在不斷地增加，畢業(yè)生的人數(shù)也在增加，但社會(huì)中的企業(yè)、用人單位無(wú)法完全吸納大學(xué)畢業(yè)生，使得當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大。社會(huì)在轉(zhuǎn)型，而高校教育的轉(zhuǎn)型卻相對(duì)滯后，高校培養(yǎng)的人才和社會(huì)需求還存在著一定的差距，導(dǎo)致當(dāng)前大學(xué)生過(guò)剩。
二、應(yīng)對(duì)措施。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期給大學(xué)生的思想政治教育帶來(lái)的影響還有很多，不僅局限于上述問(wèn)題，還影響著大學(xué)生健康思想道德的形成和發(fā)展，為此應(yīng)采取以下措施：
2.1思想政治教育需要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
高校思想政治教育要幫助學(xué)生形成正確的政治方向，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。我國(guó)的發(fā)展和世界上其他國(guó)家相比，在各方面均存在著較大的差距，所以，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的教育，要讓大學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感。雖然我國(guó)在發(fā)展的道路上存在著諸多困難，但是我國(guó)的.發(fā)展是在風(fēng)雨中前進(jìn)，因此，思想政治教育要讓大學(xué)生有正確的人生觀、價(jià)值觀，力爭(zhēng)為國(guó)家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
高校思想政治教育為學(xué)生道德素質(zhì)發(fā)展起到了引導(dǎo)和促進(jìn)作用，幫助大學(xué)生形成了自強(qiáng)自律的意識(shí)。思想政治教育需要多樣化，當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展非常迅速，可以建立思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)學(xué)生的生活方式和交流途徑為學(xué)生傳播具有感染力的道德知識(shí)、思想政治知識(shí)，從而為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的思想政治學(xué)習(xí)環(huán)境。2.3完善大學(xué)生心理咨詢(xún)機(jī)制當(dāng)前大學(xué)生的心理壓力非常大，這些壓力來(lái)自就業(yè)、貧富差距等，為了保證大學(xué)生心理素質(zhì)的健康發(fā)展，需要不斷地完善大學(xué)生心理咨詢(xún)保障機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理輔導(dǎo)和教育，解決其思想問(wèn)題和心理障礙，以促進(jìn)大學(xué)生心理的健康發(fā)展。
2.4讓高校大學(xué)生形成正確的就業(yè)觀念。
思想政治教育要幫助大學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)也要幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，對(duì)大學(xué)生的就業(yè)心理進(jìn)行培養(yǎng)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)非常大，這就要求思想政治教育對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理鍛煉，讓其有健康的就業(yè)心態(tài)，在面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、挫折等方面具備一定的心理承受能力。
三、小結(jié)。
社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期為大學(xué)生的思想政治教育帶來(lái)的影響較大，大學(xué)生的思想政治教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為了在社會(huì)轉(zhuǎn)型期提高大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量，要從社會(huì)轉(zhuǎn)型為其帶來(lái)的影響入手，不斷地完善應(yīng)對(duì)措施，避免社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇十三
高職院校主要的教育教學(xué)目標(biāo)是：促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提升學(xué)生整體思想政治素養(yǎng)，為社會(huì)、國(guó)家培養(yǎng)新型化、素質(zhì)話(huà)、技能化的綜合型人才。作為促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)、快樂(lè)學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿?，思想政治教育在?shí)際教育教學(xué)中主要現(xiàn)在身體、心理健康，以及思想政治、文化素養(yǎng)等多個(gè)方面。但是在高職院校實(shí)踐操作中，思想政治素養(yǎng)教育教學(xué)占比遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及理論要求。一些高職院校視技能教學(xué)為主要教學(xué)目標(biāo)，思想政治教育僅僅作為教陪襯，學(xué)生真正接觸到的有關(guān)教育更是少之又少。民辦高職院校應(yīng)該提升思想政治教育教學(xué)的重視度，并將之與實(shí)際課堂教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)“技能+知識(shí)+修養(yǎng)”協(xié)調(diào)發(fā)展，從理論與實(shí)踐兩方面綜合教育，強(qiáng)化高職院校學(xué)生的思想素質(zhì)修養(yǎng)。這有關(guān)高職院校長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，能為社會(huì)人才的發(fā)展事業(yè)“保駕護(hù)航”。
1.社會(huì)文化因素的影響。
日趨發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及漸趨科學(xué)化、智能化的社會(huì)生活給社會(huì)生活的群體或者個(gè)體帶來(lái)不可忽視的影響。這些影響在社會(huì)生活中主要有兩個(gè)方面的影響，一是逐漸促使在此環(huán)境中生存的個(gè)體逐漸趨于更為優(yōu)越的生活環(huán)境，為其發(fā)展提供更多的可能性；二是過(guò)于物質(zhì)化、利益化、信息化的生活與講求情感化、道德化的精神生活之間矛盾漸趨突出。作為傳道授業(yè)的主要場(chǎng)所，一些高校學(xué)生群體受到社會(huì)發(fā)展影響的趨勢(shì)越加明顯。首先，就一些高職院校的教師而言，他們所接受的教育教學(xué)觀受到社會(huì)利益發(fā)展的影響。
一些教師認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生技能知識(shí)就是教育教學(xué)的主要意義，其教育教學(xué)完全按照社會(huì)經(jīng)濟(jì)、職業(yè)需求而設(shè)定，學(xué)生基礎(chǔ)思想教育顯得寥寥無(wú)幾。其次，一些高職院校學(xué)生由于受到外界發(fā)展的影響，其學(xué)習(xí)觀念沾染許多社會(huì)“風(fēng)氣”，即學(xué)生觀念中社會(huì)利益與名譽(yù)占據(jù)學(xué)習(xí)的大部分原因。同時(shí)，由于“利己”“拜金”等一系列扭曲的社會(huì)生存觀念的“濫化”，一些學(xué)生過(guò)于追求“享樂(lè)”，甚至出現(xiàn)本職知識(shí)都無(wú)法取得合格的現(xiàn)象，所以，思想政治教育工作的展開(kāi)又再次遇到瓶頸。
2.學(xué)校教育因素的影響。
作為與學(xué)生教育教學(xué)直接相銜接的主要場(chǎng)所，學(xué)校對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有著無(wú)可替代的作用。但就當(dāng)下的一些民辦職業(yè)學(xué)校而言，其教育教學(xué)在無(wú)形中已經(jīng)發(fā)生許多改變，尤其對(duì)于學(xué)生的教育均衡問(wèn)題上更是“令人擔(dān)憂(yōu)”。這主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面：首先，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、教育發(fā)展的需求量增大以及“教育經(jīng)濟(jì)”的興起，民辦職校如雨后春筍般拔地而起，這對(duì)原本就受到公辦職校壓迫的一些民辦職校更受壓力。受到生存壓力的`影響，一些民辦高職院校的教育主方向發(fā)生偏離，大多偏向于實(shí)際招生、技能訓(xùn)練等工作上，由此學(xué)校的思想教育工作就儼然成為一項(xiàng)“擺設(shè)性”工作。其次，迫于經(jīng)費(fèi)壓力，一些民辦高職院校對(duì)于教師資源的開(kāi)發(fā)與更新工作不到位。
主要表現(xiàn)為，一些學(xué)校不愿意或者無(wú)法承擔(dān)招收新教師的資費(fèi)。一些教師在本職工作的教育重存在一定的缺陷，在思想觀念上無(wú)法跟進(jìn)當(dāng)代高職學(xué)生發(fā)展的需求，同時(shí)對(duì)于新時(shí)期綜合素質(zhì)型人才的培養(yǎng)理念認(rèn)識(shí)并不深刻，其教育重心仍然在于高職技能傳播，并未涉及思想教育工作。另外，由于學(xué)校人力資源、班次任務(wù)安排上存在一定的落后性、不合理性，導(dǎo)致一些教師存在“一職多務(wù)、一人多職”的現(xiàn)象。一些教師工作業(yè)務(wù)過(guò)多、教學(xué)狀態(tài)欠佳，更無(wú)暇顧及學(xué)生的思想政治教育工作。所以，就學(xué)校教育機(jī)制而言，更應(yīng)該被納入革新范圍。
3.學(xué)生知識(shí)掌控因素。
一些高職院校的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，一些學(xué)生在思想教育學(xué)習(xí)中存在一定的問(wèn)題，思想教育相較于其他學(xué)生具有一定的難度。一些學(xué)生對(duì)學(xué)校的思想素質(zhì)教育并未產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。個(gè)別學(xué)生受到相應(yīng)的思想政治教育也不一定能夠及時(shí)適應(yīng)，如果要進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為實(shí)際性的行動(dòng)，其困難不言而喻。同時(shí)由于此階段的學(xué)生自我意識(shí)比較突出，尤其對(duì)于學(xué)校普遍存在的“群體效應(yīng)”的抵抗力十分薄弱，即跟風(fēng)效用十分明顯。一旦出現(xiàn)厭學(xué)群體，個(gè)別學(xué)生就不自覺(jué)加入其中，這成為令當(dāng)下許多高職院校頭疼的問(wèn)題之一。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給相關(guān)的教育教學(xué)工作帶來(lái)一定的負(fù)面影響，但是需要注意的是更多還應(yīng)體現(xiàn)在積極影響中，主要表現(xiàn)在其為學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施、資源共享、資源更新等帶來(lái)更大的可能性。從另一方面來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也為科技信息的普及化帶來(lái)現(xiàn)實(shí)性，使多樣化、智能化的教育教學(xué)方式成為可能，也為高職院校的教育教學(xué)工作注入“新鮮活力”。
1.深化學(xué)校教育教學(xué)體制革新，營(yíng)造良好氛圍。
作為與學(xué)生直接相關(guān)聯(lián)的學(xué)校，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活甚至人格養(yǎng)成的重要場(chǎng)所。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重其教育教學(xué)體制制度的革新，為高職院校的學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好、適宜的學(xué)習(xí)氛圍。
首先，高職院校的思想政治教育活動(dòng)的展開(kāi)應(yīng)當(dāng)與高職學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活需求、特點(diǎn)緊密相連。這需要教師積極做好觀察、記錄工作，從學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、喜好以及特定等進(jìn)行深入分析，并以此作為高職院校教育革新的基礎(chǔ)。只有其革新符合學(xué)生的發(fā)展需求，才能夠贏得學(xué)生的信任，才能夠?qū)崿F(xiàn)進(jìn)一步的教育理念“現(xiàn)實(shí)化”。例如，依照學(xué)生的年齡發(fā)展需求，可以從戀愛(ài)觀、利益觀等方面進(jìn)行教導(dǎo)，并充分結(jié)合馬克思相關(guān)的金錢(qián)觀、愛(ài)情觀進(jìn)行教育活動(dòng)。同時(shí)這一階段的學(xué)生對(duì)于人際關(guān)系的重視度也較為凸顯，學(xué)?？梢跃推渥鳛槠瘘c(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人際關(guān)系方面的思想教育。
其次，對(duì)于如何進(jìn)行有效教育教導(dǎo)，高職院校需要及時(shí)跟進(jìn)時(shí)代發(fā)展、科技需求，能夠用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳達(dá)其教育教學(xué)理念，從而達(dá)到知識(shí)與觀念的統(tǒng)一革新。例如，學(xué)校教師可以借用ppt、視頻播放器、圖片、音樂(lè)等新型形式向?qū)W生展示所教授的課程。同時(shí)對(duì)于課程內(nèi)容的設(shè)定，教師還可以以當(dāng)下較為流行、學(xué)生接觸較為頻繁的新鮮事物為教學(xué)題材進(jìn)行講解。這樣能夠?yàn)榭此瓶菰锓ξ兜乃枷胝谓逃n堂增添許多趣味，同時(shí)也能夠吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生在主動(dòng)接受的基礎(chǔ)上，感知課堂教學(xué)的魅力所在，而這恰恰表現(xiàn)了新課程改革的教學(xué)理念。
對(duì)于高職院校教育而言，道德修養(yǎng)、素質(zhì)養(yǎng)成是其教育教學(xué)的核心所在，而一定的職業(yè)道德養(yǎng)成又是作為一個(gè)社會(huì)職業(yè)人士必不可少的基礎(chǔ)性素養(yǎng)，對(duì)于未來(lái)的社會(huì)職業(yè)人，高職院校更應(yīng)該注重學(xué)生的思想素養(yǎng)養(yǎng)成工作。實(shí)踐性教育教學(xué)對(duì)于一般性義務(wù)教學(xué)具有重要性作用。對(duì)于高職院校的教育活動(dòng)而言，有更高的要求，因?yàn)楦呗氃盒５膶W(xué)生所面臨的是更為直接的社會(huì)人才選拔“戰(zhàn)爭(zhēng)”，許多企業(yè)看重的不僅僅是學(xué)生的知識(shí)水平、技能掌控，更在于學(xué)生的自我修養(yǎng)、思想教育。思想政治教育教學(xué)相較于其他科目而言具有很高的難度，其難度體現(xiàn)在其具有十分突出的“抽象化”，而具體課堂教育中又易走進(jìn)“枯燥乏味”的泥淖。這也是為什么許多學(xué)校思想教育展開(kāi)工作舉步維艱的一大原因。
所以，這要求高職院校在施行思想政治教育活動(dòng)中緊密結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，即在講授基本的理論知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)注重引領(lǐng)學(xué)生積極參與與之相關(guān)的實(shí)踐性互動(dòng)中，在實(shí)踐中體會(huì)思想教育的真諦所在。例如，在講授有關(guān)政治理念的內(nèi)容時(shí)，教師可以給學(xué)生播放有關(guān)我國(guó)政治教育的視頻，讓其感受政治活動(dòng)的意義所在。同時(shí)還可以積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行黨員投票、團(tuán)員推優(yōu)等一系列活動(dòng)，使學(xué)生在真實(shí)活動(dòng)的參與中感受政治教育的目的和意義。
同時(shí)，教師如果想向?qū)W生傳授有關(guān)思想素質(zhì)教育的內(nèi)容，除了一般性理論知識(shí)的講授，還可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行義務(wù)志愿活動(dòng)，如去敬老院、孤兒院進(jìn)行志愿服務(wù)，深入鄉(xiāng)下進(jìn)行孤寡老人、留守兒童救助活動(dòng)等，讓學(xué)生在實(shí)際生活中感受思想教育，從而提升其思想境界、鍛煉思想情操。除此之外，高職院校還可積極開(kāi)通心理實(shí)踐課程，以此作為學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助工具，讓學(xué)生以一個(gè)健康、積極、向上的學(xué)習(xí)心理接收思想政治教育，達(dá)到綜合型人才培養(yǎng)的目的。
三、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，高職院校的學(xué)生思想政治教育培訓(xùn)工作是當(dāng)前一項(xiàng)亟待解決的普遍性的問(wèn)題，這不僅僅需要深入學(xué)生群體進(jìn)行“病因”探討，找出影響其教育展開(kāi)的最直接、最根本因素，也需要相關(guān)的院校緊密結(jié)合社會(huì)因素，能夠結(jié)合學(xué)校自身的教育缺陷、教育漏洞進(jìn)行綜合改觀、整治。同時(shí)，還需要革新自我教育教學(xué)理念，做到“以學(xué)生為主、以教師為輔”，積極引領(lǐng)學(xué)生于實(shí)踐中感悟思想政治教育的真諦所在，這樣才能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展培養(yǎng)、提供真正的素質(zhì)型人才。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇十四
雖然在新的形勢(shì)下學(xué)生在思想上會(huì)存在不同的問(wèn)題，但是導(dǎo)致學(xué)生們?cè)谒枷?、道德、政治中出現(xiàn)偏差的主要原因是因?yàn)閷W(xué)校思想政治教育的弱化。分析其原因，主要有以下幾個(gè)原因：
在新的歷史時(shí)期，學(xué)生們的思想不僅是比較活躍的群體之一，而且對(duì)其他社會(huì)群體的思想會(huì)產(chǎn)生一定的影響。就目前而言，學(xué)生們的主流思想還是好的，但是隨著大為改善的物質(zhì)生活狀況，他們?cè)瓉?lái)的一些思想觀念、意識(shí)必然會(huì)受到一定的沖擊。如今快速發(fā)展的信息時(shí)代，學(xué)生們的思想會(huì)更加的活躍，眼界會(huì)更加的開(kāi)闊，這樣思維就會(huì)在一定程度上產(chǎn)生混亂。面對(duì)出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況，加強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性不僅是中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育工作者的責(zé)任和義務(wù)所在，而且是學(xué)校必須面對(duì)的挑戰(zhàn)和應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。目前，學(xué)校把更多的精力放在了教學(xué)以及學(xué)生們?nèi)粘５墓芾矸矫?，?duì)思想政治教育所起到的作用不夠重視，致使學(xué)生們的思想政治教育沒(méi)有得到改善和提高，從而影響了中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育的實(shí)效性。
（二）把思想政治教育等同為一般的專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育。
思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)或一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。也就是說(shuō)，思想政治教育主要是對(duì)人們思維觀念以及精神層面活動(dòng)的培養(yǎng)。然而，中等職業(yè)學(xué)校把思想政治教育等同為一般的專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育，使思想政治教育在人們心中的地位發(fā)生了改變，從而影響了思想政治教育的實(shí)效性。
（三）思想政治教育工作沒(méi)有針對(duì)學(xué)生的實(shí)際對(duì)癥下藥。
隨著經(jīng)濟(jì)的`快速發(fā)展、改革的不斷深入、信息以及網(wǎng)絡(luò)的加快發(fā)展，自然就會(huì)有大量的信息涌入學(xué)校，學(xué)生們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念以及行為方式等會(huì)受到影響，可能會(huì)出現(xiàn)理想信念不清楚、團(tuán)隊(duì)合作精神下降甚至心理健康會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題等，這可能就是思想政治教育沒(méi)能根據(jù)時(shí)代的發(fā)展對(duì)受教育的對(duì)象進(jìn)行詳細(xì)的了解。在教學(xué)中都主張分層次、有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，但現(xiàn)在可能過(guò)多的突出了教育工作者的作用，而忽略了學(xué)生們的作用。如今更多的都只是注重表現(xiàn)的形式而簡(jiǎn)化了真正想要傳達(dá)的信息、思想等，這當(dāng)然會(huì)影響到思想政治教育的實(shí)效性。
我們要對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行充分的了解，這樣我們才可以把思想政治教育的工作對(duì)癥下藥。那么，要做到這一點(diǎn)就需要我們加強(qiáng)思想政治教育工作者的隊(duì)伍建設(shè)。這不僅要求工作者要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，而且還要具有良好的個(gè)人素養(yǎng)、廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備。針對(duì)中等職業(yè)學(xué)校的現(xiàn)實(shí)狀況，工作者應(yīng)該注重個(gè)人的心理、生理以及思想的變動(dòng)，而不是把所有的學(xué)生都放在統(tǒng)一的模式中。我們要注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，讓學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生形成良好的品格，從而增強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校的思想政治教育的實(shí)效性。
（二）增強(qiáng)對(duì)思想政治教育的重視，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合。
在新的歷史階段，想要提高思想政治教育的實(shí)效性，我們應(yīng)該堅(jiān)持理論和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合這一做法，讓學(xué)生們積極地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生們進(jìn)行自我教育、自我檢驗(yàn)，從而提高自身的各方面素質(zhì)，增強(qiáng)判斷是非的能力，加深理論學(xué)識(shí)的理解和認(rèn)知，這不僅鍛煉了他們的身體，磨練了他們的意志，而且增強(qiáng)了他們對(duì)社會(huì)的責(zé)任感以及對(duì)國(guó)家的歷史使命感。思想政治教育的工作者們可以經(jīng)常盡可能的讓學(xué)生們參加社會(huì)實(shí)踐，讓他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，讓學(xué)校和社會(huì)能夠很好地融合，最終增強(qiáng)學(xué)校思想政治教育的實(shí)效性。
如今社會(huì)各個(gè)方面的變化致使學(xué)生們的思想也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。他們更加的想要得到他人的肯定、更想充分的變現(xiàn)自我，那么我們就可以選取一種具有貼近生活、師生平等、雙向互動(dòng)等特點(diǎn)的方式----服務(wù)式思想政治教育。希望通過(guò)這種方式可以激發(fā)學(xué)生的積極性，有較大的空間發(fā)揮他們的主體性，服務(wù)意識(shí)能夠增強(qiáng)，形成良好的心理素質(zhì)等，從而最重要的是增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)效性。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇十五
隨著網(wǎng)絡(luò)文化的不斷發(fā)展和改革，微文化應(yīng)運(yùn)而生。我們能夠接觸到的微文化的種類(lèi)越來(lái)越多，其中微電影、微博、微信、微支付等深受廣大大學(xué)生的喜愛(ài)，這些微文化也便利了人們的生活工作，改變了人們的思維習(xí)慣和生活習(xí)慣，尤其是在大學(xué)生群體中，微文化的體現(xiàn)十分具體。在這樣的背景下，高校如何高效的開(kāi)展政治教育，是所有工作人員都應(yīng)該思考的問(wèn)題。筆者分析和討論了微文化對(duì)現(xiàn)代高校思想政治教育所帶來(lái)的影響，分析如何在微文化的背景下，加強(qiáng)高校的思想政治教育，提出相關(guān)的改進(jìn)策略。
人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展中，創(chuàng)造了微博、微信、微支付、微公益等多種微文化，微文化的出現(xiàn)，便利了人們的生活和工作，滿(mǎn)足了娛樂(lè)需求，豐富了人們的精神生活，逐漸改變了人們的傳統(tǒng)的生活習(xí)慣和思維方式。[1]在微文化的背景下，合理借助微文化來(lái)進(jìn)行高校的思想政治教育工作，是時(shí)代發(fā)展下的一種必然要求。
微文化的內(nèi)容和功能性都十分全面，能夠?yàn)楦咝Ｌ峁└鞣N多樣的思想政治教育的載體。比如說(shuō)，高?？梢越⑽⑿殴操~號(hào)，在公共賬號(hào)上發(fā)表和宣傳正面積極的思想教育內(nèi)容，讓高校的學(xué)生能夠在每天的信息推送下，潛移默化地接受這些信息教育。微文化影響了高校學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，給他們的生活帶來(lái)了便利，讓他們可以從課本的框架中掙脫出來(lái)，通過(guò)手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)設(shè)備就可以獲得來(lái)自各種渠道的信息。
由互聯(lián)網(wǎng)所衍生出來(lái)的微文化，其傳播性和感染力十分巨大，學(xué)生僅僅通過(guò)一部手機(jī)，就可以了解當(dāng)天發(fā)生的新聞、娛樂(lè)事件、校園活動(dòng)等內(nèi)容，還可以進(jìn)行手機(jī)支付、手機(jī)公益等活動(dòng)，通過(guò)一個(gè)手機(jī)，就可以和世界接軌。[2]微文化的產(chǎn)生，突破了時(shí)間、地域以及性別限制，傳播力之巨大，令人無(wú)法想象?，F(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)于微文化十分喜愛(ài)，借助微文化進(jìn)行思想政治教育，能夠更快的進(jìn)行教育傳播。
微博、微信的廣泛應(yīng)用，拉近了人與人之間的距離，實(shí)現(xiàn)了不同種族、不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的交流，縮小了世界的范圍。[4]在高校的思想教育工作中借助微文化，能夠讓學(xué)生隨時(shí)隨地的感受到思想教育，讓教育工作更加的接地氣，受到學(xué)生的歡迎。
5、微文化讓學(xué)生的價(jià)值取向更加多元化。
微文化在給人們生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也有著一定的負(fù)面影響。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏十分快速，在錯(cuò)綜復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)之中，容易對(duì)一些還沒(méi)有進(jìn)入過(guò)社會(huì)的大學(xué)生的三觀造成沖擊。微文化的傳播中，也有著很多的負(fù)面信息，學(xué)生在接觸微文化的時(shí)候，心智薄弱的就容易受到這些負(fù)面思想的荼毒，從而產(chǎn)生不符合社會(huì)主義價(jià)值觀的思想。
在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展十分快速的今天，傳統(tǒng)的報(bào)紙、電視、廣播等媒介已經(jīng)逐漸喪失了其主導(dǎo)的地位，大學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜多樣的微文化，一時(shí)間無(wú)法很好的適應(yīng)。比如說(shuō)微博的熱門(mén)話(huà)題中經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)富二代的新聞，還有很多微博上的知名大v都經(jīng)常宣揚(yáng)高富帥、白富美的價(jià)值觀取向，有一些大學(xué)生在接收了這些信息之后，產(chǎn)生了一些負(fù)面的思想，有的人認(rèn)為自己本來(lái)就不是富二代，根本不可能拼過(guò)那些有錢(qián)人，于是喪失了學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。這種負(fù)面思想的產(chǎn)生，對(duì)學(xué)生發(fā)展造成了嚴(yán)重的影響，無(wú)法形成健康的價(jià)值觀。
1、引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)微文化。
微文化有著廣泛的用戶(hù)基礎(chǔ)和豐富的信息量以及實(shí)時(shí)性，高校的思想教育中合理的借助微文化，能夠進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的準(zhǔn)確傳播。但是，微文化本身具有著雙面性，需要由高校來(lái)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠正確認(rèn)知微文化，學(xué)會(huì)吸其精華、去其糟粕，只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)微文化的真正效果。教師和學(xué)生要提高自控能力，不要每天沉迷于網(wǎng)絡(luò)之中，無(wú)論做什么都應(yīng)該有一個(gè)度，超越這個(gè)度之外，就可能會(huì)造成更多時(shí)間的浪費(fèi)。比如說(shuō)微博、微信的出現(xiàn)，讓很多人都變成了手機(jī)控，整天手機(jī)不離手，有的人整天刷微博，有的人整天刷朋友圈，高校要對(duì)及時(shí)的制止這種現(xiàn)象，改進(jìn)學(xué)生和教師的思想理念。高校要對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生有明確的道德觀念，能夠有基本的明辨是非的眼光，辨別區(qū)分微文化中的信息，學(xué)會(huì)正確使用微文化。同時(shí)，高校還可以加強(qiáng)資金投入，更新校園的硬件設(shè)備，創(chuàng)設(shè)良好的微文化環(huán)境，讓學(xué)生在校園之中，可以隨時(shí)隨地的感受到健康信息的傳播，提高自律能力，主動(dòng)抵制負(fù)面信息。
2、構(gòu)建良好的教育平臺(tái)。
我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)方式一直都是以教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生被動(dòng)性的去接收知識(shí)，無(wú)法有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，合理的運(yùn)用微文化，能夠更加全面展現(xiàn)其傳播性和時(shí)效性等特點(diǎn)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)性。高?？梢詷?gòu)建一個(gè)良好的教育平臺(tái)，比如說(shuō)在微信上開(kāi)設(shè)公共賬號(hào)，提供輔導(dǎo)、咨詢(xún)、內(nèi)容推送等思想政治教育服務(wù)，讓學(xué)校的教師和學(xué)生都進(jìn)行關(guān)注。高?？梢越M建一個(gè)專(zhuān)業(yè)的公共賬號(hào)管理團(tuán)隊(duì)，每天推送有趣又積極的內(nèi)容，及時(shí)發(fā)布校園的新規(guī)和決策，便利學(xué)生的生活，還可以通過(guò)咨詢(xún)服務(wù)，幫學(xué)生解決一些生活學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，豐富學(xué)生的校園生活。
3、定期開(kāi)展“微活動(dòng)”
豐富多彩的校園文化對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展和學(xué)習(xí)積極性都有著良好的促進(jìn)作用，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。高校的思想政治教育要與微文化聯(lián)系起來(lái)，正確的引導(dǎo)微文化，從而加強(qiáng)學(xué)生和教師的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，達(dá)到思想政治教育的真正目的。比如說(shuō)，高校可以定期在校園中開(kāi)展微文化活動(dòng)，可以是每個(gè)學(xué)期舉辦微電影大賽，選擇弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題，讓學(xué)生們積極的參與進(jìn)來(lái)；還可以開(kāi)展微公益活動(dòng)，闡述公益的內(nèi)涵和價(jià)值，讓學(xué)生自發(fā)性的提高做公益的意識(shí)。通過(guò)開(kāi)展不同的“微活動(dòng)”，能夠讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下，潛移默化地吸收正確的思想政治理念，提高自身的道德素養(yǎng)，建立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。
三、結(jié)束語(yǔ)。
在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展下，高校應(yīng)該加強(qiáng)與微博、微信的聯(lián)系，善于在微媒體上發(fā)表自身的理念和思想，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，給學(xué)生及時(shí)的傳達(dá)正確的信息，增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提高，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇十六
摘要：思想政治教育的形成和發(fā)展受到思想政治教育環(huán)境的影響。本文主要從思想政治教育環(huán)境的內(nèi)容出發(fā)，分析思想政治教育環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響，提出優(yōu)化大學(xué)生的思想政治教育環(huán)境的途徑。
思想政治教育環(huán)境影響著大學(xué)生思想政治教育的形成和發(fā)展。大學(xué)生生活在一定的環(huán)境中，必然受到來(lái)自學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及網(wǎng)路媒體環(huán)境的影響。如何更好地利用并發(fā)揮好這些外部因素的作用，從一定意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育起著至關(guān)重要的作用。
（一）學(xué)校環(huán)境及其影響高校是培養(yǎng)人、教育人的地方，高校環(huán)境的優(yōu)略對(duì)大學(xué)生思想政治教育有著重要的影響。
高校環(huán)境一般包括校園的建設(shè)、校園環(huán)境、圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室、宿舍等客觀環(huán)境；還包括學(xué)校的文化底蘊(yùn)、學(xué)術(shù)氛圍、師資力量、管理制度、師德建設(shè)等軟環(huán)境。而一般情況下，軟環(huán)境對(duì)高校思想政治教育的形成與發(fā)展影響更大。首先是高校的學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)風(fēng)的影響。一個(gè)尊重知識(shí)、學(xué)術(shù)氛圍濃厚的學(xué)校往往會(huì)潛移默化的影響學(xué)生思想觀念的形成。使學(xué)生形成正確的“三觀”、高校堅(jiān)持什么樣的理念、教師對(duì)一個(gè)問(wèn)題的講解等等都會(huì)影響學(xué)生的思想和品德。其次，校園生活的影響。高校通過(guò)舉辦一些校園活動(dòng)，一方面，豐富了校園文化生活，鍛煉了大學(xué)生的能力；另一方面，通過(guò)活動(dòng)，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想政治教育，達(dá)到事半功倍的效果。
（二）家庭環(huán)境及其影響家庭環(huán)境，主要是指家庭成員在思想道德素質(zhì)、行為規(guī)范等方面對(duì)大學(xué)生思想道德的形成和發(fā)展的影響。父母是孩子的第一任老師，父母的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以及個(gè)人思想道德水平的高低等，往往會(huì)對(duì)學(xué)生造成很大的影響。另一方面，現(xiàn)在孩子大部分都是獨(dú)生子女，也成為家庭關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。因此，家庭成員之間的關(guān)系，長(zhǎng)輩與晚輩之間的溝通就往往會(huì)影響到子女的看法，同時(shí)，家長(zhǎng)要不斷的提高認(rèn)知，更加科學(xué)地教育子女。
（三）社區(qū)環(huán)境及其影響社區(qū)就是人們共同生活的一定區(qū)域。作為高校來(lái)說(shuō)，師生的學(xué)習(xí)、生活、工作等難免處在一定的社區(qū)環(huán)境中。因此，積極營(yíng)造良好的社區(qū)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的思想政治教育起著不可忽視的作用。首先，打造積極向上的育人環(huán)境。通過(guò)一些報(bào)刊專(zhuān)欄的展示，舉辦一些社區(qū)文化生活活動(dòng)、營(yíng)造積極向上的文化氛圍，使大學(xué)生在這種正能量的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。其次，使良好的社區(qū)風(fēng)氣蔚然成風(fēng)。良好的社區(qū)風(fēng)氣一經(jīng)形成，就會(huì)成為一種不可忽視的巨大力量，大學(xué)生耳濡目染，成為習(xí)慣，同時(shí)，大學(xué)生不斷改善自己的行為，也提高了大學(xué)生的思想認(rèn)知。
（四）大眾傳媒環(huán)境及其影響大眾傳播媒介，主要指報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播的形式?，F(xiàn)在隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大眾傳媒環(huán)境已經(jīng)成為社會(huì)輿論環(huán)境的一個(gè)重要方面。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，傳媒環(huán)境對(duì)高校思想政治教育的影響日益廣泛。因此，高校一定要建立起校園網(wǎng)絡(luò)，打造安全的校園網(wǎng)絡(luò)陣地，杜絕不良信息的干擾和侵害，要用積極的、正面的思想道德教育大學(xué)生。
（一）優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律大學(xué)生總是處在一定的社會(huì)大環(huán)境中，社會(huì)大環(huán)境的好壞往往從一定程度上影響著大學(xué)生思想政治教育的形成。首先，要形成良好的社會(huì)氛圍。要堅(jiān)持以科學(xué)的`理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。其次，要有良好的輿論導(dǎo)向。作為網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等要發(fā)揮好輿論導(dǎo)向作用，不能過(guò)分夸大負(fù)面影響，忽視正面能量，要用辯證的思維去看待問(wèn)題，積極引導(dǎo)人民。
（二）優(yōu)化學(xué)校環(huán)境，培育合格人才優(yōu)化高校環(huán)境，首先要加強(qiáng)校風(fēng)班風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮優(yōu)良風(fēng)氣的積極作用。班風(fēng)是一個(gè)班集體所有成員共同精神面貌的展示，也是對(duì)大學(xué)生思想政治教育最為直接和具體的。只有一個(gè)班的班風(fēng)好了才能推動(dòng)整個(gè)優(yōu)良校風(fēng)的形成。其次要充分發(fā)揮課堂教育的作用。教師的職責(zé)就是教書(shū)育人，教師通過(guò)課堂向大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，理論結(jié)合實(shí)際，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)和理論中的矛盾，使學(xué)生樹(shù)立正確的思想政治素質(zhì)。再次，還要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的課外文化活動(dòng)，通比舉辦德育講堂、開(kāi)展技能大賽、知識(shí)競(jìng)賽、文藝表演等活動(dòng)，讓大學(xué)生充分的參與進(jìn)來(lái)，使大學(xué)生感受到知識(shí)的力量，激發(fā)出他們對(duì)知識(shí)的渴求。促使他們?cè)跐夂竦男@學(xué)術(shù)氣氛中成長(zhǎng)成才。
（三）優(yōu)化家庭環(huán)境，營(yíng)造民主和諧氛圍優(yōu)化家庭環(huán)境，首先要大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。提倡民主、和諧、平等的家庭氛圍。父母要經(jīng)常和子女積極溝通、平等交流。其次，作為學(xué)校，要努力做好與學(xué)生家庭的溝通與交流，積極宣傳家庭教育的重要性，促進(jìn)和諧家庭的建設(shè)。再次，家庭成員也要不斷提高自身素質(zhì)，更加科學(xué)的教育子女。多一些積極溝通，少一些責(zé)罵打罰。
（四）加強(qiáng)師德建設(shè)，優(yōu)化工作環(huán)境作為高校教師，首先，要能做到學(xué)高為師，身正為范，身體力行。要用高校教師的職業(yè)道德來(lái)要求自己，注意自己的言談舉止，用自己的個(gè)人魅力來(lái)影響和感染學(xué)生，使學(xué)生潛移默化地受到影響。其次，積極營(yíng)造平等和諧的工作環(huán)境。高校教師除了有教學(xué)任務(wù)外，還有繁重的科研壓力，工作強(qiáng)度也很大。因此，和諧愉悅的工作氛圍能使人感到輕松，工作起來(lái)事半功倍。同時(shí)，同事與同事之間，領(lǐng)導(dǎo)與同事之間大家相互幫助，共同探討，大家都充分發(fā)揚(yáng)“主人翁”的精神，那么，這樣就很容易形成努力工作、奮發(fā)向上的工作氛圍。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇十七
思想政治教育與心理健康教育在內(nèi)容上具有一定的交叉性，思想政治教育的主要內(nèi)容簡(jiǎn)要來(lái)說(shuō)主要有政治理論教育、主旋律教育、三觀教育和精神文明教育等健康人格教育。思想政治內(nèi)容是思想政治教育的主要內(nèi)容，另外，教育重點(diǎn)放在了完整的人格的塑造，通過(guò)教育，學(xué)生有了正確的政治方向，對(duì)自己的人生有了理想上的追求，他們的形成法律意識(shí)、時(shí)代意識(shí)與自我意識(shí)等，形成良好的生活方式與行為方式,在人際交往上能較為成熟，大學(xué)畢業(yè)學(xué)會(huì)求職就業(yè)。心理健康教育主要是學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，學(xué)會(huì)如何增進(jìn)自己的心理健康,當(dāng)遇到心理問(wèn)題時(shí)能及時(shí)的進(jìn)行調(diào)適的方，把異常的心理因素去掉，形成正確的心理現(xiàn)象，側(cè)重點(diǎn)燭對(duì)學(xué)生的性格塑造，形成良好的物我發(fā)展能力，能適應(yīng)當(dāng)今的生活,在就業(yè)方面有自己的愛(ài)好與主見(jiàn)。心理健康教育的政治傾向沒(méi)有那么強(qiáng)烈，但是，心理健康教育內(nèi)容上也有人生觀、世界觀等思想問(wèn)題與發(fā)展問(wèn)題的咨詢(xún)與指導(dǎo)，也具有少許的政治因素。另外心理健康教育能對(duì)學(xué)生的政治、思想、道德等各個(gè)方面具有間接性的教育與指導(dǎo)，從心理教育上可以看出思想政治方面的良良性變化。
1.2具有互補(bǔ)作用。
思想政治教育與心理健康教育二者能功上的差異也造成了他們之間具有互補(bǔ)性的一面。從心理、思想、行為三者相互的關(guān)系及其相互轉(zhuǎn)換來(lái)看，心理狀態(tài)健康與穩(wěn)定能形成良好的思想覺(jué)悟，開(kāi)始優(yōu)良的道德品質(zhì)，心理健康是思想政治的基礎(chǔ)，對(duì)于形成良好的社會(huì)行為習(xí)慣具有很好的幫助。思想政治教育雖然重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的德育水平，讓學(xué)生形成鮮明的思想覺(jué)悟與高尚的道德品質(zhì)，但是，學(xué)生的良好思想政治品質(zhì)提高了，也會(huì)提高學(xué)生的心理健康水平；反過(guò)來(lái)，雖然心理健康重在育心，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，但是良好的心理素質(zhì)也有助于學(xué)生較快的提高思想政治水平。
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